Alexander Imam: Scholia. Cerita sederhana dan kompleks tentang orang

Saya mendedikasikan buku ini untuk cucu perempuan saya tersayang, Elizabeth, dan semua yang lahir di tahun-tahun awal abad kedua puluh satu, dengan harapan dan cinta.

© Dyachenko Alexander, pendeta, 2011

© Rumah Penerbit Nikea, 2011

Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari versi elektronik buku ini yang boleh direproduksi dalam bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, termasuk memposting di Internet dan jaringan perusahaan, untuk penggunaan pribadi dan umum, tanpa izin tertulis dari pemilik hak cipta.

©Versi elektronik buku ini disiapkan oleh Liter (www.litres.ru)

Pembaca yang budiman!

Kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Anda karena telah membeli salinan resmi e-book yang diterbitkan oleh "Nikeya".

Jika karena alasan tertentu Anda memiliki salinan buku bajakan, kami dengan hormat meminta Anda untuk membeli yang legal. Cari tahu cara melakukannya di situs web kami www.nikeabooks.ru

Jika Anda melihat ada ketidakakuratan, font yang tidak terbaca atau kesalahan serius lainnya dalam e-book, silakan hubungi kami di

Pemeriksaan pinggir jalan

Sesaat sebelum Tahun Baru, berita sedih datang kepada teman baik saya. Di salah satu kota kecil di wilayah tetangga, temannya terbunuh. Begitu saya tahu, saya langsung bergegas ke sana. Ternyata bukan masalah pribadi. Seorang pria bertubuh besar dan kuat berusia sekitar lima puluh tahun, pulang ke rumah larut malam, melihat empat pemuda mencoba memperkosa seorang gadis. Dia adalah seorang pejuang, seorang pejuang sejati yang melewati banyak titik panas.

Dia menengahi tanpa ragu-ragu, segera bergegas ke pertempuran. Dia memukul mundur gadis itu, tetapi seseorang membuat dan menikamnya dari belakang. Pukulan itu berakibat fatal. Gadis itu memutuskan bahwa sekarang mereka akan membunuhnya juga, tetapi mereka tidak melakukannya. Mereka berkata:

- Hidup untuk saat ini. Cukup dan satu untuk malam - dan pergi.

Ketika rekan saya kembali, saya mencoba yang terbaik untuk mengungkapkan belasungkawa saya kepadanya, tetapi dia menjawab:

- Jangan menghiburku. Kematian seperti itu bagi teman saya adalah hadiah. Akan sulit baginya untuk memimpikan kematian yang lebih baik. Saya mengenalnya dengan baik, kami berjuang bersama. Ada banyak darah di tangannya, mungkin tidak selalu dibenarkan. Setelah perang, dia tidak hidup dengan baik. Anda tahu jam berapa itu. Untuk waktu yang lama saya harus meyakinkan dia untuk dibaptis, dan, terima kasih Tuhan, dia dibaptis belum lama ini. Tuhan membawanya kematian yang paling mulia untuk seorang pejuang: di medan perang, melindungi yang lemah. Kematian Kristen yang indah.

Saya mendengarkan teman saya dan mengingat kejadian yang menimpa saya.

Kemudian terjadi perang di Afganistan. Di tentara aktif, karena kerugian, perlu untuk melakukan penggantian yang mendesak. Perwira reguler dari unit dipindahkan ke sana, dan sebagai pengganti mereka dipanggil untuk jangka waktu dua tahun sebagai cadangan. Sesaat sebelum itu, saya kembali dari tentara dan menemukan diri saya di antara "orang-orang yang beruntung." Jadi, saya harus membayar hutang saya ke Tanah Air dua kali.

Tetapi karena unit militer tempat saya bertugas tidak terlalu jauh dari rumah saya, semuanya berjalan baik bagi kami. Pada akhir pekan, saya sering pulang ke rumah. Anak perempuan saya berumur kurang lebih satu tahun, istri saya tidak bekerja, dan gaji para petugas saat itu bagus.

Saya harus melakukan perjalanan pulang dengan kereta api. Kadang dengan seragam militer, kadang dengan pakaian sipil. Suatu kali, saat itu musim gugur, saya kembali ke unit. Saya tiba di stasiun sekitar tiga puluh menit sebelum kedatangan kereta listrik. Hari mulai gelap, dingin. Sebagian besar penumpang duduk di gedung stasiun. Seseorang tertidur, seseorang berbicara dengan tenang. Ada banyak pria dan orang muda.

Tiba-tiba, cukup tiba-tiba, pintu stasiun terbuka dan seorang gadis muda berlari ke arah kami. Dia menekan punggungnya ke dinding dekat meja kas dan, mengulurkan tangannya kepada kami, berteriak:

Tolong, mereka ingin membunuh kita!

Segera setelah dia, setidaknya empat orang muda berlari masuk dan berteriak: “Kamu tidak akan pergi! Akhir dari Anda! - mencubit gadis ini di sudut dan mulai tersedak. Kemudian pria lain, secara harfiah di tengkuk leher, menyeret satu lagi dari jenis yang sama ke ruang tunggu, dan dia berteriak dengan suara memilukan: "Tolong!" Bayangkan gambar ini.

Pada saat itu, seorang polisi biasanya masih bertugas di stasiun, tetapi pada hari itu, seolah-olah dia tidak ada di sana. Orang-orang duduk dan membeku melihat semua kengerian ini.

Di antara semua orang yang berada di ruang tunggu, hanya aku satu-satunya yang mengenakan seragam militer seorang letnan senior penerbangan. Jika saya berada dalam kehidupan sipil saat itu, saya hampir tidak akan bangun, tetapi saya berseragam.

Saya bangun dan mendengar bagaimana nenek yang duduk di sebelah saya menghela nafas:

- Anak! Jangan pergi, mereka akan membunuhmu!

Tapi aku bangkit dan tidak bisa duduk kembali. Saya masih bertanya pada diri sendiri: bagaimana saya memutuskan? Mengapa? Jika itu terjadi hari ini, saya mungkin tidak akan bangun. Tapi aku seperti ikan kecil yang bijaksana hari ini, tapi kemudian? Lagipula, dia punya anak kecil. Siapa yang akan memberinya makan? Dan apa yang bisa saya lakukan? Saya bisa saja bertarung dengan satu pengganggu lagi, tetapi melawan lima pengganggu saya tidak akan tahan bahkan satu menit pun, mereka hanya akan menodai saya.

Dia mendekati mereka dan berdiri di antara anak laki-laki dan perempuan. Saya ingat bangun dan berdiri, apa lagi yang bisa saya lakukan? Dan saya juga ingat bahwa tidak ada pria yang mendukung saya lagi.

Untungnya bagi saya, orang-orang berhenti dan terdiam. Mereka tidak mengatakan apa-apa kepada saya, dan tidak sekali pun ada yang memukul saya, mereka hanya melihat dengan hormat, atau terkejut.

Kemudian, seolah diberi isyarat, mereka memunggungi saya dan meninggalkan gedung stasiun. Orang-orang terdiam. Gadis-gadis itu menghilang tanpa diketahui. Ada keheningan, dan aku menjadi pusat perhatian semua orang. Setelah mengetahui momen kejayaan, dia malu dan juga mencoba pergi dengan cepat.

Saya berjalan di sepanjang peron dan - bayangkan keterkejutan saya - saya melihat seluruh kumpulan anak muda ini, tetapi tidak lagi berkelahi, tetapi berjalan dalam pelukan!

Saya sadar - mereka mempermainkan kami! Mungkin mereka tidak ada hubungannya, dan sambil menunggu kereta, mereka bersenang-senang, atau mungkin mereka berdebat bahwa tidak ada yang akan menengahi. Tidak tahu.

Kemudian dia pergi ke unit dan berpikir: "Tetapi saya tidak tahu bahwa orang-orang itu bercanda dengan kami, tetapi saya benar-benar bangun." Kemudian saya masih jauh dari iman, dari Gereja. Dia bahkan belum dibaptis. Tetapi saya menyadari bahwa saya sedang diuji. Seseorang sedang menatapku saat itu. Seolah bertanya: bagaimana Anda akan bersikap dalam keadaan seperti itu? Mereka mensimulasikan situasi, sambil sepenuhnya melindungi saya dari risiko apa pun, dan mengawasi.

Kami terus-menerus dilihat. Ketika saya bertanya pada diri sendiri mengapa saya menjadi seorang imam, saya tidak dapat menemukan jawaban. Menurut saya, calon imam tetap harus orang yang akhlaknya sangat tinggi. Dia harus mematuhi semua persyaratan dan kanon yang secara historis disajikan oleh Gereja kepada calon imam. Tetapi jika Anda menganggap bahwa saya hanya dibaptis pada usia tiga puluh, dan sampai saat itu saya hidup seperti orang lain, suka atau tidak suka, saya sampai pada kesimpulan bahwa Dia tidak memiliki siapa pun untuk dipilih.

Dia memandang kami seperti seorang nyonya rumah yang sedang memilah-milah bubur jagung yang terkena dampak buruk, berharap untuk memasak sesuatu, atau seperti seorang tukang kayu yang perlu memaku beberapa papan lagi, dan kehabisan paku. Kemudian dia mengambil yang bengkok dan berkarat, mengoreksinya dan mencoba: apakah mereka akan beraksi? Inilah saya, mungkin anyelir yang berkarat, dan banyak saudara lelaki saya yang datang ke Gereja pada gelombang awal tahun sembilan puluhan. Kami adalah generasi pembangun gereja. Tugas kita adalah memulihkan bait suci, membuka seminari, mengajar generasi baru anak laki-laki dan perempuan percaya yang akan datang menggantikan kita. Kita tidak bisa menjadi orang suci, langit-langit kita adalah ketulusan dalam hubungan dengan Tuhan, umat kita paling sering adalah orang yang menderita. Dan paling sering kita tidak bisa membantunya dengan doa kita, kekuatan saja tidak cukup, yang paling bisa kita lakukan hanyalah berbagi rasa sakitnya dengannya.

Kami menyarankan awal dari keadaan baru Gereja, yang muncul dari penganiayaan dan terbiasa hidup dalam periode penciptaan kreatif. Mereka yang untuknya kita bekerja harus datang ke tanah yang sedang kita persiapkan dan menumbuhkan kekudusan di dalamnya. Oleh karena itu, ketika saya memberikan Komuni kepada bayi, saya menatap wajah mereka dengan penuh minat. Apa yang akan Anda pilih, sayang, salib atau roti?

Kata "scholia" dalam bahasa Yunani berarti "komentar, catatan pinggir." Dan dengan bantuan scholia dalam literatur zaman kuno dan Abad Pertengahan, komentator merefleksikan karya seni - misalnya, scholia ke Homer's Iliad telah datang kepada kami. Pendeta dan penulis terkenal Alexander Dyachenko pernah juga memiliki teks di tangannya, yang mengarahkan pendeta pada gagasan untuk menghidupkan kembali genre kuno yang terlupakan. Beginilah cara buku “Scholia. Cerita sederhana dan kompleks tentang orang-orang.

Dua buku catatan gemuk, tulisan tangan, dibawa ke imam oleh umat parokinya Gleb - ia temukan di mezzanine apartemen, yang ia beli setelah kematian mantan nyonyanya, seorang wanita tua bernama Nadezhda Ivanovna. Mereka berisi catatan otobiografinya. Kehidupan panjang dan sulit seorang wanita yang selamat dari perang dan kematian putrinya, yang dipenuhi dengan peristiwa yang menyenangkan dan menyedihkan, telah menjadi utas narasi, di mana, seperti manik-manik, refleksi penulis digantung, terdengar seperti gema apa yang tertulis di buku catatan.

Misalnya, Nadezhda Ivanovna mengingat bagaimana, secara tak terduga untuk semua orang, dan bahkan untuk dirinya sendiri, dia menikah bukan dengan pria tampan yang dengannya dia pergi ke bioskop dan menari, tetapi dengan seorang pria yang berteman dengannya, tetapi baik dia maupun dia tidak pernah melakukannya. tidak bicara. Dan pernikahan itu ternyata kuat dan bahagia, seolah-olah Tuhan sendiri yang menyarankan keputusan yang tepat. Imam Alexander Dyachenko dalam buku “Scholia. Kisah-kisah sederhana dan kompleks tentang orang-orang ”menanggapi ini dengan episode liris dari hidupnya sendiri, mengingat sesuatu yang agak mirip dengan kenalannya dengan istrinya.

Nadezhda Ivanovna menulis tentang tahun-tahun mahasiswanya, yang dia habiskan di Moskow jauh dari keluarganya, dan kagum pada berapa banyak orang baik yang mengelilinginya. Suatu kali, misalnya, dia pergi ke Leningrad untuk liburan, berniat untuk tinggal bersama kerabat teman sekelasnya yang tidak dikenal. Dan mereka menerima gadis itu seolah-olah mereka milik mereka sendiri, meskipun mereka melihatnya untuk pertama kali dalam hidup mereka. Pastor Alexander menceritakan kisah serupa - sebagai seorang siswa di Voronezh, tidak tahu di mana harus bermalam, dia mengetuk pintu kenalannya - dan mereka membiarkannya masuk, menghangatkannya, dan memberinya makan. Terlepas dari kenyataan bahwa untuk waktu yang lama mereka tidak dapat benar-benar mengerti dari siapa tamu tak terduga datang kepada mereka.

Imam Alexander Dyachenko berhasil membuat garis besar plot yang tidak biasa. Kisah-kisah tentang kebaikan manusia, kehangatan hati dan ketekunan dalam cobaan hidup ini, yang awalnya tampak berbeda, pada akhirnya, menjadi pola yang sangat jelas yang menyatukan beberapa takdir manusia sekaligus. "Scholia. Kisah-kisah sederhana dan kompleks tentang orang-orang" membuat Anda berpikir dengan gembira bahwa di dunia yang luas ini kita tidak asing satu sama lain - dan oleh karena itu kita tidak sendirian.

Saya mendedikasikan buku ini untuk cucu perempuan saya tersayang, Elizabeth, dan semua yang lahir di tahun-tahun awal abad kedua puluh satu, dengan harapan dan cinta.


© Dyachenko Alexander, pendeta, 2011

© Rumah Penerbit Nikea, 2011

Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari versi elektronik buku ini yang boleh direproduksi dalam bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, termasuk memposting di Internet dan jaringan perusahaan, untuk penggunaan pribadi dan umum, tanpa izin tertulis dari pemilik hak cipta.

Pembaca yang budiman!

Kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Anda karena telah membeli salinan resmi e-book yang diterbitkan oleh "Nikeya".

Jika karena alasan tertentu Anda memiliki salinan buku bajakan, kami dengan hormat meminta Anda untuk membeli yang legal. Cari tahu cara melakukannya di situs web kami www.nikeabooks.ru

Jika Anda melihat ada ketidakakuratan, font yang tidak terbaca atau kesalahan serius lainnya dalam e-book, silakan hubungi kami di [dilindungi email]

Pemeriksaan pinggir jalan

Sesaat sebelum Tahun Baru, berita sedih datang kepada teman baik saya. Di salah satu kota kecil di wilayah tetangga, temannya terbunuh. Begitu saya tahu, saya langsung bergegas ke sana. Ternyata bukan masalah pribadi. Seorang pria bertubuh besar dan kuat berusia sekitar lima puluh tahun, pulang ke rumah larut malam, melihat empat pemuda mencoba memperkosa seorang gadis. Dia adalah seorang pejuang, seorang pejuang sejati yang melewati banyak titik panas.

Dia menengahi tanpa ragu-ragu, segera bergegas ke pertempuran. Dia memukul mundur gadis itu, tetapi seseorang membuat dan menikamnya dari belakang. Pukulan itu berakibat fatal. Gadis itu memutuskan bahwa sekarang mereka akan membunuhnya juga, tetapi mereka tidak melakukannya. Mereka berkata:

- Hidup untuk saat ini. Cukup dan satu untuk malam - dan pergi.

Ketika rekan saya kembali, saya mencoba yang terbaik untuk mengungkapkan belasungkawa saya kepadanya, tetapi dia menjawab:

- Jangan menghiburku. Kematian seperti itu bagi teman saya adalah hadiah. Akan sulit baginya untuk memimpikan kematian yang lebih baik. Saya mengenalnya dengan baik, kami berjuang bersama. Ada banyak darah di tangannya, mungkin tidak selalu dibenarkan. Setelah perang, dia tidak hidup dengan baik. Anda tahu jam berapa itu. Untuk waktu yang lama saya harus meyakinkan dia untuk dibaptis, dan, terima kasih Tuhan, dia dibaptis belum lama ini. Tuhan membawanya kematian yang paling mulia untuk seorang pejuang: di medan perang, melindungi yang lemah. Kematian Kristen yang indah.

Saya mendengarkan teman saya dan mengingat kejadian yang menimpa saya.

Kemudian terjadi perang di Afganistan. Di tentara aktif, karena kerugian, perlu untuk melakukan penggantian yang mendesak. Perwira reguler dari unit dipindahkan ke sana, dan sebagai pengganti mereka dipanggil untuk jangka waktu dua tahun sebagai cadangan. Sesaat sebelum itu, saya kembali dari tentara dan menemukan diri saya di antara "orang-orang yang beruntung." Jadi, saya harus membayar hutang saya ke Tanah Air dua kali.

Tetapi karena unit militer tempat saya bertugas tidak terlalu jauh dari rumah saya, semuanya berjalan baik bagi kami. Pada akhir pekan, saya sering pulang ke rumah. Anak perempuan saya berumur kurang lebih satu tahun, istri saya tidak bekerja, dan gaji para petugas saat itu bagus.

Saya harus melakukan perjalanan pulang dengan kereta api. Kadang dengan seragam militer, kadang dengan pakaian sipil. Suatu kali, saat itu musim gugur, saya kembali ke unit. Saya tiba di stasiun sekitar tiga puluh menit sebelum kedatangan kereta listrik. Hari mulai gelap, dingin. Sebagian besar penumpang duduk di gedung stasiun. Seseorang tertidur, seseorang berbicara dengan tenang. Ada banyak pria dan orang muda.

Tiba-tiba, cukup tiba-tiba, pintu stasiun terbuka dan seorang gadis muda berlari ke arah kami. Dia menekan punggungnya ke dinding dekat meja kas dan, mengulurkan tangannya kepada kami, berteriak:

Tolong, mereka ingin membunuh kita!

Segera setelah dia, setidaknya empat orang muda berlari masuk dan berteriak: “Kamu tidak akan pergi! Akhir dari Anda! - mencubit gadis ini di sudut dan mulai tersedak. Kemudian pria lain, secara harfiah di tengkuk leher, menyeret satu lagi dari jenis yang sama ke ruang tunggu, dan dia berteriak dengan suara memilukan: "Tolong!" Bayangkan gambar ini.

Pada saat itu, seorang polisi biasanya masih bertugas di stasiun, tetapi pada hari itu, seolah-olah dia tidak ada di sana. Orang-orang duduk dan membeku melihat semua kengerian ini.

Di antara semua orang yang berada di ruang tunggu, hanya aku satu-satunya yang mengenakan seragam militer seorang letnan senior penerbangan. Jika saya berada dalam kehidupan sipil saat itu, saya hampir tidak akan bangun, tetapi saya berseragam.

Saya bangun dan mendengar bagaimana nenek yang duduk di sebelah saya menghela nafas:

- Anak! Jangan pergi, mereka akan membunuhmu!

Tapi aku bangkit dan tidak bisa duduk kembali. Saya masih bertanya pada diri sendiri: bagaimana saya memutuskan? Mengapa? Jika itu terjadi hari ini, saya mungkin tidak akan bangun. Tapi aku seperti ikan kecil yang bijaksana hari ini, tapi kemudian? Lagipula, dia punya anak kecil. Siapa yang akan memberinya makan? Dan apa yang bisa saya lakukan? Saya bisa saja bertarung dengan satu pengganggu lagi, tetapi melawan lima pengganggu saya tidak akan tahan bahkan satu menit pun, mereka hanya akan menodai saya.

Dia mendekati mereka dan berdiri di antara anak laki-laki dan perempuan. Saya ingat bangun dan berdiri, apa lagi yang bisa saya lakukan? Dan saya juga ingat bahwa tidak ada pria yang mendukung saya lagi.

Untungnya bagi saya, orang-orang berhenti dan terdiam. Mereka tidak mengatakan apa-apa kepada saya, dan tidak sekali pun ada yang memukul saya, mereka hanya melihat dengan hormat, atau terkejut.

Kemudian, seolah diberi isyarat, mereka memunggungi saya dan meninggalkan gedung stasiun. Orang-orang terdiam. Gadis-gadis itu menghilang tanpa diketahui. Ada keheningan, dan aku menjadi pusat perhatian semua orang. Setelah mengetahui momen kejayaan, dia malu dan juga mencoba pergi dengan cepat.

Saya berjalan di sepanjang peron dan - bayangkan keterkejutan saya - saya melihat seluruh kumpulan anak muda ini, tetapi tidak lagi berkelahi, tetapi berjalan dalam pelukan!

Saya sadar - mereka mempermainkan kami! Mungkin mereka tidak ada hubungannya, dan sambil menunggu kereta, mereka bersenang-senang, atau mungkin mereka berdebat bahwa tidak ada yang akan menengahi. Tidak tahu.

Kemudian dia pergi ke unit dan berpikir: "Tetapi saya tidak tahu bahwa orang-orang itu bercanda dengan kami, tetapi saya benar-benar bangun." Kemudian saya masih jauh dari iman, dari Gereja. Dia bahkan belum dibaptis. Tetapi saya menyadari bahwa saya sedang diuji. Seseorang sedang menatapku saat itu. Seolah bertanya: bagaimana Anda akan bersikap dalam keadaan seperti itu? Mereka mensimulasikan situasi, sambil sepenuhnya melindungi saya dari risiko apa pun, dan mengawasi.

Kami terus-menerus dilihat. Ketika saya bertanya pada diri sendiri mengapa saya menjadi seorang imam, saya tidak dapat menemukan jawaban. Menurut saya, calon imam tetap harus orang yang akhlaknya sangat tinggi. Dia harus mematuhi semua persyaratan dan kanon yang secara historis disajikan oleh Gereja kepada calon imam. Tetapi jika Anda menganggap bahwa saya hanya dibaptis pada usia tiga puluh, dan sampai saat itu saya hidup seperti orang lain, suka atau tidak suka, saya sampai pada kesimpulan bahwa Dia tidak memiliki siapa pun untuk dipilih.

Dia memandang kami seperti seorang nyonya rumah yang sedang memilah-milah bubur jagung yang terkena dampak buruk, berharap untuk memasak sesuatu, atau seperti seorang tukang kayu yang perlu memaku beberapa papan lagi, dan kehabisan paku. Kemudian dia mengambil yang bengkok dan berkarat, mengoreksinya dan mencoba: apakah mereka akan beraksi? Inilah saya, mungkin anyelir yang berkarat, dan banyak saudara lelaki saya yang datang ke Gereja pada gelombang awal tahun sembilan puluhan. Kami adalah generasi pembangun gereja. Tugas kita adalah memulihkan bait suci, membuka seminari, mengajar generasi baru anak laki-laki dan perempuan percaya yang akan datang menggantikan kita. Kita tidak bisa menjadi orang suci, langit-langit kita adalah ketulusan dalam hubungan dengan Tuhan, umat kita paling sering adalah orang yang menderita. Dan paling sering kita tidak bisa membantunya dengan doa kita, kekuatan saja tidak cukup, yang paling bisa kita lakukan hanyalah berbagi rasa sakitnya dengannya.

Kami menyarankan awal dari keadaan baru Gereja, yang muncul dari penganiayaan dan terbiasa hidup dalam periode penciptaan kreatif. Mereka yang untuknya kita bekerja harus datang ke tanah yang sedang kita persiapkan dan menumbuhkan kekudusan di dalamnya. Oleh karena itu, ketika saya memberikan Komuni kepada bayi, saya menatap wajah mereka dengan penuh minat. Apa yang akan Anda pilih, sayang, salib atau roti?

Pilih salib, teman saya! Dan kami akan menaruh iman kepada Anda, dan kemudian kami akan melipatgandakan iman kekanak-kanakan Anda dan hati yang murni dengan ketulusan kami, dan kemudian, mungkin, pelayanan kami di Gereja akan dibenarkan.

Kekuatan cinta yang menaklukkan segalanya

Saya ingat - saya masih kecil, sekitar sepuluh tahun - sebuah keluarga tinggal di sebelah kami di tempat yang sama. Semua keluarga adalah militer, dan karena itu tetangga sering berubah. Tetangga itu memiliki seorang nenek yang tinggal di apartemen. Sekarang saya mengerti bahwa dia berusia sedikit di atas enam puluh tahun, tetapi kemudian saya berpikir bahwa dia berusia seratus tahun. Nenek pendiam dan pendiam, tidak suka pertemuan wanita tua dan lebih suka kesepian. Dan dia punya satu hal yang aneh. Ada dua bangku bagus di depan pintu masuk, tetapi nenek mengeluarkan bangku kecil dan duduk di atasnya menghadap pintu masuk, seolah-olah mencari seseorang, takut ketinggalan.

Anak-anak adalah orang yang ingin tahu, dan perilaku wanita tua ini membuat saya penasaran. Suatu kali saya tidak tahan dan bertanya kepadanya:

- Nenek, mengapa Anda duduk menghadap pintu, apakah Anda menunggu seseorang?

Dan dia menjawab saya:

- Tidak ada laki-laki. Jika saya memiliki kekuatan, saya akan pergi ke tempat lain. Dan jadi saya harus tinggal di sini. Tapi saya tidak punya kekuatan untuk melihat pipa-pipa itu.

Di halaman kami ada ruang ketel dengan dua cerobong asap bata tinggi. Tentu saja, memanjat mereka menakutkan, dan bahkan dari anak laki-laki yang lebih tua, tidak ada yang mengambil risiko. Tapi apa hubungannya nenek dan pipa-pipa ini? Kemudian saya tidak berani bertanya padanya, dan setelah beberapa saat, pergi jalan-jalan, saya kembali melihat tetangga saya duduk sendirian. Dia sepertinya sedang menungguku. Saya menyadari bahwa nenek saya ingin memberi tahu saya sesuatu, duduk di sebelahnya, dan dia membelai kepala saya dan berkata:

- Saya tidak selalu tua dan lemah, saya tinggal di desa Belarusia, saya memiliki keluarga, suami yang sangat baik. Tetapi orang Jerman datang, suami saya, seperti pria lain, pergi ke partisan, dia adalah komandan mereka. Kami wanita mendukung pria kami dengan cara apa pun yang kami bisa. Jerman menyadari hal ini. Mereka tiba di desa pagi-pagi sekali. Mereka mengusir semua orang dari rumah mereka dan, seperti ternak, pergi ke stasiun di kota tetangga. Gerobak sudah menunggu kami di sana. Orang-orang dimasukkan ke dalam gerobak sehingga kami hanya bisa berdiri. Kami berkendara dengan berhenti selama dua hari, kami tidak diberi air atau makanan. Ketika kami akhirnya diturunkan dari gerobak, beberapa dari kami tidak bisa lagi bergerak. Kemudian para penjaga mulai menjatuhkan mereka ke tanah dan menghabisi mereka dengan popor senapan. Dan kemudian mereka menunjukkan arah ke gerbang dan berkata: "Lari." Segera setelah kami berlari setengah jarak, anjing-anjing itu dilepaskan. Yang terkuat berlari ke gerbang. Kemudian anjing-anjing itu diusir, semua yang tersisa berbaris dalam sebuah kolom dan digiring melalui gerbang, di mana tertulis dalam bahasa Jerman: "Untuk masing-masing miliknya." Sejak itu, Nak, saya tidak bisa melihat cerobong asap yang tinggi."

Dia memamerkan lengannya dan menunjukkan tato deretan angka di bagian dalam lengannya, lebih dekat ke siku. Saya tahu itu tato, ayah saya memiliki tank bertinta di dadanya karena dia seorang tanker, tapi mengapa menyuntikkan angka?

“Ini kamar saya di Auschwitz.

Saya ingat dia juga berbicara tentang bagaimana kapal tanker kami membebaskan mereka dan betapa beruntungnya dia hidup sampai hari ini. Tentang kamp itu sendiri dan apa yang terjadi di dalamnya, dia tidak memberi tahu saya apa pun, mungkin, dia merasa kasihan dengan kepala kekanak-kanakan saya. Saya baru mengetahui tentang Auschwitz belakangan. Saya belajar dan mengerti mengapa tetangga saya tidak bisa melihat pipa-pipa ruang ketel kami.

Ayah saya juga berakhir di wilayah pendudukan selama perang. Mereka mendapatkannya dari Jerman, oh, bagaimana mereka mendapatkannya. Dan ketika pasukan kami mengusir Jerman, mereka, menyadari bahwa anak laki-laki dewasa adalah tentara masa depan, memutuskan untuk menembak mereka. Mereka mengumpulkan semua orang dan membawa mereka ke log, dan kemudian pesawat kami melihat kerumunan orang dan memberikan antrian di dekatnya. Jerman ada di tanah, dan anak laki-laki ada di segala arah. Ayah saya beruntung, dia melarikan diri, menembak melalui tangannya, tetapi dia melarikan diri. Tidak semua orang beruntung saat itu.

Ayah saya masuk Jerman sebagai kapal tanker. Brigade tank mereka menonjol di dekat Berlin di Seelow Heights. Saya melihat foto-foto orang-orang ini. Pemuda, dan seluruh peti di perintah, beberapa orang adalah Pahlawan. Banyak, seperti ayah saya, direkrut menjadi tentara dari tanah yang diduduki, dan banyak yang memiliki sesuatu untuk membalas dendam pada Jerman. Karena itu, mungkin, mereka bertarung dengan sangat berani. Mereka berbaris melintasi Eropa, membebaskan para tahanan kamp konsentrasi dan memukuli musuh, menghabisi mereka tanpa ampun. “Kami bergegas ke Jerman sendiri, kami memimpikan bagaimana kami akan mengolesinya dengan jejak jejak tank kami. Kami memiliki bagian khusus, bahkan seragamnya berwarna hitam. Kami masih tertawa, tidak peduli bagaimana mereka membingungkan kami dengan orang-orang SS.

Segera setelah perang berakhir, brigade ayahku ditempatkan di salah satu kota kecil di Jerman. Atau lebih tepatnya, di reruntuhan yang tersisa darinya. Mereka sendiri entah bagaimana menetap di ruang bawah tanah bangunan, tetapi tidak ada ruang untuk ruang makan. Dan komandan brigade, seorang kolonel muda, memerintahkan untuk merobohkan meja dari perisai dan mendirikan ruang makan sementara tepat di alun-alun kota.

“Dan inilah makan malam damai pertama kami. Dapur lapangan, juru masak, semuanya seperti biasa, tetapi para prajurit tidak duduk di tanah atau di tangki, tetapi, seperti yang diharapkan, di meja. Mereka baru saja mulai makan, dan tiba-tiba anak-anak Jerman mulai merangkak keluar dari semua reruntuhan ini, ruang bawah tanah, retakan seperti kecoak. Seseorang sedang berdiri, dan seseorang sudah tidak dapat berdiri karena kelaparan. Mereka berdiri dan melihat kami seperti anjing. Dan saya tidak tahu bagaimana itu terjadi, tetapi saya mengambil roti dengan tangan saya yang tertembak dan memasukkannya ke dalam saku, saya melihat dengan tenang, dan semua orang kami, tanpa mengangkat mata satu sama lain, melakukan hal yang sama.

Dan kemudian mereka memberi makan anak-anak Jerman, memberikan segala sesuatu yang entah bagaimana bisa disembunyikan dari makan malam, anak-anak kemarin, yang baru-baru ini, tanpa gentar, diperkosa, dibakar, ditembak oleh ayah dari anak-anak Jerman ini di tanah kami yang mereka tangkap .

Komandan brigade, Pahlawan Uni Soviet, seorang Yahudi berkebangsaan, yang orang tuanya, seperti semua orang Yahudi lainnya di kota kecil Belarusia, dikubur hidup-hidup oleh para penghukum, memiliki hak, baik moral maupun militer, untuk mengusir Jerman " Geeks" dari tanker mereka dengan tembakan. Mereka memakan prajuritnya, menurunkan efektivitas tempur mereka, banyak dari anak-anak ini juga sakit dan dapat menyebarkan infeksi di antara personel.

Tetapi kolonel, alih-alih menembak, memerintahkan peningkatan tingkat konsumsi produk. Dan anak-anak Jerman, atas perintah seorang Yahudi, diberi makan bersama tentaranya.

Menurut Anda fenomena macam apa ini - Tentara Rusia? Dari mana datangnya belas kasihan seperti itu? Mengapa mereka tidak membalas dendam? Tampaknya tidak ada kekuatan untuk mengetahui bahwa semua kerabat Anda dikubur hidup-hidup, mungkin oleh ayah dari anak-anak yang sama ini, untuk melihat kamp konsentrasi dengan banyak mayat orang yang disiksa. Dan alih-alih "melepaskan" anak-anak dan istri musuh, mereka, sebaliknya, menyelamatkan mereka, memberi mereka makan, merawat mereka.

Beberapa tahun telah berlalu sejak peristiwa yang dijelaskan, dan ayah saya, setelah lulus dari sekolah militer pada tahun lima puluhan, kembali bertugas di Jerman, tetapi sudah sebagai perwira. Suatu ketika, di jalan satu kota, seorang pemuda Jerman memanggilnya. Dia berlari ke arah ayahku, meraih tangannya dan bertanya:

"Kau tidak mengenaliku?" Ya, tentu saja, sekarang sulit untuk mengenali saya pada anak laki-laki compang-camping yang lapar itu. Tapi saya ingat Anda, bagaimana Anda kemudian memberi kami makan di antara reruntuhan. Percayalah, kami tidak akan pernah melupakan ini.

Inilah cara kami berteman di Barat, dengan kekuatan senjata dan kekuatan cinta Kristen yang menaklukkan segalanya.

Saya tidak berpartisipasi dalam perang ...

Pada Hari Kemenangan, ayah saya, sejauh yang saya ingat, biasanya duduk sendirian di meja. Ibu, tanpa menyetujui apa pun sebelumnya, mengeluarkan sebotol vodka, mengumpulkan camilan paling sederhana dan meninggalkan ayah sendirian. Tampaknya para veteran mencoba berkumpul pada liburan seperti itu, tetapi dia tidak pernah pergi ke mana pun. Dia duduk di meja dan diam. Ini tidak berarti bahwa tidak ada dari kita yang bisa duduk bersamanya, dia sepertinya pergi ke suatu tempat ke dalam dirinya sendiri dan tidak memperhatikan siapa pun. Saya bisa duduk di depan TV sepanjang hari dan menonton film perang, yang sama. Dan begitu dari tahun ke tahun. Membosankan bagi saya untuk duduk dan diam, dan ayah saya tidak memberi tahu apa pun tentang perang.

Suatu kali, mungkin di kelas tujuh, saya bertanya kepadanya hari itu:

- Ayah, mengapa kamu datang dari perang hanya dengan satu medali, apakah kamu bertarung dengan buruk? Mana penghargaanmu?

Ayah, setelah memiliki beberapa gelas pada saat itu, tersenyum padaku dan menjawab:

- Apa yang Anda, Nak, saya menerima penghargaan terbesar yang hanya bisa diimpikan oleh seorang prajurit dalam perang. Saya kembali. Dan aku memilikimu, anakku, aku memiliki keluargaku, rumahku. Apakah ini tidak cukup? - Kemudian, seolah-olah mengatasi dirinya sendiri, dia bertanya: - Tahukah kamu apa itu perang?

Dan dia mulai memberitahuku. Untuk satu-satunya waktu dalam hidup saya, saya mendengarkan cerita perangnya. Dan dia tidak pernah kembali ke percakapan ini lagi, seolah-olah itu tidak pernah terjadi sama sekali.

- Orang Jerman itu datang kepada kami ketika saya hampir seumuran dengan Anda sekarang. Pasukan kami mundur, dan pada Agustus 1941 kami sudah berada di wilayah pendudukan. Kakak laki-lakiku, pamanmu Aleksey, saat itu menjadi tentara, dia bertarung dengan orang Finlandia Putih. Dan seluruh keluarga kami tetap di bawah Jerman. Yang tidak hanya tinggal di desa kami: orang Rumania, dan Magyar, dan Jerman. Yang paling kejam adalah orang Jerman. Segala sesuatu yang mereka sukai diambil tanpa meminta dan dibunuh karena ketidaktaatan. Orang-orang Rumania, saya ingat, terus-menerus mengubah sesuatu, yah, murni gipsi kami, orang Magyar tidak banyak menyentuh kami, tetapi mereka juga membunuh tanpa bertanya kepada siapa pun. Pada awal pendudukan, mereka menunjuk dua orang pedesaan, yang lebih tua, sebagai polisi. Yang mereka lakukan hanyalah berjalan-jalan dengan senapan, jika tidak mereka tidak akan menyentuh siapa pun. Pengumuman akan diposting, itu saja. Tidak ada yang mengatakan hal buruk tentang mereka.

Itu sulit. Untuk bertahan hidup, mereka terus bekerja dan masih kelaparan. Saya tidak ingat hari ketika kakek Anda santai, tersenyum, tetapi saya ingat nenek saya selalu berdoa untuk prajurit Alexy. Dan begitulah selama tiga tahun. Pada awal 1944, Jerman mulai mendorong kami, anak-anak muda, untuk menggali parit, benteng dibangun untuk mereka. Kami tahu bahwa kami cocok, dan kami sudah memikirkan bagaimana kami akan bertemu mereka.

Jerman mengerti bahwa kami adalah tentara masa depan. Setelah pembebasan, kami akan bergabung dengan tentara dan melawan mereka. Oleh karena itu, tepat sebelum kedatangan kami, mereka tiba-tiba mengepung desa dan mulai mengusir para pemuda keluar dari rumah mereka dan mengumpulkan semua orang di alun-alun pusat. Dan kemudian mereka pergi dari desa ke jurang. Kami mulai menebak apa yang menanti kami, tetapi ke mana harus pergi, konvoi berkeliling. Dan tiba-tiba, untungnya bagi kami, sebuah pesawat. Pilot melihat kolom yang tidak bisa dipahami dan beralih ke pertempuran. Dia masuk dan memberi, untuk berjaga-jaga, antrian di sebelah kami. Orang-orang Jerman itu berbaring. Dan kami memanfaatkan momen itu dan berhamburan. Para pengawal takut untuk berdiri tegak dan menembaki kami dengan senapan mesin dari lutut mereka. Saya beruntung, saya berguling ke log dan, hanya ketika saya sudah aman, menemukan bahwa saya telah ditembak di lengan. Peluru itu meluncur dengan baik, tanpa mengenai tulang, dan keluar tepat di atas tempat jam tangan biasanya dipakai.

Kemudian kami dibebaskan. Tidak ada pertempuran untuk desa, Jerman mundur di malam hari, dan di pagi hari kami dibangunkan oleh deru tank Soviet. Pada hari yang sama, semua orang berkumpul di alun-alun, dan sudah ada tiang gantungan di atasnya. Kapan Anda berhasil, seperti baru saja tiba? Di depan mata semua orang, kedua polisi itu digantung. Kemudian mereka tidak mengerti: karena Anda melayani dengan Jerman, itu berarti bahwa Anda bersalah dan Anda akan diadili menurut hukum perang. Sudah setelah perang mantan polisi diadili, tetapi kemudian tidak sampai itu. Segera setelah tubuh orang-orang yang malang digantung, mereka mengumumkan kepada kami bahwa kami semua yang berada di bawah pendudukan sekarang adalah musuh dan pengecut, dan karena itu harus membasuh kesalahan kami dengan darah.

Pada hari yang sama, pekerjaan komisariat lapangan militer dimulai. Banyak orang seperti saya dikumpulkan dari desa kami dan dari daerah sekitarnya. Saat itu saya berusia tujuh belas setengah tahun, dan ada yang belum berusia tujuh belas tahun. Saya tidak pernah berpikir bahwa kita akan mulai berkelahi seperti ini. Saya membayangkan bahwa kami akan mengenakan seragam militer, kami akan mengambil sumpah, mereka akan memberi kami senapan mesin. Dan tidak ada yang berpikir untuk melakukannya. Di halaman empat puluh empat tahun, itu bukan empat puluh satu, ada banyak senjata, dan kami - satu senapan untuk tiga. Beberapa dengan sepatu kulit pohon, beberapa di selendang, dan beberapa bertelanjang kaki, dan pergi ke depan.

Dan anak laki-laki yang tidak terlatih seperti itu didorong untuk menebus kesalahan mereka yang meninggalkan kami di empat puluh satu atas belas kasihan pemenang. Kami dilemparkan ke dalam serangan di depan pasukan reguler. Sangat menakutkan - berlari menyerang, dan bahkan tanpa senjata. Anda berlari dan berteriak ketakutan, Anda tidak bisa melakukan apa-apa lagi. Di mana Anda berlari? Kenapa kamu berlari? Senapan mesin di depan, senapan mesin di belakang. Dari kengerian ini, orang menjadi gila. Sang ayah tersenyum miris. - Setelah serangan pertama, saya tidak bisa menutup mulut, seluruh selaput lendir tidak hanya mengering, tetapi ditutupi dengan koreng. Kemudian mereka mengajari saya bahwa sebelum berlari, Anda perlu mengambil garam di jari yang basah dan mengolesi gigi Anda.

Kami berbaris di depan pasukan selama sebulan, semakin banyak "pengkhianat" ditambahkan ke detasemen kami. Saya sudah memiliki senapan mesin yang ditangkap, dan saya belajar bagaimana menghindari peluru. Ketika perintah datang pada tahun 1926 untuk mundur dari depan, ternyata sudah tidak ada orang yang bisa disingkirkan dari desa kami. Saat ini, di obelisk hitam di tengah desa, semua temanku tercatat. Mengapa mereka melakukannya, apakah itu benar-benar perlu? Berapa banyak orang yang disia-siakan. Mengapa tidak ada yang mengasihani kami, karena kami hampir masih anak-anak?

Dan Anda tahu apa yang paling melelahkan? Bahkan, bukan serangan ini, tidak, tapi fakta bahwa ayahku mengemudi di belakangku sepanjang bulan ini. Dan setelah setiap pertarungan di kotak penalti, dia datang untuk mengambil tubuh putranya dan menguburnya seperti manusia. Ayah tidak diizinkan mengunjungi kami, tetapi terkadang saya melihatnya dari jauh. Saya sangat kasihan padanya, dan saya ingin dibunuh sesegera mungkin, karena mereka akan membunuh saya pula, mengapa orang tua itu harus menderita. Dan ibu saya berdoa selama ini, tidak bangun dari lututnya, dan saya merasakannya.

Kemudian saya mengikuti pelatihan, menjadi tanker dan terus berjuang. Pamanmu Lesha pada usia dua puluh enam sudah menjadi letnan kolonel dan komandan resimen, dan Dnieper melintasi batalion hukuman sebagai prajurit. Apakah kamu terkejut? Perang, saudara, dan perang memiliki keadilannya sendiri. Semua orang ingin bertahan hidup, dan seringkali dengan mengorbankan orang lain.

Ayah merokok saat itu, dia akan berlarut-larut, diam, seolah-olah melihat ke suatu tempat, ke kedalaman tahun, dan kemudian melanjutkan lagi:

- Setelah Dnieper, dia dikembalikan pesanannya, dikembalikan ke pesta, dan gelar "pribadi" ditinggalkan. Dan dia tidak marah.

Pamanmu dan aku berpapasan dua kali di depan. Dan hanya sebentar. Suatu kali, dari truk yang lewat, saya mendengar seseorang berteriak: “Anak-anak! Apakah kamu tidak memiliki sesuatu seperti itu?" – “Ya, bagaimana tidak?! Saya disini!" Kami berdiri di mobil yang saling berpapasan dan melambaikan tangan, tetapi kami tidak bisa berhenti: tiang-tiangnya bergerak. Dan lain kali di stasiun, kereta kami sudah mulai bergerak, dan saya tiba-tiba melihatnya. “Alyosha,” teriakku, “kakak!” Dia menuju mobil, kami menarik tangan kami satu sama lain untuk menyentuh, tetapi kami tidak bisa. Untuk waktu yang lama dia mengejarku, dia ingin mengejar semuanya.

Pada awal tahun 1945, dua cucu nenek pergi ke depan, sepupu Anda. Wanita di Ukraina melahirkan lebih awal, dan saya adalah yang terakhir dalam keluarga, dan, tentu saja, yang paling dicintai. Putra-putra kakak perempuan itu berhasil tumbuh dewasa, jadi mereka sampai di depan. Ibuku yang malang, bagaimana dia memohon pada Alyosha, lalu aku, dan kemudian juga cucu-cucunya. Siang hari - di lapangan, di malam hari - berlutut.

Semuanya ada di sana, dan terbakar di dalam tangki, di Seelow Heights dekat Berlin, bersama dengan komandan kompi, mereka tetap hidup. Hari-hari terakhir perang, dan kami memiliki begitu banyak kru yang terbakar, darah macam apa yang diberikan oleh Kemenangan ini kepada kami!

Ya, perang berakhir, dan kami semua kembali, pada waktu yang berbeda, tetapi kami kembali. Itu seperti keajaiban, dapat Anda bayangkan, empat pria dari rumah yang sama pergi ke depan, dan keempatnya kembali. Tapi nenek saya tidak kembali dari perang itu. Dia memohon kami, tenang bahwa kami semua hidup dan sehat, dia menangis dengan kebahagiaan, dan kemudian dia meninggal. Dia masih seorang wanita yang cukup tua, dia bahkan belum berusia enam puluh tahun.

Pada tahun kemenangan yang sama, dia langsung jatuh sakit parah, menderita sedikit lebih banyak dan meninggal. Seorang wanita petani buta huruf sederhana. Hadiah apa, nak, apakah kamu akan menghargai prestasinya, urutan apa? Pahalanya dari Tuhan adalah putra dan cucu yang tidak dia berikan kepada kematian. Dan apa yang berasal dari manusia, semua ini adalah kesia-siaan, asap.

Ayah mengacak-acak rambutku.

“Nak, hiduplah sebagai orang yang baik, jangan kejam dalam hidup, Tuhan melarang siapa pun menangis karenamu. Dan Anda akan menjadi pesanan saya.

Dan kemudian dia melanjutkan lagi:

- Berita kematian ibu saya datang kepada saya di dekat bekas Königsberg terlambat. Aku menoleh ke komandan. Dan kemudian komandan kami adalah seorang kolonel, seorang Georgia. Dia mengenakan mantel sampai ujung kaki, dan di sebelahnya selalu ada Great Dane. Dia memperlakukan saya dengan baik, meskipun saya laki-laki, tetapi dia menghormati saya. Kemudian, pada tanggal empat puluh sembilan, saya ingat, dia memanggil saya dan bertanya: “Sersan, maukah Anda pergi belajar? Apakah Anda ingin menjadi perwira? “Jadi saya berada di bawah pendudukan, Kamerad Kolonel, tetapi tidak ada kepercayaan pada saya.” Komandan, melambaikan tinjunya ke seseorang yang tidak terlihat, berteriak: "Saya katakan, Anda akan menjadi seorang perwira!" Dan menggebrak meja. Ya, dia memukul begitu keras sehingga anjing itu, ketakutan, menggonggong.

Ketika saya sedang berlibur, ketika saya akan pulang, saya hampir berkendara selama seminggu. Sudah ada salju di ladang. Saya datang ke kuburan, menangisi kuburan ibu saya dan kembali. Saya pergi dan bertanya-tanya bahwa saya belum lupa bagaimana menangis. Tidak ada foto ibuku yang tersisa, dan aku mengingatnya seperti terakhir kali aku melihatnya, ketika dia mengejar kolom kami, lalu, di kolom keempat puluh empat.

Dalam beberapa tahun Kemenangan Besar, semua prajurit garis depan mulai dianugerahi Ordo Perang Patriotik. Kami melihat ke kantor pendaftaran dan pendaftaran militer, tetapi menurut dokumen, ternyata ayah saya tidak pernah berkelahi. Siapa yang ingat nomor komisariat lapangan militer yang memanggil ayahnya ke batalyon pidana, yang memulai file pribadi tentang dia, jika dia selamat karena kesalahpahaman? Ya, dan sisa perang berjalan tanpa goresan. Tidak ada catatan rumah sakit. Ada medali untuk perang, tetapi tidak ada dokumen. Jadi, pesanan tidak diperlukan. Saya sangat khawatir tentang ayah saya saat itu, itu memalukan.

- Ayah, - kataku, - mari kita menulis ke arsip, memulihkan keadilan.

Dan dia dengan tenang menjawab saya seperti ini:

- Untuk apa? Apakah saya melewatkan sesuatu? Saya juga memiliki pensiun yang agak besar untuk tali bahu. Aku masih bisa membantumu sampai sekarang. Dan kemudian, Anda mengerti, mereka tidak meminta perintah seperti itu. Saya tahu mengapa mereka memberikannya di depan, dan saya tahu bahwa saya tidak pantas mendapatkannya.

Paman Lesha meninggal pada awal tahun tujuh puluhan. Ia bekerja sebagai kepala sekolah di desanya. Komunis putus asa, dan dia bertarung dengan Tuhan, pada hari Paskah orang-orang pergi ke gereja, dan paman saya mengecat gubuk saya, dan hanya itu. Dia meninggal cukup muda, maafkan dia, Tuhan. Beberapa tahun kemudian, ayah saya dan saya datang ke tanah airnya. Saya saat itu berusia 17 tahun.

Saya ingat pergi ke halaman rumah Paman Lesha. Saya melihat bahwa itu menyakitkan ayah saya dari kenyataan bahwa saudaranya tidak ada lagi. Kami tiba di awal musim gugur, masih hangat, kami pergi ke halaman, dan di halaman ada tumpukan besar daun jatuh. Dan di antara daun-daun yang berserakan mainan itu sudah ada cucu-cucu paman. Dan tiba-tiba saya melihat di antara dedaunan yang jatuh dan puing-puing Ordo ... Spanduk Merah, masih tanpa balok, dari mereka yang disekrup ke tunik, dan dua ordo Bintang Merah. Dan ayahku juga melihatnya.

Dia berlutut di dedaunan, mengumpulkan perintah saudaranya di tangannya, memandangnya dan sepertinya tidak dapat memahami sesuatu. Dan kemudian dia menatapku, dan di matanya ada ketidakberdayaan seperti itu: bagaimana, kata mereka, apakah kalian seperti ini dengan kami? Dan ketakutan: bisakah semua ini dilupakan?

Sekarang saya sudah seumuran dengan ayah saya ketika dia memberi tahu saya tentang perang itu, dan dia hanya memberi tahu saya sekali. Aku sudah lama meninggalkan rumah dan jarang bertemu ayahku. Tetapi saya memperhatikan diri saya sendiri bahwa selama tahun-tahun terakhir pada Hari Kemenangan, setelah saya melayani upacara peringatan bagi tentara yang tewas dan memberi selamat kepada para veteran pada hari libur, saya pulang dan duduk di meja. Saya duduk sendirian, di depan saya ada camilan sederhana dan sebotol vodka, yang tidak akan pernah saya minum sendirian. Ya, saya tidak menetapkan tujuan seperti itu, itu lebih seperti simbol bagi saya, karena ayah saya juga tidak pernah meminumnya. Saya duduk dan menonton film tentang perang sepanjang hari. Dan saya tidak mengerti mengapa itu menjadi begitu penting bagi saya, mengapa rasa sakit saya tidak menjadi milik saya? Lagi pula, saya tidak berkelahi, lalu mengapa?

Mungkin bagus cucu bermain dengan penghargaan militer kakek, tapi kami tidak bisa, tumbuh dari kecil, melupakan mereka seperti ini, di tumpukan sampah, Anda tidak bisa, kawan.

(Di sini, dalam cerita, semua - Iman, biografi, dan kehidupan pribadi Alexander Dyachenko,
imam (imam) Tuhan Yang Maha Esa
)

Untuk berbicara tentang Tuhan, Iman dan keselamatan sedemikian rupa sehingga seseorang bahkan tidak pernah menyebut-Nya,
dan semuanya menjadi jelas bagi pembaca, pendengar, dan pemirsa, dan ada kegembiraan dalam jiwa dari ini ...
Saya pernah ingin menyelamatkan dunia, lalu keuskupan saya, lalu desa saya...
Dan sekarang saya ingat kata-kata Biksu Seraphimushka:
"selamatkan dirimu, dan di sekitarmu ribuan orang akan diselamatkan"!
Sangat sederhana dan sangat tidak mungkin...

Ayah Alexander Dyachenko(lahir 1960) - gambar di bawah,
Pria Rusia, menikah, sederhana, tanpa militer

Dan saya menjawab Tuhan Allah saya bahwa saya akan pergi ke Tujuan melalui penderitaan ...

imam Alexander Dyachenko,
foto dari pertemuan-deanonimisasi blogger jaringan

Isi buku cerita "malaikat menangis". Membaca online!

  1. keajaiban ( Keajaiban #1: Penyembuhan Kanker) (dengan tambahan cerita "Pengorbanan")
  2. Hadiah (pelatih pantat)
  3. Tahun baru ( dengan cerita tambahan: peringatan , Gambar dan musik abadi)
  4. Universitas saya (10 tahun pada sepotong besi No. 1)
  5. (dengan cerita tambahan)
  6. Malaikat menangis (dengan cerita tambahan)
  7. Lagu cinta terbaik (Orang Jerman itu menikah dengan orang Rusia - dia menemukan Cinta dan kematian)
  8. Kuzmich ( dengan cerita tambahan)
  9. cabik-cabik (versi lengkap, termasuk kisah pertemuan Tamara dengan I.V. Stalin )
  10. dedikasi (Tuhan, Hirotonia-1)
  11. persimpangan (dengan cerita tambahan)
  12. keajaiban (Keajaiban #2: Bau jurang dan kucing yang bisa berbicara)
  13. Daging adalah satu ( Istri pendeta - bagaimana menjadi seorang ibu? Dengan tambahan:)
Kumpulan cerpen di luar Weeping Angel: 50 ribu dolar
Candaan
Jadilah seperti anak-anak (dengan cerita tambahan)
Dalam lingkaran cahaya (dengan cerita tambahan)
Valya, Valentina, ada apa denganmu sekarang...
Mahkota (Ayah Pavel-3)
cintailah sesamamu
pendakian
Waktu tidak menunggu (Proses Bogolyubov + Grodno-4) (dengan tambahan cerita "Aku cinta Grodno" - Grodno-6)
Waktu telah berlalu!
Kekuatan cinta yang menaklukkan segalanya
Pertemuan(dengan Sergey Fudel) ( dengan tambahan cerpen "Obat Makropoulos")
Setiap nafas... (dengan cerita tambahan)
Pahlawan dan perbuatan
kutukan Gehazi (dengan cerita tambahan)
Ayah Frost (dengan tambahan cerita mikro)
deja vu
Doa anak-anak (Konsekrasi-3, dengan tambahan cerita)
Perbuatan baik
Penjaga jiwa (o.Viktor, pasukan khusus-ayah, cerita No. 1)
Untuk hidup
hukum bumerang dengan cerita tambahan)
bintang Hollywood
ikon
Dan pertarungan abadi... (dengan cerita tambahan)
(10 tahun pada sepotong besi No. 2)
Dari pengalaman teologi kereta api
Tukang batu (dengan cerita tambahan)
Quasimodo
Pangeran ( dengan cerita tambahan)
Nyanyian pengantar tidur (Gipsi-3)
Batu pondasi(Grodno-1) ( dengan tambahan cerita - Grodno-2)
Bunga poppy merah dari Issyk-Kul
Anda tidak dapat melihat secara langsung ...
Orang kecil

Metamorfosis
Dunia dimana mimpi menjadi kenyataan
fatamorgana
Beruang dan Mariska
Guru pertamaku (Ayah Pavel-1)
Temanku Vitka
Teman-teman (dengan cerita tambahan)
Dalam perang seperti dalam perang (o.Viktor, spetsnaz-ayah, cerita No. 6)
Mimpi kita (dengan cerita tambahan)
Jangan membungkuk, kepala kecil...
Catatan gila (Bulgaria)
cerita tahun baru
nostalgia
Tentang dua pertemuan dengan Pastor Alexander "dalam kehidupan nyata"
(Ayah Pavel-2)
(o.Viktor, spetsnaz-ayah, cerita No. 2)
Matikan ponsel
Ayah dan Anak ( dengan tambahan cerita "Kakek")
Web
Cinta pertama
Surat untuk Zorica
Surat dari kecil (dengan tambahan cerita "Pertanyaan Yahudi")
Hadiah (tentang kebahagiaan sebagai hadiah)
Busur (Grodno-3) (dengan tambahan cerita "Penyakit Hercules" - Grodno-5)
Peraturan mewajibkan (dengan tambahan cerita - Pastor Victor, No. 4 dan 8)
Surat kepada Filemon
(Serigala Messing)
Menawarkan
mengatasi (dengan tambahan cerita - Pastor Victor, ayah pasukan khusus, No. 3 dan 7)
Tentang Adam
Pemeriksaan pinggir jalan (dengan cerita tambahan)
Izin ( Ciurlionis)
Radonitsa
Hari yang paling bahagia
Cerita
(10 tahun pada sepotong besi No. 3)
Tetangga (Gipsi-1)
Benda tua (dengan cerita tambahan)
cerewet tua (dengan cerita ditambahkan)
Gairah-wajah (Gipsi-2)
Tiga pertemuan
Pertanyaan yang sulit
Malang
Pelajaran (Konsekrasi-2)
Feng Shui atau Penyakit Jantung
Sindrom Chechnya (o.Viktor, spetsnaz-ayah, cerita No. 5)
Apa yang harus dilakukan? (Orang Percaya Lama)
Mata ini berlawanan (dengan cerita ditambahkan)
Saya tidak berpartisipasi dalam perang ...
Lidahku...sahabatku?...

Bahkan jika Anda membaca cerita dan esai Pastor Alexander Dyachenko di Internet (online), akan menjadi hal yang baik jika Anda membeli edisi offline yang sesuai (buku kertas) Pastor Alexander dan membiarkan semua teman Anda yang tidak membaca apa pun secara online membaca (berturut-turut, yang pertama, lalu yang lain) . Ini adalah hal yang baik!

Beberapa cerita sederhana Pendeta Rusia Alexander Dyachenko

Pastor Alexander adalah seorang imam Rusia sederhana dengan biografi biasa orang Rusia sederhana:
- lahir, belajar, melayani, menikah, bekerja (mengerjakan "sepotong besi" selama 10 tahun), .. tetap seorang pria.

Pastor Alexander datang ke iman Kristen sebagai orang dewasa. Sangat binasa "mengaitkan" Kristus. Dan entah bagaimana sedikit demi sedikit siga-siga - seperti yang orang Yunani katakan, karena mereka menyukai pendekatan yang menyeluruh), tanpa terasa, tanpa diduga - ternyata adalah seorang Imam, Hamba Tuhan di Tahta-Nya.

Dia juga tiba-tiba menjadi penulis yang "spontan". Saya baru saja melihat begitu banyak di sekitar yang signifikan, takdir, dan luar biasa sehingga saya mulai merekam pengamatan hidup orang Rusia sederhana dengan gaya "akyn". Dan sebagai pendongeng yang luar biasa dan orang Rusia sejati dengan jiwa Rusia yang dalam dan luas secara misterius, yang juga mengenal Terang Kristus di Gereja-Nya, ia mulai mengungkapkan dalam kisah-kisahnya pandangan Rusia dan Kristen tentang kehidupan kita yang indah di dunia ini, sebagai tempat Cinta, kerja keras, kesedihan dan kemenangan, untuk memberi manfaat bagi semua orang dari ketidaklayakan mereka yang rendah hati.

Berikut adalah abstrak dari buku "malaikat menangis" Pastor Alexander Dyachenko hampir sama:

Kisah-kisah Pastor Alexander yang cerah, modern, dan luar biasa dalam memikat pembaca dari baris pertama. Apa rahasia penulisnya? Sebenarnya. Dalam kebenaran hidup. Dia dengan jelas melihat apa yang telah kita pelajari untuk tidak diperhatikan - apa yang membuat kita tidak nyaman dan mengkhawatirkan hati nurani kita. Tapi di sini, di bawah bayang-bayang perhatian kita, tidak hanya ada rasa sakit dan penderitaan. Di sinilah kegembiraan yang tak terkatakan membawa kita ke Cahaya.

Sedikit biografi Imam Alexander Dyachenko

"Keuntungan dari pekerja sederhana adalah kepala yang bebas!"

Bertemu dengan pembaca Pastor Alexander Dyachenko bercerita sedikit tentang dirinya sendiri tentang jalanmu menuju iman.
- Mimpi menjadi pelaut militer tidak menjadi kenyataan - ayah Alexander lulus dari lembaga pertanian di Belarus. Hampir 10 tahun di perkeretaapian berangkat sebagai penyusun kereta api, memiliki kategori kualifikasi tertinggi. "Keuntungan utama dari pekerja sederhana adalah kepala yang bebas", - Pastor Alexander Dyachenko berbagi pengalamannya. Pada saat itu, dia sudah menjadi orang percaya, dan setelah "tahap kereta api" dalam hidupnya, dia memasuki Institut Teologi St. Tikhon di Moskow, setelah itu dia ditahbiskan menjadi imam. Hari ini, Pastor Alexander Dyachenko memiliki 11 tahun imamat di belakangnya, pengalaman berkomunikasi yang luar biasa dengan orang-orang, banyak cerita.

"Kebenaran hidup apa adanya"

Percakapan dengan pendeta Alexander Dyachenko, blogger dan penulis

"Jurnal Langsung" alex_the_priest, ayah Alexander Dyachenko, yang melayani di salah satu kuil di wilayah Moskow yang "jauh", tidak seperti blog jaringan biasa. Pembaca dalam catatan imam tertarik dan ditaklukkan oleh sesuatu yang tentunya tidak boleh dicari di Internet - kebenaran hidup apa adanya, dan bukan seperti yang tampak di ruang maya atau debat politik.

Pastor Alexander menjadi imam hanya pada usia 40, sebagai seorang anak ia bermimpi menjadi seorang pelaut, ia lulus dari sebuah lembaga pertanian di Belarus. Selama lebih dari sepuluh tahun ia bekerja di perkeretaapian sebagai pekerja sederhana. Kemudian dia belajar di Universitas Ortodoks St. Tikhon untuk Kemanusiaan, dan ditahbiskan 11 tahun yang lalu.

Karya Pastor Alexander - sketsa kehidupan yang bertujuan baik - populer di Internet dan juga diterbitkan dalam mingguan "Keluargaku". Pada 2010, penerbit "Nikea" memilih 24 esai dari LiveJournal imam dan merilis koleksi "Malaikat Menangis". Buku kedua juga sedang disiapkan - kali ini penulis sendiri yang akan memilih cerita yang akan dimasukkan di dalamnya. Pastor Alexander berbicara tentang pekerjaan dan rencananya untuk masa depan ke portal Pravoslavie.ru

- Dilihat dari cerita Anda di LiveJournal, jalan Anda menuju imamat itu panjang dan sulit. Seperti apa jalan untuk menulis? Mengapa Anda memutuskan untuk segera mempublikasikan semuanya di Internet?

Kebetulan. Saya harus mengakui bahwa saya sama sekali bukan orang yang "teknis". Tetapi anak-anak saya entah bagaimana memutuskan bahwa saya terlalu ketinggalan zaman, dan menunjukkan kepada saya bahwa ada "Jurnal Langsung" di Internet di mana Anda dapat menuliskan beberapa catatan.

Tapi tetap saja, tidak ada yang terjadi secara kebetulan dalam hidup. Saya baru saja berusia 50 tahun dan sudah 10 tahun sejak saya menjadi imam. Dan saya memiliki kebutuhan untuk merangkum beberapa hasil, untuk memahami entah bagaimana hidup saya. Setiap orang memiliki titik balik dalam hidup, bagi seseorang - pada usia 40 tahun, bagi saya - pada usia 50, ketika saatnya untuk memutuskan siapa Anda. Dan semua ini berangsur-angsur berubah menjadi tulisan: beberapa kenangan datang, awalnya saya menulis catatan kecil, dan kemudian saya mulai menerbitkan seluruh cerita. Dan ketika pemuda yang sama mengajari saya untuk mengambil teks dalam LJ "di bawah potongan", maka saya tidak dapat membatasi pikiran saya ...

Saya baru-baru ini menghitung bahwa selama dua tahun terakhir saya telah menulis sekitar 130 cerita, yaitu ternyata selama ini saya menulis lebih sering dari sekali seminggu. Ini mengejutkan saya - saya sendiri tidak mengharapkan ini dari diri saya sendiri; sesuatu, tampaknya, menggerakkan saya, dan jika, terlepas dari kurangnya waktu yang biasa bagi seorang imam, saya masih berhasil menulis sesuatu, maka itu perlu ... Sekarang saya berencana untuk istirahat sampai Paskah - dan kemudian kita akan lihat . Sejujurnya saya tidak pernah tahu apakah saya akan menulis cerita selanjutnya atau tidak. Jika saya tidak memiliki kebutuhan, kebutuhan untuk bercerita, saya akan membuang semuanya sekaligus.

- Semua cerita Anda ditulis sebagai orang pertama. Apakah mereka otobiografi?

Imam Alexander Dyachenko: Peristiwa yang digambarkan semuanya nyata. Tapi untuk bentuk presentasi, entah bagaimana lebih dekat dengan saya untuk menulis sebagai orang pertama, saya mungkin tidak bisa melakukannya secara berbeda. Lagi pula, saya bukan seorang penulis, tetapi seorang pendeta desa.

Beberapa plot benar-benar biografis, tetapi karena ini tidak semua terjadi secara khusus pada saya, saya menulis dengan nama samaran, tetapi atas nama seorang imam. Bagi saya, setiap cerita sangat penting, bahkan jika itu tidak terjadi pada saya secara pribadi - lagi pula, kami juga belajar dari umat kami, dan sepanjang hidup kami ...

Dan di akhir cerita saya selalu secara khusus menulis kesimpulan (moral esai), sehingga semuanya diletakkan pada tempatnya. Masih penting untuk ditunjukkan: lihat, Anda tidak bisa pergi ke lampu merah, tetapi Anda bisa pergi ke lampu hijau. Kisah-kisah saya pada dasarnya adalah sebuah khotbah ...

- Mengapa Anda memilih bentuk langsung dari cerita sehari-hari yang menghibur untuk khotbah?

Imam Alexander Dyachenko: Sehingga siapapun yang membaca internet atau membuka buku, tetap membacanya sampai habis. Sehingga beberapa situasi sederhana, yang biasanya tidak diperhatikannya dalam kehidupan biasa, akan membuatnya bersemangat, membangunkannya sedikit. Dan, mungkin, lain kali, menghadapi kejadian serupa, dia akan melihat ke arah kuil...

Banyak pembaca kemudian mengakui kepada saya bahwa mereka mulai memandang para imam dan Gereja dengan cara yang berbeda. Lagi pula, seringkali seorang imam bagi orang-orang seperti monumen. Tidak mungkin mendekatinya, menakutkan untuk mendekatinya. Dan jika mereka melihat dalam cerita saya seorang pengkhotbah hidup yang juga merasa, khawatir, yang memberi tahu mereka tentang rahasianya, maka mungkin akan lebih mudah nanti untuk menyadari perlunya seorang pengakuan dalam hidup mereka ...

Saya tidak melihat sekelompok orang tertentu dari kawanan di depan saya ... Tapi saya punya banyak harapan untuk yang muda, agar mereka juga mengerti.

Orang-orang muda memandang dunia secara berbeda dari orang-orang dari generasi saya. Mereka memiliki kebiasaan yang berbeda, bahasa yang berbeda. Tentu saja, kami tidak akan meniru perilaku atau ekspresi mereka dalam khotbah di bait suci. Tetapi pada khotbah di dunia, saya pikir Anda dapat berbicara sedikit dalam bahasa mereka!

- Pernahkah Anda melihat buah dari pesan misionaris Anda?

Imam Alexander Dyachenko: Saya tidak tahu, sejujurnya, bahwa akan ada begitu banyak pembaca. Tetapi sekarang ada sarana komunikasi modern, mereka menulis komentar di blog saya, sering kali yang bodoh, dan surat juga datang ke surat kabar Keluarga Saya, tempat cerita saya diterbitkan. Tampaknya surat kabar, seperti yang mereka katakan, adalah "untuk ibu rumah tangga", dibaca oleh orang-orang biasa yang sibuk dengan kehidupan sehari-hari, anak-anak, masalah rumah tangga - dan sangat menyenangkan bagi saya untuk menerima umpan balik dari mereka, bahwa cerita membuat saya berpikir tentang apa itu Gereja dan apa dia.

- Namun, di Internet, apa pun yang Anda tulis, Anda bisa mendapatkan komentar yang tidak terlalu menguntungkan ...
Ayah Alexander: Tetap saja, saya butuh tanggapan. Kalau tidak, saya tidak akan tertarik untuk menulis...
- Pernahkah Anda mendengar ucapan terima kasih karena menulis dari umat biasa Anda di gereja?
Ayah Alexander: Mereka, saya harap, tidak tahu bahwa saya juga menulis cerita - lagi pula, kisah hidup yang didengar dari mereka dalam banyak hal membuat saya menulis sesuatu lagi!

- Dan jika cerita menghibur dari pengalaman hidup habis, apakah akan habis?

Imam Alexander Dyachenko: Beberapa situasi yang sangat biasa sangat menyentuh hati - dan kemudian saya menuliskannya. Saya tidak menulis, tugas utama saya adalah seorang imam. Selama itu sejalan dengan kegiatan saya sebagai imam, saya menulis. Akankah saya menulis cerita lain besok - saya tidak tahu.

Ini seperti melakukan percakapan yang jujur ​​dengan lawan bicara. Seringkali jemaat berkumpul di paroki setelah Liturgi, dan saat makan masing-masing secara bergantian menceritakan sesuatu, berbagi masalah, atau kesan, atau kegembiraan - khotbah seperti itu setelah khotbah diperoleh.

- Apakah Anda sendiri mengaku kepada pembaca? Apakah pekerjaan menulis menguatkan Anda secara rohani?

Imam Alexander Dyachenko: Ya, ternyata Anda membuka diri. Jika Anda menulis sambil menutup, tidak ada yang akan mempercayai Anda. Setiap cerita membawa kehadiran seseorang yang atas namanya cerita itu diceritakan. Jika lucu, maka penulisnya sendiri yang tertawa, jika sedih maka dia menangis.

Bagi saya, catatan saya adalah analisis diri saya sendiri, kesempatan untuk menarik beberapa kesimpulan dan berkata pada diri sendiri: di sini Anda benar, dan di sini Anda salah. Di suatu tempat ini adalah kesempatan untuk meminta pengampunan dari orang-orang yang Anda sakiti, tetapi pada kenyataannya tidak mungkin lagi untuk meminta pengampunan. Mungkin pembaca akan melihat betapa pahitnya nanti, dan tidak akan mengulangi beberapa kesalahan yang kita lakukan setiap hari, atau setidaknya memikirkannya. Biarkan dia tidak segera, biarkan dia mengingatnya selama bertahun-tahun - dan pergi ke gereja. Meskipun terjadi secara berbeda dalam hidup, karena berapa banyak orang yang berkumpul sepanjang waktu, dan tidak pernah datang ke kuil. Dan cerita saya juga ditujukan kepada mereka.

Imam Alexander Dyachenko: kitab suci. Jika kita tidak membacanya setiap hari, kita akan langsung menjadi orang Kristen. Jika kita hidup dengan pikiran kita sendiri dan tidak memakan Kitab Suci seperti roti, maka semua buku kita yang lain kehilangan artinya!

Jika sulit dibaca, jangan terlalu malas untuk datang ke gereja untuk kelas-percakapan tentang Kitab Suci, yang saya harap dilakukan oleh masing-masing paroki ... Jika pendeta Serafim dari Sarov membaca setiap hari Injil, meskipun dia hafal, apa yang bisa kita katakan?

Inilah semua yang kami, para imam, tulis - semua ini harus mendorong orang seperti itu untuk mulai membaca Kitab Suci. Ini adalah tugas utama semua fiksi dan jurnalisme di dekat gereja.

Imam Alexander Dyachenko: Yah, pertama, kami mengumpulkan perpustakaan paroki kami di gereja, di mana setiap orang yang melamar bisa mendapatkan sesuatu yang mereka butuhkan, dan sesuatu yang modern, yang tidak hanya berguna, tetapi juga menarik untuk dibaca. Jadi untuk saran, dan juga tentang sastra, jangan malu untuk beralih ke pendeta.

Secara umum, Anda tidak perlu takut untuk memiliki seorang bapa pengakuan: Anda pasti harus memilih orang tertentu, meskipun dia sering sibuk dan kadang-kadang akan "menyingkirkan" Anda, tetapi lebih baik jika Anda tetap pergi ke imam yang sama. - dan hubungan pribadi secara bertahap akan terjalin, kontak dengannya.

  • Pastor Konstantin Parkhomenko,
  • Pastor Alexander Avdyugin
  • Imam Alexander Dyachenko: Sulit untuk memilih hanya satu. Secara umum, seiring bertambahnya usia, saya mulai membaca lebih sedikit fiksi, Anda mulai menghargai membaca buku-buku spiritual. Tapi baru-baru ini, misalnya, dia kembali membuka Remarque "Kasihilah sesamamu"- dan melihat bahwa ini adalah Injil yang sama, hanya dijelaskan secara duniawi ...

    Dengan pendeta Alexander Dyachenko
    berbicara Antonina Maga- 23 Februari 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

    Buku pertama, kumpulan cerita pendek, oleh pendeta Alexander Dyachenko "malaikat menangis" diterbitkan oleh penerbit "Nikeya", Moskow, 2011, 256 pp., m / o, format saku.
    Pastor Alexander Dyachenko memiliki keramahan belajar blog- alex-the-priest.livejournal.com di Internet.

    "Scholia" - kata kuno seperti itu, Archpriest Alexander Dyachenko menyebut novel pertamanya, yang ia presentasikan kepada pembaca St. Petersburg pada 18 Februari di toko Bukvoed. "Scholia" dalam bahasa Yunani berarti "komentar kecil di pinggir atau di antara baris naskah kuno atau abad pertengahan."

    Karya sastra Pastor Alexander Dyachenko akrab bagi pembaca dari buku-buku yang diterbitkan oleh penerbit Nikea, kisah-kisah imam itu diketahui oleh pengguna jejaring sosial di Internet, tetapi hanya sedikit orang yang tahu itu Dyachenko adalah nama samaran dari Archpriest Alexander Bragar, Rektor Gereja Ikon Tikhvin Bunda Allah di desa Ivanovo, Keuskupan Alexander. Pada pertemuan di Bukvoed, Pastor Alexander mengatakan bahwa, pada kenyataannya, Dyachenko adalah nama keluarga lama dalam garis laki-laki, dan Bragar adalah sejenis nama samaran. Suatu ketika leluhurnya, yang tinggal di Ukraina Barat, melarikan diri dari penganiayaan Ortodoks, dan mereka dilindungi oleh pemilik tanah Bragar, yang memberi keluarga itu nama belakangnya. Ketika Pastor Alexander mulai menerbitkan cerita-ceritanya, dia menggunakan nama keluarganya untuk, dalam kata-katanya, “menyamar” di lingkungan paroki sehari-hari, dengan demikian berbagi pelayanan imamat dan semangat menulis.

    Sebelumnya, Nikea menerbitkan tiga kumpulan cerita oleh Archpriest Alexander Dyachenko. Menurut ayah, " format cerita pendeknya bagus karena menarik mereka yang tidak suka "banyak buku". Menuliskannya, saya hanya merekam peristiwa nyata, pertemuan dengan orang-orang - segala sesuatu yang memikat hati».

    Pastor Alexander mengaku bahwa "Scholia" adalah yang pertama, dan mungkin satu-satunya novelnya. Ketika ditanya mengapa, dia menjawab: Karena saya bukan penulis, saya pendeta, menulis karya sastra yang besar dan benar-benar membutuhkan pengetahuan khusus, keterampilan yang tidak saya miliki. Kisah-kisah saya adalah sketsa dari peristiwa nyata, tidak ada yang fiktif di dalamnya, dan dalam sebuah novel seseorang tidak dapat melakukannya tanpa sejumlah fantasi. Scholia adalah kata kuno yang kaya, indah. Saya menulis catatan-kesan saya di pinggiran kehidupan orang-orang. Setiap orang yang membaca dengan saya meninggalkan scholia mereka di margin buku.».

    Novel ini ditulis bekerja sama dengan lima penulis, yang tidak semuanya saling mengenal secara pribadi. Itu dimulai dengan naskah seorang wanita, seorang gadis altar di gereja tempat penulis buku itu melayani. " Saya bahkan tidak dapat membayangkan bahwa seseorang tinggal begitu dekat dengan saya, yang kakeknya adalah seorang petapa sejatiabad XX!"- kata pendeta. Wanita ini sangat bijaksana dan kuat. Dia selamat dari tragedi yang pecah dalam keluarga, dan berada di ambang hidup dan mati, dia menemukan kekuatan untuk menulis tentang kakeknya untuk meninggalkan bekas dalam sejarah keluarga, untuk mengenang cucunya.

    Kakeknya, seorang petani sederhana, diberkahi dengan cinta yang berapi-api kepada Tuhan, memiliki dampak yang luar biasa pada citra spiritual tidak hanya keluarga, tetapi seluruh lingkungan. Ketika kaum Bolshevik memecat gereja-gereja, orang-orang bodoh yang mencintai Tuhan pergi kepadanya untuk penghiburan dan penguatan. " Saya terus berpikir, - Pastor Alexander berkata pada sebuah pertemuan di Bukvoed, - bagaimana kita berbeda dari mereka - orang-orang yang murni, dalam, tulus, dari pedalaman Rusia pada pertengahan abad terakhir - kakek dan ayah kita. Saya pikir ketulusan mereka tidak cukup untuk kita!»

    Pada ingatan pertapa abad ke-20, sang imam melapiskan kisah teman-temannya, yang putrinya mengalami kecelakaan, dan melalui cobaan ini seluruh keluarga datang kepada Tuhan. Seperti yang dikatakan Pastor Alexander, menurut pendapat pembaca, jelas bahwa panggilan nasib orang-orang yang telah menempuh jalan yang berbeda, tetapi yang telah menemukan satu harta yang tak ternilai - iman, dianggap secara organik, sebagai panggilan dari generasi ke generasi. , mengingatkan kita bahwa setiap orang hidup bersama Tuhan. Dalam hal ini, dia sangat menyukai tradisi Serbia Ortodoks untuk menulis catatan peringatan tunggal "mati atau hidup".

    Pada presentasi tersebut, Pastor Alexander ditanyai tentang bagaimana dia menjadi pendeta, apa yang dia suka baca?

    « Dalam hidup, sangat penting untuk tidak mengambil tempat orang lain. Setelah membaca buku-buku pelukis kelautan V.V. Konetsky, sejak kecil saya ingin menjadi pelaut militer, tetapi saya tidak lulus ujian kesehatan di sekolah. Saya memutuskan, agar tidak membuang waktu dengan sia-sia, untuk belajar di beberapa universitas, tetapi universitas di mana kompetisinya lebih kecil - lagi pula, saya hanya bisa bertahan sampai musim semi, dan kemudian masuk angkatan laut lagi. Saya pergi ke Institut Pertanian (karena persaingan minimum), dan, setelah mulai belajar, saya menjadi sangat tertarik pada biologi terapan. Sangat menarik untuk mempelajarinya sehingga saya lupa tentang mimpi petugas itu. Pada 8 Maret, ia mempertahankan diploma, melanjutkan distribusi. Pada hari kedatangan saya di kota itu, mereka menguburkan seorang tentara wajib militer muda yang dibawa dari perang Afghanistan dengan "cargo-200". Dia terluka di perut hanya pada tanggal 8 Maret, dan pada suatu waktu dia memasuki fakultas di mana, tanpa melakukan apa-apa, saya masuk. Artinya, seharusnya sebaliknya, dan saya menggantikan tentara itu.

    Memori ini tetap untuk hidup. Selama 16 tahun terakhir saya menjadi imam, dan semuanya tidak saya lakukan sendiri, apakah saya mengambil tempat orang lain? Apakah saya memiliki hak atas imamat? Semakin tua Anda, semakin Anda memahami kuil apa yang Anda hubungi saat melayani Liturgi. Ini, menurut pendapat saya, adalah perasaan yang baik - ujian hati nurani seseorang menimbulkan rasa hormat kepada orang suci».

    Seorang pembaca meminta jawaban bagaimana berhubungan dengan agresi, kemarahan, yang menjadi lebih dan lebih di sekitar?

    « Iritasi adalah latar belakang menjadi manusia. Selain itu, kami hidup normal, tidak ada orang yang kelaparan, tetapi kami sangat iri dan tidak pernah puas, dan bahkan memacu dari layar: "Hidup tinggi! Permintaan! Anda pantas mendapatkannya!" Hidup kita adalah bumerang: apa yang Anda luncurkan akan kembali. Contoh cinta tanpa pamrih untuk sesama adalah Dr. Fyodor Petrovich Haaz, seorang Katolik, yang pemakamannya dihadiri oleh semua pendeta Ortodoks St. Petersburg! Di makamnya ada monumen - belenggu yang dirancang olehnya untuk meminimalkan rasa sakit yang diderita para tahanan. Untuk mencintai seperti dia, gambar Tuhan di setiap belenggu adalah contoh bagi setiap orang Kristen. Kebencian merusak, meskipun itu perlu untuk berbuat baik».

    « Pastor Alexander Dyachenko adalah seorang imam yang luar biasa, karena seorang imam sejati selalu berkhotbah, dan dia menjawab setiap pertanyaan dari hadirin dengan khotbah yang lengkap. Hari ini kami mendengar sekitar selusin khotbah singkat - terukur, membangun dan sangat menarik. Tuhan memberikan bahwa orang-orang yang mendengar mereka mengambil manfaat yang ada dalam kekuasaan mereka.

    Saya berkenalan dengan karya Pastor Alexander dari buku "In the Circle of the World", yang saya baca di tempat, kagumi, temukan di Internet semua kemungkinan kisah imam, "Jurnal Langsung" -nya, baca dan lebih dikagumi.

    Apa yang membuat saya begitu tertarik pada karya Pastor Alexander? Banyak dari apa yang dia tulis adalah asli, bahkan beberapa fakta dari hidupnya mirip dengan saya, karena saya dibaptis pada usia sekitar 30 tahun, seperti dia, dan ditahbiskan pada usia 40 tahun. Semuanya sama, hanya dengan perbedaan 15 tahun. Bahkan fakta bahwa dia memiliki seorang teman - seorang pendeta, mantan komando - bertepatan, karena saya adalah mantan instruktur tempur tangan kosong. Semuanya asli, dan bahkan ditulis dalam bahasa Rusia yang baik, dengan keramahan - apa yang lebih baik untuk diharapkan?

    Karya-karya yang ditulis oleh imam dibaca secara berbeda oleh kaum awam dan rekan-rekannya dalam pelayanan imamat. Orang awam melihat peristiwa yang dijelaskan dalam buku dari luar. Pendeta melihat di dalamnya cerita dari praktiknya, hanya ditulis dengan baik. Ya, memang, untuk beberapa alasan, satu nenek berhasil menunggu pendeta yang bergegas kepadanya untuk pengakuan terakhir, sementara yang lain tidak. Seorang pria datang ke pengakuan dosa untuk pertama kalinya, dan bahkan dalam keadaan yang tidak dapat dipahami, tetapi membawa rasa sakitnya, dan apa yang harus dilakukan dengannya, bagaimana cara membantu? Pertukaran pengalaman profesional dalam praktik paroki, yang tidak diajarkan di seminari, sangat berguna.

    "Prosa imam" adalah genre yang unik, menarik tidak hanya bagi orang percaya. Saat ini, apa yang disebut "sastra hebat" biasanya menciptakan omong kosong estetis, bermain dengan kata-kata, menggambarkan, sebagai suatu peraturan, nafsu jahat. Fiksi, fantasi tenggelam dalam dunia yang terlalu fiksi. Imam hampir tidak menemukan, jiwanya tidak berputar untuk menulis fiksi langsung. Sebagai aturan, pendeta menggambarkan realitas sedemikian rupa sehingga menjadi hidup, dan inilah yang tidak ada dalam budaya populer sekarang.» .

    Anna Barkhatova , Koresponden "Garis Rakyat Rusia"