Gereja Pemenggalan Yohanes Pembaptis di Dyakovo unik dalam arsitekturnya, tidak memiliki analog langsung dalam arsitektur batu Rusia, sebuah gereja multi-pilar Ortodoks yang dibangun pada masa pemerintahan Yohanes IV yang Mengerikan di desa kerajaan Dyakovo. Sebuah monumen arsitektur abad ke-16, saat ini merupakan gereja yang berfungsi dan digunakan bersama oleh Keuskupan Moskow dan Cagar Museum Kolomenskoye.
Sedikit tentang sejarah dan arsitektur candi
Di atas kebun apel, mengenakan tanaman hijau yang indah di musim panas dan diselimuti embun beku keperakan di musim dingin, di atas tepi kanan curam Sungai Moskva berdiri kubah Gereja Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis - sebuah gereja batu putih kuno yang berasal dari masa lalu ke pertengahan abad ke-16 - pemerintahan Ivan the Terrible.
Dan meskipun tahun pasti pembangunan candi belum ditentukan, dan berbagai peneliti menunjukkan tanggal dari tahun 1540-an hingga 1570-an, kemungkinan besar gereja di desa Dyakovo, yang terletak pada waktu itu di sebelah kediaman negara kerajaan. di Kolomenskoye, dibangun berdasarkan dekrit John IV Vasilyevich pada tahun 1547, ketika ia menjadi pangeran Moskow pertama yang dimahkotai di kerajaan Rusia.
Perlu dicatat bahwa pentahbisan kuil untuk menghormati Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis (dan tsar Rusia pertama dibaptis dengan nama John) juga dapat berfungsi sebagai konfirmasi tidak langsung dari pembangunan kuil pada periode itu. Bagaimanapun, Ivan the Terrible sangat menyukai gereja baru, yang segera setelah konsekrasi diberi status paroki, sehingga ia pasti akan menghadiri kebaktian pada hari namanya. Dapat dimengerti bahwa pada hari-hari ketika raja mengunjungi kuil, manusia biasa tidak diperbolehkan di sana.
Unik dalam penampilannya, Gereja Pemenggalan Yohanes Pembaptis tidak memiliki analog yang tepat dalam arsitektur gereja Rusia, tetapi secara umum mengulangi yang dikenal di Moskow, itulah sebabnya banyak sejarawan dan peneliti bahkan menetapkan peran pendahulu arsitektur. Katedral Syafaat ke Gereja St. Yohanes Pembaptis, meskipun beberapa peneliti percaya bahwa gereja di Dyakovo dibangun dalam rupa Katedral St. Basil. Perselisihan tentang ini, serta tentang tanggal pembangunan candi, belum mereda sejauh ini, tetapi, pada umumnya, ini tidak begitu penting. Hal utama adalah bahwa contoh unik arsitektur batu Rusia abad ke-16 ini telah bertahan hingga hari ini dan merupakan satu-satunya monumen arsitektur pada periode oprichnina Ivan the Terrible.
Sangat menarik bahwa candi, yang tampaknya merupakan struktur monolitik, sebenarnya terdiri dari bangunan terpisah yang independen - lima volume batu oktahedral dimahkotai dengan kepala berbentuk helm, dengan hanya satu sisi yang bersentuhan dengan segi delapan pusat dan memiliki pintu masuk dan altar sendiri. .
Pilar tengah setinggi 34,5 meter dengan apse yang berdampingan dari timur dua kali lebih besar dan lebih tinggi dari yang lain, segi delapan samping setinggi 17 meter yang mengelilinginya saling berhubungan oleh galeri tertutup, yang, bersama dengan kesatuan desain dekoratif fasad, memberikan kelengkapan dan integritas komposisi keseluruhan struktur. Pada tingkat kepala pilar lateral, menghadap ke utara di tengah galeri, terdapat menara tempat lonceng bergantung yang terdiri dari dua bentang dan dilengkapi dengan atap pelana bersudut lancip, dasar semua gendang dihiasi dengan barisan segitiga. dan kokoshnik setengah lingkaran, tingkatan pilar dihiasi dengan panel.
Fitur utama dari volume oktahedral pusat adalah jendela bundar yang berorientasi pada titik mata angin, bagian tengah dihiasi dengan setengah silinder besar dan kubah berbentuk helm besar dengan salib di atas apel. Bukaan jendela dan baris atas kokoshnik segitiga dari volume utama diselingi oleh penjepit runcing (imperg), yang juga hadir dalam desain eksternal Gereja Kenaikan Kristus di Kolomenskoye. Perlu dicatat bahwa lokasi portal pintu masuk candi tidak berorientasi secara ketat ke titik mata angin, tetapi sedikit bergeser di sepanjang sumbu, yang disebabkan oleh solusi yang direncanakan dalam bentuk salib berujung empat tidak langsung.
Di masing-masing gereja berbentuk pilar, setelah pendirian, tahtanya sendiri ditahbiskan - yang utama untuk menghormati Pemenggalan Yohanes Pembaptis, yang barat daya - awalnya untuk menghormati pemindahan relik St. ). Altar barat laut didedikasikan untuk Rasul Thomas (sekarang Dua Belas Rasul), yang timur laut didedikasikan untuk Dikandungnya St. Anna, yang tenggara didedikasikan untuk Dikandungnya nabi Yohanes Pembaptis, dan takhta di atas barat ruang depan didedikasikan untuk Saints Equal-to-the-Apostles Constantine dan Elena.
Sampai awal abad ke-18, perwakilan pertama dari dinasti kerajaan baru, Romanov, juga mempertahankan tradisi menghadiri kebaktian meriah di gereja Dyakovo pada hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis. Dengan berdirinya ibu kota baru St. Petersburg dan pemindahan pusat administrasi dan budaya kekaisaran ke tepi Neva, Gereja St. Yohanes Pembaptis di Dyakovo dilupakan oleh pemilik kerajaan, tetapi penduduk Dyakovo, Kolomenskoye dan umat paroki dari desa-desa terpencil juga berkumpul untuk pelayanan.
Halaman gereja Dyakovo telah lama ada di dekat gereja, dan perlu dicatat bahwa beberapa batu nisan bertahan hingga hari ini, meskipun kuburan itu sendiri dilikuidasi selama persiapan untuk Olimpiade 1980.
Pada awal abad terakhir, imam turun-temurun Sergius (Voskresensky) menjabat sebagai rektor Gereja Yohanes Pembaptis. Di bawahnya, kuil dan halaman gereja dikelilingi oleh pagar bata merah dengan panggangan logam dan gerbang tiga lengkung yang indah dengan ikon mosaik Pemenggalan Yohanes Pembaptis di atas lengkungan tengah, dan jalan setapak dari kuil ke jembatan. di atas sungai diaspal dengan batu dan gedung sekolah paroki dibangun. Sayangnya, revolusi yang pecah pada tahun 1917 dan transformasi yang mengikutinya mencegah pembukaan sekolah, dan pada tahun 1924 kuil itu sendiri ditutup dan dipindahkan ke Cagar Alam Museum Kolomenskoye. Pada saat yang sama, direktur pertama museum, P. D. Baranovsky, memulai restorasi kuil, tetapi pada tahun 1929 pekerjaan itu belum selesai, dan tidak ada lagi dana yang cukup untuk penelitian ilmiah dan pekerjaan restorasi lebih lanjut.
Sampai tahun 1949 gereja ditutup, kemudian diizinkan untuk melayani di dalamnya, tetapi pada tahun 1957 gereja ditutup kembali dan untuk waktu yang lama bangunan itu digunakan sebagai gudang, dan kemudian ditinggalkan sama sekali.
Desa Dyakovo memasuki perbatasan Moskow pada tahun 1960, pada tahun 1971 ditugaskan ke Cagar Alam Museum Kolomenskoye, dan pada 1970-1980-an, sebagian restorasi Gereja St. Yohanes Pembaptis dilakukan. Pada tahun 1992, kuil itu diserahkan kepada orang-orang percaya, dan sejak itu telah digunakan bersama oleh keuskupan Moskow dan Cagar Museum Kolomenskoye. Pada hari Sabtu, Minggu dan hari libur, kebaktian diadakan di kuil.
Sebuah kompleks skala besar pekerjaan perbaikan dan restorasi, termasuk memperkuat pondasi, memperbaiki tembok bata, kubah dan sistem kasau, dilakukan pada 2008-2009, dan hari ini, seperti berabad-abad yang lalu, candi naik di atas sekitarnya. , dan lonceng baru telah dipasang di menara tempat lonceng bergantung.
Pada akhir abad ke-19, fasad candi didekorasi dengan lukisan dinding, dirobohkan dan dikapur selama pekerjaan perbaikan dan restorasi di era Soviet, dan tidak ada informasi tentang dekorasi interiornya. Satu-satunya hal yang berhasil ditemukan oleh para pemulih selama pekerjaan restorasi pada tahun 1970-an adalah simbol mosaik matahari, yang tidak biasa untuk gereja Ortodoks, dalam bentuk cakram berputar dengan sinar bergelombang, yang terletak di tengah kubah utama. Para ilmuwan masih berdebat tentang maknanya, mengajukan dua versi utama. Menurut yang pertama, tanda ini menunjukkan Juruselamat sendiri, sebagai Matahari Kebenaran, menurut yang kedua, tanda ini adalah simbol kehidupan abadi. Sangat menarik bahwa tanda yang sama menghiasi kubah lorong atas nama Alexander Svirsky di Katedral St. Basil yang Diberkati Moskow, menjadi konfirmasi lain dari kesamaan kedua gereja, tidak hanya dalam dekorasi eksternal, tetapi juga dalam dekorasi interiornya. Sayangnya, selama restorasi terakhir, tanda simbolis yang unik ini ternoda dan dikapur.
Saat ini, sebuah sekolah Minggu beroperasi di kuil, dan gereja Tsesarevich Alexei di rumah sakit jiwa No. 15 ditugaskan di sana.
Sangat menarik bahwa legenda tentang perpustakaan John IV the Terrible yang hilang terhubung dengan gereja Dyakovo. Banyak arkeolog dan sejarawan tidak meragukan keberadaannya, namun, beberapa menunjuk ke lokasinya di ruang bawah tanah kuil, yang lain - di wilayah bekas halaman gereja.
Informasi untuk pengunjung
- Kuil ini terletak di wilayah Cagar Alam Museum Kolomenskoye di alamat: Andropov Avenue, 39, gedung 7. Anda dapat mencapainya dari stasiun metro Kashirskaya dan Kolomenskaya.
- Kebaktian gereja diadakan pada akhir pekan dan hari libur nasional.
- Anda juga dapat mengunjungi kuil sebagai objek museum selama kunjungan kompleks sebagai bagian dari kelompok tamasya yang dibentuk di tempat atau dengan permintaan sebelumnya dengan menghubungi nomor yang tercantum di situs resmi Cagar Museum Kolomenskoye.
Kerajaan Kamboja(Khmer. ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា , Preăh Réachéanachâkr Kâmpŭchea; untuk sementara negara itu dikenal sebagai Kamboja mendengarkan)) adalah sebuah negara bagian di, di selatan semenanjung Indocina, dengan ibu kota. Luasnya 181 ribu km². Populasi - lebih dari 15 juta orang (15.577.899 menurut data 2015); lebih dari 80% adalah orang Khmer. Sejak 1993 - monarki konstitusional, kepala negara adalah raja. Badan legislatif adalah parlemen bikameral (Majelis Nasional dan Senat). Di timur berbatasan dengan, di utara - dengan, di barat laut - dengan.
Etimologi
Kamboja- nama negara Khmer, dipinjam dari bahasa Sansekerta sehubungan dengan dominasi agama Hindu dan Buddha.
Pada tahun 1975-1989, ketika menerjemahkan nama ke bahasa asing, varian yang lebih dekat dengan nama asli Khmer digunakan - Kamboja atau Kampuchea(Khmer. កម្ពុជា
, kampus). Nama-nama resmi negara setelah memperoleh kemerdekaan adalah: Kerajaan Kamboja (1953-1970 dan sejak 1993), Republik Khmer (1970-1975, rezim Lon Nol), Kampuchea Demokratis (1975-1979, rezim Khmer Merah Pol Pot), Rakyat Republik Kampuchea (1979-1989, rezim Sekutu), Negara Kamboja (1989-1993, otoritas PBB).
Cerita
periode kuno
Negara di wilayah Kamboja muncul di awal era kita. Itu menduduki wilayah yang jauh lebih besar daripada negara Kamboja saat ini.
Kerajaan Khmer Kambujadesh pada abad ke-12.
Penaklukan Dai Viet atas Champa dan Kamboja selatan
masa kolonial
Protektorat Kamboja di dalam Uni Indochina
Sejak tahun 1863, Kamboja berada di bawah protektorat.
Dari tahun 1942 sampai 1945 itu diduduki oleh Kekaisaran Jepang.
masa kemerdekaan
Pada tahun 1953, Kamboja menerima .
Dari akhir 1960-an hingga 1975, perang saudara sedang terjadi di negara itu, di mana Vietnam Utara, Vietnam Selatan dan. Pasukan NLF dan Vietnam Utara membangun jaringan kamp pangkalan dan depot di wilayah timur negara itu, di mana mereka mundur setelah setiap kekalahan serius di Vietnam Selatan. Pada tahun 1966, Pangeran Sihanouk membuat perjanjian dengan China, yang telah mendukung Vietnam Utara dalam perang, untuk menempatkan pasukan Vietnam Utara di Kamboja dan menggunakan pelabuhan untuk mengirimkan bahan perang kepada mereka, yang melanggar netralitas negara. Jalur di mana pasokan pasukan komunis melalui Kamboja dilakukan disebut "jalur Sihanouk". Pada tahun 1970, sebuah kudeta terjadi, akibatnya Jenderal Lon Nol berkuasa dan memproklamirkan pembentukan Republik Khmer. Pada tahun yang sama, untuk mendukung pemerintah Lon Nol, yang melancarkan permusuhan terhadap komunis Kamboja - Khmer Merah, angkatan bersenjata Vietnam Selatan menyerbu Kamboja.
Pada tahun 1975, setelah memenangkan perang saudara, Khmer Merah, yang dipimpin oleh Pol Pot, berkuasa. Sebuah kursus dikenakan pada negara untuk membangun "sosialisme agraris", yang pada kenyataannya berubah menjadi genosida rakyatnya sendiri (petani, warga kota, intelektual, Buddha, minoritas nasional, hanya "berlebihan"). Menurut berbagai perkiraan, dari 1 hingga 3 juta penduduk negara itu, yang pada waktu itu disebut "Kampuchea Demokratik", dihancurkan.
Kembali pada tahun 1973, di daerah-daerah yang dikendalikan oleh Khmer Merah, pemberontakan penduduk dan militer yang mendukung mereka dimulai, dan di provinsi Ratanakiri, terjadi pemberontakan minoritas nasional. Pada bulan September 1975, terjadi pemberontakan di provinsi Siem Reap, pada Januari 1976 - pemberontakan yang dipimpin oleh Menteri Penerangan Hu Nim, pada tahun 1977 - di divisi tersebut, yang dipercayakan untuk melindungi Phnom Penh (Wakil Kepala Staf Umum Cha Krai tertembak, tiga pemberontakan pemimpin lainnya dibakar hidup-hidup di stadion ibukota). Sekitar waktu yang sama, 2 kabupaten di provinsi Kampong Thom memberontak, yang ditekan, termasuk dengan bantuan pemboman udara, dan konspirasi di Ponom Penh terungkap. Pada tahun 1978 terjadi pemberontakan di provinsi (April 1978), Prei Veng dan Kampong Cham (ketiganya pada Mei 1978).
Pada tahun 1978, ekonomi negara itu benar-benar habis, dan Pol Pot melancarkan agresi terhadap Vietnam. Namun, kelompok besar Khmer Merah, yang tidak puas dengan penindasan, segera mulai pergi ke pihak Vietnam.
Pada bulan Desember 1978, Front Persatuan untuk Keselamatan Nasional Kampuchea (EFNSK) dibentuk, menyatukan kekuatan pro-Vietnam dan anti-Pol Pot. Para pemimpin EFNSK adalah Pen Sovan, Chan Si dan Khang Sarin, serta Keo Chanda dan Chea Sot. Semua dari mereka tinggal di Vietnam untuk waktu yang lama dan menikmati kepercayaan mutlak dalam kepemimpinan negara. Kelompok ini bergabung dengan mereka yang membelot dari jajaran Khmer Merah pada 1976-1977 (khususnya, mantan wakil komandan resimen tentara Kamboja Hun Sen, yang menunjukkan dirinya baik selama pertempuran pada Januari 1978), sebagai serta mantan peserta pemberontakan dan pemimpin detasemen partisan di Zona Timur Kampuchea, mantan komandan divisi tentara Kamboja Heng Samrin dan mantan sekretaris komite partai distrik ke-20 Zona Timur Chea Sim. Heng Samrin menjadi kepala EFNSK, dan Chea Sim menjadi wakilnya. Pen Sovan mengepalai komisi pembangunan partai dari Partai Revolusioner Rakyat Kamboja yang dihidupkan kembali, yang kemudian diubah menjadi Komite Sentral CHPK.
Pada tahun 1979, pasukan menggulingkan rezim Khmer Merah. Negara itu berganti nama menjadi Republik Rakyat Kampuchea. PBB dan sejumlah negara tidak mengakui pemerintahan baru Kamboja, menyatakannya sebagai boneka Vietnam. Penarikan terakhir pasukan Vietnam dari Kamboja terjadi pada tahun 1989, tetapi perang saudara di negara itu berlanjut selama beberapa waktu setelah itu. Khmer Merah memberikan dukungan diam-diam, yang melihat mereka sebagai penyeimbang pengaruh Vietnam. Khmer Merah mengendalikan daerah perbatasan dan secara berkala melakukan serangan mendadak ke pedalaman. Partai Pol Pot dari Kampuchea Demokratik, Front Nasional pro-Barat untuk Pembebasan Rakyat Khmer dari mantan perdana menteri Son Sanna, dan partai FUNCINPEC pimpinan Pangeran Sihanouk membentuk Pemerintah Koalisi Kampuchea Demokratik. Koalisi anti-Vietnam ini mengobarkan perjuangan bersenjata melawan rezim Heng Samrin. Dialah yang mendapat pengakuan internasional dan mewakili Kampuchea di PBB.
Sehubungan dengan krisis politik yang sedang berlangsung, pemimpin baru (Perdana Menteri) Kamboja, Hun Sen, yang secara bertahap menggulingkan Heng Samrin yang pro-Vietnam, menyetujui mediasi PBB. Pada tahun 1989, perubahan konstitusi mengubah NRC menjadi Negara Kamboja. Diputuskan untuk memulihkan monarki, mengembalikan Raja Sihanouk dan mengadakan pemilihan umum yang bebas. Pada tanggal 24 September 1993, Kerajaan Kamboja dipulihkan. PBB, melalui badan interimnya, mengakui negara baru tersebut.
Setelah periode empat tahun pembagian kekuasaan formal, pada Juli 1997, Hun Sen melakukan kudeta virtual dan mendirikan pemerintahan otokratis.
Pada tanggal 7 Oktober 2004, Raja Norodom Sihanouk turun tahta; pada tanggal 14 Oktober 2004, Dewan Kerajaan Kamboja, atas rekomendasi kakak laki-lakinya, Pangeran Ranariddha, mengumumkan seorang raja baru, Norodom Sihamoni. Namun, nyatanya, kekuasaan di negara itu berada di tangan Perdana Menteri Hun Sen. Pada tanggal 24 November 2000, organisasi pemberontak anti-komunis Pejuang Kemerdekaan Kamboja, yang dipimpin oleh Yasit Chung, melakukan upaya yang gagal untuk menggulingkan Hun Sen dengan angkatan bersenjata.
Pada tahun 2007, hampir semua pemimpin Khmer Merah yang masih buron ditangkap, dan saat ini sedang diselidiki untuk membawa mereka ke pengadilan.
Pada tanggal 28 Juli 2013, pemilihan parlemen reguler diadakan di Kamboja. Kemenangan Partai Rakyat yang berkuasa diumumkan, tetapi oposisi Partai Keselamatan Nasional Kamboja meraih sukses besar, menerima hampir 45% suara. Pihak oposisi tidak mengakui hasil pemungutan suara, menyatakan mereka dipalsukan. Dari Juli 2013 hingga Juli 2014, Phnom Penh dilanda demonstrasi massal anti-pemerintah.
Memiliki hubungan diplomatik dengan (didirikan dengan Uni Soviet pada tahun 1956).
Geografi
peta negara
Kamboja terletak di Asia Tenggara, di bagian selatan semenanjung Indochina. Berbatasan dengan (di timur), (di timur laut) dan (di utara dan barat laut); di selatan dan barat daya tersapu oleh perairan Teluk Thailand. Panjang perbatasan adalah: dengan Vietnam - 1228 km, dengan Thailand - 803 km, dengan Laos - 541 km; panjang garis pantai - 443 km. Luas negara bagian adalah 181.040 km². Pulau terbesar di negara ini adalah Kong (100 km²).
Lega
Peta fisik Kamboja
Wilayah negara terletak di beberapa wilayah geografis yang berbeda. Sebagian besar Kamboja (sekitar 75%) diwakili oleh cekungan Danau Tonle Sap dan dataran rendah Sungai Mekong. Daerah datar ini dibingkai oleh pegunungan: pegunungan Kravan (di barat daya), rentang Elephan (selatan) dan Dangrek (utara). Dataran tinggi di timur laut negara itu bergabung dengan Dataran Tinggi Tengah Vietnam. Cekungan Tonle Sap dan Mekong terhubung dengan dataran Thailand tengah (di barat) dan Delta Mekong Vietnam (di tenggara). Selain itu, Lembah Mekong memisahkan jajaran Gajah dari dataran tinggi di timur laut.
Pegunungan Kravan terletak di arah dari barat laut ke tenggara, mencapai ketinggian lebih dari 1500 m. Titik tertinggi Kamboja, Gunung Oral, terletak di bagian timur pegunungan dan berada pada 1.813 m di atas permukaan laut. Barisan Gajah membentang Pegunungan Krawan lebih jauh ke tenggara, dengan ketinggian berkisar antara 500 hingga 1000 m. Di sebelah barat daya dari kedua pegunungan ini terletak dataran pantai sempit Kampongsaombai, bersebelahan dengan Teluk Thailand. Kisaran Dangrek rendah berfungsi sebagai batas utara cekungan Tonle Sap dan membentang di sepanjang perbatasan dengan Thailand. Ketinggian rata-rata hanya sekitar 500 m, dan titik tertinggi melebihi 750 m di atas permukaan laut. Di sebelah utara barisan adalah Dataran Tinggi Korat, yang menempati timur laut Thailand.
perairan pedalaman
Sungai Tonle Sap
Dengan pengecualian sungai-sungai kecil di barat daya negara itu, sebagian besar sungai Kamboja termasuk dalam lembah Danau Tonle Sap dan Sungai Mekong. Pegunungan Kravan dan Dangrek berfungsi sebagai daerah aliran sungai. Kamboja memiliki bagian penting Sungai Mekong; dari perbatasan Laos ke kota Kratie, sungai mengalir ke selatan, kemudian berbelok ke barat daya, dan dari Phnom Penh mengalir ke tenggara hingga mengalir ke Laut Cina Selatan. Aliran air ke Danau Tonle Sap bersifat musiman. Selama musim hujan, air Sungai Tonle Sap, yang mengalir dari danau ke Sungai Mekong, terbalik, sehingga luas danau meningkat beberapa kali lipat. Banjir tahunan Tonle Sap menyebabkan daerah yang luas di sekitar danau tergenang.
Iklim
Iklim Kamboja, seperti iklim negara-negara lain di Asia Tenggara, sangat bergantung pada angin musim. Suhu di seluruh dataran tengah negara itu cukup mirip dan dicirikan oleh hanya variasi yang relatif kecil dari suhu tahunan rata-rata 25 °C. Suhu maksimum di atas 32°C, meskipun sebelum awal musim hujan sering kali melebihi 38°C. Suhu minimum jarang turun di bawah 10°C. Bulan terdingin adalah Januari dan bulan terpanas adalah April. Siklon tropis yang sering melanda pantai Vietnam jarang menembus wilayah Kamboja.
Curah hujan tahunan rata-rata di wilayah tengah negara itu berkisar antara 1000 hingga 1500 mm. Kebanyakan dari mereka jatuh selama monsun musim panas. Daerah pegunungan di selatan negara itu dan pantai Teluk Thailand menerima lebih banyak curah hujan, hingga 5.000 mm per tahun. Bagian tenggara negara yang ekstrem juga menerima banyak curah hujan. Wilayah utara Kamboja adalah yang paling kering.
Satwa liar dan ekologi
Penebangan liar di pegunungan Kravan
Satwa liar Kamboja beragam. Ada 212 spesies mamalia, 536 spesies burung, 240 spesies reptil dan 850 spesies ikan air tawar di wilayah negara itu. Wilayah Danau Tonle Sap, di mana Cagar Biosfer Tonle Sap yang unik berada, dicirikan oleh keanekaragaman hayati terbesar. Habitat spesies kunci lainnya termasuk hutan kering di timur laut dan timur negara itu, serta wilayah Pegunungan Kravanj. Di barat daya Kamboja, di pantai Teluk Thailand, terdapat Taman Nasional Botum Sakor, seluas 1.834 km².
Tingkat deforestasi di Kamboja adalah salah satu yang tertinggi di dunia. Dengan demikian, bagian hutan perawan, yang pada tahun 1969 mencakup lebih dari 70% wilayah negara, menurun menjadi hanya 3,1% pada tahun 2007. Pada 2012, hutan dengan berbagai tingkat kepadatan menutupi 57,4% wilayah Kamboja - 10,2 juta hektar. Sejak 2010, deforestasi agak melambat dan mencapai 1,3% per tahun.
Populasi
Phnom Penh
Vietnam Kamboja, Provinsi Siem Reap
Pada 2010, populasi negara itu adalah 14.805.358 orang, sekitar 90% dari mereka adalah orang Khmer. Sisanya diwakili terutama oleh orang Vietnam, Cina, Cham, dan Khmer gunung. Pertumbuhan penduduk pada tahun 2010 sekitar 1,71%. Komposisi gender: 960 pria per 1000 wanita. Harapan hidup rata-rata adalah 62,7 tahun (60,3 tahun untuk pria dan 65,1 tahun untuk wanita). Penduduk perkotaan menurut data tahun 2010 adalah 24%. Tingkat melek huruf untuk tahun 2004: 73,6% (84,7% pria dan 64,1% wanita).
Kota-kota terbesar di Kamboja:
- : 2 234.566 orang
- : 250.000 orang
- : 171.800 orang
- : 132.000 orang
- : 89.549 orang
Bahasa
Sekitar 96% penduduk negara itu berbicara bahasa Khmer, yang termasuk dalam rumpun bahasa Austroasiatik dan merupakan satu-satunya bahasa resmi Kamboja. Bahasa Prancis digunakan secara luas sebagai bahasa kedua sebagai warisan zaman kolonial, tetapi prevalensinya telah menurun tajam belakangan ini. Bahasa Prancis digunakan sebagai bahasa pendidikan di banyak sekolah dan universitas dan, pada tingkat yang sangat terbatas, oleh pemerintah. Selain itu, bahasa ini diingat oleh banyak orang Kamboja yang lebih tua. Dalam beberapa dekade terakhir, bahasa Inggris dan Cina telah menjadi bahasa asing yang paling menarik dan dipelajari.
Bahasa minoritas nasional negara itu juga tersebar luas: dialek Cham dan Cina, Vietnam, Lao, Thailand, dll. Orang pegunungan berbicara bahasa mereka sendiri: Zarai (Jarai), Ede (Rade), Stiengi, Saot, Por, Samre dan Ku.
Agama
Patung Buddha di Kuil Bayon
Agama Buddha dipraktikkan oleh 95% populasi, Islam - 1,6%, Kristen - 0,2%, agama lain - 3,2%. Buddhisme Theravada adalah agama negara Kamboja, dengan sekitar 4.390 kuil di seluruh negeri. Tradisi dan kehidupan sehari-hari sebagian besar penduduk terkait erat dengan agama Buddha. Sebagian besar biara di negara itu milik ordo monastik Mahanikai, meskipun ordo reformis elit yang lebih kecil tetapi lebih berpengaruh dari Thammayutnikai menikmati perlindungan kerajaan khusus. Pada tahun 1975, dengan berkuasanya rezim Khmer Merah, larangan diberlakukan pada semua ibadah agama, yang tetap sampai tahun 1979. Namun, sejak itu, agama Buddha telah mengalami kebangkitan, sekali lagi mengambil posisi yang kuat.
Suku Cham adalah pemeluk Islam, di samping itu, sebagian kecil masyarakat Melayu beragama Islam. Saat ini, lebih dari 300.000 Muslim tinggal di Kamboja, kebanyakan dari mereka di provinsi Kampong Cham. Minoritas Vietnam secara tradisional juga termasuk Katolik dan Cao Dais (yang menganut agama sinkretis Cao Dai). Lebih dari 1% orang Kamboja menganut agama Kristen, terutama Katolik. Di antara orang Tionghoa Kamboja, Buddhisme Mahayana adalah umum, bercampur dengan ajaran tradisional Tiongkok - Taoisme dan Konfusianisme.
Pendidikan
Universitas Ratu, Phnom Penh
Kementerian Pendidikan, Pemuda dan Olahraga bertanggung jawab untuk mengembangkan kebijakan dan arahan pendidikan nasional. Sistem pendidikan Kamboja sebagian besar terdesentralisasi, termasuk 3 tingkat pemerintahan: pusat, regional (provinsi) dan distrik. Konstitusi negara menyatakan pendidikan wajib gratis selama 9 tahun, menjamin hak universal untuk pendidikan dasar Secara tradisional, pendidikan di Kamboja disediakan oleh biara-biara Buddha, yang memberikan kesempatan pendidikan khusus untuk anak laki-laki. Selama rezim Khmer Merah, pendidikan di Kamboja menghadapi kesulitan serius, yang menyebabkan kemunduran di bidang ini. Sistem pendidikan modern terus menghadapi banyak tantangan, tetapi perbaikan signifikan telah terlihat dalam beberapa tahun terakhir.
Untuk tahun 2004, tingkat melek huruf di Kamboja adalah 73,6% (84,7% untuk pria dan 64,1% untuk wanita). Untuk orang berusia 15 hingga 24 tahun, angka ini masing-masing adalah 89% dan 86% untuk anak laki-laki dan perempuan.
kesehatan
Dalam beberapa tahun terakhir, telah terjadi peningkatan yang signifikan dalam perawatan kesehatan, meskipun masih banyak masalah. Pada 2010, harapan hidup rata-rata di negara itu adalah 60 tahun untuk pria dan 65 tahun untuk wanita, yang secara signifikan lebih tinggi daripada tahun 1999 - 49,8 dan 46,8 tahun untuk pria dan wanita, masing-masing. Pemerintah Kerajaan Kamboja berencana untuk meningkatkan kesehatan masyarakat dengan meningkatkan kesadaran masyarakat tentang HIV, malaria dan penyakit lainnya.
Angka kematian bayi turun dari 115 per 1.000 pada tahun 1993 menjadi 54 per 1.000 pada tahun 2009. Selama periode yang sama, angka kematian balita turun dari 181 menjadi 115 per 1.000 orang. Indikator kesehatan terburuk berada di provinsi Ratanakiri, di mana 22,9% anak meninggal sebelum usia 5 tahun; juga, ia memiliki tingkat kematian ibu dan kekurangan gizi tertinggi di negara ini. Semua data ini dijelaskan oleh keterpencilan provinsi, keterbelakangan infrastruktur, kemiskinan, kurangnya akses ke air bersih untuk sebagian besar penduduk, dan faktor lainnya.
Internet
Berkaitan dengan perkembangan negara, masalah akses internet menjadi isu penting. Akses internet Wi-Fi tersedia di banyak kafe, bar, restoran, dan pom bensin. Namun, terlepas dari penyebarannya, ADSL kabel dan internet serat optik di Kamboja secara signifikan lebih mahal daripada di sebagian besar negara maju. Jadi, koneksi 2 Mbps dapat menghabiskan biaya lebih dari $100 per bulan. Dalam hal ini, Internet nirkabel telah tersebar luas di jaringan 3G dan WiMAX, yang biasanya jauh lebih murah di sini dan kecepatannya tidak jauh berbeda. Operator memperkirakan peningkatan kecepatan secara bertahap dan penurunan biaya Internet.
Divisi administrasi
Wilayah negara dibagi menjadi 23 provinsi ( khet) dan 1 kota subordinasi pusat ( crong). Provinsi dibagi menjadi kabupaten ( ketentuan), yang, pada gilirannya, terdiri dari komune ( khum). Kota-kota subordinasi pusat dibagi menjadi distrik-distrik ( khan) terdiri dari kuarter ( sangkat).
Pembagian administratif Kamboja
Daftar divisi administratif Kamboja
GCP- kota subordinasi pusat.
Struktur politik
Sistem yang legal: kombinasi kode yang diadopsi di bawah Administrasi Transisi PBB di Kamboja, dipengaruhi oleh sistem hukum Prancis, dekrit kerajaan, undang-undang yang dipengaruhi oleh hukum adat dan sisa-sisa teori hukum komunis; dalam beberapa tahun terakhir, peran common law semakin meningkat.
Hak pilih: dari 18 tahun; universal.
Raja: Norodom Sihamoni.
Pemerintah: dewan menteri yang ditunjuk oleh raja; pemilu: tidak diadakan; raja dipilih oleh Dewan Tahta Kerajaan; perdana menteri diangkat oleh raja setelah mosi percaya diperoleh di Majelis Nasional.
Badan legislatif: parlemen bikameral, terdiri dari Majelis Nasional (122 kursi; anggota DPR dipilih melalui pemungutan suara untuk masa jabatan 5 tahun) dan Senat (61 kursi; dua anggota Senat diangkat oleh raja, dua dipilih oleh Majelis Nasional dan 57 dipilih oleh "pemilih resmi"; masa jabatan DPR adalah 5 tahun).
Cabang yudikatif: Dewan Kehakiman Tertinggi, yang diatur dalam Konstitusi, dibentuk pada bulan Desember 1997; Mahkamah Agung dan pengadilan yang lebih rendah.
Partai politik dan pemimpin: Partai Rakyat Kamboja (CPP; Hun Sen), Partai Keselamatan Nasional Kamboja (CNRP, Sam Reingsi, Kem Sokha) Partai Liberal Buddha (BLP; Ieng Mauli); Partai Sipil Khmer (KCP); FUNCINPEC (Pangeran Norodom Ranarit); Partai Sam Rainsi (SRP) (mantan Partai Bangsa Khmer (KNP)).
Kebijakan luar negeri
Anggota PBB dan sejumlah organisasi khususnya, IMF, IBRD, Bank Dunia, Bank Pembangunan Asia, IAEA dan lain-lain. Dalam politik luar negeri didasarkan pada prinsip-prinsip netralitas. Kamboja bergabung dengan Primorsky Treaty of Friendship and Cooperation in Southeast Asia (SEA), bergabung dengan ASEAN (sejak April 1999). Di garis depan kebijakan luar negeri adalah hubungan dengan negara-negara tetangga ASEAN (,), serta hubungan dengan dan Jepang juga mengepalai komite internasional untuk rekonstruksi Kamboja dan, karenanya, merupakan investor terbesar negara itu. Dari negara-negara maju secara ekonomi, Australia juga merupakan mitra utama. Pada tahun 1992, AS mencabut embargo perdagangannya dengan Kamboja. Pada tahun 1996, Perjanjian bilateral tentang Hubungan Perdagangan ditandatangani. Kamboja memiliki hubungan diplomatik dengan Federasi Rusia (didirikan dengan Uni Soviet pada tahun 1956).
Hubungan dengan Vietnam
Untuk waktu yang lama, hubungan kedua negara tegang karena berbagai sengketa wilayah. Sejak itu, kedua negara telah mengambil banyak langkah untuk meningkatkan hubungan. Pada tahun 2005, sebuah perjanjian ditandatangani di samping perjanjian tahun 1985 tentang perbatasan negara Kamboja-Vietnam (Perjanjian Pelengkap Perjanjian tentang Penetapan Batas Negara Tahun 1985). Menurut kesepakatan tersebut, Kamboja berencana untuk menyelesaikan demarkasi perbatasan darat sebelum akhir tahun 2008. Dalam pernyataan bersama setelah kunjungan tersebut, disebutkan bahwa perjanjian ini "menciptakan dasar hukum untuk pembentukan perbatasan yang damai dan bersahabat" antara kedua negara. Pada Juni 2012, Vietnam dan Kamboja merayakan demarkasi bentangan terakhir perbatasan. Perdana Menteri Vietnam (Nguyen Tan Dung) dan Kamboja (Hun Sen) secara pribadi menghadiri acara tersebut. Selain itu, sejak tahun 1990-an, hubungan ekonomi antar negara telah berkembang secara aktif, karena kedua negara merupakan anggota ASEAN dan Organisasi Mekong Ganga.
Hubungan dengan Laos
Hubungan dengan Malaysia
Hubungan dengan Thailand
Selama bertahun-tahun, masalah utama dalam hubungan bilateral antara Kamboja adalah sengketa wilayah kepemilikan kuil Preah Vihear. Pada tahun 2008, candi ini menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO, yang menyebabkan sejumlah konflik teritorial antar negara (konflik perbatasan Kamboja-Thailand pada tahun 2008, 2009 dan 2011). Saat ini, candi dapat didekati dari Thailand dan Kamboja.
Hubungan dengan Tiongkok
Terlepas dari hubungan dekat baik secara ekonomi dan politik, baru-baru ini kebijakan luar negeri Kamboja telah menjauh dari Cina dan berfokus pada peningkatan hubungan dengan negara-negara ASEAN, serta dengan mitra Barat - Amerika Serikat, Australia, dan lainnya. Ini khususnya karena fakta bahwa China pada suatu waktu secara aktif mendukung rezim Khmer Merah. Namun demikian, China terus aktif berinvestasi dalam ekonomi Kamboja dan mengalokasikan dana untuk bantuan material ke Kamboja.
Hubungan dengan Korea Utara
Kamboja mempertahankan hubungan yang cukup baik dengan. B memiliki kedutaan Kamboja dan B memiliki kedutaan DPRK. Hubungan kedua negara sangat baik karena persahabatan antara mantan pemimpin DPRK Kim Il Sung dan mantan Raja Kamboja Norodom Sihanouk. Pemerintah Kamboja menyampaikan belasungkawa kepada DPRK setelah kematian Kim Jong Il. Juga di ibu kota Kamboja ada restoran Korea Utara.
Ekonomi
Ekonomi Kamboja didasarkan pada produksi pakaian dan pariwisata. Kamboja telah menerima jaminan kuota ekspor pakaian ke . Lebih dari 350.000 pekerja dipekerjakan di industri pakaian, dan pakaian menyumbang 85% dari nilai ekspor negara itu.
Selain pakaian, Kamboja mengekspor hasil hutan, karet, beras, ikan, tembakau, sepatu ($4,3 miliar pada tahun 2008).
Mitra ekspor utama (tahun 2008) adalah Amerika Serikat 54%, Jerman 8%, Kanada 6%.
Kamboja mengimpor produk minyak, rokok, emas, bahan bangunan, peralatan mesin, mobil, dan obat-obatan ($6,4 miliar pada tahun 2008).
Mitra impor utama (tahun 2008) adalah Thailand 28%, Cina 16%, Vietnam 15%.
Penanaman Modal Asing
Orang asing tidak berhak memiliki tanah. Untuk memiliki tanah, diperbolehkan untuk mendaftarkan perusahaan, setidaknya 51 persen dari modal yang dimiliki oleh Khmer. Langkah-langkah ini secara signifikan membatasi arus masuk investasi ke pertanian skala kecil.Pada Mei 2009, operator Rusia BeeLine mulai menyediakan layanan seluler di Kamboja.
Pariwisata
Kamboja setelah berakhirnya perang saudara mulai menarik banyak turis asing. Daya tarik utama negara ini adalah kompleks candi Angkor Wat, yang didedikasikan untuk dewa Hindu Wisnu, tidak jauh dari kota, di pusat negara. Kompleks ini dianggap sebagai bangunan keagamaan terbesar di dunia. Ada juga tempat untuk liburan "pantai" di selatan, di kawasan kota. Lebih dari 4 juta turis mengunjungi negara itu setiap tahun.
Kamboja menarik bagi wisatawan dengan sifat tenang dan ramah dari populasi utama - Khmer, harga sangat rendah, iklim, masakan eksotis. Beberapa juga menganggap Kamboja sebagai salah satu pusat wisata seks. Infrastruktur wisata tidak berkembang seperti di negara tetangga, tetapi masih diakui cukup memuaskan, terutama di Phnom Penh, Siem Reap dan Sihanoukville, resor tepi laut terbesar di negara ini. Kamboja juga memiliki 23 taman nasional. Pelancong tidak disarankan untuk menyimpang dari rute wisata yang sudah usang dan daerah berpenduduk karena banyaknya ranjau yang tersisa dari perang saudara. Bahaya lain (kejahatan, penyakit menular, ular) dinilai kecil dalam buku panduan.
Mengangkut
Jalan Raya Nasional No.4
Bandara Internasional di Siem Reap
Selama perang saudara, infrastruktur transportasi Kamboja rusak parah, tetapi saat ini, dengan bantuan investasi dan peralatan asing, Kamboja sedang membangun kembali jalan raya utama. Sejak tahun 2006, kondisi jalan telah meningkat secara signifikan, dan sebagian besar jalan utama sekarang sudah diaspal.
Kamboja memiliki dua jalur kereta api jalur tunggal dengan ukuran 1 meter dan panjang total 612 km. Salah satu jalur menghubungkan dengan (dibangun pada 1960-an), yang lain dengan Battambang dan (dibangun pada 1930-an). Bagian antara Sisophphon dan (di perbatasan Thailand) dibongkar selama perang saudara. Hingga 2009, kereta api masih beroperasi seminggu sekali antara dan Battambang, tetapi layanan itu kini telah dihentikan. Pemerintah mengadakan perjanjian dengan perusahaan swasta untuk rekonstruksi jaringan kereta api, yang direncanakan untuk membuka sambungan kereta api antara Phnom Penh dan Sihanoukville pada tahun 2011, dan antara Phnom Penh, Battambang dan Sisophon pada tahun 2013. Selain itu, direncanakan untuk menyelesaikan pembangunan jalur kereta api dari Sisophon ke perbatasan Thailand. Ke depan, direncanakan akan dibangun jalur kereta api baru yang menghubungkan Phnom Penh dengan Vietnam.
Jalur komunikasi air telah lama memainkan peran besar di Kamboja. Sungai Mekong, Tonle Sap, banyak anak sungainya dan Danau Tonle Sap membentuk sistem transportasi air dengan total panjang 3.700 km sepanjang tahun untuk kapal dengan draft 0,6 m dan 282 km lainnya untuk kapal dengan draft 1,8 m. Pelabuhan utama negara ini adalah Sihanoukville. Phnom Penh, yang terletak di pertemuan sungai Mekong, Bassak dan Tonle Sap, merupakan satu-satunya pelabuhan sungai yang mampu menerima kapal dengan bobot perpindahan 8.000 ton di musim hujan dan 5.000 ton di musim kemarau.
Negara ini memiliki empat bandara komersial, tiga di antaranya saat ini beroperasi - Bandara Internasional Phnom Penh (sebelumnya Pochentong), Bandara Internasional Siem Reap, yang merupakan bandara terbesar di Kamboja, dan Sihanoukville (sejak 14 Desember 2011). Bandara lain terletak di Battambang, tetapi tidak ada penerbangan terjadwal.Ada dua maskapai yang beroperasi di Kamboja - Kamboja Angkor Air dan Tonlesap Airlines.
budaya
Penyanyi Kamboja Sin Sisamut
Tarian Khmer klasik
Ukiran batu di kompleks candi Banteay Srei
Ilustrasi untuk salah satu kisah Khmer, gambar awal abad ke-19
Bertanggung jawab atas perkembangan budaya di tanah air Kementerian Kebudayaan dan Seni Rupa. Budaya Kamboja memiliki pengaruh India yang kuat dalam hal bahasa, seni, dan elemen lainnya. Faktor penting yang membentuk budaya juga adalah Buddhisme Theravada, yang datang ke negeri-negeri ini pada abad-abad pertama zaman kita dan menyebar luas di sini. Selain budaya Khmer itu sendiri, budaya negara itu juga mencakup budaya lebih dari 20 kelompok etnis yang berbeda, yang hidup terutama di daerah pegunungan dan perbukitan di timur laut negara itu.
Musik
Musik tradisional Khmer, seperti tarian, berasal dari Kekaisaran Khmer kuno dan memiliki pengaruh nyata dari musik India.Lukisan kuno melestarikan gambar tarian yang dilakukan untuk menghormati raja, seperti tarian Apsara dan musisi yang mengiringi para penari. Dari bentuk musik rakyat, "chapey" dan "a yai" dikenal. Yang pertama populer di kalangan generasi tua dan paling sering dibawakan oleh satu orang dengan gitar Kamboja (chapey), yang membacakan teks di antara pembuatan musik. Lirik cenderung berhubungan dengan tema moral atau agama. Alat musik tradisional Kamboja adalah berbagai jenis gendang, gong, metalofon dan alat musik perkusi lainnya, serta alat musik tiup kayu - seperti seruling dan pipa.
Musik dalam genre "a yai" dibawakan oleh solo atau duet pria dan wanita dan sering kali bersifat komik, dengan penggunaan dadakan yang ekstensif. Pleng kaah (harfiah "musik pernikahan") adalah kumpulan musik dan lagu tradisional untuk mengiringi berbagai ritus pernikahan tradisional Khmer yang berlangsung selama berhari-hari.
Di klub-klub di Kamboja, musik populer dimainkan dengan menggunakan alat musik Barat atau kombinasi antara alat musik tradisional Kamboja dan Barat. Perwakilan klasik musik pop Kamboja adalah penyanyi pop Sin Sisamut dan Ros Sereysoteya, yang tampil pada 1960-an dan 1970-an. Selama pemerintahan Khmer Merah, banyak penyanyi klasik dan populer tahun 60-an dan 70-an terbunuh atau dikirim ke kamp, dan banyak rekaman musik dari periode itu hilang atau dihancurkan.
Pada 1980-an, Keo Surat (pengungsi Kamboja yang menetap di AS) dan ekspatriat Kamboja lainnya menampilkan lagu-lagu populer dengan gaya musik tradisional Kamboja. Tahun 1980-an dan 1990-an juga melihat semakin populernya musik kantrum, karakteristik gaya dari Khmer utara, dalam pengaturan modern.
Grup hip hop Australia kelas astronomi merekam beberapa lagu yang dibawakan oleh penyanyi kelahiran Kamboja Kak Chanti.
Sebagai bagian dari grup rock Demam berdarah(Los Angeles) menampilkan vokalis Kamboja, genre grup ini diklasifikasikan sebagai "musik etnis" dan menggabungkan musik tradisional Kamboja dengan musik rock Barat.
Tarian
Tarian Kamboja biasanya dibagi menjadi 3 kelompok: tarian klasik, tarian rakyat dan dansa ballroom. Tarian klasik pada awalnya dilakukan hanya untuk perwakilan istana sebagai hiburan, mereka juga memiliki makna seremonial. Terlepas dari beberapa pengaruh dari budaya tetangga, tarian Khmer klasik adalah bentuk seni yang agak unik. Para pemain dari produksi tersebut berpakaian dengan terampil, gerakan, gerak tubuh dan postur penari sangat penting dalam pertunjukan. Kinerjanya sendiri lambat dan terukur. Musik yang mengiringi pertunjukan tersebut meliputi gambang, metalofon, tiup kayu, berbagai gendang dan gong.
Tarian rakyat biasanya berbeda dari tarian klasik dalam ritme yang lebih cepat, gerakan dan gerakan yang kurang signifikan, dan pakaian yang kurang dekoratif dari para pemainnya. Tarian rakyat dan ciri-ciri pertunjukan mereka bervariasi dari satu daerah ke daerah lain dan berbeda untuk kelompok etnis yang berbeda di negara tersebut. Tarian rakyat erat kaitannya dengan dongeng dan karya-karya lain dari cerita rakyat setempat.
seni
Sejarah seni rupa Kamboja kembali berabad-abad ke kerajinan kuno. Seni Khmer mencapai puncaknya selama periode Angkor. Seni dan kerajinan tradisional termasuk menenun, membuat barang-barang perak dan emas, ukiran batu, pembuatan lak, tembikar, lukisan monumental, seni membuat layang-layang, dan lain-lain pada seniman dan perwakilan seni lainnya dan penghapusan fisik mereka yang agak sering. Baru-baru ini, ada beberapa perbaikan di bidang ini terkait dengan dukungan pemerintah dan organisasi non-pemerintah, serta menarik wisatawan ke negara itu.
literatur
Banyak prasasti di batu, dinding dan kolom bersaksi tentang kekunoan bahasa Khmer. Setelah prasasti di atas batu, teks dan komentar teks Buddhis dari Tipitaka, yang ditulis di atas daun lontar, tersebar luas; sejumlah besar dari mereka masih disimpan di biara-biara di seluruh negeri. Puisi epik Khmer Reamker didasarkan pada epik India Ramayana dan memiliki pertunjukan tarian tradisional. Berbagai bentuk seni lisan telah tersebar luas di Kamboja. Belakangan, sastra keraton berkembang, sehingga Raja Ang Duong (1841-1860) dikenal tidak hanya sebagai penguasa, tetapi juga sebagai sastra klasik berkat tulisan novelnya. kakey yang memiliki makna budaya yang penting bahkan sampai hari ini. Kisah cinta klasik yang tragis adalah Tum Teav, yang telah menyebar luas setidaknya sejak pertengahan abad ke-19 dan memiliki bentuk lisan, sastra, dan tarian. Tum Teav menjadi dikenal luas di Barat setelah terjemahan versi sastra dari cerita ini, yang ditulis oleh seorang biarawan bernama Preah Botumthera Som, ke dalam bahasa Inggris oleh George Chigas dari Amerika pada tahun 1915. Biarawan ikan lele diakui sebagai salah satu klasik Khmer terbaik.
Dapur
Nasi dan abu goreng
Seperti di negara-negara Asia Tenggara lainnya, makanan utama orang Kamboja adalah nasi. Karena jaringan sungai yang padat dan keberadaan waduk besar seperti Danau Mekong dan Tonle Sap, ikan secara tradisional menempati tempat penting dalam masakan Kamboja. Pasta ikan acar juga tradisional. debu, yang pada intinya adalah metode penyimpanan jangka panjang produk. Prahok berfungsi sebagai bumbu paling umum untuk makanan; sering hanya dimakan dengan nasi. Selain itu, bahan-bahan tradisional termasuk berbagai buah-buahan tropis, ikan, tiram dan kecap, kari, asam, jahe, santan, lada hitam, dll. Hidangan makan siang Kamboja yang tersebar luas adalah sup mie beras dalam kaldu babi dengan bawang dan bawang putih. Dibandingkan dengan masakan tetangga Thailand dan Vietnam, masakan Kamboja agak tidak dikenal dan tidak banyak digunakan di dunia.
media
Perusahaan TV dan Radio Negara - Televisi Nasional Kampuchea, termasuk satu saluran TV dan 12 stasiun radio.
Ranjau Darat di Kamboja
Kamboja adalah salah satu negara yang paling "ditambang" di dunia. Tiga dekade perang dan konflik sipil telah meninggalkan beberapa juta ranjau yang tersebar di seluruh negeri. Sisi yang berlawanan, Khmer Merah, di satu sisi, dan pasukan dan pasukan Kampuchean yang bersekutu, di sisi lain, banyak menggunakan persediaan ranjau lama dan baru, seperti, misalnya, dari GDR, Cekoslowakia,. Model yang paling terkenal adalah PMN Soviet, PMN-2, PSM-1 Bulgaria, T-72 dan T-58 China, sampel Amerika dan salinannya (MN-79, MD-82B).
Sejak 1979, lebih dari 57.000 orang Kamboja kehilangan anggota badan.
Menurut Museum Ranjau Darat pada 2010, masih ada antara 3 dan 6 juta ranjau aktif di dekat Siem Reap di Kamboja.
Kamboja (Bahasa inggris) . buku fakta dunia. Diakses pada 5 Mei 2016.literatur
- Marilia Albania. Angkor. Kehebatan peradaban Khmer / Per. W.V. Saptsina. - M.: LLC "AST", Astrel, 2003. - 296 hal.: sakit. - ISBN 5-17-020640-2
- Bektimirova N. Krisis dan jatuhnya rezim monarki di Kamboja. - M.: Nauka, Edisi Utama Sastra Timur, 1987. - 240 hal.
- Verin V.P., Verina N.A. Kamboja. - M.: Geografgiz, 1960. - 72 hal. - Seri "Di peta dunia."
- Vinogradov B.P. Menara Angkor. - M.: Izvestia, 1985. - 176 hal.: sakit.
- Goze A. Vietnam dan Angkor Wat. Panduan bergambar / Per. I.V. Pavlova. - M.: AST LLC, Astrel, 2009. - 312 hal.: sakit. - Seri “Dorling Kindersley. Panduan".
- Bahkan Bruno. Khmer / Per. dari Perancis V.E. Stepanova. - M.: Veche, 2009. - 432 hal.: sakit. - Seri "Panduan Peradaban". - ISBN 978-5-9533-2738-1
- Bahkan Bruno. Angkor. Hutan batu / Per. E. Batyreva. - M.: AST, Astrel, 2003. - 192 hal.: sakit. - Seri “Kota-museum. Pembukaan". - ISBN 5-17-017626-0
- Sejarah Kamboja. Esai singkat. - M.: Nauka, Edisi Utama Sastra Timur, 1981.
- Kampuchea: dari tragedi ke kelahiran kembali. M.: Politizdat, 1979. - 255 hal.
- Kamboja // Sistem hukum negara-negara di dunia. Buku referensi ensiklopedis / Ed. A. Ya. Sukharev. - M.: NORMA, 2003. - S. 346-350.
- Litvinov I.P. Kampuchea adalah tanah Khmer. - M.: Thought, 1976. - 144 hal.: sakit.
- Marsekal A. Angkor: Artis. Monumen Kamboja / Kata Pengantar. Anggota yang sesuai akad. Seni Uni Soviet B. V. Weimarn. - M.: Art, 1963. - 195 hal.: sakit.
- Migo Andre. Khmers (sejarah Kamboja sejak zaman kuno) / Per. dari Perancis E.P. Demensia. - M.: Nauka, Edisi Utama Sastra Timur, 1973. - 352 hal.
- Perevoshchikov K. Di tanah tropis yang terbangun. - M.: Sastra anak, 1963. - 96 hal.: sakit.
- Rybakova, N.I. Kompleks candi Angkor Wat di Kamboja // Harta karun seni Asia dan Afrika. - 1976. - Edisi. 2.
- Sedov L.A. Kerajaan Angkor. Struktur sosial-ekonomi dan negara Kamboja pada abad IX-XIV. / Ed. K.M. Ashrafyan. - M.: Nauka, Edisi Utama Sastra Timur, 1967. - 260 hal.: sakit.
Hari ini, kami mempersembahkan catatan pembaca kami tentang Kamboja oleh Vladislav Goldin, Doktor Ilmu Sejarah, Ilmuwan Terhormat Federasi Rusia, Profesor Departemen Studi Regional dan Hubungan Internasional NArFU, penulis lebih dari 20 buku dan teman baik Pravda Barat Laut.
Vladislav Ivanovich mengunjungi Kamboja pada Januari tahun ini dan menulis materi tentang perjalanan itu, yang nantinya akan dimasukkan ke dalam buku baru sang profesor. Menurut penulis, “Across Countries and Continents” (judul sementara) akan melanjutkan seri buku studi regional yang diluncurkan pada tahun 2009.
Ingatlah bahwa tahun lalu Profesor Goldin menerbitkan sebuah karya hebat berjudul “Eksotika planet kita. Esai tentang Studi Regional dan Hubungan Internasional: Pengamatan, Kesan, Refleksi”, yang juga ditulis oleh Pravda Severo-Zapad.
Buku baru akan mencakup blok: "Australia", "Selandia Baru", "Asia", "Amerika" dan "Eropa" - catatan tentang negara-negara yang tidak termasuk dalam "Eksotik planet kita".
Jadi, kami menyampaikan kepada Anda bagian paling menarik dari esai berjudul "Legenda dan realitas negara Khmer: Angkor suci":
Kamboja atau Kampuchea? Pertanyaan ini tiba-tiba muncul di hadapan penulis ketika sedang mempersiapkan perjalanan ke negara Asia Tenggara ini. Faktanya, karena terbawa pada tahun-tahun mahasiswanya, dari akhir tahun 60-an, oleh hubungan internasional dan membaca banyak kuliah sebagai dosen internasional, ia pertama kali menggunakan istilah "Kamboja", tetapi kemudian nama negara berubah, dan lebih umum dan resmi hingga dekade (1979-1989) menjadi konsep "Kampuchea". Diyakini bahwa terjemahan nama negara ini lebih dekat dengan versi asli Khmer, meskipun "Kampuchea" dan "Kambodia" berarti "negara Khmer", menurut nama kebangsaan utama yang tinggal dan tinggal di sini hari ini.
Pada akhir abad ke-20, proses penyelesaian politik pascaperang yang kompleks dan panjang terjadi di sini, dan kemudian negara ini entah bagaimana menghilang dari agenda internasional yang luas. Oleh karena itu, saya harus beralih ke masalah ini secara khusus untuk memahami bahwa negara tersebut, yang telah berganti beberapa nama selama beberapa dekade kemerdekaan, kembali ke aslinya pada saat memperoleh kemerdekaan - Kerajaan Kamboja.
Pada Januari 2016, saat berada di Vietnam, penulis memutuskan untuk menyisihkan beberapa hari untuk mengunjungi negara tetangga Kamboja. Sudah diputuskan - selesai, dan di malam hari saya terbang dari Kota Ho Chi Minh ke Siem Reap dengan pesawat Vietnam Airlines. Penulis akan menggunakan varian nama ini, berdasarkan aturan transliterasi dari bahasa Inggris (Seam Reap), meskipun ada satu lagi - Siem Reap. Secara resmi, durasi penerbangan adalah satu jam, tetapi setelah 50 menit mengudara, airbus kami, setelah berhasil mengatasi masalah turbulensi, mendarat di Bandara Angkor. Nama ini jauh dari kebetulan, karena tempat inilah, yang terletak di provinsi Siem Reap, yang menarik jutaan orang dari seluruh dunia. Omong-omong, malam ini saya bisa melihat sendiri popularitas destinasi wisata ini, karena meski tiga pesawat terbang ke sini dari Kota Ho Chi Minh dalam tiga jam, 184 kursi di pesawat kami sudah terisi semua. Saya pikir hal yang sama terjadi pada penerbangan lain.
Jadi, kembali ke penulis tinggal di Kamboja. Saya bangun pagi-pagi, sarapan dan jalan-jalan baru di sekitar Siem Reap. Jalanan dipenuhi dengan kafe-kafe kecil dan restoran-restoran yang menawarkan sarapan hanya dengan satu dolar. Benar, ini adalah hidangan utama, dan Anda harus membayar ekstra untuk teh, kopi, dll. Tapi itu masih sangat murah. Ada banyak tuk-tuk di jalanan, pemiliknya saling berebut untuk mengajak mereka jalan-jalan ke Siem Reap atau ke Angkor. Pukul delapan saya mendekati, seperti yang disepakati sehari sebelumnya, ke agen perjalanan untuk pergi ke Angkor. Tetapi selama setengah jam tidak ada seorang pun di tempat, dan pikiran tidak baik mulai merayap ke dalam kepalaku. Tetapi pada pukul 8-30 sebuah bus kecil akhirnya datang dan, setelah menjemput turis dari hotel lain, kami berangkat ke Angkor. Tapi pertama-tama, saya perhatikan bahwa perjalanan ke Siem Reap ini mengubah kesan yang awalnya terbentuk bukan yang terbaik darinya.
Sebelumnya saya harus membaca bahwa pada awal abad ke-19, Siem Reap hanyalah sebuah desa ketika Prancis menemukan kembali Angkor. Dengan transisinya di bawah yurisdiksi Prancis pada awal abad kedua puluh, ia mulai berkembang pesat, berkat dimulainya pariwisata. Hotel pertama dibuka di sini pada tahun 1929, dan kemudian jaringan hotel berkembang pesat seiring dengan berkembangnya pariwisata ke Angkor. Benar, Siem Reap, seperti kota-kota lain di negara ini, digusur setelah Khmer Merah berkuasa. Pemugaran pusat wisatanya dimulai pada akhir abad ke-20, dan hari ini merupakan kota dengan pertumbuhan tercepat di Kamboja. Populasi di sini sekitar 200 ribu orang. Kota ini hidup terutama karena pariwisata dan turis, jadi sikap terhadap mereka adalah hormat. Perhatikan bahwa Siem Reap dihubungkan oleh Jalan Nasional No. 6 dengan perbatasan Thailand dan ibu kota negara - Phnom Penh, jaraknya 314 km.
Bagian kota di mana penulis berhenti adalah campuran gaya lama dan baru. Di satu sisi, jalan berliku, meskipun beraspal, dan di lingkungan itu - jalan raya sudah lurus. Tidak jauh dari banyaknya kafe dan tempat makan kecil dan seringkali tidak terlalu menarik, sudah ada toko dan hotel modern. Bagian kota tua ini cukup kotor. Namun, saya harus membaca bahwa, terlepas dari pengaruh internasional, karena Angkor termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO, yang memerlukan penataan infrastruktur yang tepat, yang terletak terutama di Siem Reap, penduduknya sengaja melestarikan sebagian besar penampilan tradisional Angkor. kota dan budayanya. Tetapi kemungkinan ini juga disebabkan oleh kemiskinan dasar orang Kamboja, yang tidak dapat memperoleh perumahan baru yang nyaman dan menciptakan infrastruktur yang sesuai, dan investasi asing masih belum cukup untuk semuanya.
Dengan satu atau lain cara, kemiskinan banyak penduduk Siem Reap sangat mencolok. Hal ini terlihat pada penampilan, pakaian, ketipisan sebagian besar masyarakat Kamboja, terutama anak-anak. Meskipun jelas bahwa mereka yang bekerja di lebih banyak tempat "roti", di sektor jasa, di hotel, kafe, dan restoran, terlihat sangat berbeda, dan beberapa bahkan relatif cukup makan. Jenis transportasi utama di sini adalah sepeda motor, skuter, sepeda, dan tidak sedikit mobil di jalan-jalan pusat.
Saat Anda bergerak di sekitar kota, ke arah Angkor, penampilannya berubah. Semakin banyak hotel modern, rumah mewah, arsitektur, tanaman hijau. Angkor sendiri terletak lima kilometer di utara Siem Reap. Jalan tol ke Angkor cukup modern dan lebar. Di pintu masuk kompleks candi, kami membeli tiket. Harga mereka bervariasi. Biaya kunjungan satu hari, misalnya 20 dolar (per orang). Tetapi dimungkinkan untuk membeli tiket untuk dua atau tiga hari. Tidak mungkin mengenal seluruh kompleks candi dalam satu hari, karena, misalnya, buku “Harta Karun Angkor” yang pernah penulis baca di sini memuat deskripsi 25 candi. Tetapi waktu penulis terbatas, jadi Anda harus puas dengan program satu hari berkenalan dengan Angkor, yang pada tahun 1992 dimasukkan dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Omong-omong, diasumsikan bahwa nama "Angkor" kemungkinan besar berasal dari kata "nagara", yang dalam bahasa Sansekerta berarti "kota".
Angkor Wat dibangun pada masa pemerintahan Raja Suryawarman II (1113-1150) dan dimaksudkan untuk menunjukkan kekuatan dan kebesaran Kerajaan Angkor saat itu. Perhatikan bahwa di antara para ahli masih ada perselisihan tentang apakah ini kuil atau makam. Menurut pemandu, tiga juta ton batu digunakan untuk candi utama Angkor ini. Skala pekerjaan yang dilakukan tentu saja fantastis. Menurut beberapa perkiraan modern yang ada, pembangunan candi semacam itu, bahkan di zaman kita, akan memakan waktu lebih dari seratus tahun, dan itu dimulai tak lama setelah Suryawarman II naik takhta dan selesai sepenuhnya tidak lama setelah kematiannya, yaitu , tidak lebih dari 40 tahun. Ada klaim bahwa gaya angkat gajah digunakan dalam konstruksi. Setidaknya, monumen mereka bisa dilihat di sini. Secara umum, teknologi membangun candi, khususnya, pasangan bata, pemasangan, pengikat batu, dan sebagainya, sangat mengagumkan bahkan hingga saat ini.
Setelah memasuki wilayah Angkor Wat, kami mendekati pameran foto dengan teks dalam beberapa bahasa, menunjukkan pekerjaan restorasi yang telah dan sedang dilakukan di sini. Panduan menjelaskan bahwa mereka diadakan dengan dukungan keuangan dari pemerintah Jepang. Spesialis Jepang tidak hanya melakukan survei dan pekerjaan restorasi sendiri, tetapi juga mengajarkan hal ini kepada orang Kamboja.
Kami melewati gerbang di dinding dan melangkah lebih jauh melalui wilayah kompleks itu sendiri, halaman luarnya yang besar, mendengarkan penjelasan pemandu. Sebelumnya, tidak hanya candi yang terletak di dalam tembok, tetapi juga istana kerajaan dan bangunan kota. Pemandu menunjuk pada bangunan-bangunan yang dilestarikan, di antaranya, khususnya perpustakaan, karena candi juga merupakan tempat pendidikan dilakukan. Apalagi awalnya sekolah kayu terletak di tempat yang sama, dan kemudian sebuah bangunan batu sudah dibangun. Omong-omong, sudah di dalam kuil itu sendiri, pemandu akan menunjuk ke tempat perpustakaan lain yang terletak di sini.
Kami langsung datang ke candi yang tingginya total 65 meter, lebih tepatnya menara pusat yang lebih tinggi dari yang lain 42 meter, dan menjulang 65 meter di atas tanah. Angkor Wat melambangkan Gunung Meru yang mistis, yang menurut mitologi Hindu, adalah pusat seluruh dunia, dan termasuk dalam tipe "kuil-gunung", ciri khas bangunan keagamaan Kamboja. Candi ini sekarang ditutupi oleh menara bobrok. Pada tiga tingkat/tingkatan candi terdapat pahatan dan relief bertema mitologi Hindu, yang esensinya coba keras disampaikan oleh pemandu kepada kita. Hanya di tingkat pertama terdapat ukiran batu pasir seluas 1.200 meter persegi, ribuan gambar dan relief, dan ini tentu sangat mengesankan. Dinding tingkat kedua dihiasi dengan sekitar 1200 bidadari - penari bidadari.
Tapi kembali ke penulis tinggal di Angkor. Setelah berkenalan dengan Angkor Wat, mampir sebentar untuk makan dan duduk-duduk di bawah rindangnya pepohonan, kita menuju Bandai Kdei - sebuah kuil yang dibangun pada akhir abad XII - awal abad XIII. Dibangun di bawah Raja Jayawarman VII sebagai candi Hindu. Menurut pemandu, itu dibangun di atas situs dan fondasi kuil yang lebih tua. Hari ini adalah kompleks bobrok, di mana pohon-pohon besar telah tumbuh, usia salah satunya, kata pemandu, adalah tiga ratus tahun. Kami menghabiskan waktu di sini, berkenalan dengan kuil dan mengamati konfrontasi antara kreasi arsitektur manusia dan alam, selama lebih dari setengah jam dan menuju ke restoran untuk makan siang.
Restoran dua lantai yang kami datangi menawarkan satu set hidangan pertama dan kedua, masing-masing seharga antara enam dan sembilan dolar. Saya memesan nasi dengan daging dan sebotol bir lokal. Layanannya lambat, tetapi berkat ini ada kesempatan untuk bersantai, karena di luar pengap dan panas. Suhunya mungkin lebih dari 40 derajat, dan ini terlepas dari kenyataan bahwa matahari berada dalam kabut, atau bahkan bersembunyi di balik awan. Menurut pemandu, sekarang, menurut standar Kamboja, tidak panas, dan bulan terpanas adalah April.
Di akhir makan, kami menerima "pujian" dari koki berupa piring dengan apel cincang, pisang dan hati naga atau pitahaya (pitahaya). Yang terakhir adalah nama umum untuk beberapa jenis kaktus yang disebut "buah naga" atau "hati naga".
Menurut legenda kuno, itu adalah pitaya bahwa orang-orang berutang penghancuran luas naga bernapas api. Ketika para pejuang pemberani menghabiskan saingan mereka yang bersisik, kerabat kadal biasa yang luar biasa ini kehilangan kemampuan untuk membakar segala sesuatu di sekitarnya. Alih-alih lidah api dari mulut naga ganas yang menakutkan, hatinya terbang keluar - buah naga pitahaya. Orang-orang sangat menyukai bubur pitaya yang berair sehingga semua naga dimusnahkan untuk kesempatan berpesta dengan hati manis mereka. Buah eksotis ini juga disebut sebagai "Ratu Malam" dan "Ratu Rasa". Tapi nama yang paling romantis masih "hati naga." Diyakini bahwa tempat asal tanaman eksotis ini adalah benua Amerika, tetapi hari ini ada perkebunan komersial pitaya di selatan Vietnam...
Doktor Ilmu Sejarah, Ilmuwan Terhormat Federasi Rusia, Profesor Departemen Studi Regional dan Hubungan Internasional NArFU Vladislav Goldin khususnya untuk Pravda North-West
Esai foto oleh Ilya Azovsky "Kamboja - negara paling tulus di Asia" lihat.
Karena kurangnya pengetahuan tentang zaman kuno, tidak diketahui secara pasti kapan orang-orang menetap di wilayah Kamboja modern. Batubara yang ditemukan di sebuah gua di barat laut negara itu menunjukkan bahwa orang-orang yang menggunakan perkakas batu sudah tinggal di gua ini sekitar 4000 SM, dan padi ditanam jauh sebelum abad ke-1 Masehi. Tetapi orang Kamboja pertama datang ke wilayah ini jauh sebelum tanggal tersebut. Mereka mungkin bermigrasi dari utara. Namun, tidak ada yang diketahui tentang bahasa dan kehidupan sehari-hari mereka.
Pada awal abad pertama M. Pedagang Cina melaporkan keberadaan berbagai negara bagian di Kamboja, yang terletak baik di pedalaman maupun di pantai. Negara-negara bagian ini banyak mengadopsi budaya India - alfabet, seni, arsitektur, agama (Hindu dan Budha), serta struktur masyarakat yang bertingkat. Kepercayaan lokal pada roh leluhur, yang umum sampai hari ini, hidup berdampingan dengan agama-agama India.
Budaya modern Kamboja terbentuk pada periode dari abad ke-1 hingga ke-6 di negara bagian Funan, negara bagian India tertua di Asia Tenggara. Selama periode inilah bahasa Kamboja terbentuk, yang merupakan bagian dari keluarga bahasa Mon-Khmer dan mencakup unsur-unsur Sansekerta, Yudaisme, dan Buddha. Misalnya, seperti yang dicatat oleh sejarawan, orang Kamboja dapat dibedakan dari orang-orang tetangga dengan pakaian mereka - alih-alih topi jerami, mereka mengenakan syal kotak-kotak (kram).
Ketika Jayawarman II berkuasa pada tahun 802, Funan ditaklukkan oleh Kerajaan Angkor. Selama 600 tahun berikutnya, raja-raja Khmer yang berkuasa mendominasi sebagian besar wilayah yang sekarang disebut Asia Tenggara, dari perbatasan timur Myanmar hingga Laut Cina Selatan dan dari perbatasan utara hingga Laos. Di bawah penguasa Khmer, kompleks candi Angkor didirikan - konsentrasi candi keagamaan terbesar di dunia. Raja Angkor yang paling kuat - Jayavarman II, Indravarman I, Suryavarman II dan Jayavarman VII - mendorong pembangunan mahakarya lain dari konstruksi kuno - sistem irigasi kompleks yang mencakup barai (waduk buatan besar) dan kanal, berkat itu panen padi dikumpulkan sebanyak tiga kali dalam setahun. Bagian dari sistem ini masih digunakan sampai sekarang.
Kerajaan Khmer (Funan)
Penulis sejarah Tiongkok pertama menyebutkan sebuah negara bagian di Kamboja, yang mereka sebut Funan. Penggalian arkeologi modern membuktikan masyarakat yang tinggal di Delta Mekong, yang dalam perkembangannya mencapai tahap perdagangan. Masa kejayaannya jatuh pada periode abad ke-1 hingga ke-6. Para arkeolog menggali kota pelabuhan yang berasal dari abad ke-1. Kota ini terletak di wilayah Ok-Eo di tempat yang sekarang disebut Vietnam selatan. Memasuki jaringan kanal yang kompleks, kota ini menjadi penghubung penting antara India dan Cina. Penggalian yang sedang berlangsung di Kamboja selatan telah mengungkapkan keberadaan kota penting lainnya di dekat desa modern Angkor Borey.
Dikenal oleh orang Cina sebagai Chenla, sekelompok negara pedalaman yang membentang dari Kamboja selatan hingga Laos selatan mencapai puncaknya pada abad ke-6 dan ke-7. Prasasti batu pertama dalam bahasa Khmer dan kuil batu bata India pertama di Kamboja berasal dari periode ini.
zaman Angkor
Kuil Bayon di malam yang sejuk
dekat dengan Angkor Wat
Pada awal abad ke-9, seorang pangeran Khmer (Kamboja) kembali ke Kamboja. Dia mungkin berasal dari pulau-pulau terdekat di Jawa atau Sumatra, di mana dia bisa saja ditawan oleh raja-raja lokal yang telah merebut beberapa wilayah benua Asia Tenggara.
Setelah mengadakan upacara khidmat di berbagai daerah di negara itu, sang pangeran menyatakan dirinya sebagai penguasa negara merdeka baru, yang menyatukan beberapa kerajaan lokal. Pusat negara bagian ini terletak di dekat Siem Reap modern di barat laut Kamboja. Pangeran, yang dikenal sebagai Jayawarman II, memperkenalkan kultus dewa India Siwa, yang dianggap devaraja (diterjemahkan dari bahasa Sansekerta - "raja-dewa"). Kultus, yang menurutnya raja dipersonifikasikan dengan Siwa, dilestarikan di istana kerajaan Kamboja selama lebih dari dua abad.
Antara awal abad ke-9 dan awal abad ke-15, kerajaan Khmer (dikenal sebagai Angkor, setelah nama ibu kota kerajaan saat ini) memiliki 26 raja. Di bawah penerus Jayawarman II, candi-candi besar yang membuat Angkor terkenal dibangun. Sejarawan merujuk ke era ini lebih dari seribu tempat di mana kuil didirikan, dan lebih dari seribu prasasti di atas batu.
Raja Jayawarman VII yang membangun Kuil Bayon
Di antara raja-raja Khmer yang mendorong pembangunan, Suryavarman II, yang pada masa pemerintahannya kuil Angkor Wat didirikan pada pertengahan abad XII, dan Jayavarman VII, berkat siapa kuil Baynon di kota Ankor Thom dibangun, dan setengahnya seabad kemudian, beberapa candi lainnya. Selain candi, Jayawarman VII, seorang penganut Buddha yang taat, juga membangun rumah sakit dan rumah peristirahatan di sepanjang jalan yang menghubungkan kerajaan. Namun, sebagian besar raja lebih tertarik untuk menunjukkan dan memperkuat kekuasaan mereka daripada kesejahteraan rakyatnya.
Kota kuno Angkor
Peta ini menunjukkan diagram kota kuno Angkor, ibu kota Kekaisaran Khmer dari abad ke-9 hingga ke-15. Kuil-kuil batu besar di kota itu merupakan pusat kehidupan sekuler dan simbol agama dari filosofi Hinduisme. Menurut sejarawan, jaringan kanal dan baray (waduk) digunakan untuk irigasi.
Pada puncaknya pada abad ke-12, Kekaisaran Khmer mencakup bagian dari apa yang sekarang disebut Vietnam, Laos, Thailand, Myanmar (sebelumnya Burma), dan Semenanjung Malaya. Di Thailand dan Laos, reruntuhan dan prasasti dari waktu itu bertahan hingga hari ini. Raja-raja Angkor mengumpulkan upeti dari kerajaan-kerajaan kecil di utara, timur dan barat, dan juga berdagang dengan Cina. Ibukota kerajaan berada di pusat jaringan luas waduk dan kanal, yang diyakini sejarawan digunakan untuk irigasi. Banyak sejarawan percaya bahwa sistem irigasi, menyediakan panen yang kaya, membantu mempertahankan populasi yang besar, dan penguasa membutuhkan orang untuk membangun kuil dan berperang. Kuil-kuil megah, jaringan jalan dan saluran irigasi yang luas, prasasti ekspresif - semua ini menciptakan ilusi stabilitas, yang, bagaimanapun, bertentangan dengan fakta bahwa banyak raja Khmer naik takhta dengan menggulingkan para pendahulu mereka. Prasasti menunjukkan bahwa kerajaan sering diguncang oleh pemberontakan dan invasi asing.
Sejarawan masih belum dapat mengidentifikasi alasan keruntuhan Kekaisaran Khmer pada abad ke-13 dan ke-14. Perkembangan kerajaan Thailand yang kuat yang membayar upeti kepada Angkor di masa lalu, serta hilangnya populasi dalam perang melawan kerajaan-kerajaan ini, dapat menyebabkan hal ini. Alasan lain bisa jadi adalah penyebaran Theravada, doktrin Buddhis, yang menurutnya setiap orang dapat mencapai nirwana melalui gaya hidup dan meditasi yang tepat. Ide-ide egaliter aliran ini merusak struktur hierarkis masyarakat Kamboja dan kekuatan dinasti besar India. Setelah invasi orang Thailand pada tahun 1431, sisa-sisa bangsawan Kamboja pindah ke tenggara, lebih dekat ke kota Phnom Penh.
Kaisar Kekaisaran Khmer dari 770 hingga 1336| Jayawarman II | 770 - 850 |
| Jayawarman III | 839/850 - 860 |
| Rudrawarman | 860 - 877 |
| Indrawarman I | 877 - 889 |
| Yasovarman I | 889 - 910 |
| Harshavarman I | 910 - 923 |
| Ishanavarman II | 923 - 928 |
| Jayawarman IV | 921 - 941 |
| Harshavarman II | 941 - 944 |
| Rajendravarman II | 944 - 967 |
| Jayawarman V | 968 - 1001 |
| Udayadityavarman I | 1001 - 1002 |
| Jayavirawarman | 1002 - 1006/11-12 |
| Suryawarman I | 1001 - 1050 |
| Udayadityawarman II | 1049 - 1066/7 |
| Harshavarman III | 1066 - 1080 |
| Jayawarman VI | 1080 - 1107 |
| Dharanindravarman I | 1107 - 1112/13 |
| Suryawarman II | 1113 - 1150 |
| Dharanindrawarman II | 1150 - 1160 |
| Yashovarman II | 1160 - 1166 |
| Tribhuvanadityavarman | 1166 - 1177 |
| Jayawarman VII | 1181 - 1218 |
| Indrawarman II | 1218 - 1243 |
| Jayawarman VIII | 1243 - 1295 |
| Indrawarman III | 1295 - 1308 |
| Indrajayawarman | 1308 - 1327 |
Masa-masa sulit
Pada abad ke-16, kerajaan-kerajaan Asia Tenggara terus-menerus berperang satu sama lain. Kerajaan Ayutthaya (Thailand modern) memperluas perbatasannya ke utara dan timur, menaklukkan sebagian besar negara bagian Lanna dan Lan Xang (Laos modern). Dai Viet (Thailand modern) berkembang ke selatan, merebut sisa wilayah kerajaan Champa dan pinggiran selatan Kerajaan Lovek (sekarang Kamboja). Taungoo menjadi wilayah Myanmar modern.
Ada sedikit informasi yang tersisa tentang empat abad kehancuran Angkor, sehingga hampir tidak ada yang diketahui sejarawan tentang periode ini, kecuali hanya gagasan umum. Meskipun sering terjadi invasi kerajaan Ayutthaya di Thailand dan invasi pasukan Vietnam, Kamboja berhasil melestarikan bahasa dan warisan budayanya. Selama periode ini, Kamboja tetap menjadi kerajaan yang cukup makmur dengan perdagangan yang maju. Ibu kota negara bagian berada di kota Lovek, yang terletak di dekat ibu kota modern Phnom Penh. Orang Eropa menulis tentang kesalehan penduduk Buddhis Kerajaan Lovek. Selama periode itu, karya sastra paling penting dari Kamboja diciptakan - "Rimker", berdasarkan plot mitos India Ramayana.
Pada akhir abad ke-18, perang saudara Vietnam dan kekacauan yang disebabkan oleh invasi Burma dari Ayutthaya menyebar ke Kamboja, menghancurkan wilayah tersebut. Pada awal abad ke-19, dinasti yang baru didirikan di Vietnam dan Thailand bersaing untuk menguasai Kamboja. Bentrokan militer berikutnya, yang dimulai pada 30-an abad XIX, praktis menghancurkan Kamboja.
aturan Perancis
Phnom Penh
Phnom Penh, seperti yang direncanakan Prancis, mulai menyerupai kota provinsi Prancis. Pada paruh kedua abad ke-19, Prancis memulai invasi kolonial ke semenanjung Indochina, yang terletak di antara India dan Cina. Pada tahun 1863, Prancis menerima permintaan Raja Kamboja untuk mendirikan protektorat atas kerajaannya yang sangat lemah, sehingga mengakhiri pembagian negara antara Thailand dan Vietnam. Selama 90 tahun berikutnya, Kamboja berada di bawah kendali Prancis. Secara teoritis, administrasi Kamboja seharusnya dikurangi menjadi kontrol tidak langsung, tetapi pada kenyataannya, otoritas Prancis selalu memiliki keputusan akhir dalam menyelesaikan semua masalah penting, termasuk pemilihan raja Kamboja. Membiarkan organisasi dan institusi negara tidak berubah (termasuk bentuk pemerintahan monarki), Prancis secara bertahap mengembangkan aparatur negara di Kamboja sesuai dengan model Prancis. Tanpa memperhatikan pendidikan, Prancis membangun jalan, fasilitas pelabuhan, dan fasilitas umum lainnya. Phnom Penh, seperti yang direncanakan Prancis, mulai menyerupai kota provinsi Prancis.
Perekonomian Kamboja menerima lebih banyak investasi Prancis daripada ekonomi Vietnam, yang juga berada di bawah kendali Prancis. Prancis berinvestasi di perkebunan karet di Kamboja timur dan juga memfasilitasi ekspor beras dalam jumlah besar. Kompleks candi di Angkor dipulihkan dan prasasti Angkor diuraikan, menjelaskan warisan abad pertengahan dan membangkitkan kebanggaan Kamboja untuk masa lalu negara mereka. Karena Prancis membiarkan sistem pemerintahan monarki dan Buddhisme tetap utuh, dan juga tidak ikut campur dalam kehidupan pedesaan negara itu, sentimen anti-Prancis berkembang perlahan.
Pada tahun 1953, berkat gerakan politik yang dieksekusi dengan sangat baik, Raja Sihanouk berhasil memulihkan kemerdekaan Kamboja. Selama Perang Dunia Kedua (1939 - 1945), pasukan Jepang menyerbu Indochina, tetapi tidak menggulingkan otoritas Prancis yang berpikiran kompromis.
Pada tahun 1945, dengan kekalahan dalam perang yang tak terhindarkan, Jepang mengakhiri kekuasaan Prancis di Kamboja dan mendirikan pemerintahan yang secara resmi merdeka di bawah Raja Norodom Sihanouk yang baru naik. Pada awal 1946, Prancis mendirikan kembali protektorat atas Kamboja, tetapi memberikan hak kepada negara itu untuk secara mandiri menyusun konstitusi dan membentuk partai politik.
Perang Indocina (1946-1954)
Tak lama kemudian, kerusuhan melanda seluruh semenanjung Indocina. Kelompok nasionalis (beberapa di antaranya menganut pandangan komunis) memperjuangkan kemerdekaan Kamboja dari Prancis. Pertempuran terbesar terjadi selama Perang Indochina Pertama (1946-1954) di Vietnam. Di Kamboja, gerilyawan komunis, yang bersekutu dengan komunis Vietnam, menguasai sebagian besar negara. Namun, berkat gerakan politik yang dieksekusi dengan sangat baik, Raja Sihanouk berhasil memulihkan kemerdekaan Kamboja pada tahun 1953 (beberapa bulan lebih awal daripada di Vietnam). Di bawah Perjanjian Jenewa tahun 1954, yang menandai berakhirnya Perang Indochina Pertama, pemerintah Sihanouk diakui sebagai satu-satunya otoritas yang sah di Kamboja.
Posisi saat ini
Kampanye kemerdekaan Sihanouk memperkaya pengalaman politiknya dan meningkatkan ambisinya. Pada tahun 1955, ia turun tahta demi ayahnya, untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya pada karir politik tanpa batasan konstitusional pada kekuasaan monarki. Untuk menghalangi jalan partai-partai politik yang baru dibentuk, Sihanouk mendirikan gerakan politik nasional "Persatuan Sosialis Rakyat" (Sangkum Reeastr Niyum), yang anggotanya dilarang bergabung dengan partai politik. Popularitas Sihanouk dan kebrutalan polisi di tempat pemungutan suara memastikan bahwa "Persatuan Sosialis Rakyat" memenangkan pemilihan nasional pada tahun 1955. Sihanouk menjabat sebagai Perdana Menteri Kamboja sampai tahun 1960, ketika, setelah kematian ayahnya, ia diangkat menjadi kepala negara. Sihanouk menikmati dukungan luas di antara penduduk, tetapi tanpa ampun terhadap lawan-lawannya.
Pada akhir 1950-an, pengaruh Perang Dingin, periode ketegangan hubungan antara Amerika Serikat dan sekutunya, di satu sisi, dan Uni Soviet dan sekutunya, di sisi lain, menjadi lebih jelas terasa di Asia. Dalam kondisi seperti itu, negara-negara asing, termasuk Amerika Serikat, Uni Soviet, dan China, mencoba merayu Sihanouk. Untuk negara-negara ini, pentingnya Kamboja dijelaskan oleh meningkatnya ketegangan di negara tetangga Vietnam, di utara yang didominasi rezim komunis, dan di selatan - negara-negara Barat. Uni Soviet mendukung komunis Vietnam, AS menentang mereka, dan China berusaha menguasai Vietnam, dipandu oleh masalah keamanan. Masing-masing negara berharap dukungan Kamboja akan memperkuat posisinya di kawasan Tenggara. Namun, Sihanouk tetap netral, yang memberi Kamboja bantuan ekonomi yang signifikan dari negara-negara saingan.
Raja Sihanouk
Pada tahun 1965, Sihanouk memutuskan hubungan diplomatik dengan Amerika Serikat. Pada saat yang sama, ia mengizinkan komunis di Vietnam utara, yang berpartisipasi dalam Perang Vietnam melawan Amerika Serikat dan Vietnam selatan, untuk mendirikan pangkalan mereka di Kamboja. Ketika konflik militer di Vietnam meningkat, tekanan dari kelompok radikal dan konservatif meningkat di Sihanouk. Organisasi komunis Kamboja yang dikenal sebagai Partai Buruh Kampuchea (kemudian berganti nama menjadi Partai Komunis Kampuchea), yang telah bergerak di bawah tanah setelah gagal mendapatkan konsesi di bawah Perjanjian Jenewa, sekarang mulai melakukan perlawanan lagi. Ketidakstabilan dalam ekonomi Kamboja meningkat, dan menjadi sulit bagi Sihanouk untuk memerintah negara itu sendiri. Membutuhkan bantuan ekonomi dan militer, Sihanouk melanjutkan hubungan diplomatik dengan Amerika Serikat. Tak lama kemudian, pada tahun 1969, Presiden AS Richard Nixon mengizinkan pengeboman Kamboja untuk menghancurkan tempat persembunyian komunis Vietnam di sana. Mantan Raja Sihanouk meninggal pada tahun 2012.
Republik Khmer
Khmer Merah
Pada Maret 1970, Majelis Nasional, yang memiliki kekuasaan legislatif di Kamboja, menggulingkan Sihanouk saat dia berada di luar negeri. Pasukan pro-Barat dan anti-Vietnam berada di balik kudeta. Perdana Menteri Kamboja, Jenderal Lon Nol, yang berkuasa, mengirim pasukan bersenjata yang buruk untuk memukul mundur pasukan komunis Vietnam yang terletak di dekat perbatasan. Lon Nol berharap dengan bantuan Amerika Serikat dia akan mengalahkan musuh, tetapi pada saat itu semua kekuatan Amerika dilemparkan ke dalam operasi militer di Vietnam. Pada bulan April, pasukan Amerika dan Vietnam Selatan menginvasi Kamboja untuk mencari pasukan Vietnam Utara yang mundur ke pedalaman. Selama tahun berikutnya, pasukan Vietnam Utara mengalahkan kemajuan pasukan Jenderal Lon Nol.
Pada Oktober 1970, Lon Nol memproklamasikan Republik Khmer. Bersembunyi di Cina, Sihanouk, meskipun tidak ada, dijatuhi hukuman mati. Pada saat itu, para pemimpin Cina dan Vietnam telah membujuk sang pangeran untuk membentuk pemerintahan di pengasingan dengan dukungan Vietnam Utara. Mayoritas parlemen diwakili oleh Partai Komunis Kampuchea, yang disebut Sihanouk sebagai Khmer Merah (diterjemahkan dari bahasa Prancis sebagai "Khmer Merah").
Pada tahun 1975, terlepas dari bantuan AS yang signifikan, Republik Khmer jatuh dan Khmer Merah menduduki Phnom Penh.
AS terus membom Kamboja sampai Kongres AS menghentikan kampanye militer pada tahun 1973. Pada saat itu, pasukan Lon Nol berperang tidak hanya melawan Vietnam, tetapi juga melawan Khmer Merah. Jenderal kehilangan kendali atas sebagian besar pedesaan negara itu, yang dihancurkan oleh serangan bom Amerika. Bentrokan militer menyebabkan kerusakan besar pada infrastruktur negara dan merenggut banyak nyawa. Ratusan ribu pengungsi membanjiri kota-kota. Pada tahun 1975, terlepas dari bantuan AS yang signifikan, Republik Khmer jatuh dan Khmer Merah menduduki Phnom Penh. Tiga minggu kemudian, pasukan Vietnam Utara menang atas Vietnam selatan.
Kampuchea Demokratis
Pol Pot adalah nama samaran komandan gerilya Kamboja Saloth Sara, yang mengorganisir Partai Komunis Khmer Merah. Setelah menggulingkan Jenderal Lon Nol pada tahun 1975, Khmer Merah membentuk rezim komunis brutal yang mendominasi negara itu hingga 1979.
Setelah menduduki kota-kota, Khmer Merah mengirim semua penduduk kota ke pedesaan untuk melakukan pekerjaan pertanian. Tindakan ini membuktikan sikap menghina Khmer Merah terhadap penduduk perkotaan, dan juga mencerminkan ide utopis mereka untuk mengubah Kamboja menjadi negara petani pekerja keras. Di kepala rezim adalah Salot Sar, yang menggunakan nama samaran "Pol Pot". Mengontrol rezim secara rahasia, Pol Pot tidak muncul di depan umum. Pemerintah, yang menyebut dirinya "Kampuchea Demokratik", menyatakan keinginannya untuk merdeka dari negara asing, tetapi menerima bantuan ekonomi dan militer dari sekutu utamanya - Cina dan Korea Utara.
Kekejaman Khmer Merah. Selama paruh kedua tahun 70-an, Khmer Merah, yang dipimpin oleh Pol Pot, memusnahkan sekitar 1,7 juta orang. Foto ini menunjukkan tulang dan tengkorak manusia di Museum Kamboja, yang pernah menjadi penjara dan tempat penyiksaan pada masa pemerintahan Pol Pot.
Tanpa mengidentifikasi diri mereka sebagai komunis, Khmer Merah segera memberlakukan sejumlah program sosialis jangka panjang dan seringkali sulit dilaksanakan. Anggota parlemen baru yang paling berpengaruh kebanyakan adalah penduduk desa yang buta huruf yang telah berperang dalam perang saudara untuk Khmer Merah. "Kampuchea Demokratis" secara radikal membatasi kebebasan berbicara, bergerak dan berkumpul, dan melarang semua praktik dan tradisi keagamaan. Pihak berwenang mengendalikan semua saluran komunikasi, akses ke makanan dan informasi. Sikap terhadap mantan penduduk kota, yang kini disebut "orang baru", terutama meremehkan. Khmer Merah memusnahkan intelektual, pedagang, pejabat, anggota kelompok agama dan siapa pun yang dicurigai tidak setuju dengan arah partai. Jutaan orang Kamboja dipindahkan secara paksa, kekurangan makanan, disiksa dan dipaksa bekerja.
Hampir 1,7 juta orang Kamboja adalah
dihancurkan oleh Khmer Merah
(seperempat dari populasi negara itu)
Selama Khmer Merah berkuasa, hampir 1,7 juta orang Kamboja hancur, meninggal karena kerja keras atau kelaparan.
Dalam upaya untuk mendapatkan kembali wilayah yang hilang dari Kamboja berabad-abad yang lalu, Khmer Merah mengorganisir serangan ke negara-negara tetangga. Setelah konflik militer pecah di Vietnam (saat itu bersatu di bawah kekuasaan komunis), ideologi "Kampuchea Demokratik" menjadi rasis secara terbuka. Etnis minoritas yang tinggal di Kamboja, termasuk Cina dan Vietnam, dianiaya, diusir dari negara itu atau dibantai. Untuk menyingkirkan pengkhianat negara, pembersihan mulai dilakukan di partai yang berkuasa. Ratusan ribu orang di Kamboja timur tewas, diduga terlibat dengan Vietnam. Selama Khmer Merah berkuasa, hampir 1,7 juta orang Kamboja (lebih dari seperlima penduduk negara itu) hancur, meninggal karena kerja keras atau kelaparan.
Perkembangan modern
negara-negara ASEAN
Pada Oktober 1991, di Paris, faksi-faksi politik Kamboja yang bertikai, PBB dan sejumlah negara asing yang tertarik menandatangani kesepakatan yang bertujuan untuk mengakhiri konflik di Kamboja. Perjanjian tersebut mengatur pembagian kekuasaan sementara antara Otoritas Sementara PBB di Kamboja dan Dewan Nasional Tertinggi, yang mencakup perwakilan dari berbagai kelompok politik di Kamboja. Pangeran Norodom Sihanouk, mantan Raja dan Perdana Menteri Kamboja, memimpin Dewan Nasional Tertinggi.
Perjanjian Paris dan protektorat PBB membawa Kamboja keluar dari keadaan terisolasi dan berkontribusi pada pembentukan sistem multi-partai, yang telah dilupakan negara itu sejak awal 50-an. Badan sementara PBB di Kamboja mensponsori pemilihan majelis nasional pada Mei 1993, dan untuk pertama kalinya dalam sejarah negara itu, rezim kekuasaan tidak menerima dukungan mayoritas pemilih. Partai royalis, yang dikenal dengan akronim Prancis FUNCINPEC, memenangkan mayoritas kursi di parlemen. Partai Rakyat Kamboja, yang dipimpin oleh Hun Sen, berada di urutan kedua. Tidak mau menyerahkan kekuasaan, Hun Sen mengancam akan mengganggu pemilihan. Sebagai hasil dari kesepakatan kompromi, parlemen tiga partai dibentuk, dipimpin oleh dua perdana menteri. Pangeran Norodom Ranaridd, salah satu putra Sihanouk, menjadi menteri FUNCINPEC, dan Hun Sen mengambil alih sebagai menteri kedua.
Dengan meratifikasi konstitusi baru pada September 1993, Parlemen memulihkan monarki dan memproklamirkan Kerajaan Kamboja. Sihanouk menjadi raja negara itu untuk kedua kalinya. Sejak pemilihan umum 1993, tidak ada negara asing yang mengakui Kampuchea Demokratik sebagai pemerintah Kamboja yang sah. Kampuchea Demokratis kehilangan keanggotaannya di PBB, dan juga kehilangan hampir semua sumber bantuan asing.
Pembagian kekuasaan yang tampaknya mustahil antara Ranaridd dan Hun Sen berfungsi dengan sangat baik selama tiga tahun berikutnya, tetapi hubungan antara pihak-pihak tersebut tidak mulus. Kontrol atas tentara dan polisi secara efektif memberi Partai Rakyat Kamboja kekuasaan di negara itu dan peran dominan dalam parlemen koalisi. Pada Juli 1997, Hun Sen melakukan kudeta politik, menggulingkan Pangeran Ranarrida (yang sedang pergi saat itu) dan menunjuk Ung Huot, seorang anggota FUNCINPEC yang lebih patuh, sebagai gantinya. Tindakan Hun Sen mengejutkan negara-negara asing dan menunda masuknya Kamboja ke Perhimpunan Bangsa-Bangsa Asia Tenggara (ASEAN). Pada akhir 1997, Kamboja adalah satu-satunya negara non-ASEAN di kawasan itu.
Tuan Obama dan Tuan Hun Sen
Meskipun kudeta, pemilihan Juli 1998 berjalan sesuai jadwal. Ratusan pengamat asing menegaskan bahwa pemungutan suara itu relatif bebas dan adil. Namun, sebelum dan sesudah pemilu, Partai Rakyat Kamboja melancarkan serangan terhadap kandidat oposisi dan anggota partai. Puluhan orang ditangkap dan beberapa orang tewas. Partai Rakyat Kamboja memenangkan suara terbanyak. Tetapi hasil pemungutan suara, terutama di kota-kota di mana otoritas lokal tidak dapat mengontrol proses pemilihan, menunjukkan bahwa partai tersebut tidak menikmati dukungan massa. Pangeran Ranaridd dan kandidat oposisi lainnya, Sam Rainsy, melarikan diri ke luar negeri dan memprotes hasil pemilu. Pada bulan November, Partai Rakyat Kamboja dan FUNCINPEC mencapai kesepakatan di mana Hun Sen menjadi satu-satunya perdana menteri negara itu, dan Ranaridd menjabat sebagai presiden Majelis Nasional. Partai-partai tersebut membentuk pemerintahan koalisi, membagi kendali atas berbagai kementerian di antara mereka sendiri. Pada awal 1999, untuk membentuk Senat, yang pembentukannya disyaratkan oleh perjanjian 1998, konstitusi negara diamandemen. Tak lama kemudian, tanda-tanda stabilisasi situasi politik di Kamboja berkontribusi pada masuknya Kamboja ke ASEAN.
Pada tahun 1998, Pol Pot meninggal, dan pada awal tahun berikutnya, pasukan dan pemimpin Khmer Merah yang tersisa mengumumkan penyerahan mereka. Pasukan pemberontak bergabung dengan tentara Kamboja. Pada tahun 1999, dua pemimpin Khmer Merah ditangkap. Mereka didakwa melakukan genosida atas kekejaman yang mereka lakukan.
Sejak berakhirnya Perjanjian Paris pada tahun 1991, pertumbuhan ekonomi Kamboja bergantung pada jutaan dolar dalam bantuan luar negeri. Namun, minat Kamboja dari negara asing telah melemah, yang menyebabkan penurunan dukungan ekonomi. Kecenderungan ini, seiring dengan kurangnya keterbukaan kehidupan politik negara, menyebabkan lemahnya peluang Kamboja untuk memasuki jalur pembangunan demokrasi, serta pertumbuhan ekonomi yang berkelanjutan.
Negara di bagian selatan semenanjung Indochina.
Wilayah - 181 ribu meter persegi. km.
Populasi - 4,5 juta (perkiraan 1979), Khmer - 90%, Cina, Vietnam, Tai, Por, dll.
Ibukotanya adalah Phnom Penh.
Bahasa resminya adalah Khmer.
Kebanyakan orang percaya mempraktikkan agama Buddha.
Kampuchea adalah salah satu negara bagian kuno Indochina. Pada tahun 1863, penjajah Prancis memberlakukan perjanjian protektorat di Kampuchea. Selama Perang Dunia II, negara itu diduduki oleh pasukan Jepang. Pada tahun 1945, setelah kekalahan Jepang, Kampuchea kembali direbut oleh penjajah Perancis. Kekuatan patriotik negara mengobarkan perjuangan tanpa pamrih untuk kebebasan dan kemerdekaannya. Pada Konferensi Jenewa 1954 tentang Indochina, Prancis dipaksa untuk menyatakan pengakuan kedaulatan, kemerdekaan, dan integritas wilayah Kampuchea. Delegasi Kampuchea membuat pernyataan pada pertemuan itu bahwa negaranya tidak akan berpartisipasi dalam blok militer dan tidak akan mengizinkan pendirian pangkalan militer asing di wilayahnya.
Pada tahun 1957, undang-undang tentang netralitas diadopsi di Kampuchea. Pada tahun 1962, Kampuchea mengajukan proposal untuk memastikan netralitas negara berdasarkan jaminan internasional. Semua negara sosialis pada tahun 1967 menyatakan pengakuan mereka atas netralitas, kemerdekaan, dan integritas wilayah Kampuchea.
Pemerintah Kampuchea telah berulang kali menentang upaya Amerika Serikat dan sekutunya untuk melibatkan negara itu dalam SEATO atau kelompok politik-militer lainnya. Pada November 1963, Kampuchea menolak "bantuan" Amerika dan kantor berita AS dilikuidasi di negara itu.
Pada bulan Maret 1970, sebuah kudeta terjadi di negara itu, sebagai akibatnya sekelompok tokoh militer dan sayap kanan naik ke tampuk kekuasaan. Dengan persetujuan mereka, pada bulan April 1970, pasukan Amerika memasuki wilayah Kampuchea, yang, bersama dengan pasukan rezim boneka Vietnam Selatan, memulai operasi militer melawan pasukan patriotik di bagian tenggara negara itu. Agresi Amerika dengan tegas ditolak oleh rakyat Kamboja. Pada Mei 1970, Kongres Nasional Kampuchea diselenggarakan oleh pasukan patriotik, memproklamirkan pembentukan Front Persatuan Nasional Kampuchea, yang memimpin perjuangan melawan rezim pro-Amerika. Di bawah tekanan dari masyarakat progresif dunia, Amerika Serikat pada bulan Juni 1970 terpaksa menarik pasukan daratnya dari wilayah Kampuchea. Pada tahun 1974, dengan keputusan Kongres AS, Angkatan Udara AS menghentikan pemboman besar-besaran di wilayah negara itu. Namun, Amerika Serikat terus memberikan "bantuan" kepada rezim Phnom Penh yang dipimpin oleh Lon Nol. Ratusan "penasihat" Amerika aktif di negara itu.
Agresi imperialis di Kampuchea menimbulkan kemarahan yang mendalam di seluruh dunia dan dikecam keras oleh Uni Soviet dan negara-negara sosialis lainnya. Uni Soviet keluar untuk mendukung perjuangan pasukan patriotik Kampuchea untuk kebebasan, kemerdekaan, dan netralitas negara mereka.
Pada April 1975, perjuangan tanpa pamrih rakyat Kamboja berakhir dengan kemenangan. Rezim Lon Nol digulingkan. Sejak Desember 1975, negara itu dikenal sebagai Kampuchea Demokratik (bukan Kerajaan Kamboja). Namun, klik pro-Beijing dari Pol Pot - Ieng Sari, yang merebut kekuasaan di negara itu, mengkhianati kepentingan para patriot, mendirikan rezim diktator teror berdarah di negara itu, mencoba memaksakan pada orang-orang Kampuchea "Maois mo -tujuan" pembangunan masyarakat. Seluruh negeri berubah menjadi kamp konsentrasi yang sangat besar. Dalam waktu kurang dari 4 tahun, akibat teror, kelaparan dan epidemi, 3 juta orang meninggal.Hampir semua kaum intelektual, personel yang berkualitas dihancurkan secara fisik, penduduk kota diusir ke pedesaan, ke koloni-koloni kerja paksa.
Kebijakan rezim Pol Pot - Ieng Sari membawa negara itu ke jurang bencana ekonomi. Krisis melanda pertanian, perusahaan industri berhenti. Sistem moneter dan perdagangan internal dihapuskan, upah dibatalkan, pergerakan bebas penduduk dilarang, keluarga dipisahkan, sistem kesehatan dan pendidikan dilikuidasi.Negara itu berubah menjadi instrumen patuh ekspansionis Peking, yang dengan murah hati memasok senjata dan amunisi kepada rezim diktator.
Atas dorongan Peking, rezim Pol Pot-Ieng Sari melakukan serangan bersenjata di daerah perbatasan Vietnam sosialis, serta Thailand. Pemutusan hubungan diplomatik dengan SRV diumumkan. Rezim Phnom Penh menanggapi seruan pemerintah Vietnam untuk penyelesaian damai perselisihan antara kedua negara dengan eskalasi permusuhan baru.
Sejak akhir tahun 1975 di Kampuchea, demonstrasi spontan massal dari penduduk melawan klik penguasa dimulai, dan daerah-daerah yang dibebaskan mulai diciptakan oleh para partisan di berbagai provinsi. Pada awal Desember 1978, kekuatan revolusioner-patriotik di kongres mereka memutuskan untuk membuat organisasi sosial-politik massa - Front Persatuan untuk Keselamatan Nasional Kampuchea, yang memimpin perjuangan melawan rezim diktator. Heng Samrin terpilih sebagai Ketua Komite Sentral Front. Pada akhir Desember 1978 - awal Januari 1979, angkatan bersenjata revolusioner melancarkan serangan yang kuat, sebagai akibatnya rezim pro-Maois digulingkan. 8.1 Pada tahun 1979, sebuah pemerintahan baru dibentuk - Dewan Revolusi Rakyat, dipimpin oleh Heng, Samrin. Pada tanggal 11 Januari 1979, negara ini diproklamasikan sebagai Republik Rakyat Kampuchea (PRK).
Uni Soviet, Vietnam dan negara-negara sosialis persaudaraan lainnya memuji kemenangan kekuatan revolusioner Kampuchea. Pesan para pemimpin Soviet mengatakan bahwa "Uni Soviet akan terus mengembangkan dan memperkuat hubungan tradisional persahabatan dan kerja sama antara negara kita, untuk mendukung rakyat Kampuchea dalam membangun Kampuchea yang damai, mandiri, demokratis, non-blok, bergerak bersama. jalan menuju sosialisme."
Kepemimpinan baru mengambil langkah-langkah kuat untuk memulihkan ekonomi dan membangun kehidupan normal di masyarakat. Organ-organ kekuasaan rakyat telah dibentuk di pusat dan di daerah-daerah. Sekolah dan institusi medis telah melanjutkan pekerjaan mereka, transportasi dan komunikasi dipulihkan, dan kehidupan budaya dihidupkan kembali. Selama tahun itu, perlawanan terorganisir dari sisa-sisa pasukan Pol Pot dipatahkan, pangkalan dan benteng utama mereka dilikuidasi.
Pada Oktober 1979, Kongres II EFNSK diadakan di Phnom Penh, di mana piagam sementara Front disetujui, dan arah utama pengembangan politik dan sosial-ekonomi Trapa diuraikan. Pembentukan serikat pekerja, asosiasi pemuda dan perempuan - anggota kolektif Front - telah diumumkan.
Di bidang politik luar negeri, Dewan Revolusi Rakyat mencanangkan jalan damai, persahabatan, non-blok, dan hubungan bertetangga yang baik dengan negara-negara Asia Tenggara. Pimpinan Kampuchea menyatakan bahwa dasar politik luar negeri Republik Rakyat Tiongkok adalah pengembangan hubungan persahabatan dan kerja sama yang erat dengan Uni Soviet, SRV, Laos, dan negara-negara sosialis persaudaraan lainnya.
Yang sangat penting dalam memperkuat persahabatan dan mengembangkan lebih lanjut hubungan Soviet-Kampuchea adalah kunjungan persahabatan resmi ke Uni Soviet dari partai dan delegasi pemerintah Kampuchea yang dipimpin oleh Heng Samrin (Februari 1980), di mana kesepakatan tentang kerjasama ekonomi, teknis, budaya dan ilmiah ditandatangani, perjanjian perdagangan, serta perjanjian lainnya di bidang perdagangan dan hubungan ekonomi.
Kampuchea adalah negara agraris. Ini kaya akan spesies kayu yang berharga (hitam, merah, merah muda, dll.), Ada endapan logam non-ferro, fosfor, magnesit, marmer, basal, dan batu mulia. Hasil pertanian utama adalah padi. Pada tahun 1979, sekitar 600 ribu hektar ditaburkan (sebelumnya hingga 2,5 juta hektar ditaburkan). Tanaman utama lainnya adalah karet dan jagung. Sektor-sektor ekonomi yang penting seperti peternakan, perikanan sungai dan laut sedang dipulihkan. Uni Soviet dan negara-negara sosialis lainnya memberi rakyat Kamboja bantuan ekonomi tanpa pamrih.
Industri ini didominasi oleh usaha kecil untuk produksi kayu, alat pertanian, dan pengolahan hasil pertanian. Sebelum kudeta tahun 1970, dengan bantuan negara-negara sosialis, serta Perancis dan Jepang, sejumlah pabrik tekstil dan kertas, kayu lapis, semen, perakitan mobil, pembuatan bir, kilang gula, ban dan pabrik lainnya dibangun. . Pada akhir 1979, sekitar 40 perusahaan industri dan kota melanjutkan pekerjaan mereka. Phnom Penh terhubung dengan kereta api. jalan dengan perbatasan Thailand 1385 km) dan pelabuhan Kampong Saom - 270 km. Mengembangkan jaringan jalan raya dan jalan raya.
Satuan moneter adalah riel.
Barang ekspor utama: karet, kayu, ikan kering.
Vietnam adalah mitra dagang utama Kampuchea.
Impor: produk minyak, mesin dan peralatan, kendaraan, semen, makanan dan obat-obatan.
