1) detasemen prajurit bersatu di sekitar pemimpin suku selama periode dekomposisi sistem suku, dan kemudian pangeran dan merupakan lapisan masyarakat yang istimewa;

2) detasemen bersenjata di bawah pangeran di Kievan Rus, berpartisipasi dalam perang, mengelola kerajaan dan rumah tangga pribadi sang pangeran.

Definisi Hebat

Definisi tidak lengkap

DRUZHINA

1) Dalam arti kuno - komunitas, asosiasi orang. Dalam pengertian ini, D. disebut anggota Rusia lainnya. komunitas Vervi; pada abad 14 dan 15 D. anggota artel pelukis ikon diberi nama, dll. 2) Sebuah detasemen prajurit berkuda bersatu di sekitar pemimpin suku, dan kemudian seorang raja, pangeran; militer sebuah organisasi yang menjadi ciri sistem demokrasi militer, selama masa dekomposisi sistem kesukuan dan lahirnya perseteruan. hubungan. D. muncul di antara orang Jerman kuno pada abad ke-1. SM e. sebagai sementara, dan dari tanggal 1 c. n. e. sudah sebagai militer tetap. asosiasi dan membentuk inti dari Jerman. pasukan. Pemimpin dan D terikat oleh kewajiban bersama. D. seharusnya melindungi pemimpin, yang terakhir - untuk mendukung D. Anggota D., memperkaya diri mereka sendiri dengan mengorbankan militer. perampokan, secara bertahap berubah menjadi militer-aristokrat. bagian atas suku. Dalam D., Engels menulis, "... bibit kemerosotan kebebasan orang-orang kuno sudah mengintai..." (The Origin of the Family, Private Property and the State, 1963, p. 161). Berkontribusi pada munculnya pemimpin suku, D. dengan demikian berkontribusi pada munculnya ratu. pihak berwajib. Selama invasi Jerman suku-suku di wilayah itu Roma. kekaisaran (abad ke-4-6), sebagai hasil dari penaklukan dan kemudian ratu. keluhan, sarana yang diperoleh. tanah kepemilikan ("penyelesaian D. di tanah") dan dalam proses pengembangan perseteruan. hubungan berubah menjadi tuan feodal. D. sering tersedia tidak hanya untuk raja, tetapi juga untuk individu pribadi - tanah yang luas. pemilik. Sebagai seorang prajurit. Organisasi D. (serta milisi rakyat) menyerah pada perseteruan. milisi senior. Rus istilah "druzhinniki" berhubungan dengan istilah: levdas (lit. - orang) di banyak lainnya. Jerman, Antrustions - di antara Frank, Gesites, lalu Puluhan - di antara Anglo-Saxon, Gacindas - di antara Lombard, Sayon - di antara Goth, dll.; kadang-kadang dalam bahasa Jerman hukum yang digunakan Roma. (lat.) terminologi (buccellaria, fideles - setia, - asal usul hubungan pengiring terjadi kembali pada periode Kekaisaran Romawi). Di Cina, istilah yang dekat dengan konsep "pejuang" adalah chen, shi (dalam arti aslinya), di antara orang Mongol - nuker. Lit .: Neusykhin A. I., Munculnya kaum tani yang bergantung di Eropa Barat pada abad VI-VIII, M., 1956; Korsunsky A.R., Tentang perkembangan hubungan feodal di Spanyol Gotik, dalam koleksi: Bdk. abad, 1961, kr. 19. Lihat juga menyala. di Seni. Jerman. Di Kievan Rus, seorang pangeran berdiri di kepala dinasti. Masuk dan keluar dari D. gratis untuk suami-prajurit pribadi gratis. D. adalah dukungan terdekat dari para pangeran. pihak berwajib. T. n. D. "senior" terdiri dari sejumlah kecil pejuang paling terkemuka yang merupakan penasihat dekat sang pangeran. Pejuang senior sering menerima dari pangeran hak untuk mengumpulkan upeti di daerah-daerah tertentu yang menguntungkan mereka dan memiliki D. D "muda" terdiri dari "kisi", "pemuda", "anak-anak" dan prajurit lain yang menjadi yang utama. massa D. dan juga terlibat dalam eksekusi berbagai pengadilan.-adm. instruksi. Dengan perkembangan feodal pejuang kepemilikan tanah berubah menjadi pemilik tanah - para bangsawan dan merupakan salah satu yang utama. komponen dalam pembentukan dominasi. kelas feodal. Rumah pangeran ada sampai abad ke-16, ketika pangeran-pangeran appanage dihapuskan. Lit.: Sreznevsky I.I., Bahan untuk kamus bahasa Rusia lainnya. yaz., jilid 1, M., 1958; Grekov B. D., Kievan Rus, (M.), 1953. A. M. Sakharov. Moskow.

Struktur sosial masyarakat di Rusia VaDEvil: Menurut Pravda Rusia: Pangeran - pemimpin suku, kemudian - penguasa negara atau formasi negara dalam kerangka negara tunggal. Sederhananya, semua orang yang berasal dari rumah Rurik. Pangeran Kyiv dianggap sebagai pangeran senior di Rusia Kuno, dan sisanya - spesifik. Untuk abad XIII, setelah kehancuran Kyiv oleh bangsa Mongol, penguasa tanah Vladimir-Suzdal menjadi Grand Duke. Boyars - perwakilan kelas atas tuan tanah feodal dalam bahasa Rusia: dan, keturunan bangsawan suku, pemilik tanah besar. Mereka menikmati kekebalan dan hak untuk pergi ke pangeran lain. Penjaga - prajurit detasemen bersenjata pangeran, berpartisipasi dalam perang, mengelola kerajaan dan rumah tangga pribadi pangeran untuk hadiah uang. Laki-laki - pada periode pra-negara bagian dan awal negara bagian - adalah orang-orang bebas. Nama umum orang yang secara pribadi bebas Orang kota - orang kota. Pada gilirannya, mereka dibagi menjadi "terbaik" atau "lebih tinggi" (makmur) dan "muda" atau "hitam" (miskin). Dengan pekerjaan mereka disebut "pedagang" dan "pengrajin". Smerdy - petani komunal bebas yang memiliki pertanian sendiri dan tanah subur mereka sendiri. Pembelian - smerd yang telah mengambil pinjaman ("kupu") dari pemilik tanah lain dengan ternak, biji-bijian, peralatan, dll. dan harus bekerja untuk pemberi pinjaman sampai mereka melunasi hutangnya. Sebelum itu, mereka tidak berhak meninggalkan pemiliknya. Pemilik bertanggung jawab atas pembelian jika dia melakukan pencurian, dll. Ryadovichi - smerd yang membuat perjanjian ("baris") dengan pemilik tanah tentang kondisi pekerjaan mereka untuknya atau penggunaan tanah dan peralatannya. Pengampunan - budak yang dibebaskan ("dimaafkan"). Mereka berada di bawah naungan gereja, tinggal di tanahnya untuk tugas. Kholops adalah kategori populasi yang bergantung secara feodal, dalam hal status hukum yang dekat dengan budak. Awalnya, mereka tidak memiliki ekonomi sendiri dan melakukan berbagai pekerjaan dalam ekonomi tuan tanah feodal. Sumber pembentukan harta ini adalah: penangkaran, penjualan hutang, pernikahan dengan budak atau budak. Orang buangan adalah orang-orang yang kehilangan status sosial sebelumnya dan tidak mampu menjalankan rumah tangga yang mandiri.

Struktur sosial Rusia Kuno sangat kompleks. Sebagian besar penduduk pedesaan, bergantung pada pangeran, disebut smerd. Mereka tinggal di komunitas petani dan di perkebunan. Para petani yang hancur meminjam pinjaman dari tuan feodal - "kupa" (uang, hasil panen, dll.), karenanya nama mereka - pembelian. Seseorang yang kehilangan status sosialnya menjadi orang buangan. Dalam posisi budak adalah pelayan dan budak, diisi kembali dari antara para tawanan dan sesama anggota suku yang hancur.

Orang-orang yang bergantung ditentang oleh populasi bebas, yang disebut orang (karenanya pengumpulan upeti - "polyudye"). Top sosial terdiri dari pangeran dari keluarga Rurik, dikelilingi oleh pengiring, yang dibagi dari abad ke-11. menjadi yang lebih tua (bangsawan) dan yang lebih muda (anak-anak, pemuda, penyayang). "Pengiring baru dan bangsawan zemstvo (zemstvo boyars), yang menggantikan mantan suku, mewakili semacam lapisan aristokrat yang memasok pemimpin politik." Populasi bebas terutama terdiri dari penduduk kota dan desa, suami masyarakat, yang menciptakan bagian penting dari kekayaan sosial. Mereka adalah inti sosial dari organisasi sosial-politik dan militer di negara Rusia Kuno. Hal tersebut diungkapkan sebagai berikut.

Anggota komunitas bebas memiliki organisasi militer mereka sendiri, yang dalam hal kekuatan tempur jauh melebihi pasukan pangeran. Itu adalah milisi rakyat yang dipimpin oleh seorang pemimpin - seribu (milisi itu sendiri disebut "seribu"). Otoritas tertinggi di tanah Rusia abad X-XII. ada majelis populer "kota tua" - sebuah veche, yang merupakan bentuk pemerintahan sendiri tertinggi. Menurut L.I. Semennikova, dalam masyarakat Rusia kuno, cita-cita pemerintahan rakyat, pemerintahan komunal kolektif mendominasi: "Pangeran di Kievan Rus tidak dalam arti penuh kata penguasa, baik di timur atau di versi barat. Tiba di satu atau volost lain, sang pangeran harus menyimpulkan" seri "(perjanjian ) dengan majelis rakyat - "veche". Dan ini berarti bahwa ia juga merupakan elemen kekuatan komunal, yang dirancang untuk menjaga kepentingan masyarakat, kolektif; komposisi veche itu demokratis. Bangsawan Rusia kuno tidak memiliki sarana yang diperlukan untuk subordinasi penuhnya. Dengan bantuan veche, orang-orang memengaruhi jalannya kehidupan sosial dan politik"

Pendapat L.I. Semennikova tentang karakter populer vecha dibagikan oleh banyak ilmuwan, termasuk I.Ya. Froyanov, A.Yu. Dvornichenko. Pada saat yang sama, dalam sains ada pandangan tentang veche sebagai badan kekuasaan kelas sempit, di mana orang biasa tidak bisa mendapatkannya (V.T. Pashuto, V.L. Yanin, dan lain-lain). Sudut pandang lain bermuara sebagai berikut: veche sudah menjadi peninggalan di Rusia pada abad ke-11. dan dikumpulkan dalam kasus-kasus luar biasa, dan sebagai bentuk kekuasaan tertinggi, hingga abad XV. hanya ada di Novgorod, Pskov dan sebagian di Polotsk.

Veche memainkan peran penting dalam kehidupan politik Rusia Kuno, sehingga sistem politik saat itu dapat disebut demokrasi veche.

Analisis situasi sosial-politik di Kievan Rus mengarah pada kesimpulan bahwa rakyat adalah kekuatan politik dan sosial yang aktif, berdasarkan tradisi kebebasan dan lembaga-lembaga publik sejak zaman kuno, tetapi dibangun atas dasar teritorial. Melalui vecha, orang sering memutuskan pangeran mana yang "ditaruh di atas meja", membahas masalah perang dan perdamaian, bertindak sebagai mediator dalam konflik pangeran, dan menyelesaikan masalah keuangan dan tanah. Adapun kaum bangsawan, belum muncul sebagai kelas yang terpisah, tertutup, belum berubah menjadi entitas sosial yang menentang sebagian besar penduduk.

Struktur sosial Rusia kuno Kelas tertinggi di Rusia adalah para pangeran, dan dari abad ke-10. juga menteri ulama, tk. mereka memiliki (jelas, dari abad ke-11) tanah milik (warisan). Sebuah posisi istimewa diduduki oleh skuad. Organisasi regu memiliki hierarki internal: lapisan teratas regu adalah regu tertua; anggotanya disebut boyar. Lapisan terendah adalah skuad yang lebih muda. Perwakilannya disebut pemuda. Kelas bawah terdiri dari penduduk pedesaan yang bebas, tunduk pada upeti, dan penduduk kota bebas, yang disebut rakyat. Untuk populasi perkebunan yang bergantung secara pribadi, serta untuk pelayan yang tidak bebas, istilah pelayan dan budak digunakan. Smerds merupakan kategori khusus dari populasi. Pertanyaan tentang esensinya masih bisa diperdebatkan. Pada paruh kedua tanggal 11 c. kategori pembelian muncul - orang yang menjadi tergantung pada pemilik tanah untuk hutang dan dipaksa bekerja untuk tuan sampai jumlah hutang dibayar. Posisi hukum mereka adalah perantara antara orang bebas dan budak.

Struktur sosial masyarakat Kievan Rus Populasi negara Rusia kuno, menurut berbagai perkiraan, berkisar antara 5 hingga 9 juta orang. Di kepala Rusia adalah Rurikovich - pangeran besar Kiev dan kerabatnya. Pangeran menikmati kekuatan besar. Dia memimpin tentara, mengatur pertahanan negara dan mengarahkan semua kampanye penaklukan. Di bekas kerajaan suku, saudara laki-laki dan putranya memerintah atas nama Pangeran Agung Kiev. Pasukan senior Mantan pangeran suku dan orang-orang terbaik dari periode "demokrasi militer" membentuk pasukan senior, bagian atas lapisan pasukan. Mereka disebut bangsawan dan membentuk dewan permanen ("pemikiran") sang pangeran. Pasukan junior Pasukan junior adalah tentara biasa ("gridi", "pemuda", "anak-anak"). Dari regu junior, regu pribadi pangeran direkrut, yang berada dalam pelayanannya. Dari periode pra-negara, sebuah regu datang ke struktur sosial Kievan Rus. Tetapi selama periode ini, itu dibagi menjadi lebih tua dan lebih muda. Orang-orang secara pribadi adalah penduduk Kievan Rus yang bebas. Dengan pekerjaan, orang bisa menjadi pengrajin kota dan petani komunal. Pengrajin adalah kelompok yang cukup besar dari populasi Rusia. Ketika pembagian kerja sosial tumbuh, kota-kota menjadi pusat pengembangan kerajinan tangan. Menjelang abad XII. di kota-kota Rusia ada lebih dari 60 spesialisasi kerajinan; pengrajin menghasilkan lebih dari 150 jenis produk besi. Dengan pertumbuhan kota, perkembangan kerajinan, aktivitas kelompok penduduk seperti pedagang terhubung. Perjanjian Rusia-Bizantium 944 memungkinkan kita untuk berbicara tentang keberadaan profesi pedagang independen. Petani bersatu dalam komunitas pedesaan - sebuah verv, yang terdiri dari keluarga yang mandiri secara ekonomi. Kata "tali" paling sering dikaitkan dengan tali, yang mungkin telah digunakan untuk menyoroti bagian-bagian individu. Komunitas memiliki wilayah tertentu dan bertanggung jawab atas ketertiban umum di hadapan negara (untuk mayat yang ditemukan di wilayahnya, ia harus membayar atau menemukan dan mengekstradisi si pembunuh), membayar denda - viru - untuk anggotanya, memiliki tanah , yang secara berkala didistribusikan di antara keluarga . Vladimir I (Santo) Svyatoslavovich (meninggal 1015), Pangeran Novgorod (sejak 969), Adipati Agung Kyiv (sejak 980). Putra bungsu Svyatoslav. Berkuasa di Kyiv setelah perang internecine selama 8 tahun. Dia menaklukkan Vyatichi, Radimichi dan Yotvingians; bertempur dengan Pechenegs, Volga Bulgaria, Byzantium dan Polandia. Di bawahnya, garis pertahanan dibangun di sepanjang sungai Desna, Osetr, Trubezh, Sula, dan lainnya. , dibentengi kembali dan dibangun dengan bangunan batu di Kyiv. Di 988-990 memperkenalkan agama Kristen sebagai agama negara. Di bawah Vladimir I, negara Rusia Lama memasuki masa kejayaannya, dan prestise internasional Rusia meningkat. Dalam epos Rusia itu disebut Matahari Merah. Dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia. Pasukan, yang sebelumnya hanya melakukan fungsi militer, dari akhir abad ke-10. semakin berubah menjadi aparatus kekuasaan negara. Para pejuang melakukan berbagai tugas Grand Duke (dalam urusan militer, dalam mengatur negara, di bidang hubungan diplomatik). Pada saat yang sama, sang pangeran terpaksa memperhitungkan pendapat pasukan. Kronik tersebut mengutip sebuah kasus ketika pasukan menyatakan ketidakpuasan mereka dengan kekikiran Vladimir, yang mengekspos piring kayu selama pesta; sang pangeran, mengingat hilangnya satu regu lebih berharga daripada perak dan emas, memenuhi permintaannya. Di kota-kota, sang pangeran mengandalkan para bangsawan-posadnik, di tentara - pada gubernur, yang juga, sebagai suatu peraturan, perwakilan dari keluarga bangsawan terkemuka. Kelompok utama populasi Kievan Rus adalah anggota komunitas bebas - orang. Populasi semi-tergantung Kievan Rus Pada awal abad XII. sekelompok orang semi-tergantung muncul - pembelian. Paling sering, ini adalah anggota masyarakat yang hancur yang pergi ke perbudakan untuk mendapatkan pinjaman - "kupa". Dengan melunasi utangnya, si pembeli dapat menggarap tanah tuannya, tetapi pada saat yang sama ia mempertahankan ekonominya. Undang-undang melindungi pembelian dari kemungkinan keinginan pemilik untuk mengubahnya menjadi budak yang mandiri (yaitu, lengkap). Zaqup dirampas kebebasan pribadinya, tetapi ia dapat menebus dirinya dengan membayar hutang. Tetapi jika pembeli mencoba melarikan diri, ia menjadi budak yang lengkap. Russkaya Pravda adalah kode hukum Rusia kuno. Ini termasuk norma-norma terpisah dari "Hukum Rusia", Pravda of Yaroslav the Wise (yang disebut Kebenaran Kuno), Pravda of the Yaroslavichs, Piagam Vladimir Monomakh, dll. Didedikasikan untuk melindungi kehidupan dan properti pejuang pangeran , hamba; anggota masyarakat pedesaan dan warga kota yang bebas; mengatur kedudukan orang-orang yang menjadi tanggungan; mengatur norma-norma kewajiban dan hukum waris, dll. Telah dilestarikan dalam 3 edisi: Ringkas, Panjang, Disingkat (daftar abad 13-18). Sekelompok kecil populasi semi-dependen Rusia adalah Ryadovichi. Menurut Russkaya Pravda, hidup mereka hanya dilindungi oleh denda 5 hryvnia. Mungkin hubungan mereka dengan penyusunan kontrak - seri. Mungkin Ryadovichi adalah tiuna yang telah membuat perjanjian, penjaga kunci, suami dari budak, serta anak-anak dari pernikahan budak dan orang bebas. Ryadovichi sering melakukan tugas administratif kecil dari tuan mereka. Populasi yang bergantung pada Kievan Rus Slavia, yang dikenal sebagai pelayan dan budak, harus dimasukkan di antara kelompok populasi yang sepenuhnya bergantung. Mungkin pelayan adalah nama awal, pelayan adalah yang belakangan. Penjelasan lain yang mungkin: pelayan - budak dari tawanan perang, budak - budak internal. Budak tidak memiliki hak untuk menjadi saksi di pengadilan, dan pemiliknya tidak bertanggung jawab atas pembunuhannya. Tidak hanya budak itu yang dihukum karena melarikan diri, tetapi juga semua orang yang membantunya. Sumber perbudakan adalah tawanan, menjual diri sebagai budak, menikahi seorang budak atau menikahi seorang budak, menjadi pelayan seorang pangeran (tiun, pembantu rumah tangga) tanpa kontrak yang sesuai. Di Rusia, ada perbudakan patriarki, ketika budak terlibat dalam pekerjaan di rumah, tetapi perbudakan klasik Romawi tidak ada. Sebagian besar budak melakukan pekerjaan kasar. Hidup mereka diperkirakan lima hryvnia. Tetapi pada saat yang sama, budak bisa menjadi manajer, pengawas, dan pembantu rumah tangga. Kehidupan mereka (misalnya, seorang pangeran tiun) diperkirakan mencapai 80 hryvnia, dan dia dapat bertindak sebagai saksi di pengadilan. Terlepas dari keberadaan populasi yang tidak bebas di Kievan Rus, sebagian besar sejarawan percaya bahwa perbudakan di Rus tidak meluas karena kerugian ekonomi. Selain itu, di Rusia ada kategori penduduk semi-tergantung dan sepenuhnya tergantung. Smerd adalah kelompok khusus dari populasi. Ini mungkin bukan anak sungai pangeran gratis. Smerd tidak berhak mewariskan hartanya kepada ahli warisnya. Itu diberikan kepada pangeran. Satu kelompok lagi dapat dibedakan - orang buangan, orang-orang yang kehilangan status sosialnya - seorang budak yang telah menebus dirinya sendiri, seorang anggota komunitas yang dikeluarkan dari garis keturunan, seorang pedagang atau pengrajin yang bangkrut, dan bahkan seorang pangeran yang telah kehilangan kerajaannya.

Pangeran dan pasukan pangeran, bersama dengan dewan kota, mempersonifikasikan lembaga negara paling penting di Kievan Rus.

Seperti I.Ya. Froyanov, kata tim adalah bahasa Slavonik yang umum. Itu terbentuk dari kata "teman", arti aslinya adalah pendamping, kawan dalam perang.

Dalam ilmu sejarah Rusia, regu biasanya dipahami sebagai detasemen prajurit ("Svyatopolk, dan Volodimir dan Rostislav, setelah mengeksekusi regu, poidosha") atau lingkaran dalam pangeran ("Anda sangat menyukai regu").

Sulit untuk mengatakan kapan dan bagaimana pasukan muncul di antara Slavia Timur. Asal usul skuad hanya bisa diasumsikan, berdasarkan data dan analogi tidak langsung. Sebagai aturan, ketika datang ke masalah seperti itu, bukti awal pasukan Jerman kuno tertarik. Pada abad ke-1 IKLAN di antara orang Jerman kuno, para pejuang merupakan kelompok khusus. Dia tinggal terpisah dari komunitasnya, bersama dengan pemimpinnya. Penjaga ada berkat kampanye militer di mana barang rampasan ditangkap, serta berkat hadiah dari sesama anggota suku dan suku tetangga. Pemimpin memiliki hak untuk mendistribusikan dana yang diterimanya. Dia terhubung dengan pengiringnya oleh kewajiban timbal balik dari kesetiaan pribadi. Skuad direkrut dari pemuda bangsawan dan pejuang yang gagah berani. Tacitus juga menyebutkan beberapa pembagian hierarkis di antara para main hakim sendiri.

Rupanya, skuad Slavia Timur memiliki karakteristik serupa. Namun, kita dapat menarik kesimpulan seperti itu hanya dengan analogi. Selain itu, dalam sumber kata "tim" jelas tidak ambigu. Jadi, dalam cerita tentang pemberontakan Kiev pada 1068, dua kelompok berbeda disebutkan: “Jika tidak, orang berbicara dengan gubernur di Kosnyachka; pergi ke gunung, selamanya, dan setelah datang ke halaman Kosnyachkov dan tidak menemukannya, berdiri di halaman Bryachislavl dan memutuskan: "Ayo pergi, mari kita mendaratkan pasukan kita dari ruang bawah tanah." Izyaslav duduk di senekh dengan pengiringnya ... ". Seperti yang Anda lihat, selain rombongan pangeran, rombongan pemberontak "mereka sendiri" juga disebutkan di sini. Sulit untuk mengatakan siapa dalam kasus ini, tetapi jelas bahwa selain regu pangeran, ada yang lain. Namun demikian, dalam literatur sejarah, merupakan kebiasaan untuk menyebut pasukan prajurit sebagai detasemen pangeran.

Alokasi pasukan pangeran, menurut A.A. Gorsky, berkontribusi pada penghancuran struktur kesukuan yang melanda etno Slavia pada abad ke-5-6. S.V. Yushkov percaya bahwa regu pangeran sebagai lingkaran rekan dan karyawan terdekatnya telah ada sejak munculnya negara Kievan. Saya setuju dengan keduanya, karena saya menganggap detasemen bersenjata para pemimpin suku abad ke-5-7 sebagai prototipe pasukan pangeran Kievan Rus.

Terlepas dari kurangnya sumber, dapat diasumsikan berapa ukuran pasukan itu dan terdiri dari siapa. Salah satu referensi paling awal tentang ukuran pasukan pangeran Rusia adalah fragmen dari catatan Ibn Fadlan, yang mengatakan bahwa “bersama dengan raja Rus, empat ratus orang dari antara para pahlawan, rekan-rekannya, terus-menerus di Kastil." A A. Gorsky mendukung pendapat T. Vasilevsky bahwa pasukan itu terdiri dari dua ratus hingga empat ratus orang, yang disetujui oleh I.N. Daniellevsky, tetapi M.B. Sverdlov percaya bahwa jumlah tentara mencapai lima ratus atau delapan ratus orang.

Ada konsensus dalam literatur sejarah tentang masalah komposisi skuad. Kontingen utama pasukan, menurut S.V. Yushkov, dapat dianggap "bangsawan suku, tetapi siapa pun yang dianggap pangeran berharga dalam urusan militer dapat dimasukkan dalam jumlah pejuang." Ini menunjukkan bahwa pangeran dapat menerima orang-orang dari berbagai bangsa dan suku, yang dikonfirmasi oleh sumber. Selain Slavia dan Varangian, orang-orang Ugria (Hongaria), dan Torks, dan suku-suku lain juga termasuk dalam pasukan. PENGENAL. Belyaev percaya, dan orang tidak bisa tidak setuju dengannya, dengan mempertimbangkan asal Varangian dari dinasti Rurik, bahwa pada awalnya pasukan hanya terdiri dari Varangian. Tetapi sudah di bawah Vladimir Svyatoslavich, elemen ini kehilangan kepentingan utamanya, karena, menurut I.D. Belyaev, para pejuang yang bebas dan gelisah ini dapat menjadi penghalang dalam menjalankan kekuasaannya, dan setelah kematian Yaroslav, kronik-kronik tersebut tidak menyebutkan pasukan Varang di semua. Namun, sudah di bawah Oleg, orang Varangian menganggap diri mereka sebagai penduduk asli (sebagai Slav). Perjanjian Oleg dengan Byzantium pada tahun 911 menarik bagi kita asimilasi seperti itu, di mana para pejuangnya bersumpah dengan "Perun, dewa mereka, dan Volos, dewa ternak." PENGENAL. Belyaev juga mengatakan bahwa Hongaria, Pechenegs, Polandia, dan Polovtsians, dan lainnya sekarang bertugas di pasukan.

Tidak dapat disangkal bahwa regu pangeran memiliki struktur hierarkis. Sebagai aturan, itu dibagi menjadi "senior", "junior" dan "menengah" - sekelompok "suami", yang tidak dapat dikaitkan dengan yang pertama atau yang kedua.

Skuad "senior" terdiri dari mereka yang melayani ayah pangeran ("tim pergi"). Itu diteruskan ke generasi pangeran yang lebih muda, dipersenjatai dengan pengaruh dan otoritas sebelumnya di rombongan dan lingkungan publik. Paling sering, kelompok prajurit ini termasuk bangsawan, lebih jarang suami, S.V. Yushkov percaya bahwa "ribuan, posadnik, dan perwakilan lain dari pemerintahan pangeran keluar dari jajarannya." Kronik penuh dengan cerita tentang para pangeran yang berada di perusahaan boyar dalam berbagai situasi kehidupan, sosial dan domestik: "... dan setelah pemakaman liturgi, saudara-saudara makan dengan rakus, masing-masing dengan bangsawannya sendiri", " dan pangeran bangsawan Vsevolod menentangnya dengan suara putranya dan semua bangsawan, dan Metropolitan John yang Terberkati dengan chernoriztsi dan sounder. Dan semua kiyan menangisinya”, “Svyatopolk memanggil para bangsawan dan kyyan, dan memberi tahu mereka, jika Davyd memberitahunya. Dan memutuskan para bangsawan dan orang-orang ... ". Tradisi lama duma sang pangeran dengan pengiringnya sangat mendasar dalam hubungan antara pangeran dan para bangsawan. Apa pun yang dilakukan sang pangeran, dia selalu harus "mengungkapkan" rencananya kepada para bangsawan yang melayaninya, jika tidak, ia berisiko kehilangan dukungan boyar, yang mengancamnya dengan kegagalan. Para pangeran terkadang mengabaikan nasihat para bangsawan, tetapi fakta seperti itu jarang terjadi. Namun, seiring waktu, sang pangeran lebih suka fokus pada pasukan "tengah", tidak mendengarkan saran para bangsawan, tetapi para komandan "perang" selalu menonjol dari pasukan "senior", karena mereka adalah yang paling berpengalaman. dan gagah berani.

Lapisan "tengah" skuad terdiri dari jamur, menurut S.M. Solovyov dan I.E. Zabelin, atau pria pangeran (S.V. Yushkov, I.A. Poray-Koshits). Ada kemungkinan bahwa, tidak seperti para bangsawan, yang terlibat dalam pemerintahan, para pria hanya terlibat dalam dinas militer. Para pejuang ini merupakan kontingen tempur utama dari pasukan militer pribadi sang pangeran. Perlahan-lahan, sang pangeran lebih suka tidak mengandalkan prajurit ayahnya - para bangsawan, tetapi pada rekan-rekannya. Mungkin justru dengan inilah banyak celaan para penulis sejarah terhadap para pangeran terhubung sehingga mereka mendengarkan nasihat dari "uny", mengabaikan pendapat para penatua: "Dan saya mulai mencintai [Grand Duke Vsevolod Yaroslavich] arti pangeran kebenaran, mulai penyatuan penjarahan, jual orang, saya tidak memimpin ini dalam penyakit saya. Mungkin di balik ini terletak penguatan bertahap peran pangeran, yang berusaha menyingkirkan pengaruh pasukan. Lapisan pasukan "tengah" terdiri dari rekan-rekan pangeran. Menurut I.N. Danilevsky, mereka tumbuh dan dibesarkan bersama sang pangeran sejak usia 13-14. Bersama dengan para pejuang ini, sang pangeran mempelajari urusan militer, melakukan kampanye pertamanya. Dari sini jelas mengapa posisi mereka lebih dekat dengan pangeran, mengapa ia mencari dukungan di antara rekan-rekannya.

Juga, ikatan yang kuat menghubungkan pangeran dengan pasukan "junior", yang termasuk pemuda, anak-anak, penyayang, anak tiri, yang, tergantung pada tugas individu yang dipercayakan kepada mereka, mengenakan pendekar pedang, pekerja logam, virniki, dan lainnya. Sumber mengenalkan kami dengan para pemuda lebih awal daripada dengan perwakilan pasukan "muda" lainnya - di abad ke-10: "oleh karena itu, penduduk desa meminum rambut beruban, dan Olga memerintahkan pemudanya untuk melayani di depan mereka", "dan kata Svyatoslav , kecuali sia-sia, masa mudanya…”. Mereka bersama sang pangeran, bisa dikatakan, tanpa henti. Para pemuda, pertama-tama, adalah pelayan pangeran. Ini dapat dinilai dari hubungan antara kata "anak" dan "pelayan": Boris, bagaimanapun, berdiri dengan para pemudanya dan menyerang seperti binatang di dekat tenda, dan menusukkan kedua tombak, dan menusuk Boris, dan pelayannya, jatuh ke atasnya, menusuknya. Tujuan resmi para pemuda terungkap dalam monumen tertulis dengan cukup mudah. "The Tale of Bygone Years" menceritakan tentang para pemuda yang melayani Olga dan Svyatoslav. Dalam Kebenaran Panjang, putra pangeran disejajarkan dengan pengantin pria dan juru masak: "bahkan di pangeran anak-anak, atau di pengantin pria, atau di juru masak." Berdasarkan materi Kebenaran Panjang, dapat disimpulkan bahwa anak itu melayani sebagai asisten virnik ("Dan lihatlah, kuda-kuda virnik dipukuli di bawah Yaroslav: ambil virnik tujuh ember malt selama seminggu , tapi bagus untuk menyiangi domba jantan, dua kaki apa pun; dan di tengah kuna ada keju, dan pada hari Jumat sama atau sesuatu seperti virnik dengan pemuda ..."), seorang bridgeman ("Dan ini dia pelajaran dari para penjembatan”), menurut M.B. Sverdlov, dan pendekar pedang, dan aktor independen dalam koleksi virus. Pemuda tidak hanya domestik, tetapi juga pelayan militer pangeran. Svyatopolk Izyaslavich memiliki 700 pemuda yang siap berperang: “Dia [Svyatopolk Izyaslavich] berkata: “Saya memiliki 700 pemuda.” Data tentang para pemuda berbicara tentang milik mereka di rumah pangeran. Tetapi pertanyaan tentang kebebasan mereka tetap terbuka. Kemungkinan besar, beberapa dari mereka adalah budak di masa lalu, namun, saya pikir beberapa dari mereka juga bebas. anak itu bisa menempati posisi biasa sebagai asisten virnik dan, secara umum, bertugas.

Banyak peneliti menggabungkan remaja dan anak-anak, yang kurang tepat, karena. mereka berbeda dalam fungsi dan posisi mereka. Menurut artikel 86 dari Kebenaran Panjang, “dan membayar empat puluh kuna untuk sebuah pedang besi, lima kuna untuk seorang pendekar pedang, dan setengah hryvnia untuk seorang anak; maka Anda memiliki pelajaran besi, siapa yang tahu apa yang harus dimakan. Dengan demikian, anak tersebut mengikuti ujian besi di persidangan, yang berarti bahwa ia adalah pelaksana utama hukuman di pengadilan. Menurut artikel 108 dari Kebenaran Panjang, "bahkan saudara-saudara meregangkan diri di depan pangeran di pantat, yang anak-anak pergi dan membagi, kemudian mengambil hryvnia kun." Ternyata dalam kasus pembagian warisan secara hukum antara saudara laki-laki, anak berhak atas pembayaran yang kecil. “Selama pemberontakan di Vladimir pada 1178, tidak hanya posadnik dan tiun pangeran terbunuh, tetapi juga anak-anak dan pendekar pedang “dan menjarah rumah mereka,” yang berarti bahwa anak-anak memiliki rumah seperti tiun dan posadnik.” Dari materi di atas, terlihat jelas bahwa aktivitas anak-anak jauh lebih terbatas, sehingga posisinya tidak seimbang.

Dari akhir abad XII. orang dapat melacak bagaimana pasukan "muda" secara bertahap diserap oleh istana pangeran. Istilah "bangsawan" muncul di sumber. Seiring waktu, pasukan pangeran mulai runtuh, menempel ke tanah, kehilangan kemampuannya untuk bertarung, karena. sebagian besar prajurit, untuk melestarikan tradisi, harus dibebaskan dari manajemen dan pelayanan di istana pangeran.

S.V. Yushkov percaya bahwa “pada awal abad ke-11. telah terjadi proses dekomposisi hubungan pengiring, yang memanifestasikan dirinya dalam isolasi dari istana pangeran dari para pejuang yang paling berpengaruh. Saya juga berpendapat bahwa dengan terpecahnya skuad menjadi "senior" dan "junior", dengan pertumbuhan perbedaan yang konstan di antara mereka, gejala pecahnya skuad mulai muncul.

Ringkasnya, perlu dicatat sekali lagi bahwa dalam pasukan Rusia kuno ada divisi hierarkis menjadi "senior", "menengah" dan "junior". Dalam setiap strata sosial tertentu, hanya fungsi-fungsi tertentu yang melekat di dalamnya. Seiring waktu, peran pasukan dalam urusan politik dan pengaruhnya terhadap pangeran berubah. Pasukan Rusia Kuno ada hingga abad ke-13.

Pangeran dan pasukan pangeran, bersama dengan dewan kota, mempersonifikasikan lembaga negara paling penting di Kievan Rus.

Seperti I.Ya. Froyanov, kata tim adalah bahasa Slavonik yang umum. Itu berasal dari kata "teman", arti aslinya adalah pendamping, kawan dalam perang.

Dalam ilmu sejarah Rusia, regu biasanya dipahami sebagai detasemen prajurit ("Svyatopolk, dan Volodimir dan Rostislav, setelah mengeksekusi regu, poidosha") atau lingkaran dalam pangeran ("Anda sangat menyukai regu").

Sulit untuk mengatakan kapan dan bagaimana pasukan muncul di antara Slavia Timur. Asal usul skuad hanya bisa diasumsikan, berdasarkan data dan analogi tidak langsung. Sebagai aturan, ketika datang ke masalah seperti itu, bukti awal pasukan Jerman kuno tertarik. Pada abad ke-1 IKLAN di antara orang Jerman kuno, para pejuang merupakan kelompok khusus. Dia tinggal terpisah dari komunitasnya, bersama dengan pemimpinnya. Penjaga ada berkat kampanye militer di mana barang rampasan ditangkap, serta berkat hadiah dari sesama anggota suku dan suku tetangga. Pemimpin memiliki hak untuk mendistribusikan dana yang diterimanya. Dia terhubung dengan pengiringnya oleh kewajiban timbal balik dari kesetiaan pribadi. Skuad direkrut dari pemuda bangsawan dan pejuang yang gagah berani. Tacitus juga menyebutkan beberapa pembagian hierarkis di antara para main hakim sendiri.

Rupanya, skuad Slavia Timur memiliki karakteristik serupa. Namun, kita dapat menarik kesimpulan seperti itu hanya dengan analogi. Selain itu, dalam sumber kata "tim" jelas tidak ambigu. Jadi, dalam cerita tentang pemberontakan Kiev pada 1068, dua kelompok berbeda disebutkan: “Jika tidak, orang berbicara dengan gubernur di Kosnyachka; pergi ke gunung, selamanya, dan setelah datang ke halaman Kosnyachkov dan tidak menemukannya, berdiri di halaman Bryachislavl dan memutuskan: "Ayo pergi, mari kita mendaratkan pasukan kita dari ruang bawah tanah."<…>Izyaslav duduk di senekh dengan pengiringnya ... ". Seperti yang Anda lihat, selain rombongan pangeran, rombongan pemberontak "mereka sendiri" juga disebutkan di sini. Sulit untuk mengatakan siapa dalam kasus ini, tetapi jelas bahwa selain regu pangeran, ada yang lain. Namun demikian, dalam literatur sejarah, merupakan kebiasaan untuk menyebut pasukan prajurit sebagai detasemen pangeran.

Alokasi pasukan pangeran, menurut A.A. Gorsky, berkontribusi pada penghancuran struktur kesukuan yang melanda etno Slavia pada abad ke-5-6. S.V. Yushkov percaya bahwa regu pangeran sebagai lingkaran rekan dan karyawan terdekatnya telah ada sejak munculnya negara Kievan. Saya setuju dengan keduanya, karena saya menganggap detasemen bersenjata para pemimpin suku abad ke-5-7 sebagai prototipe pasukan pangeran Kievan Rus.

Terlepas dari kurangnya sumber, dapat diasumsikan berapa ukuran pasukan itu dan terdiri dari siapa. Salah satu referensi paling awal tentang ukuran pasukan pangeran Rusia adalah fragmen dari catatan Ibn Fadlan, yang mengatakan bahwa "bersama dengan raja Rus di<…>kastil terus-menerus menjadi rumah bagi empat ratus orang dari antara para pahlawan, rekan-rekannya. A A. Gorsky mendukung pendapat T. Vasilevsky bahwa pasukan itu terdiri dari dua ratus hingga empat ratus orang, yang disetujui oleh I.N. Daniellevsky, tetapi M.B. Sverdlov percaya bahwa jumlah tentara mencapai lima ratus atau delapan ratus orang.

Ada konsensus dalam literatur sejarah tentang masalah komposisi skuad. Kontingen utama pasukan, menurut S.V. Yushkov, dapat dianggap "bangsawan suku, tetapi siapa pun yang dianggap pangeran berharga dalam urusan militer dapat dimasukkan dalam jumlah prajurit." Ini menunjukkan bahwa pangeran dapat menerima orang-orang dari berbagai bangsa dan suku, yang dikonfirmasi oleh sumber. Selain Slavia dan Varangian, orang-orang Ugria (Hongaria), dan Torks, dan suku-suku lain juga termasuk dalam pasukan. PENGENAL. Belyaev percaya, dan orang tidak bisa tidak setuju dengannya, dengan mempertimbangkan asal Varangian dari dinasti Rurik, bahwa pada awalnya pasukan hanya terdiri dari Varangian. Tetapi sudah di bawah Vladimir Svyatoslavich, elemen ini kehilangan kepentingan utamanya, karena, menurut I.D. Belyaev, para pejuang yang bebas dan gelisah ini dapat menjadi penghalang dalam menjalankan kekuasaannya, dan setelah kematian Yaroslav, kronik-kronik tersebut tidak menyebutkan pasukan Varang di semua. Namun, sudah di bawah Oleg, orang Varangian menganggap diri mereka sebagai penduduk asli (sebagai Slav). Perjanjian Oleg dengan Byzantium pada tahun 911 menarik bagi kita asimilasi seperti itu, di mana para pejuangnya bersumpah dengan "Perun, dewa mereka, dan Volos, dewa ternak." PENGENAL. Belyaev juga mengatakan bahwa Hongaria, dan Pecheneg, dan Polandia, dan Polovtsians, dan lainnya sekarang bertugas di pasukan.

Tidak dapat disangkal bahwa regu pangeran memiliki struktur hierarkis. Sebagai aturan, itu dibagi menjadi "senior", "junior" dan "menengah" - sekelompok "suami", yang tidak dapat dikaitkan dengan yang pertama atau yang kedua.

Skuad "senior" terdiri dari mereka yang melayani ayah pangeran ("tim pergi"). Itu diteruskan ke generasi pangeran yang lebih muda, dipersenjatai dengan pengaruh dan otoritas sebelumnya di rombongan dan lingkungan publik. Paling sering, kelompok prajurit ini termasuk bangsawan, lebih jarang suami, S.V. Yushkov percaya bahwa "ribuan, posadnik, dan perwakilan lain dari pemerintahan pangeran keluar dari jajarannya." Kronik penuh dengan cerita tentang para pangeran yang berada di perusahaan boyar dalam berbagai situasi kehidupan, publik dan domestik: "... dan setelah pemakaman liturgi, saudara-saudara makan dengan rakus, masing-masing dengan bangsawannya sendiri" , “dan pangeran bangsawan Vsevolod dengan suara putranya menentangnya<…>dan semua bangsawan, dan Metropolitan John yang diberkati dengan chernoriztsi dan sounder. Dan semua kiyan menangisinya, "" Svyatopolk memanggil para bangsawan dan kyyan, dan memberi tahu mereka, jika Davyd memberitahunya<…>. Dan memutuskan para bangsawan dan orang-orang ... ". Tradisi lama duma sang pangeran dengan pengiringnya sangat mendasar dalam hubungan antara pangeran dan para bangsawan. Apa pun yang dilakukan sang pangeran, dia selalu harus "mengungkapkan" rencananya kepada para bangsawan yang melayaninya, jika tidak, ia berisiko kehilangan dukungan boyar, yang mengancamnya dengan kegagalan. Para pangeran terkadang mengabaikan nasihat para bangsawan, tetapi fakta seperti itu jarang terjadi. Namun, seiring waktu, sang pangeran lebih suka fokus pada pasukan "tengah", tidak mendengarkan saran para bangsawan, tetapi para komandan "perang" selalu menonjol dari pasukan "senior", karena mereka adalah yang paling berpengalaman. dan gagah berani.

Lapisan "tengah" skuad terdiri dari jamur, menurut S.M. Solovyov dan I.E. Zabelin, atau pria pangeran (S.V. Yushkov, I.A. Poray-Koshits). Ada kemungkinan bahwa, tidak seperti para bangsawan, yang terlibat dalam pemerintahan, para pria hanya terlibat dalam dinas militer. Para pejuang ini merupakan kontingen tempur utama dari pasukan militer pribadi sang pangeran. Perlahan-lahan, sang pangeran lebih suka tidak mengandalkan prajurit ayahnya - para bangsawan, tetapi pada rekan-rekannya. Mungkin justru dengan inilah banyak celaan para penulis sejarah terhadap para pangeran terhubung sehingga mereka mendengarkan nasihat dari "uny", mengabaikan pendapat para penatua: "Dan saya mulai mencintai [Grand Duke Vsevolod Yaroslavich] arti pangeran kebenaran, mulai penyatuan penjarahan, jual orang, saya tidak memimpin ini dalam penyakit saya. Mungkin di balik ini terletak penguatan bertahap peran pangeran, yang berusaha menyingkirkan pengaruh pasukan. Lapisan pasukan "tengah" terdiri dari rekan-rekan pangeran. Menurut I.N. Danilevsky, mereka tumbuh dan dibesarkan bersama sang pangeran sejak usia 13-14. Bersama dengan para pejuang ini, sang pangeran mempelajari urusan militer, melakukan kampanye pertamanya. Dari sini jelas mengapa posisi mereka lebih dekat dengan pangeran, mengapa ia mencari dukungan di antara rekan-rekannya.

Juga, ikatan yang kuat menghubungkan pangeran dengan pasukan "junior", yang termasuk pemuda, anak-anak, penyayang, anak tiri, yang, tergantung pada tugas individu yang dipercayakan kepada mereka, mengenakan pendekar pedang, pekerja logam, virniki, dan lainnya. Sumber mengenalkan kami dengan para pemuda lebih awal daripada dengan perwakilan pasukan "muda" lainnya - di abad ke-10: "oleh karena itu, penduduk desa meminum rambut beruban, dan Olga memerintahkan pemudanya untuk melayani di depan mereka", "dan kata Svyatoslav , kecuali sia-sia, masa mudanya…”. Mereka bersama sang pangeran, bisa dikatakan, tanpa henti. Para pemuda, pertama-tama, adalah pelayan pangeran. Ini dapat dinilai dari hubungan antara kata "anak" dan "pelayan": Boris berdiri bersama anak-anak mudanya<…>dan lihatlah, mereka menyerang seperti binatang di dekat tenda, dan menarik kedua tombak, dan menusuk Boris, dan pelayannya, jatuh ke atasnya, menusuknya. Tujuan resmi para pemuda terungkap dalam monumen tertulis dengan cukup mudah. "The Tale of Bygone Years" menceritakan tentang para pemuda yang melayani Olga dan Svyatoslav. Dalam Kebenaran Panjang, putra pangeran disejajarkan dengan pengantin pria dan juru masak: "bahkan di pangeran anak-anak, atau di pengantin pria, atau di juru masak." Berdasarkan materi Kebenaran Panjang, dapat disimpulkan bahwa anak itu melayani sebagai asisten virnik ("Dan lihatlah, kuda-kuda virnik dipukuli di bawah Yaroslav: ambil virnik tujuh ember malt selama seminggu , tapi bagus untuk menyiangi domba jantan, dua kaki apa pun; dan di tengah kuna ada keju, dan di hari Jumat yang sama<…>maka itu adalah seorang virnik dengan seorang pemuda ..."), seorang bridgeman ("Dan ini adalah pelajaran dari bridgemen"), menurut M.B. Sverdlov, dan pendekar pedang, dan aktor independen dalam koleksi virus. Pemuda tidak hanya domestik, tetapi juga pelayan militer pangeran. Svyatopolk Izyaslavich memiliki 700 pemuda yang siap berperang: “Dia [Svyatopolk Izyaslavich] berkata: “Saya memiliki 700 pemuda.” Data tentang para pemuda berbicara tentang milik mereka di rumah pangeran. Tetapi pertanyaan tentang kebebasan mereka tetap terbuka. Kemungkinan besar, beberapa dari mereka adalah budak di masa lalu, namun, saya pikir beberapa dari mereka juga bebas. anak itu bisa menempati posisi biasa sebagai asisten virnik dan, secara umum, bertugas.

Banyak peneliti menggabungkan remaja dan anak-anak, yang kurang tepat, karena. mereka berbeda dalam fungsi dan posisi mereka. Menurut artikel 86 dari Kebenaran Panjang, “dan membayar empat puluh kuna untuk sebuah pedang besi, lima kuna untuk seorang pendekar pedang, dan setengah hryvnia untuk seorang anak; maka Anda memiliki pelajaran besi, siapa yang tahu apa yang harus dimakan. Dengan demikian, anak tersebut mengikuti ujian besi di persidangan, yang berarti bahwa ia adalah pelaksana utama hukuman di pengadilan. Menurut artikel 108 dari Kebenaran Panjang, "bahkan saudara-saudara meregangkan diri di depan pangeran di pantat, yang anak-anak pergi dan bagi, kemudian mengambil hryvnia kun" . Ternyata dalam kasus pembagian warisan secara hukum antara saudara laki-laki, anak berhak atas pembayaran yang kecil. “Selama pemberontakan di Vladimir pada 1178, tidak hanya posadnik dan tiun pangeran terbunuh, tetapi juga anak-anak dan pendekar pedang “dan menjarah rumah mereka,” yang berarti bahwa anak-anak memiliki rumah seperti tiun dan posadnik.” Dari materi di atas, terlihat jelas bahwa aktivitas anak-anak jauh lebih terbatas, sehingga posisinya tidak seimbang.

Dari akhir abad XII. orang dapat melacak bagaimana pasukan "muda" secara bertahap diserap oleh istana pangeran. Istilah "bangsawan" muncul di sumber. Seiring waktu, pasukan pangeran mulai runtuh, menempel ke tanah, kehilangan kemampuannya untuk bertarung, karena. sebagian besar prajurit, untuk melestarikan tradisi, harus dibebaskan dari manajemen dan pelayanan di istana pangeran.

S.V. Yushkov percaya bahwa “pada awal abad ke-11. telah terjadi proses dekomposisi hubungan pengiring, yang memanifestasikan dirinya dalam isolasi dari istana pangeran dari para pejuang yang paling berpengaruh. Saya juga berpendapat bahwa dengan terpecahnya skuad menjadi "senior" dan "junior", dengan pertumbuhan perbedaan yang konstan di antara mereka, gejala pecahnya skuad mulai muncul.

Ringkasnya, perlu dicatat sekali lagi bahwa dalam pasukan Rusia kuno ada divisi hierarkis menjadi "senior", "menengah" dan "junior". Dalam setiap strata sosial tertentu, hanya fungsi-fungsi tertentu yang melekat di dalamnya. Seiring waktu, peran pasukan dalam urusan politik dan pengaruhnya terhadap pangeran berubah. Pasukan Rusia Kuno ada hingga abad ke-13.