Komunitas sosial

Komunitas sosial(Komunitas bahasa Inggris - komunitas, komunitas, asosiasi, kesatuan, ketidakterpisahan) - asosiasi nyata orang-orang, yang secara obyektif diberikan oleh hubungan stabil mereka, di mana mereka bertindak (memanifestasikan diri) sebagai subjek kolektif tindakan sosial.

Seringkali kategori komunitas sosial diartikan sebagai konsep yang terlalu luas yang menyatukan berbagai populasi orang, yang dicirikan hanya oleh beberapa fitur yang sama, kesamaan kehidupan dan kesadaran. Secara etimologis, kata “masyarakat” kembali ke kata “umum”. Kategori filosofis “umum” bukanlah kesamaan, bukan pengulangan, dan bukan kesamaan, tetapi kesatuan perbedaan yang saling berhubungan dalam kerangka satu kesatuan, atau satu dalam banyak hal (the unity of manifold).

Komunitas sosial adalah konsep generik dalam kaitannya dengan konsep "masyarakat". Masyarakat (dalam arti luas) dipahami sebagai komunitas orang-orang yang terbentuk secara historis. Secara historis, bentuk pertama dari keberadaan umat manusia sebagai sebuah komunitas adalah komunitas suku. Dalam proses perkembangan sejarah masyarakat, bentuk utama aktivitas kehidupan manusia - komunitas sosial - juga berubah.

Komunitas sosial secara objektif diatur oleh cara nyata interkoneksi sosial orang-orang dan mencerminkan bentuk sehari-hari dari aktivitas kehidupan kolektif mereka - asosiasi. Komunitas sosial dari berbagai jenis ditentukan oleh satu atau lain cara (tipe) hubungan orang. Dalam konsep K. Marx dan F. Tönnies, dua tipe tersebut dibedakan:

Jenis keterkaitan orang yang pertama adalah tipikal untuk masyarakat kuno (komunal primitif) dan tradisional (pemilik budak, feodal), yang kedua - untuk masyarakat tipe industri (kapitalis).

Dengan tipologi yang lebih rinci, jenis koneksi berikut dibedakan: organik (psikofisiologis), sosio-organik, peradaban, formasional, dan sosial budaya.

Jenis koneksi ini muncul dalam sosiogenesis, dalam proses perkembangan historis masyarakat:

• Pada zaman prasejarah, manusia berinteraksi sebagai makhluk alam – secara fisik, biokimiawi, psikofisiologis, oleh karena itu jenis hubungan tersebut disebut organik.
• Sejarah masyarakat memulai hitungan mundurnya dari era kuno. Tetapi ini tidak berarti sama sekali bahwa sebelum mereka tidak saling berhubungan, hubungan mereka dipertahankan secara biologis - secara genetik, psikofisiologis. Orang-orang tidak menciptakan dan tidak menciptakan metode interkoneksi sosial yang berbeda secara fundamental, sangat berbeda dari organik, tetapi di atas substrat yang sudah disiapkan oleh alam, mereka mulai membangun di atas yang lain - yang sosial. Oleh karena itu, hasilnya disebut cara sosial-organik interkoneksi orang. Selama periode ini, perkawinan (keluarga dan perkawinan) dan komunitas etnis terbentuk.
• Ketika umat manusia memasuki era peradaban, terkait dengan pembagian kerja lebih lanjut dan munculnya bentuk-bentuk baru kegiatan organisasi dan ekonomi, "cincin" baru terbentuk di "pohon" cara interkoneksi - peradaban. Ini secara historis bertepatan dengan pembentukan tipe masyarakat tradisional yang agraris. Awal era peradaban dikaitkan dengan awal pembentukan komunitas profesional, perusahaan perkebunan, konfesional.
• Gulungan sejarah berikutnya adalah formasional, terkait dengan pembentukan bentuk-bentuk modern kehidupan organisasi dan ekonomi - seperti ekonomi itu sendiri dan politik, berdasarkan pasar dan mekanisme regulasi yang direncanakan, dan munculnya komunitas sosial seperti kelas, pertama sebagai ekonomi, kemudian sebagai politik, akhirnya - kelas sosial.
• Tren saat ini memanifestasikan dirinya sedemikian rupa sehingga jenis komunikasi sosial-budaya (komunikasi sosial) baru sedang dibentuk di berbagai lapisan "sosialitas" - dasar dari masyarakat informasi baru dan komunitas sosialnya.
• Dalam ontogenesisnya dalam proses sosialisasi, seseorang mengulangi sosiogenesis - ia menghidupkan, menguasai, dan membangun "lapisan" yang sudah ada, "lapisan" baru dari cara hubungannya dengan orang lain.

Komunitas dari berbagai jenis dan tipe adalah bentuk koeksistensi manusia, kehidupan bersama orang-orang yang berbeda dalam satu atau lain cara oleh kesamaan norma sosial, sistem nilai dan kepentingan, dan karena ini - kurang lebih properti yang sama (dalam semua atau beberapa aspek kehidupan) dari kondisi dan gambaran kehidupan, kesadaran, sifat psikologis.

Komunitas sosial dicirikan tidak hanya oleh adanya karakteristik objektif yang sama, tetapi juga, dibandingkan dengan banyak manusia lainnya, oleh kesadaran akan kesatuan mereka melalui rasa keterkaitan dan rasa memiliki yang berkembang. Persepsi dan kesadaran akan hubungan ini diwujudkan sebagai bipolaritas "kita - mereka" (melalui oposisi "kita" - "mereka").

Orang-orang secara bersamaan merupakan anggota dari berbagai komunitas, dengan berbagai tingkat kesatuan internal. Oleh karena itu, seringkali kesatuan dalam satu (misalnya, dalam kebangsaan) dapat memberi jalan bagi perbedaan dalam yang lain (misalnya, dalam kelas).

Seringkali, komunitas sosial dipahami sebagai klasifikasi orang. Klasifikasi adalah asosiasi orang berdasarkan sejumlah fitur umum, kebetulan, pengulangan mereka (dan tidak peduli bagaimana mereka didefinisikan - signifikan, signifikan - kemungkinan besar untuk pengklasifikasi itu sendiri). Sedangkan komunitas sosial adalah suatu bentuk aktivitas kehidupan kolektif nyata orang-orang, yang (berasosiasi) berdasarkan metode interkoneksi yang diberikan secara objektif, di mana mereka menunjukkan tindakan solidaritas baik secara sengaja secara rasional, menghitung manfaat "kita" atas "orang lain". , dan secara stereotip, afektif dan nilai-rasional - rutin, dengan perasaan dan keyakinan di dalamnya. Oleh karena itu, tanda-tanda persamaan dan perbedaan adalah sekunder bagi mereka.

Komunitas sosial dapat diklasifikasikan berdasarkan berbagai alasan - yang terbentuk di bidang produksi sosial (kelas, kelompok profesional, dll.), Dibentuk atas dasar etnis (bangsa, negara), tumbuh berdasarkan demografi (komunitas gender dan usia) , keluarga dan pernikahan, dll. asosiasi orang.

Cukup sering, klasifikasi yang salah dari komunitas sosial berubah menjadi fakta bahwa yang terakhir termasuk mereka yang tidak seperti itu - kategori sosial, kelompok praktis dan kelompok sosial sebagai keadaan agregat yang berbeda dari banyak manusia. Himpunan manusia seperti itu biasanya dibagi lagi menjadi komunitas imajiner (pseudo), komunitas kontak (quasi) (kelompok difus), dan komunitas kelompok (kelompok praktis).

Dalam klasifikasi komunitas sosial, sosial-permukiman, teritorial, demografis, perkawinan (keluarga-perkawinan), etnis, pengakuan (agama), profesional, industri, budaya-pendidikan, rekreasi-komunikatif, status-peran, kelas sosial dan lainnya jenis komunitas sosial dibedakan.

kelas sosial

Stratifikasi kelas merupakan ciri masyarakat terbuka. Ini berbeda secara signifikan dari kasta dan stratifikasi kelas. Perbedaan tersebut tampak sebagai berikut:

• kelas-kelas tidak dibuat berdasarkan norma hukum dan agama, keanggotaan di dalamnya tidak berdasarkan status keturunan;
• sistem kelas lebih cair, dan batas antar kelas tidak digambarkan secara kaku;
• kelas bergantung pada perbedaan ekonomi antara kelompok orang yang terkait dengan ketidaksetaraan dalam kepemilikan dan kontrol sumber daya material;
• sistem kelas melakukan terutama koneksi yang bersifat impersonal. Dasar utama dari perbedaan kelas - ketidaksetaraan antara kondisi dan upah - beroperasi dalam kaitannya dengan semua kelompok profesional sebagai akibat dari keadaan ekonomi milik ekonomi secara keseluruhan;
• mobilitas sosial jauh lebih sederhana daripada dalam sistem stratifikasi lain, tidak ada batasan formal untuk itu, meskipun mobilitas benar-benar dibatasi oleh kemampuan awal seseorang dan tingkat tuntutannya.

Kelas dapat didefinisikan sebagai kelompok besar orang yang berbeda dalam peluang ekonomi umum mereka, yang secara signifikan mempengaruhi jenis gaya hidup mereka.

Pendekatan teoritis yang paling berpengaruh dalam definisi kelas dan stratifikasi kelas milik K. Marx dan M. Weber. M. Weber mendefinisikan kelas sebagai kelompok orang yang memiliki posisi yang sama dalam ekonomi pasar, menerima imbalan ekonomi yang sama dan memiliki kesempatan hidup yang sama.

Pembagian kelas tidak hanya berasal dari kontrol alat produksi, tetapi juga dari perbedaan ekonomi yang tidak terkait dengan properti. Sumber-sumber tersebut termasuk keunggulan profesional, spesialisasi langka, kualifikasi tinggi, kepemilikan kekayaan intelektual, dan sebagainya. Weber tidak hanya memberikan stratifikasi kelas, mengingat itu hanya bagian dari penataan yang diperlukan untuk masyarakat kapitalis yang kompleks. Dia mengusulkan pembagian tiga dimensi: jika perbedaan ekonomi (oleh kekayaan) menimbulkan stratifikasi kelas, maka spiritual (oleh prestise) - status, dan politik (oleh akses ke kekuasaan) - partai. Dalam kasus pertama, kita berbicara tentang peluang hidup strata sosial, yang kedua - tentang citra dan gaya hidup mereka, yang ketiga - tentang kepemilikan kekuasaan dan pengaruhnya. Kebanyakan sosiolog menganggap skema Weberian lebih fleksibel dan sesuai untuk masyarakat modern.

Catatan

Yayasan Wikimedia. 2010 .

• Kartu Sosial Pelajar (Moskow)
• pedagogi sosial

Lihat apa itu "Komunitas sosial" di kamus lain:

KOMUNITAS SOSIAL Kamus filosofis terbaru

Komunitas sosial- Lihat Grup Sosial... Kamus istilah sosiolinguistik

KOMUNITAS SOSIAL- seperangkat orang yang diidentifikasi sesuai dengan kriteria parameter teritorial dan sosial budaya dan disatukan oleh ikatan dan hubungan yang stabil. Sejumlah orang menjadi S.O. bukan karena konten subjek dikaitkan dengan mereka, ... ... Sosiologi: Ensiklopedia

SOSIAL UMUM- lihat KOMUNITAS SOSIAL ... Kamus filosofis terbaru

tatanan sosial- Struktur sosial adalah seperangkat elemen yang saling terkait yang membentuk struktur internal masyarakat. Konsep "struktur sosial" digunakan baik dalam gagasan tentang masyarakat sebagai sistem sosial di mana struktur sosial ... ... Wikipedia

TATANAN SOSIAL- seperangkat hubungan yang relatif stabil antara elemen-elemen sistem sosial, yang mencerminkan karakteristik esensialnya. Fitur pembeda yang paling penting dari S.S. terletak pada kenyataan bahwa itu identik dengan sifat sistem (muncul) ... ... Sosiologi: Ensiklopedia

organisasi sosial- masyarakat (dari bentuk akhir Latin organizio I, saya melaporkan penampilan yang ramping< лат. organum орудие, инструмент) установленный в обществе нормативный социальный порядок, а также деятельность, направленная на его поддержание или приведение к нему. Под… … Википедия

PSIKOLOGI SOSIAL- ilmu yang mempelajari pola perilaku dan aktivitas orang, karena dimasukkannya mereka ke dalam kelompok sosial, serta psikologis. karakteristik kelompok-kelompok ini. S.p. muncul di tengah. abad ke-19 di persimpangan psikologi dan sosiologi. Ke 2 ... ... Ensiklopedia Filsafat

SOSIAL UMUM- Bahasa inggris. masyarakat, sosial; Jerman Gemeinschaft, soziale. Totalitas individu, dicirikan oleh integritas relatif, bertindak sebagai subjek sejarah yang independen. dan sosial tindakan dan perilaku dan melakukan satu atau lain bersama ... ... Ensiklopedia Sosiologi

Di antara komunitas massa, sosiolog berbagi kerumunan dan massa.

Kerumunan- sekelompok orang yang berhubungan langsung, karena kedekatan fisik. Karakteristik kerumunan diberikan dalam karya-karya N. Mikhailovsky "Psychology of the crowd", "Heroes and the crowd".

Massa berbeda dari massa melalui kontak yang dimediasi.

Jika beberapa kebutuhan penting orang tidak terpenuhi, dan mereka menyadari sebagai ancaman bagi keberadaan mereka, mekanisme perilaku protektif diaktifkan. Ada komunitas minat berdasarkan kecemasan atau bahkan ketakutan - kerumunan terbentuk. Seseorang berhenti merasakan dan topeng peran, menghilangkan batasan perilaku dari dirinya sendiri, ia, seolah-olah, mundur ke dunia hasrat primitif.

Perasaan kekuatan khusus terbentuk di kerumunan, peningkatan berlipat ganda dalam upaya mereka sendiri. Seseorang merasa terbawa oleh dorongan umum, berubah menjadi bagian dari satu organisme hidup. Di kepala komunitas th yang baru saja dilebur pemimpin berdiri, dan orang banyak sepenuhnya, tanpa ragu mematuhi kehendaknya.

Ada empat jenis utama kerumunan:

• acak;
• konvensional;
• ekspresif;
• aktif

Acak disebut akumulasi seperti itu, di mana setiap orang mengejar tujuan sesaat. Seperti antrian di toko atau di halte, penumpang di kereta yang sama, pesawat, bus, berjalan di sepanjang tanggul, penonton menonton kecelakaan lalu lintas.

Kerumunan konvensi terdiri dari orang-orang yang berkumpul di tempat tertentu dan pada waktu tertentu bukan secara kebetulan, tetapi dengan tujuan yang telah ditentukan sebelumnya.

Peserta dalam layanan keagamaan, penonton pertunjukan teater, pendengar konser simfoni atau kuliah ilmiah, penggemar sepak bola mengamati norma dan aturan tertentu yang mengatur perilaku mereka, membuatnya teratur dan dapat diprediksi. Mereka memiliki banyak kesamaan dengan publik.

Perlu dicatat bahwa penonton teater tahu bahwa selama pertunjukan dilarang berbicara dan mengomentari apa yang terjadi, terlibat dalam polemik dengan aktor, menyanyikan lagu, dll. Sebaliknya, penggemar sepak bola diizinkan untuk berteriak keras, berbicara, bernyanyi lagu, bangun, menari, berpelukan dan lain-lain. Ini adalah kesepakatan informal (konvensi) tentang perilaku yang tepat dalam situasi tertentu, yang telah menjadi kebiasaan. Ketika di tahun 1980-an pejabat olahraga memutuskan untuk melanggar adat dan melarang penggemar untuk mengekspresikan keras dan emosi, stadion jatuh ke dalam keheningan yang menyedihkan. Sepak bola tidak lagi menjadi tontonan perayaan, kehadirannya anjlok.

kerumunan ekspresif, Berbeda dengan konvensional, ia dikumpulkan bukan untuk diperkaya dengan pengetahuan, kesan, ide baru, tetapi untuk mengekspresikan dan perasaan dan minat.

Lantai dansa perkotaan, diskotik pemuda, festival rock, perayaan liburan dan festival rakyat (yang paling terang terjadi di negara-negara Amerika Latin) adalah contoh kerumunan ekspresif.

kerumunan aktif- salah satu jenis kerumunan sebelumnya, yang memanifestasikan dirinya dalam tindakan. Perlu dicatat bahwa dia berkumpul untuk mengambil bagian dalam aksi, dan tidak hanya untuk mengamati peristiwa atau mengekspresikan dan perasaan.

Tempat yang menonjol di antara komunitas sosial massa ditempati oleh komunitas etnis(etnos), yang dapat diwakili oleh berbagai bentukan sosial: suku, kebangsaan, bangsa. suku- kumpulan orang yang stabil, yang terbentuk secara historis di wilayah tertentu, memiliki ciri-ciri umum dan ciri-ciri budaya dan susunan psikologis yang stabil, serta kesadaran akan kesatuan dan perbedaannya dari formasi serupa lainnya (kesadaran diri)

alami syarat terbentuknya atau kelompok etnis lain akan memiliki wilayah yang sama, karena dialah yang menciptakan kondisi untuk komunikasi yang erat dan menyatukan orang. Selanjutnya, ketika etnos terbentuk, atribut t memperoleh kepentingan sekunder dan mungkin sama sekali tidak ada.

Kondisi penting lainnya untuk pembentukan etno adalah bahasa umum, meskipun tanda t suatu suku bangsa tidak memiliki nilai mutlak.

Pengaruh terbesar dalam komunitas etnis memiliki kesatuan komponen budaya spiritual seperti nilai, norma, dan pola perilaku, serta karakteristik sosio-psikologis terkait kesadaran dan perilaku orang.

Integratif salah satu indikator terbentuknya komunitas etnik adalah Identitas etnik — perasaan menjadi bagian dari kelompok etnis tertentu. memainkan peran penting dalam identitas etnis pengertian asal usul yang sama dan nasib historis orang-orang yang termasuk dalam kelompok etnis, berdasarkan legenda silsilah, partisipasi dalam peristiwa sejarah, komunikasi dengan tanah air mereka, bahasa asli.

Terbentuk suku berfungsi sebagai mekanisme sosial yang integral dan secara bertahap direproduksi melalui internal perkawinan dan melalui sistem sosialisasi. Patut dikatakan, untuk keberadaan yang lebih berkelanjutan etno berusaha untuk penciptaan sosio-teritorialnya organisasi suku atau tipe negara bagian. Seiring waktu, bagian-bagian terpisah dari etno yang terbentuk dapat dipisahkan oleh batas-batas politik dan negara. Tetapi bahkan dalam kondisi ini, mereka dapat mempertahankan identitas etnis mereka sebagai bagian dari komunitas sosial yang sama.

Sebagai contoh, kita dapat mempertimbangkan pembentukan dan perkembangan etno Rusia. Premis pembentukannya adalah wilayah wilayah Laut Hitam Utara, di mana sebagian besar suku Slavia pindah sebagai akibat dari migrasi. Pembentukan etno Rusia tunduk pada semua hukum yang dijelaskan di atas.

Pergeseran radikal dalam pembentukan etno Rusia terjadi pada pertengahan abad kesembilan. Sejak kesekian kalinya, para peneliti percaya, bentuk tertinggi dari etno Rusia mulai terbentuk - bangsa Rusia. Konsep asli dari fitur dan kondisi utama untuk pembentukan negara Rusia diusulkan oleh P. A. Sorokin. Menurut Sorokin, bangsa akan menjadi kelompok sosial budaya yang majemuk (multifungsi), terorganisir, semi tertutup, setidaknya sebagian menyadari fakta keberadaan dan perkembangannya. Omong-omong, kelompok ini terdiri dari individu-individu yang: akan menjadi warga negara dari satu negara bagian; memiliki bahasa yang sama atau serupa dan seperangkat nilai budaya yang sama yang berasal dari sejarah masa lalu yang sama dari individu-individu ini dan pendahulunya; menempati wilayah bersama di mana mereka tinggal atau nenek moyang mereka tinggal. P. A. Sorokin menekankan bahwa hanya ketika sekelompok individu milik satu negara, dihubungkan oleh bahasa, budaya, dan wilayah yang sama, barulah benar-benar membentuk suatu bangsa.

Bangsa Rusia dalam arti yang ditunjukkan muncul sebagai bangsa sejak negara Rusia dibentuk pada pertengahan abad kesembilan. Totalitas fitur utama bangsa Rusia termasuk keberadaannya yang relatif lama, vitalitas yang luar biasa, ketekunan, kemauan luar biasa dari perwakilannya untuk berkorban, serta perkembangan teritorial, demografi, politik, sosial dan budaya yang luar biasa selama kehidupan historisnya. .

Pembentukan bangsa Rusia sangat dipengaruhi oleh adopsi pada akhir abad ke-10. Ortodoksi sebagai agama negara Kievan Rus (baptisan terkenal di Dnieper pada tahun 998 oleh Pangeran Vladimir dari rakyatnya) Ortodoksi dari akhir abad ke-9 hingga ke-18. Belakangan, pembentukan bangsa Rusia mulai dipengaruhi oleh berbagai aspek kehidupan sekuler, termasuk. dan budaya Barat.

Gagasan mendasar bangsa Rusia spiritual nasional selama berabad-abad keberadaannya adalah gagasan persatuan tanah Rusia. Awalnya dianggap sebagai gagasan mengangkat prinsip negara-bangsa, mengatasi fragmentasi feodal. Ngomong-ngomong, ide ini bergabung dengan ide konfrontasi dengan penjajah asing, penakluk Tatar-Mongol, melemahkan ekonomi, perdagangan, menghancurkan kota dan desa Rusia, membawa kerabat dan teman ke penangkaran, menghina martabat moral Rusia. rakyat. Perkembangan selanjutnya dari fondasi spiritual dan moral bangsa Rusia terkait erat dengan pengumpulan tanah Rusia di sekitar Moskow, mengatasi ketergantungan pada kuk Golden Horde, dan pembentukan negara merdeka yang kuat.

Sejarah menunjukkan bahwa pembentukan dan perkembangan bangsa Rusia tidak mulus. Ada pasang surut. Ada masa-masa di mana negara itu untuk sementara kehilangan kemerdekaan negaranya (penaklukan Tatar-Mongol), mengalami krisis spiritual dan moral yang mendalam, kemerosotan moral, kebingungan dan kebimbangan umum (seperti pada masa-masa sulit abad ke-16 atau selama revolusi dan perang saudara awal abad ke-20.) Pada akhir abad ke-20. itu dibagi karena alasan politik ke Rusia, Belarus, Ukraina dalam kerangka CIS. Namun keuntungan dari komunitas orang-orang yang dekat dalam darah dan semangat mau tidak mau akan memaksa para pemimpin politik negara-negara tersebut untuk mencari dan menemukan bentuk-bentuk unifikasi. Pembentukan Uni Rusia dan Belarusia, perluasan dan pendalamannya adalah bukti yang meyakinkan tentang kelayakan proses ini.

Komunitas sosial bertindak subyek penting dari pembangunan sosial dan konflik sosial: pensiunan, penambang, proletar, warga kota, dll.

Komunitas sosial adalah asosiasi kehidupan nyata orang-orang, ditandai oleh: 1) beberapa fitur objektif yang identik (bahasa, pekerjaan, tempat tinggal, bentuk pendapatan, dll.), 2) psikologi umum, pandangan, mentalitas; 3) peran tertentu dalam masyarakat.

Karena psikologi (kebutuhan, minat, dorongan), mentalitas (cita-cita, nilai, cara berpikir) yang melekat dalam komunitas sosial ini, menjadi sumber aktivitas sosial dan konflik sosial.

Ada kelompok dan massa (usia, profesional, kelas, dll) komunitas sosial.

Komunitas sosial massa ditandai dengan tidak adanya komunikasi langsung dalam jumlah besar (penambang, pekerja transportasi, guru, dll); kohesi yang relatif lemah (amorf); adalah bagian dari masyarakat (atau kemanusiaan - sebagai kelompok etnis). Komunitas massa terdiri dari kelompok-kelompok sosial. Seringkali konsep "komunitas" dan "kelompok" digunakan dalam arti yang sama - asosiasi orang.

Komunitas sosial adalah asosiasi orang-orang dengan interaksi yang stabil (teratur) dalam proses beberapa jenis aktivitas, tingkat kohesi yang tinggi (komunitas kebutuhan, perasaan dan pandangan), masuk ke dalam komunitas massa. Kelompok sosial yang berbeda memandang satu sama lain sebagai "milik mereka" atau "mereka" dalam hal sifat pekerjaan, cara perilaku dan pakaian, isi dan gaya percakapan, bentuk waktu luang dan preferensi politik, dll.

Komunitas sosial dibagi menjadi: kecil (hingga 20 orang) dan besar (lebih dari 20 orang). Kelompok sosial kecil (primer) adalah kelompok pelajar, tim buruh, tim olahraga, dll. dan besar (sekunder) - mahasiswa fakultas, staf bengkel, atlet klub, dll. Jika kelompok sosial kecil terbentuk sebagai hasil dari interaksi langsung, emosional, aktif individu, maka yang besar - sebagai hasil dari interaksi organisasi tidak langsung, formal.

Kelompok sosial primer (dan juga institusi) masyarakat yang paling penting adalah keluarga, tempat reproduksi dan sosialisasi manusia berlangsung.

Komunitas sosial berbeda di antara mereka sendiri menurut ciri utama yang membedakan mereka dalam masyarakat (lihat Gambar 7.3):
1) kelompok umur (pemuda dan pensiunan) - berbeda dalam pengalaman sosial mereka (ideologis, politik, ekonomi, tenaga kerja). Beberapa (misalnya, kaum revolusioner) menerima masa kini dan terutama masa depan, sementara yang lain, kaum konservatif, menyangkal masa depan atas nama masa lalu;
2) komunitas ekonomi (kelas) - berbeda di tempat mereka dalam sistem ekonomi dan kekuasaan, kekuasaan, psikologi dan pandangan dunia. Untuk kelas, karakteristik subjektif (psikologi dan pandangan dunia) sangat ditentukan oleh tempatnya dalam sistem ekonomi, misalnya, borjuasi dan proletariat. Untuk kelas, yang paling penting adalah kepentingan politik dan ekonomi;
3) kelompok profesional - berbeda dalam sifat kegiatan buruh (penambang, petani, guru, dll.), kepentingan profesional;
4) kelompok nasional - berbeda dalam kesadaran diri nasional, bahasa, susunan psikologis, tradisi dan adat istiadat, kepentingan nasional;
5) kelompok agama - berbeda dalam agama yang mereka anut, minat keagamaan, jenis ritual pemujaan, dll .;
6) penduduk perkotaan dan pedesaan - berbeda dalam cara hidup. Masih banyak kelompok sosial lainnya.

Definisi komunitas sosial. Melalui kelompok, orang dimasukkan dalam struktur masyarakat, dikelompokkan dalam komunitas. Komunitas sosial adalah asosiasi orang (alami atau sosial), yang dicirikan oleh ciri umum, ikatan sosial yang kurang lebih kuat, jenis perilaku yang sama, spekulasi, pola pikir, penetapan tujuan. Konsep ini berarti penyatuan orang, dimulai dari kelompok dua atau tiga orang dan diakhiri dengan komunitas seperti ras, bangsa, pengakuan. Setiap komunitas dicirikan oleh alokasi satu atau beberapa fitur utama lainnya: jenis kelamin, usia, kebangsaan, profesi, peran, status, dll., Yang menjadi milik semua anggota komunitas, menentukan kekhususannya. Ini adalah awal konsolidasi, berkat massa orang memperoleh karakter pendidikan holistik. Fitur penting dari komunitas sosial adalah hubungan sosial antara orang-orang.

Masyarakat adalah komunitas yang sangat kompleks, yang terdiri dari banyak subsistem kecil lainnya. Dalam suatu masyarakat, jumlah komunitas sosial yang tidak terbatas dapat dibedakan, tetapi dalam sosiologi adalah kebiasaan untuk memilih "kelompok" dan "lapisan" ("strata"). Konsep kelompok memberikan gambaran tentang unsur-unsur masyarakat; konsep lapisan menyoroti hierarki, struktur masyarakat, hubungan antar lapisan sosial. Berfungsinya hubungan sosial, lembaga kontrol dan organisasi memunculkan sistem yang kompleks koneksi sosial mengelola kebutuhan, kepentingan, dan tujuan orang. Sistem ini, sebagai suatu peraturan, menyatukan kelompok-kelompok individu menjadi satu kesatuan - komunitas sosial yang termasuk dalam sistem sosial. Ikatan sosial menentukan struktur eksternal komunitas sosial dan fungsinya. Struktur eksternal suatu komunitas dapat ditentukan oleh data objektifnya: informasi tentang struktur demografi komunitas, struktur profesional dan pendidikan, dan sebagainya.

Komunitas sosial mengarahkan tindakan anggotanya untuk mencapai tujuan kelompok dan memastikan koordinasi tindakan ini, yang mengarah pada peningkatan kohesi internal, yang dimungkinkan karena pola perilaku, norma, serta mekanisme sosial-psikologis yang mengatur perilaku anggotanya. Di antara banyak jenis komunitas sosial, tempat khusus dalam hal pengaruh terhadap perilaku adalah keluarga, kolektif buruh, kelompok kegiatan rekreasi bersama, berbagai sosio-teritorial masyarakat (desa, kota kecil, kota besar, daerah, dll). Keluarga melakukan sosialisasi utama remaja dalam rangka menguasai norma-norma kehidupan sosial, membentuk rasa aman di dalamnya, memenuhi kebutuhan emosional, membantu mengatasi ketidakseimbangan psikologis, keadaan terisolasi, dll. Komunitas teritorial juga mempengaruhi perilaku anggotanya, terutama dalam lingkup kontak informal. Kelompok profesional membentuk rasa solidaritas kerja di antara anggota, memberikan prestise dan otoritas profesional, dan mengontrol perilaku orang dari sudut pandang moralitas profesional.

Jenis komunitas sosial. Masyarakat terdiri dari banyak elemen penyusunnya - kelompok, kelas, perkebunan, lapisan. Jenis utama dari komunitas sosial adalah nyata(ada secara objektif, terlepas dari kesadaran kita), dan nominal(diciptakan secara artifisial oleh peneliti untuk memecahkan masalah tertentu). Komunitas sosial yang nyata meliputi: komunitas massa (quasi-groups), kelompok sosial, organisasi sosial.

Komunitas massa (quasi-group) adalah kumpulan kehidupan nyata dari orang-orang yang secara tidak sengaja disatukan oleh kondisi keberadaan yang sama dan tidak memiliki tujuan interaksi yang stabil. Ciri-ciri karakteristik komunitas massa dapat dipertimbangkan: ketidakstabilan, sifat sementara dari kebetulan kepentingan, ketidakpastian komposisi dan batas-batas, penyatuan individu oleh kondisi eksternal keberadaan; ketidakmampuan untuk masuk sebagai elemen dalam komunitas sosial lainnya; jumlah besar. Bahaya munculnya komunitas massa terletak pada sulit atau tidak mungkinnya membangun kontrol sosial atas mereka. Saat ini, komunitas massa yang tak terhitung jumlahnya muncul. Jika alasan munculnya komunitas massa bukan kebetulan, maka lambat laun tindakan anggotanya menjadi teratur, kondisi muncul untuk munculnya kelompok sosial.

grup sosial- sekelompok orang yang memiliki atribut sosial yang sama dan melakukan fungsi yang diperlukan secara sosial dalam struktur umum pembagian kerja dan aktivitas sosial, disatukan oleh tujuan bersama. Kelompok menangkap perbedaan sosial yang muncul antara kumpulan individu orang dalam proses pembagian kerja dan kegiatan berdasarkan sikap terhadap alat produksi, kekuasaan, sifat pekerjaan, profesi, pendidikan, tingkat dan struktur pendapatan, jenis kelamin, usia. , kebangsaan, tempat tinggal, gaya hidup dan lain-lain

Sebuah kelompok sosial dicirikan oleh sejumlah fitur: 1) keberlanjutan, durasi keberadaan; 2) kepastian komposisi dan batas; 3) sistem nilai dan norma sosial yang sama; 4) kesadaran akan kepemilikan seseorang terhadap komunitas sosial tertentu; 5) sifat sukarela dari asosiasi individu (untuk kelompok sosial kecil); 6) penyatuan individu oleh kondisi eksternal keberadaan (untuk kelompok sosial yang besar); 7) kemampuan untuk masuk sebagai elemen dalam komunitas sosial lainnya.

Menurut jumlah dan sifat hubungan, kelompok sosial dibagi menjadi: besar dan kecil. Bersamaan dengan ciri-ciri umum, kelompok-kelompok kecil memiliki sejumlah ciri: 1) distribusi individu menurut status dan peran sosial; 2) sifat langsung hubungan antar individu. Ukuran kelompok kecil bisa berkisar dari dua orang hingga puluhan atau ratusan orang. Kelompok yang terdiri dari lima hingga tujuh orang lebih produktif. Anggota kelompok yang lebih besar biasanya menyumbangkan lebih banyak proposisi nilai daripada anggota kelompok yang lebih kecil. Dalam kelompok yang lebih besar, ada lebih sedikit kesepakatan, tetapi juga lebih sedikit ketegangan. Ini disebabkan oleh fakta bahwa untuk kelompok besar solusi masalah organisasi lebih diperlukan, dan mereka dipaksa untuk mengoordinasikan tindakan mereka. Kelompok besar memberi tekanan lebih pada anggotanya dan terjadi ketidaksetaraan di antara anggota.

Grup bisa utama dan sekunder. Konsep ini pertama kali diperkenalkan Ch. Cooley pada tahun 1909. Kelompok utama terdiri dari sejumlah kecil orang yang di antaranya menjalin hubungan berdasarkan karakteristik masing-masing. N.Smelzer percaya bahwa kelompok sekunder terbentuk dari orang-orang yang di antaranya hampir tidak ada hubungan emosional, interaksi mereka disebabkan oleh keinginan untuk mencapai tujuan tertentu. Dalam kelompok-kelompok ini, nilai utama diberikan pada kemampuan untuk melakukan fungsi-fungsi tertentu, misalnya, posisi seorang insinyur dapat dipegang oleh siapa saja dengan pelatihan yang sesuai. Karakteristik individu masing-masing hampir tidak berarti apa-apa bagi organisasi, dan sebaliknya, kualitas pribadi para anggota kelompok utama adalah unik. Kelompok sosial jarang berlama-lama dalam perkembangannya. Biasanya mereka bubar atau berkembang menjadi organisasi sosial. Tujuan dari setiap kelompok adalah umur panjang, efisiensi, dan kemampuan untuk tumbuh.

organisasi sosial(kelompok terorganisir) - sekumpulan orang yang bersatu untuk mencapai tujuan apa pun dan melakukan kegiatan bersama, ditandai dengan pembagian kerja dan spesialisasi yang ketat, adanya hierarki status dan peran, regulasi perilaku normatif, keberadaan manajemen dan badan koordinasi, sistem kontrol sosial mereka sendiri, interaksi karakter impersonal orang satu sama lain. Organisasi sosial disebut juga kelompok terorganisir. Komunitas sosial ini pada dasarnya berbeda dengan bentuk komunitas sosial lainnya. Kejelasan, ketelitian dan ketertiban sudah memerintah di sini. Organisasi sosial dicirikan oleh distribusi individu yang jelas menurut status dan peran sosialnya. Setiap interaksi sosial yang signifikan antara individu pada tahap tertentu mengambil bentuk organisasi sosial.

Nilai kesamaan adalah kategori sosial khusus. Keunikannya terletak pada kenyataan bahwa, tidak seperti semua jenis komunitas sosial lainnya, ia tidak muncul sebagai hasil dari interaksi sosial. Ini adalah seperangkat orang yang disatukan oleh karakteristik sosial yang sama, hubungan antara yang didirikan oleh peneliti untuk mencapai hasil sosial tertentu. Mereka memiliki beberapa pola umum. Misalnya, di semua wilayah Rusia ada kenakalan remaja yang telah melakukan pelanggaran yang sama. Seorang spesialis dalam kenakalan remaja, untuk memahami penyebab kejahatan yang dilakukan, secara artifisial menggabungkan mereka ke dalam komunitas nominal. Institusi yang terlibat dalam statistik, peramalan dan pencegahan penyimpangan sosial paling sering berurusan dengan komunitas nominal.

Proses sosial (demografi, migrasi, urbanisasi, dll.) sebagai faktor yang tidak diinginkan dapat memiliki destruktif, dampak mengganggu kepada komunitas sosial. Fenomena disorganisasi tercermin dalam struktur formal masyarakat, dalam fungsinya. Dengan demikian, proses migrasi dan perkembangan kota, industri, dll. secara lahiriah mereka mengarah pada disintegrasi keluarga besar, dalam kelompok produksi - pergantian staf, dll., di komunitas teritorial - hingga peningkatan jumlah migran, pelanggaran usia alami dan struktur jenis kelamin. Disorganisasi fungsi komunitas tersebut diekspresikan dalam melonggarnya nilai, norma moral, dan tumbuhnya inkonsistensi standar dan pola perilaku.

Di antara alasan sosial yang mengacaukan kepribadian, seseorang dapat memasukkan partisipasinya dalam beberapa komunitas sosial yang memaksakan nilai-nilai sosial yang bertentangan dalam pola perilaku. Keumuman tidak teratur oleh ketidakpastian peran sosial, pemimpinnya, anggotanya, dan persyaratan untuk individu. Pengaruh disorganisasi diberikan oleh kurangnya kontrol sosial, ketidakjelasan kriteria untuk mengevaluasi perilaku. Fenomena tersebut dikaitkan dengan melemahnya iklim sosial-psikologis masyarakat. Di bawah kondisi ini, komunitas sosial seringkali tidak dapat memastikan kinerja sejumlah fungsi penting - untuk memasok individu dengan standar perilaku, untuk merangsang rasa solidaritas, untuk menyediakan sistem tingkat prestise dan pengakuan sosial, dll.

Ketika derajat persatuan (integrasi) suatu komunitas sosial (kelas, masyarakat) cukup tinggi, jumlah penyimpangan perilaku anggota komunitas ini berkurang. Dan sebaliknya, peningkatan jumlah penyimpangan dalam perilaku merupakan indikator pembusukan integrasinya. Faktor lain yang melemahkan ikatan sosial antara orang-orang adalah konsekuensi negatif dari revolusi ilmiah dan teknologi: urbanisasi, munculnya kota-kota besar, perkembangan pesat media elektronik, Internet.

PERTANYAAN UJI

Elemen penting lainnya dari masyarakat adalah komunitas sosial. Berbeda dengan lembaga sosial yang sengaja diciptakan untuk kegiatan bersama masyarakat, pelaksanaan fungsi pengaturan dalam masyarakat dan fungsi kontrol sosial, komunitas sosial muncul dalam proses sejarah perkembangan peradaban manusia dan kemunculannya karena kebutuhan objektif.

. Komunitas sosial- sekelompok orang yang telah berkembang secara objektif dalam proses perkembangan sejarah, benar-benar ada, secara praktis tetap, dicirikan oleh integritas relatif dan bertindak sebagai subjek independen dari perkembangan sosial dan sejarah.

Jika institusi sosial menjalankan fungsi sebagai penstabil hubungan sosial dalam masyarakat, maka komunitas sosial menyediakan fungsi kemajuan sosial. Memang, sulit untuk melebih-lebihkan peran kelompok etnis dan bangsa di negara-negara mapan, peran kelas dalam mengubah formasi sosial-ekonomi. Komunitas sosial merupakan komponen masyarakat yang sangat penting, karena semua sistem sosial dan pranata sosial didasarkan pada komunitas sosial. Ciri-ciri komunitas sosial adalah :

Mereka terbentuk dalam proses kebutuhan sejarah;

Kepentingan bersama sebagian besar individu, meliputi;

Kemampuan untuk mengorganisir lembaga-lembaga sosial dan sistem sosial;

Kedekatan langsung dari anggota komunitas, yang memberikan kemungkinan kontak langsung mereka

Seperti institusi, komunitas sosial ditandai dengan keragaman yang besar. Mereka dapat eksis selama beberapa puluh menit (penumpang bus listrik selama pergerakannya di sepanjang rute) hingga beberapa ratus dan bahkan ribuan tahun (kelompok etnis, kelas), dari dua orang hingga puluhan juta.

Dalam sosiologi modern, merupakan kebiasaan untuk memilih jenis komunitas sosial yang paling penting berikut ini:

Etnis - komunitas berdasarkan kekerabatan dalam bahasa, budaya, adat istiadat, tradisi, karakteristik psikologis anggotanya (Ukraina, Prancis, Tatar, Gipsi);

Demografis - berbeda berdasarkan jenis kelamin, usia, ras, tempat lahir (wanita, pria, pemuda);

Profesional - dicirikan oleh kepemilikan individu yang membentuk profesi tertentu (pengacara, pembangun, guru);

Teritorial - yang ditentukan oleh wilayah tempat tinggal anggotanya (penduduk perkotaan dan pedesaan);

Komunitas yang berbeda status sosial - (menikah, menganggur, warga negara Ukraina);

Kelompok sosial kecil - (keluarga, tim produksi, teman)

Jadi, komunitas terbentuk sebagai kelompok sosial tertentu, di mana individu disatukan oleh pola perilaku yang sama, wilayah tempat tinggal, tradisi, profesional, dan banyak fitur lainnya sosiolog Ukraina. V. Grodyanenko membagi komunitas menjadi massa dan kelompok. Komunitas massa adalah kelompok yang menyatukan individu-individu yang memiliki kesamaan pandangan, keterikatan, selera. Komunitas semacam itu menyediakan kontak formal murni antara perwakilan mereka. Komunitas massa termasuk, katakanlah, penggemar sepak bola atau gerakan anti-fasis. Komunitas sosial kelompok - seperangkat individu, yang ditetapkan secara empiris, mis. benar-benar ada. Pada gilirannya, kelompok sosial dibagi menjadi besar, di mana kontak antara perwakilannya terutama tidak langsung (bangsa, profesional, komunitas demografis) dan kecil, yang anggotanya berada dalam kontak sosial langsung (keluarga, kelompok kerja).

Komunitas sosial juga dibagi menjadi massa atau tidak tetap, di mana hubungan antara anggota hanya ada secara formal, dan kelompok atau tetap, dicirikan oleh integritas dan organisasi yang lebih tinggi.

Jadi, komunitas sosial adalah sekelompok orang yang disatukan oleh ikatan yang kurang lebih stabil dan kedekatan kepentingan anggotanya; tujuan sosial mereka adalah bahwa mereka adalah dasar untuk penciptaan asosiasi sosial lainnya - lembaga atau organisasi, itu adalah masyarakat yang memberikan kemajuan sosial. Komunitas sosial, sebagai lembaga dan organisasi sosial, merupakan faktor penting dalam pembentukan dan pengembangan hubungan sosial.

. Pertanyaan untuk pemeriksaan dan pengendalian diri

1. Sebutkan syarat utama pelembagaan

2. Apa penyebab dan akibat utama dari krisis kelembagaan?

3. Apa saja ciri-ciri utama lembaga sosial yang kamu ketahui?

4. Berikan contoh hubungan dan interdependensi lembaga-lembaga sosial

5. Penyebab dan manifestasi disfungsi institusi sosial

6. Apa ciri-ciri utama organisasi sosial?

7. Sebutkan keuntungan utama dari sistem birokrasi

1. Voitovich. C. Masalah institusi sosial dalam sosiologi //. Sosiologi: Teori, Metode, Pemasaran - 1999 - No. 3

2. Kepala. Ada,. Panin. N. Perubahan sosial di Ukraina: deinstitusionalisasi pasca-Soviet dan fitur pembentukan lembaga sosial baru / /. Pemikiran Politik - 2001 - No. 4

3. Kepala. Ada,. Panin. N. Deinstitusionalisasi pasca-Soviet dan pembentukan institusi sosial baru dalam masyarakat Ukraina / /. Sosiologi: Teori, Metode, Pemasaran - 2001 - No. 2

4. Dobrenkov. PADA,. Kravchenko. A. Sosiologi -. M:. INFRA-M,. T2 - 2000

5. Matusevich. B. Institusi sosial : fungsi, genesis, struktur / /. Sosiologi: Teori, Metode, Pemasaran - 2004 - No. 4

6. Sosiologi:. Tenggat waktu. Konsep. Kepribadian /. Komp. V. Picha dan lain-lain -. M.: "Dunia Baru - 2000", 2002

7. Sosiologi:. Buku teks /. N. Osipova dan lainnya -. M.:. Pengembaraan, 2003

8. Sosiologi. Mata kuliah /. Ed. Starovoit. DAN -. Ternopil:. Aston, 1999

9. Sosiologi:. Buku ajar untuk mahasiswa perguruan tinggi /. Ed. V. Gorodyanenko -. M.: "Akademi", 2006

10. Sosiologi: kamus ensiklopedis /. Ed. PADA,. Volovich -. M.:. Rus. Pusat Kebudayaan Spiritual, 1998