Munculnya kenegaraan Rusia secara tradisional dikaitkan dengan munculnya negara Rusia Lama dengan pusat-pusat pertama di Novgorod dan kemudian di Kyiv. Marxisme percaya bahwa alasan utama pembentukan negara adalah munculnya kepemilikan pribadi dan stratifikasi kelas masyarakat. Aliran pemikiran politik lainnya tidak memiliki pernyataan kategoris seperti itu. Dalam sejarah banyak bangsa di dunia, kemunculan negara mendahului proses diferensiasi sosial yang intensif, dan kemudian negara sebagai institusi politik berperan aktif dalam pembentukan relasi kepemilikan. Jadi di antara Slavia Timur, pembentukan negara menyebabkan perubahan di bidang sosial dan ekonomi.

Selama lebih dari dua abad, perselisihan telah terjadi di Rusia seputar versi "Norman" tentang asal usul negara Rusia Kuno. Penentang versi ini tidak dapat menyetujui bahwa orang asing membawa kenegaraan ke Rusia. Baru-baru ini, sebuah sudut pandang telah diungkapkan yang menurutnya "panggilan orang Varangia" diakui, tetapi "orang Varangia" sendiri dinyatakan bukan orang Skandinavia, tetapi orang Slavia Barat yang tinggal di pantai Laut Baltik. Menurut pendapat kami, tidak ada yang menyinggung identitas nasional Rusia (serta Ukraina modern dan Belarusia) dalam fakta "memanggil Varangian". Bagi banyak orang, termasuk orang Eropa, negara muncul di bawah pengaruh faktor asing eksternal. Di antara konsep-konsep teoritis yang menjelaskan munculnya negara, ada satu yang menghubungkan pembentukannya dengan penaklukan oleh orang asing. Di Rusia Kuno, tidak ada pembicaraan tentang penaklukan. Siapa pun Rurik yang legendaris itu sendiri - seorang Skandinavia atau Slavia, keturunannya menjadi pangeran Rusia. Terlepas dari akar etnis Rurikids, orang tidak dapat menyangkal fakta bahwa imigran dari Skandinavia tinggal di pusat-pusat politik Rusia kuno - Kyiv, Novgorod, dan lainnya - baik sebelum dan sesudah pembentukan negara Slavia Timur pertama. Juga harus diingat bahwa dalam penciptaan negara ini, bersama dengan suku-suku Slavia Timur dari Polian, Krivichi, Radimichi, Ilmen Slovenes dan lainnya, suku Finno-Ugric berpartisipasi - Chud, Vodi, Meri dan Murom.

Negara Rusia Kuno dibentuk di wilayah di mana salah satu rute perdagangan paling penting "dari Varangia ke Yunani" lewat pada masa itu. Dalam hal ini, R. Pipes, seorang ilmuwan politik Amerika yang terkenal dan spesialis dalam sejarah Rusia, membandingkan Rus Kievan yang asli dengan sebuah perusahaan perdagangan raksasa.

“Negara Varangian di Rusia,” katanya, “lebih mirip dengan perusahaan perdagangan besar Eropa abad ke-17-18, seperti East India Company atau Hudson's Bay Company, yang diciptakan untuk keuntungan, tetapi dipaksakan karena kurangnya administrasi di daerah kegiatannya menjadi, seolah-olah, pengganti kekuasaan negara. Grand Duke adalah seorang pedagang, dan kerajaannya pada dasarnya adalah perusahaan komersial, terdiri dari kota-kota yang terhubung secara longgar, yang garnisunnya mengumpulkan upeti dan memelihara - dengan cara yang agak kasar - ketertiban umum.

Selama pembentukannya, Kievan Rus adalah semacam federasi feodal awal, yang terdiri dari wilayah lama yang diduduki oleh suku-suku Slavia Timur, dan tanah-tanah baru yang dikembangkan selama kolonisasi Slavia dari campur tangan Oka dan Volga. Sentralisasi negara Kievan mencapai puncaknya pada masa Yaroslav the Wise (1019-1054). Pada saat ini, pada tahun 988, di bawah Pangeran Vladimir, peristiwa terpenting dalam sejarah Rusia telah terjadi - pembaptisan Rusia. Akibatnya, Ortodoksi menjadi agama resmi negara baru. Struktur sosial dan institusi politik masyarakat Rusia kuno tetap tidak berkembang, proses diferensiasi sosial dan pembangunan negara baru saja berlangsung. Kehidupan sehari-hari mayoritas Slavia Timur di negara bagian Kievan yang diciptakan tidak banyak berubah dibandingkan dengan periode kesukuan. Tradisi "demokrasi militer" sebelumnya dilestarikan, yang ditandai dengan partisipasi semua pria dewasa dalam pengelolaan komunitas, mempersenjatai populasi secara umum dan penunjukan publik para pemimpin militer. Norma wajib untuk semua disetujui oleh majelis rakyat - veche.

Veche juga diawetkan dalam kondisi awal kenegaraan Rusia Kuno. Sampai batas tertentu, itu membatasi kekuatan pangeran Rusia kuno. Di tanah Rusia barat laut - Novgorod dan Pskov - peran veche bahkan lebih penting. Semacam "republik feodal" berkembang di sana, di mana para pangeran dipanggil dan diusir dengan keputusan veche. Veche memilih tuan - kepala gereja lokal, posadnik - kepala kekuasaan eksekutif sipil, dan yang keseribu - kepala milisi rakyat, bersidang jika ada keperluan militer. Ada juga yang disebut Dewan Guru, yang terdiri dari perwakilan keluarga terkaya dan paling mulia. Dewan ini menjalankan beberapa fungsi pemerintahan dan secara berkala berkonflik dengan veche. Struktur sosial-politik Lord Veliky Novgorod seperti itu sebagian besar disebabkan oleh ekonominya, di mana, karena kondisi alam dan iklim, peran utama dimainkan bukan oleh pertanian, tetapi oleh perdagangan dan kerajinan tangan. Tradisi politik tanah Rusia barat laut berbeda dari tradisi tanah timur laut dan dapat menjadi titik awal untuk varian yang berbeda dari perkembangan sosial-politik, tetapi ini tidak terjadi, karena Novgorod dan Pskov kemudian jatuh di bawah kendali Moskow. .

Kenegaraan di Rusia Kuno hanya diwakili oleh sang pangeran sendiri dengan pengiringnya. Dengan bantuan pasukan, para pangeran mengendalikan harta benda mereka dan melindungi mereka dari bahaya eksternal. Institusi kepemilikan pribadi atas tanah di Rusia Kuno tidak terbentuk, tetapi diferensiasi sosial tertentu muncul di antara penduduknya. Penduduk dibagi menjadi orang bebas dan tidak bebas. Yang bebas adalah smerd, yaitu petani petani, yang merupakan mayoritas. Sebagian besar orang yang tidak bebas disebut budak. Kholops sepenuhnya tunduk dan bergantung pada tuannya. Menjadi budak bisa dilakukan dengan berbagai cara: ditangkap, dijual demi uang atau utang. Budak adalah mereka yang menikah bukan orang bebas, dan mereka yang lahir dalam pernikahan seperti itu. Bentuk transisi dalam hal status sosial mereka antara budak bebas dan bukan budak bebas adalah Zakg/yab/ dan orang buangan. Namun, seseorang tidak dapat mengidentifikasi budak Rusia kuno dengan budak kuno. Mereka sama sekali bukan, seperti yang terakhir, "alat bicara". Kholops memiliki hak tertentu, khususnya, mereka dapat berpartisipasi dalam persidangan. Ini tercermin dalam sumber terpenting undang-undang Rusia kuno - "Russkaya Pravda", yang muncul pada masa negara Kievan yang terpusat.

Diferensiasi sosial juga terjadi di dalam regu pangeran. Sejak saat adipati agung menjadi bukan yang pertama di antara pangeran lainnya, tetapi penguasa penuh seluruh negeri, mereka yang memerintah secara lokal memasuki regu adipati agung dan menduduki posisi istimewa di dalamnya. Mereka membentuk apa yang disebut pasukan senior dan mulai disebut bangsawan. Lapisan terendah dari pasukan grand ducal adalah “pasukan muda”, yang mencakup para pejuang yang lebih muda usianya dan asal usulnya yang kurang mulia. "Pasukan muda" juga termasuk pasukan pangeran, yang berada dalam layanan pribadinya. Pada awalnya, pasukan hanya melakukan fungsi militer, kemudian semakin banyak mulai mengambil fungsi administrasi dan manajerial.

Kekuatan Grand Duke sendiri sangat luas. Dalam istilah modern, dia adalah "panglima tertinggi" dan memimpin tentara selama kampanye. Grand Duke berdiri di kepala seluruh sistem pemerintahan negara dan merupakan personifikasi dari kekuasaan kehakiman tertinggi. Namun, mekanisme yang awalnya jelas untuk transfer kekuasaan adipati agung tidak dikembangkan di Kievan Rus. Kekuasaan bukan milik orang tertentu, tetapi milik seluruh keluarga Rurikovich. Lebih dari satu kali antara putra dan kerabat almarhum Grand Duke pecah karena perebutan takhta. Selain itu, cara hidup para pangeran dari dinasti Rurik sedemikian rupa sehingga mereka terus-menerus berpindah dari kota ke kota, dari satu kerajaan lokal ke kerajaan lain. Di bawah kondisi ini, mempertahankan satu negara terpusat yang dipimpin oleh Grand Duke of Kiev adalah hal yang sulit dan, seperti yang ditunjukkan oleh peristiwa-peristiwa berikutnya, merupakan tugas yang mustahil.

Setelah kematian Vladimir Monomakh pada tahun 1125 dan kematian putra sulungnya Mstislav pada tahun 1132, perselisihan sipil pecah lagi, yang menyebabkan disintegrasi Rus Kievan yang bersatu. Era kerajaan tertentu dimulai. Kerajaan terbesar di barat adalah Galicia-Volyn, dan di timur - Vladimir-Suzdal, yang muncul di tanah timur laut baru, yang berbeda dari tanah Rusia kuno lama dalam sejumlah fitur, seperti yang telah dibahas. Gelar Grand Duke of Kiev dipertahankan, tetapi kekuatannya berubah menjadi nominal. Namun demikian, perjuangan untuk itu antara pangeran tertentu terus berlanjut. Namun, sejak pangeran Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, yang menaklukkan dan menghancurkan Kiev, tidak tetap memerintah di sini, tetapi memindahkan ibu kota bersama dengan gelar adipati agung ke Vladimir, isolasi tanah dimulai, di mana Negara Moskow kemudian muncul.

Alasan runtuhnya Kievan Rus bukan hanya perebutan kekuasaan antara para pangeran dinasti Rurik. Alasan untuk proses ini juga bersifat geopolitik dan geo-ekonomi. Sulit untuk mengendalikan negara yang cukup luas seperti Kievan Rus, dengan teknologi manajemen abad pertengahan dan komunikasi transportasi. Secara ekonomi, Kievan Rus bukanlah, dan tidak mungkin, sebuah sistem ekonomi tunggal. Pada saat runtuhnya negara Kievan menjadi kerajaan-kerajaan tertentu, jalan "dari Varangia ke Yunani" juga kehilangan makna sebelumnya.

Dengan hancurnya Kievan Rus, sifat kekuasaan pangeran di bekas tanah timur lautnya berubah, dan prinsip suksesi takhta yang berbeda didirikan. Jika kekuatan sebelumnya milik seluruh keluarga pangeran dan dapat diteruskan ke salah satu perwakilannya, maka di Rusia Timur Laut urutan suksesi yang diadopsi di sebagian besar negara Eropa dibentuk, berdasarkan prinsip primogeniture. Sesuai dengan prinsip ini, kekuasaan pangeran dimiliki oleh orang tertentu dan diturunkan darinya kepada putra sulungnya. Sikap para pangeran terhadap harta benda mereka juga berubah.

"Sebelumnya, tanah Rusia dianggap sebagai tanah air bersama keluarga pangeran, yang merupakan pembawa kolektif kekuatan tertinggi di dalamnya," tulis V. O. Klyuchevsky, "dan pangeran individu, peserta dalam kekuatan kolektif ini, adalah pemilik sementara kerajaan mereka. Tetapi dalam susunan kekuasaan ini, pemikiran tentang hak milik atas tanah sebagai tanah tidak terlihat – hak yang dimiliki oleh seorang pemilik tanah pribadi atas tanahnya. Memerintah kerajaan mereka secara bergantian, atau dengan kesepakatan antara mereka sendiri dan dengan kota-kota volost, para pangeran mempraktekkan hak tertinggi di dalamnya; tetapi tidak semua dari mereka bersama-sama, atau masing-masing secara individual menerapkan kepada mereka cara-cara disposisi yang timbul dari hak kepemilikan, tidak menjualnya dan tidak menjaminkan, tidak memberi mereka sebagai mahar untuk anak perempuan mereka, tidak mewariskan, dll. . ” .

Namun, wilayah masing-masing kerajaan tertentu, di mana Rusia Timur Laut pecah, mulai dianggap sebagai milik pribadi dan turun-temurun dari para pangeran tertentu. Seperti yang ditulis V. O. Klyuchevsky, "... mereka (para pangeran) memerintah penduduk bebas dari kerajaan mereka sebagai penguasa dan memiliki wilayah mereka sebagai pemilik pribadi, dengan semua hak pembuangan yang timbul dari properti tersebut."

Tatanan ini menandai awal dari "struktur patrimonial", yang menurutnya negara diidentikkan dengan milik pribadi raja yang berkuasa, dan kekuatan politik publik digabungkan dengan kekuatan ekonomi. Seiring dengan pangeran tertentu, untuk waktu yang lama, para bangsawan, yang juga "perkebunan patrimonial", mempertahankan beberapa hak ekonomi atas bagian dari tanah warisan mereka. Tentang kontradiksi yang muncul dalam kasus ini, V. O. Klyuchevsky menulis sebagai berikut:

“Bagaimana mungkin sang pangeran tetap menjadi pemilik tanah dari seluruh warisan di sebelah ini juga pemilik tanah penuh yang memiliki bagian dari warisan yang sama? Dengan penggabungan hak-hak penguasa dan pemilik tanah dalam pribadi pangeran, ini tidak hanya dimungkinkan secara hukum, tetapi juga membawa manfaat politik yang penting bagi sang pangeran. Seiring dengan hak untuk memiliki tanah dalam peruntukannya, sang pangeran menyerahkan kepada pemiliknya hak negaranya dalam jumlah yang lebih besar atau lebih kecil, sehingga mengubahnya menjadi alat administrasinya.

Akibatnya, menurut Klyuchevsky yang sama, “sang pangeran berbeda dari votchinniki ini bukan sebagai pemilik politik wilayah dari pemilik tanah pribadi, tetapi sebagai warisan bersama dari warisan dari sebagian, di tanah siapa ia mempertahankan beberapa patrimonial, ekonomi hak”. Situasi ini ada selama seluruh periode tertentu, yang jatuh terutama pada saat kuk Tatar-Mongol. Serangan gerombolan Tatar-Mongolia di tanah Rusia, berbeda dengan serangan nomaden sebelumnya, memiliki dampak serius pada sejarah politik Rusia selanjutnya. Persatuan bekas tanah Slavia Timur akhirnya dihancurkan. Dilemahkan oleh invasi Mongol, kerajaan Rusia Barat dan Barat Daya dimasukkan dalam formasi negara lain, terutama Kadipaten Agung Lituania. Tanah Rusia timur laut menjadi tergantung pada Kekaisaran Mongol, dan setelah runtuhnya Kekaisaran Mongol, pada penerusnya, Golden Horde. Rusia mempertahankan agama Kristen Ortodoksnya. Kehadiran Tatar-Mongol tidak permanen, mereka tidak meninggalkan garnisun mereka dan menguasai wilayah taklukan tidak secara langsung, tetapi secara tidak langsung. Tapi kerajaan Rusia timur laut kehilangan kemerdekaan politik mereka. Seperti yang dicatat oleh sejarawan Rusia modern A. Kamensky,

“Sebelumnya, para pangeran Rusia sendiri melakukan kampanye penaklukan yang jauh, bahkan mencapai tembok Konstantinopel. Sekarang Pangeran Alexander Nevsky, yang mengalahkan Swedia pada tahun 1240, dan dua tahun kemudian tentara salib Ordo Teutonik, harus merangkak ke atas takhta khan, memohon label untuk memerintah. Sangat jelas bahwa signifikansi internasional Rusia telah jatuh, untuk waktu yang lama ternyata dikecualikan dari politik dunia.

Kuk Tatar-Mongol berdampak pada perkembangan kenegaraan Rusia. Secara khusus, peran veche yang sudah rendah di tanah timur laut selama periode ini memudar. Dengan demikian, institusi yang membatasi kekuasaan pangeran sampai batas tertentu menghilang. Bangsa Mongol membawa metode pemerintahan yang lebih kejam dan, menurut banyak peneliti, menyebarkan tradisi despotisme oriental ke Rusia. Pada saat yang sama, selama masa kuk Tatar-Mongol, proses penyatuan tanah Rusia dimulai. Kerajaan Moskow menjadi pusat asosiasi ini. Secara bertahap, kerajaan Rusia timur laut lainnya termasuk dalam komposisinya. Untuk beberapa waktu, alternatif untuk Moskow adalah Grand Duchy of Lithuania, yang juga didominasi oleh Slavia Timur (leluhur Belarusia dan Ukraina modern). Tetapi setelah adopsi Katolik oleh para pangeran Lituania, pemulihan hubungan kerajaan ini dengan Polandia dimulai, yang berpuncak pada penyatuan penuh dengannya.

Ketika tanah Rusia timur laut bersatu, keinginan mereka untuk membebaskan diri dari kuk Tatar-Mongol tumbuh. Ini akhirnya terjadi pada tahun 1489, dan sejak saat itu negara Moskow telah menjadi subjek hukum internasional yang independen dan berdaulat. Kuk Tatar sebenarnya memperkuat dan memperkuat kekuatan Grand Duke of Moscow:

“Jika sebelumnya sang pangeran berada di pasukan “pertama di antara yang sederajat”, mirip dengan bagaimana raja-raja Eropa Barat pada awal Abad Pertengahan adalah yang pertama di antara para ksatria mereka, sekarang sang pangeran dipilih dari lingkungannya oleh kehendak khan, tuannya. Label yang diterima di Horde mengubah status hukum sang pangeran, menjadikannya gubernur de facto khan di wilayah tertentu. Pada saat komposisi keluarga bangsawan ditentukan di Moskow, dari mana elit penguasa, lapisan istimewa negara baru, dibentuk, lembaga kekuasaan pangeran sudah cukup berkembang dan mandiri. Pelamar untuk gelar bangsawan, sebaliknya, ternyata lebih bergantung pada pangeran daripada jika institusi kekuasaan pangeran dan aristokrasi berkembang secara bersamaan.

Hubungan antara kekuatan tertinggi dan strata sosial yang dapat mengklaim status aristokrat tetap sulit pada tahap selanjutnya dalam sejarah tidak hanya kerajaan Moskow dan kerajaan Moskow, tetapi juga selama periode Kekaisaran Petrine.

"Kebenaran Rusia" adalah desain legislatif dari sistem politik negara Rusia Lama, yang menggabungkan fitur-fitur formasi feodal baru dalam bentuk otokrasi Grand Duke dan sisa-sisa hubungan komunal suku lama dalam bentuk a majelis rakyat, atau vecha dari semua penduduk kota bebas. Di kepala negara adalah Grand Duke, yang mentransfer kekuasaan baik dengan senioritas, dan dengan kehendak, dan dengan warisan dari ayah ke anak, dan berkat panggilan pangeran oleh penduduk kota - pusat kerajaan . Keragaman bentuk pewarisan kekuasaan ini berbicara tentang sifat transisional dan tidak stabil dari masyarakat Rusia kuno. Pangeran Kyiv menjalankan kekuasaan penuh di negara bagian: dia adalah seorang legislator, pemimpin militer, hakim agung, dan administrator di wilayah semua tanah Rusia.

Tempat khusus dalam struktur politik Kievan Rus ditempati oleh pasukan pangeran. Dia tidak hanya kekuatan militer, tetapi juga mengambil bagian langsung dalam pemerintahan negara. Beberapa kombatan pangeran melakukan fungsi juru sita ("pendekar pedang"), yang lain bertindak sebagai pemungut pajak dan denda ("virniki"), dan yang lain melakukan tugas di bidang hubungan diplomatik dengan negara lain. Dengan bantuan pasukan, para pangeran memperkuat kekuatan mereka, memperluas wilayah negara.

Pasukan pangeran dibagi menjadi senior dan junior. Yang tertua termasuk "suami" dan "bangsawan", pemilik tanah kaya dan berpengaruh yang memiliki istana, pelayan, dan prajurit mereka sendiri. Para kombatan senior yang paling dihormati membentuk dewan permanen - "Duma". Sang pangeran berkonsultasi dengan mereka, atau "berpikir", tentang setiap masalah penting. Para pejuang secara pribadi bebas, dan terhubung dengan pangeran hanya dengan ikatan kontrak pribadi, saling percaya dan rasa hormat.

Skuad yang lebih muda disebut "gridny", atau "pemuda". Mereka tinggal di istana pangeran, melayani rumahnya, pekarangan, rumah tangganya, bertindak di masa damai sebagai pelayan dan pelayan, dan di masa perang sebagai pejuang.

Pasukan pangeran membentuk inti utama dan tulang punggung tentara, pengawal, sahabat tetap dan penasihat pangeran, semacam "markas", yang selama perang memberikan komandan kepada milisi rakyat, dibentuk darinya. Milisi rakyat dipanggil untuk mempersenjatai diri jika terjadi permusuhan yang meluas. Pangeran hanya bisa memanggil orang-orang untuk mempersenjatai diri dengan persetujuan veche. Orang-orang bersenjata diatur menurut sistem desimal (puluhan, ratusan, ribuan). Di kepala milisi rakyat adalah "seribu", yang ditunjuk oleh pangeran. Itu adalah milisi rakyat ("voi") yang memutuskan hasil pertempuran.

Seperti yang telah disebutkan, "Russkaya Pravda" adalah salah satu sumber utama gagasan kami tentang struktur sosial-ekonomi Rus Kievan. Sudah artikel pertamanya berbicara tentang kehadiran stratifikasi kelas dalam masyarakat Rusia kuno. Kriteria utama untuk pembagian kelas adalah sikap subjek terhadap pangeran. Atas dasar ini, negara Rusia Kuno dibagi menjadi tiga perkebunan: suami pangeran, rakyat, dan budak.

Kelas istimewa tertinggi di Rusia adalah "pangeran manusia", atau "penatua kota." Semuanya secara pribadi melayani sang pangeran, membentuk pasukannya. Posisi mereka sangat tinggi di istana pangeran. Kelas menengah terdiri dari "orang-orang", yaitu rakyat jelata bebas yang membayar upeti kepada pangeran, sehingga membentuk harta kena pajak. Kholops, atau "pelayan", adalah kelas budak, mereka tidak melayani Grand Duke, tetapi individu pribadi. "Chelyad" terutama melayani pengadilan pangeran dan bangsawan.

Pada awal abad ke-12, seiring dengan pembagian politik masyarakat Rusia, gradasi ekonomi yang terkait dengan status properti juga terungkap. Menurut Russkaya Pravda, lapisan pemilik tanah yang istimewa muncul di antara "suami pangeran", yang mulai disebut bangsawan. Para bangsawan terdiri dari dua elemen: pertama, para bangsawan zemstvo, keturunan para tetua klan dan aristokrasi komersial-militer, dan kedua, para bangsawan pangeran yang melayani, lapisan tertinggi dari regu pangeran. Para bangsawan zemstvo dan para bangsawan pangeran pada awalnya adalah dua kelompok feodal yang berbeda, yang seringkali memiliki kepentingan politik dan ekonomi yang sangat berlawanan. Seiring waktu, zemstvo dan bangsawan pangeran bergabung, sebagai akibatnya semua bangsawan berubah menjadi satu kelas pemilik tanah besar.

Sebagian besar penduduk pedesaan Kievan Rus adalah budak. Dalam literatur sejarah, ada banyak versi tentang status sosial smerd, tetapi sebagian besar peneliti setuju bahwa smerd secara pribadi bebas, mengelola rumah tangga mandiri, memiliki properti, peruntukan tanah, dan orang yang mampu secara hukum. Smerd membayar pajak moneter dan barang dan kadang-kadang dipanggil untuk dinas militer.

Lambat laun, lapisan populasi yang bergantung pada feodal muncul di pedesaan. Smerd yang hancur mengadakan perjanjian ("baris") dengan tuan feodal pada kondisi tertentu dan menjadi "ryadovich", atau mengambil pinjaman dari pemilik ("kupa") dan berubah menjadi "pembelian". Tak satu pun atau yang lain bisa meninggalkan tuannya sebelum mereka memenuhi persyaratan kontrak.

Terlepas dari kenyataan bahwa basis produksi adalah kerja kaum tani bebas, selama periode yang ditinjau, budak memainkan peran penting dalam pertanian feodal. Sumber perbudakan adalah berbagai keadaan: lahir dari budak, dan dijual menjadi budak, dan kejahatan tertentu, dan kebangkrutan utang, dan menikahi seorang budak, dan memasuki layanan rumah tangga tanpa kontrak. Hak majikan untuk membuang pekerjaan dan kepribadian budak hampir tidak terbatas, hingga pembunuhan tanpa hukuman.

Sampai batas tertentu, gereja berusaha untuk mengurangi kurangnya hak-hak para budak. Seiring dengan masyarakat sekuler di Kievan Rus, ada banyak masyarakat "umat gereja": monastisisme, pendeta "putih", pendeta, tunawisma, dihargai oleh gereja, dll. Semuanya berada di bawah subordinasi, manajemen, dan yurisdiksi otoritas gereja.

Dengan berkembangnya hubungan feodal, bentuk eksploitasi produsen langsung juga berubah. Pada abad ke-11, upeti, bentuk utama eksploitasi feodal, digantikan oleh sewa tenaga kerja primitif dan sewa produk, yaitu quitrent in kind. Secara bertahap mengembangkan dan meningkatkan sistem moneter pemungutan pajak. Proses pembentukan dan penyebaran hubungan feodal disertai dengan pembentukan kepemilikan tanah patrimonial dan tumbuhnya peran bangsawan lokal. Ini memperkuat kekuatan tuan tanah feodal atas populasi yang bergantung dan, pada saat yang sama, melemahkan kesatuan internal negara Rusia Kuno. Separatisme tuan tanah feodal juga didukung oleh kota-kota yang semakin kuat saat itu. Tanda-tanda pertama runtuhnya Kievan Rus muncul. Para bangsawan, yang dibesarkan secara lokal, berusaha untuk memisahkan diri dari Kyiv dan menciptakan kerajaan-kerajaan independen.

Setelah kematian Yaroslav the Wise pada tahun 1054, prasyarat untuk fragmentasi feodal mulai terbentuk. Selama beberapa tahun, putranya Izyaslav, Svyatoslav dan Vsevolod memerintah bersama. Tetapi segera serikat mereka bubar, perselisihan feodal baru dimulai, yang berlangsung selama beberapa dekade. Dalam peristiwa pergolakan akhir abad ke-11 - awal abad ke-12, Pangeran Vladimir Monomakh (1113-1125), yang memerintah Kerajaan Pereyaslavl, yang terletak di perbatasan dengan Polovtsy, muncul ke permukaan. Di bawahnya, beberapa kampanye sukses di "bidang Polovtsian" dilakukan. Pasukan Rusia mencapai hulu Don dan pantai Laut Azov, menghancurkan gerombolan Polovtsian. Vladimir Monomakh berhasil secara signifikan mengurangi tekanan Polovtsians di Rusia.

Kampanye sukses Vladimir Monomakh melawan Polovtsy membawa ketenaran pangeran Pereyaslavl sebagai komandan, patriot, dan negarawan yang luar biasa. Bukan suatu kebetulan bahwa ketika pemberontakan rakyat pecah di Kyiv pada tahun 1113, para bangsawan dan pedagang setempat memutuskan untuk mengundang pangeran berusia enam puluh tahun Vladimir Monomakh dari Pereyaslavl ke takhta adipati agung. Cucu Yaroslav the Wise dan kaisar Bizantium Constantine Monomakh, putra Vsevolod Yaroslavich Vladimir Monomakh menikmati prestise besar di antara orang-orang. Dia dikenal di Rusia sebagai orang yang cerdas, energik, dan berani. Setelah menjadi Grand Duke, Vladimir Monomakh tidak bisa tidak memperhitungkan tuntutan yang adil dari penduduk Kyiv yang memberontak. Pada 1113, ia menerbitkan tambahan Russkaya Pravda, Piagam Vladimir Vsevolodich, yang mengatur posisi kelompok sosial dalam masyarakat. Dengan demikian, proses pembuatan kode hukum Russkaya Pravda selesai, yang membuktikan kemenangan feodalisme di negara Rusia. Undang-undang ini meringankan posisi kelas bawah perkotaan, smerd, pembelian, pangkat dan budak file. Vladimir Monomakh melarang membebankan bunga terlalu tinggi dari debitur, memaksa pedagang untuk menurunkan harga pangan. Semua ini untuk beberapa waktu melemahkan ketegangan sosial di masyarakat.

Selama 12 tahun masa pemerintahannya, Vladimir Monomakh terbukti menjadi penguasa yang kuat dan berkemauan keras. Dia menaklukkan semua pangeran ke kekuasaannya, menghentikan perselisihan pangeran, berhasil menghentikan sementara proses alami disintegrasi negara Rusia menjadi tanah yang terpisah.

Vladimir Monomakh dikenal tidak hanya sebagai komandan terkemuka dan politisi berpandangan jauh ke depan, tetapi juga sebagai pembawa acara yang bersemangat dan penulis yang berbakat. Di tahun-tahun kemundurannya, dia menulis sebuah otobiografi yang sangat menarik, Teaching to Children, di mana dia membagikan pemikirannya tentang makna hidup, tentang hubungan antar manusia, dan memberikan nasihat praktis tentang bagaimana menjalankan ekonomi patrimonial. Penulis sejarah menulis tentang keberhasilan kegiatan kebijakan luar negerinya: “Polovtsy menakuti anak-anak mereka di buaian atas nama Vladimir. Lithuania tidak muncul dari rawa-rawanya. Orang-orang Hongaria membangun kota-kota batu dengan gerbang besi sehingga Vladimir Agung tidak akan mengalahkan mereka. Dan Jerman senang bahwa mereka jauh ... ".

Selama masa pemerintahan Vladimir Vsevolodovich, ekonomi negara Rusia Kuno mencapai tingkat tinggi. Pertanian dikembangkan, lahan baru dikembangkan. Lebih dari 40 jenis kerajinan dikenal di kota-kota. Pengrajin Rusia membuat senjata bagus, kunci kompleks, dan peralatan rumah tangga lainnya. Perhiasan Rusia kuno mencapai kesuksesan besar. Mereka menciptakan karya agung asli dalam teknik granulasi, kerawang, enamel cloisonné. Produk yang terbuat dari perak dan emas mendapatkan ketenaran jauh melampaui batas negara Rusia kuno. Konstruksi dan arsitektur berkembang. Katedral, benteng, kamar pangeran dan boyar dibangun. Perdagangan luar negeri telah berhasil dikembangkan. Barang-barang tradisional Rusia di pasar luar negeri adalah madu, lilin, linen, kain linen, dan berbagai kerajinan tangan. Rusia mengimpor kain sutra, brokat, beludru, logam dan batu mulia, dan rempah-rempah. Barang-barang impor digunakan untuk memenuhi kebutuhan kelas penguasa feodal dan penduduk kota teratas.

Vladimir Monomakh meninggal pada tahun 1125. Setelah dia, persatuan Kievan Rus ada selama putra tertua Monomakh, pangeran besar Kyiv Mstislav Vladimirovich, berada di atas takhta. Tetapi segera setelah kematiannya pada tahun 1132, menurut penulis sejarah, "seluruh tanah Rusia meradang" menjadi beberapa kerajaan independen. Periode fragmentasi feodal dimulai.

Sosial Struktur masyarakat berubah dan menjadi lebih kompleks seiring berkembangnya hubungan feodal. Beberapa sejarawan pra-revolusioner berpendapat bahwa penduduk bebas negara Kiev tidak mengenal pembagian dan pembagian kelas. Setiap orang menikmati hak yang sama, tetapi, tentu saja, kelompok populasi yang berbeda berbeda satu sama lain dalam situasi aktual mereka, yaitu, dalam kekayaan dan sosial. pengaruh. Para pemimpin sosial disebut: orang-orang terbaik, (suami), goblin, besar, pertama, disengaja, bangsawan.

Peringkat sosial lebih kecil, hitam, anak-anak sederhana, smerd. Klyuchevsky dan sejarawan sekolahnya mencatat bahwa lapisan atas populasi (para bangsawan) terdiri dari dua elemen: bangsawan zemstvo - aristokrasi suku lokal (keturunan tetua suku, pangeran suku), serta aristokrasi komersial-militer. , bangsawan pangeran yang melayani dan lapisan atas pejuang pangeran. Historiografi Soviet di kelas tuan tanah feodal membedakan yang teratas - perwakilan dari rumah bangsawan besar dengan adipati agung di kepala. Menurut Klyuchevsky, strata menengah adalah: massa biasa pejuang pangeran yang disimpan dan diberi makan di istana pangeran dan menerima bagian upeti dan rampasan militer sebagai hadiah tambahan: strata menengah dari kelas pedagang perkotaan. Lapisan bawah - rakyat jelata perkotaan dan pedesaan - adalah populasi utama Rusia. Petani komunal bebas yang berutang upeti kepada pangeran, kota dan pengrajin, pembelian dan ryadovichi, smerd - anak sungai tidak bebas atau semi-bebas yang duduk di tanah pangeran dan melakukan tugas untuk keuntungan pribadinya. Populasi non-bebas Rusia adalah budak (tahanan perang, budak terikat, orang buangan).

Aparatus kekuasaan melakukan fungsi-fungsi berikut:

• - Pengumpulan upeti dari tanah subjek yang mendukung Grand Duke of Kiev (polyudye);
• - Pemeliharaan ketertiban umum di tanah mereka. Para pangeran menilai dan menyelesaikan konflik dan mempertahankan tanah mereka dari musuh eksternal, terutama pengembara;
• - Kegiatan politik luar negeri. Kampanye militer dilakukan terhadap negara-negara tetangga untuk merebut barang rampasan, aliansi disimpulkan, dan perdagangan dan hubungan diplomatik didirikan.

Sejarawan Semenikova percaya bahwa negara Rusia Kuno dibangun atas dasar institusi pengikut.

Lapisan atas masyarakat - para bangsawan adalah pengikut Grand Duke of Kiev dan berkewajiban untuk melayani pasukannya.

Tetapi pada saat yang sama mereka adalah penguasa penuh di tanah mereka, di mana mereka memiliki pengikut yang kurang mulia. Sistem kekebalan boyar termasuk hak untuk beralih ke layanan pangeran lain.

Pada 1054 Yaroslav the Wise, sekarat, membagi negara antara 5 putra dan menetapkan prosedur untuk mentransfer kekuasaan bukan ke putra tertua, tetapi ke putra tertua dalam keluarga. Pada 1054-1072 - pemerintahan tiga putra Yaroslav the Wise: - Izyaslav Yaroslavich tertua - duduk di Kyiv; - Svyatoslav Yaroslavich - ke Chernihiv; - Vsevolod Yaroslavich - ke Pereyaslavl; Adik laki-laki mendapat tanah yang lebih jauh: - Vyacheslav - Smolensk; - Igor - Vladimir-Volynsky. 1072 - Pravda Yaroslavichi telah dibuat. Kontradiksi yang ditetapkan dalam urutan suksesi takhta oleh senioritas mengarah pada munculnya PANGERAN - DI LUAR - ini adalah seorang pangeran yang ayahnya meninggal tanpa mencapai senioritas dalam keluarga. Putra-putranya kehilangan hak untuk menjadi adipati agung. Wilayah kekuasaan mereka dibagi di antara pangeran-pangeran lainnya. 1 perselisihan 1073-1076 Svyatoslav dan Vsevolod melanggar perintah ayah mereka untuk menguasai dunia dan mengusir Izyaslav dari Kyiv. Izyaslav melarikan diri ke Polandia. Svyatoslav menjadi pangeran Kiev. 1076 - kematian Svyatoslav. 2 perselisihan 1076 - 1078 Pada 1076 Vsevolod mengambil takhta Kyiv, tetapi kehilangannya tanpa perlawanan dari Izyaslav, yang, dengan bantuan Polandia, kembali ke Kyiv lagi, dan pergi ke Chernigov sendiri. Putra Svyatoslav Oleg dibiarkan tanpa tahta pihak ayah di Chernigov. Ia melarikan diri ke Tmutarakan dan dari sana pada tahun 1078. datang dengan Polovtsians untuk berperang melawan Vsevolod. Selama pertempuran di Lapangan Nezhatina, Izyaslav Kievsky dan Vsevolod Chernigov mengalahkan Oleg Svyatoslavovich. Tapi Izyaslav terbunuh dalam pertempuran. Oleg berlari kembali ke Tmutarakan. Vsevolod menduduki takhta Kyiv, dan menempatkan putranya Vladimir untuk memerintah di Chernigov. Vsevolod adalah yang terakhir dari Yaroslavich. Ia memegang kekuasaan berkat kemenangan putranya Vladimir Monomakh (ia menerima julukannya sebagai putra putri Bizantium, putri Kaisar Constantine Monomakh, Maria Monomakh.) 1093. - kematian Vsevolod. Vladimir, yang berusaha menghindari perselisihan, meninggalkan pemerintahan besar dan Svyatopolk Izyaslavovich, yang memiliki lebih banyak hak atas takhta ibu kota, menerima kekuasaan. adalah yang tertua dalam keluarga. Vladimir Monomakh sendiri menetap di Chernigov. 3 perselisihan 1094 Oleg Tmutarakansky datang bersama Polovtsians, menduduki Chernigov dan Vladimir Monomakh kembali ke Pereyaslavl, kota yang diterima ayahnya dari kakeknya Yaroslav the Wise. Selama hampir 20 tahun, Vladimir Monomakh memerintah di Pereyaslavl. Vladimir Monomakh mengalahkan Oleg dan dia setuju untuk bernegosiasi tentang hak atas warisan. 1097 KONGRES LUBECHESKY. Atas inisiatif Vladimir Monomakh, Svyatopolk dari Kyiv, Oleg, Vladimir Monomakh, dan keturunan Yaroslav lainnya datang ke kota Lyubech untuk menghadiri kongres. Keputusan: 1) Kembali ke urutan warisan tanah yang ditetapkan oleh Yaroslav ("Setiap pangeran menjaga tanah airnya"), mis. mewarisi tanah dari ayahnya. Pereyaslavl ditugaskan ke keturunan Vsevolod Yaroslavich. 2) Penyatuan kekuatan dalam perang melawan Polovtsy. Dengan demikian, kongres akan memiliki sejumlah konsekuensi politik utama: - akan mengarah pada fragmentasi politik di Rusia, yang dimulai pada abad ke-12; - akan mengarah pada upaya para pangeran untuk menghentikan perselisihan pangeran; - akan mengarah pada upaya para pangeran untuk bersama-sama menentang Polovtsians. Tetapi perselisihan terus berlanjut: 4 perselisihan 1097 Davyd Igorevich, putra Igor Yaroslavich, melanggar keputusan kongres dan berperang melawan pangeran lain, tetapi dikalahkan dan, sebagai hukuman, kehilangan kota Vladimir-Volynsky, tanah air leluhurnya. Pada tahun 1100 kongres lain diadakan di Vitichev, yang mengkonsolidasikan keputusan kongres di Lyubech. Pada 1103 di kota Dolobsk, para pangeran menyetujui perjuangan bersama melawan Polovtsy. Pada tahun 1113 Pangeran Svyatopolk Izyaslavich meninggal. Setelah kematiannya, pemberontakan besar dimulai di Kyiv. Orang-orang menghancurkan istana tiun pangeran, tuan feodal besar dan rentenir. Pemberontakan berlangsung selama 4 hari. Para bangsawan Kiev memanggil Vladimir Monomakh ke tahta grand-ducal. Dia membuat konsesi kepada orang-orang dan, sebagai tanda terima kasih atas undangan, menulis Piagam "Tentang Pembelian dan Pemotongan." Pemotongan -% tingkat. (inti dari pemberontakan di halaman 27). 1113 Biksu Nestor menulis kronik "The Tale of Bygone Years". 1113 - Vladimir Monomakh menulis "Piagam Vladimir Monomakh", yang menjadi bagian integral dari "Kebenaran Rusia". Vladimir Monomakh melakukan upaya serius untuk mengembalikan signifikansi sebelumnya dari kekuatan pangeran Kiev. Vladimir Monomakh menganggap anggota keluarga pangeran yang "lebih muda" sebagai pengikut yang harus melakukan kampanye atas perintahnya dan, jika tidak patuh, dicabut dari takhta pangeran. Vladimir Monomakh menikmati prestise yang besar dan berpendidikan luas, memiliki bakat sastra. Setelah dia, penobatan raja adalah Topi Monomakh - diduga ditransfer ke Vladimir Monomakh dari kaisar Bizantium - Constantine Monomakh, kakeknya.

Perjanjian Bizantium pangeran Igor dan Oleg menceritakan tentang struktur lengkap masyarakat saat itu. Struktur sosial Kievan Rus terlihat seperti ini:

Grand Duke - berdiri di kepala negara, adalah kekuatan legislatif dan yudikatif, menyelesaikan masalah politik internasional, bertanggung jawab untuk melindungi negara.

Pangeran khusus - kerabat pangeran, yang berada di kepala kerajaan dan membentuk administrasi negara; memiliki tanah, menyediakan tentara raja dengan prajurit berseragam dan mereka sendiri berpartisipasi dalam kampanye militer.

Boyars - puncak pasukan pangeran, keturunan bangsawan suku dan bangsawan feodal; memiliki hak sosial yang sama dengan pangeran-pangeran tanah air.

pendeta kulit hitam:

Metropolitan Kyiv - berdiri di kepala Gereja Rusia.

Uskup - distrik gereja yang dikendalikan.

Kepala biara - mengikuti kehidupan ekonomi dan keagamaan biara.

Para biarawan melayani Tuhan, tidak memiliki harta benda sendiri dan sepenuhnya meninggalkan kehidupan duniawi, melakukan kegiatan ekonomi di biara-biara.

Pendeta kulit putih - mengadakan kebaktian di gereja, melakukan kegiatan keagamaan dan bisa berkeluarga.

Posadnik, deputi pangeran, bertanggung jawab atas ketertiban dan pengumpulan upeti di wilayah-wilayah di bawah kendali mereka.

Volosteli - berada di kepala paroki atau tanah pangeran;

Tiuns - pelayan pangeran dan bangsawan, mengambil bagian dalam pengelolaan volost atau kota, bertanggung jawab atas keamanan properti pemilik.

Pejabat istana - pejabat, memimpin cabang-cabang di kerajaan.

Gubernur dan ribuan adalah pemimpin militer asal boyar.

Pejuang biasa adalah prajurit profesional yang menerima hadiah dari pangeran untuk pelayanan yang baik.

Pedagang - pedagang, berpartisipasi dalam pemerintahan negara bagian.

Pengrajin - terlibat dalam berbagai kerajinan, bergantung pada pelanggan kaya.

Smerdy - petani bebas bersatu dalam komunitas; mereka memiliki hutan, waduk, ladang di dekatnya.

Ryadovichi - petani yang bekerja untuk tuan feodal dengan persetujuan.

Pembelian adalah smerd yang menjadi tergantung pada tuan feodal karena hutang yang belum dibayar.

Kholops adalah petani yang bergantung pada pemiliknya.

Pelayan adalah pembantu di halaman rumah: tukang cuci, juru masak, dll.

Massa adalah orang-orang tanpa harta yang melakukan pekerjaan kotor.

Awalnya, para pangeran adalah pemimpin pasukan, yang dipilih oleh veche. Secara bertahap, kekuatan mereka berkembang. Sang pangeran memiliki kotanya sendiri, dijaga oleh para pejuang. Kota ini menjadi pusat kontrol politik dan administratif.

Dukungan sang pangeran adalah pasukan. Dia membantu mengumpulkan upeti dan menjaga kepentingan internal dan eksternal penduduk.

Penghasilan pangeran, dan, karenanya, pengiringnya diisi ulang:

Tugas peradilan dan komersial;

Piala militer;

Penjualan upeti dalam bentuk barang;

Biaya dari populasi subjek;

Pertanian perkebunan.

Unit sosial terbesar adalah komunitas (verv). Miliknya adalah ladang jerami, hutan, tanah subur - bentuk kolektif kepemilikan tanah. Komunitas dibangun di atas prinsip-prinsip demokrasi dan menguasai semua bidang kehidupan anggotanya.

Di Kievan Rus ada orang-orang yang bergantung secara pribadi. Kholops memiliki status sosial budak. Sebagian besar, ini adalah tawanan perang yang ditangkap selama kampanye militer. Sebagian kecil orang yang menjadi tanggungan adalah debitur.

Awalnya, tidak ada hukum di Rusia. Orang hidup menurut adat. Ada kebiasaan khusus perseteruan darah - talion. Dalam hal kematian anggota klan yang kejam, kerabatnya harus membalas dendam pada pelakunya. Hukum pertama disebutkan pada abad ke-10 - "Hukum Rusia". Pembentukan negara besar membutuhkan hukum negara. Sejak abad ke-11, Russkaya Pravda telah terbentuk. Dia membatasi talion dan menawarkan untuk menggantinya dengan kompensasi uang. Setiap pangeran berikutnya membuat tambahan atau perubahannya sendiri pada kode hukum.