Kesatuan dialogis sebagai unit ucapan dialogis. Satuan minimal wacana

Dialog merupakan bentuk utama dari keberadaan suatu bahasa, maka bukan suatu kebetulan jika kajiannya terus-menerus disapa dari berbagai posisi keilmuan. Pendekatan penelitian yang ada untuk dialog, ruang lingkup dan sifat masalah yang terkait dengan studinya, membuktikan kompleksitas dan keserbagunaan bentuk pidato ini. Memahami pendekatan yang beragam dan beragam untuk studi dialog adalah titik awal dalam menciptakan landasan linguistik dari studi tersebut. Pertama-tama, perlu diketahui apa yang dimaksud dengan istilah "dialog", "pidato dialogis".

Filsuf Yunani kuno percaya bahwa dialog adalah pidato, terdiri dari pertanyaan dan jawaban. Dalam filsafat, dan kemudian dalam logika dan retorika, dialog dianggap, pertama-tama, sebagai proses kontroversi, konfrontasi antara dua sudut pandang, bukti kebenaran ide, pandangan; sebagai proses interaksi yang logis dan komunikatif antara orang-orang melalui ekspresi posisi semantik mereka. Dialog, sebagai tindakan interaksi sosial dan ucapan, tindakan komunikasi langsung antara orang-orang, juga dipertimbangkan dalam linguistik.

Ahli bahasa, merujuk dialog ke salah satu bentuk pidato yang koheren, menekankan bahwa, tidak seperti monolog, itu dibuat oleh dua atau lebih pembicara. Replikasi (pergantian ucapan) disebut sebagai fitur pengorganisasian formal utama dari sebuah dialog: perubahan pernyataan dua pembicara atau lebih, pertukaran pernyataan-replika yang teratur, serangkaian replika yang saling menggantikan, pertukaran tanda secara bergantian. informasi ..

Pada saat yang sama, para peneliti dialog mencatat hubungan organik dari semua replika. Bukan kebetulan bahwa salah satu peneliti pertama dari dialog, L.V. Shcherba mencirikan dialog itu sebagai "rantai pernyataan". Hubungan replika juga dicatat oleh L.P. Yakubinsky. Keterkaitan replika memastikan koherensi bentuk pidato ini. Selain itu, informasi yang lengkap dan lengkap digali dari totalitas semua elemen dialog, termasuk faktor ekstralinguistik (jeda, gerak tubuh, ekspresi wajah, intonasi) dan fitur alirannya.

Replika terpisah dalam dialog hanya dapat dipahami dalam kesatuan dengan replika lain dan dengan mempertimbangkan situasi di mana komunikasi berlangsung. Hal ini, menurut peneliti, disebabkan oleh fakta bahwa dalam setiap replika berikutnya segala sesuatu yang diketahui dari replika sebelumnya berkurang, dan karena fakta bahwa komposisi linguistik setiap ucapan saling dipengaruhi oleh persepsi langsung dari aktivitas bicara. dari para pembicara. Semua ini berbicara tentang sifat situasional dan spontan dari dialog.

Menurut para ahli metodologi di bidang pengajaran bahasa asli dan non-pribumi, proses pengajaran pidato dialogis membutuhkan pengetahuan tentang sifat dan faktor-faktor yang menghasilkan tindakan dialogis dan, yang paling penting, pemahaman yang jelas tentang struktur pidato dialogis dan dasarnya. unit.

Elemen struktural terkecil dari pidato dialogis, unitnya didefinisikan dalam literatur linguistik dengan cara yang berbeda. Dalam beberapa sumber, replika menonjol sebagai elemen seperti itu, sebagai penghubung dalam "rantai replika", sebagai bahan bangunan untuk sebuah dialog.

Dalam studi D.I. Izarenkov, tindakan bicara diambil sebagai unit utama dari struktur dialog - pernyataan yang memiliki tujuan tunggal, dirancang sebagai kalimat atau kombinasi kalimat yang terhubung secara logis (tidak melebihi ukuran kesimpulan dalam bentuk dan isi) , ditujukan kepada lawan bicara, menyebabkan dia untuk merespon.

Alokasi Satuan Dialog D.I. Izarenkov terhubung dengan pertanyaan tentang volume dan batas-batas dialog: "Anda tidak dapat mengajarkan itu, yang batas-batasnya tidak diketahui." Dalam studi A.R. Balayan, D.I. Izarenkov, dicatat bahwa dialog minimum dapat terdiri dari dua replika (stimulus - reaksi), dan batas maksimum volumenya praktis dapat tetap terbuka. Mengingat motif untuk menghasilkan dan menyebarkan dialog (memecahkan masalah), D.I. Izarenkov membedakan mikrodialog (sederhana dan rumit) dan makrodialog.

Perlu dicatat bahwa untuk tujuan metodologis, alokasi dialog dengan volume minimum sangat bermanfaat, mereka adalah bahan pidato yang harus diajarkan pada tahap awal. Makrodialog menjadi objek asimilasi hanya ketika anak-anak sudah terbiasa dengan mikrodialog (“stimulus-respons”).

Mengenali sebagai suatu kesatuan dialog suatu pernyataan (remark) tersendiri, yang memiliki kelengkapan, suatu ungkapan posisi pembicara, M.M. Bakhtin mencirikan berbagai hubungan yang ada antara replika dan pasangan replika yang saling terkait.

Kemudian, kombinasi replika yang terkait satu sama lain menurut aturan ketergantungan sintaksis tertentu. N.Yu. Shvedova akan menyebut "kesatuan dialogis". Istilah lain yang sinonim dalam arti juga digunakan untuk menunjuk "kombinasi replika". Jadi, misalnya, T.G. Vinokur menggunakan istilah "keseluruhan semantik", "minimum dialogis". .

Mencirikan komposisi kesatuan dialogis, para peneliti juga menggunakan berbagai nominasi. Replika yang membuka kesatuan dialogis disebut: T.G. Vinokur proaktif, P.S. Pustovalov - "replika yang relatif independen", G.M. Kuchinsky - "banding", "berbagi". Konten semantik dari nominasi memungkinkan untuk menggunakannya sebagai sinonim dan tidak memerlukan pemilihan salah satu pasangan. Tetapi nama pendek replika dianggap lebih nyaman untuk digunakan: stimulus - reaksi.

Dengan demikian, satuan dialog (dialogical speech) dapat dianggap sebagai kesatuan dialogis, terdiri dari satu replika inisiatif (stimulus) dan satu reaktif (reaksi). Menggambarkan kesatuan dialogis, para peneliti menunjukkan bahwa stimulus dan respons saling berhubungan oleh hubungan tertentu. Jika fungsi isyarat yang merangsang adalah permintaan informasi, maka isyarat reaktif yang terkait dengannya melakukan fungsi respons. Hubungan-hubungan ini diekspresikan dalam kesatuan dialogis "pertanyaan - jawaban".

Pesan stimulus adalah menginformasikan orang lain (lawan bicara) tentang pemikiran, keputusan, pandangan, pendapat, perasaan, dll., yang dilakukan atas inisiatifnya sendiri. Pernyataan stimulus oleh T.G. Vinokur, G.M. Kuchinsky disebut "pesan", D.I. Izarenkov - "melaporkan tindakan bicara".

Reaksi terhadap "pesan", seperti yang ditunjukkan oleh analisis sumber-sumber linguistik, paling sering dianggap dalam bentuk dua replika yang berfungsi polar. Misalnya, M.M. Bakhtin menyebut reaksi terhadap sebuah "pesan" ("pernyataannya") baik sebagai "keberatan" atau "persetujuan." Dan G.M. Kuchinsky mengacu pada reaksi terhadap pesan sebagai ekspresi sikap positif atau negatif terhadapnya. Dan T.G. Vinokur membedakan lima opsi untuk menanggapi komentar terhadap "pesan": klarifikasi, penambahan, keberatan, persetujuan, penilaian.

Jenis kesatuan dialogis yang ketiga adalah "hasutan - pemenuhan (penolakan untuk memenuhi)". Perlu dicatat bahwa nilai ini tersirat oleh hampir semua penulis sumber yang dianalisis, tetapi termasuk dalam nominasi yang berbeda. Pernyataan inisiatif disorot oleh M.M. Bakhtin (saran, ketertiban), secara inheren melakukan fungsi motivasi, dan replika yang terkait dengannya - fungsi reaksi terhadap motivasi. Pasangan replika ini juga dapat dikaitkan dengan kesatuan dialogis. Ini dapat dikaitkan dengan kesatuan dialogis ini dan formula etiket bicara, yang disebutkan dalam klasifikasi T.G. Vinokur. Sebagian besar formula etiket bicara mengandung dorongan sopan, yang memungkinkannya dikaitkan dengan kesatuan dialogis yang dipertimbangkan.

Jadi, terlepas dari pemahaman yang berbeda tentang unit dialog dalam pendekatan yang dijelaskan, mereka memiliki indikasi umum tentang adanya replika inisiatif dan respons, yang saling terkait oleh hubungan fungsional. Replika yang dipilih hanya berbeda dalam nama. Namun, nominasi yang digunakan oleh para ilmuwan cukup sebanding dalam arti dan signifikansi fungsional.

Meringkas data yang dianalisis, kita dapat membedakan pasangan fungsional replika dialogis (kesatuan dialogis) berikut:

- jawaban pertanyaan;
- motivasi (penawaran, pesanan, permintaan, keinginan, permintaan maaf, dll.) - reaksi terhadap motivasi (pemenuhan atau penolakan untuk memenuhi);
- pesan (menginformasikan, persetujuan) - reaksi terhadap pesan (klarifikasi, penambahan, keberatan, persetujuan, evaluasi, dll.).

Pertanyaan berikutnya dalam studi tentang dialog menyangkut ciri-ciri replikanya. Sifat situasional dialog, terutama dialog gaya sehari-hari, menentukan singkatnya dan kesederhanaan sarana sintaksis dan leksikal. Banyak peneliti telah menunjukkan kekhasan pernyataan singkat dan padat. Untuk dialog, replika yang secara komunikatif dianggap normatif, oleh karena itu, paling sering, replika dialogis sebagian besar mengandung rheme. Ketentuan ini sangat penting untuk metodologi pengembangan pidato dialogis, karena ada praktik jahat yang membutuhkan jawaban "penuh" dari anak-anak. Komponen nonverbal memainkan peran penting dalam dialog. L.V. menulis tentang fitur ini. Shcherba. Kalimat-kalimat kompleks, katanya, sama sekali bukan ciri replika dalam dialog: "situasi, gerak tubuh, ekspresi wajah, intonasi - semua ini sangat membantu saling pengertian sehingga ucapan dapat dengan mudah direduksi menjadi satu kata."

Dialog bukan hanya suatu bentuk ucapan, tetapi juga "semacam perilaku manusia". Sebagai bentuk interaksi verbal dengan orang lain, tunduk pada aturan-aturan tertentu yang telah berkembang di masyarakat untuk perilakunya. Aturan-aturan ini menentukan perilaku sosial orang-orang dalam suatu dialog. Aturan dasar dialog berkontribusi pada sosialisasi seseorang yang melakukan interaksi verbal dengan orang lain. Aturan dialog dimediasi oleh moral dan norma bicara. Karena dialog adalah perubahan pernyataan yang berkaitan dengan satu topik, maka kemanfaatan aturan seperti: mengikuti urutan dalam percakapan cukup dapat dimengerti; mendengarkan lawan bicara tanpa menyela; mempertahankan topik pembicaraan yang umum. Situasi adalah ciri dialog sebagai bentuk ucapan, oleh karena itu, dalam dialog, gerak tubuh atau ekspresi wajah sering menggantikan replika verbal, maka aturan lain untuk melakukan dialog muncul: menatap mata atau wajah lawan bicara.

Norma moral mengatur perilaku orang-orang dalam masyarakat. Tujuan utama mereka adalah untuk hidup dalam damai dan harmoni. Begitu dialog menjadi interaksi orang-orang (walaupun verbal), maka dialog itu mematuhi aturan-aturan keberadaan kolektif. Partisipasi dalam dialog mengandaikan kepatuhan terhadap aturan utama: untuk menunjukkan rasa hormat dan perhatian kepada lawan bicara. Implementasinya dikaitkan dengan penerapan aturan bicara umum: berbicara dengan tenang, ramah, dengan volume sedang; buat pernyataan Anda agar tidak menyinggung lawan bicara dan jelas baginya; menggunakan kosakata sastra.

Semua aturan ini entah bagaimana tercermin dalam cerita rakyat. Ahli bahasa dalam negeri Yu.V. Rozhdestvensky mensistematisasikan peribahasa mengenai aturan dialog menjadi tiga kelompok:

1) peribahasa yang mendefinisikan hubungan orang-orang dalam dialog (belajar kesopanan dari orang yang tidak sopan; kuda dikenali dalam berkuda, seseorang dalam komunikasi) dan berisi rekomendasi untuk ucapan yang sopan (satu kata yang baik lebih baik daripada seribu kata penyalahgunaan);
2) peribahasa tentang urutan dialog (cerdas dengan bahasa, bodoh dengan tangan; mengunyah sebelum menelan, mendengarkan sebelum berbicara; diam juga merupakan jawaban);
3) peribahasa tentang kesalahan khas dalam mengatur dialog (jawaban ketika dia tidak ditanya; kakek berbicara tentang ayam, dan nenek berbicara tentang bebek; orang tuli mendengarkan orang bisu berbicara)

Dialog sering berlangsung atau dimulai dalam situasi komunikasi yang khas dan sering diulang. Aturan perilaku dalam situasi ini ditentukan oleh etiket bicara. Etiket bicara dianggap dalam linguistik sebagai karakteristik yang sangat signifikan dari budaya dialog. Ini didefinisikan sebagai sistem mikro unit verbal spesifik nasional yang diterima dan ditentukan oleh masyarakat untuk menjalin kontak antara lawan bicara, menjaga komunikasi dengan nada yang diinginkan sesuai dengan aturan perilaku bicara.

Fungsi utama etiket berbicara adalah fungsi pembentuk kontak dan fungsi kesantunan (kognitif). Kedua fungsi ini diperlukan untuk menjalin dan memelihara kontak yang bersahabat, bersahabat atau resmi-sopan, saling menghormati satu sama lain.

Setiap situasi yang ditandai dalam bahasa Rusia disajikan oleh sekelompok formula dan ekspresi yang membentuk rangkaian sinonim. Dalam setiap seri sinonim, formula berbeda: yang paling umum, netral secara gaya (selamat tinggal, terima kasih, halo); formula dengan nuansa makna (sampai besok, sampai malam, selamat tinggal, selamat pagi); formula dengan berbagai corak gaya (biarkan saya mengucapkan selamat tinggal, selamat tinggal, ciuman ke tangan; terima kasih, terima kasih).

Pilihan formula etiket bicara untuk setiap kasus tergantung pada tempat tinggal seseorang (kota, desa), pada usianya, afiliasi sosialnya, serta pada keadaan di mana komunikasi berlangsung, pada parameter sosial dan emosional penerima. Pilihan yang tepat menjamin perlakuan yang sopan, dan kesalahan dalam memilih unit etiket berbicara dapat merusak perlakuan yang sopan, dan bahkan kontak itu sendiri.

Setiap situasi standar komunikasi verbal dikonkretkan dan memperoleh bentuk dan isi yang khas tergantung pada pengalaman linguistik dan sosial dari orang-orang yang berkomunikasi. Secara alami, setiap tindakan perpisahan, salam, terima kasih, dll. menambahkan banyak "peningkatan" atau "perluasan" pribadi ke formula standar etiket bicara yang stabil.

Setiap frasa etiket bicara ditujukan kepada orang atau sekelompok orang tertentu, oleh karena itu, seruan akan menjadi "peningkatan" yang alami dan diinginkan pada formula etiket bicara. Ini meningkatkan fungsi apelatif dan konatif dari ujaran. Aktualisasi fungsi konatif formula etiket bicara juga terjadi karena adanya “kenaikan” motivasi pada mereka. Penyebaran, penambahan frase etiket pidato dengan seruan dan motivasi membuat ucapan lebih hangat dan lebih meyakinkan. Selain itu, penyebaran frasa mengindividualisasikan ucapan seseorang, menciptakan latar belakang emosional tertentu, dan menekankan makna frasa yang diucapkan. Sarana komunikasi non-verbal terkait erat dengan etiket berbicara; mereka melengkapi dan memperjelas frasa verbal, menekankan atau menghancurkan konten sopannya. Seruan yang paling sopan tidak akan menimbulkan kesan yang diinginkan jika diucapkan dengan santai, dingin, angkuh.

Subjek4 . Dialog sebagai objek penelitian interdisipliner: dialog dalam psikologi, linguistik, kajian budaya, kritik sastra

1Dialog sebagai sarana komunikasi.

1.1 Konsep dialog.

Dialog - (Dialog Prancis, dialog bahasa Inggris, dari bahasa Yunani dialogos "percakapan, percakapan"; secara harfiah "ucapan melalui"), proses komunikasi, biasanya linguistik, antara dua orang atau lebih. Arti yang lebih khusus dari istilah "dialog": 1) percakapan antara tokoh-tokoh drama; 2) karya sastra yang ditulis dalam bentuk percakapan antar tokoh (misalnya, dialog Plato); 3) interaksi yang bertujuan untuk mencapai saling pengertian, terutama dalam politik (misalnya, dialog antara penguasa dan oposisi).

Filsuf Yunani kuno percaya bahwa dialog adalah "pidato yang terdiri dari pertanyaan dan jawaban." Dalam filsafat, dan kemudian dalam logika dan retorika, dialog dianggap, pertama-tama, sebagai proses kontroversi, konfrontasi antara dua sudut pandang, bukti kebenaran ide, pandangan; sebagai "proses interaksi yang logis dan komunikatif antara orang-orang melalui ekspresi posisi semantik mereka". Dialog, sebagai tindakan interaksi sosial dan ucapan, tindakan komunikasi langsung antara orang-orang, juga dipertimbangkan dalam linguistik.

Ahli bahasa, merujuk dialog ke salah satu bentuk pidato yang koheren, menekankan bahwa, tidak seperti monolog, itu dibuat oleh dua atau lebih pembicara. Replikasi (pergantian ucapan) disebut sebagai fitur pengorganisasian formal utama dari sebuah dialog: “perubahan pernyataan dua atau lebih pembicara”, “pertukaran pernyataan-replika”, “sejumlah replika saling menggantikan”, “bergantian pertukaran informasi tanda”.

Pada saat yang sama, para peneliti dialog mencatat hubungan organik dari semua replika. Bukan kebetulan bahwa salah satu peneliti pertama dari dialog, L.V. Shcherba mencirikan dialog itu sebagai "rantai pernyataan". "Keterkaitan" replika memastikan koherensi bentuk ucapan ini. Selain itu, informasi yang lengkap dan lengkap digali dari totalitas semua elemen dialog, termasuk faktor ekstralinguistik (jeda, gerak tubuh, ekspresi wajah, intonasi) dan fitur alirannya.

Replika terpisah dalam dialog hanya dapat dipahami dalam kesatuan dengan replika lain dan dengan mempertimbangkan situasi di mana komunikasi berlangsung. Hal ini, menurut para peneliti, disebabkan oleh fakta bahwa di setiap replika berikutnya segala sesuatu yang diketahui dari replika sebelumnya berkurang, dan karena fakta bahwa komposisi linguistik setiap ucapan "saling dipengaruhi oleh persepsi langsung dari pidato tersebut. aktivitas pembicara.” Semua ini berbicara tentang sifat situasional dan spontan dari dialog.

Dalam studi D.I. Izarenkov, unit utama dari struktur dialog adalah tindakan bicara - "pernyataan yang memiliki satu tujuan, dirancang sebagai kalimat atau kombinasi kalimat yang terhubung secara logis (tidak melebihi ukuran kesimpulan dalam bentuk dan isi), ditujukan kepada lawan bicara, menyebabkan dia untuk merespon."

Alokasi Satuan Dialog D.I. Izarenkov menghubungkan dengan pertanyaan tentang ruang lingkup dan batas-batas dialog: "Anda tidak dapat mengajarkan itu, batas-batasnya tidak diketahui." Dalam studi A.R. Balayan, D.I. Izarenkova, I.P. Svyatogor mencatat bahwa dialog minimum dapat terdiri dari dua replika (stimulus - reaksi), dan batas maksimum volumenya praktis dapat tetap terbuka. Mengingat motif untuk menghasilkan dan menyebarkan dialog (memecahkan masalah), D.I. Izarenkov membedakan mikrodialog (sederhana dan rumit) dan makrodialog.

Kemudian, "kombinasi replika yang terkait satu sama lain menurut aturan ketergantungan sintaksis tertentu" N.Yu. Shvedova akan menyebut "kesatuan dialogis". Istilah lain yang sinonim dalam arti juga digunakan untuk menunjuk "kombinasi replika". Jadi, misalnya, T.G. Vinokur menggunakan istilah "keseluruhan semantik", "minimum dialogis".

Mencirikan komposisi kesatuan dialogis, para peneliti juga menggunakan berbagai nominasi. Replika yang membuka kesatuan dialogis disebut: T.G. Inisiatif Vinokur, I.P. Svyatogor dan P.S. Pustovalov - "replika yang relatif independen", G.M. Kuchinsky - "banding", "aksi" (D.Kh. Barannik), "stimulus" (V.G. Gak), "pernyataan yang merangsang" (V.V. Nurtseladze). Isyarat respons, karena inisiatif, disebut "replika - reaksi" (V.G. Gak, D.Kh. Barannik), "isyarat reaktif" (V.V. Nurtseladze), "isyarat reaktif" (T.G. Vinokur). Konten semantik dari nominasi memungkinkan untuk menggunakannya sebagai sinonim dan tidak memerlukan pemilihan salah satu pasangan. Tetapi nama pendek replika dianggap lebih nyaman untuk digunakan: stimulus - reaksi. Dengan demikian, satuan dialog (dialogical speech) dapat dianggap sebagai kesatuan dialogis, terdiri dari satu replika inisiatif (stimulus) dan satu reaktif (reaksi). Menggambarkan kesatuan dialogis, para peneliti menunjukkan bahwa stimulus dan respons saling berhubungan oleh hubungan tertentu. Jika fungsi isyarat yang merangsang adalah permintaan informasi, maka isyarat respons yang terkait dengannya menjalankan fungsi respons. Hubungan-hubungan ini diekspresikan dalam kesatuan dialogis "pertanyaan - jawaban".

Reaksi terhadap "pesan", seperti yang ditunjukkan oleh analisis sumber-sumber linguistik, paling sering dianggap dalam bentuk dua replika yang berfungsi polar. Misalnya, M.M. Bakhtin menyebut reaksi terhadap sebuah "pesan" ("pernyataannya") baik sebagai "keberatan" atau "kesepakatan." Dan G.M. Kuchinsky mengacu pada reaksi terhadap pesan sebagai ekspresi sikap positif atau negatif terhadapnya. Dan T.G. Vinokur membedakan lima opsi untuk menanggapi komentar terhadap "pesan": klarifikasi, penambahan, keberatan, persetujuan, penilaian.

Jenis kesatuan dialogis ketiga adalah "hasutan - pemenuhan (penolakan untuk memenuhi)". Perlu dicatat bahwa nilai ini tersirat oleh hampir semua penulis sumber yang dianalisis, tetapi termasuk dalam nominasi yang berbeda. Pernyataan inisiatif disorot oleh M.M. Bakhtin (saran, ketertiban), secara inheren melakukan fungsi motivasi, dan replika yang terkait dengannya - fungsi reaksi terhadap motivasi. Pasangan replika ini juga dapat dikaitkan dengan kesatuan dialogis "bujukan - reaksi terhadap bujukan". Ini dapat dikaitkan dengan kesatuan dialogis ini dan formula etiket bicara, yang disebutkan dalam klasifikasi T.G. Penyuling. Sebagian besar formula etiket bicara mengandung dorongan sopan, yang memungkinkannya dikaitkan dengan kesatuan dialogis yang dipertimbangkan.

Meringkas data yang dianalisis, kita dapat membedakan pasangan fungsional replika dialogis (kesatuan dialogis) berikut:

- jawaban pertanyaan;

- motivasi (penawaran, pesanan, permintaan, keinginan, permintaan maaf, dll.) - reaksi terhadap motivasi (pemenuhan atau penolakan untuk memenuhi);

- pesan (menginformasikan, persetujuan) - reaksi terhadap pesan (klarifikasi, penambahan, keberatan, persetujuan, penilaian, dll.).

Dialog bukan hanya sebuah bentuk ujaran, tetapi juga “semacam perilaku manusia”. Sebagai bentuk interaksi verbal dengan orang lain, tunduk pada aturan-aturan tertentu yang telah berkembang di masyarakat untuk perilakunya. Aturan-aturan ini menentukan perilaku sosial orang-orang dalam suatu dialog. Aturan dasar dialog berkontribusi pada sosialisasi seseorang yang melakukan interaksi verbal dengan orang lain. Aturan dialog dimediasi oleh moral dan norma bicara. Karena dialog adalah perubahan pernyataan yang berkaitan dengan satu topik, kemanfaatan aturan seperti: mengikuti urutan dalam percakapan; mendengarkan lawan bicara tanpa menyela; mempertahankan topik pembicaraan yang umum. Situasional adalah ciri dialog sebagai bentuk ucapan, oleh karena itu, dalam dialog, gerak tubuh atau ekspresi wajah sering menggantikan isyarat verbal, maka muncul aturan lain.

Etiket bicara menyediakan apa yang disebut dialog ritual dalam situasi komunikasi verbal standar (mirip). Ada beberapa situasi komunikasi bicara standar dalam bahasa Rusia: menyapa dan menarik perhatian, menyapa, berkenalan, berpisah, meminta maaf, berterima kasih, selamat, harapan, belasungkawa, simpati, undangan, permintaan, saran, persetujuan, pujian, dll.

Dialog sering dikontraskan dengan monolog (bahasa Yunani "speech of one"). Jika dialog merupakan kegiatan tutur bersama dua orang atau lebih, serta merupakan hasil dari kegiatan tersebut, maka monolog adalah karya tutur yang dimiliki oleh seorang penutur, serta tuturannya sendiri. Namun demikian, monolog, seperti pidato apa pun, mengandaikan tidak hanya pembicara, tetapi juga penerima. Kekhasan monolog hanya terletak pada kenyataan bahwa peran pembicara tidak berpindah dari satu orang ke orang lain. Oleh karena itu, monolog hanyalah kasus khusus dari dialog, meskipun sangat penting bahwa konsep dialog lebih menekankan aktivitas berbicara, sedangkan konsep monolog lebih menekankan pada hasil. Dalam kritik sastra, sebuah tradisi populer, yang berasal dari studi M.M. Bakhtin, yang menurutnya karya sastra dari genre besar (misalnya, novel), mis. Dari sudut pandang formal, monolog adalah, dalam arti yang mendalam, dialog - dialog antara penulis, karakternya, dan pembaca. Dalam hal ini, dalam novel, suara beberapa subjek "bersuara" pada saat yang sama, dan efek dialog muncul, atau, menurut Dotsenko, "polifoni".

Pendapat bahwa istilah "dialog" menyiratkan kehadiran tepat dua peserta adalah keliru (awalan Yunani dia- "melalui" dalam kata dialog dan bahasa Yunani di- "dua" hanya mirip secara permukaan). Jumlah peserta dalam suatu dialog bisa berapa saja, sehingga tidak perlu istilah "polilog", yang kadang-kadang digunakan dalam arti percakapan banyak peserta.

Dalam pengertiannya, istilah “dialog” dekat dengan istilah “wacana”, tetapi tradisi penggunaan istilah tersebut berbeda. Perbedaan yang cukup penting di antara mereka adalah bahwa "dialog" lebih menekankan sifat interaktif penggunaan bahasa, sedangkan untuk penggunaan istilah "wacana" penting untuk memahami pencantuman komunikasi dalam konteks sosial. Makalah ini membahas isu-isu yang biasanya dibahas di bawah rubrik "studi dialog" - studi dialog(ue).

2.2 Prasyarat linguistik untuk mempelajari dan karakteristik dialog.

Studi linguistik tentang dialog adalah upaya penelitian baru. Tentu saja, prasyarat untuk pendekatan penelitian modern dapat ditemukan pada periode-periode awal perkembangan ilmu pengetahuan. Jadi, dalam tradisi Rusia, salah satu karya awal yang paling banyak dikutip adalah On the Dialogic Speech of L.P. Yakubinsky (1923). Namun, studi linguistik mendalam tentang dialog baru dimulai dalam beberapa dekade terakhir.

Ciri khas dari ucapan dialogis adalah karakter dua arahnya, yang ditunjukkan oleh L.P. Ya Kubinsky, dengan mencatat bahwa “... setiap interaksi orang adalah interaksi yang tepat; itu pada dasarnya berusaha untuk menghindari keberpihakan, ingin menjadi dua sisi, "dialogis" dan lari dari "monolog".

Pidato dialogis dicirikan oleh eliptisitas, yang disebabkan oleh kondisi komunikasi. Kehadiran situasi tunggal, kontak lawan bicara, meluasnya penggunaan elemen non-verbal berkontribusi pada munculnya tebakan, memungkinkan penutur mengurangi sarana bahasa, menggunakan ucapan dengan petunjuk.

Singkatan memanifestasikan dirinya di semua tingkat bahasa dan terutama menyangkut elemen yang berlebihan secara semantik. Namun, ini tidak berlaku untuk ekspresi emotif bicara, itu tidak tunduk pada kompresi dan menerima ekspresi penuhnya.

Secara umum, singkatan mengikuti prinsip melestarikan predikativitas, yang menjadi perhatian L. S. Vygotsky: “Jika ada subjek yang sama dalam pikiran lawan bicara, pemahaman dilakukan sepenuhnya dengan bantuan pidato yang paling disingkat dengan sangat disederhanakan. sintaksis."

Ciri khas lain dari pidato dialogis adalah spontanitasnya, karena isi percakapan dan strukturnya bergantung pada replika lawan bicaranya. Sifat spontan dari ujaran dialogis menentukan penggunaan berbagai jenis klise dan rumus sehari-hari, serta desain frasa yang “bebas” kabur. Laju cepat dan eliptisitas tidak berkontribusi, seperti yang Anda tahu, untuk normalisasi sintaks yang ketat.

Sifat bicara yang spontan juga termanifestasi dalam jeda keragu-raguan (keragu-raguan), interupsi, penataan ulang frasa, dan perubahan struktur kesatuan dialogis.

Dialog bersifat emosional dan ekspresif. Pewarnaan bicara kognitif-evaluatif, dalam kiasan, dalam penggunaan luas sarana dan sampel non-verbal, formula sehari-hari, klise.

Elemen utama dari dialog adalah replika dari berbagai panjang dari satu sampai beberapa frase. Komentar satu frasa yang paling khas. Perpaduan replika yang bercirikan kelengkapan struktural, intonasi, dan semantik ini biasa disebut kesatuan dialogis. Komponen utama dialog ini juga harus berfungsi sebagai unit awal pengajaran pidato dialogis.

Ketergantungan logis dan semantik yang erat dari beberapa unit dialogis, dengan mempertimbangkan kelengkapan sintaksis dan komunikatifnya, biasanya disebut struktur dialog.

Karena dialog terperinci dengan sejumlah besar komponen tidak memiliki pengulangan yang tinggi dalam komunikasi wicara, maka pelatihan harus didasarkan pada unit dua istilah, di antaranya yang paling umum adalah: tanya jawab; sebuah pertanyaan adalah pertanyaan balasan; pesan dan pertanyaan yang ditimbulkannya, pesan dan pesan yang ditimbulkannya; pesan dan pengambilan replika, melanjutkan atau melengkapi pemikiran yang diungkapkan; motivasi - pesan; motivasi adalah sebuah pertanyaan.

Unit tanya jawab paling sering diambil sebagai unit awal pembelajaran, karena memiliki aktivitas bicara yang paling besar.

Kesatuan pertanyaan-jawaban dapat terdiri dari tiga jenis:

1. Replika saling melengkapi dan menciptakan gagasan tentang subjek dan tindakan. Sebagai contoh:

Apa yang kamu punya malam ini?

tidak ada yang spesial. Mengapa?

Mari kita pergi ke gambar.

Itu akan luar biasa.

2. Jawabannya bertindak sebagai sanggahan atau interpretasi baru. Sebagai contoh:

Apakah Anda pernah mencoba film berwarna? - Tidak, saya lebih suka hitam-putih.

3. Tanya jawab mengklarifikasi pernyataan asli. Sebagai contoh:

Apakah dia akan lama? Saya hanya bisa menunggu paling lama tiga puluh menit. - Oh tidak. Saya pikir dia akan bebas dalam seperempat jam.

Analisis linguistik dialog dan monolog di atas menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan tajam antara bentuk-bentuk pidato ini. Kondisi komunikasi yang sebenarnya membuktikan ketidakjelasan batas di antara mereka dan seringnya transisi pembicara dari satu bentuk pidato ke bentuk lain.

Monolog sering berkembang dalam kerangka dialog, mewakili replika terperinci dari salah satu lawan bicara, dan "replika monologis" semacam itu harus sudah diajarkan di kelas IV-.V. Pertanyaan tentang hubungan antara dialog dan monolog pada tahap awal pendidikan masih menjadi bahan diskusi. Beberapa penulis merekomendasikan penggunaan pidato dialogis secara luas dengan formula dan elips sehari-hari yang melekat untuk membawa siswa ke percakapan alami sedini mungkin, yang lain lebih menyukai pidato monolog normatif, karena menciptakan dasar untuk pengembangan lebih lanjut dari keterampilan berbicara lisan.

Sudut pandang kedua tampaknya lebih tepat dalam menentukan bentuk pidato lisan yang dominan pada tahap awal. Namun, dipandu oleh penilaian psikolog tentang sifat bicara sebagai kesatuan logis dan emosional, dan dengan mempertimbangkan hasil penelitian linguistik, dapat diasumsikan bahwa setelah menguasai pola intonasi utama dengan nada turun dan naik, mudah bagi siswa untuk mengajarkan dialog sederhana (melanjutkan, mengubah komentar, menjawab pertanyaan dengan cepat, mengubah jenis kalimat naratif menjadi interogatif, dll.). Dialog dan monolog karenanya harus berinteraksi dalam proses pembelajaran sejak awal pembelajaran.

Dengan demikian, kami telah mempertimbangkan karakteristik utama dari dialog dalam wacana bahasa Inggris. Pertanyaan pertama berfokus pada penggunaan konsep. Beberapa pendekatan dipertimbangkan dalam studi wacana, serta pemahaman linguistiknya dalam studi asing disajikan. Menurut T.A. van Dyck, wacana adalah komponen esensial dari interaksi sosiokultural, yang ciri-cirinya adalah minat, tujuan, dan gaya. Selain itu, wacana disajikan baik dalam arti sempit maupun luas. Sebagai kesimpulan, kami mencatat bahwa kategori wacana adalah salah satu konsep dasar dalam linguistik komunikatif. Definisi kategori seperti wacana menyiratkan beberapa orientasi ideologis, sudut pandang sendiri tentang studi bahasa dan komunikasi linguistik. Bab kedua membahas tentang konsep dan kajian linguistik tentang dialog sebagai sarana komunikasi. Dalam pengertiannya, istilah “dialog” dekat dengan istilah “wacana”, tetapi tradisi penggunaan istilah tersebut berbeda. Perbedaan yang cukup penting di antara mereka adalah bahwa "dialog" lebih menekankan sifat interaktif penggunaan bahasa, sedangkan untuk penggunaan istilah "wacana" penting untuk memahami pencantuman komunikasi dalam konteks sosial. Ciri utama dialog adalah spontanitas, singkat dan elips, yang disebabkan oleh kondisi komunikasi. Elemen utama dari dialog adalah replika dari berbagai panjang dari satu sampai beberapa frase. Komentar satu frasa yang paling khas. Ada 3 jenis kesatuan pertanyaan-jawaban. 1. Replika saling melengkapi dan menciptakan ide tentang subjek dan tindakan. 2. Jawabannya bertindak sebagai sanggahan atau interpretasi baru. 3. Tanya jawab mengklarifikasi pernyataan asli. Dengan bantuan karya ini, adalah mungkin untuk menarik garis yang jelas antara dialog dan wacana.

Sistem unit untuk analisis komunikasi wicara, atau tindakan diskursif, cukup beragam. Tidak ada sistem tunggal, karena setiap penulis menawarkan klasifikasinya sendiri. Jadi, G. Sachs mengusulkan sistem berikut: giliran-pasangan-urutan-topik-percakapan. Klasifikasi yang dikemukakan oleh J. Coulhard dan J. Sinclair adalah sebagai berikut: bertindak - bergerak - bertukar - urutan - transaksi - interaksi. Dalam sastra berbahasa Rusia, unsur-unsur analisis wacana berikut biasanya dibedakan: bertindak - bergerak - bertukar - transaksi - peristiwa pidato. Untuk merincinya, mari kita beralih ke ketentuan utama teori tindak tutur.

Tindak tutur diakui sebagai unit dasar komunikasi linguistik, dan gagasan utama teori tindak tutur adalah bahwa, dengan mengucapkan beberapa jenis pernyataan dalam situasi komunikasi, kami melakukan beberapa tindakan yang ditentukan oleh niat kami: kami menyebutkan beberapa peristiwa dan fakta, kita menceritakan sesuatu kepada lawan bicara, kita meminta, kita memesan, kita berjanji, kita meminta maaf, dll. Struktur tindak tutur meliputi komponen-komponen berikut: tindak lokusi, ilokusi, dan perlokusi. Tindak lokusi mengacu pada tindak tutur yang sebenarnya diucapkan ( mengatakan bahwa p). Tindak ilokusi merupakan inti dari teori tindak tutur dan menunjukkan maksud komunikatif pembicara ( apa yang dilakukan seseorang dengan mengatakan bahwa p). Dalam suatu tindak tutur, esensi suatu tindak ilokusi dinyatakan oleh kekuatan atau fungsi ilokusinya, serta sejumlah komponen lain: tujuan ilokusi dan cara mencapainya, intensitas gaya ilokusi, kondisi efisiensi. dan sukses, dll. Tindak perlokusi, pada gilirannya, mengungkapkan hasil dari pengaruh ujaran pembicara, melakukan tindak lokusi dan ilokusi ( apa yang dilakukan seseorang dengan mengatakan bahwa p): berjanji, mengancam, meyakinkan, memuji, dll. Tindak perlokusi biasanya lebih luas daripada efek ilokusi, yaitu pemahaman ujaran oleh penerima dalam fungsi yang ditentukan oleh pembicara. Misalnya pernyataan Apakah Anda ingin secangkir kopi lagi? selain pertanyaan itu sendiri dan menawarkan tamu secangkir kopi, itu juga dapat memiliki tujuan lain, tidak tetap dalam pernyataan itu sendiri, tetapi seolah-olah berdiri di belakangnya: memberi isyarat kepada tamu bahwa sudah waktunya untuk pergi. Dengan demikian, efek perlokusi tidak begitu kaku terkait dengan pernyataan itu sendiri, tetapi karena konteks pragmatis.

Terlepas dari kenyataan bahwa teori tindak tutur menawarkan banyak ide menarik dan, tidak diragukan lagi, merupakan revolusi dalam linguistik komunikatif, ternyata tidak cukup untuk menafsirkan pidato sehari-hari secara langsung. Hampir tidak masuk akal untuk menganggap tindak tutur sebagai unit komunikasi minimal, karena strukturnya tidak mencerminkan kekhususan komunikasi sebagai interaksi. Tindak tutur mempertimbangkan pernyataan individu, pesan di luar konteks diskursif, di luar dinamikanya, statis dan terisolasi. Seperti yang ditulis J. Searle: “ Skenario tindak tutur diperankan oleh dua pahlawan besarnya, 'S' dan 'H'; dan bekerja sebagai berikut: S naik ke H dan terputus dengan ledakan akustik; jika semuanya berjalan dengan baik, jika semua kondisi yang sesuai terpenuhi, jika kebisingan S diresapi dengan intensionalitas, dan jika semua jenis aturan ikut bermain, maka tindak tutur tersebut berhasil dan tidak cacat. Setelah itu, ada keheningan; tidak ada lagi yang terjadi. Tindak tutur diakhiri dan S dan H berpisah”.

Informasi tentang perkembangan interaksi yang dimaksud hanya terdapat dalam tindak tutur secara potensial, oleh karena itu tindak tutur lebih merupakan satuan komunikasi minimal dan satuan komunikasi potensial. Selain itu, ketika mengelompokkan aliran ujaran menjadi unsur-unsur yang sesuai dengan tindak tutur individu, muncul masalah: apa yang harus dipertimbangkan sebagai unsur-unsur tersebut. Sebagian besar contoh dalam karya teori tindak tutur adalah kalimat, tetapi pada kenyataannya tindak tutur dapat dilakukan baik dalam kelompok kalimat maupun bagian-bagiannya.

Dengan demikian, objek kajian teori tindak tutur bukanlah pernyataan-pernyataan yang nyata, melainkan jenis-jenisnya. Tetapi jika teori tindak tutur tidak memenuhi tugas menafsirkan komunikasi langsung, lalu bagaimana menggambarkan strukturnya? Kesulitan besar dalam menggambarkan struktur wacana adalah kenyataan bahwa unit dan elemen yang berbeda sifat dan fungsi hidup berdampingan di dalamnya. Dalam pidato, unit fonetik dapat dibedakan: suara (alofon dan fonem), suku kata, kata fonetik, sintagma, frasa ( fonem, suku kata, kaki, kelompok nada, paraton), satuan gramatikal: morfem, kata, frasa, satuan predikat, kalimat, kesatuan superfrasa, paragraf ( morfem, kata, kelompok, klausa, kalimat, paragraf), dan di samping itu, unit proses komunikasi yang interaktif secara sosial: tindakan (act), kursus, pertukaran sederhana dan kompleks, transaksi, episode, peristiwa komunikatif ( bertindak, bergerak, interaksi, transaksi, episode, acara).

Menurut T. van Dyck, tindakan komunikatif, tidak seperti tindak tutur, memiliki struktur yang lebih kompleks dan mencakup tindak tutur pembicara, tindakan pendengaran pendengar, dan situasi komunikatif. Pada gilirannya, tindakan komunikatif atau urutan beberapa tindakan yang terlibat dalam hubungan pertukaran komunikasi membentuk kursus komunikatif. Artinya, tidak seperti tindakan komunikatif, yang diwujudkan oleh tindakan ilokusi yang terpisah, gerakan komunikatif diwujudkan oleh tindakan makro yang kompleks.

Unit Interaktif Sosial – tindakan diskursif, yang menggantikan tindak tutur, saat ini digunakan untuk menggambarkan struktur wacana dan interpretasi komunikasi langsung. Seperti yang ditulis M. Makarov, "... Tindak diskursif didefinisikan sebagai unit komunikatif minimal, ucapan atau mimik isyarat, yang dalam setiap kasus penggunaan dalam percakapan memiliki signifikansi spesifiknya sendiri dalam hal perkembangan bicara. sebagai sistem tindakan, rencana dan strategi komunikatif".

Pertukaran gerakan komunikatif membentuk unit interaksi komunikatif minimal dua arah, yang disebut pasangan yang berdekatan, kesatuan dialogis atau menukarkan. Menurut strukturnya, pertukaran dibagi menjadi yang sederhana, terdiri dari dua komponen-langkah, seperti: pertanyaan - jawaban, permintaan - janji / penolakan, dan kompleks, termasuk tiga, empat atau lebih gerakan: pertanyaan - jawaban - konfirmasi, pertanyaan - pertanyaan ulang - pertanyaan klarifikasi - jawaban.

Untuk segmen komunikasi yang lebih besar, istilah ini digunakan transaksi, dan segmen terbesar dari komunikasi verbal, unit wacana tingkat makro, adalah acara pidato(pilihan lain: dialog makro, teks makro, percakapan), seperti percakapan, pertemuan bisnis, pelajaran sekolah, dll. .

Kriteria untuk unit-unit yang terdaftar belum dijelaskan secara eksplisit dan batas-batas di antara mereka terkadang tampak kabur. M. Makarov menawarkan gradasi unit wacana berikut: tindakan - gerak - pertukaran - transaksi - peristiwa bicara. Selain itu, ia mengusulkan untuk memilih batas-batas transaksi dalam kerangka tema global, dan batas-batas pertukaran dalam kerangka tema lokal [ibid.]. Dengan demikian, tindak tutur sebagai unit minimal wacana, dan tindak diskursif, yang terdiri dari beberapa tindak tutur – replika dari berbagai komunikan, merupakan unit komunikasi (pertukaran).

valensi pragmatis - Fitur khusus dari pemanggilan yang secara pragmatis memadai/tidak memadai adalah sifat valensinya. Valensi pragmatis dimanifestasikan dalam kemampuan ucapan vokatif untuk membangkitkan reaksi pidato tanggapan, untuk menjalin hubungan dengan pernyataan tanggapan, untuk menghasilkan pengembangan teks, sebagai akibatnya tercipta kesatuan dialogis dari berbagai orientasi komunikatif. Dalam isyarat respons, seruan (bahan pidato) menempati posisi sintaksis baru, mengaktualisasikan maknanya sendiri.

Alasan dan kondisi untuk menciptakan situasi vokatif yang memadai secara pragmatis ditetapkan, ini adalah: kebenaran komunikatif, kepatuhan dengan norma komunikatif dan kebenaran komunikatif, kepuasan persyaratan dan ide Penerima. Reaksi positif Penerima imbauan, yang dapat tersurat maupun tersirat, menentukan perkembangan normatif dari tindakan komunikatif, merupakan kriteria utama untuk menentukan situasi yang memadai dan efektif. Berdasarkan reaksi Penerima, tipologi banding yang memadai secara pragmatis disusun.

Daya tarik yang tidak memadai secara pragmatis dicirikan sebagai efektif / tidak efektif berdasarkan hasil komunikatif akhir. Pidato yang tidak memadai secara pragmatis efektif jika sikap komunikatif pembicara dan hasil komunikasinya bertepatan. Dengan demikian, seruan secara efektif menerapkan strategi pembicara yang disengaja untuk menyinggung, membuat marah Penerima pidato dan menciptakan situasi komunikasi yang tidak memadai secara pragmatis. Sikap komunikatif Penutur dan reaksi Penerima tidak cocok, jika Penutur secara tidak sengaja tidak memperhitungkan salah satu persyaratan dan gagasan Penerima, dalam hal ini, perlakuan yang tidak memadai dan tidak efektif menciptakan situasi konflik komunikasi. Seruan yang tidak memadai secara pragmatis, sebagai suatu peraturan, menyebabkan reaksi verbal dan non-verbal, yang, memiliki sifat emosional dan evaluatif yang negatif, mewakili berbagai jenis ketidaksepakatan, keberatan, ketidaksetujuan, koreksi, dll.

http://diplstud.ru/09/dok.php?id=031

Kesatuan Dialog adalah suatu kesatuan dialog yang kompleks, yang merupakan gabungan dari dua atau lebih tindak tutur atas dasar tematik dan/atau psikologis.

Dalam istilah material, ini adalah asosiasi replika dialog yang berdekatan atas dasar komunikatif-psikologis, di mana volume asosiasi semacam itu ditentukan oleh kelelahan informatif dan psikologis dari tahap komunikasi ini dari sudut pandang mitra bicara.

Sebagai contoh:

- Apa pendidikan anda? - Hukum yang lebih tinggi. Jadi pengacara. - Ya, memang. - Anda seorang pengacara, kan? Tidak, saya seorang penyelidik. - Departemen Investigasi, ya? - Ya!

Kesatuan dialogis diberikan oleh replika-stimulus pertama, yang penampilannya hanya bergantung pada motivasi batin si pembicara.

Dialog adalah percakapan antara dua orang atau lebih. Unit dasar dialog adalah kesatuan dialogis - asosiasi tematik dari beberapa replika, yang merupakan pertukaran pendapat, yang masing-masing berikutnya tergantung pada yang sebelumnya. Sifat replika dipengaruhi oleh apa yang disebut kode hubungan antar komunikan. alokasikan tiga jenis utama interaksi peserta dialog: ketergantungan, kerjasama dan kesetaraan.

Setiap dialog memilikinya sendiri struktur: awal - bagian utama - akhir. Dimensi dialog secara teoritis tidak terbatas karena batas bawahnya dapat dibuka. Dalam praktiknya, setiap dialog memiliki akhir sendiri.

Dialog dianggap sebagai bentuk utama dari komunikasi verbal, oleh karena itu telah menerima distribusi terbesar di bidang pidato sehari-hari, namun dialog juga disajikan dalam pidato ilmiah, jurnalistik, dan bisnis resmi.

Menjadi bentuk utama komunikasi, dialog adalah jenis pidato spontan yang tidak siap. Bahkan dalam pidato ilmiah, jurnalistik dan bisnis resmi, dengan kemungkinan persiapan pidato, penyebaran dialog akan spontan, karena biasanya sambutan - reaksi lawan bicara tidak diketahui atau tidak dapat diprediksi.

Untuk keberadaan sebuah dialog, di satu sisi, basis informasi bersama dari para pesertanya diperlukan, dan di sisi lain, kesenjangan minimum awal dalam pengetahuan para peserta dalam dialog. Kurangnya informasi dapat mempengaruhi produktivitas pidato dialogis.

Menurut dengan tujuan dan sasaran dialog, situasi komunikasi, peran lawan bicara, berikut ini dapat dibedakan: jenis utama dialog: rumah tangga, percakapan bisnis, wawancara.

Monolog dapat didefinisikan sebagai pernyataan rinci dari satu orang. Membedakan dua tipe utama monolog:

pidato monolog adalah proses komunikasi yang bertujuan, daya tarik sadar bagi pendengar dan merupakan karakteristik dari bentuk lisan pidato buku: pidato ilmiah lisan, pidato yudisial, pidato publik lisan. Perkembangan monolog yang paling lengkap adalah dalam pidato artistik.

Monolog adalah pidato sendirian dengan diri sendiri. Monolog tidak ditujukan kepada pendengar langsung dan, karenanya, tidak dirancang untuk tanggapan lawan bicara.

Monolog bisa tidak siap dan direncanakan.

Sesuai dengan tujuan pernyataan tersebut Pidato monolog dibagi menjadi: tiga jenis utama:

· informasi Pidato berfungsi untuk menyampaikan pengetahuan. Dalam hal ini, pembicara harus memperhitungkan kemampuan intelektual persepsi informasi dan kemampuan kognitif pendengar. Varietas pidato informasi - kuliah, laporan, pesan, laporan.

· persuasif Tuturan itu ditujukan kepada emosi pendengar, dalam hal ini penutur harus memperhitungkan kepekaannya. Varietas pidato persuasif: ucapan selamat, khidmat, kata-kata perpisahan.

· memotivasi Pidato ditujukan untuk mendorong pendengarnya melakukan berbagai macam tindakan. Di sini mereka membedakan pidato politik, pidato-panggilan untuk bertindak, pidato-protes.

Pidato monolog dibedakan oleh tingkat kesiapan dan formalitas. Pidato oratoris selalu merupakan monolog yang telah disiapkan sebelumnya, disampaikan dalam suasana formal. Namun, sampai batas tertentu, monolog adalah bentuk pidato buatan, selalu berusaha untuk dialog. Dalam hal ini, setiap monolog dapat memiliki sarana dialogisasinya.

Kesatuan Dialog- mewakili unit struktural-semantik terbesar dari pidato dialogis. Ini terdiri dari dua, lebih jarang tiga atau empat kalimat replika, terkait erat dalam arti dan struktur; pada saat yang sama, isi dan bentuk replika pertama menentukan isi dan bentuk replika kedua, dan seterusnya, sehingga hanya dalam kombinasi replikalah kelengkapan bagian dialog ini diperlukan untuk ditemukan pemahaman.

Sebagai contoh:

1) Siapa yang berbicara?

- Turbin bintara.

2) - Selamat! - dia berkata.

- Dengan apa?

- Dengan kemenangan...

Dalam kasus pertama dan kedua, makna penuh dari pesan diekstraksi secara tepat dari kombinasi kalimat replika.

Menurut makna dan fitur formalnya, mereka dibagi menjadi:

1. Soal-Jawab DU;

2. Kesatuan di mana replika kedua melanjutkan yang pertama yang belum selesai;

3. Kesatuan di mana replika dihubungkan oleh satu subjek pemikiran, adalah pernyataan tentangnya;

4. Kesatuan di mana pernyataan kedua menyatakan setuju atau tidak setuju dengan pernyataan yang terkandung dalam yang pertama.

Buzarov Vladimir Vasilievich - PhD dalam Filologi, Profesor Universitas Federal Kaukasia Utara, Stavropol, Rusia

Gribova Polina Nikolaevna - Kandidat Ilmu Filologi, Associate Professor Departemen Dasar-dasar Bahasa Inggris, Fakultas Bahasa Inggris, Universitas Linguistik Negeri Nizhny Novgorod. PADA. Dobrolyubov, Nizhny Novgorod, Rusia

Berbagai jenis kalimat tanya yang membuka dialog dapat merangsang beragam jenis replika interogatif secara struktural dan fungsional, banyak di antaranya hanya terjadi sebagai replika respons dan tidak terjadi pada replika awal. Balasan interogatif, atau, dalam terminologi N.D. Arutyunova, pertanyaan kutipan, "selalu mewakili reaksi terhadap pernyataan sebelumnya, dari mana peminjaman" kata-kata asing "terjadi. Dalam bahasa Inggris, istilah interogatif replika-pengulangan dan replika-permintaan (pertanyaan gema) telah ditetapkan untuk mereka. Mereka tidak hanya "membentuk sistem unit sintaksis khas pidato sehari-hari", tetapi juga dicirikan oleh struktur intonasi tertentu yang berbeda dari intonasi kalimat tanya yang berfungsi sebagai replika awal yang merangsang dialog. Dalam kebanyakan kasus, isyarat interogatif awal menunjukkan situasi yang netral secara emosional, dan pola melodi keseluruhannya akan tenang. Replika interogatif-reaksi, mengulangi materi atau bagiannya dari replika interogatif sebelumnya, sebagian besar cenderung untuk mengekspresikan makna modal emosional, dan oleh karena itu di sini, kemungkinan besar, seseorang harus mengharapkan intonasi khusus yang akan mengekspresikan emosi tertentu. Memperhatikan dalam komentar-reaksi interogatif (pertanyaan kutipan, yang merupakan salah satu jenis kutipan dialogis) adanya intonasi tertentu sebagai fitur yang relevan dari pidato "tercermin", N.D. Arutyunova menekankan bahwa "parodi intonasional replika terjadi di sini: predikat evaluasi segmen super (prosodik) (dari sikap subjektif) ditambahkan ke pernyataan orang lain."

Respons interogatif, sebagai suatu peraturan, tidak dapat diprediksi, karena kemunculannya dalam pidato dialogis disebabkan oleh faktor non-linguistik. Karena keadaan psikologis, dalam pidato dialogis spontan, muncul berbagai jenis pengulangan dan pertanyaan ulang, termasuk dalam bentuk pertanyaan di mana makna ekspresif-emosional biasanya mendominasi makna interogasi, mengaburkan yang terakhir kadang-kadang sepenuhnya. Tanggapan interogatif berulang sering menyampaikan arti kejutan, keraguan, kemarahan, ketidakpercayaan, protes, dll. dan "digunakan sebagai: 1) sarana ekspresif, 2) sarana untuk mengaktualisasikan unsur-unsur tertentu dari pernyataan "menempelkan" pemutusan rantai tautan sintaksis" . Singkatnya, mereka, sebagai suatu peraturan, menerapkan fungsi ekspresif yang memengaruhi lawan bicara.

Terlepas dari sifatnya yang tidak dapat diprediksi, respons interogatif ini sangat khas untuk pidato dialogis spontan, mereka dicirikan oleh frekuensi tinggi dan bersifat konvensional, sehingga pengetahuan tentang tipe struktural dan fungsionalnya mutlak diperlukan bagi siswa. Di antara tanggapan-tanggapan tanggapan yang dicirikan oleh tingkat kekambuhan (kejadian) yang tinggi, berikut ini dapat ditunjukkan: 1) pertanyaan klarifikasi; 2) pertanyaan-pertanyaan dengan pengulangan (echo-question); 3) ucapan seru-ulang (echo-exclamation).

1) Dalam kesatuan dialogis “pertanyaan-pertanyaan”, respons terhadap stimulus-pertanyaan menemukan ekspresinya dalam apa yang disebut pertanyaan klarifikasi, yang merupakan pertanyaan khusus, sangat direduksi dan seringkali terdiri dari satu kata interogatif (dengan atau tanpa sebuah preposisi). Fungsi komunikatif utama dari pertanyaan klarifikasi adalah untuk mendorong pembicara untuk mengulangi elemen (atau elemen) dari komentar yang merangsang, yang (atau yang) untuk beberapa alasan tidak dirasakan dengan benar atau tidak (- i ) dirasakan sama sekali. Dengan kata lain, munculnya pertanyaan klarifikasi adalah karena situasi kesalahpahaman atau kesalahpahaman, serta berbagai jenis penghilangan, kiasan, dll. Oleh karena itu, mereka selalu menuntut jawaban setelah diri mereka sendiri, secara bersamaan melakukan fungsi isyarat reaksi terhadap pertanyaan sebelumnya dan fungsi merangsang isyarat tanggapan berikutnya. Dengan demikian, pertanyaan klarifikasi selalu bertindak sebagai komponen penghubung antara replika pertama dan ketiga dari konstruksi dialogis. Pertanyaan pronominal dan non-pronominal dapat digunakan sebagai pernyataan awal yang menyebabkan reaksi seperti itu, yang didefinisikan sebagai keinginan lawan bicara untuk mengklarifikasi beberapa elemen dari pernyataan sebelumnya. Sebagai contoh:

1) "Arlene... apa yang akan mereka lakukan padaku?"

« Siapa, polisi?"

Ya. (J. Collier).

2) Geoffrey. … Apa yang telah kamu lakukan dengan surat ibumu itu?

Billy. Surat apa?

Geoffrey. … Anda tahu surat apa (K. Waterhouse dan W. Hall).

"Apakah itu Mik?"

« Siapa lagi?»

“Siapa sebenarnya? Dimana kau sekarang?"

"Saya di sebuah pesta" (W. Trevor).

2) Reaksi yang tidak kalah khasnya terhadap komentar stimulasi interogatif adalah apa yang disebut pertanyaan-permintaan (pertanyaan gema - istilah W. Chafe), yang merupakan pengulangan dari replika stimulus sebelumnya atau bagian darinya. Pertanyaan dengan pertanyaan lanjutan muncul ketika lawan bicara, karena alasan psikologis, tidak dapat memahami dengan benar isi dari komentar yang merangsang atau itu tampak luar biasa baginya, dan dia ingin menerima konfirmasi dari lawan bicaranya apakah dia memahami pertanyaannya dengan benar ( atau beberapa elemennya). ). Replika reaktif dengan pengulangan, berfungsi sebagai respons subjektif terhadap konten yang terkandung dalam pertanyaan stimulus, dapat mengekspresikan seluruh rentang emosi seperti: terkejut, takjub, marah, tidak percaya, tidak setuju, keberatan, protes, dll.

Dalam komunikasi sehari-hari, jenis unit dialog berikut ditemukan, replikanya dihubungkan oleh hubungan "pertanyaan-pertanyaan" dan di mana pertanyaan dengan tindak lanjut digunakan sebagai reaksi replika:

a) re-questioning berupa pertanyaan umum (biasanya direduksi) sebagai respon terhadap pertanyaan stimulus umum (terbalik atau tanpa inversi), misalnya:

1) Tyrone: Apakah itu sebabnya Anda makan sedikit sarapan?

Maria: sedikit sekali? Saya pikir saya makan banyak (E. O'Neill).

2) "Apakah kamu tidak sakit?"

« sakit? dia berkata. "Siapa di sana yang sakit?" (W.Saroyan).

3) Poirot berkata, "Menurut Anda, tidak mungkinkah dia bunuh diri?"

« Dia? Nyonya. Uskup mendengus. "Tidak, memang" (A. Christie).

4) Constance: …Saya tidak bisa menunggu lebih lama lagi. Maukah Anda memaafkan saya?

Crossman: Memaafkanmu? Untuk apa?

Constance: Untuk membuang-buang waktu selama ini (L. Hellman).

b) permintaan pertanyaan "tidak standar" (biasanya dikurangi) sebagai reaksi terhadap rangsangan pertanyaan khusus dari tipe standar. Sebagai contoh:

1) Jimmy: Apa yang telah kamu lakukan pada celana itu?

jurang: Selesai?

Jimmy: Apakah itu yang kamu beli akhir pekan lalu? Lihatlah mereka (John Osborne).

2) "Sepertinya apa keluhannya?"

« Keluhan? Keluhan? Kejahatan, lebih tepatnya. Dan tepat di bawah hidung Anda. Benar-benar detektif!" (L.Thomas).

3) Perwira pilot: Lalu mengapa Anda bertanya lagi kepada saya?

Andre: lagi, pak?

Petugas pilot: Bukan? (A.Wesker).

4) "Ada apa?"

« Masalah? Tidak ada apa-apa! Sebaliknya, ini adalah kabar baik" (Hitch).

Dalam pertanyaan-permintaan, seperti yang ditunjukkan oleh contoh (a, b), perhatian lawan bicara diarahkan pada elemen ucapan yang merangsang yang menyebabkan reaksi terkejut, bingung, marah, dll. Itulah sebabnya, dalam banyak kasus, pengurangan pertanyaan-permintaan direduksi, sebagai suatu peraturan, menjadi elipsis semua elemen, kecuali rheme. Pertanyaan-permintaan, menjadi komponen dari reaksi verbal (sering kali termasuk sikap negatif) terhadap isi replika yang merangsang, kehilangan, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, pentingnya interogasi. Oleh karena itu, dapat diikuti dengan informasi tambahan berupa kalimat deklaratif atau interogatif, yang memberikan penjelasan tentang pendapat atau posisi lawan bicara (biasanya berlawanan dengan pendapat atau posisi pembicara) (lihat contoh di atas).

c) pertanyaan-permintaan khusus sebagai reaksi terhadap pertanyaan umum dari tipe standar. Permintaan-pertanyaan (sebagai aturan, dikurangi) memiliki struktur yang tidak biasa - di dalamnya kata interogatif menempati posisi (seringkali final), sama sekali tidak seperti pertanyaan khusus dari jenis biasa. Sebagai contoh:

1) Rose: Apakah dia menarik, Tn. Crossman?

Crossman: ... Siapa yang mempesona?

Rose: Nicholas Denery, tentu saja (L. Hellman).

2) "Apakah Anda pernah melihat scrapbook-nya?"

« apa dia?»

"Mereka ada di perpustakaan di Tetbury. Semua terikat dalam warna maroko biru.

Alat berlapis emas. Inisialnya. tanggal. Semua potongan persnya" (J. Fowles).

3) Peter: …Lihat di sini; apakah ini sesuatu tentang Kebun Binatang?

jerry apa??

Peter: Kebun Binatang; Kebun Binatang. Sesuatu tentang Kebun Binatang (E. Albee).

4) Cliff: Apakah kamu tidak melihat siapa-siapa?

Jimmy: Apakah saya melihat? siapa?

Cliff: Apakah Anda melihat seseorang?

Jimmy: Tentu saja, saya tidak melihat siapa pun (J. Osborne).

d) permintaan pertanyaan khusus "non-standar" sebagai reaksi terhadap pertanyaan khusus dari tipe standar. Pertanyaan-permintaan di sini serupa strukturnya dengan yang dibahas dalam paragraf sebelumnya. Sebagai contoh:

1) Tebing: Apa yang dia katakan?

Jimmy: Apa yang dikatakan siapa?

Tebing: Pak. Pendeta.

Jimmy: Apa yang selalu dia katakan, kurasa (J. Osborne).

2) Ny. Ellis: Siapa yang memberitahumu, Leon?

Leon: Katakan padaku apa?, Nyonya. Ellis ? (L.Hellman).

e) pertanyaan-permintaan khusus dari tipe "non-standar" sebagai reaksi terhadap stimulus pertanyaan yang membagi. Sebagai contoh:

Barbara: Anda tahu bahwa Liz kembali ke kota, bukan?

Billy: Liz siapa?

Barbara: Anda tahu siapa. Gadis kotor itu ... (K. Waterhouse dan W. Hall).

Perlu dicatat bahwa kata ganti siapa dan terutama apa dalam pertanyaan dengan pertanyaan berulang dicirikan oleh kemampuan tak terbatas untuk digabungkan dengan hampir semua kata yang mungkin termasuk dalam kelas leksiko-tata bahasa yang berbeda (lihat poin c, d, e). Dengan kata lain, kompatibilitasnya tidak terbatas pada kata kerja yang memiliki valensi yang sesuai, dan mereka tidak berkorelasi dengan posisi sintaksis tertentu (subjek, objek), seperti yang diamati dalam pertanyaan stimulus pronominal standar. Tidak ada hubungan sintaksis langsung antara komponen-komponen dalam pertanyaan-permintaan ini (Apanya? Apa? Apa? Apa? Liz siapa?, dll.).

3) Cukup sering, replika-stimulus interogatif yang membuka dialog dapat diikuti sebagai respons oleh replika interogatif, serupa bentuknya dengan replika interogatif, tetapi sama sekali kehilangan makna interogasi dan mengungkapkan makna emosional keterkejutan, kemarahan , marah, dll. Inilah yang disebut replika seruan, atau, dalam terminologi N.D. Arutyunova, kutipan ekspresif. Makna emosional ini atau itu yang mendominasi dalam komentar semacam itu adalah semacam cara untuk menunjukkan bahwa lawan bicara tidak hanya tidak setuju dengan pendapat lawan bicaranya, tetapi juga menolaknya. Sebuah jawaban seruan dapat dilihat sebagai semacam protes dialogis terhadap kebutuhan informasi yang terkandung dalam pertanyaan stimulus. Sebagai contoh:

1) Nona Eynsford Hill (dengan riang): Apakah ini sangat sinis?

Higgin: Sinis! Siapa yang bilang sinis? Maksud saya itu tidak akan layak (B. Shaw).

2) Jimmy: … Kenapa-kenapa kamu membiarkan dia mempengaruhimu seperti ini?

Alison (mulai pecah): Mengapa, mengapa, mengapa, mengapa!(Menempatkan tangannya di atas telinganya). Kata itu menarik kepalaku! (J.Osborne).

3) Blanche: Apa yang dikatakan orang-orangnya, papa?

Sartorius: Orang-orangnya! Aku tidak tahu.

Blanche: Apa yang dia katakan?

Sartorius: Dia! Dia tidak mengatakan apa-apa (B. Shaw).

Repetisi seruan serupa terjadi setelah stimulus pertanyaan disjungtif (pertanyaan disjungtif). Sebagai contoh:

Liza (terengah-engah) ... Saya telah memenangkan taruhan Anda untuk Anda, bukan?

Higgins: Anda memenangkan taruhan saya! Anda! Serangga yang sombong. Saya tidak akan melakukannya (B. Shaw).

Replika seruan, sebagai reaksi emosional terhadap replika awal interogatif pembicara, mereproduksi, sebagai aturan, komponen (atau komponen) dari replika sebelumnya, yang (atau yang) menyebabkan (s) reaksi negatif. Dalam beberapa kasus, replika awal dapat diulang (dengan sedikit modifikasi) sepenuhnya (lihat contoh terakhir).

Dalam kasus seperti itu, efek emosionalitas dicapai karena intonasi seru, yang ditandai dengan fonasi khusus organ vokal. Dapat dikatakan bahwa komentar-reaksi seru seperti itu hampir tidak mengungkapkan informasi intelektual apa pun, sebagian besar "kosong secara komunikatif", karena fungsi utamanya adalah untuk mengekspresikan sikap negatif terhadap isi komentar sebelumnya untuk secara emosional mempengaruhi lawan bicara. Cukup sering, pernyataan reaktif seruan disertai dengan informasi intelektual, di mana alasan yang menyebabkan emosi negatif terungkap (lihat contoh di atas).

Sebagai kesimpulan, saya ingin menekankan bahwa studi pidato dialogis seperti itu dalam hal prediktabilitas / ketidakpastian generasi jenis replika respons tertentu harus dianggap sebagai salah satu pendekatan yang mungkin untuk mempelajari fenomena kompleks seperti dialog. .

BIBLIOGRAFI

1. Arutyunova, N.D. kutipan dialog. (Tentang masalah ucapan orang lain) // VYa, 1986, No. 1.

2. Shvedova N.Yu. Esai tentang sintaksis pidato sehari-hari Rusia. – M.: Nauka, 1960.

3. Zemskaya, E.A. Pidato sehari-hari Rusia: analisis linguistik dan masalah pembelajaran. - M.: bahasa Rusia, 1979.

DAFTAR SASTRA SENI YANG DIGUNAKAN

1. Albee, E. Kisah Kebun Binatang. – Dalam: Drama Teater Modern. Leningrad, 1970.

2. Christie, A. Kasus Wanita Tertekan. – Dalam: Berita Moskow, 1985.

3. Collier, J. Sentuhan Nutmey Membuatnya. – Dalam: Lusinan Baker. – M., 1979.

4. Fowles, J. Menara Ebony. – M., 1980.

4. Hellman, L. Taman Musim Gugur. – Dalam: Tiga Drama Amerika. – M., 1972.

6. Hitch, L. Menjalani Hidup Mereka Sendiri. – Dalam: Buku Humor Amerika. – M., 1984.

7. O'Neill, E. Perjalanan Panjang Hari ke Malam. – Dalam: Tiga Drama Amerika. – M., 1972.

8. Osborne, J. West dari Suez. – Dalam: Drama Inggris Modern. – M., 1984.

9. Saroyan, W. Drama. – M., 1983.

10. Shaw, B. Pigmalion. – M., 1972.

11. Thomas, L. Dangerous Davies: detektif terakhir. – London-Sidney, 1977.

12. Trevor, W. Hari Kami Mabuk Kue. – Dalam: Membuat Semuanya Benar. – M., 1978.

13. Rumah Air, K. & Hall, W. Billy Liar. – Dalam: Drama Bahasa Inggris Modern. – M., 1966.

14. Wesker, A. Keripik dengan Segalanya. – Dalam: Drama Teater Modern. – Leningrad, 1970.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

ARTIKEL TERKAIT