Sekolah sejarah Rusia dan perwakilannya (N. Karamzin, S

pengantar

Selama negara telah ada, masalah tentang bagaimana seharusnya negara modern telah banyak dibahas dalam ilmu pengetahuan. Ada pandangan tentang negara lemah yang tidak ikut campur dalam proses alamiah perkembangan masyarakat; ada konsep negara yang kuat, terutama dalam konteks tahap transisi pembangunan (termasuk di Rusia). Baru-baru ini, gagasan bahwa negara tidak boleh lemah atau kuat, tetapi efektif, telah mendapat dukungan. Tetapi secara tegas perlu dikatakan bahwa agar negara menjadi efektif, perlu mempelajari sejarahnya. ini adalah apa relevansi pekerjaan ini.

Negara Rusia modern adalah komunitas budaya historis orang, yang disatukan oleh bahasa yang sama, agama, tradisi, lembaga sosial-ekonomi, cara identifikasi.

Utama tujuan dan sasaran Karya ini adalah studi tentang masalah yang terkait dengan konsep sejarah nasional dari sudut pandang sejarawan seperti Klyuchevsky V.O., Solovyov S.M., Karamzin I.M., serta karakteristik kebijakan luar negeri Rusia pada paruh pertama abad ke-18.

Studi tentang sejarah Rusia diperlukan, karena tanpa pengetahuan tentang masa lalu tidak mungkin untuk memahami masa kini dan membuat upaya untuk memprediksi masa depan.

Pencapaian tujuan dan sasaran di atas dalam pekerjaan ini dimungkinkan dengan bantuan sejarah, kronologis, analitis, dan lainnya metode riset.

Konsep sejarah nasional: bV.O. Klyuchevsky, S.M. Solovyov, I.M. Karamzin

Terlepas dari transformasi politik saat ini di negara Rusia, yang secara signifikan mengubah sikap terhadap berbagai tahap sejarah Rusia, dan, karenanya, reorientasi ilmu sejarah, ini tidak mempengaruhi relevansi mempelajari sejarah negara kita. Relevansi mempertimbangkan konsep sejarah nasional dalam karya-karya sejarawan Rusia yang terkenal ditentukan tidak hanya oleh analisis sejarah dan politik retrospektif dari periode kehidupan mereka, tetapi juga oleh pandangan modern tentang sejarah Tanah Air. Konsep sejarah Rusia telah dipertimbangkan oleh banyak ilmuwan Rusia, tetapi dalam makalah ini kami akan mempertimbangkan konsep sejarah nasional yang diusulkan oleh Karamzin I.M., Solovyov S.M., Klyuchevsky V.O.

Karamzin Nikolai Mikhailovich

N.M. Karamzin lahir 1 Desember (12 Desember), 1766 di desa Mikhailovka, provinsi Simbirsk. Anak seorang pensiunan perwira militer. Dia dibesarkan di lembaga pendidikan swasta di Simbirsk, dan kemudian di Moskow. Untuk beberapa waktu ia bertugas di Resimen Pengawal Preobrazhensky. Pada 1784 atau 1785 ia menetap di Moskow. Dia menghadiri kuliah di universitas, berbicara banyak bahasa baru dan kuno. Awalnya, Karamzin dikenal sebagai penulis prosa.

Sebagai penulis dan penerjemah, Karamzin berteman dekat dengan lingkaran Masonik dari satiris dan penerbit N.I. Novikov. Pada 1789, ia menerbitkan cerita pertamanya "Eugene and Julia", terjemahan puisi A. Haller "On the Origin of Evil" (1786), "Julius Caesar" oleh W. Shakespeare (1787) diterbitkan dalam edisi terpisah. 1789 hingga Juli 1790, Karamzin melakukan perjalanan di Eropa. Perjalanan ini memiliki pengaruh yang menentukan pada karya penulis masa depan. Hasilnya adalah "Surat dari Pelancong Rusia" - bukan dokumen biografi, melainkan teks sastra yang kompleks.

Sekembalinya ke Rusia, Karamzin mendirikan Moscow Journal (1791-1792), di mana ia menerbitkan karya-karya penulis kontemporer Eropa Barat dan Rusia.

Pada saat yang sama, karya seni Karamzin diterbitkan, yang membuatnya terkenal: cerita "Lisa Miskin" (1792), "Natalia, Putri Boyar" (1792), "Frol Silin, Pria yang Baik Hati" (1791), "Liodor" (1792). Mereka membuka halaman baru dalam sejarah sastra Rusia. Sastra, berkat prosa Karamzin, mendekati kehidupan, bukan keagungan gaya, tetapi keanggunannya, menjadi tanda sastra, seperti halnya nilai seseorang mulai ditentukan bukan oleh bobot sosial, kekuatan atau kekayaan, tetapi oleh spiritual kehalusan.

Perubahan situasi sosial politik tahun 1801-1803 mempengaruhi Karamzin. Pertama-tama, ia kembali ke penerbitan aktif. Pada tahun 1803, Karamzin meminta penunjukan resmi nya penulis sejarah. Ketertarikannya pada sejarah telah matang sejak lama, dan sekarang ia merasa perlu untuk memahami secara historis pandangannya tentang modernitas. Jilid Satu" Sejarah Negara Rusia"selesai pada tahun 1805, yang kedua - pada tahun 1806, yang ketiga - pada tahun 1808. Pada tahun 1811, 5 volume "Sejarah ..." diterbitkan. Perang Patriotik tahun 1812 mengganggu pekerjaan penulis. Ketika tentara Prancis mendekati Moskow, Karamzin memberikan salinan "yang terbaik dan lengkap" kepada istrinya, yang dia kirim ke Yaroslavl, sementara dia sendiri bersiap untuk berperang di milisi. Tetapi Karamzin tidak berhenti mengerjakan "Sejarah ...", dan pada awalnya tahun 1816 ia pergi ke Sankt Peterburg untuk mengajukan permohonan penerbitan delapan jilid pertama "Sejarah ...". Masalah-masalahnya dimahkotai dengan sukses, dan 8 jilid Sejarah Negara Rusia diterbitkan pada 28 Januari, 1818. 3.000 eksemplar terjual habis dalam satu bulan, edisi kedua segera diperlukan. Karamzin melanjutkan karya sejarahnya. Volume kesembilan diterbitkan pada tahun 1821, pada tahun 1824 - volume kesepuluh dan kesebelas, terakhir, kedua belas diterbitkan secara anumerta. Karamzinskaya " Cerita..."- tidak hanya sebuah karya sejarah, tetapi juga sebuah karya sastra. Penulis menetapkan dirinya sendiri untuk tugas mencipta narasi epik. Ini membutuhkan perubahan dalam citra narator - ia menjadi seorang sejarawan, diberkahi dengan kepolosan seorang penulis sejarah dan keberanian sipil.

Pemberontakan 14 Desember 1825 akhirnya mematahkan kekuatan moral dan fisik Karamzin (dia di alun-alun dan masuk angin), yang hadir di akhir zamannya. Karamzin meninggal di St. Petersburg pada 22 Mei (3 Juni 1826).

Pandangan sejarah Karamzin berasal dari pandangan rasionalistik tentang jalannya perkembangan sosial: sejarah umat manusia adalah sejarah kemajuan dunia, yang dasarnya adalah perjuangan akal dengan delusi, pencerahan dengan ketidaktahuan. Peran yang menentukan dalam sejarah, menurut Karamzin, dimainkan oleh orang-orang hebat. Karamzin mengerahkan seluruh upayanya untuk mengungkap motivasi ideologis dan moral atas tindakan para tokoh sejarah. Analisis psikologis baginya adalah metode utama untuk menjelaskan peristiwa sejarah.

Karamzin adalah seorang pendukung Teori Norman tentang asal usul negara Rusia. Periodisasi sejarah Rusia oleh Karamzin sangat dekat dengan periodisasi V.N. Tatishchev dan M.M. Shcherbatov. Semuanya mengidentifikasi sejarah negara dengan sejarah negara, dan sejarah negara dengan sejarah otokrasi. Namun, Karamzin memperkenalkan banyak hal baru baik dalam memahami perjalanan umum sejarah Rusia maupun dalam menilai peristiwa sejarah individu. Tidak seperti Tatishchev dan Shcherbatov, yang melihat dalam sistem apanage hanya gerakan mundur dan hasil dari kebijakan yang tidak masuk akal dari pangeran besar yang membagi negara di antara anak-anak mereka, Karamzin percaya bahwa sistem apanage adalah feodal dan "konsisten dengan keadaan dan semangat zaman" dan itu adalah ciri khas semua negara Eropa Barat. Dia menganggap pembentukan negara tunggal di bawah Ivan III sebagai proses yang serupa (dan satu kali) dengan proses pembentukan negara-negara besar yang terpusat di Eropa Barat. Karamzin tidak puas dengan penjelasan yang murni rasionalistik tentang peristiwa sejarah dan dalam beberapa kasus menggunakan apa yang disebut pandangan pragmatis tentang sejarah dan metode perbandingan-historis, yang menempatkannya pada tingkat ilmu sejarah maju pada waktu itu. Untuk pertama kalinya, ia menggunakan sejumlah besar dokumen sejarah, termasuk Trinitas, Lavrentiev, Ipatiev Chronicles, surat Dvina, Kode Hukum, kesaksian orang asing, dan lainnya. Ekstrak dari dokumen yang ditempatkan Karamzin dalam catatan panjang untuk "Sejarah" -nya, yang untuk waktu yang lama memainkan peran semacam arsip. Namun, dalam teks "Sejarah" Karamzin sering menyimpang dari sumbernya atau lebih memilih sumber yang kurang dapat diandalkan demi tujuan politiknya dan konsep sejarah monarki, atau karena keinginan untuk "menghidupkan kembali" dan "mekar" acara.

"Cerita…"Karamzina berkontribusi meningkatnya minat dalam sejarah nasional di berbagai strata masyarakat Rusia. Ini menandai tahap baru dalam pengembangan kaum bangsawan dalam ilmu sejarah Rusia. Konsep sejarah Karamzin menjadi konsep resmi yang didukung oleh pemerintah. Slavophiles menganggap Karamzin sebagai ayah spiritual mereka. Perwakilan dari kubu progresif (Desembris, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky) bereaksi negatif terhadap "Sejarah" Karamzin . "Sejarah" Karamzin mendapat perhatian kritis dari perwakilan historiografi borjuis Rusia yang sedang berkembang (M. T. Kachenovsky, N. A. Polevoy, S. M. Solovyov). Karamzin sendiri dalam "Sejarah ..." menulis: "Sejarah dalam arti tertentu adalah kitab suci orang-orang: yang utama, perlu; cermin keberadaan dan aktivitas mereka; tablet wahyu dan aturan; wasiat leluhur untuk anak cucu ; tambahan, penjelasan tentang masa kini dan contoh masa depan."

Soloviev Sergeevich Mikhailovich

Sergei Mikhailovich lahir pada 17 Mei 1820 di keluarga seorang imam agung, seorang guru hukum (guru hukum Tuhan) dan rektor Sekolah Komersial Moskow. Dia belajar di sekolah agama, kemudian di Gimnasium Moskow ke-1, di mana, berkat keberhasilannya dalam sains (mata pelajaran favoritnya adalah sejarah, bahasa Rusia, dan sastra), dia terdaftar sebagai siswa pertama. Dalam kapasitas ini, Solovyov diperkenalkan dan disukai oleh wali distrik pendidikan Moskow, Count S.G. Stroganov, yang membawanya di bawah perlindungannya.

Pada musim gugur 1838, setelah hasil ujian akhir di gimnasium, Solovyov terdaftar di departemen pertama (sejarah dan filologis) dari fakultas filosofi Universitas Moskow.

Setelah lulus dari universitas, Solovyov, atas saran Pangeran S.G. Stroganov, pergi ke luar negeri sebagai pengajar ke rumah untuk anak-anak saudara lelakinya. Bersama dengan keluarga Stroganov pada tahun 1842-1844 ia mengunjungi Austria-Hongaria, Jerman, Prancis, Belgia, di mana ia memiliki kesempatan untuk mendengarkan ceramah oleh selebritas Eropa saat itu - filsuf Schelling, ahli geografi Ritter, sejarawan Neander dan Rank di Berlin , Schlosser di Heidelberg, Lenormand dan Michelet di Paris.

Berita bahwa Pogodin telah mengundurkan diri mempercepat kembalinya Solovyov ke Moskow. Pada bulan Januari 1845, ia lulus ujian master (calon), dan pada bulan Oktober ia mempertahankan tesis masternya " Tentang hubungan Novgorod dengan Grand Dukes: sebuah studi sejarah". Solovyov melihat orisinalitas sejarah Rusia dalam kenyataan bahwa, tidak seperti Eropa Barat, transisi dari kehidupan kesukuan ke negara di Rusia berlangsung dengan penundaan. Solovyov mengembangkan ide-ide ini dua tahun kemudian dalam disertasi doktoralnya " Sejarah hubungan antara pangeran Rusia dari Rumah Rurik"(1847).

Setelah mengepalai departemen sejarah Rusia di Universitas Moskow pada usia 27, Solovyov segera menetapkan tugas yang sangat sulit untuk dirinya sendiri - untuk membuat karya fundamental baru tentang sejarah Rusia dari zaman kuno hingga abad ke-18, yang akan menggantikan yang sudah ketinggalan zaman. Sejarah negara Rusia N.M. Karamzin.

Pada awal 1851, Solovyov menyelesaikan volume pertama dari pekerjaan generalisasi, yang disebutnya " Sejarah Rusia sejak zaman kuno". Sejak itu, dengan ketepatan waktu yang tak tertandingi, ilmuwan setiap tahun merilis volume berikutnya. Hanya volume ke-29 terakhir, Solovyov tidak punya waktu untuk mempersiapkan publikasi, dan diterbitkan pada tahun 1879, setelah kematiannya.

"Sejarah Rusia... "- puncak karya ilmiah Solovyov, dari awal hingga akhir buah karya ilmiah independen penulis, yang untuk pertama kalinya mengangkat dan mempelajari materi dokumenter ekstensif baru. ide utama karya ini adalah gagasan tentang sejarah Rusia sebagai satu, proses progresif yang berkembang secara alami dari sistem kesukuan ke "negara hukum" dan "peradaban Eropa". Solovyov menugaskan tempat sentral dalam proses perkembangan sejarah Rusia untuk munculnya struktur politik, atas dasar yang menurutnya, negara dibentuk.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, pandangan politik dan sejarah Solovyov mengalami evolusi tertentu - dari liberal moderat menjadi lebih konservatif. Ilmuwan tidak menyetujui banyak hal baik dalam metode pelaksanaan reformasi borjuis, atau dalam realitas pasca-reformasi tahun 1860-an dan 1870-an, yang jauh dari membenarkan harapannya dalam segala hal. Evolusi ini tercermin dalam monografi terbaru ilmuwan Sejarah kejatuhan Polandia (1863), Kemajuan dan Agama(1868), Pertanyaan Timur 50 tahun yang lalu(1876),Kaisar Alexander yang Pertama: Politik--Diplomasi(1877), dalam kuliah umum tentang Peter the Great (1872). Dalam karya-karya ini, Solovyov mengutuk pemberontakan Polandia tahun 1863, membenarkan garis kebijakan luar negeri Rusia dan pemegang mahkotanya, dan semakin jelas mulai menganjurkan monarki dan kebesaran kekaisaran yang tercerahkan (non-konstitusional).

Sejarah Rusia, menurut Solovyov, dibuka dengan fenomena bahwa beberapa suku, tidak melihat kemungkinan keluar dari suku, cara hidup khusus, memanggil pangeran dari klan asing, memanggil satu kekuatan bersama yang menyatukan klan. menjadi satu kesatuan, memberi mereka pakaian, memusatkan kekuatan suku-suku utara, menggunakan kekuatan-kekuatan ini untuk memusatkan suku-suku yang tersisa di Rusia tengah dan selatan saat ini. Di sini pertanyaan utama bagi sejarawan adalah bagaimana hubungan antara prinsip pemerintahan yang dipanggil dan suku-suku yang dipanggil, serta mereka yang kemudian disubordinasikan, ditentukan; bagaimana kehidupan suku-suku ini berubah sebagai akibat dari pengaruh prinsip pemerintahan - secara langsung dan melalui prinsip lain - pasukan, dan bagaimana, pada gilirannya, kehidupan suku memengaruhi hubungan antara prinsip pemerintah dan yang lainnya populasi ketika membangun tatanan internal atau pakaian.

Klyuchevsky Vasily Osipovich

Klyuchevsky V.O. Lahir 16 Januari (28 Januari), 1841 dalam keluarga seorang pendeta desa yang telah meninggal dunia. Masa kecil Klyuchevsky berlalu dalam kemiskinan yang parah. Setelah mengatasi kegagapan dan kesulitan belajarnya, ia lulus dengan pujian dari Sekolah Teologi Penza pada tahun 1856 dan memasuki Seminari Teologi. Pada tahun 1861, Klyuchevsky, yang tidak ingin menjadi imam, meninggalkan seminari dan memasuki Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Moskow, dari mana ia lulus pada tahun 1865 dengan gelar kandidat dan ditinggalkan di departemen untuk mempersiapkan jabatan profesor. Monograf pertama Klyuchevsky " Legenda orang asing tentang negara Moskow"(1866) bersaksi tentang kapasitasnya yang besar untuk bekerja dan tertarik pada sejarah kehidupan sehari-hari. Klyuchevsky, atas saran gurunya S.M. Solovyov mengambil topik untuk tesis masternya "Kehidupan Orang Suci Rusia Kuno sebagai Sumber Sejarah"(1871), di mana ia bekerja selama 6 tahun, setelah mempelajari sekitar 5 ribu kehidupan, yang, menurut lawan-lawannya, merupakan prestasi ilmiah. Klyuchevsky sampai pada kesimpulan bahwa kehidupan adalah sumber sejarah yang tidak dapat diandalkan dan seringkali tidak sesuai dengan kehidupan nyata orang suci yang dikanonisasi. Pekerjaan ini memungkinkan Klyuchevsky untuk mendapatkan pengalaman yang kaya dalam studi sumber. Pada tahun 1867 Klyuchevsky mulai mengajar kursus sejarah dunia di Sekolah Militer Alexander. Pada tahun 1871 ia ditawari untuk mengambil kursi di Akademi Teologi Moskow, dan tahun berikutnya untuk mulai mengajar di Kursus Wanita Tinggi. Segera Klyuchevsky mendapatkan ketenaran sebagai dosen yang luar biasa, dan pada tahun 1879, setelah kematian S.M. Solovyov menggantikannya di Universitas Moskow.

Pada tahun 1872, Klyuchevsky mulai mengerjakan disertasi doktoralnya selama 10 tahun. "Boyar Duma dari Rusia Kuno"(1881), yang sebagian besar penting untuk kursus kuliahnya, di mana "Boyar Duma" dianggap sehubungan dengan kelas dan minat yang mendominasi masyarakat Rusia kuno, "yang mencerminkan pemahamannya tentang proses sejarah Rusia. Seiring dengan kursus khusus "Sejarah Perkebunan di Rusia"(1887), studi tentang topik sosial ("Asal Perbudakan di Rusia", "Pajak Jajak Pendapat dan Penghapusan Perhambaan di Rusia", "Komposisi Representasi di Zemsky Sobors Rusia Kuno"), sejarah budaya abad ke-18 dan 19. dan lainnya, Klyuchevsky menciptakan karya utama kehidupan - "Kursus Sejarah Rusia"(1987-1989. T.I - 5), di mana ia menguraikan karyanya konsep perkembangan sejarah Rusia. Dari tahun 1902 hingga akhir hayatnya, Klyuchevsky mempersiapkannya untuk diterbitkan dan dicetak ulang, hanya menyela pada tahun 1905 sehubungan dengan partisipasinya dalam pekerjaan komisi untuk revisi undang-undang tentang pers dan pendirian Duma Negara. Pada intinya metodologi dan konsep historis Klyuchevsky menganut pandangan positivis. Peneliti mencoba membuktikan bahwa perkembangan masyarakat tergantung pada kombinasi dari sejumlah faktor eksternal dan internal - geografis, etnografi, politik, ekonomi dan sosial. Selain pekerjaan pengajaran dan penelitian, pada tahun 1887-1889 Klyuchevsky adalah dekan fakultas sejarah dan filologi dan wakil rektor. Pada tahun 1894, ia, ketua Masyarakat Sejarah dan Purbakala Rusia, harus memberikan pidato "Untuk mengenang mendiang Kaisar Alexander III di Bose", di mana seorang sejarawan yang berpikiran liberal memuji mendiang penguasa, di mana ia dicemooh. oleh mahasiswa yang tidak menyetujui perilaku konformis profesor tercinta mereka. Pada tahun 1900, Klyuchevsky terpilih sebagai anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan, tetapi ini tidak mengubah hidupnya. Pada 1900-1910 ia mulai memberikan kuliah di Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow, di mana banyak seniman terkemuka adalah murid-muridnya. F.I. Chaliapin menulis dalam memoarnya bahwa Klyuchevsky membantunya memahami citra Boris Godunov sebelum pertunjukan amal di Teater Bolshoi pada tahun 1903. Klyuchevsky yakin bahwa "kepribadian manusia, masyarakat manusia, dan sifat negara ... adalah sejarah utama kekuatan." Kehidupan umat manusia "dalam perkembangan dan hasilnya" adalah inti dari proses sejarah. Untuk mengetahui proses ini, Klyuchevsky percaya, dimungkinkan melalui kepribadian historis orang-orang dan kepribadian manusia. Makna sejarah ada pada kesadaran diri masyarakat. Pengetahuan mendalam tentang sumber sejarah dan cerita rakyat, penguasaan potret sejarah, dan gaya aforistik membuat Klyuchevsky menjadi salah satu sejarawan yang paling banyak dibaca dan dihormati di akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Vasily Osipovich Klyuchevsky meninggal pada 12 Mei (25 Mei), 1911 di Moskow. Dia dimakamkan di pemakaman Biara Donskoy.

Pendahuluan………………………………………………………………………3

1. S. M. Solovyov tentang fitur geografis Rusia………………4

2. V. O. Klyuchevsky tentang fitur geografis Rusia………….11

Kesimpulan ………………………………………………………………… 16

Referensi……………………………………………………….…..18

pengantar

Masing-masing negara memiliki sejarah khusus sendiri, yang membuatnya berbeda dari yang lain. Posisi ini dengan alasan yang bagus dapat dikaitkan dengan sejarah Rusia. Studi tentang sejarah Rusia mau tidak mau mengarahkan peneliti untuk merenungkan alasan orisinalitas jalur sejarahnya. Perbedaan Rusia dengan negara lain telah lama dirasakan oleh negarawan dan tokoh masyarakat, penulis, dan filsuf domestik. Rusia menempati posisi khusus dalam sejarah dunia. Salah satu faktor yang menentukan fitur Rusia adalah posisi geografisnya.

Tujuan dari tes ini adalah untuk mempertimbangkan pandangan S. M. Solovyov dan V. O. Klyuchevsky tentang fitur geografis Rusia, pengaruhnya terhadap pembentukan dan perkembangan negara Rusia sepanjang sejarahnya.

Relevansi topik ini disebabkan oleh fakta bahwa sejarah perkembangan Rusia memengaruhi proses yang terjadi di negara itu saat ini, dan untuk memahami fitur-fitur proses sejarah, Anda perlu mengetahui faktor-faktor yang memengaruhinya, dan salah satu faktor terpenting adalah fitur geografis Rusia. Posisi geografis menentukan bentuk permukaan wilayah negara, iklimnya, tanahnya (yang paling penting adalah kesuburannya), keberadaan badan air (danau, sungai, kedekatan laut), dll. Masing-masing faktor ini juga mempengaruhi jalannya proses sejarah. Pertimbangan masalah ini berdasarkan karya-karya S. M. Solovyov dan V. O. Klyuchevsky memungkinkan kita untuk mempelajarinya dari sudut yang berbeda, karena sejarawan Rusia yang terkenal ini sangat mementingkan faktor geografis.

1. S. M. Solovyov tentang fitur geografis Rusia

Di depan kita adalah dataran yang luas: pada jarak yang sangat jauh dari Laut Putih ke Hitam dan dari Baltik ke Kaspia, pelancong tidak akan menemukan ketinggian yang signifikan, tidak akan melihat transisi yang tajam. Kemonotonan bentuk-bentuk alami mengesampingkan keterikatan regional, mengarahkan penduduk ke pekerjaan yang monoton; pekerjaan yang monoton menghasilkan keseragaman dalam adat, adat istiadat, dan kepercayaan; identitas moral, adat dan kepercayaan tidak termasuk bentrokan permusuhan; kebutuhan yang sama menunjukkan cara yang sama untuk memuaskannya; dan dataran, tidak peduli seberapa luas, tidak peduli seberapa beragam populasinya pada awalnya, cepat atau lambat akan menjadi wilayah satu negara: karenanya luasnya wilayah negara Rusia, keseragaman bagian-bagian dan hubungan yang kuat di antara mereka adalah dimengerti.

Great Plain terbuka di tenggara, langsung bersentuhan dengan stepa Asia Tengah; Sejak dahulu kala, kerumunan orang nomaden melewati gerbang lebar antara Pegunungan Ural dan Laut Kaspia dan menduduki negara-negara yang bebas bagi mereka di hilir Volga, Don dan Dnieper.

Tepi sungai Dnieper, karena kesuburannya yang luar biasa, mampu memberi makan penduduk pertanian; dan di sini legenda berbicara tentang gerakan populer dari Barat menuju gerombolan nomaden; di tepi Dnieper dan anak-anak sungainya, di timur dan barat, suku-suku pertanian menetap dengan karakter Eropa; mereka bergerak semakin jauh ke Timur, tetapi para pengembara tidak akan segera menyerahkan stepa gratis mereka kepada mereka. Asia tidak henti-hentinya mengirimkan gerombolan pemangsa yang ingin hidup dengan mengorbankan populasi yang menetap; jelas bahwa dalam sejarah yang terakhir, salah satu fenomena utama adalah perjuangan terus-menerus dengan orang-orang barbar stepa.

Tetapi sifat negara menetapkan perjuangan lain untuk negara, selain perjuangan dengan perantau: ketika negara tidak berbatasan dengan negara lain dan tidak di laut, tetapi bersentuhan dengan padang rumput, luas dan pada saat yang sama bebas untuk hidup, maka untuk orang-orang yang, menurut alasan yang berbeda, karena alasan mereka tidak ingin tinggal di masyarakat atau terpaksa meninggalkannya, cara untuk meninggalkan negara terbuka dan masa depan yang menyenangkan - kehidupan liar yang bebas di padang rumput. Akibatnya, negara-negara stepa selatan Rusia di sepanjang sungai besar telah lama dihuni oleh kerumunan Cossack, yang, di satu sisi, berfungsi sebagai penjaga perbatasan negara dari pemangsa nomaden, dan di sisi lain, hanya mengakui dalam kata-kata ketergantungan pada negara, sering bermusuhan dengannya, kadang-kadang karena itu lebih berbahaya daripada gerombolan nomaden itu sendiri. Jadi, Rusia, karena posisi geografisnya, harus bertarung dengan penduduk stepa, dengan orang-orang Asia nomaden dan dengan Cossack, sampai menjadi lebih kuat di badan negaranya ...

Merupakan bagian timur Eropa, dibedakan oleh iklim yang keras, mewakili di tenggara padang rumput yang dihuni oleh suku-suku nomaden, saling menggantikan dalam perjuangan terus-menerus dari Asia, di barat laut - sebuah negara yang ditutupi dengan hutan perawan, dipenuhi dengan Kami, danau, rawa-rawa, di antaranya gerombolan pemburu berkeliaran di sana-sini, Dataran Besar tidak dapat segera menerima populasi yang besar. Suku Slavia tersebar di hamparan luas, di sepanjang tepi sungai besar; ketika bergerak dari selatan ke utara, mereka seharusnya bertemu dengan suku-suku Finlandia, tetapi tidak ada legenda tentang bentrokan permusuhan di antara mereka; orang dapat dengan mudah berasumsi bahwa suku-suku tidak banyak bertengkar tentang tanah, yang begitu banyak, di mana dimungkinkan untuk menetap begitu luas tanpa saling menyinggung.

Penyebaran harta milik Rusia di Siberia memberikan penjelasan terbaik tentang bagaimana harta milik Rusia menyebar di sisi Pegunungan Ural ini: bisa juga ada pertempuran kecil dengan penduduk asli yang terkadang datang untuk menghancurkan pemukiman baru, menolak membayar yasak; tetapi di sini satu orang, negara tidak ditaklukkan oleh orang lain, negara dalam arti di mana penaklukan biasanya diterima dalam sejarah, dengan kata lain, populasi, penjajahan negara, sebagian besar terjadi di sini. Apa yang telah dikatakan tentang Rusia Utara juga dapat dikatakan tentang daerah lain: kita melihat sejak awal bahwa pangeran kita terutama peduli dengan pembangunan kota, dengan populasi ruang gurun; diketahui bagaimana setelah itu negara Moskow memperluas perbatasannya ke timur dan tenggara, menempati dan mendiami ruang gurun; akhirnya diketahui populasi wilayah selatan dan tenggara.

Jadi, dalam sejarah Rusia kita melihat fenomena utama bahwa negara, sementara memperluas kepemilikannya, menempati ruang gurun yang luas dan mendiaminya; wilayah negara berkembang terutama melalui kolonisasi: suku dominan - Slavia - membawa pemukimannya semakin jauh ke kedalaman Timur. Semua suku di Eropa telah diwariskan oleh sejarah untuk mengirim pemukiman ke bagian lain dunia, untuk menyebarkan agama Kristen dan kewarganegaraan di dalamnya; suku-suku Eropa barat ditakdirkan untuk menyelesaikan pekerjaan ini melalui laut, suku timur, Slavia, - melalui darat.

Sistem sungai raksasa sesuai dengan bentangan luas, yang hampir terjalin satu sama lain dan dengan demikian membentuk jaringan air di seluruh negeri, dari mana sulit bagi penduduk untuk membebaskan diri untuk kehidupan khusus; seperti di mana-mana, begitu pula dengan kami, sungai berfungsi sebagai panduan untuk populasi pertama, suku-suku menetap di sepanjang mereka, kota-kota pertama muncul di sana; karena yang terbesar dari mereka mengalir ke timur atau tenggara, ini juga menyetujui distribusi dominan wilayah negara Rusia ke arah yang ditunjukkan; sungai banyak berkontribusi pada persatuan rakyat dan negara, dan untuk semua itu, sistem sungai khusus pada awalnya menentukan sistem khusus wilayah, kerajaan.

Wilayah Novgorod, yang merupakan kelanjutan dari wilayah danau Finlandia, menengahi secara geografis dan historis antara Eropa Barat dan Rusia. Di sini suku Slavia bentrok dengan suku Skandinavia-Jerman; di sini ada jalur air besar dari Eropa Barat Laut ke Tenggara dan Asia, dari Varangia ke Yunani, jalan di mana regu utara telah lama turun ke selatan untuk menghancurkan pantai Kekaisaran, cara yang sama perdagangan dilakukan dilakukan antara utara dan selatan Eropa.

Dari bukti kronik, kita tahu bahwa dalam hal makanan, wilayah Novgorod bergantung pada Dataran Rendah: pangeran yang terakhir, setelah menghentikan pasokan makanan, dapat membuat Novgorod mati kelaparan; di sisi lain, dan mengenai perdagangan, Novgorod sepenuhnya bergantung pada Timur, karena signifikansi komersial Novgorod terdiri dari pengiriman barang-barang timur laut ke Eropa; oleh karena itu jelas bahwa ketika kepemilikan yang kuat muncul di timur - negara Moskow, maka Novgorod, yang sepenuhnya bergantung pada Timur, harus bergabung dengan negara ini, dengan demikian alam sendiri tidak mengizinkan Novgorod untuk mandiri dari Rusia Timur untuk sementara waktu. lama. Hal yang sama dapat dikatakan tentang Pskov: wilayahnya juga memiliki tanah yang tipis, yang seharusnya memaksa penduduk untuk beralih ke jenis industri lain - untuk berdagang, kerajinan; Pskovians terkenal dengan keahlian mereka, terutama konstruksi.

Di Dataran Eropa Timur, pelabuhan-pelabuhan campur menjadi batas alami antara negara dan masyarakat; dan betapa tidak pentingnya batas-batas alam ini, betapa kecilnya batas-batas itu menghalangi persatuan bangsa-bangsa.

Barat daya kuno, Rusia sendiri adalah wilayah Dnieper, sungai utama jalur air dari Varangian ke Yunani; ke jalan ini, akibatnya ke Dnieper terutama, Rusia berutang hubungannya dengan Eropa Barat Laut dan Tenggara: pangeran datang dari yang pertama, Kekristenan diterima dari yang kedua; Rusia terutama berutang kepada Dnieper kesejahteraan materinya: para pangeran dengan pengiringnya berjalan di sepanjang sungai ini, yang memusatkan suku-suku Slavia pesisir, yang hidup tersebar; di sepanjang Dnieper, ada juga jalur perdagangan dari negara-negara bawah ke negara-negara atas.

Negara bagian Moskow, dengan tepat disebut negara sumber: dari sini semua sungai besar itu berasal, di mana wilayah negara bagian itu menyebar. Terlepas dari kenyataan bahwa Rusia Barat Daya, terutama wilayah Kyiv, adalah pemandangan utama sejarah kuno kita, perbatasannya, kedekatannya dengan ladang atau padang rumput, rumah bagi orang-orang liar, membuatnya tidak mampu menjadi biji-bijian negara bagi Rusia, untuk apa yang telah disiapkan alam untuk wilayah Moskow; dari sini, wilayah Kyiv, pada awalnya dan setelahnya, memiliki karakter pemukiman militer perbatasan, tetap menjadi negara Cossack hingga perkembangan negara penuh yang dimulai di Rusia Utara, di negara sumber.

Pembagian historis wilayah negara Rusia menjadi beberapa bagian ditentukan oleh sistem sungai yang terpisah; jelas bahwa ukuran setiap bagian akan sesuai dengan ukuran area sungainya: semakin banyak wilayah Volga lebih besar daripada luas semua sungai lainnya; oleh karena itu, wilayah negara Moskow harus lebih besar dari semua bagian lain Rusia, dan tentu saja bagian yang lebih kecil harus berdampingan dengan yang lebih besar - maka jelas mengapa wilayah danau Novgorod, dan Putih, dan Rusia Kecil bergabung dengan negara Moskow.

Salah satu aspek utama dari aktivitas pangeran kita adalah pembangunan kota. Konstruksi ini memiliki jejak perhitungan, usaha yang disengaja, yang terlihat dari posisi kota-kota baru dan dari jarak mereka satu sama lain. Yaroslavl dibangun di titik penting, di mulut Kotoro-sti ke Volga, yang, melalui anak sungai ini, terhubung ke Danau Rostov. Kemudian kita melihat kecenderungan menuruni Volga: kota-kota dibangun di tikungan utama sungai, di muara anak-anak sungainya yang signifikan - beginilah cara Kostroma dibangun ketika Volga berbelok ke selatan, di pertemuan Kostroma; Yuryevets Po-Volzhsky - di lutut besar berikutnya, atau belokan Volga ke selatan, di pertemuan Unzha; akhirnya, Nizhny Novgorod - pada pertemuan Oka ke Volga. Di sini, untuk sementara, keinginan alami para pangeran utara berhenti di Volga, ke perbatasan Asia.

Adapun sifat ruang tengah Moskow, itu adalah dataran terbuka yang luas dengan iklim sedang; dataran ini tidak sama suburnya di mana-mana dan di tempat-tempat paling subur lebih rendah daripada bentangan selatan kekaisaran, tetapi di sisi lain hampir di mana-mana mampu bercocok tanam, oleh karena itu, di mana-mana mendukung aktivitas, energi seseorang, mendorong bekerja dan menghargainya, dan diketahui bagaimana keadaan alam yang serupa mendukung fondasi dan perkembangan masyarakat sipil. Dikatakan bahwa wilayah ini tidak sama suburnya di mana-mana: bagian utara kurang subur daripada bagian selatan; keadaan alam ini juga sangat penting, menetapkan industri asli sebagai pekerjaan utama penduduk selatan dan industri yang menghasilkan untuk utara, sehingga saling melengkapi satu sama lain, membuat mereka saling membutuhkan.

Penyebaran harta Rusia mengikuti aliran sungai. Pertama, ia melewati sistem danau Novgorod, kemudian melalui sistem Dvina dan Dnieper ke selatan atau barat daya, dll. Distribusi awal terutama melewati busur besar yang dibentuk oleh Volga ke utara, sebelum Oka mengalir ke dalamnya, dan Dnieper - ke selatan; kemudian penyebaran terjadi di tengah busur, dari utara Volga, dan ke arahnya, dari selatan Dnieper, dan kedua gerakan yang berlawanan bertemu di wilayah Sungai Moskow, tempat pusat negara dibentuk.

Akhirnya, sifat negara sangat penting dalam sejarah karena pengaruhnya terhadap karakter masyarakat. Alam yang mewah, lebih dari sekadar menghargai pekerjaan manusia yang lemah, meninabobokan aktivitas manusia, baik secara fisik maupun mental. Terbangun sekali oleh kilatan gairah, ia dapat menunjukkan keajaiban, terutama dalam prestasi kekuatan fisik, tetapi ketegangan kekuatan seperti itu tidak berlangsung lama. Alam, yang lebih pelit dengan pemberiannya, yang membutuhkan kerja keras dan konstan dari pihak manusia, membuat manusia selalu dalam keadaan bersemangat: aktivitasnya tidak terburu-buru, tetapi konstan; dia terus bekerja dengan pikirannya, terus berjuang menuju tujuannya; jelaslah bahwa suatu populasi dengan karakter seperti itu sangat mampu meletakkan di antara mereka sendiri fondasi kehidupan kenegaraan yang kuat, menundukkan suku-suku dengan karakter yang berlawanan dengan pengaruhnya. Di sisi lain, kemewahan, alam yang murah hati, tumbuh-tumbuhan yang subur, dan iklim yang menyenangkan mengembangkan rasa keindahan, keinginan untuk seni, puisi, dan hiburan sosial, yang secara kuat mempengaruhi hubungan antara dua jenis kelamin: di orang-orang di mana rasa keindahan, keinginan untuk seni, hiburan sosial mendominasi - dalam orang-orang seperti itu seorang wanita tidak dapat dikecualikan dari komunitas pria. Tetapi di antara alam, yang relatif miskin, monoton dan karena itu suram, dalam iklim yang relatif keras, di antara orang-orang yang terus-menerus aktif, sibuk, praktis, rasa rahmat tidak dapat berkembang dengan sukses; dalam keadaan seperti itu, karakter orang lebih parah, cenderung lebih berguna daripada menyenangkan; keinginan untuk seni, karena perhiasan kehidupan lebih lemah, kesenangan sosial lebih material, dan semua ini bersama-sama, tanpa pengaruh asing lainnya, mempengaruhi pengucilan perempuan dari masyarakat laki-laki, yang, tentu saja, mengarah pada bahkan keparahan moral yang lebih besar. Semua hal di atas diterapkan sampai batas tertentu pada perbedaan historis dalam sifat populasi selatan dan utara Rusia.

2. V. O. Klyuchevsky tentang fitur geografis Rusia

Pertama-tama, tiga fitur geografis harus dicatat, atau, lebih tepatnya, tiga kombinasi kondisi yang menguntungkan secara budaya untuk kehidupan historis negara yang telah berkembang dari fitur-fitur ini: 1) pembagiannya menjadi pita tanah dan botani dengan komposisi tanah yang tidak sama dan vegetasi yang tidak sama, 2) kompleksitas jaringan airnya dengan arah sungai yang beragam dan kedekatan DAS yang saling berdekatan dan 3) simpul botani dan hidrografi umum atau utama di wilayah Alaun-Moskow Tengah.

Signifikansi tanah dan pita botani. Strip tanah dan sifat-sifat yang ditunjukkan dari daerah aliran sungai memiliki efek yang kuat pada sejarah negara, dan efeknya tidak sama pada berbagai aspek kehidupan penduduknya. Perbedaan komposisi tanah dari berbagai bagian dataran dengan vegetasi yang tidak sama menentukan karakteristik ekonomi nasional, jenis ekonomi lokal yang dikembangkan, tergantung pada jalur, hutan atau padang rumput mana yang memusatkan sebagian besar populasi Rusia. Namun efek dari kondisi ini tidak serta merta berpengaruh. Slavia Timur, selama pemukiman mereka di sepanjang dataran, menempati kedua jalur yang berdekatan di Rusia tengah, lempung hutan, dan bagian utara stepa chernozem. Di kedua zona tersebut diharapkan dapat berkembang berbagai jenis ekonomi nasional, perburuan dan pertanian. Namun, kronik kuno kita tidak melihat perbedaan seperti itu. Benar, Kiy dan saudara-saudaranya, yang mendirikan kota Kyiv di antara "hutan dan hutan besar", adalah penjebak. Tetapi semua suku di sabuk selatan pemukiman Slavia, yang menetap di hutan, berburu dan membayar upeti kepada pangeran Kiev atau Khazar dengan bulu, pada saat yang sama, menurut sejarah, juga merupakan pembudidaya. Pada abad pertama, perbedaan ekonomi di tanah dan zona botani tidak terlihat.

Pengaruh jaringan sungai. Jaringan sungai rupanya lebih awal dan lebih kuat pengaruhnya terhadap pembagian kerja rakyat menurut kondisi alam setempat. Di sepanjang sungai-sungai besar, sebagai jalur perdagangan utama, penduduk memadat, mengambil bagian paling aktif dalam pergerakan perdagangan yang dimulai di sini lebih awal; pusat perdagangan, kota-kota Rusia paling kuno, muncul di sepanjang mereka; penduduk, disingkirkan dari mereka, tetap pada pertanian dan kehutanan yang subur, mengirimkan barang-barang ekspor ke pedagang sungai, madu, lilin, dan bulu. Dengan pengaruh seperti itu pada pertukaran ekonomi nasional, sungai-sungai pada awalnya memperoleh makna politik yang bahkan lebih penting. Daerah aliran sungai mengarahkan distribusi geografis penduduk, dan distribusi ini menentukan pembagian politik negara. Berfungsi sebagai jalan siap pakai purba, daerah aliran sungai menyebarkan penduduk di sepanjang cabang-cabangnya dengan arah yang serba guna. Menurut cekungan ini, berbagai kelompok penduduk lokal, suku-suku, di mana kronik kuno membagi Slav Rusia abad ke-9-10, diidentifikasi lebih awal; menurut mereka, kemudian wilayah politik dibentuk, tanah di mana negara itu dibagi untuk waktu yang lama, dan para pangeran mempertimbangkan pembagian ini dalam hubungan timbal balik mereka dan dalam administrasi mereka. Di suku asli, serta di divisi regional, zemstvo-pangeran Rusia Kuno yang menggantikannya, dasar hidrografi ini mudah diperhatikan.

Tetapi aksi sentrifugal dari jaringan sungai ini dibatasi oleh fitur lainnya. Kedekatan timbal balik dari cekungan sungai utama dataran, dengan bantuan bentuk permukaan yang seragam, tidak memungkinkan bagian-bagian populasi yang terletak di sepanjang mereka untuk mengisolasi diri satu sama lain, mengunci diri ke dalam sel hidrografi yang terisolasi, mendukung komunikasi di antara mereka, mempersiapkan persatuan nasional dan berkontribusi pada penyatuan negara negara.

Elemen dasar alam. Sejauh ini, kami telah mempertimbangkan efek kumulatif dari berbagai bentuk permukaan dataran, orografis, tanah, dan kondisi hidrografi kami yang telah memengaruhi kehidupan ekonomi dan sistem politik rakyat Rusia. Hutan, padang rumput, dan sungai, bisa dikatakan, adalah elemen utama alam Rusia dalam hal signifikansi historisnya. Masing-masing dari mereka, dan secara individu, mengambil bagian yang hidup dan unik dalam struktur kehidupan dan konsep orang-orang Rusia.

Hutan telah memainkan peran utama dalam sejarah kita. Itu adalah latar kehidupan Rusia yang berusia berabad-abad: hingga paruh kedua abad ke-18. kehidupan sebagian besar orang Rusia berlanjut di sabuk hutan dataran kami. Stepa menyerbu kehidupan ini hanya dengan episode jahat, invasi Tatar, dan kerusuhan Cossack. Hutan memberikan berbagai layanan kepada pria Rusia - ekonomi, politik, dan bahkan moral: dia membangunnya dengan pinus dan ek, memanaskannya dengan birch dan aspen, menerangi gubuknya dengan obor birch, menyelipkannya dengan sepatu kulit pohon, asalkan dia dengan piring rumah tangga dan kulit kayu. Untuk waktu yang lama di utara, seperti sebelumnya di selatan, ia memberi makan ekonomi nasional dengan hewan berbulu dan lebah hutan. Hutan berfungsi sebagai tempat perlindungan paling andal dari musuh eksternal, menggantikan gunung dan kastil bagi orang-orang Rusia. Negara itu sendiri, yang pengalaman pertamanya di perbatasan dengan stepa gagal karena kesalahan lingkungan ini, hanya bisa mendapatkan pijakan di ujung utara Kyiv, di bawah naungan hutan dari sisi stepa.

Terlepas dari semua layanan seperti itu, hutan selalu sulit bagi orang Rusia. Di masa lalu, ketika jumlahnya terlalu banyak, ia mengganggu jalan setapak dengan semak belukarnya, menantang padang rumput dan ladang yang telah dibersihkan dengan susah payah dengan semak belukar, dan mengancam baik ternak, beruang, dan serigala. Sarang perampokan juga meliuk-liuk di hutan. Kerja keras dengan kapak dan batu api-dan-tinder, yang digunakan untuk pertanian hutan garapan pada jatuh, dibersihkan dari bawah hutan yang ditebang dan dibakar, lelah, kesal.

Padang rumput, ladang, memberikan layanan lain dan membuat kesan lain. Seseorang dapat mengasumsikan perkembangan awal dan signifikan dari pertanian yang subur di chernozem terbuka, pembiakan ternak, terutama kawanan, di padang rumput stepa berumput. Signifikansi historis yang baik dari stepa Rusia selatan terutama terletak pada kedekatannya dengan laut selatan, yang menciptakannya, terutama ke Laut Hitam, yang dengannya Dnieper Rus pertama kali bersentuhan langsung dengan dunia budaya Eropa selatan; tetapi stepa berutang makna ini bukan pada dirinya sendiri, tetapi pada laut-laut itu dan sungai-sungai besar Rusia yang mengalir melaluinya. Sulit untuk mengatakan seberapa lebar padang rumput, saat lagunya diperbesar, dengan bentangannya, yang tidak ada ujungnya, memunculkan rasa luas dan jarak di selatan Rusia kuno, sebuah gagasan tentang cakrawala yang luas.

Tetapi padang rumput itu juga mengandung ketidaknyamanan sejarah yang penting: bersama dengan hadiah, itu membawa lebih banyak bencana ke tetangga yang damai. Dia adalah ancaman abadi bagi Rusia Kuno dan sering menjadi momok baginya. Perjuangan dengan pengembara stepa, Polovchin, Tatar jahat, yang berlangsung dari abad ke-8 hampir hingga akhir abad ke-17, adalah memori sejarah paling sulit dari orang-orang Rusia, yang terutama tertanam dalam ingatannya dan paling diekspresikan dengan jelas dalam puisi masa lalunya. Lingkungan berusia seribu tahun dan bermusuhan dengan padang rumput Asia yang ganas adalah suatu keadaan yang dapat menutupi lebih dari satu cacat Eropa dalam kehidupan sejarah Rusia.

Produk historis stepa, yang sesuai dengan karakter dan maknanya, adalah Cossack, menurut arti umum Rusia dari kata tersebut, seorang tunawisma dan tunawisma, orang yang "berjalan" yang tidak ditugaskan ke masyarakat mana pun, tidak memiliki pekerjaan tertentu dan tempat tinggal permanen, tetapi menurut penampilan Rusianya yang asli dan paling sederhana di selatan, seorang "manusia bebas", juga buronan dari masyarakat, yang tidak mengakui ikatan sosial apa pun di luar "persaudaraan" -nya, seorang pria pemberani yang mengabdikan diri dirinya sepenuhnya untuk memerangi orang-orang kafir, seorang ahli yang menghancurkan segalanya, tetapi yang tidak mencintai dan tidak tahu bagaimana membangun apa pun - penerus sejarah para pahlawan Kiev kuno, yang berdiri di padang rumput "di pos-pos para pahlawan" untuk menjaga tanah Rusia dari yang kotor, dan kontras moral yang lengkap dengan biarawan hutan utara.

Sungai. Jadi hutan dan terutama padang rumput memiliki efek ambigu pada orang-orang Rusia. Di sisi lain, dia tidak memiliki ambiguitas, tidak ada kesalahpahaman dengan sungai Rusia. Di sungai, dia hidup kembali dan hidup dengan jiwanya ke jiwa. Dia mencintai sungainya, tidak ada elemen lain dari negaranya yang mengucapkan kata-kata penuh kasih sayang dalam sebuah lagu - dan untuk alasan yang bagus. Ketika bergerak, sungai menunjukkan jalan kepadanya, ketika menetap, dia adalah tetangga tetapnya: dia berpegangan padanya, di tepiannya yang berat dia mendirikan tempat tinggal, desa atau desanya. Selama bagian penting tahun itu, dia memberinya makan. Bagi seorang pedagang, ini adalah jalan es musim panas dan bahkan musim dingin yang siap pakai, itu tidak mengancam dengan badai atau jebakan: cukup putar kemudi tepat waktu dengan liku-liku sungai yang terus-menerus berubah-ubah dan ingat beting dan celah. Bahkan sungai adalah semacam pendidik rasa ketertiban dan semangat publik di antara masyarakat. Dia sendiri menyukai keteraturan, keteraturan.

Sungai Rusia membiasakan penduduk pesisirnya dengan asrama dan keramahan. Di Rusia Kuno, pemukiman berlangsung di sepanjang sungai dan daerah pemukiman sangat padat di sepanjang tepi sungai yang dapat dilayari, meninggalkan hutan kosong atau ruang rawa di interfluf. Sungai membangkitkan semangat perusahaan, kebiasaan bersama, tindakan artel, dipaksa untuk berpikir dan menyusun, menyatukan bagian-bagian populasi yang tersebar, diajarkan untuk merasa seperti anggota masyarakat, untuk memperlakukan orang asing, untuk mengamati hak dan kepentingan mereka. , untuk bertukar barang dan pengalaman, untuk mengetahui cara bergaul. Begitu beragamnya layanan sejarah sungai Rusia.

Kesimpulan

Hamparan luas Rusia sesuai dengan sistem sungai raksasa, yang hampir terjalin satu sama lain dan dengan demikian membentuk jaringan air di seluruh negeri. Sungai-sungai berfungsi sebagai panduan untuk populasi pertama, suku-suku menetap di sepanjang mereka, kota-kota pertama muncul di sana; karena yang terbesar dari mereka mengalir ke timur atau tenggara, distribusi dominan wilayah negara Rusia ke arah yang ditunjukkan juga disepakati.

Sistem sungai khusus pada awalnya menentukan sistem khusus wilayah, kerajaan. Menurut cekungan, berbagai kelompok penduduk lokal, suku-suku, di mana kronik kuno membagi Slavia Rusia abad ke-9-10, ditetapkan lebih awal; menurut mereka, kemudian wilayah politik dibentuk, tanah di mana negara itu dibagi untuk waktu yang lama, dan para pangeran mempertimbangkan pembagian ini dalam hubungan timbal balik mereka dan dalam administrasi mereka.

Kedekatan timbal balik dari cekungan sungai utama dataran, dengan bantuan bentuk permukaan yang seragam, tidak memungkinkan bagian-bagian populasi yang terletak di sepanjang mereka untuk mengisolasi diri satu sama lain, mengunci diri ke dalam sel hidrografi yang terisolasi, mendukung komunikasi di antara mereka, mempersiapkan persatuan nasional dan berkontribusi pada penyatuan negara negara.

Rusia tidak memiliki perbatasan alami, baik gunung maupun bukit tidak bertepatan dengan batas wilayah negara. Rusia, karena posisi geografisnya, harus bertarung dengan penduduk stepa, dengan orang-orang Asia nomaden dan dengan Cossack, sampai menjadi lebih kuat di badan negaranya.

Negara Rusia, sambil memperluas kepemilikannya, menempati ruang gurun yang luas dan mendiaminya; wilayah negara berkembang terutama melalui kolonisasi: suku dominan - Slavia - membawa pemukimannya semakin jauh ke kedalaman Timur. Semua suku di Eropa telah diwariskan oleh sejarah untuk mengirim pemukiman ke bagian lain dunia, untuk menyebarkan agama Kristen dan kewarganegaraan di dalamnya; suku-suku Eropa barat ditakdirkan untuk menyelesaikan pekerjaan ini melalui laut, suku timur, Slavia, - melalui darat.

Sifat negara, ditentukan oleh posisi geografisnya, sangat penting dalam sejarah karena pengaruhnya terhadap karakter masyarakat. Alam, pelit dengan pemberiannya, membutuhkan kerja keras dan konstan dari pihak manusia, membuat manusia selalu dalam keadaan bersemangat: aktivitasnya tidak terburu-buru, tetapi konstan; dia terus bekerja dengan pikirannya, terus berjuang menuju tujuannya; jelaslah bahwa suatu populasi dengan karakter seperti itu sangat mampu meletakkan di antara mereka sendiri fondasi kehidupan kenegaraan yang kuat, menundukkan suku-suku dengan karakter yang berlawanan dengan pengaruhnya. Di antara alam, relatif miskin, monoton dan karena itu suram, dalam iklim yang relatif keras, di antara orang-orang yang terus-menerus aktif, sibuk, praktis, rasa rahmat tidak dapat berkembang dengan sukses; dalam keadaan seperti itu, karakter orang lebih parah, cenderung lebih berguna daripada menyenangkan.

Bibliografi

1. Klyuchevsky V. O. Sejarah Rusia: Proc. uang saku - M.: Nezavisimaya gazeta, 1992. - 192 hal.

2. Klyuchevsky V. O. Karya: Dalam 9 volume T. I. Kursus sejarah Rusia. Bagian I / Ed. V.L. Yanina. - M.: Pemikiran, 1987. - 430 hal.

3. Solovyov S. M. Tentang sejarah Rusia Kuno. – M.: Pencerahan, 1992. – 544 hal.: sakit.

4. Solovyov S. M. Sejarah Rusia sejak zaman kuno. T. I - M.: Pendidikan, 1993 - 438 hal.

Ayahnya, Pendeta Agung Mikhail Vasilyevich, adalah seorang guru hukum di Sekolah Komersial Moskow. Sergei Mikhailovich menerima pendidikan awalnya di rumah dan hanya pada tahun ke-14 ia memasuki Gimnasium Moskow Pertama langsung ke kelas tiga. Setelah lulus dari kursus gimnasium pada tahun 1838 dengan kesuksesan luar biasa (namanya tetap berada di plakat emas gimnasium), ia pindah ke Universitas Moskow ke departemen pertama Fakultas Filsafat, sebagaimana Fakultas Sejarah dan Filologi kemudian disebut.

Dari gimnasium ia memperoleh pengetahuan menyeluruh tentang bahasa klasik kuno, dan eksperimen sastra pertama dikhususkan untuk mereka, yang muncul di media cetak dengan nama Solovyov. Itu adalah pidato yang disampaikannya di gimnasium saat kelulusan "Tentang Pentingnya Bahasa Klasik Kuno dalam Studi Bahasa Rusia". Studi bahasa kuno berlanjut di universitas, di mana pada saat itu profesor sastra Romawi D. L. Kryukov sangat memengaruhi pikiran pendengar dengan ceramahnya yang brilian dan penuh kebaruan tentang sejarah kuno. Menurut kisah Solovyov sendiri, Kryukov bahkan menyarankan agar ia secara khusus mempersiapkan di bawah bimbingannya untuk menduduki departemen sastra Romawi. Tetapi Solovyov telah memutuskan pilihan spesialisasi ilmiah, mengabdikan dirinya untuk studi sejarah, terutama domestik. Pada saat yang sama, ketika Solovyov berada di tahun keduanya (1839), guru sejarah dunia T. Granovsky, yang baru saja kembali dari luar negeri, memulai kegiatan akademiknya, yang begitu berkesan dalam sejarah Universitas Moskow. Bersama dengan banyak kawan, Solovyov tunduk pada aksi menawan dari bakat yang kuat. Selanjutnya, studi sejarah membawanya lebih dekat ke Granovsky, Solovyov kemudian menjadi rekan terdekatnya dan tetap terhubung dengannya oleh persahabatan terdekat sampai akhir hayatnya.

Selama tahun-tahun mahasiswa Solovyov, sejarah Rusia diajarkan di Universitas Moskow oleh MP Pogodin yang terkenal. Pada saat itu, jabatan profesornya sudah berakhir, yang berakhir secara tak terduga untuknya pada tahun 1844, ketika untuk beberapa alasan dia meninggalkan layanan di universitas dengan harapan kembali ke sana dalam dua tahun - dan tidak kembali. Pogodin memperhatikan seorang siswa berbakat yang rajin dan berhasil mempelajari sejarah Rusia. Berpikir untuk meninggalkan universitas untuk sementara waktu, Pogodin, dua tahun sebelum pengunduran dirinya, memberi tahu dewan tentang niat ini, menunjukkan kepadanya, di antara kandidat lain untuk menggantikan departemennya (Grigoriev dan Bychkov), siswa Solovyov, yang saat itu berada di tahun terakhirnya.

Segera setelah menyelesaikan studi universitasnya, calon baru Divisi 1 Fakultas Filsafat berkesempatan untuk pergi ke luar negeri dan menyelesaikan pendidikan sejarahnya di sana. Dia pergi ke sana bersama keluarga Pangeran A. G. Stroganov, kepada siapa kandidat muda direkomendasikan oleh wali distrik pendidikan Moskow saat itu, Pangeran S. G. Stroganov. Solovyov tinggal di luar negeri selama dua tahun (1842-1844). Dalam perjalanan, ia mengunjungi Universitas Berlin, terjadi, antara lain, di auditorium Neander; Di Praha, ia bertemu dan berbicara banyak tentang sejarah Slavia dan Rusia dengan Safarik dan ilmuwan Ceko lainnya. Tetapi tempat utama studi luar negerinya adalah Paris. Di sini dia banyak membaca dan banyak mendengarkan, rajin menghadiri kuliah Ampère, Quinet, Lenormand, Michelet, Raoul-Rochette, J. Simon, F. Chall, juga Fr. Arago dan Mickiewicz. Dia mencoba mempersiapkan dirinya untuk studi sejarah Rusia dengan pengenalan menyeluruh dengan sejarah keseluruhan, terutama dengan fenomena yang memiliki hubungan langsung atau tidak langsung dengan fakta-fakta masa lalu kita. Namun, studi tentang sejarah Rusia juga tidak berhenti di sisi asing: di Paris, Solovyov, jika dia tidak menulis, kemudian memikirkan dan menyiapkan tesis masternya, yang dia presentasikan ke fakultas tak lama setelah dia kembali ke Moskow, pada awal 1845, setelah lulus ujian untuk gelar master dalam cerita Rusia.

Kembali dari luar negeri, Solovyov dengan sangat cepat melewati serangkaian tes yang wajib bagi seorang ilmuwan yang mencari jabatan profesor, meskipun tes-tes ini pada waktu itu jauh lebih sulit dan sulit daripada sekarang. Dengan demikian, pembelaan umum disertasi pada waktu itu didahului oleh perselisihan dalam rapat tertutup fakultas, yang memperoleh hak pemeriksaan lisan dan pembelaan umum disertasi. Setelah lulus ujian master pada awal 1845, ia menerbitkan dua kali dan pada Oktober tahun yang sama ia mempertahankan tesis masternya "Tentang Hubungan Novgorod dengan Adipati Agung." Setahun kemudian, fakultas sudah dipresentasikan dengan disertasi doktornya "Sejarah hubungan antara pangeran Rusia dari Rumah Rurik" - sebuah buku tebal 700 halaman. Kecepatan ini semakin mengejutkan karena tidak terlalu mempengaruhi kualitas karya ilmiah dan bahwa, ketika buku ini sedang ditulis, penulisnya harus mengerjakan masalah lain, yang paling sulit dalam kehidupan ilmiah sang profesor. Pada Juli 1845, atas saran seorang wali, ia terpilih sebagai guru sejarah Rusia di Universitas Moskow, untuk membaca kursus pertamanya di universitas. Dan setelah mempertahankan tesis masternya, Solovyov disetujui di departemen sejarah Rusia, namun, hanya dengan pangkat tambahan yang mengoreksi posisinya, meskipun ia sudah memiliki gelar master. Keputusan Dewan Universitas Moskow, yang memungkinkan untuk mencetak disertasi yang diajukan oleh Solovyov untuk gelar doktor, terjadi pada 18 Desember 1846, pada Juni tahun berikutnya disertasi dipertahankan. Dan untuk sementara, master sejarah Rusia berusia 27 tahun berhasil lulus ujian doktor dalam ilmu sejarah, ekonomi politik dan statistik - ujian di mana ia ditanyai 11 pertanyaan dari ilmu-ilmu ini, serta dari kuno dan geografi modern. Tiga tahun setelah kembali dari luar negeri - dua ujian dan dua disertasi dengan empat perselisihan, tidak termasuk kursus pertama sejarah Rusia, dibacakan kepada siswa pada tahun akademik 1845/46, tidak termasuk sejumlah artikel yang ditulis pada saat yang sama. Ilmuwan Rusia jarang menaiki tangga gelar ilmiah begitu cepat dan dengan kesuksesan seperti itu. Sudah pada tahun-tahun itu, Solovyov dengan sempurna memiliki kemampuan untuk menghemat waktu, yang memungkinkannya melakukan lebih banyak lagi nanti.

Kedua disertasi tersebut membuat penulis terkenal tidak hanya di kalangan dekat ilmuwan, tetapi juga di seluruh masyarakat pembaca. Studi pertamanya, yang diterbitkan dalam jumlah salinan terbatas, terjual habis begitu cepat dan terus-menerus diminta oleh publik sehingga pada tahun 1846 penulis terpaksa mencetak ulang dengan beberapa tambahan di Readings of the Society of Russian History and Antiquities. Menurut kesaksian seorang penulis-pengamat Moskow, disertasi pertama Solovyov "diterima oleh semua pihak sastra dengan persetujuan yang paling tegas tanpa perbedaan pendapat." Disertasi kedua disambut dengan simpati yang sama, jika tidak lebih, yang tercermin baik dalam perselisihan (9 Juni 1847) dan dalam pers. "Perselisihan itu brilian!" - jadi pengamat tersebut memulai laporannya tentang dia: “Meskipun musim panas,” lanjutnya, “ketika Moskow kosong, auditorium universitas yang besar penuh. Selain profesor dan mahasiswa, ada banyak orang luar. Beberapa pengunjung dan pengunjung tidak segan-segan datang dari dacha mereka untuk perayaan akademik; publik sangat tertarik dan mengikuti dengan partisipasi dialektika dan argumen dari mereka yang berbicara,” dan Granovsky, Bodyansky, Kavelin dan mahasiswa Klevanov berbicara, keberatan dengan Solovyov. Sesaat sebelum perselisihan, seorang cendekiawan dari kamp sastra lain, yang bermusuhan dengan yang diikuti oleh Solovyov, I. D. Belyaev yang terkenal, dalam Daftar Kota Moskow, menerbitkan sebuah artikel kecil namun hidup tentang bukunya, yang jarang dia sukai. berhasil menulis nanti. Di sini pengulas menyebut karya Solovyov "sebuah buku, karena kontennya yang luar biasa, harus menjadi desktop untuk semua orang yang terlibat dalam sejarah Rusia", sebuah buku yang "dapat dibaca dengan senang hati sepuluh kali atau lebih." Urutan logis yang ketat dalam kesimpulan, menurut kritikus, menguasai seluruh pekerjaan; kesimpulan dan fakta dalam buku itu sesuatu yang tidak terpisahkan, asli satu sama lain; terkadang seseorang bahkan heran, tambah Belyaev, mengapa mantan sejarawan tidak memperhatikan apa yang ditemukan Solovyov secara alami dan sederhana.


pengantar

1. Konsep sejarah nasional: V.O. Klyuchevsky, S.M. Soloviev, N.M. Karamzin

2. Arah utama kebijakan luar negeri Rusia pada paruh pertama abad kedelapan belas

Tes: negara Rusia di abad ke-14

Kesimpulan

Bibliografi


pengantar

Selama negara telah ada, masalah tentang bagaimana seharusnya negara modern telah banyak dibahas dalam ilmu pengetahuan. Ada pandangan tentang negara lemah yang tidak ikut campur dalam proses alamiah perkembangan masyarakat; ada konsep negara yang kuat, terutama dalam konteks tahap transisi pembangunan (termasuk di Rusia). Baru-baru ini, gagasan bahwa negara tidak boleh lemah atau kuat, tetapi efektif, telah mendapat dukungan. Tetapi secara tegas perlu dikatakan bahwa agar negara menjadi efektif, perlu mempelajari sejarahnya. ini adalah apa relevansi pekerjaan ini.

Negara Rusia modern adalah komunitas budaya historis orang, yang disatukan oleh bahasa yang sama, agama, tradisi, lembaga sosial-ekonomi, cara identifikasi.

Utama tujuan dan sasaran Karya ini adalah studi tentang masalah yang terkait dengan konsep sejarah nasional dari sudut pandang sejarawan seperti Klyuchevsky V.O., Solovyov S.M., Karamzin I.M., serta karakteristik kebijakan luar negeri Rusia pada paruh pertama abad ke-18.

Studi tentang sejarah Rusia diperlukan, karena tanpa pengetahuan tentang masa lalu tidak mungkin untuk memahami masa kini dan membuat upaya untuk memprediksi masa depan.

Pencapaian tujuan dan sasaran di atas dalam pekerjaan ini dimungkinkan dengan bantuan sejarah, kronologis, analitis, dan lainnya metode riset.


1. Konsep sejarah nasional:bDI. Klyuchevsky, S.M. Solovyov, I.M. Karamzin


Terlepas dari transformasi politik saat ini di negara Rusia, yang secara signifikan mengubah sikap terhadap berbagai tahap sejarah Rusia, dan, karenanya, reorientasi ilmu sejarah, ini tidak mempengaruhi relevansi mempelajari sejarah negara kita. Relevansi mempertimbangkan konsep sejarah nasional dalam karya-karya sejarawan Rusia yang terkenal ditentukan tidak hanya oleh analisis sejarah dan politik retrospektif dari periode kehidupan mereka, tetapi juga oleh pandangan modern tentang sejarah Tanah Air. Konsep sejarah Rusia telah dipertimbangkan oleh banyak ilmuwan Rusia, tetapi dalam makalah ini kami akan mempertimbangkan konsep sejarah nasional yang diusulkan oleh Karamzin I.M., Solovyov S.M., Klyuchevsky V.O.

Karamzin Nikolai Mikhailovich

N.M. Karamzin lahir 1 Desember (12 Desember), 1766 di desa Mikhailovka, provinsi Simbirsk. Anak seorang pensiunan perwira militer. Dia dibesarkan di lembaga pendidikan swasta di Simbirsk, dan kemudian di Moskow. Untuk beberapa waktu ia bertugas di Resimen Pengawal Preobrazhensky. Pada 1784 atau 1785 ia menetap di Moskow. Dia menghadiri kuliah di universitas, berbicara banyak bahasa baru dan kuno. Awalnya, Karamzin dikenal sebagai penulis prosa.

Sebagai penulis dan penerjemah, Karamzin berteman dekat dengan lingkaran Masonik dari satiris dan penerbit N.I. Novikov. Pada 1789, ia menerbitkan cerita pertamanya "Eugene and Julia", terjemahan puisi A. Haller "On the Origin of Evil" (1786), "Julius Caesar" oleh W. Shakespeare (1787) diterbitkan dalam edisi terpisah. 1789 hingga Juli 1790, Karamzin melakukan perjalanan di Eropa. Perjalanan ini memiliki pengaruh yang menentukan pada karya penulis masa depan. Hasilnya adalah "Surat dari Pelancong Rusia" - bukan dokumen biografi, melainkan teks sastra yang kompleks.

Sekembalinya ke Rusia, Karamzin mendirikan Moscow Journal (1791-1792), di mana ia menerbitkan karya-karya penulis kontemporer Eropa Barat dan Rusia.

Pada saat yang sama, karya seni Karamzin diterbitkan, yang membuatnya terkenal: cerita "Lisa Miskin" (1792), "Natalia, Putri Boyar" (1792), "Frol Silin, Pria yang Baik Hati" (1791), "Liodor" (1792). Mereka membuka halaman baru dalam sejarah sastra Rusia. Sastra, berkat prosa Karamzin, mendekati kehidupan, bukan keagungan gaya, tetapi keanggunannya, menjadi tanda sastra, seperti halnya nilai seseorang mulai ditentukan bukan oleh bobot sosial, kekuatan atau kekayaan, tetapi oleh spiritual kehalusan.

Perubahan situasi sosial politik tahun 1801-1803 mempengaruhi Karamzin. Pertama-tama, ia kembali ke penerbitan aktif. Pada tahun 1803, Karamzin meminta penunjukan resmi nya penulis sejarah. Ketertarikannya pada sejarah telah matang sejak lama, dan sekarang ia merasa perlu untuk memahami secara historis pandangannya tentang modernitas. Jilid Satu" Sejarah Negara Rusia"selesai pada tahun 1805, yang kedua - pada tahun 1806, yang ketiga - pada tahun 1808. Pada tahun 1811, 5 volume "Sejarah ..." diterbitkan. Perang Patriotik tahun 1812 mengganggu pekerjaan penulis. Ketika tentara Prancis mendekati Moskow, Karamzin memberikan salinan "yang terbaik dan lengkap" kepada istrinya, yang dia kirim ke Yaroslavl, sementara dia sendiri bersiap untuk berperang di milisi. Tetapi Karamzin tidak berhenti mengerjakan "Sejarah ...", dan pada awalnya tahun 1816 ia pergi ke Sankt Peterburg untuk mengajukan permohonan penerbitan delapan jilid pertama "Sejarah ...". Masalah-masalahnya dimahkotai dengan sukses, dan 8 jilid Sejarah Negara Rusia diterbitkan pada 28 Januari, 1818. 3.000 eksemplar terjual habis dalam satu bulan, edisi kedua segera diperlukan. Karamzin melanjutkan karya sejarahnya. Volume kesembilan diterbitkan pada tahun 1821, pada tahun 1824 - volume kesepuluh dan kesebelas, terakhir, kedua belas diterbitkan secara anumerta. Karamzinskaya " Cerita..."- tidak hanya sebuah karya sejarah, tetapi juga sebuah karya sastra. Penulis menetapkan dirinya sendiri untuk tugas mencipta narasi epik. Ini membutuhkan perubahan dalam citra narator - ia menjadi seorang sejarawan, diberkahi dengan kepolosan seorang penulis sejarah dan keberanian sipil.

Pemberontakan 14 Desember 1825 akhirnya mematahkan kekuatan moral dan fisik Karamzin (dia di alun-alun dan masuk angin), yang hadir di akhir zamannya. Karamzin meninggal di St. Petersburg pada 22 Mei (3 Juni 1826).

Pandangan sejarah Karamzin berasal dari pandangan rasionalistik tentang jalannya perkembangan sosial: sejarah umat manusia adalah sejarah kemajuan dunia, yang dasarnya adalah perjuangan akal dengan delusi, pencerahan dengan ketidaktahuan. Peran yang menentukan dalam sejarah, menurut Karamzin, dimainkan oleh orang-orang hebat. Karamzin mengerahkan seluruh upayanya untuk mengungkap motivasi ideologis dan moral atas tindakan para tokoh sejarah. Analisis psikologis baginya adalah metode utama untuk menjelaskan peristiwa sejarah.

Karamzin adalah seorang pendukung Teori Norman tentang asal usul negara Rusia. Periodisasi sejarah Rusia oleh Karamzin sangat dekat dengan periodisasi V.N. dan M.M. Semuanya mengidentifikasi sejarah negara dengan sejarah negara, dan sejarah negara dengan sejarah otokrasi. Namun, Karamzin memperkenalkan banyak hal baru baik dalam memahami perjalanan umum sejarah Rusia maupun dalam menilai peristiwa sejarah individu. Tidak seperti Tatishchev dan Shcherbatov, yang melihat dalam sistem apanage hanya gerakan mundur dan hasil dari kebijakan yang tidak masuk akal dari pangeran besar yang membagi negara di antara anak-anak mereka, Karamzin percaya bahwa sistem apanage adalah feodal dan "konsisten dengan keadaan dan semangat zaman" dan itu adalah ciri khas semua negara Eropa Barat. Dia menganggap pembentukan negara tunggal di bawah Ivan III sebagai proses yang serupa (dan satu kali) dengan proses pembentukan negara-negara besar yang terpusat di Eropa Barat. Karamzin tidak puas dengan penjelasan yang murni rasionalistik tentang peristiwa sejarah dan dalam beberapa kasus menggunakan apa yang disebut pandangan pragmatis tentang sejarah dan metode perbandingan-historis, yang menempatkannya pada tingkat ilmu sejarah maju pada waktu itu. Untuk pertama kalinya, ia menggunakan sejumlah besar dokumen sejarah, termasuk Trinitas, Lavrentiev, Ipatiev Chronicles, surat Dvina, Kode Hukum, kesaksian orang asing, dan lainnya. Ekstrak dari dokumen yang ditempatkan Karamzin dalam catatan panjang untuk "Sejarah" -nya, yang untuk waktu yang lama memainkan peran semacam arsip. Namun, dalam teks "Sejarah" Karamzin sering menyimpang dari sumbernya atau lebih memilih sumber yang kurang dapat diandalkan demi tujuan politiknya dan konsep sejarah monarki, atau karena keinginan untuk "menghidupkan kembali" dan "mekar" acara.

"Cerita…"Karamzina berkontribusi meningkatnya minat dalam sejarah nasional di berbagai strata masyarakat Rusia. Ini menandai tahap baru dalam pengembangan kaum bangsawan dalam ilmu sejarah Rusia. Konsep sejarah Karamzin menjadi konsep resmi yang didukung oleh pemerintah. Karamzin dianggap sebagai ayah spiritual mereka . Perwakilan dari kubu progresif bereaksi negatif terhadap "Sejarah" Karamzin (, V. G., N. G.) . "Sejarah" Karamzin mendapat sikap kritis dari perwakilan historiografi borjuis Rusia yang baru muncul (M. T., N. A., S. M.). Karamzin sendiri dalam "Sejarah ..." menulis: "Sejarah dalam arti tertentu adalah kitab suci orang-orang: yang utama, perlu; cermin keberadaan dan aktivitas mereka; tablet wahyu dan aturan; wasiat leluhur untuk anak cucu ; tambahan, penjelasan tentang masa kini dan contoh masa depan."

Soloviev Sergeevich Mikhailovich

Sergei Mikhailovich lahir pada 17 Mei 1820 di keluarga seorang imam agung, seorang guru hukum (guru hukum Tuhan) dan rektor Sekolah Komersial Moskow. Dia belajar di sekolah agama, kemudian di Gimnasium Moskow ke-1, di mana, berkat keberhasilannya dalam sains (mata pelajaran favoritnya adalah sejarah, bahasa Rusia, dan sastra), dia terdaftar sebagai siswa pertama. Dalam kapasitas ini, Solovyov diperkenalkan dan disukai oleh wali distrik pendidikan Moskow, Count, yang membawanya di bawah perlindungannya.

Pada musim gugur 1838, setelah hasil ujian akhir di gimnasium, Solovyov terdaftar di departemen pertama (sejarah dan filologis) dari fakultas filosofi Universitas Moskow.

Setelah lulus dari universitas, Solovyov, atas saran Pangeran S.G. Stroganov, pergi ke luar negeri sebagai pengajar ke rumah untuk anak-anak saudara lelakinya. Bersama dengan keluarga Stroganov pada tahun 1842-1844 ia mengunjungi Austria-Hongaria, Jerman, Prancis, Belgia, di mana ia memiliki kesempatan untuk mendengarkan ceramah oleh selebritas Eropa saat itu - filsuf Schelling, ahli geografi Ritter, sejarawan Neander dan Rank di Berlin , Schlosser di Heidelberg, Lenormand dan Michelet di Paris .

Berita bahwa Pogodin telah mengundurkan diri mempercepat kembalinya Solovyov ke Moskow. Pada bulan Januari 1845, ia lulus ujian master (calon), dan pada bulan Oktober ia mempertahankan tesis masternya " Tentang hubungan Novgorod dengan Grand Dukes: sebuah studi sejarah". Solovyov melihat orisinalitas sejarah Rusia dalam kenyataan bahwa, tidak seperti Eropa Barat, transisi dari kehidupan kesukuan ke negara di Rusia berlangsung dengan penundaan. Solovyov mengembangkan ide-ide ini dua tahun kemudian dalam disertasi doktoralnya " Sejarah hubungan antara pangeran Rusia dari Rumah Rurik"(1847).

Setelah mengepalai departemen sejarah Rusia di Universitas Moskow pada usia 27, Solovyov segera menetapkan tugas yang sangat sulit untuk dirinya sendiri - untuk membuat karya fundamental baru tentang sejarah Rusia dari zaman kuno hingga abad ke-18, yang akan menggantikan yang sudah ketinggalan zaman. Sejarah negara Rusia N.M. Karamzin.

Pada awal 1851, Solovyov menyelesaikan volume pertama dari pekerjaan generalisasi, yang disebutnya " Sejarah Rusia sejak zaman kuno". Sejak itu, dengan ketepatan waktu yang tak tertandingi, ilmuwan setiap tahun merilis volume berikutnya. Hanya volume ke-29 terakhir, Solovyov tidak punya waktu untuk mempersiapkan publikasi, dan diterbitkan pada tahun 1879, setelah kematiannya.

"Sejarah Rusia... "- puncak karya ilmiah Solovyov, dari awal hingga akhir buah karya ilmiah independen penulis, yang untuk pertama kalinya mengangkat dan mempelajari materi dokumenter ekstensif baru. ide utama dari karya ini - gagasan tentang sejarah Rusia sebagai proses progresif tunggal yang berkembang secara alami dari sistem kesukuan ke "negara hukum" dan "peradaban Eropa". Solovyov menugaskan tempat sentral dalam proses perkembangan sejarah Rusia untuk munculnya struktur politik, atas dasar yang menurutnya, negara dibentuk.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, pandangan politik dan sejarah Solovyov mengalami evolusi tertentu - dari liberal moderat menjadi lebih konservatif. Ilmuwan tidak menyetujui banyak hal baik dalam metode pelaksanaan reformasi borjuis, atau dalam realitas pasca-reformasi tahun 1860-an dan 1870-an, yang jauh dari membenarkan harapannya dalam segala hal. Evolusi ini tercermin dalam monografi terbaru ilmuwan Sejarah kejatuhan Polandia (1863), Kemajuan dan Agama(1868), Pertanyaan Timur 50 tahun yang lalu(1876),Kaisar Alexander yang Pertama: Politik - Diplomasi(1877), dalam kuliah umum tentang Peter the Great (1872). Dalam karya-karya ini, Solovyov mengutuk pemberontakan Polandia tahun 1863, membenarkan garis kebijakan luar negeri Rusia dan pemegang mahkotanya, dan semakin jelas mulai menganjurkan monarki dan kebesaran kekaisaran yang tercerahkan (non-konstitusional).

Sejarah Rusia, menurut Solovyov, dibuka dengan fenomena bahwa beberapa suku, tidak melihat kemungkinan keluar dari suku, cara hidup khusus, memanggil pangeran dari klan asing, memanggil satu kekuatan bersama yang menyatukan klan. menjadi satu kesatuan, memberi mereka pakaian, memusatkan kekuatan suku-suku utara, menggunakan kekuatan-kekuatan ini untuk memusatkan suku-suku yang tersisa di Rusia tengah dan selatan saat ini. Di sini pertanyaan utama bagi sejarawan adalah bagaimana hubungan antara prinsip pemerintahan yang dipanggil dan suku-suku yang dipanggil, serta mereka yang kemudian disubordinasikan, ditentukan; bagaimana kehidupan suku-suku ini berubah sebagai akibat dari pengaruh prinsip pemerintahan - secara langsung dan melalui prinsip lain - pasukan, dan bagaimana, pada gilirannya, kehidupan suku memengaruhi hubungan antara prinsip pemerintah dan yang lainnya populasi ketika membangun tatanan internal atau pakaian.

Klyuchevsky Vasily Osipovich

Klyuchevsky V.O. Lahir 16 Januari (28 Januari), 1841 dalam keluarga seorang pendeta desa yang telah meninggal dunia. Masa kecil Klyuchevsky berlalu dalam kemiskinan yang parah. Setelah mengatasi kegagapan dan kesulitan belajarnya, ia lulus dengan pujian dari Sekolah Teologi Penza pada tahun 1856 dan memasuki Seminari Teologi. Pada tahun 1861, Klyuchevsky, yang tidak ingin menjadi imam, meninggalkan seminari dan memasuki Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Moskow, dari mana ia lulus pada tahun 1865 dengan gelar kandidat dan ditinggalkan di departemen untuk mempersiapkan jabatan profesor. Monograf pertama Klyuchevsky " Legenda orang asing tentang negara Moskow"(1866) bersaksi tentang kapasitasnya yang besar untuk bekerja dan tertarik pada sejarah kehidupan sehari-hari. Klyuchevsky, atas saran gurunya S.M. Solovyov mengambil topik untuk tesis masternya "Kehidupan Orang Suci Rusia Kuno sebagai Sumber Sejarah"(1871), di mana ia bekerja selama 6 tahun, setelah mempelajari sekitar 5 ribu kehidupan, yang, menurut lawan-lawannya, merupakan prestasi ilmiah. Klyuchevsky sampai pada kesimpulan bahwa kehidupan adalah sumber sejarah yang tidak dapat diandalkan dan seringkali tidak sesuai dengan kehidupan nyata orang suci yang dikanonisasi. Pekerjaan ini memungkinkan Klyuchevsky untuk mendapatkan pengalaman yang kaya dalam studi sumber. Pada tahun 1867 Klyuchevsky mulai mengajar kursus sejarah dunia di Sekolah Militer Alexander. Pada tahun 1871 ia ditawari untuk mengambil kursi di Akademi Teologi Moskow, dan tahun berikutnya untuk mulai mengajar di Kursus Wanita Tinggi. Segera Klyuchevsky mendapatkan ketenaran sebagai dosen yang luar biasa, dan pada tahun 1879, setelah kematian S.M. Solovyov menggantikannya di Universitas Moskow.

Pada tahun 1872, Klyuchevsky mulai mengerjakan disertasi doktoralnya selama 10 tahun. "Boyar Duma dari Rusia Kuno"(1881), yang sebagian besar penting untuk kursus kuliahnya, di mana "Boyar Duma" dianggap sehubungan dengan kelas dan minat yang mendominasi masyarakat Rusia kuno, "yang mencerminkan pemahamannya tentang proses sejarah Rusia. Seiring dengan kursus khusus "Sejarah Perkebunan di Rusia"(1887), studi tentang topik sosial ("Asal Perbudakan di Rusia", "Pajak Jajak Pendapat dan Penghapusan Perhambaan di Rusia", "Komposisi Representasi di Zemsky Sobors Rusia Kuno"), sejarah budaya abad ke-18 dan 19. dan lainnya, Klyuchevsky menciptakan karya utama kehidupan - "Kursus Sejarah Rusia"(1987-1989. T.I - 5), di mana ia menguraikan karyanya konsep perkembangan sejarah Rusia. Dari tahun 1902 hingga akhir hayatnya, Klyuchevsky mempersiapkannya untuk diterbitkan dan dicetak ulang, hanya menyela pada tahun 1905 sehubungan dengan partisipasinya dalam pekerjaan komisi untuk revisi undang-undang tentang pers dan pendirian Duma Negara. Pada intinya metodologi dan konsep historis Klyuchevsky menganut pandangan positivis. Peneliti mencoba membuktikan bahwa perkembangan masyarakat tergantung pada kombinasi dari sejumlah faktor eksternal dan internal - geografis, etnografi, politik, ekonomi dan sosial. Selain pekerjaan pengajaran dan penelitian, pada tahun 1887-1889 Klyuchevsky adalah dekan fakultas sejarah dan filologi dan wakil rektor. Pada tahun 1894, ia, ketua Masyarakat Sejarah dan Purbakala Rusia, harus memberikan pidato "Untuk mengenang mendiang Kaisar Alexander III di Bose", di mana seorang sejarawan yang berpikiran liberal memuji mendiang penguasa, di mana ia dicemooh. oleh mahasiswa yang tidak menyetujui perilaku konformis profesor tercinta mereka. Pada tahun 1900, Klyuchevsky terpilih sebagai anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan, tetapi ini tidak mengubah hidupnya. Pada 1900-1910 ia mulai memberikan kuliah di Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow, di mana banyak seniman terkemuka adalah murid-muridnya. F.I. Chaliapin menulis dalam memoarnya bahwa Klyuchevsky membantunya memahami citra Boris Godunov sebelum pertunjukan amal di Teater Bolshoi pada tahun 1903. Klyuchevsky yakin bahwa "kepribadian manusia, masyarakat manusia, dan sifat negara ... adalah sejarah utama kekuatan." Kehidupan umat manusia "dalam perkembangan dan hasilnya" adalah inti dari proses sejarah. Untuk mengetahui proses ini, Klyuchevsky percaya, dimungkinkan melalui kepribadian historis orang-orang dan kepribadian manusia. Makna sejarah ada pada kesadaran diri masyarakat. Pengetahuan mendalam tentang sumber sejarah dan cerita rakyat, penguasaan potret sejarah, dan gaya aforistik membuat Klyuchevsky menjadi salah satu sejarawan yang paling banyak dibaca dan dihormati di akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Vasily Osipovich Klyuchevsky meninggal pada 12 Mei (25 Mei), 1911 di Moskow. Dia dimakamkan di pemakaman Biara Donskoy.

2. Arah utama kebijakan luar negeri Rusia pada paruh pertama abad kedelapan belas


Arah utama kebijakan luar negeri Rusia pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18 ditentukan oleh kebutuhan untuk mendapatkan akses ke laut:

ke Baltik - barat;

ke Chernoy - selatan;

ke Kaspia - arah timur.

Kebijakan luar negeri pada malam hariXVIIIabad.

Pada 1695, Tsar Peter muda melakukan kampanye melawan Azov, benteng Tatar Turki di mulut Don. Di sinilah "karier" militer pencetak gol Peter Alekseevich dimulai, yang mengambil bagian dalam penembakan benteng dan kemudian menulis: "Dia mulai melayani sebagai pencetak gol dari kampanye Azov pertama." Di musim panas, pasukan Rusia mengepung Azov. Namun, kurangnya armada Rusia memungkinkan Turki untuk secara bebas menerima bala bantuan dan makanan melalui laut. Setelah melakukan dua serangan yang gagal, tentara Rusia terpaksa mundur.

Pada musim dingin tahun yang sama, persiapan dimulai untuk kampanye Azov kedua, yang ternyata lebih berhasil. Berkat armada yang dibangun dalam beberapa bulan, Peter dapat memblokir Azov dari laut. Tindakan para pencetak gol yang berhasil menghancurkan sebagian benteng, dan Turki menyerah tanpa perlawanan pada 18 Juli 1696. Rusia memperoleh akses ke Laut Azov, tetapi akses ke Laut Hitam ditutup oleh Selat Kerch, yang masih berada di tangan Turki. Perjuangan lebih lanjut dengan Kekaisaran Turki tidak mungkin terjadi tanpa sekutu, yang gagal ditemukan oleh Peter. Selama Kedutaan Besar 1697-1698, tsar mengetahui keseimbangan kekuatan politik di Eropa, yang berkontribusi pada penciptaan aliansi anti-Swedia. Selain Rusia, Uni Utara termasuk Denmark dan kerajaan Polandia-Saxon (Agustus II adalah Raja Polandia dan Elektor Saxony). Denmark bermimpi mengembalikan wilayah yang direbut oleh Swedia, dan Augustus II berharap untuk mengkonsolidasikan kekuasaannya di Persemakmuran dengan mencaplok Livonia.

Pada 1699, ketika Agustus II memulai permusuhan, diplomat Rusia secara aktif merundingkan perdamaian dengan Turki, dan Tsar Peter mengorganisir tentara.

Angkatan bersenjata Rusia saat itu berjumlah 600 ribu orang. Reformasi militer baru saja dimulai. Resimen yang baru dibentuk sebagian besar terdiri dari tentara yang tidak terlatih yang berpakaian buruk dan bersenjata. Sebagian besar posisi komando menengah yang lebih tinggi dan signifikan ditempati oleh orang asing yang tidak terbiasa tidak hanya dengan adat dan tradisi Rusia, tetapi sering juga dengan bahasanya. Segera setelah Peter I menerima berita tentang penandatanganan perjanjian damai dengan Turki, dia memulai operasi aktif melawan Swedia. Perang Utara dimulai

Perang Utara

Perang Utara (1700-1721) - Perang Rusia sebagai bagian dari Uni Utara dengan Swedia untuk akses ke Laut Baltik.

Perjuangan untuk akses ke Laut Baltik adalah salah satu tugas utama kebijakan luar negeri yang dihadapi Rusia pada akhir abad ke-17. Itu perlu untuk mengembalikan yang ditangkap oleh Swedia pada abad XVII. tanah Rusia. Baltik tertarik oleh kenyamanan hubungan perdagangan dengan negara-negara Eropa Barat dan Utara. Kontak langsung dengan mereka dapat membantu kemajuan teknis Rusia.

Awal perang didahului dengan pencarian sekutu, di mana Kedutaan Besar memainkan peran besar. Pada akhir 1699, Uni Utara dibentuk - koalisi anti-Swedia Rusia, Denmark, Saxony, dan Polandia. Menurut rencana sekutu, Denmark memulai permusuhan dengan invasi Holstein pada Maret 1700, yang bersekutu dengan Swedia. Hampir bersamaan, pasukan Polandia-Saxon, yang dipimpin oleh Raja August ll, pindah ke ibu kota Livonia, Riga, dengan maksud untuk merebut benteng dan mengusir Swedia dari Livonia.

Raja Swedia Charles XII memutuskan untuk mengalahkan lawan-lawannya di beberapa bagian, mulai dari Denmark. Tanpa penarikan armada Denmark dari pertempuran, Swedia tidak dapat mentransfer pasukan mereka ke benua itu dan mengusir invasi provinsi Baltik mereka. Sementara raja Denmark pindah ke Holstein (sekutu Swedia), Charles tiba-tiba mendarat dengan pasukannya di Kopenhagen. Denmark dipaksa untuk berdamai pada 8 Agustus 1700, melepaskan klaim ke Holstein dan membayar ganti rugi yang signifikan. Namun, karena tekanan dari Inggris dan Belanda, Charles tidak dapat merebut Kopenhagen dan menghancurkan armada Denmark, yang tetap menjadi ancaman potensial bagi Swedia.

Kemudian Karl pergi ke Baltik. Pada 6 Oktober, ia mendarat di Pernov (Pärnu), berniat pergi ke Riga. Tetapi August, setelah mengetahui tentang penampilan pasukan utama Swedia, mengangkat pengepungan kota dan mundur ke Courland.

Pada 19 Agustus 1700, segera setelah berakhirnya perjanjian damai Konstantinopel antara Rusia dan Turki, manifesto Peter I tentang perang dengan Swedia diumumkan. Rusia memasuki perang dengan tidak cukup siap untuk menghadapi musuh yang begitu kuat dan terampil. Angkatan bersenjata Rusia sedang dalam proses reformasi. Meskipun jumlah yang signifikan (200 ribu orang di tahun 80-an abad XVII), tentara tidak memiliki jumlah yang cukup dari jenis senjata modern. Selain itu, kerusuhan besar, perselisihan internal setelah kematian Tsar Fedor Alekseevich berdampak negatif pada tingkat kesiapan tempur angkatan bersenjata Rusia, memperlambat implementasi reformasi militer. Hampir tidak ada angkatan laut modern di negara itu (sama sekali tidak ada di teater operasi yang diusulkan). Produksi senjata modern sendiri juga kurang berkembang, karena lemahnya basis industri.

Pasukan Rusia menyerbu Estland dan pada September 1700, 35.000 tentara Rusia di bawah komando Peter 1 mengepung Narva, benteng Swedia yang kuat di tepi Teluk Finlandia. Penangkapan Narva akan memungkinkan Rusia untuk memotong kepemilikan Swedia di wilayah Teluk Finlandia dan bertindak melawan Swedia baik di Baltik dan cekungan Neva. Benteng itu dengan keras kepala dipertahankan oleh garnisun di bawah komando Jenderal Gorn (sekitar 2 ribu orang), dan pada bulan November Charles XII mendekati Narva dengan pasukan ke-12 ribu dan pindah ke Narva. Pada 19 November 1700, Pertempuran Narva terjadi, di mana tentara Swedia mengalahkan pasukan Rusia.

Setelah Narva, Charles XII tidak memulai kampanye musim dingin melawan Rusia. Dia percaya bahwa Rusia, setelah menerima pelajaran Narva, tidak mampu melakukan perlawanan yang serius. Tentara Swedia menentang raja Polandia Augustus II, di mana Charles XII melihat lawan yang lebih berbahaya. Raja Swedia pindah ke Polandia. Pada 27 Juni 1701, ia mengalahkan pasukan Augustus, yang kembali mengepung Riga, kemudian Swedia menduduki Courland, Lituania, dan pada 14 Mei 1702 merebut Warsawa. Namun, Augustus terus melawan.

Kekalahan di dekat Narva memberi Peter I dorongan kuat untuk berubah. Selain itu, Swedia sibuk dengan perang dengan pasukan Polandia-Saxon, dan Rusia, dengan demikian, menerima kelonggaran. Peter I menggunakan waktu ini untuk melakukan reformasi internal, yang tujuannya adalah untuk memperkuat dan memperlengkapi kembali tentara. Peter berhasil membuat pasukan baru dan mempersenjatai kembali. Armada sedang dibangun. Dan dengan cepat memberikan hasil yang positif.

Sudah pada 1701, kesuksesan pertama Rusia dalam Perang Utara menyusul. Pada Juni 1701, dalam pertempuran di dekat Arkhangelsk, sebuah detasemen kapal Rusia menangkis serangan oleh skuadron Swedia (5 fregat dan 2 kapal pesiar). Selama pertempuran, dua kapal Swedia (frigat dan kapal pesiar) kandas dan ditangkap. Pada bulan Desember 1701, korps Jenderal Schlippenbach di Swedia dikalahkan.

Kampanye 1702 dimulai dengan pawai 30.000 tentara Rusia di bawah komando Field Marshal Sheremetev ke Livonia. Pada 18 Juli 1702, Rusia memenangkan kemenangan di dekat Hummelshof, dan kemudian Sheremetev menyerbu Livonia dari Riga ke Revel.

Setelah kekalahan di Hummelshof, Swedia mulai menghindari pertempuran di lapangan terbuka dan berlindung di balik tembok benteng mereka. Jadi di barat laut mulai periode benteng perang. Keberhasilan besar pertama Rusia adalah perebutan benteng Swedia Noteburg di sumber Neva (dibuat di situs bekas benteng Rusia Oreshek, sekarang Petrokrepost). Pertempuran untuk Noteburg sangat sengit. Detasemen Rusia kehilangan lebih dari setengah komposisinya (1,5 ribu orang). Swedia selamat sepertiga dari komposisi (150 orang). Sebagai penghormatan atas keberanian para prajurit garnisun Swedia, Peter membebaskan mereka dengan penghargaan militer. Noteburg menjadi benteng besar Swedia pertama yang diambil oleh Rusia dalam Perang Utara Besar.

Pada 1703, serangan gencar Rusia berlanjut. Jika pada 1702 mereka menangkap sumber Neva, sekarang mereka mengambil mulutnya, di mana benteng Swedia Nyenschantz berada. Pada Mei 1703, setelah pengepungan singkat, pasukan Rusia memasuki benteng. Pada saat yang sama, kemenangan angkatan laut nyata pertama dimenangkan: detasemen Rusia yang terdiri dari 60 kapal menaiki 2 kapal Swedia yang datang membantu Nyenschantz. Awak kapal hampir hancur total dalam pertempuran tanpa ampun (hanya 13 orang yang selamat).

Serangan gencar Swedia dari utara, dari sisi Tanah Genting Karelia, juga berhasil dihalau. Untuk akhirnya mendapatkan pijakan di tepi Neva, pada 16 Mei 1703, Tsar Peter I mendirikan St. Petersburg - ibu kota masa depan Rusia dan benteng Kronstadt. Penciptaan Armada Baltik dimulai di galangan kapal Ladoga.

Tahun 1704 ditandai dengan keberhasilan baru pasukan Rusia. Peristiwa utama kampanye ini adalah penangkapan Dorpat (Tartu) dan Narva. Pada bulan Juni, tentara Rusia di bawah komando Field Marshal Sheremetev (23 ribu orang) mengepung Dorpat. Kota ini dipertahankan oleh garnisun Swedia berkekuatan 5.000 orang, yang berjuang mati-matian sehingga setelah merebut benteng, Peter, seperti di Noteburg, melepaskan tentara Swedia yang masih hidup sebagai pengakuan atas keberanian dan keberanian mereka. Pada 27 Juni, pasukan Rusia mengepung Narva. Benteng itu dipertahankan oleh garnisun Swedia lagi di bawah komando Jenderal Horn. Pada tawaran untuk menyerah, dia menolak, mengingatkan pengepung akan kegagalan mereka di Narva pada tahun 1700. Serangan umum di kota, di mana Peter ambil bagian, terjadi pada 9 Agustus. Itu hanya berlangsung selama 45 menit, tetapi dibedakan oleh kekejaman yang luar biasa.

Jadi, pada 1701-1704. Rusia membersihkan cekungan Neva dari Swedia, mengambil Derpt, Narva, Noteburg, hilang oleh Rusia di Baltik pada abad ke-17.

Kampanye 1705-1708 di teater operasi barat laut kurang intens. Rusia telah secara efektif memenuhi tujuan perang awal mereka untuk mengakses Laut Baltik. Tentara Rusia sekarang menguasai bagian utama Baltik timur, di mana hanya beberapa benteng yang tersisa di tangan Swedia, dua di antaranya adalah kuncinya - Revel (Tallinn) dan Riga. Energi utama Peter pada waktu itu diarahkan pada pengembangan ekonomi wilayah yang dikembalikan.

Swedia mencoba menghentikan semangat ekonomi Rusia di tanah Baltik. Jadi, pada 1705, skuadron Swedia muncul di daerah Pulau Kotlin, tempat pangkalan angkatan laut Rusia, Kronstadt, sedang dibuat. Swedia mendaratkan pasukan di pulau itu. Namun, setelah pertarungan tangan kosong yang sengit antara garnisun lokal dan pasukan terjun payung, Swedia terlempar ke laut. Skuadron Rusia menyerang kapal Swedia yang mendarat, dan mereka terpaksa meninggalkan daerah Kotlin dan mundur ke pangkalan mereka di Finlandia.

Pada musim gugur 1708, Swedia pindah dari wilayah Vyborg ke St. Petersburg. Kota ini dipertahankan oleh garnisun di bawah komando Laksamana Apraksin. Selama pertempuran sengit, Rusia memukul mundur beberapa serangan Swedia. Swedia tidak lagi berusaha untuk merebut St. Petersburg.

Setelah sukses di negara-negara Baltik, Peter I memusatkan upaya utamanya pada operasi militer di front barat, di Polandia. Di sini peristiwa-peristiwa berubah menjadi tidak menguntungkan bagi sekutu Petrus, Augustus II. Sejm yang diadakan di Warsawa pada tahun 1704 membuatnya kehilangan tahta Polandia. Pada 1705, hampir semua tanah Polandia berada di bawah kendali pasukan Charles XII.

Pada musim panas 1706, raja Swedia mengusir tentara Rusia dari Lituania dan Courland. Tidak menerima pertempuran, Rusia mundur ke Belarus, ke Pinsk. Setelah ini, Charles XII memberikan pukulan terakhir kepada pasukan Augustus II di Saxony. Invasi Swedia ke Saxony berakhir dengan penangkapan Leipzig dan penyerahan Augustus II. Akibatnya, Peter I kehilangan sekutu terakhirnya dan harus berhadapan langsung dengan raja Swedia yang beruntung dan tangguh.

Setelah mengalahkan sekutu Peter I dan mengamankan bagian belakang yang dapat diandalkan di Polandia, Charles XII memulai kampanye melawan Rusia. Pada Januari 1708, Swedia menduduki Grodno, dan pada Juni pasukan Charles XII menyeberangi Sungai Berezina dan pindah ke perbatasan Rusia. Pada tanggal 3 Juli, pasukan Rusia dikalahkan di dekat kota Golovchino di barat laut Mogilev dan mundur di luar Dnieper. Meskipun kalah, tentara Rusia mundur dengan cara yang cukup terorganisir. Pertempuran Golovchin adalah keberhasilan besar terakhir Charles XII dalam perang dengan Rusia.

Kegagalan di Golovchin memungkinkan komando Rusia untuk melihat lebih jelas titik-titik lemah pasukannya dan lebih mempersiapkan diri untuk pertempuran baru. Menurut rencana yang disusun oleh Peter I, tentara Rusia sekarang seharusnya menghindari pertempuran yang menentukan dan melemahkan Swedia dalam pertempuran defensif, sehingga menciptakan kondisi untuk transisi berikutnya ke serangan balasan. Rusia mundur, menggunakan taktik "bumi hangus". Penduduk diperintahkan untuk pergi ke hutan dan rawa-rawa, menghancurkan dan menyembunyikan segala sesuatu yang tidak dapat mereka bawa.

Tentara Swedia melintasi Dnieper, Charles menduduki Mogilev dan pada bulan Agustus pergi ke Smolensk. Namun, pertempuran di dekat desa Dobrogo, dan kemudian di dekat desa Raevka, serta fakta bahwa daerah itu dihancurkan oleh musuh yang mundur, dan Swedia mengalami kesulitan dengan makanan dan pakan ternak, memaksa raja Swedia untuk berbalik. ke tepi kiri Ukraina, di mana ia berharap mendapatkan bantuan dari tsar Rusia Hetman Mazepa yang dikhianati.

Di bawah perjanjian rahasia dengan Swedia, Mazepa seharusnya memberi mereka perbekalan dan memastikan transisi massal Cossack ke pihak Charles XII. Tepi kiri Ukraina dan Smolensk pergi ke Polandia, dan hetman sendiri menjadi penguasa spesifik provinsi Vitebsk dan Polotsk dengan gelar pangeran.

Pada bulan September 1708, tentara Swedia berhenti di Kostenichi, menunggu kedatangan korps Levenhaupt, yang datang dari Riga dengan konvoi besar makanan dan amunisi. Peter I memutuskan untuk tidak mencegah Lewenhaupt bertemu dengan pasukan Charles XIII.

Setelah menginstruksikan Field Marshal Sheremetev untuk bergerak mengejar tentara Swedia, tsar, dengan "detasemen terbang" 12 ribu orang yang menunggang kuda, buru-buru bergerak menuju korps Jenderal Lewenhaupt (sekitar 16 ribu orang). Pada saat yang sama, raja mengirim perintah ke kavaleri Jenderal Bour (4 ribu orang) untuk bergabung dengannya.

Pada 28 September, dalam pertempuran Korps Hutan Levenhaupt, ia dikalahkan oleh pasukan Rusia. Dia datang ke Charles dengan hanya setengah dari pasukannya. Detasemen hetman Ukraina Mazepa juga bergabung dengan Charles. Namun, harapan raja untuk separatisme regional dan perpecahan Slavia Timur tidak terwujud. Di Little Russia, hanya sebagian dari tetua Cossack dan Cossack, yang takut akan kehancuran (seperti pada Don) orang bebas Cossack mereka, pergi ke sisi Swedia. Alih-alih pasukan Cossack berkekuatan 50.000 orang yang dijanjikan, Karl hanya menerima sekitar beberapa ribu pengkhianat yang hanya mencari keuntungan pribadi kecil dalam perjuangan antara dua rival kuat. Sebagian besar penduduk tidak menanggapi panggilan Karl dan Mazepa.

Musim gugur 1708 dan musim dingin 1709 berlalu dalam upaya Charles XII untuk berjuang menuju Moskow di sepanjang garis Belgorod-Tula. Pada musim semi 1709, Charles XII melakukan upaya lain yang menentukan untuk mengambil inisiatif strategis. Pada bulan April, tentara Swedia yang berkekuatan 35.000 orang mengepung Poltava. Jika kota itu direbut, ancaman akan dibuat ke Voronezh, pangkalan terbesar tentara dan angkatan laut Rusia. Dengan ini, raja dapat menarik Turki ke pembagian perbatasan selatan Rusia. Diketahui bahwa Khan Krimea secara aktif menawarkan Sultan Turki untuk menentang Rusia dalam aliansi dengan Charles XII dan Stanislav Leshchinsky. Kemungkinan pembentukan aliansi Swedia-Polandia-Turki bisa saja berakhir dengan kekalahan Rusia dalam Perang Utara, perpecahannya menjadi kerajaan-kerajaan terpisah, protektorat Swedia atas Ukraina, yang akhirnya dicita-citakan oleh Charles XII. Swedia juga berharap bahwa penangkapan Poltava, sebuah kota besar di Tepi Kiri Ukraina, akan membawa perubahan suasana hati orang Ukraina, yang akan mendukung Mazepa dan bergabung dengan barisan pasukannya.

Pasukan Charles mendekati Poltava pada 3 April 1709. Pertempuran untuk kota itu sengit. Garnisun di bawah komando Kolonel A.S. Kelina melawan beberapa serangan dan menolak tuntutan untuk menyerah.

Pada akhir Mei, pasukan utama Rusia yang dipimpin oleh Tsar Peter I mendekati Poltava, Swedia dari pengepung berubah menjadi terkepung. Pertahanan heroik Poltava menghabiskan sumber daya tentara Swedia. Dia tidak mengizinkannya untuk mengambil inisiatif strategis, memberi tentara Rusia waktu yang diperlukan untuk mempersiapkan pertempuran umum.

Pada tanggal 27 Juni 1709, Pertempuran Poltava terjadi, yang berakhir dengan kekalahan total tentara Swedia, dengan serbuan tentara Swedia. Charles XII berhasil melarikan diri dengan sebuah detasemen kecil menjadi milik Sultan Turki.

Pertempuran Poltava adalah titik balik dalam Perang Utara. Posisi internasional Rusia telah berubah. Di Polandia, posisi Agustus II menguat, dan Stanislav Leshchinsky terpaksa melarikan diri. Pada Oktober 1709, Peter I menandatangani perjanjian aliansi baru dengan Agustus II melawan Swedia, yang menetapkan pembagian negara-negara Baltik (Estlandia untuk Rusia, Livonia untuk Agustus). Menandatangani perjanjian aliansi dengan Rusia dan Denmark. Uni Utara dengan demikian dihidupkan kembali. Prusia bergabung dengan koalisi anti-Swedia, dan kemudian Hanover.

Setelah penghancuran pasukan utama tentara Swedia dan penarikan sementara dari perjuangan Karl, pasukan Rusia menduduki Courland pada Oktober 1709. Keberhasilan senjata Rusia dijamin dengan pernikahan Duke Friedrich-Wilhelm dengan keponakan Peter Anna Ivanovna.

Pada 1710, pasukan Peter merebut Vyborg dan benteng utama Swedia di Baltik - Riga, Revel, dan Pernov. Baltik sepenuhnya berada di bawah kendali Rusia, dan penangkapan Vyborg memungkinkan Rusia untuk mengendalikan seluruh Tanah Genting Karelia. Petersburg sekarang menjadi andal terlindungi dari serangan Swedia dari utara.

Namun, keberhasilan lebih lanjut dari senjata Rusia dihentikan sementara oleh pecahnya perang Rusia-Turki (1710-1713, meskipun hasil yang tidak berhasil untuk Rusia tidak mempengaruhi keberhasilan kelanjutan dari Perang Utara.

Pada 1712, pasukan Peter memindahkan pertempuran ke wilayah Swedia di Jerman utara (Pomerania), bertindak bersama dengan Augustus II. Tentara di bawah komando Field Marshal A.D. Menshikov bertindak dengan sukses. Dia berhasil merebut beberapa benteng (Stettin, Stralsund) dan memenangkan pertempuran Friedrichstadt (1713), memaksa Swedia untuk menyerah. Namun, "kampanye itu sia-sia": Rusia terpaksa pergi tanpa apa-apa karena ketidaksepakatan sekutu.

Hubungan antara sekutu mulai memburuk, terutama karena pembagian kepemilikan Swedia di Jerman. Perselisihan wilayah dengan keras kepala didorong oleh Inggris dan Belanda, yang tidak ingin membiarkan Rusia masuk ke Baltik. Upaya mereka diintensifkan, karena di Eropa Barat perang "Spanyol Suksesi" diakhiri oleh perjanjian tahun 1713, dan kekuatan Barat dapat mengalihkan perhatian mereka ke timur. Namun, upaya Inggris untuk menciptakan koalisi anti-Rusia, mengangkat Belanda, Prusia dan Austria melawan Rusia, gagal. Pada 1714, Rusia menandatangani perjanjian dengan Prusia tentang aliansi dan jaminan teritorial jika terjadi kemenangan atas Swedia.

Semua ini memungkinkan Rusia untuk beralih ke pemecahan masalah militer di barat laut. Untuk kemenangan penuh atas Swedia di Finlandia dan menyerang Swedia sendiri, perlu untuk menetralisir armada Swedia, yang terus menguasai lautan Baltik. Pada saat itu, Rusia sudah memiliki armada dayung dan layar yang mampu menahan kekuatan angkatan laut Swedia. Pada Mei 1714, di dewan militer, Tsar Peter menyusun rencana untuk menerobos armada Rusia dari Teluk Finlandia dan menduduki Kepulauan Aland untuk membuat pangkalan di sana untuk serangan di pantai Swedia.

Skuadron Swedia berdiri di Tanjung Gangut. Pada 27 Juli 1714, ia diserang oleh kapal-kapal Rusia. Pertempuran Gangut selama tiga jam berakhir dengan kekalahan Swedia. Ini adalah kemenangan besar pertama bagi armada Rusia.

Tujuan yang dikejar oleh Peter dalam Great Northern War sebenarnya sudah terpenuhi. Oleh karena itu, tahap terakhirnya dibedakan dengan intensitas yang lebih diplomatis daripada militer.

Pada akhir 1714, Charles XII kembali dari Turki ke pasukannya di Jerman utara (Pomerania), di mana benteng Wismar dan Stralsund terus melawan pasukan sekutu. Setelah kejatuhan mereka pada akhir tahun 1715, raja berhasil sampai ke Swedia. Pada musim panas 1716, ia berhasil menangkis invasi Denmark, dan pada 1718, Charles, sebagai kepala pasukan Swedia, melakukan kampanye ke Norwegia, yang pada waktu itu merupakan bagian dari Denmark. Sebelum itu, ia memulai negosiasi dengan Rusia, menyatakan kesiapannya untuk menyerahkan seluruh Livonia dan Estonia kepadanya. Swedia berhasil menduduki ibu kota Norwegia, Christiania (Oslo), tetapi pada tanggal 30 November, saat pengepungan benteng Fredrikshal, Karl terbunuh oleh peluru musket yang mengenai kepalanya. Setelah kematian pemimpin, tentara Swedia meninggalkan Norwegia, dan negosiasi dengan Rusia terputus.

Partai yang disebut "Hessian" yang berkuasa di Swedia (pendukung saudara perempuan Charles XII Ulrika Eleonora dan suaminya Friedrich dari Hesse) mulai merundingkan perdamaian dengan sekutu Barat Rusia. Pada 1719 - 1720, Swedia, dengan mengorbankan konsesi teritorial, membuat perjanjian dengan Hanover, Prusia, dan Denmark.

Satu-satunya saingan Swedia adalah Rusia, yang tidak ingin menyerahkan negara-negara Baltik. Setelah meminta dukungan Inggris, Swedia memusatkan semua upaya untuk memerangi Rusia. Namun, baik runtuhnya koalisi anti-Swedia, maupun ancaman serangan oleh armada Inggris tidak mencegah Peter I untuk mengakhiri perang dengan kemenangan. Ini dibantu oleh penciptaan armadanya sendiri yang kuat, yang membuat Swedia rentan dari laut. Pada tahun 1719-1720. Pendaratan Rusia mulai mendarat di dekat Stockholm, menghancurkan pantai Swedia.

Dimulai di darat, Perang Utara berakhir di laut. Dari peristiwa paling penting dari periode perang ini, Pertempuran Grenham dapat dibedakan.

Harapan orang Swedia untuk bantuan bahasa Inggris tidak menjadi kenyataan. Armada Inggris tidak aktif. Kegagalan harapan untuk pembentukan koalisi anti-Rusia memaksa Stockholm untuk berdamai dengan Rusia. Setelah lima bulan negosiasi di kota Nystadt di Finlandia, pada tanggal 30 Agustus 1721, sebuah perjanjian damai ditandatangani antara Rusia dan Swedia. Perjanjian Nystad mengakhiri Perang Utara. Tugas paling penting dari kebijakan luar negeri Rusia, yang dimulai pada abad 16-17, diselesaikan - akses ke Laut Baltik diperoleh. Rusia menerima sejumlah pelabuhan kelas satu dan kondisi yang menguntungkan untuk hubungan perdagangan dengan Eropa Barat.

Kebijakan luar negeri Kaisar PeterSaya

Pada 1721, Peter I diproklamasikan sebagai kaisar. Mulai sekarang, negara Rusia dikenal sebagai Kekaisaran Rusia. Pada saat Perang Utara sedang berlangsung, Turki, atas dorongan Charles XII, menyatakan perang terhadap Rusia, yang berakhir dengan kegagalan tentara Rusia. Rusia kehilangan semua wilayah yang diperoleh berdasarkan Perjanjian Perdamaian Konstantinopel.

Peristiwa kebijakan luar negeri yang penting pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Peter Agung adalah kampanye 1722-1723 di Transcaucasia. Mengambil keuntungan dari krisis politik dalam negeri di Iran, Rusia meningkatkan aktivitasnya di wilayah tersebut. Sebagai hasil dari kampanye 1722 melawan Kaukasus dan Iran, Rusia menerima pantai barat Laut Kaspia dengan Baku, Resht, dan Astrabad. Kemajuan lebih lanjut di Transcaucasia tidak mungkin karena masuknya Turki ke dalam perang. Kampanye Kaspia memainkan peran positif dalam memperkuat hubungan persahabatan dan kerja sama antara Rusia dan rakyat Transkaukasia melawan agresi Turki. Pada 1724, Sultan berdamai dengan Rusia, mengakui akuisisi teritorial selama kampanye Kaspia. Rusia, pada bagiannya, mengakui hak Turki atas Transkaukasus barat.

Dengan demikian, pada paruh pertama abad ke-18, salah satu tugas utama kebijakan luar negeri Rusia diselesaikan. Rusia memperoleh akses ke Laut Baltik dan menjadi kekuatan dunia.


Tes: negara Rusia abad XIV.

Nama:

1. Imam yang memberkati Pangeran Dmitry Ivanovich untuk pertempuran dengan Mongol-Tatras. A) Sergei Radonezhsky

Sergius dari Radonezh(3 Mei 1314 - 25 September 1392) - biarawan Gereja Moskow (Patriarkat Konstantinopel), pendiri Biara Trinity dekat Moskow (sekarang Trinity-Sergius Lavra). Santo; pendeta; dihormati sebagai pertapa terbesar di tanah Rusia; Konverter monastisisme di Rusia Utara. Inspirasi ideologis dari kebijakan pemersatu dan pembebasan nasional Pangeran Dmitry Donskoy.

2. Pangeran, yang mengumpulkan resimennya untuk melawan gerombolan emas. D) Dmitry Donskoy

Dmitry I Ioannovich (12 Oktober 1350, Moskow - 19 Mei 1389, ibid), dijuluki Dmitry Donskoy untuk kemenangan dalam Pertempuran Kulikovo - Adipati Agung Moskow (sejak 1359) dan Vladimir (sejak 1362). Putra Grand Duke Ivan II the Red dan istri keduanya, Putri Alexandra Ivanovna. Selama masa pemerintahan Dmitry, kemenangan militer yang signifikan dimenangkan atas Golden Horde, pemusatan tanah Rusia di sekitar Moskow berlanjut, dan batu putih Moskow Kremlin dibangun.

3. Pahlawan Rusia - peserta duel di lapangan Kulikovo. B) Ivan Peresvet

Peresvet Alexander- pahlawan Pertempuran Kulikovo, biarawan dari Biara Trinity-Sergius. Duelnya dengan pahlawan Tatar Temir-Murza, di mana keduanya tewas, adalah awal dari pertempuran.

4. Khan yang membakar Moskow pada 1382 B) Tokhtamysh

Tokhtamysh(? -1406) - Khan dari Golden Horde (c 1380), salah satu keturunan Jochi, putra tertua Jenghis Khan; pada awalnya adalah Zayaitsky Khan. Pada tahun 1377, Khan Tokhtamysh muda, dengan dukungan pasukan Tamerlane, mulai menaklukkan Golden Horde. Pada musim semi 1378, setelah jatuhnya bagian timur dengan ibu kota di Sygnak, Tokhtamysh menyerbu bagian barat yang dikendalikan oleh Mamai. Pada April 1380, Tokhtamysh berhasil merebut seluruh Golden Horde hingga Azov, termasuk ibu kotanya, Sarai.

Setelah Pertempuran Kulikovo, Tokhtamysh mengambil alih tahta Emas. Ingin mengekang para pangeran Rusia, yang bangkit setelah Pertempuran Kulikovo, Tokhtamysh memerintahkan para tamu Rusia untuk dirampok dan kapal-kapal mereka disita, dan pada 1382 ia sendiri pergi ke Moskow dengan pasukan besar.

24 Agustus 1382 Tokhtamysh mendekati Moskow. Tokhtamysh mengambil Moskow dengan licik, mengirim pangeran Nizhny Novgorod Vasily Kirdyapa dan Semyon Dmitrievich, yang bersumpah bahwa Tokhtamysh tidak akan melakukan sesuatu yang buruk kepada Moskow jika mereka menyerah. Pada 26 Agustus, Moskow menyerah. Janji itu tidak terpenuhi: banyak orang terbunuh, kota itu dijarah.


Kesimpulan

Setelah menganalisis materi yang disajikan di bagian pertama dari karya ini, kita dapat menyimpulkan bahwa analisis historis dan politik dari konsep-konsep negara dalam karya-karya para pemikir politik ilmu sejarah Rusia memungkinkan untuk mengidentifikasi dan memperkuat tanda-tanda esensial. kesinambungan dalam sejarah negara, baik dengan tahap pemikiran sejarah sebelumnya, maupun yang diikuti. Pemikiran sejarah domestik modern harus dilengkapi dengan pengetahuan ilmiah tentang perkembangan konsep sejarah Rusia. Pada saat yang sama, ini dimaksudkan untuk mengungkapkan sifat beragam dari konsep sejarah nasional, karena interaksi kompleks dari kondisi objektif dan faktor subjektif yang terjadi di Rusia. Pemahaman konseptual mereka adalah tugas penting untuk memulihkan sejarah nasional yang sebenarnya.

Analisis warisan sejarah Rusia akan selalu relevan, karena tanpa mengetahui sejarah negara Anda, tidak mungkin membangun negara ini di masa depan. Situasi-situasi inilah yang mengubah kebutuhan untuk mempelajari konsep-konsep sejarah nasional menjadi subjek yang menarik bagi Rusia modern.

Berkenalan dengan materi bagian kedua dari karya ini memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan berikut. Pada paruh pertama abad ke-18, salah satu tugas utama kebijakan luar negeri Rusia diselesaikan. Rusia memperoleh akses ke Laut Baltik dan menjadi kekuatan dunia.


Bibliografi

1. Karamzin N.M. Sejarah Pemerintah Rusia. Jilid 1. - M, 1998.

2. Kirillov V.V. Sejarah Rusia: buku teks - M.: Yurait-Izdat, 2007.

3. Klyuchevsky V.O. Kursus sejarah Rusia. - M. 1978.

4. Ensiklopedia bergambar baru. T.16 - M.: Ensiklopedia Besar Rusia, 2004.

5. Ensiklopedia bergambar baru. T. 6 - M.: Ensiklopedia Besar Rusia, 2004.

6. Ensiklopedia bergambar baru. T. 14 - M.: Ensiklopedia Besar Rusia, 2003.

7. Ensiklopedia bergambar baru. T. 18 - M.: Ensiklopedia Besar Rusia, 2004.

8. Soloviev S.M. Sejarah Rusia sejak zaman kuno - M, 2002.


Bimbingan Belajar

Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Sejarawan domestik - ilmuwan S. M. Solovyov, N. M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, M. N. Pokrovsky, B. A. Rybakov, B. D. Grekov, S. V. Bakhrushin dan lainnya dan kontribusi mereka terhadap pengembangan ilmu sejarah Rusia

cm. Solovyov

Penulis banyak karya sejarah yang ditulis tentang topik politik terkini ("The History of the Fall of Poland", 1863; "Emperor Alexander I. Politics, Diplomacy", 1877; "Public Readings on Peter the Great", 1872, dll.) . Karya utamanya adalah "The History of Russia from Ancient Times" (29 jilid, 1851-1879), di mana, berdasarkan sejumlah besar sumber sejarah, ilmuwan memperkuat konsep baru sejarah nasional. Orisinalitasnya dijelaskan oleh tiga faktor: "sifat negara" (fitur alam dan geografis), "sifat suku" (keaslian etno-budaya orang-orang Rusia) dan "jalannya peristiwa eksternal" (politik asing alasan). Dia mengenali ciri-ciri umum dari jalur sejarah Rusia dan Barat. Eropa dan kemungkinan metode penelitian sejarah komparatif. Dia membuktikan keteraturan sejarah dan kesiapan reformasi Peter I, kebutuhan mereka bagi negara untuk memasuki jalur "Eropaisasi". Dia menganggap keterikatan petani pada tanah dan perbudakan sebagai tindakan paksa yang disebabkan oleh "penyebaran" kaum tani di wilayah Rusia yang luas dan kebutuhan militer negara.

N.M. Karamzin

Dia diangkat oleh Nicholas 2 ke posisi sejarawan. Sampai akhir hayatnya, ia terlibat dalam penulisan "Sejarah Negara Rusia", praktis menghentikan kegiatan seorang jurnalis dan penulis.

"Sejarah Negara Rusia" Karamzin bukanlah deskripsi pertama tentang sejarah Rusia, sebelum dia ada karya-karya V. N. Tatishchev dan M. M. Shcherbatov. Tetapi Karamzin-lah yang membuka sejarah Rusia kepada masyarakat umum yang berpendidikan. Menurut A. S. Pushkin, “Semua orang, bahkan wanita sekuler, bergegas membaca sejarah tanah air mereka, yang sampai sekarang tidak mereka ketahui. Dia adalah penemuan baru bagi mereka. Rusia kuno tampaknya telah ditemukan oleh Karamzin, seperti Amerika oleh Columbus. Karya ini juga menyebabkan gelombang imitasi dan oposisi (misalnya, "Sejarah Rakyat Rusia" oleh N. A. Polevoy)

Karamzin berinisiatif untuk mengatur peringatan dan mendirikan monumen untuk tokoh-tokoh terkemuka dalam sejarah Rusia, khususnya, K. M. Minin dan D. M. Pozharsky di Lapangan Merah (1818).

DI. Klyuchevsky

Hari ini sulit membayangkan studi sejarah nasional tanpa karya-karya Vasily Osipovich Klyuchevsky. Namanya adalah salah satu perwakilan terbesar dari ilmu sejarah Rusia di paruh kedua abad 19 - awal abad 20. Orang-orang sezamannya mengamankan reputasinya sebagai peneliti yang mendalam, dosen yang brilian, master kata artistik yang tak ada bandingannya.

Aktivitas ilmiah dan pedagogis Vasily Osipovich Klyuchevsky berlangsung sekitar 50 tahun. Nama dosen yang brilian dan jenaka itu populer di kalangan intelektual dan mahasiswa.

Memperhatikan kontribusi signifikan ilmuwan terhadap pengembangan ilmu sejarah, Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia pada tahun 1900 memilihnya sebagai staf akademik berlebih dalam kategori sejarah dan barang antik Rusia, dan pada tahun 1908 ia menjadi akademisi kehormatan dalam kategori denda. literatur.

Sebagai pengakuan atas jasa ilmuwan pada tahun peringatan 150 tahun kelahirannya, Pusat Internasional untuk Planet Kecil memberikan namanya ke planet No. 4560. Di Penza, monumen pertama di Rusia untuk museum peringatan V.O. dibuka.

M N. Pokrovsky

Penulis karya tentang sejarah Rusia, gerakan revolusioner abad XIX-XX, historiografi dan metodologi sejarah. Dia berpendapat bahwa perkembangan Rusia didasarkan pada proses ekonomi. Dia menempatkan doktrin formasi sosial-ekonomi sebagai dasar konsepnya, mengingat sejarah Rusia sebagai perubahan berturut-turut dari tahap komunal, feodal, kapitalis primitif. Dia mengungkap kebijakan penaklukan kolonial-opresif tsarisme, menunjukkan perjuangan kelas massa dalam sejarah Rusia.

BA Rybakov

Banyak karya ilmiah Rybakov berisi kesimpulan mendasar tentang kehidupan, cara hidup, dan tingkat perkembangan sosial-ekonomi dan budaya penduduk Eropa Timur. Dengan demikian, dalam karya "The Craft of Ancient Russia" (1948), peneliti dapat melacak asal usul dan tahap perkembangan produksi kerajinan di antara Slavia Timur dari abad ke-6 hingga ke-15, dan juga mengidentifikasi puluhan industri kerajinan. . Tujuan Rybakov adalah untuk menunjukkan bahwa Rusia pra-Mongolia tidak hanya tidak tertinggal di belakang negara-negara Eropa Barat dalam perkembangan ekonominya, seperti yang dikatakan banyak ilmuwan sebelumnya, tetapi juga melampaui negara-negara ini dalam beberapa hal.

Dalam monografi "Rusia Kuno. Legenda. Epik. Letopisi (1963), ia menarik kesejajaran antara cerita epik dan kronik Rusia. Dia mengajukan hipotesis bahwa catatan cuaca individu di negara bagian Kiev mulai dibuat bukan pada abad ke-11, tetapi sudah pada paruh kedua abad ke-9-10, yang memunculkan mode spekulasi tentang keberadaan pra -Tradisi tertulis Kristen di antara Slavia Timur

Ilmuwan mempelajari kronik Rusia Kuno secara rinci, menyarankan versi kepenulisan fragmen kronik individu, membuat berita asli sejarawan abad ke-18 V.N. Tatishchev untuk analisis menyeluruh dan sampai pada kesimpulan bahwa mereka didasarkan pada sumber-sumber Rusia Kuno yang dapat dipercaya dan bahwa Tatishchev tidak memalsukan sejarah.

Mempelajari B. A. Rybakov dengan saksama dan monumen-monumen luar biasa dari sastra Rusia kuno seperti "Kampanye Kisah Igor" dan "Doa Daniil Zatochnik". Dalam buku The Tale of Igor's Campaign and His Contemporaries (1971), Russian Chroniclers and the Author of The Tale of Igor's Campaign (1972) dan Pyotr Borislavich: Search for the Author of The Tale of Igor's Campaign (1991) ia memperkuat hipotesis yang menurutnya "Firman" itu ditulis oleh boyar Kiev Pyotr Borislavich. Menurut hipotesis lain oleh Rybakov, pemikir dan humas terkemuka dari akhir abad ke-12 - awal abad ke-13, Daniil Zatochnik, adalah penulis sejarah bangsawan besar di istana Vsevolod the Big Nest dan putranya Konstantin. Dalam karya-karya "Paganism of the Ancient Slavs" (1981) dan "Paganism of Ancient Russia" (1987), B. A. Rybakov benar-benar merekonstruksi kepercayaan pra-Kristen Slavia Timur, menyebabkan tuduhan terhadapnya tentang spekulasi fantastis dan kurangnya metodologi terpadu

S.V. Bakhrushin

Sejarawan Soviet, Doktor Ilmu Sejarah, Anggota Koresponden Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (sejak 1939), anggota penuh APS RSFSR (1945), Ilmuwan Kehormatan Uzbekistan. RS (1943). Pada tahun 1904 ia lulus dari sejarah dan filologi. Fakultas Moskow. Universitas Ped. kegiatan dimulai pada tahun 1905 sebagai guru sejarah di pegunungan Moskow. lebih awal sekolah. Sejak 1909 - Privatdozent, dan kemudian sampai akhir hidupnya prof. Moskow Universitas Dari tahun 1937 ia juga bekerja di Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, di mana selama 10 tahun terakhir ia bertanggung jawab atas sektor sejarah Uni Soviet hingga abad ke-19. Berpartisipasi dalam persiapan "Sejarah Diplomasi" (Hadiah Negara Uni Soviet, 1942),

B.D. Yunani

Karya penelitian pertama B. D. Grekov dikhususkan untuk sejarah sosial-ekonomi Novgorod. Dia fokus pada sisi sosial-ekonomi hubungan feodal dan studi tentang proses internal yang terjadi dalam warisan feodal. Topik utama penelitian Grekov adalah sejarah Rusia Kuno dan Slavia Timur. Dalam studi fundamentalnya "Kievan Rus" (1939), berdasarkan analisis menyeluruh dari semua jenis sumber, ia menyangkal pendapat yang ada dalam literatur sejarah tentang sifat pemilik budak dari masyarakat Rusia kuno dan membuktikan bahwa Slavia Timur bergerak dari sistem komunal ke hubungan feodal, melewati formasi pemilik budak. Dia menunjukkan bahwa dasar kegiatan ekonomi Rusia Kuno adalah pertanian bajak yang sangat maju, dan bukan perburuan dan perdagangan hewan, dan dengan demikian menantang pendapat sejarawan Barat tentang keterbelakangan sistem sosial-ekonomi Slavia Timur. Grekov adalah penentang teori Normanis dan berdiri untuk posisi memiliki negara di Rusia Kuno, yang memainkan peran penting dalam urusan internasional. Pada saat yang sama, dalam karyanya "Culture of Kievan Rus" (1944), ia menyangkal konsep nasionalis sejarawan Ukraina M. S. Grushevsky dan membuktikan bahwa Kievan Rus adalah tempat lahir umum orang-orang Rusia, Ukraina, dan Belarusia.

Topik penting penelitian ilmiah oleh B. D. Grekov adalah studi tentang sejarah kaum tani Rusia. Pada tahun 1946, ia menerbitkan karya Peasants in Russia from Ancient Times to the 17th Century, di mana ia meneliti sejarah kaum tani Rusia pada abad 10-17. dalam hubungan dekat dengan sejarah petani Lituania dan Polandia. Grekov memberikan kontribusi signifikan pada pengembangan historiografi dan pengembangan studi sumber di Rusia, memberikan perhatian besar pada pengumpulan dan publikasi banyak sumber utama, terutama kronik sejarah.