Peradaban Timur Kuno dan waktu keberadaannya. Munculnya peradaban tertua di dunia

Timur kuno menjadi tempat lahir peradaban modern. Di sini negara-negara bagian pertama, kota-kota pertama, tulisan, arsitektur batu, agama-agama dunia dan banyak lagi muncul, yang tanpanya mustahil membayangkan komunitas manusia saat ini. Negara bagian pertama muncul di lembah sungai besar. Pertanian di daerah ini sangat produktif, tetapi ini membutuhkan pekerjaan irigasi - untuk mengeringkan, mengairi, membangun bendungan, dan memelihara seluruh sistem irigasi agar teratur. Satu komunitas tidak bisa menanganinya. Ada kebutuhan untuk menyatukan semua komunitas di bawah kendali satu negara.

Untuk pertama kalinya, ini terjadi di dua tempat sekaligus, secara independen satu sama lain - di Mesopotamia (lembah sungai Tigris dan Efrat) dan Mesir pada akhir milenium ke-4-3 SM. e. Kemudian, negara muncul di India, di lembah Sungai Indus, dan pada pergantian milenium III - II SM. e. - Di Tiongkok. Peradaban-peradaban ini dalam ilmu pengetahuan menerima nama peradaban sungai.

Pusat terpenting dari kenegaraan kuno adalah wilayah Mesopotamia. Tidak seperti peradaban lain, Mesopotamia terbuka untuk semua migrasi dan tren. Rute perdagangan dibuka dari sini dan inovasi menyebar ke negeri-negeri lain. Peradaban Mesopotamia terus berkembang dan melibatkan orang-orang baru, sementara peradaban lain lebih tertutup. Berkat ini, Asia Barat secara bertahap menjadi unggulan dalam pembangunan sosial-ekonomi. Di sini muncul roda dan roda pembuat tembikar, metalurgi perunggu dan besi, kereta perang dan bentuk-bentuk tulisan baru. Para ilmuwan menelusuri pengaruh Mesopotamia di Mesir dan peradaban India kuno.

Petani menetap di Mesopotamia pada milenium ke-8 SM. e. Lambat laun, mereka belajar mengeringkan lahan basah. Di lembah Tigris dan Efrat tidak ada batu, hutan, logam, tetapi mereka sangat kaya akan biji-bijian. Penduduk Mesopotamia menukar gandum dengan barang-barang rumah tangga yang hilang dalam proses perdagangan dengan tetangga. Batu dan kayu diganti dengan tanah liat. Mereka membangun rumah dari tanah liat, membuat berbagai peralatan rumah tangga, dan menulis di lempengan tanah liat.

Pada akhir milenium IV SM. e. di Mesopotamia Selatan, beberapa pusat politik muncul, yang bersatu di negara bagian Sumeria. Sepanjang sejarah kunonya, wilayah Mesopotamia merupakan ajang perjuangan sengit, di mana kekuasaan direbut oleh sebuah kota atau penakluk yang datang dari luar. Dari milenium II SM. e. Kota Babel mulai memainkan peran utama di wilayah tersebut, menjadi kekuatan besar di bawah Raja Hammurabi. Kemudian Asyur diperkuat, yang dari abad XIV hingga VII. SM e. adalah salah satu negara bagian terkemuka di Mesopotamia. Setelah jatuhnya negara Asyur, Babel diperkuat lagi - kerajaan Neo-Babilonia muncul. Persia - imigran dari wilayah Iran modern - berhasil menaklukkan Babilonia dan pada abad VI. SM e. mendirikan kerajaan Persia yang besar.

Peradaban kuno Mesir berutang penampilannya ke sungai Nil terbesar di dunia dan banjir tahunannya. Mesir dibagi menjadi Atas (Lembah Nil) dan Bawah (Delta Nil). Di sepanjang Sungai Nil, asosiasi negara bagian pertama muncul - nomes, yang pusatnya menjadi kuil. Sebagai hasil dari perjuangan yang panjang, nama-nama Mesir Hulu bersatu dan mencaplok Mesir Hilir.

Cina bagaimana negara terbentuk di lembah Sungai Kuning. Sungai besar Cina lainnya - Yangtze, yang mengalir ke selatan, dikembangkan kemudian. Sungai Kuning sangat sering berubah arah, membanjiri wilayah yang luas. Untuk menertibkan sungai diperlukan kerja keras pada pembangunan bendungan dan bendungan.

Mesir dan Cina, terlepas dari keterpencilan satu sama lain, memiliki sejumlah fitur umum, yang dapat dijelaskan dengan beberapa alasan. Negara-negara ini awalnya memiliki populasi yang homogen secara etnis, aparatur negara sangat stabil; di kepala negara adalah penguasa yang didewakan. Di Mesir, ini adalah firaun - putra Matahari, di Cina - van, putra Surga. Dalam kerangka kedua peradaban itu, ada kontrol total atas penduduk, yang terlibat dalam pelaksanaan tugas-tugas berat. Dasar dari populasi Mesir adalah anggota komunitas, yang disebut "pelayan raja" dan berkewajiban untuk menyerahkan seluruh hasil panen kepada negara, menerima makanan untuk ini atau peruntukan tanah untuk penanaman. Sistem serupa dioperasikan di Cina.

Peran besar dalam keadaan jenis ini dimainkan oleh pendeta-pejabat yang mengendalikan aparat dan mendistribusikan makanan di antara seluruh penduduk. Di Mesir, para imamlah yang memainkan peran utama dalam distribusi kekayaan. Kuil memiliki kekuatan yang cukup besar, memungkinkan mereka untuk berhasil menentang Center. Tidak seperti Mesir, di Cina komponen agama dari kekuatan aparatur negara memudar ke latar belakang.

PADA India, di lembah Sungai Indus, sebuah peradaban proto-India berkembang. Sistem irigasi besar dibuat di sini dan kota-kota besar dibangun. Reruntuhan dua kota ditemukan di dekat pemukiman modern Haralpa dan Mohen-jo-Daro dan. menanggung nama-nama ini. Peradaban telah mencapai tingkat perkembangan yang tinggi di sini. Hal ini dibuktikan dengan adanya kerajinan tangan, sistem saluran pembuangan, dan tulisan. Namun, penulisan peradaban proto-India, tidak seperti hieroglif Mesir dan tulisan paku Mesopotamia, belum dipecahkan oleh para ilmuwan, dan peradaban ini terus menjadi misteri bagi kita. Alasan kematian peradaban India Kuno, yang ada selama beberapa abad, juga tidak diketahui,

Pada paruh kedua milenium II SM. e. Bangsa Arya menyerbu India. Bahasa Arya milik keluarga bahasa Indo-Eropa dan dekat dengan bahasa Slavia. Bangsa Arya menetap di lembah Sungai Gangga, menaklukkan penduduk setempat. Bangsa Arya yang datang sebagian besar hidup dalam sistem kesukuan. Di kepala suku ada pemimpin - raja, yang mengandalkan lapisan prajurit Ksatria. Para pendeta Brahmana berperang dengan para Ksatria untuk mendapatkan tempat pertama dalam masyarakat dan negara.

Bangsa Arya, yang tidak ingin larut di antara populasi lokal yang besar, terpaksa membangun sistem varna. Menurut sistem ini, penduduk dibagi menjadi empat varna - pendeta Brahmana, prajurit Ksatria, produsen Waisya, dan Sudra - penduduk lokal yang ditaklukkan. Milik varna diwariskan, dan tidak mungkin untuk mengubahnya. Pernikahan selalu terjadi antara anggota varna yang sama.

Sistem varna berkontribusi pada konservasi masyarakat India. Sejak Varnas mengambil alih sebagian fungsi negara, aparatur negara di India tidak menjadi sekuat dan berpengaruh seperti di peradaban lain di Timur Kuno.

PADA Mediterania Timur sebuah bentuk peradaban baru muncul, berbeda dari negara sungai klasik. Pusat pertanian dan peternakan paling kuno ada di sini, dan pusat kota pertama muncul di sini. Kota Yerikho di Palestina dikenal sebagai kota tertua di dunia (milenium VIII SM). Mediterania Timur adalah wilayah yang terletak di persimpangan rute perdagangan utama yang menghubungkan Asia, Eropa, dan Afrika.

Dari milenium III SM. e. kota-kota di Mediterania Timur menjadi pusat perdagangan transit yang penting. Kota-kota kaya dan tanah subur di wilayah ini terus-menerus menjadi objek klaim kekuatan besar - Mesir, Asyur, kerajaan Het (di wilayah Asia Kecil). Mediterania Timur dibagi menjadi tiga bagian - Suriah di utara, Palestina di selatan, dan Phoenicia di tengah. Orang Fenisia berhasil menjadi pelaut berpengalaman, terlibat dalam perdagangan transit, mendirikan koloni mereka di seluruh Mediterania. Orang Fenisia menemukan skrip alfabet untuk membantu mereka memproses transaksi perdagangan. Alfabet ini membentuk dasar dari semua alfabet modern.

Phoenicia ternyata merupakan bentuk transisi peradaban yang dekat dengan model kuno.

Peradaban Pertama muncul pada abad ke-62. kembali.

Peradaban Terakhir berhenti di abad ke-41. kembali.

Oriental Kuno termasuk peradaban yang berkembang pada akhir milenium ke-5 - ke-2 SM. di Afrika Utara dan Asia.

Peradaban ini, yang berkembang, sebagai suatu peraturan, dalam isolasi satu sama lain, disebut sungai, karena asal dan keberadaannya dikaitkan dengan sungai-sungai besar - Sungai Nil, Tigris dan Efrat, Indus dan Gangga, Sungai Kuning dan Yangtze.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Danm secara tipologis mirip dengan negara bagian yang ada pada milenium II - awal I SM. di Semenanjung Balkan dan pulau-pulau di kepulauan Aegea.

DPeradaban Timur kuno muncul secara independen satu sama lain. Mereka menciptakan sistem penulisan pertama, menemukan prinsip-prinsip kenegaraan dan norma-norma hidup berdampingan dari orang-orang yang berbeda secara etnis, sosial, properti, profesional dan agama. Pengalaman sejarah mereka digunakan oleh peradaban yang muncul di kemudian hari.

DTimur kuno menjadi tempat lahir peradaban modern. Di sini negara bagian pertama, kota pertama, tulisan, arsitektur batu, agama dunia muncul.

DenganPengetahuan orang Timur Kuno bersifat mitologis. Dia melihat hubungan sebab akibat sebagai kekuatan pribadi yang diberkahi dengan kesadaran dan kemauan.

PADAnegara-negara Timur Kuno, alam semesta diidentikkan dengan negara. Cita-cita yang berlaku di sana dapat digambarkan dengan rumus "hidup dengan benar, berpikir dengan benar dan bertindak dengan benar dalam komunitas kita yang saleh." Orang yang pendiam sesuai dengan cita-cita - sederhana, lemah lembut, rendah hati, tunduk pada tatanan hal-hal yang ditetapkan oleh para dewa.

Pkepatuhan penuh kepada para dewa (dan kepada penguasa yang didewakan) adalah dasar dari nilai-nilai moral dan inti dari orang yang ideal. Dia menentang orang yang sombong, angkuh dan keras kepala. Dosa terburuk adalah ketidaktaatan kepada para dewa.

TBijih petani dan peternak sapi diakui sebagai salah satu nilai tertinggi, ketekunan - satu-satunya cara menuju kesejahteraan. Kemiskinan dipandang sebagai kejahatan, tetapi kekayaan, jika tidak dikaitkan dengan tidak mementingkan diri sendiri dan membantu yang membutuhkan, biasanya tidak dianggap sebagai kebaikan mutlak. Lebih penting adalah, sebagai suatu peraturan, perolehan kebaikan tertinggi - kebijaksanaan.

KeOrporativitas masyarakat Timur kuno menjadikan keluarga salah satu nilai terpenting. Gagasan tentang norma kehidupan keluarga dikaitkan dengan persetujuan antara pasangan, memiliki banyak anak dan menghormati orang tua.

PKeadaan pertama muncul di lembah sungai. Pertanian di timur kuno sangat produktif, tetapi ini membutuhkan sistem irigasi (drainase, irigasi). Pembangunan sistem irigasi membutuhkan banyak tenaga kerja. Satu komunitas tidak dapat mengatasi pekerjaan seperti itu, dan ada kebutuhan untuk menyatukan komunitas di bawah kendali satu negara. Untuk pertama kalinya ini terjadi di Mesopotamia (Sungai Tigris, Sungai Efrat), Mesir (Sungai Nil) pada akhir abad ke-4 - awal milenium ke-3 SM. Kemudian, negara muncul di India dan Cina; peradaban ini disebut sungai.

Hdi Timur Kuno, sistem ekonomi komando-distribusi pertama kali dibentuk. Basisnya adalah pertanian (sebagai aturan, irigasi), yang terpisah dari kerajinan pada tahap awal pembentukan negara. Ekonomi itu alami.

Danekonomi irigasi, yang membutuhkan pekerjaan tanah padat karya, didasarkan pada bentuk kepemilikan timur; Negara yang diwakili oleh raja bertindak sebagai pemilik tertinggi tanah. Dia adalah penyelenggara utama pekerjaan penciptaan dan pemeliharaan sistem irigasi, bertanggung jawab atas distribusi air dan tanaman. Masalah kelebihan tenaga kerja diselesaikan dengan keterlibatan total anggota masyarakat dalam pembangunan struktur megah.

Djenis ekonomi lain - produksi komoditas sederhana - diwakili oleh kerajinan perkotaan

PDengan tidak adanya ikatan ekonomi, politik dan budaya langsung (terlepas dari kekuatan tertinggi) antara masyarakat, negara yang tersentralisasi memainkan peran besar. Itu adalah kekuatan yang didewakan yang mengendalikan, mengatur dan mengarahkan tindakan dan perbuatan orang.

HAIOrde baru adalah kekuasaan raja yang tidak terbatas dan tidak terkendali - dewa yang hidup atau imam kepala. Dia adalah pemilik tertinggi tanah, panglima tertinggi, otoritas tertinggi di pengadilan. Tulang punggung kekuasaan raja adalah aparat birokrasi yang memerintah atas namanya.

Wmanusia sepenuhnya tunduk pada negara. Itu tidak mengeksploitasi anggota komunitas individu, tetapi seluruh komunitas. Sebagai pengguna tanah, masyarakat memberikan sebagian hasil panen kepada negara, melaksanakan pekerjaan umum dan melaksanakan tugas rekrutmen. Petani sering terikat pada tanah, dan pengrajin - pada profesi.

Tjenis kenegaraan apa yang despotik (dari kata Yunani lalim - penguasa). Negara-negara Timur Kuno hampir tidak mengenal kerusuhan sosial. Ini sebagian karena fakta bahwa tidak ada gagasan tentang kepribadian. Kebulatan suara memerintah dalam pikiran publik. Konsep raja dan keadilan menyatu, dan kepemilikan pribadi dan tingkatan sosial sampai batas tertentu dilindungi oleh tradisi dan hukum.

PTahap pertama dalam pengembangan negara-negara Timur Kuno dikaitkan dengan pembentukan pusat-pusat peradaban pertama - negara-negara nome di Mesir dan negara-kota di Mesopotamia - dan mencakup akhir milenium ke-5 - ke-4 SM.

PADAtahap kedua - era kerajaan terpusat - jatuh pada milenium III-II SM. Peradaban Aegea, Transcaucasia, Dataran Tinggi Iran dan Jazirah Arab yang muncul pada waktu itu berhubungan erat dengan peradaban kuno di Timur Dekat, sedangkan peradaban kontemporer India dan Cina berkembang secara terpisah.

DEra ini ditandai dengan dominasi pertanian subsisten. Pembentukan dua bentuk kepemilikan tanah, air dan mineral - kuil kerajaan dan komunal - menjadi dasar untuk koeksistensi dua sektor ekonomi - kuil negara komunal dan terpusat.

Ttahap ketiga - paruh pertama milenium pertama SM. - era kemunculan dan kematian kerajaan besar - seperti Neo-Asyur, Neo-Babilonia, Achaemenid dan Qin. Tren utama dalam perkembangan mereka adalah integrasi wilayah-wilayah yang membentuk negara-negara super ini dan penyelarasan tingkat perkembangan mereka.

DEra ini ditandai dengan tumbuhnya peran ekonomi komoditas dan kepemilikan pribadi.

Dmasyarakat revnevostochnye di Timur Tengah tidak ada lagi setelah kampanye Alexander Agung (336-323 SM). Di Timur Tengah dan Timur Jauh, peradaban kuno, yang berkembang dalam isolasi ke tingkat yang lebih besar, secara bertahap tumbuh menjadi peradaban abad pertengahan (sangat berbeda dari peradaban feodal Eropa Barat).

Dmasyarakat Timur kuno bersifat hierarkis dan dibagi menjadi perkebunan - kelompok populasi tertutup dengan serangkaian tugas dan hak istimewa yang serupa; milik perkebunan adalah turun temurun. Setiap orang menempati ceruk sosial yang ditentukan secara ketat.

Hdan di puncak hierarki berdiri raja dan lapisan tertinggi bangsawan, yang terdiri dari aristokrasi kesukuan, administrasi dan militer dan imamat. Pejabat termasuk strata menengah; birokrasi menguasai semua bidang kehidupan. Di bagian bawah hierarki sosial adalah pengrajin dan petani komunal bebas.

PADADi sejumlah negara di Timur Kuno, penduduk dibagi menjadi kasta, yang berbeda dari perkebunan yang terisolasi satu sama lain.

Dmasyarakat revnevostochnoe dibangun di atas kolektivisme komunal. Masyarakat tidak hanya sebagai unit produksi utama, tetapi juga menjamin stabilitas sosial. Komunitas memiliki pemerintahan sendiri dan tertutup. Itu adalah hak istimewa untuk menjadi miliknya. Anggota masyarakat biasanya memikul tanggung jawab kolektif atas segala sesuatu yang terjadi di wilayahnya.

TSistem seperti apa yang bisa eksis hanya dengan invarian tautannya dan dengan ketaatan pada tradisi, yang dianggap sebagai kebenaran mutlak. Hal utama adalah mereproduksi pengalaman para ayah, yang dianggap sebagai nilai tertinggi. Ini memperlambat perubahan dalam masyarakat.

PNegara bagian pertama muncul di delta Tigris dan Efrat (pada pergantian milenium ke-5-4 SM) dan di Lembah Nil (pada awal milenium ke-4 SM) - di daerah dengan iklim kering dan panas. Saat itu, alat-alat yang terbuat dari tembaga dikuasai di sana. Suku-suku stepa dan stepa hutan Eurasia baru saja mulai bertani, sedangkan suku-suku di hutan dan daerah kutub hidup dalam kondisi ekonomi apropriasi yang sangat produktif berdasarkan perburuan, penangkapan ikan, dan penangkapan hewan laut.

PADADi lembah-lembah Sungai Nil, Tigris dan Efrat, irigasi adalah dasar pertanian. Munculnya sistem bendungan dan kanal di Mesir ditentukan oleh kebutuhan untuk membawa air ke ladang dan menyimpan air dengan lumpur subur di sana selama mungkin selama banjir Sungai Nil. Di Mesopotamia Selatan yang berawa, air dialihkan dari ladang dengan bantuan kanal.

Porang Mesir langka muncul di Lembah Nil, yang dihuni oleh suku-suku Semit yang terkait dengan mereka dalam bahasa, sekitar 5000 SM. Pada paruh pertama milenium IV SM. komunitas suku di Mesir terdiri dari keluarga patriarki yang besar. Itu dipimpin oleh patriark, diikuti oleh putra dan cucunya dengan anak-anak dan kerabat yang tidak berpisah. Mereka bekerja sama di atas tanah yang menjadi milik masyarakat.

Psetelah munculnya bendungan dan kanal pada paruh kedua milenium ke-4 SM. panen telah tumbuh. Masyarakat menerima surplus yang cukup untuk pemeliharaan orang cacat dan pembebasan pengrajin dari mengolah tanah. Karena surplusnya kecil, tetap ada kebutuhan untuk distribusi egaliter mereka dan untuk organisasi kerja untuk mempertahankan sistem kanal. Tugas-tugas ini dilakukan oleh para pendeta, yang membawa komunitas ke dalam kontak dengan para dewa. Para imam mendapat tuas untuk mengelola ekonomi dan, sebagai hasilnya, kekuasaan atas komunitas.

KeOperasi komunitas suku berkontribusi pada perkembangan mereka menjadi nome - komunitas yang didominasi oleh ikatan teritorial dan tetangga berdasarkan kepemilikan bersama atas tanah, pada pemeliharaan sistem saluran tunggal dan pada pemujaan dewa-dewa bersama. Pusat nome adalah kuil, dan imam tingginya dianggap sebagai kepala komunitas. Dia dialokasikan sebidang tanah, yang dibudidayakan oleh anggota masyarakat. Seiring waktu, pusat-pusat nome menjadi kota.

BKeluarga patriarki besar pecah menjadi keluarga kecil. Mereka terdiri dari dua generasi - orang tua, putra mereka yang belum menikah dan putri yang belum menikah. Ikatan keluarga memberi jalan kepada yang bertetangga.

PPerubahan di bidang pertanian dan runtuhnya ikatan kesukuan dalam masyarakat menyebabkan munculnya aparatur pengelola. Dia didukung oleh anggota komunitas. Sebagai hasil dari perang antara nomes, perbudakan menyebar di Mesir dan pasukan permanen muncul, di bawah kepala komunitas - imam.

Hohm (ada sekitar 40 di Mesir), menyatukan komunitas di sekitar sistem irigasi lokal, menjadi negara bagian pertama (kadang-kadang disebut negara bagian proto). Pusat-pusat formasi politik semacam itu adalah kota dengan kuil dewa tertinggi, di mana para pengrajin menetap. Nama itu dibagi menjadi distrik pajak. Pajak pergi ke pemeliharaan penguasa, aparat administrasi dan pasukan.

PProses pembentukan negara di Mesir diselesaikan dengan penyatuan nomes. Pada akhir milenium IV SM. 22 nomes selatan membentuk Kerajaan Atas dengan ibukotanya di Hierakonpolis. Ke-20 nome di utara membentuk Kerajaan Bawah, dengan ibu kotanya di Buto.

TETAPIProses pembentukan negara bagian di Mesopotamia Selatan sangat melelahkan. Pada akhir milenium ke-5 SM. itu diselesaikan oleh Sumeria - orang-orang yang rumah leluhurnya tidak diketahui, dan yang bahasanya tidak mirip dengan yang ada. Mereka menyebut diri mereka komedo. Kemudian menjadi nama diri semua orang di Mesopotamia.

PADAawal milenium IV SM. komunitas suku di Mesopotamia Selatan memiliki jaringan kanal kecil. Komunitas tipe Nomov dan sistem kanal terpadu muncul kemudian.

CPusat komunitas adalah kuil dengan lumbung dan bengkel. Pemukiman berkerumun di sekitarnya. Inilah bagaimana kota-kota pertama lahir. Yang paling kuno di antara mereka, orang Sumeria menganggap Shuruppak. Kepala komunitas adalah imam besar kuil - en. Dia diberi sebidang tanah, yang dianggap milik Tuhan.

HPertanian Om Mesir dan pertanian kuil Mesopotamia adalah organisme yang sangat kompleks sehingga, karena kebutuhan untuk memperhitungkan aktivitas mereka, penulisan muncul - pada awal milenium ke-4 SM. - di Mesir, pada pergantian milenium IV-III SM. - di Sumeria.

Tulisan Sumeria, yang berkembang dari gambar, menjadi dasar sistem penulisan lain di Mesopotamia, Asia Barat dan Iran. Simbol dan kelompoknya dilambangkan dengan suku kata, konsep atau determinatif (penjelasan konsep). Sistem ini disebut runcing, karena ketika menulis di atas tanah liat - bahan tulis utama Mesopotamia - lebih mudah untuk mereproduksi tanda-tanda yang menyerupai irisan. Bentuk tanda ini juga dipertahankan saat menulis di atas batu.

ETulisan Mesir, seperti tulisan bangsa Sumeria, berkembang dari menggambar. Setiap gambar (piktogram, hieroglif) berarti suku kata, konsep, dan penentu. Alat tulisnya adalah sejenis kertas yang terbuat dari batang papirus, sehingga bentuk tanda bergambar tetap dipertahankan.

RAda tiga jenis tulisan Mesir: hieroglif seremonial, hieratik kursif (tulisan imam) dan kursif-demotika (tulisan rakyat). Kemudian, alfabet dengan 21 karakter muncul, yang menunjukkan konsonan, tetapi tidak digunakan secara luas.

Eorang Mesir percaya bahwa "pengetahuan keluar dari Mesir", tempat kelahiran ilmu pengetahuan. Mereka menentukan waktu banjir Sungai Nil dengan bintang-bintang. Atas dasar ini, orang Mesir mengidentifikasi tanda-tanda Zodiac, membagi tahun menjadi 365 hari, dan hari menjadi 24 jam. Dari pengalaman membagi bidang tanah dan menghitung volume tanaman, pengetahuan tentang dasar-dasar geometri dan aljabar muncul. Tradisi mumifikasi mayat berkontribusi pada perkembangan anatomi dan pembedahan. Orang Mesir adalah orang pertama yang mencium kaca, yang didasarkan pada pengetahuan tentang proses kimia. Kata kimia berasal dari nama yang diberikan orang Mesir kepada negara mereka - Ta-Kemet (Bumi Hitam). Ilmu-ilmu ini adalah kumpulan dari pengetahuan praktis dan tidak didukung oleh teori.

CPeradaban Timur Kuno:

Dvurechye, Mesopotamia, Mesopotamia. Tidak seperti peradaban lain, itu adalah negara terbuka. Banyak jalur perdagangan melewati Mesopotamia. Mesopotamia terus berkembang, melibatkan kota-kota baru, sementara peradaban lain lebih tertutup. Di sini muncul: roda tembikar, roda, metalurgi perunggu dan besi, kereta perang, dan bentuk tulisan baru. Petani menetap di Mesopotamia pada milenium ke-8 SM. Lambat laun, mereka belajar mengeringkan lahan basah.

Dvureche kaya akan biji-bijian. Warga menukar gandum dengan barang-barang rumah tangga yang hilang. Tanah liat menggantikan batu dan kayu. Orang-orang menulis di tablet tanah liat. Pada akhir milenium ke-4 SM, di Mesopotamia selatan, negara bagian Sumeria muncul.

PADASekitar milenium ke-2 SM, pentingnya Babel, di mana Raja Hammurabi memerintah, meningkat. Dari abad ke-14 hingga ke-7 SM, Asyur diperkuat, dan digantikan oleh negara Neo-Babilonia. Pada abad ke-6 SM, Babel ditaklukkan oleh kerajaan Persia.

Egypt. Itu terletak di lembah Sungai Nil, yang terbagi menjadi hulu dan hilir. Asosiasi negara bagian pertama disebut nomes. Akibat perjuangan yang panjang, Mesir bagian atas mencaplok Mesir bagian bawah. Di Mesir, posisi imamat kuat.

KeItalia. Terbentuk di lembah Sungai Kuning. Sungai Kuning sering berubah arah dan membanjiri wilayah yang luas. Di kepala negara adalah penguasa yang didewakan. Di Cina, ada kontrol total atas populasi, populasi melakukan tugas berat.

DanIndia. Terbentuk di lembah Sungai Indus. Sistem irigasi terbesar dan kota-kota besar diciptakan di sini. Kerajinan berada pada tingkat perkembangan yang tinggi, sistem saluran pembuangan dibuat. Badan pemerintahan tertinggi adalah Parshiat - Brahmana - Raja. Pada paruh kedua milenium SM, suku Arya menyerbu India dan menetap di Sungai Gangga. Mereka memasang sistem Varna.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Dan banyak lagi, yang tanpanya tidak mungkin membayangkan komunitas manusia saat ini. Negara bagian pertama muncul di lembah sungai besar. Pertanian di daerah ini sangat produktif, tetapi ini membutuhkan pekerjaan irigasi - untuk mengeringkan, mengairi, membangun bendungan, dan memelihara seluruh sistem irigasi agar teratur. Satu komunitas tidak bisa menanganinya. Ada kebutuhan untuk menyatukan semua komunitas di bawah kendali satu negara.

Untuk pertama kalinya, ini terjadi di dua tempat sekaligus, secara independen satu sama lain - di Mesopotamia (lembah sungai Tigris dan Efrat) dan Mesir pada akhir milenium ke-4-3 SM. e. Kemudian, negara muncul di India, di lembah Sungai Indus, dan pada pergantian milenium III-II SM. e. - Di Tiongkok. Peradaban ini menerima dalam sains nama peradaban sungai.

Pusat terpenting dari kenegaraan kuno adalah area Mesopotamia. Tidak seperti peradaban lain, Mesopotamia terbuka untuk semua migrasi dan tren. Rute perdagangan dibuka dari sini dan inovasi menyebar ke negeri-negeri lain. Peradaban Mesopotamia terus berkembang dan melibatkan orang-orang baru, sementara peradaban lain lebih tertutup. Berkat ini, Asia Barat secara bertahap menjadi unggulan dalam pembangunan sosial-ekonomi. Di sini muncul roda dan roda pembuat tembikar, metalurgi perunggu dan besi, kereta perang, dan bentuk-bentuk tulisan baru. Para ilmuwan menelusuri pengaruh Mesopotamia di Mesir dan peradaban India kuno.

Pada akhir milenium IV SM. e. di Mesopotamia Selatan, beberapa pusat politik muncul, yang bersatu di negara bagian Sumeria. Sepanjang sejarah kunonya, wilayah Mesopotamia merupakan ajang perjuangan sengit, di mana kekuasaan direbut oleh sebuah kota atau penakluk yang datang dari luar. Dari milenium II SM. e. Kota Babel mulai memainkan peran utama di wilayah tersebut, menjadi kekuatan besar di bawah Raja Hammurabi. Kemudian Asyur diperkuat, yang dari abad XIV hingga VII. SM e. adalah salah satu negara bagian terkemuka di Mesopotamia. Setelah jatuhnya negara Asyur, Babel diperkuat lagi - kerajaan Neo-Babilonia muncul. Persia - imigran dari wilayah Iran modern - berhasil menaklukkan Babilonia pada abad VI. SM e. mendirikan kerajaan Persia yang besar.

Mesir dan Cina, terlepas dari keterpencilan satu sama lain, memiliki sejumlah fitur umum, yang dapat dijelaskan dengan beberapa alasan. Negara-negara ini awalnya memiliki populasi yang homogen secara etnis, aparatur negara sangat stabil; di kepala negara adalah penguasa yang didewakan. Di Mesir, ini adalah firaun - putra Matahari, di Cina - Van, putra Surga. Dalam kerangka kedua peradaban itu, ada kontrol total atas penduduk, yang terlibat dalam pelaksanaan tugas-tugas berat. Basis penduduk Mesir adalah anggota masyarakat, yang disebut "pelayan raja" dan wajib menyerahkan seluruh hasil panen kepada negara, menerima makanan atau jatah tanah untuk ditanami. Sistem serupa dioperasikan di Cina.

Peran besar dalam keadaan jenis ini dimainkan oleh pendeta-pejabat yang mengendalikan aparat dan mendistribusikan produk di antara seluruh penduduk. Di Mesir, para imamlah yang memainkan peran utama dalam distribusi barang-barang material. Kuil memiliki kekuatan yang cukup besar, memungkinkan mereka untuk berhasil menentang Center. Tidak seperti Mesir, di Cina komponen agama dari kekuatan aparatur negara memudar ke latar belakang.

PADA India, di lembah Sungai Indus, sebuah peradaban proto-India berkembang. Sistem irigasi besar dibuat di sini dan kota-kota besar dibangun. Reruntuhan dua kota ditemukan di dekat pemukiman modern Harappa dan Mohenjo-Daro dan menyandang nama-nama ini. Peradaban telah mencapai tingkat perkembangan yang tinggi di sini. Hal ini dibuktikan dengan adanya kerajinan tangan, sistem saluran pembuangan, dan tulisan. Namun, penulisan peradaban proto-India, tidak seperti hieroglif Mesir dan tulisan paku Mesopotamia, belum dipecahkan oleh para ilmuwan, dan peradaban ini terus menjadi misteri bagi kita. Alasan kematian peradaban India Kuno, yang ada selama beberapa abad, juga tidak diketahui.

Bangsa Arya, yang tidak ingin larut di antara populasi lokal yang besar, terpaksa membangun sistem varna. Menurut sistem ini, penduduk dibagi menjadi empat varna - pendeta Brahmana, prajurit Ksatria, produsen Waisya, dan juga Sudra - penduduk lokal yang ditaklukkan. Milik varna diwariskan, dan tidak mungkin untuk mengubahnya. Pernikahan selalu terjadi antara anggota varna yang sama.

Dari milenium III SM. e. kota-kota di Mediterania Timur menjadi pusat perdagangan transit yang penting. Kota-kota kaya dan tanah subur di wilayah ini terus-menerus menjadi objek klaim kekuatan besar - Mesir, Asyur, kerajaan Het (di wilayah Asia Kecil). Mediterania Timur dibagi menjadi tiga bagian: di utara - Suriah, di selatan - Palestina, di tengah - Fenisia. Orang Fenisia berhasil menjadi pelaut berpengalaman, terlibat dalam perdagangan transit, mendirikan koloni mereka di seluruh Mediterania. Orang Fenisia menemukan skrip alfabet untuk membantu mereka memproses transaksi perdagangan. Alfabet ini membentuk dasar dari semua alfabet modern.

Yunani Kuno - tempat lahir peradaban Barat

Peradaban tertua di Eropa muncul di pulau-pulau di Laut Aegea dan di Semenanjung Balkan dan dikenal sebagai peradaban Kreta-Mycenaean (setelah nama pusat - pulau Kreta dan Mycenae, kota-kota di selatan Yunani). Peradaban Kreta-Mycenaean adalah tipikal peradaban Timur kuno yang ada di II ribu SM e. Kreta, seperti Fenisia, menjadi terkenal sebagai kekuatan maritim dengan armada yang perkasa. Kematian peradaban Kreta-Mycenaean dikaitkan dengan sejumlah bencana alam dan invasi Yunani dan pulau-pulau di Laut Aegea oleh suku-suku utara. Invasi ini menyebabkan pembentukan hubungan suku yang lebih terbelakang di reruntuhan peradaban. abad ke-12-9 SM e. dan dikenal di Yunani sebagai Abad Kegelapan.

VIII-VI abad SM e. Peradaban kuno mulai terbentuk di Yunani. Munculnya besi dan alat-alat terkait memainkan peran utama dalam perkembangannya. Di Yunani, tidak ada cukup lahan untuk bercocok tanam, jadi peternakan sapi dikembangkan secara luas di sini, dan kemudian kerajinan tangan. Orang-orang Yunani, yang akrab dengan urusan maritim, secara aktif terlibat dalam perdagangan, yang secara bertahap mengarah pada pengembangan wilayah sekitarnya di sepanjang pantai. Karena kurangnya sumber daya lahan, orang-orang Yunani terpaksa mendirikan koloni di Italia, Asia Kecil, dan wilayah Laut Hitam.

Dengan pembagian kerja dan munculnya produk surplus, komunitas suku digantikan oleh komunitas tetangga, tetapi bukan komunitas pedesaan, tetapi komunitas perkotaan. Orang Yunani menyebut komunitas ini sebagai polis. Secara bertahap, kebijakan itu diformalkan menjadi negara kota. Ada ratusan kebijakan di Yunani. Koloni juga dibuat menurut pola ini. Dalam kerangka kebijakan tersebut, terjadi pergulatan sengit antara kaum bangsawan suku yang tidak mau menyerahkan kekuasaannya dengan kaum demos, para anggota masyarakat yang hina.

Orang-orang Yunani menyadari kesatuan mereka - mereka menyebut tanah air mereka Hellas, dan diri mereka sendiri - Hellenes. Mereka memiliki panteon tunggal dewa Olympian dan kompetisi olahraga pan-Hellenic. Namun, semua ini tidak mencegah mereka untuk secara teratur berkelahi di antara mereka sendiri.

Salah satu ciri utama budaya Hellenic adalah prinsip persaingan dan keinginan untuk superioritas, yang tidak khas untuk peradaban Timur. Ada situasi dalam kebijakan ketika kekuatannya bergantung pada warga negara, yang pada gilirannya dikenakan tugas-tugas tertentu, tetapi pada saat yang sama hak-hak yang signifikan.

Yunani tidak disatukan oleh satu kebijakan - ini terhambat oleh fragmentasi dan perpecahan mereka. Akibatnya, Yunani ditaklukkan pertama oleh Makedonia dan kemudian oleh Roma. Tetapi negara Romawi, yang menaklukkan Yunani, mengalami pengaruh budaya Yunani yang paling kuat. Pencapaian budaya Yunani akhirnya menjadi dasar dari semua budaya dan peradaban Eropa.

Antropologi, etnografi, mitologi tentang masa lalu manusia purba.

Masalah asal usul manusia selalu menarik perhatian banyak orang. Sejak dahulu kala telah terjadi perjuangan terus menerus antara kaum idealis dan materialis dalam masalah ini. Ada banyak teori yang menjelaskan bagaimana manusia muncul dan bagaimana ia berkembang.

Bahkan pada awal abad ke-19, orang percaya bahwa penampilan mereka tetap tidak berubah sejak kemunculan manusia. Tentu saja, diketahui bahwa orang yang berbeda berbeda satu sama lain dalam budaya, cara hidup, adat istiadat. Tetapi mereka semua dianggap sebagai keturunan pria pertama dan wanita pertama yang diciptakan oleh para dewa, terlepas dari apakah mereka adalah dewa Kristen, Muslim, atau pengikut ajaran Buddha. Ketika tulang manusia ditemukan selama penggalian yang berbeda dari yang modern, mereka dianggap sebagai sisa-sisa orang yang sangat kuat atau, sebaliknya, orang sakit. Di tahun 40-an. di Jerman abad ke-19, tulang-tulang salah satu nenek moyang manusia Neanderthal modern ditemukan, yang dikira sebagai sisa-sisa Cossack Rusia, seorang peserta dalam perang Napoleon, dan seorang ilmuwan terhormat mengatakan bahwa ini adalah tulang-tulang seorang lelaki tua yang sakit, yang juga dipukul kepalanya beberapa kali.

Pada tahun 1859, buku Charles Darwin "The Origin of Species" diterbitkan, yang tidak berbicara tentang asal usul manusia, tetapi disarankan bahwa manusia, seperti makhluk hidup lainnya, juga dapat berubah, berkembang dari bentuk yang lebih sederhana ke bentuk yang lebih kompleks. Sejak saat itu, pertarungan dimulai antara mereka yang menganggap mungkin manusia berasal dari kera, dan lawan mereka. Tentu saja, ini bukan tentang gorila, simpanse, atau orangutan yang kita kenal, tetapi tentang beberapa spesies punah, nenek moyang yang sama dengan manusia dan monyet.

Dari sudut pandang antropologi, ada tiga tanda yang perkembangannya menunjukkan bahwa kita sedang berhadapan dengan seseorang:
postur tegak
pengembangan tangan
ukuran dan struktur otak.

Tanda-tanda ini tidak muncul secara bersamaan, tetapi berurutan, dalam proses evolusi. Katakanlah, dibandingkan dengan peningkatan bipedalisme, perkembangan tangan terlambat. Diasumsikan bahwa pembentukan jenis kuas yang dekat dengan modern bertepatan dengan penampilan kapak tangan; peningkatan nyata dalam massa otak juga termasuk dalam waktu yang sama.

Tidak diketahui di mana dan kapan evolusi kera besar, yang berlangsung selama jutaan tahun, menyebabkan munculnya manusia. Kemungkinan besar terjadi di Afrika. 3,5 - 1,8 juta tahun yang lalu, makhluk sudah menjelajahi stepanya, yang disebut Australopithecus - monyet selatan. Dari sudut pandang sosiologi, salah satu ciri terpenting seseorang adalah pembuatan alat. Menurut data terakhir, produksi alat secara sistematis dimulai 2.600.000 tahun yang lalu. Tulang panjang dan tanduk antelop ditemukan di situs peninggalan Australopithecus, yang memiliki jejak pengolahan dan digunakan sebagai instrumen perkusi. Australopithecus adalah makhluk darat dengan tangan yang berkembang. Volume rata-rata otak mereka lebih dari 500 cm3, yang, dalam kaitannya dengan berat badan, secara signifikan melebihi indikator kera besar modern yang sesuai. Secara umum diterima bahwa Australopithecus adalah spesies sumber utama asal manusia.

Pada tahun 1960, ahli paleontologi Inggris L. Leakey menemukan tulang belulang manusia purba beserta sejumlah peralatan batu di Ngarai Olduvai di Tanzania utara. Spesies ini diberi nama "Homo habilis" ("pria tukang"). Homo habilis bergerak, volume otak rata-rata mereka kira-kira. 650 cm3, dan tangannya tidak hanya bisa memegang tongkat atau batu, tetapi juga bisa membuat alat. Alat-alat yang ditemukan selama penggalian tidak terulang - oleh karena itu, Homo habilis belum tahu bagaimana melatih generasi berikutnya. Orang-orang kuno ini belum tahu bagaimana berbicara; seperti monyet, mereka saling memberi isyarat dengan tangisan, gerak tubuh, seringai. Selain makanan nabati, mereka memakan daging hewan yang mungkin mereka buru.

Sekitar 1 juta tahun yang lalu, spesies baru muncul - "Homo erectus" ("manusia yang diluruskan"), pithecanthropus, yaitu manusia kera, yang sisa-sisanya pertama kali ditemukan di pulau Jawa, dan kemudian di banyak bagian pulau. Afrika, Asia dan Eropa. Makhluk ini masih menyerupai hewan nenek moyangnya. Itu ditutupi dengan rambut, memiliki dahi rendah dan tonjolan alis yang menonjol kuat ke depan. Namun ukuran otaknya sudah cukup besar (hingga 860 cm3), mendekati ukuran otak orang modern. Tangan berkembang lebih baik. Alat-alat kerja pada saat ini memperoleh bentuk yang stabil, berbeda dalam pengerjaannya, dan memiliki orientasi fungsional. Diantara alat-alat tersebut adalah kapak besar, pengikis, pahat batu. Mereka bisa memotong, memotong, merencanakan, menggali, membunuh binatang, menguliti mereka, menyembelih bangkai. Pengembangan keterampilan kerja, kemampuan berpikir, merencanakan kegiatan mereka, memungkinkan orang-orang ini beradaptasi dengan kehidupan di berbagai kondisi iklim. Mereka tinggal di daerah dingin Cina Utara dan Eropa, di daerah tropis pulau Jawa, di Stepa Afrika. Pithecanthropus Chinese - Sinanthropus, ditemukan di sebuah gua dekat Beijing, memiliki volume otak rata-rata hingga 1200 cm3. Sinanthropes tinggal di gua-gua dan sudah secara sistematis menggunakan api. Di gua-gua tempat tinggal para sinanthropes, ditemukan api unggun dengan ketebalan yang sangat besar (mungkin situs-situs tersebut berada di tempat yang sama selama ribuan tahun). Pithecanthropes sudah tahu bagaimana berbicara. Namun, perkembangan fisik dan budaya mereka berjalan sangat lambat: Pithecanthropes, seperti alat yang mereka ciptakan, hampir tidak berubah, ada selama sekitar satu juta tahun.

Selama keberadaan Homo erectus, zaman es dimulai. Karena pembentukan gletser, tingkat Samudra Dunia turun, "jembatan" tanah muncul antara yang sebelumnya dipisahkan oleh "jembatan" tanah air, di mana orang dapat menembus, misalnya, ke pulau Jawa yang telah disebutkan.

Sekitar 250 ribu tahun yang lalu, variasi kuno Homo sapiens ("manusia yang berakal") muncul - Neanderthal (dinamai berdasarkan lembah Neandertal Jerman, tempat jenazahnya pertama kali ditemukan). Dia sudah sedikit berbeda dari manusia modern, meskipun dia bertubuh kasar, memiliki dahi yang rendah dan dagu yang miring. Tetapi orang-orang ini beradaptasi lebih baik dengan kondisi alam yang keras di zaman es daripada pendahulu mereka, Pithecanthropes, yang akhirnya punah.

Neanderthal mulai menghuni daerah yang sebelumnya sepi di Eropa selatan, Asia, dan Afrika. Mereka berani berebut tempat tinggal dengan beruang gua, yang tingginya mencapai 2,5 m, panjang - 3 m. Akumulasi besar tulang beruang ditemukan di gua-gua di Jerman, Swiss, Austria, dan negara-negara lain.

Bentuk alat menjadi lebih tepat dan bervariasi. Alat-alat di berbagai wilayah Bumi yang dihuni oleh Neanderthal tidak lagi identik seperti sebelumnya. Sejumlah besar senjata kecil muncul. Barang-barang yang dihias dengan pola ditemukan di tempat parkir. Pemakaman muncul, yang menandakan munculnya ide-ide ideologis. Pada saat inilah salah satu ciri budaya manusia mulai terbentuk - keragamannya. Pada saat yang sama, beberapa tanda perbedaan fisik antara penduduk daerah yang berbeda muncul, dan ras terbentuk.

Masih belum sepenuhnya jelas bagaimana Neanderthal digantikan oleh tipe manusia modern. Diketahui bahwa ia muncul seolah-olah tiba-tiba di Eropa, Asia Tenggara, dan Afrika. Sekitar 40 ribu tahun yang lalu, Neanderthal menghilang dari muka bumi dan digantikan oleh manusia modern - Homo sapiens. Untuk pertama kalinya, sisa-sisa orang-orang ini ditemukan di dekat kota Cro-Magnon di Prancis - oleh karena itu mereka mulai disebut Cro-Magnon. Tipe orang ini juga disebut "Homo sapiens sapiens" ("manusia dua kali berakal") dibandingkan dengan Neanderthal, yang hanya "Homo sapiens neandertalensis" ("manusia Neanderthal yang berakal"). Orang-orang ini tidak lagi memiliki ciri-ciri yang membuat pendahulu mereka tampak seperti binatang: lengan mereka menjadi kurang kuat, dahi mereka lebih tinggi, mereka memiliki tonjolan dagu. Orang-orang ini mendiami semua benua, kecuali, tentu saja, Antartika. Di "jembatan" yang muncul karena glasiasi, mereka menembus ke Australia. Ini terjadi, seperti yang diyakini, 20 ribu tahun yang lalu. Mungkin, 40 - 10 ribu tahun yang lalu Amerika telah menetap: salah satu cara orang menembus di sana adalah bagian bawah Selat Bering saat ini, yang merupakan tanah kering.

Teknik pembuatan alat-alat batu mencapai tingkat yang sangat tinggi. Banyak dari mereka sekarang dibuat dari pelat berbentuk biasa, yang dipisahkan, "diperas" dari inti berbentuk prismatik. Pelat dengan ukuran berbeda menjadi sasaran pemrosesan tambahan, menumpulkan tepinya atau menghilangkan sisik tipis dari permukaan menggunakan tulang atau alat kayu. Beberapa piring seperti pisau sangat tajam sehingga bisa dicukur. Alat tulang - penusuk, jarum - mulai banyak digunakan.

Transisi dari kawanan manusia ke komunitas suku dan tetangga.

Prototipe biologis evolusioner masyarakat adalah kawanan. Masyarakat primitif adalah periode terpanjang dalam sejarah umat manusia. Sosiogenesis dimulai dengan penggembalaan, yaitu proses terbentuknya masyarakat. Kawanan manusia primitif kadang-kadang disebut "komunitas besar". Komunitas leluhur tampaknya adalah sekelompok kecil orang (20-40 orang dewasa), berkeliaran dari satu tempat ke tempat lain untuk mencari makanan. Ada kemungkinan bahwa komunitas leluhur seperti itu terkadang bersatu menjadi komunitas yang lebih besar, tetapi asosiasi ini hanya bisa terjadi secara kebetulan.

Buruh dalam kawanan sangat primitif, naluriah, binatang. Alat-alatnya adalah tongkat, tongkat, batu. Seringkali alat ini tidak diproses dengan cara apa pun. Praktis tidak ada pembagian kerja.

Gua alam, gua dan gudang digunakan sebagai tempat tinggal. Diasumsikan bahwa kawanan manusia bergerak secara musiman melintasi wilayah makan, namun, dalam beberapa kasus, kekayaan fauna memungkinkan untuk menggunakan wilayah ini untuk waktu yang lama, oleh karena itu, ada kasus ketika sebuah kamp digunakan di tempat yang sama. tempat selama beberapa tahun atau bahkan beberapa generasi. Namun, penggunaan wilayah pakan ternak dalam jangka panjang menjadi mungkin hanya dengan perkembangan perburuan. Penting untuk dicatat bahwa jika mengumpulkan adalah pekerjaan tradisional dan diturunkan kepada manusia dari nenek moyangnya yang antropoid, maka berburu memainkan peran penting tidak hanya dalam biologis, tetapi juga dalam perkembangan sosial manusia. Menjadi basis ekonomi, ia menggalang tim primitif, menuntut organisasi yang lebih jelas dan koherensi kehidupan. Obyek perburuan, tergantung pada fauna suatu wilayah tertentu, adalah berbagai binatang. Di zona tropis, ini adalah kuda nil, tapir, kijang, banteng liar, dan bahkan hewan besar seperti gajah. Di wilayah yang lebih utara, mereka berburu kuda, rusa, bison, babi hutan, dan terkadang membunuh predator - beruang gua dan singa, yang dagingnya juga dimakan.

Berburu hewan besar, terutama yang hidup dalam kawanan, sulit dibayangkan tanpa metode yang terarah. Persenjataan pemburu terlalu lemah baginya untuk membunuh hewan besar secara langsung (dengan pengecualian hewan lemah dan sakit yang tertinggal di belakang kawanannya). Mungkin, hewan-hewan itu ketakutan oleh kebisingan, api, batu, dan, seperti yang ditunjukkan oleh banyak lokasi, mereka didorong ke ngarai yang dalam atau tebing besar. Hewan jatuh dan pecah, dan pria itu hanya harus menghabisi mereka. Itulah sebabnya berburu, dan, di atas segalanya, berburu hewan besar, itu adalah bentuk aktivitas kerja yang terutama merangsang organisasi komunitas depan, memaksa anggotanya untuk menunjukkan kolektivisme.

Masalah khusus adalah perkawinan dan hubungan keluarga selama periode kawanan manusia primitif. Para ilmuwan percaya bahwa selama periode ini tidak ada pengaturan hubungan seksual, tetapi ada kemungkinan bahwa kawanan manusia primitif yang diwarisi dari asosiasi hewan yang mendahuluinya adalah keluarga harem yang terdiri dari beberapa orang dewasa (hingga dua lusin) yang dipimpin oleh seorang pemimpin. Jika teori ini benar, maka kawanan manusia primitif pasti terdiri dari beberapa asosiasi harem, berkumpul kembali dari waktu ke waktu karena kematian kepala mereka, memperebutkan wanita, dll., dan umumnya kurang stabil daripada dirinya sendiri.

Pencapaian penting dalam periode kawanan manusia primitif adalah "penjinakan" api.

40-30 ribu tahun yang lalu, tahap baru dimulai dalam sejarah umat manusia - Paleolitik Atas (Akhir). Pada pergantian Paleolitik Bawah dan Atas, proses pembentukan biologis manusia berakhir, dan area habitatnya meluas. Kawanan manusia primitif sedang digantikan oleh organisasi baru yang fundamental - klan, atau komunitas suku. Ini dicirikan oleh: kepemilikan kolektif atas produk-produk yang diperoleh, dan dalam kondisi ekonomi produksi, atas alat-alat produksi utama - tanah; solusi bersama masalah organisasi dan manajemen tim; pendidikan bersama anggota mudanya. Jumlah anggota komunitas suku secara signifikan melebihi jumlah anggota kawanan manusia primitif.

Menetap di seluruh dunia, orang beradaptasi dengan kondisi iklim yang berbeda. Selain tempat perlindungan alami, orang-orang saat ini mulai menggunakan struktur buatan - galian sedalam 2-3 m dan diameter sekitar 6 m. Kayu, tulang binatang besar, kulit mamut, badak digunakan sebagai bahan bangunan. Di tengah ruang istirahat, biasanya ada api, dan lubang digali di lantai untuk persediaan. Kebutuhan untuk menciptakan habitat buatan disebabkan oleh komplikasi tertentu dari kehidupan manusia yang terkait dengan timbulnya pendinginan umum.

Pembagian kerja yang alami (antara jenis kelamin) muncul, yang secara bertahap menjadi semakin jelas - pembagian kerja berdasarkan jenis kelamin ditambahkan ke pembagian berdasarkan usia.

Dari bahan etnografi dan sumber lain diketahui bahwa genus muncul dalam dua bentuk: ibu dan ayah. Bentuk awal genus disebut maternal. Asal-usulnya memiliki akar sejarahnya:

Pekerjaan wanita karena pembagian kerja alami terutama menjadi pengumpulan, sumber makanan yang lebih dapat diandalkan.

Wanita itu adalah penjaga perapian, yang merupakan pusat kehidupan tim.

Karena gangguan keluarga dan hubungan pernikahan, kekerabatan dibangun dengan andal di sepanjang sisi ibu - yang disebut garis referensi kekerabatan matrilineal.

Pada masa ini peraturan pertama perkawinan dan hubungan keluarga muncul: hubungan perkawinan sekarang hanya dimungkinkan di luar klan (suku selalu memiliki jumlah kelahiran genap). Hubungan perkawinan semacam itu disebut eksogami (dari bahasa Yunani exo - luar dan gamos - pernikahan), berbeda dengan hubungan endogami yang diterima dalam kawanan manusia primitif (endon - di dalam dan gamos - pernikahan). Anak itu dibesarkan dalam keluarga ibu.

Suku itu memiliki wilayahnya sendiri yang agak luas tempat tinggal, perburuan, dan perlindungannya dari gangguan suku lain.

Selama periode Mesolitik, perubahan terpenting dalam perkembangan perburuan terjadi - penemuan busur dan anak panah, yang memungkinkan untuk berburu burung, hewan kecil, dan hewan yang berlari cepat. Ada kesempatan untuk berburu di kejauhan, tanpa mendekati objek berburu. Dengan demikian, perburuan menjadi kurang berbahaya dari sebelumnya, dan pada saat yang sama jumlah makanan yang diperoleh meningkat, makanan menjadi lebih bervariasi. Pada saat yang sama, tombak, jaring, perahu hancur muncul. Proses domestikasi hewan dimulai. Di beberapa daerah (di mana sereal liar tumbuh), pertanian secara bertahap mulai berkembang. Daerah paling kuno di mana pengumpulan dan pertanian digabungkan adalah wilayah Palestina, di mana pertanian muncul sekitar 11-10 ribu tahun SM. e. Transisi dari ekonomi apropriasi ke ekonomi produksi terjadi selama periode Neolitik dan disebut "Revolusi Neolitik".

Dari periode munculnya ekonomi produksi, perkembangan suku-suku yang tidak merata mulai terlihat. Seiring dengan suku petani dan penggembala, suku pemburu dan pengumpul terus bertahan.

Pertanian dan peternakan berasal di bawah kondisi klan ibu, namun perkembangan mereka mengarah pada penggantiannya dengan klan ayah. Rasio tenaga kerja laki-laki dan perempuan telah berubah, perkembangan pertanian dan peternakan telah menempatkan laki-laki pada posisi yang istimewa. Peningkatan peran tenaga kerja laki-laki juga menyebabkan perubahan dalam hubungan keluarga dan perkawinan. Pengembangan properti pribadi, yang produsen utamanya adalah seorang pria, memerlukan transfernya ke ahli waris langsung, sehingga menjadi perlu untuk melacak kekerabatan di pihak pihak ayah. Karena itu, kondisi pernikahan lokal berubah, dan wanita itu mulai pindah ke keluarga suaminya. Pernikahan menjadi patrilineal. Ukuran keluarga ditentukan oleh situasi dalam rumah tangga, sebagai suatu peraturan, itu adalah keluarga patriarki besar di mana beberapa generasi kerabat hidup bersama.

Pembagian kerja sosial besar pertama terjadi - pemisahan pertanian dan peternakan menjadi jenis kegiatan yang terpisah, yang secara signifikan meningkatkan produktivitas tenaga kerja. Perbaikan alat-alat kerja mengarah pada munculnya produk surplus, yaitu produk yang diproduksi melebihi apa yang diperlukan, melebihi kebutuhan mendesak seseorang untuk mempertahankan keberadaannya. Dalam beberapa kasus, bahkan pemburu primitif mendapat lebih banyak makanan daripada yang bisa mereka konsumsi, tetapi jika perburuan gagal, orang primitif mungkin tidak memiliki cukup produk yang diperlukan. Dengan transisi ke ekonomi produktif, kemunculan produk surplus secara teratur menjadi mungkin, yang mengarah pada penerapan pembagian kerja sosial utama kedua - alokasi kerajinan tangan.

Pendudukan pertanian, yang mengasumsikan gaya hidup menetap, menyebabkan peningkatan ukuran rata-rata komunitas, munculnya komunitas teritorial dan, sebagai akibatnya, pemukiman permanen yang agak besar, dan kemudian kota, yang berjumlah puluhan atau bahkan ratusan. bangunan tempat tinggal, tempat ibadah, bengkel; kota biasanya dikelilingi oleh parit. Untuk produksi bahan bangunan, pembangunan rumah, kuil, benteng, pekerja terampil dan arsitek diperlukan. Inilah bagaimana pembagian kerja sosial utama ketiga muncul - alokasi konstruksi sebagai jenis kegiatan khusus kelompok orang.

Pembagian kerja sosial utama keempat adalah alokasi penatua, imam, pemimpin militer. Keluarga muncul, dari mana para pemimpin secara teratur dinominasikan - bangsawan suku sedang dibentuk.

Dalam proses aktivitas kerja, orang mulai menggunakan logam. Yang sangat penting adalah penggunaan perunggu (paduan timah dan tembaga). Tembaga dan timah tidak ada di mana-mana, sehingga pusat produksi metalurgi menonjol dan ikatan antar suku diperkuat. Nantinya, kemunculan besi akan menyebabkan perluasan area yang ditabur. Dalam hal ini, metode tebas-dan-bakar akan digunakan secara aktif.

Munculnya peradaban dunia tertua.

Kira-kira pada milenium III-II SM. e. bagian dari umat manusia telah membuat terobosan raksasa - pindah dari primitif ke peradaban. Dunia yang berbeda secara kualitatif mulai diciptakan, meskipun untuk waktu yang lama masih memiliki banyak hubungan dengan primitif, dan transisi ke peradaban itu sendiri, tentu saja, dilakukan secara bertahap, mulai dari milenium ke-4 hingga ke-3 SM. e.

Sudah di milenium III SM. e. pusat peradaban muncul di Mesir, di lembah Sungai Nil, dan di Mesopotamia - antara sungai Tigris dan Efrat. Fondasi peradaban Mesir dan Babilonia diletakkan di sana. Agak kemudian - pada milenium III-II SM. e. - Di lembah Sungai Indus, peradaban India lahir, dan pada milenium II - Cina (di lembah Sungai Kuning). Sekitar waktu yang sama, peradaban Het terbentuk di Asia Kecil, peradaban Fenisia di Asia Barat, dan peradaban Ibrani di Palestina. Pada pergantian milenium III-II SM. e. di selatan Semenanjung Balkan, peradaban Kreta-Mycenaean muncul, dari mana peradaban Yunani kuno tumbuh. Pada milenium pertama SM. e. daftar peradaban kuno telah diisi ulang: peradaban Urartu dibentuk di wilayah Transcaucasia, di wilayah Iran - peradaban kuat Persia, di Italia - peradaban Romawi. Zona peradaban tidak hanya mencakup Dunia Lama, tetapi juga Amerika, di mana di bagian tengahnya (Mesoamerika) peradaban Maya, Aztec, dan Inca berkembang. Namun, di sini perkembangan peradaban sangat tertunda: itu dimulai hanya pada pergantian era kita.

Para ilmuwan telah lama memperhatikan fakta bahwa semua peradaban kuno muncul dalam kondisi iklim khusus: zona mereka menutupi wilayah dengan iklim tropis, subtropis, dan sebagian sedang. Ini berarti bahwa suhu tahunan rata-rata di daerah tersebut cukup tinggi - sekitar + 20 ° C. Fluktuasi terbesarnya terjadi di beberapa daerah di Cina, di mana salju bisa turun di musim dingin. Hanya beberapa ribu tahun kemudian, zona peradaban mulai menyebar ke utara, di mana alam lebih parah.

Banyak peradaban Dunia Lama lahir di lembah sungai. Sungai (Tigris dan Efrat, Nil, Indus, Yangtze dan lain-lain) memainkan peran besar dalam kehidupan mereka sehingga peradaban ini sering disebut peradaban sungai. Memang, tanah subur di delta mereka berkontribusi pada pengembangan pertanian. Sungai-sungai menghubungkan berbagai bagian negara dan menciptakan peluang untuk perdagangan di dalamnya dan dengan tetangganya. Tetapi menggunakan semua keunggulan ini sama sekali tidak mudah. Bagian hilir sungai biasanya tergenang air, dan sedikit lebih jauh tanahnya sudah mengering karena panas, berubah menjadi semi-gurun. Selain itu, aliran sungai sering berubah, dan banjir dengan mudah menghancurkan ladang dan tanaman. Butuh kerja keras dari banyak generasi untuk mengeringkan rawa-rawa, membangun kanal-kanal untuk pasokan air yang seragam ke seluruh negeri, untuk dapat menahan banjir. Namun, upaya ini membuahkan hasil: hasil panen meningkat secara dramatis sehingga para ilmuwan menyebut transisi ke pertanian beririgasi sebagai revolusi agraria.

Fitur paling penting dari tahap baru dalam perkembangan umat manusia, setelah revolusi Neolitik, adalah penciptaan negara. Pada milenium IV - II SM. e. mereka terjadi di wilayah yang luas dari Mediterania ke Samudra Pasifik. Sejarah negara-negara ini dari akhir milenium ke-4 SM. e. sampai sekitar pertengahan milenium pertama Masehi. e. disebut sejarah Dunia Kuno dan secara kondisional dibagi menjadi tiga tahap:
akhir milenium IV SM e. - akhir milenium II SM. e. (Awal Zaman Kuno)
akhir milenium II SM e. - akhir milenium pertama SM e. (masa kejayaan negara kuno)
paruh pertama milenium pertama Masehi e. (zaman kuno akhir)

Dalam sejarah negara kuno, dua varian utama perkembangan dibedakan - Timur kuno dan kuno (Yunani, Roma), yang masing-masing memiliki kekhasannya sendiri.

Batas kronologis periode peradaban pertama (akhir milenium ke-4 SM - akhir milenium ke-2 SM) bertepatan dengan Zaman Perunggu, atau Zaman Perunggu. Negara bagian pertama di bumi muncul di lembah sungai besar - Sungai Nil, Tigris, Efrat, di mana dimungkinkan untuk membuat sistem irigasi (irigasi) - dasar pertanian beririgasi. Di lembah-lembah sungai ini, orang tidak terlalu bergantung pada kondisi alam daripada di tempat lain, dan menerima hasil panen yang stabil. Pembangunan kompleks irigasi membutuhkan kerja bersama dari sejumlah besar orang, organisasinya yang jelas dan merupakan salah satu fungsi terpenting dari negara bagian pertama, bentuk awalnya adalah apa yang disebut nomes.

Telah dikatakan bahwa di Timur transisi dari primitif ke peradaban disertai dengan pengembangan pertanian irigasi. Penciptaan sistem irigasi membutuhkan pengorganisasian kerja kolektif dari sejumlah besar orang, upaya seluruh negara secara keseluruhan. Juga sulit untuk menjaga sistem saluran agar tetap teratur. Semua pekerjaan ini tidak dapat dilakukan tanpa organisasi yang kaku, tanpa otoritas terpusat yang kuat. Akibatnya, di semua peradaban Timur kuno, bentuk khusus negara - despotisme - berkembang.

Dalam peradaban yang berbeda, itu bisa memiliki beberapa perbedaan, tetapi esensinya sama: di kepala negara adalah penguasa yang memiliki kekuatan penuh dan dianggap sebagai pemilik semua tanah. Jenis kekuasaan ini diwujudkan melalui sistem administrasi yang luas, yaitu aparatur pejabat, yang meliputi seluruh negeri. Pejabat tidak hanya mengumpulkan pajak dari penduduk, tetapi juga mengorganisir pekerjaan pertanian bersama, konstruksi, memantau kondisi kanal, merekrut anggota untuk kampanye militer, dan melakukan pengadilan.

Struktur negara seperti itu sangat tahan lama dan stabil: bahkan ketika kerajaan besar runtuh, masing-masing dari mereka mereproduksi despotisme dalam bentuk mini.

Raja-raja menempati posisi yang sepenuhnya eksklusif dalam negara despotik. Raja dianggap, setidaknya secara formal, satu-satunya pemilik semua tanah, selama perang dia adalah kepala pasukan, dia adalah otoritas tertinggi di pengadilan, pajak mengalir kepadanya, dia mengatur pekerjaan irigasi, dia adalah imam besar , diinisiasi ke dalam semua sakramen. Stabilitas despotisme juga didukung oleh keyakinan akan keilahian raja. Di Mesir, misalnya, firaun disebut tidak hanya Penguasa Dua Tanah, yaitu Mesir Selatan dan Utara, tetapi juga inkarnasi hidup dewa Horus, penguasa surga. Selanjutnya, firaun diberkahi dengan "nama matahari" - ia menjadi dewa Ra. Istananya dianggap sebagai kuil. Namanya dilarang untuk diucapkan, karena diyakini memiliki kekuatan magis khusus yang tidak boleh disia-siakan.

Di Cina, kaisar disebut Putra Surga, dewa tertinggi.

Dalam buku agama India kuno Weda, tertulis bahwa raja diciptakan dari partikel tubuh berbagai dewa, "dan karena itu ia melampaui semua makhluk ciptaan dalam kecemerlangan ... Seperti matahari, ia membakar mata dan hati. , dan tidak seorang pun di bumi dapat memandangnya. Dengan kekuatan [supranaturalnya], dia adalah api dan angin, dia adalah matahari dan bulan, dia adalah penguasa keadilan ... ".

Semua gelar ini bukan hanya metafora berbunga-bunga yang digunakan raja untuk meninggikan dirinya di atas rakyatnya. Bukan secara kiasan, tetapi dalam arti harfiah bagi orang-orang kuno, raja adalah dewa dalam bentuk manusia. Keyakinan ini berasal dari zaman primitif, hingga ritual misterius di mana pemimpin suku, yang juga seorang pendeta, memainkan peran sebagai pencipta yang menciptakan ketertiban dunia dari kekacauan. Seperti di era primitif, dalam peradaban kuno, kepercayaan bahwa raja (pemimpin) memiliki kekuatan magis, yang menjadi sandaran kesejahteraan rakyatnya, dipertahankan. Kekuatan ini meluas ke rakyat bahkan setelah kematian raja, atau lebih tepatnya, setelah transisinya ke dunia lain. Oleh karena itu, selama pemakaman raja, sangat penting untuk memperhatikan kinerja yang benar dari semua upacara pemakaman. Piramida raksasa dibangun di Mesir untuk melengkapi "tempat tinggal" barunya sebaik mungkin: bagaimanapun juga, kemakmuran negara bergantung pada kebahagiaan akhirat "dewa agung".

Ide-ide kuno ini memudar ke masa lalu dengan sangat lambat: kepercayaan bahwa raja adalah dewa secara bertahap menjadi usang (di Cina, sudah pada milenium pertama SM, muncul ide bahwa raja yang tidak benar dapat diganti), tetapi kepercayaan bahwa raja kekuatan itu suci, akan tetap ada untuk waktu yang lama.

Struktur masyarakat

Masyarakat dalam peradaban kuno, berbeda dengan zaman primitif, adalah heterogen, strata sosial yang berbeda muncul di dalamnya. Hal ini disebabkan, di satu sisi, oleh fakta bahwa negara dibentuk yang memerlukan aparatus khusus untuk administrasi. Di sisi lain, dalam masyarakat beradab, profesional, perbedaan fungsional meningkat (kerajinan dipisahkan dari pertanian, perdagangan muncul, dll), stratifikasi properti tumbuh. Sudah di zaman kuno, struktur masyarakat yang kompleks mulai terbentuk, yang kemudian menjadi semakin terdiferensiasi dan bercabang.

Ciri masyarakat Timur adalah hierarki mereka yang ketat: setiap lapisan sosial menempati tempatnya yang ditentukan dengan baik dan berbeda dari yang lain dalam signifikansi sosialnya, serta tugas, hak, dan hak istimewanya.

Oleh karena itu, masyarakat dalam peradaban kuno sering digambarkan sebagai piramida. Di atasnya berdiri raja, kemudian muncul strata tertinggi bangsawan, yang terdiri dari pendeta, bangsawan suku dan militer. Ini adalah strata yang paling istimewa dalam masyarakat. Perwakilan bangsawan menduduki jabatan tinggi pemerintah, mereka memiliki tanah yang luas yang mereka miliki. Tanah-tanah ini dapat diambil dari masyarakat, dan paling sering diberikan sebagai hadiah oleh raja atau dimenangkan selama perang.

Posisi tinggi dalam masyarakat juga diduduki oleh aparatur pejabat yang besar, sehingga pembelajaran membawa manfaat praktis yang besar.

Lapisan khusus terdiri dari pedagang, yang didukung oleh negara, tertarik pada pasokan barang asing dan langka. Berkat para pedagang, hubungan ekonomi, yang masih sangat lemah, terjalin antara masing-masing daerah.

Prajurit merupakan kategori populasi yang terpisah. Saat bertugas di tentara tetap, mereka menerima pasokan dari negara. Setelah kampanye yang berhasil, distribusi tanah dan budak diatur, di samping itu, para prajurit hidup dengan menjarah tanah yang diduduki. Di masa damai, mereka sering terlibat dalam kerja keras: misalnya, di Mesir, para pejuang bekerja di tambang.

Pengrajin cukup banyak, sebagian besar tinggal di kota, tetapi ada juga pengrajin (jelas tergantung) yang bekerja di bengkel milik kuil, raja atau bangsawan, di bawah cambuk pengawas.

Bagian utama dari masyarakat terdiri dari anggota masyarakat bebas-petani. Komunitas pedesaan, baik di peradaban kuno maupun di Abad Pertengahan, hingga revolusi industri, adalah sel produksi utama. Itu berakar pada masa lalu yang jauh, di era primitif, ketika orang-orang dikelompokkan pertama menjadi suku, dan kemudian ke komunitas tetangga. Atas dasar komunitas tetangga yang primitif, komunitas pedesaan dibentuk. Namun, ikatan keluarga juga bisa dipertahankan di dalamnya.

Unit ekonomi utama dalam masyarakat adalah keluarga patriarki besar, yang memiliki rumah sendiri, properti, kadang-kadang budak, dan sebidang tanah pribadi. Dari masyarakat, dia menerima jatah tanah dan menggunakan hasil panen darinya, tetapi jatah tersebut dianggap milik seluruh komunitas.

Semua anggota masyarakat terikat oleh tanggung jawab bersama: ini berarti saling membantu dan bertanggung jawab atas kejahatan yang dilakukan oleh salah satu anggotanya. Masyarakat, misalnya, harus mengganti kerugian akibat pencurian, membayar denda bagi yang bersalah, jika mereka sendiri tidak mampu melakukannya.

Negara memberlakukan sejumlah kewajiban kepada masyarakat: untuk memantau kondisi sistem irigasi (di lokasinya), untuk mengambil bagian dalam pekerjaan drainase, pembangunan kanal, dan untuk memasok rekrutan jika terjadi perang. Selain itu, setiap anggota masyarakat harus membayar pajak kepada negara, yaitu raja, yang seperti telah disebutkan, secara resmi memiliki semua tanah.

Terlepas dari tugas yang agak berat, menjadi bagian dari komunitas adalah hak istimewa: anggota komunitas yang bebas memiliki lebih banyak hak daripada mereka yang kehilangan tanah mereka. Cara hidup masyarakat memiliki ciri khasnya sendiri: tertutup secara ekonomi, yaitu hidup dengan bertani subsisten, menghasilkan segala sesuatu yang diperlukan untuk keberadaannya. Negara campur tangan dalam hidupnya terutama ketika perlu untuk mengumpulkan pajak atau berperang. Isolasi masyarakat ini diperkuat oleh hak pemerintahan sendiri. Isu-isu kontroversial diselesaikan pada pertemuan masyarakat. Bahkan dalam hal agama, komunitas ini sepenuhnya mandiri: hampir setiap daerah memiliki dewa dan kultus tersendiri.

Seseorang dalam komunitas merasa dirinya, pertama-tama, sebagai bagian dari kolektif, dan bukan individu yang dapat membangun hidupnya sendiri secara independen dari orang lain. Dan pengusiran dari komunitas dipandang sebagai hukuman yang berat.

Namun, tidak semua kaum tani milik komunitas; banyak yang kehilangan jatah mereka, karena proses stratifikasi properti terjadi di masyarakat, meskipun sangat lambat. Para petani yang berada di luar komunitas, biasanya, bekerja di tanah milik kuil, bangsawan, atau raja sendiri. Mereka juga menerima jatah, tetapi dengan alasan lain, seolah-olah untuk disewakan; pada saat yang sama, mereka tidak hanya harus membayar iuran, tetapi juga tidak memiliki hak untuk meninggalkan tanah mereka.

Perbudakan ada di peradaban Timur kuno. Budak, sebagai suatu peraturan, adalah bagian dari keluarga patriarki yang besar, jadi jenis perbudakan ini biasanya disebut domestik. Tenaga kerja budak juga digunakan di tanah dan di bengkel milik bangsawan, di fasilitas istana dan kuil, di tambang dan konstruksi. Jenis perbudakan ini disebut patriarki. Nama ini didasarkan pada kata "patriark", yaitu kepala keluarga. Budak tampaknya dilihat sebagai junior, bukan anggota penuh dari keluarga besar, bekerja sama dengan tuannya, yang, meskipun mereka menganggapnya milik mereka, tidak melihatnya hanya sebagai alat kerja yang hidup, mereka mengenalinya. baginya beberapa hak pribadi manusia.

Sebagian besar tawanan perang menjadi budak, tetapi ada juga sumber internal - misalnya, perbudakan utang, yang tumbuh seiring dengan stratifikasi komunitas. Namun, perbudakan utang tidak harus seumur hidup: setelah melunasi utangnya, budak kemarin kembali menjadi orang bebas. Jumlah budak bisa sangat signifikan: katakanlah, di Cina pada abad ke-3. SM e. perdagangan budak mengambil proporsi sedemikian rupa sehingga pasar diciptakan untuk penjualan budak. Mesir pada milenium ke-2 SM. e. bahkan orang-orang kelas menengah memiliki budak: pengrajin, tukang kebun, gembala.

Kerja para budak tetap di Timur saling melengkapi dalam hubungannya dengan kerja para petani dan pengrajin yang bebas dan bergantung: ia tidak memainkan peran yang menentukan dalam kehidupan ekonomi.

Pada tahap ini, di semua negara bagian, meskipun dengan beberapa kekhasan (misalnya, di Mesir), ada dua sektor ekonomi yang terkait dengan jenis kepemilikan tanah - salah satu karakteristik terpenting dari pembangunan ekonomi, terutama pada tahap awal sejarah manusia, ketika dasar ekonomi adalah Pertanian. Pertama-tama, ada sektor ekonomi komunal, di mana kepemilikan tanah adalah milik komunitas teritorial, dan barang bergerak adalah milik pribadi anggota komunitas yang mengolah peruntukan tanah yang dialokasikan untuk mereka. Selain itu, ada juga sektor publik ekonomi, yang mencakup tanah milik negara yang diwakili oleh raja, serta tanah yang diberikan kepada kuil: secara resmi gratis, tetapi tidak memiliki hak, yang disebut orang kerajaan bekerja di sini. Baik di negara bagian maupun di sektor komunal, tenaga kerja budak digunakan sebagai pembantu, dan jenis hubungan pemilik budak yang patriarki terbentuk.

Namun, seperti yang ditunjukkan oleh studi oleh para arkeolog dan sejarawan Rusia dan asing, perbudakan bukanlah dasar ekonomi, fitur karakteristik utama dari peradaban Zaman Perunggu. Sebagian besar produk dibuat oleh anggota masyarakat dan pengrajin, serta pekerja negara atau kuil yang bergantung. Fitur lain dari struktur ekonomi Zaman Perunggu adalah hierarki hubungan properti. Di puncak piramida adalah penguasa mahakuasa tertinggi (firaun, raja), yang berbagi kekuasaan dengan para imam.

Munculnya kepemilikan pribadi, peredaran uang, kelas, negara – penemuan sosial – menjadi ciri khas kali ini. Stimulus serius untuk meningkatkan efisiensi kerja adalah kepemilikan pribadi yang diwarisi oleh anggota keluarga (biasanya melalui garis laki-laki).

Milik masyarakat memastikan kelangsungan hidup dan kemajuan yang lambat dalam kondisi ketidakpastian dan variabilitas lingkungan alam yang tinggi, produktivitas tenaga kerja yang rendah, dan tidak adanya produk surplus. Tapi sekarang telah menjadi rem pembangunan. Pekerja yang menggunakan teknologi yang lebih efisien untuk mengolah tanah, memelihara ternak, mengolah produk pertanian, membuat kerajinan tangan, membangun rumah dan bangunan, yang secara teratur menghasilkan produk surplus, tidak ingin menyamakan hasil kerja mereka yang lebih bermanfaat dengan anggota masyarakat lainnya. .

Perkembangan pertukaran reguler membutuhkan penciptaan padanan universal di mana nilai barang-barang yang beragam akan menemukan ekspresinya dan terwujud. Setelah mengalami banyak pesaing yang berbeda untuk peran ini (kumpulan kerang, kerikil, ternak, dll.), umat manusia di Zaman Perunggu mengamankan peran ukuran nilai, sarana sirkulasi dan akumulasi uang logam - emas dan perak.

Beberapa tingkat ekonomi dibentuk: akar rumput - keluarga pertanian, pastoral atau pengrajin, komunitas tetangga, pertanian budak semi-komoditas atau komoditas; regional - di wilayah yang terpisah, negara bagian - dalam skala nasional. Pasar yang stabil terbentuk (namun tidak mencakup makanan dan pakaian untuk sebagian besar penduduk, tetapi termasuk penjualan dan pembelian budak) pada skala masing-masing negara, dan arus komoditas terbentuk antar negara.

Pembagian kerja sosial utama kelima terjadi - kelompok orang menonjol yang, secara profesional, menjalankan fungsi negara dan mendukung supremasi hukum (firaun, raja, abdi dalem, pemimpin militer, hakim, polisi, dll. ). Negara juga menjalankan beberapa fungsi ekonomi: mengatur pembangunan fasilitas irigasi, piramida, kuil, melindungi hubungan properti, mengatur peredaran uang (mencetak uang), dll.

Orang-orang terkaya di negara bagian memiliki kesempatan untuk mengundang arsitek, pematung, seniman, penari, penulis sejarah, astrolog; ada sekolah juru tulis dengan guru profesional. Ini adalah pembagian kerja utama keenam.

Pria di hadapan hukum

Di semua peradaban kuno, kode hukum tertulis dibuat. Ini adalah langkah maju yang besar dibandingkan dengan masyarakat primitif, di mana adat-istiadat berlaku. Mereka berkembang secara bertahap, selama ratusan abad, berubah menjadi tradisi yang harus dipatuhi oleh semua anggota klan.

Hukum yang dibuat di peradaban paling kuno memiliki sejumlah fitur umum. Dan hal pertama yang menyerang manusia modern adalah perbedaan hukuman tergantung pada status sosial penjahat. Misalnya, di mana-mana pada masa itu, kebiasaan primitif kuno, yang menerima kekuatan hukum, dilestarikan, yang menurutnya seseorang yang melukai tubuh seseorang harus dibalas dengan cara yang sama. Namun, jika pelaku menduduki posisi istimewa dalam masyarakat, dia hanya membayar korban berupa uang.

Perbedaan seperti itu sangat jelas terlihat di India. Seseorang yang termasuk dalam kasta tertinggi pendeta Brahmana tidak dieksekusi, bahkan jika dia "terperosok dalam segala macam kejahatan." Seorang brahmana seperti itu, menurut hukum India, hanya harus dikirim ke luar negeri, tanpa melukainya secara fisik, dengan semua harta miliknya. Tetapi, jika seorang sudra (perwakilan dari kasta pelayan yang lebih rendah) berani menyinggung seorang brahmana dengan kata-kata makian, mereka memotong lidahnya.

Negara berjaga-jaga atas kepentingan lapisan atas masyarakat: hukuman paling berat menunggu mereka yang menentang pihak berwenang, melakukan kejahatan terhadap pendeta dan kuil, merusak atau mencuri properti raja dan rombongannya, melindungi budak yang melarikan diri, dll.

Ketimpangan yang terjadi di masyarakat meluas ke keluarga. Di semua peradaban kuno, kecuali Mesir, di mana sisa-sisa tradisi matriarki telah dilestarikan, hukum mendukung struktur patriarki keluarga. Ini berarti bahwa semua properti berada di tangan kepala keluarga, yang memiliki hak untuk mengatur kegiatan ekonomi di "negara" kecilnya, untuk menghukum "subyek"-nya (anggota keluarga yang lebih muda: istri, anak-anak, adik laki-laki dan perempuan). ). Struktur keluarga patriarki yang despotik diilustrasikan dengan indah oleh fakta bahwa anak-anak secara legal dapat dijual sebagai budak - biasanya karena tidak membayar utang.

Peran agama dalam kehidupan peradaban paling kuno di Timur.

Agama memainkan peran besar dalam kehidupan spiritual peradaban Timur. Ide-ide agama berkembang dan berubah seiring dengan perkembangan manusia itu sendiri, tetapi kepercayaan paling kuno, yang berasal dari primitif, mempertahankan kekuatannya untuk waktu yang lama. Sepanjang hampir seluruh kehidupan peradaban timur kuno, ide-ide keagamaan dan dunia sekitarnya itu sendiri diwujudkan dalam bentuk mitos.

Seorang pria yang melangkah ke era peradaban, bagaimanapun terus, seperti di zaman primitif, merasa dirinya bagian dari alam. Hal ini ditegaskan oleh mitos banyak orang, yang menceritakan bahwa manusia berasal dari berbagai belahan alam: dagingnya dari tanah, darahnya dari air, tulangnya dari batu, nafasnya dari angin, dan matanya. berasal dari matahari.

Di sisi lain, alam diberkahi dengan fitur-fitur manusia. Hewan dan burung, benda langit, batu, pohon, mata air - semua ini dianggap animasi dan mirip dengan seseorang.

Para dewa juga terkait erat dengan alam dan mewujudkan kekuatannya, baik atau jahat. Keyakinan paling kuno mendasari kultus dewa binatang yang berkembang di Mesir. Setiap daerah memiliki dewa pelindungnya sendiri, yang berasal dari totem primitif.

Yang sangat penting dalam sistem gagasan mitologis, tentu saja, adalah citra kehidupan setelah kematian. Kematian dianggap sebagai transisi ke dunia lain, tidak jauh berbeda dari duniawi. Orang Mesir, misalnya, percaya bahwa di suatu tempat di barat terletak dunia misterius orang mati; orang-orang di sana menjalani kehidupan yang sama seperti di bumi. Orang mati, untuk sampai ke sana, harus mengatasi rintangan dan melindungi dirinya dari iblis jahat.

Di zaman kuno, dasar-dasar astronomi, kedokteran, dan matematika sudah diletakkan, dan banyak penemuan yang dibuat pada masa itu masih memukau para ilmuwan. Namun, tunas kesadaran rasional, upaya pemalu pada pemahaman ilmiah tentang dunia tidak bertentangan dengan mitologi, tetapi terjalin erat dengannya. Oleh karena itu, misalnya, dalam resep dokter, resep yang bersifat medis murni hidup berdampingan secara damai dengan formula magis, yang, menurut dokter, sama pentingnya untuk kesehatan pasien.

Kota dan kuil adalah pusat pengetahuan, pusat pencerahan, karena di sanalah orang-orang terpelajar dan terpelajar yang menciptakan budaya tertulis terkonsentrasi. Para imam pada waktu itu juga merupakan ilmuwan yang memegang pengetahuan paling mendalam di tangan mereka. Penyebaran budaya tulis juga terjadi karena negara membutuhkan masuknya orang-orang terpelajar yang terus-menerus untuk mengisi kembali aparatur administrasi. Biasanya mereka direkrut dari kalangan yang belajar di sekolah dan kuil. Tentu saja, sekolah-sekolah ini sering dimasuki, dipandu oleh kepentingan praktis, mencari, misalnya, untuk menduduki posisi pejabat yang menguntungkan. Namun terlepas dari itu, pada peradaban kuno, lingkaran orang-orang yang memiliki pengetahuan dan mampu mengembangkan pengetahuan ini perlahan meluas.

Gambar baru dunia

Jadi, pengetahuan ilmu alam pertama tidak menghancurkan gambaran mitologis dunia, meskipun secara bertahap meruntuhkannya. Pukulan paling menentukan terhadap kesadaran mitologis terjadi pada milenium pertama SM. e., kira-kira dari abad ke-8 hingga ke-2. ada revolusi besar dalam kehidupan spiritual umat manusia. Beberapa sejarawan menyebutnya revolusioner. Di era ini, secara independen satu sama lain, hampir bersamaan, banyak peradaban kuno (tetapi tidak semua) mulai membangun sistem gagasan baru tentang dunia. Penghancuran persepsi mitologis tentang dunia, dengan stabilitasnya yang tenang dan rasa pengulangan abadi dalam kehidupan alam dan manusia, memaksa seseorang untuk memecahkan masalah kompleks baru. Setelah berhenti merasa seperti bagian dari alam, ia mulai memandang dirinya secara berbeda, merasakan dirinya sebagai pribadi, tetapi pada saat yang sama menyadari kesepiannya, kengerian dunia di sekitarnya, dan ketidakberdayaannya. Ketidakharmonisan kehidupan terbuka di hadapannya, dan pria itu mencoba memahami hukumnya, untuk mengembangkan sikap baru terhadapnya. Dan yang paling penting, citra dunia yang ideal mulai diciptakan, dalam banyak hal kebalikan dari kenyataan, citra di mana umat manusia berusaha untuk menyadari seperti apa dunia, manusia, dan hubungan di antara mereka seharusnya. Sekarang kematian tidak lagi dianggap sebagai kelanjutan sederhana dari keberadaan duniawi. Cita-cita kehidupan yang adil dan diatur secara harmonis ditransfer ke dunia lain. Sistem koordinat moral yang jelas sedang dibuat: keberdosaan dunia duniawi bertentangan dengan kemurnian surgawi. Di era ini, agama-agama keselamatan dibentuk, berdasarkan etika yang terperinci, yang dengannya seseorang dapat dibebaskan dari dosa, membangun kembali diri sendiri dan kehidupan sedemikian rupa sehingga memenuhi persyaratan keadilan ilahi yang tinggi. Tuhan sekarang mempersonifikasikan bukan kekuatan misterius alam, tetapi keadilan, cita-cita kebaikan tertinggi. Untuk mendapatkan bantuannya, Anda tidak perlu menggunakan sihir, tetapi untuk meningkatkan diri Anda atau dunia di sekitar Anda.

Di India, agama keselamatan adalah Buddha dan Hindu; Konfusianisme lahir di Cina; di Iran, Zarathustra mengkhotbahkan doktrin dunia sebagai arena pertarungan antara yang baik dan yang jahat; di Palestina, nabi Elia, Yesaya dan Yeremia mencela orang-orang dan raja-raja Israel dan membuka jalan menuju pemurnian moral. Berbagai aliran filsafat berasal dari Yunani.

Literatur yang direkomendasikan:

Khachaturyan V. M. Sejarah peradaban dunia dari zaman kuno hingga akhir abad kedua puluh. 10 - 11 sel. M.: Bustard, 2000.

Pada milenium ke-4 SM. di hilir berawa Tigris dan Efrat, pemukiman perkotaan pertama yang didirikan oleh bangsa Sumeria muncul.

Bangsa Sumeria berhasil mendorong kembali rawa-rawa, menciptakan sistem irigasi regional, yang menjadi basis ekonomi untuk pertanian yang sangat maju. Secara politis, ada banyak negara kota di Sumeria, karena kurangnya kebutuhan akan jaringan irigasi tunggal.

Penyatuan terjadi setelah kebangkitan kota di Mesopotamia Utara - Akkad. Penguasanya Sargon (2316 - 2261 SM), setelah menciptakan pasukan paling kuat untuk waktu itu, berhasil menaklukkan semua kota Sumeria ke kekuasaannya, dan kemudian memperluas perbatasan negaranya dari Teluk Persia ke pantai Laut Mediterania. . Kerajaan dunia pertama dalam sejarah muncul.

Wilayah Mesopotamia sangat sering menjadi sasaran invasi oleh banyak suku nomaden yang suka berperang, yang tinggal dalam jumlah besar di perbatasannya. Beginilah cara kerajaan Akkadia binasa.

Dalam perjuangan berlarut-larut masing-masing negara kota, peran utama jatuh ke Babel (abad XIX - XVI SM). Raja Hammurabi (1792 - 1750 SM), penguasa paling berbakat dan pencipta undang-undang legislatif, mendapatkan ketenaran tertentu.

Sejak saat itu, Babel selama 2 ribu tahun telah menjadi salah satu kota terbesar di dunia dengan sejuta orang, sebuah "keajaiban dunia".

Mesir Kuno

Pada akhir milenium ke-4 SM. Peradaban berkembang di lembah Sungai Nil. Kondisi geografis yang menguntungkan berkontribusi pada hasil yang tinggi. Kemudian formasi negara pertama, nome, lahir. Namun, penggunaan rasional banjir Nil membutuhkan penciptaan sistem irigasi terpadu.

Ini segera menyebabkan sentralisasi politik. Cukup cepat, nome kecil bersatu menjadi dua negara besar: Mesir Atas (Selatan) dan Bawah (Utara). Pada akhir milenium ke-4 SM. Firaun Narmer dari Mesir Hulu berhasil menaklukkan seluruh negeri. Setelah itu, Mesir hampir selalu menjadi negara yang tersentralisasi.

Sistem irigasi terpadu diciptakan, yang menjadi dasar kemakmuran Mesir selama tiga milenium.

Lingkungan geografis tidak hanya menentukan kesatuan Mesir, tetapi juga keterasingannya dari negara lain - gurun yang luas terbentang di kedua sisi Lembah Nil. Meski demikian, Mesir berulang kali harus mengusir serbuan para perantau. Terkadang suku nomaden merebut kekuasaan atas negara untuk sementara waktu (Hyksos, Libya). Namun, lebih sering orang Mesir sendiri melakukan perjalanan ke negara tetangga Nubia, Sinai, Palestina, Libya.

Mesir mencapai puncak kekuasaan politik pada abad 16-14. SM. Firaun Mesir menaklukkan hampir seluruh pantai timur Laut Mediterania, mencapai Efrat.

Dari abad ke-8 SM. Kekuatan Mesir melemah. Negara ini direbut berturut-turut oleh Asyur, Persia, Yunani, Romawi. Namun demikian, dalam sejarah dunia ada beberapa negara yang perkembangannya stabil akan berlangsung lebih dari 3 ribu tahun.

Indo-Eropa

Pada milenium ke-4 - ke-3 SM. di stepa Ukraina selatan dan di utara Balkan, sekelompok orang dibentuk yang berbicara bahasa terkait. Selanjutnya, penutur bahasa-bahasa tersebut menetap di wilayah yang luas mulai dari Eropa Barat hingga India. Karenanya nama keluarga bahasa - Indo-Eropa. Keluarga bahasa ini termasuk Jermanik, Roman, Slavia, Baltik, Iran, India, dan beberapa lainnya.

Pada milenium ke-3 SM. Orang Indo-Eropa menguasai pertanian dan peternakan, tetapi mereka belum membentuk negara. Orang Indo-Eropa menjinakkan kuda dan secara aktif menggunakannya. Ini adalah salah satu alasan mobilitas mereka. Selama beberapa ribu tahun, mereka telah mengembangkan wilayah yang luas dari Atlantik hingga Cina, dari taiga Siberia hingga Samudra Hindia.

Orang Indo-Eropa menjadi salah satu bangsa nomaden, yang mulai dari pergantian milenium ke-3 - ke-2 SM. mencari mangsa jatuh di perbatasan peradaban kuno.

orang Het

Bahasa tertua dari kelompok Indo-Eropa, yang kita ketahui dari tulisan yang diawetkan dan diuraikan, adalah Het. Orang Het pada awal milenium ke-2 SM ditetapkan di Asia Kecil (wilayah modern Turki). Di sini mereka menciptakan negara kuat yang ada dari abad ke-18 hingga ke-13. SM.

Pada saat ini, negara Het memiliki pengaruh yang nyata pada seluruh kebijakan Timur Tengah. Orang Het berhutang ini kepada tentara mereka yang menang. Keberhasilan militer orang Het sebagian besar disebabkan oleh penggunaan inovasi militer: menunggang kuda dan senjata yang terbuat dari besi.

Orang Het memperkuat kekuatan mereka sedemikian rupa sehingga salah satu raja mereka berhasil merebut Babel dan menjarahnya sepenuhnya (1595 SM).

Dalam perebutan pantai timur Mediterania, orang Het bentrok dengan Mesir. Salah satu pertempuran kuno yang paling megah di dekat kota Kadesh (1296 SM) tidak memberikan keuntungan bagi kedua belah pihak. Firaun Mesir terpaksa menandatangani perdamaian dan menyebut penguasa Het sebagai "saudaranya".

Pada abad XIII. SM. Negara Het jatuh di bawah pukulan "masyarakat laut", yang menyerang Mediterania Timur. Sejarah negara Het, bahasa dan budaya mereka segera dilupakan.

Phoenicia Kuno dan Israel

Pantai timur Laut Mediterania adalah wilayah terkaya untuk penggalian arkeologi. Pertanian dan peternakan telah dibudidayakan di sini untuk waktu yang lama. Namun, kondisi alam dan geografis lokal (dataran tinggi dan gurun yang terik matahari, daerah pegunungan, kemiskinan alami yang relatif) tidak berkontribusi pada pembentukan awal negara bagian di wilayah tersebut.

Pada akhir ke-2 - awal milenium ke-1 SM. negara-kota Phoenicia memasuki masa kejayaannya. Fenisia adalah navigator berbakat dan, untuk tujuan perdagangan, berlayar ke seluruh Mediterania, pergi ke Samudra Atlantik, berlayar untuk timah ke Inggris, dan mengelilingi Afrika. Pada saat ini, mereka praktis memonopoli semua perdagangan Mediterania. Misalnya, bahkan Mesir melakukan semua perdagangan laut asing hanya melalui Fenisia.

Para navigator Fenisia adalah yang pertama membangun koloni di pantai terpencil Laut Mediterania. Yang paling terkenal adalah Kartago, yang didirikan pada abad ke-9. SM.

Pada abad XIII. SM. di wilayah Palestina modern, suku-suku Yahudi kuno muncul, yang mulai menaklukkan tanah setempat. Pada awal abad X. SM. mereka merebut Yerusalem, yang menjadi ibu kota negara baru mereka - Yudea. Itu mencapai kemakmuran terbesarnya di bawah Raja Salomo (sekitar 965 - 935 SM), yang menjadi terkenal karena kebijaksanaannya dan pembangunan kuil Yerusalem yang terkenal untuk menghormati dewa Yahweh. Namun, pada akhir pemerintahannya, sebagian suku Ibrani berpisah dari Yudea dan membentuk negara lain - Israel.

Periode kemakmuran relatif berakhir ketika tetangga yang kuat menjadi tertarik pada wilayah Yudea, Israel, dan Fenisia. Wilayah-wilayah ini berturut-turut lewat di bawah kekuasaan Mesir, Asyur, Babilonia, Persia. Untuk tujuan strategis, para penakluk memukimkan kembali penduduk Ibrani beberapa kali jauh ke dalam wilayah mereka sendiri. Yang paling terkenal adalah "penawanan Babilonia" (587 - 539 SM).

Asyur

abad ke-10 SM ditandai di Timur Tengah dengan munculnya negara-negara kuat baru. Kekuasaan terbesar dicapai oleh raja-raja Asyur, sebuah wilayah di utara Mesopotamia. Mereka menciptakan tentara disiplin kelas satu, yang menggunakan banyak prestasi militer pada waktu itu. Intelijen Asyur memainkan peran utama dalam keberhasilan militer. Bangsa Asyur memasuki sejarah dunia sebagai penakluk yang kejam. Kota-kota yang melawan benar-benar hancur. Kengerian yang terbang di depan tentara Asyur yang maju adalah sekutu utama mereka.

Asyur berhasil merebut hampir seluruh Mesopotamia, Syria, Palestina, Fenisia, Israel. Namun, negara, yang dengan cepat dibuat atas dasar kekuatan dan ketakutan militer, bahkan lebih cepat hancur. Dalam beberapa tahun, itu dihancurkan oleh orang-orang yang ditaklukkan sebelumnya yang bersatu melawannya. Pada tahun 612 SM ibu kota negara - Niniwe diambil dan orang Asyur sedang menunggu nasib mantan korban mereka.

Persia

Pada pergantian abad XII - XI. SM. Suku-suku berbahasa Iran (keluarga bahasa Indo-Eropa) mulai menetap di wilayah selatan Laut Kaspia.

Pada abad VIII - VII. SM. di wilayah peradaban Timur Tengah kuno, suku nomaden militan menyerang dari utara, terutama dari daerah stepa Ukraina modern dan Rusia selatan - Medes, Cimmerians, Scythians, dll., menakutkan. Mereka juga berbicara dengan dialek kelompok bahasa Iran.

Dari akhir abad ke-8 SM. di selatan Iran modern, wilayah Pars (Persia) mulai berkembang. Pada tahun 558 SM Cyrus dari dinasti Achaemenid menjadi raja Persia. Penaklukan aktifnya dimulai, dan setelah 20 tahun seluruh Mesopotamia diserahkan kepada Kores. Penggantinya memperluas perbatasan dari Mesir dan Asia Kecil ke India dan Amu Darya.

Kekaisaran runtuh sebagai akibat dari kampanye Alexander Agung (330 SM).

peradaban India

Peradaban pertanian yang maju muncul di Lembah Sungai Indus. Itu ada dari abad ke-26 hingga ke-18. SM, dan kemudian karena alasan yang tidak diketahui jatuh ke dalam pembusukan dan menghilang. Diketahui bahwa ini tidak terkait dengan invasi para penakluk. Mungkin ini adalah hasil dari salinisasi tanah, yang membuat pertanian menjadi tidak mungkin.

Informasi tentang peradaban ini terbatas pada sumber arkeologi, karena tulisan orang India belum diuraikan.

Pertanian dan kerajinan mencapai tingkat yang tinggi. Pelabuhan-pelabuhan besar memberi kesaksian tentang perdagangan yang maju. Istana-istana dan kuil-kuil yang mewah dibangun di kota-kota berbenteng yang padat, yang membuktikan proses diferensiasi sosial yang berjangkauan luas.

india kuno

Pada paruh kedua milenium ke-2 SM. Suku Arya yang termasuk dalam cabang Indo-Iran dari Indo-Eropa datang ke India Utara. Arya pada dasarnya secara mandiri melewati jalan pembentukan peradaban. Rajas berada di kepala banyak negara kecil. Tetapi bangsa Arya terus merasakan asal usul mereka yang sama, yang sebagian besar difasilitasi oleh Rig Veda, kumpulan teks-teks keagamaan yang dipuja oleh semua bangsa Arya.

India Kuno mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Ashoka dari dinasti Maurya, yang menyatukan seluruh India Utara pada pertengahan abad ke-3 SM. SM. Kemajuan pertanian di pertengahan milenium pertama SM dan hasil padi yang tinggi berkontribusi pada ledakan populasi. Untuk memperkuat negara, Ashoka secara aktif mengandalkan agama Buddha. Namun, segera setelah kematiannya, periode fragmentasi dan perselisihan sipil kembali terjadi.

Cina kuno

Peradaban Cina secara signifikan dipindahkan dari pusat-pusat pembentukan peradaban lainnya. Pada awal milenium ke-2 SM. di lembah Sungai Kuning, sebuah negara terbentuk, dipimpin oleh dinasti Shang-Yin, yang digantikan oleh dinasti Zhou.

Pada abad ke-8 SM. Negara Zhou pecah menjadi beberapa kerajaan, yang masuk ke dalam perjuangan internecine sengit di antara mereka sendiri. Namun, hal ini tidak menghalangi proses pembentukan gagasan tentang kesatuan etnis Tionghoa.

Penyatuan Cina terjadi pada 221 SM. di bawah Kaisar Qin Shi Huang. Kekuasaannya adalah contoh nyata dari negara yang tersentralisasi. Namun, kualitas pribadinya sebagai seorang tiran berkontribusi pada kematian dinasti beberapa tahun setelah kematiannya.

Dinasti Han menjadi kepala negara, di mana Tiongkok Kuno memasuki zona kekuatan tertingginya. Keberhasilan pertanian dan perekonomian menyebabkan peningkatan jumlah penduduk menjadi 60 juta orang. Dinasti Han mengobarkan banyak perang penaklukan. Wilayah kekaisaran meningkat tiga hingga empat kali lipat. Korea, Vietnam dan negara-negara lain berada di bawah pengaruhnya. Great Silk Road menghubungkan Cina dengan India, Timur Tengah, dan bahkan Eropa.

Namun, perang merusak kekuatan negara dan dinasti Han digulingkan oleh pemberontakan populer di abad ke-2. IKLAN

Portal untuk siswa. Latihan mandiri