Istilah "masyarakat" memiliki beberapa definisi.

Dalam arti luas kata masyarakat

- ini adalah bentuk organisasi dan cara interaksi antara orang dan kelompok sosial yang terisolasi dari alam, tetapi terkait erat dengannya, dan merupakan bagian dari dunia material.

Konsep masyarakat

dalam arti sempit, disajikan dalam beberapa variasi:
1. Masyarakat sebagai kumpulan orang-orang yang disatukan oleh suatu ciri umum tertentu, kepentingan (masyarakat pecinta buku).
2. Masyarakat sebagai ciri suatu tahapan sejarah tertentu dalam perkembangan umat manusia (masyarakat abad pertengahan).
3. Masyarakat sebagai ciri khas kehidupan negara tertentu (masyarakat Rusia).
4. Masyarakat sebagai seluruh penduduk Bumi secara keseluruhan (ras manusia).

Tanda-tanda masyarakat:

a) integritas - artinya masyarakat terdiri dari komponen-komponen yang saling terkait (elemen-elemen masyarakat);
b) keterbukaan - masyarakat terbuka terhadap munculnya sesuatu yang baru;
c) keberlanjutan - masyarakat berusaha untuk mempertahankan diri
d) dinamisme - masyarakat terus bergerak; Masyarakat tidak statis.

Fungsi masyarakat:

→ reproduksi - reproduksi genus.
→ produksi - produksi kekayaan material dan spiritual.
→ mengatur - penetapan aturan untuk perilaku orang-orang dalam masyarakat.
→ bersosialisasi - memperkenalkan seseorang pada pencapaian peradaban.

Masyarakat dan alam saling berhubungan erat satu sama lain.

Seluruh dunia material (planet Bumi) terdiri dari dua bagian: masyarakat dan alam.
Interaksi mereka dapat bersifat konstruktif dan dekonstruktif.
Contoh interaksi konstruktif antara masyarakat dan alam: pemukiman pertama di sepanjang sungai, produksi pertanian.
Contoh interaksi dekonstruktif: drainase badan air, penggundulan hutan, pencemaran lingkungan.
Sebagaimana masyarakat dapat mempengaruhi alam, demikian pula alam dapat mempengaruhi masyarakat.
Contoh dampak masyarakat terhadap alam → perubahan dasar sungai.
Contoh dampak alam terhadap masyarakat → bencana alam (badai, gempa bumi, tsunami).

budaya - semua aktivitas manusia yang transformatif.

Di bawah pengaruh apa yang masyarakat berkembang:
1. Idealis percaya bahwa - masyarakat berubah di bawah pengaruh ide-ide manusia.
2. Materialis percaya bahwa - masyarakat berubah di bawah pengaruh keinginan seseorang untuk hidup dalam kenyamanan.
3. Pendekatan naturalistik - masyarakat berubah di bawah pengaruh kekuatan alam.
4. Sebagian besar ilmuwan setuju bahwa - masyarakat berubah tidak di bawah pengaruh satu pendekatan, tetapi di bawah pengaruh beberapa pendekatan.

Masyarakat adalah sistem yang dinamis.

Dinamis - karena terus bergerak, masyarakat statis bukanlah karakteristik.
Sistem - karena terdiri dari unsur-unsur yang saling terkait, subsistem masyarakat.
Lingkup masyarakat (subsistem/elemen):
a) masyarakat
b) politik
c) ekonomi
d) dunia spiritual

proses publik - konsep spatio-temporal, yang mencakup tonggak kehidupan berbagai generasi orang.

Tren Proses Publik:
- kemajuan (pergerakan dari bentuk yang lebih rendah ke yang kompleks)
- regresi (sebaliknya, degradasi).

Kriteria kemajuan sosial:
perkembangan produksi yang progresif
derajat perkembangan ilmu
standar hidup
tingkat perlindungan kehormatan dan martabat individu
tingkat moralitas

Bentuk-bentuk perubahan sosial:
1. Evolusi
2. Revolusi
3. Reformasi
4. Modernisasi

Masyarakat sebagai aktivitas kehidupan bersama orang-orang

Refleksi pada esensi masyarakat membawa seseorang ke pemikiran yang berbeda. Kita semua memahami bahwa ini adalah sekelompok orang yang dipersatukan oleh kesamaan kepentingan, nilai, tujuan, dan kegiatan bersama berdasarkan gotong royong. Dalam pengertian ini dapat dicontohkan masyarakat nelayan, masyarakat pecinta buku, masyarakat seniman, dan sebagainya. Di kelas sejarah Anda mendengar tentang masyarakat primitif, masyarakat kapitalis, dan di kelas geografi Anda diberitahu tentang masyarakat Prancis, masyarakat Jepang. Apa yang dimaksud di sini? Dalam hal ini, konsep masyarakat berarti tahap sejarah perkembangan manusia dan populasi suatu negara tertentu. Definisi-definisi ini mencirikan masyarakat dalam arti kata yang sempit. Ada juga definisi masyarakat dalam arti luas:

Masyarakat- bagian dari dunia yang terisolasi dari alam, tetapi terkait erat dengannya, termasuk cara interaksi antara orang-orang dan bentuk penyatuan mereka.

Masyarakat bukan sekedar kumpulan orang-orang, tetapi suatu struktur sosial khusus yang terdiri dari individu-individu dan kelompok-kelompok yang saling berhubungan. Interaksi orang satu sama lain dan dengan dunia luar dimanifestasikan dalam aktivitas fisik: mereka mencuci piring, berbicara dengan seorang teman, menyirami bunga, menanam pohon, membersihkan kebun dari sampah, memberi makan anak anjing yang lapar di jalan, dll. Dari contoh tersebut dapat dilihat bahwa dasar interaksi manusia adalah aktivitas.

Bagaimana cara seseorang berinteraksi dengan lingkungan? Tidak seperti binatang, yang hanya beradaptasi dengannya, seseorang juga mengubah lingkungan dengan bantuan alat: ia membangun rumah, jalan, jembatan. Aktivitas hewan itu berguna untuk naluri, yang tidak dapat dikendalikannya. Naluri juga merupakan karakteristik seseorang, yang berarti bahwa aktivitasnya juga bijaksana. Tetapi seseorang juga memiliki pikiran, sehingga ia dapat mengatur perilakunya, menekan naluri, menetapkan tujuan, dan meramalkan hasil tindakannya. Ini berarti bahwa aktivitas manusia tidak hanya bijaksana, tetapi juga bertujuan.

Kondisi penting bagi kehidupan manusia adalah kolektivitas. Sebagai makhluk sosial, sulit bagi kita tanpa orang lain, kita tidak dapat berbuat banyak tanpa bantuan mereka. Dan, pembentukan seseorang tergantung pada interaksi dengan orang lain. Ingat anak-anak - Mowgli, yang, karena satu dan lain alasan, terputus dari masyarakat. Bagaimana mereka tumbuh dewasa? Bisakah mereka dilatih kembali dan diajarkan bahkan keterampilan manusia yang paling sederhana: mengenakan dan mengenakan pakaian, memegang sendok, berbicara? Jika ini mungkin, maka dengan susah payah. Anak-anak seperti itu merasa nyaman di antara orang-orang. Nasib mereka tragis... Oleh karena itu, sangat penting bagi anak untuk tumbuh di masyarakat. Bagi orang dewasa, yang sudah memiliki pengetahuan dan pengalaman menggunakan benda-benda yang dibuat dengan bekerja sama dengan orang lain, akan lebih mudah untuk bertahan hidup dalam keterasingan dari masyarakat.

Interaksi manusia dilakukan dalam kelompok sosial. Masuknya seseorang ke dalam masyarakat dilakukan melalui keluarga. Seiring bertambahnya usia, jumlah kelompok di mana dia masuk secara bertahap bertambah. Pertama, teman-teman pekarangan, kelas sekolah, tim sepak bola, kemudian kolektif buruh, organisasi keagamaan, pesta, dan sebagainya. Seseorang termasuk dalam komunitas sosial yang lebih besar. Dia berambut cokelat atau pirang, guru atau dokter, Rusia atau Prancis.

Antara individu dan kelompok ada hubungan ekonomi, sosial, politik dan spiritual. Hanya hubungan yang stabil antara orang-orang yang muncul berulang kali yang disebut hubungan sosial. Misalnya, Anton mengalami demam dan dia beralih ke terapis lokal di klinik. Ini adalah contoh perilaku yang berulang, karena orang yang sakit paling sering pergi ke dokter. Contoh lain, setelah menerima dokter, Anton pulang dengan menggunakan minibus. Rute ini penuh dengan orang. Mereka berinteraksi, saling bertanya tentang waktu, tentang pemberhentian berikutnya, dan seterusnya. Tetapi kontak-kontak ini bersifat acak dan episodik, sehingga bukan merupakan hubungan sosial.

Masyarakat dan alam

Alam ada menurut hukum yang terlepas dari masyarakat. Sedangkan keberadaan masyarakat dan kemajuan sosial tergantung pada kondisi geografis dan iklim. Dampak dari sistem ini bisa positif dan negatif. Penggunaan sumber daya alam yang tidak rasional dan sikap negatif manusia terhadap alam telah menyebabkan konsekuensi bencana: tanah, air, polusi udara, penipisan sumber daya, dan krisis ekologi. Hal ini dapat mengakibatkan terganggunya keberadaan umat manusia. Oleh karena itu, seseorang tidak dapat memperlakukan alam seperti pahlawan dalam novel Bazarov karya Turgenev, yang menganggap alam bukan kuil, tetapi bengkel di mana seseorang adalah pekerja.

Aktivitas transformasional manusia menyebabkan munculnya budaya - sifat kedua, yang tidak dapat eksis tanpa manusia. Jika alam adalah habitat alami manusia, maka budaya adalah buatan.

Masyarakat dan budaya

Dalam pidato, kami menggunakan frasa "budaya artistik", "orang yang berbudaya". Apa itu budaya? Konsep ini, seperti halnya konsep masyarakat, memiliki banyak arti. Definisi yang paling luas yang harus diingat adalah sebagai berikut: “Kebudayaan adalah suatu sistem dari semua hasil kegiatan transformatif seseorang, yang ditujukan baik pada lingkungan eksternal maupun pada dirinya sendiri. Artinya budaya mencakup struktur binaan, bangunan arsitektural, ladang yang ditabur, buku-buku tertulis, lukisan, musik, tradisi dan adat istiadat, nilai dan cita-cita, dan masih banyak lagi. Jadi, dalam dunia budaya, hasil aktivitas material dan spiritual seseorang, secara kondisional, dibagi menjadi dua jenis - material dan spiritual. Mengapa dengan syarat? Karena tidak ada budaya spiritual atau material dalam bentuknya yang murni. Mereka saling terkait. Jadi, sebelum membangun rumah, arsitek memiliki ide, dan kata-kata penulis tidak akan sampai ke pembaca tanpa buku.

Ketika mereka berbicara tentang budaya orang mana pun, mereka menekankan orisinalitasnya, yaitu. keunikan, yang diwujudkan dalam tradisi khusus, cara komunikasi, metode membesarkan anak, dll. Tetapi budaya semua orang juga memiliki ciri-ciri umum - budaya universal, misalnya, bahasa, pernikahan, dan institusi keluarga.

Ilmu Sosial

Kita telah melihat betapa beragamnya kehidupan sosial. Oleh karena itu banyak dipelajari ilmu-ilmu yang disebut ilmu sosial-kemanusiaan. Ingatlah bahwa semua ilmu dikelompokkan menjadi tiga jenis: alam, sosial-kemanusiaan dan teknis. Masyarakat dipelajari oleh ilmu-ilmu sosial dan manusia seperti sejarah, sosiologi, yurisprudensi, ekonomi, etika, dan banyak lainnya. Kekhasan masyarakat, yang membedakannya dari alam, misalnya, juga terletak pada kenyataan bahwa ia ada menurut hukum yang diciptakan oleh masyarakat itu sendiri. Oleh karena itu, sulit untuk membicarakan objektivitas realitas sosial dari sudut pandang ilmu pengetahuan. Tapi aku akan memberitahumu tentang ini lain kali.

Komunitas manusia disebut masyarakat. Hal ini ditandai dengan kenyataan bahwa anggota masyarakat menempati wilayah tertentu, melakukan kegiatan produktif kolektif bersama. Adanya distribusi produk yang dihasilkan bersama di masyarakat.

Masyarakat adalah masyarakat yang dicirikan oleh produksi dan pembagian kerja secara sosial. Masyarakat dapat dicirikan oleh banyak ciri: misalnya, berdasarkan kebangsaan: Prancis, Rusia, Jerman; negara dan budaya; berdasarkan teritorial dan temporal; sesuai dengan metode produksi, dll.

Namun demikian, masyarakat ini tidak direduksi baik menjadi pembawa materialnya, yang merupakan ciri naturalisme (interpretasi sosiologis vulgar masyarakat) atau menjadi mentalitas dan bentuk komunikasi ("masyarakat"), yang menjadi ciri interpretasi fenomenologisnya. Masyarakat dalam pengertian fenomenologis adalah mens intensas (pikiran, pemikiran seolah-olah dalam dirinya sendiri) - seperangkat dunia sosial dari mentalitas kita, dunia yang tercetak dalam kesadaran kita. Masyarakat dalam pendekatan naturalistik adalah res extensas (hal-hal yang diperluas) - seperangkat tubuh, fisik dan biologis, yang dalam hubungan objektif nyata satu sama lain.

Dalam sejumlah spesies organisme hidup, individu individu tidak memiliki kemampuan atau sifat yang diperlukan untuk memastikan kehidupan material mereka (konsumsi materi, akumulasi materi, reproduksi). Organisme hidup tersebut membentuk komunitas, sementara atau permanen, untuk memastikan kehidupan material mereka. Ada komunitas yang sebenarnya mewakili satu organisme: kawanan, sarang semut, dll. Di dalamnya, ada pembagian antara anggota komunitas fungsi biologis. Individu dari organisme tersebut di luar komunitas mati. Ada komunitas sementara - kawanan, kawanan, di dalamnya, sebagai aturan, individu menyelesaikan masalah ini atau itu tanpa membentuk ikatan yang kuat. Sebuah milik bersama dari semua komunitas adalah tugas melestarikan jenis organisme hidup.

Masyarakat tertutup – menurut K. Popper – merupakan jenis masyarakat yang bercirikan struktur sosial yang statis, mobilitas terbatas, ketidakmampuan berinovasi, tradisionalisme, ideologi otoriter dogmatis (ada sistem ketika sebagian besar anggota masyarakat dengan rela menerima nilai-nilai yang ada. ditujukan untuk mereka, biasanya masyarakat totaliter).

Dalam masyarakat terbuka, setiap peserta bertanggung jawab atas hidupnya sendiri dan terutama mengurus dirinya sendiri, sementara masyarakat menghormati hak milik pribadi dan martabat pribadi. Dalam masyarakat tertutup, "tugas suci" adalah untuk mengurus orang lain, dan milik pribadi adalah hal yang meragukan (tercela) atau bahkan kriminal, tidak layak.

Catatan:

• Penalaran di atas tentang jenis-jenis masyarakat tertutup dan terbuka hanya dapat berlaku bagi masyarakat seukuran negara. Jika seseorang dalam masyarakat terbuka, tidak seperti masyarakat tertutup, menemukan nilai-nilai inti sendiri, maka ia kemudian dapat hidup berdampingan dengan orang lain yang berpikiran sama yang juga membentuk masyarakat dengannya, yang dapat memiliki nilai-nilai bersama, tetapi yang tidak dapat diklasifikasikan sebagai tertutup atas dasar ini.
• Ada nilai-nilai universal yang dimiliki oleh seluruh umat manusia, jika tidak, tidak mungkin disebut masyarakat manusia.

Berfungsinya dan berkembangnya sistem sosial dengan sendirinya menyiratkan perubahan generasi orang dan, akibatnya, warisan sosial - anggota masyarakat mewariskan pengetahuan dan budaya dari generasi ke generasi. Lihat "pendidikan" dan "sosialisasi".

Masyarakat modern

Tidak diragukan lagi, masalah utama dari setiap masyarakat beradab adalah masalah organisasinya. Masyarakat modern diorganisir secara eksklusif di atas kapital, yang memberinya hak untuk disebut kapitalis.

Masyarakat dalam sastra dan sinema

Dalam novel Fahrenheit 451 karya R. Bradbury, digambarkan sebuah masyarakat totaliter yang mengandalkan budaya massa dan pemikiran konsumen, di mana semua buku yang membuat Anda berpikir tentang kehidupan harus dibakar.

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Sinonim:

• Hadiah Nobel dalam Fisika
• Chicago

Lihat apa itu "Masyarakat" di kamus lain:

masyarakat masyarakat, dan... kamus ejaan bahasa Rusia

MASYARAKAT- dalam arti luas, bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, yang merupakan bentuk kehidupan manusia yang berkembang secara historis. Dalam arti sempit, panggung manusia. sejarah (formasi sosial ekonomi, interformasi ... Ensiklopedia Filsafat

MASYARAKAT- masyarakat, masyarakat (masyarakat, masyarakat salah.), lih. 1. Totalitas hubungan produksi tertentu, membentuk tahap perkembangan khusus dalam sejarah umat manusia. “... Marx mengakhiri pandangan masyarakat sebagai unit mekanis ... ... Kamus Penjelasan Ushakov

Masyarakat- Negara * Tentara * Perang * Pemilihan * Demokrasi * Penaklukan * Hukum * Politik * Kejahatan * Komando * Revolusi * Kebebasan * Kekuatan Angkatan Laut * Administrasi * Aristokrat ... Ensiklopedia konsolidasi kata-kata mutiara

(Kravchenko A.I. Ilmu sosial. Buku teks untuk kelas 8. M., 2007, hlm. 9-16, 1)

1. Konsep masyarakat.

Konsep "masyarakat" seringkali memiliki konten yang sangat berbeda. Pertama, itu adalah sekelompok orang yang bersatu untuk komunikasi dan (atau) aktivitas. Definisi seperti itu menyiratkan kolektif apa pun, dari komunitas suku primitif hingga klub penggemar, tetapi dalam skala kecil. Sebaliknya, dalam arti kata yang luas dan filosofis, konsep ini menyatukan seluruh umat manusia, berbeda dengan hewan, tumbuhan, dan alam mati (O. adalah bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, satu set yang ditetapkan secara historis bentuk aktivitas manusia bersama).

Dengan menggunakan istilah "masyarakat feodal" atau "masyarakat industri", yang kami maksud adalah tahap perkembangan sejarah tertentu, yang menjadi ciri khas berbagai negara dan bangsa. Tetapi di bawah "masyarakat sipil", para filsuf dan ilmuwan politik memahami bidang hubungan sosial, koneksi, kelompok yang independen dari negara. (Dalam masyarakat seperti itu, warga negara dapat secara mandiri mempertahankan hak dan kepentingan bersama mereka, memecahkan masalah lokal dan mempengaruhi kebijakan pemerintah dalam skala nasional). Dan jika sebelumnya "masyarakat" hanya mencakup elitnya, sekarang seluruh penduduk negara itu.

Dalam pengertian yang paling umum di antara sosiolog, masyarakat adalah organisasi sosial dari suatu negara (atau kelompok etnis), yaitu. bukan hanya totalitas populasi, tetapi juga strukturnya, sistem hubungan dan koneksi. Penting untuk memisahkan "masyarakat" dari organisasi politik negara tertentu - negara. Ngomong-ngomong, Anda tidak boleh bingung antara negara bagian dengan wilayah tempat ia beroperasi - sebenarnya, negara. Meskipun sangat sering politisi, untuk memberi bobot pada diri mereka sendiri, menyiarkan atas nama seluruh negara - baik negara dan masyarakat, dengan sengaja mencampurkan konsep geografis, politik dan sosial.

2. Tanda-tanda masyarakat.

Perhatikan bahwa definisi masyarakat yang terakhir juga berlaku untuk kelompok-kelompok manusia itu - klan, suku, persatuan suku - yang pada zaman kuno belum "dewasa" hingga pembentukan negara. Namun, jika organisasi ini sampai batas tertentu mandiri dan memiliki "wajahnya sendiri", kita memiliki masyarakat sebelum kita. Ini dia tanda-tandanya:
- itu bukan bagian dari sistem yang lebih besar;
- pernikahan disimpulkan antara perwakilan asosiasi ini;
- itu diisi ulang terutama dengan mengorbankan anak-anak yang lahir dalam pernikahan tersebut;
- asosiasi memiliki wilayah yang dianggap miliknya;
- memiliki nama dan sejarahnya sendiri;
- memiliki sistem kontrol sendiri;
- asosiasi ada lebih lama dari harapan hidup rata-rata individu;
- itu disatukan oleh sistem nilai bersama (adat, tradisi, norma, hukum), yang disebut budaya.

3. Lingkup masyarakat.

Apa yang dimaksud dengan masyarakat modern dalam pengertian ini? Ada berbagai metode penataan atau model yang berkontribusi pada analisis yang lebih rinci.

Pertama, Anda dapat membangun segala macam lapisan atau kelompok sosial secara vertikal, dari atas ke bawah, tergantung pada kekayaan atau kedekatan mereka dengan kekuasaan, dengan kata lain, pada pengaruh ekonomi dan politik mereka. Kemudian masyarakat akan muncul di hadapan kita sebagai piramida, di atasnya adalah elit yang kaya dan berkuasa, di bawah - mayoritas "abu-abu", dan kelas menengah - di antara mereka.

Kedua, orang dapat membayangkan masyarakat sebagai seperangkat institusi yang memenuhi kebutuhan terpentingnya dalam kerangka norma-norma sosial yang mapan (institusi - bahasa Latin "pembentukan"). Institusi sosial yang paling penting adalah keluarga (dengan fungsi reproduksi penduduk), produksi (penciptaan kekayaan materi), negara (pengaturan hubungan sosial, perlindungan hukum dan ketertiban dan kedaulatan, dan banyak lainnya), pendidikan (penimbunan dan transfer pengalaman), agama.

Tetapi pendekatan yang paling umum mengundang kita untuk mempelajari masyarakat dalam lingkupnya (subsistem): ekonomi, politik, sosial dan spiritual.

Perekonomian meliputi produksi, distribusi, pertukaran dan konsumsi barang dan jasa. Politik menyatukan lembaga-lembaga yang terlibat dalam memecahkan masalah-masalah terpenting masyarakat. Pertama-tama, ini adalah negara - dengan semua struktur badan pemerintahannya yang bercabang - dan partai-partai, karena segala sesuatu yang berkaitan dengan perjuangan untuk kekuasaan ini, untuk pengaruh pada adopsi keputusan-keputusan penting yang strategis, termasuk dalam ranah politik. Masyarakat yang matang telah mengatur mekanisme perubahan kekuasaan dan perjuangan politik.

Lingkup sosial meliputi hubungan antara berbagai kelompok sosial, kelas, dan strata. Jika masyarakat dapat dianggap berdiri sendiri, terlepas dari ekonomi dan politik, maka hipostasis itu akan menjadi ruang sosial. Namun, istilah ini juga digunakan dalam arti yang lebih sempit: misalnya, seorang pejabat mengacu pada sistem transportasi umum dan utilitas, pendidikan dan perawatan kesehatan dengan cara ini. Di sini "ruang sosial" adalah seperangkat institusi publik yang melayani kebutuhan kita. Arti yang lebih sempit dari frasa ini adalah sistem bantuan publik untuk segmen populasi yang rentan (pensiunan, pengangguran, cacat, yatim piatu, dll.). Ketika kita mendengar tentang ketidaksempurnaan lingkungan sosial dan pendanaannya yang tidak mencukupi, kita berbicara tentang dua arti terakhir dari istilah tersebut.
Dan yang tak kalah pentingnya, kita ingat alam spiritual! Dan ini termasuk ilmu pengetahuan, dan pendidikan, dan semua khazanah seni, bersama dengan museum dan perpustakaan, serta agama dan bentuk kegiatan intelektual lainnya.

Tentu saja, pembagian masyarakat ke dalam lingkup agak sewenang-wenang: dalam kehidupan nyata, semua bagian dari sistem yang kompleks ini saling berhubungan dan terjalin.

4. Masyarakat dunia dan globalisasi.

Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa masyarakat - sebagai organisasi sosial negara - dalam arti tertentu sudah menjadi sesuatu dari masa lalu. Bukankah masyarakat Rusia kita, seperti Amerika atau Jepang, merupakan bagian dari sistem yang lebih besar - komunitas dunia? Globalisasi - proses pemulihan hubungan historis masyarakat dan transformasi umat manusia menjadi satu sistem politik - semakin meliputi negara dan benua. Dimulai pada era Penemuan Geografis Hebat, didorong oleh perkembangan kapitalis negara-negara industri, itu menghubungkan dunia pada awalnya secara ekonomi, dan sekarang menciptakan ruang politik, hukum, dan budaya bersama. Orang-orang dari berbagai negara dan benua membahas berita yang sama, mendengarkan musik yang sama, "bersorak" untuk "milik mereka sendiri" di kompetisi olahraga dunia, membela hak-hak yang dirumuskan oleh majelis PBB, dan menuntut keputusan politik tertentu dari perwakilan mereka di Keamanan Dewan, Uni Eropa, NATO dan puluhan organisasi internasional lainnya.

Setiap bayi yang baru lahir langsung menjadi anggota masyarakat dengan hak dan aturan yang sesuai. Tapi apa ini masyarakat yang kita semua milik? Konsep ini cukup luas dan mencakup banyak aspek. Masyarakat adalah sejenis sistem di mana orang berinteraksi dan berkomunikasi, dan juga dibagi menjadi beberapa kelompok tergantung pada fitur yang menyatukan mereka.

dalam kontak dengan

Asal usul

Komunitas pertama muncul kembali di zaman primitif, ketika orang-orang bersatu untuk bertahan hidup bersama. Dengan cara ini, seluruh klan diciptakan dengan hierarki mereka, yang terlibat dalam tujuan bersama dan sering berperang dengan komunitas lain. Agar berhasil berkembang, perlu untuk memperjuangkan makanan dan wilayah, dan kemudian membaginya. Selain itu, perbedaan agama atau prasangka antar ras bisa menjadi alasan konflik.

Dari komunitas primitif yang jauh inilah muncul masyarakat modern, yang sekilas terlihat sangat berbeda darinya.

Definisi dalam kamus

Masyarakat adalah konsep yang sangat luas sehingga kelompok orang yang sama sekali berbeda dapat disebut kata ini. Jadi, itu bisa disebut anak-anak yang terlibat dalam lingkaran macrame, dan pada saat yang sama, seluruh populasi seluruh planet juga disatukan di bawah konsep luas ini. Masalahnya adalah bahwa semua anggota masyarakat disatukan oleh interaksi mereka. Jadi, orang-orang yang sama sekali berbeda dalam pandangan dunia, warna kulit, karakter, dipaksa untuk menjaga hubungan sosial dan rukun satu sama lain.

Dan bukan tanpa alasan bahwa "masyarakat" adalah akar yang sama dengan kata "berkomunikasi". Itu tidak mungkin terbentuk tanpa tindakan sederhana ini. Jika orang kehilangan kebutuhan untuk berbicara satu sama lain, semua orang bisa hidup sendiri, tetapi ini sama sekali tidak efisien. Setiap orang dalam masyarakat memiliki peran untuk dimainkan. Contoh mencolok dari hal ini adalah perbedaan dalam profesi.

Contoh lain adalah sebuah organisasi, perusahaan atau perusahaan, karena orang-orang yang bekerja dalam produksi apa pun disatukan oleh tujuan yang sama - pelepasan produk berkualitas. Itulah sebabnya setiap lembaga diberi nama bentuk kegiatan ekonomi yang mencirikan properti dari sudut pandang hukum dan menunjukkan sifat hubungan orang-orang yang bekerja di sana.

Kamus paling terkenal dan lengkap dibuat oleh V. I. Dal. Selain itu, ada kamus khusus yang didedikasikan untuk interpretasi istilah ilmu sosial, yang penulisnya adalah N. E. Yatsenko. Jadi, interpretasi masyarakat apa yang diberikan oleh penulis-penulis ini?

Kamus N. E. Yatsenko

Kamus V.I. Dahl

Anehnya, tetapi dalam kamus penjelas yang populer ini tidak ada definisi masyarakat seperti itu. Leksikografernya menafsirkan kata kerja "untuk berkomunikasi" - yaitu, untuk menghubungkan, menyatukan sesuatu atau seseorang, serta untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan diri sendiri. Anda juga dapat menonton dengan orang lain. pada hal yang sama dari sudut pandang yang berbeda namun bersatu menjadi satu kesatuan yang utuh.

Struktur masyarakat

Masyarakat tidak dapat eksis tanpa masyarakat dan interaksi sosial. Itu dapat dibayangkan sebagai organisme tunggal, untuk fungsi normal yang memerlukan kerja terkoordinasi dari semua anggota. . Dan itu berarti, dimungkinkan untuk memilih sistem dan struktur terpisah di dalamnya, termasuk kategori berikut:

• institusi;
• segmen masyarakat;
• masyarakat;
• kelompok sosial.

Semua kategori ini dipengaruhi oleh faktor eksternal. Dalam setiap masyarakat, penampilan individu yang akan berkembang dan mengubah pandangan sekelompok orang adalah wajar. Hal ini dapat menyebabkan baik penyimpangan kecil dari yayasan asli, dan perubahan dalam sejarah seluruh bangsa.

Mereka memainkan peran yang sangat penting dalam pengembangan asosiasi apa pun, karena mereka membangun koneksi dan interaksi tidak hanya dalam satu kelompok, tetapi juga antara beberapa komunitas.

Ciri ciri

Masyarakat memiliki ciri-ciri dan ciri khas yang membedakannya dari organisasi-organisasi kelompok orang lainnya. Karakteristik ini termasuk fitur fundamental, yang akan dijelaskan di bawah ini.

Hubungan dan koneksi

Jadi , masyarakat dalam arti yang paling sederhana- ini adalah interaksi anggotanya satu sama lain, yang mengarah pada munculnya struktur sosial. Interaksi ini dilakukan baik antar individu maupun antar kelompok, sel dan elemen masyarakat yang sejenis.

Saat lahir, seseorang memasuki masyarakat orang, serta kelompok keluarganya. Kemudian dia mulai memasuki masyarakat teman-temannya di taman kanak-kanak dan sekolah. Seiring waktu, jumlah kelompok tersebut meningkat. Seseorang memasuki masyarakat atas dasar minat pada tujuan bersama, profesi, bisnis favorit. Apalagi kelompok ini tidak selalu memenuhi kebutuhan individu, sehingga pergaulan orang-orang di mana kita tidak selalu cocok untuk kita dan memenuhi kebutuhan kita. Jadi, itu terjadi karena ketidaksempurnaan pembagian arus umum orang ke dalam kelompok yang lebih kecil.

Namun demikian, seseorang berkomunikasi dalam kelompoknya menurut aturan tertentu. Mereka bisa menjadi vokal terbuka dan bukan vokal. Namun, ini tidak berarti bahwa seseorang tidak dapat mempengaruhi atau mengubahnya. Dalam grup, Anda dapat mengambil posisi yang lebih rendah dari yang Anda inginkan, atau posisi yang lebih tinggi dibandingkan dengan yang lain. Hal ini menyebabkan ketidaksetaraan tertentu dari anggota kelompok.

Untuk mencapai posisi yang sama dari semua anggota kelompok tidak mungkin. Hanya di hadapan hukum setiap orang harus sama, tetapi, misalnya, dalam kelompok kepentingan, seseorang akan tetap menempati posisi terdepan karena bakat yang lebih besar atau karakter yang lebih kuat. Posisi seperti itu dapat diidentifikasi dalam masyarakat mana pun - keluarga, partai politik, kolektif kerja.

Jenis masyarakat menurut ilmu pengetahuan

Ada ilmu khusus - ilmu sosial, yang bertujuan mempelajari konsep yang sedang dipertimbangkan. Namun selain itu, ada ilmu-ilmu lain (psikologi, filsafat, dan sejenisnya) yang aktif menggunakan istilah masyarakat. Wikipedia mempertimbangkan artinya definisi ini juga untuk interdisipliner dan sub-disiplin antropologi.

Ilmu kemasyarakatan

Tidak peduli seberapa luas konsep yang dipertimbangkan di sini, adalah mungkin untuk membedakan beberapa jenis sejarah sebagai klasifikasi. Mereka akan dibahas selanjutnya:

antropologi sosial

Masyarakat sosial adalah bentuk utama dari keberadaan manusia, yang mencakup mekanisme pengaturan diri. Paling sering dalam sosiologi dibagi menjadi beberapa jenis berdasarkan tingkat perkembangannya. Sosiolog D. Lenski menyusun klasifikasi berikut:

• kelompok berburu dan meramu - sebuah komunitas di mana tanggung jawab pertama kali dibagi;
• masyarakat sederhana agraris adalah sekelompok orang yang tidak memiliki pemimpin tersendiri untuk mengelolanya;
• kompleks agraria - sekelompok orang dalam struktur politik di mana ada orang-orang yang terlibat dalam kegiatan manajerial;
• industri - masyarakat yang terlibat dalam kegiatan produksi;
• khusus, yang tidak dapat dikaitkan dengan salah satu jenis di atas.

Juga dalam sosiologi mereka menggunakan istilah masyarakat virtual, itu berfungsi di Internet, yang khas untuk era teknologi modern.

Karena masyarakat juga sebut totalitas semua orang di planet ini, penting untuk memahami bagaimana mereka mewakili perkembangannya. Diasumsikan bahwa suku-suku pertama, yang bersatu demi bertahan hidup, memilih wilayah tempat mereka menjalani kehidupan yang menetap. Berkembang, mereka berubah menjadi desa, dan kemudian kota. Seluruh negara bagian tumbuh dari yang terakhir. Selanjutnya, orang mengembangkan hukum dan norma perilaku tertentu yang harus diikuti oleh sekelompok individu. Orang bisa pantas mendapatkan status tertentu dan meningkatkan posisi Anda dalam tim.

Antropologi politik

Subdisiplin ini mengklasifikasikan Ada masyarakat menurut struktur politiknya menjadi beberapa jenis berikut:

• suku;
• kepala suku;
• negara.

Terlebih lagi, kekuatan tipe ini terutama akan bergantung pada lingkungan kelompok orang lain yang bisa bersahabat atau bermusuhan. Biasanya masyarakat yang lebih terisolasi lebih aman dari perambahan dan hidup lebih damai.

Berdasarkan hal tersebut di atas, dapat disimpulkan bahwa bahwa masyarakat adalah organisme hidup dimana setiap anggota memegang peranan penting dan mempengaruhi perkembangan individu lain dan kehidupan organisasi secara keseluruhan.