Ada banyak bahasa Yahudi, tetapi yang paling penting di antaranya adalah bahasa Ibrani, bahasa tradisi agama Yudaisme dan negara Israel modern. Orang Yahudi percaya bahwa Sang Pencipta berbicara dalam bahasa Ibrani dengan manusia pertama - Adam. Bagaimanapun, bahasa Ibrani telah ada selama lebih dari tiga milenium - bahasa ini jauh lebih tua dari bahasa Latin.

Sebagai bahasa independen, bahasa Ibrani mulai terbentuk pada paruh kedua milenium ke-2 SM. Monumen Ibrani pertama adalah Kidung Agung - bagian dari Kitab Hakim-Hakim Perjanjian Lama, yang berasal dari abad XII-XIII SM. e. Prasasti Ibrani tertua yang masih ada, kalender dari Gezer, berasal dari abad ke-10 SM. e.

Bahasa Ibrani termasuk dalam kelompok bahasa Semit, yang pada gilirannya merupakan bagian dari keluarga makro bahasa Afro-Asia (Semit-Hamit). Di antara bahasa Semit yang ada pada zaman kita adalah Arab, Amharik, Tigrinya dan Asyur-Aram Baru, di antara bahasa mati adalah Fenisia, Akkadia (Assyro-Babilonia), Ugaritik dan lain-lain.

Sejarah Ibrani memiliki enam periode:

Alkitab (sampai abad ke-2 SM) - buku-buku Perjanjian Lama (Ibrani ha-Sfarim atau Tanakh) ditulis di atasnya;

Pasca-Alkitab - Gulungan Laut Mati (naskah Qumran), Mishnah dan Tosefta (dapat ditelusuri pengaruh bahasa Aram dan Yunani);

Talmud (Masoret) - berlangsung dari abad ke-3 hingga ke-7, ketika bahasa Ibrani tidak lagi menjadi bahasa komunikasi sehari-hari, tetapi dipertahankan sebagai bahasa tulisan dan agama. Monumen periode ini adalah beberapa bagian dari Talmud Babilonia dan Yerusalem;

Abad Pertengahan (hingga abad ke-18) - beragam literatur keagamaan, karya tentang Kabbalah, risalah ilmiah dan hukum, puisi sekuler. Selama periode ini, pengucapan tradisional berbagai komunitas Yahudi berkembang: Ashkenazi, Sephardic, Yaman, Baghdad, dll.;

Era Haskala (Ibrani "pencerahan", gerakan budaya dan pendidikan Yahudi abad 18-19) - bahasa Ibrani menjadi bahasa sastra tinggi, diperkaya dengan neologisme;

Modern - dari akhir abad ke-19 hingga saat ini. Kebangkitan bahasa Ibrani sebagai bahasa lisan.

Secara singkat tentang fitur-fitur alfabet Ibrani. Untuk penulisan dalam bahasa ini, alfabet Ibrani (Ibrani "alef-bet") digunakan dalam varian font persegi, yang terdiri dari 22 konsonan. Lima huruf memiliki gaya tambahan untuk huruf terakhir dalam kata. Empat huruf konsonan dalam bahasa Ibrani modern digunakan untuk menulis vokal (huruf-huruf ini disebut "ibu membaca").

Rekaman lengkap kata-kata kelas dimungkinkan dengan bantuan vokalisasi (Ibrani "nekudot") - sistem titik dan garis yang ditemukan pada periode Masoret di sebelah huruf konsonan. Selain itu, huruf Ibrani dapat digunakan untuk penulisan numerik, karena setiap huruf memiliki korespondensi numerik (gematria).

Penulisan huruf dilakukan dari kanan ke kiri, tidak ada perbedaan antara huruf besar dan huruf kecil yang menjadi ciri khas bahasa-bahasa Eropa. Saat menulis surat, sebagai aturan, jangan terhubung satu sama lain.

Pada akhir abad ke-19, proses menghidupkan kembali bahasa Ibrani dimulai, yang telah lama mati (yang disebut bahasa yang tidak digunakan untuk komunikasi sehari-hari dan bukan asli siapa pun). Bahasa Ibrani adalah satu-satunya contoh bahwa bahasa yang mati dapat dihidupkan kembali! Peran penting dalam kebangkitan bahasa Ibrani adalah milik Eliezer Ben-Yehuda (alias Leiser Yitzchok Perelman). Keluarga Ben-Yehuda menjadi keluarga berbahasa Ibrani pertama di Palestina, dan putra sulung Eliezer, Ben-Zion (kemudian mengadopsi nama Itamar Ben-Avi), menjadi anak pertama yang bahasa Ibraninya menjadi bahasa ibunya.

Pengucapan bahasa Ibrani modern telah menjadi norma untuk pengucapan orang Yahudi Sephardi. Pada tahun 80-an abad ke-19, bahasa Ibrani menjadi bahasa pengantar di Sekolah Aliansi (Yerusalem). Pada tahun 1884, Ben-Yehuda mendirikan surat kabar "Ha-Zvi" (Rusia: Gazelle; Eretz Ha-Zvi - Tanah Gazelles - salah satu nama puitis kuno Israel). Dia juga bertanggung jawab untuk mendirikan Komite Ibrani, yang menjadi Akademi Ibrani pada tahun 1920, dan untuk menciptakan Kamus Lengkap Bahasa Ibrani Kuno dan Modern. Berkat karya Ben Yehuda dan orang lain seperti dia, bahasa Ibrani dituturkan hari ini oleh sekitar 8 juta orang.

Yiddish (dari jüdisch, "Yahudi") adalah bahasa Yahudi Ashkenazi Eropa, yang secara historis termasuk dalam dialek Jerman Tengah dari subgrup Jerman Tinggi dari grup Jermanik Barat dari cabang bahasa Jermanik Indo-Eropa. Bahasa Yiddish muncul di Rhine bagian atas antara abad ke-10 dan ke-14, menggabungkan sejumlah besar kata dari bahasa Ibrani dan Aram, dan kemudian dari bahasa Roman dan Slavia.

Bahasa Yiddish memiliki tata bahasa yang khas, di mana akar bahasa Jerman digabungkan dengan unsur-unsur bahasa lain. Elemen Slavia juga dimasukkan ke dalam sistem suara bahasa Jermanik - misalnya, konsonan Slavia yang mendesis.

Sebelum Perang Dunia II, 11 juta orang Yahudi berbicara bahasa Yiddish. Saat ini, jumlah pasti penutur asli tidak diketahui. Data sensus akhir XX - awal XXI memungkinkan kami untuk menyatakan bahwa jumlah terbesar orang Yahudi berbahasa Yiddish tinggal di Israel (lebih dari 200 ribu orang), AS (sekitar 180 ribu), Rusia (lebih dari 30 ribu), Kanada (lebih dari 17 ribu) dan Moldova ( sekitar 17 ribu orang). Secara total, menurut berbagai sumber, dari 500 ribu hingga 2 juta orang yang berbicara bahasa Yiddish hidup di planet ini.

Yiddish memiliki dialek Barat dan Timur, di mana sejumlah besar dialek dibedakan. Di antara Hasidim Amerika Serikat, dialek umum muncul berdasarkan varian Transylvania dari Yiddish, di Uni Soviet, varian dengan fonetik Belarusia-Lithuania (utara) dan tata bahasa dialek Ukraina (tenggara) dianggap sebagai bahasa normatif Yiddish. Pada 1920-an, bahasa Yiddish adalah salah satu dari empat bahasa negara bagian RSS Byelorusia.

Bahasa Yiddish, seperti bahasa Ibrani, menggunakan alfabet Ibrani persegi. Arah suratnya sama.

Komunitas besar Yahudi lainnya - Sephardim - berbicara (dan beberapa masih berbicara) bahasa Ibrani mereka sendiri, Ladino. Bahasa ini, juga disebut Judio, Judesmo atau Spagnol, termasuk dalam subkelompok Ibero-Romawi dari cabang bahasa Roman dan merupakan pengembangan dari dialek Ibrani-Castilia abad pertengahan. Penyebaran Ladino di diaspora dikaitkan dengan eksodus orang Yahudi dari Spanyol pada akhir abad ke-15.

Dialek utama Ladino adalah Rumania, Yugoslavia, dan Turki. Penduduk asli Afrika Utara menyebut dialek mereka "Hakitia". Saat ini, sekitar 100.000 orang berbicara dengan dialek Ladino yang berbeda.

Tulisan Ladino ada dalam berbagai versi - alfabet Ibrani (aksara Rashi), huruf Latin dan Turki yang berasal darinya, alfabet Yunani, Cyrillic. Ada juga opsi konservatif seperti penggunaan alfabet Kastilia Lama (abjad Spanyol abad ke-15).

Bahasa Yahudi lainnya lebih mungkin etnolek (pembawa etnolek, termasuk dalam bidang bahasa, namun menganggap diri mereka sebagai orang yang terpisah): Romaniotika (etnolek Yunani), Shiraz Yahudi (Farsia Barat), Yinglish (Inggris), Miandobar (Azerbaijan) dan seterusnya .

Dua dialek yang paling umum digunakan oleh orang Yahudi modern adalah bahasa Ibrani dan bahasa Yiddish, yang, meskipun memiliki kesamaan linguistik, masih mewakili dua unit independen yang terpisah. Sejarah kemunculan dan perkembangan masing-masing dari mereka harus dipelajari secara lebih rinci untuk melihat fitur-fiturnya, mengevaluasi kekayaan setiap dialek dan memahami bagaimana dan di bawah pengaruh faktor-faktor apa bahasa-bahasa ini berubah. Jadi, apa bedanya - Ibrani dan Yiddish?

Sejarah Ibrani

Bahasa Ibrani modern berasal dari bahasa Ibrani di mana Taurat suci ditulis. Ini menjadi independen sekitar abad ke-13 SM, setelah terpisah dari sub-cabang barat laut bahasa Semit. Bahasa Ibrani telah mengalami perkembangan yang jauh sebelum mengambil bentuk yang persis seperti sekarang.

Kebetulan karena nasib orang-orang Yahudi yang sulit, yang sering berada di bawah kuk negara lain dan tidak memiliki negara sendiri, mereka harus menjalani gaya hidup nomaden. Pada saat yang sama, karena tidak memiliki dialek mereka sendiri, mereka berbicara dalam bahasa negara tempat mereka tinggal dan membesarkan anak-anak mereka. Ibrani, di sisi lain, dianggap sebagai bahasa suci, hanya digunakan untuk mempelajari Talmud dan menulis ulang gulungan Taurat. Baru pada awal abad ke-20, berkat upaya sekelompok peminat yang dipimpin oleh Eliezer Ben-Yehuda, bahasa Ibrani menjadi bahasa sehari-hari yang diucapkan banyak orang Yahudi. Ini telah dimodifikasi dan disesuaikan dengan realitas modern. Ini telah menjadi bahasa resmi Israel sejak 1949.

Bagaimana sejarah bahasa Yiddish?

Dipercaya bahwa bahasa Ibrani Yiddish berasal dari Jerman selatan pada Abad Pertengahan (sekitar abad X - XIV). Pada awal abad ke-18, penutur bahasa Yiddish (Yahudi asal Ashkenazi) menetap di seluruh Eropa Tengah dan Timur dan menyebarkan bahasa ini. Pada abad ke-20, sekitar 11 juta orang Yahudi di seluruh dunia menggunakan bahasa Yiddish dalam kehidupan sehari-hari mereka.

Terlepas dari kenyataan bahwa alfabet Yiddish dipinjam dari bahasa Ibrani, dasarnya adalah dialek Jerman. Berkat banyak pinjaman dari bahasa Ibrani, Aram, Jerman, dan beberapa dialek Slavia, bahasa Yiddish memiliki tata bahasa asli yang secara mengejutkan menggabungkan alfabet Ibrani, kata-kata dengan akar bahasa Jerman, dan elemen sintaksis bahasa Slavia. Untuk memberikan jawaban yang jelas atas pertanyaan: "Apa perbedaannya - Ibrani dan Yiddish?" - Anda harus mempelajari fitur setiap bahasa. Kajian harus dimulai dengan sejarah munculnya bahasa, serta struktur dan morfologinya. Waktu yang cukup harus dicurahkan untuk mempelajari tulisan, karena melaluinya orang dapat menelusuri sejarah perkembangan dan perubahan bahasa.

Bahasa Yiddish dan Ibrani: alfabet dan tata bahasa

Mungkin kesamaan utama dari kedua bahasa adalah alfabet tunggal. Ini terdiri dari 22 huruf, yang masing-masing memiliki gaya khusus dan menyampaikan arti tertentu tergantung pada lokasinya dalam kata (utama atau akhir). Kedua bahasa tersebut menggunakan aksara bujur sangkar Ibrani, yang sebagian besar terdiri dari konsonan.

Huruf persegi berarti semua huruf ditulis dengan font khusus yang menyerupai kotak kecil. Selain itu, tidak ada vokal dalam alfabet ini, mereka digantikan oleh ikon tambahan yang ditempatkan di atas penunjukan huruf dalam bentuk titik atau guratan.

Tata bahasa dan morfologi bahasa Yiddish dan Ibrani sama sekali berbeda satu sama lain, oleh karena itu, kedua bahasa tersebut dirasakan secara berbeda oleh telinga. Misalnya, kata "terima kasih" dalam bahasa Yiddish dan Ibrani tidak memiliki kesamaan: "a dank" dan "toda!" Seperti yang Anda lihat, versi Yiddish dari kata tersebut memiliki akar bahasa Jerman, sedangkan versi Ibrani memiliki aksen oriental.

Apa perbedaan antara skrip Ibrani dan Yiddish?

Kedua bahasa hanya menggunakan huruf kecil, yang berdiri terpisah satu sama lain, dan kata-kata ditulis dari kanan ke kiri. Perbedaan utama antara Aksara Yiddish dan Aksara Ibrani adalah tidak menggunakan sistem non-kudots (titik ganda dan garis putus-putus), vokal ditulis untuk menyampaikan suara lembut, yang membuat membaca teks jauh lebih mudah. Tidak seperti bahasa Yiddish, bahasa Ibrani (yang alfabetnya juga memiliki 22 huruf persegi) tidak memiliki vokal, jadi Anda perlu hafal seluruh sistem akar kata atau menghafal fonetik untuk memahami apa yang dibicarakan teks. Mari kita menggambar analogi, ambil, misalnya, bahasa Rusia. Jika menggunakan aturan tata bahasa Ibrani, maka kata-kata akan ditulis tanpa vokal, yaitu. "bg" bisa dibaca sebagai "Tuhan" atau "berlari". Itulah sebabnya banyak kata dalam teks yang ditulis dalam bahasa Ibrani pertama kali dikurangi dan baru kemudian diterjemahkan tergantung pada konteksnya.

Fitur Ibrani

Sorotan utama bahasa modern adalah tata bahasa dan morfologinya yang khusus. Ini memiliki struktur yang jelas, kata-katanya dimodifikasi secara ketat sesuai dengan aturan tertentu. Bahasa Ibrani adalah bahasa yang terstruktur secara logis tanpa pengecualian, seperti, misalnya, dalam bahasa Rusia. Yiddish memiliki struktur yang lebih fleksibel, mampu beradaptasi dengan aturan bahasa apa pun (Jerman atau Ibrani). Itulah perbedaannya (Ibrani dan Yiddish).

Selama Renaisans, bahasa Ibrani mengalami banyak perubahan. Salah satu yang paling menonjol terjadi dalam tata bahasa: jika dalam versi kuno urutan kata dalam sebuah kalimat adalah VSO, sekarang SVO (subjek didahulukan, diikuti oleh kata kerja dan objek). Arti dari banyak kata kuno juga telah berubah, yang baru telah dibentuk berdasarkan akar yang sama.

struktur bahasa Yiddish

Keunikan bahasa Yiddish adalah ia mempertahankan kualitas terbaik dari tiga bahasa: dari Jerman ia mewarisi budaya yang kaya dan ketertiban yang ketat, bahasa Ibrani menambahkan kebijaksanaan dan ketajaman pedas padanya, dan dialek Slavia memberinya melodi lembut dan nada sedih.

Bahasa Yiddish tersebar di area yang luas, akibatnya banyak dialek bahasa ini muncul. Mereka dapat dibagi menjadi barat dan timur: yang pertama diucapkan di barat Jerman dan Swiss (sekarang dialek ini sudah mati), tetapi dialek timur secara aktif digunakan hingga hari ini di negara-negara Baltik, Belarus, Moldova, dan Ukraina.

Perbedaan antar bahasa

Dengan menelaah sejarah kemunculan dua bahasa, dapat ditarik kesimpulan yang menggeneralisasi tentang mereka. Jadi, terlepas dari kesamaan di antara mereka, yaitu alfabet umum, yang masih memiliki sedikit perbedaan, dan akar yang terkait dengan dialek Ibrani dan Aram, kedua bahasa ini benar-benar dua dunia yang berbeda. Jadi, apa bedanya - Ibrani dan Yiddish?

Jika Anda menyusun semua perbedaan antara bahasa-bahasa ini, Anda bisa mendapatkan tabel perbandingan yang cukup besar. Berikut adalah fitur pembeda yang paling jelas:

• Yiddish termasuk dalam kelompok bahasa Jermanik, dan bahasa Ibrani modern adalah versi baru dari bahasa Ibrani Ibrani yang disempurnakan.
• Yiddish memiliki struktur kontrol kata yang lebih fleksibel, misalnya, dalam bahasa Ibrani hanya ada dua cara untuk membentuk jamak dari kata benda dalam bentuk tunggal: Anda perlu menambahkan (im) atau (dari) di akhir akar kata ; dan dalam bahasa Yiddish, semua aturan untuk kemunduran dan pembentukan kata-kata baru bergantung pada akar kata itu sendiri, mereka tampaknya terdiri dari banyak pengecualian.
• Tentu saja, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan suara yang sama sekali berbeda dari bahasa-bahasa ini. Bahasa Ibrani dianggap lebih lembut oleh telinga, sementara bahasa Yiddish memiliki tekanan ekspirasi, yang memiliki pengaruh kuat pada bahasa tersebut, membuatnya nyaring dan tegas.

Jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda dapat melihat bahwa bahasa Yiddish adalah penghubung antara Jerman dan Eropa Timur: berkat itu, banyak kata yang berasal dari Jerman dan sejumlah kecil pinjaman dari bahasa Ibrani kuno merambah ke dalam bahasa Slavia. Sungguh menakjubkan melihat bagaimana bahasa Yiddish menggabungkan kata-kata dengan akar bahasa Jerman dengan pengucapan yang sangat berbeda dari bahasa Jerman. Banyak kata yang dipinjam dari bahasa Ibrani, berkat panduan bahasa Yiddish, tertanam kuat dalam kehidupan sehari-hari penduduk Jerman. Seperti yang pernah dikatakan seorang sarjana: "Kadang-kadang neo-Nazi menggunakan kata-kata Ibrani tanpa menyadarinya."

Bahasa Yiddish memiliki pengaruh yang nyata pada beberapa bahasa Slavia: Belarusia, Ukraina, Lithuania, dan bahkan beberapa kata Rusia diambil darinya. Berkat dia, dialek kelompok bahasa Slavia memperoleh warna, dan bahasa Yiddish sendiri, pada gilirannya, bepergian ke seluruh Eropa, bersentuhan dengan hampir semua dialek lokal dan menyerap kualitas terbaik dari masing-masing dialek.

Sekarang bahasa Ibrani dituturkan oleh seluruh penduduk Yahudi di Negara Israel, secara numerik sama dengan 8 juta orang. Bahasa Yiddish digunakan oleh sekitar 250 ribu orang di seluruh dunia, sebagian besar orang tua dan perwakilan dari komunitas agama paling kuno: Haredim dan Hasidim.

sejarah Ibrani
תּוֹלְדוֹת הַלָּשוֹן הָעִבְרִית

Nama "Ibrani" sebenarnya berarti "Yahudi (bahasa)". Nama "Ibrani" relatif baru, muncul sekitar seratus tahun yang lalu, kemungkinan besar, sebagai kertas kalkir dari istilah Eropa Ibrani, dari kata - Yahudi. Sampai saat itu, untuk waktu yang lama, orang Yahudi menyebut bahasa Ibrani , bahasa suci. Di Tanakh, dalam kitab Nehemia, bahasa orang Yahudi disebut - Yahudi.
Bahasa Ibrani termasuk dalam rumpun bahasa Semit. Dari bahasa modern, kelompok Semit termasuk bahasa Arab (dialek Timur dan Maghreb), Aram (berbagai dialek), Malta (sebenarnya dialek Arab), Amharik (bahasa negara Ethiopia, juga bahasa sebagian besar orang Yahudi Ethiopia) , dan berbagai dialek Etiopia.

4000 - 3000 tahun yang lalu

Menurut para teolog Yahudi dan Kristen yang paling berani, dalam bahasa Ibrani Tuhan berbicara kepada Adam di Taman Eden - hampir 6.000 tahun yang lalu. Para ilmuwan lebih berhati-hati dalam penilaian mereka. Tetapi menurut para ilmuwan, bahasa Ibrani adalah bahasa yang sangat kuno.

Mulai setidaknya dari abad 20 - 21. SM, tanah Israel disebut Kanaan - (Kna'an), dan penduduknya - orang Kanaan - (Kna'anim). Di sebelah utara Kanaan terbentang negara yang belakangan disebut Fenisia; Dilihat dari semuanya, orang Fenisia adalah orang Kanaan yang sama, yang memiliki kota yang lebih kuat (Tir - , Sidon - , dll.). Mengenai bahasanya, tampaknya orang Fenisia dan, secara umum, semua orang Kanaan berbicara dalam bahasa yang hampir sama dengan orang Yahudi. (Ketika berbicara tentang kebutuhan untuk menerjemahkan dari bahasa ke bahasa, Tanakh menyebutkan hal ini; namun, tidak ada kebutuhan akan penerjemah ketika berkomunikasi dengan orang Kanaan atau penduduk Tirus - orang Fenisia) disebutkan.

Ada bukti bahwa bahasa Kanaan berasal dari abad ke-13-14. SM. - Tablet runcing Tel Amarna. Lempeng-lempeng itu adalah surat-surat dari Kanaan ke Mesir, dan ditulis dalam bahasa Akkadia (Asyur-Babilonia). Namun, di beberapa tempat dalam teks seperti komentar, penjelasan, dll. kata-kata dari bahasa lokal (Kanaan) disisipkan - kata-kata yang digunakan dalam bahasa Ibrani sampai hari ini: , , , , , , , (lihat Abram Solomonik, "Dari Sejarah Ibrani"). Jadi, kata-kata ini (saat itu masih - dalam bahasa orang Kanaan) ada secara praktis dalam bentuknya hari ini - setidaknya dua ratus tahun sebelum penaklukan Kanaan oleh orang Yahudi.
Catatan Alkitab tentang perjalanan Abraham dari Ur ke Kanaan dikonfirmasi oleh lempengan-lempengan paku yang digali di Irak; tetapi tentu saja, sulit untuk mengatakan bahasa apa yang digunakan Yakub dengan putra-putranya, dan bahasa apa yang digunakan orang-orang Yahudi ketika mereka keluar dari perbudakan Mesir. Satu hal yang pasti - bahasa yang sekarang kita sebut bahasa Ibrani mirip dengan bahasa orang Kanaan, dan mungkin merupakan salah satu cabangnya. Merupakan kebiasaan untuk menganggap Fenisia dan Ibrani (serta beberapa dialek lainnya) sebagai anggota keluarga bahasa Kanaan (seperti bahasa Rusia dan Ukraina yang berasal dari Slavonik Gereja Lama).
Di sini perlu dicatat bahwa di era ini suara vokal tidak ditunjukkan sama sekali. Kata-kata modern , , ditulis sebagai , , . (L. Zeliger, "Ibrani") Oleh karena itu, sulit untuk menilai kapan dan bagaimana bahasa Ibrani kuno dan Fenisia menyimpang, dan bagaimana tepatnya mereka berbeda. Kata kemudian ditulis oleh orang Fenisia sebagai , tetapi bagaimana Anda tahu jika perbedaan ini hanya dalam ejaan, atau jika pengucapannya sangat berbeda.
Prasasti Ibrani tertua yang ditemukan di Israel berusia hampir 3.000 tahun ("kalender dari Gezer"). Tetapi para ilmuwan percaya bahwa teks tertua Tanakh disusun lebih awal, pada abad ke-12 SM. Tanggal ini dianggap sebagai awal dari sejarah bahasa Ibrani yang tepat.

Contoh tulisan Samaria kontemporer.

Ibrani(Phoenician) surat. Surat itu, tampaknya, diadopsi oleh orang-orang Yahudi dari orang Kanaan. Rupanya, orang Kanaanlah yang pertama kali mulai menggunakan tulisan abjad. Huruf Fenisia seharusnya berasal dari hieroglif Mesir. (Variasi tertua dari skrip ini disebut Proto-Canaanite.) Hampir semua alfabet modern berasal dari alfabet ini, termasuk Ibrani modern, Arab, Yunani, dan Latin. (Alfabet lain, di mana bentuk huruf didasarkan pada paku, digunakan di kota Ugarit di utara Phoenicia - tetapi alfabet ini tidak berakar, dan menghilang dengan kehancuran kota.) Hari ini, aksara Ibrani kuno (meskipun dalam bentuk yang sangat dimodifikasi) digunakan untuk menulis gulungan Taurat mereka, orang Samaria - bangsa yang pernah memisahkan diri dari orang Yahudi (hari ini - sekitar 600-700 orang).

2500 tahun yang lalu

Setelah banyak kontak dengan Asyur dan Babilonia, khususnya, setelah penghancuran Kuil Pertama dan Pengasingan Babilonia (~2500 tahun yang lalu), bahasa Ibrani secara signifikan dipengaruhi oleh bahasa Aram. Ini diungkapkan baik dalam pinjaman (yang kemudian mengakar dalam bahasa) dan dalam banyak perubahan, banyak di antaranya kemudian menghilang dan hanya disimpan di monumen sastra.
Sangat menarik bahwa melalui bahasa Aram (lebih tepatnya, melalui versi Aram Babilonia), tidak hanya kata-kata Aram murni, tetapi juga Sumeria (!) merambah ke dalam bahasa Ibrani. (Orang Sumeria adalah penduduk pertama Mesopotamia yang kita kenal, lebih tua dari orang Babilonia dan Asyur.) Jadi, kata dan , yang sepenuhnya berakar hingga hari ini, berasal dari bahasa Ibrani dari bahasa Aram, ke bahasa Aram dari bahasa Akkadia, dan ke Akkadia dari Sumeria (lihat gbr. Baruch Podolsky, "Percakapan tentang Ibrani"). Nama-nama bulan dalam kalender Yahudi juga berasal dari Babel.

Bentuk modern dari huruf Ibrani juga tampaknya berasal dari Babel - surat kita disebut huruf "persegi" atau "Asyur". Namun, aksara Ibrani (juga dikenal sebagai Fenisia) juga digunakan oleh orang Yahudi hingga pemberontakan Bar Kochba. Prasasti pada koin yang dicetak Bar Kochba adalah prasasti terakhir yang dibuat dalam aksara Ibrani kuno.
Setelah kembalinya orang-orang Yahudi ke Tanah Israel dari pembuangan Babilonia, perjuangan untuk kebangkitan nasional dimulai - termasuk yang linguistik. Nehemia menulis:

Selain itu, banyak orang Yahudi yang masih di Babel beralih ke bahasa Aram. Kitab Ezra setengah ditulis dalam bahasa Aram; tetapi kitab Nehemia sudah ditulis seluruhnya dalam bahasa Ibrani. Perjuangan bahasa nasional dimahkotai dengan kesuksesan. Setelah penawanan Babilonia, masih ada orang Yahudi yang tahu bahasa Ibrani; meskipun bahasa Aram tersebar di seluruh Timur Tengah, seluruh penduduk Yehuda berbicara bahasa Ibrani lagi - dan berbicara selama hampir seribu tahun lagi.

Surat persegi (Asyur). Dari Babel, orang-orang Yahudi kuno mengeluarkan surat-surat yang kita gunakan sekarang. Dalam tradisi Yahudi, huruf-huruf ini disebut "aksara Asyur" - (ktav ashuri), sebagai lawan dari huruf kuno - (ktav daatz). Arti pasti dari kata tidak diketahui; hanya diketahui bahwa Talmud menggambarkan tulisan Ibrani dengan kata ini. Namun, tidak ada keraguan bahwa "aksara Asyur" dikembangkan dari Fenisia. (Alfabet Asiria modern lebih mirip tulisan Arab, dan hanya sedikit menyerupai huruf Ibrani.)

2000 tahun yang lalu

Setelah penghancuran Bait Suci Kedua dan hilangnya kenegaraan oleh orang-orang Yahudi, bahasa Ibrani mulai secara bertahap digantikan oleh bahasa Aram. Sebagai hasil dari dua pemberontakan melawan Roma (Perang Yahudi dan pemberontakan Bar Kokhba), Yudea mendapatkan reputasi sebagai "provinsi pemberontak". Bangsa Romawi melanjutkan represi mereka lama setelah pemberontakan terakhir telah ditenggelamkan dalam darah, dan populasi Yahudi di Yudea terus menurun. Orang-orang Yahudi melarikan diri ke negara-negara tetangga, di mana penduduknya kebanyakan berbicara bahasa Aram. Pada masa itu, terjemahan literatur Yahudi paling kuno ke dalam bahasa Aram dibuat (misalnya, Targum Onkelos). Pada saat yang sama, sebuah kode undang-undang Yahudi, Misnah, ditulis. Misnah dan komentar pertamanya ditulis dalam bahasa Ibrani; tetapi semakin jauh - semakin banyak bahasa Ibrani yang digantikan oleh bahasa Aram. Mishnah dan komentar tentangnya (Gmara, Tosefta) bersama-sama membentuk Talmud - seperangkat undang-undang Yahudi (ada dalam dua versi: Babilonia dan Yerusalem.) Jika bahasa Ibrani disebut Leshon Kodesh (bahasa suci), maka orang Yahudi Aram mulai memanggil Leshon ha-hachamim (bahasa orang bijak) - karena sebagian besar Talmud ditulis dalam bahasa Aram.
Setelah penaklukan Arab, mengikuti tata bahasa bahasa Arab, upaya pertama dilakukan untuk menganalisis tata bahasa Ibrani: Saadia Gaon (abad 8-9 M) dan muridnya Menachem ben Saruk mulai melakukan ini.

Vokalisasi. Bahasa Ibrani akhirnya berhenti menjadi bahasa yang hidup sekitar abad ke-4. IKLAN Ada bahaya kehilangan pengucapan yang benar dari teks-teks suci, dan pada abad ke-6, sistem vokalisasi dikembangkan untuk memperjelas pengucapan. Awalnya, beberapa sistem vokal muncul (yaitu, "Tiberia", "Babilonia", dan "Palestina"). Pada abad ke-10, dinasti Ben Asher dari Tiberias akhirnya mengkanonisasi sistem vokalisasi, yang didasarkan pada sistem Tiberian - sistem ini diterima secara umum. (Sistem suara Babilonia masih digunakan oleh orang Yahudi Yaman sampai hari ini ketika menyuarakan buku-buku tertentu.)
ejaan penuh. Secara bertahap, dalam ortografi kuno, "ibu membaca" diperkenalkan - huruf , , , untuk menunjuk beberapa vokal. Tetapi penggunaan "ibu membaca" pada awalnya terbatas pada fenomena tata bahasa tertentu, dan dalam banyak kasus hanya bergantung pada keinginan juru tulis. Beberapa saat kemudian, di era Talmud, "para ibu membaca" sudah digunakan secara sistematis.

Dari situs "Ulpan Virtual"

Bahasa ini luar biasa. Alfabetnya adalah salah satu sistem penulisan fonetik tertua yang dikenal umat manusia. Itu tidak memiliki vokal atau huruf kapital. Bahasa ini didasarkan pada logika keras. Dan pada saat yang sama itu adalah bahasa yang sangat indah. Mengetahuinya akan berguna bagi Anda tidak hanya ketika mengunjungi Israel, tetapi juga dalam perjalanan mempelajari sejarah agama. Apakah Anda sudah menebak bahasa apa yang sedang kita bicarakan?

Asal bahasa Ibrani

Bahasa Ibrani, bahasa negara bagian, termasuk dalam subkelompok barat laut dari rumpun bahasa Semit. Bahasa ini kuno dan muda. Sejarahnya kembali setidaknya tiga ribu tahun. Selama tiga belas abad, sejak penaklukan Kanaan oleh suku-suku Israel yang muncul dari Mesir, hingga periode setelah pemberontakan Bar Kokhba (132-135 M), bahasa Ibrani adalah bahasa lisan utama orang-orang Yahudi. Monumen tulisan Yahudi tertua dibuat di atasnya. Pertama-tama, karya-karya yang termasuk dalam Alkitab, serta teks-teks dasar Taurat Lisan: Mishnah, Tosefta, halachic midrashim.

Setelah penghancuran Bait Suci Kedua, bahasa Ibrani berangsur-angsur tidak digunakan lagi. Selama berabad-abad, orang Yahudi berbicara bahasa lain: Aram, Yunani, Arab. Namun, sepanjang era penyebaran, mereka tidak pernah berhenti berdoa, membaca dan menulis dalam bahasa Ibrani. Selama periode ini, literatur yang paling luas terus dibuat: tidak hanya kode halakhic dan himne agama, tetapi juga prosa artistik, puisi, dan drama. Seringkali, bahasa Ibrani juga berfungsi sebagai sarana komunikasi lisan, misalnya, ketika bertemu orang-orang Yahudi dari berbagai belahan dunia.

Situasi ini berlanjut hingga akhir abad ke-19, ketika seorang pemuda Yahudi Lituania, Eliezer Perelman, tiba di Palestina, dengan nama keluarga Ibrani Ben-Yehuda. Saat masih di Lituania, ia sampai pada kesimpulan bahwa kondisi yang sangat diperlukan untuk kebangkitan orang-orang Yahudi di tanah leluhur mereka adalah pemulihan bahasa nasional - bahasa Ibrani. Ben-Yehuda mewujudkan prinsip-prinsipnya, pertama-tama, di tingkat keluarganya sendiri. Putranya Itamar, lahir pada tahun 1882, menjadi anak pertama yang bahasa ibunya adalah bahasa Ibrani modern. Kosakata bahasa Ibrani Biblikal dan Talmud tidak cukup untuk menunjukkan banyak konsep modern, jadi Ben-Yehuda harus menciptakan ratusan neologisme sendiri. Pada tahun 1908 ia memulai penerbitan "Kamus Lengkap Bahasa Ibrani", berdasarkan studi ratusan buku yang ditulis di era yang berbeda. Pengerjaan kamus baru selesai pada tahun 1958, bertahun-tahun setelah kematian Ben-Yehuda sendiri.

Kehidupan baru untuk bahasa Ibrani

Kebangkitan bahasa Ibrani sebagai bahasa lisan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 merupakan fenomena unik dalam sejarah budaya dunia. Hari ini bukan hanya bahasa resmi Negara Israel - itu diucapkan oleh jutaan penduduk negara itu, surat kabar, buku, majalah diterbitkan, lusinan saluran TV dan stasiun radio disiarkan. Bahasa Ibrani juga merupakan sarana komunikasi bagi orang Yahudi yang tinggal di berbagai negara diaspora. Sejak awal tahun 70-an, pertumbuhan kesadaran diri nasional mulai membangkitkan minat mereka untuk mempelajari bahasa Ibrani modern. Di banyak negara di dunia, sinagoga dan pusat komunitas Yahudi memiliki kursus bahasa (ulpans) dan lingkaran. Bahasa Ibrani juga dapat dipelajari di banyak pusat universitas. Proses ini juga tidak melewati kaum Yahudi Soviet. Setelah Perang Enam Hari pada tahun 1967, kebangkitan nasional di antara orang-orang Yahudi Soviet menyebabkan terciptanya lusinan ulpan bawah tanah dan kursus dalam studi bahasa Ibrani dan tradisi Yahudi. Banyak pelopor kebangkitan Ibrani di Uni Soviet dianiaya oleh pihak berwenang dan dijatuhi hukuman penjara yang lama. Setelah runtuhnya Uni Soviet, situasi ini berubah secara radikal, dan hari ini studi bahasa Ibrani di semua negara CIS terbuka dan dapat diakses oleh semua orang.

Ibrani mempertahankan hubungan tenses

Berkat bahasa Ibrani, setiap siswa Israel memiliki kesempatan, tanpa perantara, untuk berkenalan dengan mahakarya sastra Yahudi kuno dalam bahasa aslinya. - Alkitab, Mishnah, midrashim, puisi abad pertengahan. Pengetahuan bahasa Ibrani memungkinkan orang Yahudi dari Diaspora untuk mengambil bagian aktif dalam doa dan upacara tradisional lainnya lingkaran kehidupan . Mempelajari bahasa Ibrani adalah atribut yang tak terpisahkan dari proses persiapan bar / bat mitzvah di semua komunitas Yahudi di dunia. Pembacaan Taurat oleh seorang remaja pada upacara kedewasaan adalah perwujudan nyata dari hubungan hidup antar generasi, jembatan yang kuat dari masa lalu ke masa depan. Pengetahuan bahasa Ibrani adalah elemen penting milik komunitas yang disebut orang-orang Yahudi.

Grigory Kotlyar

Rabi reformasi dalam Yudaisme. Mengawasi persiapan pertobatan dalam Gerakan Yudaisme Progresif Israel.

Untuk memahami perbedaan antara bahasa Ibrani dan Yiddish, kita harus melihat sejarah orang-orang Yahudi. Beberapa ribu tahun yang lalu, orang Yahudi hanya berbicara bahasa Ibrani, Taurat dan Tanakh juga ditulis dalam bahasa ini, yang bahkan dianggap suci. Tetapi bahasa Yiddish hanya muncul pada abad ke-10-15 dan merupakan bahasa yang sangat populer di kalangan orang Yahudi Eropa pada awal abad ke-20.

2. Bagaimana mereka berbeda di telinga?

Akar bahasa Yiddish berasal dari wilayah Jerman modern, sehingga sangat mirip dengan bahasa Jerman, omong-omong, namanya berasal dari kata Jerman Judische "Yahudi". Dengarkan seperti apa bunyinya:


Bahasa Ibrani adalah bahasa yang lebih lembut dan mendesis dengan huruf "burr" "r". Ini dia suaranya:

3. Perbedaan tulisan

Kedua bahasa tersebut menggunakan huruf Ibrani dalam penulisannya. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa dalam bahasa Yiddish praktis tidak ada:

Dan dalam bahasa Ibrani mereka bertemu di setiap kesempatan:

4. Bahasa mana yang lebih banyak digunakan

Sekitar 8 juta orang tinggal di Israel saat ini. Hampir semua orang di negara ini berbicara bahasa Ibrani tanpa kecuali. Ini adalah bahasa resmi Israel dan diajarkan di sekolah dan universitas. Ngomong-ngomong, di lembaga pendidikan mereka juga memberikan perhatian khusus pada bahasa Inggris, dan di bioskop mereka memutar film tanpa terjemahan, kecuali teks bahasa Ibrani. Akibatnya, lebih dari separuh orang Israel berbicara bahasa Inggris dengan lancar.

Bahasa Yiddish hanya dituturkan oleh sebagian kecil dari populasi Israel (sekitar 250 ribu), kebanyakan orang tua dan orang Yahudi ultra-doks.

5. Fakta Menarik:

1) Pada awal abad ke-20, bahasa Yiddish adalah salah satu bahasa resmi Republik Soviet Belarusia, dan slogan terkenal: "Proletar dari semua negara bersatu!", Ditulis dalam bahasa Yiddish, mengabadikan lambang republik:

“Proletar fun ale lander, farainikt zih!”

2) Salah satu alasan adopsi bahasa Ibrani sebagai bahasa resmi negara adalah kesamaan yang luar biasa dari bahasa Yiddish dengan bahasa Jerman, yang sama sekali tidak pantas setelah Perang Dunia Kedua.

3) Beberapa kata jargon Rusia bermigrasi kepada kami dari bahasa Yiddish, misalnya: xiva, pots, slop, fraer, shmon, dll.

4) Profesor linguistik di Universitas Tel Aviv Paul Wexler berhipotesis bahwa bahasa Yiddish tidak berasal dari bahasa Jermanik, tetapi dari kelompok bahasa Slavia, tetapi praktis tidak ada penggemar pernyataan ini.

5) Tiga ucapan yang paling menjelaskan perbedaan antara kedua bahasa sekitar 50-100 tahun yang lalu:

• Bahasa Ibrani diajarkan, tetapi bahasa Yiddish dikenal
• Siapa yang tidak tahu bahasa Ibrani tidak berpendidikan, siapa yang tidak tahu bahasa Yiddish bukan orang Yahudi
• Tuhan berbicara bahasa Yiddish pada hari kerja dan bahasa Ibrani pada hari Sabtu

Semua perkataan ini memberi tahu kita bahwa seabad yang lalu, bahasa Yiddish adalah bahasa sehari-hari sehari-hari yang benar-benar diketahui semua orang, dan bahasa Ibrani, sebaliknya, adalah bahasa suci Taurat, tidak diketahui oleh setiap orang Yahudi. Tetapi hari-hari itu telah berlalu dan semuanya telah berubah justru sebaliknya.