Kamus bahasa Rusia bahasa Rusia online. bahasa Rusyn

Rencana:

1. Sejarah
2 Distribusi dialek
3 Varian sastra dari bahasa Rusyn
4 Keunikan bahasa Rusyn (dialek Rusyn)
5 Klasifikasi dialek Sub-Carpatho-Rusia (Rusyn) oleh G. Yu.Gerovsky (1934)
6 Pengenalan bahasa
7 Etnonim
8 Abjad
9 Contoh bahasa
- 9.1 Contoh bahasa sastra Ruthenia abad ke-18
- 9.2 Contoh dialek Verkhovinsky
- 9.3 Contoh Rusyn . modern
  - 9.3.1 Buku pertama Musa
10 Daftar Pustaka

pengantar

bahasa Rusia (Ruska besida, bahasa Rusia, bahasa Rusia, bahasa Rusia dll.) atau Bahasa Rusyn- satu set formasi dialek, supra-dialek, dan sastra-linguistik heterogen yang ada atau ada di antara etno Ruthenia baik di tanah leluhurnya di Subcarpathia, dan Ukraina Barat dan Slovakia Timur, dan daerah pemukiman padat di wilayah Vojvodina di Serbia , dan sebagian di Slavonia di Kroasia, Hongaria dan Polandia (Lemko sekarang tinggal di wilayah barat, diklasifikasikan sebagai Rusyn), serta di Amerika Serikat dan Kanada. Jumlah total Rusyn dan keturunannya di dunia diperkirakan oleh organisasi Rusyn mencapai 1,5 juta orang.

Ahli bahasa memiliki pendapat yang berbeda mengenai apakah bahasa Ruthenia adalah bahasa Slavia Timur yang terpisah. Pihak berwenang Ukraina tidak mengakui Rusyn sebagai orang yang terpisah, mereka menganggap bahasa Rusyn sebagai dialek Ukraina, dan Rusyn sendiri adalah kelompok etnografi Ukraina. Ciri khas yang secara leksikal menentang bahasa Rusyn ke Belarusia dan Ukraina dan membawanya lebih dekat ke Rusia adalah kehadiran di dalamnya sejumlah besar Slavonisme Gereja dan kata-kata Rusia Kuno yang tidak ada dalam bahasa sastra Ukraina. Fitur yang membedakan kosakata bahasa Rusyn dari kosakata bahasa Slavia Timur lainnya adalah adanya dalam komposisinya sejumlah besar Polonisme dan Slovakisme Carpathian umum, Magyarisme, dan Germanisme.

Didistribusikan di wilayah Transcarpathian Ukraina (6725 operator menurut sensus 2001) (Menurut informasi dari Asosiasi organisasi Ruthenian "Soym of Subcarpathian Rusyns", sekitar 800 ribu Rusyn tinggal di Transcarpathia. Pada tahun 1941, di Transcarpathia, ditempati di waktu itu oleh pasukan Hongaria, menurut sensus, hiduplah 500 ribu orang Ruthenia (data ini tidak akurat, karena pemerintah Hongaria mendukung kaum intelektual Ruthenia yang pro-Hungaria, yang dijuluki "Magyarons" oleh penduduk setempat), serta di timur dari Slovakia (sekitar 20 ribu pembicara, sensus 1991 dan 24 ribu yang menunjukkan kewarganegaraan - Rusyns ), di Hongaria, Polandia, Kroasia, dan Provinsi Otonomi Serbia Vojvodina.

Dialek Karpatorusyn adalah, di satu sisi, kelanjutan dari kontinum dialek Ukraina dan berbagi banyak fitur umum Slavia, Ukraina, dan Ukraina Barat, dan di sisi lain, mereka memiliki fitur khusus dalam fonetik, tata bahasa, sintaksis, kosa kata, pembentukan kata. , membawanya lebih dekat ke dialek Slavia Barat, Slovakia, dan Polandia. Di antara elemen leksikal non-Slavia, pangsa pinjaman dari bahasa Hongaria sangat tinggi. Elemen Slavia Barat, Magyarisme, banyak Slavonisme Gereja, lapisan kosakata Slavia yang unik "adalah yang membedakan bahasa mereka dari bahasa Slavia Timur lainnya, misalnya, dari Ukraina" .

1. Sejarah

Dari pertengahan abad ke-19 hingga pertengahan abad ke-20, tiga tren yang dikejar oleh kaum intelektual Ruthenia bertabrakan: beberapa mulai memperkenalkan bahasa Rusia sebagai bahasa sastra, yang lain Ukraina, dan yang lain mencoba membentuk bahasa sastra Ruthenia pada rakyat. dasar. Setelah Perang Dunia II, hanya bahasa Ukraina yang disahkan di Cekoslowakia, Polandia, dan Transkarpatia Soviet. Di Vojvodina, pada 1920-an, Rusyn sastra didirikan. Pada tahun 1923, tata bahasa pertama diterbitkan, ditulis dalam bahasa Rusyn Bachvan (Voevodina), penulisnya adalah Gavriil Kostelnik. Pada tahun 1924, surat kabar Vojvodina-Rusyn pertama Ruski Novini (Novy Sad) diterbitkan. Pada akhir abad ke-20, konstruksi sastra dan linguistik diintensifkan di Polandia (tata bahasa pada tahun 1992, jurnal "Besida") dan di wilayah Transkarpatia Ukraina (berkala, tata bahasa "Bahasa Ibu", 1997).

Sekarang perwakilan Rusyn sedang mencoba untuk membuat variasi ketiga dari bahasa sastra Rusia yang umum (dua telah dikodifikasikan di Slovakia dan Vojvodina), khususnya, dengan menerbitkan teks dalam semua varietas Rusyn di halaman majalah Rusyn.

Tidak ada bahasa sastra umum untuk semua bahasa Rusyn. Dialek bahasa Ruthenian dibagi lagi menjadi Carpathian dan Pannonia, atau Pannonia-Yugoslavia. Sementara dialek Carpathian dekat dengan Ukraina, dialek Pannonia hampir identik dengan dialek Sharis dari bahasa mikro Slovakia Timur.

Varian yang dikodifikasikan pada tahun 1995 di Slovakia memiliki hingga 80% kata yang sama dengan bahasa sastra Ukraina. Dalam dialek Ruthenian Polandia, ada pinjaman dari bahasa Polandia, dalam dialek Transcarpathia dan Slovakia ada pinjaman dari bahasa Hongaria, namun, bahkan di Hongaria sendiri, pengaruh bahasa Slavia di sekitarnya, termasuk Rusyn, sangat kuat. dirasakan.

2. Distribusi dialek

Subcarpathian (Dolinian dan Verkhovynian) dialek Ruthenia didistribusikan di wilayah Transkarpatia Ukraina dan, sebagian, di wilayah Presov (ibu kota Presov) di timur laut Slovakia.

Dolinyansky dibagi menjadi dua kelompok: barat (Lematsky) dan timur (Maramorosh / Lishatsky). Dialek Lemac tersebar dari lembah Borzhava di timur hingga lembah Cirocha di timur laut Slovakia di barat. Maramorosh didistribusikan dari Lembah Riki dan Pegunungan Veliky Dil di barat hingga Lembah Teresva di timur.

Dialek Verkhovyna umum di distrik Mezhhirya dan Volovets di wilayah Transcarpathian, mereka adalah transisi antara dialek Boikovsky dan Dolinyansky. Keturunan Boiks yang pindah ke daerah pegunungan Subcarpathia mulai dari abad ke-17 disebut Verkhovyntsy.

Lemkovsky didistribusikan di luar Ukraina di wilayah Presov (ibu kota Presov) di Slovakia di sisi selatan (sebelumnya - di utara, di wilayah Polandia saat ini, hingga operasi Vistula) dari Carpathians.

Beberapa Lemko mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Ukraina dan menganggap bahasa mereka sebagai dialek Ukraina. Beberapa mendefinisikan diri mereka sebagai orang yang terpisah dengan bahasa mereka sendiri.

3. Varian sastra dari bahasa Rusyn

Pryashevsky Rusyn - bahasa Ruthenia sastra, dikodifikasikan di wilayah Presov (dalam bahasa Ruthenia: pryashiv / pryashiv mendengarkan)) di Slowakia berdasarkan dialek Zemlya Timur dan Zemlya Barat pada Januari 1995. Hal ini juga umum di beberapa komunitas imigran, terutama di Amerika Serikat.
Bahasa Pannonia-Rusyn didistribusikan di barat laut Serbia dan Kroasia timur. Dikodifikasikan pada tahun 1923 berdasarkan dialek Ruski Krstur (Vojvodina, Serbia) oleh pendeta Katolik Yunani, penulis dan penyair G. Kostelnik. Ini adalah salah satu bahasa resmi Provinsi Otonomi Serbia Vojvodina. Rusyn dari Backki dan Srema, sebagian besar, menganggap diri mereka sebagai orang Slavia yang terpisah, dan bahasa mereka adalah bahasa Slavia sastra yang terpisah, namun, bagian yang sangat aktif dari kaum intelektual lokal tetap pada posisi bahwa bahasa Rusyn Selatan adalah varian. dari bahasa Ukraina, dan penuturnya adalah "bagian dari rakyat Ukraina". Faktanya, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian terbaru, basis genetik bahasa Rusyn di Bački dan Srem terdiri dari dialek Zemplin Slovakia Timur di distrik Trebišov dan dialek arish Slovakia Timur di distrik Prešov, sehubungan dengan itu Rusyn Selatan bahasa bertentangan dengan bahasa Rusyn lainnya dalam sejumlah indikator fonologis, morfologis, leksikal dan sinaksis. / dialek dan mendekati dialek Slovakia Timur Sharis dan Zemplin
Lemkovsky - bahasa sastra Lemkos yang tinggal di tenggara Polandia. Pada tahun 2000, di Katowice, "Gramatik bahasa Lemkiv" diterbitkan, penulis buku: Henryk Fontański dan Miroslava Chomyak

4. Keunikan bahasa Rusyn (dialek Rusyn)

"Dialek Sub-Carpatho-Rusynia dicirikan oleh beberapa fitur yang tidak diketahui oleh dialek Ukraina lainnya. Yang paling penting adalah:

1. Membedakan dua jenis vokal uh dan tentang. Dalam dialek Rusyn Sub-Carpathian, vokal uh biasanya diucapkan secara normal jika diikuti oleh konsonan keras, misalnya: nebo, salo, derevo. Jika vokal uh berada di depan konsonan lunak, bagian depan lidah saat mengucapkannya sebagian besar mendekati langit-langit anterior (keras), bibir diregangkan mirip dengan saat mengucapkan vokal dan, dengan artikulasi lidah, ketegangan dirasakan, suara uh akibatnya, ia memperoleh kualitas yang berbeda, menjadi sempit atau tegang (secara grafis ê ) dan terdengar seperti orang Jerman uh dalam kata Lihat. … Demikian pula, dialek Ruthenian Subcarpathian memiliki dua perbedaan tentang: reguler tentang, yang tidak berbeda dari Ceko (mis. emas, rawa), dan tentang, selama pengucapan yang bibirnya dibulatkan (diregangkan), seperti saat mengucapkan pada(secara grafis ô ). Dengan cara yang sama tentang diucapkan sebelum konsonan lunak (mis. di zốlôt̓i, di bốlôt̓i) dan jika suku kata berikut mengandung vokal pada(mantan. kaki, anggur bantalan. unit h. ngu, kepala, anggur bantalan. unit h. gốloўu. …

2. Bibir melembut, melembutkan R dan bibir semi lembut. Dalam dialek Rusyn Sub-Carpathian, labial p, b, c, m dilunakkan jika diikuti oleh vokal sempit (tegang) yang dijelaskan di atas ê . Diucapkan, misalnya, v̓êr̓h, sm̓êr̓t̓. R melunak juga sebelum konsonan yang sama, mis. di b̓êr̓êz̓i. dental t, d, n sebelum suara ini mereka tidak melunak, tetapi menjadi semi-lunak ... Konsonan h, c sebelum ê lembut: z̓êr̓kalo, c̓êr̓koў.

Kelembutan bibir di menyebabkan dia menghilang. Jadi, misalnya, dalam semua dialek subkarpatia kata Rusia ST diucapkan seperti syaty(dalam kelompok dialek Barat) atau sebagai kenyang(dalam kelompok dialek timur). …

3. Dialek Ruthenia Subcarpathian mempertahankan s sebagai suara independen, berbeda dari dan …

4. Dialek Subcarpatho-Rusynia berbeda dari dialek bahasa Ukraina lainnya dalam pengucapan tahu alih-alih Saya tahu, davu alih-alih saya beri... Demikian pula pada orang ke-3 jamak. jam: tahu tahu... Singkatnya, dalam dialek Rusyn sub-Carpathian, ada kehilangan intervokalis j …

5. Tingkat komparatif (komparatif) kata sifat dibentuk dalam dialek Subcarpathian dari akar kata sifat dengan bantuan akhiran th untuk maskulin -sebuah untuk wanita dan -oє untuk rata-rata. … "

Selain fitur-fitur bahasa Rusyn di atas, berikut ini juga dapat disebutkan:

teriotisasi dan. Sebagai contoh: doyiti, olaiichi.(dalam bahasa Ukraina sastra dilambangkan dengan huruf "Ї")
Kehadiran suara ґ : Guta, Herenda, gombitsa(suaranya juga ada dalam sastra Ukraina, dilambangkan dengan huruf "Ґ").
Menggunakan kombinasi huruf yang unik s: ketiga, atas.(Dalam kombinasi huruf sastra tidak ada, tetapi ditemukan dalam dialek banyak wilayah Ukraina)
Kata ganti refleksif dibentuk dengan partikel refleksif Xia, yang diucapkan setelah kata ganti: Temukan dan kembalikan kepada kami.
Penggunaan bentuk kata kerja menjadi 1 -m / im, lihat dan orang ke-2 -duduk / duduk, duduk present tense dalam bentuk perfect, ketika mereka menggantikan kata ganti, berdiri di akhir, terpisah dari kata kerja bentuk lampau. Sebagai contoh: zrobyv ym = saya zrobyv, melihat sme = kami melihat, fiґlyovli duduk \u003d kamu fiґlyovli.
Perubahan kata kerja bersyarat dengan tenses: sekarang. suhu kami akan bernyanyi / bernyanyi bersama dan masa lalu. suhu kami akan hangus / kami akan hangus.

5. Klasifikasi dialek Sub-Carpatho-Rusia (Rusyn) oleh G. Yu. Gerovsky (1934)

G. Yu Gerovsky mempelajari dialek rakyat Rus Subcarpathian selama beberapa tahun, mengunjungi banyak desa di wilayah tersebut. Sebagai hasil dari pekerjaan yang melelahkan ini, esai "The Language of Subcarpathian Rus" dan peta dialektologis pertama dari Ruthenian Subcarpathia muncul. Esai dan peta ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Ceko di jurnal Cekoslowakia Homeland Studies, dalam volume ketiga, pada tahun 1934.

“Batas antara tekanan dinamis dan tetap dalam dialek sub-Rusia adalah Sungai Laborets. Di sepanjang sungai ini ada jalur sempit dialek transisi dengan jenis tegangan campuran, di mana tegangan, meskipun konstan, adalah tunggal, tetapi mempertahankan peninggalan tegangan dinamis. Batas yang tepat dari tegangan multi-lokal di barat membentang di sepanjang garis Chabalovtsy-Vyrava-Viladi.

Namun, perbedaan dalam cara penekanan untuk klasifikasi dialek Rusia subcarpatho merupakan kriteria yang tidak memadai. Penting untuk mempertimbangkan perbedaan lain dalam pidato rakyat, misalnya, pengucapan kun atau kun, kecut atau menjadi asam, khyzha atau pondok dll. Sesuai dengan ini, kelompok dialek paling penting berikut dari dialek Sub-Carpatho-Rusia dibedakan.

Dialek Rus Subcarpathian (menurut G. Yu. Gerovsky) dibagi menjadi dialek subcarpathian yang tepat (Marmarosh Selatan, Berezhsky, Marmarosh Utara, Uzhsky, Zemplinsky Timur dan dialek desa Zvaly), dialek yang mengalami bahasa Polandia, Slovakia dan Utara Pengaruh Carpathian (Zemplinsky Barat, Sharishsky, Spishsky), Carpathian Utara (Verkhovinsky, Hutsul dan dialek desa Rozsoshki), dialek desa Bochkova dan Brustur (dicampur dengan Carpathian Utara) dan dialek desa Kobylnik .

dialek Marmarosh Selatan. Dalam dialek ini, suara lama yang diperpanjang ō , ē pada, kamu(=maju di baris depan "u" setelah konsonan lunak). Rusia pop, sapi di sini mereka terdengar seperti pusar, vul. Begitu juga yang lama ē (sayang, es) di sini mereka terdengar seperti banyak(= telanjang), lud(= orang). Kata-kata memiliki suara yang mirip nuus(telah membawa) kelompok(melempar).

Dalam dialek Marmarosh Selatan, pengucapan lama juga dipertahankan dengan suara s setelah ke, G dan X. Suara pada saat yang sama dan setelah mendesis w, dengan baik tetap tidak berubah. Di sini mereka mengatakan penusuk, menjahit, hidup(tidak seperti dialek Rusyn lainnya, yang mengucapkan pelacur, sial, kehidupan). Suara h dalam dialek Marmarosh selatan sulit.

dialek Berezhsky. Dalam dialek ini, yang lama diperpanjang ō dan ē dalam suku kata tertutup berubah menjadi suara yang tegang dan sangat labil ü barisan depan: ini kata mereka pusar, vul, kun; suka dan banyak, rakyat(lebih jarang sayang, Es dengan vokal e, dipulihkan dengan analogi dengan bentuk kasus tidak langsung sayang, Es dll.). Kata akal hidung, yang ü muncul dari ō (genus jatuh tunggal h. "hidung") diucapkan dengan keras n. Kata nus"dibawa" dengan lembut n, di mana ü berasal dari ē (telah membawa- dengan baik. R., telah membawa- hal. h.).

Di bagian timur distribusi dialek ini, berdekatan dengan Marmarosh, pengucapan tipe memekik, tangan, kaki, hyzha; di barat dekat Mukachevo dan di dekat sungai Latoritsa mereka mengucapkan berubah asam, tangan, kaki, gubuk. Pengucapan penusuk, menjahit, hidup diwakili di bagian timur, sementara Mukachevo dan Latoritsa mengatakan malu, malu, zhyto dengan suara s setelah mendesis (walaupun suara ini dalam hal ini sedikit berbeda dari Rusyn s)

serikat yang digunakan oh asal Rusia kuno dalam arti "apa".

Di sebagian besar dialek (di barat laut Sungai Borzhava), kata-kata yang digunakan: poserati(Lihat), lem(hanya), dv'adês'at(sembilan puluh), vapno(jeruk nipis), múska (mangkuk), menyeret (menyeret) klepach' (Palu), sukman (rok).

Di bagian dialek yang lebih kecil (di lembah Sungai Borzhava dan di sebelah tenggaranya), kata-kata dari dialek Maramarosh Selatan yang berdekatan digunakan: nukati(Lihat), tali(hanya), dêv'yanosto(sembilan puluh), suara(jeruk nipis), bl'udo(mangkuk), menutup(menyeret) klepach'(Palu), lampu(rok).

Karena penggunaan lem penduduk lokal di barat laut Sungai Borzhava dijuluki lemak tinggal di tenggara dan menggunakan tali - lishaki .

dialek Marmarosh Utara.
dialek Uzh.
Dialek Zemplinsky Timur.
dialek Zemlya Barat.
dialek Sharish.
dialek spi Dalam dialek Spi, bunyi lama yang berkepanjangan ō , ē dalam suku kata tertutup diubah menjadi s, js: kyn̓, mjyd. Keunikan dialek Spi adalah pengucapan Ji atau js menggantikan yang lama ѣ : injira, vjyra.

6. Pengenalan bahasa

Bahasa Ruthenian pada tingkat resmi pertama kali diakui oleh Republik Cekoslowakia pertama pada tahun 1919-1920, di mana Rus Subcarpathian memiliki beberapa otonomi, dan bahasa "Rusia" Carpatho-Rusyn - status bahasa ketiga negara. Setelah pendudukan wilayah Rus Subcarpathian oleh Hongaria pada tahun 1939, otonomi dan status bahasa Carpatho-Rus dipertahankan, kegiatan pendidikan dan pencetakan dalam bahasa "Rus" dikembangkan secara aktif: misalnya, pada tahun 1941 salah satu tata bahasa paling sukses dari Carpatho-Rus diterbitkan - "Tata bahasa bahasa Rusia" . Pada tahun 1944, dengan kedatangan pasukan Soviet dan setelah aneksasi Rus Subcarpathian ke SSR Ukraina, bahasa Rusyn dan identitas Rusyn secara resmi dilarang di seluruh kamp sosialis, Rusyn disebut sebagai sub-etno bangsa Ukraina, dan bahasa mereka adalah salah satu dialek Ukraina, yang bahkan meluas ke minoritas Ruthenia Bachvan-Srem yang secara resmi diakui oleh Yugoslavia. Setelah runtuhnya komunisme di Eropa Timur pada tahun 1991, secara bertahap semua negara bekas blok sosialis mengakui bahasa Rusyn sebagai bahasa independen, dan kelompok etnis Rusyn sebagai bangsa yang terpisah: Polandia, Republik Ceko, Slovakia, Hongaria, Rumania , Rusia, Kroasia dan bahkan Moldova. Di banyak negara ini, bahasa Ruthenia didukung di tingkat negara bagian dalam bidang informasi, pendidikan, budaya dan pendidikan. Satu-satunya pengecualian adalah Ukraina, yang masih tidak mengakui keberadaan bahasa Ruthenia, terus menganggapnya sebagai kelompok dialek bahasa Ukraina. Kondisi paling nyaman untuk pengembangan bahasa Rusyn adalah di wilayah bekas Yugoslavia. Rusyn menerima otonomi budaya kembali pada tahun 1919 dari Kerajaan Persatuan Seniman, dan pada tahun 1945, dalam kerangka SFRY, mereka juga menerima otonomi politik, menjadi salah satu negara tituler dari wilayah otonom Vojvodina. Bahasa Ruthenian di Serbia, pada gilirannya, adalah salah satu dari enam bahasa resmi Vojvodina Serbia hingga hari ini, melayani minoritas Ruthenian di semua bidang: sistem pendidikan (prasekolah-sekolah dasar-sekolah menengah-tinggi), penerbitan (berkala , fiksi dan sastra khusus), media (Internet, radio, TV), acara dan festival budaya, dll.

7. Etnonim

Sebagai etnonim, kata Rusyn pertama kali ditemukan dalam Tale of Bygone Years dan digunakan bersama dengan (rus, orang-orang Rusia), begitulah orang-orang yang terkait dengan Rusia disebut: ditemukan dalam Tale of Bygone Years, perjanjian Oleg dengan orang Yunani tahun 911 (disebutkan 7 kali) dan Igor tahun 945 (disebutkan 6 kali), perjanjian Smolensk dengan Jerman, dan kemudian digunakan sebagai etnonim di Kievan Rus, kerajaan Galicia-Volyn, Grand Duchy of Lithuania, nama umum orang Ukraina dan Belarusia pada abad XIII-XVIII.

Pada Abad Pertengahan, dan terutama aktif pada abad XVI-XVII, di wilayah Ukraina tengah modern, yang disebut. Hetmanate, istilahnya Rusyn (eng. orang ruthenia), (lat. Rutheni, Rutheni), diterapkan pada bahasa, agama, dan juga sebagai etnonim untuk menunjukkan kewarganegaraan orang yang tinggal di wilayah ini dan digunakan sebagai sinonim untuk kata "Rusia". Di wilayah Galicia dan Bukovina, nama ini tetap ada hingga awal 1950-an, dan di Transcarpathia masih bertahan hingga hari ini.

Bahasa Rusyn modern memiliki dua nama diri - "Rusia" ("Rus") dan "Rusyn". Yang terakhir, yang agak buatan, lebih sering digunakan dalam bahasa Rusia dan Ukraina untuk membedakannya dari Rusia dan Ukraina (yang di wilayah Austria-Hongaria hingga awal abad ke-20 disebut secara eksklusif "Rusia"). Demikian pula, bahasa Inggris menggunakan nama "Ruthenian" atau "Rusyn" untuk membedakannya dari "Rusia". Penutur asli sendiri menyebutnya hampir secara eksklusif "Rusia", kata sifat "Rusynsky" dalam kaitannya dengan bahasa hanya muncul dalam komunikasi lintas budaya dan dianggap sebagai Rusiaisme.

8. Abjad

(pilihan)

9. Contoh bahasa

9.1. Contoh bahasa sastra Ruthenia abad ke-18

Teks asli sumpah dalam bahasa Ruthenian (abjad Hongaria) dari urbar tahun 1774 di desa Czolánfalva (modern: Ploskanovice) dari county Bereg:

ja, ... bozsusza zsivomu bohu, Szvjatui Troiczi, Otczu, Szinu i Szvjatomu Duchovi, Szvjatui, Precsisztui Marii i uszim Bozsim szvjatim, zse ja na buk polozsivsivschitok sztrachitok , na kosdoje toto, sto budu szvidovanni po pravgyi povim, jak szvoi, tak insich tutosnich obivatelei mozsnoszti i uzsitki, dobra, skodi i pochibnosti szoho szela po pravgyi isz .. dll.

Teks sumpah yang sama, tetapi dalam Sirilik:

Aku, ..., Allah kepada Allah yang hidup, Tritunggal Mahakudus, Bapa, Putra dan Roh Kudus, Maria Yang Mahakudus dan kami orang-orang kudus Allah, tetapi saya, menempatkan ketakutan, kemarahan, cinta, angkuh saya hosen albo shkoda dan setiap pantat manusia yang disengaja di kepala saya , untuk setiap hal yang saya akan dipanggil, sejujurnya, seperti saya sendiri, sehingga penduduk lokal lainnya dari kesempatan dan rasa malu, kebaikan, Skoda dan kesenangan desa ini akan jujur mengaku dan dari mereka Maymenshoi, sejauh yang saya tahu, saya tidak menahan diri, jadi kami, Tuhan, membantu dan menyelamatkan yang suci ... dll.

9.2. Contoh dialek Verkhovinsky

Dialek Torun dari grup Verkhovinsk Timur:

"... Tentang penyihir dan penyihir

Dawnó-dawnó o̯ták robίlɪ, taká bɷ́la… d'v'idúšnɪkɷ ta.. ta xodίw, ta.. mọ́jїj mám'i s'a snίw jakɷ́z' d'ίdo, o máw xv'їstst, xv'їstst Ta máma tam p'їšlá dọ n'óɣo, ta óz' ovorίla z nίm.. taj máma xvóra bɷ́la. Taj máma prɪšlá dọm'ї́, ta kɷ́ drúɣ'i vodɷ́ ji asίlɪ - cɪ rọzum'ίjete? - asίlɪ ji vọ́du, ta máma ét z’b’il’íla, xodίlɪ za ranίc’u, dẹ́z’ daléko, ta daválɪ ji vodɷ́ s’v’jačénọji, taj daválɪ Mji mám'i. Tidak, ta v'ї́n mnóɣo l'ade ták ó.. obɷ́ xvọ́r'i bɷ́lɪ. ... "" (pidato informan ditransmisikan menggunakan tanda-tanda fonetik)

Teks yang sama dalam Cyrillic ( beberapa fitur pengucapan tidak tersampaikan):

Dahulu kala, dahulu kala, mereka begitu dirampok, seperti apa itu ... dvidushniki - itu .. bahwa Anda pergi, itu .. mami saya sya sniў yakyz dido, shcho maў xv'ĭst, tail, that sniў sya . Ibu itu pergi ke sana sebelum dia, shchoz itu berbicara dengannya .. ibu itu sakit. Ibu itu pulang, wanita itu mengeluarkan air lain - apakah Anda mengerti? - mereka memadamkan air, ibu itu dipukuli, mereka pergi ke luar negeri, jauh, dia memberi air, svyachenoy, yang memberi darah dari jari. saya mami. Tapi, itu di'ĭn banyak orang begitu shcho .. mereka dulu sakit.

9.3. Contoh Rusyn . modern

Teks yang ditulis dalam Ruthenian Pannonia, dialek Bachvan-Srem, secara linguistik dekat dengan dialek ariš-Prešov dari bahasa Slovakia:

Nasib itu sudah lahir dari seorang teman para gaburchan di lapangan, yang berada di dekat ordo Valal, dekat Gaburi pada 8 Juli 2006, ketua Vallalu M. Yushchik ditanamkan di dada asalnya. Sebarkan kata-kata, pembawa podzek, pikha dan bangga, bicara tentang dinding Anda, vitanya untuk waktu yang lama tidak jelas rodzini, menebak untuk waktu yang lama, untuk Gabur, untuk rodzina dan tradisi, jadikan tempat Anda tidak di stretnutsoh rodzini, al dan pada si kembar program budaya dan olahraga htora dia membaptis dengan nama: "Gabura shpiva and sportuє"

Teks dalam varian Pryashev dari bahasa sastra Rusyn, dikodifikasikan dalam Slovakia:

Nasib itu sudah menjadi teman dari garis keturunan kerabat Gabur, yang berada di Dewan Desa di Gabur pada 8 Juli 2006, setelah mencangkokkan kepala desa M. Yushchik ke tanah asli. Kata-kata untuk jiwa, simpati dan kebanggaan untuk lebar hyru yang baik tentang desa Anda, mengunjungi kerabat lama yang tak terlihat, mengingat untuk waktu yang lama, ke Gabur, ke tanah air dan tradisi Anda, ada sedikit ruang untuk Anda di telepon orang tua Anda dan selama dua hari penuh budaya dan politik , seperti dulu dengan nama: "Gabura spivaє and sportu."

Teks yang sama dalam dialek Lemko-Gorlice yang dikodifikasi di Polandia:

Nasib itu sudah menjadi teman pencukur kerabat Gaburian, yang berada di distrik Silsky di Gabur pada 8 Oktober 2006, setelah menanam kepala desa M. Yushchik di tanah. Kata-kata terima kasih dan kebanggaan Shiry atas luasnya kemuliaan baik desa Anda, witanya dovgo nevizhenym rodakami, kenangan masa lalu, Gaburi, tanah air dan tradisi bukanlah masalah bagi potongan rambut rodakiv, tetapi untuk seluruh budaya ganda- disediakan dan santo olahraga, seperti dulu dengan nama "Gabura tidur dan olahraga".

Teks yang sama dalam Subcarpathian Ruthenian, dikodifikasikan di Uzhgorod pada tahun 2002 (ini hanyalah salah satu upaya kodifikasi, tetapi tidak diterima secara umum):

Dalam rotasinya, sudah ada pertemuan teman sesama warga Gabur, yang di distrik Silsk di Gabur pada 8 Juli 2006, mencangkokkan kepala desa M. Yushchik ke tanah kelahirannya. Kata-kata yang tulus, kata-kata terima kasih dan kebanggaan untuk menyebarkan kebaikan kemuliaan desa Anda, mengunjungi saudara sebangsa yang sudah lama tidak terlihat, kenangan masa lalu, Gabur, tanah air dan tradisi Mali, tidak ada tempat untuk pertemuan rekan senegaranya, Aibo dan syatov budaya, sosial dan olahraga air tinggi, yang melalui serangkaian nama: "Gabura tidur dan berolahraga"

Teks yang sama dalam varian lain dari Subcarpathian Ruthenian:

Pada 8 Juli 2006, pada 8 Juli 2006, sesepuh pasukan M. Yushchyk menyambut musim dingin asli. Kata-kata yang menyentuh hati, kata-kata terima kasih, ah kebanggaan karena menyebarkan kemuliaan kekuatan Anda yang baik, vytanno tidak lama ditarik keluar zimlyaks, ingat jam tua, kematian Gaburovi, kematian ibu pertiwi, ah, tradisinya kecil, juga lem pada pertemuan zimlyakuv, aibo dan di seluruh dua hari syatov olahraga budaya dan komunitas, kutroє melewati sekumpulan nama: "Gabura sleep ah sya play sports"

Teks yang sama dalam sastra Ukraina:

Pada 8 Maret 2006, seorang teman penduduk asli Gabur, yang tinggal di distrik Silsky di Gabur, tiba di tanah kelahirannya pada 8 Maret 2006, setelah mencangkokkan kepala desa M. Yushchik. Kata-kata bijak ucapan syukur dan bangga atas perluasan kebaikan kejayaan desamu, permandian saudara sebangsa yang telah lama dinanti, kenangan masa lalu, Gaburi, ibu pertiwi dan tempat kecil tradisional, tidak hanya di tepi pantai rekan senegaranya, tetapi juga pada budaya-suspile dan santo olahraga berair, saya dipanggil "Gabura tidur dan olahraga"

Analog Rusia dari teks :

Tahun ini, pertemuan kedua sebangsa Gabur berlangsung, yang disambut oleh kepala desa M. Yushchik di pemerintahan desa di Gabur pada 8 Juli 2006. Kata-kata tulus, ucapan terima kasih dan kebanggaan karena menyebarkan kebaikan desa mereka, salam dari sebangsa yang sudah lama tidak bertemu, kenangan zaman dahulu, tentang Gabur, tentang keluarga dan tradisi terjadi tidak hanya pada pertemuan sesama sebangsa, tetapi juga di seluruh aksi budaya, sosial dan olahraga selama dua hari, yang diadakan dengan judul: "Gabura bernyanyi dan masuk untuk olahraga."

9.3.1. Buku pertama Musa

Migal Tomchani Jr. diterjemahkan dari bahasa Slavonik Gereja. Hak cipta terjemahan tetap ada padanya. Kutipan ini diposting di halaman Wikipedia dengan izinnya.

Beginilah tampilan awal Perjanjian Lama - Kitab Musa Pertama dalam bahasa Rusyn Subcarpathian: Pirva knyga Muisiyova
Bytyo
kepala pesta
1. Sutvurynno niba ai zimly; 26.

Uv nachalovy sutvuriv Tuhan tidak pernah ah zimlyu.
Zimlya adalah bizvdna ah kosong, ah timin over bizdnou; ah roh Tuhan sedang mencari air.
Ay puvÿv Tuhan: Tidak suci. Ay menjadi suci.
Dan vyvydya Tuhan itu suci, wow bagus; ai uddyalyv Tuhan itu suci dan kecil.
Ay nayimnyovav Tuhan adalah suci di siang hari, dan timin nuchchu. Ay menjadi vichur, ah masih pagi: ding yiden.
Ay puvÿv Tuhan: Nai akan menjadi air, Dan Nai akan menjadikannya air dari air.
Ai suzdav Dewa TV; ai air uddyalyv, kutra pud tvvirdyou ud water, kutra over tvvirdyou. Ah, ternyata begitu.
Ay nayimnyovav Tuhan Tvird Nibom. Dan menjadi vichur, dan ini masih awal: dingnya berbeda.
Ai puvÿv Tuhan: temukan dirimu mengambil air, kutra pud nibom uv yidnoє mesto. Dan temukan tanah kering. Ah, ternyata begitu.
Ay nayimnyovav Tuhan zimliou tanah, dan air subearly nayimnyovav murma. Ay vyvydya Tuhan, oh baiklah.
Ai puvÿv Tuhan: nay zilin musim dingin prorusty, rumput akan bernyanyi di sini, berbuah luar biasa, berbuah setelah melahirkan, melilitkan kutrum untuk musim dingin. Ah, ternyata begitu.
Ai mengangkat zimla zeelin, rerumputan, berteriak memanggilku, melahirkan, ai dirivo, pembawa buah, di kutrum ini, menurut jenisnya. Ay vyvydya Tuhan, oh baiklah.

Kutipan dari terjemahan ke dalam bahasa Subcarpathian-Rusyn dari novel oleh penulis Subcarpathian yang terkenal - Mykhailo Tomchaniy (Tomchani). Migal Tomchany Jr. diterjemahkan dari bahasa Ukraina. Hak cipta terjemahan tetap ada padanya. Kutipan ini telah diposting di halaman Wikipedia dengan izinnya.

Mikhailo Tomchani (Tomchaniy) Zhminyaki (novel)

Pesta kesucian

1. Zhminyak mengikat dasi di leher, membusungkan keripik bajak zhylyazovy yang dibeli di prushlum, jika Anda takut, tunggu sampai terbalik. Wun cepat terbiasa dengan lubang yang tidak bisa lepas dari tangannya. Brad kun melangkah pelan, tidak mendengus, karena musim dingin setidaknya krykhkou, aybo basah. Gazda yishov di belakang bajak dari nadyayov untuk panen baru. Setetes keringat jatuh dari pod kalap, mengangkatnya di pipi, mengemas zurvala ai jatuh ke kendali. Ivan Zuinyav dari kepalanya menoleh ke suntsovs, yatram sehari-hari, kalap ai virggo, penuh dengan ruh ruh, hingga nioran baru Susya. Selongsong yang terbuat dari lytsya, sebungkus melompat di ubun-ubun beralis rendah, yang tidak membusungkan mu ud rozhynnya. Vshydky blizhnyh Ivan twisted ai trymav u v zhminya, aibo hair lemsya zgybaly pudgo dolonou, pack sekaligus berdiri di tempatnya sendiri ai dala stuyaly gyiy yam sya htyalo. Mereka, gyi, adalah Drutov, jadi mereka pemalu. Kumis Zhminyak adalah saluran, terdengar seperti pudkov hitam, dan bentuk kecil seperti itu, gyi rut: pria akan menjadi potongan batang batang - binatang buas di lembah. Wajah Zhminyakova sedikit duvgasty, nousnya dari gurbynkou, dan shya dari giiba dengan tangisan lebar kurnyov vrustal uv. Fÿgura go adalah pryzimysta, dengan tepung, bukan wilma long nougat. Uv sisum fatal martsіy sya suntsy murah hati. Ishkolovy dyrektor naryovav dua puluh lima kota tipla uv tyanyovi. Aibo Zhminyak sese, melayang di atas punggung Kun yang hilang, yang bernafsu untuk Suntsovs. Di sisi lain, pajak menjilati jalan baru yang kotor. Di Iivanovy, dia merampas rozkapchan dari kain tenun rumah, menertawakan kaki dan mengisap topanka, membeli zymou, untuk seribu ribu kurung. Ladang hidup dengan orang-orang. Chirisla di bajak ay motyka, kutrya, setelah bekerja, membebaskan udzymuy irzhavchyna, berkobar di suntsovs. Dako lem orav, vzhi lain sadyly krumplyu. Crane popra polovuy studi sekarang nahylya membimbing air, lalu meluruskan. Orang-orang membuat ketipisan untuk minum, mereka sendiri bersemangat, mereka mendapatkan air sampai ke lembah. Zhminyakovi puishov tangan kelima. Lempar zimou vun staryav, irzhavyav, gyi toto zhylyazo pada bajak, lalu visna zas virtala mu muludust.…

10. Daftar Pustaka

Publikasi: 1987-2003
Publikasi: 1993-2003

Catatan

Laporan etnolog untuk kode bahasa:rue - www.ethnologue.com/show_language.asp?code=rue
Menurut kantor statistik nasional:
- Slovakia - 54.907 - www.statistics.sk/webdata/english/census2001/tab/tab3a.htm
- Serbia - 15.626 - webrzs.stat.gov.rs/zip/esn31.pdf
- Ukraina - 6.725 - 2001.ukrcensus.gov.ua/regions/select_reg5/?box=5.5W&data1=1&rz=1_1&rz_b=2_1&data=1&botton=cens_db&k_t=00
- Kroasia - 2.337 - www.dzs.hr/Eng/censuses/Census2001/Popis/E01_02_02/E01_02_02.html
- Polandia - 5.800 - www.stat.gov.pl/english/
- Hongaria - 1.098 - www.nepszamlalas.hu/eng/volumes/18/tables/load1_28.html
- Republik Ceko - 1,106 - www.czso.cz/csu/2005edicniplan.nsf/t/D6002FD8F5/$File/kap_I_05.pdf
1 2 Suprun A.E. Pengantar Filologi Slavia. - Minsk, 1989. - S. 132
Tomasz Kamusella Politik Bahasa dan Nasionalisme di Eropa Tengah Modern. - Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009. - 896 hal. - ISBN 0-23-055070-3
1 2 3 Bahasa Serboluzhitsky (Serboluzhitsky) dan Ruthenian (Rusyn): untuk masalah sinkroni dan kesamaan komparatif-historis mereka. Dalam koleksi: Studi bahasa sejalan dengan tradisi sejarah komparatif dan linguistik komparatif - www.philol.msu.ru/~slavphil/books/30_10_2001.pdf, inf. bahan dan abstrak laporan, Moskow, penerbit MSU, 2001, ISBN 5-211-04448-7
1 2 Mikulas Shpirko. Kontak bahasa Rusia-Rusyn - publib.upol.cz/~obd/fulltext/Rossica36/Rossica36_15.pdf, Univerzita Palackého v Olomouci
1 2 A. Yu. Musorin Dari pengamatan kosakata bahasa Rusyn - www.philology.ru/linguistics3/musorin-06b.htm. Masalah aktual pembentukan kata dan leksikologi. - Isu. H. - Novosibirsk, 2007. - S. 332-336.
SBORNIK: RUSINSKA MOVA - izbornyk.org.ua/ukrmova/um87.htm. Izbornik: proyek perpustakaan elektronik sastra Ukraina kuno.
Namun, dari contoh Slavonisme Gereja seperti yang diberikan oleh A. Musorin - www.philology.ru/linguistics3/musorin-06b.htm kata-katanya youngak, penguasa, nafsu untuk berkuasa, bangkit, budak adalah kata-kata biasa dari bahasa Ukraina (selain itu, tiga yang pertama tidak ada dalam bahasa Rusia), dan sisanya digunakan di dalamnya sebagai arkaisme (lihat bahasa tertulis Rusia Barat), kosakata "tinggi" atau pengakuan
Dalam artikel oleh A. Musorin - www.philology.ru/linguistics3/musorin-06b.htm ada cukup banyak kesalahan dalam ejaan kata-kata Ukraina: "yakost" bukannya "yakist", "koshtovat" bukannya " koshtuvati", "kishenya" alih-alih "kishene" ", dll. Selain itu, asal usul beberapa kata ditunjukkan secara tidak benar (misalnya, "fine" diajukan sebagai pinjaman dari bahasa Inggris melalui bahasa Polandia, meskipun menurut pendapat paling umum ini berasal dari Jerman.)
Sensus penduduk semua-Ukraina 2001 | Wilayah Ukraina | Hasil seleksi: - 2001.ukrcensus.gov.ua/regions/select_reg5/?box=5.5W&data1=1&rz=1_1&rz_b=2_1&data=1&botton=cens_db&k_t=00
Saluran TV program INTER "Rincian". Ditayangkan 7 September 2007. - podrobnosti.ua/society/2006/09/07/346234.html
http://infru.de/snws/51/poloca-7.pdf - infru.de/snws/51/poloca-7.pdf Surat kabar Slavyanskiye novosti dari 09/10/2009
Di Ukraina, mereka takut Rusyn dari Transcarpathia akan memproklamirkan republik. "Pemerintahannya" telah dibuat - txt.newsru.com/world/01dec2008/zakarp.html
Komsomolskaya Pravda 15/11/2009 - news.km.ru/na_zapade_ukrainy_vozrozhdaetsya
Laporan etnolog untuk kode bahasa: rue - www.ethnologue.com/show_language.asp?code=rue
http://www.statistics.sk/webdata/slov/scitanie/namj.htm - www.statistics.sk/webdata/slov/scitanie/namj.htm
G. Kostelnik. Tata Bahasa Beshedi Bachvania-Rusia.// G. Kostelnik. Prosa dalam bahasa sastra Rusia. Novi Sad, 2011. ISBN 978-86-7105-223-8
V.V. Charsky. Bahasa Rusyn Serbia dan Kroasia dalam kaitannya dengan kontak bahasa. Aspek linguistik. Wilayah Moskow, Shchelkovo, 2011. ISBN 978-5-904456-57-3
Henryk Fontański, Mirosława Chomiak. Gramatyka języka emkowskiego "Śląsk" Sp. kebun binatang. Wydawnictwo Naukowe, Katowice 2000
Georgy Gerovsky. Bahasa Rus Subcarpathian (diterjemahkan dari Ceko, buku itu disiapkan untuk diterbitkan melalui upaya S. V. Sharapov) Moskow 1995
Georgij Gerovskij, "Jazyk Podkarpatské Rusi I., Lidová řeč Podkarpatské Rusi" (s mapou nářečí Podkarpatské Rusi), eskoslovenská vlastivěda, díl III. - Jazyk, stránky 480-517, Praha 1934.
Ivan Garayda. Tata bahasa dari bahasa Rusia. Ungvar, 1941
Musorin - Dari pengamatan kosakata bahasa Rusyn - www.philology.ru/linguistics3/musorin-06b.htm
Charsky Vyacheslav. Bahasa Rusia Selatan dalam kaitannya dengan kontak bahasa. Aspek linguistik. Disertasi untuk gelar calon ilmu filologi. Moskow, 2008 - www.dissland.com/catalog/yuzhnorusinskiy_yazik_v_svete_yazikovih_kontaktov_lingvogeneticheskiy_aspekt.html
Ishtvan Udvari. Zherela Rusia dari reformasi perkotaan Mary Terizia. Nyiregyhaza, 1999.
S.L. Nikolaev, M.N. Tolstaya. Kamus dialek Torun Carpatho-Ukraina. Institut Studi Slavia RAS, Moskow 2001

Versi halaman saat ini belum diperiksa

Versi halaman saat ini belum ditinjau oleh kontributor berpengalaman dan mungkin berbeda secara signifikan dari yang ditinjau pada 2 September 2017; pemeriksaan diperlukan.

bahasa Rusia(nama diri: Bahasa Rusyn, Ruska bisida, Bahasa Rusia, Bahasa Rusia) atau Bahasa Rusyn- satu set dialek heterogen, dan formasi sastra dan linguistik yang ada atau ada di antara Rusyn baik di tanah leluhur mereka di wilayah Transcarpathian Ukraina, Slovakia timur dan wilayah Lemko di Polandia tenggara, dan di luar perbatasan mereka, di daerah kompak kediaman Rusyns di wilayah Vojvodina (Serbia), Slavonia (Kroasia), di Hongaria dan Polandia barat laut (lihat Operasi Vistula), serta di AS dan Kanada. Jumlah total Rusyn dan keturunannya di dunia diperkirakan oleh organisasi Rusyn mencapai 1,5 juta orang. Bahasa Rusyn memiliki kode bahasa en:ISO 639-3 (rue) dan termasuk, bersama dengan bahasa Rusia, Ukraina, dan Belarusia, ke dalam bahasa Slavia Timur. Bahasa Rusyn dibentuk oleh dua kelompok dialek - Carpatho-Rusyn (di wilayah Ruthenian asli) dan Rusyn Selatan (migran), yang dicirikan oleh fitur Slavia Barat reguler sambil mempertahankan beberapa fitur Slavia Timur.

Ahli bahasa memiliki pendapat yang berbeda mengenai apakah bahasa Ruthenia adalah bahasa Slavia Timur yang terpisah. Otoritas Ukraina dan ilmu akademik Ukraina tidak mengakui Rusyn sebagai orang yang terpisah, menganggap mereka sebagai kelompok etnografi Ukraina. Sampai saat ini, bahasa Rusyn juga dianggap sebagai dialek bahasa Ukraina. Pasal 7 yang diadopsi pada 2012 mendefinisikan Rusyn sebagai salah satu bahasa minoritas Ukraina, tetapi pada 2018 undang-undang ini dinyatakan inkonstitusional. Ciri khasnya adalah kehadiran di dalamnya lebih banyak Slavonisme Gereja daripada dalam bahasa sastra Ukraina. Fitur yang membedakan kosakata bahasa Rusyn dari kosakata bahasa Slavia Timur lainnya adalah adanya dalam komposisinya sejumlah besar Polonisme dan Slovakisme Carpathian umum, Magyarisme, dan Germanisme.

Di antara elemen leksikal non-Slavia, pangsa pinjaman dari bahasa Hongaria sangat tinggi. Elemen Slavia Barat, Magyarisme, banyak Slavonisme Gereja, lapisan kosakata Slavia yang unik "adalah yang membedakan bahasa mereka dari bahasa Slavia Timur lainnya, misalnya, dari Ukraina" .

Selain fitur-fitur bahasa Rusyn di atas, berikut ini juga dapat disebutkan:

Klasifikasi dialek Sub-Carpatho-Rusia (Rusyn) oleh G. Yu.Gerovsky (1934)

Karena penggunaan lem penduduk lokal di barat laut Sungai Borzhava dijuluki lemak tinggal di tenggara dan menggunakan tali - lishaki .

Setelah pendudukan wilayah Rus Subcarpathian oleh Hongaria pada tahun 1939, bahasa Carpatho-Rusyn mendapat dukungan dari pemerintah pendudukan, yang menganggap Rusyns-Magyarons sebagai bahasa Hongaria Russifikasi, kegiatan pendidikan dan pencetakan dalam bahasa "Rusia" secara aktif dikembangkan: seperti yang telah disebutkan, pada tahun 1941 salah satu tata bahasa paling sukses dari bahasa Carpatho-Rusia adalah "Tata Bahasa bahasa Rusia". Pada tahun 1944, dengan kedatangan pasukan Soviet dan setelah aneksasi Rus Subcarpathian ke SSR Ukraina, bahasa Rusyn dan identitas Rusyn secara resmi dilarang di seluruh kamp sosialis, Rusyn disebut sebagai sub-etno bangsa Ukraina, dan bahasa mereka adalah salah satu dialek Ukraina, yang bahkan meluas ke minoritas Ruthenia Bachvan-Srem yang secara resmi diakui oleh Yugoslavia.

Setelah jatuhnya sistem rezim Soviet di Eropa Timur pada tahun 1991, secara bertahap semua negara bekas blok sosialis mengakui bahasa Rusyn sebagai bahasa independen, dan kelompok etnis Rusyn sebagai bangsa yang terpisah: Polandia, Republik Ceko, Slovakia , Hongaria, Rumania, Rusia, Kroasia, dan bahkan Republik Moldova [ ] . Di banyak negara ini, bahasa Ruthenia didukung di tingkat negara bagian dalam bidang informasi, pendidikan, budaya dan pendidikan.

Hanya Ukraina hingga 2012 yang tidak mengakui keberadaan bahasa Rusyn, terus menganggapnya sebagai kelompok dialek bahasa Ukraina. Namun pada tahun 2018, undang-undang bahasa, yang mengakui keberadaan bahasa Rusyn, dibatalkan.

Kondisi paling nyaman untuk pengembangan bahasa Rusyn adalah di wilayah bekas Yugoslavia. Rusyn menerima otonomi budaya kembali pada tahun 1919 dari Kerajaan Persatuan Seniman, dan pada tahun 1945, dalam kerangka SFRY, mereka juga menerima otonomi politik, menjadi salah satu negara tituler dari wilayah otonom Vojvodina. Bahasa Ruthenian di Serbia, pada gilirannya, adalah salah satu dari enam bahasa resmi Vojvodina Serbia hingga hari ini, melayani minoritas Ruthenia di semua bidang: sistem pendidikan (prasekolah-sekolah dasar-sekolah menengah-tinggi), penerbitan (berkala , fiksi dan sastra khusus) , media (Internet, radio, TV), acara dan festival budaya, dll. Ploskanovica) Bereg county:

ja, ... bozsusza zsivomu bohu, Szvjatui Troiczi, Otczu, Szinu i Szvjatomu Duchovi, Szvjatui, Precsisztui Marii i uszim Bozsim szvjatim, zse ja na buk polozsivsivschitok sztrachitok , na kosdoje toto, sto budu szvidovanni po pravgyi povim, jak szvoi, tak insich tutosnich obivatelei mozsnoszti i uzsitki, dobra, skodi i pochibnosti szoho szela po pravgyi isz .. dll.

Aku, ..., Allah kepada Allah yang hidup, Tritunggal Mahakudus, Bapa, Putra dan Roh Kudus, Maria Yang Mahakudus dan kami orang-orang kudus Allah, tetapi saya, menempatkan ketakutan, kemarahan, cinta, angkuh saya hosen albo shkoda dan setiap pantat manusia yang disengaja di kepala saya , untuk setiap hal yang saya akan dipanggil, sejujurnya, seperti saya sendiri, sehingga penduduk lokal lainnya dari kesempatan dan rasa malu, kebaikan, Skoda dan kesenangan desa ini akan jujur mengaku dan dari mereka Maymenshoi, sejauh yang saya tahu, saya tidak menahan diri, jadi kami, Tuhan, membantu dan menyelamatkan yang suci ... dll.

Teks yang sama dalam Cyrillic ( beberapa fitur pengucapan tidak tersampaikan):

Dahulu kala, dahulu kala, mereka begitu dirampok, seperti apa itu ... dvidushniki - itu .. bahwa Anda pergi, itu .. mami saya sya sniў yakyz dido, shcho maў xv'ĭst, tail, that sniў sya . Ibu itu pergi sebelum dia, shchoz itu berbicara dengannya .. ibu itu sakit. Ibu itu pulang, wanita itu mengeluarkan air lain - apakah Anda mengerti? - mereka memadamkan air, ibu itu dipukuli, mereka pergi ke luar negeri, jauh, dia memberi air, svyachenoy, yang memberi darah dari jari. saya mami. Tapi, itu di'ĭn banyak orang begitu shcho .. mereka dulu sakit.

Contoh teks ilmiah (Transcarpathian Ukraina, Subcarpathian Ruthenian):

Untuk sekolah indulgensi Katolik Yunani oleh Kunz XVII. abad, awal XVIII. perwira tidak bіzuvny hadiah. Penonton terdengar seperti ganuti, dan pendidikan para pendeta rendah. Uskup Manuel Olshavsky berkali-kali meneriaki para imam rendahannya untuk pendidikan dan kata-kata tajam mencambuk ketidaktahuan akan indulgensi, menjauhkannya darinya dan kecabulan umum orang-orang Ruthenian. Para imam mengumpulkan anak laki-laki, mereka mengambil anak laki-laki mereka sendiri (mereka memanggil para imam bersama), dan, membuang mereka, mereka mengambil putra penyanyi, putra para dewa yang berpendidikan tinggi, mengajarinya menulis, membaca , dan dari sirkus Valushka fungsi sovnyat. Pak, menurut tahun-tahun jabatan pemilihan, maybulsheraz, sudah menjadi pria muda yang sudah menikah, yang sering mendapatkan rotinya dari bertani, disajikan kepada uskup, dan vun menetapkan kepala pendeta, vad di dyak.

Contoh teks fiksi (Slovakia Timur, Pryashevsky Rusyn)

Maka itu takdir, siapa yang tahu semua orang. Saya baik, saya berencana. Di saat-saat gelap seseorang dapat menemukan seseorang, seperti kibs dalam kain kirmizi. Berkembang seperti bunga di pohon ceri. Anda bisa keluar dari situ, kemudian, saat saatnya tiba, jika Anda memiliki kecurigaan penuh. Jika Anda menggiling sebuah rumah putih dengan cara yang tidak dirampok, Anda akan sangat menyakiti diri sendiri sehingga Anda akan menyodok seluruh perut Anda. Dan jika Anda adalah orang yang hangat, terbungkus roda, penuh kasih sayang, tumbuh dalam kondisi yang baik, Anda akan keluar dari ketakutan, seperti mitzna istota. Keringat seperti itu akan menjadi kehidupan Anda selanjutnya. Dari kebaikan meletakkan dasar. Akan lucu untuk bekerja dengan harapan, tetapi itu masih merupakan cara yang baik untuk hidup… Andai saja seseorang mengetahui cara ini… Andai saja lebih banyak orang dapat dilahirkan dan minum di sepanjang jalan yang benar itu…

Pada 22 Maret 2012, di restorasi Pryashiv "U babikky" ada Malam Sastra dari pemenang Alexander Dukhnovich Nagorod untuk sastra Rusyn, yang diberikan kepada Nagorod untuk sungai 2012. Pemenang baru adalah penyair Rusyn dari Kezhmarka, rodunk dari desa Rusyn di Ostruzhnytsya.

Setiap hari kota itu dipindahkan atas dasar rekomendasi komite internasional, yang anggotanya dalam rotasi itu adalah: prof. dr. Patricia Krafchik (ketua) dan prof. dr. Stefan Puzo ZSA, Assoc. PgDr. Valeriy Kupka, PhD, di Slovakia. Kota ini mengakui Pusat Sains Karpaty-Rusinsk di Glasport (ZSA), yang di dahinya berdiri presiden prof. dr. Pavel Robert Maґochіy.

Selamat Datang di kamus Rusyn - Rusia. Silakan tulis kata atau frasa yang ingin Anda centang di kotak teks di sebelah kiri.

Perubahan terbaru

Glosbe adalah rumah bagi ribuan kamus. Kami tidak hanya menyediakan kamus Rusyn-Rusia, tetapi kamus untuk setiap pasangan bahasa yang ada - online dan gratis. Kunjungi halaman beranda situs kami untuk memilih dari bahasa yang tersedia.

Memori Terjemahan

Kamus Glosbe itu unik. Di Glosbe Anda tidak hanya dapat memeriksa terjemahan ke dalam bahasa Rusyn atau Rusia: kami juga menyediakan contoh penggunaan, dengan menunjukkan lusinan contoh kalimat terjemahan yang berisi frasa terjemahan. Ini disebut "memori terjemahan" dan sangat berguna bagi penerjemah. Anda tidak hanya dapat melihat terjemahan sebuah kata, tetapi juga bagaimana ia berperilaku dalam sebuah kalimat. Memori terjemahan kami sebagian besar berasal dari corpora paralel yang telah dibuat oleh manusia. Terjemahan kalimat seperti itu adalah tambahan yang sangat berguna untuk kamus.

Statistik

Saat ini kami memiliki 1.867 frasa yang diterjemahkan. Saat ini kami memiliki 5729350 terjemahan kalimat

Kerja sama

Bantu kami dalam membuat kamus Rusia-Rusia terbesar secara online. Cukup masuk dan tambahkan terjemahan baru. Glosbe adalah proyek terpadu dan siapa pun dapat menambahkan (atau menghapus) terjemahan. Ini menjadikan kamus kami Rusia Rusia yang nyata, karena dibuat oleh penutur asli yang menggunakan bahasa itu setiap hari. Anda juga dapat yakin bahwa setiap kesalahan dalam kamus akan diperbaiki dengan cepat, sehingga Anda dapat mengandalkan data kami. Jika Anda menemukan bug atau Anda dapat menambahkan data baru, silakan lakukan. Ribuan orang akan berterima kasih untuk ini.

Anda harus tahu bahwa Glosbe tidak diisi dengan kata-kata, tetapi dengan gagasan tentang apa arti kata-kata ini. Berkat ini, dengan menambahkan satu terjemahan baru, lusinan terjemahan baru dibuat! Bantu kami mengembangkan kamus Glosbe dan Anda akan melihat bagaimana pengetahuan Anda membantu orang di seluruh dunia.

Ciri khas yang membedakan kosakata bahasa Rusyn dari kosakata bahasa Slavia Timur lainnya adalah adanya lebih banyak Slavonisme Gereja daripada dalam bahasa sastra Ukraina di dalamnya. sejumlah besar Polonisme dan Slovakisme Carpathian umum, Magyarisme dan Germanisme.

Bahasa Rusyn (nama diri: bahasa Rusyn) atau bahasa Rusyn - seperangkat dialek heterogen dan formasi sastra dan linguistik yang ada atau ada di antara Rusyn baik di tanah leluhur mereka di wilayah Transkarpatia Ukraina, Slovakia timur dan Lemkoshchyna di barat daya Polandia, dan juga di luar di luar, di daerah kediaman kompak Rusyns di wilayah Vojvodina (Serbia), Slavonia (Kroasia), di Hongaria dan di barat laut Polandia, serta di AS dan Kanada, tempat pemukiman Rusyns.

BACA: Tanah Rusia - Dew

Jumlah total Rusyn dan keturunannya di dunia diperkirakan oleh organisasi Rusyn mencapai 1,5 juta orang. Bahasa Rusyn memiliki kode bahasa en:ISO 639-3 rue dan, bersama dengan bahasa Rusia, Ukraina, dan Belarusia, termasuk dalam bahasa Slavia Timur. Dalam bahasa Pannonia-Ruthenia, tersebar luas di Serbia, fitur Slavia Timur terkait dengan Slavia Barat karena heterogenitasnya.

Wilayah etnis Rusyn Carpathian - Rus Subcarpathian sebagai bagian dari Cekoslowakia

Apa bahasa Rusyn?

Ahli bahasa memiliki pendapat berbeda tentang bahasa Rusyn, apakah Rusyn adalah bahasa Slavia Timur yang terpisah. Pihak berwenang Ukraina sebelumnya tidak mengakui Rusyn sebagai orang yang terpisah, mengingat bahasa Rusyn sebagai dialek Ukraina, dan Rusyn sendiri sebagai kelompok etnografi Ukraina.

Namun, Pasal 7 Undang-Undang Ukraina "Tentang Dasar-dasar Kebijakan Bahasa Negara" mendefinisikan Rusyn sebagai salah satu bahasa minoritas Ukraina.

Di antara elemen leksikal non-Slavia, bagian pinjaman dari bahasa Hongaria sangat besar. Elemen Slavia Barat, Magyarisme, banyak Slavonisme Gereja, lapisan kosakata Slavia yang unik "adalah yang membedakan bahasa mereka dari bahasa Slavia Timur lainnya, misalnya, dari Ukraina"

BACA: Rusia Merah

Ruthenians dan Ruthenian (Rusynska besida atau Ruthenian), juga dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Ruthene UK. Beberapa ahli bahasa cenderung menganggap keragaman dialek Rusyn di Eropa Timur sebagai bahasa yang terpisah - ia memiliki kode ISO 639-3 sendiri; Beberapa sarjana bahasa Slavia menyebutnya sebagai dialek bahasa Ukraina. Setiap klasifikasi memiliki implikasi politik yang kontroversial.

Peta etnis 1919 -1938

Rusyns dekat Chelm, Polandia, 1861

Penggunaan resmi bahasa Pannonia (dialek Pannonia dari Ruthenian) di Vojvodina, Serbia. Rusyn di Pannonia

Rusyns atau Carpatho-Rusyns adalah orang-orang di wilayah Transcarpathian Ukraina; Slowakia Timur Laut; di Vojvodina, Serbia; Polandia tenggara, di mana dialek Ruthenian umumnya dikenal sebagai emkowski, dari kata karakteristik lem (berarti "hanya", "tetapi" dan "sebagai"); Hongaria (di mana orang dan bahasa disebut Ruszin); dan Maramures utara, Rumania, di mana Ruthenians disebut Rutens, dan bahasanya adalah Rutean.

BACA: Rutenium Hitam

Festival budaya Lemkiv All-Ukraina di wilayah Ternopil

Klasifikasi dan identifikasi bahasa Ruthenia secara historis dan politis bermasalah. Sebelum Perang Dunia I, orang-orang Ruthen dikenal sebagai Ruthenes di Galicia, di dalam Kekaisaran Austro-Hongaria. Putra Mahkota Franz Ferdinand berencana untuk mengakui mereka sebagai salah satu dari sepuluh negara bagian Austria Raya sebelum pembunuhannya. Setelah perang, Austria-Hongaria dibagi dan Rutenia dianeksasi ke negara Cekoslowakia yang baru sebagai provinsi timurnya.

Peta Eropa - 1907

Dengan pecahnya Perang Dunia II, Rutenia mendeklarasikan kemerdekaannya, yang berlangsung satu hari, sebelum bergabung dengan Hongaria.

Setelah perang, Ruthenes pindah dari Cekoslowakia ke Hongaria, dan sebagian ke Ukraina, di mana ia menghadapi program asimilasi anti-etnis. Polandia melakukan hal yang sama, menggunakan pengasingan internal untuk memindahkan semua orang Ruthenia dari wilayah selatan dan menetap di wilayah barat yang ditaklukkan dari Jerman dan berasimilasi ke dalam bahasa Polandia.

Festival Budaya Lemko di Zdynia, komune Gorlica, Polandia

Para sarjana dari Institut Studi Slavia dan Balkan di Moskow (sekarang Institut Studi Slavia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia) secara resmi mengakui Rusyn sebagai bahasa terpisah pada tahun 1992 dan melatih spesialis untuk mempelajari bahasa tersebut. Studi-studi ini dilakukan dengan dukungan keuangan dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.

Peta Polandia - 1927

Politisi Ukraina tidak mengakui Rusyn sebagai kelompok etnis yang terpisah, terlepas dari identitas Rusyn. Ukraina secara resmi menganggap Ruthenian sebagai dialek bahasa Ukraina, terkait dengan dialek Hutsul di Ukraina. Namun, banyak Hutsul didefinisikan sebagai kelompok etnis Rusyn.

BACA: Belaya Rus

Upaya untuk membakukan Rusyn yang bisa berbicara banyak tidak berhasil. Rusyns tinggal di empat negara, serta di luar wilayah asal tradisional; sering tidak berbicara bahasa dengan lancar. Itu adalah ejaan yang berbeda (dalam banyak kasus menggunakan varian alfabet Cyrillic): ada sejumlah norma tata bahasa yang berbeda, berdasarkan dialek regional.

Tidak mungkin untuk secara akurat memperkirakan jumlah Rusyn yang fasih; Namun, jumlah mereka diperkirakan hampir satu juta, terutama tinggal di Ukraina dan Slovakia.

Serbia mengakui bahasa Ruthenian, lebih tepatnya Ruthenian Pannonia di Vojvodina, sebagai bahasa resmi minoritas nasional. Sejak tahun 1995, bahasa Ruthenia telah diakui sebagai bahasa minoritas di Slovakia, memiliki status bahasa resmi di kotamadya di mana lebih dari 20 persen penduduknya berbicara bahasa Ruthenia.

Kostum Lemko - Rusyn dalam kostum rakyat tradisional bergaya. Foto: Desa Mokre dekat Sanok. 2007

Rusynami terdaftar sebagai bahasa yang dilindungi dalam Piagam Eropa untuk Bahasa Regional atau Minoritas di Slovakia, Serbia, Kroasia, dan Rumania.

BACA: Ribuan bahasa di planet ini

Dialek Ruthenian dikodifikasikan sebagai bahasa di Vojvodina, wilayah Yugoslavia, pada tahun 1923; dan di Slovakia pada tahun 1995. Ahli tata bahasa awal termasuk Dmytrij Vyslockij (Dmitry Vislotsky) Karpatorusskij primer (Karpatorusskij Primer) Vanya Hunjanky (1931) dan Metodyj Primer Trochanovskij. Buku kecil pertama untuk sekolah umum. (Primer. PERSA knyžečka DLJA narodnŷch chip.) (1935).

Kelompok etnis mencari otonomi di Ukraina

Sangat sepi di Transcarpathia, di wilayah paling barat Ukraina.

78% populasi Transcarpathia memilih untuk tetap berada di Ukraina, asalkan status republik otonom khusus diberikan. Sementara itu, Akademi Ilmu Pengetahuan Ukraina mengeluarkan pernyataan yang menyatakan bahwa Rusyn tidak ada sebagai etnis yang independen.

Lambang wilayah Transcarpathian - Carpathian Ruthenia

Menurut penelitian tersebut, secara etnografis dan linguistik, mereka tidak cukup berbeda dari Ukraina untuk diklasifikasikan sebagai badan hukum yang terpisah. Beberapa teori konspirasi di Ukraina menunjukkan bahwa gerakan kemerdekaan Rutenia dimulai kembali dari Moskow pada 1980.

Anna Skrypnyk, presiden Asosiasi Internasional Ukraina, mengatakan istilah "Rusyns" sebenarnya adalah nama umum untuk Ukraina - mereka telah menyebut diri mereka sendiri sejak abad ke-10. Namun, wilayah Transkarpatia jauh dari wilayah lain di Ukraina secara ekonomi, budaya dan politik, sehingga istilah tersebut tetap digunakan di wilayah terpencil lebih lama. Menurut Skrypnyk, seruan untuk kemerdekaan hanyalah cara untuk membangkitkan ketegangan regional dalam iklim politik Ukraina yang rapuh.

Rusyns, katanya, tidak berbeda dengan Ukraina baik secara etnis maupun historis. Namun, organisasi separatis di Transcarpathia telah menyebabkan banyak masalah bagi beberapa politisi Ukraina. Hari ini, separatis dari Transcarpathia, yang dipimpin oleh seorang imam dari Patriarkat Moskow, mengajukan ultimatum kepada pihak berwenang Ukraina. Besok mereka dapat mempersenjatai diri, memperoleh paspor Rusia dan uang dari Kremlin, dan memperkenalkan kembali "skenario Georgia" di Ukraina.

, Bahasa Rusyn Subcarpathia (Transcarpathia) , Bahasa Bachvan-Rusyn. cm.. juga artikel dialek lemko , Dialek Zakarpattian Tengah ( Dialek Transkarpatia), Dialek Boikovsky , dialek hutsul. cm.. juga artikel Bahasa Ukraina di Transcarpathia , Bahasa Ukraina di Pryashivshchyna.

bahasa Rusyn adalah sekelompok dialek yang dituturkan oleh kelompok etnografi di Serbia, Slovakia, Polandia, dan Ukraina. Di Ukraina, penutur dialek ini sebagian besar tinggal di Transkarpatia. Beberapa ahli bahasa menganggapnya sebagai bahasa khusus, bahasa tersebut memiliki kode ISO 639-3 sendiri, tetapi sebagian besar ilmuwan Ukraina mengklasifikasikannya sebagai dialek bahasa Ukraina. Hukum "Tentang Dasar-dasar Kebijakan Bahasa Negara" mengakui bahasa Ruthenia sebagai bahasa minoritas nasional di Ukraina.

Nama alternatif modern untuk "bahasa Ruthenian" adalah "Ruthenian", "Carpathian", "Carpathian-Rusyn".

Sebenarnya, ada empat gerakan mikro "Rusyn", tiga di antaranya adalah "Serbia" (Bachvansko-Sremska atau Pannonskaya / Bachvansko-Rusynsky), "Slovakia" (Lemko-Pryashevsky atau Ruthenian di Pryashivshchina / Sharisko-Pryashevsky) dan "Polandia" ( Lemko di Polandia atau Lemko-Gorlytska) - dikodifikasikan pada 1990-an, sementara "Subcarpatho-Rusyn" atau Rusyn di Transcarpathia tidak dikodifikasi dan merupakan rangkaian dialek Ukraina di wilayah Transcarpathia.

Menurut kode ISO 639-3, bahasa Rusyn, yang dibuat berdasarkan dialek barat daya bahasa Ukraina, diberi kode menyesali.

1. Posisi historis

Halaman VIII dari "Tata Bahasa..." Luchkaya.

"Unica Dialectus mansit absque Grammatica, et forte corruption, scilicet: Ruthenica, aut Carpatho-Rusia, quae praeter parvam Russiam, Poloniam, preacipue usu venit in Galicia, Lodomeria, Bukovina, et ab hinc per latus meridionale montium Carpathicorum Scepusium, cujusque labii animae in Diaecesi Munkatsiensi et Eperjesiensi, in parteque M. Varadinensi ad medium millionem numerantur."

"Tanpa tata bahasa, dan mungkin tanpa kerusakan parah, satu-satunya bahasa yang tersisa - Rusia atau Carpatho-Rusia, yang digunakan, kecuali untuk Little Russia, Polandia, bahkan di Galicia, Volhynia, Bukovina, dan dari sini melalui sisi selatan Carpathian." Pegunungan, atau Hungaria atas, menurut Spish, itu diucapkan oleh semua orang di Keuskupan Mukachevo dan Pryaszew, dan di sebagian Keuskupan Oradea Mare, hingga setengah juta orang ".

Di halaman VIII, batas-batas distribusi "bahasa Rusia atau Carpatho-Rusia" ("ruthenica, aut Carpatho-Rusia") didefinisikan - "kecuali untuk Little Russia, Polandia, bahkan di Galicia, Volhynia, Bukovina, dan dari di sini melalui sisi selatan Pegunungan Carpathian , atau Hongaria atas, menurut Spish, itu diucapkan oleh semua orang di keuskupan Mukachevo dan Pryaszew, di bagian keuskupan Oradea Mare, hingga setengah juta orang ".

2. Definisi resmi

2.1. Kodifikasi ketiga "bahasa Rusyn"

Penggunaan modern dialek terkodifikasi (bahasa Lemko di Polandia, bahasa Rusyn di Pryasivshchyna, mencoba menggunakan bahasa Rusyn di Transcarpathia) alih-alih bahasa Ukraina sastra dijelaskan sebagai faktor politik (kurangnya ikatan budaya dengan Ukraina, tidak adanya negara kebijakan Ukraina mengenai populasi Ukraina-Rusyn di Polandia, Slovakia, Rumania , kebijakan negara yang sesuai dari negara lain, ditujukan untuk melemahkan etno Ukraina), dan kebangkitan ide politik lama dari awal Seni. tentang keberadaan Rusyn sebagai terpisah dari orang-orang Ukraina - setelah populasi Galicia Timur di 30-an. Seni. mengubah nama etnis "Rusyn" menjadi "Ukraina", hanya penduduk wilayah terpencil Ukraina yang terus menyebut diri mereka Rusyn, yang kemudian tidak memasuki negara Ukraina. Di Transcarpathia, dari total populasi 1,255 juta orang (Ukraina - 1,010 juta orang), 10,1 ribu orang terus menyebut diri mereka Rusyn.

Contoh dari tiga mikrom "Rusyn" yang terkodifikasi

Dialek Carpathian telah dipelajari oleh banyak dialektologi dan ahli bahasa dari banyak negara (dari Ukraina - I. Verkhratsky, A. Zalesky, R. Kersti, I. Pankevich, S. Bevzenko, F. Zhilko, I. Cherednichenko, dari Rusia - M. Antoshin , G. Gerovsky, G. Klepikova, L. Petrov, dari Polandia - A. Vincenz, V. Kurashkevich, J. Rieger, S. Stieber, dari Republik Ceko - I. Vera, Jan Gusek, A. Leshka, J .Moravec, dari Slovakia - S. Liptak, L. Novak, S. tobiko, S. Tsambel, dari Hongaria - L. Balogh-Beyiri, L. Dezhe, dari Rumania - S. Penyuk, I. Patruts, R. Udler, dari Bulgaria - D. Krinjala, V. Pogorelov, dari Norwegia - A. Broch). Sekitar lima puluh kandidat dan disertasi doktor ditulis dan dipertahankan pada bahan dari dialek Pivdenno-Carpathian, beberapa dialek dan kamus onomastik disimpulkan (K. Shum, M. Hrytsak, I. Dzendzelivsky, M. Duychak, I. Pankevich, M. Syuska , P. Chuchka) dan atlas linguistik (S. Hanudel, I. Dzendzelivsky, P. Lizanets, I. Puyo, V. Latta, J. Rieger, I. Sabadosh, S. Stieber), lusinan monograf, ratusan berbagai artikel dan koleksi tematik khusus telah diterbitkan. Studi-studi ini telah menunjukkan bahwa dialek-dialek ini, dan di atas semua kompleks Verkhovynsky mereka, adalah Hutsul, Boykiv dan Lemko, adalah bagian organik dan kelanjutan langsung dari dialek kelompok dialek Carpathian dialek dialek tenggara bahasa Ukraina.

Masing-masing dialek Transkarpatia memiliki lusinan fitur fonetik dan morfologi sistemik spesifik lokal, ratusan fitur leksikal. Hampir setiap fenomena dialek lokal memiliki kelanjutan atau pengulangan dalam dialek Ukraina tetangga atau dekat Galicia, Bukovina dan dialek lain dari bahasa Ukraina. Sebagian besar fitur lokal spesifik adalah arkaisme Rusia kuno yang telah dilestarikan di Carpathians karena isolasi dari sisa tanah Ukraina, atau pinjaman dari bahasa Slovakia, Hongaria, Polandia, Rumania, Jerman atau Slavia Selatan.

3. Fitur

3.1. Bahasa Rusyn di Vojvodina

Film mikro Bachvansko-Rusynskaya (Bachvansko-Srimska, Pannonia) (nama diri - Bachwan-Ruska Besheda dan Bahasa / bahasa Rusia Bachwan kadang-kadang disebut oleh para sarjana sebagai Varian Bachvansky-Srimsky dari bahasa sastra Ukraina)- bahasa sastra 25 ribu Vojvodina Rusnaks, keturunan emigran Ukraina dari wilayah Lemko Barat Daya, yang tinggal di Vojvodina dari abad ke-18 - ke-19. (Di kota Novy Sad, Verbas dan di desa-desa Kerestur Rusia, Kotsur, Petrovka, Berkosovo, Mikloshevtsi, dll.). .

Mikromov Bachvanian-Rusyn dikodifikasikan berdasarkan dialek transisi Ukraina-Slovakia dari Lemkivshchyna Barat Daya dengan pengaruh signifikan dari bahasa Serbia, serta Hungaria, Polandia, dan Jerman (kadang-kadang mikromov Bachvanian-Rusyn memenuhi syarat sebagai " Slavia Esperanto"). Mikromov mengacu pada bahasa Slavia Barat dan Slavia Timur.

Ciri khas gerakan mikro adalah:

transisi Proto-Slavia *atau, *ol, *ER, *el di ra, a, re, le (kendali"alur", bab"kepala", pantai"pantai, gundukan", laci"menyeret"), ro, lo (mendekam"melangkah", muda"pengantin perempuan"), oro, olo, ere (berpengalaman"lakukan dengan benar" - tentang seekor kuda, perut"nyali").
transisi transmisi suara * dj, * tj, * kt "dalam dz, c (yozen"makanan, hidangan", Tolong"bantuan") atau j / b, h (Madge"membatasi", ibu tiri, unushka).
transisi *r di ar (Barzo"sangat"), op (dengan bangga"bangga"), ep (ukuran e"kabur").
Transisi Proto-Slavia *l di ov / ol (serigala, kuning, sosis) dan lu, lo (slutko"matahari", dlobate"mengalahkan").
transisi * b di e (meja"papan"), dan (bagi"hujan"), tentang (molga"kabut");
transisi * rъ, * rь, * lъ, * lь di ir / er, ri / re, lu, li / li (kertitsa, kirvavits, krestsiny, khribet, apel, blikha, gliboki).
tekanan tetap pada suku kata kedua dari belakang.
kata benda maskulin dalam bentuk jamak datif memiliki akhir-om (pelayan, tepuk tangan) kata kerja orang pertama tunggal present tense take akhir -m (tanda tangani, lakukan).

Micromovie Bachvanian-Rusyn - dengan nama "bahasa Rusia" - adalah salah satu bahasa resmi Vojvodina. Dia melakukan program televisi dan radio, memberikan pendidikan di sekolah dasar, gimnasium dan di departemen bahasa dan sastra Rusyn Universitas di Novi Sad. Kursus Seni. dalam film mikro Bachvan-Rusyn, gaya bisnis artistik, jurnalistik, ilmiah dan resmi dibentuk, mereka diterbitkan secara berkala - mingguan "Kata Rusia", bulan anak-anak "Zahradki", bulan pemuda "Mak", surat kabar "Shvetlosts" , buletin "Studia Ruthenica" .

Proses kodifikasi dialek Bachvan-Srim lokal dan pembentukan varian tertentu dari bahasa sastra Ukraina dimulai oleh V. Gnatiuk, yang pada musim panas tahun itu melakukan ekspedisi cerita rakyat yang panjang ke Bachka, yang menghasilkan rekaman dan penerbitan teks 430 lagu daerah, 220 cerita, berbagai anekdot, serta pernikahan rakyat. Di kota G. Kostelnik, dalam dialek asalnya, kumpulan puisi "Dari wallal saya" ("Dari desa saya") diterbitkan.

Pendiri bahasa Bachvan-Rusyn sastra G. Kostelnyk menekankan bahwa dialek Bachvan-Srim adalah dialek bahasa Ukraina dan meminta rekan-rekannya untuk mempelajari "bahasa kutu buku" (yaitu bahasa sastra Ukraina), serta untuk lebih dekat dengannya secara tertulis. Dalam esai "Dze spada our besheda" (g.) dan "Our besheda" (g.) G. Kostelnyk mengajukan pertanyaan tentang glotogenesis bahasa Rusnak Yugoslavia, membuktikan bahwa Bachvan Ruska besheda adalah dialek bahasa Ukraina yang telah dipengaruhi oleh bahasa Polandia dan Slovakia.

Contoh film mikro Bachvan-Rusyn (varian Bachvan-Srimsky dari bahasa sastra Ukraina)

	Teks film mikro Bachvan-Rusyn Vojvodina otonom di negara warga dan warga yang tinggal di dalamnya, sebagai bagian dari Republik Serbia. Vojvodina kemudian wilayah di Khtorey secara tradisional memelihara Veceykulturalnosts, Vezeykonfesionalnosts dan prinsip-prinsip Eropa lainnya dan pembawa berbahaya. Vojvodina tidak dapat dipisahkan selama Republik Serbia ini . Terjemahan dalam bahasa sastra Ukraina Vojvodina adalah daerah otonom yang menyatukan warga - pria dan wanita yang tinggal di dalamnya, sebagai bagian dari Republik Serbia. Wilayah Vojvodina secara tradisional memastikan koeksistensi banyak budaya dan pengakuan di wilayahnya, serta prinsip dan nilai Eropa lainnya. Vojvodina adalah bagian integral dari Republik Serbia.

Teks film mikro Bachvan-Rusyn

Vojvodina otonom di negara warga dan warga yang tinggal di dalamnya, sebagai bagian dari Republik Serbia. Vojvodina kemudian wilayah di Khtorey secara tradisional memelihara Veceykulturalnosts, Vezeykonfesionalnosts dan prinsip-prinsip Eropa lainnya dan pembawa berbahaya. Vojvodina tidak dapat dipisahkan selama Republik Serbia ini .

Terjemahan dalam bahasa sastra Ukraina
Vojvodina adalah daerah otonom yang menyatukan warga - pria dan wanita yang tinggal di dalamnya, sebagai bagian dari Republik Serbia. Wilayah Vojvodina secara tradisional memastikan koeksistensi banyak budaya dan pengakuan di wilayahnya, serta prinsip dan nilai Eropa lainnya. Vojvodina adalah bagian integral dari Republik Serbia.

3.2. Bahasa Rusyn di Slowakia

Salah satu alasan kebangkitan di sini di kota gerakan "Neo-Rusyn" adalah prestise Ukraina modern, orientasi ke arah "Barat" Slovakia secara keseluruhan dan minoritas nasional Rusia-Ukrainanya.

Dalam banyak publikasi asing modern, dialek Lemko dianggap sebagai dialek terkodifikasi dari bahasa Ukraina (misalnya, "Mali Rjecnik Lemkivskog Govora Ukrainskog Jezika" Ukraina. "Kamus Kecil Dialek Lemko Bahasa Ukraina" , Aleksa Pavlesin, Zagreb, Kroasia, 2007).

Sejumlah besar organisasi Lemko ("Federasi Dunia Organisasi Lemko Ukraina", Masyarakat Seluruh Ukraina "Lemko", "Lemko Muda" di Ukraina "Asosiasi Lemkos" di Polandia) menentang pemisahan Lemkos dan menganggap mereka sebagai kelompok etnis dari orang-orang Ukraina. Surat kabar berbahasa Ukraina Polandia "Nashe Slovo" memuat halaman Lemko, di mana materi diposting dalam dialek Lemko dari bahasa Ukraina (ejaan berbeda).

Contoh bahasa Lemko (dialek Lemko yang terkodifikasi dari dialek barat daya bahasa Ukraina) di Polandia

Diwakili dalam judul Lemkivska, identitas Ukraina - kemudian, jelas, identifikasi diri Lemkos, di mana, mengakui Lemkivshchina sebagai tanah air "kecil" terdekat mereka, mengembangkan tradisi dan bahasanya, mereka secara bersamaan dianggap sebagai anggota "besar" " nasional, tetapi juga budaya dan bahasa, masyarakat Ukraina.

Teks dalam bahasa Lemko (dialek Lemko yang dikodifikasi dari dialek barat daya bahasa Ukraina) dalam Cyrillic

Dengan bantuan Svat Kelahiran Kristus kepada teman-teman kita, yang membuka Portal Lemkovin. Tidak ada zhychyme tenang, Svat radikal, merobek dari masalah shtoden, Malanka ceria, dan di Tahun Baru 2010 Tuhan, kesehatan, kebahagiaan dan cinta!

Teks dalam bahasa Lemko (dialek Lemko terkodifikasi dari dialek barat daya bahasa Ukraina) dalam aksara Latin
Z okazyi Sviat Roz "destva Chrystovoho vszytkym naszym pryjatelam odvydz" portal ajuczym Lemkowyna.net .

Presentasi dalam bahasa sastra Ukraina
Pada kesempatan liburan Kelahiran Kristus, kami berharap semua teman kami yang mengunjungi portal Lemkovyna.net tenang, liburan menyenangkan, melupakan masalah sehari-hari, Malanka ceria, dan di Tahun Baru 2010 Tuhan, kesehatan, kebahagiaan dan cinta!

Ahli bahasa Polandia terkenal M. Lesiow (pol. M. esi?w) dan V. Wet menganggap dialek Lemko sebagai dialek bahasa Ukraina.

3.4. Bahasa Rusyn di Transcarpathia

Berbeda dengan nama-nama bahasa tertulis sebelumnya di Transcarpathia - "Rusia", "Rusnatsky", "Rusnyatsky", "Ugro-Rusia", "Bahasa Carpatho-Rusia / percakapan / percakapan / bahasa" - nama Polandia dari "bahasa Rusia " mulai banyak digunakan: pol. "Język rusinski"- "Bahasa / bahasa Rusin".

Pada masa sebelum perang, "bahasa Rusia" di Transcarpathia disebut bahasa sastra Ukraina (digunakan dengan regionalisme Transkarpatia), dan pidato tertulis, yang dibangun dari elemen Slavonik Gereja, dialek Rusia sastra dan dialek Transkarpatia lokal (sebelumnya Transkarpatia Tengah dan Lemko ) - beberapa ahli bahasa menyebutnya "lidah". Perbedaan penting antara "bahasa Rusia" ("bahasa") dari masa sebelum perang dan "bahasa Rusyn" dari kota adalah bahwa secara leksikal dalam "bahasa Rusyn" modern, pidato sehari-hari jauh lebih terwakili.

Karena kata-kata Transcarpathia (dan tetangga Pryashevshchyna) sangat berbeda satu sama lain dalam kosa kata dan fonetik, berbagai varian "bahasa Rusyn" juga berbeda satu sama lain baik dalam kosa kata dan ejaan: pada kenyataannya, satu "bahasa Rusyn" yang dikodifikasi " tidak ada (misalnya, nama Transcarpathia dalam buku oleh P.-R.Magochi "Orang-orang dari mana" - P?dkarpatska Rus, dalam "Masyarakat Pudkarpat Rusinows" - Pudkarpatska Rus, di "Partai Republik Podkarpackie" - Rus subkarpatia, di I. Petrovtsy - P?dkarpatska Rus). Paling sering di Transcarpathia, dasar dari "bahasa Rusyn" adalah dialek Zakarpattian Tengah dari dialek tenggara bahasa Ukraina (dengan jumlah pinjaman terbesar dari bahasa Hongaria - dialek Uzhansky dan Berezky, sebelumnya dialek Maramorian), yang berbeda secara signifikan dari dialek Hutsul di timur dan Verkhovynsky (Boikovsky) di utara Transcarpathia. Di Pryashivshchyna, Slowakisasi (secara fonetis, leksikal, dan tata bahasa) dialek Skhidnozemplinsky dan Zakhidnozemplinsky dari perjanjian Lemko paling sering diambil sebagai dasar, dan "bahasa Rusyn" dari Pryashevshchyna juga sangat berbeda dari "bahasa Rusyn" Transcarpathia .

Contoh Rusyn Subcarpathian (Ruthenian di Transcarpathia)

Presentasi dalam bahasa sastra Ukraina Sebuah komisi tinggi dari Komite Sentral Partai Komunis datang ke orang gila. Kami memeriksa semuanya. Dan terakhir, mereka diperlihatkan latihan fisik pasien oleh orang gila. Hal utama di sini adalah melompat dari menara ke kolam. Bos komunis besar - auditor menonton bagaimana orang idiot memanjat menara, melipat tangan mereka seperti burung layang-layang, dan - nasib melompat. Mereka datang ke pelompat dan mulai memuji mereka, dan pasien gila memberi tahu inspektur bahwa kepala dokter orang gila telah berjanji kepada mereka bahwa jika mereka berperilaku baik, dia akan menuangkan air ke dalam kolam. Sampai saat itu, melompat ke kolam tanpa air.

Gerakan "Neo-Rusyn" secara keseluruhan tidak didukung di timur Transcarpathia dalam batas-batas dialek Hutsul (penduduk bagian wilayah ini mengidentifikasi dirinya sebagai "Ukraina" atau "Hutsul", menganggap Ukraina sebagai penduduk asli mereka bahasa).

Bahasa Rusyn di Transcarpathia, tidak seperti pidato Lemko di Polandia, bahasa Ruthenian di Pryasivshchyna, dan bahasa Bachvan-Rusyn di Vojvodina, tidak dikodifikasi. Upaya yang gagal untuk mengkodifikasi berdasarkan dialek Maramoro Selatan (bahasa "instruksi Nyagiv" atau "ranjang Nyagiv") dan karya-karya Madyaron Anthony Chasika dilakukan di kota I. Kerch, S. Popovich , M. Almashy dan V. Molnar (di Mukachevo dan Moskow menerbitkan buku "Bahasa ibu: surat bahasa Rusyn".).

Artikel Pidato Podkarpatorusynsky di Transcarpathia memberikan informasi terperinci tentang:

awal lahirnya gerakan "neo-Rusyn" di Pryasivshchyna, Lemkivshchyna Polandia dan Transcarpathia,
ideologi "neo-Rusinisme" di Transcarpathia pada contoh "Partai Republik Podkarpackie",
awal dari gerakan "neo-Rusyn" di Transcarpathia, yang antara lain dikaitkan dengan kegiatan Partai Komunis Ukraina,
pengakuan kewarganegaraan "Rusyn" di wilayah wilayah Transkarpatia oleh Dewan Regional Transkarpatia (khususnya, faksi Ukraina Kami dan Partai Wilayah) pada 7 Maret, dan keputusan Dewan Distrik Rakhiv tentang masalah ini pada Maret 22,
tentang para pemimpin gerakan "neo-Rusyn" di Transcarpathia (Imam Agung Dmitry Sidor, yang merupakan kepala Soym of Subcarpathian Rusyns dan wakil Dewan Regional Transcarpathian dari partai Our Ukraina, kepala Dewan Rakyat Rusyns di Transcarpathia Yevhen Zhupan) dan aktivis terkenal "neo-Rusynisme" di Transcarpathia,
tentang penindasan oleh para pemimpin gerakan "neo-Rusyn" atas dasar ilmiah untuk mempertimbangkan bahasa Transkarpatia sebagai bagian dari bahasa Ukraina (misalnya, keputusan "Akademi Ilmu Pengetahuan dan Seni Ceko", yang dalam resolusinya No. 62756/19 tanggal 20 Desember mencatat: yang dibicarakan oleh Piagam Umum, tidak dapat disangkal adalah dialek Rusia Kecil, perlu untuk mengenali bahasa Rusia Kecil, yaitu Ukraina "), sebagai pidato tertulis dari penduduk setempat,
dialek Transcarpathia,
fitur bahasa Carpathian-Rusia (dalam kosa kata, tata bahasa, pembentukan kata, dan fonetik), sebagaimana didefinisikan dalam "Encyclopedia of Subcarpathian Rus" oleh I. Popa,
bilingualisme sejarah permanen berbicara dialek Transcarpathian,
tentang fitur-fitur bahasa "ajaran Nyagiv", di antaranya. 50 detik Abad XVI, yang dianggap sebagai salah satu karya pertama yang ditulis dalam bahasa Ukraina yang masih hidup, yaitu dialek Pivdennomaramoro dari dialek Zakarpattian Tengah dari dialek barat daya bahasa Ukraina.

3.5. kekafiran

Di bawah ini adalah contoh bahasa Ugrian-Rusia ("bahasa") XIX - awal. abad XX

Pada tahun 1848 orang-orang bertanya kepada kami, apakah kami ini? Kami mengatakan bahwa kami adalah Ruthenen yang paling rendah hati (Tuhan! Jika nenek moyang kami tahu bahwa kami sendiri menyebut diri kami dengan nama-Mu, yang oleh musuh terburuk kami membaptis kami selama penganiayaan, mereka akan bangkit di kuburan mereka.) [...] Atau mungkin apa kamu orang Rusia? Stadion menginterogasi kami. Kami mengutuk jiwa-tubuh bahwa Kami bukan orang Rusia, bukan Russen, tetapi bahwa kami masih Ruthenen kami sendiri, bahwa perbatasan kami di Zbruch, bahwa kami berpaling dari apa yang disebut Russen, seolah-olah dari skismatik terkutuk, dengan siapa kami tidak ingin apa-apa dalam nama lengkap. Apa suratmu? menginterogasi kami lebih lanjut. Kami mengatakan bahwa surat kami sama seperti di buku-buku gereja, dan sekali lagi kami mengutuk jiwa-tubuh dari warga [...] yang kami sangkal, seolah-olah itu orang asing. Oleh karena itu, kemudian mereka takut kepada kami, sehingga kami terhubung oleh ribuan tahun sejarah, ritus Gereja, bahasa dan sastra dengan orang-orang Rusia yang hebat, tidak bingung ketika kami memisahkan diri dari Austria, dan kami tidak diperbolehkan untuk kebebasan konstitusional, jika kita lemah maka mereka akan menekan, jadi dan TIDAK menghirup napas Rusia.

"Firman", 1866

Seperti yang terlihat, ahli dialektologi, ahli bahasa membuka kamus untuk keuntungan mereka sendiri, melihat bahasa Pinjaman, dan tentu saja, Fachmans, mempelajari sejarah bahasa sastra Rusyn. Menurut bahasa sastra, Rusinov Vremechko menulis ini: "Lem sebagai pembawa pesan akan bagus untuk cerita masa depan, qi akan ada di suatu tempat dalam bahasa sastra kecil kita kapan-kapan." Ini dipersempit dan dapat menerimanya hari ini, ini adalah hidangan dan itu benar. Yaz tahu, selama abad yang lalu, rampasan telah secara teratur dikorbankan, bahasa Rusia, Ukraina dan Belarusia? Penciptaan bahasa sastra Slavia Timur keempat. Penguatan cesi tidak dapat diperbarui dalam beberapa tahun terakhir. Di Slovakia Timur dan Pudkarpatya, hal-hal baru dan materi okrimi yang ditulis dalam bahasa Ruthenia muncul.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri