Artikel ini menjelaskan secara rinci, dapat diakses, dan bahkan dengan sangat sederhana apa itu Sintesis Filsafat. Pada awalnya, sedikit tentang peristiwa sejarah dan planet yang mempengaruhi nasib seluruh umat manusia dan planet Bumi secara keseluruhan.Kami berada pada titik di mana tidak mungkin untuk menerapkan pengalaman lama dan paradigma hidup yang lama untuk bergerak maju. Ternyata, Tuhan Bapa benar-benar tidak duduk di atas awan, dan baik pilot maupun astronot tidak bertemu dengan seorang pria tua berjanggut yang dikelilingi oleh para malaikat yang memuji dia.

Alegori dan metafora kemarin TIDAK menginspirasi hari ini. Jelas, kita membutuhkan pengetahuan baru, ajaran baru, praktik kehidupan baru, yang memadai untuk realitas modern. Perkembangan peradaban membutuhkan pemahaman yang lebih dalam tentang kehidupan dan pendekatan baru untuk perkembangannya. Jika seseorang tidak memahami sebagian dari hidupnya, maka ajaran yang digunakannya tidak sesuai dengan kondisi hidupnya, karena. tidak bisa menjelaskan apa yang terjadi dengannya. Kesimpulannya mengikuti dari ini: apakah Anda perlu mengubah hidup Anda, melekatkannya pada ajaran, atau Anda perlu mengubah ajaran yang menjelaskan kehidupan ini. Kebenaran, seperti biasa, ada di tengah: inilah saatnya untuk membangun kembali kehidupan dan ajaran yang menjelaskannya. Perubahan besar sedang terjadi di Planet kita dan di Tata Surya, dari mana tidak mungkin, dan tidak ada tempat untuk bersembunyi. Hidup mengundang kita untuk tidak bersembunyi dari perubahan ilusi kemarin, tetapi untuk secara aktif membangun kembali secara internal dan eksternal. Pada awal milenium ketiga (yaitu 11 Agustus 1999. pada saat fenomena astronomi yang dikenal sebagai parade Planet-Planet Tata Surya) Api Metagalaxy datang ke Planet kita sebagai ekspresi baru dari Bapa bagi Manusia. Dengan Api ini, era lama secara de jure selesai. Dan kita masih melihat gema dari yang pertama secara de facto hanya karena materi bersifat inert dan lebih banyak waktu diperlukan untuk transformasi bertahap dan, yang sangat penting, non-konflik, non-bencana.

Dari sudut pandang, yang tak terelakkan memenuhi sepuluh tahun kedua, ia lebih rendah, terwujud, ada di bawah tanah dan hampir tidak bergerak dengan kemungkinan minimal dan dalam kondisi yang paling terbatas. Ya, Planet ini sudah hidup dengan unsur kehidupan metagalaksi. Saat ini Bumi tidak terisolasi dari Kosmos, tetapi terbuka dan permeabel terhadap pancaran (radiasi). Namun, adalah naif untuk berpikir bahwa semuanya akan berubah menjadi lebih baik dengan sendirinya entah bagaimana dan tanpa partisipasi kita. Lagi pula, ada hukum abadi yang mengatakan bahwa segala sesuatu dilakukan oleh tangan dan kaki manusia. Ya, dia telah menyetujui standar baru untuk Planet dengan Apinya, tetapi apakah kita telah belajar untuk memahaminya secara mendalam dan menjalaninya? Pertanyaannya adalah kapan dan bagaimana masing-masing dari kita dan seluruh umat manusia secara keseluruhan akan direorganisasi ke kondisi pembangunan yang baru.

Persyaratan apa yang dibuat New Age terhadap kita, dan peluang apa yang terbuka bagi kita? Apa yang secara khusus perlu diubah, apa sebenarnya yang perlu dilakukan agar sesuai dengan waktu yang baru? Apa yang menghambat perkembangan kehidupan dalam kondisi baru, dan apa yang berkontribusi terhadapnya? Pertanyaan-pertanyaan ini dijawab oleh Filsafat Sintesis - arah pendidikan baru yang mengungkapkan basis data fundamental Zaman Baru. Sintesis itu sendiri, dengan demikian, adalah hasil terpenting dari Zaman Baru. Konsep Filosofis Baru.

Sintesis Filsafat- ini adalah doktrin, sebagai sumber Api, Roh, Cahaya dan Energi Primordial dan Manusia - struktur dan perkembangannya, serta hubungan antara Bapa dan Manusia. Di jantung Filsafat Sintesis adalah Sintesis langsung dari Bapa dan Manusia.

Pembacaan filosofis dari Sintesis di Kyiv 2-3.11.2013 L. Barysheva. Perkenalan dengan bagian pengantar Sintesis.

Awal dari Filosofi Sintesis di Planet kita pada tahun 1995 memberi - Putra Metagalaxy. Juru bicara Avatar Sintesis untuk Kemanusiaan adalah Lord Kut Hoomi, menurut era sebelumnya, Guru Sinar Kedua Kebijaksanaan Cinta dalam Hirarki Bapa Planet. Selama beberapa tahun terakhir, para murid Tuhan Koot Hoomi mengembangkan dan menerapkan konsep filosofis baru tentang perkembangan Manusia dan Umat Manusia, yang memberikan jawaban atas pertanyaan terdalam dan paling intim tentang kita masing-masing dan Umat Manusia secara keseluruhan. Ajaran Sintesis sepenuhnya praktis: setiap penelitian teoretis dikonfirmasi atau disangkal oleh para praktisi. Bagaimanapun, prinsip-prinsip geosentrisitas dan antropisitas adalah inti dari konsep filosofis Sintesis. perkembangan kehidupan metagalaksi Para ilmuwan tahu bahwa bahkan sedikit penyimpangan dari parameter lingkungan eksternal membuat tidak mungkin untuk melanjutkan hidup kita. Tapi kita hidup dan akan hidup. Memang, menurut prinsip geosentrisitas, seluruh Metagalaxy terkonsentrasi di Planet kita untuk mendukung dan mengembangkan kehidupan di atasnya dengan menciptakan kondisi yang nyaman. bukan fakta bahwa itu adalah pusat Metagalaxy - Metagalaxy memiliki inti material, di mana semua materi metagalaksi berputar. Inti dari geosentris adalah bahwa Planet kita adalah pusat kehidupan untuk seluruh Metagalaxy. Ingat kata-kata Archimedes yang terkenal: Beri saya satu poin dukungan dan saya akan menggerakkan dunia . Planet Bumi telah menjadi tumpuan yang mengubah kehidupan seluruh Metagalaxy. Kenapa gitu? Apa yang begitu penting bagi seluruh Metagalaxy di Planet kita? Mengapa perkembangan kehidupan metagalaksi bergantung pada perkembangan kehidupan di Planet kita - setitik debu terkecil dalam volume kolosal materi metagalaksi? Pertanyaan-pertanyaan ini dijawab oleh Prinsip Antropik.

esensi: setiap Manusia adalah juru bicara Bapa, dan semua Umat Manusia secara keseluruhan secara kolektif mengekspresikannya. Ini menjadi mungkin sejak Avatar Sintesis memusatkan ekspresi Sintesis seluruh Metagalaxy di Planet kita, dan kita mulai berintegrasi ke dalam paradigma kehidupan metagalaksi yang baru, dan ia, pada gilirannya, mulai beradaptasi dengan kita. Sintesis dimanifestasikan di Planet kita, yang tetap dan terbuka, termasuk dalam bentuk seminar Sintesis yang disebut

Planet Kita adalah titik fiksasi Sintesis untuk seluruh Metagalaxy, mis. titik transformasi Metagalaxy. Berkat prinsip antropik, Manusia, seperti Bapa, berada di pusat setiap peristiwa, fenomena apa pun, dan semua kondisi, baik planet maupun metagalaksi, ditujukan untuk mendukung dan mengembangkan kehidupan setiap Manusia dan Umat Manusia secara keseluruhan. Saat ini, dari semua makhluk, hanya Manusia, dengan mempertimbangkan struktur dan kemampuannya, adalah juru bicara penuh Bapa dengan peluang dan tanggung jawab berikutnya. Lagipula, Manusia bukanlah fiktif, tidak abstrak, tidak ideal, tetapi yang paling konkret. Orang seperti itu, sebenarnya, adalah kita masing-masing.

Ide dari prinsip antropik adalah bahwa seluruh Metagalaxy mempengaruhi kita sehingga kita hidup dan berkembang. Di sisi lain, dalam Sintesis juga ada prinsip antropik terbalik: setiap Manusia dan semua Umat Manusia memengaruhi Metagalaxy sehingga mengatasi kekacauan dan mengatur dengan benar.

Untuk pertanyaan: Bagaimana ini mungkin? jawaban Paradigma Omega.

Inti dari paradigma Omega adalah sebagai berikut: segala sesuatu yang mengelilingi kita - seluruh Metagalaxy - adalah tubuh Bapak Metagalaxy. Setiap orang adalah Akhir- sel dalam tubuh Bapa. Setiap Omega memiliki sumber kehidupan dari Bapa - alfa. Ketika Manusia menjelma, Bapa memberinya dorongan kehidupan dengan Api, Roh, Cahaya dan Energinya, di mana tujuan dan program kehidupan Manusia ditulis. Tujuan terpenting setiap Manusia adalah menjadi juru bicara Bapa, karena setiap Omega memiliki potensi Alpha. Pengajaran Sintesis menyediakan metode untuk pencapaian praktis tujuan ini.

Kemana umat manusia pergi?

Mari kita definisikan konsep ras. Ras adalah seperangkat hukum dan konstanta yang menentukan kehidupan Manusia berdasarkan strukturnya. Balapan adalah ekspresi dari jenis kehidupan tertentu, dibentuk oleh tubuh tertentu. Itu. perwakilan dari ras yang berbeda memiliki struktur bagian yang berbeda yang disesuaikan dan mencerminkan kondisi kehidupan yang berbeda. Perkembangan evolusioner Planet sesuai dengan ras yang ada di atasnya. Ketika satu ras menyelesaikan misinya, yang berikutnya mengambil alih.

Tugas setiap ras– untuk membentuk jenis tubuh baru di mana jenis kehidupan baru diwujudkan. Identitas rasial Manusia tidak ditentukan oleh fitur fenotipiknya - warna kulit, bentuk tengkorak, atau bentuk mata, tetapi ditentukan oleh struktur internalnya. Misalnya, Pria yang memiliki pikiran dan Pria yang tidak memiliki pikiran memiliki ras yang berbeda. Seseorang yang memiliki jiwa dan seseorang yang tidak memiliki jiwa adalah perwakilan dari ras yang berbeda.

Setiap ras memiliki hukum dan kondisi kehidupan yang spesifik. Perlombaan berikutnya didasarkan pada pencapaian tertinggi yang sebelumnya adalah pencapaian tertinggi pada perlombaan kelima, misalnya, perintah-perintah Kristus, adalah fondasinya, yaitu. titik awal minimum untuk Man of the six race. Pada awal abad ke-21, untuk pertama kalinya dalam sejarah planet ini, transisi terjadi secara serempak, tetapi secara evolusioner. Alasan untuk fenomena ini adalah bahwa pada akhir balapan kelima, beberapa perwakilannya berhasil masuk ke dalam kondisi balapan keenam dan mengatur ulang diri mereka sendiri. Dengan demikian, penerapan prinsip Bodhisattva kebutuhan akan penghancuran global peradaban ras kelima telah dihapus: Jika satu naik, semua orang bisa naik. Kami tidak akan mengulangi nasib Atlantis dan lemur, yang peradabannya tersapu oleh bencana alam. Doktrin Sintesis dikhususkan untuk transformasi Manusia sesuai dengan kondisi baru ras keenam, yang sebenarnya menyelamatkan peradaban dari kehancuran.

Mari kita definisikan konsep epoch. Masa Ini adalah kondisi eksternal untuk perkembangan ras. Ras menentukan cara dan kemungkinannya dalam hubungannya dengan Bapa, dan zaman memperbaiki kondisi eksternal untuk ini.

Inti dari New Age adalah dalam empat karakteristiknya: Era baru adalah zamannya Ayah.

Jadi, kemana Kemanusiaan dari ras keenam akan pergi? The Teaching of Synthesis menjawab pertanyaan ini dengan mengungkapkan tugas eksternal dan internal Kemanusiaan di Zaman Baru. Tugas eksternal bagi Umat Manusia adalah menguasai Metagalaxy. Selain itu, untuk menguasai tidak begitu banyak secara teknis, terbang di sekitar Metagalaxy dengan pesawat ruang angkasa, sebagai pengembangan kemampuan untuk membebaskan pergerakan spasial dari titik mana pun di Metagalaxy ke titik lain mana pun tanpa menggunakan sarana teknis. Tugas internal Kemanusiaan adalah mengembangkan kehidupan metagalaksi. Ini berarti bahwa Manusia harus belajar untuk mengungkapkan Bapa begitu dalam sehingga di mana pun Manusia Metagalaxy muncul, ia mampu menciptakan kondisi kehidupan baru bagi makhluk-makhluk metagalaksi baru. Dengan kata lain, Sintesis mempersiapkan kita untuk menjadi penguasa planet, bintang, dan objek metagalaksi lainnya dan menciptakan kehidupan baru di atasnya. Hukum Evolusi Para Ayah menyatakan: Tidak ada Ayah yang bukan Manusia, dan tidak ada Manusia yang tidak menjadi Ayah. . Tapi ada hukum lain: Anda hanya dapat memberikan kepada orang lain apa yang Anda miliki sendiri. . Dan jika kita menyatakan untuk pengembangan kehidupan di seluruh Metagalaxy, maka hal pertama yang harus dilakukan untuk ini adalah mengumpulkan jumlah yang cukup dari kehidupan berkualitas tinggi dalam diri kita. Dalam konteks ini, kata-kata Yesus: Selamatkan diri Anda dan ribuan orang di sekitar Anda akan diselamatkan dapat diparafrasekan sebagai berikut: Perbaiki hidup Anda sehingga di mana pun Anda berada dan apa pun yang Anda lakukan, dari kehadiran Anda kehidupan di sekitarnya terbangun, berkembang dan menyempurnakan dirinya dalam ekspresi Bapa. Menurut hasil ras keenam, Kemanusiaan akan memiliki kesempatan untuk hidup penuh di mana saja di Metagalaxy. Oleh karena itu, Manusia Keenam disebut Manusia Metagalaxy, dan Manusia dari ras keenam disebut Peradaban Metagalaksi.

Namun, ada tujuan yang lebih tinggi daripada menetap di Metagalaxy dan mengendalikan bagian-bagiannya. Kita berbicara tentang Kemanusiaan Unggul Primordial, yang wakilnya untuk kita adalah Ayah Superior Primordial (IBO). Artinya, kita akan pergi ke tempat dimana Bapa Utama Yang Lebih Tinggi tinggal – di luar batas-batas Metagalaxy. Awalnya, Bapa Superior adalah manajer eksternal untuk Metagalaxy. Agar Manusia dapat melampaui batas-batas Metagalaxy, ia perlu mengandung potensi Metagalaxy dalam dirinya sendiri. Untuk memahami perspektif ini, mari kita lihat bagaimana pemikiran planet berkembang dalam Kemanusiaan di akhir zaman terakhir. Kami telah menutupi seluruh planet dengan kehadiran kami. Budaya, politik, ekonomi, informasi, pengetahuan, teknologi telah mendunia. Umat ​​manusia telah menguasai Planet dan tidak lagi cocok hanya di atasnya. Pada abad ke-20, zaman ruang angkasa dimulai - kami secara fisik mulai menjelajahi tidak hanya ruang terdekat, tetapi juga mengirim pesawat ruang angkasa ke luar tata surya. Sesuatu yang serupa di Zaman Baru Manusia harus mencapai pada skala Metagalaxy.

Apa yang baru dalam Pengajaran Sintesis? Apa saja penemuan Synthesis of Fire?

1. Zaman Api Metagalaxy Fa (Alam Semesta).

Di zaman sebelumnya, Manusia bercita-cita untuk Cahaya, dan puncak bagi Manusia adalah Roh, karena. Bapa diekspresikan oleh Roh, dan persekutuan dengan Bapa di dalam Roh. Di zaman baru, Manusia bercita-cita untuk Roh, dan puncaknya adalah Api. Bapa diekspresikan oleh Api, dan komunikasi dengan Bapa terjadi dalam Api. Menurut hukum kesamaan, kita dapat berinteraksi dengan Bapa hanya dalam batas-batas Api yang ada di dalam kita. Era baru adalah Zaman Bapa, dan Bapa adalah api. Jika tidak ada Api dalam diri Manusia, maka dia sama sekali tidak memperhatikan Zaman - itu tidak tertarik padanya, api melewatinya, tidak peduli berapa banyak Roh yang telah dikumpulkan Manusia dengan perolehan sebelumnya di semua kehidupan sebelumnya.

Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu membedakan antara api unsur dan Api Bapa. Elemen api lahir dari interaksi material. Misalnya, kayu bakar terbakar dalam api - kita melihat dan merasakan panas nyalanya. Api magmatik bawah tanah adalah unsur. Proses pencernaan, pernapasan, gerakan menimbulkan api unsur dalam tubuh manusia.

Api Bapa lahir sebagai hasil interaksi subjek - ekspresi Bapa. Misalnya, dalam balapan keenam, sesuatu mungkin terjadi yang belum pernah terjadi sebelumnya - interaksi.

Karena kenyataan bahwa Api Bapa adalah sejenis zat yang sangat tinggi yang Bapa pancarkan sendiri, bersama dengan Energi, Cahaya dan Roh, Api Bapa tidak dirasakan oleh orang-orang dari ras kelima, karena mereka tidak memiliki organ persepsi yang sesuai. Pada saat yang sama, telah diketahui sebelumnya bahwa Bapa adalah api yang menghanguskan. Berkedip berirama, terus memudar, itu tidak diciptakan oleh dewa mana pun, oleh orang mana pun, tetapi dulu, sedang, dan akan ada. Anda juga dapat mengutip kata-kata Seraphim dari Sarov, yang berbicara tentang tugas utama seorang Kristen - perolehan api kasih karunia Roh Kudus. Api unsur dan Api Bapa menyarankan dua pilihan untuk pengembangan kehidupan. Konsentrasi energi yang sangat tinggi secara spontan memunculkan sistem disipatif yang mengatur dirinya sendiri. Energi getaran tinggi melahirkan Cahaya; dari getaran Cahaya yang tinggi, Roh lahir; Api lahir dari getaran tinggi Roh. Beginilah cara Ibu menciptakan Kehidupan, secara evolusioner meningkatkannya dari Energi menjadi Api Bapa.

Cara involusioner kelahiran Kehidupan oleh Bapa: Api Bapa memperlambat getarannya dan menjadi Roh; Roh memperlambat getarannya dan menjadi Cahaya; Cahaya, memudar, masuk ke Energi. Zaman Api mengandaikan Api Bapa baik di dalam Manusia maupun di sekitarnya. Apakah kita terlibat dalam Sintesis atau tidak, Api Bapa yang penting ada di mana-mana dan kita ada di dalamnya. Hal lain adalah bahwa tanpa memikirkan masalah ini, Manusia jenuh dengan Api Bapa hanya secara tidak langsung melalui Alam, yaitu. menjadi ibu, yaitu materi, melalui perkembangan hidupnya. Melalui latihan Sintesis adalah mungkin untuk memperoleh Api langsung dari Bapa. Jalur perkembangan kehidupan oleh Bapa sangat mempercepat dan memfasilitasi pendakian Manusia di Zaman Api.

Zaman saling menggantikan, mengikuti not musik, . Zaman Api hidup dengan catatan F. Oleh karena itu, dalam Ajaran Sintesis, kita berbicara tentang Metagalaxy Fa, tentang Sintesis Fa, tentang Fa seperti itu. Suara Fa menembus seluruh Metagalaxy, yang secara eksperimental dikonfirmasi oleh sains. F adalah Wujud Yang Mutlak. Di zaman sebelumnya, Metagalaxy terdengar seperti nada mi –Hirarki Ibu. Apa itu Fa? Fa adalah sumber Api Zaman Baru. Fa adalah konsentrasi tertinggi dari Api Bapa. Fa berisi standar, hukum, metode, dan aturan Zaman Baru. Fa terbakar dalam Hum Bapa. Dengan memperoleh Fa dari Bapa, kita menempatkannya di Hum kita, dinyalakan olehnya, dan menyadarinya sendiri. Sama seperti hukum Bapa untuk Manusia dari ras ke-5 ditulis dalam Injil, data fundamental untuk ras ke-6 ditulis dalam Fa.

Keunikan Zaman Baru, yang ditemukan oleh Synthesis, adalah bahwa sumber kehidupan Manusia sekarang bukan di Planet, tetapi di Metagalaxy. Tugas Sintesis adalah mempersiapkan Manusia untuk kehidupan metagalaksi dan menguasai Api metagalaksi - sumber kehidupan baru bagi Manusia dari ras keenam.

tindakan adalah ekspresi dari Spirit dan Will. Merenungkan adalah ekspresi Cahaya dan Kebijaksanaan. Memaksa adalah ekspresi Energi dan Cinta, . Api tidak ada di atas. Api dimulai dengan sintesis bagian-bagian dan berkembang melalui sintesis kehadiran. Dan hanya Api, tidak seperti Roh, Cahaya dan Energi, yang memungkinkan Anda pergi ke Bapa dan berdiri di depannya.

2. Sintesis adalah kunci untuk mengelola kondisi.

Cinta membentuk Energi dan mengaturnya. Pada zaman sebelumnya, rekaman pergerakan energi yang terus-menerus salah yang dicatat dalam hubungan sebab-akibat disebut karma. Kebijaksanaan membentuk Cahaya dan mengaturnya.

Cinta adalah catatan di Energi.

Kebijaksanaan adalah catatan dalam Cahaya yang kita kenal sebagai esensi (sutra) dari ajaran tertentu. Kehendak membentuk Roh dan mengaturnya.

Akan- ini adalah catatan dalam Roh, yang dikenal sebagai dharma - tugas penciptaan Manusia kepada Bapa. Sintesis membentuk Api dan mengaturnya.

Perpaduan- ini adalah catatan-catatan di dalam Api, yang secara nubuat diprediksi sebelumnya oleh para petapa Roh, sebagai tulisan-tulisan Bapa yang berapi-api. Penemuan Sintesis adalah bahwa melalui akumulasi dan penerapan Sintesis, Manusia dapat mengontrol kondisi hidupnya, karena kondisi berasal dari Api, dan Sintesis mengatur Api.

3. Bagian dari Manusia

. Hal ini diungkapkan oleh Synthesis.

Zaman sebelumnya adalah zaman Trinitas, dan Manusia memiliki tiga bagian - hati, pikiran dan jiwa. Dengan bagian-bagiannya, Manusia mencerminkan inkarnasi Bapa. Trinitas Kristen: Tuhan Bapa, Tuhan Putra, Tuhan Roh Kudus atau Trinitas Hindu: Brahma Sang Pencipta, Wisnu Sang Pemelihara, Siwa Sang Penghancur tercermin dalam bagian-bagian Manusia - hati dari Ibu, yang membawa Cinta Bapa dan diungkapkan oleh hipostasis Roh Kudus atau Siwa, pikiran dari Putra, yang membawa Kebijaksanaan Bapa dan diungkapkan oleh hipostasis Tuhan Putra atau Wisnu, jiwa dari Bapa, yang membawa Roh dan diekspresikan oleh hipostasis Tuhan Bapa atau Brahma.

Mengapa ada perhatian yang begitu dekat pada bagian-bagian Manusia dalam Sintesis? Karena jika kita mencoba menjawab pertanyaan secara mendalam: Siapa Manusia?, maka kita pasti sampai pada fenomena bagian. Manusia memiliki Sebuah jantung– tidak hanya sebagai organ tubuh fisik, tetapi juga sebagai bagian independen, hidup dengan Energi dan Cinta. Apakah Manusia Itu Hati? Tentu saja tidak. Manusia memiliki Intelijen– tidak hanya sebagai otak fisik, tetapi sebagai bagian yang hidup oleh Cahaya dan Kebijaksanaan. Apakah Manusia Beralasan? Tidak. Demikian pula, kita dapat berbicara tentang bagian lain dari Manusia. Kami memilikinya, tetapi kami bukan mereka, karena Manusia bukanlah suatu bagian yang terpisah, tetapi suatu Sintesis organik dan alami dari semuanya itu. Panduan praktis tentang cara memperoleh, mengisi, dan mengembangkan setiap bagian dengan Api, Roh, Cahaya, Energi Bapa. Lagi pula, di Zaman Api, setiap bagian dan Manusia dalam sintesisnya hidup tidak hanya oleh Energi, Cahaya, dan Roh, seperti yang biasa kita alami di era sebelumnya, tetapi juga oleh Api langsung. 128 bagian, yang masing-masing dipelajari secara rinci di seminar Sintesis, dan menurut hasil Sintesis, mereka memperoleh dari Bapa struktur standarnya. Keunikan Epoch, ditemukan oleh Synthesis, Bapa secara langsung mendukung Manusia dengan Apinya, mengarahkannya ke bagian-bagian Manusia. Setiap bagian dari Manusia hidup dengan Api Bapa yang spesifik. Sintesis menjawab pertanyaan tentang bagaimana menerima Api Bapa ke dalam bagiannya sendiri dan naik melalui Sintesis Api ke dalamnya.

Ayah adalah Api. Dengan latihan khusus kita mengumpulkan Api Bapa di bagian kita. Dan dengan Api yang terkumpul kita menjadi seperti Bapa. Bagian kita tertarik pada bagian Bapa, dan kita dipersatukan kembali dengan Bapa bagian demi bagian. Dengan demikian, Bapa memasuki kita dengan kehadiran-Nya yang berapi-api, karena seperti di bawah ini, demikian juga di atas: Manusia memiliki bagian-bagian yang mengungkapkan bagian-bagian dari Bapa. Prinsip fusi, sebagai pra-Sintesis, didasarkan pada pemenuhan perintah pertama

Yesus: Bergabunglah dengan Bapa Surgawi dengan segenap hati, pikiran dan jiwa Anda . Memperdalam peleburan ini, kita disintesiskan dengan Bapa oleh bagian-bagian kita, dan memperoleh Api bagian-bagian Bapa ke dalam bagian-bagian kita, memperbaharui, menyempurnakan dan mengembangkannya dengan cara ini. Mensintesis, kita tidak hanya menggabungkan (dalam arti kita memeluk Bapa, kita larut dalam Bapa), tetapi kita memberikan Api bagian kita kepada Bapa, yang untuknya Bapa memberi kita api bagian-bagiannya. Api ini berpotongan dan, disintesis, melahirkan satu Api baru Bapa dan Manusia dalam Sintesis mereka, Api yang menciptakan kemungkinan baru bagi Manusia dan Bapa. Proses di Metagalaxy ini hanya milik Manusia, karena hanya Manusia yang merupakan ekspresi penuh dari Bapa.

Prinsip umum Api, Energi dipersonifikasikan. Itu. seseorang secara subyektif memiliki setiap potensi dan secara pribadi bertanggung jawab untuk itu di hadapan Bapa. Tidak ada energi seseorang, atau hanya Cahaya entah dari mana. Tidak ada Roh seseorang dan tidak ada Api. Dengan mengembangkan bagian-bagiannya dan menerapkannya, Manusia menerima lebih banyak kesempatan dan memikul lebih banyak tanggung jawab untuk penerapan apa yang diberikan Bapa kepadanya.

4. Kontak langsung dan alami antara Manusia dan Ayah

Jika di era sebelumnya seorang Manusia dapat berkomunikasi dengan Bapa hanya melalui perantara dalam pribadi Malaikat, Dewa, Guru, maka di Zaman Baru, setiap Manusia tidak hanya dapat, tetapi berkewajiban untuk berkomunikasi dengan Bapa tanpa perantara. Satu-satu. Hanya kamu dan Ayah. Komunikasi yang hidup dengan Bapa tersedia bagi setiap Manusia. Tetapi perjuangan dan persiapan untuk kontak dengan Bapa diperlukan: bagaimanapun, kami tidak dapat berbicara sejak lahir. Sintesis mengajarkan persekutuan dengan Bapa. Mengetahui dan menerapkan standar Api, hukum Roh, metode Kebijaksanaan, aturan Cinta, Manusia belajar untuk memahami dan menguraikan pancaran Bapa - secara verbal dan kiasan. Dari sini dapat disimpulkan bahwa di Zaman Baru tidak ada pengetahuan rahasia, tidak ada ajaran rahasia. Ayah selalu terbuka untuk berhubungan dengan semua orang. Untuk pertanyaan yang diajukan dengan benar, jawaban selalu diberikan yang dapat diakses untuk persepsi dan penguraian: untuk masing-masing sesuai dengan kesiapan, untuk masing-masing sesuai dengan kesadaran.

Di era sebelumnya, kontak seperti itu hampir tidak mungkin - Manusia tidak diizinkan untuk berkomunikasi dengan Bapa karena struktur yang kurang berkembang untuk ini. Sederhananya, tidak ada yang bisa dihubungi, karena. Manusia berada dalam periode masa kanak-kanak perkembangannya dan tidak banyak berinteraksi dengan Bapa melainkan dengan Ibu Alam. Untuk Manusia Zaman Baru, Bapa mengubah yang sudah ada dan memberikan bagian-bagian baru yang mampu memahami dan menguraikan emanasi Bapa. Salah satu tugas paling penting dari Synthesis– belajar, berlatih dan menerapkan bagian-bagian ini.

Dari sini berikut jawaban sederhana atas pertanyaan: Bagaimana kita menerima pengetahuan dan kesempatan baru dari Bapa? Untuk Manusia yang memiliki bagian baru, itu sederhana, mudah dan alami. Proses komunikasi yang hidup dengan Bapa adalah keadaan organik Manusia Zaman Baru. Jika kita memberikan jawaban yang lebih rinci, tetapi masih disederhanakan, secara teknologi terlihat seperti Api yang memancar, yang memiliki catatan holografik dalam bentuk gambar dan teks. Catatan berapi-api membawa program Api dalam bentuk standar, tujuan dan tugas penerapannya. Api Bapa tertarik pada Manusia dengan hukum tarik-menarik suka suka: setiap Manusia Zaman Baru memiliki api pribadi, mirip dengan Api Bapa. Dan di era sebelumnya, setiap Manusia membawa roh yang mirip dengan Roh Bapa. Jadi, bagian ke-11 Manusia, yang disebut Goloversum, bentuknya diuraikan oleh semua bagian Manusia, termasuk pikiran, intelek dan tubuh mental yang menghasilkan pikiran. Lebih tepatnya, setiap bagian dari Manusia dapat dan harus berpartisipasi dalam persekutuan dengan Bapa - kita berkomunikasi dengan Bapa baik secara rohani, dan dengan ramah, dan secara sadar, dan secara jasmani, dll. Setiap orang yang memiliki struktur yang sesuai dapat berkomunikasi dengan Bapa dan sepenuhnya memahami baik proses komunikasi itu sendiri maupun hasilnya. Dengan persiapan tertentu, komunikasi Manusia dengan Bapa berlangsung sejelas dan sesederhana komunikasi antara dua orang yang dekat. Sistem pendidikan yang mempersiapkan Manusia untuk persekutuan dengan Bapa melalui pengembangan bagian-bagian adalah seminar Sintesis, yang akan dibahas di bawah ini.

5. Putri - Hipostasis Ayah yang baru

Yang ketiga, ras Lemurian, hidup menyatu dengan Alam, memujanya dan menginginkan Energi. Lemur merasa terlibat penuh semangat dalam pemahaman dan akumulasi Cinta. Inti dari ajaran Lemurian: Semuanya adalah Cinta, dan tidak ada yang lebih tinggi dari Cinta. Saya mencintai semua orang dan menyatu dalam cinta tanpa batas dengan semua orang dan segalanya. Seseorang bisa bahagia dan sehat hanya dengan hidup di pangkuan Alam, menyatu dengannya. Yang keempat, ras Atlantis, menyembah Ibu. Atlantis hidup dengan Energi dan mengumpulkan Cahaya. Prinsip Atlantis: Semuanya Cahaya. Tidak ada yang lebih tinggi dari Cahaya. Kekudusan, pembelajaran dan kebijaksanaan adalah dermawan tertinggi Manusia. Tujuan dari Atlantis adalah pendakian dari kecerdasan kolektif untuk kecerdasan individu.

Kelima ras Arya, hidup oleh Energi dalam Hirarki Cahaya dan dipimpin oleh Putra. Persepsi Arya tentang Bapa dilakukan dalam Roh. Bangsa Arya mengaktifkan tubuh sehingga Roh Bapa akan masuk dan menumpuk di dalamnya. Untuk melakukan ini, mereka dibimbing oleh hukum-hukum Kristus. Pemenuhan apa yang dinyatakan dalam hukumnya adalah tujuan tertinggi Manusia dari ras kelima. Penemuan Sintesis adalah bahwa dengan berakhirnya ras kelima, Bapa naik dari Roh ke dalam Api, dan memindahkan prinsip-prinsip Kehendak, Roh dan Tubuh ke yurisdiksi Putri - Hipostasis Bapa yang baru, bukan dikenal pada era sebelumnya. Ekspresi empat kali lipat dari Bapa hari ini: Hipostasis dari Ibu mengungkapkan Bapa dalam Cinta dan Energi; Hipostasis Putra mengungkapkan Bapa melalui Kebijaksanaan dan Cahaya; Hipostasis Putri mengungkapkan Bapa dengan Kehendak dan Roh; Hipostasis Bapa mengungkapkan Bapa melalui Sintesis dan Api.

keenam, Ras metagalaksi, hidup oleh Terang dalam Hirarki Roh dan secara langsung dikendalikan oleh Bapa, menganggapnya sebagai Api. Dalam ras metagalaksi keenam Manusia hierarkis dalam Roh dan bercita-cita untuk Api. Di atas segalanya bagi Manusia metagalaktik bukanlah Cinta, dengan demikian, bukan Kebijaksanaan dan bukan Kehendak, tetapi ekspresi langsung dari Bapa oleh Sintesis Api yang terakumulasi di bagian-bagiannya. Jelas, jika tidak ada Energi, tidak ada Cahaya, tidak ada Roh, tidak ada Api, maka tidak ada yang bisa disintesis dan tidak ada yang bisa diungkapkan. Menurut hukum Hirarki Atasan mencakup dan mengendalikan yang lebih rendah . Oleh karena itu, Sintesis, sebagai ekspresi baru dari Bapa, hanya mungkin bagi Manusia dengan akumulasi Cinta, Kebijaksanaan, Kehendak yang cukup berkualitas tinggi.

Orang dari ras keenam hidup bebas di dalam Api dan bertindak atas kehendak Bapa. Siapa pria era baru ras ke-6? . Panggilan dan ujian kita oleh Hirarki: Bersiaplah! . Untuk memasuki Hirarki, kami menjawab: Selalu siap! Diterjemahkan ke dalam bahasa Roh, kita ditanya: Apakah Anda siap untuk realisasi Kehendak Bapa? dan kami menjawab: Bukan keinginanku, tapi keinginanmu, Ayah , dalam diriku selalu dalam segala hal dan di mana-mana. Seseorang dapat bertindak dalam Api hanya dengan Kehendak Bapa, yang dibawa dan diungkapkan oleh Putri.

6. Kebenaran dalam Manusia

Untuk pertama kalinya di semua era dan ras, Bapa mencatat itu BENAR ada pada setiap orang. Jelaslah bahwa kepenuhan Kebenaran ada pada Bapa. Tetapi setiap Manusia Zaman Baru adalah pembawa Kebenaran. Manusia belum tentu benar, belum tentu mengungkapkannya dengan dirinya sendiri, tetapi harus memakainya dalam dirinya sendiri. Tugas Manusia adalah membawa Kebenaran dari dalam ke luar, menerapkannya dan dengan demikian mewujudkannya dalam diri sendiri. Di era sebelumnya, kita terbiasa dengan kenyataan bahwa kebenaran harus dicari di suatu tempat di luar, di Zaman Baru - kebenaran ada di dalam diri kita masing-masing. Itu hadir di dalam kita persis sejauh kita mengekspresikan Bapa dengan diri kita sendiri. Pewahyuan Kebenaran bergantung pada pekerjaan batin kita: membangun kembali dunia batin kita, kita mengetahui Kebenaran. Kita belajar untuk menghayati Kebenaran dan mengungkapkannya sendiri. Ekspresi eksternal Kebenaran dibentuk oleh filsafat. Oleh karena itu, dalam Sintesis, kami mengatakan bahwa setiap Manusia Zaman Baru menyatukan filosofinya sendiri dan, mengungkapkan Kebenaran dengan dirinya sendiri, yaitu. menjadi Manusia Kebenaran.

Kebenaran Buddha: Dunia ini terdiri dari dan dibangun oleh Dhammas.

Kebenaran Kristus: Manusia dan Bapa adalah Satu.

Kebenaran Maitreya: Manusia menciptakan dalam Sintesis dengan Bapa .

Kebenaran Avatar membawa kita ke dalam Bapa Primordial.

Jalan Sang Buddha– kebangkitan Pikiran dan penciptaan lingkungan yang mendukung Manusia dalam pendakiannya kepada Bapa.

Jalan Kristus- transformasi Tubuh dan perkembangan kehidupan, baik milik sendiri maupun orang-orang di sekitarnya.

jalan Maitreya– penciptaan dengan api dalam Sintesis dengan Bapa.

Jalan Avatar– Sintesis Fondasi dan tindakan dengan Standar Primordialitas.

Kebenaran dari Sintesis Api karena secara praktis mempersiapkan kita untuk jalan Buddha, Kristus, Maitreya dan Avatar. Dan siapa di antara kita, apa yang bisa dia ambil dan apa yang bisa dia terapkan, ditentukan oleh persiapan individu masing-masing dan kesiapan lingkungan untuk ini.

7. Jalan Ayah

Untuk pertama kalinya, jalan pendakian dibuka untuk Kemanusiaan oleh Bapa. Sebelum ini, Kemanusiaan hidup dan naik melalui jalan Ibu, karena era Mi, seperti yang disebutkan di atas, era Ibu, yaitu. materi, Hirarki Cahaya.

Apa ide dari cara Ibu? Kenyataan bahwa dengan hidup kita, kita memproses materi di sekitar kita, dan sebagai hasil dari proses yang panjang, melelahkan dan terkadang ambigu ini, kita memelihara bagian-bagian kita. Misalnya, dalam pergolakan cinta dan saat-saat kebahagiaan mereka melahirkan Hati, dalam penyesalan dan penerimaan tanggung jawab - Pikiran, dan dari resolusi kontradiksi dalam hubungan satu sama lain dan saat-saat inspirasi mereka melahirkan Jiwa. . Proses-proses ini dapat berlangsung dari kehidupan ke kehidupan, dari abad ke abad, sampai sedikit demi sedikit bagian yang sesuai terbentuk, kadang-kadang dihancurkan oleh ketidakbenaran yang meluap-luap. Demikianlah Ibu menciptakan Manusia. Bagaimanapun, tugas setiap Ibu adalah mengasuh anak-anak, mis. pengisian nutrisi mereka: anak harus diberi makan, pakaian dan hidupnya harus keluar dari bahaya. Tetapi dominasi pendidikan ibu hanya berguna selama anak itu kecil, lemah dan tidak siap untuk bertanggung jawab secara sadar atas hidupnya, atas perilakunya, atas cita-citanya. Setelah membesarkan anak, Ibu mewariskannya kepada Ayah sehingga anak menjadi Manusia tidak hanya dalam bentuk kelahirannya, tetapi juga dalam isi batinnya.

Apa ide dari jalan Bapa? Dalam hal itu kita secara sadar melakukan kontak dengan Bapa. Kontak sadar adalah kondisi yang diperlukan untuk jalan Bapa. Ibu, tidak seperti Ayah, tidak mengharuskan kita untuk secara sadar memahaminya. Dia mencintai kita dan mendukung hidup kita tanpanya. Tepatnya sesuai dengan tingkat pencarian sadar manusia akan Bapa, sesuai dengan tingkat perjuangan menuju Bapa, bahwa Bapa menentukan kesiapan kita untuk mengikuti jalan baru. Naik oleh Bapa, kita secara sadar memperoleh dari Bapa struktur standar Manusia. Program-program untuk pengembangan kehidupan diciptakan oleh Bapa. Misalnya, kode genetik manusia diciptakan oleh Bapa. Namun Ibu yang bertanggung jawab atas pelaksanaan program-program tersebut. Ayah memberikan standar, Ibu menerapkannya. Setelah memperoleh standar dari Bapa, kami menerima dengannya potensi yang diperlukan untuk diubah, mengekspresikan dan mewujudkan standar yang diberikan oleh Bapa, menaikinya. Itu. Ayah menetapkan tujuan yang ideal dan berpotensi untuk mencapainya. Akuisisi dari Bapa sangat mempercepat dan memfasilitasi pendakian Manusia kepada Bapa. Tetapi, seperti sebelumnya, berlaku hukum yang tidak dapat diubah: Hidup Bapa, kita layani Ibu . Terhormat dan layak adalah pendakian baik di jalan Ibu dan di jalan Bapa. Ini bukan jalan yang kontradiktif, tetapi saling melengkapi. Lagi pula, dengan apa yang telah kita peroleh dari Bapa, kita pergi ke Ibu untuk menghidupkan kembali, menumbuhkan, mengembangkan dalam diri kita apa yang diberikan oleh Bapa, dan kemudian memberikannya untuk kepentingan evolusi menaik, sehingga, setelah menjadi kosong di hadapan Bapa, untuk melunasi hutang penciptaan, masuk ke dalam perolehan baru yang lebih tinggi. Puncak Jalan Ibu- kombinasi yang tidak sesuai, resolusi yang kontradiktif, realisasi yang luar biasa. Puncak jalan Bapa– penciptaan oleh api murni dalam ekspresi langsung dari Bapa oleh diri sendiri.

8. Kenaikan ke Rumah Bapa.

Dengan munculnya Zaman Baru, sistem Magang berubah: jika Chelo dari ras kelima naik ke Hirarki, maka murid-murid dari ras keenam tidak naik ke Hirarki, tetapi ke Rumah Bapa. Kontak dengan Guru, sebagai juru bicara Bapa dan pelayan departemen Hirarki Rumah Ayah Planet, dikembangkan oleh para murid di seluruh ras kelima. Kenaikan ke Rumah Bapa adalah pendidikan menurut hukum yang dengannya Bapa hidup, itu adalah realisasi dari rencana Bapa.

adalah ekspresi langsung dari Bapa. Rumah Bapa adalah kondisi yang diperlukan untuk manifestasi Bapa: Bapa memanifestasikan dalam Rumah-Nya. Rumah Bapa menentukan serangkaian kondisi dan peluang di mana seorang Manusia hidup. Jika di era sebelumnya tidak hanya Manusia, tetapi bahkan tidak semua Guru Sinar Hirarki diterima di Rumah Bapa - Bapa Planet hidup begitu jauh dan tinggi dalam kaitannya dengan kita, maka di Zaman Baru pintu-pintu ke Rumah-Nya Bapa terbuka untuk semua orang yang bercita-cita dan siap untuk masuk. Kita memasuki Rumah Bapa dan belajar untuk tinggal di dalamnya bersama Bapa. Apa yang keterlaluan kemarin adalah norma hari ini. Begitulah hukum perubahan ras dan zaman. Cinta dan Energi menumpuk di Hati. Kebijaksanaan dan Cahaya dalam Pikiran. Kehendak dan Roh dalam Tubuh. Sintesis dan Api menumpuk di Rumah Bapa. Di Zaman Baru, ada dua jenis Rumah Ayah - Rumah Ayah individu dari setiap Manusia dan ekspresi hierarki kolektif oleh sekelompok Manusia yang terletak di wilayah tertentu.

Setiap rumah ayah membawa paket kondisi Bapa. Tugas Rumah Bapa mana pun adalah Sintesis dari semua kondisi yang dimilikinya. Dalam ras kelima, untuk seluruh Kemanusiaan, hanya ada satu Rumah Bapa, yang menutupi seluruh Planet secara bulat. Itu. ada satu paket kondisi untuk semua Kemanusiaan. Kondisi yang datang kepada kita dari Bapa Planet ini tidak bersifat individual. Setiap Manusia adalah syarat Bapa. Dengan demikian, variabilitas dan fleksibilitas kondisi di mana kita hidup meningkat berkali-kali lipat. Dengan kekuatan Rumah Bapanya, Manusia mampu mempengaruhi kondisi, menjadi co-pencipta hidupnya. Rumah Bapa, sebagai bagian, muncul dalam struktur Manusia, yang berarti bahwa Manusia menerima hak untuk mengelolanya.

Pertimbangkan House of the Father of Man individu dari ras ke-6. Pertama, Bapa memberikan setiap Pribadi dari ras keenam Rumah Bapa secara individu. Individu Rumah Bapa Manusia- ini adalah bola Api di sekitar Tubuh dengan pusat di titik Hum - di tengah dada. Titik Hum- ini adalah titik kontak langsung dan instan Manusia dengan Bapa. Jari-jari bola Rumah Ayah adalah beberapa meter. Dengan demikian, tidak perlu mencari Shambhala di luar - ekspresi halus Rumah Bapa Planet di era sebelumnya - Rumah fisik Bapa selalu ada di sekitar Manusia. Ini berarti bahwa setiap Manusia Zaman Baru mengekspresikan Bapa oleh dirinya sendiri, dan Bapa diekspresikan olehnya. Rumah Kolektif Ayah adalah pilar dan lingkup Api. Pilar Api dengan radius beberapa puluh kilometer menutupi wilayah ini dan semua orang yang ada di dalamnya. Ketinggian pilar itu dari beberapa kilometer hingga beberapa puluh kilometer. Bola Api Rumah kolektif Bapa adalah bola yang meliputi planet. Permukaan bola berada beberapa kilometer di atas permukaan bumi, sesuai dengan ketinggian pilar. Sampai saat ini, ada lusinan Rumah Bapa yang ditetapkan secara teritorial dengan ekspresi hierarkis yang berbeda. Mereka berlokasi di banyak kota di Rusia dan negara-negara CIS - tempat seminar Sintesis diadakan dan tim Chelo beroperasi. Rumah Kolektif Ayah- ini adalah syarat untuk melayani Bapa di Zaman Baru, ini adalah fiksasi dan konsentrasi Api Bapa yang konstan di wilayah tertentu, ini adalah bantuan Bapa untuk setiap Orang yang ada di wilayah ini dalam transformasinya , pengembangan, pendakian. Tanpanya tidak ada Manusia dari ras ke-6 - delapan prinsip ras keenam

1. Seluruh kerja otak. Api Zaman Baru pertama-tama diperbaiki di otak. Api selalu membawa keutuhan, dan agar Api tertanam di otak, ia juga harus utuh. Apa yang dimaksud dengan fungsi seluruh otak? Artinya setiap sinyal yang diterima oleh otak diproses secara bersamaan oleh dua belahan otak. Pada saat yang sama, masing-masing dari mereka memiliki spesialisasi fungsionalnya sendiri, tetapi mereka bertindak secara terkoordinasi dan sinkron. tugas otak- decoding Energi yang berasal dari Bapa. Tidak hanya untuk memperoleh Api Bapa dan dinyalakan olehnya, tetapi untuk menguraikan program dan standar yang telah ditulis Bapa ke dalam Api-Nya melalui Sintesis. Tidak hanya untuk memperoleh Roh Bapa dan dipenuhi dengannya, tetapi untuk menguraikan dengan teks dan gambar tujuan dan hukum yang Bapa, dengan Kehendak-Nya, tuliskan di dalam Roh. Tidak hanya untuk memperoleh Terang Bapa dan diterangi olehnya, tetapi untuk menguraikan tugas dan metode yang ditulis oleh Kebijaksanaan dalam Terang Bapa dengan teks dan gambar. Tidak hanya untuk memperoleh Energi Ayah dan mengisi ulang dengannya, tetapi untuk menguraikan aspirasi dan aturan yang tertulis dalam Energi Ayah dengan Cinta dengan teks dan gambar. Integritas fungsional otak adalah kondisi yang diperlukan untuk dhyana, yang dengannya kita menguraikan emanasi Bapa.

2. Fisika metagalaktik empat dimensi. Apa yang secara fisik mengubah balapan kelima menjadi balapan keenam? Transisi ini disebabkan oleh transformasi fisik planet tiga dimensi menjadi empat dimensi metagalaktik fisik. Itu. dari tiga dimensi ruang: panjang, lebar, tinggi, kita beralih ke empat: tiga di atas dan dimensi keempat - kedalaman, penjelasan . Fisik empat dimensi secara alami membutuhkan restrukturisasi tubuh fisik. Dan sampai kita secara fisik belajar hidup empat dimensi, semua alasan tentang ras keenam tetap menjadi teori. Terlebih lagi, sejak 1 Januari 2008, sang Ayah menghentikan kontaknya dengan orang-orang dari ras kelima dan mulai sekarang tidak mendukung kehidupan mereka. Orang-orang di masa lalu terus hidup dengan kelambanan, tidak dipenuhi dengan Roh Bapa, menjalani apa yang diberikan sejak lahir.

Dimensi- prinsip mengatur ruang. Setiap dimensi menciptakan dan menentukan jumlah pilihan untuk realisasi Kehendak Bapa. Dalam kehadiran metagalaksi fisik, ada empat pilihan untuk realisasi Kehendak Bapa. Setiap kehadiran berikutnya memiliki satu dimensi lebih, yang berarti membuka kebebasan yang lebih besar dan kemungkinan yang lebih besar dari Roh. Prinsip-prinsip umum penggabungan kehidupan dan dimensi adalah sebagai berikut: pertama, semakin tinggi organisasi kehidupan, semakin besar dimensi kehidupan ini; kedua, semakin tinggi dimensinya, semakin bebas dan mudah untuk hidup, dan semakin rendah dimensi ruang hidup, semakin kuat tekanan materi dan semakin sedikit pilihan untuk bertindak.

Apa artinya hidup empat dimensi?

Jawaban sederhana: Anda perlu melihat kedalaman dalam segala hal - kedalaman perasaan, pikiran, makna, gambar, dll. dalam segala hal. 4D adalah kedalaman pandangan. Saat ini, kebanyakan orang tidak tahu bagaimana hidup dan melihat seperti ini - hidup dan persepsi mereka dangkal dan tidak dalam. Jawaban yang lebih dalam adalah sebagai berikut: The New Epoch menghapus isolasi kehidupan Planet dari kehidupan Metagalaxy. Itu. Api, Roh, Cahaya, Energi Metagalaxy sekarang dengan bebas menembus Planet dan setiap Orang di atasnya. Empat emanasi Metagalaktik dari Bapa inilah yang memunculkan empat dimensi fisik di Planet ini. Di ruang tiga dimensi Energi, Cahaya dan Roh hiduplah ras Arya; ras atlantis tinggal di ruang dua dimensi Energi dan Cahaya; ras lemuria tinggal di ruang satu dimensi Energi. Perwakilan dari ras kedua dan pertama tidak memiliki tubuh yang terbentuk secara fisik. Ini adalah Api Metagalaxy yang mengubah fisik tiga dimensi planet menjadi empat dimensi fisik metagalaksi. Mari kita mendekati realisasi empat dimensi dengan cara berikut. Di era sebelumnya, kita hidup di ruang tiga dimensi. Namun, mereka yang sebenarnya memiliki kehidupan dua dimensi hidup berdampingan dengan kita, seperti kecoa dan lalat yang dapat merayap di langit-langit atau capung yang terbang menurut hukum aerodinamika bukan tiga dimensi, tetapi dua dimensi. Ruang lalat dan kecoak adalah permukaan dua dimensi, sehingga mereka tidak bisa jatuh dari langit-langit - mereka tidak punya tempat untuk jatuh - mereka tidak memiliki koordinat spasial ketiga. Ruang mereka adalah seperangkat permukaan. Jika lalat, capung, dan serangga lainnya dapat melakukan penerbangan yang tidak dapat direproduksi dalam tiga dimensi, dengan karakteristik lintasan inersia yang rusak, maka burung tidak dapat lagi terbang seperti itu - mereka hidup dalam tiga dimensi.

Mari kita ambil dua garis lurus, yang masing-masing satu dimensi, karena satu koordinat cukup untuk menentukan posisi titik mana pun dari garis relatif terhadap titik lain di atasnya. Jelas, perpotongan dua garis adalah titik. Dimensi suatu titik adalah nol. Dengan demikian, dua bidang dua dimensi berpotongan sepanjang garis lurus satu dimensi. Demikian pula, kita memiliki bahwa dua ruang tiga dimensi berpotongan dengan bidang dua dimensi. Oleh karena itu, Manusia Planet dicirikan oleh persepsi datar, dan bukan tiga dimensi tentang persimpangan berbagai bidang kehidupannya. Misalnya, pertimbangkan persepsi penciuman. Jika kita secara naluriah, yaitu secara otomatis, terdaftar bahwa ada bau, tanpa decoding sadar itu, maka ini adalah persepsi nol-dimensi. Ini seperti titik di pesawat - itu ada atau tidak ada. Secara umum, itu dan dicirikan oleh satu dimensi fungsional. Prinsip umumnya adalah pengolahan dimensi N dilakukan dari posisi dimensi N+1. Ketika kita menyelidiki kualitas bau, intensitasnya dan lokasi sumbernya, tambahkan tiga koordinat lagi dan kita merasakan ruang tiga dimensi bau - di mana, bagaimana dan berapa banyak baunya. Jadi, kita memiliki persepsi tentang dua ruang tiga dimensi - ruang dengan bau dan ruang tanpa bau. Tapi ini hanyalah dua ruang planet tiga dimensi, tidak peduli seberapa jelas kita melihatnya. Persimpangan mereka adalah sebuah pesawat. Dan kami memiliki tampilan yang datar: suka - tidak suka, tapi seperti apa baunya? , saya akan mendekat - saya akan menjauh, dll. Suka Zhvanetsky: Tidak suka baunya? Pergi, jangan mengendus. Dan mengapa Anda tidak menyukainya, dalam gambar apa Anda berakhir di ruang yang sama dengan bau ini, fitur apa yang ditekankan atau disembunyikan oleh bau ini - pertanyaan seperti itu bukan karakteristik tampilan datar.

Sehingga dari planet tiga dimensi, metagalaksi empat dimensi, tetapi ruang tiga dimensi. Itu. bau benar-benar dirasakan oleh kita secara bersamaan dalam semua konteks yang tersedia bagi kita sesuai dengan akumulasi kita. Di satu sisi, segala sesuatu di ruang kita ditusuk oleh bau dan saling berkoordinasi dengannya. Di sisi lain, ruang kita ditumpangkan pada ruang penciuman dan memengaruhinya. Jadi, dari persimpangan tiga dimensi (superposisi tiga dimensi) dari ruang planet tiga dimensi, kita memasuki metagalaksi empat dimensi. Adalah tepat untuk mengingat perumpamaan tentang orang buta yang memeriksa gajah dengan sentuhan. Orang yang menyentuh kaki gajah mengatakan bahwa gajah itu tiang. Yang menyentuh perut gajah mengatakan bahwa gajah itu tembok. Orang yang menyentuh ekor gajah itu yakin bahwa gajah itu adalah tali. Demikian pula, dalam tiga dimensi kita hanya dapat melihat proyeksi tiga dimensi dari empat dimensi, yang masing-masing mencirikan empat dimensi, tetapi tidak mengungkapkan kepenuhannya. Jelas, agar orang buta dalam perumpamaan ini memiliki persepsi yang kurang lebih memadai tentang gajah, masing-masing dari mereka harus merasakan keseluruhan gajah dan menjumlahkan keseluruhan hologram, yaitu. gambar yang banyak. Sintesis transisi ruang planet tiga dimensi melahirkan yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Mensintesis di antara mereka sendiri ruang tiga dimensi kita menerima empat dimensi. Kami memasuki empat dimensi melalui pembukaan hubungan, saling ketergantungan Sintesis hal-hal khusus menjadi keseluruhan. Melalui Sintesislah kedalaman persepsi lahir. kehadiran Metagalaksi fisik. Jika kita tidak memasuki dimensi empat, tetapi mempertahankan persepsi tiga dimensi, yang merupakan sifat fisik kehadiran Planet, maka kita dapat melihat Metagalaxy hanya dari sudut Planet.

Selain itu, tanpa Sintesis tidak mungkin untuk keluar dari Planet ke Metagalaxy. Meskipun dimungkinkan untuk melihat Metagalaxy dari sudut pandang planet. Tapi itu bukan Metagalaxy, tetapi hanya proyeksi tiga dimensinya. Varian lain dari pemahaman empat dimensi. Bayangkan memiliki dimensi nol. Mari kita mulai memindahkannya secara acak. Lintasan pergerakan titik membentuk garis satu dimensi. Sekarang mari kita pindah baris ini. Lintasan pergerakan garis membentuk permukaan dua dimensi. Jelas, pergerakan permukaan dua dimensi memunculkan ruang tiga dimensi. Pergerakan ruang tiga dimensi memunculkan empat dimensi. Untuk membayangkan empat dimensi, pertimbangkan persepsi objek tiga dimensi dari ruang dua dimensi. Mari kita sepakati bahwa jari tangan adalah benda tiga dimensi, permukaan meja adalah ruang dua dimensi. Dengan menyentuh meja dengan jari, kami membentuk area persimpangan mereka. Dari sudut pandang makhluk hipotetis yang hidup dua dimensi di bidang meja, keajaiban terjadi - dalam persepsinya, sebuah objek langsung muncul entah dari mana, dan kemudian langsung menghilang entah ke mana setelah kami berhenti menyentuh. Dengan cara yang sama, dimensi yang lebih tinggi yang tidak dapat diakses oleh kita muncul untuk kita: sesuatu muncul entah dari mana di ruang kita, dan kemudian pergi ke mana-mana. Proses transisi dapat terjadi secara instan dan bertahap - pada contoh sebelumnya, kita dapat menyentuh permukaan meja terlebih dahulu dengan ujung paku, dan kemudian secara bertahap menekan bantalan jari, atau kita dapat langsung menyentuh meja dengan tangan. seluruh bantalan jari.

Semesta- ini adalah tubuh eterik dari energi empat dimensi metagalaktik fisik Primordial Tinggi, aksen yang menguatkan kehidupan. 4D adalah sintesis-persepsi kontinum, yaitu. himpunan ruang tiga dimensi yang berkesinambungan. Dari kontinum empat dimensi, alam semesta fisik lima dimensi lahir di dalam diri kita dengan penekanan pada sensualitas persepsi dan saling ketergantungan empat dimensi metagalaksi di antara mereka sendiri. Dll.

Di zaman Kali Yuga, kami diberi kunci pendakian: Tanpa hukum Hirarki, Anda tidak akan memasuki Zaman Baru. dan apa hukum nya

- ini adalah Sintesis sistem nonlinier yang tertarik secara magnetis satu sama lain, saling melengkapi dan kelahiran keseluruhan oleh mereka. Contoh kurangnya hierarki praktis: Saya mempelajari Sintesis dan mengikutinya, tetapi di kepala saya, saya memiliki paradigma sekolah yang saya pelajari sebelumnya, dan saya melihat semuanya, bahkan Sintesis, dari perspektif sekolah kelima ini. balapan. Oleh karena itu, saya tidak dapat mencapai apa pun di Synthesis. untuk mengekspresikan hierarki dengan kekuatan mereka atas orang lain. Perasaan akan kekuatan sendiri, sebagai semacam cara pengelolaan hierarkis, memberikan Partisipasi Pribadi semacam itu dalam Hirarki. Tapi dari sudut pandang Hirarki, ini adalah Manusia yang terbelakang. Hirarki Zaman Baru dipimpin oleh Api. Kekuatan bukanlah Api, kekuatan adalah ekspresi dari Kehendak. Kuasa otoritas datang dari Roh, tetapi bukan dari Api. Ada hukum hierarkis yang tidak dapat diubah: Itu akan terbuka bagi orang yang mengetuk. Anda bergegas, Anda berusaha - Anda mendapat jawabannya. Dia tidak berusaha, tidak berusaha - tidak ada kontak dengan Hirarki. Kata-kata seperti harus dan harus melanggar etika hierarkis. Kita adalah satu dalam Roh dan Api, dan masing-masing dari kita tidak berutang apa pun kepada siapa pun. Ungkapan Hirarki yang benar adalah bahwa, tanpa menggunakan kata harus, harus, dll., menyampaikan kepada kesadaran dan meyakinkan Manusia bahwa dengan kehendak bebasnya dia setuju untuk menerima dan memenuhi tindakan ini atau itu, tugas ini atau itu. Ini adalah inti dari interaksi hierarkis. Penting untuk meyakinkan bukan dengan kekuatan, tetapi dengan membangkitkan esensi dari apa yang terjadi. Jangan mendorong atau mendorong orang yang sedang berjalan, tetapi ungkapkan kebenaran jalan sedemikian rupa sehingga Pria itu menyala dan memenuhi jalannya sendiri. Pada saat yang sama, Kehendak Hirarki tidak tergoyahkan. Dan jika Hirarki perlu memenuhi ini, maka itu akan terpenuhi. Tetapi itu hanya akan dipenuhi oleh mereka yang secara sadar telah sadar akan kebutuhan ini dan bertindak dengan kehendak bebas mereka. Ya, Hirarki mengandaikan kebebasan. Tapi kebebasan bukanlah kekacauan. kebebasan- ini adalah visi tentang batas-batas apa yang mungkin dan apa yang tidak mungkin, sesuai dengan posisi yang diambil. Hirarki dan permisif adalah prinsip yang berlawanan. Hirarki tidak ada dalam despotisme, juga tidak ada dalam anarki.

bukan hanya di mana, bagaimana, dengan siapa dan dengan siapa Anda mengabdi, tetapi juga hierarki nilai di kepala Anda. Kami membedakan, mengembangkan, mengumpulkan dalam diri kami nilai-nilai Era Baru - nilai kebebasan, nilai ekspresi diri kreatif, nilai kedalaman dan kecepatan persepsi, dll. dll. Nilai terpenting dari Zaman Baru adalah ekspresi Bapa dalam diri sendiri. Namun, tidak cukup bagi Hirarki untuk hanya mengekspresikan Bapa dengan sendirinya; seseorang harus dapat melayani dengan ekspresi ini. Kemampuan untuk melayani Pemenuhan hierarkis Manusia dalam hubungannya dengan Bapa. Manusia dikenali oleh Hirarki. Pria adalah Sintesis bagian-bagiannya. Setiap bagian dari Manusia adalah gratis. Tetapi Manusia bukan hanya seperangkat bagian yang bebas, tetapi integritas Sintesis hierarkis mereka. Hirarki adalah lahirnya keseluruhan dari banyak bagian yang bebas. Kita mulai memasuki Hirarki ketika kita melihat dan menerima prinsip dan tanggung jawab yang lebih tinggi, pertama-tama, kepada diri kita sendiri. Itulah mengapa tidak diberikan kepada semua untuk memasuki Hirarki, karena banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang turun. Mari kita beri definisi dan pertimbangkan Hirarki dari empat fondasi Zaman Baru: Cinta, Kebijaksanaan, Kehendak, dan Sintesis.

Cinta adalah dasar. Tidak ada Cinta - tidak ada Kebijaksanaan, tidak ada Kehendak, tidak ada Sintesis. Dari Cinta tumbuh Kebijaksanaan. Tidak ada Kebijaksanaan tanpa Cinta. Tanpa Cinta, tidak ada Kebijaksanaan, tetapi kelicikan dan manipulasi. Dari Kebijaksanaan datang Kehendak. Tidak ada Kemauan tanpa Kebijaksanaan. Tanpa Kebijaksanaan, tidak ada Kehendak, tetapi fanatisme, dogmatisme, tirani dan dominasi yang kuat atas yang lemah. Sintesis didasarkan pada Will. Tidak ada Sintesis tanpa Kemauan. Tanpa tindakan kehendak tidak mungkin untuk mensintesis dengan Bapa. Untuk disintesis dengan Bapa, seseorang harus menghubunginya, dan untuk ini, Kehendak diperlukan. Ceritakan tentang orang-orang yang mengelilingi Anda, dan saya akan memberi tahu Anda jenis Cinta yang Anda miliki. Beritahu saya apa yang penting dalam hidup Anda dan saya akan memberitahu Anda apa Kebijaksanaan Anda. Ceritakan tentang tindakan yang Anda lakukan secara teratur untuk waktu yang lama, dan saya akan memberi tahu Anda apa Kehendak Anda. Beritahu saya apa yang baru dengan Anda dan di sekitar Anda, dan saya akan memberi tahu Anda apa Sintesis Anda.

Cinta adalah hubungan kita dengan dunia luar. Kebijaksanaan adalah koordinasi timbal balik dari eksternal internal dan eksternal. Akan Ini adalah tindakan dari dalam ke luar. dan internal, perbedaan Sintesis adalah apa yang telah berkembang di dalam sebagai hasil Cinta, Kebijaksanaan, dan Kehendak. Jika Anda memiliki Cinta di dalam diri Anda, maka Anda diisi dengan energi dan penuh dengan kekuatan kreatif. Cinta adalah kekuatan untuk bersatu. Pertama-tama, Cinta menghubungkan kita dengan yang lebih tinggi, dan manifestasi yang lebih tinggi di yang lebih rendah memunculkan gairah, kelebihan energi kreatif. Kamu punya Kebijaksanaan, yang berarti Anda menemukan yang sama dan berinteraksi secara memadai dengan Orang mana pun, tk. Anda memahaminya dan tidak terasing darinya. Ciri khas Kebijaksanaan adalah persepsi hidup yang selalu menyenangkan. Jika Anda memiliki Will, maka Anda sedang menuju tujuan yang Anda lihat. Tujuan tertinggi dari era sebelumnya: bergabung dengan Yang Mutlak, larut di dalamnya.

Tujuan Tertinggi Zaman Baru: untuk membubarkan untuk menyatakan untuk bersatu kembali dengan Bapa, kelanjutan dari Bapa, mengandung Bapa dalam diri sendiri dan pada saat yang sama melestarikan individualitas seseorang. Jika Anda memiliki Synthesis, maka Anda mengontrol kondisi hidup Anda dan hidup Anda nyaman. Bagaimana cinta diuji? Sumber kekuatan untuk persatuan kekasih. Bagaimana Kebijaksanaan diuji? Saling manfaat dan hubungan non-konflik dalam pengelolaan materi. Bagaimana Will diuji? Saling membantu dalam perkembangan kehidupan. Bagaimana Sintesis diuji? syarat-syarat yang diperlukan untuk pelaksanaannya.

4. Dunia fisik empat masa kini.

Apa itu kehadiran?? Semantik kata kehadiran sederhana: kehadiran adalah tempat di mana seseorang hadir. PADA Sintesis adalah kehadiran Bapa. di mana seseorang adalah Bapa - ini adalah keutuhan. Seluruh Api berasal dari Bapa. Bapa mengarahkan seluruh Api-Nya ke dalam Hirarki-Nya. Hirarki Bapa menerjemahkan seluruh Api-Nya ke dalam sistem Api tertentu. Ini adalah tampilan atas ke bawah. Melihat ke atas dari bawah, kita melihat banyak Api Bapa tertentu, yang perlu kita kumpulkan dan masukkan ke dalam sebuah sistem untuk masuk ke dalam Api Bapa yang integral. Ketika kita disintesis dengan Bapa, seluruh Api Bapa, yaitu. seluruh Api dari seluruh Metagalaxy pergi ke kita. Tetapi untuk merangkul Metagalaxy dan melipatnya menjadi sistem integral, kita harus melalui bagian-bagiannya, yang terdiri dari Api Bapa tertentu. Kehadiran adalah bagian hierarkis dari Api Bapa yang tidak terpisahkan. Ada 4096 kehadiran Bapa di Metagalaxy.

Pertama, yaitu kehadiran metagalaktik fisik lahir dan hidup oleh api bagian pertama Bapa – Citra Bapa. Kedua, yaitu kehadiran metagalaksi halus, lahir dan hidup oleh api bagian kedua dari Bapa – Sabda Bapa. Ketiga, yaitu kehadiran metagalaksi astral, lahir dan hidup oleh api bagian ketiga dari Bapa - Jiwa. Dll. dengan 4096 kehadiran Metagalaksi. Setiap bagian dari Bapa memancarkan Api, yang membangun kehadiran Bapa. Setiap kehadiran mengungkapkan bagian yang sesuai dari Bapa. Namun, menurut hukum Semua dalam semua, setiap kehadiran dapat mengungkapkan tidak hanya satu bagian dari Bapa, tetapi juga keutuhannya dari perspektif api saat ini. Kehadiran adalah non-linearitas bagian yang dapat mengekspresikan keutuhan. Paradoks kehadiran adalah bahwa itu mengungkapkan satu bagian dari Bapa, tetapi seluruh Bapa dapat datang ke hadiratnya sendirian. Kehadiran adalah perkembangan multidimensi Bapa dalam setiap Manusia dan setiap Manusia dalam Bapa. Esensi kehadiran adalah ekspresi Bapa.

Kehadiran diatur oleh Hirarki. Selain itu, Hirarki muncul dari Sintesis kehadiran Bapa. Setiap kehadiran memiliki standar, hukum, metode, dan aturannya sendiri; databasenya di mana kehidupan kehadiran ini ada. Misalnya, hukum kehadiran fisik menyatakan bahwa Manusia tidak dapat terbang dan melewati benda-benda. Hukum kehadiran astral memungkinkan Manusia untuk terbang dan melewati benda-benda. Kehadiran lain adalah dimensi lain dan hukum kehidupan lainnya.

Apa itu dunia? Dunia adalah akumulator, pengatur kemungkinan, interaksi, persepsi kita. Dunia mendefinisikan kehidupan di dalam dan di sekitar kita. Dalam balapan kelima ada tiga dunia: fisik, halus dan berapi-api. Ada empat dunia dalam balapan keenam: fisik, halus, dunia roh dan dunia api . Dunia fisik dibangun kembali dari satu bidang fisik-halus dari ras kelima menjadi empat-sekarang. Fisik mensintesis keutuhan kehadiran fisik, kehadiran halus (atau energi), kehadiran astral (atau sensual) dan kehadiran mental (atau mental) dari Metagalaxy Fa. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Manusia mulai secara fisik memahami dan mengenali tidak hanya materi, tetapi juga energi, perasaan, dan pikiran. Oleh karena itu, untuk Zaman Baru, fenomena persepsi ekstrasensor berubah menjadi fenomena kepekaan biasa - kita secara fisik merasakan pikiran, perasaan, dan energi orang lain.

5. Kehidupan multi-kehadiran.

Seseorang dari ras keenam hidup tidak hanya dengan fisika, tetapi secara bebas dengan 4096 kehadiran Metagalaxy Fa, di mana fisika adalah yang pertama dari mereka. Pada saat yang sama, Manusia menguasai waktu, hukum, dimensi, dan karakteristik lain dari kehadiran Bapa ini, menggabungkannya ke dalam kemampuan barunya secara fisik.

Manusia adalah Omega Bapa oleh fakta bahwa Manusia mengungkapkan semua akumulasi dan kemungkinannya secara fisik. Kehadiran fisik adalah kehadiran Bapa yang paling kreatif, dan inilah mengapa kehidupan fisik kita sangat berharga: F- ini juga Fisika Mutlak. Tapi kita hidup tidak hanya dengan fisika, tetapi dengan sintesis kehadiran. Dengan standar struktur Manusia dari ras keenam, Bapa menyetujui kehidupan Manusia dalam sintesis kehadiran Fa Metagalaxy bukan sebagai kemungkinan, tetapi sebagai kebutuhan. Bagaimana kita bisa mensintesis kehadiran? Dengan bagian-bagiannya, di mana Api saat ini terakumulasi. Tanpa sintesis kehadiran tidak mungkin berada di Rumah Bapa. Sintesis dimulai dengan fakta bahwa kita mensintesis setiap kehadiran dengan bagian-bagiannya. Kehadiran membangun hierarki House of the Father. Pria dari ras Metagalactic keenam hierarkis sejauh ia mampu mensintesis keberadaan Metagalaxy dengan bagian-bagiannya.

6. Kesadaran hidup adalah esensinya.

Manusia dari Ras Metagalaksi adalah orang yang sadar. Kesadaran akan Bapa, kesadaran jalan perkembangan seseorang, kesadaran Api dan Materi - ini adalah dasar dari Zaman Baru. Semua ras sebelumnya Ibu Planet merangsang dan mengembangkan Manusia melalui interaksi eksternal (alam, kerajaan, sosial, ekonomi). Dan dilarang menyentuh yang tidak diketahui: anak-anak tidak diberi korek api. Kondisi ras keenam mengharuskan Manusia secara sadar masuk ke dalamnya. Kesadaran melibatkan melihat esensi.

esensi adalah jawaban atas pertanyaan: Apa hal yang paling penting bagi Anda? Apa hal pertama bagi Anda? Untuk mengungkap esensi yang lebih dalam, kami mengajukan pertanyaan sebagai berikut: Apa nilai objek atau subjek ini? Apa nilainya bagi Bapa? Apa tugas tertingginya? Esensinya sama, tetapi setiap orang melihat kedalamannya yang berbeda, sesuai dengan pelatihan mereka. Jika pada balapan kelima Manusia menguasai pikiran dan bergumul dengan pertanyaan: Apa arti hidup? , dan sebagai hasil dari pertempuran ini, dia menyadari bahwa hal utama dalam hidupnya, kemudian di balapan keenam, seorang master Manusia, menyatukan ekspresi yang benar dari sikap individu terhadap apa yang terjadi. Tidak ada Api khusus untuk menyatukan situasi tertentu. Ada Api abstrak, yang bergantung pada akumulasi spesifik dari Manusia tertentu. Ketika kita berbicara tentang Api, kita berbicara dalam istilah abstraksi, yaitu. kita berbicara bahasa esensi. Konkretisasi Api terjadi pada saat interaksinya dengan Manusia. Ini adalah esensi abstrak dari kehidupan oleh Api.

esensi- ini adalah cangkang yang sangat luas, pendek, lengkap dan tepat, di dalamnya ada Cahaya. Tetapi Terang Bapa diterapkan oleh kita bukan dalam kemurnian, tetapi sesuai dengan ajaran yang kita miliki di kepala kita, yaitu. sesuai dengan bagaimana kita membayangkan hidup dan hukum-hukumnya. Esensi kami adalah apa yang kami ajarkan. Mengubah ajaran mengubah penerapan Cahaya dan esensi. Di Zaman Baru, setiap Manusia harus dengan cerdas menyusun filosofinya sendiri dari banyak ajaran. balapan keenam membutuhkan penentuan nasib sendiri setiap Manusia. Manusia sendiri harus melihat batas-batas pendakian evolusionernya dan membuat jalannya sendiri. Hukum Zaman Baru mengatakan: apakah Anda sendiri secara sadar memutuskan, mengubah, naik, atau Anda tidak ada di Zaman Baru. Pada akhirnya, terjaga adalah proses mengungkapkan dan membuka esensi dari apa yang tampak. Chelo melihat esensi, tetapi jika dia hanya melihat esensi, dia menjadi bijaksana. Dan jika seseorang menggunakan esensi yang terungkap, Kehendaknya menyala dan dia menjadi hierarkis. Tidak ada tindakan - tidak ada hierarki, dan kemudian Anda bijaksana, tetapi tidak dalam Kehendak Bapa.

7. Rumah Bapa dan struktur baru Manusia.

Pertimbangkan konsep akuisisi. Meminta sesuatu, kita berharap untuk menerimanya, tetapi kita tidak tahu pasti apakah itu akan diberikan kepada kita. Itu. ketika kita mengajukan permintaan kepada seseorang, kita mengasumsikan dua kemungkinan jawaban: Ya dan Tidak. Akuisisi berbeda dari meminta dalam hal kita mengambil apa yang menjadi hak kita, dan tidak perlu meminta izin untuk ini. Kita pergi ke Bapa dan mendapatkan Api Bapa yang berhak kita ambil. Itu. kami menggunakan hak-hak Manusia, ditahbiskan oleh Bapa. Kita memperoleh apa yang Bapa anugerahkan kepada Manusia sesuai dengan rencana perkembangan Manusia, yang disetujui oleh Bapa. Ada tiga poin penting saat memperoleh: Pertama-tama Anda dapat memperoleh sesuatu dari Bapa hanya dengan kehendak bebas Anda sendiri, hanya dengan usaha dan usaha Anda sendiri; Kedua, tanpa pembenaran perolehan dengan standar, hukum, metode dan aturan Bapa, tidak mungkin untuk memperoleh dengan benar; ketiga, kontraksi harus disiapkan, mis. seseorang harus mampu menampung, mengasimilasi dan menerapkan apa yang diperoleh. Untuk pertanyaan: Bagaimana seseorang dapat mengetahui apa yang seharusnya diperoleh seseorang dan apa yang tidak diberikan untuk diperoleh? Bagaimana mempersiapkan dan bagaimana melakukan akuisisi? , - menjawab ajaran Sintesis Fondasi, yang mempersiapkan kita untuk pendakian melalui jalan Bapa, yaitu. melalui kontraksi dan penerapan dari yang dikontrak.

Prinsip perolehan dan kata itu sendiri diketahui oleh para murid di era sebelumnya. Para murid memperoleh tugas dari Guru - hak untuk terlibat dalam satu atau lain aktivitas hierarkis. Jika Guru memberikan perintah, maka siswa tersebut menjadi juru bicara perwakilan Guru dalam pemenuhan perintah tersebut. Mustahil untuk memasuki ras keenam, memiliki struktur Manusia dari ras kelima. Oleh karena itu, untuk berpindah dari ras kelima ke ras keenam, Manusia memenuhi serangkaian perolehan dari Bapa. Secara khusus, kita berbicara tentang akuisisi suku cadang baru. Salah satu diantara mereka - Gambar Ayah. Di akhir balapan kelima, umat manusia diberi tugas untuk memperoleh Citra Bapa, yaitu. implementasi sabda Yesus: Hanya dengan dilahirkan kembali kamu akan datang kepada Bapa . Dengan memperoleh Kelahiran dari Atas, Manusia naik dari keadaan kekanak-kanakan di bawah asuhan Ibu menjadi Manusia seperti itu - bukan dari sudut pandang orang-orang di sekitarnya atau jumlah tahun hidup, tetapi dari sudut pandang Bapa . Kelahiran fisik dari ibu fisik, yang dimiliki setiap orang, memberi kita keserupaan dengan Bapa. Namun, selain kelahiran fisik, Kelahiran dari Atas diperlukan, memberi kita Gambar Bapa.

Kelahiran Dari Atas adalah Sintesis dari Gambar yang dikontrak dan keserupaan Bapa dalam Manusia yang ada. Kelahiran dari Atas, seperti segala sesuatu lainnya di Zaman Baru, tidak terjadi dengan sendirinya, tetapi membutuhkan upaya sadar. Seperti yang Yesus katakan, hanya dengan usaha kita bisa masuk ke dalam Kerajaan Surga. Dengan upaya, kami memuat Gambar Bapa, yang merupakan bagian pertama dari Manusia Zaman Baru: tidak ada Gambar Bapa - tidak ada Manusia Zaman Baru. Kelahiran dari Atas mengandaikan Sintesis Gambar dan rupa, karena itu kita, mensintesis Gambar Bapa dan rupa fisik, memasuki Api Sintesis untuk pertama kalinya dan memperbaikinya dalam diri kita sendiri.

Gambar Ayah- ini adalah 256 komponen: Pikiran terbuka, Hirarki, Non-keterasingan, Kesempurnaan, Kealamian, Ketulusan, Kecepatan, Kebebasan, Gerakan, Sensasi, Perasaan, Pikiran, Makna, Esensi, Ide, Api, Kenyamanan, Pengembangan, Persepsi, Organisasi, Skala, Kompetensi, Kreativitas , Pelayanan, Kejelasan, Keterampilan, Visi, Penciptaan, Kegembiraan, Pencerahan, Inspirasi, Pembakaran, yang diberikan Bapa kepada Manusia sebagai 32 standar pengembangan. Standar adalah tujuan yang diarahkan oleh Bapa kepada Manusia dan membantu untuk mencapainya. Citra Bapa, sebagai bagian pertama dari Manusia dari ras keenam, diperoleh pada seminar pertama Sintesis.

8. Sintesis kondisi era baru.

Sintesis adalah dasar dari Kehidupan Baru. Ras keenam hidup di Zaman Api. Tugas balapan adalah mengendalikan Api. Perpaduan adalah prinsip yang mengatur Api. Demikian pula, di balapan kelima kami belajar mengendalikan Roh. Untuk melakukan ini, selama perlombaan, kami berkonsentrasi pada Tubuh - olahraga dan budaya fisik, dimulai dengan tradisi Olimpiade Yunani kuno, kesehatan, dalam segala bentuk dan metodenya - nutrisi, pernapasan, olahraga, dll., Mendapatkan kesenangan tubuh - makanan, seks, menari, ekstrim, dll. Roh berasal dari Bapa, dan Manusia, sebisa mungkin, secara sukarela mengaktifkan Tubuh sehingga Roh Bapa akan memasukinya, karena air tidak mengalir di bawah batu yang terbaring. Roh diakumulasikan oleh aktivitas Tubuh, yaitu. pelaksanaan wasiat. Semakin banyak Roh dalam Tubuh, semakin banyak kehendak bebas. Dan, pada kenyataannya, dengan aktivasi tubuh kita, kita berjuang untuk kebebasan yang lebih besar dari Kehendak kita sendiri. Untuk ras keenam, kehendak bebas bukanlah tujuan, tetapi kondisi dasar untuk perkembangan: seseorang tidak dapat memasuki Api Bapa tanpa kehendaknya sendiri. Dan di Zaman Baru, kami tidak berkonsentrasi pada kebebasan Kehendak, tetapi pada sintesis kondisi dan berusaha untuk tidak begitu memenuhi Tubuh dengan Roh, tetapi lebih untuk memenuhi Rumah Bapa dengan Sintesis.

Pertama, apa yang diperlukan untuk sintesis kondisi adalah akumulasi Sintesis seperti itu. Salah satu metode mengumpulkan Sintesis adalah sebagai berikut: setiap bagian dari Manusia hidup dengan Api, Roh, Cahaya dan Energi dari kehadiran Bapa yang sesuai. Misalnya, Gambar Bapa, sebagai bagian dari Manusia, hidup pada kehadiran fisik pertama Bapa, Jiwa hidup pada kehadiran astral ketiga Bapa, Kesadaran hidup pada kehadiran keempat belas dari logo Bapa, dll. Dengan mempelajari dan menerapkan standar, hukum, metode dan aturan struktur dan fungsi bagian, kami mengumpulkan Api, Roh, Cahaya dan Energi di setiap bagian. Pertama-tama - Api, karena. dan Roh, dan Cahaya, dan Energi dapat diungkapkan dari Api bagian itu. Jika ada Api Bapa di bagian-bagian, maka kita dapat, pertama, menyatukan bagian-bagian kita di antara kita sendiri menjadi pilar-pilar bagian, kedua, kita dapat menyatukan bagian-bagian kita dengan bagian-bagian Bapa, ketiga, dengan bagian-bagian kita. bagian kita dapat mensintesis Api Bapa saat ini menjadi keutuhan Api Rumah Bapa.

Kondisi adalah kata yang berusaha keras dari Hirarki. Bergegas ke dalam Api dan menguraikan Sabda Bapa, yang tertulis di dalamnya, dengan bagian-bagiannya yang terorganisir secara hierarkis, Manusia mendapat kesempatan untuk mensintesis kondisi yang berasal dari Bapa. Semua kondisi berasal dari Api Bapa. Sintesis kondisi oleh Manusia mengandaikan penciptaan bersama yang kreatif antara Manusia dan Bapa dalam pertumbuhan ekspresibilitas Bapa oleh Manusia.

Sistem pendidikan seminar Syntheses of Fundamentals.

Agar setiap Orang dapat mengenal, mempelajari, dan menguasai, menerapkan peluang-peluang baru yang telah dikembangkan, suatu sistem Pendidikan: 16 seminar seluruh program Synthesis dan 16 seminar dari Synthesis yang lebih tinggi.

Tujuan Seluruh Kursus- pelatihan ulang Pria dari balapan kelima hingga keenam. Tujuan dari kursus yang lebih tinggi- pelatihan spesialis - pemimpin profesional Api. Semua perolehan di seminar Sintesis terjadi langsung dari Bapa para Master secara individu oleh setiap Pribadi yang berhubungan langsung dengan mereka. Tidak mungkin untuk membuat akuisisi seperti itu dalam pekerjaan individu di luar seminar Sintesis - ini disetujui oleh kondisi Bapa untuk ras keenam. Pada seminar Synthesis, Bapa memberikan api kolektif khusus yang langsung, tanpa perantara, kepada masing-masing peserta secara individu. Dengan mempelajari materi seminar Sintesis in absentia, Seseorang dapat menarik Api, Roh, Cahaya, Energi Bapa yang sesuai hanya dalam rupa-Nya sendiri, dan bukan dalam kemurnian dan kelengkapan standar, seperti yang diberikan oleh Bapa kepada para peserta. dari seminar. Oleh karena itu, di satu sisi, teks, rekaman audio dan video seminar Sintesis berada di ranah publik; struktur baru Manusia hanya diperoleh dengan Api langsung dari Bapa, dan hanya pada seminar-seminar Sintesis.

Semua seminar Sintez dipimpin oleh Tuan Kut Hoomi. Pegawai yang memimpin seminar mengartikan api Tuhan dengan kata-kata, yang, dengan persiapan tertentu, harus dilakukan oleh setiap peserta seminar secara mandiri dan serentak. Siswa memahami materi seminar di Api Bapa dan Tuhan dan berpartisipasi dalam praktik sintesis dengan Bapa dan Tuhan. Para peserta Seminar Sintesis tidak belajar dari karyawan yang memimpin Sintesis, tetapi langsung dari para Master. Seminar Synthesis ini pada dasarnya berbeda dari jenis pendidikan lainnya. Ini menghilangkan kemungkinan pengaruh pada peserta seminar oleh karyawan Synthesis terkemuka. Untuk Synthesis, hukum non-kekerasan dan kebebasan memilih adalah wajib.

Di halaman situs h http://fasintez.info/black/list.php?ID=1305
Penulis peduli dengan pendapat Anda. Terima kasih atas tanggapan Anda.

Ciri-ciri perilaku, komunikasi, sikap terhadap orang, benda, pekerjaan, hal-hal menunjukkan sifat-sifat karakter yang dimiliki seseorang. Menurut totalitas mereka, pendapat tentang seseorang ditentukan. Klise-klise seperti "jiwa perusahaan", "bosan", "pesimis", "sinis" adalah hasil penilaian terhadap karakter seseorang. Memahami bagaimana karakter terstruktur membantu dalam membangun hubungan. Dan ini berlaku untuk kualitas mereka sendiri dan orang lain.

Ciri-ciri karakter manusia: klasifikasi.

2. Orang lain

• Kedekatan-sosialisasi. Ini menunjukkan keterbukaan seseorang, kelonggarannya, betapa mudahnya dia berkenalan, bagaimana perasaannya di perusahaan baru, tim.
• kebenaran-kepalsuan. Pembohong patologis berbohong bahkan dalam hal-hal sepele, menyembunyikan kebenaran, dengan mudah mengkhianati. Ada orang yang membumbui kenyataan, paling sering mereka melakukannya karena kenyataan tampak membosankan atau tidak cukup terang bagi mereka.
• Kemandirian-kesesuaian. Kualitas ini menunjukkan bagaimana seseorang. Apakah dia mengandalkan pengalaman, pengetahuan, pendapat, atau mengikuti jejak seseorang dan mudah untuk menekannya.
• Kekasaran-kesopanan. Kemarahan, perasaan batin membuat seseorang menjadi kasar. Orang-orang seperti itu kasar dalam antrian, transportasi umum, tidak sopan kepada bawahan. Kesopanan, meskipun mengacu pada sifat-sifat karakter positif, dapat memiliki latar belakang egois. Ini juga bisa menjadi upaya untuk menghindari konfrontasi.

3 hal

• kerapian-kecerobohan. Kekacauan kreatif atau kebersihan yang teliti di rumah dapat menunjukkan betapa rapinya seseorang. Anda juga dapat mencirikannya dengan penampilannya. Orang yang ceroboh sering membangkitkan antipati, dan tidak selalu ada orang yang ingin melihat jiwa yang luas di balik absurditas eksternal.
• hemat-kelalaian. Anda dapat mengevaluasi seseorang dengan sikapnya terhadap akumulasi properti, barang pinjaman. Meskipun sifat seseorang ini berakhir dalam kelompok material, sifat itu juga dapat memanifestasikan dirinya dalam hubungannya dengan orang lain.
• keserakahan-kedermawanan. Untuk disebut dermawan, tidak perlu menjadi dermawan atau memberi yang terakhir. Pada saat yang sama, kemurahan hati yang berlebihan terkadang merupakan tanda tidak bertanggung jawab atau upaya untuk "membeli" bantuan orang lain. Keserakahan diekspresikan tidak hanya dalam hubungannya dengan orang lain, tetapi juga dengan diri sendiri, ketika seseorang, karena takut dibiarkan tanpa uang, menabung bahkan untuk hal-hal sepele.

4. Diri sendiri

• ketelitian. Ketika ciri kepribadian ini diekspresikan dengan jelas, dua ekstrem muncul. Seseorang yang menuntut dirinya sendiri seringkali sama ketatnya dengan orang lain. Dia hidup dengan prinsip "Saya bisa, agar orang lain bisa." Dia mungkin tidak toleran terhadap kelemahan orang lain, tidak menyadari bahwa masing-masing adalah individu. Ekstrem kedua dibangun di atas ketidakpastian. Seseorang menyiksa dirinya sendiri, menganggap dirinya tidak cukup sempurna. Contoh yang mencolok adalah workaholism.
• Kritik diri. Seseorang yang tahu bagaimana mengkritik dirinya sendiri memiliki kesehatan. Memahami, menerima, dan menganalisis pencapaian dan kekalahan Anda membantu dalam pembentukan kepribadian yang kuat. Ketika keseimbangan terganggu, salah satu menyalahkan diri sendiri diamati.
• Kesopanan. Harus dipahami bahwa kesopanan dan konsep yang berbeda. Yang pertama didasarkan pada sistem nilai yang ditanamkan selama pendidikan. Yang kedua adalah panggilan untuk pembangunan. Dalam keadaan normal, kesopanan dimanifestasikan dalam moderasi, ketenangan, pengetahuan tentang ukuran dalam kata-kata, ekspresi emosi, pengeluaran keuangan, dll.
• Egoisme dan egosentrisme. Konsep serupa, tetapi fitur di sini adalah egoisme, tetapi egosentrisme adalah cara berpikir. hanya memikirkan diri mereka sendiri, tetapi menggunakan orang lain untuk tujuan mereka sendiri. Orang yang egosentris sering kali menjadi misantropis dan tidak membutuhkan orang lain, percaya bahwa tidak ada orang yang layak untuk mereka.
• Harga diri. Menunjukkan bagaimana perasaan seseorang secara internal. Secara lahiriah, hal itu diekspresikan dalam penilaian yang tinggi terhadap hak dan nilai sosial mereka.

Penilaian kepribadian dan tipe karakter.

Selain sifat-sifat karakter utama yang terbentuk dalam sistem hubungan, psikolog juga membedakan bidang lain:

• intelektual. Banyak akal, rasa ingin tahu, kesembronoan, kepraktisan.
• Emosional. Gairah, sentimentalitas, mudah dipengaruhi, lekas marah, keceriaan.
• Berkemauan keras. Keberanian, ketekunan, tekad.
• Moral. Keadilan, Ketanggapan, .

Ada sifat-sifat motivasi-tujuan yang mendorong kepribadian, menentukan pedomannya. Seperti juga ciri-ciri instrumental-metode, mereka menunjukkan dengan tepat metode apa yang diinginkan akan tercapai. Jadi, misalnya, seorang gadis mungkin muncul ketika dia dengan gigih dan proaktif mencari kekasihnya.

Gordon Allport mengajukan teori tentang apa itu karakter. Psikolog membaginya menjadi beberapa jenis berikut:

• dominan. Mereka menentukan perilaku individu secara keseluruhan, terlepas dari bidangnya, dan pada saat yang sama memengaruhi kualitas lain atau bahkan tumpang tindih dengannya. Misalnya, kebaikan atau keserakahan.
• Biasa. Mereka juga diekspresikan dalam semua . Ini termasuk, misalnya, kemanusiaan.
• Minor. Mereka tidak terlalu memengaruhi apa pun, sering kali berasal dari sifat lain. Misalnya, ketekunan.

Ada ciri-ciri kepribadian yang khas dan individual. Yang khas mudah untuk dikelompokkan, dengan memperhatikan salah satu kualitas dominan atau beberapa yang kecil, Anda dapat "menggambar" potret pribadi secara keseluruhan, menentukan jenis karakter. Ini membantu untuk memprediksi tindakan, lebih memahami seseorang. Jadi, misalnya, jika seseorang memiliki daya tanggap, maka kemungkinan besar dia akan datang untuk menyelamatkan dalam situasi yang sulit, mendukung, mendengarkan.

Ingin membuat keputusan yang lebih baik, temukan karir ideal Anda dan wujudkan potensi Anda secara maksimal? Cari tahu secara gratis Anda ditakdirkan untuk menjadi orang seperti apa saat lahir dengan bantuan sistem

Sifat karakter positif dan negatif.

Kepribadian adalah keseimbangan kualitas positif dan negatif. Dalam hal ini, semuanya bersyarat. Misalnya, itu dianggap sebagai properti yang buruk, tetapi beberapa psikolog berpendapat bahwa itu dapat menjadi insentif untuk memperbaiki diri sendiri atau meningkatkan kehidupan Anda. Distorsi sifat-sifat positif, sebaliknya, dapat menyebabkan transformasi mereka menjadi kualitas negatif. Kegigihan berkembang menjadi obsesi, inisiatif menjadi pemusatan diri.

Perlu untuk menyoroti kekuatan dan kelemahan karakter, mereka sering harus diingat saat mengisi resume. Mereka menakutkan banyak orang, karena sulit untuk mengevaluasi diri sendiri. Berikut sedikit contekan:

• Lemah. Formalitas, lekas marah, rasa malu, impulsif, ketidakmampuan untuk tetap diam atau mengatakan "tidak".
• Kuat. Ketekunan, keramahan, kesabaran, ketepatan waktu, organisasi, tekad.
• Negatif., dendam, kekejaman, parasitisme.
• Positif. Kebaikan, ketulusan, optimisme, keterbukaan, kedamaian.

Ciri-ciri karakter terbentuk di masa kanak-kanak, tetapi pada saat yang sama mereka dapat berubah, berubah tergantung pada keadaan kehidupan. Tidak ada kata terlambat untuk mengubah apa yang tidak Anda sukai dari diri Anda.

Selain artikel yang tercantum dalam kategori "Ciri kepribadian psikologis", ada ciri-ciri yang tidak mengumpulkan informasi untuk artikel terpisah. Beberapa di antaranya mencirikan emosi yang mendominasi kepribadian: B Gelisah C Penting Ceria Berbahaya Marah ... ... Wikipedia

Artikel utama: Sekolah Peri Semua karakter yang tercantum di bawah ini adalah pahlawan dari serial animasi Italia "Winx Club". Karakter ditunjukkan hanya sekali, di subbagian pertama yang cocok untuk mereka, karakter yang kurang signifikan dicantumkan ... ... Wikipedia

Di bawah ini adalah daftar episode dari seri "Poirot" (Eng. "Agatha Christie s Poirot"), difilmkan berdasarkan cerita detektif dan novel karya Agatha Christie tentang Hercule Poirot Belgia. Isi 1 Musim Satu (1989) ... Wikipedia

Artikel utama: Winx Club Semua karakter yang tercantum di bawah ini adalah karakter dari serial animasi Italia Winx Club. Karakter ditunjukkan hanya sekali, di subbagian pertama yang cocok untuk mereka, karakter yang kurang signifikan dicantumkan bersama ... ... Wikipedia

Daftar Isi 1 Tokoh utama 2 Kerabat 3 Tokoh pendukung ... Wikipedia

Halaman ini membutuhkan perbaikan besar-besaran. Mungkin perlu di-wiki, diperluas, atau ditulis ulang. Penjelasan alasan dan pembahasan di halaman Wikipedia: Untuk perbaikan / 9 Juli 2012. Tanggal pengaturan untuk perbaikan 9 Juli 2012 ... Wikipedia

Artikel ini berisi uraian tentang karakter Gunnm. Untuk anime dan manga, lihat Battle Angel. Daftar Isi 1 Tokoh utama 1.1 Gali ... Wikipedia

Isi 1 Berbahasa Rusia 2 Dalam bahasa lain 3 0 9 4 Latin ... Wikipedia

Halaman ini membutuhkan perbaikan besar-besaran. Mungkin perlu di-wiki, diperluas, atau ditulis ulang. Penjelasan alasan dan pembahasan di halaman Wikipedia: Untuk perbaikan / 22 Oktober 2012. Tanggal pengaturan untuk perbaikan 22 Oktober 2012 ... Wikipedia

Artikel ini diusulkan untuk dihapus. Penjelasan alasan dan pembahasan terkait dapat dilihat di halaman Wikipedia: Akan dihapus / 20 Desember 2012. Sampai proses diskusi selesai, artikel dapat ... Wikipedia

Dalam kehidupan sehari-hari, kita sering menyebut karakter seseorang: "ringan", "baik" atau, sebaliknya, "berat". Apa itu karakter dan apakah itu bisa diubah, kami akan memberi tahu secara detail.

Apa karakter seseorang?

Diterjemahkan dari bahasa Yunani, karakter diterjemahkan sebagai "meterai", "pengejaran", yaitu, di satu sisi, itu adalah tanda yang khas, dan di sisi lain, sesuatu yang stabil dan melekat pada subjek atau objek tertentu.

Dalam psikologi karakter- Ini adalah seperangkat sifat kepribadian individu yang gigih yang menentukan jenis perilaku dan bentuk hubungan dengan orang lain.

Ciri-ciri karakter, sebagai ciri-ciri kepribadian, adalah sebagai berikut::

• komponennya memiliki efek jangka panjang, stabilitas, tidak berubah dengan cepat dan mudah;
• Karakter memiliki nilai yang diterapkan, itu menentukan tindakan seseorang di semua bidang kehidupan.

Seseorang dapat menunjukkan kepahlawanan, pengecut, cemas, agresif atau lembut, berkemauan lemah. Jika manifestasi seperti itu sering terjadi dan diekspresikan dengan jelas di luar, maka mereka akan mengatakan tentang seseorang: "Dia memiliki karakter seperti itu."

Ketika kepribadian yang baik hati dan lembut berkobar dalam kondisi tertentu, bermanifestasi, maka orang lain tidak akan menyebutnya karakter, melainkan akan menghubungkannya dengan keadaan tertentu.

Mengetahui sifat individu memungkinkan Anda untuk memprediksi perilaku dan tindakannya dalam berbagai situasi, serta memperbaikinya jika perlu. Kami selalu tahu sebelumnya kepada siapa kami dapat meminta bantuan, dengan siapa tidak menakutkan untuk memasuki usaha berisiko: "Dia tidak dapat melakukannya secara berbeda, karakter seperti itu."

Ciri-ciri karakter: informasi umum

Tidak setiap fitur seseorang dapat dikaitkan dengan sifat karakter permanennya yang stabil. Kami telah mengatakan bahwa orang yang baik hati dapat berkobar, dan misalnya, seorang optimis dapat jatuh ke dalam kesedihan. Tapi kami tidak akan menggambarkan yang pertama sebagai agresor, dan yang kedua sebagai pengeluh.

Dalam psikologi, ada tiga kelompok karakter utama, yang bersama-sama membentuknya.

Kelompok sifat pertama - sikap terhadap diri sendiri

Kelompok ini mencakup karakteristik positif dan negatif yang menunjukkan sikap individu terhadap dirinya sendiri.

Martabat batin, kehormatan, kebanggaan, kritik diri, kesopanan yang pantas, memadai.

Garis dengan tanda minus- kesombongan, kesombongan dan harga diri yang meningkat, kebanggaan (jangan disamakan dengan kesombongan), kebencian, rasa malu (jangan disamakan dengan kesopanan).

Kelompok 2 - sikap terhadap orang lain

Karakteristik yang menunjukkan dasar hubungan individu dengan orang lain - dalam keluarga, dalam tim, dalam lingkaran teman.

Ciri-ciri karakter dengan tanda plus- Ketanggapan, rasa hormat, komunikatif, kepekaan, kesiapan untuk membantu, kemampuan untuk bekerja dalam tim, kesopanan.

Garis dengan tanda minus- ketidakpedulian, penghinaan terhadap orang lain, keangkuhan, kekasaran, pengabaian, isolasi, sikap tidak berperasaan, individualisme.

Kelompok sifat ke-3 - sikap terhadap aktivitas

Kelompok ini menggabungkan sifat-sifat karakter yang terkait dengan pekerjaan, profesi, pekerjaan mereka secara umum.

Ciri-ciri karakter dengan tanda plus- ketekunan, aktivitas, tanggung jawab, kecenderungan kreativitas, inisiatif.

Garis dengan tanda minus- kemalasan, penundaan, sikap tidak bertanggung jawab terhadap bisnis, kurangnya inisiatif, kepasifan.

Berdasarkan sampel karakteristik ini, potret seseorang dapat dibuat.

Fitur pembentukan karakter seseorang

Untuk waktu yang lama, para filsuf percaya bahwa karakter adalah sifat bawaan manusia. Artinya, ia dilahirkan dengan seperangkat kualitas tertentu yang tidak berubah dalam proses pembentukannya. Hari ini tampilan ini tidak didukung. Telah terbukti bahwa karakter terbentuk sepanjang hidup dan tergantung pada pengasuhan, lingkungan, masuk ke kelompok sosial tertentu, aktivitas profesional, dll.

Untuk pertama kalinya, gagasan pengaruh yang signifikan terhadap karakter faktor eksternal diungkapkan oleh ilmuwan D. Locke, yang berpendapat bahwa sifat psikofisik dan pendidikan mempengaruhi pembentukan karakter secara setara.

Ilmu pengetahuan modern (abad lalu) mendukung hipotesis ini.

Menurut peneliti, dampak:

• pendidikan tenaga kerja;
• contoh pribadi;
• Pendidikan Jasmani;
• pengembangan diri;
• pendidikan moral dan etika;
• pembentukan kebiasaan yang tepat.

Tanpa memandang usia, proses pembentukan karakter terkena medan informasi, termasuk yang dirasakan oleh seseorang:

nilai-nilai budaya, ideologi yang ditanamkan dalam masyarakat;

contoh pribadi orang yang dihormati untuk kepribadian tertentu;

opini dan penilaian publik tersebar luas di masyarakat;

sastra, televisi, bioskop, teater.

Orang yang dewasa dan berpikir juga dapat melakukan koreksi karakternya. Dengan demikian, pembentukan karakter terjadi sepanjang hidup.

Tiga faktor utama mempengaruhi perubahannya.:

• fisiologis (jenis kelamin,);
• sosial (pendidikan, budaya, keluarga, sekolah, tim);
• pribadi (pengembangan diri, pendidikan diri).

Tahap pertama perkembangan karakter adalah masa bayi awal. Pada tingkat ini sangat penting untuk memberikan kasih sayang, perhatian, perhatian kepada anak, karena di sinilah komponen emosional terbentuk selama sisa hidupnya.

Perkembangan kepribadian selanjutnya terjadi pada usia prasekolah awal. Anak belajar dan meniru pola perilaku orang dewasa di dekatnya. Pengajaran langsung dengan penguatan emosional yang tepat (pujian) adalah penting. Pada usia inilah sifat-sifat seperti kebaikan, daya tanggap, ketekunan terbentuk.

Di usia sekolah dasar, peran utama dimainkan oleh penilaian tindakan dan tindakan bayi oleh orang dewasa, konsep "baik" dan "buruk" ditanamkan. Ada ciri-ciri karakter yang berhubungan dengan pekerjaan: tanggung jawab, ketepatan waktu.

Remaja secara aktif mengembangkan standar moral dan etika dan lingkungan berkemauan keras. Pada akhir sekolah, karakter, sebagai suatu peraturan, sudah terbentuk, kemudian hanya diperbaiki.

Hubungan antara temperamen dan karakter

Karakter dan temperamen sering disamakan, tetapi mereka adalah konsep yang berbeda.

Dalam psikologi, ada sudut pandang yang berbeda tentang masalah ini.:

• kedua konsep itu identik;
• temperamen adalah bagian, inti dari karakter;
• kedua konsep tersebut adalah antagonis;
• temperamen adalah dasar alami dari karakter.

Temperamen lebih erat kaitannya dengan sifat-sifat sistem saraf manusia dan secara langsung dikondisikan olehnya. Karakter sangat dipengaruhi oleh masyarakat dan pola asuh. Jika karakter dapat dikoreksi, maka temperamen adalah properti bawaan yang tetap ada pada seseorang seumur hidup.

Lingkungan sosial di mana individu tumbuh dan hidup memiliki pengaruh yang kuat terhadap karakter, sedangkan temperamen tetap tidak berubah. Isi tindakan seseorang tergantung pada karakternya, dan hanya cara dan gayanya yang bergantung pada temperamennya.

Penting: temperamen tidak dapat dinilai sebagai "baik", "buruk", tetapi karakter terdiri dari sifat-sifat yang dapat dianggap sebagai positif atau negatif.

Jenis temperamen dan karakter terhubung dan berinteraksi satu sama lain dalam satu gambar seseorang, membentuk paduan yang tidak dapat dipisahkan - karakteristik kepribadiannya.

Apa saja jenis-jenis karakter?

Dalam psikologi, ada beberapa klasifikasi tipe karakter. Salah satu yang paling terkenal adalah tipologi yang dikemukakan oleh psikoanalis Amerika Alexander Lowen.

Tipe karakter	Karakteristiknya
Lisan	Seseorang memiliki perubahan yang tajam, ketergantungan pada orang lain diekspresikan. , kecenderungan melankolis dan, takut ditolak, harga diri rendah.
masokis	Seseorang yang suka menderita memiliki kepekaan yang sangat tinggi. Ada intuisi. Mereka tidak yakin dengan diri mereka sendiri, mereka tertutup.
Histeris	Tingkat ambisi yang tinggi, kemampuan untuk mengontrol perilaku dan tindakan. Kesombongan, pemikiran rasional. Mengembangkan emosi dengan kemampuan untuk menahannya.
Seperti skizofrenia	Harga diri yang sangat rendah, kurangnya kontrol atas emosi dan ketidakmampuan mereka. gangguan afektif.
psikopat	Keinginan untuk mendominasi, kecemasan meningkat. Prevalensi masalah gambar atas konten internal. Preokupasi dengan kontrol atas keadaan.
narsis	Percaya diri, ambisi tinggi. Agresivitas, ketegasan, arogansi, ketekunan.

Juga dalam psikologi, individu dibagi menjadi introvert (tertutup) dan ekstrovert (ramah).

Satu lagi tipologi karakter dapat dibedakan.

Tipe karakter	Karakteristiknya
hipertimik	Orangnya sangat ramah, "banyak bicara", dengan ekspresi wajah yang jelas. Banyak inisiatif dan energi, tetapi mudah kehilangan kesabaran.
distymny	Pesimis adalah introvert. Mereka memiliki rasa keadilan yang tinggi, lingkaran pertemanan sangat terbatas. Sulit mengambil keputusan, lambat.
bersemangat	haus kekuasaan, menyukai situasi konflik. Sangat tidak menyenangkan dalam komunikasi. Dalam keadaan tenang mereka penuh perhatian dan bertele-tele, dalam keadaan bersemangat mereka agresif dan mudah tersinggung.
terjebak	Orang yang sombong, suka mengajar orang lain, menganggap dirinya pintar. Tuntutan berlebihan pada diri sendiri dan orang lain
menggelisahkan	Orang itu sangat tidak aman, takut akan perselisihan dan konflik. Mencari dukungan di mana-mana.
Demonstratif	Protektif, mudah beradaptasi. Pengatur siasat. Mereka dapat menyebabkan iritasi karena kepercayaan diri mereka. Terlahir sebagai penghibur, sombong, munafik.

Karakter psikologis seseorang

Karakter merupakan salah satu komponen potret psikologis seseorang. Tetapi itu saja tidak cukup untuk membentuk pendapat yang lengkap tentang seseorang, yang diperlukan, misalnya, untuk perekrutan untuk pekerjaan yang bertanggung jawab atau pilihan sadar dalam kehidupan pribadi.

Pada saat yang sama, Anda perlu menentukan temperamen seseorang.

Ada empat total:

• optimis. Seseorang dengan sistem saraf yang stabil cukup mobile dan seimbang. Proses eksitasi dan penghambatan sistem saraf cepat muncul dan juga cepat menurun. Optimis, mudah bergaul. Dari minus - mampu tidak bertanggung jawab dan kesembronoan.
• mudah tersinggung. Sistem saraf yang sangat mobile. Bersemangat dengan cepat, tetapi mendingin perlahan. Sangat gelisah, selalu harus melakukan sesuatu, energik. Kontra - konflik, agresif, cepat marah.
• orang yang plegmatis. Sistem saraf sangat stabil dan seimbang, tetapi tidak dinamis. Tidak dapat beralih dari satu tema ke tema lainnya, tidak berfungsi pada "kecepatan tinggi". Tetapi hasilnya akan mengesankan - semuanya dipikirkan dengan detail terkecil. Dapat diandalkan, bertanggung jawab. Kontra - canggung, kering dalam komunikasi.
• melankolik. Sistem saraf sangat lemah, rentan, mudah terpengaruh. Orang yang lembut dan sensitif. Kontra - efisiensi rendah, kecurigaan, isolasi.

Sebagai komponen ketiga dalam kerangka potret psikologis, kemampuan individu dipertimbangkan.:

• umum, dibentuk di bawah pengaruh kecerdasan. Ini adalah fleksibilitas pikiran, ketekunan, kemampuan untuk beradaptasi.
• khusus, menarik ke arah tertentu: pada diri sendiri secara pribadi, pada komunikasi, pada penyelesaian tugas.

Untuk menyusun potret psikologis, hal-hal berikut juga diperhitungkan: intelektualitas, emosionalitas, perasaan, keterampilan komunikasi, harga diri.

Sifat sosial kepribadian

Konsep karakter sosial diperkenalkan ke dalam ilmu pengetahuan oleh E. Fromm.

Sifat sosial kepribadian adalah seperangkat sifat yang terjadi pada orang-orang yang merupakan bagian dari kelompok sosial yang sama. Selain itu, fitur-fitur khusus ini muncul di bawah pengaruh pengalaman umum dan gaya hidup yang identik.

Psikolog telah mengembangkan dua jenis karakter sosial: tidak berbuah dan berbuah.

Tandus

Tipe-tipe ini disebut tidak produktif karena bersifat “taker”, percaya bahwa kebaikan hanya bisa diperoleh dari luar.

tipe yang berbuah

Ini adalah semacam cita-cita humanistik yang harus dicita-citakan. Hal ini ditandai dengan: mengandalkan kekuatan sendiri dan menggunakannya untuk menerima manfaat dan memberi kembali kepada orang lain. Karakter sosial yang berbuah memberi dan tidak menerima; itu didasarkan pada cinta, yang tingkat tertingginya adalah cinta keibuan, yang tidak mengenal keegoisan.

Aksentuasi tersembunyi dan eksplisit dari karakter individu

Aksentuasi mengacu pada ciri-ciri kepribadian yang dominan, yaitu, beberapa tanda cukup berkembang dalam diri kita, sementara yang lain berkembang secara berlebihan.

Akibat aksentuasi (dari kata "aksen", yaitu penguatan), kepribadian menjadi tidak harmonis.

Memperkuat sifat individu:

• menentukan kerentanan seseorang, adalah titik lemahnya, "tumit Achilles";
• membatasi kemampuan seseorang dalam bidang kegiatan tertentu.

Misalnya, kepribadian dengan aksentuasi kemauan yang lemah dapat digunakan oleh orang-orang dan sama sekali tidak cocok untuk bekerja di posisi kepemimpinan.

Aksentuasi bukanlah penyimpangan psikologis atau mental, tetapi versi norma yang ekstrem.

Ada beberapa alasan untuk ini:

• dominasi satu sifat terbentuk hanya pada tahap perkembangan tertentu, dapat diminimalkan dengan bertambahnya usia;
• aksentuasi tidak selalu muncul, tetapi hanya dalam keadaan tertentu;
• aksentuasi tidak menghalangi seseorang untuk beradaptasi dalam masyarakat, kecuali sejumlah batasan yang telah kami sebutkan di atas.

Tergantung pada dominasi salah satu sifat karakter, jenis berikut dibedakan::

Jenis aksentuasi	Ciri
Demonstratif	Keinginan untuk menjadi sorotan: "di pernikahan pengantin pria, di pemakaman orang mati." Perilaku disengaja, membual.
Bengah	Perhatian, takut akan perubahan, ketelitian, perhatian.
bersemangat	Perilaku yang sangat impulsif. Hidup impuls, naluri, drive.
hipertemia	Selalu ceria, aktif, bersemangat untuk hidup. Sociable, optimis, mudah mengatasi kesulitan.
terjebak	Lama mengingat keluhan dan masalah, pendendam, picik
distimik	Pesimis, selalu sedih dan murung. Berkonsentrasi pada sisi gelap kehidupan.
siklotimik	Pergeseran dari nafsu hidup ke pesimisme sering terjadi dan teratur.
Mulia	Reaksi keras terhadap peristiwa apa pun, keadaan senang terhadap kesedihan universal.
emosi	Sensitivitas tinggi, ketulusan, air mata.
menggelisahkan	Kecemasan karena alasan apa pun dan tanpa alasan. Kewaspadaan, ketakutan, ketidakpastian.

Aksentuasi dianggap eksplisit dalam kasus di mana ia menyertai seseorang hampir sepanjang waktu, hampir selalu.

Jika dominasi sifat apa pun muncul dalam situasi stres atau kritis, maka aksentuasinya disebut tersembunyi.

Dilahirkan, kepribadian baru menerima karakter unik sebagai hadiah. Sifat manusia dapat terdiri dari sifat-sifat yang diwarisi dari orang tua, atau dapat memanifestasikan dirinya dalam kualitas yang sama sekali berbeda dan tidak terduga.

Alam tidak hanya menentukan reaksi perilaku, tetapi secara khusus mempengaruhi cara komunikasi, sikap terhadap orang lain dan diri sendiri, untuk bekerja. Ciri-ciri karakter seseorang menciptakan pandangan dunia tertentu dalam diri seseorang.

Respons perilaku seseorang tergantung pada sifatnya

Temperamen atau karakter?

Kedua definisi ini menimbulkan kerancuan, karena keduanya terlibat dalam pembentukan respon kepribadian dan perilaku. Padahal, watak dan perangainya heterogen:

1. Karakter terbentuk dari daftar kualitas-kualitas tertentu yang diperoleh dari susunan mental kepribadian.
2. Temperamen adalah kualitas biologis. Psikolog membedakan empat jenisnya: koleris, melankolis, optimis, dan apatis.

Memiliki gudang temperamen yang sama, individu dapat memiliki karakter yang sama sekali berbeda. Tetapi temperamen memiliki pengaruh penting pada perkembangan alam - menghaluskan atau menajamkannya. Juga, sifat manusia secara langsung mempengaruhi temperamen.

Apa itu karakter?

Psikolog, berbicara tentang karakter, berarti kombinasi tertentu dari sifat-sifat seseorang, yang gigih dalam ekspresinya. Ciri-ciri ini memiliki dampak maksimum pada garis perilaku individu dalam hubungan yang beragam:

• diantara orang orang;
• dalam tim kerja;
• untuk kepribadian sendiri;
• dengan realitas di sekitarnya;
• untuk kerja fisik dan mental.

Kata "karakter" berasal dari bahasa Yunani, yang berarti "mencetak". Definisi ini mulai digunakan oleh naturalis Yunani Kuno, filsuf Theophrastus. Kata seperti itu benar-benar, sangat akurat mendefinisikan sifat individu.

Theophrastus pertama kali menciptakan istilah "karakter"

Karakter tersebut tampaknya digambar sebagai gambar yang unik, memunculkan segel unik yang dipakai seseorang dalam satu salinan.

Sederhananya, karakter adalah kombinasi, kombinasi dari karakteristik mental individu yang stabil.

Bagaimana memahami alam?

Untuk memahami sifat seperti apa yang dimiliki seseorang, Anda perlu menganalisis semua tindakannya. Ini adalah reaksi perilaku yang menentukan contoh karakter dan mencirikan kepribadian.

Tetapi penilaian ini seringkali subjektif. Jauh dari biasanya, seseorang bereaksi seperti yang dikatakan intuisinya. Tindakan dipengaruhi oleh pola asuh, pengalaman hidup, kebiasaan lingkungan tempat orang tersebut tinggal.

Tetapi Anda dapat memahami karakter seperti apa yang dimiliki seseorang. Mengamati dan menganalisis tindakan orang tertentu untuk waktu yang lama, seseorang dapat mengidentifikasi individu, terutama fitur yang stabil. Jika seseorang dalam situasi yang sama sekali berbeda berperilaku dengan cara yang sama, menunjukkan reaksi yang sama, membuat keputusan yang sama - ini menunjukkan adanya sifat tertentu dalam dirinya.

Mengetahui ciri-ciri karakter mana yang dimanifestasikan dan didominasi oleh seseorang, adalah mungkin untuk memprediksi bagaimana dia akan memanifestasikan dirinya dalam situasi tertentu.

Karakter dan sifat

Sifat karakter adalah bagian penting dari kepribadian, itu adalah kualitas stabil yang menentukan interaksi seseorang dan realitas di sekitarnya. Ini adalah metode yang menentukan untuk menyelesaikan situasi yang muncul, jadi psikolog menganggap sifat alam sebagai perilaku pribadi yang dapat diprediksi.

Berbagai karakter

Seseorang memperoleh ciri-ciri karakter selama seluruh rentang hidupnya, tidak mungkin untuk menghubungkan ciri-ciri individu dengan sifat bawaan dan karakterologis. Untuk menganalisis dan menilai kepribadian, psikolog tidak hanya menentukan totalitas karakteristik individu, tetapi juga menyoroti fitur khas mereka.

Ini adalah ciri-ciri karakter yang didefinisikan sebagai pemimpin dalam studi dan kompilasi karakteristik psikologis individu.

Tetapi, mendefinisikan, mengevaluasi seseorang, mempelajari fitur-fitur perilaku dalam rencana sosial, psikolog juga menggunakan pengetahuan tentang orientasi konten alam. Ini didefinisikan dalam:

• kekuatan-kelemahan;
• lintang-sempitnya;
• statis-dinamis;
• kontradiksi-integritas;
• integritas-fragmentasi.

Nuansa seperti itu merupakan gambaran umum dan lengkap tentang orang tertentu.

Daftar ciri-ciri kepribadian

Sifat manusia adalah kombinasi kumulatif paling kompleks dari fitur-fitur aneh, yang dibentuk menjadi sistem yang unik. Urutan ini mencakup kualitas pribadi yang paling jelas dan stabil, yang terungkap dalam gradasi hubungan manusia-masyarakat:

Sistem hubungan	Sifat yang melekat pada individu
	Plus	minus
Untuk diri sendiri	kerewelan	merendahkan
	Kritik diri	Narsisisme
	kelembutan	Kesombongan
	Altruisme	egosentrisme
Kepada orang-orang di sekitar	Keramahan	Penutup
	Kepuasan	Sifat berkulit tebal
	Kejujuran	kecurangan
	Keadilan	Ketidakadilan
	Persemakmuran	Individualisme
	kepekaan	Sifat berkulit tebal
	Kesopanan	tidak tahu malu
Bekerja	organisasi	Kelemahan
	wajib	kebodohan
	ketekunan	kecerobohan
	Perusahaan	kelembaman
	ketekunan	kemalasan
ke item	kesederhanaan	Limbah
	ketelitian	Kelalaian
	Kerapian	Kelalaian

Selain ciri-ciri karakter yang dimasukkan oleh psikolog dalam gradasi hubungan (kategori terpisah), manifestasi alam dalam bidang moral, temperamental, kognitif, dan sthenic diidentifikasi:

• moral: kemanusiaan, kekakuan, ketulusan, sifat baik, patriotisme, ketidakberpihakan, responsif;
• temperamental: perjudian, sensualitas, romansa, keaktifan, penerimaan; gairah, kesembronoan;
• intelektual (kognitif): analitik, fleksibilitas, rasa ingin tahu, akal, efisiensi, kekritisan, perhatian;
• sthenic (kehendak): kategoris, ketekunan, keras kepala, keras kepala, tujuan, takut-takut, keberanian, kemandirian.

Banyak psikolog terkemuka cenderung percaya bahwa beberapa ciri kepribadian harus dibagi menjadi dua kategori:

1. Produktif (motivasi). Sifat-sifat tersebut mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan dan perbuatan tertentu. Ini adalah fitur tujuan.
2. Instrumental. Memberikan kepribadian selama aktivitas individualitas dan cara (tata krama) tindakan. Ini adalah sifat-sifat.

Gradasi sifat karakter menurut Allport

teori Allport

Psikolog Amerika terkenal Gordon Allport, seorang ahli dan pengembang gradasi ciri kepribadian individu, membagi ciri kepribadian menjadi tiga kelas:

Dominan. Ciri-ciri seperti itu paling jelas mengungkapkan bentuk perilaku: tindakan, aktivitas orang tertentu. Ini termasuk: kebaikan, keegoisan, keserakahan, kerahasiaan, kelembutan, kerendahan hati, keserakahan.

Normal. Mereka sama-sama dimanifestasikan di semua banyak bidang kehidupan manusia. Ini adalah: kemanusiaan, kejujuran, kemurahan hati, kesombongan, altruisme, egosentrisme, keramahan, keterbukaan.

Sekunder. Nuansa ini tidak memiliki efek khusus pada respons perilaku. Ini bukan perilaku dominan. Ini termasuk musikalitas, puisi, ketekunan, ketekunan.

Hubungan yang kuat terbentuk antara sifat-sifat alam yang ada dalam diri seseorang. Keteraturan ini membentuk karakter akhir individu.

Tetapi setiap struktur yang ada memiliki hierarkinya sendiri. Gudang manusia tidak terkecuali. Nuansa ini dilacak dalam struktur gradasi yang diusulkan Allport, di mana fitur minor dapat ditekan oleh fitur dominan. Tetapi untuk memprediksi tindakan seseorang, perlu untuk fokus pada totalitas fitur alam..

Apa itu tipikal dan individualitas?

Dalam manifestasi sifat dari setiap kepribadian, selalu mencerminkan individu dan khas. Ini adalah kombinasi yang harmonis dari kualitas pribadi, karena tipikal berfungsi sebagai dasar untuk mengidentifikasi individu.

Apa itu karakter khas?. Ketika seseorang memiliki seperangkat sifat tertentu yang sama (umum) untuk sekelompok orang tertentu, gudang semacam itu disebut tipikal. Bagaikan cermin, cermin mencerminkan kondisi yang diterima dan menjadi kebiasaan bagi keberadaan kelompok tertentu.

Juga, fitur khas tergantung pada gudang (jenis alam tertentu). Mereka juga merupakan kondisi untuk munculnya tipe karakter perilaku, dalam kategori di mana seseorang "direkam".

Setelah memahami dengan tepat ciri-ciri apa yang melekat pada kepribadian tertentu, seseorang dapat membuat potret psikologis rata-rata (khas) dan menetapkan jenis temperamen tertentu. Sebagai contoh:

positif	negatif
Mudah tersinggung
Aktivitas	Inkontinensia
Energi	sifat lekas marah
Keramahan	Agresivitas
Penentuan	Sifat lekas marah
Prakarsa	Kekasaran dalam komunikasi
impulsif	Ketidakstabilan perilaku
orang yang plegmatis
kegigihan	Aktivitas rendah
pertunjukan	kelambatan
ketenangan	imobilitas
Konsistensi	tidak komunikatif
Keandalan	Individualisme
itikad baik	kemalasan
optimis
Keramahan	Penolakan monoton
Aktivitas	Kedangkalan
kebajikan	Kurangnya ketekunan
kemampuan beradaptasi	ketekunan yang buruk
Kegembiraan	Kelakuan sembrono
Keberanian	Kecerobohan dalam tindakan
Kecerdasan	Ketidakmampuan untuk fokus
melankolik
Kepekaan	Penutup
Sifat mudah dipengaruhi	Aktivitas rendah
ketekunan	tidak komunikatif
Pengekangan	Kerentanan
keramahan	Perasaan malu
Ketepatan	Pertunjukkan yang buruk

Ciri-ciri karakter khas yang sesuai dengan temperamen tertentu diamati di masing-masing (sampai tingkat tertentu) perwakilan kelompok.

manifestasi individu. Hubungan antar individu selalu memiliki karakteristik evaluatif, mereka dimanifestasikan dalam berbagai reaksi perilaku yang kaya. Manifestasi dari sifat-sifat individu seorang individu sangat dipengaruhi oleh keadaan yang muncul, pandangan dunia yang terbentuk dan lingkungan tertentu.

Fitur ini tercermin dalam kecerahan berbagai fitur khas individu. Mereka tidak sama dalam intensitas dan berkembang pada setiap individu secara individu.

Beberapa ciri khas begitu kuat dimanifestasikan dalam diri seseorang sehingga tidak hanya menjadi individu, tetapi juga unik.

Dalam hal ini, tipikalitas berkembang, menurut definisi, menjadi individualitas. Klasifikasi kepribadian ini membantu mengidentifikasi karakteristik negatif individu yang mencegah mereka mengekspresikan diri dan mencapai posisi tertentu dalam masyarakat.

Mengerjakan dirinya sendiri, menganalisis dan mengoreksi kekurangan dalam karakternya sendiri, setiap orang menciptakan kehidupan yang dicita-citakannya.