Alkitab dan Babel. Nubuatan Alkitab tentang Babel

Martir Suci Elizabeth Feodorovna Romanova

Martir Suci Grand Duchess Elizaveta Feodorovna (resmi di Rusia - Elisaveta Feodorovna) lahir pada 20 Oktober (1 November), 1864 di Jerman, di kota Darmstadt. Dia adalah anak kedua dalam keluarga Grand Duke of Hesse-Darmstadt Ludwig IV dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Putri lain dari pasangan ini (Alice) kemudian menjadi Permaisuri Rusia Alexandra Feodorovna.

Grand Duchess Alice dari Hesse dan Rhine bersama putrinya Ella

Ella bersama ibunya Alice, Grand Duchess of Hesse dan Rhine

Ludwig IV dari Hesse dan Alice bersama Putri Victoria dan Elisabeth (kanan).

Putri Elisabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt

Anak-anak dibesarkan dalam tradisi Inggris kuno, hidup mereka berjalan sesuai dengan aturan ketat yang ditetapkan oleh ibu. Pakaian dan makanan anak-anak adalah yang paling dasar. Anak perempuan yang lebih tua mengerjakan pekerjaan rumah mereka sendiri: mereka membersihkan kamar, tempat tidur, menyalakan perapian. Selanjutnya, Elizaveta Fedorovna berkata: "Rumah itu mengajari saya segalanya." Sang ibu dengan hati-hati mengikuti bakat dan kecenderungan masing-masing dari ketujuh anak itu dan mencoba mendidik mereka berdasarkan perintah-perintah Kristen yang kokoh, untuk menaruh kasih kepada sesama mereka, terutama bagi mereka yang menderita, ke dalam hati mereka.

Orang tua Elizabeth Feodorovna memberikan sebagian besar kekayaan mereka untuk tujuan amal, dan anak-anak terus-menerus bepergian dengan ibu mereka ke rumah sakit, tempat penampungan, rumah untuk orang cacat, membawa serta karangan bunga besar, memasukkannya ke dalam vas, membawanya ke bangsal pasien.

Sejak kecil, Elizabeth menyukai alam dan terutama bunga, yang ia lukis dengan penuh semangat. Dia memiliki karunia yang indah, dan sepanjang hidupnya dia mencurahkan banyak waktu untuk pekerjaan ini. Mencintai musik klasik. Setiap orang yang mengenal Elizabeth sejak kecil mencatat religiusitas dan cintanya kepada tetangganya. Seperti yang kemudian dikatakan Elizabeth Feodorovna sendiri, bahkan di masa mudanya yang paling awal, dia sangat dipengaruhi oleh kehidupan dan perbuatan kerabat jauh sucinya Elizabeth dari Thuringia, yang dalam kehormatannya dia menyandang namanya.

Potret keluarga Grand Duke Ludwig IV, dilukis untuk Ratu Victoria pada tahun 1879 oleh seniman Baron Heinrich von Angeli.

Pada tahun 1873, saudara laki-laki Elizabeth yang berusia tiga tahun, Friedrich, jatuh hingga tewas di depan ibunya. Pada tahun 1876, epidemi difteri pecah di Darmstadt, semua anak jatuh sakit, kecuali Elizabeth. Sang ibu duduk di malam hari di samping tempat tidur anak-anak yang sakit. Segera Maria yang berusia empat tahun meninggal, dan setelah dia, Grand Duchess Alice sendiri jatuh sakit dan meninggal pada usia 35 tahun.

Pada tahun itu, masa kanak-kanak berakhir bagi Elizabeth. Kesedihan memperkuat doanya. Dia menyadari bahwa kehidupan di bumi adalah jalan Salib. Anak itu berusaha sekuat tenaga untuk meringankan kesedihan ayahnya, mendukungnya, menghiburnya, dan sampai batas tertentu menggantikan ibunya untuk adik perempuan dan saudara laki-lakinya.

Alice dan Louis bersama anak-anak mereka: Marie dalam pelukan Grand Duke dan (dari kiri ke kanan) Ella, Ernie, Alix, Irene, dan Victoria

Grand Duchess of Hesse dan Rhineland Alice

Artis - Henry Charles Heath

Putri Victoria, Elizabeth, Irene, Alix dari Hesse meratapi ibu mereka.

Pada tahun kedua puluh hidupnya, Putri Elizabeth menjadi pengantin Grand Duke Sergei Alexandrovich, putra kelima Kaisar Alexander II, saudara Kaisar Alexander III. Dia bertemu calon suaminya di masa kanak-kanak, ketika dia datang ke Jerman bersama ibunya, Permaisuri Maria Alexandrovna, yang juga berasal dari rumah Hessian. Sebelum itu, semua pelamar untuk tangannya ditolak: Putri Elizabeth di masa mudanya bersumpah untuk menjaga keperawanannya sepanjang hidupnya. Setelah percakapan jujur ​​​​antara dia dan Sergei Alexandrovich, ternyata dia diam-diam membuat sumpah yang sama. Dengan kesepakatan bersama, pernikahan mereka bersifat spiritual, mereka hidup seperti saudara laki-laki dan perempuan.

Adipati Agung Sergei Alexandrovich

Elisabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich.

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich.

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich.

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich.

Pernikahan berlangsung di gereja Istana Agung St. Petersburg menurut ritus Ortodoks, dan setelah itu menurut ritus Protestan di salah satu ruang tamu istana. Grand Duchess secara intensif mempelajari bahasa Rusia, ingin mempelajari budaya dan terutama kepercayaan tanah air barunya secara mendalam.

Grand Duchess Elizabeth sangat cantik. Pada masa itu, mereka mengatakan bahwa hanya ada dua wanita cantik di Eropa, dan keduanya adalah Elizabeth: Elisabeth dari Austria, istri Kaisar Franz Joseph, dan Elizaveta Feodorovna.

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf-

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Hampir sepanjang tahun, Grand Duchess tinggal bersama suaminya di perkebunan Ilinskoye mereka, enam puluh kilometer dari Moskow, di tepi Sungai Moskow. Dia mencintai Moskow dengan gereja-gereja kuno, biara-biara, dan cara hidup patriarkinya. Sergei Alexandrovich adalah orang yang sangat religius, dengan ketat mengamati semua kanon gereja, berpuasa, sering pergi ke kebaktian, pergi ke biara - Grand Duchess mengikuti suaminya ke mana-mana dan berdiri diam untuk kebaktian gereja yang lama. Di sini dia mengalami perasaan yang luar biasa, sangat berbeda dengan apa yang dia temui di gereja Protestan.

Elizaveta Feodorovna dengan tegas memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi. Dari langkah ini, dia ditahan oleh rasa takut menyakiti keluarganya, dan di atas segalanya, ayahnya. Akhirnya, pada tanggal 1 Januari 1891, dia menulis surat kepada ayahnya tentang keputusannya, meminta sebuah telegram pendek berkat.

Sang ayah tidak mengirimi putrinya telegram yang diinginkan dengan berkah, tetapi menulis sebuah surat di mana dia mengatakan bahwa keputusannya membawa rasa sakit dan penderitaan, dan dia tidak dapat memberikan berkah. Kemudian Elizaveta Feodorovna menunjukkan keberanian dan, terlepas dari penderitaan moral, dengan tegas memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi.

Pada 13 April (25), pada hari Sabtu Lazarus, sakramen pembaptisan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dilakukan, meninggalkan nama lamanya, tetapi untuk menghormati Elizabeth yang saleh dan suci - ibu dari St. John the Baptist, yang mengenangnya Gereja Ortodoks merayakannya pada tanggal 5 September (18).

Friedrich August von Kaulbach.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, V.I. Nesterenko

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, Artis 1887 S.F. Alexandrovsky

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Pada tahun 1891, Kaisar Alexander III mengangkat Grand Duke Sergei Alexandrovich sebagai Gubernur Jenderal Moskow. Istri gubernur jenderal harus melakukan banyak tugas - ada resepsi, konser, bola yang konstan. Itu perlu untuk tersenyum dan membungkuk kepada para tamu, menari dan melakukan percakapan, terlepas dari suasana hati, keadaan kesehatan, dan keinginan.

Orang-orang Moskow segera menghargai hatinya yang penuh belas kasihan. Dia pergi ke rumah sakit untuk orang miskin, ke panti asuhan, ke tempat penampungan untuk anak-anak tunawisma. Dan di mana-mana dia mencoba meringankan penderitaan orang: dia membagikan makanan, pakaian, uang, memperbaiki kondisi kehidupan orang-orang yang tidak beruntung.

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Kamar Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pada tahun 1894, setelah banyak rintangan, keputusan dibuat tentang pertunangan Grand Duchess Alice dengan pewaris takhta Rusia, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Fedorovna senang bahwa para kekasih muda akhirnya bisa bersatu, dan saudara perempuannya akan tinggal di Rusia, tersayang di hatinya. Putri Alice berusia 22 tahun dan Elizabeth Feodorovna berharap saudara perempuannya, yang tinggal di Rusia, akan memahami dan mencintai orang-orang Rusia, menguasai bahasa Rusia dengan sempurna, dan dapat mempersiapkan diri untuk layanan tinggi Permaisuri Rusia.

Dua saudara perempuan Ella dan Alix

Ella dan Alix

Permaisuri Alexandra Feodorovna dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Tapi semuanya terjadi secara berbeda. Pengantin pewaris tiba di Rusia ketika Kaisar Alexander III sedang sakit parah. Pada 20 Oktober 1894, kaisar meninggal. Keesokan harinya, Putri Alice masuk Ortodoksi dengan nama Alexandra. Pernikahan Kaisar Nicholas II dan Alexandra Feodorovna berlangsung seminggu setelah pemakaman, dan pada musim semi 1896 penobatan berlangsung di Moskow. Perayaan itu dibayangi oleh bencana yang mengerikan: di ladang Khodynka, di mana hadiah dibagikan kepada orang-orang, sebuah penyerbuan dimulai - ribuan orang terluka atau hancur.

Ketika Perang Rusia-Jepang dimulai, Elizaveta Fedorovna segera mulai mengorganisir bantuan ke garis depan. Salah satu usahanya yang luar biasa adalah pengaturan bengkel untuk membantu para prajurit - semua aula Istana Kremlin, kecuali Istana Tahta, ditempati untuk mereka. Ribuan wanita bekerja di mesin jahit dan meja kerja. Sumbangan besar datang dari seluruh Moskow dan dari provinsi. Dari sini, bal makanan, seragam, obat-obatan dan hadiah untuk tentara pergi ke depan. Grand Duchess mengirim gereja-gereja berbaris ke depan dengan ikon dan segala sesuatu yang diperlukan untuk beribadah. Dia secara pribadi mengirim Injil, ikon dan buku doa. Dengan biaya sendiri, Grand Duchess membentuk beberapa kereta sanitasi.

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Kaisar Nicholas II, Permaisuri Alexandra Feodorovna dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, D. Belyukin

Kaisar Nicholas II, Permaisuri Alexandra Feodorovna, Adipati Agung Sergei Alexandrovich, Adipati Agung Elizabeth Feodorovna

Di Moskow, dia mengatur rumah sakit untuk yang terluka, membentuk komite khusus untuk merawat para janda dan anak yatim dari mereka yang meninggal di garis depan. Tetapi pasukan Rusia menderita kekalahan demi kekalahan. Perang menunjukkan ketidaksiapan teknis dan militer Rusia, kekurangan administrasi publik. Penyelesaian skor untuk penghinaan masa lalu atas kesewenang-wenangan atau ketidakadilan, skala aksi teroris, demonstrasi, pemogokan yang belum pernah terjadi sebelumnya dimulai. Negara dan tatanan sosial runtuh, sebuah revolusi mendekat.

Sergei Alexandrovich percaya bahwa perlu untuk mengambil tindakan lebih keras terhadap kaum revolusioner dan melaporkan hal ini kepada kaisar, mengatakan bahwa dalam situasi saat ini ia tidak dapat lagi memegang jabatan Gubernur Jenderal Moskow. Penguasa menerima pengunduran dirinya dan pasangan itu meninggalkan rumah gubernur, untuk sementara pindah ke Neskuchnoye.

Sementara itu, organisasi militan Revolusioner Sosial menghukum mati Grand Duke Sergei Alexandrovich. Agennya mengawasinya, menunggu kesempatan untuk melakukan eksekusi. Elizaveta Feodorovna tahu bahwa suaminya dalam bahaya besar. Dia diperingatkan dalam surat anonim untuk tidak menemani suaminya jika dia tidak ingin berbagi nasibnya. Grand Duchess berusaha lebih keras untuk tidak meninggalkannya sendirian dan, jika mungkin, menemani suaminya ke mana-mana.

Grand Duke Sergei Alexandrovich, V.I. Nesterenko

Grand Duke Sergei Alexandrovich dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pada 5 Februari (18), 1905, Sergei Aleksandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh teroris Ivan Kalyaev. Ketika Elizaveta Fyodorovna tiba di lokasi ledakan, kerumunan sudah berkumpul di sana. Seseorang mencoba mencegahnya mendekati jenazah suaminya, tetapi dengan tangannya sendiri dia mengumpulkan potongan-potongan tubuh suaminya yang berserakan akibat ledakan di atas tandu.

Pada hari ketiga setelah kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna pergi ke penjara tempat si pembunuh ditahan. Kalyaev berkata: "Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali dan saat saya menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya."

- « Dan kamu tidak menyadari bahwa kamu membunuhku bersamanya? dia menjawab. Lebih lanjut, dia mengatakan bahwa dia membawa pengampunan dari Sergei Alexandrovich dan memintanya untuk bertobat. Tapi dia menolak. Namun demikian, Elizaveta Fedorovna meninggalkan Injil dan ikon kecil di sel, berharap keajaiban. Meninggalkan penjara, dia berkata: "Upaya saya tidak berhasil, meskipun, siapa tahu, ada kemungkinan bahwa pada menit terakhir dia akan menyadari dosanya dan bertobat darinya." Grand Duchess meminta Kaisar Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak.

Pertemuan Elizabeth Feodorovna dan Kalyaev.

Sejak kematian istrinya, Elizaveta Feodorovna tidak melepaskan dukanya, dia mulai berpuasa dengan ketat, dia banyak berdoa. Kamar tidurnya di Istana Nicholas mulai menyerupai sel biara. Semua perabotan mewah disingkirkan, dindingnya dicat ulang dengan warna putih, itu hanya ikon dan lukisan konten spiritual. Dia tidak muncul di resepsi sosial. Saya hanya pergi ke gereja untuk pernikahan atau pembaptisan kerabat dan teman dan segera pulang atau untuk urusan bisnis. Sekarang dia tidak ada hubungannya dengan kehidupan sosial.

Elizaveta Feodorovna berkabung setelah kematian suaminya

Dia mengumpulkan semua barang berharganya, memberikan sebagian ke perbendaharaan, sebagian untuk kerabatnya, dan memutuskan untuk menggunakan sisanya untuk membangun biara belas kasih. Di Bolshaya Ordynka di Moskow, Elizaveta Fedorovna membeli sebuah perkebunan dengan empat rumah dan sebuah taman. Rumah dua lantai terbesar menampung ruang makan untuk para suster, dapur dan ruang utilitas lainnya, di rumah kedua - sebuah gereja dan rumah sakit, di sebelahnya - apotek dan klinik rawat jalan untuk mengunjungi pasien. Di rumah keempat ada apartemen untuk pendeta - bapa pengakuan biara, kelas sekolah untuk anak perempuan di panti asuhan dan perpustakaan.

Pada tanggal 10 Februari 1909, Grand Duchess mengumpulkan 17 suster dari biara yang ia dirikan, menanggalkan pakaian berkabungnya, mengenakan jubah biara dan berkata: “Saya akan meninggalkan dunia yang cemerlang di mana saya menduduki posisi yang cemerlang, tetapi bersama dengan semua dari Anda saya naik ke dunia yang lebih besar - ke dunia orang miskin dan penderitaan."

Elizaveta Fedorovna Romanova.

Kuil pertama biara ("rumah sakit") ditahbiskan oleh Uskup Tryphon pada 9 September (21), 1909 (hari perayaan Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus) atas nama wanita pembawa mur suci Martha dan Maria. Kuil kedua adalah untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, yang ditahbiskan pada tahun 1911 (arsitek A.V. Shchusev, lukisan dinding oleh M.V. Nesterov)

Mikhail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Antara 1910 dan 1912.

Hari di Biara Marfo-Mariinsky dimulai pukul 6 pagi. Setelah aturan sholat subuh umum. Di gereja rumah sakit, Grand Duchess memberikan ketaatan kepada saudara perempuannya untuk hari yang akan datang. Mereka yang bebas dari ketaatan tetap tinggal di gereja, di mana Liturgi Ilahi dimulai. Makan siang disertai dengan pembacaan kehidupan orang-orang kudus. Pukul 5 sore Vesper dan Matin disajikan di gereja, di mana semua suster yang bebas dari ketaatan hadir. Pada hari libur dan Minggu, berjaga sepanjang malam dilakukan. Pada jam 9 malam, aturan malam dibacakan di gereja rumah sakit, setelah itu semua suster, setelah menerima restu dari kepala biara, bubar ke sel mereka. Akathists dibacakan empat kali seminggu di Vesper: pada hari Minggu untuk Juru Selamat, pada hari Senin untuk Malaikat Tertinggi Michael dan semua Kekuatan Surgawi Tanpa Tubuh, pada hari Rabu untuk wanita suci pembawa mur Martha dan Maria, dan pada hari Jumat untuk Bunda Allah atau Sengsara Kristus. Di kapel yang dibangun di ujung taman, Mazmur dibacakan untuk orang mati. Kepala biara sendiri sering berdoa di sana pada malam hari. Kehidupan batin para suster dipimpin oleh seorang imam dan gembala yang luar biasa - bapa pengakuan biara, Imam Agung Mitrofan Serebryansky. Dua kali seminggu dia mengadakan pembicaraan dengan para suster. Selain itu, para suster dapat datang setiap hari pada jam-jam tertentu untuk meminta nasihat dan bimbingan kepada bapa pengakuan atau kepala biara. Grand Duchess, bersama dengan Pastor Mitrofan, mengajarkan para suster tidak hanya pengetahuan medis, tetapi juga bimbingan spiritual dari orang-orang yang terdegradasi, tersesat dan putus asa. Setiap hari Minggu setelah kebaktian malam di Katedral Syafaat Bunda Allah, percakapan diadakan untuk orang-orang dengan nyanyian doa bersama.

Biara Marfo-Mariinsky

Imam Agung Mitrofan Srebryansky

Kebaktian di biara selalu berdiri pada ketinggian yang cemerlang berkat bapa pengakuan yang dipilih oleh kepala biara, yang luar biasa dalam jasa pastoralnya. Para gembala dan pengkhotbah terbaik tidak hanya dari Moskow, tetapi juga dari banyak tempat yang jauh di Rusia datang ke sini untuk melakukan kebaktian dan berkhotbah. Sebagai lebah, kepala biara mengumpulkan nektar dari semua bunga sehingga orang bisa merasakan aroma spiritualitas yang istimewa. Biara, kuil-kuilnya, dan kebaktiannya membangkitkan kekaguman orang-orang sezamannya. Ini difasilitasi tidak hanya oleh kuil-kuil biara, tetapi juga oleh taman yang indah dengan rumah kaca - dalam tradisi seni taman terbaik abad ke-18 - ke-19. Itu adalah ansambel tunggal yang secara harmonis menggabungkan keindahan eksternal dan internal.

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Seorang sezaman dengan Grand Duchess, Nonna Grayton, pelayan kehormatan kerabat Putri Victoria, bersaksi: “Dia memiliki kualitas yang luar biasa - untuk melihat yang baik dan yang nyata pada orang-orang, dan mencoba membawanya keluar. Dia juga tidak memiliki pendapat yang tinggi tentang kualitasnya sama sekali ... Dia tidak pernah memiliki kata-kata "Saya tidak bisa", dan tidak pernah ada yang membosankan dalam kehidupan Biara Marfo-Mariinsky. Semuanya ada di sana dengan sempurna baik di dalam maupun di luar. Dan yang pernah kesana, terbawa perasaan yang luar biasa.

Di Biara Martha dan Mary, Grand Duchess menjalani kehidupan pertapa. Tidur di ranjang kayu tanpa kasur. Dia dengan ketat menjalankan puasa, hanya makan makanan nabati. Di pagi hari dia bangun untuk berdoa, setelah itu dia membagikan ketaatan kepada para suster, bekerja di klinik, menerima pengunjung, memilah petisi dan surat.

Di malam hari, putaran pasien, berakhir setelah tengah malam. Pada malam hari dia berdoa di kapel atau di gereja, tidurnya jarang berlangsung lebih dari tiga jam. Ketika pasien bergegas dan membutuhkan bantuan, dia duduk di samping tempat tidurnya sampai fajar. Di rumah sakit, Elizaveta Fedorovna melakukan pekerjaan yang paling bertanggung jawab: dia membantu operasi, berpakaian, menemukan kata-kata penghiburan, dan mencoba meringankan penderitaan pasien. Mereka mengatakan bahwa kekuatan penyembuhan terpancar dari Grand Duchess, yang membantu mereka menahan rasa sakit dan menyetujui operasi yang sulit.

Sebagai obat utama untuk penyakit, kepala biara selalu menawarkan pengakuan dosa dan komuni. Dia berkata: "Adalah tidak bermoral untuk menghibur orang yang sekarat dengan harapan palsu untuk sembuh, lebih baik membantu mereka melewati jalan Kristen menuju keabadian."

Pasien yang disembuhkan menangis ketika mereka meninggalkan rumah sakit Marfo-Mariinsky, berpisah dengan " ibu yang hebat”, begitu mereka memanggil kepala biara. Sebuah sekolah minggu untuk pekerja pabrik bekerja di biara. Siapa pun dapat menggunakan dana dari perpustakaan yang luar biasa ini. Ada kantin gratis untuk orang miskin.

Kepala Biara Marfo-Mariinsky percaya bahwa hal utama bukanlah rumah sakit, tetapi bantuan kepada orang miskin dan membutuhkan. Biara menerima hingga 12.000 petisi setahun. Mereka meminta segalanya: mengatur pengobatan, mencari pekerjaan, merawat anak-anak, merawat pasien yang terbaring di tempat tidur, mengirim mereka untuk belajar di luar negeri.

Dia menemukan kesempatan untuk membantu pendeta - dia memberikan dana untuk kebutuhan paroki pedesaan miskin yang tidak dapat memperbaiki kuil atau membangun yang baru. Dia mendorong, memperkuat, membantu secara finansial para imam - misionaris yang bekerja di antara orang-orang kafir di Utara Jauh atau orang asing di pinggiran Rusia.

Salah satu tempat utama kemiskinan, yang menjadi perhatian khusus Grand Duchess, adalah Pasar Khitrov. Elizaveta Feodorovna, ditemani oleh penjaga selnya Varvara Yakovleva atau saudara perempuan biara, Putri Maria Obolenskaya, tanpa lelah berpindah dari satu rumah bordil ke rumah bordil lainnya, mengumpulkan anak yatim dan membujuk orang tua untuk memberikan anak-anaknya untuk dibesarkan. Seluruh penduduk Khitrov menghormatinya, menyebut " saudari Elizabeth" atau "ibu". Polisi terus-menerus memperingatkannya bahwa mereka tidak dapat menjamin keselamatannya.

Varvara Yakovleva

Putri Maria Obolenskaya

pasar khitrov

Menanggapi hal ini, Grand Duchess selalu berterima kasih kepada polisi atas perhatian mereka dan mengatakan bahwa hidupnya bukan di tangan mereka, tetapi di tangan Tuhan. Dia mencoba menyelamatkan anak-anak Khitrovka. Dia tidak takut akan kenajisan, pelecehan, yang kehilangan wajah manusianya. Dia berkata: " Keserupaan dengan Tuhan kadang-kadang dapat dikaburkan, tetapi itu tidak akan pernah dapat dihancurkan.”

Anak-anak lelaki yang terkoyak dari Khitrovka, dia mengatur hostel. Dari satu kelompok ragamuffin baru-baru ini, sebuah artel utusan eksekutif dari Moskow terbentuk. Gadis-gadis itu ditempatkan di lembaga pendidikan atau tempat penampungan tertutup, di mana mereka juga memantau kesehatan, spiritual, dan fisik mereka.

Elizaveta Fyodorovna mengorganisir rumah amal untuk anak yatim, orang cacat, orang sakit parah, meluangkan waktu untuk mengunjungi mereka, terus-menerus mendukung mereka secara finansial, dan membawa hadiah. Mereka menceritakan kasus seperti itu: suatu hari Grand Duchess seharusnya datang ke tempat penampungan anak yatim piatu. Semua orang bersiap untuk bertemu dermawan mereka dengan bermartabat. Gadis-gadis itu diberi tahu bahwa Grand Duchess akan datang: mereka harus menyapanya dan mencium tangannya. Ketika Elizaveta Fyodorovna tiba, dia disambut oleh anak-anak kecil dengan gaun putih. Mereka saling menyapa dan semua mengulurkan tangan ke Grand Duchess dengan kata-kata: "Cium tangan." Para guru ngeri: apa yang akan terjadi. Tapi Grand Duchess mendekati setiap gadis dan mencium tangan semua orang. Semua orang menangis pada saat yang sama - kelembutan dan rasa hormat seperti itu ada di wajah dan hati mereka.

« ibu yang hebat”berharap agar Biara Kerahiman Martha dan Maria, yang telah dia ciptakan, akan berkembang menjadi pohon besar yang berbuah.

Seiring waktu, dia akan mengatur cabang biara di kota-kota lain di Rusia.

Grand Duchess memiliki cinta ziarah primordial Rusia.

Lebih dari sekali dia pergi ke Sarov dan dengan gembira bergegas ke kuil untuk berdoa di kuil St. Seraphim. Dia melakukan perjalanan ke Pskov, ke Optina Hermitage, ke Zosima Hermitage, berada di Biara Solovetsky. Dia juga mengunjungi biara-biara terkecil di tempat-tempat provinsi dan terpencil di Rusia. Dia hadir di semua perayaan spiritual yang terkait dengan pembukaan atau pemindahan relikwi para santo Allah. Grand Duchess diam-diam membantu dan merawat para peziarah yang sakit yang sedang menunggu kesembuhan dari para santo yang baru dimuliakan. Pada tahun 1914, ia mengunjungi biara di Alapaevsk, yang ditakdirkan untuk menjadi tempat pemenjaraan dan kemartirannya.

Dia adalah pelindung para peziarah Rusia yang pergi ke Yerusalem. Melalui perkumpulan yang diorganisirnya, biaya tiket peziarah yang berlayar dari Odessa ke Jaffa ditanggung. Dia juga membangun sebuah hotel besar di Yerusalem.

Akta mulia lainnya dari Grand Duchess adalah pembangunan gereja Ortodoks Rusia di Italia, di kota Bari, di mana relik St. Nicholas dari Myra of Lycia dimakamkan. Pada tahun 1914, gereja bawah ditahbiskan untuk menghormati St. Nicholas dan hospice.

Selama Perang Dunia Pertama, pekerjaan Grand Duchess meningkat: perlu untuk merawat yang terluka di rumah sakit. Beberapa suster biara dibebaskan untuk bekerja di rumah sakit lapangan. Pada awalnya, Elizaveta Fedorovna, didorong oleh perasaan Kristen, mengunjungi orang-orang Jerman yang ditangkap, tetapi fitnah tentang dukungan rahasia musuh memaksanya untuk menolak ini.

Pada tahun 1916, massa yang marah mendekati gerbang biara menuntut untuk menyerahkan mata-mata Jerman, saudara laki-laki Elizaveta Feodorovna, yang diduga bersembunyi di biara. Kepala biara pergi ke kerumunan sendirian dan menawarkan untuk memeriksa semua tempat komunitas. Kavaleri polisi membubarkan massa.

Tak lama setelah Revolusi Februari, kerumunan kembali mendekati biara dengan senapan, bendera merah, dan busur. Kepala biara sendiri membuka gerbang - dia diberitahu bahwa mereka datang untuk menangkapnya dan mengadilinya sebagai mata-mata Jerman, yang juga menyimpan senjata di biara.

Nikolai Konstantinovich Konstantinov

Atas permintaan orang-orang yang datang untuk segera pergi bersama mereka, Grand Duchess mengatakan bahwa dia harus membuat perintah dan mengucapkan selamat tinggal kepada saudara perempuannya. Kepala biara mengumpulkan semua suster di biara dan meminta Pastor Mitrofan untuk melayani kebaktian doa. Kemudian, beralih ke kaum revolusioner, dia mengundang mereka untuk memasuki gereja, tetapi meninggalkan senjata mereka di pintu masuk. Mereka dengan enggan melepas senapan mereka dan mengikuti ke dalam kuil.

Seluruh kebaktian doa Elizaveta Feodorovna berdiri berlutut. Setelah kebaktian berakhir, dia berkata bahwa Pastor Mitrofan akan menunjukkan kepada mereka semua bangunan biara, dan mereka dapat mencari apa yang ingin mereka temukan. Tentu saja, mereka tidak menemukan apa pun di sana, kecuali sel para suster dan rumah sakit dengan orang sakit. Setelah kerumunan pergi, Elizaveta Fedorovna memberi tahu para suster: Jelas, kita belum layak mendapatkan mahkota martir..

Pada musim semi 1917, seorang menteri Swedia datang kepadanya atas nama Kaiser Wilhelm dan menawarkan bantuannya untuk bepergian ke luar negeri. Elizaveta Fedorovna menjawab bahwa dia telah memutuskan untuk berbagi nasib negara, yang dia anggap sebagai tanah air barunya dan tidak dapat meninggalkan para suster biara pada saat yang sulit ini.

Belum pernah ada begitu banyak orang yang beribadah di biara seperti sebelum Revolusi Oktober. Mereka pergi tidak hanya untuk semangkuk sup atau bantuan medis, tetapi untuk penghiburan dan nasihat " ibu yang hebat". Elizaveta Fedorovna menerima semua orang, mendengarkan, diperkuat. Orang-orang meninggalkannya dengan damai dan penuh semangat.

Mikhail Nesterov

Fresco "Kristus dengan Martha dan Maria" untuk Katedral Pokrovsky di Biara Martha dan Maria di Moskow

Mikhail Nesterov

Mikhail Nesterov

Pertama kali setelah Revolusi Oktober, Biara Marfo-Mariinsky tidak tersentuh. Sebaliknya, para suster dihormati, dua kali seminggu sebuah truk dengan makanan melaju ke biara: roti cokelat, ikan kering, sayuran, sedikit lemak dan gula. Dari obat-obatan tersebut, perban dan obat-obatan esensial dikeluarkan dalam jumlah terbatas.

Bahtera dengan tangan kanan Martir Suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dan dengan partikel peninggalan biarawati Martir Biarawati Barbara tiba di Minsk pada 19 Mei dari Katedral Sinode Znamensky.

Saint Elizabeth adalah salah satu pertapa terbesar abad ke-20, pelindung para dermawan, dokter, dan pekerja sosial.

Orang-orang percaya beralih ke Elizabeth dengan permintaan pembebasan dari penyakit, untuk bantuan spiritual dalam berbagai situasi, untuk memberkati anak-anak dan keluarga.

Biografi

Martir Suci Adipati Agung Elisabeth lahir pada tahun 1864 di keluarga Adipati Agung Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt dan Putri Alice, ia menjadi putri kedua.

Pada usia 20, sang putri menikahi Pangeran Sergei Alexandrovich, saudara lelaki Kaisar Rusia Alexander III, pernikahan itu berlangsung sesuai dengan ritus Ortodoks di gereja Grand Palace of St. Petersburg. Sang pangeran adalah orang yang sangat religius: dia dengan ketat mematuhi semua kanon gereja.

Elizaveta Feodorovna (Elizaveta Feodorovna) secara intensif mempelajari bahasa Rusia, dan karena itu dia fasih dalam bahasa itu, menghadiri kebaktian Ortodoks, sambil mengaku Lutheranisme. Pada tahun 1888, bersama suaminya, dia berziarah ke Tanah Suci. Pada tahun 1891, ia pindah agama ke Ortodoksi, meskipun itu tidak mudah bagi sang putri: Elizabeth meminta restu untuk kesempatan pindah agama ke Ortodoksi. Namun, sang ayah menulis surat kepadanya sebagai tanggapan, di mana dia menunjukkan bahwa keputusan seperti itu menyakitinya dan bahwa dia tidak dapat memberkati putrinya. Meskipun demikian, Grand Duchess tetap memutuskan untuk menerima Ortodoksi.

Setahun kemudian, pada tahun 1892, dia mengorganisir Elizabethan Chartable Society. Setelah waktu yang singkat, Komite Elisabeth dibentuk di semua kota kabupaten di provinsi Moskow dan di semua paroki gereja Moskow.

© Sputnik /

Pada tahun 1904, ketika Perang Rusia-Jepang dimulai, Elisaveta Feodorovna mengorganisir Komite Khusus untuk Bantuan untuk Prajurit - di bawahnya, sebuah gudang sumbangan dibuat di Istana Grand Kremlin untuk kepentingan para prajurit.

Pada 4 Februari 1905, suami Putri Sergei Alexandrovich dibunuh oleh revolusioner dan teroris Ivan Kalyaev. Di tempat kematian, istri Elisaveta Feodorovna mendirikan sebuah monumen dalam bentuk salib, yang dibuat sesuai dengan proyek seniman Vasnetsov. Kata-kata "Ayah, biarkan mereka pergi, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan" tertulis di monumen itu.

Setelah kematian suaminya, Elisaveta Feodorovna memperoleh tanah itu, di mana ada empat rumah dan sebuah taman besar. Di sana ia mendirikan pada tahun 1909 Biara Belas Kasih Marfo-Mariinsky.

Para suster yang tinggal di biara mengambil sumpah kesucian, kepatuhan, dan tidak memiliki (menyangkal tidak hanya kekayaan duniawi, tetapi juga properti apa pun). Namun, setelah beberapa waktu adalah mungkin untuk meninggalkan biara dan memulai sebuah keluarga.

Di biara, sang putri menjalani kehidupan pertapa: pada siang hari dia berkeliling kawasan miskin, dan pada malam hari dia merawat orang-orang yang sakit parah dan berdoa.

Orang-orang mencatat bahwa, meskipun posisinya tinggi, sang putri tidak pernah menempatkan dirinya di atas orang-orang dari daerah kumuh dan miskin.

Selama Perang Dunia Pertama, ia secara aktif membantu tentara kekaisaran Rusia: tentara yang terluka, tawanan perang di rumah sakit.

Pada tahun 1916, sang putri secara pribadi mengambil bagian dalam desain dan konstruksi pabrik prostetik pertama di Moskow.

Kematian sang putri

Terlepas dari kedatangan kaum Bolshevik ke tampuk kekuasaan, Elisaveta Feodorovna melanjutkan aktivitas pertapaannya. Pada 7 Mei 1918, pada hari ketiga setelah Paskah, atas perintah pribadi Felix Dzerzhinsky, dia ditangkap oleh petugas keamanan dan penembak Latvia. Dia ditahan dan dideportasi dari Moskow ke Perm.

Pada bulan yang sama, Elizabeth, seperti perwakilan lain dari dinasti Romanov, dipindahkan ke Yekaterinburg, dan beberapa saat kemudian - ke Alapaevsk. Elizabeth menghabiskan bulan-bulan terakhir hidupnya di penjara.

Pada malam 18 Juli 1918, sang putri dibunuh oleh kaum Bolshevik: hampir semua orang yang mati bersamanya dilemparkan hidup-hidup ke dalam tambang. Setelah ditemukan bahwa beberapa orang selamat setelah jatuh, tetapi meninggal karena luka dan kelaparan. Misalnya, luka yang diterima Pangeran John dibalut dengan bagian dari rasul sang putri.

© Sputnik /

Para petani juga mengatakan bahwa selama beberapa hari dari tambang, di mana Elisaveta Feodorovna dan yang lainnya dilemparkan, nyanyian doa terdengar.

Pada Oktober 1918, sisa-sisa orang yang meninggal di tambang disita - setelah mereka ditempatkan di peti mati dan dibawa ke pemakaman. Karena serangan Tentara Merah, mayat-mayat dibawa semakin jauh ke Timur. Dua tahun kemudian, pada bulan April 1920, Uskup Agung Innokenty, kepala Misi Gerejawi Rusia, bertemu dengan peti mati di Beijing, dari mana sisa-sisa Grand Duchess Elizabeth dan Sister Barbara kemudian diangkut ke Shanghai, dan dari sana ke Port Said.

Alhasil, peti mati dibawa ke Yerusalem, pada tahun 1921, sesuai dengan keinginan Grand Duchess untuk dimakamkan di Tanah Suci, penguburan tubuh berlangsung di bawah gereja St. Mary Magdalene di Getsemani.

Kanonisasi

Pada tahun 1981, Grand Duchess Elizabeth dan Sister Varvara dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia, yang berbasis di New York.

Pada tahun 1992, Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia dikanonisasi dan termasuk dalam Dewan Martir Baru dan Pengakuan Rusia.

peninggalan

Saat ini, peninggalan Grand Duchess Elizabeth dan biarawati Barbara berada di Getsemani, di biara Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul. Tangan kanan orang suci itu dipindahkan ke Amerika Serikat pada tahun 1981.

Di mana dan kapan kuil akan berada di Minsk

Katedral Roh Kudus (St. Cyril dan Methodius, 3):

  • 19 Mei (Sabtu) dari pukul 17:00 hingga 22:00;
  • 20 Mei (Minggu) dari pukul 06:00 hingga 15:00.

Biara St. Elisabeth, kuil untuk menghormati ikon Bunda Allah "Derzhavnaya" (Vygotsky St., 6):

  • dari 20 Mei (Minggu) dari pukul 17:00 hingga 22 Mei (Selasa) hingga pukul 21:00 sepanjang waktu.

6093 18.07.2013

Anak-anak dibesarkan dalam tradisi Inggris kuno, menurut rutinitas yang ketat. Pakaian dan makanan anak-anak adalah yang paling sederhana. Anak perempuan yang lebih tua mengerjakan pekerjaan rumah mereka sendiri. Selanjutnya, Elizaveta Feodorovna berkata: "Mereka mengajari saya segala sesuatu di rumah"



Martir Suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna adalah anak kedua dalam keluarga Grand Duke Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Putri lain dari pasangan ini - Alice - kemudian menjadi Permaisuri Rusia Alexandra Feodorovna.

Anak-anak dibesarkan dalam tradisi Inggris kuno, hidup mereka berjalan sesuai dengan rutinitas ketat yang ditetapkan oleh ibu mereka. Pakaian dan makanan anak-anak adalah yang paling sederhana. Anak perempuan tertua sendiri yang melakukan pekerjaan rumah: mereka membersihkan kamar, tempat tidur, menyalakan perapian. Selanjutnya, Elizaveta Feodorovna berkata: "Di rumah mereka mengajari saya segalanya." Sang ibu dengan hati-hati mengikuti perkembangan bakat dan kecenderungan masing-masing dari ketujuh anak itu dan mencoba mendidik mereka berdasarkan perintah-perintah Kristen yang kokoh, untuk menaruh kasih kepada sesama mereka di dalam hati mereka (1), terutama bagi mereka yang menderita.

Orang tua Elizaveta Feodorovna menghabiskan sebagian besar kekayaan mereka untuk tujuan amal, dan anak-anak terus-menerus pergi bersama ibu mereka ke rumah sakit, tempat penampungan, rumah untuk orang cacat, membawa karangan bunga besar bersama mereka, membawa mereka ke bangsal orang sakit, menempatkan mereka dalam vas.

Sejak kecil, Elizabeth menyukai alam dan terutama bunga, yang ia lukis dengan penuh semangat. Dia memiliki bakat artistik, dan sepanjang hidupnya dia mencurahkan banyak waktu untuk menggambar. Dia juga menyukai musik klasik.

Setiap orang yang mengenal Elizabeth sejak kecil mencatat cintanya kepada tetangganya. Seperti yang kemudian dikatakan oleh Elizabeth Feodorovna sendiri, bahkan di masa mudanya yang paling awal, dia sangat dipengaruhi oleh kehidupan dan eksploitasi Elizabeth dari Thuringia (2), salah satu leluhurnya, yang namanya diambil dari namanya.

Pada tahun 1873, saudara laki-laki Elizabeth yang berusia tiga tahun, Friedrich, jatuh hingga tewas di depan ibunya. Pada tahun 1876, epidemi difteri pecah di Darmstadt, semua anak jatuh sakit, kecuali Elizabeth. Sang ibu menghabiskan malam di samping tempat tidur anak-anaknya yang sakit. Segera Maria yang berusia empat tahun meninggal, dan setelah dia, Grand Duchess Alice sendiri jatuh sakit dan meninggal pada usia tiga puluh lima tahun.

Pada tahun itu, masa kanak-kanak berakhir bagi Elizabeth. Dalam kesedihan, dia mulai berdoa lebih sering dan lebih khusyuk. Dia menyadari bahwa kehidupan di bumi adalah jalan salib. Dia berusaha sekuat tenaga untuk meringankan kesedihan ayahnya, mendukungnya, menghiburnya, dan sampai batas tertentu menggantikan ibunya untuk adik perempuan dan laki-lakinya.
Pada tahun kedua puluh hidupnya, Putri Elizabeth menjadi pengantin Grand Duke Sergei Alexandrovich, putra kelima Kaisar Alexander II, saudara Kaisar Alexander III. Dia bertemu calon suaminya di masa kanak-kanak, ketika dia datang ke Jerman bersama ibunya, Permaisuri Maria Alexandrovna, yang juga berasal dari rumah Hessian. Sebelum itu, semua pelamar untuk tangannya ditolak.

Seluruh keluarga menemani Putri Elizabeth ke pernikahannya di Rusia. Adik perempuan berusia dua belas tahun, Alice, datang bersamanya, dan dia bertemu calon suaminya, Tsarevich Nikolai Alexandrovich, di sini.

Pernikahan berlangsung di gereja Istana Musim Dingin di St. Petersburg (3). Grand Duchess secara intensif mempelajari bahasa Rusia, ingin mempelajari budaya dan terutama kepercayaan tanah air barunya secara mendalam.
Grand Duchess Elizabeth sangat cantik. Pada masa itu, mereka mengatakan bahwa hanya ada dua wanita cantik di Eropa, dan keduanya adalah Elizabeth: Elisabeth dari Austria, istri Kaisar Franz Joseph, dan Elizaveta Feodorovna. Grand Duke Konstantin Konstantinovich Romanov mendedikasikan sebuah puisi untuk Elizabeth Feodorovna. Itu ditulis pada tahun 1884.

Saya melihat Anda, mengagumi setiap jam: Anda sangat baik! Oh, benar, di bawah eksterior yang begitu indah. Jiwa yang begitu indah! Beberapa jenis kelembutan dan kesedihan terdalam Ada kedalaman di matamu; Seperti malaikat Anda tenang, murni dan sempurna; Seperti seorang wanita, pemalu dan lembut. Jangan biarkan apa pun di bumi di antara kejahatan dan kesedihan banyak orang menodai kemurnian-Mu. Dan semua orang, melihat Anda, akan memuliakan Tuhan, yang menciptakan keindahan seperti itu! K. R.

Hampir sepanjang tahun, Grand Duchess tinggal bersama suaminya di perkebunan Ilinskoye mereka, enam puluh kilometer dari Moskow, di tepi Sungai Moskow. Dia mencintai Moskow dengan gereja-gereja kuno, biara-biara, dan cara hidup patriarkinya. Sergei Alexandrovich adalah orang yang sangat religius, ia hidup sesuai dengan undang-undang Gereja Suci, menjalankan puasa dengan ketat, sering menghadiri kebaktian, dan pergi ke biara. Grand Duchess mengikuti suaminya ke mana-mana dan sepenuhnya berdiri melalui kebaktian gereja yang panjang.

Di gereja-gereja Ortodoks, dia mengalami perasaan yang luar biasa, misterius dan diberkati, sangat berbeda dengan apa yang dia rasakan di gereja Protestan. Dia melihat keadaan gembira Sergei Alexandrovich setelah dia menerima Misteri Suci Kristus, dan dia sendiri ingin mendekati Piala Suci untuk berbagi kegembiraan ini. Elizaveta Feodorovna mulai meminta suaminya untuk mendapatkan buku-bukunya yang berisi konten spiritual, katekismus Ortodoks, dan interpretasi Kitab Suci, untuk memahami dengan pikiran dan hatinya jenis iman apa yang benar.

Pada tahun 1888, Kaisar Alexander III menginstruksikan Sergei Alexandrovich untuk menjadi wakilnya di pentahbisan gereja St. Mary Magdalene di Getsemani, yang dibangun di Tanah Suci untuk mengenang ibu mereka, Permaisuri Maria Alexandrovna. Sergei Alexandrovich sudah berada di Tanah Suci pada tahun 1881, ketika ia berpartisipasi dalam pendirian Masyarakat Ortodoks Palestina dan menjadi ketuanya. Lembaga ini mengumpulkan dana untuk para peziarah ke Tanah Suci, untuk membantu Misi Rusia di Palestina, untuk memperluas pekerjaan misionaris, untuk memperoleh tanah dan monumen yang terkait dengan kehidupan Juruselamat. Setelah mengetahui tentang kesempatan untuk mengunjungi Tanah Suci, Elizaveta Feodorovna menganggap ini sebagai instruksi dari Tuhan dan berdoa agar di sana, di Makam Suci, Juruselamat sendiri akan mengungkapkan kehendak-Nya kepadanya.

Grand Duke Sergei Alexandrovich dan istrinya tiba di Palestina pada Oktober 1888. Gereja St. Maria Magdalena dibangun di Taman Getsemani di kaki Bukit Zaitun. Kuil lima kubah dengan kubah emas ini adalah salah satu kuil terindah di Yerusalem hingga hari ini. Di puncak Bukit Zaitun berdiri sebuah menara lonceng besar, yang dijuluki "lilin Rusia". Melihat keindahan ini dan merasakan kehadiran rahmat Tuhan di tempat ini, Grand Duchess berkata: “Saya ingin sekali dimakamkan di sini.” Sedikit yang dia tahu saat itu bahwa dia telah mengucapkan ramalan yang ditakdirkan untuk digenapi. Sebagai hadiah untuk gereja St. Mary Magdalene, Elizabeth Feodorovna membawa bejana berharga, Injil, dan udara.

Setelah mengunjungi Tanah Suci, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dengan tegas memutuskan untuk pindah agama ke Ortodoksi. Dari langkah ini, dia ditahan oleh rasa takut menyakiti keluarganya dan, di atas segalanya, ayahnya. Akhirnya, pada 1 Januari 1891, dia menulis surat kepada ayahnya tentang keputusannya untuk menerima kepercayaan Ortodoks. Kami akan memberikannya hampir secara penuh, ini menunjukkan jalan apa yang dilalui Elizaveta Feodorovna:
“… Dan sekarang, Papa sayang, saya ingin mengatakan sesuatu kepada Anda dan saya mohon Anda memberikan restu Anda.

Anda pasti telah memperhatikan rasa hormat yang mendalam yang saya miliki untuk agama di sini sejak Anda terakhir di sini lebih dari satu setengah tahun yang lalu. Saya terus berpikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi orang Kristen yang baik. . Adalah dosa untuk tetap seperti saya sekarang - menjadi bagian dari gereja yang sama dalam bentuk dan untuk dunia luar, tetapi di dalam diri saya untuk berdoa dan percaya seperti yang dilakukan suami saya. Anda tidak dapat membayangkan betapa baiknya dia: dia tidak pernah mencoba memaksa saya dengan cara apa pun, menyerahkan semuanya sepenuhnya kepada hati nurani saya. Dia tahu betapa seriusnya langkah itu, dan bahwa dia harus benar-benar yakin sebelum memutuskannya. Aku akan melakukannya bahkan sebelumnya, itu hanya menyiksaku bahwa dengan melakukan ini aku menyakitimu. Tapi kamu, tidakkah kamu mengerti, Papa sayang?

Anda mengenal saya dengan baik, Anda harus melihat bahwa saya memutuskan untuk mengambil langkah ini hanya karena iman yang dalam dan bahwa saya merasa bahwa saya harus menghadap Tuhan dengan hati yang murni dan percaya.
Betapa mudahnya untuk tetap seperti sekarang, tetapi kemudian betapa munafiknya, betapa salahnya itu, dan bagaimana saya bisa berbohong kepada semua orang - berpura-pura menjadi seorang Protestan dalam semua ritus eksternal, ketika jiwa saya sepenuhnya milik agama Ortodoks . Saya berpikir dan berpikir secara mendalam tentang semua ini, berada di negara ini selama lebih dari enam tahun dan mengetahui bahwa agama itu "ditemukan". Saya sangat ingin mengambil bagian dalam Misteri Suci pada Paskah bersama suami saya. Ini mungkin tampak tiba-tiba, tapi aku sudah memikirkannya begitu lama, dan sekarang, akhirnya, aku tidak bisa menundanya. Hati nurani saya tidak akan membiarkan saya. Tolong, tolong, setelah menerima kalimat ini, maafkan putri Anda jika dia membuat Anda sakit. Tetapi bukankah iman kepada Tuhan dan agama adalah salah satu kenyamanan utama dunia ini? Tolong kirimkan saya satu baris saja ketika Anda menerima surat ini. Tuhan memberkati. Ini akan sangat menghibur saya karena saya tahu akan ada banyak momen canggung karena tidak ada yang akan mengerti langkah ini. Saya hanya meminta surat kecil penuh kasih sayang.

Sang ayah tidak mengirimi putrinya telegram yang diinginkan dengan berkah, tetapi menulis sebuah surat di mana dia mengatakan bahwa keputusannya memberinya rasa sakit dan penderitaan dan bahwa dia tidak dapat memberikan berkah.
Kemudian Elizaveta Feodorovna menunjukkan keberanian dan, terlepas dari penderitaan moral, tidak ragu-ragu dalam keputusannya untuk pindah ke Ortodoksi. Berikut adalah beberapa kutipan dari suratnya untuk orang yang dicintai:
“... Hati nurani saya tidak mengizinkan saya untuk melanjutkan dalam semangat yang sama - itu akan menjadi dosa; Saya telah berbohong selama ini, tetap untuk semua orang dalam keyakinan lama saya ... Tidak mungkin bagi saya untuk terus hidup seperti dulu ... Bahkan dalam bahasa Slavonik saya mengerti hampir segalanya, meskipun saya tidak pernah belajar bahasa ini. Alkitab tersedia dalam bahasa Slavonik dan Rusia, tetapi yang terakhir lebih mudah untuk dibaca... Anda berkata... bahwa kecemerlangan luar gereja membuat saya terpesona. Dalam hal ini Anda salah. Tidak ada hal eksternal yang menarik saya, dan bukan penyembahan - tetapi fondasi iman. Eksternal hanya mengingatkan saya pada internal ... Saya bergerak dari keyakinan murni, saya merasa bahwa ini adalah agama tertinggi dan bahwa saya akan melakukannya dengan iman, dengan keyakinan yang mendalam dan keyakinan bahwa ada berkat Tuhan di atasnya.
Pada 12 April (25), pada hari Sabtu Lazarus, Sakramen Penguatan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dilakukan, meninggalkan nama lamanya, tetapi untuk menghormati Elizabeth yang saleh dan suci - ibu dari St. John the Baptist, yang ingatannya Gereja Ortodoks merayakannya pada tanggal 5 September (18). Setelah Pengurapan, Kaisar Alexander III memberkati menantu perempuannya dengan ikon berharga Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang dengannya Elizaveta Feodorovna tidak membagi seluruh hidupnya dan meninggal sebagai martir dengan itu di dadanya. Sekarang dia dapat berkata kepada suaminya dalam kata-kata Alkitab: “Umatmu telah menjadi umatku, Allahmu, Allahku” (Rut 1:16).

Pada tahun 1891, Kaisar Alexander III mengangkat Grand Duke Sergei Alexandrovich sebagai Gubernur Jenderal Moskow. Istri gubernur jenderal harus melakukan banyak tugas: ada resepsi yang konstan, konser, pesta dansa. Itu perlu untuk tersenyum pada para tamu, menari dan mengobrol, terlepas dari suasana hati, kondisi kesehatan, dan keinginan.
Setelah pindah ke Moskow, Elizaveta Feodorovna mengalami kematian orang yang dicintai - menantu perempuan tercinta, Putri Alexandra (istri Pavel Alexandrovich) dan ayahnya. Itu adalah masa pertumbuhan rohaninya.

Penduduk Moskow segera menghargai belas kasihan Grand Duchess. Dia pergi ke rumah sakit untuk orang miskin, ke panti asuhan, ke tempat penampungan untuk anak-anak tunawisma. Dan di mana-mana dia mencoba meringankan penderitaan orang: dia membagikan makanan, pakaian, uang, memperbaiki kondisi kehidupan orang-orang yang tidak beruntung.

Setelah kematian ayahnya, dia dan Sergei Alexandrovich berkendara di sepanjang Volga dengan berhenti di Yaroslavl, Rostov, Uglich. Di semua kota ini, pasangan itu berdoa di gereja-gereja lokal.
Pada tahun 1894, terlepas dari banyak kendala yang muncul, keputusan akhirnya dibuat tentang pertunangan Grand Duchess Alice dengan Pewaris takhta Rusia, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Feodorovna senang bahwa orang-orang yang saling mencintai dapat menjadi pasangan, dan saudara perempuannya akan tinggal di hati Elizabeth Rusia yang tersayang. Putri Alice berusia dua puluh dua tahun, dan Elizabeth Feodorovna berharap saudara perempuannya, yang tinggal di Rusia, akan memahami dan mencintai orang-orang Rusia, menguasai bahasa Rusia dengan sempurna, dan mampu mempersiapkan diri untuk layanan tinggi Permaisuri Rusia.

Tapi semuanya terjadi secara berbeda. Pengantin Pewaris tiba di Rusia ketika Kaisar Alexander III sedang sakit parah. Pada tanggal 20 Oktober 1894, Kaisar meninggal. Keesokan harinya, Putri Alice masuk Ortodoksi dan dinamai Alexandra. Pernikahan Kaisar Nicholas II dan Alexandra Feodorovna berlangsung seminggu setelah pemakaman, dan pada musim semi 1896 penobatan berlangsung di Moskow. Perayaan itu dibayangi oleh bencana yang mengerikan: di ladang Khodynka, di mana hadiah dibagikan, sebuah penyerbuan dimulai - beberapa ribu orang terluka atau hancur. Maka dimulailah pemerintahan yang tragis ini - di antara nyanyian pujian dan nyanyian pemakaman.

Pada bulan Juli 1903, pemuliaan St. Seraphim dari Sarov berlangsung. Seluruh Keluarga Kekaisaran tiba di Sarov. Permaisuri Alexandra Feodorovna berdoa kepada biarawan itu untuk mendapatkan hadiah seorang putra untuknya. Ketika setahun kemudian Pewaris Takhta lahir, atas permintaan pasangan Kekaisaran, takhta gereja bawah yang dibangun di Tsarskoe Selo ditahbiskan atas nama St. Seraphim dari Sarov. Elizaveta Feodorovna dan suaminya juga datang ke Sarov. Dalam sebuah surat dari Sarov dia menulis:
“... Kelemahan apa, penyakit apa yang kita lihat, tetapi juga iman! Sepertinya kita hidup di zaman kehidupan duniawi Juruselamat. Dan bagaimana mereka berdoa, bagaimana mereka menangis - ibu-ibu malang dengan anak-anak sakit ini - dan, syukurlah, banyak yang disembuhkan. Tuhan menjamin kami untuk melihat bagaimana gadis bodoh itu berbicara, tetapi bagaimana ibunya berdoa untuknya!” (4)

Ketika Perang Rusia-Jepang dimulai, Elizaveta Feodorovna segera mulai mengorganisir bantuan ke garis depan. Salah satu usahanya yang luar biasa adalah pengaturan bengkel untuk membantu para prajurit - semua aula Istana Kremlin, kecuali Istana Tahta, ditempati untuk mereka. Ribuan wanita bekerja di mesin jahit dan meja kerja. Sumbangan besar datang dari seluruh Moskow dan dari provinsi. Dari sini, bal makanan, seragam, obat-obatan dan hadiah untuk tentara pergi ke depan. Grand Duchess dikirim ke depan dan berbaris gereja dengan ikon dan dengan segala sesuatu yang diperlukan untuk perayaan ibadah. Dia secara pribadi mengirim Injil, ikon dan buku doa.

Dengan biaya sendiri, Grand Duchess membentuk beberapa kereta rumah sakit. Di Moskow, dia mendirikan rumah sakit untuk yang terluka, yang dia sendiri terus-menerus kunjungi, membentuk komite khusus untuk merawat para janda dan anak yatim dari tentara dan perwira yang tewas di garis depan.

Namun, pasukan Rusia mengalami kekalahan demi kekalahan. Aksi teroris, unjuk rasa, dan pemogokan telah terjadi dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya di negara ini. Negara dan tatanan sosial runtuh, sebuah revolusi mendekat.

Sergei Alexandrovich percaya bahwa perlu untuk mengambil tindakan lebih keras terhadap kaum revolusioner, dan melaporkan hal ini kepada Kaisar, mengatakan bahwa dalam situasi saat ini ia tidak dapat lagi memegang jabatan Gubernur Jenderal Moskow. Penguasa menerima pengunduran dirinya, dan pasangan itu meninggalkan rumah gubernur, untuk sementara pindah ke Neskuchnoye.

Sementara itu, organisasi militan Sosialis-Revolusioner menghukum mati Grand Duke Sergei Alexandrovich. Agennya mengawasinya, menunggu kesempatan untuk melakukan eksekusi. Elizaveta Feodorovna tahu bahwa suaminya dalam bahaya besar. Dia menerima surat anonim yang memperingatkannya untuk tidak menemani suaminya jika dia tidak ingin berbagi nasib. Grand Duchess berusaha lebih keras untuk tidak meninggalkannya sendirian dan, jika memungkinkan, menemani suaminya ke mana-mana.

Pada 5 Februari (18), 1905, Sergei Aleksandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh teroris Ivan Kalyaev. Ketika Elizaveta Feodorovna tiba di lokasi ledakan, kerumunan sudah berkumpul di sana. Seseorang mencoba mencegahnya mendekati jenazah suaminya, tetapi dengan tangannya sendiri dia mengumpulkan potongan-potongan tubuh suaminya yang berserakan akibat ledakan di atas tandu. Setelah upacara peringatan pertama di Biara Miracle, Elizaveta Feodorovna kembali ke istana, berganti pakaian berkabung hitam dan mulai menulis telegram, dan pertama-tama kepada saudara perempuannya Alexandra Feodorovna, memintanya untuk tidak datang ke pemakaman, karena teroris bisa menggunakan kesempatan ini untuk membunuh pasangan Kekaisaran.

Ketika Grand Duchess sedang menulis telegram, dia bertanya beberapa kali tentang kondisi kusir yang terluka Sergei Alexandrovich. Dia diberitahu bahwa posisi kusir tidak ada harapan dan dia mungkin akan segera mati. Agar tidak mengecewakan orang yang sekarat, Elizaveta Feodorovna melepas gaun berkabungnya, mengenakan gaun biru yang sama yang dia kenakan sebelumnya, dan pergi ke rumah sakit. Di sana, membungkuk di atas tempat tidur pria yang sekarat itu, dia menangkap pertanyaannya tentang Sergei Alexandrovich dan, untuk menenangkannya, Grand Duchess mengatasi dirinya sendiri, tersenyum padanya dengan ramah dan berkata: "Dia mengirim saya kepada Anda." Dan diyakinkan oleh kata-katanya, berpikir bahwa Sergei Alexandrovich masih hidup, kusir setia Yefim meninggal pada malam yang sama.
Pada hari ketiga setelah kematian suaminya, Elizaveta Feodorovna pergi ke penjara tempat si pembunuh ditahan. Kalyaev berkata: "Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali pada saat saya menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya." - "Dan Anda melakukannya tidak menyadari bahwa kamu membunuhku bersamanya?" dia menjawab. Selanjutnya, dia mengatakan bahwa dia memberinya pengampunan dari Sergei Alexandrovich dan meminta si pembunuh untuk bertobat. Dia memegang Injil di tangannya dan meminta untuk membacanya, tetapi dia menolak. Namun demikian, Elizaveta Feodorovna meninggalkan Injil dan ikon kecil di sel, berharap akan keajaiban. Meninggalkan penjara, dia berkata: "Upaya saya tidak berhasil, meskipun, siapa tahu, ada kemungkinan bahwa pada menit terakhir dia akan mengenali dosanya dan bertobat darinya." Setelah itu, Grand Duchess meminta Kaisar Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak.

Dari Grand Dukes, hanya Konstantin Konstantinovich dan Pavel Alexandrovich yang hadir di pemakaman. Mereka menguburkan Sergei Alexandrovich di gereja kecil Biara Chudov, di mana pemakaman dilakukan setiap hari selama empat puluh hari; Grand Duchess hadir di setiap kebaktian dan sering datang ke sini pada malam hari, berdoa untuk almarhum. Di sini dia merasakan bantuan penuh rahmat dari relik suci St. Alexis, Metropolitan Moskow, yang sangat dia hormati sejak saat itu. Grand Duchess mengenakan salib perak dengan partikel peninggalan St. Alexis (5). Dia percaya bahwa St. Alexis telah menanamkan dalam hatinya keinginan untuk mengabdikan sisa hidupnya kepada Tuhan.

Di lokasi pembunuhan suaminya, Elizaveta Feodorovna mendirikan sebuah monumen - sebuah salib, dibuat sesuai dengan desain seniman Vasnetsov. Kata-kata Juruselamat, yang diucapkan oleh-Nya di kayu Salib, tertulis di monumen itu: "Bapa, biarkan mereka pergi, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan" (Lukas 23; 34) (6).

Sejak saat kematiannya, istrinya Elizaveta Feodorovna tidak melepaskan dukanya, dia mulai berpuasa dengan ketat, dia banyak berdoa. Kamar tidurnya di Istana Nicholas mulai menyerupai sel biara. Semua perabotan mewah disingkirkan, dindingnya dicat ulang dengan warna putih, itu hanya ikon dan lukisan konten spiritual. Dia tidak muncul di resepsi sosial apa pun. Saya hanya pergi ke gereja untuk pernikahan atau pembaptisan kerabat dan teman dan segera pulang atau untuk urusan bisnis. Sekarang dia tidak ada hubungannya dengan kehidupan sosial.

Dia mengumpulkan semua barang berharganya, memberikan sebagian untuk perbendaharaan, sebagian untuk kerabatnya, dan memutuskan untuk menggunakan sisanya untuk membangun biara Rahmat. Di Bolshaya Ordynka di Moskow, Elizaveta Feodorovna membeli sebuah perkebunan dengan empat rumah dan sebuah taman. Di rumah dua lantai terbesar, ada ruang makan untuk para suster, dapur, dapur, dan ruang utilitas lainnya, di rumah kedua - sebuah gereja dan rumah sakit, di sebelahnya - apotek dan klinik rawat jalan untuk mengunjungi pasien, di rumah keempat ada apartemen untuk seorang imam - bapa pengakuan biara, kelas sekolah untuk tempat penampungan dan perpustakaan anak perempuan.

Elizaveta Feodorovna bekerja lama untuk menyusun Piagam biara. Dia ingin menghidupkan kembali dalam dirinya institusi kuno diakones, yang ada pada abad-abad pertama Kekristenan. Diakenes pada masa itu bisa saja janda atau perawan setengah baya. Tugas utama mereka adalah: mengawasi para wanita yang memasuki Gereja, mengajari mereka dasar-dasar iman, membantu mereka melaksanakan Sakramen Pembaptisan, dan merawat orang miskin dan sakit. Selama penganiayaan terhadap Kekristenan, para diakones melayani para martir dan martir di penjara.

Uskup Agung Anastassy, ​​yang secara pribadi mengenal Elizaveta Feodorovna, mengenang: “Pada suatu waktu dia dengan serius memikirkan kebangkitan lembaga diakones kuno, di mana dia didukung oleh Metropolitan Vladimir dari Moskow (Bogoyavlensky, Martir Baru Rusia + 1918) .” Tetapi ini ditentang oleh Uskup Saratov Hermogenes (setelah revolusi ia mengakhiri hidupnya sebagai martir di Tobolsk).

Elizaveta Feodorovna meninggalkan idenya, tidak ingin menggunakan posisinya yang tinggi untuk menghindari aturan yang ditetapkan dan mengabaikan pendapat otoritas gereja. Kebetulan Grand Duchess secara tidak adil dituduh memiliki kecenderungan Protestan, yang kemudian mereka sesali.

Elizaveta Feodorovna terus mengerjakan penyusunan Piagam biara. Saya pergi beberapa kali ke Zosima Hermitage, di mana saya mendiskusikan proyek tersebut dengan para tetua; menulis ke berbagai biara dan perpustakaan spiritual dunia, mempelajari undang-undang biara kuno. Kesempatan bahagia, yang dikirim oleh Penyelenggaraan Tuhan, membantunya dalam pekerjaan ini.

Pada tahun 1906, Grand Duchess membaca buku Diary of a Regimental Priest yang Melayani di Timur Jauh Selama Seluruh Periode Perang Rusia-Jepang yang Lalu (7) oleh pendeta Mitrofan Serebryansky. Dia ingin bertemu dengan penulis dan memanggilnya ke Moskow. Sebagai hasil dari pertemuan dan percakapan mereka, rancangan piagam biara masa depan muncul, disiapkan oleh Pastor Mitrofan, yang diambil oleh Elizaveta Feodorovna sebagai dasar.

Menurut rancangan Piagam, seorang imam yang sudah menikah diperlukan untuk melakukan kebaktian dan memberikan bimbingan spiritual kepada para suster, tetapi yang akan tinggal bersama ibunya seperti saudara lelaki dan perempuan dan akan terus-menerus berada di wilayah biara. Elizaveta Feodorovna, dalam surat dan selama pertemuan pribadi, meminta Pastor Mitrofan untuk menjadi bapa pengakuan biara masa depan, karena ia memenuhi semua persyaratan Piagam.

Ia lahir di Orel dalam keluarga besar seorang pendeta pada tanggal 31 Juli 1870. Anak-anak dibesarkan dalam kesalehan dan ketaatan yang ketat terhadap ritus gereja. Ketika anak itu berusia empat tahun, sang ayah membawanya ke ibunya dan mengatakan bahwa mulai sekarang anak mereka dapat menjalankan semua puasa. Kedamaian dan cinta memerintah dalam keluarga, anak-anak memperlakukan orang tua mereka dengan sangat hormat. Sebagai seorang pemuda, Mitrofan, setelah lulus dari seminari teologi, meminta restu kepada orang tuanya untuk menikah, sehingga ia kemudian dapat mengambil perintah suci. Sepanjang hidupnya, Pastor Mitrofan sangat mencintai dan menghormati istrinya. Di akhir hidupnya, Pastor Mitrofan mengenang: “Olyushka, teman saya, dia berlayar ke saya di pengasingan di atas rakit terbuka di sepanjang Irtysh. Sungguh dukungan dan penghiburan bagi saya!”
Pasangan itu tidak memiliki anak, dan dengan kesepakatan bersama mereka memutuskan untuk tetap selibat dalam pernikahan. Pastor Mitrofan mengatakan bahwa ini adalah hal yang paling sulit - untuk memiliki berkat hidup bersama istri tercinta, tetapi memotong nafsu. Hanya dengan kasih karunia Tuhan ini mungkin.

Sejak 1896, Pastor Mitrofan melayani sebagai imam resimen di Resimen Dragoon Chernigov ke-51 yang ditempatkan di Orel. Bersama dengan resimen, Pastor Mitrofan pergi ke Perang Rusia-Jepang, di mana ia berada di zona pertempuran dekat Liaoyang dan Mukden dari tahun 1904 hingga 1906. Setelah perang berakhir, ia kembali ke Oryol asalnya dan menjadi rektor gereja paroki. Dia sangat dicintai di Orel, sebagai pendeta sejati dan berpengalaman secara rohani. Setelah kebaktian, orang-orang mendatanginya selama berjam-jam untuk meminta nasihat, bimbingan, dengan segala kesulitan dan pertanyaan. Dia ingat bahwa dia jarang berhasil meninggalkan gereja sebelum jam lima sore.

Setelah percakapan dengan Grand Duchess, Fr. Mitrofan mengatakan bahwa dia setuju untuk pindah ke Moskow dan melayani di biara baru. Tetapi, sekembalinya ke rumah, dia memikirkan berapa banyak air mata yang menunggunya di sana, berapa banyak umat paroki yang akan sedih dengan kepergian bapa rohani tercintanya. Dan dia memutuskan untuk menolak pindah ke Moskow, meskipun dia kemudian mengatakan bahwa permintaan Grand Duchess hampir merupakan perintah.
Ketika, sebelum berangkat ke Orel, dia berhenti untuk bermalam di sebuah rumah dekat Moskow, dia berpikir lama dan dengan tegas memutuskan untuk mengirim telegram yang menolak lamaran Elizabeth Feodorovna. Dan tiba-tiba, hampir seketika, jari-jari di tangan mulai mati rasa, dan tangan itu ditarik. Pastor Mitrofan merasa ngeri bahwa sekarang dia tidak dapat melayani di gereja, dan dia mengerti apa yang terjadi sebagai peringatan. Dia mulai berdoa dengan khusyuk dan berjanji kepada Tuhan bahwa dia akan memberikan persetujuannya untuk pindah ke Moskow, dan dua jam kemudian tangan itu mulai bekerja lagi.

Ketika tentang. Mitrofan mengumumkan kepergiannya di paroki, semua orang menangis, permintaan, surat, petisi kepada otoritas gereja dimulai. Berbulan-bulan berlalu, tidak mungkin meninggalkan Orel, dan Pastor Mitrofan merasa tidak mampu melakukan ini. Dan kemudian tangan itu pergi lagi. Segera setelah ini, Pastor Mitrofan pergi ke Moskow, datang ke kapel Iverskaya dan berdoa dengan air mata di hadapan Ikon Bunda Allah Iberia, berjanji untuk pindah ke Moskow - jika saja tangannya akan disembuhkan. Dan setelah dia mencium ikon itu, jari-jari tangannya yang sakit mulai bergerak. Kemudian dia pergi ke Elizaveta Feodorovna dan dengan gembira mengumumkan bahwa dia dengan tegas memutuskan untuk datang dan menjadi bapa pengakuan biara.

Beberapa kali Grand Duchess harus mengubah Piagam biaranya untuk memenuhi semua persyaratan dan amandemen Sinode Suci. Kaisar Nicholas II, dengan Keputusan Tertingginya, membantu mengatasi penolakan Sinode terhadap pendirian biara.

Pada tanggal 10 Februari 1909, Grand Duchess menanggalkan gaun berkabungnya, mengenakan pakaian saudari salib cinta dan belas kasihan, dan, setelah mengumpulkan tujuh belas saudari dari biara yang ia dirikan, berkata: “Saya meninggalkan dunia yang cemerlang di mana Saya menempati posisi yang cemerlang, tetapi bersama Anda semua, saya naik ke dunia yang lebih besar ke dunia orang miskin dan penderitaan.”

Pastor Mitrofan menjadi bapa pengakuan sejati biara, mentor dan asisten kepala biara. Seberapa tinggi Grand Duchess menghargai bapa pengakuan biara dapat dilihat dari suratnya kepada Penguasa (April 1909): “Pastor Mitrofan adalah berkat Tuhan untuk tujuan kita, karena dia meletakkan dasar yang diperlukan ... Dia mengakui saya, memberi saya makan di gereja, memberi saya bantuan besar dan memberi contoh dengan hidupnya yang murni dan sederhana - begitu sederhana dan sederhana dalam cintanya yang tak terbatas kepada Tuhan dan Gereja Ortodoks. Setelah berbicara dengannya hanya beberapa menit, Anda melihat bahwa dia adalah seorang hamba Tuhan yang sederhana dan murni, seorang hamba Tuhan di Gereja kita.”

Dasar dari Biara Belas Kasih Marfo-Mariinsky adalah piagam komunitas monastik. Pada tanggal 9 April (22), 1910, di Gereja Saints Martha dan Mary, Uskup Trifon (Turkestanov) menahbiskan tujuh belas suster biara, yang dipimpin oleh Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, sebagai suster lintas cinta dan belas kasihan. Selama kebaktian yang khusyuk, Uskup Tryphon, berbicara kepada Grand Duchess yang sudah mengenakan pakaian saudara perempuan pengasih, mengucapkan kata-kata kenabian: “Pakaian ini akan menyembunyikan Anda dari dunia, dan dunia akan disembunyikan dari Anda, tetapi di pada saat yang sama itu akan menjadi saksi atas kegiatanmu yang baik, yang akan bersinar di hadapan Tuhan bagi kemuliaan-Nya."

Dedikasi biara yang dibuat untuk wanita suci pembawa mur, Martha dan Mary, sangat penting. Biara itu seharusnya menjadi, seolah-olah, rumah St. Lazarus, Sahabat Allah, rumah yang sering dikunjungi Juruselamat. Para suster biara dipanggil untuk menyatukan nasib Maria yang agung, mengindahkan kata-kata hidup kekal, dan pelayanan Martha - pelayanan Tuhan melalui sesamanya.
Kuil pertama biara (rumah sakit) ditahbiskan oleh Uskup Tryphon pada 9 September (21), 1909 (pada hari perayaan Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus) atas nama wanita pembawa mur suci Martha dan Maria. Kuil kedua, untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, ditahbiskan pada tahun 1911 (arsitek A.V. Shchusev, lukisan dinding oleh M.V. Nesterov). Dibangun sesuai dengan pola arsitektur Novgorod-Pskov, itu mempertahankan kehangatan dan kenyamanan gereja-gereja paroki kecil, tetapi, bagaimanapun, itu dirancang untuk kehadiran lebih dari seribu jamaah.

M. V. Nesterov berkata tentang kuil ini: “Gereja Syafaat adalah yang terbaik dari bangunan modern di Moskow, yang, dalam kondisi lain, dapat memiliki, selain tujuan langsungnya untuk paroki, tujuan artistik dan pendidikan untuk seluruh dari Moskow.” Pada tahun 1914, di bawah kuil, sebuah gereja makam dibangun atas nama Penguasa Surga dan Semua Orang Suci, yang dimaksudkan oleh kepala biara sebagai tempat peristirahatannya. Lukisan makam itu dibuat oleh P. D. Korin, murid M. V. Nesterov.

Hari di Biara Marfo-Mariinsky dimulai pukul 6 pagi. Setelah aturan doa pagi umum di gereja rumah sakit, Grand Duchess memberikan ketaatan kepada para suster untuk hari yang akan datang. Mereka yang bebas dari ketaatan tetap tinggal di gereja, di mana Liturgi Ilahi dimulai. Makan siang disertai dengan pembacaan kehidupan orang-orang kudus. Pukul 17.00 Vesper dan Matin disajikan di gereja. Pada hari libur dan Minggu, berjaga sepanjang malam dilakukan. Pada jam 9 malam, aturan malam dibacakan di gereja rumah sakit, setelah itu semua suster, setelah menerima restu dari kepala biara, bubar ke sel mereka. Akathists dibacakan empat kali seminggu di Vesper: pada hari Minggu untuk Juru Selamat, pada hari Senin untuk Malaikat Tertinggi Michael dan semua Kekuatan Surgawi Tanpa Tubuh, pada hari Rabu untuk wanita suci pembawa mur Martha dan Maria, dan pada hari Jumat untuk Bunda Allah atau Sengsara Kristus. Di kapel yang dibangun di ujung taman biara, Mazmur dibacakan untuk orang mati. Kepala biara sendiri sering berdoa di sana pada malam hari.

Kehidupan batin para suster dipimpin oleh seorang imam dan gembala yang luar biasa, bapa pengakuan biara, Imam Agung Mitrofan Serebryansky. Dua kali seminggu dia mengadakan pembicaraan dengan para suster. Selain itu, para suster dapat datang setiap hari pada jam-jam tertentu untuk meminta nasihat atau bimbingan kepada bapa pengakuan atau kepala biara. Grand Duchess, bersama dengan Pastor Mitrofan, mengajarkan para suster bahwa tugas mereka bukan hanya bantuan medis, tetapi juga bimbingan spiritual orang-orang yang terdegradasi, terhilang dan putus asa. Setiap hari Minggu setelah kebaktian malam di Katedral Syafaat Bunda Allah, percakapan diadakan untuk orang-orang dengan nyanyian doa bersama.

“Di seluruh lingkungan luar biara dan kehidupan batinnya, dan pada semua ciptaan Grand Duchess secara umum, ada jejak rahmat dan budaya, bukan karena dia melekatkan makna swasembada apa pun pada ini, tetapi karena itulah tindakan yang tidak disengaja dari semangat kreatifnya” tulis Metropolitan Anastassy dalam memoarnya.

Kebaktian di biara dibedakan oleh keindahan dan penghormatan khusus, ini adalah jasa bapa pengakuan, luar biasa dalam jasa pastoralnya; dipilih oleh kepala biara. Di sini para gembala dan pengkhotbah terbaik tidak hanya dari Moskow, tetapi juga dari banyak tempat terpencil di Rusia, melakukan kebaktian dan memberitakan firman Tuhan. Seperti lebah, kepala biara mengumpulkan nektar dari semua bunga sehingga orang bisa merasakan aroma spiritualitas yang istimewa. Biara, kuil-kuilnya, dan kebaktiannya membangkitkan kekaguman orang-orang sezamannya. Ini difasilitasi tidak hanya oleh keindahan kuil, tetapi juga oleh taman yang indah dengan rumah kaca - dalam tradisi seni taman terbaik abad ke-18 - ke-19. Itu adalah ansambel tunggal yang secara harmonis menggabungkan keindahan eksternal dan internal.

Seorang sezaman dengan Grand Duchess, Nonna Greyton, seorang dayang untuk kerabatnya Putri Victoria, bersaksi tentang Elizabeth Feodorovna: “Dia memiliki kualitas yang luar biasa - untuk melihat yang baik dan nyata pada orang-orang, dan mencoba mengeluarkannya. Dia juga tidak memiliki pendapat yang tinggi tentang kualitasnya sama sekali ... Dia tidak pernah memiliki kata "Saya tidak bisa", dan tidak pernah ada yang membosankan dalam kehidupan Biara Marfo-Mariinsky. Semuanya modern, baik di dalam maupun di luar. Dan yang pernah kesana, terbawa perasaan yang luar biasa.

Di Biara Martha dan Mary, Grand Duchess menjalani kehidupan pertapa. Dia tidur di papan kayu tanpa kasur, diam-diam memakai kain kabung dan rantai. Ini diceritakan dalam memoarnya oleh petapa biara Marfo-Mariinsky, biarawati Lyubov (di dunia Euphrosyne). Suatu ketika dia, yang belum terlatih dalam aturan monastik, memasuki kamar kepala biara tanpa berdoa dan tanpa meminta berkah. Di dalam sel, dia melihat Grand Duchess dengan kain kabung dan rantai. Dia, sama sekali tidak malu, hanya berkata: "Sayang, ketika kamu masuk, kamu harus mengetuk."

Nun Lyubov juga mengingat kejadian luar biasa yang membawanya ke biara. Itu pada tahun 1912. Pada usia 16 tahun, ia jatuh ke dalam tidur lesu, di mana jiwanya bertemu dengan Biksu Onufry Agung. Dia membawanya ke tiga orang suci - di salah satunya Euphrosyne mengenali Biksu Sergius dari Radonezh, dua lainnya tidak dikenalnya.

Biksu Onufry memberi tahu Euphrosyne bahwa dia dibutuhkan di Biara Martha dan Mary, dan, bangun dari tidurnya, Euphrosyne mulai mencari tahu di mana di Rusia ada biara untuk menghormati Martha dan Maria. Salah satu kenalannya ternyata adalah seorang pemula di biara ini dan memberi tahu Euphrosyne tentang dia dan pendirinya. Euphrosinia menulis surat kepada kepala biara menanyakan apakah dia bisa diterima di biara, dan menerima jawaban yang setuju. Ketika, setibanya di biara, Euphrosyne memasuki sel biara, dia mengenali di dalam dirinya orang suci yang telah berdiri di biara surga bersama dengan St. Sergius. Ketika dia pergi untuk menerima berkat dari bapa spiritual biara, Pastor Mitrofan, dia mengenali di dalam dirinya yang kedua dari mereka yang berdiri di sebelah St. Sergius. Tepat enam tahun setelah penglihatan ini, Grand Duchess meninggal sebagai martir pada hari penemuan relik St. Sergius dari Radonezh, dan Pastor Mitrofan kemudian mengambil tahi lalat dengan nama Sergius untuk menghormati St. Sergius.

Terbiasa bekerja sejak kecil, Grand Duchess melakukan semuanya sendiri dan tidak menuntut layanan apa pun dari saudara perempuannya untuk dirinya sendiri. Dia berpartisipasi dalam semua urusan biara, seperti seorang saudari biasa, selalu memberi contoh bagi orang lain. Suatu ketika, salah satu novis mendekati kepala biara dengan permintaan untuk mengirim salah satu saudari untuk memilah kentang, karena tidak ada yang mau membantu. Grand Duchess, tanpa mengucapkan sepatah kata pun kepada siapa pun, pergi sendiri. Melihat kepala biara memilah-milah kentang, para suster yang malu berlari dan mulai bekerja.

Grand Duchess dengan ketat menjalankan puasa, hanya makan makanan nabati. Di pagi hari dia bangun untuk berdoa, setelah itu dia membagikan ketaatan kepada para suster, bekerja di klinik, menerima pengunjung, memilah petisi dan surat.
Di malam hari, ada tur pasien, berakhir setelah tengah malam. Pada malam hari, kepala biara berdoa di kapel atau gereja, tidurnya jarang berlangsung lebih dari tiga jam. Ketika pasien bergegas dan membutuhkan bantuan, dia duduk di samping tempat tidurnya sampai fajar. Di rumah sakit, Elizaveta Feodorovna melakukan pekerjaan yang paling bertanggung jawab: dia membantu operasi, berpakaian, menghibur orang sakit dan berusaha sekuat tenaga untuk meringankan penderitaan mereka. Mereka mengatakan bahwa kekuatan penyembuhan terpancar dari Grand Duchess, yang membantu mereka menahan rasa sakit dan menyetujui operasi yang sulit.

Sebagai obat utama untuk penyakit, kepala biara selalu menawarkan pengakuan dosa dan komuni. Dia juga berkata: “Tidak bermoral menghibur orang yang sekarat dengan harapan palsu untuk sembuh, lebih baik membantu mereka melewati jalan Kristen menuju kekekalan.”

Para suster biara diajari dasar-dasar pengobatan. Tugas utama mereka adalah menjenguk orang sakit dan miskin, merawat anak-anak terlantar, memberi mereka bantuan medis, moral dan material.
Spesialis terbaik Moskow bekerja di rumah sakit biara. Semua operasi dilakukan secara gratis. Di sini, mereka yang ditolak oleh dokter lain disembuhkan. Para pasien yang disembuhkan menangis ketika mereka meninggalkan rumah sakit Marfo-Mariinsky, berpisah dengan "Ibu Hebat", begitu mereka memanggil kepala biara. Sebuah sekolah minggu untuk pekerja pabrik bekerja di biara. Siapa pun dapat menggunakan dana dari perpustakaan yang luar biasa ini. Ada kantin gratis untuk orang miskin. Tempat perlindungan untuk anak perempuan yatim piatu dibuat di biara. Menjelang Natal, mereka mengatur pohon Natal besar untuk anak-anak miskin, memberi mereka mainan, permen, pakaian hangat yang dijahit sendiri oleh para suster.

Kepala biara percaya bahwa bisnis utama para suster bukanlah bekerja di rumah sakit, tetapi membantu orang miskin dan membutuhkan. Biara menerima hingga dua belas ribu petisi setahun. Mereka meminta segalanya: mengatur pengobatan, mencari pekerjaan, merawat anak-anak, merawat pasien yang terbaring di tempat tidur, mengirim mereka untuk belajar di luar negeri.

Grand Duchess menemukan kesempatan untuk membantu pendeta, memberikan dana untuk kebutuhan paroki pedesaan miskin yang tidak dapat memperbaiki kuil atau membangun yang baru. Dia membantu para imam misionaris finansial yang bekerja di antara orang-orang kafir di Far North atau orang asing di pinggiran Rusia, mendorong dan memperkuat mereka.

Salah satu tempat utama kemiskinan, yang menjadi perhatian khusus Grand Duchess, adalah pasar Khitrov. Elizaveta Feodorovna, ditemani oleh penjaga selnya Varvara Yakovleva atau saudara perempuan biara, Putri Maria Obolenskaya, tanpa lelah berpindah dari satu rumah bordil ke rumah bordil lainnya, mengumpulkan anak yatim dan membujuk orang tua untuk memberikan anak-anaknya untuk dibesarkan. Seluruh penduduk Khitrov menghormatinya, memanggilnya "saudara perempuan Elizabeth" atau "Ibu". Polisi terus-menerus memperingatkannya bahwa mereka tidak dapat menjamin keselamatannya. Menanggapi hal ini, Grand Duchess selalu berterima kasih kepada polisi atas perhatian mereka dan mengatakan bahwa hidupnya bukan di tangan mereka, tetapi di tangan Tuhan. Dia mencoba menyelamatkan anak-anak Khitrovka. Dia tidak takut akan kenajisan, pelecehan, pandangan orang-orang yang kehilangan penampilan manusianya. Dia berkata, "Serupa dengan Tuhan kadang-kadang dapat dikaburkan, tetapi tidak akan pernah bisa dihancurkan."

Anak-anak lelaki yang terkoyak dari Khitrovka, dia mengatur hostel. Dari satu kelompok ragamuffin baru-baru ini, sebuah artel utusan eksekutif dari Moskow terbentuk. Anak perempuan ditempatkan di lembaga pendidikan atau penampungan tertutup, di mana kesehatan dan pertumbuhan spiritual mereka juga dipantau.

Elizaveta Feodorovna menciptakan rumah amal untuk anak yatim, orang cacat, orang sakit parah, meluangkan waktu untuk mengunjungi mereka, terus-menerus mendukung mereka secara finansial, dan membawa hadiah. Mereka menceritakan kasus seperti itu. Suatu hari, Grand Duchess seharusnya datang ke panti asuhan untuk gadis-gadis kecil yatim piatu. Semua orang bersiap untuk bertemu dermawan mereka dengan bermartabat. Gadis-gadis itu diberitahu bahwa Grand Duchess akan datang: mereka harus menyapanya dan mencium tangannya. Ketika Elizaveta Feodorovna tiba, dia disambut oleh bayi-bayi dengan gaun putih. Mereka saling menyapa dan semua mengulurkan tangan ke Grand Duchess dengan kata-kata: "Cium tangan." Para guru ngeri: apa yang akan terjadi! Tapi Grand Duchess, meneteskan air mata, pergi ke masing-masing gadis dan mencium tangan semua orang. Semua orang menangis pada saat yang sama - kelembutan dan rasa hormat seperti itu ada di wajah dan hati mereka.

Kesaksian lain yang tak terhitung jumlahnya tentang cintanya pada penderitaan dikenang oleh orang-orang sezaman. Salah satu suster datang dari daerah miskin dan bercerita tentang seorang wanita konsumtif yang sakit putus asa dengan dua anak kecil yang tinggal di ruang bawah tanah yang dingin. Ibu langsung gelisah, segera memanggil kakak perempuannya dan memerintahkan agar ibunya dibawa ke rumah sakit karena konsumtif, dan anak-anak harus dibawa ke panti asuhan; jika tidak ada tempat tidur, atur pasien di atas dipan. Setelah itu, dia mengambil pakaian dan selimut untuk anak-anak dan mengikuti mereka. Grand Duchess terus-menerus mengunjungi ibunya yang sakit sampai kematiannya, meyakinkannya, berjanji bahwa dia akan merawat anak-anak.

Ibu agung itu berharap Biara Belas Kasih Martha dan Maria, yang telah dia ciptakan, akan berkembang dan menjadi pohon besar yang berbuah. Seiring waktu, dia akan mengatur cabang biara di kota-kota lain di Rusia.

Grand Duchess memiliki cinta ziarah primordial Rusia. Lebih dari sekali dia pergi ke Sarov dan di sana dia dengan senang hati bergegas ke kuil untuk berdoa di kuil St. Seraphim. Saya pergi ke Pskov, Kyiv, Optina Hermitage, Zosima Hermitage, saya berada di Biara Solovetsky. Dia juga mengunjungi biara-biara terkecil di tempat-tempat provinsi dan terpencil di Rusia. Dia hadir di semua perayaan spiritual yang terkait dengan pembukaan atau pemindahan relikwi para santo Allah. Grand Duchess diam-diam membantu dan merawat para peziarah yang sakit yang sedang menunggu kesembuhan dari para santo yang baru dimuliakan. Pada tahun 1914, Grand Duchess mengunjungi biara di Alapaevsk, kota yang ditakdirkan untuk menjadi tempat pemenjaraan dan kemartirannya.

Dia membantu peziarah Rusia pergi ke Yerusalem. Melalui perkumpulan yang diorganisirnya, biaya tiket peziarah yang berlayar dari Odessa ke Jaffa ditanggung. Dia juga membangun sebuah hotel besar di Yerusalem. Perbuatan mulia Grand Duchess lainnya adalah pembangunan gereja Ortodoks Rusia di Italia, di kota Bari, di mana relik St. Nicholas dari Myra dimakamkan. Pada tahun 1914, gereja bawah ditahbiskan untuk menghormati St. Nicholas dan hospice.

Kenangan Grand Duchess Metropolitan Anastasy, yang secara pribadi mengenalnya, sangat berharga: “Dia tidak hanya bisa menangis dengan mereka yang menangis, tetapi juga bersukacita dengan mereka yang bersukacita, yang biasanya lebih sulit daripada yang pertama. Tidak menjadi seorang biarawati dalam arti sebenarnya dari kata itu, dia, lebih baik daripada banyak biarawati, mematuhi perjanjian agung St. Menemukan kebaikan dalam diri setiap orang dan “menyerukan belas kasihan bagi yang jatuh” adalah keinginan terus-menerus dari hatinya. Akan tetapi, kelembutan hati tidak mencegahnya dari terbakar amarah suci saat melihat ketidakadilan. Dia mengutuk dirinya sendiri bahkan lebih parah jika dia jatuh ke dalam satu atau lain, bahkan kesalahan yang tidak disengaja ...

Suatu ketika, ketika saya masih menjadi vikaris uskup di Moskow, dia menawarkan saya kepresidenan sebuah masyarakat yang komposisinya murni sekuler, dan yang, dalam tugasnya, tidak memiliki hubungan langsung dengan Gereja. Aku tanpa sadar malu, tidak tahu bagaimana menanggapi kata-katanya. Dia segera mengerti posisi saya: "Permisi," katanya tegas, "Saya mengatakan sesuatu yang bodoh," dan dengan demikian dia mengeluarkan saya dari kesulitan saya.

Orang-orang sezaman ingat bahwa Elizaveta Feodorovna membawa keharuman murni bunga bakung, mungkin itu sebabnya dia sangat menyukai putih. Bertemu dengan banyak orang, dia bisa langsung memahami seseorang; perbudakan, kebohongan dan kelicikan yang menjijikkan baginya. Dia berkata: “Sekarang sulit untuk menemukan kebenaran di bumi yang semakin dibanjiri oleh gelombang dosa; agar tidak kecewa dalam hidup, seseorang harus mencari kebenaran di surga, di mana ia telah pergi dari kita.

Sejak awal hidupnya dalam Ortodoksi hingga hari-hari terakhir, Grand Duchess sepenuhnya mematuhi ayah spiritualnya. Tanpa restu dari pendeta Biara Martha dan Maria, Imam Agung Mitrofan Serebryansky, dan tanpa nasihat dari para penatua Pertapaan Optina, Pertapaan Zosima, dan biara-biara lainnya, dia sendiri tidak melakukan apa-apa. Kerendahan hati dan ketaatannya luar biasa.

Tuhan menghadiahinya dengan karunia penalaran rohani dan nubuat. Pastor Mitrofan Serebryansky mengatakan bahwa sesaat sebelum revolusi dia memiliki mimpi, jelas dan jelas kenabian, tetapi dia tidak tahu bagaimana menafsirkannya. Mimpi itu berwarna: empat gambar berurutan satu sama lain. Pertama: ada gereja yang indah. Tiba-tiba, lidah api muncul dari semua sisi, dan sekarang seluruh kuil terbakar - pemandangan yang megah dan mengerikan. Kedua: gambar Permaisuri Alexandra Feodorovna dalam bingkai hitam; tiba-tiba, tunas mulai tumbuh dari tepi bingkai ini, di mana bunga lili putih terbuka, bunga bertambah besar dan menutupi gambar. Ketiga: Malaikat Tertinggi Michael dengan pedang berapi-api di tangannya. Gambar keempat: Biksu Seraphim dari Sarov berlutut di atas batu dengan tangan terangkat penuh doa.

Gembira dengan mimpi ini, Pastor Mitrofan memberi tahu Grand Duchess tentang hal itu di pagi hari, bahkan sebelum dimulainya Liturgi. Elizaveta Feodorovna mengatakan bahwa dia mengerti mimpi ini. Gambar pertama berarti bahwa akan segera ada revolusi di Rusia, penganiayaan terhadap Gereja Rusia akan dimulai, dan karena dosa-dosa kita, karena ketidakpercayaan, negara kita akan berdiri di ambang kematian. Gambar kedua berarti bahwa saudara perempuan Elizabeth Feodorovna dan seluruh Keluarga Kerajaan akan menjadi martir. Gambar ketiga berarti bahwa bahkan setelah itu bencana besar menunggu Rusia. Gambar keempat berarti bahwa melalui doa St. Seraphim dan orang-orang kudus lainnya dan orang-orang saleh di tanah Rusia dan melalui syafaat Bunda Allah, negara dan orang-orang kita akan berbelas kasih.

Karunia penalaran spiritual terutama diwujudkan dalam sikapnya terhadap Rasputin. Dia memohon kepada saudara perempuannya Permaisuri berkali-kali untuk tidak mempercayainya dan tidak menempatkan dirinya dalam posisi ketergantungan padanya. Grand Duchess juga membicarakan hal ini kepada Kaisar sendiri, tetapi nasihatnya ditolak. Atas permintaan teman-temannya dan dengan restu para penatua, pada tahun 1916 ia melakukan upaya terakhirnya dan pergi ke Tsarskoye Selo untuk berbicara secara pribadi dengan Penguasa tentang situasi di negara itu. Kaisar tidak menerimanya. Percakapan tentang Rasputin terjadi antara Permaisuri dan Grand Duchess dan berakhir dengan sedih. Permaisuri tidak mau mendengarkan saudara perempuannya: "Kami tahu bahwa orang-orang kudus difitnah sebelumnya." Untuk ini, Grand Duchess berkata: "Ingatlah nasib Louis XVI" (8). Mereka berpisah dengan dingin.
Selama Perang Dunia Pertama, pekerjaan Grand Duchess meningkat: perlu untuk merawat yang terluka di rumah sakit. Beberapa suster biara dibebaskan untuk bekerja di rumah sakit lapangan. Pada awalnya, Elizaveta Feodorovna, didorong oleh perasaan Kristen, mengunjungi orang-orang Jerman yang ditangkap, tetapi fitnah tentang dukungan rahasia musuh memaksanya untuk menolak ini.
Pada tahun 1916, massa yang marah mendekati gerbang biara. Mereka menuntut ekstradisi mata-mata Jerman, saudara Elizaveta Feodorovna, yang diduga bersembunyi di biara. Kepala biara pergi ke kerumunan sendirian dan menawarkan untuk memeriksa semua tempat komunitas. Tuhan tidak mengizinkannya meninggal pada hari itu. Kavaleri polisi membubarkan massa.

Tak lama setelah Revolusi Februari, kerumunan kembali mendekati biara dengan senapan, bendera merah, dan busur. Kepala biara sendiri membuka gerbang - dia diberitahu bahwa mereka datang untuk menangkapnya dan mengadilinya sebagai mata-mata Jerman, yang juga menyimpan senjata di biara.

Atas permintaan mereka yang datang untuk segera pergi bersama mereka, Grand Duchess berkata bahwa dia harus membuat perintah dan mengucapkan selamat tinggal kepada para suster. Kepala biara mengumpulkan semua suster biara dan meminta Pastor Mitrofan untuk melayani kebaktian doa. Kemudian, beralih ke kaum revolusioner, dia mengundang mereka untuk memasuki gereja, tetapi meninggalkan senjata mereka di pintu masuk. Mereka dengan enggan melepas senapan mereka dan mengikuti ke dalam kuil.
Seluruh layanan doa Elizaveta Feodorovna berdiri berlutut. Setelah kebaktian berakhir, dia berkata bahwa Pastor Mitrofan akan menunjukkan kepada mereka semua bangunan biara, dan mereka dapat mencari apa yang ingin mereka temukan. Tentu saja, mereka tidak menemukan apa pun, kecuali sel para suster dan rumah sakit dengan orang sakit. Setelah mereka pergi, Elizaveta Feodorovna berkata kepada para suster: "Jelas, kami masih tidak layak atas mahkota martir." Dalam salah satu surat pada waktu itu, dia menulis: "Fakta bahwa kita hidup adalah keajaiban yang tidak berubah." Dia tidak memiliki kepahitan atau kutukan terhadap kebodohan orang banyak. Dia berkata: "Orang-orang adalah seorang anak, mereka tidak bersalah atas apa yang terjadi ... mereka disesatkan oleh musuh-musuh Rusia." Tentang penangkapan dan penderitaan Keluarga Kerajaan, dia berkata: "Ini akan membantu pemurnian moral mereka dan membawa mereka lebih dekat kepada Tuhan."
Pada musim semi 1917, seorang menteri Swedia datang kepadanya atas nama Kaiser Wilhelm dan menawarkan bantuannya untuk bepergian ke luar negeri. Elizaveta Feodorovna menjawab bahwa dia telah memutuskan untuk berbagi nasib negara, yang dia anggap sebagai tanah air barunya, dan tidak dapat meninggalkan saudara perempuan biara pada saat yang sulit ini.

Belum pernah ada begitu banyak orang yang menghadiri kebaktian di biara seperti sebelum Revolusi Oktober. Mereka pergi bukan untuk semangkuk sup atau bantuan medis, tetapi untuk penghiburan dan nasihat dari "Ibu Hebat". Elizaveta Feodorovna menerima semua orang, mendengarkan, menguatkan. Orang-orang meninggalkannya dengan damai dan penuh semangat.

Pertama kali setelah Revolusi Oktober, Biara Marfo-Mariinsky tidak tersentuh. Sebaliknya, para suster dihormati, dua kali seminggu sebuah truk dengan makanan melaju ke biara, mereka membawa roti hitam, ikan kering, sayuran ... Obat-obatan, perban dan obat-obatan esensial diberikan dalam jumlah terbatas.

Semua orang di sekitar ketakutan, pelindung dan donor kaya sekarang takut untuk membantu biara. Grand Duchess, untuk menghindari provokasi, hampir tidak pergi ke luar gerbang biara, para suster juga dilarang keluar. Namun, rutinitas harian biara yang mapan tidak berubah, hanya kebaktian menjadi lebih lama, doa para suster menjadi lebih khusyuk. Pastor Mitrofan melayani Liturgi Ilahi setiap hari di gereja yang ramai, ada banyak komunikan. Untuk beberapa waktu, ikon ajaib Bunda Allah, Penguasa, ditemukan di desa Kolomenskoye dekat Moskow pada hari turun tahta Kaisar Nicholas II dari takhta, terletak di biara. Doa katedral dilakukan di depan ikon.

Setelah kesimpulan dari Perjanjian Brest-Litovsk, pemerintah Jerman memperoleh persetujuan dari otoritas Soviet untuk Grand Duchess Elizabeth Feodorovna untuk meninggalkan negara itu. Duta Besar Jerman, Pangeran Mirbach, dua kali mencoba menemui Grand Duchess, tetapi dia tidak menerimanya dan dengan tegas menolak untuk meninggalkan Rusia. Dia berkata: “Saya tidak melakukan kesalahan apa pun kepada siapa pun. Jadilah kehendak Tuhan!”
Berikut petikan surat-surat Grand Duchess kepada orang-orang terdekat:
“... Tuhan sekali lagi, dengan belas kasih-Nya yang besar, membantu kami bertahan dari hari-hari perang internal, dan hari ini saya memiliki penghiburan yang tak terbatas untuk berdoa ... dan hadir di kebaktian ketika Patriark kita memberikan berkat. Kremlin Suci, dengan jejak yang terlihat dari hari-hari menyedihkan itu, lebih saya sayangi daripada sebelumnya, dan saya merasakan sejauh mana Gereja Ortodoks adalah Gereja Tuhan yang sejati. Saya merasa sangat kasihan kepada Rusia dan anak-anaknya, yang pada saat ini tidak tahu apa yang mereka lakukan. Bukankah anak sakit yang kita kasihi seratus kali lipat selama sakitnya daripada ketika ia ceria dan sehat? Saya ingin menanggung penderitaannya, mengajarinya kesabaran, membantunya. Itulah yang saya rasakan setiap hari. Rusia Suci tidak bisa binasa. Tapi Rusia Hebat, sayangnya, tidak ada lagi. Tetapi Tuhan di dalam Alkitab menunjukkan bagaimana Dia mengampuni umat-Nya yang bertobat dan memberi mereka kuasa yang diberkati lagi.
Marilah kita berharap bahwa doa-doa, yang semakin intensif setiap hari, dan pertobatan yang meningkat akan mendamaikan Sang Perawan yang Kekal, dan Dia akan berdoa untuk kita, Putra Ilahi-Nya, dan Tuhan akan mengampuni kita.
“... Rusia Besar telah dihancurkan sepenuhnya, tetapi Rusia Suci dan Gereja Ortodoks, yang “gerbang neraka tidak akan atasi, ada dan ada lebih dari sebelumnya. Dan mereka yang percaya dan tidak ragu sejenak akan melihat "matahari batin" yang menerangi kegelapan saat badai menderu... Saya hanya yakin bahwa Tuhan yang menghukum adalah Tuhan yang sama yang mencintai. Saya telah banyak membaca Injil, dan jika kita menyadari bahwa pengorbanan besar Allah Bapa, yang mengutus Anak-Nya untuk mati dan bangkit bagi kita, maka kita akan merasakan kehadiran Roh Kudus yang menerangi jalan kita. Dan kemudian sukacita menjadi abadi, bahkan jika hati manusia kita yang malang dan pikiran kecil duniawi kita mengalami saat-saat yang tampaknya sangat menakutkan ... Kami bekerja, berdoa, berharap, dan setiap hari kami merasakan belas kasihan Tuhan. Setiap hari kita mengalami keajaiban permanen. Dan yang lain mulai merasakannya dan datang ke gereja kami untuk mengistirahatkan jiwa mereka.”

Ketenangan biara adalah ketenangan sebelum badai. Pertama, kuesioner dikirim ke biara - kuesioner untuk semua orang yang tinggal dan menjalani perawatan: nama, nama keluarga, usia, asal sosial, dll. Setelah itu, beberapa orang dari rumah sakit ditangkap. Kemudian diumumkan bahwa anak yatim akan dipindahkan ke panti asuhan.

Pada bulan April 1918, pada hari ketiga Paskah, pada hari perayaan Ikon Bunda Allah Iberia, Elizaveta Feodorovna ditangkap dan segera dibawa keluar dari Moskow. Ini terjadi pada hari ketika Yang Mulia Patriark Tikhon mengunjungi Biara Marfo-Mariinsky, di mana ia melayani Liturgi Ilahi dan seorang moleben. Setelah kebaktian, Patriark tinggal di biara sampai pukul empat sore dan berbicara dengan kepala biara dan para suster. Ini adalah berkat terakhir dan kata perpisahan dari kepala Gereja Ortodoks Rusia, Elizabeth Feodorovna, sebelum jalan salib ke Golgota.

Hampir segera setelah kepergian Patriark Tikhon, sebuah mobil dengan seorang komisaris dan tentara Tentara Merah Latvia melaju ke biara. Elizaveta Feodorovna diperintahkan untuk pergi bersama mereka. Kami diberi waktu setengah jam untuk bersiap-siap. Kepala biara hanya punya waktu untuk mengumpulkan para suster di gereja Saints Martha dan Mary dan memberi mereka berkat terakhir. Semua orang yang hadir menangis, mengetahui bahwa mereka melihat ibu dan kepala biara mereka untuk terakhir kalinya. Elizaveta Feodorovna berterima kasih kepada para suster atas dedikasi dan kesetiaan mereka dan meminta Pastor Mitrofan untuk tidak meninggalkan biara dan melayani di dalamnya selama mungkin.
Dua saudara perempuan pergi dengan Grand Duchess - Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva. Sebelum masuk ke mobil, kepala biara membuat tanda salib kepada semua orang.

Salah satu saudari biara, Zinaida (seorang biarawan Nadezhda) mengenang:
“... Dan mereka membawanya. Para suster mengejarnya sejauh yang mereka bisa. Beberapa jatuh di jalan... Ketika saya datang ke misa, saya mendengar bahwa diakon sedang membaca litani dan tidak bisa, menangis... Dan mereka membawanya ke Yekaterinburg dengan beberapa pemandu, dan Varvara bersamanya. Mereka tidak berpisah ... Kemudian dia mengirim surat kepada ayah dan setiap saudara perempuan. Seratus lima catatan kecil (9) terlampir, masing-masing sesuai dengan karakternya. Dari Injil, dari perkataan Alkitab, dan kepada siapa dari saya sendiri. Dia tahu semua saudari, semua anaknya ... "

Setelah mengetahui apa yang telah terjadi, Patriark Tikhon mencoba, melalui berbagai organisasi, yang dipertimbangkan oleh pemerintah baru, untuk mencapai pembebasan Grand Duchess. Namun usahanya sia-sia. Semua anggota Rumah Kekaisaran ditakdirkan.

Elizaveta Feodorovna dan teman-temannya dikirim dengan kereta api ke Perm. Dalam perjalanannya ke pengasingan, dia menulis surat kepada para suster biaranya. Berikut kutipan darinya:
“Tuhan memberkati, semoga Kebangkitan Kristus menghibur dan menguatkan kalian semua… Semoga Kebangkitan Kristus melindungi kita semua bersama kalian, sayangku, Pendeta Sergius, Santo Demetrius dan Santo Euphrosyne dari Polotsk… Aku tidak bisa melupakan kemarin, semuanya wajah-wajah manis tersayang. Tuhan, betapa menderitanya mereka, oh, betapa sakitnya hati ini. Anda menjadi lebih saya sayangi setiap menit. Bagaimana aku bisa meninggalkanmu, anak-anakku, bagaimana aku bisa menghiburmu, bagaimana aku bisa menguatkanmu? Ingat, keluargaku, semua yang kukatakan padamu. Selalu menjadi bukan hanya anak-anakku, tetapi juga murid-murid yang taat. Berkumpul dan jadilah seperti satu jiwa, semuanya untuk Tuhan, dan katakan, seperti John Chrysostom: “Kemuliaan bagi Tuhan untuk segalanya!” Saudari yang lebih tua, satukan saudara perempuan Anda. Minta Patriark Tikhon untuk mengambil "ayam" di bawah sayap Anda. Letakkan di kamar tengah saya. Ponselku untuk pengakuan dosa, dan yang lebih besar untuk resepsi... Demi Tuhan, jangan berkecil hati. Bunda Allah tahu mengapa Putra Surgawi-Nya mengirimi kita ujian ini pada hari pesta-Nya… jangan putus asa dan jangan melemah dalam niat cerah Anda, dan Tuhan, yang memisahkan kita untuk sementara, akan menguatkan kita secara rohani. Doakan aku yang berdosa ini, agar aku layak kembali kepada anak-anakku dan menjadi lebih baik untukmu, agar kita semua berpikir bagaimana mempersiapkan diri untuk hidup yang kekal.
Anda ingat bagaimana saya takut Anda akan menemukan terlalu banyak kekuatan dalam mendukung hidup saya, dan saya memberi tahu Anda: “Anda harus lebih berpegang teguh pada Tuhan. Tuhan berkata, "Anak-Ku, berikan hatimu kepada-Ku, dan biarkan matamu melihat jalan-jalan-Ku." Maka yakinlah bahwa Anda akan memberikan segalanya kepada Tuhan jika Anda memberikan hati Anda kepada-Nya, yaitu diri Anda sendiri.”

Sekarang kita mengalami hal yang sama dan tanpa sadar hanya di dalam Dia kita menemukan penghiburan untuk memikul salib perpisahan kita bersama. Tuhan menemukan waktu bagi kita untuk memikul salib-Nya. Mari kita mencoba untuk menjadi layak untuk sukacita ini. Saya pikir kami akan sangat lemah, tidak cukup dewasa untuk memikul salib besar. "Tuhan yang memberi, Tuhan yang mengambil." Seperti yang Tuhan kehendaki, jadi itu terjadi. Semoga nama Tuhan diberkati selamanya.
Sungguh teladan yang diberikan Santo Ayub kepada kita dengan kerendahan hati dan kesabarannya dalam kesedihan. Untuk ini, Tuhan kemudian memberinya sukacita. Berapa banyak contoh kesedihan seperti itu yang dimiliki para Bapa Suci di biara-biara suci, tetapi kemudian ada sukacita. Bersiaplah untuk kebahagiaan bisa bersama lagi. Mari bersabar dan rendah hati. Kami tidak menggerutu dan berterima kasih atas segalanya.
Doa Anda yang terus-menerus dan ibu yang penuh kasih di dalam Kristus.
Ibu".

Grand Duchess menghabiskan bulan-bulan terakhir hidupnya dipenjarakan di sebuah sekolah di pinggiran kota Alapaevsk, bersama dengan Grand Duke Sergei Mikhailovich (putra bungsu Grand Duke Mikhail Nikolaevich, saudara Kaisar Alexander II), sekretarisnya, Feodor Mikhailovich Remez, dan tiga bersaudara, John, Konstantin dan Igor (putra Grand Duke Konstantin Konstantinovich) dan Pangeran Vladimir Paley (putra Grand Duke Pavel Alexandrovich). Akhir sudah dekat. Ibu Superior bersiap untuk hasil ini, mencurahkan seluruh waktunya untuk berdoa.

Para suster yang menemani kepala biara mereka dibawa ke Dewan Regional dan ditawarkan untuk bebas. Keduanya memohon untuk mengembalikan mereka ke Grand Duchess. Kemudian para Chekist mulai menakut-nakuti mereka dengan siksaan dan siksaan, yang datang kepada semua orang yang tinggal bersamanya. Varvara Yakovleva mengatakan bahwa dia siap untuk memberikan tanda tangan bahkan dengan darahnya sendiri, bahwa dia ingin berbagi nasib Grand Duchess. Jadi saudara perempuan salib dari Biara Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva membuat pilihannya dan bergabung dengan para tahanan yang menunggu nasib mereka diputuskan.

Di tengah malam pada tanggal 5 Juli (18), pada hari menemukan relik St. Sergius dari Radonezh, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, bersama dengan anggota Istana Kekaisaran lainnya, dilemparkan ke dalam tambang sebuah tambang tua. Ketika algojo brutal mendorong Grand Duchess ke dalam lubang hitam, dia mengulangi doa yang diucapkan oleh Juruselamat dunia yang disalibkan di kayu Salib: "Tuhan, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan" (Lukas 23? 34 ). Kemudian para Chekist mulai melemparkan granat tangan ke dalam tambang. Salah satu petani, yang menyaksikan pembunuhan itu, mengatakan bahwa dari kedalaman tambang terdengar suara Cherubim, yang dinyanyikan oleh para penderita sebelum meninggal dunia.

Elizaveta Feodorovna jatuh bukan ke dasar tambang, tetapi ke langkan, yang berada di kedalaman 15 meter. Di sebelahnya, mereka menemukan tubuh John Konstantinovich dengan kepala yang diperban. Dengan patah tulang dan memar yang paling parah, dia juga berusaha meringankan penderitaan tetangganya di sini. Jari-jari tangan kanan Grand Duchess dan biarawati Varvara terlipat sebagai tanda salib. Mereka meninggal dalam penderitaan yang mengerikan karena kehausan, kelaparan, dan luka-luka.

Sisa-sisa biara Biara Martha dan Maria dan pelayan selnya yang setia Varvara diangkut ke Yerusalem pada tahun 1921 dan ditempatkan di makam Gereja St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles di Getsemani.

Jalan ini panjang dan sulit. Pada 18 Oktober (31), 1918, tubuh para penderita ditempatkan di peti mati kayu dan ditempatkan di gereja pemakaman Alapaevsk, di mana pembacaan mazmur terus-menerus dilakukan dan upacara peringatan disajikan. Keesokan harinya, peti mati dipindahkan ke Katedral Tritunggal Mahakudus, Liturgi pemakaman disajikan, diikuti dengan layanan pemakaman. Peti mati ditempatkan di ruang bawah tanah katedral, di sisi kanan altar.

Tapi tubuh mereka tidak beristirahat lama di sini. Tentara Merah maju dan perlu untuk mengangkut mereka ke tempat yang lebih aman. Pastor Seraphim, kepala biara skete Alekseevsky dari keuskupan Perm, seorang teman dan pengakuan Grand Duchess, mengambil ini.

Segera setelah Revolusi Oktober, Pdt. Seraphim berada di Moskow, berbicara dengan Grand Duchess dan mengundangnya untuk pergi bersamanya ke Alapaevsk, di mana, menurutnya, ada orang-orang yang dapat diandalkan di sketes yang dapat menyembunyikan dan menyelamatkan Grand Duchess. Elizaveta Feodorovna menolak untuk bersembunyi, tetapi menambahkan di akhir percakapan: "Jika mereka membunuh saya, maka saya meminta Anda untuk menguburkan saya dengan cara Kristen." Kata-kata ini ternyata bersifat kenabian.

Hegumen Seraphim mendapat izin dari Laksamana Kolchak untuk mengangkut jenazah. Ataman Semyonov mengalokasikan gerobak untuk ini dan memberinya izin. Dan pada 1 Juli (14), 1919, delapan peti mati dari Alapaev pergi ke Chita. Sebagai asisten untuk dirinya sendiri, Pdt. Seraphim mengambil dua novis - Maxim Kanunnikov dan Seraphim Gnevashev.

Di Chita, peti mati dibawa ke Biara Syafaat, di mana para biarawati memandikan tubuh para martir dan mendandani Grand Duchess dan biarawati Varvara dengan pakaian biara. Pastor Seraphim dan para novisnya memindahkan papan lantai di salah satu sel, menggali kuburan di sana dan meletakkan delapan peti mati, menutupinya dengan lapisan tanah kecil. Di sel ini, Pdt. Serafim.

Peti mati para penderita tinggal di Chita selama enam bulan. Tetapi Tentara Merah maju lagi, dan sisa-sisa para martir baru harus dibawa pergi dari Rusia. Pada tanggal 26 Februari (2 Maret) perjalanan ini dimulai, dengan gangguan total transportasi kereta api. Mobil itu bergerak bersama dengan bagian depan: itu akan maju 25 baris, dan kemudian mundur 15 baris.Berkat celahnya, mobil itu terus-menerus terlepas dan dipasang ke kereta yang berbeda, mengarahkannya ke perbatasan Cina. Musim panas datang, cairan terus-menerus mengalir dari celah-celah peti mati, menyebarkan bau busuk yang mengerikan. Ketika kereta berhenti, para pengawal mengumpulkan rumput dan menyeka peti mati dengannya. Cairan mengalir dari peti mati Grand Duchess, sebagai Fr. Seraphim, harum, dan mereka dengan hati-hati mengumpulkannya sebagai kuil di dalam botol.

Di perbatasan Cina, satu detasemen partisan merah menyerang kereta, yang mencoba melempar peti mati dengan tubuh keluar dari mobil. Tentara Tiongkok tiba pada waktunya untuk mengusir para penyerang dan menyelamatkan tubuh para penderita dari kehancuran.

Ketika kereta tiba di Harbin, tubuh semua penderita Alapaevo dalam keadaan membusuk total, kecuali tubuh Grand Duchess dan biarawati Varvara. Pangeran N. A. Kudashev, dipanggil ke Harbin untuk mengidentifikasi orang mati dan menyusun protokol, mengenang: “Grand Duchess terbaring seolah-olah hidup, dan tidak berubah sama sekali sejak hari saya mengucapkan selamat tinggal padanya di Moskow sebelum berangkat ke Beijing, hanya di salah satu sisi wajah ada memar besar akibat benturan jatuh ke batang.

Saya memesan peti mati asli untuk mereka dan menghadiri pemakaman. Mengetahui bahwa Grand Duchess selalu menyatakan keinginan untuk dimakamkan di Getsemani di Yerusalem, saya memutuskan untuk memenuhi wasiatnya - saya mengirim abu dia dan samaneranya yang setia ke Tanah Suci, meminta biarawan itu untuk menemani mereka ke tempat peristirahatan terakhir mereka. dan dengan demikian menyelesaikan prestasi yang telah dimulai.

Pada April 1920, peti mati para penderita tiba di Beijing, di mana mereka bertemu dengan kepala Misi Gerejawi Rusia, Uskup Agung Innokenty. Setelah upacara pemakaman, mereka untuk sementara ditempatkan di salah satu ruang bawah tanah di pemakaman Misi, dan pembangunan ruang bawah tanah baru di Gereja St. Seraphim segera dimulai.

Peti mati dengan tubuh Grand Duchess dan biarawati Barbara, ditemani oleh Kepala Biara Seraphim (10) dan kedua samaneranya, berangkat lagi, kali ini dari Beijing ke Tianjin, kemudian dengan kapal ke Shanghai. Dari Shanghai ke Port Said, di mana mereka tiba pada Januari 1921. Dari Port Said, peti mati dikirim dengan kereta khusus ke Yerusalem, di mana mereka bertemu dengan pendeta Rusia dan Yunani, banyak peziarah, yang ditemukan oleh revolusi 1917 di Yerusalem.

Pemakaman mayat para Martir Baru dilakukan oleh Patriark Damian, yang dilayani oleh banyak pendeta. Peti mati mereka ditempatkan di sebuah makam di bawah kubah bawah gereja St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles di Getsemani.

Ketika peti mati dengan tubuh Grand Duchess dibuka, ruangan itu dipenuhi dengan aroma. Menurut Archimandrite Anthony (Grabbe), ada "aroma yang kuat, seolah-olah, dari madu dan melati." Peninggalan para martir baru ternyata sebagian tidak rusak.

Patriark Diodorus dari Yerusalem memberkati pemindahan khidmat relikui para Martir Baru dari makam, di mana mereka sebelumnya berada, ke gereja St. Maria Magdalena.
2 Mei 1982 - pada pesta para wanita pembawa mur suci, piala suci, Injil dan udara yang dipersembahkan kepada gereja oleh Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ketika dia berada di sini pada tahun 1886 digunakan selama kebaktian.

Pada tahun 1992, Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia mengkanonisasi para Martir Suci Baru Rusia, Martir Suci Grand Duchess Elizabeth dan Nun Varvara, mengadakan perayaan untuk mereka pada hari kematian mereka pada 5 Juli (18).

Catatan:
1. Ibu Putri Alice - Ratu Victoria, menjawab pertanyaan seorang Amerika, apa kekuatan utama Inggris, menunjukkan kepadanya Alkitab, dengan mengatakan: "Dalam buku kecil ini."
2. Elizabeth dari Thuringia, yang dikanonisasi oleh umat Katolik, hidup di era Perang Salib. Dia dibedakan oleh religiusitas yang mendalam dan cinta tanpa pamrih kepada orang-orang. Dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk melayani penyebab belas kasihan.
3. Untuk seorang putri yang menikahi Grand Duke, tidak perlu pindah agama ke Ortodoksi.
4. Keesokan harinya setelah pemuliaan di Katedral Assumption, ibu dari gadis bisu menyeka peti mati dengan relik suci dengan saputangannya, dan kemudian wajah putrinya, dan dia segera berbicara.
5. Salib ini, bersama dengan barang-barang pribadi lainnya, sekarang disimpan di gereja St. Maria Magdalena di Getsemani di Yerusalem.
6. Salib dihancurkan oleh pemerintah baru pada musim semi 1918. Pada awal 1985, selama perbaikan di Lapangan Ivanovskaya di Kremlin Moskow, para pekerja menemukan ruang bawah tanah yang terpelihara dengan baik dengan sisa-sisa Grand Duke. Karyawan museum Kremlin Moskow menyita semua barang yang terbuat dari logam mulia dari penguburan: cincin, rantai, medali, ikon, Salib St. George dan mengirimnya “ke komisi dana museum Kremlin untuk menentukan nilai artistik dan tempatnya. penyimpanannya selanjutnya”, sebagaimana dicatat dalam akta penyitaan. Di tempat pemakaman Sergei Alexandrovich, tempat parkir diatur. Pada peringatan kesembilan puluh pembunuhan, pada 18 Februari 1995, Yang Mulia Patriark Alexy II melayani upacara peringatan di Katedral Malaikat Agung Kremlin dan mengatakan dalam sebuah khotbah: “Kami menganggap adil untuk memindahkan sisa-sisa Grand Duke Sergei Alexandrovich ke makam Romanovskaya di bawah katedral Biara Novospassky. Mari kita memanjatkan doa agar Tuhan dapat mengistirahatkan jiwanya di tempat tinggal surga.”
7. Diterbitkan pada tahun 1905-1906. dalam Buletin Pendeta Militer.
8. Raja Prancis Louis XVI (1754-1793), di mana runtuhnya monarki terjadi. Konvensi menjatuhkan hukuman mati, dan pada 21 Januari 1793, Louis XVI naik ke perancah.
9. Pada tahun 1918 ada seratus lima suster di biara.
10. Di lereng Bukit Zaitun ada tempat yang disebut Galilea Kecil, tempat kediaman Patriark Yerusalem berada. Di taman kediaman ada dua tempat pemujaan: fondasi rumah tempat Tuhan menampakkan diri kepada para murid setelah kebangkitan-Nya, dan kapel yang dibangun di tempat Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Bunda Allah dan meramalkan Asumsinya yang akan segera terjadi. . Di sekitar kapel ini, dengan restu Patriark Damian, hegumen Seraphim membangun gubuk untuk dirinya sendiri dan tinggal di dalamnya sampai akhir.


"... Dan aku mencintai jiwamu lebih dari wajahmu ..." - A. S. Pushkin


"Kecantikan akan menyelamatkan dunia ..." - sekarang kata-kata ini sering diucapkan. Tapi, keindahan apa yang dilakukan penulis-filsuf terkenal F.M. Dostoevsky? Kecantikan tubuh dan wajah tidak bisa disebut kecantikan tanpa kecantikan jiwa. Jika jiwa jelek, maka segala sesuatu yang lain mengambil fitur jelek yang sama. Dan jika ini tidak segera terlihat, maka setelah beberapa waktu muncul pemahaman bahwa tidak ada keindahan tanpa jiwa.


Banyak kualitas moral dihancurkan dan hilang seiring waktu. Dan hanya cinta untuk sesama yang bisa membawa mereka kembali.


Adipati Agung Elisaveta Feodorovna dan Alexandra Feodorovna


Sekarang ingatan mereka yang melakukan perbuatan baik, menunjukkan belas kasihan atau mengulurkan tangan membantu orang miskin kembali ke Rusia. Pekerjaan amal di Rusia adalah hal yang biasa bagi orang kaya, itu bahkan aturannya, tidak terkecuali. Orang kaya tahu bahwa karya belas kasih adalah aturan hidup orang Kristen, yang ditunjukkan di antara semua yang lain dalam Injil.


Sebagian besar rumah sakit, rumah perawatan dan perawatan lainnya dan bahkan lembaga budaya dan pendidikan sampai tahun 1917 dibangun dengan uang dari donor dan pelindung. Misalnya, pada awal abad ke-20, banyak rumah sakit dibangun, di mana plakat peringatan dengan nama-nama dermawan pedagang Morozov, Kashchenko, penerbit Soldatenkov, dan Pangeran Shcherbatov digantung.


Panti asuhan, rumah janda, rumah sedekah, apartemen murah, atau bahkan gratis, sekolah kejuruan dibangun dengan uang dari pabrikan Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs, dan donor lainnya. Universitas Rakyat di Moskow dibangun oleh penambang emas Shanyavsky.



Di antara semua nama hari ini di hari-hari Kebangkitan Suci Kristus, saya ingin mengingat nama pendiri Biara Martha dan Maria, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, saudara perempuan dari Permaisuri Rusia terakhir. Dia adalah istri Gubernur Jenderal Moskow - Adipati Agung Sergei Alexandrovich, yang dibunuh oleh Kalyaev di Moskow pada tahun 1905.


Grand Duchess masa depan menikah dengan seorang anggota keluarga kekaisaran, pindah agama ke Ortodoksi dan segera mulai terlibat dalam kegiatan amal, yang dia biasakan sejak usia dini oleh orang tuanya, yang dengan murah hati mendistribusikan pendapatan sepanjang hidupnya.


Sebagai anak-anak, Elizaveta Fedorovna dan saudara perempuannya pergi ke rumah sakit setiap hari Sabtu, mengunjungi orang-orang yang menderita. Oleh karena itu, cinta terhadap tetangga terhadap Grand Duchess adalah ciri utama dari karakternya, yang tampaknya lembut, tetapi sebenarnya kuat dan mulia. Banyak orang sezaman berbicara tentang dia dengan cara yang sama: "kecantikan yang langka, pikiran yang luar biasa, ... kesabaran malaikat, hati yang mulia."


Selama Perang Rusia-Jepang, Elizaveta Fedorovna memimpin gerakan patriotik: dia menyelenggarakan lokakarya menjahit untuk kebutuhan tentara, yang mencakup wanita dari semua kelas, melengkapi beberapa kereta ambulans dengan biaya sendiri, mengunjungi rumah sakit setiap hari, merawat para janda dan anak yatim dari orang mati.



Ketika Grand Duke Sergei Alexandrovich meninggal, dia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk kegiatan amal. Elizaveta Feodorovna adalah orang yang sangat religius, dan inilah yang menjelaskan banyak tindakannya. Misalnya, setelah kematian suaminya, dia meminta maaf kepada raja untuk si pembunuh. Setelah lama berkabung, dia membubarkan pengadilannya dan memutuskan untuk menarik diri sepenuhnya dari dunia, mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan dan tetangganya, yang membutuhkan dan yang menderita.


Dia membagi seluruh kekayaannya menjadi tiga bagian: untuk perbendaharaan, dan untuk kebutuhan amal. Dia tidak meninggalkan apa pun untuk dirinya sendiri, bahkan cincin kawin. Di Bolshaya Ordynka, Grand Duchess mengakuisisi sebuah perkebunan kecil dengan empat rumah dan sebuah taman. Sebuah rumah sakit dengan gereja rumah, apotek, klinik rawat jalan, tempat penampungan untuk anak perempuan dan fasilitas rumah tangga lainnya terletak di sini. Selain itu, ada perpustakaan, ruang makan, dan asrama untuk para suster.


Pada tahun 1910, 17 gadis dari kelas yang berbeda menjadi suster pertama dari biara baru. Pada tahun 1911, ketika, menurut proyek A.V. Shchusev, Katedral Gereja Syafaat dibangun, tempat tinggal kebaikan dan belas kasihan ini memiliki penampilan arsitektur yang lengkap, mereka menyebutnya Marfo-Mariinsky.


Injil menceritakan tentang dua saudara perempuan Martha dan Maria, yang menggabungkan dua jalan hidup utama: jalan spiritual - melayani Tuhan dan jalan belas kasihan - melayani orang lain. Para suster biara berbagi pekerjaan apa pun dengan sama rata. Para dokter terbaik bekerja di rumah sakitnya - ahli di bidangnya.


Setiap minggu, 34 dokter memeriksa pasien, dan secara gratis, mereka tidak mengambil uang dari orang miskin untuk obat-obatan, yang lain menerima obat-obatan dengan diskon besar dibandingkan dengan apotek lain di kota. Pada hari Minggu, kelas diadakan di biara untuk buta huruf. Gadis-gadis panti asuhan, selain belajar membaca dan menulis, menerima pelatihan medis.



Kehidupan pribadi Elizabeth Feodorovna, bisa dikatakan, keras. Dia tidur di ranjang kayu tanpa kasur, menjalankan puasa dengan ketat, dan pada hari-hari lain makanannya terdiri dari sayur-sayuran dan sedikit susu. Grand Duchess berdoa untuk waktu yang lama di malam hari, dan pada siang hari dia terus-menerus merawat saudara perempuannya, membagikan tugas - kepada semua orang yang berkuasa, memantau kesehatan para suster, berkeliling di semua bangsal rumah sakit.


Untuk yang sakit parah, Elizaveta Fedorovna merawat dirinya sendiri dan bahkan membantu dalam operasi. Selain pekerjaan dan kepeduliannya di biara, kepala biara mengunjungi dan membantu orang miskin setempat. Orang-orang belajar dari satu sama lain dengan perhatian dan kasih seperti apa mereka memperlakukan orang sakit dan penderitaan di biara ini, dan mereka mengajukan petisi untuk perawatan, pekerjaan, untuk menjaga anak-anak kecil, dan bahkan dengan petisi untuk bantuan dalam menemukan tempat untuk belajar.


Biara menerima lebih dari sepuluh ribu petisi setahun. Dan selain segalanya, bantuan datang dari sini baik dalam bentuk uang maupun pakaian. Tetapi yang terpenting, yang menderita dan sakit membutuhkan belas kasih, dan mereka menerimanya di sini.


Dan itu belum semuanya. Elizaveta Feodorovna berkeliling rumah-rumah kos di pasar Khitrov "terkenal", saat dia memuja jiwa siapa pun sebagai yang abadi dan menghormati citra Tuhan di dalamnya. Dan penduduk bagian kota ini jauh dari ketuhanan. Tetapi sang putri mencoba menyentuh hati semua orang, terperosok dalam dosa dan kejahatan, menyentuh lubuk jiwa dan mengubahnya menjadi pertobatan.


Terkadang orang yang sama ini menyebut diri mereka sendiri: "Kami bukan orang, kenapa kamu datang kepada kami!" Dia membujuk orang tua dari anak-anak kecil yang tinggal di rawa ini, seperti yang pernah dikatakan M. Gorky - "Di bagian bawah", untuk memberikan anak-anak mereka untuk dibesarkan di sebuah biara. Anak perempuan dibesarkan di panti asuhan, dan anak laki-laki ditempatkan di asrama.



Para suster biara tidak membutuhkan kemuliaan atau hadiah, semua kegiatan mereka terikat oleh perintah Injil - cinta kepada Tuhan dan sesama.


Pada tahun 1914, sudah ada 97 suster di biara. Perang dimulai, beberapa saudari pergi ke rumah sakit lapangan, yang lain bekerja di rumah sakit di Moskow.


1917 Kekacauan dimulai di negara itu. Lebih dari sekali, duta besar Jerman mencoba menemui Elizaveta Fedorovna, menawarkannya perjalanan ke Jerman. Dia tidak menerimanya, tetapi menjawab bahwa dia menolak untuk meninggalkan Rusia: “Saya tidak melakukan kesalahan apa pun kepada siapa pun. Jadilah kehendak Tuhan."


1918 Para Chekist menangkap beberapa pasien dari biara, lalu membawa pergi semua anak yatim. Pada hari ketiga Paskah di bulan April, Elizaveta Fedorovna juga ditangkap, karena semua orang yang memakai nama Romanov akan mati, dan perbuatan baiknya tidak termasuk dalam perhitungan.


Di tengah malam pada 18 Juli 1918, bersama dengan anggota keluarga kekaisaran lainnya, Elizaveta Feodorovna dilemparkan ke dalam tambang sebuah tambang tua. Sebelum eksekusi, menurut kesaksian seorang "saksi mata", dia dibaptis sepanjang waktu dan berdoa: "Tuhan, ampunilah mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan." Dan ketika, setelah tiga bulan, mayat yang dieksekusi dikeluarkan, di samping sang putri mereka menemukan tubuh korban dengan luka yang diperban. Jadi Grand Duchess Elizabeth Feodorovna meninggalkan kehidupan duniawinya, memenuhi perintah-perintah Injil sampai menit terakhir.


Setelah penangkapan kepala biara, biara, tampaknya berkat Krupskaya, masih ada selama sekitar tujuh tahun. Kemudian para suster biara dideportasi ke Asia Tengah, dan tempat biara diberikan ke berbagai institusi, dan sebuah klub didirikan di Gereja Syafaat itu sendiri.


Memori Grand Duchess akan membantu kita menemukan jalan untuk kelahiran kembali moral dan spiritual.



Secara umum diterima bahwa Grand Duchess dan Grand Duke berada dalam "pernikahan kulit putih" (yaitu, mereka hidup seperti saudara laki-laki dan perempuan). Ini tidak benar: mereka memimpikan anak-anak, terutama Sergei Alexandrovich. Secara umum diterima bahwa Elizaveta Feodorovna adalah malaikat yang lemah lembut dan pendiam. Dan itu tidak benar. Karakter berkemauan keras dan kualitas bisnisnya sudah terasa sejak kecil. Mereka mengatakan bahwa Grand Duke kejam dan memiliki kecenderungan yang tidak biasa - sekali lagi tidak benar. Bahkan intelijen Inggris yang sangat berkuasa tidak menemukan sesuatu yang lebih "tercela" dalam perilakunya selain religiusitas yang berlebihan.

Saat ini, kepribadian Grand Duke Sergei Alexandrovich Romanov tetap berada dalam bayang-bayang istri besarnya, Pendeta Martir Elizabeth Feodorovna, atau divulgarkan - seperti, misalnya, dalam film "Penasihat Negara", di mana Gubernur Jenderal Moskow muncul sebagai tipe yang sangat tidak menyenangkan. Sementara itu, sebagian besar berkat Grand Duke-lah Elizaveta Feodorovna menjadi seperti yang kita kenal: "Bunda Agung", "malaikat pelindung Moskow".

Difitnah selama hidupnya, hampir dilupakan setelah kematiannya, Sergei Alexandrovich layak untuk ditemukan kembali. Pria itu, yang melalui upayanya Rusia Palestina muncul, dan Moskow menjadi kota teladan; seorang pria yang telah memikul salib penyakit yang tak tersembuhkan dan salib fitnah tanpa akhir sepanjang hidupnya; dan orang Kristen yang menerima komuni sampai tiga kali seminggu - dengan praktik umum melakukan ini setahun sekali pada Paskah, yang iman kepada Kristus adalah inti kehidupan. "Tuhan, berikan saya untuk layak memimpin pasangan seperti Sergius," tulis Elizaveta Feodorovna setelah pembunuhannya ...
Tentang sejarah cinta besar Elizabeth Feodorovna dan Sergei Alexandrovich, serta sejarah kebohongan tentang mereka - kisah kita.

Nama Grand Duke Sergei Alexandrovich Romanov diucapkan hari ini, sebagai suatu peraturan, hanya sehubungan dengan nama istrinya, Pendeta Martir Elizabeth Feodorovna. Dia benar-benar wanita luar biasa dengan nasib luar biasa, tetapi Pangeran Sergei, yang tetap berada dalam bayangannya, ternyata, baru memainkan biola pertama di keluarga ini. Mereka mencoba merendahkan pernikahan mereka lebih dari sekali, menyebutnya tidak bernyawa atau fiktif, pada akhirnya, tidak bahagia, atau, sebaliknya, diidealkan. Tetapi upaya ini tidak meyakinkan. Setelah kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna membakar buku hariannya, tetapi buku harian dan surat-surat Sergei Alexandrovich telah bertahan, dan mereka memungkinkan kita untuk melihat ke dalam kehidupan keluarga yang luar biasa ini, yang dijaga dengan hati-hati dari pengintaian.

TIDAK SANGAT SEDERHANA PENGANTIN

Keputusan untuk menikah dibuat pada saat yang sulit bagi Grand Duke Sergei Alexandrovich: pada musim panas 1880, ibunya, Maria Alexandrovna, yang dia puja, meninggal, dan kurang dari setahun kemudian, bom dari People's Will Ignaty Grinevitsky dipotong mempersingkat hidup ayahnya, Kaisar Alexander II. Waktunya telah tiba baginya untuk mengingat kata-kata guru, pelayan kehormatan Anna Tyutcheva, yang menulis kepada pangeran muda: "Secara alami, Anda harus menikah, Anda menderita sendirian." Sergei Alexandrovich benar-benar memiliki sifat malang untuk masuk jauh ke dalam dirinya sendiri, terlibat dalam kritik-diri. Dia membutuhkan orang yang dekat ... Dan dia menemukan orang seperti itu.

1884 Ella adalah salah satu pengantin tercantik di Eropa. Sergei adalah salah satu pelamar yang paling patut ditiru, putra kelima Kaisar Alexander II Pembebas. Dilihat dari buku harian, mereka pertama kali bertemu ketika Grand Duchess of Hesse dan Rhine, Alice-Maud-Mary, istri Ludwig IV, berada di bulan-bulan terakhir kehamilan calon istri Grand Duke. Sebuah foto telah disimpan di mana dia duduk bersama dengan Permaisuri Rusia Maria Alexandrovna, yang tiba di Darmstadt, dan putranya yang berusia tujuh tahun, Sergei. Ketika keluarga kerajaan Rusia kembali ke Rusia dari perjalanan mereka ke Eropa, mereka kembali dihentikan oleh kerabat mereka di Darmstadt, dan Grand Duke kecil diizinkan untuk hadir di pemandian Ella yang baru lahir, calon istrinya.

Mengapa Sergei memilih Elizabeth, luput dari perhatian kerabat dan pendidiknya. Tapi pilihan sudah dibuat! Dan meskipun Ella dan Sergei sama-sama ragu, pada akhirnya, pada tahun 1883, pertunangan mereka diumumkan kepada dunia. “Saya memberikan persetujuan saya tanpa ragu-ragu,” kata ayah Ella, Grand Duke Ludwig IV, kemudian. - Saya sudah mengenal Sergei sejak kecil; Saya melihat sikapnya yang manis dan menyenangkan dan saya yakin dia akan membuat putri saya bahagia.”

Putra kaisar Rusia menikah dengan seorang duchess Jerman provinsi! Berikut adalah tampilan akrab pasangan brilian ini - dan juga mitos. Duchess of Darmstadt tidak sesederhana itu. Elizabeth dan Alexandra (yang menjadi permaisuri Rusia terakhir) adalah cucu perempuan Ratu Victoria, dari usia 18 hingga kematiannya di usia tua - penguasa permanen Inggris Raya (Permaisuri India sejak 1876!), Seorang pria dengan moralitas yang ketat dan cengkeraman besi, di mana Inggris mencapai masa kejayaannya. Gelar resmi Elizabeth Feodorovna, yang diberikan kepada semua putri Hessian, adalah Duchess of Great Britain and the Rhine: mereka milik, tidak lebih, tidak kurang, dari keluarga yang memerintah pada waktu itu bagian ketiga dari negeri itu. Dan gelar ini - menurut semua aturan etiket - diwarisi dari ibunya, Permaisuri Alexandra Feodorovna, putri Kaisar Rusia terakhir Nicholas II.
Dengan demikian, keluarga Romanov menjadi terkait dengan mahkota Inggris berkat Alice dari Hesse - seperti ibunya Victoria, seorang wanita yang luar biasa kuat: setelah menikahi seorang adipati Jerman, Alice harus menghadapi kecerobohan orang Jerman, yang tidak mau menerima putri Inggris. Namun demikian, dia pernah memimpin parlemen selama sembilan bulan; meluncurkan kegiatan amal yang ekstensif - rumah amal yang didirikan olehnya beroperasi di Jerman hingga hari ini. Ella juga mewarisi cengkeramannya, dan selanjutnya karakternya akan terasa.
Sementara itu, Elizabeth dari Darmstadt, meskipun sangat mulia dan berpendidikan, tetapi wanita muda yang agak berangin dan mudah dipengaruhi, membahas toko-toko dan pernak-pernik yang indah. Persiapan untuk pernikahan mereka dengan Sergei Alexandrovich dijaga kerahasiaannya, dan pada musim panas 1884, putri Hessian yang berusia sembilan belas tahun tiba dengan kereta yang dihiasi bunga di ibu kota Kekaisaran Rusia.

"DIA SERING MEMPERLAKUKANNYA SEPERTI GURU SEKOLAH..."

Di depan umum, Elizaveta Fedorovna dan Sergei Alexandrovich adalah, pertama-tama, orang-orang berpangkat tinggi, mereka memimpin masyarakat dan komite, dan hubungan manusia mereka, cinta dan kasih sayang mereka dirahasiakan. Sergei Alexandrovich melakukan segala upaya untuk memastikan bahwa kehidupan batin keluarga tidak dipublikasikan: ia memiliki banyak simpatisan. Dari surat-surat, kita tahu lebih banyak daripada yang bisa diketahui orang-orang sezaman Romanov.

“Dia bercerita tentang istrinya, mengaguminya, memujinya. Dia berterima kasih kepada Tuhan setiap jam atas kebahagiaannya,” kenang Pangeran Konstantin Konstantinovich, kerabat dan teman dekatnya. Grand Duke benar-benar memuja istrinya - dia suka memberinya perhiasan yang tidak biasa, memberinya hadiah kecil dengan atau tanpa kesempatan. Memperlakukannya dengan keras kadang-kadang, saat dia tidak ada, dia tidak bisa membanggakan Elizabeth. Seperti yang diingat salah satu keponakannya (di masa depan - Ratu Maria dari Rumania), “paman saya sering bersikap kasar padanya, seperti halnya orang lain, tetapi memuja kecantikannya. Dia sering memperlakukannya seperti guru sekolah. Saya melihat rasa malu yang lezat memenuhi wajahnya saat dia memarahinya. “Tapi, Serge …” serunya kemudian, dan ekspresinya seperti wajah seorang siswa yang dihukum karena suatu kesalahan.

“Saya merasakan betapa Sergey merindukan momen ini; dan saya tahu berkali-kali bahwa dia menderita karenanya. Dia adalah malaikat kebaikan sejati. Seberapa sering dia, dengan menyentuh hati saya, menuntun saya untuk mengubah agama saya untuk membuat diri saya bahagia; dan tidak pernah, tidak pernah dia mengeluh... Biarkan orang meneriakiku, tapi jangan pernah mengatakan sepatah kata pun melawan Sergei-ku. Berpihaklah padanya di hadapan mereka dan katakan kepada mereka bahwa saya mengaguminya dan juga negara baru saya dan bahwa dengan cara ini saya telah belajar untuk mencintai agama mereka juga…”

Dari sepucuk surat dari Elizabeth Feodorovna kepada saudara laki-lakinya Ernest tentang perubahan agama

Bertentangan dengan rumor yang menyebar saat itu, itu adalah pernikahan yang benar-benar bahagia. Pada hari dekade kehidupan pernikahan, yang jatuh pada puncak Perang Rusia-Jepang, sang pangeran menulis dalam buku hariannya: “Di pagi hari saya di gereja, istri saya di gudang *. Tuhan, mengapa aku begitu bahagia? (Gudang sumbangan untuk kepentingan para prajurit, diselenggarakan dengan bantuan Elizabeth Feodorovna: mereka menjahit pakaian di sana, menyiapkan perban, mengumpulkan parsel, membentuk gereja kamp. - Ed.)

Hidup mereka benar-benar adalah pelayanan dengan pengembalian maksimal dari semua kekuatan dan kemampuan mereka, tetapi kami akan punya waktu untuk mengatakannya.
Apa dia? Dalam sepucuk surat kepada kakaknya Ernest, Ella menyebut suaminya "malaikat kebaikan sejati".

Grand Duke dalam banyak hal menjadi guru istrinya, sangat lembut dan tidak mencolok. Menjadi 7 tahun lebih tua, dia benar-benar mengurus pendidikannya untuk sebagian besar, mengajarinya bahasa dan budaya Rusia, memperkenalkannya ke Paris, menunjukkan Italia padanya dan membawanya dalam perjalanan ke Tanah Suci. Dan, dilihat dari buku hariannya, Grand Duke tidak berhenti berdoa, berharap bahwa suatu hari nanti istrinya akan berbagi dengannya hal utama dalam hidupnya - imannya dan Sakramen Gereja Ortodoks, yang menjadi miliknya dengan segenap jiwanya.

“Setelah 7 tahun panjang kehidupan pernikahan kami yang bahagia<…>kita harus memulai hidup yang benar-benar baru dan meninggalkan kehidupan keluarga kita yang nyaman di kota. Kami harus melakukan begitu banyak untuk orang-orang di sana, dan sebenarnya kami akan memainkan peran sebagai pangeran yang berkuasa di sana, yang akan sangat sulit bagi kami, karena alih-alih memainkan peran seperti itu, kami ingin memimpin pribadi yang tenang. kehidupan.

Dari sepucuk surat dari Elizabeth Feodorovna kepada ayahnya, Grand Duke of Hesse, tentang pengangkatan suaminya ke jabatan Gubernur Jenderal Moskow

Religiusitas yang tidak biasa adalah fitur yang membedakan Grand Duke sejak kecil. Ketika Sergei yang berusia tujuh tahun dibawa ke Moskow dan ditanya: apa yang Anda inginkan? - dia menjawab bahwa keinginannya yang paling berharga adalah untuk menghadiri pelayanan uskup di Katedral Assumption di Kremlin.

Selanjutnya, ketika seorang pemuda dewasa yang dia temui selama perjalanan ke Italia dengan Paus Leo XIII, dia kagum pada pengetahuan Grand Duke tentang sejarah gereja - dan bahkan diperintahkan untuk mengumpulkan arsip untuk memeriksa fakta yang disuarakan oleh Sergei Alexandrovich. Entri dalam buku hariannya selalu dimulai dan diakhiri dengan kata-kata: "Tuhan, kasihanilah," "Tuhan, berkati." Dia sendiri yang memutuskan peralatan gereja apa yang harus dibawa ke konsekrasi Gereja St. Maria Magdalena di Getsemani (juga gagasannya) - dengan cemerlang mengetahui layanan dan semua perlengkapannya! Dan, omong-omong, Sergei Alexandrovich adalah pangeran besar pertama dan satu-satunya dari dinasti Romanov yang berziarah ke Tanah Suci tiga kali dalam hidupnya. Selain itu, dia berani melakukan yang pertama melalui Beirut, yang sangat sulit dan jauh dari aman. Dan pada detik dia membawa istrinya bersamanya, pada waktu itu masih seorang Protestan ...

"MENJADI IMAN YANG SAMA DENGAN PASANGAN - BENAR"

Di tanah keluarga mereka Ilyinsky, tempat Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Fedorovna menghabiskan hari-hari paling bahagia dalam hidup mereka, mulai dari bulan madu mereka, sebuah kuil telah dilestarikan, sekarang berfungsi kembali. Menurut legenda, di sinilah Ella yang saat itu Protestan hadir pada kebaktian Ortodoks pertamanya.
Menurut statusnya, Elizabeth Feodorovna tidak harus mengubah agamanya. Itu akan menjadi 7 tahun setelah pernikahannya sebelum dia menulis: "Hatiku milik Ortodoksi." Lidah jahat mengatakan bahwa Elizabeth Feodorovna secara aktif didorong untuk mengadopsi keyakinan baru oleh suaminya, yang selalu berada di bawah pengaruh tanpa syarat. Tetapi, seperti yang ditulis oleh Grand Duchess sendiri kepada ayahnya, suaminya “tidak pernah mencoba memaksa saya dengan cara apa pun, menyerahkan semua ini kepada hati nurani saya sendiri.” Yang dia lakukan hanyalah dengan lembut dan hati-hati memperkenalkannya pada imannya. Dan sang putri sendiri mendekati masalah ini dengan sangat serius, mempelajari Ortodoksi, melihatnya dengan sangat hati-hati.

Setelah akhirnya membuat keputusan, Ella pertama-tama menulis kepada neneknya yang berpengaruh, Ratu Victoria - mereka selalu berhubungan baik. Nenek yang bijaksana menjawab: "Bersama dengan pasangan Anda dari keyakinan yang sama adalah benar." Ayahnya sama sekali tidak menerima keputusan Elizabeth Feodorovna dengan baik, meskipun sulit untuk menghasilkan nada yang lebih penuh kasih sayang dan bijaksana dan kata-kata yang lebih tulus yang dengannya Ella memohon kepada "Paus terkasih" untuk memberkati keputusan untuk pindah ke Ortodoksi:

“... Saya terus berpikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi seorang Kristen yang baik. Adalah dosa untuk tetap seperti saya sekarang - menjadi bagian dari Gereja yang sama dalam bentuk dan untuk dunia luar, tetapi di dalam diri saya untuk berdoa dan percaya seperti suami saya sebagai suami…”
Duke Ludwig IV tidak menjawab putrinya, tetapi dia tidak bisa melawan hati nuraninya, meskipun dia mengakui: "Saya tahu bahwa akan ada banyak momen yang tidak menyenangkan, karena tidak ada yang akan memahami langkah ini." Jadi, untuk kebahagiaan pasangan yang tak terlukiskan, hari itu tiba ketika mereka dapat mengambil komuni bersama. Dan yang ketiga, terakhir dalam hidupnya, perjalanan ke Tanah Suci telah dilakukan bersama - dalam segala hal.

90 MASYARAKAT GRAND DUKE

Grand Duke adalah salah satu penggagas penciptaan dan sampai kematiannya - ketua Masyarakat Ortodoks Palestina Kekaisaran, yang tanpanya hari ini tidak mungkin membayangkan sejarah ziarah Rusia ke Tanah Suci! Setelah menjadi kepala Serikat pada tahun 1880-an, ia berhasil membuka 8 halaman Gereja Ortodoks Rusia di Palestina, 100 sekolah tempat anak-anak Arab diajarkan bahasa Rusia dan diperkenalkan ke Ortodoksi, membangun gereja Maria Magdalena untuk menghormatinya ibu - ini adalah daftar perbuatannya yang tidak lengkap, dan Semua ini dilakukan dengan cukup halus dan licik. Jadi, terkadang pangeran mengalokasikan uang untuk konstruksi, tanpa menunggu penerbitan izin, dengan satu atau lain cara melewati banyak rintangan. Bahkan ada anggapan bahwa pengangkatannya pada tahun 1891 sebagai gubernur jenderal Moskow adalah intrik politik licik yang diciptakan oleh dinas intelijen Inggris dan Prancis yang tidak puas - siapa yang akan menyukai "penguasaan" Rusia di wilayah koloni mereka? - dan yang bertujuan menyingkirkan pangeran dari urusan di Tanah Suci. Bagaimanapun, perhitungan ini tidak menjadi kenyataan: sang pangeran, tampaknya, hanya melipatgandakan usahanya!
Sulit membayangkan betapa aktifnya pasangan itu, seberapa banyak yang berhasil mereka lakukan dalam hidup mereka, secara umum, singkat! Dia memimpin atau menjadi wali dari sekitar 90 masyarakat, komite dan organisasi lainnya, dan meluangkan waktu untuk mengambil bagian dalam kehidupan masing-masing. Berikut adalah beberapa di antaranya: Moscow Architectural Society, Ladies' Guardianship of the Poor in Moscow, the Moscow Philharmonic Society, the Committee for the Arrangement of the Museum of Fine Arts yang dinamai Kaisar Alexander III di Universitas Moskow, Moscow Archaeological Society . Dia adalah anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan, Akademi Seni, Masyarakat Seniman Lukisan Sejarah, Universitas Moskow dan St. Petersburg, Masyarakat Pertanian, Masyarakat Pecinta Ilmu Pengetahuan Alam, Masyarakat Musik Rusia, Arkeologi Museum di Konstantinopel dan Museum Sejarah di Moskow, Akademi Teologi Moskow, Masyarakat Misionaris Ortodoks, Departemen distribusi buku-buku spiritual dan moral.
Sejak 1896, Sergei Alexandrovich telah menjadi komandan Distrik Militer Moskow. Dia juga ketua Museum Sejarah Kekaisaran Rusia. Atas inisiatifnya, Museum Seni Rupa di Volkhonka dibuat - Grand Duke meletakkan enam koleksinya sendiri berdasarkan eksposisinya.

“Mengapa saya selalu merasa sangat dalam? Mengapa saya tidak seperti orang lain, tidak ceria seperti orang lain? Saya mempelajari segala sesuatu dengan bodoh dan melihatnya secara berbeda - saya sendiri malu bahwa saya sangat kuno dan tidak bisa, seperti semua "pemuda emas", ceria dan riang.

Dari buku harian Grand Duke Sergei Alexandrovich

Menjadi gubernur jenderal Moskow pada tahun 1891 - dan ini berarti menjaga tidak hanya Moskow, tetapi juga sepuluh provinsi yang berdekatan dengannya - ia meluncurkan kegiatan yang luar biasa, menetapkan tujuan untuk menjadikan kota itu setara dengan ibu kota Eropa. Di bawahnya, Moskow menjadi teladan: batu paving yang bersih dan rapi, petugas polisi saling berhadapan, semua utilitas berfungsi dengan baik, ketertiban ada di mana-mana dan dalam segala hal. Di bawahnya, penerangan jalan listrik didirikan - pembangkit listrik pusat kota dibangun, GUM didirikan, menara Kremlin dipulihkan, gedung baru Konservatorium dibangun; di bawahnya, trem pertama mulai berjalan di sepanjang ibu kota, teater umum pertama dibuka, dan pusat kota ditata dengan sempurna.
Amal, yang terlibat dalam Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Fedorovna, tidak mencolok atau dangkal. “Penguasa harus menjadi berkat bagi rakyatnya,” ayah Ella sering mengulangi, dan dia sendiri dan istrinya, Alice dari Hesse, mencoba mengikuti prinsip ini. Sejak kecil, anak-anak mereka diajari untuk membantu orang, terlepas dari pangkatnya - misalnya, setiap minggu mereka pergi ke rumah sakit, di mana mereka memberi bunga kepada pasien yang sakit parah, mendorong mereka. Itu memasuki darah dan daging mereka, keluarga Romanov membesarkan anak-anak mereka dengan cara yang sama.
Bahkan saat bersantai di tanah milik mereka di dekat Moskow, Ilyinsky, Sergei Alexandrovich dan Elizaveta Feodorovna terus menerima permintaan bantuan, pekerjaan, sumbangan untuk pengasuhan anak yatim - semua ini disimpan dalam korespondensi manajer Grand Duke pengadilan dengan orang yang berbeda. Suatu ketika sepucuk surat datang dari penyusun sebuah percetakan swasta, yang berani meminta untuk diizinkan bernyanyi di Liturgi di Ilyinsky di hadapan Grand Duke dan Putri. Dan permintaan ini terpenuhi.
Pada tahun 1893, ketika kolera berkecamuk di Rusia Tengah, sebuah pos pertolongan pertama sementara dibuka di Ilyinsky, di mana mereka memeriksa dan, jika perlu, segera mengoperasi semua yang membutuhkan bantuan, di mana para petani dapat tinggal di “gubuk khusus untuk isolasi” - seperti di rumah sakit. Rumah sakit beroperasi dari Juli hingga Oktober. Ini adalah contoh klasik dari pelayanan yang telah dilakukan pasangan ini sepanjang hidup mereka.

"PERNIKAHAN PUTIH" YANG TIDAK ADA

Secara umum diterima bahwa Sergei dan Elizabeth dengan sengaja memasuki apa yang disebut "pernikahan kulit putih": mereka memutuskan untuk tidak memiliki anak, tetapi mengabdikan diri untuk melayani Tuhan dan manusia. Kenangan orang-orang terkasih dan buku harian membuktikan sebaliknya.
“Betapa aku berharap aku punya anak! Bagi saya, tidak akan ada surga yang lebih besar di bumi jika saya memiliki anak-anak saya sendiri, ”tulis Sergey Alexandrovich dalam surat. Sebuah surat dari Kaisar Alexander III kepada istrinya, Permaisuri Maria Feodorovna, telah disimpan, di mana ia menulis: "Sayang sekali Ella dan Sergey tidak dapat memiliki anak." "Dari semua paman, kami paling takut pada Paman Sergei, tetapi meskipun demikian, dia adalah favorit kami," kenang keponakan Pangeran Maria dalam buku hariannya. "Dia ketat, membuat kami kagum, tetapi dia mencintai anak-anak ... Jika dia punya kesempatan, dia akan datang untuk melihat anak-anak mandi, menutupi mereka dengan selimut dan mencium mereka selamat malam ..."

Grand Duke diberi kesempatan untuk membesarkan anak-anak - tetapi bukan anaknya sendiri, tetapi saudaranya Pavel, setelah kematian tragis selama kelahiran prematur istrinya, putri Yunani Alexandra Georgievna *. Saksi langsung dari penderitaan enam hari wanita malang itu adalah pemilik perkebunan, Sergei dan Elizaveta. Patah hati, Pavel Aleksandrovich, selama beberapa bulan setelah tragedi itu, tidak dapat merawat anak-anaknya - Maria muda dan Dmitry yang baru lahir, dan Grand Duke Sergei Alexandrovich mengambil alih perawatan ini sepenuhnya dan sepenuhnya. Dia membatalkan semua rencana dan perjalanan dan tinggal di Ilyinsky, berpartisipasi dalam memandikan bayi yang baru lahir - yang, omong-omong, seharusnya tidak selamat, menurut pendapat dokter yang bulat - dia sendiri menutupinya dengan kapas, tidak tidur di malam hari, menjaga pangeran kecil. Menariknya, Sergei Alexandrovich menuliskan semua peristiwa penting dalam kehidupan bangsanya dalam buku hariannya: gigi pertama yang erupsi, kata pertama, langkah pertama. Dan setelah saudara Pavel, bertentangan dengan kehendak kaisar, menikahi seorang wanita yang bukan milik keluarga bangsawan, dan diusir dari Rusia, anak-anaknya, Dmitry dan Maria, akhirnya dirawat oleh Sergei dan Elizabeth.

Mengapa Tuhan tidak memberikan pasangan anak-anak mereka sendiri adalah rahasia-Nya. Para peneliti berpendapat bahwa tidak memiliki anak dari pasangan bangsawan besar itu bisa jadi akibat penyakit serius Sergei, yang dengan hati-hati ia sembunyikan dari orang lain. Ini adalah halaman lain yang sedikit diketahui dalam kehidupan sang pangeran, yang sepenuhnya mengubah ide-ide tentang dia yang akrab bagi banyak orang.

MENGAPA DIA MEMBUTUHKAN KORSET?

Dinginnya karakter, isolasi, kedekatan - daftar tuduhan yang biasa terhadap Grand Duke.
Untuk ini mereka menambahkan: bangga! - karena postur tubuhnya yang terlalu lurus, yang membuatnya terlihat arogan. Jika penuduh sang pangeran tahu bahwa "pelaku" dari postur yang bangga adalah korset, yang dengannya ia dipaksa untuk menopang tulang punggungnya sepanjang hidupnya. Sang pangeran sakit parah dan parah, seperti ibunya, seperti saudaranya Nikolai Alexandrovich, yang seharusnya menjadi kaisar Rusia, tetapi meninggal karena penyakit yang mengerikan. Diagnosisnya - TBC tulang, yang menyebabkan disfungsi semua persendian - Grand Duke Sergei Alexandrovich tahu cara bersembunyi dari semua orang. Hanya istrinya yang tahu berapa harganya.
“Sergey sangat menderita. Dia tidak sehat lagi. Garam, mandi air panas sangat diperlukan, dia tidak bisa melakukannya tanpanya, ”tulis Elizaveta kepada kerabat dekat. "Alih-alih pergi ke resepsi, Grand Duke malah mandi," ejek surat kabar Moskovskie Vedomosti di masa pra-revolusioner. Mandi air panas hampir merupakan satu-satunya obat yang menghilangkan rasa sakit (artikular, gigi) yang menyiksa Sergei Alexandrovich. Dia tidak bisa naik, tidak bisa melakukannya tanpa korset. Di Ilyinsky, selama kehidupan ibunya, sebuah peternakan koumiss didirikan untuk tujuan pengobatan, tetapi penyakitnya berkembang selama bertahun-tahun. Dan jika bukan karena bom mahasiswa Ivan Kalyaev, sangat mungkin Gubernur Jenderal Moskow tidak akan hidup lama ...
Grand Duke tertutup, singkat dan tertutup sejak kecil. Dan dapatkah Anda mengharapkan hal lain dari seorang anak yang orang tuanya sebenarnya bercerai, yang bagaimanapun juga tidak dapat terjadi? Maria Alexandrovna tinggal di lantai dua Istana Musim Dingin, tidak lagi memiliki hubungan perkawinan dengan suaminya dan bertahan dalam kehadiran favorit penguasa, Putri Dolgorukova (ia menjadi istrinya setelah kematian Maria Alexandrovna, tetapi tetap dalam status ini kurang lebih dari satu tahun, sampai kematian Alexander II). Runtuhnya keluarga orang tua, keterikatan mendalam dengan ibu, yang dengan lemah lembut menanggung penghinaan ini, adalah faktor yang sangat menentukan pembentukan karakter pangeran kecil.
Mereka juga alasan fitnah, rumor dan fitnah terhadap dirinya. "Terlalu banyak religius, tertutup, sangat sering di kuil, mengadakan komuni hingga tiga kali seminggu," ini adalah yang paling "mencurigakan" dari apa yang berhasil diketahui oleh intelijen Inggris tentang sang pangeran sebelum dia menikahi Elizabeth, bagaimanapun juga - cucu perempuan dari ratu Inggris. Reputasinya hampir sempurna, namun, bahkan selama hidupnya, aliran fitnah dan tuduhan tidak menyenangkan dicurahkan kepada Grand Duke ...

"MENDERITA - ANDA BERADA DI LAPANGAN BATTLE"

Mereka berbicara tentang gaya hidup buruk Gubernur Jenderal Moskow, desas-desus menyebar di sekitar ibukota tentang orientasi seksualnya yang non-tradisional, bahwa Elizaveta Fedorovna sangat tidak bahagia dalam pernikahannya dengannya - semua ini bahkan selama kehidupan sang pangeran terdengar bahkan di koran berbahasa Inggris. Sergei Alexandrovich pada awalnya tersesat dan bingung, ini dapat dilihat dari entri buku harian dan surat-suratnya, di mana ia mengajukan satu pertanyaan: “Mengapa? Dari mana semua ini berasal ?! ”
"Tolerir semua fitnah seumur hidup ini, bertahan - Anda berada di medan perang," tulis Grand Duke Konstantin Konstantinovich kepadanya.
Serangan, tuduhan arogansi dan ketidakpedulian tidak dapat dihindari dan Elizabeth Feodorovna. Tentu saja, ada alasan untuk ini: terlepas dari kegiatan amal terluas, dia selalu menjaga jarak, mengetahui harga statusnya sebagai Grand Duchess - milik rumah kekaisaran hampir tidak menyiratkan keakraban. Dan karakternya, yang dimanifestasikan sejak kecil, memunculkan tuduhan seperti itu.
Di mata kita, citra Grand Duchess, memang, agak tidak sopan: seorang wanita yang lembut dan lemah lembut dengan tampilan yang rendah hati. Citra ini terbentuk tentu saja bukan tanpa alasan. “Kemurniannya mutlak, tidak mungkin untuk mengalihkan pandangan darinya, setelah menghabiskan malam bersamanya, semua orang menunggu jam ketika mereka bisa melihatnya keesokan harinya,” keponakannya Maria mengagumi Bibi Ella. Dan pada saat yang sama, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan bahwa Grand Duchess Elizabeth memiliki karakter berkemauan keras. Ibu mengakui bahwa Ella adalah kebalikan dari kakak perempuannya yang patuh, Victoria: sangat kuat dan tidak pendiam. Diketahui bahwa Elizabeth berbicara dengan sangat kasar tentang Grigory Rasputin, percaya bahwa kematiannya akan menjadi jalan keluar terbaik dari situasi bencana dan konyol yang berkembang di pengadilan.

“... Ketika dia melihatnya<…>, dia bertanya: "Siapa kamu?" "Saya jandanya," jawabnya, "mengapa kamu membunuhnya?" "Saya tidak ingin membunuh Anda," katanya, "Saya melihatnya beberapa kali pada saat saya menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya." "Dan kamu tidak menyadari bahwa kamu membunuhku bersamanya?" - dia menjawab ... "

Deskripsi percakapan antara Elizabeth Feodorovna dan pembunuh suaminya dari buku Fr. M. Polsky "Martir Rusia Baru"

Seperti yang akan mereka katakan hari ini, Grand Duchess adalah manajer kelas satu, yang dengan terampil tahu bagaimana mengatur bisnis, mendistribusikan tugas, dan memantau implementasinya. Ya, dia sedikit menyendiri, tetapi pada saat yang sama dia tidak mengabaikan permintaan dan kebutuhan sedikit pun dari mereka yang berpaling kepadanya. Ada kasus terkenal selama Perang Dunia Pertama ketika seorang perwira yang terluka, yang diancam akan diamputasi kakinya, mengajukan permintaan untuk mempertimbangkan kembali keputusan ini. Petisi itu jatuh ke Grand Duchess dan dikabulkan. Perwira itu pulih dan kemudian, selama Perang Dunia Kedua, menjabat sebagai Menteri Industri Ringan.
Tentu saja, kehidupan Elizabeth Feodorovna berubah secara dramatis setelah peristiwa mengerikan itu - pembunuhan suami tercintanya ... Foto kereta yang terkoyak oleh ledakan itu kemudian dicetak di semua surat kabar Moskow. Ledakan itu begitu kuat sehingga jantung orang mati itu ditemukan hanya pada hari ketiga di atap rumah. Tetapi Grand Duchess mengumpulkan sisa-sisa Sergei dengan tangannya sendiri. Hidupnya, nasibnya, karakternya - semuanya telah berubah, tetapi, tentu saja, seluruh kehidupan sebelumnya, penuh dedikasi dan aktivitas, adalah persiapan untuk ini.
“Sepertinya,” kenang Countess Alexandra Andreevna Olsufieva, “sejak saat itu dia mengintip dengan seksama ke dalam gambar dunia lain.<…>, <она>didedikasikan untuk mengejar kesempurnaan."

"ANDA DAN KITA TAHU DIA YANG KUDUS"

“Tuhan, saya layak menerima kematian seperti itu!” - Sergei Alexandrovich menulis dalam buku hariannya setelah kematian salah satu negarawan karena bom - sebulan sebelum kematiannya sendiri. Dia menerima surat ancaman, tetapi mengabaikannya. Satu-satunya hal yang dilakukan sang pangeran adalah berhenti membawa anak-anaknya - Dmitry Pavlovich dan Maria Pavlovna - dan ajudannya Dzhunkovsky bersamanya dalam perjalanan.
Grand Duke tidak hanya meramalkan kematiannya, tetapi juga tragedi yang akan melanda Rusia dalam satu dekade. Dia menulis kepada Nicholas II, memohon padanya untuk lebih tegas dan tangguh, untuk bertindak, untuk mengambil tindakan. Dan dia sendiri mengambil langkah-langkah seperti itu: pada tahun 1905, ketika pemberontakan pecah di antara para siswa, dia mengirim siswa pada liburan yang tidak terbatas, ke rumah mereka, mencegah kebakaran terjadi. "Dengarkan aku!" - dia menulis dan menulis dalam beberapa tahun terakhir kepada kaisar yang berdaulat. Tetapi kaisar tidak mendengar ...

4 Februari 1905 Sergei Alexandrovich meninggalkan Kremlin melalui Gerbang Nikolsky. Untuk 65 meter sebelum menara Nikolskaya, ledakan kekuatan yang mengerikan terdengar. Sang kusir terluka parah, dan Sergei Alexandrovich tercabik-cabik: kepala, lengan, dan kakinya tetap ada - jadi sang pangeran dimakamkan, setelah membangun "boneka" khusus, di Biara Ajaib, di makam. Di lokasi ledakan, mereka menemukan barang-barang pribadinya, yang selalu dibawa Sergei: ikon, salib yang diberikan oleh ibunya, sebuah Injil kecil.

Setelah tragedi itu, semua yang tidak berhasil dilakukan Sergei, semua yang dia pikirkan dan energinya yang tak kenal lelah, Elizaveta Fedorovna menganggapnya sebagai tugasnya untuk melanjutkan. "Saya ingin menjadi layak atas kepemimpinan pasangan seperti Sergius," tulisnya tak lama setelah kematiannya kepada Zinaida Yusupova. Dan, mungkin, didorong oleh pemikiran ini, dia pergi ke penjara ke pembunuh suaminya dengan kata-kata pengampunan dan panggilan untuk pertobatan. Dia bekerja sampai kelelahan dan, seperti yang ditulis Countess Olsufyeva, "selalu tenang dan rendah hati, dia menemukan kekuatan dan waktu, mendapatkan kepuasan dari pekerjaan tanpa akhir ini."

Sulit untuk mengatakan dalam beberapa kata tentang apa Martha-Mariinsky Convent of Mercy, yang didirikan oleh Grand Duchess, dan yang masih ada sampai sekarang, telah menjadi ibu kota. “Tuhan memberi saya begitu sedikit waktu,” tulisnya kepada Z. Yusupova. “Masih banyak yang harus dilakukan.”…

Pada 5 Juli 1918, Elizaveta Fedorovna, pelayan selnya Varvara (Yakovleva), keponakan Vladimir Pavlovich Paley, putra Pangeran Konstantin Konstantinovich - Igor, John dan Konstantin, dan manajer urusan Pangeran Sergei Mikhailovich Fyodor Mikhailovich Remez dilemparkan hidup-hidup ke tambang dekat Alapaevsk.

Peninggalan Grand Duchess beristirahat di kuil yang dibangun oleh suaminya - Gereja St. Mary Magdalene di Getsemani, dan sisa-sisa Grand Duke dipindahkan pada tahun 1998 ke Biara Novospassky di Moskow. Dia dikanonisasi pada 1990-an, tetapi dia... Tampaknya kekudusan bisa sangat berbeda, dan Pangeran Sergei Alexandrovich yang agung - sangat hebat - sekali lagi tetap berada dalam bayang-bayang istri agungnya. Hari ini, komisi untuk kanonisasinya melanjutkan pekerjaannya. "Anda dan saya tahu bahwa dia adalah orang suci," kata Elizaveta Feodorovna dalam korespondensi setelah kematian suaminya. Dia tahu dia yang terbaik.