Sistem politik demokratis di Athena akhirnya terbentuk di bawah penguasa terkenal Cleisthenes, yang memberikan pukulan kuat terhadap dominasi bangsawan suku lama.
Setelah kematian Pisistratus, kedua putranya, Hippias dan Hipparchus, mengambil alih kekuasaan ke tangan mereka sendiri. Faktanya, Hippias terlibat dalam urusan negara, sementara Hipparchus mengabdikan dirinya pada sastra dan seni. Rezim menjadi lebih parah. Pada tahun 514 SM. e. konspirasi muncul di antara bangsawan Athena, yang tujuannya adalah penggulingan tirani. Dua konspirator - Harmodius dan Aristogeiton - berusaha membunuh Hippias dan Hipparchus selama festival Panathenaic, tetapi hanya Hipparchus yang terbunuh. Memori Harmodius dan Aristogeiton sebagai pejuang melawan tirani dihormati oleh para demokrat Athena untuk waktu yang lama. Hippias yang masih hidup menjatuhkan penindasan kejam di kepala lawan-lawannya. Selama periode ini, banyak orang Athena meninggalkan tanah air mereka.
Posisi Hippias diperumit oleh kesulitan kebijakan luar negeri. Pada tahun 519 SM. e. Athena menganeksasi kota perbatasan Boeotian, Plataea, menjadi miliknya. Hal ini menyebabkan istirahat dengan Thebans. Pada saat yang sama, Argos, sekutu lama Peisistratus, melemah, dan Sparta aristokrat, yang bermusuhan dengannya, menguat. Selain itu, Athena kehilangan kendali atas selat, yang jatuh ke tangan kekuatan Persia, Achaemenid.
Kekuatan Peisistratid ditentang oleh bangsawan suku dan para pemimpin lingkaran perdagangan dan kerajinan, para pemimpin paralia Alcmeonids. Penentang saudara-saudara tiran meminta dukungan dari Sparta aristokrat dan orakel Delphic yang berpengaruh. Pada tahun 510 SM. e. Spartan memasuki kota, dan tiran diusir dari Athena.
Dan segera sebuah perjuangan dimulai antara Eupatrides dan Paralyas. Bangsawan dipimpin oleh Isagoras, dan dialah yang, tentu saja, didukung oleh raja Spartan Cleomenes. Cleisthenes, pemimpin partai paralia, sekarang diusir dari Athena, menjelaskan hal ini dengan "membersihkan kota dari kotoran". Faktanya adalah bahwa Cleisthenes milik Alcmeonids, yang dikutuk kembali pada abad ke-7. SM e., karena dalam perang melawan perampas Kilon, perwakilan keluarga melakukan penistaan terhadap kuil suci. Bersama dengan Cleisthenes, 700 keluarga pendukungnya terpaksa meninggalkan kota. Spartan mencoba mengembalikan kekuatan aristokrasi suku dengan menempatkan Isagoras sebagai kepala negara. Namun penduduk Attica menentang. Petani dengan cepat berbondong-bondong ke Athena, yang, dalam aliansi dengan penduduk kota, mengunci Spartan dan pendukung lokal Isagoras di Acropolis. Eupatrides terpaksa menyerah, Kleomenes meninggalkan kota. Cleisthenes kembali ke Athena, yang terpilih sebagai archon pertama, seperti Solon dulu. Itu terjadi pada 508 (507) SM. e., dia berusia sekitar 60 tahun.
Reformasi Cleisthenes yang paling penting adalah pembagian semua warga Attica menjadi filum baru. Sebelum ini, seluruh orang dibagi menjadi empat filum, yang masing-masing termasuk tiga phratries. Di kepala setiap phratry adalah keluarga bangsawan, yang bertanggung jawab atas urusan kultusnya. Anggota biasa phratry wajib tunduk pada otoritas agama dan politik kaum bangsawan, mendukungnya di semua usahanya. Cleisthenes merusak sistem ini. Dia membagi seluruh wilayah Attica menjadi tiga distrik: kota, dataran tengah, dan jalur pantai. Setiap distrik dibagi menjadi sepuluh distrik yang lebih kecil - trittium. Kemudian terbentuk sepuluh filum, yang masing-masing termasuk satu tritia dari setiap distrik. Philae bersatu hanya selama pemungutan suara dan masing-masing menominasikan 50 orang ke bule yang diubah (masing-masing, sekarang menjadi Dewan Lima Ratus), satu orang ke badan baru - Kolese Sepuluh Ahli Strategi (yang pada gilirannya menjabat sebagai panglima tertinggi tentara), membentuk tiga detasemen (pelaut, prajurit berjalan kaki dan penunggang kuda) untuk tentara Athena. Masing-masing dari sepuluh filum dinamai salah satu pahlawan mitologis. Fitur utama dari filum baru adalah bahwa perwakilannya tinggal di tempat yang berbeda. Cleisthenes, dalam kata-kata Aristoteles, "campur aduk orang Athena." Tentu saja, ujung reformasi ini ditujukan terhadap Eupatrides. Arkonteponim meninggalkan filum suku lama hanya fungsi keagamaan.
Unit politik, ekonomi, dan administrasi utama adalah dem (satu atau beberapa desa atau seperempat Athena), trittia dibagi menjadi mereka. Di bawah Cleisthenes, ada sekitar seratus demo semacam itu. Dem adalah komunitas yang memiliki pemerintahan sendiri dengan majelis, pengadilan, perbendaharaan, dan kepala demarche yang dipilih dengan kekuasaan administratif dan polisi yang luas. Di sini, daftar kelahiran disusun, demarks bertugas mengumpulkan pajak, memobilisasi anggota muda dema. Dalam deme, anggota juri juga ditentukan dengan undian. Masuk ke daftar dema otomatis mengarah pada hak-hak sipil. Ngomong-ngomong, ketika menyusun daftar demotes, banyak metek (terbatas dalam hak-hak keturunan pemukim) dan orang-orang bebas dimasukkan di sana, yang meningkatkan jumlah warga negara Athena.
Di bawah Cleisthenes, pentingnya Majelis Rakyat, pengadilan bule dan juri dipulihkan, di mana setiap warga negara dapat mempertahankan haknya. Hukum yang paling penting melawan tirani, mungkin, hukum tentang pengucilan yang diadopsi tepat di bawah Cleisthenes. Menurutnya, Majelis Rakyat diadakan setiap tahun untuk menyelesaikan masalah penting: apakah ada seseorang di antara orang-orang Athena yang begitu menonjol karena otoritasnya sehingga dia dapat merebut kekuasaan tunggal. Jika pertemuan percaya bahwa ada, pertemuan kedua ditunjuk untuk melakukan prosedur pengucilan (dari "penghinaan" - pecahan). Setiap orang Athena yang hadir di ekklesia dapat menulis di pecahan tanah liat nama orang yang paling berbahaya, menurut pendapatnya. Bisa jadi komandan yang sukses, politisi populer, dll.; selain itu, pada prinsipnya bisa menjadi warga negara yang benar-benar layak yang tidak menodai dirinya sendiri dengan cara apa pun. Tetapi Majelis Rakyat berhak memutuskan bahwa dia berbahaya bagi kebebasan sipil. Seorang Athena yang dikucilkan oleh suara mayoritas dikeluarkan dari kebijakan untuk jangka waktu sepuluh tahun tanpa penyitaan properti. Keluarganya tetap tinggal di kota, dan dia sendiri segera menerima kembali hak-hak sipilnya setelah dia kembali.
Athena yang demokratis ditentang oleh koalisi negara-negara Yunani, di mana kekuasaan masih dimiliki kaum bangsawan, yang takut akan "contoh buruk" Attica bagi rakyatnya. Koalisi termasuk Thebes, Sparta, Chalkis dan Aegina. Alcmeonids mencoba mencari dukungan dari Persia dan bahkan setuju untuk mengakui kekuatan tertinggi raja Persia, tetapi orang-orang Attica dengan tegas menolak untuk meratifikasi perjanjian semacam itu. Pada tahun 506 SM. e. Pasukan Sekutu menyerbu Attica. Tetapi orang-orang Athena berhasil memberikan kekalahan telak pada mereka. Selain itu, mereka menyeberang ke pulau Euboea dan di sana mereka menguasai Chalkis. Demokrasi telah menang.
Biografi
Melawan tirani
Penyebutan pertama Cleisthenes (namun, ini tidak dapat dianggap sepenuhnya terbukti) terkandung dalam sebuah fragmen dari sebuah prasasti Athena dengan daftar archon, yang kemudian menyatakan bahwa Cleisthenes adalah seorang archon tahun 525 SM. e. Ini bertentangan dengan tradisi kuno, yang menurutnya Alcmeonids diusir oleh tiran Peisistratus dan sejak itu terus-menerus berperang melawan tirani dan membuat para sarjana berasumsi bahwa Cleisthenes, di antara Alcmeonids lainnya, dikembalikan ke Athena oleh Peisistratus, atau lebih tepatnya oleh putranya Hippias dan Hipparchus dan kembali diusir setelah pembunuhan Hipparchus Harmodius dan Aristogeiton pada 514 SM. e. Sejak saat itu, Alcmeonids, yang dipimpin oleh Cleisthenes, benar-benar mengembangkan perjuangan aktif melawan tirani: mereka memperkuat kota Lipsidrius, dan setelah kekalahan militer menderita di sana, mereka menyuap orakel Delphic, yang memerintahkan Spartan untuk membebaskan Athena. Perintah itu dilakukan pada 510 SM. e. dengan bantuan aktif dari penentang tirani Athena; sumber tidak mengatakan apa-apa tentang peran spesifik Cleisthenes dalam peristiwa tersebut, tetapi seharusnya cukup besar.
Bertarung dengan Isagor
Di Athena yang dibebaskan, perebutan kekuasaan dimulai antara Cleisthenes dan Isagoras, archon terpilih untuk 508/507. Pada saat yang sama, Isagoras mengikuti arah oligarki dan mengandalkan "kemitraan" aristokrat (geterii), sementara Cleisthenes, berbeda dengannya, mengimbau massa dan mengusulkan rencana reformasi demokrasi yang luas. Isagoras, pada bagiannya, meminta bantuan dari Sparta. Raja Sparta Kleomenes I mengirim utusan menuntut agar orang Athena mengusir mereka yang ternoda oleh "dosa kilonia"; Cleisthenes diam-diam melarikan diri, tetapi Cleomenes datang ke Athena dengan detasemen dan mengusir 700 keluarga, dan bahkan tulang-tulang orang mati dibuang dari kuburan. Setelah itu, ia mencoba membubarkan Dewan dan mengalihkan kekuasaan ke tangan Isagoras dan 300 pendukungnya, oligarki. Hasilnya adalah pemberontakan umum; Kleomenes dengan Spartan dan oligarki dikepung di Acropolis dan dipaksa mundur; Isagoras mundur bersamanya, dan para pengikutnya (menurut berbagai laporan) meninggalkan Athena dengan cara yang sama, atau terbunuh. Setelah ini, Cleisthenes kembali ke kota dan melakukan serangkaian reformasi yang membentuk demokrasi Athena.
Reformasi Cleisthenes
Divisi teritorial
Cleisthenes menghancurkan pembagian tradisional Athena menjadi empat distrik teritorial dan suku - filum, yang merupakan andalan pengaruh bangsawan suku dan kelompoknya. Dasar dari pembagian adalah "desa" - dem; demes bersatu menjadi 30 trittia, dan trittia - menjadi 10 filum baru, dipotong sewenang-wenang dan tidak memiliki wilayah yang bersambung. Herodotus menentukan jumlah awal demes pada 100; kemudian jumlah mereka bertambah.
Deme diberi nama baik dengan nama daerah yang mereka tempati, atau oleh pendiri mitos mereka, atau, akhirnya, oleh keluarga bangsawan yang tinggal di satu atau beberapa deme (misalnya, dem Filaids). Orang Athena itu sekarang menjadi anggota komunitas sipil bukan karena menjadi anggota klan, tetapi karena menjadi anggota deme; dalam deme-nya, setelah mencapai usia dewasa (18 tahun), ia dimasukkan dalam daftar sipil. Dalam dokumen resmi, ia disebut dengan nama dema (misalnya: Demetrius dari Alopeka); diyakini bahwa Cleisthenes menginginkan nama ini untuk menggantikan patronimik tradisional. Namun, nama deme dengan cepat kehilangan hubungannya dengan tempat tinggal yang sebenarnya dan hanya mengingatkan kepada deme mana nenek moyangnya ditugaskan di bawah Cleisthenes.
Dalam hal populasi dan ruang, demes sangat berbeda satu sama lain, karena ketika mereka terbentuk, Cleisthenes melanjutkan dari pembagian asli Attica menjadi pemukiman. Dem menikmati pemerintahan sendiri dalam urusan lokal; dalam administrasi publik, demo berpartisipasi terutama melalui filum.
Dem, dengan barisannya dan otoritas lokal lainnya, dengan pertemuan demotik umumnya, tanah, dan kultus, mendidik warga untuk aktivitas di arena nasional yang lebih luas. Tidak sulit bagi legislator untuk memperkenalkan warga baru ke dalam divisi baru - orang asing yang menetap di Attica dan orang-orang yang dibebaskan.
Beberapa demo membuat tritia. Secara total, ada 30 trittia: 10 di kota dan sekitarnya, sepuluh di Paralia (di pantai) dan 10 di Mesogeia (wilayah bagian dalam Attica). Trittia tersebut didistribusikan secara undian di antara 10 filum, sehingga dalam setiap filum terdapat satu tritia kota, satu tritia Paralia, dan satu tritia Mesogeia. Dengan demikian, ikatan kesukuan-teritorial lama terputus dan pembentukan partai-partai seperti pediai, paraliai dan diacria dicegah.
Pembagian Cleisthenian dapat ditelusuri kembali ke pertengahan abad ke-4 SM. AD (dan kemudian sudah ada 13 filum dan hingga 200 demo). Atas arahan Pythia, 10 pahlawan domestik menjadi pelindung filum Klisfen, yang memberi nama mereka pada filum tersebut.
Reformasi pembagian wilayah menyebabkan reformasi Dewan Kota. Menurut konstitusi Solon, Dewan dibentuk oleh 100 orang dari setiap filum, dan dengan demikian mewakili Dewan Empat Ratus. Dewan Lima Ratus yang baru terdiri dari 50 orang dari filum, dipilih dalam demes; seluruh komposisi dewan selama tahun itu dibagi menjadi 10 bagian (pritany) menurut filum; dewan resmi biasanya terdiri dari 10 hakim, satu dari setiap filum; 6.000 juri juga dipilih oleh filum; infanteri dibagi menjadi 10 resimen, dan kavaleri menjadi 10 skuadron, dll. Jadi, bukan teritorial, tetapi unit politik ditempatkan di dasar administrasi negara.
Reformasi lainnya
Cleisthenes tidak menghancurkan divisi suku lama Attica; klan, phratries, filum Ionia terus ada setelah dia. Dia bahkan menambah jumlah phratries, mengubah komposisi pribadi mereka: selain klan kuno, mereka termasuk anggota asosiasi keagamaan yang bukan milik klan; semua frator disatukan oleh kultus Zeus phratry dan Athena phratry. Milik phratry menentukan hak dan gelar warga negara Athena hingga usia 18 tahun. Namun, pembagian suku ini tidak lagi memainkan peran politik.
Cleisthenes juga membentuk dewan yang terdiri dari 10 pemimpin militer - ahli strategi (1 dari setiap filum), yang ke tangannya semua kekuatan militer beralih dari archon-polemarch di tahun-tahun berikutnya; tidak seperti archon, di mana hanya perwakilan dari dua kelas properti tertinggi yang dipilih, perwakilan dari semua kelas dapat menjadi ahli strategi, kecuali untuk pesta terakhir.
Untuk mencegah upaya baru untuk merebut kekuasaan tirani, Cleisthenes memperkenalkan pengucilan.
Hasil
Reformasi Cleisthenes menyelesaikan penyatuan Attica, menurut legenda, dimulai oleh Theseus, dan pembentukan keseluruhan organik dari kelompok populasi yang berbeda dan bertikai. Menurut Aristoteles, Cleisthenes membuat Athena lebih demokratis, dan Herodotus menempatkan dalam hubungan kausal dengan organisasi Cleisthenian republik keberhasilan Athena yang segera mengikutinya dalam perang dengan Boeotians dan Chalcidian: di bawah kuk tiran, mereka lalai, “karena, seolah-olah mereka bekerja untuk tuannya, dan kemudian, ketika mereka menjadi bebas, mereka dengan sukarela mengambil masalah itu, mengejar kepentingan mereka sendiri ”(V, 78).
Catatan
literatur
Tautan
- Vladimirskaya O.Yu.%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82<=>%5B>https:%E2%95%B1%E2%95%B1web.archive.org%E2%95%B1web%E2%95%B120070312073801%E2%95%B1http:%E2%95%B1%E2%95 %B1centant.pu.ru%E2%95%B1aristeas%E2%95%B1monogr%E2%95%B1vladim_o%E2%95%B1vlad_o01.htm<%5D<)+%7D">Alcmeonides dan Philaeides dari Athena
Seorang politisi Athena, ia melakukan sejumlah reformasi penting yang merusak pengaruh bangsawan suku dan mendirikan sistem demokrasi di Athena.
Diturunkan dari genus Alkmeonids Athena yang terkenal; ayahnya adalah Megacles, ibunya adalah Agarista, putri tiran Sicyon Cleisthenes. Pada 524/3 SM menjabat sebagai archon ketika Athena diperintah oleh Peisistratids, putra tiran Peisistratus Hippias dan Hipparchus. Selanjutnya, tampaknya, Alcmeonids memiliki konflik dengan para tiran, Cleisthenes terpaksa pensiun ke pengasingan dan menjadi salah satu lawan berat Hippias. Pada tahun 510 SM dengan bantuan Spartan dan raja Spartan Cleomenes I, Athena mengusir tiran, dan dapat diasumsikan bahwa Cleisthenes memainkan peran aktif dalam peristiwa ini. Persaingan dengan Cleisthenes di Athena yang dibebaskan dari kekuasaan tirani dilakukan oleh politisi Isagoras, archon 508, yang dibimbing oleh Sparta. "Kotoran Kylonian" yang tergeletak di Alcmeonids kembali ditarik keluar sebagai dalih untuk pengusiran Cleisthenes dan pendukungnya. Ketika Isagoras mencoba membubarkan Dewan 400 (boule) dan mengirim 700 keluarga lainnya ke pengasingan, pemberontakan terjadi di Athena (beberapa sejarawan menyebutnya "revolusi"). Orang Athena mengepung Acropolis, tempat Isagoras dan Spartan berlindung; mereka, setelah menegosiasikan jalan bebas untuk diri mereka sendiri, meninggalkan kota; dan Cleisthenes, yang kembali dari pengasingan, segera setelah peristiwa ini melakukan reformasinya. Tidak diketahui apakah dia memegang posisi apa pun pada saat yang sama, dan periode waktu apa yang diperlukan untuk transformasi; mereka biasanya bertanggal 508/7. SM. Kami tidak memiliki informasi lebih lanjut tentang kehidupan Cleisthenes, yang menyebabkan asumsi kematiannya c. 507-506
Reformasi Cleisthenian yang pertama adalah reformasi administratif-teritorial: Attica dibagi menjadi tiga distrik (Athena dengan wilayah yang berdekatan, bagian pesisir, pedalaman); setiap distrik - sebanyak 10 trittia (yaitu total ada 30); kemudian, berdasarkan undian, tiga trittia, satu dari setiap distrik, membentuk satu filum, di mana ketiga bagian Attica terwakili; total, ada 10 filum baru, yang menerima nama-nama pahlawan legendaris Athena. total, di bawah Cleisthenes, ada 100. dem menjadi unit dasar komunitas sipil: daftar warga negara, daftar kandidat untuk jabatan sekarang disimpan di dem; pada pertemuan demotes (anggota dema), demark dipilih - kepala dema; bahkan jika orang Athena itu tidak tinggal di wilayah deme-nya, dia tetap menjadi miliknya. Nama resmi Athena sekarang termasuk demotikon (δημοτικόν) - nama deme, sedangkan sebelumnya wajib πατρωνυμικόν - patronimik (nama ayah dalam kasus genitif). Reformasi filum Cleisthenes menggerogoti posisi aristokrasi suku; mencampuradukkan rakyat, sang reformator justru meniadakan konfrontasi politik berbasis regional yang pernah terjadi di Attica sebelumnya.
Dewan Solon dari 400 diubah menjadi Dewan 500 - 50 bulevt dari setiap filum baru. Sebuah dewan yang terdiri dari 10 ahli strategi telah dibuat (satu dari filum). Para ahli strategi memerintahkan milisi Athena, mengambil tugas yang sebelumnya dilakukan oleh archon-polemarch. Cleisthenes mengusulkan pengucilan sebagai tindakan yang dapat mencegah munculnya seorang tiran potensial di masa depan. Dengan "memilih tembikar" di majelis rakyat, warga negara harus memutuskan apakah politisi ini atau itu berbahaya bagi perkembangan negara yang stabil, apakah pengaruhnya mengancam melebihi norma yang dapat diterima dalam demokrasi. Namun, pengucilan pertama yang diketahui hanya terjadi pada tahun 487 SM.
Herodotus dalam "Sejarahnya" menggambarkan Cleisthenes sebagai orang yang mendirikan "filum dan demokrasi" di Athena, Aristoteles menyebutnya "pemimpin dan prostat rakyat." Dalam sains modern, Cleisthenes paling sering dianggap sebagai "bapak pendiri" demokrasi Athena; perayaan megah peringatan 2500 tahun lahirnya demokrasi telah direformasi sebagai titik awal. Tentu saja, sistem politik di bawah Cleisthenes berbeda dari tatanan sosial yang jauh lebih radikal yang didirikan di Athena sebagai hasil reformasi tahun 80-an-60-an. abad ke-5 (terutama penciptaan armada dan reformasi Ephialtes) dan munculnya kekuatan maritim Athena, sehingga beberapa peneliti menyebut demokrasi Cleisthenian "hoplite", artinya basisnya adalah strata tengah. Definisi yang paling mungkin digunakan di era Cleisthenes (konsep "demokrasi" muncul kemudian) lebih cocok untuk itu: "isonomi" - "kesetaraan", mis. persamaan di depan hukum, hak yang sama untuk berpartisipasi dalam pengelolaan kebijakan.
Sumber sejarah:
Herodotus. Sejarah, V-VI;
Aristoteles. pemerintahan Athena, 8.
Ilustrasi:
Cleisthenes. Payudara modern. Pematung: Anna Christoforidis.
YouTube ensiklopedis
1 / 3
Sistem Polis. demokrasi Athena. (Rusia) Sejarah peradaban dunia
Video pelajaran tentang sejarah "Kelahiran Demokrasi di Athena"
Lahirnya demokrasi di Athena
Subtitle
Melawan tirani
Penyebutan pertama Cleisthenes (namun, ini tidak dapat dianggap sepenuhnya terbukti) terkandung dalam sebuah fragmen dari sebuah prasasti Athena dengan daftar archon, yang kemudian menyatakan bahwa Cleisthenes adalah seorang archon tahun 525 SM. e. Ini bertentangan dengan tradisi kuno, yang menurutnya Alcmeonids diusir oleh tiran Peisistratus dan sejak itu terus-menerus berperang melawan tirani dan membuat para sarjana berasumsi bahwa Cleisthenes, di antara Alcmeonids lainnya, dikembalikan ke Athena oleh Peisistratus, atau lebih tepatnya oleh putranya Hippias dan Hipparchus dan kembali diusir setelah pembunuhan Hipparchus Harmodius dan Aristogeiton pada 514 SM e. Sejak saat itu, Alcmeonids, yang dipimpin oleh Cleisthenes, benar-benar mengembangkan perjuangan aktif melawan tirani: mereka memperkuat kota Lipsidrius, dan setelah kekalahan militer diderita di sana, mereka menyuap orakel Delphic, yang memerintahkan Spartan untuk membebaskan Athena. Perintah itu dilakukan pada 510 SM. e. dengan bantuan aktif dari penentang tirani Athena; sumber tidak mengatakan apa-apa tentang peran spesifik Cleisthenes dalam peristiwa tersebut, tetapi seharusnya cukup besar.
Bertarung dengan Isagor
Di Athena yang dibebaskan, perebutan kekuasaan dimulai antara Cleisthenes dan Isagoras, archon terpilih untuk 508/507. Pada saat yang sama, Isagoras mengikuti arah oligarki dan mengandalkan "kemitraan" aristokrat (geterii), sementara Cleisthenes, berbeda dengannya, mengimbau massa dan mengusulkan rencana reformasi demokrasi yang luas. Isagoras, pada bagiannya, meminta bantuan dari Sparta. Raja Sparta Kleomenes mengirim utusan menuntut agar orang Athena mengusir mereka yang ternoda oleh "dosa kilonia"; Cleisthenes diam-diam melarikan diri, tetapi Cleomenes datang ke Athena dengan detasemen dan mengusir 700 keluarga, dan bahkan tulang-tulang orang mati dibuang dari kuburan. Setelah itu, ia mencoba membubarkan Dewan dan mengalihkan kekuasaan ke tangan Isagoras dan 300 pendukungnya, oligarki. Hasilnya adalah pemberontakan umum; Kleomenes dengan Spartan dan oligarki dikepung di Acropolis dan dipaksa mundur; Isagoras mundur bersamanya, dan para pengikutnya (menurut berbagai laporan) juga meninggalkan Athena, atau terbunuh. Setelah ini, Cleisthenes kembali ke kota dan melakukan serangkaian reformasi yang membentuk demokrasi Athena.
Reformasi Cleisthenes
Divisi teritorial
Cleisthenes menghancurkan pembagian tradisional Athena menjadi empat distrik teritorial dan suku - filum, yang merupakan andalan pengaruh bangsawan suku dan kelompoknya. Dasar dari pembagian adalah "desa" - dem; demes bersatu menjadi 30 trittia, dan trittia - menjadi 10 filum baru, dipotong sewenang-wenang dan tidak memiliki wilayah yang bersambung. Herodotus menentukan jumlah awal demes pada 100; kemudian jumlah mereka bertambah.
Deme diberi nama baik dengan nama daerah yang mereka tempati, atau oleh pendiri mitos mereka, atau, akhirnya, oleh keluarga bangsawan yang tinggal di satu atau beberapa deme (misalnya, dem Filaids). Orang Athena itu sekarang menjadi anggota komunitas sipil bukan karena menjadi anggota klan, tetapi karena menjadi anggota deme; dalam demenya, setelah mencapai usia dewasa (18 tahun), ia dimasukkan dalam daftar sipil, dalam dokumen resmi ia dipanggil dengan nama deme (misalnya: Demetrius dari Alopeka); diyakini bahwa Cleisthenes menginginkan nama ini untuk menggantikan patronimik tradisional. Namun, nama deme dengan cepat kehilangan hubungannya dengan tempat tinggal yang sebenarnya dan hanya mengingatkan kepada deme mana nenek moyangnya ditugaskan di bawah Cleisthenes.
Dalam hal populasi dan ruang, demes sangat berbeda satu sama lain, karena ketika mereka terbentuk, Cleisthenes melanjutkan dari pembagian asli Attica menjadi pemukiman. Dem menikmati pemerintahan sendiri dalam urusan lokal; dalam administrasi publik, demo berpartisipasi terutama melalui filum.
Dem, dengan barisannya dan otoritas lokal lainnya, dengan pertemuan demotik umumnya, tanah, dan kultus, mendidik warga untuk aktivitas di arena nasional yang lebih luas. Tidak sulit bagi legislator untuk memperkenalkan warga baru ke dalam divisi baru - orang asing yang menetap di Attica dan orang-orang yang dibebaskan.
Beberapa demes membentuk tritia; total ada 30 trittium: 10 di kota dan sekitarnya, sepuluh di Paralia (di pantai) dan 10 di Mesogeia (wilayah bagian dalam Attica). Trittia tersebut didistribusikan secara undian di antara 10 filum, sehingga dalam setiap filum terdapat satu tritia kota, satu tritia Paralia, dan satu tritia Mesogeia. Dengan demikian, ikatan kesukuan-teritorial lama terputus dan pembentukan partai-partai seperti pediai, paraliai dan diacria dicegah.
Pembagian Cleisthenian dapat ditelusuri kembali ke pertengahan abad ke-4 SM. AD (dan kemudian sudah ada 13 filum dan hingga 200 demo). Atas arahan Pythia, 10 pahlawan domestik menjadi pelindung filum Klisfen, yang memberi nama mereka pada filum tersebut.
Reformasi pembagian wilayah menyebabkan reformasi Dewan Kota. Menurut konstitusi Solon, Dewan dibentuk oleh 100 orang dari setiap filum, dan dengan demikian mewakili Dewan Empat Ratus. Dewan Lima Ratus yang baru terdiri dari 50 orang dari filum, dipilih dalam demes; seluruh komposisi dewan selama tahun itu dibagi menjadi 10 bagian (pritany) menurut filum; dewan resmi biasanya terdiri dari 10 hakim, satu dari setiap filum; 6.000 juri juga dipilih oleh filum; infanteri dibagi menjadi 10 resimen, dan kavaleri menjadi 10 skuadron, dll. Jadi, bukan teritorial, tetapi unit politik ditempatkan di dasar administrasi negara.
Reformasi lainnya
Cleisthenes tidak menghancurkan divisi suku lama Attica; klan, phratries, filum Ionia terus ada setelah dia. Dia bahkan menambah jumlah phratries, mengubah komposisi pribadi mereka: selain klan kuno, mereka termasuk anggota asosiasi keagamaan yang bukan milik klan; semua phrators gg disatukan oleh kultus Zeus the phratry dan Athena the phratry. Milik phratry menentukan hak dan gelar warga negara Athena hingga usia 18 tahun. Namun, pembagian suku ini tidak lagi memainkan peran politik.
Cleisthenes juga membentuk dewan yang terdiri dari 10 pemimpin militer - ahli strategi (1 dari setiap filum), yang di tahun-tahun berikutnya semua kekuatan militer beralih dari archon-polemarch; tidak seperti archon, di mana hanya perwakilan dari dua kelas properti tertinggi yang dipilih, perwakilan dari semua kelas dapat menjadi ahli strategi, kecuali yang terakhir - pesta.
Untuk mencegah upaya baru untuk merebut kekuasaan tirani, Cleisthenes memperkenalkan pengucilan.
Hasil
Reformasi Cleisthenes menyelesaikan penyatuan Attica, menurut legenda, dimulai oleh Theseus, dan pembentukan keseluruhan organik dari kelompok populasi yang berbeda dan bertikai. Menurut Aristoteles, Cleisthenes membuat Athena lebih demokratis, dan Herodotus
- Ostwald M. Cleisthenes Reformasi // Persia, Yunani dan Mediterania Barat ca. 525-479 SM e. Ed. J. Boardman dan lain-lain Trans. dari bahasa Inggris. A.V. Zaikova. M.: Ladomir, 2011. S. 368-416. (Seri: Cambridge Sejarah Kuno Dunia. Vol. IV) - ISBN 978-5-86218-496-9
- Sheffer V. Kewarganegaraan Athena dan majelis rakyat. M., 1891. I, hlm. 310-432.
- Francotle L'organisation de la cité athénienne et la reforme de Clisthenes. Paris, 1893.
- Memeluk. Kelas Studien aus dem. alternatif. Saya, Freiburg, 1881.
- sekolah. Ueber die Kleist. Phratian. 1890.
Sejarah Athena, seperti banyak kota lain, bukannya tanpa konspirasi dan pergolakan. berubah secara berkala. Formasi terakhirnya terjadi pada masa pemerintahan Cleisthenes. Dialah yang memberikan pukulan kepada bangsawan suku yang berkuasa. Dia benar-benar membuat ulang Athena. Sebagai hasil dari reformasinya, masyarakat demokratis terbentuk. Solon juga memberikan kontribusi yang signifikan terhadap struktur sistem politik. Selanjutnya, kami akan menganalisis lebih detail transformasi seperti apa yang dilakukan oleh orang-orang ini. Artikel tersebut juga akan memberikan gambaran tentang Athena pada saat itu.
Situasi pada awal abad VI SM. e.
Dia cukup kompleks. Populasi bebas secara bertahap bertingkat. Proses ini disebabkan oleh perkembangan perputaran komoditas-uang. Dalam lingkungan yang bebas, kontradiksi mulai muncul antara eupatriad yang miskin dan kaya. Yang pertama, bagaimanapun, masih memegang kekuasaan. Lapisan orang kaya muncul dari pengrajin, pedagang dan pemilik tanah. Mereka bercita-cita untuk kekuasaan, menggunakan ketidakpuasan pemilik kecil dan menengah, serta perwakilan dari orang miskin. Untuk mengurangi kontradiksi dan menyatukan semua yang bebas dalam satu lapisan dominan, diperlukan transformasi radikal. Awal mereka diletakkan oleh Solon, sang archon, yang dipilih pada 594 SM. e. Tujuan utama reformasinya adalah untuk mendamaikan kepentingan asosiasi bebas yang berperang. Berkat aktivitasnya, tanah Athena dibebaskan dari kewajiban utang. Dari konstitusi sebelumnya, ia hanya mempertahankan beberapa ketentuan. Dan segala sesuatu yang lain dibatalkan.
Solon memberikan perhatian khusus pada hukum. Jadi, orang asing yang menetap di Attica dengan properti dan keluarga menerima kewarganegaraan. Seluruh populasi secara keseluruhan dibagi menjadi 4 kelas. Ketimpangan dikompensasi oleh distribusi pajak. Kelas terakhir dibebaskan dari pembayaran sama sekali. Perwakilan dari kelas lain menduduki posisi yang sesuai dan membayar upeti sesuai dengan kekayaan mereka. Hak-hak warga negara sesuai dengan pangkat mereka. Solon juga mengumumkan amnesti. Semua orang mengucapkan selamat tinggal, kecuali para pembunuh dan pengkhianat. Melalui tindakannya, ia berusaha menggabungkan keadilan dan kekuatan. Demokrasi yang berkuasa ada selama tiga abad lagi. Dan selama ini, saya tidak pernah mengulangi apa yang dilakukan Solon. Namun, ini tidak berarti bahwa tidak ada kebutuhan untuk transformasi. Bertahun-tahun kemudian, ada perubahan baru dalam kehidupan Attica. Reformasi Cleisthenes sangat penting bagi tatanan politik dan sosial.
Perubahan kekuatan
Sejarah sangat penting. Setelah kematian Pisistratus, kekuasaan diberikan kepada putra-putranya: Hipparchus dan Hippias. Namun, yang pertama mengabdikan dirinya pada seni dan sastra. Hippias juga mengambil urusan negara. Rezim yang ada di bawah Peisistratus menjadi lebih parah. Pada tahun 514 SM. konspirasi muncul dalam masyarakat aristokrat Athena. Tujuannya adalah untuk menghilangkan tirani. Dua konspirator - Aristogeiton dan Garmdiy - berusaha untuk berurusan dengan para penguasa di festival. Namun, mereka hanya berhasil membunuh Hipparchus. Hippias, yang selamat, menjatuhkan represi kejam pada lawan-lawannya. Pada saat itu, banyak orang Athena harus meninggalkan tanah air mereka. Memori Aristogeiton dan Harmodia dihormati oleh para demokrat untuk waktu yang lama.
Situasi politik luar negeri
Posisi yang diduduki Hippias agak sulit. Itu disertai dengan kesulitan kebijakan luar negeri. Pada 519 SM e. Plataea, kota perbatasan Boeotian, dianeksasi ke Athena. Akibatnya, ada istirahat dengan Thebans. Pada periode yang sama, Argos, sekutu lama Peisistratus, melemah secara signifikan. Tetapi Sparta yang bermusuhan, sebaliknya, memperkuat dan memperkuat posisinya. Antara lain, Athena kehilangan kendali atas selat, yang menjadi milik Achaemenids.
Komplikasi situasi
Kekuatan Pisstratid ditentang oleh para pemimpin masyarakat perdagangan dan kerajinan dan bangsawan suku. Penentang saudara-saudara mendapat dukungan dari lingkaran aristokrat Sparta, serta mereka yang memiliki pengaruh besar. Pada tahun 510 SM Spartan masuk ke kota dan mengusir Hippias.
perebutan kekuasaan
Setelah pengusiran Hippias, konfrontasi dimulai antara paraly dan eupatriad. Isagoras adalah kepala bangsawan. Dialah yang didukung oleh Cleomenes, raja Spartan. Sebagai hasil dari konfrontasi, Cleisthenes diusir dari kota. Dia milik Alcmeonids, yang pada abad ke-7 SM. dikutuk. Alasannya adalah perjuangan perwakilan keluarga dengan perampas Cylon, di mana penistaan dilakukan sehubungan dengan kuil suci. Dengan Cleisthenes, 700 keluarga pendukungnya terpaksa meninggalkan kota. Menempatkan Isagoras di kepala dewan, Spartan ingin mengembalikan kekuatan bangsawan suku. Namun, penduduk Attica menunjukkan ketidakpuasan. Athena dengan cepat dipenuhi petani, yang, bersama dengan penduduk kota, mengunci Spartan dan pendukung lokal mereka di Acropolis. Akibatnya, Eupatrides harus menyerah, dan Kleomenes terpaksa meninggalkan kota. Cleisthenes kembali dan terpilih, seperti Solon pada masanya, archon pertama. Peristiwa ini terjadi pada tahun 508 (507) SM. e. Saat itu usianya sekitar 60 tahun.
Transformasi dari 508 SM e.: divisi administrasi
Reformasi Cleisthenes ini dianggap yang paling penting dari semuanya. Semua warga Attica dibagi menjadi filum baru. Sebelumnya hanya ada 4. Setiap filum memiliki 3 phratries. Di kepala yang terakhir adalah perwakilan dari keluarga bangsawan. Mereka bertanggung jawab atas urusan agama phratries. Anggota pangkat dan anggota mereka diwajibkan untuk tunduk pada otoritas politik dan agama kaum bangsawan dan untuk mendukungnya dalam perusahaan yang sedang berjalan. Reformasi Cleisthenes benar-benar menghancurkan perangkat lama. Dia membagi wilayah itu menjadi tiga distrik. Sekarang Attica termasuk kota, jalur pantai dan daerah datar. Setiap distrik memiliki divisinya sendiri. Sekarang wilayahnya mencakup sepuluh wilayah yang lebih kecil. Mereka disebut trittia. Kemudian sepuluh filum terbentuk. Masing-masing termasuk satu tritia dari distrik. Penyatuan filum hanya terjadi pada saat pemungutan suara. 50 orang diajukan di bule (sekarang, masing-masing, Dewan 500), satu per satu - di Dewan 10 ahli strategi (masing-masing pada gilirannya melakukan tugas komandan utama). Tiga detasemen juga dibentuk untuk tentara: penunggang kuda, infanteri dan pelaut. Reformasi administrasi Cleisthenes ini, seperti yang dikatakan Aristoteles, berkontribusi pada "pencampuran" orang-orang. Arah utama transformasi adalah penindasan eupatrides. Hanya fungsi keagamaan yang ditugaskan ke filum suku sebelumnya. Begitulah, secara umum, sistem politik Athena.
demi
Itu adalah unit administrasi, politik dan ekonomi utama. Ada sekitar seratus demo. Ini adalah komunitas yang memiliki pemerintahan sendiri yang memiliki majelis, perbendaharaan, pengadilan mereka sendiri. Mereka juga memiliki ketua terpilih - demarche. Dia memiliki polisi dan kekuasaan administratif yang cukup luas. Demarch bertugas mengumpulkan pajak, mengikuti daftar kelahiran, dan mobilisasi perwakilan muda. Anggota ditentukan dengan undian, tempat terpisah ditempati oleh hukum Athena Kuno. Saat menyusun daftar demo, sejumlah besar label dimasukkan. Ini adalah keturunan imigran, hak terbatas, dan orang merdeka. Ini, pada gilirannya, berkontribusi pada peningkatan populasi. Faktanya adalah mereka yang termasuk dalam daftar demes diberkahi dengan hak-hak sipil.
pengucilan
Hukum Athena Kuno juga mengalami perubahan. Dalam perjalanan reformasi, peran juri, bule dan MPR dikembalikan. Melalui lembaga-lembaga ini dimungkinkan untuk mempertahankan hak-hak mereka. Selain itu, setiap warga negara dapat melakukan ini jika diperlukan. Hukum Cleisthenes terutama ditujukan untuk melawan tirani. Salah satunya adalah tindakan pengucilan. Sebagaimana dinyatakan dalam undang-undang Crisfen ini, setiap tahun Majelis Rakyat harus memutuskan masalah yang paling penting. Esensinya adalah untuk mengidentifikasi seseorang di kota yang sangat menonjol karena otoritasnya sehingga dia dapat merebut kekuasaan dengan tangannya sendiri. Jika pertemuan pertama menganggap bahwa ada warga seperti itu di kota, maka pertemuan kedua diadakan. Di atasnya, prosedur pengucilan dilakukan ("pengucilan" - beling). Orang-orang Athena yang hadir pada pertemuan itu dapat menulis di pecahan nama orang yang paling berbahaya. Mereka bisa menjadi komandan yang sukses, politisi terkenal, dan sebagainya. Saya harus mengatakan bahwa itu bisa menjadi warga biasa yang layak yang tidak menodai dirinya sendiri. Namun demikian, Majelis Rakyat mungkin menganggapnya sebagai bahaya bagi kota. Warga negara seperti itu dikeluarkan dari kebijakan selama sepuluh tahun. Keluarga dan hartanya tetap di kota. Setelah kembali, dia segera mendapatkan kembali haknya. Ini adalah reformasi utama Cleisthenes secara singkat.
Kemenangan Demokrasi
Reformasi Cleisthenes di Athena menyebabkan ketidakpuasan di antara koalisi negara-negara Yunani. Di wilayah-wilayah ini, kekuasaan ada di tangan kaum bangsawan, yang tentu saja takut akan "contoh buruk" bagi penduduknya. Koalisi terdiri dari Aegina, Sparta, Thebes dan Chalkis. Alcmeonids mencoba untuk mendapatkan dukungan dari Persia. Mereka bahkan siap untuk menyetujui pengakuan kekuasaan tertinggi raja mereka. Tetapi penduduk Attica dengan tegas menentang ratifikasi perjanjian tersebut. Akibatnya, pada 506 SM. pasukan koalisi menyerbu wilayah Athena. Namun, mereka mengalami kekalahan telak. Orang-orang Athena tidak hanya mampu menangkis serangan itu, tetapi juga menyeberang ke Euboea dan menangkap Chalkis. Hasilnya, demokrasi menang.
Akhirnya
Ini adalah reformasi Solon dan Cleisthenes secara singkat. Kedua orang ini hidup pada waktu yang berbeda. Namun, aktivitas keduanya sangat penting bagi Attica. dan Cleisthenes berkontribusi pada perampingan struktur politik, sosial dan administrasi.
