“Ada kata-kata malam tentang yang kita—
Kami ingat dengan senyum dan rasa malu yang manis ... "
(Vadim Shefner)
Mungkin tidak ada yang begitu jelas membuktikan budaya seksual orang-orang tertentu selain kosa kata yang mereka gunakan untuk menggambarkan hubungan intim antara pria dan wanita. Kosakata ini dan sejauh mana ia diakui sebagai normatif dalam masyarakat mencerminkan ciri-ciri karakter nasional dan pandangan yang dianut oleh orang-orang ini tentang hubungan antara jenis kelamin, dan tentang sifat dasar seks, dll.
Tentu saja, orang Yahudi dalam pengertian ini tidak terkecuali - setelah berkenalan dengan lapisan leksikal bahasa Ibrani kuno dan modern, Anda dapat memahami banyak hal tentang seks "dengan cara Yahudi".
Perlu dicatat bahwa orang Yahudi, dengan demikian, tidak memiliki kata-kata kotor seksual yang akan dianggap memalukan untuk digunakan dalam masyarakat yang sopan.
Atau, lebih tepatnya, analog dari umpatan Rusia, yang vulgarnya jelas bagi kedua lawan bicara, ada dalam bahasa Ibrani modern: kita berbicara tentang kata-kata yang dipinjam dari bahasa Arab. Orang yang mengucapkannya sangat sadar bahwa dia tidak menggunakan kata-kata dan ekspresi Ibrani sama sekali. Ya, dan "pinjaman Arab" ini terdengar tidak secara langsung, tetapi dalam arti kiasan (walaupun dengan nada seksual).
Ketika percakapan beralih secara khusus ke seks, terlepas dari apakah itu murni perusahaan pria atau wanita, atau percakapan antara pria dan wanita, orang Yahudi tidak perlu menggunakan pinjaman atau alegori. Masalahnya adalah bahwa bahasa Ibrani cukup memungkinkan Anda untuk menyebut sekop sekop tanpa tersipu malu atau merasa malu.
Mari kita mulai dengan nama alat kelamin pria dan wanita - pengucapan kata-kata ini dalam banyak bahasa di dunia sangat sensitif. Tidak heran penyair dan penulis setiap saat telah datang dengan eufemisme yang sangat berbeda untuk merujuk pada alat kelamin. Ya, sehingga tidak pernah terpikir oleh seseorang untuk menggunakannya dalam percakapan sehari-hari.
Omong-omong, keanehan bahasa Rusia seperti itu disebutkan dalam puisi indah oleh Timur Kibirov:
... Ini mengi, ini sialan, berdebar-debar
ungu biru dan jahat,
dan melalui kelopak mata, melalui air mata bersinar,
pembiasan, dan di antara kaki ...Bagaimana cara menyanyikan hal ini, kawan?
Saya tidak dapat menemukan kata-kata seperti itu.
Apa itu vagina? Anda sendiri adalah vaginanya
setelah itu, dasar bodoh!Ada nama-nama lembut untuk ini,
gua ajaib, misalnya,
atau Venus shell vernal,
Atau tempat anak panah Cupid.Oh dewi, regina, vagina!
Ketinggian emas dan biru!
Minium murni, aquamarine
dituangkan, sikat bengkak ...
Mungkin ada beberapa ironi dalam latihan puitis ini; tetapi ada juga kebenaran pahit - bagaimana semua ini sebut sesuatu dalam bahasa Rusia lebih baik? Dan dengan apa membandingkan mukjizat mukjizat ini, dengan mana Tuhan, dengan kasih karunia-Nya, menyediakan para wanita cantik?
Kibirov tidak memiliki jawaban untuk pertanyaan ini.
Tetapi jurnalis Israel yang terkenal, penerjemah, kritikus Israel Shamir, yang mengandalkan tradisi Yahudi, melihat segala sesuatu dari sudut pandang yang berbeda:
"... penyair tidak menyukai kata "vagina", dan dia menstigmatisasi lawan bicara imajinernya: "Kamu sendiri adalah vagina setelah itu, orang bodoh yang kasar!". Tetapi "vagina" bukanlah kata yang buruk, karena mengandung, selain akar kata "memasukkan", akar kata "kelembaban". Yang sudah luar biasa, karena "kelembaban" adalah predikat utama dari "perangkat" yang luar biasa ini, dan disebutkan berkali-kali dalam buku-buku suci. Dalam bahasa Ibrani alkitabiah, jenis kelembapan ini disebut "edna".
Ketika malaikat mengumumkan kepada Sarah kabar baik tentang konsepsi dan Natal, nenek moyang tertawa ("Be-reshit" 18:12): "... di mana saya akan mendapatkan kelembaban?"
Terjemahan Alkitab bahasa Inggris modern menjelaskan: Bagaimana saya bisa menikmati seks?
Ya, dan banyak lagi. Ketika menerjemahkan puisi ini ke dalam bahasa Ibrani, kita akan menemukan fenomena yang aneh: padanan dari "vagina" anatomis dalam bahasa Ibrani disebut sebagai "nartik" (selubung). Menurut pendapat saya, ini adalah kata yang luar biasa, karena sarung nartik cukup konsisten dengan senjata zain laki-laki (zain - dalam bahasa Ibrani sehari-hari, itu juga berarti anggota).
Dan, akhirnya, atas nama keadilan dan kesetaraan, marilah kita sebutkan bahwa seorang manusia juga dituntut kelembapan dan kesegaran tertentu, dan dalam Kitab Suci (Ulangan 34:7) dikatakan bahwa bahkan pada usia 120 tahun guru kita Musa tidak menjadi seperti pohon yang layu...".
Jadi, bahasa Ibrani medis dan sastra menggunakan kata "pin" untuk merujuk pada penis laki-laki. Namun dalam percakapan, seperti yang telah dikatakan Shamir, orang Yahudi menggunakan kata "zain", yang berarti "senjata", dan "pedang", dan "lingga". Juga (kata "zayn") menunjukkan huruf ketujuh dari alfabet Ibrani, mirip pada saat yang sama dengan yang satu, yang lain, dan yang ketiga.
Sangat mengherankan bahwa dalam bahasa Ibrani kata lain untuk lingga, "bulbul", memiliki karakter yang agak cabul.
"Bulbul" dalam arti sebenarnya tidak lain adalah "burung bulbul", dan tampaknya asosiasi ini harus menjadi subjek puisi. Tetapi kadang-kadang keanehan pemikiran linguistik rakyat tidak dapat dijelaskan: kata "bulbul" terdengar di telinga orang Yahudi kira-kira sama dengan kata "pipiska" di Rusia. Artinya, tidak terlalu kasar, tapi entah bagaimana menghina. Jadi, seseorang dapat mengatakan tentang seorang onanis bahwa dia “memainkan “bulbul…” atau “dia sendiri yang membuat “bulbul…” bernyanyi.
Seperti yang sudah dijelaskan Shamir, sebutan paling umum untuk alat kelamin wanita adalah kata "nartik", yang juga berarti "selubung". Rupanya, dari sinilah metafora yang begitu terkenal, yang telah mengakar di hampir semua bahasa di dunia, sebagai "duel cinta" berasal. Selain itu, konsep "keintiman" dalam bahasa Ibrani terdengar seperti "kirva", yang dibentuk dari kata "karov" ("dekat"), dan terkait dengan kata "kurban" ("pengorbanan") dan "krav" ("pertempuran", "duel").
Nama lain yang kurang umum, tetapi juga cukup umum untuk vagina wanita adalah "edna" ("kelembaban"). Tapi Gan-Eden - "surga", "Taman Eden", yang dikenal dalam bahasa Rusia sebagai "Taman Eden", dan kata "adinut" - "kelembutan" mengambil namanya dari akar yang sama. Dan kedekatan konsep-konsep ini sekali lagi bukan kebetulan, di belakangnya berdiri keyakinan batin yang dalam, dimanifestasikan melalui bahasa, tentang hubungan yang ada di antara mereka.
Pada saat yang sama, banyak peneliti menarik perhatian pada kedekatan suara kata Ibrani "erut" ("ketelanjangan") dengan nama dewa cinta di antara orang Yunani kuno Eros. Dan beberapa dari mereka segera menyimpulkan bahwa suatu saat penyembahan dewa pagan ini diterima di kalangan orang Yahudi. Namun, versi ini sama sekali tidak memiliki bukti. Kemungkinan besar, kita berbicara tentang konsonan murni yang tidak disengaja, yang sering ditemukan dalam bahasa - pada kenyataannya, "erut" adalah salah satu variasi dari kata "irum" yang ditemukan dalam Taurat - "telanjang, telanjang".
"Irum" adalah asosiasi bahasa lain yang tidak acak! - konsonan dengan kata "agung". Dengan asosiasi ini, bahasa Ibrani, seolah-olah, menekankan bahwa tidak ada yang memalukan dalam ketelanjangan - sebaliknya, itu bisa menjadi alat peningkatan spiritual. Asalkan pria dan wanita yang benar-benar saling mencintai telanjang di ranjang yang sama.
Keintiman itu sendiri, seperti yang telah dikatakan, adalah apa yang orang Yahudi, baik di masa lalu maupun hari ini, sebut "kirva" atau "yechida" (persatuan, persetubuhan).
Terkadang hubungan seksual juga dilambangkan dengan kata "Zivug", yang secara harfiah berarti "kawin". Kata ini berasal dari kata "zug" - "pasangan", dan tidak hanya menunjukkan keintiman, tetapi pada saat yang sama "pasangan sejati" dalam makna Kabbalistik yang tinggi dari konsep ini. Dengan kata lain, dua belahan jiwa yang sama yang kita bicarakan di awal buku ini. Dan memberkati pemuda itu selama undangannya untuk membaca Taurat, mereka dengan keras berharap dia segera menemukan "Zivug Tov", yaitu, pasangan sejatinya.
Kata benda “ziyun”, yang berarti “keintiman yang intim”, dan kata kerja “lehizdayen”, yang berarti “lengan” dan “bercinta”, juga banyak digunakan dalam percakapan biasa dari kata “zain”, yang memiliki ganda arti sudah disebutkan di atas. Hal ini terkadang menyebabkan beberapa ambiguitas yang sangat lucu. Misalnya, orang Israel sangat suka mengucapkan frasa "Tizdaen be-savlanut", yang dapat dipahami baik sebagai "mempersenjatai diri dengan kesabaran" dan sebagai "berhubungan seks tanpa tergesa-gesa."
Namun, lebih sering konsep "masuk ke dalam keintiman" dilambangkan dengan kata kerja "lyadaat" - "untuk mengetahui", - yang masuk dalam arti ini melalui Taurat ke dalam bahasa banyak orang di planet ini: "Dan Adam mengenal Hawa istrinya, dan dia mengandung dan melahirkan Kain."
Keintiman ditunjukkan dengan cara yang sama dalam persepsi seorang wanita - dia "mengenal" seorang pria selama hubungan seksual.
Sedikit yang berpikir tentang apa sebenarnya makna yang ditanamkan dalam kata ini, seberapa luasnya, seperti yang sering dikatakan oleh para filolog, bidang semantik: pengetahuan seorang pria tentang seorang wanita, dan pengetahuan seorang wanita tentang seorang pria disamakan dengan pengetahuan seseorang tentang seorang wanita. rahasia paling rahasia alam semesta, kebahagiaan surgawi, dan terlebih lagi, pengetahuan tentang alam Tuhan sendiri. Bukan kebetulan bahwa selama doa pagi, mengenakan tefillin, seorang Yahudi mengucapkan kalimat atas nama Tuhan: “Dan aku akan bertunangan denganmu dalam kebenaran dan keadilan, ketakwaan dan belas kasihan, dan aku akan bertunangan denganmu dalam kesetiaan, dan kamu akan mengenal Tuhan.” Dalam frasa ini, kata "tahu" berarti "menggabungkan", "merasa bersatu".
Berbicara tentang penggunaan umum dan normativitas dari semua kata yang telah kita pertimbangkan, masih harus dicatat bahwa tradisi Yahudi mengizinkan seorang pria untuk secara bebas menggunakannya saat berbicara dengan istrinya, tetapi ... menganggap penggunaannya oleh seorang wanita tidak diinginkan. Seorang wanita, menurut Yudaisme, sama sekali tidak boleh secara langsung memberi tahu suaminya tentang keinginannya untuk keintiman, tetapi mengisyaratkan kepadanya tentang hal ini dengan perilakunya, katakan dengan terus terang, "diam-diam". Caranya, misalnya, dalam novel Bashevis-Singer-Shosh, simbol feminitas Yahudi ini diwujudkan oleh kejeniusannya dalam menulis: "Arele, lakukan untukku ... kau tahu apa."
Apakah perlu untuk mengatakan bahwa kata-kata yang diucapkan dalam setengah bisikan, yang secara lahiriah tidak bersalah, tetapi mengandung makna yang dalam, dapat lebih menggairahkan seorang pria daripada ketika seorang wanita menanyakannya secara langsung?!
Namun, anak laki-laki dan perempuan Yahudi sekuler modern telah lama meninggalkan permainan verbal seperti itu dan menyebut sekop, untungnya, kami ulangi, bahasa memungkinkan mereka untuk tidak merasa di luar batas kesopanan sosial.
Studi tentang umpatan sehari-hari dan studi etimologinya sangat langka karena alasan yang jelas.
Jika kita kutip salah satu prinsip dasar hukum “ketidaktahuan hukum tidak lepas dari tanggung jawab”, maka kita dapat mengatakan bahwa ketidaktahuan akan tujuan sebenarnya dari mat tidak terlepas dari konsekuensi penerapannya.
Menggunakan pasangan sehari-hari, kita secara sukarela atau tidak sengaja beralih ke dewa-dewa kuno di saat-saat kegembiraan emosional.
Fitur nama kuno
Perlu dicatat bahwa sebagian besar teks kuno (termasuk Alkitab) ditulis dalam huruf konsonan saja. Apa yang disebut "vokalisasi" (penambahan vokal) terjadi jauh kemudian dan menyebabkan perbedaan.
Contoh: Sebek-Sobek, Makosh-Mokosh.
Beberapa konsonan bersifat "transitif", seperti b-v, s-s, x-g.
Contoh: Baal-Vaal, Isis-Isis, Hor-Gor.
Perubahan kata kecil lainnya diperbolehkan.
Hubungan nama-nama dewa dengan nama-nama alat kelamin
Nama-nama beberapa dewa dan dewi berhubungan langsung dengan nama alat kelamin. Mari kita pertimbangkan hubungan ini pada contoh spesifik dewi Makosh (Mokosh) dari jajaran dewa Slavia.
Saya akan mencoba menjelaskan. Bahasa Rusia Kuno sangat mirip dengan bahasa Lituania dan Latvia, tidak peduli apa yang coba ditegaskan oleh politisi modern sekarang. Terjemahan kata "vagina" ke dalam bahasa Baltik terdengar sangat dekat secara fonetis dengan nama dewi "Makosh" (bisa dikatakan - itu bertepatan).
MAKOSH \u003d Vagina \u003d Maktis [MAKShtis] (lit.) \u003d Maksts [MAKsts] (lat.)
Dalam bahasa Rusia, jelas, nama organ "vagina" berhubungan langsung dengan atribut Mokosh:
Atribut Mokosh adalah MOISTURE, lagi-lagi koneksi langsung dengan VAGALISCH. Saya sepenuhnya mengakui bahwa kata "kelembaban" muncul dari "vagina" - yaitu, organ wanita, yang dirancang sedemikian rupa sehingga prinsip pria dapat memasukkan benih ke dalamnya.
Menggunakan contoh Makosh, menjadi jelas bahwa nama-nama dewa dapat dikaitkan dengan alat kelamin, meskipun baik Makosh maupun vagina bukanlah kata-kata umpatan.
alat kelamin pria
Saya akan memberikan kutipan lengkap dari karya Vladimir Shemshuk "RUSSIAN - BOREAN PANTHEON":
Secara umum, saya setuju dengan kutipan di atas. Saya akan menambahkan sendiri bahwa KheR, melalui vokalisasi, identik dengan nama salah satu dewa Mesir yang paling penting: Khor atau Gor.
XeP \u003d XoR \u003d GoR
Prototipe George yang menang:
Relief yang menggambarkan dewa Horus menusuk buaya (Set). Sebuah batu. Louvre. Paris.
Jadi, mengutuk, kami mengucapkan nama dewa Mesir bermata satu.
alat kelamin wanita
Di sini jawabannya jelas - "Isis (Isis) adalah salah satu dewi kuno terbesar, yang menjadi model untuk memahami cita-cita Mesir tentang feminitas dan keibuan." Untuk menghormati dewi feminin inilah organ genital wanita dinamai, dengan tambahan "p-" dan hilangnya kuburan "dan".
Isis = Isis = Ishtar = Ishtar (Inggris) = Paskah
Isis adalah ibu dari Horus (Horus) dan istri Osiris, misteri mereka penuh dengan simbolisme dan sangat populer.
Menariknya, dalam mitologi Akkadia, Isis sesuai dengan Ishtar, istri Baal atau Set (di antara orang Mesir). "Ishtar dianggap sebagai pelindung pelacur, heteroseksual dan homoseksual." Dari versi Akkadia nama Ishtar muncul nama bahasa Inggris dari liburan Paskah - Paskah (terdengar seperti Paskah). Mungkin, agar tidak ada yang meragukan bahwa ini adalah hari libur pelindung pelacur, dekorasi utama meja adalah kue Paskah yang dipanggang dalam bentuk lingga dengan telur. Lingga, tampaknya setelah ejakulasi, karena permukaan kue ditutupi dengan lapisan gula putih.
Jadi, bersumpah, kami mengucapkan nama dewi pelindung pelacur, heteroseksual dan homoseksual.
hubungan seksual
Ishtar-Isis adalah istri Baal, salah satu dewa utama Asyur dan Babilonia, serta sejumlah suku Semit. Baal (Baal) menciptakan langit dan bumi, tokoh-tokoh, binatang dari kekacauan primitif, dan dari campuran bumi dengan darahnya ia menciptakan manusia.
Nama tindakan seksual diperoleh dengan menambahkan e- atau i- ke nama dewa Timur Dekat.
Baal = Baal
Dewa ini cukup haus darah, "pelayanan Baal termasuk pengorbanan manusia, termasuk pembunuhan anak sendiri dan melahap isi perut."
Oleh karena itu, mengutuk kata-kata kotor, kami memanggil nama dewa serakah untuk pengorbanan manusia.
Merayap tanpa disadari
Ada kutukan yang agak "menarik", yang, di satu sisi, sangat sesuai dengan alat kelamin wanita, dan di sisi lain, ia menunjukkan ciri-cirinya sendiri: ia dapat menyelinap tanpa diketahui, tiba-tiba "menginjak", itu bisa besar, penuh dan memiliki sejumlah tanda lainnya. Sering dikaitkan dengan rubah kutub, yang merupakan mamalia karnivora dari keluarga anjing, atau hanya anjing.
Dalam mitologi Mesir, ada Isdes Anjing hitam, yang gambarnya hampir sepenuhnya bertepatan dengan Anubis. Keduanya adalah penuntun orang mati menuju akhirat.
Isdes Anjing = P. Isdes
Saat memanggil nama dewa yang mengantarmu ke alam baka, jangan mengharapkan sesuatu yang baik.
Kata seru sumpah serapah
Ada kutukan yang menjadi sangat tidak penting sehingga kadang-kadang disebut kata seru, kadang-kadang artikel tidak terbatas dari bahasa Rusia. Kutukan ini berasal dari nama dewi cinta dan kecantikan Slavia murni LADA. Namanya telah begitu terdistorsi dan terputus sehingga sulit untuk mempercayainya.
Apakah mengherankan bahwa mendistorsi cinta dan keindahan dalam kata-kata, mengurangi nama dewi yang murni dan cantik menjadi kata seru yang kasar, dan dalam hidup kita mendapatkan hal yang sama? Menurut prinsip - ketika muncul, itu akan merespons!
Nama "tikar"
Asal usul nama "tikar" biasanya diambil dari "ibu", yang dikaitkan dengan Rod kotoran yang menyertai kata-kata umpatan.
Tetapi jika kata lain berasal dari nama dewa dan dewi, maka masuk akal untuk menganggap bahwa kata "tikar" tidak terkecuali? Itu benar, dewi Mesir Maat - "mempersonifikasikan kebenaran, keadilan, harmoni universal, pendirian ilahi dan standar etika". To the point! Dewi apa lagi yang lebih cocok untuk perannya?
"Prinsip Maat mencakup baik kebenaran dan keteraturan perkembangan alam semesta, dan kohesi masyarakat, dan yang paling penting, tanggung jawab raja dan manusia biasa atas tindakan mereka." Jadi, Maat memastikan bahwa semua orang merespons, termasuk untuk kata-kata yang diucapkan.
Selain itu, dikatakan secara langsung tentang kata-kata: "dewi [Maat] juga berhubungan dengan keefektifan kata yang diucapkan."
Oleh karena itu, kata-kata makian sangat efektif, karena prinsip Maat bekerja dan seseorang bertanggung jawab secara pribadi atas tindakannya.
Kesimpulan
Saya tidak mengakui pemikiran bahwa munculnya pasangan adalah suatu kebetulan atau proses "alami" dari "persahabatan orang-orang". Teori peminjaman pasangan dari bahasa Turki yang tidak dapat dipertahankan bahkan tidak dipertimbangkan secara resmi sekarang.
Percakapan pasangan adalah semacam sihir rumah tangga, ketika dewa-dewa kuno dipanggil dari alien Mesir, Sumeria, dan panteon lainnya. Doa para dewa biasanya terjadi dalam keadaan emosional yang kuat (stres), yang sangat meningkatkan transfer energi dari kutukan yang diucapkan kepada dewa atau dewa yang disebut dengan nama. Proses transfer energi terjadi di luar kehendak dan bahkan kesadaran akan fakta ini dengan kutukan. Efektivitas (efektivitas) kata-kata disediakan oleh dewi Maat, yang memberi nama pada seluruh mekanisme pemompaan konstan egregor para dewa kuno dengan energi emosional manusia.
Saya tidak menyerukan untuk bersumpah atau tidak bersumpah - ini adalah pilihan pribadi untuk semua orang. Tapi kita punya hak untuk tahu tentang mekanisme lawan bicara dan membuat pilihan kita secara sadar.
Kelly. Dasar-dasar seksologi modern. Ed. Petrus
Diterjemahkan dari bahasa Inggris oleh A. Golubev, K. Isupova, S. Komarov, V. Misnik, S. Pankov, S. Rysev, E. Turutina
Struktur anatomi organ genital pria dan wanita, juga disebut alat kelamin, telah dikenal selama ratusan tahun, tetapi informasi yang dapat diandalkan tentang fungsinya baru tersedia baru-baru ini. Alat kelamin pria dan wanita melakukan banyak fungsi dan memainkan peran penting, berpartisipasi dalam reproduksi, dan dalam memperoleh kesenangan, dan dalam membangun hubungan saling percaya dalam cinta.
Anehnya, sebagian besar buku teks pendidikan seks populer secara tradisional memperlakukan alat kelamin laki-laki terlebih dahulu sebagai sumber sensasi seksual yang menyenangkan, dan baru kemudian membahas peran mereka dalam melahirkan anak. Dalam studi tentang organ genital wanita, penekanannya jelas bergeser ke fungsi reproduksi rahim, ovarium, dan saluran tuba. Pentingnya peran vagina, klitoris, dan struktur eksternal lainnya dalam kenikmatan seksual sering diabaikan. Dalam bab ini dan bab berikutnya, baik organ genital pria maupun wanita dijelaskan sebagai sumber potensial keintiman dalam hubungan manusia dan kenikmatan seksual, serta sumber potensial untuk melahirkan anak.
ORGAN GENITAL WANITA
Organ reproduksi wanita tidak eksklusif internal. Banyak dari struktur penting mereka yang terletak secara eksternal memainkan peran besar dalam memberikan gairah seksual, sedangkan bagian internal dari sistem reproduksi wanita lebih penting dalam mengatur siklus hormonal dan proses reproduksi.
Alat kelamin luar wanita terdiri dari pubis, labia, dan klitoris. Mereka kaya dipersarafi dan karena itu sensitif terhadap rangsangan. Bentuk, ukuran dan sifat pigmentasi organ genital eksternal sangat bervariasi pada wanita yang berbeda.
Vulva
Organ kelamin luar wanita, yang terletak di antara kaki, di bawah dan di depan artikulasi pubis tulang panggul, secara kolektif disebut vulva. Yang paling menonjol dari organ-organ ini adalah pubis. ( monsveneris)dan bibir labia besar (atau memalukan) (labia majora). Pubis, kadang-kadang disebut eminensia kemaluan, atau bukit Venus, adalah bantalan bundar yang dibentuk oleh jaringan adiposa subkutan dan terletak di atas organ eksternal lainnya, tepat di atas tulang kemaluan. Selama pubertas, itu ditutupi dengan rambut. Kemaluan dipersarafi cukup banyak, dan kebanyakan wanita menemukan bahwa gesekan atau tekanan di area ini dapat membangkitkan gairah seksual. Vulva umumnya dianggap sebagai zona sensitif seksual utama pada wanita, karena cenderung sangat sensitif terhadap rangsangan seksual.
Labia mayora adalah dua lipatan kulit yang diarahkan dari pubis ke bawah menuju perineum. Mereka bisa relatif datar dan nyaris tidak terlihat pada beberapa wanita, dan tebal dan menonjol pada orang lain. Selama masa pubertas, kulit bibir besar sedikit menjadi gelap, dan rambut mulai tumbuh di permukaan lateral luarnya. Lipatan kulit luar ini menutupi dan melindungi organ seksual wanita yang lebih sensitif di dalamnya. Yang terakhir ini tidak dapat dilihat kecuali jika bibirnya yang besar dibelah, jadi seorang wanita mungkin memerlukan cermin untuk diposisikan agar organ-organ ini dapat terlihat.
Ketika labia mayora berpisah, satu lagi, sepasang lipatan yang lebih kecil dapat terlihat - bibir labia minora (atau pudendal). Mereka terlihat seperti dua kelopak asimetris kulit, merah muda, tidak berbulu dan berbentuk tidak teratur, yang terhubung di bagian atas dan membentuk kulit klitoris, yang disebut kulup. Baik labia mayora dan labia minora sensitif terhadap rangsangan seksual dan memainkan peran penting dalam gairah seksual. Di bagian dalam labia minora terdapat saluran keluar dari saluran kelenjar Bartholin, kadang-kadang disebut kelenjar vulvovaginal. Pada saat gairah seksual, sejumlah kecil sekresi dikeluarkan dari kelenjar ini, yang dapat membantu untuk melembabkan pintu masuk ke vagina dan, sampai batas tertentu, labia. Sekresi ini, bagaimanapun, adalah nilai kecil dalam melumasi vagina selama gairah seksual, dan fungsi lain dari kelenjar ini tidak diketahui. Kelenjar Bartholin terkadang terinfeksi bakteri dari kotoran atau sumber lain, dan dalam kasus seperti itu, perawatan oleh spesialis mungkin diperlukan. Ada dua lubang di antara labia minora. Untuk melihatnya, labia minora seringkali perlu dipindahkan. Hampir di bawah klitoris adalah lubang kecil uretra, atau uretra, di mana urin dikeluarkan dari tubuh. Di bawah ini adalah lubang vagina yang lebih besar, atau pintu masuk ke vagina. Lubang ini biasanya tidak terbuka dan hanya dapat dirasakan jika ada sesuatu yang dimasukkan ke dalamnya. Pada banyak wanita, terutama mereka yang berada dalam kelompok usia yang lebih muda, pintu masuk ke vagina sebagian ditutupi oleh jaringan seperti selaput - selaput dara.
Organ genital manusia penting untuk reproduksi dan kesenangan. Secara historis, pendidik seksualitas berfokus pada fungsi reproduksi dan genitalia interna, terutama pada wanita. Dalam beberapa tahun terakhir, para spesialis ini juga mulai memperhatikan aspek-aspek perilaku seksual yang terkait dengan memperoleh kesenangan, dan alat kelamin luar.
Kelentit
Klitoris, organ genital wanita yang paling sensitif, terletak tepat di bawah fusi atas labia minora. Merupakan satu-satunya organ yang fungsinya hanya memberikan kepekaan terhadap rangsangan seksual dan menjadi sumber kenikmatan.
Klitoris adalah organ genital wanita yang paling sensitif. Beberapa bentuk stimulasi klitoris biasanya diperlukan untuk mencapai orgasme, meskipun metode yang paling tepat bervariasi dari wanita ke wanita. Bagian klitoris yang paling terlihat biasanya terlihat seperti tonjolan bulat yang menonjol dari bawah kulup, yang dibentuk oleh fusi atas labia minora. Bagian luar klitoris yang sensitif ini disebut kelenjar. Sejak lama, klitoris disamakan dengan penis pria karena sensitif terhadap rangsangan seksual dan mampu ereksi. Kadang-kadang bahkan salah menganggap klitoris sebagai penis yang kurang berkembang. Faktanya, klitoris dan seluruh sistem internal pembuluh darah, saraf, dan jaringan ereksi membentuk organ seksual yang sangat fungsional dan penting (Ladas, 1989).
Tubuh klitoris terletak di belakang kepala di bawah kulup. Kelenjar adalah satu-satunya bagian klitoris yang menonjol bebas, dan, sebagai aturan, tidak terlalu mobile. Bagian klitoris, yang terletak di belakang kepala, melekat pada tubuh sepanjang panjangnya. Klitoris dibentuk oleh dua badan kavernosa kolumnar dan dua badan kavernosa bulat, yang mampu mengisi dengan darah selama gairah seksual, menyebabkan pengerasan, atau ereksi, dari seluruh organ. Panjang klitoris yang tidak ereksi jarang melebihi 2-3 cm, dan dalam keadaan tidak bersemangat hanya bagian atas (kepala) yang terlihat, tetapi selama ereksi meningkat secara signifikan, terutama diameternya. Sebagai aturan, pada tahap pertama gairah, klitoris mulai menonjol lebih banyak daripada dalam keadaan tidak bersemangat, tetapi saat gairah meningkat, klitoris memendek.
Di kulit kulup terdapat kelenjar kecil yang mengeluarkan zat lemak, yang, bercampur dengan rahasia kelenjar lain, membentuk zat yang disebut smegma. Zat ini menumpuk di sekitar tubuh klitoris, kadang-kadang menyebabkan infeksi jinak yang dapat menyebabkan rasa sakit atau ketidaknyamanan, terutama selama aktivitas seksual. Jika penumpukan smegma menjadi masalah, itu dapat dihilangkan oleh dokter menggunakan probe kecil yang dimasukkan di bawah kulup. Kadang-kadang kulit khatan diiris sedikit melalui pembedahan, sehingga semakin memperlihatkan kepala dan badan klitoris. Prosedur ini, yang dikenal dalam budaya Barat sebagai sunat, jarang dilakukan pada wanita, dan dokter menemukan sedikit alasan untuk itu.
Vagina
Vagina adalah tabung dengan dinding berotot dan berperan penting sebagai organ kewanitaan yang berhubungan dengan persalinan dan kenikmatan seksual. Dinding otot vagina sangat elastis, dan jika tidak ada sesuatu yang dimasukkan ke dalam rongga vagina, mereka akan tertekan, sehingga rongga ini lebih baik digambarkan sebagai ruang "potensial". Panjang vagina sekitar 10 cm, meskipun mampu memanjang dengan gairah seksual. Permukaan bagian dalam vagina, elastis dan lembut, ditutupi dengan tonjolan kecil seperti sisir. Vagina tidak terlalu sensitif, kecuali untuk area yang langsung mengelilingi pintu masuknya atau terletak jauh di dalam pintu masuk sekitar sepertiga dari panjang vagina. Daerah luar ini, bagaimanapun, mengandung banyak ujung saraf, dan rangsangannya dengan mudah menyebabkan gairah seksual.
Pembukaan vagina dikelilingi oleh dua kelompok otot: sfingter vagina ( sfingter vagina)dan levator anus ( levator ani). Wanita mampu mengendalikan otot-otot ini sampai batas tertentu, tetapi ketegangan, rasa sakit atau ketakutan dapat menyebabkan kontraksi yang tidak disengaja, di mana memasukkan benda apa pun ke dalam vagina menjadi menyakitkan atau tidak mungkin. Manifestasi ini disebut vaginismus. Seorang wanita juga dapat mengatur nada otot PC internal, yang, seperti sfingter anal, dapat berkontraksi atau rileks. Otot ini berperan dalam pembentukan orgasme, dan nadanya, seperti nada semua otot sukarela, dapat dipelajari untuk mengatur dengan bantuan latihan khusus.
Penting untuk dicatat bahwa vagina tidak dapat berkontraksi sedemikian rupa sehingga penis akan tertahan di dalamnya. ( penis captivus),meskipun ada kemungkinan bahwa beberapa telah mendengar sebaliknya. Di Afrika, misalnya, ada banyak mitos tentang orang yang terjerat saat berhubungan seks dan harus pergi ke rumah sakit untuk berpisah. Mitos semacam itu tampaknya melayani fungsi sosial untuk mencegah perzinahan ( Ecker, 1994). Saat mengawinkan anjing, penis ereksi sedemikian rupa sehingga terperangkap di dalam vagina sampai ereksi mereda, dan ini diperlukan untuk perkawinan yang berhasil. Tidak ada yang seperti ini terjadi pada orang-orang. Selama gairah seksual pada wanita, pelumas dilepaskan di permukaan bagian dalam dinding vagina.
mencuci
Selama bertahun-tahun, wanita telah mengembangkan banyak cara untuk menyiram vagina mereka, kadang-kadang disebut sebagai douching. Itu diyakini dapat membantu mencegah infeksi vagina dan menghilangkan bau mulut. Dalam sebuah penelitian terhadap 8.450 wanita berusia 15 hingga 44 tahun, 37% di antaranya ditemukan melakukan douche sebagai bagian dari rutinitas kebersihan rutin mereka (Aral , 1992). Praktek ini sangat lazim di kalangan orang miskin dan minoritas kulit berwarna, di mana proporsinya bisa mencapai dua pertiga. Salah satu anggota Proyek Kesehatan Wanita Kulit Hitam Nasional ( Proyek Kesehatan Wanita Kulit Hitam) berspekulasi bahwa douching dapat mewakili reaksi perempuan kulit hitam terhadap stereotip seksual negatif. Sementara itu, penelitian memberikan semakin banyak bukti bahwa douching, bertentangan dengan kepercayaan populer, bisa berbahaya. Berkat dia, patogen dapat menembus ke dalam rongga rahim, yang meningkatkan risiko infeksi rahim dan vagina. Wanita yang melakukan douche lebih dari tiga kali sebulan menempatkan diri mereka pada empat kali risiko penyakit radang panggul dibandingkan mereka yang tidak melakukan douche sama sekali. Vagina memiliki mekanisme pembersihan alami yang dapat terganggu dengan douching. Dengan tidak adanya indikasi medis tertentu, douching harus dihindari.
Selaput dara
Selaput dara adalah selaput tipis dan halus yang sebagian menutupi pintu masuk ke vagina. Ini mungkin melintasi pembukaan vagina, mengelilinginya, atau memiliki beberapa bukaan dengan berbagai bentuk dan ukuran. Fungsi fisiologis selaput dara tidak diketahui, tetapi secara historis memiliki makna psikologis dan budaya sebagai tanda keperawanan.
Selaput dara, yang ada di lubang vagina sejak lahir, biasanya memiliki satu atau lebih lubang. Ada banyak selaput dara dengan berbagai bentuk yang menutupi pembukaan vagina sampai tingkat tertentu. Jenis yang paling umum adalah selaput dara annular. Dalam hal ini, jaringannya terletak di sepanjang pintu masuk vagina, dan ada lubang di tengahnya. Jaringan selaput dara dari beberapa jenis meluas ke pintu masuk ke vagina. Selaput dara ethmoid benar-benar menutupi lubang vagina, tetapi itu sendiri memiliki banyak lubang kecil. Cloisonné adalah strip tunggal jaringan yang memisahkan pintu masuk ke vagina menjadi dua lubang yang berbeda. Kadang-kadang, anak perempuan dilahirkan dengan selaput dara yang tumbuh terlalu besar, yaitu, yang terakhir benar-benar menutup lubang vagina. Ini hanya dapat diklarifikasi dengan permulaan menstruasi, ketika cairan yang menumpuk di vagina akan menyebabkan ketidaknyamanan. Dalam kasus seperti itu, dokter harus membuat lubang kecil di selaput dara untuk memungkinkan aliran menstruasi mengalir.
Dalam kebanyakan kasus, selaput dara memiliki lubang yang cukup besar untuk dengan mudah melewati jari atau usap. Upaya memasukkan benda yang lebih besar, seperti penis yang ereksi, biasanya mengakibatkan robekan pada selaput dara. Ada banyak keadaan lain, tidak terkait dengan aktivitas seksual, di mana selaput dara bisa rusak. Meskipun sering diklaim bahwa beberapa gadis dilahirkan tanpa selaput dara, bukti terbaru meragukan apakah hal ini benar-benar terjadi. Baru-baru ini, tim dokter anak dari University of Washington memeriksa 1.131 bayi perempuan yang baru lahir dan menemukan bahwa masing-masing memiliki selaput dara yang utuh. Dari sini disimpulkan bahwa tidak adanya selaput dara saat lahir sangat tidak mungkin, jika bukan tidak mungkin. Ini juga berarti bahwa jika selaput dara tidak ditemukan pada seorang gadis kecil, kemungkinan besar penyebabnya adalah semacam trauma (Jenny, Huhns, & Arakawa, 1987).
Terkadang selaput dara cukup elastis untuk dipertahankan selama hubungan seksual. Oleh karena itu, kehadiran selaput dara merupakan indikator keperawanan yang tidak dapat diandalkan. Beberapa orang sangat mementingkan kehadiran selaput dara dan ritual khusus telah ditetapkan untuk memecahkan selaput dara seorang gadis sebelum sanggama pertama.
Di Amerika Serikat, antara tahun 1920 dan 1950, beberapa ginekolog melakukan operasi khusus pada wanita yang akan menikah tetapi tidak ingin suaminya mengetahui bahwa mereka tidak perawan. Operasi, yang disebut "simpul kekasih", terdiri dari menerapkan satu atau dua jahitan ke labia minora sedemikian rupa sehingga ikatan tipis muncul di antara mereka. Selama hubungan seksual selama malam pernikahan, busur putus, menyebabkan beberapa rasa sakit dan pendarahan (Janus & Janus, 1993). Banyak di masyarakat Barat masih percaya sampai hari ini bahwa memiliki selaput dara membuktikan keperawanan, yang paling naif. Faktanya, satu-satunya cara untuk menentukan secara fisik apakah hubungan seksual telah terjadi adalah dengan mendeteksi air mani dalam usap vagina menggunakan analisis kimia atau pemeriksaan mikroskopis. Prosedur ini harus dilakukan dalam beberapa jam setelah hubungan seksual, dan dalam kasus pemerkosaan kadang-kadang digunakan untuk membuktikan bahwa penetrasi penis ke dalam vagina telah terjadi.
Pecahnya selaput dara selama hubungan seksual pertama dapat menyebabkan ketidaknyamanan atau rasa sakit dan mungkin beberapa pendarahan saat selaput dara pecah. Pada wanita yang berbeda, rasa sakit dapat bervariasi dari hampir tidak terlihat hingga parah. Jika seorang wanita khawatir bahwa hubungan seksual pertamanya tidak menimbulkan rasa sakit, dia dapat memperluas pembukaan selaput dara terlebih dahulu dengan bantuan jari-jarinya. Dokter juga dapat mengangkat selaput dara atau meregangkan pembukaannya dengan peningkatan dilator. Namun, jika pasangan Anda dengan lembut dan hati-hati memasukkan penis yang ereksi ke dalam vagina, menggunakan pelumasan yang memadai, biasanya tidak ada masalah khusus. Seorang wanita juga bisa memandu penis pasangannya dengan mengatur kecepatan dan kedalaman penetrasi.
Pemeriksaan diri alat kelamin wanita
Setelah mengetahui dasar-dasar anatomi eksternal mereka, wanita didorong untuk memeriksa alat kelamin mereka setiap bulan, mencari tanda dan gejala yang tidak biasa. Dengan bantuan cermin dan di bawah pencahayaan yang tepat, Anda harus memeriksa kondisi kulit di bawah rambut kemaluan. Kemudian Anda harus menarik kembali kulit kulup klitoris dan merentangkan labia minora, yang akan memungkinkan Anda untuk memeriksa area di sekitar lubang vagina dan uretra dengan lebih baik. Waspadai lepuh, lecet, atau ruam yang tidak biasa. Mereka mungkin berbeda dalam kemerahan atau pucat, tetapi kadang-kadang lebih mudah dideteksi tidak secara visual, tetapi dengan sentuhan.Jangan lupa juga untuk memeriksa permukaan bagian dalam labia mayora dan labia minora. Juga disarankan, mengetahui seperti apa keputihan Anda dalam keadaan normal, untuk memperhatikan setiap perubahan warna, bau atau konsistensinya. Meskipun kelainan tertentu biasanya dapat terjadi selama siklus menstruasi, beberapa penyakit menyebabkan perubahan yang jelas pada keputihan.
Jika Anda menemukan pembengkakan atau keputihan yang tidak biasa, Anda harus segera berkonsultasi dengan dokter kandungan. Seringkali, semua gejala ini sama sekali tidak berbahaya dan tidak memerlukan perawatan apa pun, tetapi kadang-kadang mereka menandakan permulaan proses infeksi, ketika perhatian medis diperlukan. Penting juga untuk memberi tahu dokter Anda tentang rasa sakit atau terbakar saat buang air kecil, pendarahan di antara periode, nyeri panggul, dan ruam gatal di sekitar vagina Anda.
Rahim
Rahim adalah organ berotot berongga di mana pertumbuhan dan nutrisi janin berlangsung sampai saat melahirkan. Dinding rahim memiliki ketebalan yang berbeda di tempat yang berbeda dan terdiri dari tiga lapisan: perimetrium, miometrium dan endometrium. Di sebelah kanan dan kiri rahim, ada satu indung telur berbentuk almond. Dua fungsi ovarium adalah sekresi hormon estrogen dan progesteron dan produksi telur dan pelepasan selanjutnya dari ovarium.
Serviks menonjol ke bagian terdalam vagina. Rahim sendiri adalah organ berotot berdinding tebal yang menyediakan media nutrisi bagi janin yang sedang berkembang selama kehamilan. Biasanya berbentuk buah pir, panjangnya sekitar 7-8 cm dan diameter sekitar 5-7 cm di bagian atas, meruncing hingga diameter 2-3 cm di bagian yang menonjol ke dalam vagina. Selama kehamilan, secara bertahap meningkat ke ukuran yang jauh lebih besar. Ketika seorang wanita berdiri, rahimnya hampir horizontal dan tegak lurus dengan vagina.
Dua bagian utama rahim adalah tubuh dan leher rahim, dihubungkan oleh tanah genting yang lebih sempit. Bagian atas dari bagian rahim yang lebar disebut bagian bawahnya. Meskipun serviks tidak terlalu sensitif terhadap sentuhan dangkal, serviks dapat merasakan tekanan. Pembukaan di serviks disebut os. Rongga internal rahim memiliki lebar yang berbeda pada tingkat yang berbeda. Dinding rahim terdiri dari tiga lapisan: kulit luar yang tipis - perimetrium, lapisan menengah yang tebal dari jaringan otot - miometrium dan lapisan dalam yang kaya akan pembuluh darah dan kelenjar - endometrium. Ini adalah endometrium yang memainkan peran kunci dalam siklus menstruasi dan nutrisi janin yang sedang berkembang.
Pemeriksaan ginekologi internal
Rahim, terutama leher rahim, adalah salah satu tempat umum kanker pada wanita. Karena kanker rahim bisa tanpa gejala selama bertahun-tahun, ini sangat berbahaya. Wanita harus menjalani pemeriksaan ginekologi internal secara berkala dan menjalani pemeriksaan Pap smear oleh dokter kandungan yang berkualifikasi. Ada ketidaksepakatan di antara para ahli mengenai seberapa sering pemeriksaan semacam itu harus dilakukan, tetapi sebagian besar merekomendasikan untuk melakukannya setiap tahun. Berkat Pap smear, angka kematian akibat kanker serviks bisa diturunkan hingga 70%. Sekitar 5.000 wanita meninggal di AS akibat bentuk kanker ini setiap tahun, 80% di antaranya belum pernah melakukan tes Pap selama 5 tahun terakhir atau lebih.
Selama pemeriksaan ginekologi, pertama-tama, spekulum vagina dimasukkan dengan hati-hati ke dalam vagina, yang menahan dinding vagina dalam keadaan mengembang. Ini memungkinkan pemeriksaan serviks secara langsung. Untuk melakukan Pap smear (dinamai menurut nama pengembangnya, Dr. Papanicolaou), sejumlah kecil sel dikeluarkan dari serviks tanpa rasa sakit menggunakan spatula tipis atau usap pada batang, sementara cermin vagina tetap di tempatnya. Sebuah swab dibuat dari bahan yang dikumpulkan, yang difiksasi, diwarnai dan diperiksa di bawah mikroskop untuk mencari kemungkinan indikasi perubahan struktur sel yang dapat mengindikasikan perkembangan kanker atau manifestasi prakanker. Pada tahun 1996, Food and Drug Administration ( Administrasi Makanan dan Obat-obatan) menyetujui metode baru untuk menyiapkan Pap smear, yang menghilangkan masuknya lendir dan darah berlebih ke dalamnya, yang menyulitkan untuk mendeteksi sel yang berubah. Ini membuat tes lebih efisien dan dapat diandalkan daripada sebelumnya. Baru-baru ini, menjadi mungkin untuk menggunakan perangkat lain yang, ketika dipasang pada cermin vagina, menerangi serviks dengan cahaya yang dipilih secara khusus dalam komposisi spektral. Di bawah iluminasi seperti itu, sel normal dan sel yang diubah warnanya berbeda satu sama lain. Ini sangat memudahkan dan mempercepat identifikasi area serviks yang mencurigakan, yang harus dilakukan pemeriksaan lebih menyeluruh.
Setelah melepas cermin, pemeriksaan manual dilakukan. Menggunakan sarung tangan karet dan pelumas, dokter memasukkan dua jari ke dalam vagina dan menekannya ke leher rahim. Tangan lainnya diletakkan di perut. Dengan cara ini, dokter dapat merasakan bentuk dan ukuran keseluruhan rahim dan struktur yang berdekatan.
Jika sel-sel yang mencurigakan ditemukan pada Pap smear, prosedur diagnostik yang lebih intensif direkomendasikan. Pertama-tama, biopsi dapat digunakan untuk menentukan keberadaan sel-sel ganas. Jika peningkatan jumlah sel yang berubah ditunjukkan, prosedur lain yang disebut dilatasi dan kuretase (ekspansi dan kuretase) dapat dilakukan. Pembukaan serviks mengembang, yang memungkinkan Anda memasukkan alat khusus - kuret rahim - ke dalam rongga internal rahim. Beberapa sel dari lapisan dalam rahim dikerok dengan hati-hati dan diperiksa untuk mengetahui adanya sel-sel ganas. Sebagai aturan, dilatasi dan kuretase digunakan untuk membersihkan rahim dari jaringan mati setelah keguguran (aborsi paksa), dan kadang-kadang untuk mengakhiri kehamilan selama aborsi yang diinduksi.
Ovarium dan saluran tuba
Di kedua sisi rahim, dua kelenjar berbentuk almond yang disebut ovarium melekat padanya dengan bantuan ligamen inguinal (pupar). Dua fungsi utama ovarium adalah sekresi hormon seks wanita (estrogen dan progesteron), dan produksi telur yang diperlukan untuk reproduksi. Setiap ovarium memiliki panjang sekitar 2-3 cm dan berat sekitar 7 gram. Ovarium wanita saat lahir mengandung puluhan ribu vesikel mikroskopis yang disebut folikel, masing-masing berisi sel yang berpotensi berkembang menjadi sel telur. Sel-sel ini disebut oosit. Dipercaya bahwa hanya beberapa ribu folikel yang tersisa di ovarium pada saat pubertas, dan hanya sebagian kecil (400 hingga 500) dari mereka yang akan berubah menjadi telur matang.
Pada wanita dewasa, permukaan ovarium memiliki bentuk yang tidak beraturan dan ditutupi dengan lubang – lubang yang tertinggal setelah pelepasan banyak sel telur melalui dinding ovarium selama proses ovulasi, dijelaskan di bawah ini. Dengan memeriksa struktur internal ovarium, seseorang dapat mengamati folikel pada berbagai tahap perkembangan. Dua zona berbeda juga dapat dibedakan: pusat sumsum belakang dan lapisan luar yang tebal, korteks. Sepasang tuba fallopi, atau tuba falopi, mengarah dari tepi setiap ovarium ke bagian atas rahim. Ujung masing-masing saluran tuba, yang terbuka di sebelah ovarium, ditutupi dengan pertumbuhan berpohon - fimbria, yang tidak melekat pada ovarium, tetapi agak longgar. Mengikuti fimbria adalah bagian terluas dari tabung - corong. Ini mengarah ke rongga sempit berbentuk tidak beraturan yang membentang di sepanjang seluruh tabung, yang secara bertahap menyempit saat mendekati rahim.
Lapisan dalam tuba fallopi ditutupi dengan silia mikroskopis. Karena pergerakan silia inilah sel telur bergerak dari ovarium ke rahim. Agar pembuahan terjadi, sperma harus bertemu dan memasuki sel telur saat berada di salah satu saluran tuba. Dalam hal ini, telur yang sudah dibuahi diangkut lebih jauh ke rahim, di mana ia menempel pada dindingnya dan mulai berkembang menjadi embrio.
PERSPEKTIF LINTAS BUDAYA
Mariam Razak, berusia 15 tahun ketika keluarganya menguncinya di sebuah ruangan di mana lima wanita menahannya saat dia berjuang untuk membebaskan diri sementara yang keenam memotong klitoris dan labianya.
Peristiwa ini meninggalkan Mariam dengan perasaan yang tersisa bahwa dia telah dikhianati oleh orang-orang yang paling dia cintai: orang tua dan pacarnya. Sekarang, sembilan tahun kemudian, dia percaya bahwa operasi ini dan infeksi yang disebabkannya tidak hanya membuatnya kehilangan kemampuan untuk mendapatkan kepuasan seksual, tetapi juga kemampuan untuk memiliki anak.
Itu adalah cinta yang membawa Mariam ke mutilasi ini. Dia dan teman masa kecilnya, Idrissou Abdel Razak, mengatakan mereka berhubungan seks saat remaja dan kemudian dia memutuskan mereka harus menikah.
Tanpa peringatan Mariam, dia meminta ayahnya, Idrissa Ceiba, untuk mengajukan izin kepada keluarganya untuk menikah. Ayahnya menawarkan mahar yang cukup besar, dan orang tua Mariam memberikan persetujuan mereka, sementara dia sendiri tidak diberitahu apa-apa.
“Anak saya dan saya meminta orang tuanya untuk menyunatnya,” kata Idrissu Ceibu. - Gadis-gadis lain, yang diperingatkan sebelumnya, melarikan diri. Itulah mengapa kami memutuskan untuk tidak memberi tahu dia apa yang akan dilakukan.”
Pada hari yang dijadwalkan untuk operasi, pacar Mariam, seorang sopir taksi berusia 17 tahun, sedang bekerja di Sokod, sebuah kota di utara Kpalime. Hari ini, dia siap untuk mengakui bahwa dia tahu tentang upacara yang akan datang, tetapi tidak memperingatkan Mariam. Mariam sendiri sekarang percaya bahwa bersama-sama mereka dapat menemukan cara untuk mengelabui orang tua mereka agar meyakinkan mereka bahwa dia menjalani prosedur tersebut, jika saja pacarnya mau mendukungnya.
Ketika dia kembali, dia mengetahui bahwa dia harus segera dibawa ke rumah sakit, karena pendarahannya tidak berhenti. Di rumah sakit, dia mengalami infeksi dan tinggal di sana selama tiga minggu. Tapi sementara, menurut dia, tubuhnya pulih, perasaan pahit itu semakin kuat.
Dan dia memutuskan untuk tidak menikah dengan pria yang tidak bisa melindunginya. Dia meminjam $20 dari seorang teman dan naik taksi murah ke Nigeria, tempat dia tinggal bersama teman-temannya. Butuh waktu sembilan bulan bagi orang tuanya untuk menemukannya dan membawanya pulang.
Butuh enam tahun lagi bagi pacarnya untuk mendapatkan kembali kepercayaannya. Dia membelikannya pakaian, sepatu, dan perhiasan sebagai hadiah. Dia mengatakan padanya bahwa dia mencintainya dan memohon pengampunan. Akhirnya kemarahannya melunak dan mereka menikah pada tahun 1994. Sejak itu mereka tinggal di rumah ayahnya.
Tapi Mariam Razak tahu apa yang hilang darinya. Dia dan suaminya saat ini bercinta di masa muda mereka, sebelum dia menjalani operasi mutilasi, dan, menurutnya, seks memberinya kepuasan besar. Sekarang, mereka berdua berkata, dia tidak merasakan apa-apa. Dia membandingkan hilangnya kepuasan seksual secara permanen dengan penyakit tak tersembuhkan yang tetap bersama Anda sampai kematian.
“Ketika dia pergi ke kota, dia membeli obat-obatan, yang dia berikan kepada saya sebelum kami berhubungan seks, sehingga saya merasa senang. Tapi tidak sama,” kata Mariam.
Suaminya setuju: “Sekarang dia disunat, ada sesuatu yang hilang di tempat ini. Dia tidak merasakan apa-apa di sana. Saya mencoba untuk menyenangkannya, tetapi itu tidak berhasil dengan baik."
Dan kesedihan mereka tidak berakhir di situ. Mereka juga tidak dapat mengandung anak. Mereka beralih ke dokter dan dukun - semuanya sia-sia.
Idrissou Abdel Razak berjanji bahwa dia tidak akan mengambil istri lain untuk dirinya sendiri, bahkan jika Mariam tidak hamil: “Saya telah mencintai Mariam sejak kami masih kecil. Kami akan terus mencari jalan keluar."
Dan jika mereka memiliki anak perempuan, dia berjanji akan mengirim mereka ke luar negeri untuk melindungi mereka dari pemotongan alat kelamin mereka. Sumber : S. Penggali. The New York Times METRO, 11 September 1996
Mutilasi alat kelamin perempuan
Dalam budaya yang berbeda dan dalam periode sejarah yang berbeda, klitoris dan labia menjadi sasaran berbagai jenis operasi bedah, akibatnya wanita dimutilasi. Berdasarkan ketakutan masturbasi yang meluas selama pertengahan XIX abad dan sampai sekitar tahun 1935, dokter di Eropa dan Amerika Serikat sering menyunat wanita, yaitu, mengangkat, sebagian atau seluruhnya, klitoris - prosedur bedah yang disebut klitoridektomi. Langkah-langkah ini dianggap "menyembuhkan" masturbasi dan mencegah kegilaan. Dalam beberapa budaya dan agama Afrika dan Asia Timur, klitoridektomi, kadang-kadang salah disebut sebagai "sunat wanita", masih dipraktikkan sebagai bagian dari ritus yang menyertai transisi ke masa dewasa. Organisasi Kesehatan Dunia memperkirakan bahwa hingga 120 juta wanita di seluruh dunia telah mengalami beberapa bentuk yang sekarang disebut mutilasi alat kelamin wanita. Sampai saat ini, hampir semua gadis di negara-negara seperti Mesir, Somalia, Ethiopia dan Sudan menjalani operasi ini. Meskipun kadang-kadang dapat berupa sunat tradisional yang menghilangkan jaringan yang menutupi klitoris, lebih sering kepala klitoris juga diangkat. Terkadang klitoridektomi yang lebih ekstensif dilakukan, yang meliputi pengangkatan seluruh klitoris dan sejumlah besar jaringan labia di sekitarnya. Sebagai ritus peralihan yang menandai transisi seorang gadis ke masa dewasa, klitoridektomi berarti menghilangkan semua jejak "fitur maskulin": karena klitoris secara tradisional dipandang dalam budaya ini sebagai penis mini, ketidakhadirannya diakui sebagai simbol tertinggi feminitas. Tapi, selain itu, klitoridektomi juga mengurangi kepuasan seksual wanita, yang penting dalam budaya di mana pria dianggap wajib mengontrol seksualitas wanita. Berbagai tabu didirikan untuk mendukung praktik ini. Di Nigeria, misalnya, beberapa wanita percaya bahwa jika kepala bayi menyentuh klitoris saat melahirkan, bayi akan mengalami gangguan mental ( Ecker, 1994). Di sejumlah budaya, ada juga kebiasaan infibulasi, di mana labia minora dan kadang-kadang labia mayora dilepas dan tepi bagian luar vagina dijahit atau disatukan dengan duri tanaman atau perekat alami, sehingga memastikan bahwa wanita tersebut tidak melakukan hubungan seksual sebelum menikah. Bahan ikatan dilepas sebelum pernikahan, meskipun prosedurnya dapat diulang jika suami akan pergi untuk waktu yang lama. Hal ini sering mengakibatkan jaringan parut kasar yang dapat membuat buang air kecil, menstruasi, hubungan seksual, dan persalinan lebih sulit dan menyakitkan. Infibulasi adalah umum dalam budaya di mana keperawanan sangat dihargai dalam pernikahan. Ketika wanita yang telah menjalani operasi ini dipilih sebagai pengantin, mereka membawa manfaat yang signifikan bagi keluarga mereka dalam bentuk uang, harta benda dan ternak (Eskeg, 1994).
Ritus ini sering dilakukan dengan instrumen kasar dan tanpa anestesi. Anak perempuan dan perempuan yang menjalani prosedur tersebut sering terinfeksi penyakit serius, dan penggunaan alat yang tidak steril dapat menyebabkan AIDS. Anak perempuan terkadang meninggal karena pendarahan atau infeksi yang disebabkan oleh operasi ini. Selain itu, bukti terakumulasi bahwa operasi ritual semacam itu dapat menyebabkan trauma psikologis yang parah, dengan efek jangka panjang pada seksualitas perempuan, pernikahan, dan melahirkan anak (Lightfoot-Klein, 1989; MacFarquhar, 1996). Pengaruh peradaban telah membawa beberapa perbaikan pada praktik tradisional, sehingga di beberapa tempat saat ini metode aseptik sudah digunakan untuk mengurangi risiko infeksi. Untuk beberapa waktu, otoritas kesehatan Mesir telah mendorong operasi ini untuk dilakukan di institusi medis untuk menghindari kemungkinan komplikasi, sementara pada saat yang sama memberikan konseling keluarga untuk mengakhiri praktik ini. Pada tahun 1996, Kementerian Kesehatan Mesir memutuskan untuk melarang semua profesional medis dari klinik publik dan swasta melakukan segala jenis mutilasi alat kelamin perempuan. Namun, diyakini bahwa banyak keluarga akan terus beralih ke dukun setempat untuk memenuhi resep kuno ini.
Ada semakin banyak kecaman terhadap praktik tersebut, yang dilihat oleh beberapa kelompok sebagai barbar dan seksis. Di Amerika Serikat, masalah ini telah mendapat sorotan lebih dekat, karena sekarang menjadi jelas bahwa beberapa gadis imigran dari lebih dari 40 negara mungkin telah mengalami prosedur serupa di Amerika Serikat. Seorang wanita bernama Fauzia Kasinga melarikan diri dari negara Afrika Togo pada tahun 1994 untuk menghindari mutilasi dan akhirnya tiba di Amerika secara ilegal. Dia mengajukan suaka, tetapi hakim imigrasi pada awalnya menolak argumennya sebagai tidak meyakinkan. Setelah dia menghabiskan lebih dari satu tahun di penjara, Dewan Banding Imigrasi memutuskan pada tahun 1996 bahwa mutilasi alat kelamin perempuan memang merupakan tindakan penganiayaan dan merupakan dasar yang sah untuk memberikan suaka perempuan (penggali , 1996). Meskipun praktik-praktik semacam itu kadang-kadang dipandang sebagai keharusan budaya yang harus dihormati, putusan pengadilan ini dan perkembangan lainnya di negara-negara maju menggarisbawahi gagasan bahwa operasi semacam itu merupakan pelanggaran hak asasi manusia yang harus dikutuk dan dihentikan ( Rosenthal, 1996).
Mutilasi alat kelamin perempuan seringkali memiliki akar yang dalam dalam cara hidup perwakilan budaya ini atau itu, yang mencerminkan tradisi patriarki di mana perempuan dianggap milik laki-laki, dan seksualitas perempuan disubordinasikan kepada laki-laki. Kebiasaan ini dapat dianggap sebagai komponen mendasar dari ritus inisiasi, yang melambangkan perolehan status wanita dewasa oleh gadis itu, dan karena itu berfungsi sebagai sumber kebanggaan. Tetapi dengan meningkatnya perhatian terhadap hak asasi manusia di seluruh dunia, termasuk di negara-negara berkembang, penentangan terhadap praktik-praktik semacam itu semakin meningkat. Ada perdebatan sengit di negara-negara di mana prosedur ini terus berlaku. Wanita yang lebih muda dan lebih kebarat-baratan—seringkali dengan dukungan suami mereka—menyerukan upacara inisiasi yang lebih simbolis yang akan melestarikan nilai budaya positif dari ritual tradisional tetapi menghindari operasi yang menyakitkan dan berbahaya. Feminis di dunia Barat sangat fasih berbicara tentang masalah ini, dengan alasan bahwa prosedur seperti itu tidak hanya berbahaya bagi kesehatan, tetapi juga upaya untuk menekankan posisi ketergantungan seorang wanita. Perselisihan semacam itu adalah contoh klasik dari bentrokan antara kebiasaan khusus budaya dan pandangan yang berubah secara global tentang seksualitas dan isu-isu gender.
definisi
KLITOR - organ yang peka terhadap rangsangan seksual, terletak di bagian atas vulva; penuh dengan darah selama gairah seksual.
KLITOR KEPALA - bagian luar klitoris yang sensitif, terletak di fusi atas labia minora.
TUBUH KLITOR - bagian klitoris yang memanjang berisi jaringan yang dapat terisi darah.
VULVA - alat kelamin luar wanita, termasuk pubis, labia besar dan kecil, klitoris dan lubang vagina.
pubis - elevasi yang dibentuk oleh jaringan adiposa dan terletak di atas tulang kemaluan wanita.
BIBIR BESAR - dua lipatan luar kulit yang menutupi labia minora, klitoris dan lubang uretra dan vagina.
LABA KECIL - dua lipatan kulit di dalam ruang yang dibatasi oleh bibir besar, menghubungkan di atas klitoris dan terletak di sisi bukaan uretra dan vagina.
kulup - pada wanita, jaringan di bagian atas vulva yang menutupi tubuh klitoris.
KELENJAR BARTHOLINIA - kelenjar kecil, rahasia yang disekresikan selama gairah seksual melalui saluran ekskretoris yang terbuka di dasar labia minora.
PEMBUKAAN KEMIH - lubang di mana urin dikeluarkan dari tubuh.
MASUK VAGINA - pembukaan luar vagina.
PERAWAN HYLEVA - membran jaringan ikat, yang sebagian dapat menutup pintu masuk ke vagina.
SMEGMA Zat kental berminyak yang dapat menumpuk di bawah kulup klitoris atau penis.
PENYUNATAN - pada wanita - operasi bedah yang memperlihatkan tubuh klitoris, di mana kulupnya dipotong.
infibulasi Prosedur pembedahan yang digunakan dalam beberapa budaya di mana tepi lubang vagina disatukan.
KLITORODEKTOMI - operasi pengangkatan klitoris, prosedur umum di beberapa budaya.
VAGINA - kejang otot yang tidak disengaja yang terletak di pintu masuk vagina, sehingga sulit atau tidak mungkin untuk menembusnya.
OTOT PUNOCOPHIC - bagian dari otot yang menopang vagina, terlibat dalam pembentukan orgasme pada wanita; wanita mampu mengontrol nada suaranya sampai batas tertentu.
VAGINA - saluran berotot dalam tubuh wanita yang rentan terhadap gairah seksual dan di mana sperma harus masuk selama hubungan seksual agar pembuahan terjadi.
rahim - organ berotot dalam sistem reproduksi wanita tempat telur yang telah dibuahi ditanamkan.
SERVIKS - bagian rahim yang lebih sempit yang menonjol ke dalam vagina.
ISTHUM - penyempitan rahim tepat di atas lehernya.
BAWAH (UTERUS) - bagian atas rahim yang lebar.
ZEV - sebuah lubang di leher rahim yang mengarah ke rongga rahim.
PERIMETRI - lapisan luar rahim.
miometrium - tengah, lapisan otot rahim.
ENDOMETRIUM - lapisan dalam rahim yang melapisi rongganya.
STROKE PAPA - pemeriksaan mikroskopis dari preparat sel yang diambil dengan cara digores dari permukaan serviks, dilakukan untuk mendeteksi adanya kelainan seluler.
LEBIH - sepasang kelenjar kelamin wanita (gonad) yang terletak di rongga perut dan memproduksi telur dan hormon seks wanita.
TELUR - sel kelamin wanita, terbentuk di ovarium; dibuahi oleh sperma.
KANTONG - kumpulan sel yang mengelilingi telur yang matang.
OOCYTE - sel adalah prekursor oosit.
SALURAN TUBA - struktur yang terkait dengan rahim, di mana telur dipindahkan dari ovarium ke rongga rahim.
Lebih banyak arti dari kata dan terjemahan ORGAN SEKSUAL dari bahasa Inggris ke bahasa Rusia dalam kamus bahasa Inggris-Rusia.
Apa itu dan terjemahan ORGAN SEKSUAL dari Rusia ke Inggris dalam kamus Rusia-Inggris.
Lebih banyak arti dari kata ini dan terjemahan Inggris-Rusia, Rusia-Inggris untuk ORGAN SEKSUAL dalam kamus.
- ORGAN GENITAL - alat kelamin; bagian privat
Kamus Mata Pelajaran Umum Rusia-Inggris - ORGAN GENITAL
Kamus Biologi Rusia-Inggris Baru - GENITALS - alat kelamin bagian rahasia alat kelamin PL
Kamus Besar Rusia-Inggris - organ
Kamus Bahasa Inggris Rusia-Amerika - SEKSUAL
Kamus Pelajar Rusia - TUBUH
Kamus Pelajar Rusia - organ
Kamus Pelajar Rusia - SEKSUAL
Edic . Rusia-Inggris - TUBUH
Edic . Rusia-Inggris - organ
Edic . Rusia-Inggris - SWASTA - 1. adj. 1) a) swasta; pribadi, pribadi, kehidupan pribadi pribadi kehidupan pribadi sekretaris pribadi sekretaris pribadi sekolah swasta ...
- SISTER ACT - n (sl) 1. hubungan seksual antara dua homoseksual yang memiliki selera seksual yang sama 2. hubungan seksual antara seorang homoseksual dan seorang wanita
Kosakata bahasa Inggris-Rusia yang kotor - - pron (euph) 1. alat kelamin perempuan 2. (jarang) alat kelamin laki-laki 3. sexapil 4. laki-laki banci b. lesbian aktif 5.…
Kosakata bahasa Inggris-Rusia yang kotor - KERANJANG - n 1. (coll) perut bagian bawah 2. (US sl) alat kelamin luar wanita 3. (vulg homos) alat kelamin pria (terutama baik ...
Kosakata bahasa Inggris-Rusia yang kotor - VULVA - kata benda; anat vulva, alat kelamin luar (anatomi) vulva, alat kelamin luar vulva anat. vulva, alat kelamin luar wanita
Kamus Besar Inggris-Rusia - KEAMANAN - kata benda 1) keamanan; keandalan untuk memastikan, memberikan keamanan untuk memberikan keamanan untuk memperkuat, memperketat keamanan untuk memperkuat keamanan untuk ...
Kamus Besar Inggris-Rusia - REPRODUKSI - adj. 1) reproduksi, reproduksi 2) biol. organ reproduksi seksual organ reproduksi (khusus) reproduksi - * daya reproduksi / reproduksi / kemampuan ...
Kamus Besar Inggris-Rusia - PUDENDUM - kata benda; com. banyak; anat alat kelamin luar (terutama perempuan) (anatomi) alat kelamin luar (perempuan) pudendum (pl -da; umum pl) anat. …
Kamus Besar Inggris-Rusia - PRIVY - 1. adj. 1) berdedikasi (terhadap rahasia), berpengetahuan luas (terutama tentang rahasia); terlibat (untuk) Hanya anggota kabinet teratas …
Kamus Besar Inggris-Rusia - BAGIAN - 1. kata benda 1) a) bagikan, bagian dari (a) bagian yang lebih baik sebagian besar bagian yang lebih baik dari satu jam ...
Kamus Besar Inggris-Rusia - ORGAN - kata benda 1) musik. organ (juga organ pipa) untuk memainkan organ memainkan organ tangan organ elektronik organ Amerika ...
Kamus Besar Inggris-Rusia - NETR - 1. kata benda 1) gram. a) jenis kelamin netral b) kata benda, kata sifat, kata ganti jenis kelamin netral c) kata kerja intransitif 2) seseorang yang menempati netral ...
Kamus Besar Inggris-Rusia - INTERCOURSE - kata benda 1) a) komunikasi, ikatan sosial atau hubungan (antara, antara; dengan) hubungan sosial kontak sosial b) komunikasi, hubungan (antara ...
Kamus Besar Inggris-Rusia - GENITALS - pl anat. alat kelamin, alat kelamin pl (anatomi) alat kelamin, alat kelamin
Kamus Besar Inggris-Rusia - GENITAL - 1. adj. melahirkan anak, seksual 2. n.; hal. alat kelamin (anatomi) reproduksi, seksual - * usia alat kelamin usia reproduksi alat kelamin reproduksi, seksual …
Kamus Besar Inggris-Rusia - LANTAI - kata benda 1) penghiasan, lantai Syn: papan, geladak 2) lantai 3) bangunan. lantai papan lantai, lantai lantai lantai ...
Kamus Besar Inggris-Rusia - FANNY - saya kata benda; laut timah; stoples; fanny penuh tangki teh panas cangkir penuh teh panas Syn: tin ...
Kamus Besar Inggris-Rusia - APPARATUS - kata benda. 1) perangkat, alat; aparatus, perlengkapan; unit, blok, peralatan terapi inhalasi mesin inhaler, peralatan untuk terapi inhalasi peralatan pengukur radiasi ...
Kamus Besar Inggris-Rusia - ORGAN
- ORGAN - organ.ogg _I :gən n 1. organ; bagian dari tubuh organ bicara pencernaan, dari indra - organ bicara pencernaan, ...
Kamus Kosakata Umum Inggris-Rusia-Inggris - Kumpulan kamus terbaik - ORGAN - I [ʹɔ:gən] n 1. organ; bagian tubuh bicara - organ bicara [pencernaan, indera] ...
Kamus besar Inggris-Rusia baru - Apresyan, Mednikova - ORGAN - _I :gən n 1. organ; bagian dari tubuh organ bicara pencernaan, indra - organ bicara pencernaan, perasaan ...
Kamus Inggris-Rusia baru yang besar - TUBUH - _I m. 1. organ bicara - organ bicara organ pencernaan - organ pencernaan 2. (tentang lembaga, komisi) ...
kamus Rusia-Inggris - TUBUH - I m. 1. organ bicara - organ bicara organ pencernaan - organ pencernaan 2. (tentang lembaga, komisi) ...
Kamus singkatan Rusia-Inggris Smirnitsky - TUBUH - Saya `tubuh laki-laki. 1) fisiol. organ; mengumpulkan. aparatus organ dalam - anat dalam. organ indera - indera, organ indera ...
Kamus Singkat Rusia-Inggris Kosakata Umum - ORGAN - 1) organ indera ~s organ indera ~s organ wicara ~s pencernaan organ pencernaan organ reproduksi ~s organ ...
Morteza Inggris-Rusia Kamus - ORGAN - n 1) organ, organ indera; ~ucapan ~alat pencernaan organ pencernaan, ~organ reproduksi …
Kamus Inggris-Rusia - Korolev - Testis – atau testis, sepasang kelenjar kelamin jantan (gonad jantan). Pada sebagian besar spesies mamalia, mereka terletak di skrotum. Testis terbentuk di perut...
Kamus Rusia Colier - USSR - SERIKAT REPUBLIK SOSIALIS SOVIET, USSR Latar belakang masalah. Negara Soviet muncul sebagai akibat dari dua kudeta yang terjadi di Rusia pada tahun 1917. Yang pertama ...
Kamus Rusia Colier - STEROID - sekelompok senyawa kimia alami dan sintetik - turunan dari tipe 1,2-cyclopentenophenanthrene terhidrogenasi sebagian atau seluruhnya dalam kerangka molekul yang terdapat 17 atom ...
Kamus Rusia Colier - REGULASI — Konsep "pengendalian kelahiran" setidaknya memiliki tiga arti. Biasanya digunakan untuk merujuk pada kontrasepsi, mis. tindakan apapun...
Kamus Rusia Colier - REPRODUKSI - REPRODUKSI MANUSIA Fungsi reproduksi pada pria direduksi menjadi produksi spermatozoa dalam jumlah yang cukup dengan mobilitas normal dan kemampuan untuk membuahi sel telur yang matang. …
Kamus Rusia Colier - REPRODUKSI - REPRODUKSI Transisi ke reproduksi seksual dikaitkan dengan penampilan sel germinal khusus - gamet jantan dan betina, sebagai hasil dari peleburan yang ...
Kamus Rusia Colier - LEBAH - LEBAH Organisasi sosial yang paling berkembang adalah pada lebah dari famili Apidae, terutama dalam subfamili Apinae, yang meliputi lebah madu, lebah, dan ...
Kamus Rusia Colier - Gender - seperangkat tanda organisme yang menentukan apakah itu laki-laki atau perempuan. Ciri-ciri seksual utama pada organisme multiseluler adalah jantan atau betina...
Kamus Rusia Colier - Organ adalah alat musik tiup keyboard, terbesar dan terkompleks dari alat musik yang ada. Sebuah organ modern yang besar, seolah-olah, terdiri dari tiga atau lebih ...
Kamus Rusia Colier - KANADA - KANADA Kekuasaan eksekutif. Fungsi cabang eksekutif di Kanada dibagi antara kepala negara dan kepala pemerintahan. Fungsi yang pertama adalah formal, ...
Kamus Rusia Colier - ANATOMI - ANATOMI PERBANDINGAN Untuk mengatur dan mengkoordinasikan aktivitas semua bagian tubuh, hewan yang maju secara evolusioner memiliki sistem saraf yang sangat terspesialisasi. Pada…
Kamus Rusia Colier - ANATOMI - ANATOMI MANUSIA Sistem reproduksi dibentuk oleh organ-organ yang bertanggung jawab untuk reproduksi spesies. Fungsi utama organ reproduksi pria adalah pembentukan dan pengiriman spermatozoa...
Kamus Rusia Colier - ANATOMI - ANATOMI PERBANDINGAN Ketika membandingkan struktur hewan, ada baiknya mengingat beberapa prinsip umum anatomi. Di antara mereka, berikut ini dianggap sangat penting: simetri, cephalization, ...
Kamus Rusia Colier - AUSTRALIA - AUSTRALIA: PEMERINTAH DAN SISTEM POLITIK Telah berlangsung lama perdebatan mengenai apakah Australia harus meninggalkan…
Kamus Rusia Colier
