Isi artikel
ARAB, nama umum dari berbagai dialek dan patoi yang diucapkan oleh orang Arab (selanjutnya, banyak bentuk lisan ini disebut bahasa sehari-hari bahasa Arab, disingkat RAYA), serta bahasa sastra umum mereka (selanjutnya, disingkat LAYA; istilah "bahasa Arab standar" juga digunakan di luar negeri). Milik keluarga makro bahasa Afroasia. Ini adalah keberadaan LAL sebagai bentuk supra-dialek umum dan prestise yang tinggi (ini, pertama-tama, bahasa Al-Qur'an, serta literatur besar dalam hal volume dan waktu keberadaan) dalam kombinasi dengan kesadaran diri etnis umum yang menentukan pengakuan dialek teritorial Arab yang sangat berbeda - jumlah total lebih dari 30 - dalam satu bahasa.
SEJARAH BAHASA ARAB DAN KARAKTERISTIK SOSIALISTIKNYA
Penyebutan orang-orang gurun Arab, yang disebut "Arab", ditemukan dalam kronik militer Asyur dari abad ke-8-7. SM, dalam teks-teks Alkitab abad ke-9. SM, dalam teks-teks epigrafis negara-negara kuno Arab Selatan (I milenium SM - pertengahan milenium ke-1 M), dari penulis kuno (misalnya, Herodotus, abad ke-5 SM.), dalam sumber-sumber Bizantium dan Syria abad pertengahan awal. Sebagaimana diterapkan pada bahasa Arab, nama ini dicatat pada abad ke-3. SM. dalam sumber-sumber Ibrani dalam bentuk sebagai . Bagi penutur asli sendiri, nama “Arab” dan “Arab” bagi diri dan bahasanya telah ditetapkan sejak kemunculan dan penyebaran Islam. Penggunaan pertama nama "Arab" dalam sumber-sumber Arab dicatat dalam Al-Qur'an (pertengahan abad ke-7 M) dalam bentuk (Sura XVI, ayat 103/105 dan beberapa lainnya), yang berarti "bahasa Arab yang jelas/dimengerti" .
Bahasa Arab digunakan di Irak, Suriah, Lebanon, Israel, Yordania, Kuwait, Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Oman, Yaman, Mesir, Sudan, Libya, Tunisia, Aljazair, Maroko, Mauritania, Sahara Barat, Somalia, Djibouti, Republik dari Chad. Dialek bahasa Arab "Kepulauan" juga ditemukan di wilayah negara-negara tetangga Afrika, di Turki, Siprus, Iran, Afghanistan, Asia Tengah (Uzbekistan). Bentuk sastra bahasa Arab adalah bahasa resmi semua negara Arab, salah satu bahasa resmi dan kerja PBB. Bahasa Arab Malta memiliki bentuk sastra yang berbeda dari LAL dan merupakan satu-satunya dialek Arab yang dianggap sebagai bahasa terpisah; di Malta, ia memiliki status negara bagian. Jumlah total penduduk berbahasa Arab saat ini, menurut berbagai sumber, dari 190 hingga 250 juta orang.
Diasumsikan bahwa pada abad pertama zaman kita, bahasa Arab adalah kumpulan dialek suku yang terkait erat yang umum di wilayah tengah dan utara Semenanjung Arab. Seiring dengan dialek kesukuan dan teritorial, satu bentuk bahasa puitis berkembang. Karya-karya penyair suku disusun dan diturunkan secara lisan dari suku ke suku dan dari generasi ke generasi. Pada saat yang sama, satu bentuk lisan dari bahasa suci para imam dan peramal terbentuk. Selanjutnya, bentuk-bentuk lisan yang diolah dari satu bahasa antarsuku menjadi dasar pembentukan bahasa pan-Arab sastra dan tulis.
Monumen tertulis pertama dari bahasa Arab umum adalah Alquran, yang ditulis pada pertengahan abad ke-7. IKLAN Sifat suci teks al-Qur'an telah menentukan terpeliharanya semua ciri kebahasaannya tanpa perubahan yang berarti hingga masa kini. Pada abad ke-8–9 IKLAN monumen puisi suku lisan juga direkam. Bentuk sastra bahasa selama abad ke-8-10. IKLAN ditingkatkan di bidang tertulis di kalangan ilmiah dan berpendidikan masyarakat. Sehubungan dengan konsolidasi masyarakat Arab, pembentukan komunitas Muslim, penyebaran Islam, pembentukan negara, administrasi dan tentara, bahasa Arab sehari-hari umum jenis Koine juga mulai terbentuk.
Seiring dengan perkembangan bentuk sastra standar bahasa Arab, keturunan langsung dari dialek suku kuno terus berfungsi di lingkungan berbahasa Arab. Distribusi orang Arab pada abad ke-7–9 di wilayah non-Arab Suriah, Mesopotamia, Palestina, Mesir dan Afrika Utara, serta di wilayah Semenanjung Iberia, Iran dan Asia Tengah mengarah pada pembentukan dialek teritorial lokal baru dari bahasa Arab, yang ditumpangkan pada dialek suku kuno.
Saat ini, dialek bahasa Arab diklasifikasikan menurut dua parameter utama - sosial dan teritorial. Menurut karakteristik sosial mereka, mereka dibagi menjadi nomaden dan menetap, dan yang terakhir, pada gilirannya, menjadi perkotaan dan pedesaan. Pembagian geografis ditumpangkan pada pembagian sosial dialek. Secara geografis, dialek Arab modern dibagi menjadi dua kelompok besar: Timur(Mashriq), terdiri dari empat subkelompok - Mesopotamia, Arab, Arab Tengah dan Mesir-Sudan - dan barat(Maghrebi, atau Afrika Utara). Dialek Arab "pulau" di Asia Tengah juga termasuk dalam kelompok timur.
Sumber-sumber Arab abad pertengahan bersaksi bahwa perbedaan antara bahasa Arab sastra dan bentuk bahasa sehari-hari yang terfragmentasi secara dialek sudah pada abad ke-10. diamati di semua wilayah berbahasa Arab. Kedepannya, LAL menjadi bahasa strata masyarakat terpelajar. Warisan klasik LAL memiliki arti penting dunia dan diwakili oleh kumpulan besar puisi Arab, prosa artistik, sejarah dan geografis, terjemahan karya ilmiah kuno dan karyanya sendiri tentang astronomi, matematika, kedokteran dan ilmu pasti dan alam lainnya, filsafat , teologi, yurisprudensi, linguistik. Saat ini, LAL berfungsi di bidang keagamaan (dan tidak hanya di Arab, tetapi di seluruh dunia Muslim), di media, di bidang kegiatan administrasi dan sastra ilmiah, di bidang pendidikan.
Bentuk lisan-sehari-hari (PARA), diwakili dalam setiap kasus oleh dialek lokal, melayani bidang komunikasi sehari-hari di semua tingkatan: keluarga, industri, perdagangan, rumah tangga dan di jalan; itu telah lama digunakan dalam seni rakyat lisan (misalnya, teks-teks dongeng 1001 malam, tercatat pada abad 14-16. di Mesir, ditandai dengan tanda-tanda pidato sehari-hari lisan dari tipe perkotaan).
Koeksistensi dua bentuk bahasa yang berbeda secara struktural ini, berlawanan sebagai "tinggi" dan "rendah", dalam sosiolinguistik disebut diglosia. Tidak seperti kedwibahasaan (bilingualisme), dalam situasi diglosia, pilihan salah satu bentuk bahasa (dan kadang-kadang salah satu dari dua bahasa) tidak ditentukan oleh bentuk mana atau bahasa mana yang lebih baik untuk dicapai. tujuan langsung dari komunikasi interpersonal dalam komunikasi dwibahasa (atau multibahasa dalam kasus multibahasa), tetapi subjek pembicaraan atau situasi komunikasi: satu bentuk digunakan untuk berbicara tentang hal-hal yang serius dan luhur dan dalam situasi resmi dan khidmat; yang kedua - di semua yang lain, dan tidak hanya dididik, tetapi juga, dengan kemampuan terbaik mereka, oleh semua lapisan masyarakat (LAL diajarkan di semua sistem pendidikan publik). Diglosia merupakan ciri khas seluruh dunia Arab dan dianggap sebagai suatu masalah, mengenai cara penyelesaiannya yang terdapat perbedaan sudut pandang.
Rasio serupa ada selama beberapa abad antara Slavonik Gereja dan Rusia di Rusia dan ada di sejumlah wilayah lain di dunia; Namun, di dunia Arab situasinya lebih rumit, jika hanya karena LAL tidak hanya berfungsi sebagai bahasa yang "diagungkan", tetapi juga sebagai sarana komunikasi bagi orang-orang dari berbagai wilayah dunia Arab dan lingkungannya. Selain itu, situasi linguistik modern di dunia Arab ditandai dengan dinamika yang kompleks. Integrasi politik dan ekonomi di masing-masing negara Arab mengarah pada pembentukan atas dasar dialek bergengsi (paling sering modal) dari beberapa Koine lokal, yang berfungsi sebagai sarana komunikasi antara penutur dialek yang berbeda. Komunikasi antarnegara, penguatan kontak ekonomi dan budaya antar daerah mengarah pada pembentukan bentuk Koine yang lebih umum - yang disebut bahasa daerah daerah. Seiring dengan perkembangan “dari bawah” tersebut, terjadi pula proses interaksi antara LAL dan PARA, akibatnya terbentuklah apa yang disebut bahasa “tengah” atau “ketiga”, yang kehilangan sejumlah ciri gramatikal bahasa. LAL, tetapi tidak memiliki tanda-tanda yang diucapkan dari dialek bahasa lokal tertentu. Beberapa fitur fonetik regional juga diamati dalam bentuk lisan LAL.
Beberapa penulis, sebagai eksperimen, memasukkan tuturan langsung tokoh dan dialog dalam dialek lokal ke dalam karya mereka. Dramaturgi Mesir menampilkan sejumlah lakon dalam dialek Mesir. Sinematografi, beberapa spesial radio, televisi, mengingat penonton, juga mengacu pada PARA.
Dialek teritorial utama bahasa Arab, seperti Irak, Siro-Palestina, Mesir, dialek Semenanjung Arab dan Afrika Utara, memiliki fitur yang agak menonjol pada tingkat fonetik-morfologis dan leksikal. Tingkat saling pengertian antar penutur dialek yang berbeda bersifat relatif dan subjektif. Sebagai aturan, itu meningkat dengan kontak dialek tetangga dan melemah dengan kontak perwakilan dari pinggiran dunia Arab yang berlawanan. Saling pengertian juga dipengaruhi oleh kondisi dan topik pembicaraan. Topik lokal atau profesional murni (masakan nasional, ekonomi lokal, cara hidup, adat istiadat, dll., yaitu segala sesuatu yang ditandai dengan penggunaan kosakata dan ekspresi lokal) melemahkan saling pengertian dan memerlukan penjelasan. Sebaliknya, topik sosial-politik dan budaya (yang sebagian besar didasarkan pada kosakata dan ekspresi sastra umum) memberikan tingkat pemahaman timbal balik yang lebih tinggi.
Berikut ini, artikel akan fokus terutama pada LAL (dalam beberapa kasus hanya disebut bahasa Arab).
SEJARAH BAHASA ARAB DAN HUBUNGAN BUDAYANYA
Tonggak terpenting dalam sejarah bahasa Arab adalah munculnya Islam dan perkembangan aksaranya sendiri (abad ke-7 M). Monumen epigrafik pertama (terutama di atas batu) bahasa Arab adalah laporan tentang pergerakan sesama suku, gembala dengan kawanan unta, serta batu nisan dan prasasti persembahan. Pada masa pra-Islam, prasasti tersebut menggunakan aksara Nabataean (berasal dari bahasa Aram) atau variasi dari aksara Arab Selatan (Sabaean). Dalam bentuk akhirnya, aksara Arab terbentuk berdasarkan aksara Nabatea selama periode penulisan Al-Qur'an (dari pertengahan abad ke-7 M) dan perkembangan lebih lanjut dari budaya tulis. Aksara Arab adalah sistem tanda 28 huruf yang hanya mewakili fonem konsonan. Untuk menunjukkan tiga vokal panjang, digunakan tiga huruf konsonan, yang disebut "alif, waw dan ua. Untuk menunjukkan vokal pendek, konsonan ganda, tidak adanya vokal, digunakan karakter superscript dan subscript khusus. Arah penulisan dari kanan ke kiri Tergantung pada posisinya dalam sebuah kata atau frase, banyak huruf memiliki gaya yang berbeda: terisolasi, awal, tengah dan akhir.Beberapa pasang huruf membentuk apa yang disebut ligatur dalam tulisan (gaya menyatu seperti & dari Latin-Perancis et "dan" atau @ dari bahasa Inggris di "dalam").varietas: Aksara Kufi (hiasan dan dekoratif), suls, ruk", nastalik, divani, maghribi, naskh. Naskh digunakan untuk pengaturan huruf tipografi.
Periode abad ke-8–12 dalam sejarah bahasa Arab dicirikan oleh penyatuan, standarisasi, pengembangan genre dan gaya sastra dan tulisan, pengembangan puisi klasik, prosa artistik dan ilmiah. Bahasa Arab menjadi bahasa sastra dan sains internasional di Timur Dekat dan Timur Tengah. Ilmuwan terbesar di Timur abad pertengahan membuat karya mereka tentangnya: al-Farabi (870-950) dari Turkestan, Avicenna (Ibn Sina, 980-1037) dari Bukhara, al-Biruni (973 - c. 1050) dari Khorezm, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198), penduduk asli Andalusia, dan banyak lainnya.
Titik balik berikutnya dalam perkembangan dan modernisasi bahasa Arab adalah pergantian abad 18-19, ketika kontak ekonomi antara Arab Timur dan Barat menjadi lebih aktif. Perkembangan percetakan, munculnya pers dan, karenanya, genre jurnalisme baru, munculnya fiksi baru, drama dan puisi menjadi faktor terpenting dalam perkembangan bahasa Arab dan adaptasinya terhadap persyaratan baru sosial. , kehidupan budaya dan ilmiah. Perkembangan media baru dan komunikasi di abad ke-20. berkontribusi pada modernisasi lebih lanjut dari bahasa Arab.
Pengaruh budaya dan sejarah bahasa Arab dapat ditelusuri dalam banyak bahasa di Asia dan Afrika. Ini difasilitasi oleh penyebaran Islam, serta status budaya yang tinggi dari LAL, yang memiliki sistem terminologi umum dan khusus yang dikembangkan untuk banyak bidang kehidupan publik, ilmiah dan budaya.
Sejumlah besar kata-kata asal Arab juga ada dalam bahasa Rusia, di mana mereka biasanya diperoleh melalui bahasa perantara: Latin, Eropa Barat, Persia, Turki. Selain eksotisme seperti jin, jihad, wazir, qadi dll., dalam bahasa Arab, beberapa nama bintang dan rasi bintang ( Aldebaran, Altair- dari bahasa Arab. " al=Dabaran, "Al=Ta"saya), sejumlah istilah ilmiah ( aljabar, alkohol- melalui bahasa Spanyol, nomor, nol- melalui Eropa, dari Arab. "nol"; algoritma- dari bentuk Latin nama matematikawan al-Khawarizmi), nama pangkat militer laksamana(dipinjam ke dalam bahasa Rusia dari bahasa Belanda dan naik ke bahasa Arab " amiru l=bahri"emir laut", dan tidak ada yang tersisa dari "laut" dalam bentuk kata, tetapi sebagai hasil dari "etimologi rakyat" yang menghubungkan kata ini dengan bahasa Latin mengagumi "menjadi kagum" dan turunannya dalam bahasa Latin. Bahasa Roman, sebuah suara muncul d) dan kata lain cukup beragam artinya.
Pada gilirannya, monumen-monumen awal bahasa Arab telah membuktikan lapisan luas pinjaman budaya dari bahasa Semit tetangga di Arab Selatan, dari bahasa Aram di Suriah dan Mesopotamia, dari Persia Tengah, Yunani, dan Latin. Belakangan, pinjaman dari Persia dan Turki muncul. Periode modern ditandai dengan penetrasi aktif ke dalam kosakata bahasa Arab dari terminologi teknis Eropa Barat. Terlepas dari aktivitas murni akademi bahasa Arab di banyak negara, istilah ilmiah dan teknis internasional baru menembus ke dalam bahasa Arab modern, penelusuran frasa dan frasa standar yang menjadi ciri pers dan media massa terbentuk.
TEMPAT BAHASA ARAB DALAM KLASIFIKASI GENEALOGIS BAHASA
Bahasa Arab adalah bagian dari cabang Semit dari keluarga makro bahasa Afroasia (atau Semit-Hamit; nama yang tersebar luas ini sekarang dianggap usang). Menurut klasifikasi tradisional, bahasa Arab termasuk dalam kelompok bahasa Semit Selatan, menggabungkannya dengan bahasa epigrafis kuno Arab Selatan dan dengan bahasa Ethio-Semit yang digunakan di Etiopia dan Eritrea. Saat ini, sebagai hasil dari penemuan bahan baru tentang bahasa Semit kuno dan modern, serta pengenalan metode baru ke dalam Semitologi sejarah komparatif, khususnya metode glottokronologi ( cm. BAHASA DUNIA), klasifikasi bahasa Semit yang lebih akurat telah dikembangkan, yang menurutnya bahasa Arab dengan dialek mewakili kelompok selatan-tengah yang independen. Dengan bahasa Arab Selatan kuno dan dengan bahasa Etiopia (Ya ampun, Tigre, Tigrinya), serta dengan Arab Selatan modern (Mehri, Shahri, Socotri), bahasa Arab disatukan oleh beberapa fitur tata bahasa: kata metode pembentukan, bentuk yang disebut "patah" jamak. angka (juga merupakan bentuk jamak dari pendidikan internal: rasm"gambar" - bahasa inggris"gambar", dll.), sistem fonologis konsonan yang lebih lengkap. Pada saat yang sama, bahasa Semit Selatan berbeda dari bahasa Arab dalam beberapa jenis konjugasi verbal. Di sisi lain, fitur gramatikal seperti pembentukan sufiks bentuk jamak. jumlah kata benda maskulin, jenis konjugasi batang sempurna dan tidak sempurna, membawa bahasa Arab lebih dekat ke bahasa kelompok utara-tengah, terutama bahasa Aram.
Pada periode pertama studi sejarah komparatif bahasa Semit (abad ke-18-19), diyakini bahwa bahasa Arab klasik mewakili jenis bahasa Semit yang paling kuno, yang paling sepenuhnya mempertahankan fitur fonetik yang hilang dalam bahasa lain. Bahasa Semit (fonem interdental, bersuara dan tidak bersuara, fonem faring dan uvular) dan morfologi (kasus nominal dan akhiran modal verbal, sistem lengkap bentuk kata kerja pribadi, karakteristik nomor ganda dari nama dan kata kerja). Belakangan, muncul sudut pandang yang berlawanan (dikemukakan oleh beberapa ahli Semitologi Italia dan Ceko), yang menurutnya fonem yang hanya khas bahasa Arab adalah inovasi; inovasi juga dikaitkan dengan bentuk jamak "rusak". angka dan beberapa bentuk tata bahasa lain yang unik untuk bahasa Arab. Studi sejarah komparatif modern tentang materi bahasa Afroasia yang lebih luas mengkonfirmasi karakter Semit dan Afroasia dari fonem dan bentuk ini.
Pada saat yang sama, penelitian telah menunjukkan bahwa sistem fonologi bahasa Arab juga tidak mewakili sistem Proto-Semit yang lengkap. Sistem bahasa Arab dicirikan oleh beberapa pengurangan komposisi fonem dan perubahan fonetisnya, khususnya, palatalisasi plosif tengah dan belakang:, dalam dialek: k > c; dan juga glotalisasi: q >".
Sistem verbal LAL juga mewakili sistem Proto-Semit yang sudah direkonstruksi, ditandai dengan verbalisasi partisip Proto-Semit, berubah menjadi konjugasi yang sempurna.
Struktur fonetis-fonologis dan gramatikal dialek Arab modern juga dicirikan oleh sejumlah reduksi, modifikasi, dan inovasi.
KARAKTERISTIK STRUKTUR BAR
Sistem fonologis
LAL diwakili oleh 34 fonem; yang 28 adalah konsonan dan 6 adalah vokal. Vokal dicirikan oleh oposisi dalam kualitas sebuah : saya : kamu dan dengan nomor ā : ī : ū . Konsonan dicirikan oleh oposisi dalam tuli / bersuara: t:d;s:z, menurut velarisasi (emphaticity) – ; . Sehubungan dengan plosif dan spiran sederhana, ada tiga korelasi interdental: . Pada gilirannya, empati interdental adalah lawan dari empati sederhana -.
Selama sejarah LAL yang kita kenal, sistem fonetiknya telah mengalami beberapa perubahan dibandingkan periode abad ke-8-10. Ada hilangnya fitur diferensial yang berlebihan dan, karenanya, restrukturisasi oposisi: empatik lateral empatik sederhana; interdental tegas . Dalam sistem empatik, oposisi dibentuk menurut tuli / bersuara -,. Palatalisasi Menghancurkan Oposisi Biner g:k tuli/suara.
LAYA mengacu pada apa yang disebut banyak bahasa (bersama dengan, misalnya, Latin atau Yunani Kuno): suku kata pendek C (vokal) G (vokal) sama dengan satu laut; SG suku kata yang panjang sama dengan dua penyakit sampar; suku kata tertutup CGS sama dengan dua mora. Sistem klasik dari versifikasi dibangun di atas prinsip berhitung. Struktur suku kata dalam LAL dibatasi oleh sejumlah aturan: ada larangan suku kata terbuka (yaitu, dimulai dengan vokal; kata-kata Arab yang dimulai dengan vokal dalam transmisi Rusia, dalam bahasa Arab memiliki konsonan awal - a glottal stop ", yang disebut dalam bahasa Arab" "ain"; nama huruf itu dimulai dengan ain), hingga pertemuan konsonan di awal dan akhir suku kata. Jadi, hanya suku kata dari struktur SG/SG dan SGS yang mungkin. Dalam hal pembentukan suku kata yang terlalu panjang, itu secara fonetis diubah menjadi panjang biasa, misalnya yaql=u"dia berkata", tetapi dengan hilangnya vokal akhir, bentuk kata verbal yang dihasilkan secara teoritis kehilangan garis bujur, yaitu. * lam yaqul > lam yaqul"Dia tidak mengatakannya, dia tidak mengatakannya." Penekanan dalam LAL lemah, jatuh pada mora ketiga dari akhir kata dan bergerak sesuai jika klitik (seringkali bentuk pronominal yang tidak memiliki tekanan independen) ditambahkan ke akhir kata, misalnya, " buku", tapi kitābū = humā"buku dua".
Dipercaya secara luas bahwa dalam LAL (dan secara umum dalam bahasa Semit) konsonan dan vokal secara fungsional berlawanan: makna leksikal ditetapkan ke konsonan, dan makna tata bahasa ditetapkan ke vokal. Pernyataan ini tidak sepenuhnya benar; Sistem tata bahasa LAL memiliki inventaris afiks yang besar, tidak hanya terdiri dari vokal, tetapi juga konsonan. Rabu, misalnya: indikator wanita. jenis = t; indikator jamak ganda dan sufiks (sebagai lawan dari "patah"). angka = ani/ayni dan = na/di sebuah; awalan dan sufiks pribadi dari konjugasi kata kerja; menggandakan konsonan akar dalam beberapa bentuk juga digunakan untuk menyampaikan makna tata bahasa.
Pada saat yang sama, dengan deskripsi sinkron (yaitu, terlepas dari perkembangan sejarahnya) tata bahasa Arab di batang verbal dan batang turunan dari nama-nama verbal, memang mungkin untuk memilih akar yang hanya terdiri dari konsonan, biasanya tiga (begitu -disebut akar tiga konsonan: ktb"menulis", qtl"membunuh", " aku"tahu", dll). Dalam kata kerja dan nominal primer non-turunan, dalam sejumlah kasus dimungkinkan untuk membentuk vokal akar historis. Kategori kata terakhir juga mencakup kata ganti, preposisi, partikel, dan beberapa kata tetap lainnya.
Menurut kriteria leksiko-gramatikal, tiga kategori utama kata dibedakan dalam LAL: nama, kata kerja, dan partikel. Dalam nama, kata sifat dibedakan menurut beberapa fitur morfologis dan sintaksis; menurut leksikal - kata ganti dan angka. Bagian ucapan nominal dicirikan oleh kategori jenis kelamin (maskulin dan feminin), jumlah (tunggal, ganda dan jamak), kasus (hanya ada tiga kasus dalam bahasa Arab - nominatif, genitif dan akusatif, dan masing-masing memiliki satu dari tiga secara kualitatif vokal yang berbeda sebagai indikatornya - kamu, saya dan sebuah masing-masing), negara (pasti - dengan artikel " Al, yang, tergantung pada lingkungan fonetik, dapat muncul dalam berbagai bentuk, dan tidak terbatas), kategori kecil dan relatif superlatif.
Kata kerja dicirikan oleh sistem bentuk aspek-temporal, suara (juga untuk partisip turunan), orang, angka, jenis kelamin, serta sistem bentuk yang ditentukan secara sintaksis, yang secara kondisional disebut suasana hati. Selain itu, kata kerja dalam LAL dicirikan oleh kategori karakteristik tindakan leksikal dan gramatikal khusus dalam hal intensitas, arah, kausalitas, dll. Kategori ini memiliki sepuluh basa yang disebut "breeds" atau "extended bases" (yaitu, selain basa primer asli, atau "breed", ada sembilan turunan lagi); Sebagai contoh, " alima(berkembang biak saya) "dia tahu" alam(II) "dia mengajar", " a ="lama(IV) "dia memberi tahu, memberi tahu", " ista"lama(X) "dia meminta informasi untuk dirinya sendiri", dll. Dari batang panjang yang sama, nama verbal yang sesuai (atau partisip) terbentuk " alim =(I) "mengetahui, belajar", mu ="allim=(II) "guru", dll.
Cara gramatikal pembentukan kata dan bentuk dalam LAL dibagi menjadi "eksternal", yaitu. imbuhan, yang tidak mempengaruhi batang dan akar kata, dan "internal", yang secara tradisional disebut "infleksi internal" (pergantian fonem), mengubah batang kata. Dalam banyak kasus, fleksi eksternal digabungkan dengan internal.
Menurut klasifikasi morfologi tradisional, bahasa Arab didefinisikan sebagai bahasa infleksi dengan unsur peleburan dan aglutinasi. Menurut klasifikasi sintaksis tradisional - sebagai bahasa tipe sintetis Pada paruh kedua abad ke-20. Semitologis domestik dan ahli bahasa lebih suka mengkarakterisasi metode infleksi internal sebagai cara aglutinatif untuk menghubungkan akar konsonan terputus-putus dengan afiks vokal terputus - "difiks" (dalam kasus campuran - konfiks, transfiks, dll.) Oleh karena itu konsep "terputus" morfem muncul (lih. contoh di atas dengan "jamak rusak"). Dengan demikian, karakteristik tipologi LAL berubah ke arah teknik aglutinatif penggabungan morfem.
Jenis utama frasa non-predikatif diwakili dalam LAL oleh kombinasi atributif dan genitif dengan urutan kata "didefinisikan - definisi". Dalam frasa atributif, definisi tersebut, sebagai suatu peraturan, sepenuhnya setuju dengan definisi yang ditentukan berdasarkan jenis kelamin, jumlah, kasus, dan status: "guru baru". Dalam frasa genitif, nama depan (mendefinisikan) tidak mengambil kata depan artikel " al = dan kehilangan beberapa akhiran (indikator keadaan tak tentu =n, bagian dari akhiran jamak ganda dan sufiks): kitabul = mu"allimati"buku guru" (keadaan tertentu untuk anggota frasa pertama dan kedua); atau: kitabu mu"allimatin"buku (beberapa) guru" (keadaan tidak terbatas untuk kedua anggota frasa). (Vin. case) “Putranya kembali menangis (menangis)” atau.
STUDI ILMIAH BAHASA ARAB
Dalam sejarah studi bahasa Arab, pertama-tama, seseorang harus memilih tradisi tata bahasa Arab yang tepat, yang diwakili dalam periode kemakmuran terbesarnya (abad ke-8-14) oleh beberapa sekolah. Linguistik Arab selama periode ini memahami beberapa ide dan konsep tradisi tata bahasa India kuno dan, namun, fitur bahasa Arab menarik perhatian para filolog Arab paling awal. Sistem konsep, istilah, dan metode asli untuk menggambarkan fakta linguistik sedang dikembangkan. Perkembangan yang sangat signifikan dalam tradisi nasional Arab adalah leksikografi.
Pada gilirannya, tradisi gramatikal Arab memberikan pengaruhnya pada linguistik Arab Barat, yang telah berkembang sejak abad 16-18. di Eropa Barat (pertama di Spanyol dan Belanda, dan kemudian di negara lain). Terlepas dari kenyataan bahwa studi bahasa Arab Eropa, serta kemudian, dari abad ke-19, dan bahasa Rusia (tata bahasa Arab pertama dalam bahasa Rusia diterbitkan pada tahun 1827), mulai mempelajari fakta-fakta bahasa Arab sejalan dengan tren linguistik umum baru ( neogrammatisme, linguistik historis komparatif dan tipologi), pengaruh tradisi tata bahasa Arab dimanifestasikan dalam banyak karya, terutama dalam tata bahasa deskriptif bahasa Arab klasik, sepanjang abad ke-20. Namun seiring dengan kajian LAL pada abad ke-20. Linguistik Arab Barat dan Rusia beralih ke studi dialek Arab, sebagai akibatnya arah khusus terbentuk - dialektologi Arab.
Orisinalitas tipologis dari sistem tata bahasa LAL, struktur akar kata dan kata, cara tata bahasa khusus sangat menarik untuk arah struktural-tipologis dalam linguistik umum. Kekayaan leksikal bahasa Arab, sejumlah besar monumen tertulis dan data dialek Arab modern memberikan peluang besar untuk pengembangan lebih lanjut dari linguistik komparatif Semitologi dan Afroasia historis.
Literatur:
Krachkovsky I.Yu. Esai tentang sejarah studi bahasa Arab Rusia. M. - L., 1950
Zvegintsev V.A. Sejarah Linguistik Arab. M., 1958
Zavadovsky Yu.N. Dialek Arab Maghreb. M., 1962
Kamus Rusia-Arab. Komp. V.M.Borisov, ed. V.M. Belkin. M., 1967
Gabuchan G.I. Teori artikel dan masalah sintaksis bahasa Arab. M., 1972
Khrakovsky V.S. Esai tentang Sintaks Umum dan Bahasa Arab. M., 1973
Belkin V.M. leksikologi bahasa arab. M., 1975
Baranov Kh.K. Kamus Arab-Rusia, edisi ke-5. M., 1976
Mishkurov E.N. Dasar-dasar Tata Bahasa Teoretis Bahasa Arab Modern, bab 1–2. M., 1978 – 1979
Esai tentang sejarah budaya Arab pada abad ke-5-15. M., 1982
Yusmanov N.V. Tata Bahasa Sastra Arab, ed. 3. M., 1985
Kamus Ensiklopedis Linguistik. M., 1990
Sharbatov G.Sh. Bahasa Sastra Arab, Dialek Arab Modern dan Bahasa Lisan Daerah. - Dalam buku: Bahasa Asia dan Afrika, vol. 4, buku. 1. M., 1991
Grande B.M. Kursus Tata Bahasa Arab dalam Pencahayaan Sejarah Komparatif, edisi ke-2. M., 1998
Shagal V.E. Negara-negara Arab: bahasa dan masyarakat. M., 1998
Belova A.G. Esai tentang sejarah bahasa Arab. M., 1999
Arab(dalam bahasa Arab اللغة العربية) milik bahasa Semit dan memiliki sekitar 221 juta penutur yang tinggal di Afghanistan, Aljazair, Bahrain, Chad, Siprus, Djibouti, Mesir, Eritrea, Iran, Irak, Israel, Yordania, Kenya, Kuwait, Lebanon , Libya, Mali, Mauritania, Maroko, Niger, Oman, Wilayah Palestina, Qatar, Arab Saudi, Somalia, Sudan, Suriah, Tajikistan, Tanzania, Tunisia, Turki, UEA, Uzbekistan, dan Yaman.
Ada lebih dari 30 jenis bahasa Arab lisan, termasuk:
- , yang dituturkan oleh sekitar 50 juta orang di Mesir. Karena popularitas film dan acara TV Mesir, dialek ini jelas yang paling banyak digunakan.
- , yang dituturkan oleh sekitar 22 juta orang di Aljazair.
- Arab Maroko, yang dituturkan oleh sekitar 20 juta orang di Maroko.
- bahasa arab sudan, yang dituturkan oleh sekitar 19 juta orang di Sudan.
- Dialek katanya, yang dituturkan oleh sekitar 19 juta orang di Mesir.
- dialek Levantine Utara, yang dituturkan oleh sekitar 15 juta orang di Lebanon dan Suriah.
- dialek Mesopotamia, yang dituturkan oleh sekitar 14 juta orang di Irak, Iran, dan Suriah.
- dialek Nazhdi, yang dituturkan oleh sekitar 10 juta orang di Arab Saudi, Irak, Yordania, dan Suriah.
tulisan arab
tulisan arab berasal dari aksara Aram Nabatea. Tulisan Arab telah digunakan sejak abad ke-4 SM. AD, tetapi dokumen paling awal - sebuah prasasti dalam bahasa Arab, Syria dan Yunani - berasal dari 512 AD. Aram memiliki konsonan lebih sedikit daripada bahasa Arab, jadi pada abad ke-7. huruf Arab baru muncul dengan menambahkan titik pada huruf yang ada untuk menghindari interpretasi yang ambigu. Selanjutnya, diakritik diperkenalkan untuk menunjukkan vokal pendek, tetapi biasanya digunakan hanya untuk membaca Al-Qur'an dengan keras tanpa kesalahan.
Ada dua jenis tulisan Arab:
- bahasa arab klasik- bahasa Alquran dan sastra klasik. Ini berbeda dari Bahasa Arab Standar Modern dalam gaya dan kosa kata, yang agak kuno. Diyakini bahwa semua Muslim harus membaca Al-Qur'an dalam bahasa aslinya, tetapi banyak dari mereka mengandalkan terjemahan untuk memahami teksnya.
- Bahasa Arab Standar Modern- bahasa universal dunia berbahasa Arab, yang dipahami oleh semua penutur asli bahasa Arab. Ini adalah bahasa yang sebagian besar digunakan untuk bahan tertulis, kuliah resmi, acara TV, dll.
Selain itu, setiap negara atau wilayah berbahasa Arab memiliki ragam bahasa lisannya sendiri. Variasi bahasa Arab lisan seperti itu muncul sebagian dalam bentuk tulisan dalam puisi, kartun dan komik, drama, dan korespondensi pribadi. Ada juga terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Arab yang paling banyak digunakan.
Huruf Ibrani, Syria, dan Latin juga digunakan untuk menulis bahasa Arab.
Ciri-ciri tulisan Arab
- Jenis tulisan: abjad.
- Arah penulisan: kata-kata ditulis mendatar dari kanan ke kiri, angka ditulis dari kiri ke kanan.
- Jumlah huruf: 28 (Arab) - Beberapa huruf tambahan digunakan dalam bahasa Arab saat menulis nama tempat atau kata asing yang mengandung bunyi yang tidak ditemukan dalam bahasa Arab standar (seperti /p/ atau /g/).
- Aksara Arab digunakan dalam bahasa berikut: Arab, Azeri, Bosnia, Dari, Hausa, Konkani, Kashmir, Kazakh, Kurdi, Kirgistan, Melayu, Mandekan, Moriski, Pashto, Persia/Farsi, Punjabi, Rajasthani, Shabaki, Sindhi, Siraiki, Tatar, Tausug, Turki, Urdu, Uyghur.
- Sebagian besar huruf berubah bentuknya tergantung pada posisinya dalam sebuah kata (di awal, tengah, akhir kata) atau jika berdiri sendiri.
- Surat-surat yang dapat ditulis bersama selalu ditulis bersama-sama, baik dalam tulisan maupun pada bahan cetakan dalam bahasa Arab. Satu-satunya pengecualian untuk aturan ini adalah teka-teki silang dan tanda-tanda dengan tulisan vertikal.
- Vokal panjang /a:/, /i:/ dan /u:/ dilambangkan dengan huruf ‘alif, ya' dan waw masing-masing
- Diakritik vokal, yang digunakan untuk menunjukkan vokal pendek, dan karakter khusus lainnya hanya digunakan dalam Quran. Kurang konsisten, mereka juga dapat ditemukan dalam teks-teks keagamaan, dalam puisi klasik, dalam buku-buku untuk anak-anak dan orang-orang yang belajar bahasa Arab, dan kadang-kadang dalam teks-teks yang kompleks untuk menghindari interpretasi yang ambigu. Terkadang diakritik digunakan untuk tujuan dekoratif dalam judul buku, merek dagang, kop surat, dan sebagainya.
tulisan arab
Transliterasi konsonan di atas merupakan varian dari transliterasi ISO 1984. Ada berbagai cara untuk mentransliterasi bahasa Arab.
Tabel menunjukkan bagaimana huruf berubah dalam posisi yang berbeda.
Vokal diakritik bahasa Arab dan simbol lainnya
angka dan angka arab
Angka-angka ini digunakan dalam penulisan dalam bahasa Arab dan ditulis dari kiri ke kanan. Dalam bahasa Arab mereka dikenal sebagai "Angka India" (أرقام arqa-m hindiyyah). Juga, istilah "Angka Arab" digunakan dalam kaitannya dengan angka 1, 2, 3, dll.
Kumpulan angka pertama mengacu pada Bahasa Arab Standar Modern, yang kedua mengacu pada Bahasa Arab Mesir, dan yang ketiga mengacu pada Bahasa Arab Maroko.
Penyebutan orang-orang gurun Arab, yang disebut "Arab", ditemukan dalam kronik militer Asyur dari abad ke-8-7. SM, dalam teks-teks Alkitab abad ke-9. SM, dalam teks-teks epigrafis negara-negara kuno Arab Selatan (I milenium SM - pertengahan milenium ke-1 M), dari penulis kuno (misalnya, Herodotus, abad ke-5 SM). Bagi penutur asli sendiri, nama “Arab” dan “Arab” bagi diri dan bahasanya telah ditetapkan sejak kemunculan dan penyebaran Islam. Penggunaan pertama nama "Arab" dalam sumber-sumber Arab dicatat dalam Alquran (pertengahan abad ke-7 M).
Bahasa Arab digunakan di Irak, Suriah, Lebanon, Israel, Yordania, Kuwait, Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Oman, Yaman, Mesir, Sudan, Libya, Tunisia, Aljazair, Maroko, Mauritania, Sahara Barat, Somalia, Djibouti, Republik Chad. "Pulau" dialek bahasa arab juga ditemukan di wilayah negara-negara tetangga Afrika, di Turki, Siprus, Iran, Afghanistan, Asia Tengah (Uzbekistan).
Bentuk sastra bahasa Arab(LAYA) adalah bahasa resmi semua negara Arab, salah satu bahasa resmi dan kerja PBB. Bahasa Arab Malta memiliki bentuk sastra yang berbeda dari LAL dan merupakan satu-satunya dialek Arab yang dianggap sebagai bahasa terpisah; di Malta, ia memiliki status negara bagian. Jumlah total penduduk berbahasa Arab saat ini, menurut berbagai sumber, dari 190 hingga 250 juta orang.
Monumen tertulis pertama dari bahasa Arab umum adalah Alquran, yang ditulis pada pertengahan abad ke-7. IKLAN Sifat suci teks al-Qur'an telah menentukan terpeliharanya semua ciri kebahasaannya tanpa perubahan yang berarti hingga masa kini. Pada abad ke-8–9 IKLAN monumen puisi suku lisan juga direkam. Bentuk sastra bahasa selama abad ke-8-10. IKLAN ditingkatkan di bidang tertulis di kalangan ilmiah dan berpendidikan masyarakat. Sehubungan dengan konsolidasi masyarakat Arab, pembentukan komunitas Muslim, penyebaran Islam, pembentukan negara, administrasi dan tentara, bahasa Arab sehari-hari umum jenis Koine juga mulai terbentuk. Namun, selama berabad-abad, bentuk lisan bahasa secara bertahap memperoleh fitur teritorial dan pecah menjadi banyak dialek yang berbeda.
Saat ini dialek bahasa arab diklasifikasikan menurut dua parameter utama - sosial dan teritorial. Menurut karakteristik sosial mereka, mereka dibagi menjadi nomaden dan menetap, dan yang terakhir, pada gilirannya, menjadi perkotaan dan pedesaan. Pembagian geografis ditumpangkan pada pembagian sosial dialek. Secara geografis dialek Arab modern dibagi menjadi dua kelompok besar: timur (Mashrik), terdiri dari empat subkelompok - Mesopotamia, Arab, Arab Tengah dan Mesir-Sudan - dan barat (Maghreb, atau Afrika Utara). Dialek Arab "pulau" di Asia Tengah juga termasuk dalam kelompok timur.
Bentuk lisan-sehari-hari (PARA), diwakili dalam setiap kasus oleh dialek lokal, melayani bidang komunikasi sehari-hari di semua tingkatan: keluarga, industri, perdagangan, rumah tangga dan di jalan; itu telah lama digunakan dalam seni rakyat lisan (misalnya, teks-teks dongeng 1001 malam, yang direkam pada abad 14-16 di Mesir, dicirikan oleh tanda-tanda pidato sehari-hari lisan dari tipe perkotaan).
Rasio serupa ada selama beberapa abad antara Slavonik Gereja dan Rusia di Rusia dan ada di sejumlah wilayah lain di dunia.
Pengaruh budaya dan sejarah bahasa Arab dapat ditelusuri dalam banyak bahasa di Asia dan Afrika. Ini difasilitasi oleh penyebaran Islam, serta status budaya yang tinggi dari LAL, yang memiliki sistem terminologi umum dan khusus yang dikembangkan untuk banyak bidang kehidupan publik, ilmiah dan budaya.
Sejumlah besar kata-kata asal Arab juga dalam bahasa Rusia, di mana mereka biasanya diperoleh melalui bahasa perantara: Latin, Eropa Barat, Persia, Turki. Selain eksotisme seperti jin, jihad, wazir, qadi, dll, beberapa nama bintang dan rasi bintang berasal dari bahasa Arab (Aldebaran, Altair - dari bahasa Arab 'al=Dabaran, 'al=Ta'ir), sejumlah istilah ilmiah (aljabar, alkohol - hingga Spanyol, nol - hingga Eropa, dari bahasa Arab 'nol', algoritma - dari bentuk Latin nama matematikawan al-Khawarizmi).
Pada gilirannya, monumen-monumen awal bahasa Arab telah membuktikan lapisan luas pinjaman budaya dari bahasa Semit tetangga di Arab Selatan, dari bahasa Aram di Suriah dan Mesopotamia, dari Persia Tengah, Yunani, dan Latin. Belakangan, pinjaman dari Persia dan Turki muncul. Periode modern ditandai dengan penetrasi aktif ke dalam kosakata bahasa Arab dari terminologi teknis Eropa Barat, istilah ilmiah dan teknis internasional baru, penelusuran frasa standar dan pergantian media massa.
Dari uraian di atas dapat diketahui bahwa karya penerjemah bahasa arab diperumit oleh fakta bahwa, selain teks-teks yang ditulis dalam bahasa sastra Arab umum, pidato lisan berwarna nasional juga harus diterjemahkan. Saat memilih penerjemah untuk memenuhi pesanan tertentu, agen terjemahan Ramses kami mencoba mempertimbangkan dialek bahasa Arab mana yang digunakan penerjemah?.
Saat ini, banyak penerjemah belajar atau meningkatkan bahasa di negara-negara Arab, yang memberi mereka kesempatan untuk menguasai tidak hanya bahasa Arab sastra, tetapi juga karakteristik dialek sehari-hari di wilayah tersebut. Pengetahuan inilah yang membantu penerjemah di masa depan untuk melakukan terjemahan baik tertulis maupun lisan dengan cepat dan efisien.
,
Komoro,
kuwait,
Libanon,
Libya,
Mauritania,
Maroko,
UEA,
Oman,
Eritrea,
Arab Saudi ,
Suriah,
Somalia,
sudan,
Tunisia,
Cad,
SADR
() ,
negara palestina
(negara bagian yang diakui sebagian),
Somaliland
(kondisi tidak dikenal).
Organisasi:
UN,
Uni Afrika,
OIS ,
KETINGGALAN,
GCC,
Perjanjian Agadir
Organisasi Pengatur: Akademi Kerajaan Maroko (Maroko), Akademi Bahasa Arab (Mesir), Akademi Bahasa Arab di Damaskus (Suriah), Akademi Bahasa Arab Yordania (Yordania), Akademi Ilmiah Irak di Baghdad (Irak), Akademi Bahasa Arab di Khurtum (Sudan ), Yayasan House of Wisdom (Tunisia), Akademi Bahasa Arab di Jamahiriya (Libya), Akademi Bahasa Arab Israel (Israel).
dari 260 menjadi 323 juta
Satu-satunya pejabat Salah satu pejabat
Arab (Arab. اللغة العربية , al-luga al-ʿarabiyya mendengarkan)) milik cabang Semit dari keluarga bahasa Afroasia. Ada sekitar 240 juta penutur bahasa Arab dan variannya (bahasa ibu), dan sekitar 50 juta orang menggunakan bahasa Arab sebagai bahasa kedua. Bahasa Arab Klasik - bahasa Al-Qur'an - digunakan secara terbatas untuk tujuan keagamaan oleh penganut Islam di seluruh dunia (jumlah total 1,57 miliar orang).
dialek
Bahasa Arab sehari-hari modern jatuh ke dalam 5 kelompok dialek yang sebenarnya merupakan bahasa yang terpisah dari sudut pandang linguistik:
- Kelompok dialek Maghreb
- Arab Mesir-Sudan
- Bahasa Arab Siro-Mesopotamia
- Kelompok dialek Arab (= "bahasa")
- Kelompok dialek Asia Tengah (= "bahasa")
Bahasa Maghreb milik kelompok barat, sisanya - ke kelompok timur bahasa dan dialek Arab. (Lihat masalah "bahasa atau dialek"); Lebih baik menggunakan istilah "dialek" yang ditetapkan dalam studi bahasa Arab ( Arab. لهجة )
Bahasa sastra (dalam studi Arab Barat, istilah Inggris digunakan. Bahasa Arab Standar Modern- bahasa Arab standar modern) - lajang. Sastra Arab menggabungkan kosakata untuk banyak hal di dunia modern atau sains, tetapi pada saat yang sama di beberapa negara Arab itu sangat jarang digunakan dalam pidato sehari-hari.
Tempat bahasa Arab dalam kelompok bahasa Semit
Bahasa Arab Klasik sedikit berbeda dari Bahasa Arab Kuno. Banyak akar Semit juga ditemukan dalam bahasa Arab. Ada kecenderungan dalam studi Semit di masa lalu untuk menganggap bahasa Arab Klasik sebagai bahasa Semit yang paling kuno. Namun, seiring waktu, melalui perbandingan dengan bahasa Afroasiatik lainnya, ditemukan bahwa banyak bahasa Arab Klasik tidak begitu asli.
Cerita
Selama berabad-abad, bahasa itu terus berubah, yang, bagaimanapun, memiliki sedikit pengaruh pada penulisan, karena vokal pendek, kecuali dalam Alquran, tidak ditulis dalam teks.
Bahasa Arab Klasik (Tinggi) bukanlah bahasa asli orang Arab saat ini. Namun, bahkan hari ini, dengan kosa kata yang dimodifikasi, itu digunakan di hampir semua surat kabar dan buku, kecuali Tunisia, Maroko, dan sebagian Aljazair, di mana bahasa Arab berbagi peran bahasa sastra dengan bahasa Prancis. Dalam literatur ilmiah dan teknis di negara-negara Arab lainnya, di mana kosakata yang dibutuhkan kurang, bahasa Inggris sering digunakan. Bahasa ini terkadang ironisnya disebut sebagai Bahasa Arab Tinggi Modern.
Kosakata
Kosakata bahasa sastra Arab modern dicirikan oleh fakta bahwa bagian utamanya adalah bahasa Arab. “Orang-orang Arab sangat menghargai kemungkinan pembentukan kata dari bahasa mereka, melihat dalam kekayaan dan kejelasan paradigma pembentukan kata kunci untuk mengadaptasi bahasa sastra Arab dengan keadaan masyarakat saat ini. Selain itu, perlu dicatat bahwa dalam proses nominasi modern, model dengan indeks generalisasi tinggi adalah yang paling aktif. Jadi, baru-baru ini kosakata bahasa sastra Arab telah diisi ulang secara signifikan karena nama turunan yang dibentuk dengan menambahkan sufiks -, yang membentuk deret turunan dengan arti kualitas dan sifat abstrak umum: استقلالية independensi; dinamisme, dinamika; لية maksimalisme; totaliterisme; اشكلالية - masalah, dll.” . Beberapa kosakata bahasa Semit umum dan hanya bahasa asing kecil, seperti kata-kata: "TV" - لِيفِزْيُونْ [tilifizyon], gelar dokter, sekretaris, لم film. Jumlah total kata pinjaman dari bahasa-bahasa Eropa kecil, terhitung sekitar satu persen dari kosakata.
Untuk bahasa sastra Arab, empat irisan besar pengembangan kosa kata dibedakan: kamus pra-Islam dari sistem suku komunal (akhir abad ke-7 - dan awal abad ke-8); perluasan kosakata yang terkait dengan kelahiran, perkembangan, dan kemakmuran peradaban berbahasa Arab abad pertengahan (hingga abad ke-12); periode stagnasi dan pengurangan jangkauan penggunaan bahasa sastra Arab (abad XIII-XVIII) dan awal periode modern (dari pertengahan abad XIX).
Sinonim, polisemi kata, dan homonimi telah banyak dikembangkan dalam bahasa Arab. Cara utama pembentukan kata adalah: morfologis - menurut model dan formula pembentukan kata, sintaksis dan semantik.
Terlepas dari kenyataan bahwa kosakatanya sangat kaya, sering kali tidak cukup standar dan sering dibebani dengan masa lalu linguistik. Misalnya, tidak ada kata yang sama persis dengan kata nation. Kata (أمة , ummah) yang menunjukkan di masa lalu, dan dalam konteks agama hingga hari ini, “sebuah komunitas orang percaya (Muslim)”; atau, misalnya, "kebangsaan" (جنسية , jinsiya) secara umum berarti "milik gender", misalnya, kehidupan seksual terdengar seperti (حياة الجنسية , haya: t al-jinsiyya). Kata "nasionalisme" (قومية , kaumiya), berasal dari kosakata nomaden kaum dan berarti "suku" dalam arti "suku nomaden".
Fonetik
Secara fonetis, sastra Arab dicirikan oleh sistem fonem konsonan yang berkembang luas, terutama parau, empatik, dan interdental.
“Di bagian fonetik karya gramatikal, baik hanya artikulasi bunyi Arab yang dijelaskan, atau juga perubahan kombinatorialnya. Sistem klasifikasi suara India, berdasarkan tempat artikulasi dan fitur artikulatoris lainnya, memiliki pengaruh yang signifikan pada orang Arab. Metode membandingkan suara dalam artikulatoris dan hubungan fungsional digunakan. Avicenna memperkenalkan konsep korelasi untuk membangun hubungan antara suara. Kasus geminasi dikualifikasikan sebagai hasil asimilasi kontak progresif atau regresif lengkap. Asimilasi parsial dan jauh dijelaskan. Pertanyaan tentang interaksi konsonan dan vokal, tentang penggantian konsonan, tentang metatesis, tentang hilangnya hamza, tentang elision, tentang munculnya vokal penghubung, tentang palatalisasi, velarisasi, tentang simbolisme suara dipelajari.
Pengucapan
Upaya sedang dilakukan di banyak negara Arab untuk membawa pengucapan lebih dekat ke bahasa Arab standar. Dasarnya adalah norma kutipan (ar. tilāwa لاوة ) Alquran. Gaya pengucapan ini biasanya hanya digunakan dalam konteks keagamaan.
Dapat dinyatakan dengan pasti bahwa pelafalan asli bahasa Arab Tinggi tidak diketahui secara pasti. Misalnya, tidak ada konsensus tentang pengucapan akhir cerita un kata benda tak tentu ( kitabun dll. kitab). Ada argumen yang mendukung dua opsi, dan karena tidak ada vokal (vokal) dalam naskah tulisan tangan kuno, tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti bagaimana pengucapannya.
| Daftar Swadesh untuk bahasa Arab | ||
| № | Arab | Rusia |
|---|---|---|
| 1 | أنا | Saya |
| 2 | أنت | Anda |
| 3 | هو | Apakah dia |
| 4 | نحن | kami |
| 5 | أنت | Anda |
| 6 | هم | mereka |
| 7 | هذا | ini, ini, ini |
| 8 | أن | itu, itu, itu |
| 9 | هنا | di sini |
| 10 | هناك | di sana |
| 11 | الذي | siapa |
| 12 | أن | Apa |
| 13 | حيث | di mana |
| 14 | عندما | Kapan |
| 15 | كما | sebagai |
| 16 | ليس | bukan |
| 17 | جميع | semua, semua, semua, semua |
| 18 | كثير | banyak |
| 19 | بعض | beberapa |
| 20 | قليل | sedikit |
| 21 | آخر | lainnya, lainnya |
| 22 | واحد | satu |
| 23 | اثنان | dua |
| 24 | ثلاثة | tiga |
| 25 | أربعة | empat |
| 26 | خمسة | lima |
| 27 | عظيم | besar, hebat |
| 28 | طويل | Panjang panjang |
| 29 | واسع | lebar |
| 30 | سميك | tebal |
| 31 | ثقيل | berat |
| 32 | صغير | kecil |
| 33 | قصير | singkat, singkat |
| 34 | ضيق | sempit |
| 35 | رقيق | tipis |
| 36 | امرأة | Perempuan |
| 37 | رجل | laki-laki |
| 38 | رجل | Manusia |
| 39 | طفل | anak, anak |
| 40 | زوجة | istri |
| 41 | زوج | Suami |
| 42 | والدة | ibu |
| 43 | والد | ayah |
| 44 | حيوان | binatang, binatang |
| 45 | سمك | ikan |
| 46 | طائر | burung, burung |
| 47 | كلب | anjing anjing |
| 48 | قملة | kutu |
| 49 | ثعبان | ular |
| 50 | دودة | cacing |
| 51 | شجرة | kayu |
| 52 | غابة | hutan |
| 53 | عصا | tongkat, tongkat |
| 54 | فاكهة | buah |
| 55 | بذرة | benih, benih |
| 56 | يترك | lembaran |
| 57 | جذر | akar |
| 58 | قشرة | kulit pohon |
| 59 | زهرة | bunga |
| 60 | عشب | rumput |
| 61 | حبل | tali |
| 62 | جلد | kulit |
| 63 | لحم | daging |
| 64 | دم | darah |
| 65 | عظم | tulang |
| 66 | دهن | gemuk |
| 67 | بيضة | telur |
| 68 | قرن | klakson |
| 69 | ذيل | ekor |
| 70 | قلم | bulu |
| 71 | شعر | rambut |
| 72 | رئيس | kepala |
| 73 | الأذن | telinga |
| 74 | عين | mata, mata |
| 75 | أنف | hidung |
| 76 | فم | mulut |
| 77 | سن | gigi |
| 78 | لغة | lidah) |
| 79 | مسمار | paku |
| 80 | قدم | kaki, kaki |
| 81 | ساق | kaki |
| 82 | ركبة | lutut |
| 83 | يد | tangan |
| 84 | جناح | sayap |
| 85 | معدة | perut, perut |
| 86 | في الداخل | isi perut, usus |
| 87 | العنق | leher |
| 88 | ظهر | kembali |
| 89 | صدر | dada |
| 90 | قلب | sebuah jantung |
| 91 | كبد | hati |
| 92 | شرب | minum |
| 93 | هناك | makan makan |
| 94 | عض | gigitan |
| 95 | مص | mengisap |
| 96 | بصق | meludah |
| 97 | تقيؤ | air mata, muntah |
| 98 | ضربة | meniup |
| 99 | تنفس | bernapas |
| 100 | ضحك | tertawa |
Menulis
Arab ditulis dari kanan ke kiri. Selain itu, dalam bahasa Arab, tidak seperti bahasa dengan grafik Latin atau Cyrillic, tidak ada huruf kapital, jadi nama diri ditulis seperti kata lain, serta kata pertama dalam sebuah kalimat.
Antroponimi
Nama-nama Arab secara tradisional ditulis dalam urutan langsung.
Tata bahasa
"Para sarjana Arab biasanya membagi tata bahasa menjadi sintaksis, morfologi dan fonetik dan menaruh perhatian besar pada pembentukan kata, dan sehubungan dengan itu etimologi, berkat teori akar yang mencapai tingkat tinggi pada abad ke-11. Sintaks dan morfologi adalah bagian paling asli dari Tata bahasa Arab, tidak memiliki sumber baik dalam bahasa Yunani maupun dalam karya-karya India dan berfokus pada kekhususan bahasa Arab.
Tugas sintaksis adalah analisis struktural-semantik kalimat. Ini mendalilkan hubungan subjek-predikat antara dua nama atau antara nama dan kata kerja. Kalimat-kalimatnya kecil/dasar dan besar, membentuk hierarki; kalimat nominal, verbal dan adverbial - tergantung pada kata mana yang ada di awal kalimat, dan, karenanya, berbagai jenis subjek dan predikat. Anggota sekunder dari kalimat itu dipilih dan diklasifikasikan secara rinci (hingga lima jenis tambahan, keadaan dari berbagai jenis, "aplikasi"). Ada kasus implementasi formal dan virtual infleksi. Konsep anggota tersirat diperkenalkan untuk menjelaskan konstruksi. Hubungan koordinasi, kontrol dan kedekatan juga dianalisis.
Dalam morfologi, bagian-bagian ucapan dan ciri-ciri pembentukannya yang tidak ditentukan secara sintaksis dipertimbangkan. Ini termasuk isu-isu seperti bagian dari pidato (nama, kata kerja dan partikel hingga 27 jenis), struktur akar, nama dan klasifikasi multidimensi mereka karena berbagai alasan (nama eksplisit - kata benda, kata sifat, nama tersembunyi - kata ganti orang, nama umum - demonstratif dan kata ganti relatif, dll.), kata kerja (dengan klasifikasi rinci bentuk dan artinya), nama dua kasus dan tiga kasus, pembentukan nama relatif, pembentukan komposit, pembentukan bentuk angka dan jenis kelamin, pembentukan deminatif, perubahan bentuk kata karena adanya konsonan akar yang lemah , bentuk jeda, dll. Masalah masdar juga dibahas di sini.
Terutama keberhasilan besar dicapai dalam fonetik (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenna, 980-1037; Sibavaihi).
Bahasa Arab dicirikan oleh infleksi yang sangat berkembang. (Infleksi dan kesamaan infleksi bahasa Semit dan Indo-Eropa telah dipertanyakan oleh beberapa peneliti bahasa. Infleksi bahasa Indo-Eropa adalah fenomena yang berbeda dari infleksi bahasa Semit bahasa, karena ini menyiratkan interaksi infleksi yang lebih kuat dengan akar. Bahasa Arab dicirikan oleh aglutinasi. Beberapa ilmuwan, khususnya, A. A. Reformatsky, mereka percaya bahwa perpaduan bahasa Semit adalah bentuk khusus dari aglutinasi, karena penggabungan kata Semit adalah proses yang dapat diprediksi dan berlangsung menurut formula yang relatif ketat yang oleh penulis Arab suka mewakili menggunakan akar tiga huruf ل dengan artinya membuat dan vokal-vokal itu sendiri yang membentuk suatu fusi, sebagai suatu peraturan, tidak bergantung pada akar kata. Fenomena serupa, tetapi tidak serupa, terlihat dalam sejumlah bahasa non-Semit, khususnya bahasa Jerman. Seperti, misalnya, adalah pasangan kata-kata tunggal dan jamak dalam bahasa Inggris, seperti foot - feet, tooth - teeth, atau perubahan vokal akar pada kata kerja tidak beraturan bahasa Inggris atau yang disebut kata kerja kuat bahasa Jerman, tetapi dalam bahasa Jermanik tidak ada keteraturan dalam reproduksi apa yang disebut formula fusi. Sebagian besar kata dalam bahasa Arab dapat ditelusuri kembali ke bentuk kata kerja aslinya, yang biasanya terdiri dari tiga atau empat (jarang dua atau lima) akar konsonan.
Meskipun akar kata tidak dapat dibagi untuk pikiran pembicara, beberapa keakraban dengan analisis akar berguna untuk memfasilitasi menghafal kata dasar yang luas seperti bahasa Arab, dan untuk interpretasi yang layak dari akar yang tidak dikenal ketika membaca tanpa kamus.
Akar kata
Akar bahasa Arab paling sering tiga huruf, lebih jarang dua atau empat huruf, dan bahkan lebih jarang lima huruf; tetapi sudah untuk akar empat huruf, persyaratan ditetapkan bahwa mengandung setidaknya satu konsonan halus (vox memoriae (memori): لٍ).
Menurut seorang Arab terkenal Rusia S. S. Meisel, jumlah akar trikonsonan dalam bahasa sastra Arab modern adalah 82% dari jumlah total akar kata Arab.
Tidak ada konsonan yang dapat berpartisipasi dalam komposisi akar: beberapa di antaranya cocok di akar yang sama (lebih tepatnya, di sel yang sama; lihat di bawah: b), yang lain tidak cocok.
Tidak kompatibel:
- Glottal: (jika dan kompatibel)
- Tidak serak:
dan
dan
dan
dan
dan
dan
dan
dan ل
dan
dan
dan ل
dan
dan
dan
dan
dan
dan
ل dan
Fitur komposisi akar bahasa Arab ini agak memudahkan tugas pembaca naskah tanpa titik; misalnya, ejaan harus جَعْفَر
Perlu dicatat bahwa terjemahan kasus الرَّفْعُ, الجَرُّ dan النَّصْبُ sangat bersyarat, karena kasus genitif dan akusatif bahasa Arab mencakup nama-nama yang, ketika diterjemahkan, dapat menjadi salah satu dari tiga kasus tersisa dari bahasa Rusia. :
Zayd memotong tali dengan pisau (aktif)
Kami berbicara tentang belajar (kasus preposisional)
لْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Katakan kepada Muhammad (datif)
اوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ Orang-orang berperang melawan penjajah (kasus aktif)
Tanda-tanda di mana kasus dikenali berbeda dan mereka bergantung pada fitur morfologis namanya.
| studi islam
|
|
| Bagian | |
|
|
Kata benda
Sebuah kata benda dalam bahasa Arab memiliki konsep morfologi seperti jenis kelamin, angka - tunggal, ganda (sangat jarang digunakan dalam dialek) dan jamak, kasus dan negara, serta kategori kepastian, ketidaktentuan dan status netral.
Marga. Hanya ada dua jenis kelamin dalam bahasa Arab: maskulin dan feminin. Untuk nama dengan akhiran yang khas [atun], jenis kelamin feminin seringkali menjadi ciri khas. Secara umum, kepemilikan nama pada genus tertentu dikaitkan dengan makna, misalnya, dengan tanda jenis kelamin.
Misalnya, kata benda ["umum]-(ibu), meskipun endingnya feminin. Untuk banyak kata benda yang menunjukkan nama profesi atau pekerjaan, jenis kelamin feminin dibentuk hanya dengan menambahkan akhiran [-atun] ke nama maskulin yang sesuai. Sebagai contoh:
| طَالِبٌ [ murid] | طَالِبَةٌ [ murid] |
Untuk menyampaikan akhiran feminin secara tertulis, digunakan [t̄’ marbutụa], sebuah huruf yang tidak ada dalam abjad. Ini adalah varian grafis dari [t] biasa, yang disebut [t̄ ’], atau “t yang diregangkan”. Menghubungkan ujung "t yang diregangkan" satu sama lain, kita mendapatkan [t̄’ marbutṭa]. Dalam bahasa Semit, [t] adalah salah satu indikator utama gender. Ketika menyetujui nama, digunakan dalam kata kerja, dan dalam nama. [t̄’ marbutụa] ditulis hanya di akhir kata dan dapat memiliki dua gaya: tanpa koneksi - dan saat terhubung ke kanan - .
Kata kerja
Kata kerja dicirikan oleh perkembangan tinggi bentuk kata kerja, yang disebut keturunan: sistem konjugasi tunggal dari semua kata kerja; sistem bentuk sementara yang dikembangkan (tiga bentuk sederhana dan tiga bentuk kompleks); dua ikrar (nyata dan pasif); lima suasana hati (indikatif, subjungtif, kondisional, imperatif dan diperkuat); sistem nama verbal yang terkait dengan trah (yang disebut "masdar").
Kata kerja menunjukkan tindakan atau keadaan seseorang atau objek dan bertindak sebagai predikat dalam sebuah kalimat. Jenis kata kerja Arab yang paling umum adalah kata kerja tiga konsonan. Tiga konsonan berdiri berdampingan dan disuarakan oleh fatha (akar tengah juga dapat disuarakan oleh amma atau kasra) mewakili kata kerja orang ketiga maskulin tunggal dari bentuk lampau. Bentuk kata kerja seperti itu memiliki rumus لَ . Sebagai yang paling sederhana, bentuk ini diambil sebagai bentuk awal dalam pembentukan bentuk turunan dan secara konvensional diterjemahkan dalam kamus sebagai infinitif. Saat mengkonjugasikan kata kerja Arab, kata ganti orang dihilangkan, karena orang, jumlah, dan jenis kelamin diekspresikan sepenuhnya dalam akhiran pribadi.
Bentuk lampau dari kata kerja - Bentuk lampau dari kata kerja Arab digunakan untuk menyatakan tindakan yang terjadi sebelum momen bicara, dan dibentuk dengan mengganti akhiran orang ketiga tunggal maskulin dengan akhiran pribadi yang sesuai. Kata kerja Arab, tidak seperti yang Rusia, tidak menerima makna aspek yang jelas dalam bentuk lampau, dan oleh karena itu, tergantung pada arti kalimatnya, itu dapat diterjemahkan baik dalam bentuk yang sempurna maupun dalam bentuk yang tidak sempurna. bentuk kata kerja Rusia. Sebagai contoh:"dia menulis" atau "dia menulis".
Present-future tense Kata kerja bahasa Arab mengungkapkan suatu tindakan yang sifatnya belum selesai, terjadi atau dimulai secara bersamaan dengan saat berbicara atau dengan beberapa saat lain, secara langsung atau tidak langsung ditunjukkan dalam pernyataan ini. Bentuk present-future tense dibentuk dari bentuk past tense dengan menambahkan awalan dan akhiran yang sesuai; pada saat yang sama, akar pertama kehilangan vokalnya (sebuah sukun muncul di atasnya), dan yang kedua menerima fatkḥu, amma atau kasra, yang disebut vokal khas dan ditunjukkan dalam kamus dengan huruf yang sesuai (a, i, y) , dimasukkan ke dalam tanda kurung setelah kata kerja.
Bentuk kata kerja masa depan dibentuk berdasarkan bentuk present tense dengan menambahkan awalan ke dalamnya [saufa] atau versi singkatnya [sa]. Tidak seperti , yang ditulis bersama dengan bentuk kata kerja, ditulis terpisah dengannya. Kedua prefiks tidak memiliki arti independen. Konjugasi verba dalam bentuk tense ini pada dasarnya sama dengan konjugasi dalam bentuk present-future tense.
Dalam bahasa Arab modern, terutama dalam pers berkala, kata kerja jenis kedua aktif digunakan, dibentuk dari awalan , serta masdar dari kata kerja ini , dalam arti "penundaan tanpa akhir", "penundaan terus-menerus untuk suatu waktu". masa depan yang tidak terbatas" sehubungan dengan rencana, janji, atau kewajiban apa pun, misalnya, pra-pemilu, dll.].
|
|
|
Kata-kata yang paling sering digunakan
Tiga kata yang paling umum adalah partikel yang ditulis bersama dengan kata berikutnya. Ini termasuk الـ Al(artikel pasti), wa(konjungsi "dan"), dan dua(kata depan "melalui").
Delapan Kata Tunggal Paling Umum
- في fi(di)
- من min(dari, dari)
- على " ala(di)
- أن Anna(apa (konjungsi))
- إن bawaan(sungguh-sungguh)
- إلى lanau(ke, ke, sebelum)
- كان ka: pada(menjadi)
- هذا، هذه ha:ra, ha:rihi(ini[t], ini)
Orang Arab menulis dari kanan ke kiri - saya tahu hampir segalanya tentang ini. Namun, fakta menarik tentang bahasa yang sangat tidak biasa, kaya, dan sangat populer ini tidak terbatas pada ini. Banyak lagi yang bisa dikatakan tentang dia.
1. Bahasa Arab termasuk dalam cabang Semit dari kelompok Afroasia. Hari ini adalah salah satu yang paling umum dan, pentingnya secara bertahap meningkat. Menurut berbagai perkiraan, dari 250 hingga 350 juta orang hidup di dunia yang berbicara bahasa ini. Ini adalah negara bagian di 26 negara di dunia di Timur dan di Afrika. Juga, pada tingkat tertentu, bahasa ini akrab bagi banyak pengikut Islam di seluruh dunia.
2. Ada 5 kelompok dialek bahasa Arab. Penutur dialek terpisah yang termasuk dalam kelompok yang berbeda hampir tidak dapat memahami satu sama lain, dan lebih sering mereka tidak mengerti sama sekali. Yang paling umum adalah bahasa Mesir, karena di Mesirlah jumlah penutur bahasa Arab terbesar hidup (sekitar 70 juta). Pada saat yang sama, ada satu bahasa sastra atau bahasa standar.
3. Bahasa Arab Standar adalah salah satu dari 6 bahasa resmi PBB. Ini menerbitkan sejumlah besar materi cetak. Ini adalah bahasa sastra dan komunikasi bisnis. Dan berkat keberadaan Internet di mana-mana, perbedaan antara dialek individu dan bahasa sastra secara bertahap terhapus.
4. Karya tertua yang ditulis dalam bahasa Arab (bahasa sastra Arab klasik) adalah Al-Qur'an. Ada banyak kasus ketika orang berhasil mempelajari bahasa Arab justru untuk tujuan membaca Kitab Suci dalam bahasa aslinya. Ada juga banyak monumen sastra luar biasa lainnya. Misalnya, kisah "Seribu Satu Malam", rubaiyat Omar Khayyam dan banyak lagi.
5. Seiring berkembangnya bahasa Arab Sastra Modern, jumlah perbedaan antara bahasa Arab dan bahasa Arab Klasik berangsur-angsur meningkat. Ini tidak hanya mengubah kosakata, tetapi juga tata bahasa.
6. Ada pendapat bahwa bahasa Arab adalah salah satu bahasa terkaya, mengandung sejumlah besar konsep yang sangat sulit untuk diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Perlu dicatat bahwa orang-orang Arab secara historis enggan meminjam kata-kata orang lain, lebih suka membuat kata-kata mereka sendiri. Untungnya, kemungkinan pembentukan kata dari bahasa ini sangat besar. Namun, banyak tergantung pada dialeknya. Jadi, dalam dialek Mesir banyak meminjam dari bahasa Prancis.
7. Pada saat yang sama, banyak konsep dan nama modern dari bahasa Arab (Arabisme) datang ke bahasa lain. Ini adalah kata-kata seperti "aljabar", "algoritma", "Aldebaran", "jerapah", "kopi", "sirup" dan banyak lainnya.
8. Bahasa Arab memiliki dampak besar pada bahasa modern. Tidak mengherankan, karena sebagian besar Semenanjung Iberia telah lama berada di bawah kekuasaan Arab. Setidaknya 10% dari kata-kata dalam bahasa Spanyol modern berasal dari bahasa Arab. Selain itu, pengaruh nyata diberikan pada tata bahasa dan fonetik.
9. Tulisan Arab adalah topik khusus. Alfabet bahasa ini mencakup 28 huruf, yang memungkinkan Anda tidak hanya menyusun kata, tetapi juga membuat seluruh gambar dan pola tertulis. Tak perlu dikatakan, kaligrafi Arab adalah seluruh bidang seni dekoratif, yang asal-usulnya telah lama diperdebatkan oleh para ilmuwan. Namun sejauh ini semuanya tetap hanya pada tataran hipotesis.
10. Tidak ada huruf kapital dalam bahasa Arab, tanda baca juga ditulis dari kanan ke kiri, dan digunakan garis bawah sebagai pengganti garis bawah. Aksara Arab dibentuk di Arabia, pada abad III-IV. IKLAN Sangat menarik bahwa orang Arab yang mempelajari bahasa Barat sering melakukan kesalahan yang sama - mereka lupa memasukkan huruf kapital.
11. Bahasa Arab dianggap sebagai salah satu bahasa yang paling sulit dipelajari. Ini difasilitasi oleh penulisan yang tidak biasa, di mana sulit untuk memisahkan satu huruf dari yang lain, serta tata bahasa yang sangat kompleks. Masalahnya tidak terbatas pada menjejalkan saja, Anda perlu secara radikal mengubah cara berpikir Anda dan bekerja keras pada pengucapan.
