A.P. Chekhov adalah seorang psikolog jiwa manusia. Membaca karya-karyanya, Anda memahami betapa halusnya jiwa manusia. Tragedi pengalaman tidak tergantung pada status sosial seseorang.
Semua orang sedang terburu-buru di suatu tempat, hanya Yunus yang tidak terburu-buru. Dia tidak punya tempat untuk bergegas, dia hanya memiliki rasa sakit yang tersisa, yang terlalu banyak. Kematian mengambil yang salah, dia membuat kesalahan, tapi tidak ada yang bisa diperbaiki. Jika seseorang telah berbicara dengan Yunus, merasa kasihan padanya, adalah mungkin untuk hidup terus. Rasa sakit secara bertahap akan hilang. Kerinduan Yunus adalah "sangat besar, tidak mengenal batas", ketidakpedulian dan ketidakpedulian yang sama pada orang-orang di sekitar kusir.
Kehidupan sekali lagi menegaskan betapa hewan bisa lebih ramah daripada manusia. Kebaikan diam mereka lebih berharga daripada seribu kata seorang pria. Lalu bagaimana hidup dengan orang-orang jika mereka tidak menemukan respon terhadap masalah? Semua orang ingin bahagia, bahagia, mencari tempat mereka dalam hidup.
Kisah "Tosca" akan relevan setiap saat, karena ini tentang hubungan manusia. Apakah kita selalu berusaha memahami orang yang berduka? Apakah kita mencoba bersembunyi di cangkang kita, hanya untuk tidak menyelesaikan masalah orang lain? Masyarakat acuh tak acuh melewati seorang pria yang menangis.
Membaca cerita pendek oleh Chekhov, Anda tampaknya menjadi Ionych sendiri. Anda merasakan aroma musim dingin, hangatnya lubang hidung kuda, dan kerinduan tak terbatas yang memenuhi setiap sel tubuh Anda.
Kisah-kisah Chekhov seperti itu tidak disukai oleh kaum bangsawan. Mereka tidak mengakui hak orang biasa untuk mengalami.
Analisis cerita Rindu kelas 7
Karya Anton Pavlovich Chekhov tidak pernah bisa meninggalkan pembaca sendirian, karena masalah yang disinggung dalam ceritanya sangat vital dan relevan. Masalah ketidakpedulian diangkat dalam karya "Tosca", yang pasti menyentuh hati orang yang spiritual.
Hal utama yang memanifestasikan dirinya dalam "Tosca" adalah ketidakpedulian orang lain yang mengerikan terhadap masalah orang ini atau itu. Dalam cerita ini, karakter utamanya adalah Iona Potapov, seorang sopir taksi tua yang malang yang baru saja kehilangan putranya sendiri. Dan bagaimana Anda bisa menjadi diri sendiri dalam situasi seperti itu? Bagaimana tidak menyerah pada keputusasaan dan memaksakan kesedihan? Ini benar-benar sulit. Dalam kesulitan, seseorang diperlukan untuk mengatasinya. Hanya dengan bisa mempercayakan nasib Anda kepada orang lain, Anda bisa kembali merasa sama, tidak hancur, mungkin untuk mempertimbangkan kembali hidup Anda dan memahami bahwa tidak semuanya hilang, hidup memberi banyak kesempatan yang harus digunakan. Namun, di mana menemukan orang seperti itu yang siap membantu di masa-masa sulit?
Pahlawan mudah-mudahan berpaling kepada orang-orang sehingga setelah mendengarkannya, mereka menasihati sesuatu, mendukungnya dengan kata yang baik, menunjukkan semacam partisipasi dalam kesulitan karakter. Tetapi "sekali lagi dia sendirian, dan lagi-lagi ada keheningan untuknya ..." Fakta bahwa orang lain tidak ingin melakukan kontak dengan Iona Potapov, yang membutuhkan dukungan, dipandang sebagai ketidakpedulian total orang terhadap pengalaman orang lain. Masalah ini sudah ada sebelumnya, dan masih ada sampai sekarang. Oleh karena itu, ceritanya instruktif dan informatif, karena ketidakpedulian di antara orang-orang tetap seperti dulu.
Akibatnya, "dia menganggap sudah tidak ada gunanya menyapa orang." Jonah sekarang melihat dukungan pada hewan. Ya, orang tidak mampu menunjukkan perasaan hangat, karena ini ada makhluk lucu seperti kuda, anjing, kucing, dan penghuni bumi lainnya. Iona Potapov bertemu dengan seekor kuda, yang, meskipun diam, mendengarkannya. Dan dalam hal ini karakter berterima kasih kepada kuda, karena dalam keadaan sulit perlu untuk berbicara, mencurahkan apa yang terjadi dalam jiwa.
Namun, masalahnya tetap terbuka, karena sebagian besar orang, baik yang tidak memihak dalam hubungannya dengan orang lain, tetap acuh tak acuh terhadap masalah mereka. Apakah belas kasih sederhana benar-benar sulit? Mengapa dunia melupakan konsep "kebaikan"? Dimana daya tanggapnya? Anton Pavlovich berulang kali mengajukan pertanyaan seperti itu, karena masalahnya menarik, membuat Anda berpikir dan merenungkan sikap Anda terhadap orang lain. Perlu dipahami bahwa seringkali banyak yang membutuhkan dukungan kita, yang utama adalah tanggap dan simpatik terhadap permintaan orang. Untuk mengubah dunia, Anda harus mulai dari diri Anda sendiri!
Beberapa esai yang menarik
- Komposisi Apa yang dinyanyikan orang-orang dalam epik heroik Grade 7
Setiap bangsa memiliki warisannya sendiri - sejarah. Peristiwa hari-hari paling kuno ditangkap dalam karya-karya epik. Kebenaran di dalamnya sering dikaitkan dengan fiksi. Tapi, yang utama adalah ingatan akan peristiwa-peristiwa yang jauh itu dan para pahlawannya.
- Chichikov sebagai pahlawan baru di zamannya dan sebagai komposisi anti-pahlawan Grade 9
Seperti yang Anda ketahui, evolusi didorong oleh mutasi kecil. Organisme baru berbeda dari yang sebelumnya, agak lebih berkembang, lebih mudah beradaptasi, tetapi juga melampaui yang biasa
- Gambar wanita dalam komposisi Oblomov novel Goncharov dengan sebuah rencana
Saya akan menggambarkan dan mengungkapkan wanita utama dari novel Goncharov "Oblomov", apa yang menghubungkan mereka di antara wanita-wanita ini. Para wanita dalam novel ini memiliki kehidupan yang sama sekali berbeda, kebalikan yang lengkap disatukan hanya oleh pengalaman yang terkait dengan pahlawan Oblomov
- Komposisi berdasarkan cerita Telegram Paustovsky
Sejak awal, segera setelah saya mengetahui tentang karya Konstantin Paustovsky "Telegram", saya mulai berpikir tentang apa itu. Jika Anda melihat tahun penulisan, kita dapat berasumsi bahwa topik militer akan terpengaruh
- Peran seni dalam kehidupan manusia kelas 9, kelas 11 MENGGUNAKAN esai OGE
Seni telah ada dalam kehidupan manusia sejak zaman dahulu. Nenek moyang kita melukis siluet hewan di dinding gua dengan arang dan jus tanaman. Berkat fragmen yang masih hidup dari pekerjaan mereka, kami sekarang mempersembahkan
Ikhtisar materi
Ikhtisar materi
Pelajaran "A.P. Chekhov. Kisah "Kerinduan". Tema kesepian manusia di dunia" adalah pelajaran dalam penerapan pengetahuan yang kompleks. Di atasnya, saya menerapkan unsur teknologi kerjasama dan teknologi kelompok, berorientasi pada orang dan penelitian.
Tujuan: menciptakan kondisi untuk analisis cerita Chekhov "Tosca", menentukan suara ideologisnya.
Tugas:
Pendidikan: untuk memperdalam pengetahuan siswa tentang kepribadian dan karya A.P. Chekhov, seorang penulis humanis;
Mengembangkan: untuk membentuk metode kegiatan pendidikan yang melampaui subjek: pemahaman dan analisis karya seni, keterampilan meneliti, kemampuan untuk berpartisipasi dalam diskusi, mengungkapkan pendapat, kemampuan untuk mengatur diri sendiri untuk menyelesaikan tugas;
Pendidikan: untuk mendidik kualitas moral seseorang yang mampu tanggap terhadap rasa sakit orang lain, mampu menolak tindakan tidak bermoral
Alat bantu pengajaran: teks cerita A.P. Chekhov "Tosca", potret penulis, presentasi pendidikan
Jenis pelajaran: pelajaran penerapan pengetahuan yang kompleks.
Bentuk organisasi kegiatan siswa: frontal, individu, kelompok
Selama kelas
Momen organisasi.
Motivasi untuk aktivitas kognitif:
Penulis terkenal Rusia Korney Chukovsky berkata: “Chekhov paling tidak mengklaim peran seorang pengkhotbah, pemimpin ideologis kaum muda, namun kami berhasil melindungi diri dari banyak perbuatan gelap dan tidak layak hanya karena dia, seolah-olah dengan satu klik, tergores dari kita semua sampah spiritual.” (slide2)
Bisakah kita mengatakan kata-kata ini tentang kita hari ini? Kami akan mencoba menjawab pertanyaan ini hari ini. Untuk melakukan ini, mari kita mulai dengan Anda dengan mengenal jalur kreatif A.P. Chekhov., Yang dengannya kelompok siswa ke-3 akan memperkenalkan kami
I. Laporan individu tentang karya A.P. Chekhov
II. Pengenalan topik pelajaran. (slide 1)
1. Kata-kata Guru
Chekhov, dalam cerita pendeknya, mengajukan masalah yang relevan dengan zaman kita, ia menyelidiki secara mendalam fenomena kehidupan, mengungkap penyebab kekacauan sosial. Penulis melihat dengan rasa sakit bahwa dalam kondisi reaksi kaum intelektual Rusia secara terbuka melanggar cita-cita kemajuan dan demokrasi. Standar perilaku sosial adalah kurangnya spiritualitas, pesimisme, terkadang pengkhianatan langsung terhadap cita-cita kebaikan, yang mencerminkan krisis umum budaya borjuis yang mulia. Chekhov tidak terkait dengan gerakan proletar yang muncul, tetapi, mengantisipasi restrukturisasi radikal dari semua bentuk kehidupan sosial, penulis berbicara menentang inersia, stagnasi, dan dengan tegas menolak tatanan yang ada.
(slide 3) “Vulgaritas adalah musuhnya, dia berjuang dengan itu sepanjang hidupnya ... Tidak ada seorang pun di hadapannya yang bisa tanpa ampun dan dengan jujur menggambarkan orang-orang gambaran yang memalukan dan suram tentang kehidupan mereka dalam kekacauan membosankan kehidupan sehari-hari borjuis.” (M.Gorky).
Kebahagiaan filistin yang puas membuat Chekhov kesal, dia menderita karena keindahan hubungan manusia dihancurkan dalam pingsan filistin yang mengantuk. Oleh karena itu penulis mendambakan kehidupan nyata yang bermakna secara spiritual, penuh karya dan kreativitas. Dalam perasaan ini, mungkin, seluruh Chekhov dengan penderitaannya yang tersembunyi, kecaman vulgar yang tanpa ampun, pembelaan aktif terhadap prinsip-prinsip kehidupan manusia yang sehat dan aktif.
Dan untuk lebih memahami intisari dari cerita "Kerinduan", kami akan bekerja sesuai rencana berikut(slide 4)
I. Sejarah penciptaan cerita oleh A.P. Chekhov "Toska"
II. Tema kesepian manusia di dunia, diungkapkan dalam salah satu karya A.P. Chekhov.
1. Kisah “Kerinduan” sebagai refleksi dari pola komprehensif keberadaan manusia.
2. Alur, komposisi, alur cerita karya.
3. Detail artistik dalam cerita.
AKU AKU AKU. Kesepian seseorang di antara orang-orang adalah esensi mengerikan dari cerita "Kerinduan"
IV. Analisis cerita "Tosca"
1. Pekerjaan kosakata
Menurutmu apa itu rindu? Apa arti leksikal dari kata ini? Kelompok ke-2 memiliki kamus, beri tahu kami konsep ini - "kerinduan"
(slide 5) Dari Dictionary of the Living Great Russian Language oleh V.I. kecemasan mental, kecemasan, ketakutan, kebosanan,
kesedihan, kesedihan, sakit hati, kesedihan"
Guru: A.P. Chekhov adalah psikolog halus dari jiwa manusia. Dia menunjukkan bagaimana kerinduan seseorang yang tanpa harapan bisa menjadi, kesepian, seperti seseorang. Mereka saling mengisi, bejana dengan isi yang dalam dan kental. Dan ketulian manusia, yang mengarah pada kesepian dan kehampaan tanpa batas, ke kehampaan bejana yang harus diisi dengan kelembapan hidup.
Memasuki sastra Rusia, Chekhov menjadi master bentuk "kecil". Ini adalah seniman kata yang hebat. Dia mampu menyampaikan dalam sebuah cerita pendek seluruh kehidupan seseorang, mengikuti aturan yang dia rumuskan sendiri: "menulis dengan berbakat, yaitu, secara singkat" dan "singkatnya adalah saudara perempuan dari bakat." Di balik lanskapnya, sering dilukis dengan bantuan satu detail yang tepat dan akurat, di balik dialog pendek dan monolog, di balik detail kecil, pembaca yang penuh perhatian selalu membedakan yang tidak disebutkan namanya oleh penulis, tetapi kedalaman kehidupan yang terlihat jelas.
2. Sejarah terciptanya cerita. Kelompok siswa pertama akan memperkenalkan kita padanya:
(slide 6) Kisah "Tosca", yang didedikasikan untuk topik perpecahan orang dan kesepian seseorang, diakui oleh banyak peneliti dari warisan sastra A.P. Chekhov sebagai puncak dari karya-karya awal penulis. Karya ini diterbitkan pada Januari 1886 di surat kabar Petersburg, di bagian "catatan terbang", di mana sebelumnya A.P. Chekhov telah menerbitkan banyak sketsa ironis dan karya satir pendek lainnya yang membawanya ketenaran sastra sebagai komedian yang cerdas dan jeli - Antosha Chekhonte . Apa yang menjadi motif utama pidato A.P. Chekhov untuk topik ini tidak diketahui secara pasti. Pada bulan Desember 1885, penulis mengunjungi St. Petersburg untuk pertama kalinya dan "pusaran air yang penuh dengan api yang mengerikan, ikan kod yang gelisah, dan orang-orang yang berlari", di mana ia terjun saat tiba di ibu kota, kontras dengan gudang mental psychasthenic defensifnya dan, mungkin , ini sampai batas tertentu berfungsi sebagai salah satu insentif untuk menulis "Tosca". Selain itu, pola karakterologi psikastenik paling jelas terlihat pada usia 20-40 tahun (Lichko, 1977). Penulis Tosca berusia dua puluh enam tahun. Versi draft naskah "Tosca" belum dilestarikan, karena selama periode kreativitas ini, A.P. Chekhov memiliki kebiasaan menghancurkan semua sketsa awal dan menggunakan bahan persiapan di akhir pekerjaan.
Kisah-kisah Chekhov menimbulkan masalah serius bagi pembaca, menerima perkembangan menyeluruh dalam struktur plot mereka, dan menjadi genre sastra yang hebat. Membuka jalan bagi cerita, Chekhov mulai dari teknik lama, tema bobrok, hiburan eksternal. Di sisi lain, cerita Chekhov menyerap yang terbaik
pencapaian sastra Rusia sebelumnya. Chekhov adalah penguasa "kecil" ini
formulir. Kisah-kisah Chekhov penuh dengan makna yang luar biasa, berbeda dari yang lain dalam kejelasan dan keringkasan, membawa kesimpulan moral tertentu. Contoh cerita seperti itu
cerpennya “Tosca” bisa dipertimbangkan. Ini adalah kisah tentang orang-orang yang cukup makan dan acuh tak acuh yang menganggap diri mereka sebagai kelas di atas, tidak dapat memahami, mengasihani orang lain, mendukungnya dengan senyum lembut dan ramah yang ramah, asing dengan respons dan kasih sayang.
3. Bekerja pada prasasti:
Guru: bacakan: slide 7)
Kepada siapa kita akan menyanyikan kesedihanku,
Siapa yang harus saya panggil untuk menangis?
Hanya kepada-Mu, Tuhanku,
Kesedihan diketahui.
Untuk apa epigraf? (ide kerja)
Prasasti untuk "Tosca": "Untuk siapa kita akan menyanyikan kesedihanku? ..", baris pembuka dari ayat spiritual "Ratapan dan Realitas Joseph," yang pernah dilakukan oleh pengembara Rusia sebagai "batu sementara", menetapkan psikologis tertentu nada untuk cerita Chekhov. Penulis dengan demikian memperluas batas-batas narasi yang akan datang, mendorong pembaca untuk berpikir tentang dilema "eksistensial" keberadaan manusia - tema kesepian manusia di antara orang-orang, kurangnya respons terhadap rasa sakit orang lain, ketidakmampuan untuk didengar, mencurahkan kesedihannya. kesedihan, menjalin kontak pengakuan dengan orang lain.
4. Bekerja dengan teks
Di mana cerita dimulai? (pemandangan musim dingin perkotaan - membacakan kutipan untuk siswa)
Lanskap mempersiapkan kita untuk pertemuan dengan karakter utama - Yunus dan kudanya, menekankan keterasingan total dunia dari Yunus.
Seperti apa rupa Yunus dan kudanya? (membaca kutipan)
Apa yang mereka masing-masing pikirkan?
Beritahu kami tentang karakter utama. (jawaban siswa)
Berapa banyak alur cerita dalam cerita? (Jonah-anak, Yunus-kuda, Yunus-dunia luar: militer, tiga orang yang bersuka ria)
5. Susunan cerita (slide 8)
Guru: plot "Tosca", pada pandangan pertama, adalah cerminan lain dari perangkat sastra favorit Chekhov muda - untuk membangun komposisi dengan ironi yang hangat, alur cerita dari sebuah anekdot, pada kenyataannya, situasi: pengemudi tua , yang telah menguburkan putranya, mencurahkan kesedihannya kepada kuda. Namun, kisah yang diceritakan oleh Antosha Chekhonte di halaman-halaman majalah tersebut bukanlah "pernak-pernik ironis" dari jurnalisme humor yang menghibur, tetapi sebuah tragedi kuno tentang seorang pria yang mengetuk jiwa orang (Dunaev, 1998).
(slide 9)Dalam plot "Tosca", setidaknya, dua rencana yang saling terkait dapat ditemukan: di satu sisi, penulis mendorong pembaca untuk berempati dengan Iona Potapov, dan di sisi lain, untuk merenungkan pola komprehensif keberadaan manusia - merindukan jiwa seseorang, selaras dengan dirinya sendiri, mampu memahami, merespon, bersimpati, mendengarkan.
Guru: guys, sekarang coba kita pikirkan, apa konflik ceritanya? (Konflik cerita terletak pada kenyataan bahwa kerinduan dan kesepian berasal dari kenyataan bahwa hati orang-orang tertutup, tidak berperasaan, tidak siap untuk belas kasihan kepada sesamanya. Itu sebabnya "kesedihan saya" (prasasti) tetap tidak diketahui siapa pun kecuali Tuhan , dan jawaban Yunus untuk kata-katanya yang pahit-diamnya seluruh dunia). (slide 10)
(Pengulangan istilah sastra secara simultan: plot, plot, konflik)
6. Peran detail artistik (slide 11)
Guru: di antara penulis lain, A.P. Chekhov dibedakan oleh kekuatan pengamatan yang luar biasa. Pengetahuan mendalam tentang kehidupan dan orang-orang membantunya, dengan bantuan detail kecil, goresan individu, untuk menggambarkan dengan jujur dan jelas karakter seseorang, objek, alam. Oleh karena itu, detail artistik sangat penting dalam karya Chekhov. Dia sangat ketat dalam pemilihan detail, dia memeriksa semuanya hingga detail terkecil - tidak ada yang bisa kebetulan dalam karyanya. Penulis mengatakan bahwa jika pistol digantung di dinding pada babak pertama, maka pada akhirnya harus menembak. Chekhov membawa genre cerita dengan sempurna. Dalam sebuah karya kecil, ia bisa menyampaikan sejumlah besar informasi, ini penting bagi penulis. Detail artistik berkontribusi pada pengurangan volume. Pengerjaan detail: dalam cerita, penulis lebih sering menyebut kuda sebagai kuda. Begitu sufiks itu muncul, pembaca akan melihat kuda tua, usang, lelah bekerja ini, sama menyedihkannya dengan pemiliknya, dan sama menyedihkannya. Dan hanya dia yang bisa menghirup kehangatannya ke dalam pelukan Jonah.
7. Pekerjaan individu pada kartu dalam kelompok.
Petunjuk.
Waktu kerja - 5 menit. 1 menit untuk presentasi.
Dukung pemikiran Anda dengan teks. Komentar harus beralasan
Nomor kartu 1.
1. Berapa kali Yunus mencoba menceritakan kematian anaknya? (3)
2. Tuliskan reaksi lawan bicaranya (Putranya meninggal - dari apa? ... pergi; putranya meninggal - kita semua akan mati, mengemudi; putranya meninggal - ... .. (tidak ada jawaban)
3. Apa nama sarana ekspresif ini? (ulang)
4.Komentar.
Kartu #2
1. Jam berapa peristiwa dalam cerita itu terjadi? (di malam hari)
2. Catat perubahan pencahayaan malam (senja malam - kabut sore - kegelapan).
3. Apa nama sarana ekspresif ini? (gradasi)
4. Berapa kali perubahan ini terjadi? (3)
5.Komentar.
Kartu #3
1. Tulis dari teks verba yang mencirikan tindakan kota yang ramai (massa gelap bergerak - kerumunan berlari - kerumunan berlarian)
2. Berapa kali Chekhov membicarakan hal ini dalam cerita? (3)
3.Komentar.
Tugas tambahan untuk semua grup
1. Tulislah dari teks bagaimana daya tarik Yunus terhadap kuda berubah.
2. Bagaimana warna emosional kata berubah (dari kuda kecil yang menghina, menjadi kuda netral - kuda - menjadi kuda betina kecil)
3. Apa nama kosakata tersebut (1 dan 3 kata)? (ekspresif).Komentar.
Guru: Bacalah kalimat terakhir dengan keras. Bagaimana Anda menjelaskan elipsis? (Ketidakpedulian adalah kemalasan jiwa. Bagaimanapun, seseorang membutuhkan begitu sedikit dari orang - mereka perlu mendengarkannya, mengucapkan kata yang baik, tersenyum. Tetapi bahkan kekecilan ini bukanlah sesuatu yang disayangkan - hanya kemalasan untuk bersimpati , memahami)
Apa inti dari cerita "Kerinduan" (slide 12)
Dari awal cerita, A.P. Chekhov menunjukkan harmoni yang ada dalam hubungan antara kusir tua dan "kuda" -nya, yang secara sensitif menangkap perubahan sekecil apa pun dalam keadaan pikiran pemiliknya. Entah dia "putih dan tidak bergerak", mirip dengan "kuda roti jahe sen", bersama dengan Yunus yang diam berdiri berjam-jam di bawah salju basah, "tenggelam dalam pikiran", lalu dia "mulai berlari", ketika kerinduan pemiliknya menjadi tak tertahankan , meledak dari dadanya dan mendikte untuk segera meninggalkan hiruk pikuk keramaian kota dan kembali ke pengadilan. Dunia orang menolaknya, dan lelaki tua itu pergi ke kudanya - makhluk bodoh - yang hanya memahaminya: "kuda itu mengunyah, mendengarkan, dan bernafas ke tangan pemiliknya."
Tema kesepian yang dinyatakan oleh A.P. Chekhov dalam cerita itu dikembangkan dan dipahami oleh penulis selama kegiatan sastra berikutnya. Motif utama drama A.P. Chekhov juga merupakan masalah kesepian spiritual dan kontak psikologis yang terganggu antara orang-orang - monolog para pahlawan tidak beresonansi satu sama lain, mereka bertemu dengan ejekan atau ketidakpedulian. menjadi manusia hanya mungkin jika upaya minimal dibuat untuk mengirimkan kehangatan spiritual seseorang atau dengan tulus merasakannya dari orang lain. Kesepian seseorang di antara orang-orang adalah esensi mengerikan dari cerita "Kerinduan". Dan Chekhov tidak membiarkan dirinya bermoral - dia hanya menggambar kehidupan, tetapi narasi singkatnya dengan sempurna menyampaikan semua yang ingin dikatakan penulis.
Aplikasi- Orang berbakat, orang pintar juga kesepian
- Kesepian membunuh seseorang, apalagi jika terpaksa
- Alasan kesepian mungkin karena pandangan seseorang tentang dunia di sekitarnya.
- Jauh lebih sulit bagi satu orang untuk hidup daripada seseorang yang memiliki keluarga dan teman dekat.
- Kesepian dapat dipaksakan: seseorang menjadi kesepian karena keadaan yang mengerikan
- Sulit bagi seseorang yang tidak memiliki teman untuk hidup dalam masyarakat
Argumen
KG Paustovsky "Telegram". Putri Nastya benar-benar membuat Katerina Ivanovna, ibunya, menjadi kesepian. Gadis itu menjalani kehidupan yang sibuk di Leningrad. Dia bahkan tidak membayangkan bahwa dia bisa melepaskan diri dari pekerjaan untuk mengunjungi ibunya yang sudah tua. Nastya, menerima surat dari Katerina Ivanovna, juga senang bahwa wanita tua itu masih hidup, karena dia bisa menulis. Gadis itu terlambat menyadari bahwa dia meninggalkan satu-satunya orang yang benar-benar mencintainya - ibunya. Nastya menerima surat yang meminta ibunya untuk datang, tetapi tidak menganggapnya serius. Hanya setelah telegram bahwa Katerina Ivanovna sekarat, gadis itu menyadari kesalahan serius yang telah dia buat. Nastya menyalahkan dirinya sendiri karena meninggalkan ibu tuanya sendirian, yang seharusnya paling dia hargai dalam hidup.
SEBAGAI. Pushkin "Tuan Stasiun". Kesepian Samson Vyrin dipaksakan. Dunya, putrinya, kabur dari rumah bersama petugas Minsky, yang berhenti di stasiun mereka. Keinginan untuk setidaknya melihat putrinya mendorong Samson Vyrin untuk berjalan ke St. Petersburg. Di sana dia hanya menerima janji Minsky untuk membuat Dunya bahagia. Dia melihat putrinya kemudian, tetapi saat melihat ayahnya dia pingsan. Minsky mendorong lelaki tua itu menaiki tangga. Sejak itu, dia tidak mendengar kabar dari Dong selama tiga tahun. Samson Vyrin meninggal sendirian, tidak pernah melihat putrinya. Dunya kembali ke ayahnya, yang dia kutuk karena kesepian, tetapi sudah terlambat. Dia menghabiskan banyak waktu di kuburan.
ADALAH. Turgenev "Ayah dan Anak". Nihilis Yevgeny Bazarov juga bisa disebut kesepian. Awalnya dia berkomunikasi dengan Arkady Kirsanov, tetapi segera jalan kaum muda berbeda. Kesepian Yevgeny Bazarov terkait dengan pandangannya tentang dunia. Jauh dari semua orang akan memutuskan untuk setuju dengan pendapat orang ini, pandangan sang pahlawan terlalu jauh dari apa yang telah diterima di masyarakat selama berabad-abad. Sulit bagi orang untuk melihat alam sebagai bengkel, untuk menyangkal hampir semua hal yang biasa mereka lakukan. Pahlawan memiliki banyak pengikut, tetapi kami memahami bahwa tidak satu pun dari mereka yang benar-benar berkomitmen pada nihilisme. Oleh karena itu, kesepian Bazarov, meskipun wajar, sampai batas tertentu sulit baginya.
M. Sholokhov "Nasib manusia". Andrey Sokolov dibuat kesepian oleh perang. Seluruh keluarganya meninggal: pertama, sebuah peluru menghantam rumahnya, tempat putri dan istrinya berada pada waktu itu, dan pada 9 Mei, di akhir perang, putranya Anatoly meninggal karena peluru penembak jitu. Andrei Sokolov ditinggalkan sendirian, tanpa rumah dan keluarga. Vanya, seorang bocah lelaki yang orang tuanya meninggal, membantu sang pahlawan menemukan kekuatan untuk hidup dan sampai taraf tertentu mencerahkan kesepian. Andrei Sokolov memperkenalkan dirinya sebagai ayahnya dan membawa anak itu kepadanya. Jadi dua orang yang kesepian menemukan satu sama lain, yang nasibnya diintervensi oleh perang tanpa ampun.
A.I. Solzhenitsyn "Matryona Dvor". Matrena Vasilievna Grigorieva tidak memiliki suami atau anak yang masih hidup. Hanya ada murid Cyrus, terikat padanya. Matryona ditakdirkan untuk kesepian. Dia bahkan tidak bisa bekerja dengan baik, karena dari waktu ke waktu dia menderita penyakit aneh selama beberapa hari. Orang-orang datang kepada wanita itu hanya ketika mereka membutuhkan sesuatu. Jadi bagian dari gubuk itu diambil selama hidup, tanpa memikirkan konsekuensinya. Tapi kebaikan Matryona tidak mengenal batas, jarang bertemu orang seperti itu. Wanita itu tidak menolak untuk membantu orang lain ketika diminta, bahkan jika dia tidak mampu melakukannya. Hanya setelah kematian Matrena Vasilievna semua orang peduli padanya: semua orang ingin menerima semacam warisan. Keegoisan orang-orang yang membuat seseorang menjadi kesepian selama hidup, dan setelah kematian mulai membagi harta, sangat mencolok.
Jack London Martin Eden. Sampai Martin Eden kaya dan terkenal, tidak ada yang percaya pada masa depannya, tidak ada yang berbicara baik tentang usahanya. Ketika pahlawan mulai membangun masa depan penulis, dia sendirian dan diselamatkan hanya oleh cinta Ruth. Tak lama kemudian sang kekasih berpaling dari Martin Eden. Tetapi ketika mereka mulai membicarakan dia, ketika dia punya uang, undangan makan malam yang ramah dihujani, Ruth kembali dengan permohonan pengampunan. Hanya bagi Martin Eden semua ini tidak berarti apa-apa. Dia menyadari bahwa dia tidak berubah sedikit pun sejak karyanya masih ditolak. Semua pekerjaan sudah selesai pada saat itu. Karena itu, di tengah perhatian semua orang, Martin Eden menjadi lebih sendiri dari sebelumnya. Dunia di sekitarnya tampak menjijikkan.
D. Keyes “Bunga untuk Algernon”. Sejarah Charlie Gordon kontroversial. Di awal karya, kami melihat dia sebagai orang yang berpikiran lemah, objek ejekan. Kemudian, Charlie Gordon menjadi jenius, meskipun untuk sementara. Tapi dia bahkan lebih kesepian dari sebelumnya. Semua orang menganggap Charlie terlalu pintar, egois, tidak mampu menunjukkan perasaan dan emosinya. Kemampuan intelektual seseorang, yang tumbuh secara eksponensial, tidak berkontribusi pada komunikasi dengan orang lain. Pahlawan itu sendirian. Jauh lebih mudah bagi Charlie Gordon yang bodoh untuk hidup daripada Charlie Gordon dengan kecerdasan yang luar biasa. Kemampuan mental hanya mendorong ke arah kesepian, meskipun pada awalnya tampaknya pahlawan bahwa orang berkomunikasi lebih rela dengan orang yang cerdas. Pada kenyataannya, semuanya ternyata sangat berbeda.
Protagonis cerita, Iona Potapov, adalah seorang sopir taksi tua yang baru saja menguburkan putranya. Dia terus-menerus diliputi oleh kesedihan dan kerinduan, hatinya berat dan dia ingin berbicara. Dia terus-menerus mencoba untuk memulai percakapan dengan penunggangnya, tetapi terus-menerus tersandung pada dinding ketidakpedulian dan kedinginan.
Penulis dengan terampil berhasil menyampaikan citra dan suasana hati sang pahlawan, yang tampaknya adalah anak kecil yang tersesat, yang tidak dipedulikan oleh semua orang di sekitarnya. Para bangsawan, yang disibukkan dengan masalah mereka sendiri, tidak peduli dengan beberapa sopir taksi yang malang. Jiwa dan hati mereka kosong, dingin dan tidak mampu berbelas kasih. Dan bahkan seorang rekan Iona Potapova, seorang sopir taksi muda yang bangun untuk minum air, tetap tuli terhadap dorongan spiritual lelaki tua itu.
Saat plot berkembang, perasaan kusir terungkap kepada kita lebih dan lebih dalam. Pembaca menyampaikan kesepiannya, terutama menjelang akhir karya, ketika penulis menekankan bahwa Iona Potapov HARUS menceritakan tentang penyakit putranya, tentang pemakaman, tentang putrinya di desa dan banyak lagi. "Pendengar harus mengerang, mendesah, meratap ..." Proposal ini mengungkapkan semua kebutuhan orang tua yang malang akan partisipasi, dukungan, dan kasih sayang pihak ketiga. Dan bahkan jika belas kasih ini tidak datang dari hati, bahkan penampilan sekecil apa pun dapat membantu seseorang mengatasi kesedihannya.
Akibatnya, Yunus terbuka pada kudanya, dan dengan ini Chekhov menunjukkan bahwa di dunia kita, hewan jauh lebih simpatik daripada manusia. Dan biarkan kuda ini tidak bisa mengatakan apa-apa, tetapi dia tidak akan berpaling dari Anda, tidak akan mencela, tidak akan pergi di masa-masa sulit.
Ceritanya, seperti kebanyakan karya Chekhov, dijiwai dengan semangat realisme. Realitas muncul di hadapan kita apa adanya, tanpa hiasan apapun. Dan, sayangnya, kenyataan ini meninggalkan banyak hal yang diinginkan. Di satu sisi, ini adalah ketidakadilan struktur sosial: mungkin jika pengemudi kaya, maka putranya dapat disembuhkan, dan konsekuensi tragis dapat dihindari. Di sisi lain, ketidakpedulian manusia: jika setidaknya salah satu rekan perjalanan Iona Potapov menunjukkan partisipasi dalam kesedihannya, keduanya akan merasa sedikit lebih ringan dalam jiwa mereka.
Kisah "Tosca" sekali lagi membuktikan bahwa Anton Pavlovich Chekhov adalah ahli kata-kata sejati. Meskipun volume karyanya kecil, penulis tidak melupakan detailnya. Dari detik-detik pertama membaca, Anda begitu tenggelam dalam suasana cerita sehingga, seperti pada kenyataannya, Anda membayangkan kepingan salju berputar-putar dalam cahaya lentera, taksi tertutup salju yang tak bergerak dengan kudanya, Anda mendengar suara jalanan dan teriakan orang yang lewat. Tidak mungkin untuk tidak diilhami dengan partisipasi dalam karakter utama, tidak mungkin untuk tetap acuh tak acuh.
Klasik ini masih relevan sampai sekarang. Orang-orang dalam kekacauan hari, di bawah kuk kekhawatiran mereka sendiri, melupakan mereka yang membutuhkan kehangatan manusia yang sederhana. Dan betapa lebih mudahnya hidup jika masing-masing dari kita memiliki setidaknya satu kata yang baik untuk seseorang yang membutuhkan dukungan...
- Analisis cerita oleh A.P. Chekhov "Ionych"
- "Kematian seorang pejabat", analisis cerita Chekhov, komposisi
- "Tebal dan tipis", analisis cerita Chekhov
