Kota-kota Slavia Timur pada abad ke-9. Asal dan pemukiman Slavia Timur

SLAV TIMUR. PEMBENTUKAN NEGARA RUSIA LAMA

Bukti pertama dari Slavia. Slavia, menurut sebagian besar sejarawan, terpisah dari komunitas Indo-Eropa pada pertengahan milenium ke-2 SM. Rumah leluhur Slavia awal (Proto-Slav), menurut data arkeologi, adalah wilayah di sebelah timur Jerman - dari sungai. Oder di barat hingga Pegunungan Carpathian di timur. Sejumlah peneliti percaya bahwa bahasa Proto-Slavia mulai terbentuk kemudian, pada pertengahan milenium pertama SM.

Di era Migrasi Besar Bangsa-Bangsa (abad III-VI M), yang bertepatan dengan krisis peradaban pemilik budak, Slavia menguasai wilayah Eropa Tengah, Timur, dan Tenggara. Mereka tinggal di hutan dan zona stepa hutan, di mana, sebagai akibat dari penyebaran alat-alat besi, menjadi mungkin untuk melakukan ekonomi pertanian yang menetap. Setelah menetap di Balkan, Slavia memainkan peran penting dalam penghancuran perbatasan Danube di Byzantium.

Informasi pertama tentang sejarah politik Slavia berasal dari abad ke-4. IKLAN Dari pantai Baltik, suku-suku Goth Jermanik menuju wilayah Laut Hitam Utara. Pemimpin Gothic Germanaric dikalahkan oleh Slavia. Penggantinya Vinitar menipu 70 tua-tua Slavia yang dipimpin oleh Tuhan (Bus) dan menyalibkan mereka. Delapan abad kemudian, penulis yang tidak dikenal dari "The Tale of Igor's Campaign" menyebutkan "waktu Busovo".

Tempat khusus dalam kehidupan dunia Slavia ditempati oleh hubungan dengan orang-orang nomaden di padang rumput. Di sepanjang lautan stepa ini, yang membentang dari Laut Hitam hingga Asia Tengah, gelombang demi gelombang suku-suku nomaden menyerbu Eropa Timur. Pada akhir abad IV. persatuan suku Gotik dipatahkan oleh suku-suku Hun yang berbahasa Turki, yang berasal dari Asia Tengah. Pada 375, gerombolan Hun menduduki wilayah antara Volga dan Danube dengan pengembara mereka, dan kemudian pindah lebih jauh ke Eropa ke perbatasan Prancis. Dalam perjalanan mereka ke barat, orang Hun membawa pergi sebagian dari Slavia. Setelah kematian pemimpin Hun, Atilla (453), negara Hun hancur, dan mereka terlempar kembali ke timur.

Pada abad VI. Avar yang berbahasa Turki (kronik Rusia menyebut mereka obrams) menciptakan negara mereka sendiri di stepa Rusia selatan, menyatukan suku-suku yang berkeliaran di sana. Avar Khaganate dikalahkan oleh Byzantium pada tahun 625. "Bangga dalam pikiran" dan dalam tubuh Avars-obras yang agung menghilang tanpa jejak. "Tetap mati seperti obre" - kata-kata ini, dengan tangan ringan penulis sejarah Rusia, menjadi pepatah.

Formasi politik terbesar abad VII-VIII. di stepa Rusia selatan ada kerajaan Bulgaria dan Khazar Khaganate, dan di wilayah Altai - Khaganate Turki. Negara bagian pengembara adalah konglomerat stepa yang tidak stabil, yang berburu barang rampasan militer. Sebagai akibat dari runtuhnya kerajaan Bulgaria, bagian dari Bulgaria, yang dipimpin oleh Khan Asparuh, bermigrasi ke Danube, di mana mereka berasimilasi dengan Slavia selatan yang tinggal di sana, yang mengambil nama prajurit Asparuh, yaitu. Bulgaria. Bagian lain dari Bulgaria-Turki dengan Khan Batbai datang ke bagian tengah Volga, di mana kekuatan baru muncul - Volga Bulgaria (Bulgaria). Tetangganya, yang menduduki dari pertengahan abad ke-7. wilayah wilayah Volga Bawah, stepa Kaukasus Utara, wilayah Laut Hitam dan sebagian Krimea, adalah Khazar Khaganate, yang memungut upeti dari Dnieper Slavs hingga akhir abad ke-9.

Slavia Timur pada abad VI-IX. Pada abad VI. Slav berulang kali melakukan kampanye militer melawan negara terbesar saat itu - Byzantium. Sejak saat itu, sejumlah karya penulis Bizantium telah sampai kepada kami, berisi instruksi militer asli tentang perang melawan Slavia. Jadi, misalnya, Procopius Bizantium dari Kaisarea menulis dalam bukunya "War with the Goths": "Suku-suku ini, Slavia dan Antes, tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno hidup dalam demokrasi (demokrasi), dan karena itu mereka menganggap kebahagiaan dan ketidakbahagiaan dalam hidup sebagai masalah umum ... Mereka percaya bahwa hanya Tuhan, pencipta petir, adalah penguasa atas segalanya, dan sapi dikorbankan untuknya dan ritual suci lainnya dilakukan ... Keduanya memiliki bahasa yang sama ... Dan bahkan nama Slavia dan Antes pernah satu dan sama.

Penulis Bizantium membandingkan cara hidup orang Slavia dengan kehidupan negara mereka, menekankan keterbelakangan orang Slavia. Kampanye melawan Bizantium hanya bisa dilakukan oleh serikat suku besar Slavia. Kampanye-kampanye ini berkontribusi pada pengayaan elit suku Slavia, yang mempercepat runtuhnya sistem komunal primitif.

Pembentukan asosiasi suku besar Slavia ditunjukkan oleh legenda yang terkandung dalam kronik Rusia, yang menceritakan tentang pemerintahan Kyi dengan saudara-saudara Shchek, Khoriv dan saudara perempuan Lybid di Dnieper Tengah. Kota yang didirikan oleh saudara-saudara itu diduga dinamai menurut kakak laki-laki Kyi. Penulis sejarah mencatat bahwa suku-suku lain memiliki pemerintahan yang sama. Sejarawan percaya bahwa peristiwa ini terjadi pada akhir abad ke-5-6. IKLAN Kronik tersebut menceritakan bahwa salah satu pangeran Polyansky Kiy, bersama dengan saudara-saudaranya Shchek dan Khoriv dan saudara perempuan Lybid, mendirikan kota itu dan menamakannya Kiev untuk menghormati kakak laki-laki mereka. Kemudian Kiy "pergi ke kota Tsar", tge. ke Konstantinopel, diterima di sana oleh kaisar dengan sangat hormat, dan kembali, menetap dengan pengiringnya di Danube, mendirikan "kota" di sana, tetapi kemudian terlibat perkelahian dengan penduduk setempat dan kembali ke bank Dnieper, di mana ia mati. Legenda ini menemukan konfirmasi yang terkenal dalam data arkeologi, yang menunjukkan bahwa pada akhir abad ke-5 - ke-6. di pegunungan Kiev sudah ada pemukiman tipe perkotaan yang dibentengi, yang merupakan pusat Persatuan Suku Polyansky.

Wilayah Slavia Timur (abad VI-IX). Slavia Timur menduduki wilayah dari Pegunungan Carpathian di barat hingga Oka Tengah dan hulu Don di timur, dari Neva dan Danau Ladoga di utara hingga Dnieper Tengah di selatan. Slavia, yang mengembangkan Dataran Eropa Timur, berhubungan dengan beberapa suku Finno-Ugric dan Baltik. Terjadilah proses asimilasi (percampuran) masyarakat. Pada abad VI-IX. Slav bersatu dalam komunitas yang tidak lagi hanya memiliki kesukuan, tetapi juga karakter teritorial dan politik. Persatuan suku adalah tahap dalam perjalanan menuju pembentukan kenegaraan Slavia Timur.

Dalam kisah kronik tentang pemukiman suku Slavia, selusin setengah asosiasi Slav Timur dinamai. Istilah "suku" dalam kaitannya dengan asosiasi ini telah diusulkan oleh para sejarawan. Akan lebih tepat untuk menyebut asosiasi-asosiasi ini serikat-serikat suku. Serikat pekerja ini mencakup 120-150 suku terpisah, yang namanya telah hilang. Setiap suku individu, pada gilirannya, terdiri dari sejumlah besar klan dan menempati wilayah yang signifikan (40-60 km).

Kisah kronik tentang pemukiman Slavia secara brilian dikonfirmasi oleh penggalian arkeologis pada abad ke-19. Para arkeolog mencatat kebetulan data penggalian (ritual penguburan, perhiasan wanita - cincin temporal, dll.), Karakteristik setiap serikat suku, dengan indikasi sejarah tempat pemukimannya.

Para glades tinggal di hutan-stepa di sepanjang bagian tengah Dnieper. Di utara mereka, di antara muara sungai Desna dan Ros, tinggal orang utara (Chernigov). Di sebelah barat rawa di tepi kanan Dnieper, Drevlyans "sedesh di hutan". Di utara Drevlyans, antara sungai Pripyat dan Dvina Barat, Dregovichi menetap (dari kata "dryagva" - rawa), yang di sepanjang Dvina Barat bertetangga dengan Polochans (dari Sungai Polota, anak sungai Barat Dvina). Di selatan Sungai Bug, ada Buzhans dan Volynia, menurut beberapa sejarawan, keturunan Duleb. Percampuran antara Prut dan Dnieper dihuni oleh jalan-jalan. Tivertsy tinggal di antara Dnieper dan Bug Selatan. Vyatichi terletak di sepanjang sungai Oka dan Moskow; di sebelah barat mereka tinggal Krivichi; di sepanjang sungai Sozh dan anak-anak sungainya - radimichi. Bagian utara lereng barat Carpathians ditempati oleh orang kulit putih Kroasia. Ilmen Slovenia tinggal di sekitar Danau Ilmen.

Para penulis sejarah mencatat perkembangan yang tidak merata dari asosiasi suku individu Slavia Timur. Di pusat cerita mereka adalah tanah rawa. Tanah padang rumput, seperti yang ditunjukkan oleh para penulis sejarah, juga disebut "Rus". Sejarawan percaya bahwa ini adalah nama salah satu suku yang tinggal di sepanjang Sungai Ros dan memberi nama pada persatuan suku, yang sejarahnya diwarisi oleh padang rumput. Ini hanyalah salah satu penjelasan yang mungkin untuk istilah "Rus". Pertanyaan tentang asal usul nama ini tidak sepenuhnya dipahami.

Ekonomi Slavia. Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian. Ini dikonfirmasi oleh penggalian arkeologis yang menemukan benih sereal (gandum hitam, gandum, barley, millet) dan tanaman kebun (lobak, kol, bit, wortel, lobak, bawang putih, dll.). Manusia pada masa itu mengidentifikasi kehidupan dengan tanah yang subur dan roti, karenanya nama tanaman biji-bijian - "zhito", yang bertahan hingga hari ini. Tradisi pertanian di wilayah ini dibuktikan dengan peminjaman norma biji-bijian Romawi oleh Slavia - kuadran (26,26 l), yang disebut kuadran di Rusia dan ada dalam sistem bobot dan ukuran kami hingga tahun 1924.

Sistem pertanian utama Slavia Timur terkait erat dengan kondisi alam dan iklim. Di utara, di area hutan taiga (sisanya adalah Belovezhskaya Pushcha), sistem pertanian yang dominan adalah tebang-bakar. Pohon ditebang pada tahun pertama. Pada tahun kedua, pohon-pohon kering dibakar dan, dengan menggunakan abunya sebagai pupuk, mereka menaburkan biji-bijian. Selama dua atau tiga tahun, plot memberikan panen tinggi untuk waktu itu, kemudian tanah habis dan perlu pindah ke plot baru. Alat kerja utama adalah kapak, cangkul, bajak, garu yang diikat dan sekop, yang menggemburkan tanah. Dipanen dengan sabit. Mereka mengirik dengan rantai. Biji-bijian digiling dengan penggiling batu dan batu giling tangan.

Di wilayah selatan, bera adalah sistem pertanian terkemuka. Ada banyak tanah subur dan petak-petak tanah ditaburkan selama dua atau tiga tahun atau lebih. Dengan menipisnya tanah, mereka pindah (bergeser) ke daerah baru. Alat utama yang digunakan di sini adalah bajak, ralo, bajak kayu dengan mata bajak besi, yaitu alat yang disesuaikan untuk membajak horizontal.

Dnieper Tengah adalah wilayah yang paling berkembang di antara tanah Slavia Timur lainnya. Di sinilah, di bumi hitam yang bebas, dalam iklim yang relatif menguntungkan, di jalan perdagangan "Dnieper", pertama-tama, jumlah terbesar populasi terkonsentrasi. Di sinilah tradisi kuno pertanian subur, dikombinasikan dengan peternakan sapi, peternakan kuda dan berkebun, dilestarikan dan dikembangkan, pembuatan besi, produksi tembikar ditingkatkan, dan spesialisasi kerajinan lainnya lahir.

Di tanah Novgorod Slovenes, di mana terdapat banyak sungai, danau, sistem transportasi air yang bercabang dengan baik, berorientasi, di satu sisi, ke Baltik, dan di sisi lain, ke "jalan" Dnieper dan Volga , navigasi, perdagangan, berbagai kerajinan yang menghasilkan barang berkembang pesat. Wilayah Novgorod-Ilmensky kaya akan hutan, perdagangan bulu berkembang di sana; Perikanan telah menjadi cabang penting ekonomi sejak zaman kuno. Di semak-semak hutan, di sepanjang tepi sungai, di tepi hutan, tempat tinggal Drevlyans, Vyatichi, Dryagovichi, ritme kehidupan ekonomi lambat, di sini orang-orang terutama menguasai alam dengan keras, memenangkan setiap inci tanah darinya untuk ditanami tanah, padang rumput.

Tanah Slavia Timur sangat berbeda dalam tingkat perkembangannya, meskipun orang perlahan tapi pasti menguasai seluruh rangkaian kegiatan ekonomi dasar dan keterampilan produksi. Tetapi kecepatan implementasinya tergantung pada kondisi alam, pada jumlah orang, ketersediaan sumber daya, katakanlah, bijih besi.

Oleh karena itu, ketika kita berbicara tentang fitur utama ekonomi serikat suku Slavia Timur, yang kita maksud, pertama-tama, tingkat perkembangan Dnieper Tengah, yang pada masa itu menjadi pemimpin ekonomi di antara tanah Slavia Timur. Di sinilah, karena kondisi alam, sarana komunikasi yang menguntungkan, kedekatan relatif dengan pusat-pusat budaya dunia, bahwa semua jenis ekonomi utama yang menjadi ciri tanah Slavia Timur secara keseluruhan berkembang lebih cepat daripada di tempat lain.

Pertanian terus meningkat terutama secara intensif - ini adalah jenis ekonomi utama di dunia abad pertengahan awal. Alat yang ditingkatkan. Jenis mesin pertanian yang tersebar luas telah menjadi "rel dengan selip", dengan mata bajak besi atau bajak. Batu giling digantikan oleh penggiling biji-bijian kuno, dan sabit besi digunakan untuk memanen. Alat-alat batu dan perunggu sudah ketinggalan zaman. Pengamatan agronomi telah mencapai tingkat yang tinggi. Slavia Timur pada waktu itu tahu betul waktu yang paling tepat untuk pekerjaan lapangan ini atau itu dan menjadikan pengetahuan ini sebagai pencapaian bagi semua petani lokal.

Dan yang paling penting, di tanah Slavia Timur di "abad-abad yang relatif tenang" ini, ketika invasi pengembara yang menghancurkan tidak benar-benar mengganggu penduduk wilayah Dnieper, tanah subur diperluas setiap tahun. Tanah stepa dan hutan-stepa, nyaman untuk pertanian, terletak di dekat tempat tinggal, dikembangkan secara luas. Dengan kapak besi, orang Slavia menebang pohon berusia berabad-abad, membakar tunas kecil, mencabut tunggul di tempat-tempat di mana hutan mendominasi.

Rotasi tanaman dua ladang dan tiga ladang menjadi umum di tanah Slavia pada abad 7-8, menggantikan pertanian tebang-dan-bakar, yang ditandai dengan membersihkan tanah dari bawah hutan, menggunakannya sampai habis, dan kemudian meninggalkannya. dia. Pupuk kandang menjadi banyak dipraktikkan. Dan ini membuat panen lebih tinggi, bekal kehidupan masyarakat lebih tahan lama. Slavia Dnieper tidak hanya terlibat dalam pertanian. Di dekat desa mereka ada padang rumput air yang indah tempat sapi dan domba merumput. Penduduk setempat memelihara babi dan ayam. Sapi dan kuda menjadi kekuatan draft dalam perekonomian. Penangkaran kuda telah menjadi salah satu kegiatan ekonomi yang penting. Dan di dekatnya ada sungai, danau yang kaya akan ikan. Memancing adalah perdagangan anak perusahaan yang penting bagi Slavia. Mereka terutama menghargai penangkapan ikan yang kaya di muara Dnieper, di mana, berkat iklim Laut Hitam yang sejuk, dimungkinkan untuk memancing selama hampir setengah tahun.

Daerah yang subur diselingi dengan hutan, yang menjadi lebih tebal dan lebih parah di utara, lebih jarang dan lebih ceria di perbatasan dengan padang rumput. Setiap Slavia bukan hanya petani yang rajin dan keras kepala, tetapi juga pemburu yang berpengalaman. Ada perburuan rusa, rusa, chamois, burung hutan dan danau - angsa, angsa, bebek. Sudah pada saat ini, jenis perburuan seperti ekstraksi hewan berbulu telah terbentuk. Hutan, terutama yang utara, penuh dengan beruang, serigala, rubah, martens, berang-berang, musang, dan tupai. Bulu berharga (skora) ditukar, dijual ke negara-negara terdekat, termasuk Byzantium; mereka adalah ukuran perpajakan upeti kepada suku Slavia, Baltik dan Finno-Ugric, pada awalnya, sebelum pengenalan uang logam, mereka setara. Bukan kebetulan bahwa kemudian salah satu jenis koin logam di Rusia disebut kuns, yaitu martens.

Dari musim semi hingga akhir musim gugur, Slavia Timur, seperti tetangga mereka, orang Balt dan Finno-Ugric, terlibat dalam peternakan lebah (dari kata "bort" - sarang lebah hutan). Ini memberi nelayan giat banyak madu, lilin, yang juga sangat dihargai dalam pertukaran. Dan dari madu mereka membuat minuman yang memabukkan, digunakan dalam pembuatan makanan sebagai bumbu manis.

Peternakan sapi erat kaitannya dengan pertanian. Orang Slavia memelihara babi, sapi, dan sapi kecil. Sapi digunakan sebagai ternak pekerja di selatan, dan kuda digunakan di sabuk hutan. Pekerjaan lain orang Slavia termasuk memancing, berburu, memelihara lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar), yang memiliki andil besar di wilayah utara.

Tanaman industri (rami, rami) juga ditanam.

Jalan "dari Varangian ke Yunani". Jalur air besar "dari Varangia ke Yunani" adalah semacam "jalan pilar" yang menghubungkan Eropa Utara dan Selatan. Itu muncul pada akhir abad kesembilan. Dari Laut Baltik (Varangian) di sepanjang sungai. Karavan pedagang Neva jatuh ke Danau Ladoga (Nevo), dari sana di sepanjang sungai. Volkhov ke Danau Ilmen dan lebih jauh di sepanjang sungai. Memancing sampai ke hulu Dnieper. Dari Lovat ke Dnieper di wilayah Smolensk dan di jeram Dnieper mereka menyeberangi "rute seret". Pantai barat Laut Hitam mencapai Konstantinopel (Tsargrad). Tanah paling maju di dunia Slavia - Novgorod dan Kyiv menguasai bagian utara dan selatan Rute Perdagangan Hebat. Keadaan ini memunculkan sejumlah sejarawan setelah V.O. Klyuchevsky berpendapat bahwa perdagangan bulu, lilin, dan madu adalah pekerjaan utama Slavia Timur, karena jalur "dari Varangia ke Yunani" adalah "inti utama kehidupan ekonomi, politik, dan kemudian budaya Timur. Slav."

Masyarakat. Rendahnya tingkat tenaga produktif dalam pengelolaan perekonomian membutuhkan biaya tenaga kerja yang besar. Pekerjaan padat karya yang harus dilakukan dalam tenggat waktu yang ditentukan secara ketat hanya dapat dilakukan oleh tim besar; itu juga tugasnya untuk mengawasi distribusi dan penggunaan tanah yang benar. Oleh karena itu, komunitas memperoleh peran besar dalam kehidupan desa Rusia kuno - perdamaian, tali (dari kata "tali", yang digunakan untuk mengukur tanah selama pembagian).

Ekonomi Slavia Timur yang terus meningkat akhirnya mengarah pada fakta bahwa keluarga yang terpisah, rumah yang terpisah, tidak lagi membutuhkan bantuan klan, kerabat. Perekonomian suku yang bersatu mulai berangsur-angsur hancur, rumah-rumah besar yang menampung hingga seratus orang semakin mulai memberi jalan kepada tempat tinggal keluarga kecil. Properti suku bersama, tanah subur bersama, tanah mulai terpecah menjadi petak-petak terpisah milik keluarga. Komunitas suku disolder baik oleh kekerabatan, dan oleh kerja biasa, berburu. Kerja bersama dalam membersihkan hutan, berburu hewan besar dengan peralatan batu dan senjata primitif membutuhkan upaya kolektif yang besar. Sebuah bajak dengan mata bajak besi, kapak besi, sekop, cangkul, busur dan anak panah, anak panah berujung besi, pedang baja bermata dua secara signifikan memperluas dan memperkuat kekuatan individu, keluarga individu atas alam dan berkontribusi pada memudarnya komunitas suku. Sekarang telah menjadi bertetangga, di mana setiap keluarga memiliki hak atas bagiannya dari properti komunal. Dengan demikian, hak kepemilikan pribadi, kepemilikan pribadi lahir, peluang muncul bagi keluarga kuat individu untuk mengembangkan sebidang tanah yang luas, untuk mendapatkan lebih banyak produk selama kegiatan penangkapan ikan, untuk menciptakan surplus, akumulasi tertentu.

Dengan kondisi tersebut, kekuatan dan kemampuan ekonomi para pemimpin suku, sesepuh, bangsawan suku, dan pejuang yang mengelilingi para pemimpin meningkat tajam. Beginilah ketidaksetaraan properti berasal dari lingkungan Slavia, dan terutama jelas di wilayah Dnieper Tengah.

Sebagai akibat dari pemindahan hak pemilikan tanah oleh para pangeran kepada tuan tanah feodal, sebagian komunitas berada di bawah otoritas mereka. (Sebuah perseteruan adalah kepemilikan turun-temurun yang diberikan oleh seorang pangeran senior kepada bawahannya, yang berkewajiban untuk melaksanakan pengadilan, dinas militer untuk ini. Seorang tuan feodal adalah pemilik perseteruan, seorang pemilik tanah yang mengeksploitasi petani yang bergantung padanya.) Lain cara menundukkan komunitas tetangga kepada tuan feodal adalah penangkapan mereka oleh para pejuang dan pangeran. Tapi paling sering, bangsawan suku tua, menundukkan anggota masyarakat, berubah menjadi bangsawan-patrimonial.

Komunitas-komunitas yang tidak berada di bawah kekuasaan tuan-tuan feodal wajib membayar pajak kepada negara, yang dalam hubungan dengan komunitas-komunitas ini bertindak baik sebagai penguasa tertinggi maupun sebagai tuan tanah feodal.

Peternakan petani dan pertanian tuan tanah feodal memiliki karakter alami. Baik mereka maupun yang lain berusaha memenuhi kebutuhan mereka sendiri dengan mengorbankan sumber daya internal dan belum bekerja untuk pasar. Namun, ekonomi feodal tidak dapat hidup sepenuhnya tanpa pasar. Dengan munculnya surplus, menjadi mungkin untuk menukar produk pertanian dengan barang kerajinan; kota-kota mulai terbentuk sebagai pusat kerajinan, perdagangan dan pertukaran, dan pada saat yang sama sebagai benteng kekuasaan tuan tanah feodal dan pertahanan melawan musuh eksternal.

Kota. Kota, sebagai suatu peraturan, dibangun di atas bukit, di pertemuan dua sungai, karena ini memberikan pertahanan yang andal terhadap serangan musuh. Bagian tengah kota, dilindungi oleh benteng, di mana tembok benteng didirikan, disebut kremlin, krom atau benteng. Ada istana pangeran, halaman penguasa feodal terbesar, kuil, dan kemudian biara. Dari dua sisi Kremlin dilindungi oleh penghalang air alami. Dari sisi dasar segitiga Kremlin, mereka menggali parit berisi air. Tawar-menawar terletak di belakang parit di bawah perlindungan dinding benteng. Permukiman pengrajin berbatasan dengan Kremlin. Bagian kerajinan kota disebut posad, dan distrik masing-masing, yang biasanya dihuni oleh pengrajin dengan spesialisasi tertentu, disebut pemukiman.

Dalam kebanyakan kasus, kota-kota dibangun di atas rute perdagangan, seperti rute "dari Varangia ke Yunani" atau rute perdagangan Volga, yang menghubungkan Rusia dengan negara-negara di Timur. Komunikasi dengan Eropa Barat juga dilakukan melalui jalan darat.

Tanggal pasti pendirian kota-kota kuno tidak diketahui, tetapi banyak di antaranya sudah ada jauh sebelum penyebutan pertama dalam sejarah. Misalnya, Kyiv (bukti kronik legendaris tentang pendiriannya berasal dari akhir abad ke-5-6), Novgorod, Chernigov, Pereyaslavl South, Smolensk, Suzdal, Murom, dll. Menurut sejarawan, pada abad ke-9. di Rusia setidaknya ada 24 kota besar yang memiliki benteng pertahanan.

Sistem sosial. Di kepala serikat suku Slavia Timur adalah pangeran dari bangsawan suku dan mantan elit suku - "orang yang disengaja", "pria terbaik". Masalah kehidupan yang paling penting diputuskan pada pertemuan publik - pertemuan veche.

Ada milisi ("resimen", "seribu", dibagi menjadi "ratusan"). Di kepala mereka ada seribu, sotsky. Pasukan itu adalah organisasi militer khusus. Menurut data arkeologi dan sumber Bizantium, pasukan Slavia Timur sudah muncul pada abad ke-6-7. Druzhina dibagi menjadi yang tertua, dari mana duta besar dan administrator pangeran keluar, yang memiliki tanah mereka sendiri, dan yang termuda, yang tinggal bersama pangeran dan melayani istana dan rumah tangganya. Para prajurit, atas nama sang pangeran, mengumpulkan upeti dari suku-suku yang ditaklukkan. Kampanye semacam itu untuk pengumpulan upeti disebut "polyudye". Pengumpulan upeti biasanya berlangsung pada bulan November-April dan berlanjut hingga pembukaan musim semi sungai, ketika para pangeran kembali ke Kyiv. Satuan upeti adalah asap (petani pekarangan) atau luas tanah yang diusahakan oleh pekarangan petani (ralo, bajak).

paganisme Slavia. Agama Slavia Timur juga kompleks, beragam dengan adat istiadat yang rumit. Asal-usulnya kembali ke kepercayaan Indo-Eropa kuno dan bahkan lebih jauh kembali ke zaman Paleolitik. Di sanalah, di kedalaman zaman kuno, gagasan manusia tentang kekuatan supernatural yang mengendalikan nasibnya, tentang sikapnya terhadap alam dan sikapnya terhadap manusia, tentang tempatnya di dunia di sekitarnya, lahir. Agama yang ada di antara orang-orang yang berbeda sebelum mereka memeluk agama Kristen atau Islam disebut paganisme.

Seperti bangsa kuno lainnya, seperti Yunani kuno khususnya, Slavia menghuni dunia dengan berbagai dewa dan dewi. Di antara mereka adalah besar dan kecil, kuat, kuat dan lemah, suka main-main, jahat dan baik hati.

Di kepala para dewa Slavia, berdiri Svarog yang agung - dewa alam semesta, yang mengingatkan pada Zeus Yunani kuno. Putra-putranya - Svarozhichi - matahari dan api, adalah pembawa cahaya dan panas. Dewa matahari Dazhdbog sangat dihormati oleh orang Slavia. Tidak heran penulis "The Tale of Igor's Campaign" menyebut Slavia sebagai "cucu Tuhan". Slavia berdoa kepada Rod dan wanita saat melahirkan - kepada dewa dan dewi kesuburan. Kultus ini dikaitkan dengan pekerjaan pertanian penduduk dan, oleh karena itu, sangat populer. Dewa Veles dipuja oleh Slavia sebagai pelindung pembiakan ternak, itu adalah semacam "dewa ternak". Stribog, menurut konsep mereka, memerintahkan angin, seperti Aeolus Yunani kuno.

Saat Slav bergabung dengan beberapa suku Iran dan Finno-Ugric, dewa-dewa mereka juga bermigrasi ke jajaran Slavia. Jadi, pada abad VIII - IX. Slav memuja dewa matahari Horus, yang jelas-jelas berasal dari dunia suku-suku Iran. Dari sana, dewa Simargl muncul, yang digambarkan sebagai anjing dan dianggap sebagai dewa tanah, akar tanaman. Di dunia Iran, itu adalah penguasa dunia bawah, dewa kesuburan.

Satu-satunya dewa wanita utama di antara orang Slavia adalah Makosh, yang mempersonifikasikan kelahiran semua makhluk hidup, adalah pelindung bagian ekonomi wanita.

Seiring waktu, ketika para pangeran, gubernur, pengiring Slavia muncul ke permukaan dalam kehidupan publik Slavia, awal dari kampanye militer besar, di mana kecakapan muda dari negara yang baru lahir dimainkan, dewa kilat dan guntur Perun, yang kemudian menjadi dewa surgawi utama, semakin menonjol di antara para Slavia. , bergabung dengan Svarog, Rod sebagai dewa yang lebih kuno. Ini tidak terjadi secara kebetulan: Perun adalah dewa yang kultusnya lahir di lingkungan pengiring pangeran. Jika matahari terbit dan terbenam, angin bertiup dan kemudian mereda, kesuburan tanah, yang dengan cepat dimanifestasikan di musim semi dan musim panas, hilang di musim gugur dan menghilang di musim dingin, maka kilat tidak pernah kehilangan kekuatannya di mata Slavia. . Dia tidak tunduk pada unsur-unsur lain, tidak dilahirkan oleh suatu permulaan yang lain. Perun - kilat, dewa tertinggi tak terkalahkan. Pada abad ke-9 ia menjadi dewa utama Slavia Timur.

Tetapi ide-ide pagan tidak terbatas pada dewa-dewa utama. Dunia ini juga dihuni oleh makhluk gaib lainnya. Banyak dari mereka dikaitkan dengan gagasan tentang keberadaan kerajaan akhirat. Dari sanalah roh-roh jahat - hantu - datang kepada orang-orang. Dan roh baik yang melindungi seseorang adalah garis pantai. Slavia berusaha melindungi diri mereka dari roh jahat dengan konspirasi, jimat, yang disebut "jimat". Goblin tinggal di hutan, putri duyung hidup di tepi air. Orang Slavia percaya bahwa ini adalah jiwa orang mati, keluar di musim semi untuk menikmati alam.

Nama "putri duyung" berasal dari kata "berambut pirang", yang berarti "cerah", "bersih" dalam bahasa Slavia Lama. Tempat tinggal putri duyung dikaitkan dengan kedekatan badan air - sungai, danau, yang dianggap sebagai jalan menuju dunia bawah. Di sepanjang jalur air ini, putri duyung keluar ke darat dan tinggal di tanah.

Orang Slavia percaya bahwa setiap rumah berada di bawah naungan brownies, yang mereka identifikasikan dengan roh leluhur, leluhur, atau shchur, chura. Ketika seseorang percaya bahwa dia diancam oleh roh jahat, dia memanggil pelindungnya - brownies, chur, untuk melindunginya dan berkata: "Chur aku, chur aku!"

Seluruh kehidupan Slavia terhubung dengan dunia makhluk gaib, di belakangnya berdiri kekuatan alam. Itu adalah dunia yang fantastis dan puitis. Dia memasuki kehidupan sehari-hari setiap keluarga Slavia.

Sudah pada malam tahun baru (dan tahun Slavia kuno dimulai, seperti sekarang, pada 1 Januari), dan kemudian matahari berubah menjadi musim semi, liburan Kolyada dimulai. Pertama, lampu padam di rumah-rumah, dan kemudian orang-orang menghasilkan api baru dengan gesekan, menyalakan lilin, perapian, memuliakan awal kehidupan baru matahari, bertanya-tanya tentang nasib mereka, berkorban.

Hari libur besar lainnya yang bertepatan dengan fenomena alam dirayakan pada bulan Maret. Itu adalah ekuinoks musim semi. Slavia memuji matahari, merayakan kelahiran kembali alam, awal musim semi. Mereka membakar patung musim dingin, dingin, kematian; Maslenitsa dimulai dengan pancake-nya, mengingatkan pada lingkaran matahari, perayaan, naik kereta luncur, dan berbagai kesenangan terjadi.

Pada 1-2 Mei, orang-orang Slavia membersihkan birch muda dengan pita, menghiasi rumah mereka dengan cabang-cabang dengan daun yang baru mekar, sekali lagi memuji dewa matahari, dan merayakan kemunculan tunas musim semi pertama.

Hari libur nasional baru jatuh pada tanggal 23 Juni dan disebut hari libur Kupala. Hari ini adalah titik balik matahari musim panas. Panen sudah matang, dan orang-orang berdoa agar para dewa mengirimkan hujan kepada mereka. Menjelang hari ini, menurut ide-ide Slavia, putri duyung turun dari air - "minggu putri duyung" dimulai. Gadis-gadis hari ini memimpin tarian bundar, melemparkan karangan bunga ke sungai. Gadis-gadis paling cantik dililitkan dengan cabang-cabang hijau dan disiram dengan air, seolah-olah memanggil hujan yang telah lama ditunggu-tunggu ke bumi.

Pada malam hari, api unggun Kupala berkobar, di mana pria dan wanita muda melompat, yang berarti ritual pemurnian, yang, seolah-olah, dibantu oleh api suci.

Pada malam Kupala, apa yang disebut "penculikan gadis" dilakukan, ketika orang-orang muda bersekongkol dan pengantin pria membawa pengantin wanita pergi dari perapian.

Kelahiran, pernikahan, dan pemakaman diatur dengan ritus keagamaan yang kompleks. Jadi, kebiasaan pemakaman Slav Timur diketahui mengubur bersama dengan abu seseorang (Slavia membakar orang mati mereka di tiang, menempatkan mereka terlebih dahulu di perahu kayu; ini berarti bahwa seseorang mengapung ke dunia bawah) salah satu miliknya istri, atas siapa pembunuhan ritual dilakukan; sisa-sisa kuda perang, senjata, perhiasan ditempatkan di kuburan seorang pejuang. Kehidupan berlanjut, menurut ide-ide Slavia, di luar kubur. Kemudian gundukan tinggi dituangkan di atas kuburan dan trizna pagan dilakukan: kerabat dan rekan seperjuangan memperingati almarhum. Selama pesta yang menyedihkan, kompetisi militer juga diadakan untuk menghormatinya. Ritus-ritus ini, tentu saja, hanya menyangkut para pemimpin suku.

Pembentukan negara Rusia Kuno. teori Norman. Pemerintahan suku Slavia memiliki tanda-tanda kenegaraan yang muncul. Kerajaan suku sering bersatu menjadi superunion besar, yang mengungkapkan ciri-ciri kenegaraan awal.

Salah satu asosiasi tersebut adalah persatuan suku yang dipimpin oleh Kiy (dikenal sejak akhir abad ke-5). Pada akhir abad VI-VII. ada, menurut sumber Bizantium dan Arab, "Kekuatan Volhynia", yang merupakan sekutu Bizantium. Kronik Novgorod menceritakan tentang Gostomysl yang lebih tua, yang memimpin abad kesembilan. Penyatuan Slavia di sekitar Novgorod. Sumber-sumber timur menunjukkan keberadaan pada malam pembentukan negara Rusia Kuno dari tiga asosiasi besar suku Slavia: Kuyaba, Slavia dan Artania. Kuyaba (atau Kuyava) tampaknya terletak di sekitar Kyiv. Slavia menduduki wilayah di wilayah Danau Ilmen, pusatnya adalah Novgorod. Lokasi Artania ditentukan secara berbeda oleh peneliti yang berbeda (Ryazan, Chernihiv). Sejarawan terkenal B.A. Rybakov mengklaim bahwa pada awal abad ke-9. Atas dasar Persatuan Suku Poliansky, sebuah asosiasi politik besar "Rus" dibentuk, yang mencakup beberapa orang utara.

Negara bagian pertama di tanah Slavia Timur disebut "Rus". Dengan nama ibu kotanya - kota Kyiv, para ilmuwan kemudian mulai menyebutnya Kievan Rus, meskipun ia sendiri tidak pernah menyebut dirinya seperti itu. Hanya "Rus" atau "tanah Rusia". Dari mana asal nama ini?

Penyebutan pertama nama "Rus" berasal dari waktu yang sama dengan informasi tentang Semut, Slavia, Wend, yaitu abad ke-5 - ke-7. Menggambarkan suku-suku yang hidup antara Dnieper dan Dniester, orang Yunani menyebut mereka Kisah, Scythians, Sarmatians, sejarawan Gotik - Rosomani (pirang, orang cerdas), dan Arab - Rus. Tetapi jelas bahwa mereka berbicara tentang orang yang sama.

Tahun-tahun berlalu, nama "Rus" semakin menjadi kolektif untuk semua suku yang tinggal di hamparan luas antara Baltik dan Laut Hitam, campur tangan Oka-Volga dan perbatasan Polandia. Pada abad kesembilan nama "Rus" disebutkan dalam tulisan-tulisan di perbatasan Polandia. Pada abad kesembilan nama "Rus" disebutkan beberapa kali dalam karya-karya penulis Bizantium, Barat dan Timur.

860 memberi tanggal pada pesan sumber-sumber Bizantium tentang serangan Rusia ke Konstantinopel. Semua data berbicara untuk fakta bahwa Rus ini terletak di wilayah Dnieper tengah.

Dari saat yang sama, informasi muncul tentang nama "Rus" di utara, di pantai Laut Baltik. Mereka terkandung dalam "Tale of Bygone Years" dan dikaitkan dengan penampilan Varangian yang legendaris dan sampai sekarang belum terpecahkan.

Kronik di bawah 862 melaporkan pemanggilan suku Novgorod Slovenia, Krivichi dan Chud, yang tinggal di sudut timur laut tanah Slavia Timur di Varangia. Penulis sejarah melaporkan keputusan penduduk tempat-tempat itu: "Mari kita cari seorang pangeran yang akan memiliki kita dan menghakimi secara hukum. Dan kita pergi menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia." Selanjutnya, penulis menulis bahwa "orang-orang Varang itu disebut Rus", sama seperti orang-orang Swedia, Normandia, Angles, Gotlanders, dll. memiliki nama etnis mereka. Jadi, penulis sejarah menunjukkan etnisitas Varangia, yang dia sebut "Rus". "Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada pakaian (yaitu, manajemen) di dalamnya. Ayo memerintah dan kuasai kami."

Kronik berulang kali kembali ke definisi siapa Varangian itu. Varangia adalah alien, "pencari", dan penduduk asli adalah suku Slovenia, Krivichi, Finno-Ugric. Orang-orang Varangian, menurut penulis sejarah, "duduk" di timur orang-orang Barat di sepanjang pantai selatan Laut Varangian (Baltik).

Dengan demikian, orang-orang Varangian, Slovenia, dan orang-orang lain yang tinggal di sini datang ke Slavia dan mulai disebut Rus. "Tetapi bahasa Slovenia dan Rusia adalah sama," tulis seorang penulis kuno. Di masa depan, pembukaan, yang tinggal di selatan, juga mulai disebut Rus.

Dengan demikian, nama "Rus" muncul di tanah Slavia Timur di selatan, secara bertahap menggantikan nama suku setempat. Itu juga muncul di utara, dibawa ke sini oleh Viking.

Harus diingat bahwa suku Slavia menguasainya pada milenium pertama Masehi. e. bentangan luas Eropa Timur antara Carpathians dan pantai selatan Laut Baltik. Di antara mereka, nama Russ, Rusyns sangat umum. Sampai sekarang, di Balkan, di Jerman, keturunan mereka hidup dengan nama mereka sendiri "Rusyn", yaitu, orang berambut pirang, berbeda dengan pirang - Jerman dan Skandinavia dan penduduk berambut gelap di Eropa selatan. Beberapa dari "Rusyn" ini pindah dari wilayah Carpathian dan dari tepi sungai Danube ke wilayah Dnieper, seperti yang juga dilaporkan oleh kronik. Di sini mereka bertemu dengan penduduk wilayah ini, yang juga berasal dari Slavia. Russes lainnya, Rusyns membuat kontak dengan Slavia Timur di wilayah timur laut Eropa. Kronik secara akurat menunjukkan "alamat" Rus Varangian ini - pantai selatan Baltik.

Orang-orang Varangian bertempur dengan Slavia Timur di daerah Danau Ilmen, mengambil upeti dari mereka, kemudian membuat semacam "persekongkolan" atau kesepakatan dengan mereka, dan pada saat perselisihan antarsuku mereka datang ke sini sebagai penjaga perdamaian dari luar, sebagai penguasa netral Praktek seperti mengundang pangeran atau raja untuk memerintah dari dekat, tanah sering terkait sangat umum di Eropa. Tradisi ini dilestarikan di Novgorod dan kemudian. Penguasa dari kerajaan Rusia lainnya diundang ke sana untuk memerintah.

Tentu saja, dalam cerita babad ada banyak legenda, mitos, seperti, misalnya, perumpamaan yang sangat umum tentang tiga bersaudara, tetapi ada juga banyak nyata, sejarah di dalamnya, berbicara tentang kuno. dan hubungan Slavia yang sangat kontroversial dengan tetangga mereka.

Kisah kronik legendaris tentang pemanggilan kaum Varangian menjadi dasar munculnya apa yang disebut teori Norman tentang kemunculan negara Rusia Kuno. Ini pertama kali dirumuskan oleh ilmuwan Jerman G.-F. Miller dan G.-Z. Bayer, diundang untuk bekerja di Rusia pada abad ke-18. Penentang keras teori ini adalah M.V. Lomonosov.

Fakta tetapnya pasukan Varangian, di mana, sebagai suatu peraturan, mereka memahami Skandinavia, dalam melayani para pangeran Slavia, partisipasi mereka dalam kehidupan Rusia tidak diragukan lagi, serta ikatan timbal balik yang konstan antara Skandinavia dan Rusia. Namun, tidak ada jejak pengaruh nyata dari Varangian pada lembaga ekonomi dan sosial-politik Slavia, serta pada bahasa dan budaya mereka. Dalam kisah Skandinavia, Rusia adalah negara dengan kekayaan yang tak terhitung, dan melayani pangeran Rusia adalah cara pasti untuk mendapatkan ketenaran dan kekuasaan. Para arkeolog mencatat bahwa jumlah Varangian di Rusia sedikit. Tidak ada data yang ditemukan tentang kolonisasi Rusia oleh Viking. Versi tentang asal asing dari dinasti ini atau itu khas dari zaman kuno dan Abad Pertengahan. Cukuplah untuk mengingat cerita tentang pemanggilan Anglo-Saxon oleh orang Inggris dan pembentukan negara Inggris, tentang pendirian Roma oleh saudara Romulus dan Remus, dan seterusnya.

Di era modern, inkonsistensi ilmiah dari teori Norman, yang menjelaskan munculnya negara Rusia Kuno sebagai hasil dari inisiatif asing, telah sepenuhnya terbukti. Namun, makna politiknya berbahaya bahkan hingga hari ini. Kaum "Normanis" berangkat dari premis tentang keterbelakangan yang dianggap primordial dari orang-orang Rusia, yang, menurut pendapat mereka, tidak mampu memiliki kreativitas sejarah yang independen. Hal ini mungkin, mereka percaya, hanya di bawah kepemimpinan asing dan menurut model asing.

Para sejarawan memiliki bukti yang meyakinkan bahwa ada banyak alasan untuk menyatakan bahwa Slavia Timur memiliki tradisi kenegaraan yang stabil jauh sebelum pemanggilan kaum Varangian. Lembaga negara muncul sebagai akibat dari perkembangan masyarakat. Tindakan kepribadian utama individu, penaklukan atau keadaan eksternal lainnya menentukan manifestasi konkret dari proses ini. Akibatnya, fakta memanggil Varangian, jika itu benar-benar terjadi, tidak banyak berbicara tentang munculnya negara Rusia, tetapi tentang asal usul dinasti pangeran. Jika Rurik adalah seorang tokoh sejarah yang nyata, maka panggilannya ke Rusia harus dilihat sebagai tanggapan terhadap kebutuhan nyata akan kekuasaan pangeran dalam masyarakat Rusia saat itu. Dalam literatur sejarah, pertanyaan tentang tempat Rurik dalam sejarah kita tetap kontroversial. Beberapa sejarawan berbagi pendapat bahwa dinasti Rusia asal Skandinavia, seperti nama "Rus" ("Rusia" yang disebut orang Finlandia sebagai penduduk Swedia Utara). Lawan mereka berpendapat bahwa legenda tentang pemanggilan kaum Varangian adalah buah dari tulisan yang tendensius, yang kemudian disisipkan karena alasan politik. Ada juga sudut pandang bahwa Varangia-Rus dan Rurik adalah Slavia yang berasal dari pantai selatan Baltik (Pulau Rügen) atau dari wilayah Sungai Neman. Perlu dicatat bahwa istilah "Rus" berulang kali ditemukan dalam kaitannya dengan berbagai asosiasi baik di utara maupun di selatan dunia Slavia Timur.

Pembentukan negara Rus (negara Rusia Kuno atau, sebagaimana disebut setelah ibukota, Kievan Rus) adalah penyelesaian alami dari proses panjang dekomposisi sistem komunal primitif di antara selusin setengah serikat suku Slavia yang hidup dalam perjalanan "dari Varangian ke Yunani." Negara mapan berada di awal perjalanannya: tradisi komunal primitif mempertahankan tempat mereka di semua bidang kehidupan masyarakat Slavia Timur untuk waktu yang lama.

Sekarang para sejarawan telah dengan meyakinkan membuktikan perkembangan kenegaraan di Rusia jauh sebelum "panggilan kaum Varangian". Namun, sampai sekarang, gaung dari perselisihan ini adalah diskusi tentang siapa orang Varangian itu. Kaum Normanis terus bersikeras bahwa orang Varangia adalah orang Skandinavia, berdasarkan bukti hubungan luas Rusia dengan Skandinavia, atas penyebutan nama-nama yang mereka tafsirkan sebagai Skandinavia, di kalangan elit penguasa Rusia.

Namun, versi ini sepenuhnya bertentangan dengan data kronik, yang menempatkan Varangian di pantai selatan Laut Baltik dan dengan jelas memisahkan mereka pada abad ke-9. dari Skandinavia. Terhadap ini adalah munculnya kontak antara Slavia Timur dan Varangia sebagai asosiasi negara pada saat Skandinavia, tertinggal di belakang Rusia dalam perkembangan sosial-ekonomi dan politik, tidak tahu pada abad ke-9. tidak ada kekuasaan pangeran atau kerajaan, tidak ada formasi negara. Orang-orang Slav di Baltik selatan tahu keduanya. Tentu saja, perdebatan tentang siapa Varangian itu akan terus berlanjut.

Apa yang perlu Anda ketahui tentang topik ini:

Bukti arkeologis, linguistik, dan tertulis tentang Slavia.

Serikat suku Slavia Timur pada abad VI-IX. Wilayah. Pelajaran. "Jalan dari Varangian ke Yunani". Sistem sosial. Kekafiran. Pangeran dan pasukan. Kampanye ke Byzantium.

Faktor internal dan eksternal yang mempersiapkan munculnya kenegaraan di antara Slavia Timur.

Pembangunan sosial ekonomi. Pembentukan hubungan feodal.

Monarki feodal awal dari Rurikids. "Teori Norman", makna politiknya. Organisasi manajemen. Kebijakan dalam dan luar negeri pangeran Kiev pertama (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav).

Masa kejayaan negara Kievan di bawah Vladimir I dan Yaroslav the Wise. Penyelesaian penyatuan Slavia Timur di sekitar Kyiv. Pertahanan perbatasan.

Legenda tentang penyebaran agama Kristen di Rusia. Mengadopsi agama Kristen sebagai agama negara. Gereja Rusia dan perannya dalam kehidupan negara Kiev. Kristen dan paganisme.

"Kebenaran Rusia". Pembentukan hubungan feodal. organisasi kelas penguasa. Perkebunan pangeran dan boyar. Populasi yang bergantung pada feodal, kategorinya. Perbudakan. Komunitas petani. Kota.

Perjuangan antara putra dan keturunan Yaroslav the Wise untuk kekuasaan grand ducal. kecenderungan fragmentasi. Kongres Pangeran Lyubech.

Kievan Rus dalam sistem hubungan internasional pada abad ke-11 - awal abad ke-12. Bahaya Polovtsian. Perseteruan pangeran. Vladimir Monomakh. Keruntuhan terakhir negara Kievan pada awal abad XII.

Budaya Rus Kiev. Warisan budaya Slavia Timur. Cerita rakyat. Epik. Asal usul tulisan Slavia. Cyril dan Methodius. Awal dari kronik. "Kisah Tahun Lalu". Literatur. Pendidikan di Kievan Rus. Surat birch. Arsitektur. Lukisan (fresko, mosaik, ikonografi).

Alasan ekonomi dan politik untuk fragmentasi feodal Rusia.

kepemilikan tanah feodal. Pembangunan perkotaan. Kekuasaan dan bangsawan pangeran. Sistem politik di berbagai negeri dan kerajaan Rusia.

Formasi politik terbesar di wilayah Rusia. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, kerajaan Galicia-Volyn, republik boyar Novgorod. Perkembangan sosial-ekonomi dan politik internal kerajaan dan tanah pada malam invasi Mongol.

Posisi internasional tanah Rusia. Ikatan politik dan budaya antara tanah Rusia. Perselisihan feodal. Melawan bahaya eksternal.

Munculnya budaya di tanah Rusia pada abad XII-XIII. Gagasan persatuan tanah Rusia dalam karya budaya. "Kampanye Kisah Igor".

Pembentukan negara Mongolia feodal awal. Jenghis Khan dan penyatuan suku Mongol. Penaklukan oleh bangsa Mongol atas tanah orang-orang tetangga, Cina timur laut, Korea, Asia Tengah. Invasi Transcaucasia dan stepa Rusia Selatan. Pertempuran di Sungai Kalka.

Kampanye Batu.

Invasi Rusia Timur Laut. Kekalahan Rusia selatan dan barat daya. Kampanye Batu di Eropa Tengah. Perjuangan Rusia untuk kemerdekaan dan signifikansi historisnya.

Agresi tuan feodal Jerman di Baltik. Ordo Livonia. Kekalahan pasukan Swedia di Neva dan ksatria Jerman dalam Pertempuran Es. Alexander Nevskiy.

Pembentukan Gerombolan Emas. Sistem sosial ekonomi dan politik. Sistem kontrol untuk tanah yang ditaklukkan. Perjuangan rakyat Rusia melawan Golden Horde. Konsekuensi dari invasi Mongol-Tatar dan kuk Golden Horde untuk perkembangan lebih lanjut negara kita.

Efek penghambatan penaklukan Mongol-Tatar pada pengembangan budaya Rusia. Penghancuran dan perusakan kekayaan budaya. Melemahnya ikatan tradisional dengan Byzantium dan negara-negara Kristen lainnya. Kemunduran kerajinan dan seni. Kesenian rakyat lisan sebagai cerminan perjuangan melawan penjajah.

Sakharov A.N., Buganov V.I. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-17.

Dalam ilmu sejarah, secara umum diterima bahwa sejarah suatu bangsa dimulai dengan pembentukan sebuah negara. Lebih dari 100 orang dan kebangsaan tinggal di Federasi Rusia. Tetapi orang-orang pembentuk negara utama di negara kita adalah orang-orang Rusia (dari 149 juta - 120 juta adalah orang Rusia).

Orang-orang Rusia - salah satu bangsa terbesar di dunia - selama berabad-abad memainkan peran utama dalam perkembangan politik, ekonomi, budaya negara itu. Negara bagian pertama Rusia, serta Ukraina dan Belarusia, dibentuk pada abad ke-9 di sekitar Kyiv oleh nenek moyang mereka yang sama - Slavia Timur.

Bukti tertulis pertama dari Slavia.

Pada pertengahan milenium II SM. Slav menonjol dari komunitas Indo-Eropa. Pada awal milenium 1 SM. Slav menjadi begitu signifikan dalam hal jumlah, pengaruh di dunia di sekitar mereka sehingga penulis Yunani, Romawi, Arab, Bizantium mulai melaporkan mereka (penulis Romawi Pliny the Elder), sejarawan Tacitus - abad I M, ahli geografi Ptolemy Claudius - abad II .n.e. penulis kuno menyebut Slavia "antes", "sklavin", "veneds" dan menyebut mereka sebagai "suku yang tak terhitung jumlahnya").

Di era migrasi besar-besaran orang-orang Slavia, orang-orang lain mulai berkerumun di Danube. Slavia mulai berpisah.

Bagian dari Slavia tetap di Eropa. Kemudian mereka akan menerima nama Slavia selatan (kemudian Bulgaria, Serbia, Kroasia, Slovenia, Bosnia, Montenegro akan datang dari mereka).

Bagian lain dari Slavia pindah ke utara - Slavia Barat (Ceko, Polandia, Slowakia). Slav barat dan selatan ditaklukkan oleh orang lain.

Dan bagian ketiga Slavia, menurut para ilmuwan, tidak mau tunduk kepada siapa pun dan pindah ke timur laut, ke Dataran Eropa Timur. Nanti mereka akan menerima nama Slavia Timur (Rusia, Ukraina, Belarusia).

Perlu dicatat bahwa sebagian besar suku mencari ke Eropa Tengah, ke reruntuhan Kekaisaran Romawi. Kekaisaran Romawi segera jatuh di bawah pukulan alien barbar (476 M). Di wilayah ini, orang-orang barbar akan menciptakan kenegaraan mereka sendiri, setelah menyerap warisan budaya budaya Romawi kuno. Slavia Timur, di sisi lain, pergi ke timur laut, ke hutan rimba lebat, di mana tidak ada warisan budaya. Slavia Timur pergi dalam dua aliran. Salah satu bagian dari Slavia pergi ke Danau Ilmen. Nantinya, kota Novgorod Rusia kuno akan muncul di sana. Bagian lain - ke tengah dan hilir Dnieper - akan ada kota kuno Kyiv lainnya.

Pada abad VI - VIII. Slavia Timur sebagian besar menetap di Dataran Eropa Timur.

Tetangga Slavia Timur. Dan orang-orang lain sudah tinggal di Dataran Eropa Timur (Rusia). Di pantai Baltik dan di utara hidup suku Baltik (Lithuania, Latvia) dan Finno-Finlandia (Finlandia, Estonia, Ugrian (Hongaria), Komi, Khanty, Mansi, dll.). Kolonisasi tempat-tempat ini damai, Slavia bergaul dengan penduduk setempat.

Situasi berbeda di timur dan tenggara. Di sana, Stepa berbatasan dengan Dataran Rusia. Tetangga Slavia Timur adalah pengembara stepa - orang Turki (keluarga orang Altai, kelompok Turki). Pada masa itu, orang-orang yang menjalani cara hidup yang berbeda - menetap dan nomaden - terus-menerus bermusuhan satu sama lain. Para perantau hidup dengan merampok penduduk yang menetap. Dan selama hampir 1000 tahun, salah satu fenomena utama dalam kehidupan Slavia Timur adalah perjuangan melawan orang-orang nomaden di Stepa.

Orang-orang Turki di perbatasan timur dan tenggara pemukiman Slavia Timur menciptakan formasi negara mereka sendiri.

Di pertengahan abad VI. di bagian hilir Volga ada negara bagian Turki - Avar Khaganate. Pada 625, Avar Khaganate dikalahkan oleh Byzantium dan tidak ada lagi.

Pada abad VII - VIII. di sini muncul negara Turki lainnya - kerajaan Bulgar (Bulgaria). Kemudian kerajaan Bulgar bubar. Bagian dari Bulgaria pergi ke bagian tengah Volga dan membentuk Volga Bulgaria. Bagian lain dari Bulgar bermigrasi ke Danube, di mana Danube Bulgaria dibentuk (kemudian pendatang baru Turki berasimilasi dengan Slav selatan. Sebuah kelompok etnis baru muncul, tetapi mengambil nama pendatang baru - "Bulgaria").

Stepa Rusia selatan setelah kepergian Bulgaria diduduki oleh orang Turki baru - Pecheneg.

Di Volga bawah dan di stepa antara Laut Kaspia dan Azov, orang Turki semi-nomaden menciptakan Khazar Khaganate. Khazars membangun dominasi mereka atas suku Slavia Timur, banyak dari mereka membayar upeti kepada mereka sampai abad ke-9.

Di selatan, Kekaisaran Bizantium (395 - 1453) dengan ibu kotanya di kota Konstantinopel (di Rusia disebut Tsargrad) adalah tetangga Slavia Timur.

Wilayah Slavia Timur. Pada abad VI - VIII. Slavia belum menjadi satu orang.

Mereka dibagi menjadi serikat suku, yang mencakup 120 - 150 suku yang terpisah. Pada abad kesembilan Ada sekitar 15 serikat suku. Serikat suku disebut baik oleh daerah di mana mereka tinggal, atau dengan nama para pemimpin. Informasi tentang pemukiman kembali Slavia Timur terkandung dalam kronik "The Tale of Bygone Years", yang dibuat oleh biarawan biara Kiev-Pechersk Nestor pada dekade kedua abad ke-12. (Penulis sejarah Nestor disebut "bapak sejarah Rusia"). Menurut kronik "The Tale of Bygone Years", Slavia Timur menetap: padang rumput - di sepanjang tepi Dnieper, tidak jauh dari mulut Desna; orang utara - di lembah sungai Desna dan Seim; radimichi - di anak sungai atas Dnieper; Drevlyans - di sepanjang Pripyat; Dregovichi - antara Pripyat dan Dvina Barat; polochane - di sepanjang Polota; Ilmen Slovenia - di sepanjang sungai Volkhov, Shchelon, Lovat, Msta; Krivichi - di hulu Dnieper, Dvina Barat, dan Volga; Vyatichi - di hulu Oka; buzhane - di sepanjang Bug Barat; Tivertsy dan jalan-jalan - dari Dnieper ke Danube; Kroasia putih - bagian utara lereng barat Carpathians.

Jalan "dari Varangian ke Yunani". Slavia Timur tidak memiliki pantai laut. Sungai menjadi jalur perdagangan utama bagi Slavia. Mereka "berkerumun" di tepi sungai, terutama sungai terbesar di zaman kuno Rusia - Dnieper. Pada abad kesembilan rute perdagangan besar muncul - "dari Varangian ke Yunani". Ini menghubungkan Novgorod dan Kyiv, Eropa Utara dan Selatan. Dari Laut Baltik di sepanjang Sungai Neva, karavan pedagang sampai ke Danau Ladoga, dari sana di sepanjang Sungai Volkhov dan lebih jauh di sepanjang Sungai Lovat ke hulu Dnieper. Dari Lovat ke Dnieper di wilayah Smolensk dan di jeram Dnieper mereka menyeberangi "rute seret". Selanjutnya, pantai barat Laut Hitam mencapai ibu kota Bizantium, Konstantinopel (Slavia Timur menyebutnya Konstantinopel). Jalur ini menjadi inti, jalan perdagangan utama, "jalan merah" Slavia Timur. Seluruh kehidupan masyarakat Slavia Timur terkonsentrasi di sekitar rute perdagangan ini.

Pekerjaan Slavia Timur. Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian. Mereka menanam gandum, gandum hitam, barley, millet, menanam lobak, millet, kubis, bit, wortel, lobak, bawang putih, dan tanaman lainnya. Mereka terlibat dalam pembiakan ternak (babi beternak, sapi, kuda, sapi kecil), memancing, beternak lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar). Sebagian besar wilayah Slavia Timur terletak di zona iklim yang keras, dan pertanian membutuhkan pengerahan semua kekuatan fisik. Pekerjaan padat karya harus diselesaikan dalam kerangka waktu yang ditentukan secara ketat. Ini hanya mungkin untuk tim besar. Oleh karena itu, sejak awal kemunculan Slavia di Dataran Eropa Timur, kolektif - komunitas dan peran pemimpin - mulai memainkan peran terpenting dalam hidup mereka.

kota. Di antara Slavia Timur pada abad V - VI. kota-kota muncul, yang dikaitkan dengan perkembangan perdagangan yang sudah berlangsung lama. Kota-kota Rusia yang paling kuno adalah Kyiv, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl South. Pada abad kesembilan Slavia Timur memiliki setidaknya 24 kota besar. Kota-kota biasanya muncul di pertemuan sungai, di bukit yang tinggi. Bagian tengah kota disebut Kremlin, Detinet dan biasanya dikelilingi oleh benteng. Kremlin menampung tempat tinggal para pangeran, bangsawan, kuil, biara. Sebuah parit berisi air didirikan di belakang tembok benteng. Tawar-menawar terletak di belakang parit. Sebuah pemukiman berdampingan dengan Kremlin, tempat para pengrajin menetap. Area pemukiman yang terpisah, yang dihuni oleh pengrajin dengan spesialisasi yang sama, disebut pemukiman.

Hubungan Masyarakat. Slavia Timur tinggal di klan. Setiap klan memiliki mandor sendiri - pangeran. Sang pangeran mengandalkan elit suku - "suami terbaik." Para pangeran membentuk organisasi militer khusus - sebuah regu, yang mencakup prajurit dan penasihat pangeran. Skuad dibagi menjadi senior dan junior. Yang pertama termasuk prajurit (penasihat) paling mulia. Pasukan yang lebih muda tinggal bersama pangeran dan melayani istana dan rumah tangganya. Penjaga dari suku yang ditaklukkan mengumpulkan upeti (pajak). Kampanye untuk pengumpulan upeti disebut "poliud". Sejak dahulu kala, Slavia Timur memiliki kebiasaan - untuk menyelesaikan semua masalah terpenting dalam kehidupan keluarga pada pertemuan sekuler - sebuah veche.

Keyakinan Slavia Timur. Slavia kuno adalah penyembah berhala. Mereka menyembah kekuatan alam dan roh nenek moyang mereka. Di jajaran dewa Slavia, tempat khusus ditempati oleh: dewa matahari - Yarilo; Perun adalah dewa perang dan kilat, Svarog adalah dewa api, Veles adalah pelindung ternak. Para pangeran sendiri bertindak sebagai imam besar, tetapi orang Slavia juga memiliki imam khusus - penyihir dan penyihir.

Bibliografi:
Kisah Tahun Lalu. - M.; L.; 1990.
Rybakov B.A. Abad pertama sejarah Rusia. -M., 1964.

Bukti pertama dari Slavia. Slavia, menurut sebagian besar sejarawan, terpisah dari komunitas Indo-Eropa pada pertengahan milenium ke-2 SM. e. Rumah leluhur Slavia awal (Proto-Slav), menurut data arkeologi, adalah wilayah di sebelah timur Jerman - dari Sungai Oder di barat hingga Pegunungan Carpathian di timur. Sejumlah peneliti percaya bahwa bahasa Proto-Slavia mulai terbentuk kemudian, pada pertengahan milenium pertama SM. e.

Bukti tertulis pertama tentang Slavia berasal dari awal milenium pertama Masehi. e. Sumber-sumber Yunani, Romawi, Arab, Bizantium melaporkan tentang Slavia. Penulis kuno menyebut Slavia dengan nama Wends (penulis Romawi Pliny the Elder, sejarawan Tacitus, abad ke-1 M; ahli geografi Ptolemy Claudius, abad ke-2 M).

Di era Migrasi Besar Bangsa-Bangsa (abad III-VI M), yang bertepatan dengan krisis peradaban pemilik budak, Slavia menguasai wilayah Eropa Tengah, Timur, dan Tenggara. Mereka tinggal di hutan dan zona stepa hutan, di mana, sebagai hasil dari penyebaran alat-alat besi, menjadi mungkin untuk melakukan ekonomi pertanian yang menetap. Setelah menetap di Balkan, Slavia memainkan peran penting dalam penghancuran perbatasan Danube di Byzantium.

Informasi pertama tentang sejarah politik Slavia berasal dari abad ke-4. n. e. Dari pantai Baltik, suku-suku Goth Jermanik menuju wilayah Laut Hitam Utara. Pemimpin Gothic Germanaric dikalahkan oleh Slavia. Penggantinya Vinitar menipu 70 tua-tua Slavia yang dipimpin oleh Tuhan (Bus) dan menyalibkan mereka. Delapan abad kemudian, penulis The Tale of Igor's Campaign, yang tidak kita ketahui, menyebutkan "waktu Busovo".

Pada abad VI. Avar yang berbahasa Turki (kronik Rusia menyebut mereka obrams) menciptakan negara mereka sendiri di stepa Rusia selatan, menyatukan suku-suku yang berkeliaran di sana. Avar Khaganate dikalahkan oleh Byzantium pada tahun 625. “Bangga dalam pikiran” dan dalam tubuh, Avars-Obras yang agung menghilang tanpa jejak. "Mereka mati seperti obras" - kata-kata ini, dengan tangan ringan penulis sejarah Rusia, menjadi pepatah.

Formasi politik terbesar abad VII-VIII. di stepa Rusia selatan ada kerajaan Bulgaria dan Khazar Khaganate, dan di wilayah Altai - Khaganate Turki. Negara bagian pengembara adalah konglomerat stepa yang tidak stabil, yang berburu barang rampasan militer. Sebagai akibat dari runtuhnya kerajaan Bulgaria, bagian dari Bulgaria, yang dipimpin oleh Khan Asparuh, bermigrasi ke Danube, di mana mereka berasimilasi dengan Slavia selatan yang tinggal di sana, yang mengambil nama prajurit Asparuh, yaitu Bulgaria. . Bagian lain dari Bulgaria-Turki dengan Khan Batbai datang ke bagian tengah Volga, di mana kekuatan baru muncul - Volga Bulgaria (Bulgaria). Tetangganya, yang menduduki dari pertengahan abad ke-7. wilayah wilayah Volga Bawah, stepa Kaukasus Utara, wilayah Laut Hitam dan sebagian Krimea, adalah Khazar Khaganate, yang memungut upeti dari Dnieper Slavs hingga akhir abad ke-9.

Pada abad VI. Slav berulang kali melakukan kampanye militer melawan negara terbesar saat itu - Byzantium. Sejak saat itu, sejumlah karya penulis Bizantium telah sampai kepada kami, berisi instruksi militer asli tentang perang melawan Slavia. Jadi, misalnya, Procopius Bizantium dari Kaisarea menulis dalam bukunya "The War with the Goths": "Suku-suku ini, Slavia dan Antes, tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka hidup dalam demokrasi (demokrasi), dan oleh karena itu mereka menganggap kebahagiaan dan ketidakbahagiaan dalam hidup sebagai masalah umum ... Mereka percaya bahwa hanya Tuhan, pencipta petir, adalah penguasa atas segalanya, dan sapi dikorbankan untuknya dan upacara suci lainnya dilakukan ... Keduanya dari mereka memiliki bahasa yang sama ... Dan bahkan nama Slavia dan Antes pernah sama".

Wilayah Slavia Timur (abad VI-IX).

Slavia Timur menduduki wilayah dari Pegunungan Carpathian di barat hingga Oka Tengah dan hulu Don di timur, dari Neva dan Danau Ladoga di utara. Ke Dnieper Tengah di selatan. Slavia, yang mengembangkan Dataran Eropa Timur, berhubungan dengan beberapa suku Finno-Ugric dan Baltik. Terjadilah proses asimilasi (percampuran) masyarakat. Pada abad VI-IX. Slav bersatu dalam komunitas yang tidak lagi hanya memiliki kesukuan, tetapi juga karakter teritorial dan politik. Persatuan suku adalah tahap dalam perjalanan menuju pembentukan kenegaraan Slavia Timur.

Glade tinggal di hutan-stepa di sepanjang bagian tengah Dnieper (Kyiv). Di utara mereka, di antara muara sungai Desna dan Ros, tinggal orang utara (Chernigov). Di sebelah barat rawa, di tepi kanan Dnieper, Drevlyans "sedesh di hutan". Di utara Drevlyans, antara sungai Pripyat dan Dvina Barat, Dregovichi (dari kata "dryagva" - rawa) menetap, yang di sepanjang Dvina Barat berbatasan dengan Polochans (dari Sungai Polota, anak sungai Dvina Barat). Di selatan Sungai Bug, ada Buzhans dan Volynia, menurut beberapa sejarawan, keturunan Duleb. Campur tangan Prut dan Dnieper dihuni, narapidana. Tivertsy tinggal di antara Dnieper dan Bug Selatan. Vyatichi terletak di sepanjang sungai Oka dan Moskow; di sebelah barat mereka tinggal Krivichi; di sepanjang Sungai Sozh dan anak-anak sungainya - Radimichi. Bagian utara lereng barat Carpathians ditempati oleh orang kulit putih Kroasia. Ilmen Slovenia (Novgorod) tinggal di sekitar Danau Ilmen.

Para penulis sejarah mencatat perkembangan yang tidak merata dari asosiasi suku individu Slavia Timur. Di pusat cerita mereka adalah tanah rawa. Tanah rawa, seperti yang ditunjukkan oleh para penulis sejarah, juga disebut "Rus". Sejarawan percaya bahwa ini adalah nama salah satu suku yang tinggal di sepanjang Sungai Ros dan memberi nama pada persatuan suku, yang sejarahnya diwarisi oleh padang rumput. Ini hanyalah salah satu penjelasan yang mungkin untuk istilah "Rus". Pertanyaan tentang asal usul nama ini tidak sepenuhnya dipahami.

Tetangga Slavia Timur di barat laut adalah suku Baltik Letto-Lithuania (Zhmud, Lithuania, Prusia, Latgalians, Semigallian, Curonian) dan Finno-Ugric (Chud-Ests, Livs). Orang-orang Finno-Ugric hidup berdampingan dengan Slavia Timur baik dari utara maupun timur laut (Vod, Izhora, Karelia, Sami, semua, Perm). Di hulu Vychegda, Pechora dan Kama tinggal Yugras, Merya, Cheremis-Mars, Murom, Meshchera, Mordvins, Burtases. Di timur, dari pertemuan Sungai Belaya ke Kama ke Volga Tengah, Volga-Kama Bulgaria berada, populasinya adalah orang Turki. Keluarga Bashkir adalah tetangga mereka. Stepa Rusia Selatan pada abad VIII-IX. diduduki oleh Magyar (Hongaria) - penggembala Finno-Ugric, yang, setelah pemukiman kembali mereka di wilayah Danau Balaton, digantikan pada abad ke-9. Pecheneg. Khazar Khaganate mendominasi Volga Bawah dan ruang stepa antara Laut Kaspia dan Azov. Wilayah Laut Hitam didominasi oleh Danubian Bulgaria dan Kekaisaran Bizantium.

Jalan "dari Varangian ke Yunani"

Jalur air besar "dari Varangian ke Yunani" adalah semacam "jalan pilar" yang menghubungkan Eropa Utara dan Selatan. Itu muncul pada akhir abad kesembilan. Dari Laut Baltik (Varangian) di sepanjang Sungai Neva, karavan pedagang sampai ke Danau Ladoga (Nevo), dari sana di sepanjang Sungai Volkhov - ke Danau Ilmen dan selanjutnya di sepanjang Sungai Lovat ke hulu Dnieper. Dari Lovat ke Dnieper di wilayah Smolensk dan di jeram Dnieper mereka menyeberangi "rute seret". Pantai barat Laut Hitam mencapai Konstantinopel (Tsargrad). Tanah paling maju di dunia Slavia - Novgorod dan Kyiv - menguasai bagian utara dan selatan Rute Perdagangan Hebat. Keadaan ini memunculkan sejumlah sejarawan, mengikuti V. O. Klyuchevsky, untuk menegaskan bahwa perdagangan bulu, lilin, dan madu adalah pekerjaan utama Slavia Timur, karena jalur "dari Varangia ke Yunani" adalah "inti utama kehidupan ekonomi, politik, dan kemudian budaya Slavia Timur.

Ekonomi Slavia. Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian. Ini dikonfirmasi oleh penggalian arkeologis yang menemukan benih sereal (gandum hitam, gandum, barley, millet) dan tanaman kebun (lobak, kol, bit, wortel, lobak, bawang putih, dll.). Seseorang pada masa itu mengidentifikasi kehidupan dengan tanah yang subur dan roti, maka nama tanaman biji-bijian "zhito", yang bertahan hingga hari ini. Tradisi pertanian di wilayah ini dibuktikan dengan peminjaman oleh Slavia dari norma roti Romawi - kuadran (26,26 l), yang disebut kuadran di Rusia dan ada dalam sistem bobot dan ukuran kami hingga tahun 1924.

Sistem pertanian utama Slavia Timur terkait erat dengan kondisi alam dan iklim. Di utara, di area hutan taiga (sisanya adalah Belovezhskaya Pushcha), sistem pertanian yang dominan adalah tebang-bakar. Pohon ditebang pada tahun pertama. Pada tahun kedua, pohon-pohon kering dibakar dan, dengan menggunakan abunya sebagai pupuk, mereka menaburkan biji-bijian. Selama dua atau tiga tahun, plot memberikan panen tinggi untuk waktu itu, kemudian tanah habis, dan perlu pindah ke plot baru. Alat utama di sana adalah kapak, serta cangkul, bajak, garu yang diikat, dan sekop, yang dengannya mereka melonggarkan tanah. Dipanen dengan sabit. Mereka mengirik dengan rantai. Biji-bijian digiling dengan penggiling batu dan batu giling tangan.

Di wilayah selatan, bera adalah sistem pertanian terkemuka. Ada banyak tanah subur, dan sebidang tanah ditaburkan selama dua atau tiga tahun atau lebih. Dengan menipisnya tanah, mereka pindah (bergeser) ke daerah baru. Alat utama yang digunakan di sini adalah bajak, ralo, bajak kayu dengan mata bajak besi, yaitu alat yang disesuaikan untuk membajak horizontal.

Masyarakat

Rendahnya tingkat tenaga produktif dalam pengelolaan perekonomian membutuhkan biaya tenaga kerja yang besar. Pekerjaan padat karya yang harus dilakukan dalam tenggat waktu yang ditentukan secara ketat hanya dapat dilakukan oleh tim besar; itu juga tugasnya untuk mengawasi distribusi dan penggunaan tanah yang benar. Oleh karena itu, komunitas memperoleh peran besar dalam kehidupan desa Rusia kuno - perdamaian, tali (dari kata "tali", yang digunakan untuk mengukur tanah selama pembagian).

Pada saat negara dibentuk di antara Slavia Timur, komunitas suku digantikan oleh komunitas teritorial, atau tetangga. Anggota masyarakat sekarang dipersatukan, pertama-tama, bukan karena kekerabatan, tetapi oleh wilayah dan kehidupan ekonomi yang sama. Setiap komunitas tersebut memiliki wilayah tertentu di mana beberapa keluarga tinggal. Ada dua bentuk kepemilikan dalam komunitas - pribadi dan publik. Rumah, tanah rumah tangga, ternak, inventaris adalah milik pribadi setiap anggota masyarakat. Yang umum digunakan adalah tanah yang subur, padang rumput, hutan, waduk, tempat pemancingan. Tanah yang subur dan memotong rumput harus dibagi antara keluarga.

Tradisi dan praktik komunal menentukan cara dan ciri khas kehidupan kaum tani Rusia selama berabad-abad.

Kota

Kota, sebagai suatu peraturan, dibangun di atas bukit, di pertemuan dua sungai, karena ini memberikan pertahanan yang andal terhadap serangan musuh. Bagian tengah kota, dilindungi oleh benteng, di mana tembok benteng didirikan, disebut kremlin, krom atau benteng. Ada istana pangeran, halaman penguasa feodal terbesar, kuil, dan kemudian biara. Dari dua sisi Kremlin dilindungi oleh penghalang air alami. Dari sisi dasar segitiga Kremlin, mereka menggali parit berisi air. Tawar-menawar terletak di belakang parit di bawah perlindungan dinding benteng. Permukiman pengrajin berbatasan dengan Kremlin. Bagian kerajinan kota disebut pemukiman, dan distrik masing-masing, yang biasanya dihuni oleh pengrajin dengan spesialisasi tertentu, disebut pemukiman.

Dalam kebanyakan kasus, kota-kota dibangun di atas rute perdagangan, seperti rute "dari Varangia ke Yunani", atau rute perdagangan Volga, yang menghubungkan Rusia dengan negara-negara Timur. Komunikasi dengan Eropa Barat juga dilakukan melalui jalan darat.

Tanggal pasti pendirian kota-kota kuno tidak diketahui, tetapi banyak di antaranya ada pada saat penyebutan pertama dalam sejarah, misalnya Kyiv (bukti annalistik legendaris dari pendiriannya berasal dari akhir abad ke-5-6. ), Novgorod, Chernigov, Pereslavl South, Smolensk, Suzdal, Murom, dan lainnya.Menurut sejarawan, pada abad IX. di Rusia setidaknya ada 24 kota besar yang memiliki benteng pertahanan.

tatanan sosial

Di kepala serikat suku Slavia Timur adalah pangeran dari bangsawan suku dan mantan elit suku - "orang yang disengaja", "pria terbaik". Masalah kehidupan yang paling penting diputuskan pada pertemuan publik - pertemuan veche.

Ada milisi ("resimen", "seribu", dibagi menjadi "ratusan"). Di kepala mereka ada seribu, sotsky. Pasukan itu adalah organisasi militer khusus. Menurut data arkeologi dan sumber Bizantium, pasukan Slavia Timur sudah muncul pada abad ke-6-7. Druzhina dibagi menjadi yang tertua, dari mana duta besar dan administrator pangeran keluar, yang memiliki tanah mereka sendiri, dan yang termuda, yang tinggal bersama pangeran dan melayani istana dan rumah tangganya. Para prajurit, atas nama sang pangeran, mengumpulkan upeti dari suku-suku yang ditaklukkan. Perjalanan seperti itu untuk mengumpulkan upeti disebut poliud. Pengumpulan upeti biasanya berlangsung pada bulan November-April dan berlanjut hingga pembukaan musim semi sungai, ketika para pangeran kembali ke Kyiv. Satuan upeti adalah asap (petani pekarangan) atau luas tanah yang diusahakan oleh pekarangan petani (ralo, bajak).

Paganisme Slavia

Slavia kuno adalah penyembah berhala. Pada tahap awal perkembangan mereka, mereka percaya pada roh jahat dan roh baik. Sebuah panteon dewa Slavia berkembang, yang masing-masing mempersonifikasikan berbagai kekuatan alam atau mencerminkan hubungan sosial dan sosial pada waktu itu. Dewa Slavia yang paling penting adalah Perun - dewa guntur, kilat, perang; Svarog - dewa api; Veles - santo pelindung peternakan; Mokosh - dewi yang melindungi bagian ekonomi perempuan; Simargl adalah dewa dunia bawah. Dewa matahari sangat dihormati, yang disebut berbeda di antara suku-suku yang berbeda: Dazhdbog, Yarilo, Horos, yang menunjukkan tidak adanya persatuan antarsuku Slavia yang stabil.

Pembentukan negara Rusia Kuno

Pemerintahan suku Slavia memiliki tanda-tanda kenegaraan yang muncul. Kerajaan suku sering bersatu menjadi superunion besar, yang mengungkapkan ciri-ciri kenegaraan awal.

Salah satu asosiasi tersebut adalah persatuan suku yang dipimpin oleh Kiy (dikenal sejak akhir abad ke-5). Pada akhir abad VI-VII. ada, menurut sumber Bizantium dan Arab, "Kekuatan Volhynia", yang merupakan sekutu Bizantium. Kronik Novgorod menceritakan tentang Gostomysl yang lebih tua, yang memimpin abad kesembilan. Penyatuan Slavia di sekitar Novgorod. Sumber-sumber timur menunjukkan keberadaan pada malam pembentukan negara Rusia Kuno dari tiga asosiasi besar suku Slavia: Kuyaba, Slavia dan Artania. Kuyaba (atau Kuyava), rupanya, terletak di sekitar Kyiv. Slavia menduduki wilayah di wilayah Danau Ilmen, pusatnya adalah Novgorod. Lokasi Artania ditentukan secara berbeda oleh peneliti yang berbeda (Ryazan, Chernihiv). Sejarawan terkenal B. A. Rybakov mengklaim bahwa pada awal abad ke-9. atas dasar Persatuan Suku Polyansky, sebuah asosiasi politik besar "Rus" dibentuk, yang juga mencakup bagian dari orang utara.

Dengan demikian, meluasnya penggunaan pertanian dengan penggunaan alat-alat besi, runtuhnya komunitas suku dan transformasinya menjadi tetangga, pertumbuhan jumlah kota, munculnya pasukan adalah bukti munculnya kenegaraan.

Slavia menguasai Dataran Eropa Timur, berinteraksi dengan penduduk Baltik dan Finno-Ugric setempat. Kampanye militer Antes, Sclavens, Russ melawan negara-negara yang lebih maju, terutama melawan Bizantium, membawa rampasan militer yang signifikan bagi para pejuang dan pangeran. Semua ini berkontribusi pada stratifikasi masyarakat Slavia Timur. Jadi, sebagai hasil dari perkembangan ekonomi dan sosial-politik, kenegaraan mulai terbentuk di antara suku-suku Slavia Timur,

teori Norman

Penulis sejarah Rusia pada awal abad ke-12, yang mencoba menjelaskan asal usul negara Rusia Kuno, sesuai dengan tradisi abad pertengahan, memasukkan dalam kronik legenda pemanggilan tiga Varangian sebagai pangeran - saudara-saudara Rurik, Sineus dan Truvor. Banyak sejarawan percaya bahwa Varangian adalah prajurit Norman (Skandinavia) yang dipekerjakan dan bersumpah setia kepada penguasa. Sejumlah sejarawan, sebaliknya, menganggap Varangian sebagai suku Rusia yang tinggal di pantai selatan Laut Baltik dan di pulau Rügen.

Menurut legenda ini, pada malam pembentukan Kievan Rus, suku-suku utara Slavia dan tetangga mereka (Ilmen Slovenia, Chud, semuanya) membayar upeti kepada Varangia, dan suku-suku selatan (Polian dan tetangga mereka) bergantung di Khazar. Pada tahun 859, Novgorodians "mengusir Varangia di seberang laut", yang menyebabkan perselisihan sipil. Di bawah kondisi ini, para Novgorodian yang telah berkumpul untuk sebuah dewan mengirim pangeran Varangia: “Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban (perintah - Auth.) di dalamnya. Ya, pergilah untuk memerintah dan menguasai kami. Kekuasaan atas Novgorod dan tanah Slavia di sekitarnya beralih ke tangan para pangeran Varang, yang tertua di antaranya Rurik, seperti yang diyakini penulis sejarah, awal dari dinasti pangeran. Setelah kematian Rurik, pangeran Varang lainnya, Oleg (ada bukti bahwa ia adalah kerabat Rurik), yang memerintah di Novgorod, menyatukan Novgorod dan Kyiv pada tahun 882. Jadi, menurut penulis sejarah, negara bagian Rus (juga disebut Kievan Rus oleh sejarawan).

Para sejarawan memiliki bukti yang meyakinkan bahwa ada banyak alasan untuk menyatakan bahwa Slavia Timur memiliki tradisi kenegaraan yang stabil jauh sebelum pemanggilan kaum Varangian. Lembaga negara muncul sebagai akibat dari perkembangan masyarakat. Tindakan kepribadian utama individu, penaklukan atau keadaan eksternal lainnya menentukan manifestasi konkret dari proses ini. Akibatnya, fakta memanggil Varangian, jika itu benar-benar terjadi, tidak banyak berbicara tentang munculnya negara Rusia, tetapi tentang asal usul dinasti pangeran. Jika Rurik adalah seorang tokoh sejarah yang nyata, maka panggilannya ke Rusia harus dilihat sebagai tanggapan terhadap kebutuhan nyata akan kekuasaan pangeran dalam masyarakat Rusia saat itu. Dalam literatur sejarah, pertanyaan tentang tempat Rurik dalam sejarah kita tetap kontroversial. Beberapa sejarawan berbagi pendapat bahwa dinasti Rusia asal Skandinavia, seperti nama "Rus" ("Rusia" yang disebut orang Finlandia sebagai penduduk Swedia Utara). Lawan mereka berpendapat bahwa legenda tentang pemanggilan kaum Varangian adalah buah dari tulisan yang tendensius, yang kemudian disisipkan karena alasan politik. Ada juga sudut pandang bahwa Varangia-Rus dan Rurik adalah Slavia yang berasal dari pantai selatan Baltik (Pulau Rügen) atau dari wilayah Sungai Neman. Perlu dicatat bahwa istilah "Rus" berulang kali ditemukan dalam kaitannya dengan berbagai asosiasi, baik di utara maupun di selatan dunia Slavia Timur.

Pembentukan negara Rus (negara Rusia Kuno atau, sebagaimana disebut oleh ibu kotanya, Kievan Rus) adalah penyelesaian alami dari proses panjang dekomposisi sistem komunal primitif di antara selusin setengah serikat suku Slavia yang hidup dalam perjalanan "dari Varangian ke Yunani." Negara mapan berada di awal perjalanannya: tradisi komunal primitif mempertahankan tempat mereka di semua bidang kehidupan masyarakat Slavia Timur untuk waktu yang lama.

M. 1956: Akropolis Baru, 2010. M. Buku satu. Sejarah Slavia kuno. Bagian IV. Slavia Timur.
Bab XVII. Slavia Timur dan komposisi etnis populasi kuno Eropa Timur.

Wilayah Slavia Timur. Tetangga pertama: Thracia dan Iran.

Tentang bagaimana diferensiasi terjadi di rumah leluhur Slavia, membagi Slavia, yang sebelumnya hampir bersatu secara linguistik, menjadi tiga kelompok besar - barat, selatan dan timur. Di rumah leluhur Slavia kuno Slav Barat, hanya Polandia yang menetap dengan kuat, kemudian sisa-sisa Kroasia dan Serbia selatan, dan di timur - bagian dari Slavia Timur, yang berbeda secara linguistik dari Slavia lain dalam sejumlah fonetik, fitur gramatikal dan leksikal.

Yang paling khas di antara mereka adalah transisi Proto-Slavic tj dan dj menjadi suara "h" dan "g", munculnya kelompok bersuara penuh wow, olo, ere, ele dari Proto-Slavia atau, ol, eh, el. Misalnya, grup seperti tort, yang dalam bahasa Slavia Selatan diwakili oleh trat, dalam bahasa Ceko trat, dalam bahasa Polandia trot, dalam bahasa Rusia sesuai dengan grup torot; grup tert sama dengan teret, dan perubahan vokal lama dan (ery) di —tentang dia . Kita dapat melengkapi ketiga fakta ini dengan banyak fakta lainnya, yang kurang penting dan kurang jelas.

Rumah leluhur Slavia Timur adalah bagian timur Buaian Proto-Slavia: seluruh cekungan Pripyat (Polesie) , lalu wilayah di hilir sungai Berezina, di Desna dan Teterev, wilayah Kiev, dan semua Volhynia hadir, di mana ada kondisi yang paling menguntungkan untuk keberadaan. Sejak awal era kita, tanah air Slavia Timur cukup luas, karena pada abad ke-6 dan ke-7 kita sudah melihat sejumlah besar Slavia di utara, di Danau Ilmen, dan di timur, di Don, dekat Laut Azov, "'Άμετρα ", - kata Procopius tentang mereka (IV.4). “Natio populosa per immensa spatia consedit,” Jordanes mencatat pada saat yang sama (Get., V.34), ketika dia menulis tentang penaklukan Germanaric sampai 375. Fakta bahwa rumah leluhur Slav Rusia pernah ada di Carpathians tidak mungkin. I. Nadezhdin pernah mencoba membuktikan ini, dan kemudian, dengan ketekunan yang lebih besar, Profesor Ivan Filevich, tetapi tidak berhasil2.

Awalnya, tidak ada Slavia di Carpathians sama sekali, tetapi di rumah leluhur Slavia, di jarak terdekat ke Pegunungan Carpathian, adalah nenek moyang dari Kroasia Slavia Selatan, Serbia dan Bulgaria . Slavia Timur datang ke Carpathians nanti, setelah pergi orang Bulgaria , yaitu, di abad ke-10 . Saya juga mengecualikan kemungkinan kedatangan Slavia Timur ke tanah air mereka, ke Dnieper, hanya pada abad ke-3 M, setelah kepergian Goth, seperti yang coba dibuktikan oleh A. Shakhmatov, atau pada abad ke-5-6, sebagai I.L. . Persik3. Gerakan seperti itu, yang tidak disebutkan sedikit pun dalam sejarah, sepenuhnya dikecualikan untuk era itu.

Tidak bisa lebih nyaman tempat buaianSlavia Timur daripada di Dnieper . Tengah . Ini mungkin tempat paling nyaman di seluruh Dataran Rusia . Tidak ada gunung kontinental di sini, tapi di sini terbentang hutan tak berujung dan jaringan sungai yang padat yang dapat dilayari. Jaringan air ini menghubungkan seperti daerah terpencil Dataran Eropa Timur yang luas, serta laut di sekitarnya: Baltik, Hitam, dan Kaspia. Bahkan sekarang, setelah penghancuran banyak hutan dan pekerjaan reklamasi dilakukan, ada cukup air di mana-mana, dan seribu tahun yang lalu jauh lebih banyak. Di mana-mana selama musim semi banjir secara langsung, dan di lain waktu portage 4 perahu melintas dari satu sungai ke sungai lainnya , dari satu cekungan air besar ke yang lain, dan dengan cara ini dari satu laut ke laut lainnya. Seperti ada banyak saluran air yang menuju ke segala arah dan dihubungkan oleh portage di Rusia kuno. Tapi yang paling terkenal dari mereka adalah rute Dnieper yang menghubungkan Laut Hitam dan Tsargrad dengan Laut Baltik dan Skandinavia, yaitu tiga dunia budaya kuno: dunia Slavia Timur, Yunani dan Skandinavia-Jerman.

Memasuki mulut Dnieper, perahu dengan barang atau orang dikirim melalui jalur ini ke jeram antara Aleksandrovsk (Zaporozhye) dan Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk). Kemudian perahu-perahu berenang melintasi jeram atau diseret di sekitar pantai, setelah itu jalan bebas terbuka di depan mereka ke Smolensk. Sebelum mencapai Smolensk, mereka berbelok di sepanjang anak sungai kecil Usvyat dan Kasple ke Dvina dan kemudian diseret ke Lovat, di mana mereka bebas pergi ke Danau Ilmen dan lebih jauh di sepanjang Sungai Volkhov, melewati Veliky Novgorod, ke Ladoga, dan kemudian di sepanjang Neva ke Teluk Finlandia.

Lembah sungai Pripyat dan hutan Pinsk

Seiring dengan rute langsung ini, kapal terkadang dapat dipandu oleh rute lain; ya, di barat mereka bisa berbelok ke Pripyat dan, di sepanjang anak-anak sungainya, pergi ke Neman atau ke Dvina Barat, dan menyusurinya ke Teluk Riga atau di timur pergi ke Desna dan Seim dan selanjutnya ke Don 5.

Dari Desna itu mungkin di sepanjang sungai Bolva, Snezhet, Zhizdra, Ugra,Oke untuk mencapai Volga , yang merupakan arteri budaya terbesar; akhirnya, di sepanjang yang terakhir, ada rute lain yang menghubungkan Dnieper di Smolensk dengan utara (portage) dan Anak sungai Volga Vazuza, Osma, Ugra dan Oka 6.

Jelas artinya Tanah air Slavia Timur di Dnieper tengah, terletak di jalur budaya, perdagangan, dan kolonisasi yang hebat, di persimpangan persimpangan terpenting jalan perdagangan. Jika orang kuat tinggal di tempat seperti itu, yang bisa melestarikan dan menggunakan keuntungan yang diberikan kepada mereka oleh tanah, maka prospek besar terbuka di hadapan orang-orang Slavia di masa depan baik dari sudut pandang budaya, dan terutama dari sudut pandang kolonial dan politik. Cabang timur Slavia, yang hidup lama sekali di tengah Dnieper sangat kuat sehingga dia bisa memulai ekspansi lebih lanjut dari zaman kuno tanpa melemahkan tanah asli yang dia lakukan.

Namun, keberhasilan perkembangan Slavia Timur ditentukan tidak hanya secara eksklusif lokasi yang menguntungkan, di mana mereka berkembang, tetapi juga karena di lingkungan dengan mereka di wilayah yang sangat besar tidak ada orang yang akan memiliki perlawanan nyata terhadap penyebaran mereka atau dia bisa menaklukkan mereka dengan kuat dan untuk waktu yang lama. Jadi, kepasifan relatif dan kelemahan tetangga adalah syarat kedua , yang berkontribusi pada pengembangan Slavia Timur.

Hanya di barat kuat dan tetangga yang pantang menyerah. Ini adalah Polandia, yang tidak hanya melawan, tetapi juga berhasil, meskipun sudah nanti, pada abad ke-16, tanah Lituania dan Rusia dipolonisasi. perbatasan Rusia di barat hampir tidak berubah dan saat ini hampir di tempat yang sama dengan 1000 tahun yang lalu, dekat Bug Barat dan San 7.

Di tempat lain tetangga Slavia Timur mundur sebelum serangan gencar mereka, oleh karena itu, kita perlu mengenal mereka dan, khususnya, untuk menetapkan tempat pemukiman asli mereka. Kita berbicara tentang orang Thracia dan Iran.

Slavia Thracia di utara Danube, di lembah Pegunungan Carpathian

orang thracia , seperti orang Iran, didukung hubungan dekat dengan Proto-Slavs , sebagaimana dibuktikan dengan milik bahasa ke kelompok bahasa satem, berbeda dari kelompok bahasa Centum. Selain itu, data lain menunjukkan bahwa rumah leluhur orang Thracia awalnya terletak jauh di utara habitat historis mereka dan ditempatkan utara Danube di lembah pegunungan Carpathian , dan lebih jauh di pegunungan, di mana toponimi pegunungan utama jelas bukan Slavia (Carpathians, Beskydy, Tatra, Matra, Fatra, Magura) dan di mana bahkan di zaman Romawi, ada suku yang dikenal dengan nama kolektif Dacia . Mungkin ini orang-orang Dacia Thracia adalah tetangga asli orang Slavia, sebagaimana dibuktikan dengan kehadiran dalam bahasa mereka sejumlah mencolok kesamaan fonetik dan leksikal 8. Sebagai contoh, saya hanya akan menunjukkan akhiran yang umum untuk kedua area bahasa - seratus dalam nama sungai.

Semuanya menunjukkan bahwa Tetangga selatan rumah leluhur Slavia awalnya adalah orang Thracia, yang tinggal di Carpathians dan di lereng utara mereka. Baru kemudian, antara abad ke-5 dan ke-3 SM. e. beberapa suku Galia muncul dari barat, dan bersama mereka Scythian-Gothic suku-suku yang pertama mengumumkan pergerakan gelombang Jermanik, jika saja mereka (suku Scythian-Gothic) benar-benar suku Jermanik. Yang terakhir menembus Carpathians adalah suku Slavia yang terpisah, kehadiran yang ditunjukkan di sini, tampaknya, sudah oleh peta Ptolemy (Sulans, Cares, Pengits), serta nama Carpathians "Οόενεδικά ".

Orang Thracia adalah tetangga Slavia di sebelah timur antara Carpathians dan Dnieper

Selain orang Carpathia, orang Thracia juga bertetangga dengan orang Slavia di daerah yang lebih jauh ke timur antara Carpathians dan Dnieper. Saya percaya bahwa suku-suku yang terkait dengan Scythians - Κιμμέριοι) , yang tinggal di wilayah ini sebelum kedatangan Scythians dan diusir oleh mereka sebagian ke Krimea (Taury?), Dan sebagian ke Pegunungan Carpathian, di mana Herodotus pada suatu waktu mengenal suku Thracian dari Agathyrs (di Transylvania saat ini), adalah orang Thracia, karena bersamaan dengan invasi Scythians pada akhir abad ke-8 dan awal abad ke-7 SM. di Asia Kecil, sebuah bangsa muncul, yang disebut dalam sumber-sumber Asyur (gimirra), dan dalam bahasa Yunani juga dengan nama lain - "TriROS" — « Τρήρες ”, itulah nama suku Thracian yang terkenal9. Sangat mungkin bahwa Himyrra di Asia Kecil mewakili bagian dari yang disingkirkan orang Skit ke Asia Kecil.

orang Iran. Tetangga lain dari Slavia Timur ada orang Iran di selatan rumah leluhur Rusia kuno. Fakta bahwa elemen Iran-lah yang telah lama memelihara hubungan dengan Proto-Slavs dibuktikan oleh kebetulan-kebetulan linguistik yang disebutkan. dalam kelompok bahasa satem 10. Namun bukti sejarah yang mendukung hal ini, hingga abad ke-8 SM. tidak tersedia. Untuk periode ini dan periode berikutnya, kita dapat, berdasarkan sumber sejarah, mengaitkan penampilan orang-orang Iran di stepa Rusia selatan, yang mendominasi di sini sampai kedatangan orang Hun. Ini adalah Scythians, dan setelah mereka Sarmatians.

Gelombang Iran pertama yang bergegas ke tanah ini pada abad VIII-VII SM. uh ., dan mungkin bahkan lebih awal, ada orang Skit ; deskripsi rinci tentang mereka pemukiman dan Scythians pada abad ke-5 SM. e. meninggalkan kami di buku keempatnya (hidup pada 484-425 SM) , yang dikunjungi pantai utara (Laut Hitam). Menurut idenya, itu menempati ruang yang dibatasi oleh , di Timur - , di belakangnya orang Sarmat tinggal lebih jauh ke timur, dan di utara - garis yang membentang dari asalnya Dniester (Danastris; sungai Tiras) dan Bug melalui jeram Dnieper ke Tanais (Don) (Herodes. IV. 100, 101).

Pechenegs- gelombang baru suku Turki-Tatar20 memulai pergerakannya dari wilayah antara Volga dan Yaik di mana mereka sebelumnya tinggal, sudah pada awal abad ke-9, tapi serangan pertama di Slavia Rusia hanya dilakukan pada abad X, yang dikonfirmasi oleh Kronik Kiev, di mana di bawah tahun 915 kita membaca: “ Pechenesi datang pertama ke tanah Rusia, dan berdamai dengan Igor, dan datang ke Danube. Pecheneg benar-benar merusak pengaruh dan kekuatan negara Khazar, dan dari paruh kedua abad ke-10 kita sudah membaca tentang perang mereka yang tak henti-hentinya dengan para pangeran Rusia. Ikatan antara kedua orang itu begitu dekat sehingga Pechenegs, menurut laporan Arab, belajar berbicara bahasa Slavonik 21. Perjuangan dengan Pecheneg berakhir hanya setelah mereka didorong mundur dari stepa Rusia oleh musuh baru - terkait dengan suku Pechenegs dari Torks, atau Uzes, dan kemudian Polovtsy, atau Cumans . Untuk pertama kalinya torkov Pliny dan Pomponius Mela disebutkan, kemudian pada abad VI John dari Ephesus, tidak jauh dari Persia22, tetapi di Pada tahun 985, Pangeran Vladimir dari Kyiv, yang bersekutu dengan Torques, sudah melakukan kampanye melawan Bulgaria. Dengan demikian, torquay sudah berada di Volga dan datang ke Eropa pada awal abad ke-11, dipadati oleh Polovtsy dan, pada gilirannya, menggusur Pecheneg. Keluarga Pecheneg, yang menderita kekalahan serius di dekat Kiev pada 1036, datang ke Danube, dan segera, di pertengahan abad XI, dan ke Bulgaria, di mana mereka diikuti pada 1064 oleh massa besar torkov . Bagian lain torkov dengan nama tudung hitam tetap dengan Polovtsians di stepa Rusia .

Penggerebekan Polovtsia dan Tatar selanjutnya jauh melampaui cakupan presentasi kami. Tetapi bahkan dari apa yang telah dikatakan, sudah jelas dengan kesulitan apa Slavia bergerak ke selatan. P pergerakan Slavia dan koloni-koloni maju mereka terus-menerus diserang oleh semakin banyak gelombang suku-suku Tatar-Turki, yang terakhir Tatar - adalah bendungan yang menghentikan kemajuan Slavia untuk waktu yang lama. Benar, bahkan dalam kondisi ini, dan bahkan bahkan sebelum abad X, Slavia bergerak maju, Namun, sebagai akibat dari kehancuran Pecheneg dan Invasi Polovtsian Slavia pada abad ke-11 dan ke-12 sepenuhnya dipaksa keluar dari daerah antara Dnieper dan Danube dan didorong kembali melintasi sungai Suda, Ros dan ke pegunungan Carpathian.

Finlandia.

pada utara dan timur Slavia dihuni oleh suku-suku Finlandia. Di mana rumah leluhur mereka, kita tidak tahu, tetapi teori terbaru membangun hubungan erat antara dan primata, berikan alasan untuk mencarinya dekat dengan tanah air Eropa orang Indo-Eropa, yaitu, di pinggiran timur Eropa, di Ural dan di luar Ural. Telah ditetapkan bahwa Finlandia telah hidup untuk waktu yang lama di Kama, Oka dan Volga, dimana kira-kira di awal zaman kitabagian dari suku Finlandia berpisah dan pergi ke Laut Baltik, mengambil pantai Teluk Bothnia dan Riga (kemudian Yams, Ests dan Livs) . Seberapa jauh Anda datang? Volga Finlandia ke Rusia Tengah dan di mana tepatnya mereka pertama kali bertemu Slavia tidak diketahui. Ini adalah pertanyaan yang masih belum dapat dijawab dengan tepat, karena kami tidak memiliki data dari pekerjaan awal, baik arkeologis (studi kuburan Finlandia) dan filologis - pengumpulan dan studi toponim Finlandia kuno di Rusia Tengah. Namun demikian, dapat dikatakan bahwa provinsi Yaroslavl, Kostroma, Moskow, Vladimir, Ryazan dan Tambov pada awalnya dihuni oleh suku-suku Finlandia dan bahwa orang-orang Finlandia hidup lebih awal bahkan di provinsi Voronezh, tetapi kita belum tahu seberapa jauh mereka bergerak ke barat. PADA Provinsi Oryol , menurut A.A. Spitsyn, tidak ada jejak budaya Finlandia lagi 23. Di provinsi Kaluga, Moskow, Tver dan Tula, orang Finlandia bertemu dengan orang Lituania. Benar, Shakhmatov berasumsi bahwa pada masa Herodotus, Finlandia menduduki lembah Sungai Pripyat, bahwa mereka bahkan menembus dari sana dan di bagian atas Vistula (neuri) , bagaimanapun, bukti linguistik yang dia berikan untuk ini kontroversial serta teori linguistik dan arkeologi sebelumnya. Yang terakhir tidak pernah begitu dibenarkan untuk membantah tesis tentang rumah leluhur Slavia antara Vistula dan Dnieper. Jika kita menerima sudut pandang Shakhmatov, maka di Eropa Timur tidak akan ada tempat sama sekali untuk tempat lahir orang-orang Slavia yang hebat, karena di mana Shakhmatov menempatkannya, antara Neman bawah dan Dvina , itu tidak mungkin karena alasan linguistik (toponimi bukan Slavia), dan menurut data arkeologi24.

Oleh karena itu, saya tidak bisa tidak bersikeras bahwa tidak ada orang Finlandia di Volhynia dan Polissya , dan jika sudut pandang beberapa filolog benar, yaitu bahwa tidak ada hubungan sama sekali antara bahasa Slavia kuno dan bahasa Finlandia kuno, maka Finlandia selama periode persatuan Proto-Slavia dipisahkan dari Slavia. di utara, jalur suku Lituania (dari Baltik melalui Smolensk ke Kaluga) , dan di timur, baik sebidang tanah tak berpenghuni, yang telah disebutkan Herodotus, atau kemungkinan besar irisan suku Iran, mungkin Turko-Tatar. Koneksi Finlandia dengan Slavia didirikan hanya setelah Slav timur sudah pada awal era kita maju di utara di luar hulu Dnieper, dan di timur di luar Desna dan Don, ketika Finlandia mulai bergerak ke utara ke Laut Baltik. Tetapi bahkan dalam kasus ini, Finlandia tidak mempengaruhi seluruh tanah Rusia, karena dalam bahasa Rusia secara keseluruhan, dengan pengecualian pinggiran utara dan timur Rusia, pengaruh bahasa Finlandia tidak mempengaruhi. Namun, ini semua adalah masalah linguistik; kita harus menyerahkan penilaian tentang mereka dan resolusi mereka kepada spesialis - filolog.

Adalah mungkin untuk berbicara lebih pasti tentang penampilan Finlandia dalam sejarah hanya dari abad ke-1 Masehi. e. Meskipun kami memiliki sejumlah referensi dan nama etnis yang membuktikan keberadaan suku Finlandia di wilayah Don dan Volga lima atau enam abad sebelum waktu ini, namun beberapa di antaranya tidak dapat dikatakan dengan pasti apakah mereka orang Finlandia. boudiny – suku besar yang hidup antara Desna dan Don agak Slavia. Finlandia, rupanya, juga melanchlens, androphagi dan iirki . Herodotus (Herodes., IV.22, 23). Memberi nama terlebih dahulu Fenni Tacitus (Germ., 46), diikuti oleh Ptolemy (III.5, 8, ). Jika tidak, peta Ptolemy berisi data yang sama dengan yang dimiliki Herodotus. Di antara orang-orang yang dia daftarkan pasti ada orang Finlandia. Hal ini juga dibuktikan dengan nama Volga - "Ra" ('Ry) (lih. Mordovian rhau - air)25 - tetapi yang mana dari mereka yang Finlandia, kita tidak bisa mengatakannya.

Pada abad ke-4 M. e. Jordan dalam berita tentang orang-orang yang dia taklukkan sebelum kematiannya, bersama dengan dan Lituania (aestii) memberikan sejumlah nama, sebagian besar terdistorsi dan tidak dapat dijelaskan, di antaranya, bagaimanapun, ada beberapa nama yang jelas dari suku-suku Finlandia kemudian.26 Jadi, di bawah nama Vasinabroncas harus dipahami semua, dan mungkin juga Permian; di bawah nama Merens, Mordens - Merya dan Mordovians. Ini sampai batas tertentu termasuk nama nama Gotik - Thiudos , karena dari itu ada nama kolektif Slavia (Rusia) untuk Finlandia - Chud 21.

Pesan kunci tentang lingkungan Finlandia dengan Slavia berkaitan dengan abad IX-X, hanya tersedia dalam Kronik Kiev. Slavia pada saat itu maju ke Danau Ilmen, Neva, Ladoga, Vladimir, Suzdal, Ryazan, dan Don yang lebih rendah dan di mana-mana mereka berhubungan dengan suku-suku Finlandia. Penulis sejarah tahu tiga kelompok suku Finlandia: 1) di dekat Laut Baltik, 2) di dekat Volga dan kemudian 3) di utara, "di belakang portage", di hutan Oka (Zavolochskaya Chud). Secara terpisah, dalam sejarah, suku-suku di dekat Laut Baltik dinamai: sebenarnya Chud dan Liv di selatan Teluk Finlandia (air tetangga tidak disebutkan dalam Kronik Kiev), lalu makan atau ubi di Finlandia hari ini; lebih lanjut "di balik hambatan" di Belo-ozero adalah segalanya, di suatu tempat dekat Dvina di Biarmia sumber Skandinavia - Perm, dan bahkan lebih jauh ke timur laut - Yugra, Ugra, Pechora dan Samoyed.

Pada abad ke-13 Orang Karelia disebutkan di utara mereka. Milik grup Volga timur keremis, yang tinggal lebih awal di barat daripada sekarang, terutama di provinsi Kostroma; Mordva - di lembah sungai Oka (sekarang lebih jauh ke timur); di utara tetangga mereka adalah Suku Muroma di Sungai Klyazma, diukur di danau Rostov dan Kleshchinsky antara Volga dan Klyazma dan di selatan Mordovians, Meshchers, yang kemudian tidak ada lagi28.

Kita dapat menetapkan bahwa di mana pun Slavia di muka mereka berhubungan dengan suku-suku ini, Finlandia selalu mundur dan umumnya sangat pasif. Meskipun perjuangan dilakukan, elemen Finlandia berperilaku pasif dan terus-menerus menyerahkan tanahnya kepada Slavia. Sudah Tacitus menyebutkan kurangnya senjata di antara Finlandia, dan penunjukan Yordania "Finni Mitisimi" (Dapatkan., III.23) juga tidak masuk akal. Alasan lain untuk kelemahan suku Finlandia, jelas, populasi yang jarang , sama sekali tidak ada konsentrasi populasi yang kuat di sekitar pusat-pusat tertentu, dan inilah keunggulan Slavia, yang memiliki posisi awal yang kuat di belakang kemajuan mereka, terorganisir Varangian-Rusia.

Hanya satu suku Finlandia yang mencapai kesuksesan besar, menaklukkan sejumlah besar Slavia, dan ini mungkin karena sebelumnya mereka berada di bawah pengaruh yang kuat. budaya Turko-Tatar. Ini adalah Magyar - rakyat mirip dengan Ostyaks dan Voguls dari Ob, pergi ke selatan sekitar abad ke-5-6. Pada awal abad ke-9, mereka muncul di dekat Don di lingkungan Khazar, di daerah yang disebut angsa . Dari sana tentang 860 di tahun ini Magyar terharu ke selatan Moldova (ke daerah yang disebut Atelkuza), dan kemudian, setelah beberapa invasi ke Balkan dan Pannonia, sekitar 896, menetap secara permanen di dataran rendah Hongaria , di mana Magyar menembus melalui jalur Carpathian timur atau utara. Sejarah lebih lanjut Magyar terkait secara eksklusif dengan Slav Barat dan Selatan.

orang Lituania.

Orang-orang Lituania dari zaman kuno hidup di Laut Baltik. Hal ini ditunjukkan oleh data linguistik pada hubungan Lituania ke bahasa bangsa Indo-Eropa lainnya , lalu nomenklatur topografi, serta semua data historis. Hubungan dekat jangka panjang antara Lituania dan Slavia dapat dianggap sebagai fakta yang ditetapkan secara ilmiah, dan adanya kesatuan Balto-Slavia dalam periode ketika bangsa Indo-Eropa lainnya telah terbagi menjadi cabang-cabang yang terpisah, dapat juga dianggap tak terbantahkan, meskipun ada keraguan yang diungkapkan oleh A. Meie29. Tetapi bahkan jika tidak ada persatuan absolut, hanya dengan Slavia mereka memiliki hubungan dekat yang mengarah pada pembentukan. dua daerah dialek wilayah Balto-Slavia bersatu dan orang-orang dari kedua wilayah saling memahami dengan baik. Sulit untuk mengatakan kapan divisi terakhir berlangsung di sini. Benar, berdasarkan fakta bahwa kata aduk (bergejolak), yang tidak ada dalam bahasa Lituania, atau atas dasar bahwa nama Finlandia untuk madu (Fin. hunaja) dipindahkan ke bahasa Lituania (lih. Lithuania vârias vargien, Latvia varč - madu), sedangkan bahasa Slavia memiliki kata sendiri "madu", disimpulkan bahwa selama kedatangan Scythians di Rusia selatan dan bahkan lebih awal, pada awal milenium ke-2 SM. e., di Zaman Perunggu, kedua bangsa - Slavia dan Lituania sudah hidup terpisah 30. Namun, bukti untuk menentukan tanggal pemisahan orang-orang ini sepenuhnya tidak meyakinkan pada saat ini, kecuali fakta bahwa pada awal zaman kita pembagian ini telah terjadi di sini. Orang hanya dapat mengatakan bahwa suku Slavia dan Lituania mewakili asosiasi independen pada waktu itu.

Juga tidak mungkin untuk memberikan jawaban yang tepat atas pertanyaan di mana perbatasan antara kedua bangsa itu awalnya lewat. Wilayah Lituania dan Latvia saat ini dipisahkan dari Jerman, Rusia, dan Finlandia oleh garis yang membentang dari laut, mulai dari mulut Memel melalui Goldap, Suwalki, Grodno, Druskeniki di Neman, Vilnius, Dvinsk (Daugavpils), Lyutsin (Ludza) ke Danau Pskov dan selanjutnya melalui Valk (Vulka) kembali ke laut ke Teluk Riga31. Wilayah ini, dibandingkan dengan wilayah yang diduduki oleh Jerman atau Slavia yang berada di sekitar Lituania dan Latvia, tidak signifikan. Populasinya juga kecil: menurut statistik untuk Pada tahun 1905, ada lebih dari 3 juta orang Lituania dan Latvia di Rusia. Tetapi pada awalnya orang-orang Lituania tidak sedikit jumlahnya. Wilayah yang mereka tempati pernah terbentang di barat sampai ke Vistula. (Prusia Lituania) , dan di utara sebelum kedatangan Finlandia - ke Teluk Finlandia; perbatasan yang memisahkan mereka dari Proto-Slav dan Proto-Finna juga membentang lebih jauh dari laut daripada sekarang.

Pada tahun 1897, Profesor Kochubinsky, berdasarkan analisis nomenklatur topografi Belarusia saat ini, mencoba menentukan wilayah prasejarah Lituania 32. Banyak kekurangan yang dicatat dalam karyanya, dan memang, pengetahuan Kochubinsky tentang bahasa Lituania Lama tidak cukup untuk memecahkan masalah yang begitu sulit. Perlu juga dicatat bahwa ahli bahasa terbaru sedang mencari tata nama Celtic di cekungan Neman dan Dvina, dan bahwa A.A. Catur bahkan mempertimbangkan nama-nama seperti Neman, Viliya, yang sebelumnya dianggap Lituania, sebagai Celtic33.

Namun, terlepas dari ini, dapat dikatakan dengan pasti bahwa wilayah Belarus saat ini awalnya sebagian besar dihuni oleh orang Lituania, bahwa orang-orang Lituania kuno menembus sejauh Lomzha Polissya, ke bagian utara lembah sungai Pripyat dan ke bagian lembah sungai Berezina, dan bahwa di Dvina mereka pergi begitu jauh ke timur34 bahwa di suatu tempat di wilayah sungai bekas provinsi Moskow mereka bertemu dengan Volga Finns, yang juga dikonfirmasi oleh banyak contoh kesamaan dalam bahasa Lituania dan bahasa Finlandia Volga. Bahkan tanah pemakaman Lyadinsky yang terkenal di dekat Tambov dinyatakan oleh para arkeolog sebagai monumen budaya Lituania, yang, bagaimanapun, sangat diragukan. Tapi, di sisi lain, tidak ada keraguan bahwa pada abad XII di sungai Protva orang-orang tinggal di provinsi Moskow asal Lituania - golyad, - rupanya, mewakili sisa-sisa penduduk asli Lituania di wilayah ini, dan juga bahwa pada awal abad ke-13, permukiman Lituania terletak di sumber Dvina, Volga, di Vazuz dan di beberapa bagian Tver dan Moskow provinsi35. Munculnya golyad di sini dijelaskan oleh fakta bahwa irisan lebar kolonisasi Slavia, bergerak maju dengan susah payah, memotong daerah yang diduduki oleh orang-orang Lituania dan memisahkan mereka dari orang-orang Finlandia Volga.

Untuk pertama kalinya dalam sejarah, orang Lituania muncul dengan nama "ostii" (Ώστιαΐοι) di Pytheas36, jika, tentu saja, kita berasumsi bahwa aestii Tacitus "Jerman" adalah orang Lituania dan kemudian nama mereka dialihkan ke orang Finlandia yang datang ke Teluk Finlandia. Penjelasan ini, meskipun diterima, sama sekali tidak wajib.

Ptolemy dalam peta Sarmatia (III.5, 9, 10) memberikan sejumlah besar nama suku di lepas pantai Laut Baltik, dan beberapa di antaranya tidak diragukan lagi adalah bahasa Lituania. Namun, kami tidak dapat mengatakan yang mana dari nama-nama ini yang merupakan bahasa Lituania, dengan pengecualian dua - Galindai — dan Soudinoi - . Galindai identik dengan Golyad Rusia dan dengan nama wilayah Galindia, yang kemudian diketahui oleh sumber-sumber sejarah di Prusia Timur , di daerah Mazurov . Soudinoi - identik dengan nama daerah sudavia terletak di sebelah Galindia menuju Suwalki. Akhirnya, dan Borovsky — Βοροΰσκοι , yang secara keliru ditempatkan oleh Ptolemy jauh ke dalam Sarmatia, adalah Suku Lituania Boruski (Prussia - Borussia) . Namun, nama Oueltai - 'Ουέλται tidak identik, seperti yang diyakini Mullenhof, dengan nama Lithuania, tetapi adalah nama slavia velety 38.

Setelah Ptolemy, waktu yang lama berlalu ketika tidak ada berita tentang Lituania. Hanya kronik Rusia, terutama Kievan tertua, yang memberi kita deskripsi tentang Lituania seperti yang diketahui. Rusia pada abad ke-10 dan ke-11 . Selama periode itu orang Prusia tinggal di lepas pantai Laut Varang, menempati daerah yang membentang ke timur dari Vistula bawah dan Drwence. Lebih jauh ke timur adalah Lituania, utara dan barat Polotsk zimegol , lalu di tepi kanan Sungai Dvina letgola ; selatan Teluk Riga, di tepi laut, tinggal suku Kors , akhirnya, di tempat lain, di tempat yang belum sepenuhnya mapan, sebuah suku bernama narova, noroma (neroma) 39. Saya telah menyebutkan di atas tentang suku golyad, yang terlokalisasi di Sungai Protva, terpisah dari orang Lituania lainnya.

Pada periode selanjutnya, terjadi perpindahan suku-suku lebih lanjut dan perubahan nama mereka. Orang Prusia mulai menghilang sejak abad ke-13, terutama setelah mereka akhirnya diperbudak pada tahun 1283. Bahasa Prusia mengalami kehidupan yang menyedihkan di abad ke-16, dan sudah pada tahun 1684, menurut Hartknoch, tidak ada satu desa pun di mana bahasa Prusia dipahami. Lituania dibagi menjadi dua bagian: Lituania Atas (di wilayah Neman dan Viliya), disebut Aukshtota, dan Bawah (barat Nevyazh) Samogitia, dalam bahasa Polandia - Zhmud. Galindia dan Sudavia di Prusia Timur telah disebutkan di atas.

Suku penting terakhir pada abad ke-13 adalahorang Yotving (dalam bahasa Polandia Jadzwing). Suku ini dikenal, bagaimanapun, dan Kronik Kiev tentang kampanye Vladimir melawan mereka di 983 , namun, di mana suku ini tinggal, hanya kronik abad ke-13 yang mengatakan, menempatkannya di luar sungai Narew dan Beaver , di daerah danau Prusia di mana mereka datang tak lama sebelumnya dari pemukiman asli mereka lebih jauh ke timur. Dengan demikian, orang Yotving tinggal di Polissya, dan saat ini Orang Polandia Rusia dan Polandia (Polleksiani dalam kronik Polandia) - keturunan Yatvingian. Drogichin di Bug, namun, bukanlah distrik mereka, seperti yang diperkirakan sebelumnya. Tidak ada bukti sejarah yang mendukung hal ini, dan temuan arkeologis lama di sekitar Drogichin, sejauh yang saya tahu, adalah Slavia.

————————————————- ***

1. Lihat A. Meillet, Le monde Slave, 1917, III–IV, 403.

2.I. Filevitch, Sejarah Rusia kuno, I, hal. 33, Warsawa, 1896; N. Nadezhdin, Pengalaman geografi sejarah, 1837.

3. A. Shakhmatov, Buletin de l'Acad. hal. des sc. de St. Petersbourg, 1911, 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. Tarikan adalah tanah genting yang rendah dan sempit di antara dua sungai, yang dengannya mudah untuk menyeret perahu dengan barang-barang dari satu sungai ke sungai lainnya. Dalam arti kiasan, portage juga disebut area di mana ada portage seperti itu, khususnya area di sumber Dnieper, Dvina dan Volga. Oleh karena itu, di Rusia kuno, tanah di luar wilayah ini disebut Zavolochye.

5. Don terhubung dengan Volga oleh portage terkenal antara Tsaritsyn dan Kalach.

6. Lihat lebih lanjut tentang ini di N.P. Barsova, Esai tentang Geografi Sejarah Rusia, Warsawa, edisi ke-2, 1885.

7. Lihat bahasa Slowakia. bintang.", III, 231.

8. Atas dasar kekerabatan dan lingkungan kuno ini, terkenal teori tentang asal usul Slavia dari Dacia, yang, tentu saja, salah jika kita menganggap orang Dacia sebagai Slavia yang sebenarnya.

9. Lihat bahasa Slowakia. bintang.", saya, 217.

10. Anda harus memperhatikan setidaknya kata-kata dewa, vatra, bajak, ayam, seker, kapak dll.

11. J. Peisker, berdasarkan sejumlah kata hipotetis-Tatar Turki yang diadopsi oleh Slav bahkan sebelum era kita, berbicara tentang perbudakan kejam, yang telah lama diderita oleh Slavia, berada di bawah kuk Tatar-Turki. Pelaku perbudakan ini menurutnya berasal dari abad VIII SM. e. orang Skit.

12. Lihat bahasa Slowakia. bintang.”, I, 512. Dari sejarawan Rusia, seseorang dapat menyebutkan, misalnya, D. Ilovaisky, V. Florinsky, D. Samokvasov.

14. tuan., Dapatkan., 119, 120.

15. Teori tentang dugaan Slavicity of the Huns dalam historiografi, pada kenyataannya, telah dilupakan. Teori ini diajukan pada tahun 1829 oleh Yu Venelin dalam esai "Orang Bulgaria Kuno dan Sekarang" (Moskow), dan setelahnya sejumlah sejarawan Rusia dan Bulgaria, termasuk pada akhir abad ke-19 V. Florinsky, I. Zabelin dan Dm. Ilovaisky. Kelebihan menyangkal teori ini (pada saat yang sama dengan Hun, Slavia sendiri juga dianggap sebagai Bulgaria dan Roxolans) adalah milik M. Drinov, V. Miller dan terutama V. Vasilevsky (lihat karyanya “On the Imaginary Slavicity of Hun, Bulgaria dan Roxolan", ZHMNP, 1882-1883).

16. Teof. (ed. Boor), 356, 358; Nicephoros (ed. Boor), 33. Selain sumber-sumber tertua tentang sejarah Bulgaria, karya-karya kontemporer, lihat pertama-tama Zlatarsky, History on Bulgarskata Derzhava, I, Sofia, 1918, 21 151.

17. Dalam Pada tahun 922, orang Bulgaria ini masuk Islam dan memelihara hubungan budaya dan terutama ekonomi yang erat dengan Slavia Timur. Negara Bulgaria Volga adalah lumbung untuk Slavia Rusia pada saat gagal panen dan kelaparan. Sebagai hasil dari koneksi ini, ada juga pencampuran signifikan dari Bulgaria dengan elemen Slavia, sehingga Ibn Fadlan dan beberapa lainnya secara keliru menyatakan Volga BulgariaSlavia . Penulis Arab berbeda dengan Volga Bulgarian menunjuk orang Bulgaria Barat dengan nama Burdzhan (Burdżan) .

18. Lihat bahasa Slowakia. bintang.", II, 201-202.

19. Sementara itu, selama abad ke-9, Ugrians - suku asal Finlandia yang meninggalkan Don sekitar tahun 825 dan sekitar 860 berakhir di Danube hilir, akhirnya menduduki Hongaria pada akhir abad ke-9 (896). Lihat lebih lanjut di hal. 185. Antara tahun 851-868, dalam perjalanan dari Cherson ke tanah Khazar, Rasul Slavia Konstantinus bertemu dengan mereka.

20. "The Tale of Bygone Years", ed. Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1950, jilid I, hlm. 31.

21. Ibrahim bin Yakub, op. cit., 58.

23. Catatan Masyarakat Arkeologi Rusia, jilid XI, seri baru, St. Petersburg, 1899, hlm. 188. Menurut arkeologi, kita sekarang dapat melacak jejak budaya Finlandia sampai ke Tambov, Ryazan, Moskow dan sumber-sumber Volga.

24. Lihat di atas, hal. 30-32, dan apa yang saya tulis tentang ini di artikel "Teori baru tentang rumah leluhur Slavia" (SSN, 1915, XXI, 1). Namun, dalam karya-karya baru-baru ini, Shakhmatov sendiri mengakui kekurangan bukti-buktinya (Budak Revue des Etudes, I, 1921, 190).

25 Lihat R. Meckelein. Finlandia ug. Element im Russischen. - Berlin, 1914. - 1,12, 16.

26. Pada titik ini Jordanes menulis (Get., 116, 117): "Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navego, Bubegenas, Goldas." Di antara literatur yang telah memperhatikan interpretasi bagian ini di Jordanes, saya akan menunjukkan karya-karya utama: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; th. Grienberger (Zeitschrift f. d. Alt., 1895, 154) dan I. Mik kola (Finn. ugr. Forschungen, XV, 56 et seq.).

27. Lihat Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357. Ungkapan di mulut orang Slavia ini awalnya berarti orang asing ; Ceko karena , Rusia orang asing , Slavonik Gereja asing adalah kata yang sama. Orang Rusia masih memanggil beberapa Suku Chud Finlandia .

28. Meshchera biasanya diidentikkan dengan Burtases sumber timur. Dalam nomenklatur topografi cekungan Oka, misalnya, di sekitar Ryazan, banyak jejak nama mereka masih dipertahankan.

29. Meillet, Les dialects indoeuropeens, Paris, 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd., 324); Krek, Einleitung in die slavish Literaturgeschichte, Graz, 1887, 216.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J.Rozwadowski. Secara materi saya berlatih korn. jz. - 1901.1; A. Bielenstein. Atlas der etnol. Geografi des heute und prach. Tanah Letten. – Petersburg, 1892; L. Niederle. Slovansky SVG. - Praha, 1909. - 15.

32. A. Kochubinsky, Wilayah Lituania prasejarah, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. Lihat di atas, hal. 30. A. Pogodin mendapatkan nama "Neman" dari bahasa Finlandia.

34. Lihat E.F. Karsky. Belarusia. I. - Warsawa, 1903. - 45, 63.

35.golyad disebutkan dalam kronik Rusia tertua (Lavrentievskaya, Ipatievskaya) di bawah 1058 dan 1146. Lihat juga A.I. Sobolevsky, Izv. hal. Acad., 1911, 1051. Bagian dari golyad, tentu saja, kemudian di bawah tekanan Slavia pindah ke barat ke Prusia (Galindia) .

36. Steph. byz. s. v. .

37. Saat itu, Jerman memiliki penyeberangan nama aesti dengan ost Jerman (Alfred); Ostlandia - orang-orang di timur, wilayah di timur. 38. Lihat hal. 151.

39. PVL, Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, I, 13, 210.

40. N.P. Barsov. Esai tentang geografi sejarah Rusia. - Warsawa, 1885.-40, 234.

Bukti pertama dari Slavia.

Slavia, menurut sebagian besar sejarawan, terpisah dari komunitas Indo-Eropa pada pertengahan milenium ke-2 SM. Rumah leluhur Slavia awal (Proto-Slav), menurut data arkeologi, adalah wilayah di sebelah timur Jerman - dari Sungai Oder di barat hingga Pegunungan Carpathian di timur. Sejumlah peneliti percaya bahwa bahasa Proto-Slavia mulai terbentuk kemudian, pada pertengahan milenium pertama SM.

Informasi pertama tentang sejarah politik Slavia berasal dari abad ke-4. iklan. Dari pantai Baltik, suku-suku Goth Jermanik menuju wilayah Laut Hitam Utara. Pemimpin Gothic Germanaric dikalahkan oleh Slavia. Penggantinya Vinitar menipu 70 tua-tua Slavia yang dipimpin oleh Tuhan (Bus) dan menyalibkan mereka. Delapan abad kemudian, seorang penulis yang tidak dikenal " Kata-kata tentang resimen Igor” disebutkan “Waktu Busovo”.

Pada abad VI. Avar yang berbahasa Turki (kronik Rusia menyebut mereka obrams) menciptakan negara mereka sendiri di stepa Rusia selatan, menyatukan suku-suku yang berkeliaran di sana. Avar Khaganate dikalahkan oleh Byzantium pada tahun 625. “Bangga dalam pikiran” dan secara fisik, Avars-obras yang agung menghilang tanpa jejak. "Tetap mati seperti obre" - kata-kata ini, dengan tangan ringan penulis sejarah Rusia, menjadi pepatah.

Formasi politik terbesar abad VII-VIII. di stepa selatan Rusia adalah Kerajaan Bulgaria dan Khazar Khaganate, dan di wilayah Altai - Khaganate Turki. Negara bagian pengembara adalah konglomerat stepa yang tidak stabil, yang berburu barang rampasan militer. Sebagai akibat dari runtuhnya kerajaan Bulgaria, bagian dari Bulgaria, yang dipimpin oleh Khan Asparuh, bermigrasi ke Danube, di mana mereka berasimilasi dengan Slavia selatan yang tinggal di sana, yang mengambil nama prajurit Asparuh, yaitu. Bulgaria. Bagian lain dari Bulgaria-Turki dengan Khan Batbai datang ke bagian tengah Volga, di mana kekuatan baru muncul - Volga Bulgaria (Bulgaria). Tetangganya, yang menduduki dari pertengahan abad ke-7. wilayah wilayah Volga Bawah, stepa Kaukasus Utara, wilayah Laut Hitam dan sebagian Krimea, adalah Khazar Khaganate, yang memungut upeti dari Dnieper Slavs hingga akhir abad ke-9.

Slavia Timur pada abad ke-6. berulang kali melakukan kampanye militer melawan negara terbesar saat itu - Byzantium. Sejak saat itu, sejumlah karya penulis Bizantium telah sampai kepada kami, berisi instruksi militer asli tentang perang melawan Slavia. Misalnya, Bizantium Procopius dari Kaisarea dalam buku "War with the Goths" menulis: "Suku-suku ini, Slavia dan Antes, tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka hidup dalam demokrasi (demokrasi), dan oleh karena itu mereka menganggap kebahagiaan dan kemalangan dalam hidup untuk menjadi hal yang biasa ... Mereka menganggap bahwa hanya Tuhan, pencipta petir, adalah penguasa atas segalanya, dan sapi dikorbankan untuknya dan ritual suci lainnya dilakukan ... Keduanya memiliki bahasa yang sama ... Dan dulu bahkan nama Slavia dan Antes sama sama".

Untuk pembentukan besar asosiasi suku Slavia menunjukkan legenda yang terkandung dalam kronik Rusia, yang menceritakan tentang pemerintahan Kyi dengan saudara-saudara Shchek, Khoriv, dan saudara perempuan Lybid di Dnieper Tengah. Kota yang didirikan oleh saudara-saudara itu diduga dinamai menurut kakak laki-laki Kyi. Penulis sejarah mencatat bahwa suku-suku lain memiliki pemerintahan yang sama. Sejarawan percaya bahwa peristiwa ini terjadi pada akhir abad ke-5-6. IKLAN Kronik tersebut menceritakan bahwa salah satu pangeran Polyansky Kiy, bersama dengan saudara-saudaranya Shchek dan Khoriv dan saudara perempuan Lybid, mendirikan kota itu dan menamakannya Kiev untuk menghormati kakak laki-laki mereka.

Kemudian Kiy pergi ke kota Tsar, yaitu. ke Konstantinopel, diterima di sana oleh kaisar dengan sangat hormat, dan kembali ke sana, ia menetap dengan pengiringnya di Danube, mendirikan "kota" di sana, tetapi kemudian berkelahi dengan penduduk setempat dan kembali ke bank Dnieper, di mana dia meninggal. Legenda ini menemukan konfirmasi yang terkenal dalam data arkeologi, yang menunjukkan bahwa pada akhir abad ke-5 - ke-6. di pegunungan Kiev sudah ada pemukiman tipe perkotaan yang dibentengi, yang merupakan pusat Persatuan Suku Polyansky.

Asal Slavia Timur.

Eropa dan sebagian Asia telah lama dihuni oleh suku-suku Indo-Eropa yang berbicara dalam bahasa yang sama dan memiliki banyak kesamaan dalam penampilan. Suku-suku ini terus bergerak, bergerak dan mengembangkan wilayah baru. Lambat laun, kelompok suku Indo-Eropa yang terpisah mulai terpisah satu sama lain. Suatu kali bahasa umum pecah menjadi beberapa bahasa terpisah.

Kira-kira 2 ribu tahun sebelum masehi, suku Balto-Slavia muncul dari suku Indo-Eropa. Mereka menetap sebagian dari wilayah Eropa Tengah dan Timur. Pada abad ke-5 SM, suku-suku ini dibagi menjadi Balt dan Slavia. Slavia menguasai wilayah dari bagian tengah Dnieper ke Sungai Oder.

Pada abad ke-5, suku Slavia bergegas ke timur dan selatan dalam aliran yang kuat. Mereka mencapai hulu Volga dan Danau Putih, pantai Adriatik, menembus Peloponnese. Selama gerakan ini, Slavia dibagi menjadi tiga cabang - timur, barat dan selatan. Slavia Timur menetap pada abad ke-6-8 di wilayah luas Eropa Timur, dari Danau Ilmen ke stepa Laut Hitam dan dari Carpathians Timur ke Volga, yaitu, sebagian besar Dataran Eropa Timur.

Ekonomi Slavia Timur.

Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian. Bagian utama dari wilayah yang dihuni oleh mereka ditutupi dengan hutan lebat. Oleh karena itu, sebelum membajak tanah, pohon-pohon harus ditebang. Tunggul yang tersisa di ladang dibakar, menyuburkan tanah dengan abu. Tanah itu diolah selama dua atau tiga tahun, dan ketika tidak lagi menghasilkan panen yang baik, sebidang tanah baru ditinggalkan dan dibakar. Sistem pertanian ini disebut tebang-dan-bakar. Kondisi yang lebih menguntungkan untuk pertanian berada di zona stepa dan hutan-stepa di wilayah Dnieper, yang kaya akan tanah subur.

Pada awalnya, orang-orang Slavia tinggal di galian, kemudian mereka mulai membangun rumah - perapian dibangun di tempat tinggal kayu ini di tengah, asap keluar melalui lubang di atap atau dinding. Setiap rumah harus memiliki bangunan luar, terbuat dari pial, batako atau bahan serupa dan ditempatkan di halaman baik secara bebas, tersebar, atau di sepanjang halaman segi empat, membentuk ruang terbuka di dalamnya.

Ada beberapa rumah tangga di pemukiman Slavia: dari dua hingga lima. Mereka dikelilingi oleh benteng tanah untuk perlindungan dari musuh.

Seperti disebutkan sebelumnya, pekerjaan utama Slavia, tentu saja, adalah pertanian. Temuan arkeologis menunjukkan bahwa mereka menanam gandum hitam, gandum, barley, millet, lobak, kubis, bit, dll. Dari tanaman industri, orang Slavia membiakkan rami dan rami.

Kegiatan penting lainnya Suku Slavia adalah pengembangbiakan ternak. Pemuliaan ternak Slavia Timur secara organik terhubung dengan pertanian. Peternakan sapi menyediakan daging dan susu; ternak digunakan sebagai pajak atas tanah yang subur (di zona non-chernozem - kuda, di zona tanah hitam - lembu); tanpa pupuk kandang, tidak mungkin melakukan pertanian lapangan di zona non-chernozem, wol dan kulit diperoleh dari ternak. Orang Slavia Timur membiakkan sapi besar dan kecil, kuda, babi, unggas. Bebek dan angsa dibiakkan lebih sedikit, tetapi ayam hampir pasti dipelihara di setiap rumah tangga.

Memancing dan berburu bukanlah hal yang penting, terutama karena ada banyak hewan berbulu di hutan lebat, yang bulunya digunakan untuk membuat pakaian, dan juga dijual.

Slavia menggunakan busur, tombak, pedang, tongkat (tongkat dengan kenop berat dan paku) sebagai senjata. Ditembakkan dari busur yang keras, panah yang mengeras dapat menyalip musuh bahkan pada jarak yang sangat jauh. Untuk perlindungan, orang Slavia menggunakan helm dan "kemeja" kuat yang terbuat dari cincin logam kecil - surat berantai.

Peran penting dalam kehidupan Slavia Timur juga dimainkan oleh perlebahan - pengumpulan madu dari lebah liar.

Tapi selain pertanian Slavia juga terlibat dalam pemrosesan logam (pandai besi), produksi produk keramik. Perhiasan, pemotongan batu, kerajinan pertukangan juga tidak asing bagi mereka. Permukiman yang terletak di tempat-tempat paling sukses (dari sudut pandang kemungkinan perdagangan) berubah menjadi kota. Juga menjadi kota dan benteng pangeran. Kota-kota paling kuno di Rusia adalah: Novgorod, Chernigov, Suzdal, Murom, Smolensk, Pereslavl, Ladoga, Rostov, Beloozero, Pskov, Lyubech, Turov. Menurut para ilmuwan, pada awal abad IX. Di wilayah Rusia ada sekitar 30 kota.

Kota biasanya muncul di atas bukit atau di pertemuan dua sungai, yang dikaitkan dengan perdagangan. Dan hubungan perdagangan antara suku Slavia dan tetangga cukup terjalin dengan baik. Sapi digiring dari selatan ke utara. Carpathians memasok semua orang dengan garam. Roti pergi ke utara dan barat laut dari tanah Dnieper dan Suzdal. Mereka berdagang bulu, linen, ternak dan madu, lilin dan budak.

Ada dua rute perdagangan utama yang melewati Rusia: di sepanjang Neva, Danau Ladoga, Volkhov, Lovat, dan Dnieper, rute air besar "dari Varangia ke Yunani" dilewati, menghubungkan Laut Baltik dengan Laut Hitam; dan melalui Carpathians, rute perdagangan mengarah ke Praha, ke kota-kota Jerman, ke Bulgaria, ke negara-negara dunia Muslim.

Kehidupan dan kebiasaan Slavia Timur.

Slav dibedakan oleh perawakan tinggi, fisik yang kuat, memiliki kekuatan fisik yang luar biasa dan daya tahan yang tidak biasa. Mereka memiliki rambut pirang, wajah kemerahan, dan mata abu-abu.

Permukiman Slavia Timur sebagian besar terletak di sepanjang tepi sungai dan danau. Penghuni pemukiman ini tinggal dalam keluarga, di rumah semi-ruang istirahat, dengan luas 10 - 20 sq.m. Dinding rumah, bangku, meja, peralatan rumah tangga terbuat dari kayu. Beberapa pintu keluar diatur di rumah-rumah, dan barang-barang berharga disembunyikan di tanah, karena musuh dapat menyerang kapan saja.

Orang Slavia Timur baik hati dan ramah. Setiap pengembara dianggap sebagai tamu terhormat. Pemiliknya melakukan segala yang mungkin untuk menyenangkannya, meletakkan makanan dan minuman terbaik di atas meja. Slavia juga dikenal sebagai pejuang pemberani. Kepengecutan dianggap sebagai aib terbesar mereka. Prajurit Slavia berenang dengan baik dan bisa bertahan di bawah air untuk waktu yang lama. Mereka bernapas melalui alang-alang yang dilubangi, yang bagian atasnya keluar ke permukaan air.

Senjata Slavia adalah tombak, busur, panah yang diolesi racun, perisai kayu bundar. Pedang dan senjata besi lainnya sangat langka.

Orang-orang Slavia dengan hormat memperlakukan orang tua mereka. Di antara desa-desa, mereka mengatur permainan - hari libur keagamaan, di mana penduduk desa tetangga menculik (menculik) istri mereka dengan persetujuan mereka. Pada saat itu, orang-orang Slavia berpoligami, tidak ada cukup pengantin. Untuk menenangkan klan dari mana pengantin wanita diculik, kerabatnya diberi karangan bunga (tebusan). Seiring waktu, penculikan mempelai wanita digantikan oleh ritus berjalan menantu setelah mempelai wanita, ketika mempelai wanita ditebus dari kerabatnya dengan kesepakatan bersama. Ritual ini digantikan oleh yang lain - membawa pengantin wanita ke pengantin pria. Kerabat pengantin menjadi saudara ipar, yaitu orang-orang mereka sendiri untuk satu sama lain.

Wanita itu berada dalam posisi subordinat. Setelah kematian seorang suami, salah satu istrinya harus dikuburkan bersamanya. Almarhum dibakar di tiang pancang. Pemakaman itu disertai dengan pesta - pesta dan permainan militer.

Diketahui bahwa Slavia Timur masih memiliki perseteruan darah: kerabat pria yang terbunuh itu membalas dendam pada si pembunuh dengan kematian.

Dunia spiritual Slavia Timur.

Seperti semua orang yang berada pada tahap dekomposisi sistem komunal primitif, Slavia adalah penyembah berhala. Mereka memuja fenomena alam, mendewakannya. Jadi, dewa langit adalah Svarog, dewa matahari - Dazhdbog (nama lain: Dazhbog, Yarilo, Khoros), dewa guntur dan kilat - Perun, dewa angin - Stribog, pelindung ternak - Velos (Volo). Dazhdbog dan dewa api dianggap sebagai putra Svarog dan disebut Svarozhichs. Dewi Mokosh - Ibu-keju bumi, dewi kesuburan. Pada abad ke-6, menurut kesaksian sejarawan Bizantium Procopius of Caesarea, Slavia mengakui satu dewa sebagai penguasa Semesta - Perun, dewa guntur, kilat, dan perang.

Pada waktu itu tidak ada pelayanan umum, tidak ada kuil, tidak ada pendeta. Biasanya, patung dewa dalam bentuk batu atau kayu (berhala) ditempatkan di tempat-tempat terbuka tertentu - kuil, pengorbanan dilakukan kepada dewa - trebs.

Kultus leluhur sangat berkembang. Dia dikaitkan dengan wali klan, keluarga, leluhur kehidupan - Keluarga dan Wanita dalam Melahirkan, mis. kakek-nenek. Nenek moyang juga disebut "chur", di Gereja Slavonik - "shur".

Ungkapan "Chur me" yang bertahan hingga hari ini berarti "kakek jaga aku". Kadang-kadang wali klan ini muncul dengan nama brownies, wali bukan seluruh klan, tetapi dari halaman yang terpisah, rumah. Semua alam bagi Slavia tampak hidup dan dihuni oleh banyak roh, goblin tinggal di hutan, putri duyung air hidup di sungai.

Slavia memiliki liburan pagan mereka sendiri yang terkait dengan musim, dengan pekerjaan pertanian. Pada akhir Desember - mummer pergi dari rumah ke rumah dengan lagu dan lelucon, memuliakan pemiliknya, yang seharusnya memberikan hadiah mummers. Liburan besar adalah perpisahan dengan musim dingin dan pertemuan musim semi - Maslenitsa. Pada malam 24 Juni (menurut gaya lama), pesta Ivan Kupala dirayakan - ritual dengan api dan air, meramal, tarian bundar, dan lagu dinyanyikan. Di musim gugur, setelah pekerjaan lapangan selesai, festival panen dirayakan: roti madu besar dipanggang.

Komunitas pertanian.

Awalnya, Slavia Timur hidup "masing-masing dengan cara mereka sendiri dan di tempat mereka sendiri", mis. bersatu atas dasar persaudaraan. Di kepala klan adalah seorang penatua yang memiliki kekuatan besar. Ketika Slavia menetap di wilayah yang luas, ikatan kesukuan mulai hancur. Kerabat digantikan oleh komunitas tetangga (teritorial) - verv. Anggota Vervi bersama-sama memiliki ladang jerami dan lahan hutan, dan ladang itu dibagi di antara pertanian keluarga yang terpisah. Semua perumah tangga distrik berkumpul di dewan umum - sebuah veche. Mereka memilih penatua untuk melakukan urusan bersama. Selama serangan suku-suku asing, Slavia mengumpulkan milisi rakyat, yang dibangun sesuai dengan sistem desimal (puluhan, erangan, ribuan).

Komunitas-komunitas yang terpisah bersatu menjadi suku-suku. Suku, pada gilirannya, merupakan serikat suku. Di wilayah Dataran Eropa Timur tinggal 12 (menurut beberapa sumber - 15) serikat suku Slavia Timur. Yang paling banyak adalah padang rumput yang hidup di sepanjang tepi Dnieper, dan Ilmen Slavia, yang tinggal di tepi Danau Ilmen dan Sungai Volkhov.

Agama Slavia Timur.

Slav Timur memiliki sistem klan patriarki untuk waktu yang sangat lama, sehingga mereka juga mempertahankan kultus klan keluarga dalam bentuk pemujaan leluhur yang terkait dengan kultus pemakaman untuk waktu yang lama. Keyakinan tentang hubungan orang mati dengan orang hidup dipegang dengan sangat kuat. Semua yang mati secara tajam dibagi menjadi dua kategori: "bersih" mati - mereka yang meninggal karena sebab alami ("orang tua"); dan pada "najis" - mereka yang meninggal karena kekerasan atau kematian dini (mereka juga termasuk anak-anak yang meninggal tanpa dibaptis) dan tukang sihir. Yang pertama biasanya dihormati, dan yang kedua ("orang mati" - banyak takhayul yang terkait dengan orang mati berasal dari sini) takut dan mencoba menetralkan:

Pemujaan "orang tua" adalah sebuah keluarga, dan pemujaan leluhur (leluhur) sebelumnya. Banyak hari libur kalender yang terkait dengannya - Shrovetide, maka hari Sabtu orang tua), Radunitsa, Trinity, dan lainnya. Dari sini, mungkin, gambar Chur (Shchur) muncul, seruan seperti "Chur aku", "Chur milikku", bisa berarti mantra yang memanggil Chur untuk meminta bantuan. Dari pemujaan nenek moyang muncul kepercayaan terhadap brownies (domovik, domozhil, pemilik, dll).

- "Najis Mati". Dalam banyak hal, ini adalah orang-orang yang ditakuti selama hidup mereka, dan tidak berhenti ditakuti bahkan setelah kematian mereka. Ritual "netralisasi" yang menarik dari orang mati selama kekeringan, yang sering dikaitkan dengan mereka. Mereka menggali kuburan orang mati dan melemparkannya ke rawa (kadang-kadang mereka mengisinya dengan air), mungkin dari sinilah nama "Naviy" (mati, almarhum) berasal, serta "navka" - putri duyung .

Pembentukan asosiasi politik

Di zaman kuno, Slavia tidak memiliki kesempatan untuk mengejar kebijakan luar negeri yang independen, bertindak di arena internasional atas nama mereka sendiri. Jika mereka memiliki asosiasi politik yang besar, mereka tetap tidak dikenal oleh peradaban tertulis pada masa itu. Penelitian arkeologi tidak mengkonfirmasi keberadaan pusat proto-urban yang signifikan di tanah Slavia Timur hingga abad ke-6, yang dapat menunjukkan penguatan kekuatan pangeran lokal di antara penduduk yang menetap. Suku-suku Slavia Timur di habitatnya di selatan bersentuhan dan sebagian terlibat dalam bidang distribusi arkeologi Budaya Chernyakhov, yang cenderung diasosiasikan oleh para arkeolog modern dengan pemukiman Goth di wilayah utara Laut Hitam.

Informasi samar tentang perang di abad ke-4 antara Slavia dan Goth telah dilestarikan. Migrasi besar-besaran orang-orang dari paruh kedua abad ke-4 menyebabkan migrasi global kelompok etnis. Suku Slavia di selatan, yang sebelumnya tunduk pada Goth, tunduk pada Hun dan, mungkin di bawah protektorat mereka, mulai memperluas wilayah tempat tinggal mereka ke perbatasan Kekaisaran Bizantium di selatan dan tanah Jerman di barat, menggusur Goth ke Krimea dan Bizantium.

Pada awal abad ke-6, Slavia menjadi untuk melakukan serangan rutin di Bizantium, sebagai akibatnya penulis Bizantium dan Romawi mulai membicarakannya ( Procopius dari Kaisarea, Yordania). Di era ini, mereka sudah memiliki serikat antar suku yang besar, yang dibentuk terutama atas dasar teritorial dan merupakan sesuatu yang lebih dari komunitas suku biasa. Antes dan Slav Carpathian untuk pertama kalinya telah membentengi pemukiman dan tanda-tanda lain dari kontrol politik atas wilayah tersebut. Diketahui bahwa Avar, yang pertama kali menaklukkan Laut Hitam (Semut) dan suku Slavia Barat, untuk waktu yang lama tidak dapat menghancurkan aliansi "Sklavin" tertentu dengan pusat di Transcarpathia, dan para pemimpin mereka tidak hanya berperilaku bangga dan secara independen, tetapi bahkan mengeksekusi duta besar Avar Khagan Bayan karena penghinaan. Pemimpin Semut, Mezamir, juga terbunuh selama kedutaan ke Avar karena penghinaannya di depan kagan.

Alasan kebanggaan Slavia adalah, jelas, tidak hanya kontrol penuh atas wilayah Slavia mereka sendiri dan yang berdekatan, tetapi juga serangan reguler mereka yang menghancurkan dan sebagian besar tidak dihukum di provinsi Transdanubia di Kekaisaran Bizantium, sebagai akibatnya Kroasia Carpathian dan suku-suku lainnya, tampaknya, menjadi bagian dari penyatuan Antes, sebagian atau seluruhnya bergerak di luar Danube, memisahkan diri menjadi cabang Slav selatan. The Dulebs juga memperluas wilayah mereka ke barat ke Republik Ceko saat ini dan timur ke Dnieper. Pada akhirnya, Avar menaklukkan Antes dan Duleb, setelah itu mereka memaksa mereka untuk bertarung dengan Byzantium demi kepentingan mereka sendiri. Persatuan suku mereka hancur, Semut tidak lagi disebutkan dari abad ke-7, dan, menurut asumsi beberapa sejarawan modern, beberapa persatuan Slavia lainnya terpisah dari Duleb, termasuk padang rumput.

Belakangan, bagian dari suku Slavia Timur (Polian, utara, Radimichi dan Vyatichi) membayar upeti kepada Khazar. Pada 737, komandan Arab Marwan ibn Mohammed, selama perang yang menang melawan Khazaria mencapai "sungai Slavia" tertentu (jelas, Don) dan menangkap 20.000 keluarga penduduk setempat, di antaranya adalah orang Slavia. Para tawanan dibawa ke Kakheti, di mana mereka memberontak dan dibunuh.

The Tale of Bygone Years mencantumkan dua belas serikat suku Slavia Timur yang pada abad ke-9 ada di wilayah yang luas antara Laut Baltik dan Laut Hitam. Di antara serikat suku ini adalah Polans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Slovenia, Dulebs (kemudian dikenal sebagai Volynians dan Buzhans), White Croats, Severians, Ulichs, Tivertsy.

Pada abad ke-8 dengan dimulainya Zaman Viking Viking mulai merambah ke Eropa Timur. Pada pertengahan abad IX. mereka memberlakukan upeti tidak hanya di negara-negara Baltik, yang merupakan yang pertama menjalani invasi reguler, tetapi juga di banyak wilayah antara Laut Baltik dan Laut Hitam. Pada 862, menurut kronologi kronik PVL, pemimpin Rusia Rurik dipanggil untuk memerintah pada saat yang sama oleh Chud (orang-orang Finno-Ugric yang mendiami Estonia dan Finlandia), seluruh dan kedua suku Slavia yang tinggal di sebelah mereka: Pskov Krivichi dan Slovenia.

Rurik menetap di antara desa-desa Slavia di benteng, di dekat mana Veliky Novgorod kemudian muncul. Saudara-saudaranya yang legendaris menerima pemerintahan di pusat suku di desa Beloozero dan pusat Krivichi Izborsk. Pada akhir hidupnya, Rurik memperluas kepemilikan jenisnya ke Polotsk, Murom dan Rostov, dan penggantinya Oleg merebut Smolensk dan Kyiv pada tahun 882. Kelompok etnis tituler negara baru bukanlah salah satu dari bangsa Slavia atau Finno-Ugric, tetapi Rus, suku Varangian, yang etnisnya diperdebatkan.

Rusia menonjol sebagai kelompok etnis yang terpisah bahkan di bawah penerus terdekat Rurik, pangeran Oleg dan Igor, dan secara bertahap dibubarkan menjadi orang-orang Slavia di bawah Svyatoslav dan Vladimir the Holy, meninggalkan namanya ke Slavia Timur, yang dengannya mereka sekarang berbeda dari barat dan selatan (untuk lebih jelasnya, lihat artikel Rus). Pada saat yang sama, Svyatoslav dan Vladimir menyelesaikan penyatuan Slavia Timur di negara mereka, menambahkannya ke tanah Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Turov, dan wilayah Cherven Rus.

Slavia Timur dan tetangga dekat mereka

Kemajuan Slavia melintasi bentangan luas Eropa Timur dan perkembangan mereka adalah dalam sifat kolonisasi damai.

Kolonisasi - pemukiman, pengembangan lahan kosong atau jarang penduduknya.

Para pemukim tinggal di sebelah suku-suku lokal. Orang Slavia meminjam nama banyak sungai, danau, dan desa dari suku Finno-Ugric. Mengikuti orang Finlandia, mereka mulai percaya pada roh jahat, penyihir. Slavia juga mengadopsi dari penduduk hutan kepercayaan pada orang Majus, tukang sihir. Hidup bersama dengan orang-orang Finno-Ugric juga menyebabkan perubahan penampilan luar Slavia. Di antara mereka, orang-orang dengan wajah datar dan bulat, tulang pipi tinggi, dan hidung lebar mulai lebih umum.

Keturunan populasi Scythian-Sarmatian yang berbahasa Iran juga memiliki pengaruh besar pada Slavia. Banyak kata-kata Iran telah dengan kuat memasuki bahasa Slavonik Lama dan telah dilestarikan dalam bahasa Rusia modern (dewa, boyar, gubuk, anjing, kapak, dan lainnya). Beberapa dewa pagan Slavia - Horos, Stribog - memakai nama Iran, dan Perun berasal dari Baltik.

Namun, Slavia tidak memiliki hubungan persahabatan dengan semua tetangga. Legenda Slavia menceritakan tentang serangan pengembara-Avar yang berbahasa Turki terhadap suku Slavia Dulebs, yang tinggal di wilayah Carpathian. Setelah membunuh hampir semua pria, Avar memanfaatkan wanita Duleb ke kereta, bukan kuda. Pada abad ke-8, suku-suku Slavia Timur dari Polian, Severyan, Vyatichi dan Radimichi, yang tinggal dekat dengan stepa, menaklukkan Khazar, memaksa mereka untuk membayar upeti - "untuk cerpelai dan tupai dari asap", yaitu, dari masing-masing rumah.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri