1. Kesombongan adalah penolakan terhadap Tuhan, hinaan manusia, induk kutukan, keturunan pujian, penolakan pertolongan Tuhan, penyebab kejatuhan, sumber kemarahan, siksaan pahit dari perbuatan orang lain, tidak manusiawi. hakim, lawan Tuhan, akar penistaan.

2. Awal dari kesombongan - akar kesombongan; tengah - penghinaan terhadap sesama, khotbah yang tidak tahu malu tentang jerih payahnya, pujian diri di dalam hati, kebencian terhadap kecaman; dan akhirnya, penolakan terhadap pertolongan Tuhan, harapan sombong dalam ketekunan sendiri, watak iblis.

3. Saya melihat orang-orang mengucap syukur kepada Tuhan dengan bibir mereka, dan membual dalam pikiran mereka. Bukti yang jelas tentang hal ini diberikan oleh orang Farisi ketika dia berkata: Tuhan, aku bersyukur kepada-Mu (Lukas 18:11).

4. Di mana kejatuhan ke dalam dosa terjadi, kesombongan pertama kali menetap di sana, karena kesombongan adalah pertanda kejatuhan.

5. Seorang bhikkhu yang sangat bijaksana akan sangat menentang; tetapi orang yang rendah hati tidak hanya tidak menentang, tetapi bahkan tidak berani mengangkat matanya.

6. Pohon cemara tidak membungkuk dan tidak menyebar di tanah; jadi seorang bhikkhu yang berpikiran tinggi tidak dapat memiliki ketaatan yang rendah hati.

7. Jika Tuhan menentang orang yang sombong (Yakobus 4:6), lalu siapa yang bisa mengasihani mereka? - Dan jika setiap orang yang tinggi hati najis di hadapan Allah (Ams. 16:5), lalu siapa yang dapat menyucikannya?

8. Dia yang menolak teguran mengungkapkan hasrat kesombongan; dan barang siapa menerimanya, dia telah dibebaskan dari belenggu kesombongan.

9. Seorang lelaki tua yang bijak menegur seorang saudara yang sombong; tapi yang satu ini, buta jiwanya, berkata: "Maafkan aku, ayah, aku sama sekali tidak sombong." Kemudian orang tua yang bijaksana itu keberatan: "Bagaimana Anda dapat membuktikan dengan lebih jelas bahwa Anda bangga, jika tidak dengan jaminan bahwa tidak ada kebanggaan dalam diri Anda."

10. Sangat berguna bagi orang-orang yang memiliki watak angkuh untuk taat, menjalani kehidupan yang paling kasar dan paling hina, dan membaca cerita tentang konsekuensi berbahaya dari kesombongan dan penyembuhan supernatural darinya.

11. Sangat memalukan untuk menyombongkan diri dengan perhiasan orang lain, dan kegilaan yang ekstrem adalah bangga dengan pemberian Tuhan. Tinggikan diri Anda hanya dalam kebajikan yang Anda lakukan sebelum Anda lahir; dan yang kamu penuhi setelah lahir, dianugerahkan

Tuhan untuk Anda, serta kelahiran. - Jika Anda mengoreksi beberapa kebajikan tanpa bantuan pikiran, maka biarkan itu menjadi milik Anda saja, karena pikiran itu sendiri diberikan kepada Anda oleh Tuhan. - Dan jika Anda menunjukkan prestasi apa pun tanpa tubuh, maka itu hanya dari ketekunan Anda; karena tubuh bukanlah milikmu, itu adalah ciptaan Tuhan.

12. Jangan mengandalkan kebajikan Anda sampai Anda mendengar perkataan terakhir tentang Anda dari Hakim; karena dalam Injil kita melihat bahwa bahkan orang yang sudah berbaring di perjamuan kawin itu tangan dan kakinya terikat, dan dibuang ke kegelapan luar (Mat. 22:13).

13. Semoga kita tidak berhenti menguji diri kita sendiri dan membandingkan hidup kita dengan kehidupan para Bapa Suci dan tokoh-tokoh terkemuka sebelum kita; dan kita akan menemukan bahwa kita belum mengambil langkah untuk mengikuti jejak kehidupan orang-orang hebat ini - kita bahkan belum memenuhi sumpah kita sebagaimana mestinya, tetapi kita masih berada dalam dispensasi duniawi.

14. Seorang biarawan adalah jurang kerendahan hati di mana dia telah menjerumuskan dan menenggelamkan setiap roh jahat.

15. Dari kesombongan muncul kelupaan akan dosa; dan kenangan akan mereka adalah pendukung kerendahan hati.

16. Kesombongan adalah kesengsaraan jiwa, yang memimpikan dirinya sendiri bahwa ia kaya, dan, karena berada dalam kegelapan, berpikir bahwa ia memiliki cahaya.

17. Orang yang sombong itu seperti apel, busuk di dalam, tetapi bersinar dengan keindahan di luar.

18. Orang yang sombong tidak membutuhkan setan - si penggoda; dia sendiri menjadi iblis dan musuh bagi dirinya sendiri.

19. Dalam hati yang sombong, kata-kata hujatan lahir, tetapi dalam jiwa yang rendah hati - visi surgawi.

20. Saya tidak tahu bagaimana bisa terjadi begitu banyak orang yang sombong, tidak mengetahui diri mereka sendiri, berpikir bahwa mereka telah mencapai kebosanan, dan sudah pada pintu keluar dari dunia ini melihat kemiskinan mereka.

21. Dia yang terpikat oleh kesombongan perlu membutuhkan

pertolongan Tuhan yang luar biasa untuk pembebasan; karena cara manusia untuk menyelamatkannya gagal.

22. Pikiran yang menghujat lahir dari kesombongan, tetapi kesombongan tidak memungkinkannya untuk diungkapkan kepada bapa rohani. Mengapa sering terjadi bencana ini menjerumuskan orang lain ke dalam keputusasaan, menghancurkan semua harapan mereka, seperti cacing yang mengikis pohon.

23. Tidak ada pemikiran bahwa (karena kesombongan) begitu sulit untuk diakui sebagai pemikiran yang menghujat; oleh karena itu sering berdiam di banyak orang sampai usia tua. Tetapi sementara itu, tidak ada yang memperkuat iblis dan pikiran jahat terhadap kita selain fakta bahwa kita tidak mengakuinya, tetapi menyembunyikannya di dalam hati kita - yang memberi mereka makan.

24. Tidak seorang pun boleh berpikir bahwa dia bersalah karena pikiran-pikiran yang menghujat; karena Tuhan adalah yang mengetahui hati dan mengetahui bahwa kata-kata dan pikiran seperti itu bukan milik kita, tetapi musuh kita.

25. Marilah kita belajar untuk membenci roh penghujatan, dan, sama sekali tidak memperhatikan pikiran yang dia masukkan, katakan padanya: ikuti aku, Setan; Aku menyembah Tuhan, Allahku, dan aku akan melayani Dia sendirian; penyakitmu dan kata-katamu akan membalikkan kepalamu, dan biarkan hujatmu turun di atas, di zaman ini dan di masa depan (Mzm. 7, 17).

26. Siapa pun yang membenci musuh ini dibebaskan dari siksaannya; dan siapa pun yang berniat untuk melawannya sebaliknya, dia akan menang. Dia yang ingin menaklukkan roh dengan kata-kata adalah seperti orang yang mencoba menghalangi angin.

27. Ketika kerendahan hati yang kudus mulai berkembang dalam diri kita, maka kita akan mulai meremehkan semua pujian dan kemuliaan manusia. Ketika itu matang, maka kita tidak hanya akan menganggap perbuatan baik kita sebagai tidak ada apa-apanya, tetapi juga menganggapnya sebagai kekejian, berpikir bahwa kita setiap hari menambah beban dosa kita dengan pemborosan kebajikan yang tidak diketahui.

28. Rajin pertobatan dan menangis dibersihkan dari segala kekotoran, mendirikan kuil kerendahan hati di hati, menghancurkan gubuk kesombongan yang dibangun di atas pasir.

29. Tanda-tanda lenyapnya kesombongan dan tegaknya kerendahan hati adalah terangkatnya celaan dan hinaan dengan gembira, redanya amarah, dan ketidakpercayaan terhadap kebajikan seseorang.

30. Akhir dari segala hawa nafsu adalah kesia-siaan dan kesombongan, bagi setiap orang yang tidak memperhatikan dirinya sendiri. Pembasmi mereka - kerendahan hati membuat teman sekamarnya tidak terluka dari racun (nafsu) yang mematikan.

31. Seorang bhikkhu yang rendah hati tidak menanyakan tentang objek yang tidak dapat dipahami; tetapi orang yang sombong ingin menyelidiki kedalaman penghakiman Tuhan.

32. Setan mendekati salah satu saudara yang paling bijaksana, dan membuatnya senang. Tetapi pria yang rendah hati ini berkata kepada mereka: “Jika Anda berhenti memuji saya dalam jiwa saya, maka dari kepergian Anda, saya akan menyimpulkan bahwa saya hebat; tetapi jika Anda tidak berhenti memuji saya, maka dari pujian Anda saya melihat kenajisan saya; karena setiap orang yang tinggi hati adalah najis di hadapan Tuhan ( Amsal 16:5) Jadi, pergilah, sehingga saya menganggap diri saya orang besar, atau pujian, dan saya akan memperoleh kerendahan hati yang besar melalui Anda. Dengan pedang bermata dua penalaran ini mereka begitu terkejut sehingga mereka segera menghilang.

33. Ini adalah hal lain untuk ditinggikan, hal lain untuk tidak ditinggikan, dan hal lain adalah kerendahan hati. Satu hari penuh hakim; yang lain tidak menghakimi apa pun, tetapi juga tidak mengutuk dirinya sendiri; dan yang ketiga, karena tidak bersalah, selalu mengutuk dirinya sendiri.

34. Ketika seekor kuda berlari sendirian, tampaknya dia akan segera berlari; tetapi ketika dia dalam pelarian dengan orang lain, maka dia tahu kelambatannya sendiri. (Bandingkan diri Anda dengan yang terbaik dan hindari kesombongan.)

35. Setan-setan najis diam-diam menaruh pujian di hati seorang petapa yang penuh perhatian. Tetapi dia, yang diinstruksikan oleh ilham Ilahi, tahu bagaimana mengatasi kelicikan roh-roh itu dengan kelicikan yang saleh: dia menulis di dinding selnya nama-nama kebajikan tertinggi, yaitu. cinta yang sempurna, kerendahan hati malaikat, doa murni, kemurnian yang tidak dapat binasa, dan lain-lain seperti itu. Kapan kemudian pikiran

mereka mulai memuji dia, dia memberi tahu mereka: "Ayo pergi ke teguran," dan, naik ke dinding, membaca nama-nama yang tertulis, dan menambahkan: "Ketika Anda memperoleh semua kebajikan ini, ketahuilah bahwa Anda masih jauh dari Tuhan. ”

36. Jika Anda ingin memiliki kecintaan yang tak henti-hentinya untuk berdoa, pertama-tama latihlah hati Anda untuk tidak meremehkan dosa orang lain, tetapi kebencian terhadap kesombongan harus menjadi cikal bakalnya.

37. Jika kita ingin memahami diri kita sendiri, janganlah kita berhenti menguji dan menyiksa diri kita sendiri; dan jika dalam perasaan jiwa yang sebenarnya kita menjaga bahwa setiap tetangga kita lebih baik dari kita, maka rahmat Tuhan tidak jauh dari kita.

38. Banyak yang menyebut diri mereka orang berdosa, dan mungkin mereka benar-benar berpikir demikian tentang diri mereka sendiri; tetapi hati tergoda oleh hinaan (dari orang lain).

39. Siapa pun yang mengatakan bahwa dia merasakan dupa kerendahan hati - dan selama pujian, meskipun dia menggerakkan hatinya sedikit, jangan biarkan dia tertipu, karena dia tertipu.

40. Bukan kepada kami, Tuhan, bukan kepada kami, tetapi bagi nama-Mu berikan kemuliaan, kata seseorang dalam hati (Mzm 113, 9); karena dia tahu bahwa sifat manusia, yang begitu lemah, tidak dapat menerima pujian tanpa bahaya. DariMu pujianku di Gereja yang agung(Mz. 21, 26), - di abad berikutnya; dan sebelum itu saya tidak bisa mengambilnya dengan aman.

41. Sifat alami dari pohon lemon sedemikian rupa sehingga, karena mandul, ia mengambil cabang; dan ketika mereka cenderung, mereka lebih mungkin untuk berbuah. - Dia yang telah memperoleh pengetahuan memahami hal ini.

42. Jika kesombongan telah mengubah beberapa malaikat menjadi iblis, maka, tanpa ragu, kerendahan hati juga dapat membuat malaikat keluar dari iblis. Jadi, biarkan yang jatuh berani, percaya pada Tuhan.

43. Tidak ada yang lebih merendahkan jiwa selain berada dalam kemiskinan dan hidup dari sedekah.

44. Barangsiapa dengan keras kepala ingin mempertahankan pendapatnya dalam suatu percakapan, meskipun itu adil, beri tahu dia bahwa dia dirasuki penyakit jahat (kebanggaan); dan jika demikian

bertindak dalam percakapan dengan yang sederajat, maka itu mungkin teguran orang yang lebih tua dan menyembuhkannya; tetapi jika dia memperlakukan yang hebat dan paling bijaksana dengan cara ini, maka orang tidak dapat menyembuhkan penyakit ini.

45. Suatu kali saya bertanya kepada salah satu penatua yang paling terampil, bagaimana ketaatan memiliki kerendahan hati? Dia menjawab: seorang pemula yang bijaksana, jika dia membangkitkan orang mati, dan menerima hadiah air mata; dan dia akan mencapai pembebasan dari pertempuran, dia selalu berpikir bahwa ini dilakukan dengan doa bapa rohaninya, dan tetap asing dan jauh dari peninggian yang sia-sia; dan bagaimana dia bisa bangga dengan apa yang dia sendiri sadari telah dia lakukan dengan bantuan orang lain, dan bukan dengan usahanya sendiri.

46. ​​Berada di asrama, perhatikan diri sendiri, dan sama sekali tidak berusaha tampil lebih benar daripada saudara lain dalam hal apa pun; jika tidak, Anda akan melakukan dua kejahatan: Anda akan menyakiti saudara-saudara Anda dengan semangat palsu dan pura-pura, dan Anda akan memberi diri Anda alasan untuk kesombongan.

47. Bersemangatlah, tetapi dalam jiwamu, sama sekali tidak mengungkapkan ini dalam daya tarik lahiriah, baik dengan penampilan, maupun dengan kata apa pun, atau dengan tanda meramal; dalam segala hal menjadi seperti saudara, untuk menghindari kesombongan.

48. Dari penyesalan yang salah, peninggian lahir, tetapi dari kelembutan sejati, penghiburan.

49. Siapa pun yang bangga dengan air matanya dan mengutuk dalam pikirannya mereka yang tidak menangis, dia seperti orang yang meminta senjata kepada raja untuk melawan musuhnya, dan membunuh dirinya sendiri dengan senjata itu.

50. Jika ada orang yang menyadari bahwa dia mudah dikalahkan oleh kesombongan dan kemurkaan, kelicikan dan kemunafikan - dan ingin menghunus musuh-musuh ini pedang bermata dua kelembutan dan kelembutan, biarkan dia cepat-cepat masuk, seolah-olah ke dalam kapur keselamatan, ke katedral saudara-saudara - dan, terlebih lagi, yang paling parah ketika dia ingin sepenuhnya menyingkirkan kebiasaan jahatnya; sehingga di sana, terguncang oleh gangguan, penghinaan dan kecemasan saudara-saudara, dan dipukul oleh mereka

mental, dan kadang-kadang secara sensual menekan, diinjak-injak dan dipukul dengan tumit, dia bisa membersihkan jubah jiwanya - dari kotoran yang ada di dalamnya.

51. Saya melihat bahwa kesombongan adalah penyebab kerendahan hati. Karena buah kesombongan adalah jatuh ke dalam dosa; kejatuhan ke dalam dosa, bagi mereka yang ingin diselamatkan, sering kali merupakan kesempatan untuk kerendahan hati.

52. Jiwa yang sombong adalah budak ketakutan; mengandalkan dirinya sendiri, dia takut akan suara samar makhluk dan bayangan.

53. Yang hilang dapat dikoreksi oleh manusia, yang jahat oleh malaikat, dan yang sombong disembuhkan oleh Tuhan sendiri.

54. Kesombongan yang terlihat disembuhkan oleh keadaan yang menyedihkan; dan yang tak terlihat - sebelum Zaman Tak Terlihat.

55. Dengan waspada amati kesombongan dengan mata rohani Anda; karena di antara rayuan tidak ada yang lebih merusak dari nafsu ini.

56. Jika jenis pemusnahan, mis. kesombongan, ada saat seseorang dibangkitkan baik oleh perbuatan kecil maupun kecil; maka ada tanda kerendahan hati yang menyelamatkan - untuk memiliki cara berpikir yang rendah hati bahkan selama perusahaan besar dan koreksi.

57. Begitu saya menangkap enchantress gila ini di hati saya, membawanya ke pundak ibunya - kesombongan, mengikat keduanya dengan ikatan kepatuhan, dan memukuli mereka dengan cambuk kerendahan hati, saya memaksa mereka untuk memberi tahu saya bagaimana mereka memasuki saya jiwa? Akhirnya, di bawah pukulan, mereka berkata: "Kami tidak memiliki permulaan atau kelahiran, karena kami sendiri adalah penguasa dan orang tua dari semua nafsu. Ini tidak dapat kami tanggung, dan oleh karena itu kami bahkan di surga, sebagai penguasa, berangkat dari sana. Secara singkat katakan: kami adalah orang tua dari segala sesuatu yang bertentangan dengan kerendahan hati, dan nikmat apa yang menolak kami.Namun, jika kami muncul di surga dengan kekuatan seperti itu, ke mana Anda akan lari dari kehadiran kami?

pelayanan kepada orang lain. Keturunan kita adalah kejatuhan manusia rohani: kemarahan, fitnah, kekesalan, lekas marah, jeritan, penghujatan, kemunafikan, kebencian, iri hati, kontradiksi, kesesatan, ketidaktaatan. Ada satu hal yang kami tidak memiliki kekuatan untuk menolak - dipukuli dengan keras oleh Anda, kami akan memberi tahu Anda ini: - jika Anda dengan tulus mencela diri sendiri di hadapan Tuhan, Anda akan membenci kami seperti sarang laba-laba. Anda lihat, kata kebanggaan, bahwa kuda yang saya tunggangi adalah kesia-siaan; Pendeta yang rendah hati dan mencela diri sendiri akan menertawakan kuda dan penunggangnya, dan dengan manis mereka akan menyanyikan lagu kemenangan: mari kita bernyanyi untuk Tuhan, dimuliakan dengan mulia: kuda dan penunggangnya dibuang ke laut(Keluaran 15, 1), yaitu ke dalam jurang kerendahan hati."

Halaman dihasilkan dalam 0,18 detik!

Seseorang adalah orang yang emosional yang memiliki aturan hidupnya sendiri. Dia memiliki cadangan energi yang sangat besar, melalui perasaannya dia mengekspresikan sikapnya sendiri terhadap orang lain dan dunia, tetapi energi apa yang diberkahi oleh pikiran orang ini, dan emosi seperti apa yang dia tunjukkan ketika berkomunikasi dengan orang lain, hanya bergantung pada dia dan dirinya sendiri. keinginan. Apa itu kesombongan, dan mengapa itu dosa bagi manusia - mari kita coba mencari tahu lebih jauh.

Kebanggaan - apa itu?

Kebanggaan - perasaan superioritas total kepribadian seseorang di atas orang lain. Ini adalah penilaian yang tidak memadai tentang kepentingan pribadi. Manifestasi kesombongan sangat sering menyebabkan kesalahan bodoh, yang menyebabkan orang lain menderita. Dosa ini memanifestasikan dirinya dalam kesombongan, tidak menunjukkan rasa hormat kepada orang lain, kehidupan dan pengalaman mereka. Orang dengan rasa bangga yang tinggi memiliki keinginan yang meningkat untuk membual tentang prestasi mereka. Mereka menganggap kesuksesan mereka hanya jasa mereka, tidak memperhitungkan bantuan orang lain dan kekuatan yang lebih tinggi dalam situasi kehidupan biasa, mereka tidak mengakui bantuan dan dukungan orang lain.

Dalam bahasa Latin, "kebanggaan" diterjemahkan sebagai "superbia". Itu adalah dosa, karena setiap kualitas seseorang ditetapkan oleh Sang Pencipta. Dan menganggap diri Anda sebagai sumber dari semua pencapaian Anda dalam hidup dan bahwa segala sesuatu di sekitar Anda adalah hasil kerja pribadi pada dasarnya salah. Kritik terhadap tindakan dan ucapan orang lain, tuduhan kebangkrutan, ejekan kasar - itu menghibur orang dengan bangga, memberi mereka kesenangan yang tak terhitung.

Sangat sering seseorang bahkan tidak menyadari bahwa dia tunduk pada kesombongan dan berpikir ini adalah kualitas lain dari karakternya. . Tapi kemudian menjadi lebih buruk– sebagai hasilnya, seseorang benar-benar tenggelam dalam dosa ini. Bagaimana itu bisa dilihat dalam diri sendiri dan orang lain untuk berhenti tepat waktu dan melindungi diri dari dosa? Untuk melakukan ini, Anda perlu membiasakan diri dan belajar membedakan antara tanda-tanda dosa seperti itu:

Tanda-tanda inilah yang sering dikacaukan dengan kesombongan itu sendiri., kadang-kadang menganggap tanda-tanda ini sebagai kebajikan, tetapi hanya ketika tanda-tanda itu menempati tempat pertama dalam karakter seseorang dan mulai membimbingnya. Setelah itu, seseorang tidak dapat mengendalikan dirinya sendiri, dan ini pasti mengarah pada kerugian bagi dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya.

Ada berbagai jenis dosa ini. Ini mungkin semacam kebanggaan yang berkaitan dengan usia. Ketika orang dewasa memperlakukan anak kecil dengan hina, karena mereka masih sangat bodoh dan naif karena usia mereka. Atau, sebaliknya, kaum muda percaya bahwa orang yang lebih tua tidak memahami apa pun dalam tren modern dan pandangan hidup mereka sudah ketinggalan zaman.

Ada kebanggaan ilmu. Ketika seseorang menganggap dirinya paling pintar, dan semua orang di sekitarnya bodoh.

Kebanggaan keindahan. Pada dasarnya, dosa ini ada pada wanita yang menganggap dirinya paling cantik, dan wanita lain yang tidak layak mendapat pujian dan cinta.

Kebanggaan nasional. Orang-orang percaya bahwa bangsa mereka lebih unggul dari yang lain, dan beberapa negara bahkan tidak memiliki hak untuk hidup. Contoh dosa ini dapat dilihat dari pandangan orang Jerman terhadap bangsa Yahudi selama Perang Dunia Kedua? Mengapa ini bukan merupakan indikator manifestasi kesombongan dalam ukuran penuh dan bukan hasil penguasaan penuh dosa oleh beberapa orang Jerman.

Ada cukup banyak jenis kebanggaan, masing-masing jenis dimanifestasikan dalam satu atau lain bidang kehidupan dan aktivitas manusia.

Akibat dari dosa ini

Kebanggaan terutama bertindak sebagai sumber pikiran dan emosi buruk yang secara negatif mempengaruhi keadaan dan perilaku orang, dengan kata lain, mencegah mereka menjalani kehidupan yang "benar", karena rasa yang terlalu tinggi akan pentingnya "aku" seseorang menjadi awal. titik agresi terhadap orang-orang di sekitar. Gagasan lain tentang dunia memunculkan di dalam kilasan emosi berikut: marah, dendam, benci, jijik, iri dan kasihan. Pertama-tama, mereka masing-masing mengarah pada kehancuran mutlak kesehatan mental seseorang, dan kesadarannya.

Kebanggaan dan psikologi

Dosa ini sering menjadi tanda pendidikan yang salah. Pada usia dini, orang tua sering memberi tahu anak mereka bahwa dia lebih baik daripada yang lain. Namun, bayi harus menerima pujian dan dukungan, tetapi hanya pada kesempatan yang spesifik dan nyata. Pujian yang salah akan membentuk harga diri yang melambung, yang selalu mengarah pada kesombongan. Anak-anak seperti itu, setelah dewasa, tidak akan dapat secara realistis menilai kekurangan mereka sendiri. Contohnya adalah mereka tidak tahu sejak kecil tentang kritik terhadap mereka, dan mereka tidak akan dapat memahaminya sebagai orang dewasa.

Sebagai aturan, dosa seperti itu membawa perselisihan dalam komunikasi.- lagi pula, mempertahankan hubungan persahabatan dengan orang yang bangga adalah kesenangan yang meragukan. Tidak ada yang ingin merasa terhina sejak awal, mendengarkan monolog panjang tentang kesempurnaan dan kebenaran seseorang, kurangnya langkah menuju kompromi tidak akan menghasilkan sesuatu yang baik. Orang yang sombong tidak pernah mengakui bakat dan kemampuan orang lain.

Kebanggaan dalam Ortodoksi

Ini adalah dosa utama dalam Ortodoksi, karena dialah yang menjadi sumber kejahatan manusia lainnya: keserakahan, kemarahan. Keselamatan jiwa manusia didasarkan pada konsep- Tuhan di atas segalanya. Maka Anda perlu mencintai sesama Anda, mengorbankan minat dan keinginan Anda. Tetapi kesombongan tidak menerima hutang kepada orang lain, tidak memiliki rasa kasihan. Kebajikan yang melenyapkan kesombongan, kerendahan hati.

Masyarakat saat ini memaksakan pandangan bahwa seorang wanita dapat melakukannya tanpa perwakilan pria. Kebanggaan pada wanita tidak mengenal keluarga di mana pria adalah yang utama dan pendapatnya adalah yang utama. Wanita dalam hubungan seperti itu tidak mengakui kebenaran suaminya, terus-menerus menunjukkan kemandirian mereka, sebagai bukti, dan mencoba untuk menundukkan pria untuk diri mereka sendiri. Bagi perempuan seperti itu, penting untuk menjadi pemimpin dan pemenang, tanpa menyimpang dari prinsip mereka. Tidak mungkin bagi wanita seperti itu untuk berkorban demi keluarganya sendiri. Gambar-gambar serupa diperlihatkan kepada kita oleh masyarakat modern.

Kontrol total, kebiasaan "menetes di otak" dan lekas marah wanita - meracuni kehidupan keluarga. Setiap pertengkaran berakhir hanya setelah pria itu mengakui kesalahannya sendiri dan ego wanita menang. Memaksa seorang pria untuk meninggikan seorang wanita untuk setiap hal kecil menurunkan harga diri, sehingga cinta mati. Dan pria itu ingin memutuskan hubungan apa pun.

Singkirkan dosa ini

Ketika seseorang menyadari dosa apa yang dia bawa dalam dirinya sendiri, dan ada keinginan untuk menghilangkannya, maka segera muncul pertanyaan: bagaimana cara menghilangkannya? Ini bukan untuk mengatakan bahwa sangat mudah untuk melakukan ini. Memang untuk menghilangkan sifat buruk akhlak perlu menempuh jalan yang panjang dan sulit, menyadari sumber munculnya dosa, dan yang terpenting berusaha semaksimal mungkin untuk menghilangkannya, karena perjuangan akan berlanjut dengan diri sendiri.

Bebas dari dosa ini jalan menuju pengetahuan tentang diri sendiri dan Tuhan, setiap langkah selanjutnya harus disengaja dan percaya diri. Untuk melakukan ini, ingat aturan berikut:

1. cintai dunia apa adanya;
2. belajar memahami situasi apa pun yang terjadi dalam hidup tanpa rasa tersinggung dan marah, setiap kali menunjukkan rasa syukur kepada Tuhan atas apa yang dikirim kepada mereka, karena semua keadaan adalah sesuatu yang baru dan berguna;
3. untuk dapat melihat aspek positif dalam situasi apa pun, meskipun tidak selalu terlihat pada pandangan pertama, karena seringkali kesadaran muncul setelah beberapa waktu.

Melawan harga diri

Ada situasi ketika seseorang sendiri tidak bisa lagi melakukan apa pun dengan dirinya sendiri untuk mengatasi kesombongan. Dalam situasi seperti itu, seseorang harus meminta bantuan dari "kawan senior", mendengarkan instruksi bijak mereka dan tidak dapat menolaknya. Ini akan membantu Anda mencapai jalan yang benar, jalan perlawanan, dan juga akan memberi Anda kesempatan untuk melangkah lebih jauh di sepanjang jalan pengenalan diri.

Metode yang paling efektif dalam memerangi dosa adalah melayani kerabat, masyarakat, dunia dan Tuhan. Dengan memberikan dirinya kepada orang lain, seseorang berubah, karena lingkungan menjadi berbeda - lebih bersih, lebih cerah dan lebih benar. Tidak heran orang bijak mengatakan: "Ubah diri Anda - segala sesuatu di sekitar akan berubah."

Manusia modern terus-menerus diilhami bahwa ia harus menjadi yang pertama, yang terbaik, bahwa memalukan menjadi pecundang yang tidak mencapai apa pun dalam hidup. Kebanggaan duniawi menarik orang untuk pergi ke mayat tetangga mereka, untuk mendorong semua orang dengan siku mereka, untuk mencapai posisi terdepan. Gairah ini terutama dibudidayakan di dunia saat ini. Dialah yang, memacu pencapaian kesenangan, akan menyebabkan berlipat gandanya kejahatan, karena itu cinta di antara orang-orang yang hidup di bumi akan menjadi miskin.

Tanda-tanda kebanggaan spiritual

Tanda kebanggaan yang pertama adalah mengukur orang lain dengan standar Anda sendiri.

Mengapa kita mengungkapkan ketidakpuasan dengan orang lain? Mengapa kita kesal dengan mereka, marah? Ada beberapa alasan untuk ini. Pertama, kita mengukur orang lain dengan standar kita. Ketika kita sehat, ketika jantung kita berdetak dengan rata, ketika tekanan darah kita normal, ketika kedua mata melihat dan kedua lutut ditekuk, kita tidak dapat memahami orang lain yang merasa tidak enak. Karakter kita seimbang, dan orang itu mudah tersinggung, atau sebaliknya - dia lebih tenang dan lebih pragmatis daripada kita.

"Aku" yang menguasai hati kita membuat kita melihat orang lain melalui prisma sifat fisik, mental, dan spiritual kita sendiri, dan tanpa disadari kita menganggap diri kita sebagai stensil, model bagi orang lain. Dari sini, badai dimulai di dalam jiwa: Saya melakukannya, tetapi dia tidak; Saya tidak lelah, tetapi dia mengeluh bahwa dia lelah; Saya tidur lima jam, dan, Anda tahu, delapan jam tidak cukup baginya; Saya bekerja tanpa lelah, dan dia melalaikan dan pergi tidur lebih awal. Inilah yang menjadi ciri orang yang sombong; itu adalah orang yang sombong yang berkata, “Mengapa saya melakukan ini dan dia tidak? Mengapa saya melakukannya dan dia tidak? Mengapa saya dan dia tidak bisa?

Tetapi Tuhan menciptakan semua orang berbeda-beda. Masing-masing dari kita memiliki hidup kita sendiri, jalan hidup kita sendiri, situasi hidup kita sendiri. Yang cukup makan tidak mengerti yang lapar, yang sehat tidak akan pernah mengerti yang sakit. Seseorang yang tidak melalui masalah dan godaan tidak akan mengerti orang yang berkabung. Ayah yang bahagia tidak akan mengerti anak yatim piatu yang kehilangan anaknya. Pengantin baru tidak akan mengerti perceraian. Seseorang yang orang tuanya masih hidup tidak akan mengerti seseorang yang baru saja menguburkan ibunya. Anda dapat berteori, tetapi ada praktik kehidupan. Kita sering tidak memiliki pengalaman hidup, dan ketika kita mulai mendapatkannya, kita mengingat orang-orang yang kita kutuk, dengan siapa kita ketat, dan kita mulai memahami bahwa pada saat itu kita seperti cangkang kosong. Kami tidak mengerti bagaimana perasaan pria ini. Mereka mencoba meneguhkannya, tetapi dia tidak punya waktu untuk berkomentar. Tangannya turun dari kesedihan, jiwanya berduka, dia tidak membutuhkan kata-kata moral dan terbang tinggi. Yang dia butuhkan pada saat itu hanyalah simpati, kasih sayang, dan kenyamanan, tetapi kami tidak memahami hal ini. Dan ketika Tuhan membawa kita melalui hal yang sama, kita mulai merasakan apa yang orang lain rasakan.

Inilah salah satu tanda kesombongan - kita mengukur orang lain dengan ukuran kita sendiri. Ketika kita melakukan ini, itu menunjukkan bahwa kita tidak memiliki kemurahan hati. Dan yang Anda butuhkan hanyalah mencoba untuk tidak mengutuk orang lain, tidak kesal, tetapi menerima dia apa adanya, dan mencoba memasukkannya ke dalam hati Anda. Tapi itu sulit.

Tanda kedua dari kesombongan adalah "diri-"

Untuk melawan kesombongan, saya dapat memberi Anda doa yang luar biasa yang membantu "Aku" Anda sendiri untuk tenggelam ke lubuk hati Anda, tenggelam dalam simpati untuk orang lain. Berikut doanya: Tuhan, ajari aku untuk tidak dimengerti, tapi agar aku mengerti orang lain».

Anda mengeluh: "Istri saya tidak mengerti saya, anak-anak saya tidak mengerti, mereka tidak menghargai saya di tempat kerja, tidak ada yang mendengar saya." Apakah kau mendengar? Ini dia, "aku", "aku", "aku" kita - ini dia keluar dari jiwa.

Awalan "diri-" ini adalah tanda kedua dari kebanggaan: kepuasan diri, mengasihani diri sendiri, kebanggaan, keinginan diri.

Dengan awalan ini dimulai tindakan dalam diri seseorang yang sombong. Saya bangga dan menghargai diri saya sendiri: “Orang lain jarang pergi ke gereja dan berdoa dengan lemah, tidak seperti saya, seorang Kristen yang terhormat. Saya penuh dengan rasa mengasihani diri sendiri, dan karena itu saya tidak bangun untuk berdoa - saya lelah. Saya tidak mau membantu tetangga saya, karena saya sendiri miskin, tidak bahagia, saya merasa kasihan pada diri saya sendiri. Semuanya menyakitkan saya, saya baru-baru ini sakit, mengapa saya harus pergi ke gereja? Saya perlu berbaring dan pulih, biarkan orang lain, bodoh, menyeret diri mereka ke kuil di salju dan membungkuk di sana, karena mereka tidak mengerti penyakit serius apa yang akan mereka derita nanti, dan tidak menyayangkan diri mereka sendiri. Ini dia, hipostasis kedua dari kesombongan manusia.

Tanda ketiga dari kesombongan adalah kemauan sendiri

Selain "diri-" ada juga "milik-": kemauan sendiri, kemauan sendiri. Orang yang sombong memanifestasikan dirinya dengan tidak mematuhi atasannya, tidak memenuhi berkah bapa rohaninya, tetapi dengan bertindak semaunya sendiri dan semaunya sendiri. Hal ini terutama berlaku untuk orang Kristen pemula. “Saya akan melakukan apa yang saya lihat cocok, seperti yang saya inginkan. Seperti yang saya lihat, bukan cara mereka mengajari saya, bukan cara instruksi di tempat kerja yang ditentukan, bukan cara bos berkata. Mungkin dia bodoh, dia tidak mengerti apa-apa. Dan aku pintar, aku mengerti. Saya sudah lama bekerja di sini, dan dia dikirim dari kota lain ... "

Orang yang sombong tidak mau belajar dari Gereja, dari seorang bapa pengakuan, dari para penatua, dari orang-orang yang berpengalaman dan berpengalaman: “Saya akan mendobrak tembok dengan kepala saya dan menciptakan sepeda, tetapi saya tidak akan pergi ke seseorang yang telah menikah selama dua puluh tahun, yang telah bekerja untuk produksi ini, yang telah lama bernyanyi di kliros. Saya akan sendiri, menurut pikiran saya sendiri, menurut buku! Ini adalah tanda orang yang sombong. Dia tidak berkonsultasi, dia tidak meminta bantuan, dia tidak mencoba memahami apa, mengapa dan di mana terjadi.

Kemauan kita adalah sumber masalah kita

Ketika saya menerima orang-orang di bait suci yang datang dengan masalah dan kesedihan mereka, saya bertanya kepada semua orang: “Apa pertanyaan Anda?” Dan mereka sering menjawab saya: "Saya ingin ... Saya ingin ini ... Saya ingin ini ... Saya pikir begitu ... Mengapa semua orang melakukan ini jika saya menginginkan yang lain? ..".

“Saya ingin” terdengar dari bibir banyak orang yang datang ke bait suci dengan kehidupan yang hancur; terdengar di setiap langkah. Inilah masalahnya, penyebab yang menyebabkan konsekuensi yang menyedihkan. Seseorang tidak mengajukan pertanyaan: “Tuhan, apa yang Engkau inginkan dari saya? Ke mana saya harus mengarahkan jalan saya? Bagaimana saya dapat membangun hidup saya sesuai dengan kehendak-Mu? Sebaliknya, dia berkata, “Saya ingin memiliki pekerjaan yang baik. Saya ingin memiliki keluarga yang baik. Saya ingin memiliki anak yang penurut. Saya ingin menemukan arah yang menguntungkan bagi hidup saya. Saya ingin…"

Saya mengatakan sebagai tanggapan atas "Saya ingin" seperti itu: "Sampai Anda menghancurkan diri sendiri, sampai Anda mengusir "yashka" jahat dari jiwa Anda, yang menempatkan "Saya" Anda sendiri di atas segalanya, tidak akan ada tempat bagi Tuhan di dalam Anda. jiwa, hidupmu tidak akan menjadi lebih baik, kamu tidak akan bisa berbuat apa-apa. Anda tidak akan melihat cahaya dalam kegelapan di mana Anda berada dengan kesedihan dan kekhawatiran Anda, karena masalah hidup Anda dihasilkan oleh "kotak" Anda sendiri, keinginan diri Anda, cinta diri Anda, Anda tidak mencari kehendak Tuhan, tetapi pemenuhan keinginan Anda.

Sikap konsumen terhadap Tuhan, Gereja dan orang-orang adalah tanda keempat kebanggaan

Orang-orang datang ke gereja dan bertanya dengan marah: “Mengapa mereka tidak menyukai saya di sini?” Anda sering mendengar ini dari pendatang baru. Mereka masih dijangkiti segala hawa nafsu, mereka belum mengerti apa-apa dalam kehidupan gereja, mereka baru saja melewati ambang gereja. Pertanyaan pertama yang mereka ajukan adalah: “Kami mengunjungi Protestan dan melihat cinta di sana. Tetapi di sini, di Gereja Ortodoks, mereka tidak menyukai kita. Mengapa demikian?" Mereka menuntut: "Beri kami cinta, beri kami sukacita, beri kami cahaya dan keaktifan itu, seperti orang Protestan!" Semuanya sangat sederhana di sana: "Angkat tanganmu!". Dibesarkan - dan hanya itu, Anda diselamatkan. Ini sup lentil Anda, ini dua kilo pasta. Haleluya! Anda diselamatkan, pergi, sampai jumpa besok, saudara, sampai jumpa besok, saudari, Kerajaan Surga sedang menunggu Anda, Tuhan mengasihi Anda!

Dan kami benar-benar berbeda. Di gereja Ortodoks, Anda perlu berdoa. Puasa, berdiri dalam ibadah lama, konsentrasi sholat, memaksakan dan membatasi diri, tidak ada senyum lebar, tepuk pundak dan pelukan sengaja. Kami memiliki segalanya dengan ketat, sopan dan terkendali. Dan orang-orang menuntut: “Di mana cinta itu? Saya datang ke gereja untuk cinta, tetapi di mana dia di sini? Dia tidak disini! Berikan aku Cinta!"

Ini adalah tanda kebanggaan lainnya - sikap konsumtif terhadap Tuhan, gereja dan orang-orang di sekitar. "Biarkan aku! Mengapa Anda tidak memberi saya? Dimana Cinta?" - ketika kita mendengar kata-kata ini, itu berarti seseorang terinfeksi kesombongan dan belum dilahirkan kembali.

Dan doa kuno mengatakan: “Tuhan, ajari aku untuk tidak dicintai, tetapi aku mencintai orang lain. Bukan untuk dihibur, tapi saya dihibur. Bukan untuk dimengerti, tapi aku belajar memahami orang lain.” Lihat apa bedanya? Jangan beri "aku", tapi agar aku belajar memberi! Sejauh seseorang berhasil dalam hal ini, sejauh ia memantapkan langkahnya di jalan ini, seseorang dapat berbicara tentang kelahiran kembali spiritualnya.

Tapi kita selalu "yak", dan semua: "Beri aku, beri aku! Inilah aku, inilah aku!"

Kebencian adalah tanda kelima dari kesombongan

Kebencian mengacu pada hasrat yang mudah tersinggung dan marah, dan juga pada hasrat kesombongan. Apa itu dendam? Ini adalah kesedihan dan kepahitan karena menyakiti hatiku.

Kebencian adalah kausal dan tanpa sebab. Kebencian yang tidak masuk akal mengacu pada hasrat putus asa. Pelanggaran kausal adalah ketika orang lain menyakiti saya, dan muncul pertanyaan: “Mengapa mereka melakukan ini kepada saya? Kenapa mereka melakukan ini padaku?" Segera setelah "mengapa" yang ditujukan kepada Tuhan dan "mengapa" yang ditujukan kepada orang-orang merangkak keluar dari jiwa, segera jelas bahwa seseorang terinfeksi dengan kesombongan.

Apa yang akan dikatakan oleh orang rohani yang tersinggung? “Tuhan, aku menerima sesuai dengan dosaku. Ingatlah aku, Tuhan, di kerajaan-Mu. Terima kasih, Tuhan, karena tidak memarahi saya dan bahkan lebih menyinggung saya. Mungkin, Tuhan, saya pernah menyinggung seseorang dan pelanggaran ini kembali kepada saya. Atau mungkin sarang kemarahan dan dendam belum menjadi kosong dalam diri saya, yang berarti bahwa saya berpotensi menyinggung seseorang, dan Anda memvaksinasi saya, biarkan orang menyakiti saya sehingga saya sendiri tidak akan menyakiti orang lain. Orang Kristen seperti itu tidak memiliki kata "mengapa", dia mengerti: sekali terluka, maka itu perlu. Saint Isaac the Syria memberi tahu kita: “Jika Anda, seorang Kristen, belum belajar untuk mengatasi penghinaan, belum belajar untuk melihat tangan Tuhan yang menyembuhkan di balik setiap penghinaan, maka Anda belum mengerti bahwa Tuhan menyembuhkan jiwa Anda.” Dan jika Anda tidak menerima tangan penyembuhan Tuhan, tersinggung dan tidak mengatasi pelanggaran Anda, maka jalan pertumbuhan spiritual tertutup bagi Anda. Anda tidak bertumbuh sebagai seorang Kristen, Anda tetap menjadi orang berdosa yang sama, dengan jiwa yang terluka, bernanah, dan tidak sembuh. Karena di balik setiap pelanggaran ada tangan Tuhan, yang menyembuhkan bisul jiwa kita dan menunjukkan di mana kita salah.

Dalam pelanggaran yang dilakukan kepada kita, kita dapat memahami Penyelenggaraan Allah dan menarik kesimpulan yang tepat.

Tanda kebanggaan keenam adalah pencarian kebenaran

Di sini, di mimbar, selama pengakuan dosa, saya sering mendengar keluhan dan keluhan. Pertanyaan yang selalu muncul: mengapa? Kenapa mereka memperlakukanku seperti ini? Apakah saya tidak pergi ke gereja? Apakah saya tidak memberi makan anak-anak saya, tidak memberi mereka air, tidak membesarkan mereka sendirian, tanpa suami? Mengapa mereka memperlakukan saya seperti ini, menghina saya? Saya telah bekerja di bidang manufaktur selama dua puluh tahun. Mengapa saya dikeluarkan, dipecat, dan mereka yang memiliki koneksi dan kenalan tetap bekerja dan membayar? Mengapa mereka begitu tidak adil padaku? Ini dia, manifestasi dari kesombongan - pencarian kebenaran. Ini adalah tanda lain dari orang yang sombong.

Orang-orang seperti itu berpikir bahwa mereka melakukan perbuatan baik, mereka mencari kebenaran. Tapi mereka tidak mencari kebenaran. Mereka menginginkan kebenaran duniawi, manusiawi, tetapi mereka tidak mencari kebenaran Tuhan. Tapi tidak ada kebenaran di bumi, sayangku! Berapa kali Anda bisa mengulangi ini? Kebenaran hanya dengan Tuhan. “Saya punya nasihat dan kebenaran; Aku mengerti, aku kuat” (Ams. 8:14), demikianlah firman Tuhan. “Pikiran-Ku bukanlah pikiranmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku,” demikianlah firman Tuhan. Tetapi seperti langit lebih tinggi dari bumi, demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu, dan pikiranku lebih tinggi dari rancanganmu” (Yesaya 55:8-9).

Tuhan memberi tahu kita bahwa dunia ini terletak dalam kejahatan, bahwa dunia ini adalah kerajaan kebohongan dan kejahatan. Jadi apakah benar-benar tidak jelas siapa yang menguasai dunia ini?

Allah menciptakan kebenaran-Nya, dengan bertindak di mana orang Kristen dapat diselamatkan. Dan dengan terlibat dalam pencarian kebenaran palsu—saya tekankan: pencarian kebenaran palsu—dan mencari keadilan manusia yang palsu, mereka menjadi orang Farisi, Saduki. Mereka pergi ke gereja, berdoa, secara lahiriah memenuhi perintah-perintah Tuhan, tetapi manusia batiniah mereka sangat terpikat, begitu terpisah dari Tuhan dan begitu tidak Kristen, sehingga menjadi menakutkan. Penggantian orang yang tidak berperasaan untuk kebenaran dan keadilan duniawi oleh seorang Kristen adalah fenomena yang mengerikan bagi Gereja, itu adalah bisul, karat yang merusaknya.

Bagaimana kata orang percaya? “Tuhan, biarlah kehendak-Mu jadi atas segalanya. Terimakasih untuk semuanya. Karena aku sangat percaya bahwa bagi mereka yang mencintai-Mu dan percaya kepada-Mu, dan percaya kepada-Mu, dan percaya kepada-Mu, segala sesuatu dalam hidup ini bekerja bersama untuk kebaikan. Anda mengatakan bahwa Anda peduli dengan hidup saya, dan saya mempercayakan seluruh hidup dan jiwa saya ke dalam tangan-Mu. Inilah sikap orang beriman. Dengan demikian dia pergi kepada Tuhan dan mengatasi gerakan jiwa yang sombong.

Tanda ketujuh dari kesombongan adalah pembenaran diri sendiri

Apa itu pembenaran diri? Ini adalah salah satu manifestasi kesombongan: seseorang ingin mempertahankan kebenarannya sendiri; atau ingin dianggap lebih baik dari dia; atau setidaknya berpikir persis seperti apa dia sebenarnya. Ketika seseorang tersinggung atau mengatakan sesuatu yang tidak disukainya, harga dirinya terluka. Dan pada saat ini pembenaran diri mulai berlaku. Ini mempengaruhi semua orang, dari anak-anak hingga orang-orang dengan peringkat tertinggi.

Mari kita lihat lebih dekat esensi dari pembenaran diri. Di sini sang suami menoleh ke istrinya, memberinya komentar yang adil bahwa anak-anaknya tidak diberi makan atau apartemennya tidak dibersihkan. Apa yang dia dengar sebagai tanggapan? “Dan lihat dirimu! Seperti apa kamu, apakah kamu membawa pulang banyak uang? Dan secara umum, di mana Anda meletakkan sepatu Anda ketika Anda pulang, dan Anda mengubah kaus kaki atau celana Anda menjadi apa? Di sinilah kecaman suami berakhir. Dan kemudian dia akan mengatakan sesuatu, dan sekali lagi dia akan menerima tanggapan yang sama dari istrinya. Atau sang ibu mencoba membujuk anak itu: “Mengapa kamu berperilaku sangat buruk di sekolah, menyinggung anak-anak, bertengkar dengan mereka? Dan lihat buku harianmu, penuh dengan komentar." - “Tidak, saya berperilaku tidak lebih buruk dari biasanya, dan Anda sendiri mengutuk dan bertengkar kemarin. Kenapa aku harus mendengarkanmu?" Bos berkata kepada bawahan: "Mengapa Anda melakukan ini dan itu dengan itikad buruk?" "Dan kamu sendiri lupa memberitahuku tentang ini kemarin." Apa yang ada di benak seorang pemimpin? Kemarahan atau ketidaksukaan terhadap bawahan. Dia mencoba membuktikan sesuatu kepadanya, tetapi malah menerima seribu kata sebagai tanggapan.

Ke mana pun kita memandang, pembenaran diri adalah kejahatan besar. Seseorang mencoba untuk menyalahkan atau bernalar dengan orang lain, tetapi apa yang dia dengar sebagai tanggapan? Seribu kata, dan semuanya bertentangan dengan pembicara: “Mengapa Anda mengganggu saya? Ya, Anda melihat diri Anda sendiri, apa yang Anda wakili sendiri. Apa yang dihasilkannya? Benci, marah, tidak suka. Pembenaran diri adalah jembatan yang mengarah lebih jauh pada pengembangan kemarahan, dan bahkan lebih jauh ke pertengkaran, pertempuran, dan kebencian di antara orang-orang. Pembenaran diri memberi makan kesombongan dan mengarah ke neraka.

Tanda kebanggaan kedelapan adalah bergumam

Sekarang mari kita bicara tentang apa yang memalingkan wajah Tuhan dari manusia, menimbulkan penghalang yang tidak dapat diatasi antara Tuhan dan manusia, menyebabkan murka dan kejengkelan Tuhan - tentang gerutuan. Bersungut-sungut adalah semacam penistaan ​​terhadap Tuhan, tidak bersyukur kepada-Nya atas segala nikmat-Nya yang besar. Ini adalah kebutaan spiritual dan spiritual, keengganan dari Penyelenggaraan Tuhan, keturunan dari jalan ilahi, jalan menuju dunia bawah. Inilah duka yang menggelapkan jiwa; itu adalah kegelapan yang tak tertembus yang membuat jalan manusia mematikan baik untuk kehidupan duniawi maupun untuk kehidupan yang akan datang.

Menggerutu adalah manifestasi dari kesombongan manusia, penentangan bangga makhluk terhadap Penciptanya. Sepanjang hidup kita, kita harus ingat bahwa tidak peduli seberapa banyak kita menginginkan sebaliknya, tidak peduli seberapa banyak kita keluar dari jalan kita, kita akan selalu tetap menjadi ciptaan Tuhan. Kitab Suci mengatakan: “Celakalah dia yang bertengkar dengan Penciptanya, pecahan pecahan duniawi! Akankah tanah liat berkata kepada pembuat tembikar, "Apa yang kamu lakukan?" dan pekerjaan Anda [akankah dia berkata tentang Anda], “Dia tidak memiliki tangan?” (Yesaya 45:9). Panci itu tidak membentuk dirinya sendiri, tetapi dibentuk oleh tuannya. Dan bukan periuk, melainkan pembuat tembikar, yang menentukan bejana mana yang besar, mana yang kecil, dan mana yang tidak berguna. Dia sendiri yang menghancurkan ciptaannya, dan mengembalikannya lagi. Apa yang bisa kita lawan dari Pencipta kita? Tidak ada apa-apa. Dia menentukan untuk setiap jalan hidupnya dan salib hidupnya. Dia memberi masing-masing berkat khusus, yang harus kita bawa sepanjang hidup kita, dan, mungkin, diselamatkan, atau mungkin binasa.

Dari Kitab Suci kita melihat konsekuensi mengerikan apa yang selalu ditimbulkan oleh gerutuan. Melalui mulut para nabi dan orang benar, baik di dalam Perjanjian Lama maupun di zaman kita, Tuhan menginsafkan kesalahan kita dan rasa tidak berterima kasih kita kepada-Nya. Untuk apa? Kemudian, agar kita tidak membuat Dia marah, sehingga kita akan berbalik kepada-Nya dan menjadi Israel yang benar-benar kudus, umat Allah yang kudus. Tapi ini sering tidak terjadi. Karena kita tidak punya cukup; atau segala sesuatu yang dikirim, kami anggap jahat; atau kita menginginkan yang lain, kita berpikir dengan cara kita sendiri, lupa bahwa Sang Pencipta ada di atas kita.

Harus diingat, saudara-saudaraku, bahwa untuk setiap kata sungut, untuk setiap ketidakbersyukuran kepada Tuhan, untuk setiap hujatan terhadap-Nya, Anda akan memberikan jawaban. Dan itu akan bersamamu seperti halnya dengan orang Israel. Hari ini Tuhan memberkati Anda dan memberikan ke tangan Anda kesempatan untuk hidup secara berbeda dan mewarisi kehidupan, tetapi besok Dia akan mengambilnya untuk keluhan Anda. Dan kemudian, sepanjang hari dalam hidup Anda, Anda tidak akan menemukan kedamaian atau kegembiraan, hanya kesedihan dan penyakit yang akan menghantui Anda. Hari ini Anda hampir menemukan kedamaian pikiran, kedamaian dalam keluarga Anda dan dengan orang-orang di sekitar Anda, dan besok, karena menggerutu, Tuhan akan mengeraskan lingkungan Anda, dan Anda akan mulai mengalami bencana yang mengerikan. Dan mungkin, seperti halnya dengan orang-orang Israel, hanya anak-anak, yang melihat contoh sedih Anda, yang akan mengerti bagaimana mereka harus takut menggerutu terhadap Pencipta mereka.

Bagaimana menghadapi kesombongan

Untuk melawan kesombongan, Anda harus segera mengambil semua gairah yang dihasilkan olehnya.

Mengapa begitu penting untuk melawan penyakit nafsu yang dominan dan penyakit kesombongan pada saat yang bersamaan? Saya akan memberikan contoh sehari-hari yang sederhana. Siapa di antara Anda yang terlibat dalam berkebun tahu: ketika bit atau lobak tumbuh dan Anda ingin memasak borscht, maka Anda menariknya dengan pucuk muda, dan itu putus, tetap di tangan Anda, dan lobak atau bit ada di tanah . Untuk mencabutnya, tukang kebun yang bijaksana mengambil semua daun pucuk sekaligus, lebih dekat ke akar, dan menariknya - maka hanya tanaman akar yang berada di tanah yang benar-benar ditarik keluar. Jadi, untuk mengeluarkan gairah kesombongan, seseorang harus segera mengambil semua nafsu yang dimanifestasikan olehnya: kejengkelan, kesombongan, keputusasaan, melawannya dan pada saat yang sama meminta Tuhan untuk memberikan kerendahan hati dan kelembutan. Saat itulah kebanggaan muncul.

Perjuangan dengan kesombongan dimulai dari hal kecil, lahiriah

Orang yang sombong juga dapat dikenali secara lahiriah - dia suka tertawa, banyak bicara, rewel dan menunjukkan dirinya, sepanjang waktu berusaha menunjukkan dirinya. Oleh karena itu, sepanjang tahun, saya memberkati Anda untuk mengatasi masalah batin ini: untuk mencari tempat terakhir, tidak menunjukkan diri, tidak menonjol, tidak membenarkan diri sendiri, tidak menyombongkan diri, tidak memaksakan diri, tidak meninggikan diri. .

Ini dia, perjuangan dengan bangga. Anda harus mulai dari yang kecil. Jika seseorang ingin mulai berkelahi dengan harga dirinya, maka dia harus menemukan tempat yang lebih buruk untuk dirinya sendiri dan duduk di sana; ketika semua orang berbicara - diam; ketika semua orang membual, jangan buka mulut dan berbicara hanya ketika ditanya.

Untuk mengalahkan kesombongan, Anda perlu belajar kepatuhan kepada Gereja dan kepatuhan kepada bapa pengakuan, memotong keinginan Anda sendiri.

Saya mencoba menyampaikan kepada Anda betapa buruknya kesombongan, bagaimana "ego" kita sendiri menggunakan kita, bagaimana kita ingin hidup untuk keuntungan kita sendiri. Tetapi untuk menjadi murid Kristus dan memperoleh pikiran, hati dan jiwa Kristus, Anda harus melupakan diri sendiri dan. Betapa sulitnya! Semua senar jiwa protes. Mengapa saya harus memikirkan seseorang, menghibur seseorang, membantu seseorang? Saya tidak harus. Aku punya hidupku sendiri, masalahku sendiri. Mengapa saya membutuhkan orang lain, mengapa saya membutuhkan semua orang asing ini?

Tapi orang-orang ini bukan orang asing. Ini adalah orang-orang yang Tuhan tempatkan di sekitar Anda hari ini. Agar Anda dapat menyelamatkan jiwa Anda, membuat ulang diri Anda sendiri, menghapus "Aku" Anda sejauh itu sehingga tidak menonjol, dan orang lain berdiri di tempat pertama untuk Anda. Mustahil tanpa ini untuk menjadi murid Kristus, karena Tuhan berkata: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, menyangkal dirinya, memikul salibmu, dan mengikut Aku” (Matius 16:24; Markus 8:34; Lukas 9:23). ). “Dia yang menyelamatkan jiwanya akan kehilangannya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan menyelamatkannya” (Matius 10:39; Markus 8:35; Lukas 9:24). Ini adalah kata-kata yang kita dengar dalam Injil. Apa yang mereka maksud? Bahwa seseorang dipanggil demi cinta kepada Tuhan dan sesama tidak cukup tidur, kurang gizi, membuang-buang waktu, saraf, kekuatan. Tetapi manusia modern tidak ingin melakukan ini, karena dia hanya melihat dirinya sendiri dan mendidih dalam jusnya sendiri.

Apakah Anda ingin menjadi murid Kristus? Sangkal diri Anda dan belajarlah melihat Tuhan dalam diri sesama yang ada di dekat Anda. Balikkan segala sesuatu yang hidup di dalam jiwa, dan susunlah dengan benar, sebagaimana Tuhan memberkati. Dan gairah kesombongan akan mulai pulih dalam jiwa Anda.

Pertobatan adalah farisi dan tidak salah

Tampaknya Anda pergi ke gereja, dan Anda memiliki alasan untuk berpikir bahwa semuanya beres, Anda akhirnya mulai hidup sebagai orang Kristen. Tetapi dengan sikap seperti itu, hati mulai ditutupi dengan lapisan lemak spiritual, menjadi tidak dapat ditembus, malas, lembut. Tetapi Tuhan tidak berkenan, dan Tuhan akan selalu mengganggu jiwamu. Kami tampaknya tenang - dan kami tidak melihat dosa-dosa kami sampai akhir. Terus-menerus mencari dosa dalam diri sendiri dan membawanya ke pengakuan adalah jalan menuju delusi. Hal lain adalah ketika Tuhan, dengan kasih karunia-Nya, membuka mata kita terhadap keberdosaan kita. Saya ingin Anda memahami perbedaan antara apa yang Tuhan katakan tentang orang-orang Farisi: “pembimbing yang buta, mengusir nyamuk, tetapi menelan unta” (Mat. 23:24), dan situasi ketika kita berdoa kepada Tuhan, bertobat kepada-Nya , cobalah untuk membersihkan jiwa kita - dan mata kita terbuka untuk semua siksaan batin kita, kita melihat betapa tidak sempurna, lemahnya kita; dan ini mendorong kita untuk pertobatan yang mendalam, mengarah pada pengakuan. Ketika seseorang mencari dosa dalam dirinya, ini sering terjadi menurut kemunafikan; memalukan baginya untuk pergi ke pengakuan dosa dan tidak mengatakan apa pun kepada imam. Dia berpikir: “Apa yang bisa saya katakan tentang diri saya? Tampaknya bukan orang suci, tetapi saya tidak dapat menemukan dosa. ” Dan hal lain adalah ketika hati seseorang meledak dengan pemahaman tentang apa yang terjadi di dalamnya. Ini adalah dua keadaan yang berbeda secara kualitatif. Yang pertama adalah kemunafikan orang Farisi; di detik kita berdiam dengan tidak salah.

Perhatikan perumpamaan pemungut cukai dan orang Farisi. Orang Farisi itu berdiri dengan rendah hati di bait, tetapi pada saat yang sama dia berkata: “Tuhan! Aku bersyukur kepada-Mu bahwa aku tidak seperti orang lain, perampok, pelanggar hukum, pezina, atau seperti pemungut cukai ini” (Lukas 18:11). Ini adalah cara untuk meninggikan diri melalui penghinaan orang lain. Pemungut cukai mengulangi: “Ya Tuhan! Kasihanilah aku, orang berdosa!” (Lukas 18:13). Ini adalah cara merendahkan diri.

Kami meminta Anda untuk membuka pintu hati batu kami

Jalan kedua mengarah pada terbukanya pintu hati, sedangkan yang pertama menutupnya. Perbedaan antara kedua jalan ini sering terlihat dalam pengakuan dosa. Beberapa mulai bertobat dan pada saat yang sama mencari seseorang untuk disalahkan atas dosa-dosa mereka; siapa pun yang memprovokasi mereka: suami, tetangga di pintu depan, pembantu rumah tangga, penguasa, presiden, kepala distrik, pendeta - semuanya bersama-sama. Ketika semua orang di sekitar mendorong untuk melakukan dosa, orang itu sendiri tampaknya tidak ada hubungannya dengan itu: ya, dia berdosa - tetapi dia tidak bisa tidak berbuat dosa, karena dia terluka. Dia berpikir: "Bagaimana mungkin saya tidak berdosa di sini, saya akan berbagi kesalahan dengan semua orang, dan mereka adalah orang berdosa, dan saya berdosa." Ini adalah jalan langsung menuju khayalan - jalan menutupi dosa-dosa Anda, melarikan diri darinya, keengganan untuk melihat kelemahan Anda dan dengan jujur ​​​​berkata: "Tuhan, saya malas, saya egois, saya mencintai diri saya sendiri, saya keras hati . Bukan salah orang lain saya tidak bangun untuk shalat, saya ingin berbuka atau melakukan hal lain, bukan orang lain yang harus disalahkan, saya sendiri yang harus disalahkan untuk ini.”

Selama Masa Prapaskah Besar, kita berlutut di Malam Malam dan mendengar: “Bukalah pintu pertobatan bagi kami.” Dan ke mana pintu-pintu ini menuju, di mana mereka? Ini tentang pintu hatimu sendiri. Kami meminta Tuhan memberi kami kesempatan untuk masuk ke lubuk hati kami dan mengenal diri kami secara tidak adil. Kami meminta: "Buka pintu pertobatan, Pemberi Kehidupan Kristus" - sehingga akhirnya kunci hati kita yang keras ditemukan, sehingga kita dapat melihat apa yang ada di dalam, merasakan, bertobat, dan dibersihkan. Ini adalah pintu yang sedang kita bicarakan dan apa yang kita minta dari Tuhan.

Maafkan, berkati, doakan aku

Para Bapa Suci meninggalkan kita banyak nasihat besar, dan salah satunya menyangkut bagaimana menghentikan kekesalan, yang, mungkin adil, atau mungkin tidak adil, berkobar dalam kaitannya dengan orang lain. Menurut nasihat patristik, dalam situasi seperti itu seseorang harus mengingat tiga kata yang layak untuk seorang Kristen. Tiga kata ini: Ampuni, berkahi dan doakan aku". Mereka secara spiritual mempengaruhi orang yang membuktikan sesuatu kepada Anda.

Tentu saja, di tempat kerja, kata-kata ini kemungkinan besar tidak akan diucapkan. Sebagian besar pekerjaan kami bersifat sekuler, dan banyak karyawan kami yang tidak percaya. Jika Anda mengatakan di depan mereka apa yang disarankan oleh para bapa suci, Anda hanya akan dianggap gila. Tetapi dalam keluarga yang percaya, atau dalam ketaatan Gereja, atau dalam hubungannya dengan seorang Kristen Ortodoks - seorang teman atau saudara perempuan - tiga kata ini cukup untuk menghentikan mulut kemarahan apa pun, untuk segera, sejak awal, memadamkan permusuhan apa pun. dan iritasi apapun.

Pikirkan tentang tiga kata sederhana ini. "Maaf, berkati dan doakan saya." "Maaf" berarti orang tersebut meminta pengampunan. Inilah indikator pertama kerendahan hati. Dia tidak mengatakan: Saya benar atau saya salah, dia tidak banyak bicara tentang dirinya sendiri, dia tidak mulai bernalar dan tidak berjanji - sekarang mari kita cari tahu siapa di antara kita yang benar. Dia berkata, "Maaf." Subteks dari "maaf" ini adalah bahwa saya tidak tahu apakah saya benar atau salah, tetapi tidak masalah jika saya membuat Anda kesal sebagai saudara laki-laki saya. Kemudian orang itu berkata: "Berkatilah." Ini berarti bahwa dia meminta pertolongan Tuhan. Orang yang benar-benar berhasil, yang akan mati sebagai saudara lelaki atau perempuan, akan menenangkan situasi, yang akan memadamkan semua intrik iblis sehubungan dengan fakta bahwa seseorang bertengkar dengan seseorang. Dan ketika dia menambahkan, "Berdoalah untukku," itu adalah tanda kerendahan hati yang ketiga. Seseorang meminta doa untuk dirinya sendiri, agar rahmat Allah membantunya untuk benar-benar melakukan perbuatan kebenaran.

Jadi, seseorang benar-benar menjadi kaya di dalam Tuhan, dan bukan di dalam dirinya sendiri. Dia tidak memberi makan lumbung kesombongannya, dia tidak mengisi tempat sampah kesombongannya dengan sebutir kesombongan, tetapi menjadi kaya di dalam Tuhan, melelahkan dirinya sendiri, membungkuk di hadapan tetangganya, merendahkan dirinya di hadapan tetangganya, memohon doa sucinya dan meminta kasih karunia Tuhan untuk membantu.

Menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali

Namun, bagaimana menjadi orang yang mencoba bernalar dengan orang lain, untuk menyampaikan kebenaran kepadanya? Nah, jika dia bertemu dengan seorang mukmin yang benar-benar merendahkan dirinya dan bertindak berdasarkan nasihat. Seseorang yang berperilaku seperti ini membawa kedamaian dalam komunikasi antar manusia, antar umat Kristiani. Tetapi jika tidak demikian, apakah ribuan alasan terdengar sebagai tanggapan atas teguran?

Kami, Ortodoks, seperti penebang pohon spiritual. Kami memiliki gergaji spiritual seperti itu, dan kami melihat tetangga kami dengan itu sampai jus keluar darinya. Ini tipikal lingkungan kita. Bagaimana kita bisa berhenti tepat waktu sehingga tetangga kita tidak memekik, menangis dan mengerang karena nasihat baik kita, dan pada saat yang sama kesombongan kita tidak berkembang? Untuk ini juga, ada dewan patristik yang sesuai. Dia mengatakan yang berikut: menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali. Para Bapa Suci telah memverifikasi ini. Jika seseorang mengulangi sesuatu lebih dari dua kali, maka akan muncul ketidaksukaan dalam jiwanya, kemudian kejengkelan, kemudian kemarahan.

Bagaimana menjadi? Bagaimana berada dalam situasi ini - tetangga tidak patuh? Diperlukan untuk menyampaikan kepada kesadaran seseorang keadaan hidup yang sangat penting - untuk menjelaskan sesuatu kepada seorang anak, anggota keluarga, kolega - tetapi itu tidak berhasil. Para ayah suci berkata: katakan dua kali dan berhenti. Jika tidak, kejengkelan akan masuk ke dalam jiwa Anda, kemarahan akan masuk ke dalam jiwa Anda, dan Anda tidak akan lagi menegur tetangga Anda seperti seorang Kristen, tetapi dengan semangat, dengan permusuhan. Dan alih-alih teguran, pertengkaran bisa terjadi.

Siapa yang diuntungkan dari pertengkaran? Pembunuh manusia-iblis. Tuhan tidak butuh pertengkaran. Lebih baik kedamaian yang buruk daripada pertengkaran yang baik. Lebih baik keluarga yang bertahan daripada keluarga yang hancur. Lebih baik teman yang tetap berhubungan daripada teman yang saling menatap. Lebih baik komunitas orang-orang di mana ada kedamaian, meskipun kedamaian yang buruk, lemah, tetapi damai, daripada permusuhan, pertengkaran dan permusuhan satu sama lain. Ini harus dipahami. Dan jagalah apa yang Tuhan berikan kepada kita.

Oleh karena itu, berikut adalah dua nasihat patristik untuk Anda, sangat instruktif untuk kedua belah pihak - untuk orang yang menegur dan untuk orang yang ditegur. Mari kita ulangi lagi.

Nasihat pertama: jangan menegur lebih dari dua kali, jangan mencoba memaksakan kehendak orang lain dengan keinginan Anda. Ucapkan dua kali, lalu serahkan semuanya pada kehendak Tuhan. Tunggu Tuhan untuk mencerahkan seseorang, ketika Dia membuka hati dan jiwanya sehingga kata-kata Anda terletak di tanah yang baik. Jika Anda terus memperkosa seseorang, Anda akan mendapatkan kemarahan, kejengkelan, pertengkaran, dan terlebih lagi, Anda akan menumbuhkan kebanggaan dalam jiwa Anda sendiri.

Dan nasihat kedua adalah untuk yang masuk akal: dalam situasi apa pun cobalah untuk membuat alasan. Siapa yang butuh alasanmu? Tidak ada yang membutuhkan mereka. Dengan mereka Anda hanya akan mendorong tetangga Anda menjauh dari Anda, Anda akan membuatnya putus asa, bertengkar dengannya, menjauh darinya, kehilangan teman. Karena itu, tidak perlu, tidak perlu membuat alasan. Apakah Anda benar atau salah, tidak ada yang peduli. Tuhan melihat segalanya. Tuhan melihat hatimu, jiwamu. Ucapkan tiga kata sederhana kerendahan hati: "Maaf, berkati dan doakan saya."

Bertindak menurut kebenaran Tuhan, bukan manusia

Keadilan manusia sangat terkait dengan daging manusia. Dia lupa tentang belas kasihan kepada tetangganya dan tidak ada hubungannya dengan Injil Tuhan. Keadilan ini adalah hukum yang ditulis manusia untuk kenyamanannya sendiri, atau untuk kenyamanan hidupnya, atau untuk kenyamanan pembenaran diri, atau untuk kenyamanan lainnya.

Penatua Paisius memberikan contoh sederhana. Anda memiliki sepuluh buah plum, dan Anda telah memutuskan untuk membaginya antara Anda dan saudara Anda. Anda mengatakan bahwa ada dua dari Anda, dan Anda membaginya dengan lima, persis sama. Ini adalah keadilan manusia. Tidak ada yang memalukan di dalamnya, itu adalah tindakan biasa dari orang biasa. Setiap orang tetap dengan miliknya sendiri, baik Anda tersinggung, maupun saudara Anda. Apa yang akan menjadi ketidakadilan? Jika Anda memberi lebih sedikit kepada tetangga Anda dan mengambil lebih banyak untuk diri Anda sendiri. Dan entah bagaimana dia membenarkan dirinya sendiri pada saat yang sama: "Saya lebih tua dan lebih berpengalaman," atau "pagi ini saya membaca tiga doa, dan kalian berdua, dan saya seharusnya memiliki enam buah prem, dan Anda memiliki empat - Anda terlalu malas." Namun nyatanya, di dalam hati, kerakusan tumbuh subur secara laten. Saya hanya ingin makan enam buah prem, bahkan jika saya menipu tetangga saya. Begitulah ketidakadilan manusia. Tetapi masih ada keadilan Tuhan, ketika seseorang melihat bahwa tetangganya lapar, bahwa dia membutuhkan, bahwa dia merindukan buah prem - dan demi tetangganya dia menyerah. Dia berkata: “Teman, makan delapan buah prem, saya tidak menyukainya, dan secara umum perut saya membengkak karena mereka; Saya tidak membutuhkan buah plum ini, saya cukup makan, makan delapan ini demi Tuhan. Ini adalah keadilan ilahi.

Lihat bagaimana ketiga hakim berbeda satu sama lain? Demikian pula dalam kehidupan Tuhan: keadilan Tuhan selalu dikaitkan dengan semacam pembatasan, merendahkan diri dan pengorbanan demi sesama, ketika seseorang mengorbankan waktu, atau sesuatu yang disayanginya, atau apa yang dikirim kepadanya.

Kita melihat ini dalam perumpamaan Injil. Sang ayah memiliki dua putra. Dan ayah pertama-tama bertindak sesuai dengan keadilan manusia. Bagaimana dia membagi hartanya antara anak tertua dan anak bungsu? setengah. Putra bungsu menginginkan setengah dari harta warisan - tolong dapatkan setengah dari harta warisan. Sang ayah tidak bertanya kepada putranya: "Apa yang akan kamu lakukan dengannya, kamu akan mengubahnya menjadi apa?", dan dalam keadilan manusia dia memberinya setengah dari harta warisan. Kami tidak tahu motif sebenarnya dari putra bungsu - apakah itu keserakahan atau pandangan ke depan - tetapi kami melihat tindakan yang benar-benar manusiawi: dia mengambil setengah dari harta ayahnya untuk kepentingannya.

Kita melihat ini di halaman-halaman Perjanjian Lama, ketika Lot dan Abraham hampir bertengkar satu sama lain tentang padang rumput untuk hewan mereka. Dan bagaimana tindakan Abraham yang saleh dan kudus? “Kami, kerabat, tidak akan bertengkar tentang siapa yang mendapat yang terbaik dan siapa yang mendapat yang terburuk,” dan yang lebih tua menyerah kepada yang lebih muda. Dia mengajak Lot untuk memilih padang rumput yang dia suka. Dan apa yang dipilih Lot? Sodom dan Gomora. Kita tahu apa yang menjadi padang rumput hijau Sodom dan Gomora baginya. Dia nyaris tidak membawa kakinya dari sana, kehilangan istrinya di sana, semua barang miliknya, semua hewan dan budak. Abraham bertindak dalam kebenaran, karena kasih, tetapi Lot bertindak dengan cara manusia. Dalam satu kehidupan keinginan untuk keadilan manusia, dan yang lain, keadilan Tuhan. Dan Lot kemudian menguraikan keadilan manusia ini, tetap miskin, compang-camping, dinodai dan diejek. Tetapi Abraham makmur, dan makmur.

Kita melihat hal yang sama di halaman-halaman cerita Injil. Putra bungsu, menginginkan apa yang bukan miliknya, dan bertindak tidak dengan cara ilahi, setelah mengambil setengah dari tanah miliknya dari ayah dan kakak laki-lakinya, pergi ke negara lain. Dia menjalani percabulan, menyia-nyiakan semua yang dia miliki, dan sebagai hasilnya, itu menjadi miliknya - makan bersama dengan babi pemiliknya. Dan kemudian hati nurani terbangun di dalam dirinya, dia berbalik kepada Tuhan, dia kembali ke ayahnya. Sang ayah melihat putra yang dibangkitkan, putra yang bertobat, kembali ke pangkuan ayah, dan bertindak sesuai dengan kebenaran Tuhan, dia menerima putranya dan tidak menyesali apa pun untuknya. Dengan tangan yang murah hati dia membunuh anak sapi yang cukup makan, dengan tangan yang murah hati dia menyiapkan semua jenis hidangan, mengumpulkan tamu untuk pesta dan bersukacita dengan putranya saat dia kembali.

Dan bagaimana dengan putra tertua, yang selama ini tinggal bersama ayahnya? Dalam kebenaran manusia. Dengan kepahitan, dia mengatakan kepada ayahnya hal yang sama bahwa kita sering mencela kerabat dan teman - bahwa mereka memperlakukan kita secara berbeda dari yang lain. “Mengapa Anda memperlakukan saya berbeda dari Anda memperlakukan kakak perempuan saya, saudara laki-laki saya? Mengapa Anda memberi saudara laki-laki Anda kesempatan untuk tinggal bersama keluarganya di apartemen terpisah, dan saya harus berkeliaran dan mengalami segala macam kesulitan? Celaan seperti itu terhadap orang tua dan kerabat lainnya juga muncul di lingkungan Kristen. Kami bertanya "mengapa?", Kami menyiksa jiwa kerabat. Tetapi jawabannya sederhana: karena demikianlah kebenaran Tuhan. Anda berpikir seperti manusia, tetapi orang tua, kerabat, dan teman Anda, yang sering ditegur Tuhan, berpikir seperti Tuhan. Mereka melihat siapa yang membutuhkan lebih banyak saat ini, siapa yang lebih menderita. Anda tidak memiliki keluarga, tetapi kakak laki-laki Anda memilikinya. Anda memiliki satu orang di keluarga Anda, dan saudara perempuan Anda memiliki tiga. Anda menggerutu, Anda menginginkan dan mencari keadilan, dan Anda akan mendapatkannya. Tetapi kemudian Anda akan bertobat dengan pahit, seperti halnya Lot bertobat. Demi keadilan manusiawi duniawi Anda, Anda kemudian akan meneteskan air mata pahit. Setelah mencarinya, akhirnya, Anda tidak akan mendapatkan sesuatu yang baik darinya.

Tetapi ketika Anda menyediakan tempat untuk kasih karunia Tuhan, merendahkan diri Anda dan bertindak di jalan Tuhan, memberikan delapan buah plum kepada tetangga Anda, maka kasih karunia Tuhan akan sepenuhnya menutupi Anda, mengisi segala kekurangan Anda, dan Tuhan sendiri akan melakukannya. membantu Anda dalam semua cara Anda.

Jika kita mencari keadilan manusia, dan bukan kebenaran dan keadilan Tuhan; jika kita tidak merendahkan diri di hadapan Tuhan dan sesama; Janganlah kita bertindak seperti yang para bapa suci menasihati kita – untuk menindas diri kita demi Kristus, untuk membatasi diri kita demi sesama kita, untuk bertindak dengan cara yang terbaik untuk sesama kita, dan bukan untuk kita – maka akan ada tidak ada Kekristenan, tidak ada pertumbuhan rohani dalam diri kita.

Tentu saja, sangat sulit bagi seseorang untuk hidup menurut kebenaran Tuhan. Anda harus menghancurkan diri Anda sampai ke akar-akarnya setiap saat. Kami sangat mencintai diri kami sendiri, kami sangat menghangatkan diri. Bukan tanpa alasan Tuhan, yang mengetahui esensi manusia ini, berkata: "Seperti yang Anda ingin diperlakukan dengan Anda, lakukanlah dengan orang lain." Baju kami lebih dekat ke tubuh, dan sulit bagi kami untuk merobek lipatannya dan membalut luka tetangga kami dengan itu. Untuk melakukan ini, Anda perlu menghancurkan diri sendiri dengan bantuan Tuhan, dengan doa. Ini sangat sulit dan sangat menyakitkan, tetapi perlu. Jika ini tidak terjadi, maka tidak akan ada perolehan anak yang hilang, tidak akan ada perubahan jiwa. Kita akan menjadi orang yang jujur, baik, sopan, dihormati, rajin, benar, tetapi orang-orang zaman ini, dan bukan putra dan putri Tuhan.

Tuhan sendiri membebaskan kita dari kesombongan

hukum bumerang

Kita semua bertanya-tanya mengapa kemalangan menimpa kita dan anak-anak kita. Ketika kita menganalisis hidup kita, menjadi jelas bahwa tidak semuanya mulus dan bahkan di dalamnya. Jika sampai di suatu tempat, maka pasti akan berkurang di tempat lain, jika terjadi sesuatu yang “dengan plus”, maka pasti akan memberikan sesuatu yang “kurang”. Tampaknya semuanya baik-baik saja dalam keluarga, ada kemakmuran, tetapi tidak ada kebahagiaan: suami tidak mencintai istrinya, atau keluarga sangat jarang melihat ayahnya, atau istri tidak memiliki kesehatan, dan keluarga menderita, mengunjungi ibu mereka di rumah sakit. Dan yang lain, sebaliknya, sehat, tetapi tidak ada uang - jadi mereka selalu berpikir apa yang harus dibeli dan apa yang harus dipakai. Dan begitu pula dengan semua orang: tidak terjadi bahwa semuanya sekaligus - ada satu hal, tetapi tidak ada yang lain.

Mengapa ini terjadi, apakah Penyelenggaraan Tuhan di sini, apa arti dari kesialan kita yang terkadang sementara? Di sinilah hukum bumerang berperan. Kami membiarkan beberapa jenis kelemahan, memanjakan diri kami sendiri, hasrat kami, melanjutkan cinta uang, membiarkan beberapa nada petualangan terdengar di jiwa kami - dan "tiba-tiba", dalam satu atau satu setengah tahun, bumerang diluncurkan oleh kami kembali kepada kita, apa yang kita ciptakan, mulai menganiaya kita. Apa maksud bumerang ini? Saya akan mengatakan bahwa Tuhan memberi kita suntikan rohani. Untuk apa? Jika seseorang tidak divaksinasi terhadap kesombongan, maka itu dapat menghancurkannya. Jika seseorang tidak divaksinasi hari ini terhadap godaan yang mungkin muncul dalam dirinya besok, godaan ini akan menutupi kepalanya dan orang itu akan binasa.

Apa artinya menjadi rendah hati?

Seorang Kristen sejati tidak akan bertengkar dan membuat keributan. Dan bagaimana dia akan bertindak? Di jalan Allah, yaitu merendahkan diri, salibkan dirinya: "Tuhan, jadilah kehendak-Mu." Dan dia akan mengulangi firman Tuhan: “Jika mungkin, biarkan cawan ini berlalu dariku; tetapi bukan seperti yang saya kehendaki, tetapi seperti Engkau” (Mat. 26:39). Ini dia, ketaatan orang Kristen pada kehendak Tuhan, ini dia, kerendahan hati di hadapan Tuhan, kerendahan hati di hadapan pemeliharaan Tuhan dan nasib seseorang di mata Tuhan.

Dan ketika seseorang begitu merendahkan dirinya dan menyerahkan segalanya kepada Tuhan, mencari segalanya dari Tuhan, berdoa: "Menurut gambar takdir, Tuhan, arahkan jalanku," maka itu sebenarnya bukan dia sendiri, bukan kebanggaan manusianya, bukan pemahamannya yang dimulai. untuk membantunya dalam kehidupan ini selain Tuhan sendiri.

Terlalu sering kita tidak melakukan apa yang Tuhan perintahkan untuk kita lakukan. Kami mendidih, kami bersumpah, kami menuntut hak kami. Misalnya, orang tua pulang dan berkata: "Kamu bukan putri kami (atau kamu bukan putra kami), pergi dari sini, dari alun-alun ini, dari apartemen ini, kami penuh sesak untuk tinggal!" Jadi, dia menikah atau menikah - dan jauh dari rumah ayahnya. Atau sesuatu yang lain: "Anda memiliki pekerjaan yang baik, kami tidak berkewajiban untuk membantu Anda dan anak-anak Anda, jangan hubungi kami, dan terlebih lagi agar kami tidak mendengar panggilan Anda." Dan begitulah kata kerabat, kerabat - ayah, ibu, bibi, paman! Apakah ada yang luar biasa di sini? Tidak. Karena dikatakan dalam Kitab Suci: "Setiap orang adalah dusta" (Mazmur 116:2).

Kita harus percaya kepada Tuhan, dan hanya kepada-Nya kita melihat sukacita, penghiburan, dan dukungan untuk hidup kita yang panjang sabar. Kita harus meminta kepada-Nya untuk membantu kita setiap saat dan setiap saat, untuk tidak bergantung pada "penguasa, anak-anak manusia, yang di dalamnya tidak ada keselamatan" (Mazmur 145:3).

Adalah penting, saudara dan saudari terkasih, bahwa kita menyerahkan kehendak kita kepada kehendak Allah. Sangat sering, dalam wadah pencobaan hidup, kesombongan dan kesombongan kita ditonjolkan. Kita melihat situasi yang mulai terbentuk ini, kita melihat ketidakadilan yang menghina, dan kemudian "aku" kita sendiri muncul: "Saya pikir begitu! Aku ingin seperti itu!” Tetapi pada saat yang sama, kami tidak mengucapkan kata-kata pendahuluan: “Semoga kehendak Tuhan terjadi untuk segalanya; bukan seperti yang saya inginkan, tetapi seperti yang Tuhan inginkan." Dan perlu untuk mengatakannya, karena dengan cara-Nya yang belum dijelajahi dan tidak dapat dipahami, Dia memimpin kita melalui kehidupan, menuntun kita melalui ketidakadilan dan penghinaan, dan kemudian ternyata itu untuk keuntungan besar kita, bahwa kita harus menyelamatkan jiwa kita. , dan bahwa tidak ada cara lain yang bisa terjadi, tetapi hanya dengan cara Tuhan mengaturnya. Dengan lemah lembut meminum cawan yang diminum Tuhan dan yang Dia berikan kepada kita adalah kerendahan hati Kristen yang luar biasa, suatu prestasi Kristen, yang perlu kita pelajari.

Bergumam menghalangi rahmat Tuhan

Bersungut-sungut menjauhkan Kerajaan Allah dari kita, membangkitkan murka Allah dan teguran-Nya atas kita. Mari kita lihat halaman-halaman Kitab Suci, halaman-halaman sejarah, pada hari ini. Apa yang terjadi pada mereka yang melawan Tuhan, tidak menerima apa yang Dia kirimkan? Dimana mereka? Mereka pergi, dan abu mereka diterbangkan oleh angin, dan jenis mereka tercabut.

Mari kita ingat penderitaan bangsa Israel. Tuhan mengirimkan banyak tulah sebelum orang Israel dapat meninggalkan Mesir. Selama prosesi pertama melalui padang pasir, orang-orang sangat keras, dan orang-orang menggerutu, mengingat masa lalu, ketika mereka memiliki banyak daging, dan mereka hidup dalam damai, meskipun mereka adalah budak. Dan ketika Tuhan telah membawa mereka ke tanah perjanjian, ketika itu terlihat - di tangan - gumaman lain menghalangi belas kasihan Tuhan, dan orang-orang dipaksa untuk mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun lagi. Tuhan, marah, tidak mengizinkan hampir semua orang memasuki tanah perjanjian. Seluruh generasi dari mereka yang bergumam mati. Mereka dimakamkan di padang pasir. Hanya anak-anak mereka yang mewarisi kesempatan untuk masuk ke sana, ke tanah di mana, seperti yang dikatakan Tuhan, susu dan madu mengalir. Hanya anak-anak yang tumbuh dalam ketaatan dan kesetiaan kepada Pencipta dan Pencipta mereka yang mewarisi janji Tuhan.

Kehidupan manusia adalah prosesi di padang gurun. Kemah yang dibawa oleh orang Israel adalah sejenis mezbah Tuhan; para pelayan yang membawa tabernakel ini adalah para imam; dan Anda, tentu saja, adalah Israel, yang harus melalui jalan cobaan yang sulit.

Tuhan tidak menyayangkan umat pilihan-Nya, dan karena persungutan mereka mengirim mereka untuk mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun lagi. Jadi Tuhan dapat menunda Anda masing-masing untuk melihat Kerajaan Surga, untuk menemukan kedamaian pikiran, kedamaian dalam jiwa, Kerajaan Allah di dalam diri Anda - untuk menunda selama tiga puluh tahun, empat puluh, tujuh puluh - selama yang Anda inginkan. Ingatlah bahwa setiap kata yang menggerutu, setiap hujatan dalam hidup kita, tentang apa yang terjadi pada kita, membuat Sang Pencipta marah dan mengarah pada fakta bahwa Dia mengubah jalan hidup kita. Dia membuatnya agar kita sadar, sadar dan sampai pada kesimpulan yang benar.

Hamba dosa, kami keluar dari tanah Mesir. Apakah kita akan sembuh?

Anda perlu benar-benar memahami bahwa, mungkin, banyak dari Anda yang berdiri di sini di bait suci tidak akan melihat Kerajaan Allah dan tidak akan menemukan apa yang Anda cari sekarang: penyembuhan dari penyakit, melemahkan kesedihan Anda, semua ini dapat berlanjut sampai kematian itu sendiri. . Tidak perlu putus asa - begitu disukai Tuhan. Mungkin anak atau cucu akan mewarisi apa yang Anda perjuangkan saat ini. Mengapa? Karena Anda dan saya keluar dari Mesir, kami adalah budak, budak dosa, dan dengan ini kami datang ke Gereja. Dan banyak dari kita, sebagaimana mereka, dan tetap, dalam esensi batin mereka, budak. Dan mereka melayani Tuhan bukan sebagai putra atau putri, tetapi karena takut akan hukuman, akan siksaan neraka di masa depan.

Apakah itu buruk atau baik? Di satu sisi, itu bagus. Takut akan Tuhan adalah awal dari kebijaksanaan. Tidak akan ada ketakutan yang menahan - dan kita semua akan binasa. Di sisi lain, itu buruk. Karena Tuhan membutuhkan cinta bukan dari bawah tongkat, bukan ketaatan seorang budak. Dia membutuhkan cinta seorang putra atau putri. Dan untuk mencapai keadaan seorang putra atau putri, taat kepada Bapa dalam segala hal dan selalu, sepanjang hari-hari hidupnya, seseorang harus melalui jalan hidup yang cukup berat.

Karena itu, tidak perlu salah dan tidak perlu menggerutu. Anak-anak akan mewarisi - terima kasih Tuhan, cucu akan mewarisi - terima kasih Tuhan. Tuhan sedang mencoba untuk membawa kita keluar dari perbudakan rohani kita dan memberi kita kehidupan yang lain. Memberi kesempatan untuk memenuhi perintah Tuhan bukan dalam arti ritual; rasakan nafas Roh Kudus di bait suci; dengan hati yang bebas untuk berdoa kepada-Nya seperti kepada Allah yang Hidup, untuk melayani Dia dan melihat Dia, Yang Hidup, selalu, di setiap tempat: di sini, di bait suci, dan di rumah, dan di tempat kerja, dan merasakan Dia di dalam hatimu.

Untuk setia kepada Tuhan yang Hidup, untuk melayani Tritunggal Mahakudus, untuk menyembah Tuhan dalam roh dan kebenaran, dan untuk benar-benar menjadi putri atau putra Tuhan, kita harus berterima kasih kepada Tuhan untuk semua yang Dia kirimkan kepada kita sepanjang hidup kita. Untuk memuliakan nama-Nya, betapapun beratnya, untuk menanggung semua yang dikirim. Apakah Tuhan tidak menghilangkan air dari orang Israel saat mereka berbaris di padang gurun? Dirampas. Apakah dia melarangnya makan? Dirampas. Apakah mereka panas dan sulit untuk berjalan? Dulu. Begitu juga dalam hidup kita. Ya, itu sulit, itu menyakitkan - tetapi tidak ada cara lain. Siapa bilang dengan usaha ringan seseorang bisa masuk Kerajaan Surga? Sebaliknya, Tuhan berkata: “Kerajaan Surga diambil oleh yang membutuhkan, dan yang membutuhkan mengambilnya.” Membutuhkan - yaitu, mereka yang memaksa, bertahan, dan dengan kesabaran yang besar, dengan kerendahan hati dan ketaatan yang besar kepada Tuhan, pergi ke mana berkat Tuhan membentangkan mereka.

Oleh karena itu marilah kita berserah diri dengan apa adanya, marilah kita menerima dengan suka cita dan syukur nikmat Allah yang turun kepada kita. Bahkan tidak menyenangkan, sakit, menderita, itu adalah berkat Tuhan, diberikan kepada kita, dan tidak ada cara lain bagi seseorang untuk menemukan kedamaian dan ketenangan, dan bagi Roh Kudus untuk mengubah hati dan jiwa menjadi lebih baik.

Inokulasi melawan kesombongan

Ketika kita mulai memindahkan dosa ke dosa yang lain, Tuhan mengirimkan kesialan kepada kita - suntikan rohani. Segera setelah kita berpikir bahwa semuanya beres dengan kita, Tuhan menyuntik kita. Tiba-tiba, kami bertengkar dengan seseorang, bertengkar. Atau tiba-tiba sesuatu yang kita lakukan ternyata memalukan, licik, dan kita tidak bisa mengerti bagaimana kita bisa melakukan hal seperti itu. Kami baru saja mengangkat kepala - Tuhan segera menurunkannya ke tanah: “Kamu pikir kamu mengakhiri keselamatanmu dengan ini. Di sini, saya menunjukkan kepada Anda apa adanya. Jangan mengangkat kepala kecil Anda tinggi-tinggi, menurunkannya, dan pergi. Pergilah dengan rendah hati, jangan melihat sekeliling, jangan melihat sekeliling, jangan melihat dosa orang lain.

Kita sangat sering membutuhkan suntikan melawan kesombongan ini. Saya telah melihat banyak keluarga makmur di mana orang tua dan anak-anak secara bertahap menjadi mengabaikan Tuhan dan Gereja. “Untuk apa kamu meminta kepada Tuhan? Kami memiliki segalanya. Anak-anak sehat, mereka sendiri sehat, keluarga sejahtera dan sejahtera. Ada cukup uang untuk pendidikan anak-anak, yang lebih muda pergi ke gimnasium, yang lebih tua menerima pendidikan tinggi. Apa lagi yang kita butuhkan? Mengapa kita harus pergi ke gereja? mereka berdebat. Orang-orang ini, yang berada dalam sikap konsumtif terhadap Gereja, belum menjadi bagian dari mereka yang melayani Tuhan; mereka bisa jatuh kapan saja. Tuhan melihat ini, Tuhan berbelas kasih, Tuhan sakit untuk orang-orang ini dan menyuntikkan kesombongan, mengirimkan kejutan atau kemalangan.

Dia mengguncang kami - dan ada begitu banyak uang sehingga hampir tidak cukup untuk membayar apartemen, tetapi kami masih harus memberi makan diri kami sendiri dan anak-anak kami. Dan kami memahami bahwa kami tidak dapat melakukannya tanpa bantuan Tuhan. Dan kami pergi, kami meminta bantuan Tuhan: "Tuhan, tolong kami, kami tidak dapat melakukan apa-apa." Beberapa undang-undang baru dirilis - dan kami memahami bahwa besok kami dapat diusir dari apartemen, dan tidak diketahui di mana kami akan berada - di apartemen komunal, dengan atap, tanpa atap, di jalan, dan apakah kami akan melakukannya bahkan memiliki sepotong roti. Saat itulah kita menghadap Tuhan: "Tuhan, tolong aku, tanpa-Mu aku tidak bisa berbuat apa-apa."

Tuhan memberi kita suntikan sedemikian rupa sehingga Anda dan saya akan memiliki ketabahan terhadap keadaan sombong, yang melekat pada setiap orang sampai tingkat tertentu. Tuhan menyembunyikan dari kita ukuran infeksi kita dengan kesombongan. Dia berbeda untuk semua orang. Beberapa orang memiliki tingkat keparahan yang parah. Beberapa orang memiliki gejala yang sangat ringan. Mungkin ia tidak memanifestasikan dirinya sama sekali, ia bersarang di suatu tempat jauh di lubuk hati. Dan Tuhan melihat bahwa bahkan kesombongan kecil ini dapat menghancurkan kita selamanya, selamanya menutup pintu Kerajaan Surga bagi kita. Dan Tuhan menanamkan kita - memberi kita kesialan.

Kami memukul dahi kami dan menundukkan kepala kami: "Tuhan, bagaimana mungkin saya tidak memperhatikan ini, bagaimana saya bisa melakukan ini, apa yang saya bayangkan tentang diri saya sendiri, apa yang saya pikirkan?" Agar pikiran seperti itu lahir, Anda harus membenturkan dahi ke dinding atau kepalanya ditampar dari atas. Sebelum itu, mereka tidak melakukannya.

Sayangku, kita memiliki banyak peristiwa dalam hidup. Terkadang kita terbawa suasana, kita kehilangan rasa proporsional, rem kita tidak bekerja. Dalam kasus lain, seseorang dibawa, dan dia tidak bisa berhenti - dia mau, tetapi tidak bisa. Kemudian Tuhan menghentikannya. Apalagi jika orang tersebut adalah orang yang beriman. Tuhan tidak senang dengan keadaan manusia seperti itu, dia melihat bahwa dia dapat terus tumbuh dalam kejahatan. Dan hari ini Dia mengiriminya sedikit peringatan, sehingga besok, setahun kemudian, setelah menemukan dirinya dalam situasi yang persis sama, seseorang tidak melakukan lebih banyak kejahatan, tidak memecahkan kayu bakar, tidak melakukan dosa seperti itu, karena itu dia akan melakukannya. malu bahkan untuk datang ke pengakuan dosa, ambang salib gereja. Tuhan memberikan vaksinasi kecil hari ini agar besok kemalangan besar, besar, serius tidak terjadi pada Anda, sehingga Anda memahami pemeliharaan Tuhan, memahami bahwa Tuhan berbelas kasih kepada kita, bahwa Dia mengasihi kita, dan bahwa semua kejahatan yang terjadi pada kita sebenarnya sangat baik untuk kita. Tuhan menghentikan kita seperti anak-anak bodoh. Ini memberi kita kesempatan untuk merenungkan apakah kita melakukan hal yang benar.

Jika Tuhan tidak melakukan ini kepada kita, saya yakinkan Anda, kita semua akan binasa. Karena dari kesombongan setan, yang melekat pada orang-orang zaman ini, tidak ada yang selamat. Oleh karena itu, sayangku, terimalah dengan penuh rasa syukur segala sesuatu yang Tuhan kirimkan kepadamu, cobalah untuk belajar dari inokulasi Tuhan. Menarik kesimpulan yang benar dari semua yang terjadi. Kemudian Anda akan dibebaskan dari banyak masalah dan kemalangan, dan dengan hati yang bersyukur Anda akan melewati semua jaring iblis tanpa kerusakan. Amin.

Untuk melawan kesombongan, Anda harus segera mengambil semua gairah yang dihasilkan olehnya.

Mengapa begitu penting untuk melawan penyakit nafsu yang dominan dan penyakit kesombongan pada saat yang bersamaan? Saya akan memberikan contoh sehari-hari yang sederhana. Siapa di antara Anda yang terlibat dalam berkebun tahu: ketika bit atau lobak tumbuh dan Anda ingin memasak borscht, maka Anda menariknya dengan pucuk muda, dan itu putus, tetap di tangan Anda, dan lobak atau bit ada di tanah . Untuk mencabutnya, tukang kebun yang bijaksana mengambil semua daun pucuk sekaligus, lebih dekat ke akar, dan menariknya - maka hanya tanaman akar yang berada di tanah yang benar-benar ditarik keluar. Jadi, untuk mengeluarkan gairah kesombongan, seseorang harus segera mengambil semua nafsu yang dimanifestasikan olehnya: kejengkelan, kesombongan, keputusasaan, melawannya dan pada saat yang sama meminta Tuhan untuk memberikan kerendahan hati dan kelembutan. Saat itulah kebanggaan muncul.

Perjuangan dengan kesombongan dimulai dari hal kecil, lahiriah

Orang yang sombong juga dapat dikenali secara lahiriah - dia suka tertawa, banyak bicara, rewel dan menunjukkan dirinya, sepanjang waktu berusaha menunjukkan dirinya. Oleh karena itu, sepanjang tahun, saya memberkati Anda untuk mengatasi masalah batin ini: untuk mencari tempat terakhir, tidak menunjukkan diri, tidak menonjol, tidak membenarkan diri sendiri, tidak menyombongkan diri, tidak memaksakan diri, tidak meninggikan diri. .

Ini dia, perjuangan dengan bangga. Anda harus mulai dari yang kecil. Jika seseorang ingin mulai berkelahi dengan harga dirinya, maka dia harus menemukan tempat yang lebih buruk untuk dirinya sendiri dan duduk di sana; ketika semua orang berbicara - diam; ketika semua orang membual, jangan buka mulut dan berbicara hanya ketika ditanya.

Untuk mengalahkan kesombongan, Anda perlu belajar kepatuhan kepada Gereja dan kepatuhan kepada bapa pengakuan, memotong keinginan Anda sendiri.

Saya mencoba menyampaikan kepada Anda betapa buruknya kesombongan, bagaimana "ego" kita sendiri menggunakan kita, bagaimana kita ingin hidup untuk keuntungan kita sendiri. Tetapi untuk menjadi murid Kristus dan memperoleh pikiran, hati dan jiwa Kristus, Anda perlu melupakan diri sendiri dan melihat sesama Anda. Betapa sulitnya! Semua senar jiwa protes. Mengapa saya harus memikirkan seseorang, menghibur seseorang, membantu seseorang? Saya tidak harus. Aku punya hidupku sendiri, masalahku sendiri. Mengapa saya membutuhkan orang lain, mengapa saya membutuhkan semua orang asing ini?

Tapi orang-orang ini bukan orang asing. Ini adalah orang-orang yang Tuhan tempatkan di sekitar Anda hari ini. Agar Anda dapat menyelamatkan jiwa Anda, membuat ulang diri Anda sendiri, menghapus "Aku" Anda sejauh itu sehingga tidak menonjol, dan orang lain berdiri di tempat pertama untuk Anda. Mustahil tanpa ini untuk menjadi murid Kristus, karena Tuhan berkata: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, menyangkal dirinya, memikul salibmu, dan mengikut Aku” (Matius 16:24; Markus 8:34; Lukas 9:23). ). “Dia yang menyelamatkan jiwanya akan kehilangannya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan menyelamatkannya” (Matius 10:39; Markus 8:35; Lukas 9:24). Ini adalah kata-kata yang kita dengar dalam Injil. Apa yang mereka maksud? Bahwa seseorang dipanggil demi cinta kepada Tuhan dan sesama tidak cukup tidur, kurang gizi, membuang-buang waktu, saraf, kekuatan. Tetapi manusia modern tidak ingin melakukan ini, karena dia hanya melihat dirinya sendiri dan mendidih dalam jusnya sendiri.

Apakah Anda ingin menjadi murid Kristus? Sangkal diri Anda dan belajarlah melihat Tuhan dalam diri sesama yang ada di dekat Anda. Balikkan segala sesuatu yang hidup di dalam jiwa, dan susunlah dengan benar, sebagaimana Tuhan memberkati. Dan gairah kesombongan akan mulai pulih dalam jiwa Anda.

Pertobatan adalah farisi dan tidak salah

Tampaknya Anda pergi ke gereja, dan Anda memiliki alasan untuk berpikir bahwa semuanya beres, Anda akhirnya mulai hidup sebagai orang Kristen. Tetapi dengan sikap seperti itu, hati mulai ditutupi dengan lapisan lemak spiritual, menjadi tidak dapat ditembus, malas, lembut. Tetapi Tuhan tidak berkenan, dan Tuhan akan selalu mengganggu jiwamu. Kami tampaknya tenang - dan kami tidak melihat dosa-dosa kami sampai akhir. Terus-menerus mencari dosa dalam diri sendiri dan membawanya ke pengakuan adalah jalan menuju delusi. Hal lain adalah ketika Tuhan, dengan kasih karunia-Nya, membuka mata kita terhadap keberdosaan kita. Saya ingin Anda memahami perbedaan antara apa yang Tuhan katakan tentang orang-orang Farisi: “pembimbing yang buta, mengusir nyamuk, tetapi menelan unta” (Mat. 23:24), dan situasi ketika kita berdoa kepada Tuhan, bertobat kepada-Nya , cobalah untuk membersihkan jiwa kita - dan mata kita terbuka untuk semua siksaan batin kita, kita melihat betapa tidak sempurna, lemahnya kita; dan ini mendorong kita untuk pertobatan yang mendalam, mengarah pada pengakuan. Ketika seseorang mencari dosa dalam dirinya, ini sering terjadi menurut orang Farisi; memalukan baginya untuk pergi ke pengakuan dosa dan tidak mengatakan apa pun kepada imam. Dia berpikir: “Apa yang bisa saya katakan tentang diri saya? Tampaknya bukan orang suci, tetapi saya tidak dapat menemukan dosa. ” Dan hal lain adalah ketika hati seseorang meledak dengan pemahaman tentang apa yang terjadi di dalamnya. Ini adalah dua keadaan yang berbeda secara kualitatif. Yang pertama adalah kemunafikan orang Farisi; di detik kita berdiam dengan tidak salah.

Perhatikan perumpamaan pemungut cukai dan orang Farisi. Orang Farisi itu berdiri dengan rendah hati di bait, tetapi pada saat yang sama dia berkata: “Tuhan! Aku bersyukur kepada-Mu bahwa aku tidak seperti orang lain, perampok, pelanggar hukum, pezina, atau seperti pemungut cukai ini” (Lukas 18:11). Ini adalah cara untuk meninggikan diri melalui penghinaan orang lain. Pemungut cukai mengulangi: “Ya Tuhan! Kasihanilah aku, orang berdosa!” (Lukas 18:13). Ini adalah cara merendahkan diri.

Kami meminta Anda untuk membuka pintu hati batu kami

Jalan kedua mengarah pada terbukanya pintu hati, sedangkan yang pertama menutupnya. Perbedaan antara kedua jalan ini sering terlihat dalam pengakuan dosa. Beberapa mulai bertobat dan pada saat yang sama mencari seseorang untuk disalahkan atas dosa-dosa mereka; siapa pun yang memprovokasi mereka: suami, tetangga di pintu depan, pembantu rumah tangga, penguasa, Presiden, kepala distrik, pendeta - semuanya bersama-sama. Ketika semua orang di sekitar mendorong untuk melakukan dosa, orang itu sendiri tampaknya tidak ada hubungannya dengan itu: ya, dia berdosa - tetapi dia tidak bisa tidak berbuat dosa, karena dia terluka. Dia berpikir: "Bagaimana mungkin saya tidak berdosa di sini, saya akan berbagi kesalahan dengan semua orang, dan mereka adalah orang berdosa, dan saya berdosa." Ini adalah jalan langsung menuju khayalan - jalan menutupi dosa-dosa Anda, melarikan diri darinya, keengganan untuk melihat kelemahan Anda dan dengan jujur ​​​​berkata: "Tuhan, saya malas, saya egois, saya mencintai diri saya sendiri, saya keras hati . Bukan salah orang lain saya tidak bangun untuk shalat, saya ingin berbuka atau melakukan hal lain, bukan orang lain yang harus disalahkan, saya sendiri yang harus disalahkan untuk ini.”

Selama Masa Prapaskah Besar, kita berlutut di Malam Malam dan mendengar: “Bukalah pintu pertobatan bagi kami.” Dan ke mana pintu-pintu ini menuju, di mana mereka? Ini tentang pintu hatimu sendiri. Kami meminta Tuhan memberi kami kesempatan untuk masuk ke lubuk hati kami dan mengenal diri kami secara tidak adil. Kami meminta: "Buka pintu pertobatan, Pemberi Kehidupan Kristus" - sehingga akhirnya kunci hati kita yang keras ditemukan, sehingga kita dapat melihat apa yang ada di dalam, merasakan, bertobat, dan dibersihkan. Ini adalah pintu yang sedang kita bicarakan dan apa yang kita minta dari Tuhan.

Maafkan, berkati, doakan aku

Para Bapa Suci meninggalkan kita banyak nasihat besar, dan salah satunya menyangkut bagaimana menghentikan kekesalan, yang, mungkin adil, atau mungkin tidak adil, berkobar dalam kaitannya dengan orang lain. Menurut nasihat patristik, dalam situasi seperti itu seseorang harus mengingat tiga kata yang layak untuk seorang Kristen. Tiga kata itu: "Maafkan, berkati, dan doakan saya." Mereka secara spiritual mempengaruhi orang yang membuktikan sesuatu kepada Anda.

Tentu saja, di tempat kerja, kata-kata ini kemungkinan besar tidak akan diucapkan. Sebagian besar pekerjaan kami bersifat sekuler, dan banyak karyawan kami yang tidak percaya. Jika Anda mengatakan di depan mereka apa yang disarankan oleh para bapa suci, Anda hanya akan dianggap gila. Tetapi dalam keluarga yang percaya, atau dalam ketaatan Gereja, atau dalam hubungannya dengan seorang Kristen Ortodoks - seorang teman atau saudara perempuan - tiga kata ini cukup untuk menghentikan mulut kemarahan apa pun, untuk segera, sejak awal, memadamkan permusuhan apa pun. dan iritasi apapun.

Pikirkan tentang tiga kata sederhana ini. "Maaf, berkati dan doakan saya." "Maaf" berarti orang tersebut meminta pengampunan. Inilah indikator pertama kerendahan hati. Dia tidak mengatakan: Saya benar atau saya salah, dia tidak banyak bicara tentang dirinya sendiri, dia tidak mulai bernalar dan tidak berjanji - sekarang mari kita cari tahu siapa di antara kita yang benar. Dia berkata, "Maaf." Subteks dari "maaf" ini adalah bahwa saya tidak tahu apakah saya benar atau salah, tetapi saya tetap minta maaf jika saya membuat Anda marah seperti saudara saya. Kemudian orang itu berkata: "Berkatilah." Ini berarti bahwa dia meminta pertolongan Tuhan. Orang yang benar-benar berhasil, yang akan mati sebagai saudara lelaki atau perempuan, akan menenangkan situasi, yang akan memadamkan semua intrik iblis sehubungan dengan fakta bahwa seseorang bertengkar dengan seseorang. Dan ketika dia menambahkan, "Berdoalah untukku," itu adalah tanda kerendahan hati yang ketiga. Seseorang meminta doa untuk dirinya sendiri, agar rahmat Allah membantunya untuk benar-benar melakukan perbuatan kebenaran.

Jadi, seseorang benar-benar menjadi kaya di dalam Tuhan, dan bukan di dalam dirinya sendiri. Dia tidak memberi makan lumbung kesombongannya, dia tidak mengisi tempat sampah kesombongannya dengan sebutir kesombongan, tetapi menjadi kaya di dalam Tuhan, melelahkan dirinya sendiri, membungkuk di hadapan tetangganya, merendahkan dirinya di hadapan tetangganya, memohon doa sucinya dan meminta kasih karunia Tuhan untuk membantu.

Menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali

Namun, bagaimana menjadi orang yang mencoba bernalar dengan orang lain, untuk menyampaikan kebenaran kepadanya? Nah, jika dia bertemu dengan seorang mukmin yang benar-benar merendahkan dirinya dan bertindak berdasarkan nasihat. Seseorang yang berperilaku seperti ini membawa kedamaian dalam komunikasi antar manusia, antar umat Kristiani. Tetapi jika tidak demikian, apakah ribuan alasan terdengar sebagai tanggapan atas teguran?

Kami, Ortodoks, seperti penebang pohon spiritual. Kami memiliki gergaji spiritual seperti itu, dan kami melihat tetangga kami dengan itu sampai jus keluar darinya. Ini tipikal lingkungan kita. Bagaimana kita bisa berhenti tepat waktu sehingga tetangga kita tidak memekik, menangis dan mengerang karena nasihat baik kita, dan pada saat yang sama kesombongan kita tidak berkembang? Untuk ini juga, ada dewan patristik yang sesuai. Dia mengatakan yang berikut: menginspirasi tetangga Anda tidak lebih dari dua kali. Para Bapa Suci telah memverifikasi ini. Jika seseorang mengulangi sesuatu lebih dari dua kali, maka akan muncul ketidaksukaan dalam jiwanya, kemudian kejengkelan, kemudian kemarahan.

Bagaimana menjadi? Bagaimana berada dalam situasi ini - tetangga tidak patuh? Diperlukan untuk menyampaikan kepada kesadaran seseorang keadaan hidup yang sangat penting - untuk menjelaskan sesuatu kepada seorang anak, anggota keluarga, kolega - tetapi itu tidak berhasil. Para ayah suci berkata: katakan dua kali dan berhenti. Jika tidak, kejengkelan akan masuk ke dalam jiwa Anda, kemarahan akan masuk ke dalam jiwa Anda, dan Anda tidak akan lagi menegur tetangga Anda seperti seorang Kristen, tetapi dengan semangat, dengan permusuhan. Dan alih-alih teguran, pertengkaran bisa terjadi.

Siapa yang diuntungkan dari pertengkaran? Pembunuh manusia-iblis. Tuhan tidak butuh pertengkaran. Lebih baik kedamaian yang buruk daripada pertengkaran yang baik. Lebih baik keluarga yang bertahan daripada keluarga yang hancur. Lebih baik teman yang tetap berhubungan daripada teman yang saling menatap. Lebih baik komunitas orang-orang di mana ada kedamaian, meskipun kedamaian yang buruk, lemah, tetapi damai, daripada permusuhan, pertengkaran dan permusuhan satu sama lain. Ini harus dipahami. Dan jagalah apa yang Tuhan berikan kepada kita.

Oleh karena itu, berikut adalah dua nasihat patristik untuk Anda, sangat instruktif untuk kedua belah pihak - untuk orang yang menegur dan untuk orang yang ditegur. Mari kita ulangi lagi.

Nasihat pertama: jangan menegur lebih dari dua kali, jangan mencoba memaksakan kehendak orang lain dengan keinginan Anda. Ucapkan dua kali, lalu serahkan semuanya pada kehendak Tuhan. Tunggu Tuhan untuk mencerahkan seseorang, ketika Dia membuka hati dan jiwanya sehingga kata-kata Anda terletak di tanah yang baik. Jika Anda terus memperkosa seseorang, Anda akan mendapatkan kemarahan, kejengkelan, pertengkaran, dan terlebih lagi, Anda akan menumbuhkan kebanggaan dalam jiwa Anda sendiri.

Dan nasihat kedua adalah untuk yang masuk akal: dalam situasi apa pun cobalah untuk membuat alasan. Siapa yang butuh alasanmu? Tidak ada yang membutuhkan mereka. Dengan mereka Anda hanya akan mendorong tetangga Anda menjauh dari Anda, Anda akan membuatnya putus asa, bertengkar dengannya, menjauh darinya, kehilangan teman. Karena itu, tidak perlu, tidak perlu membuat alasan. Apakah Anda benar atau salah, tidak ada yang peduli. Tuhan melihat segalanya. Tuhan melihat hatimu, jiwamu. Ucapkan tiga kata sederhana kerendahan hati: "Maaf, berkati dan doakan saya."

Bertindak menurut kebenaran Tuhan, bukan manusia

Keadilan manusia sangat terkait dengan daging manusia. Dia lupa tentang belas kasihan kepada tetangganya dan tidak ada hubungannya dengan Injil Tuhan. Keadilan ini adalah hukum yang ditulis manusia untuk kenyamanannya sendiri, atau untuk kenyamanan hidupnya, atau untuk kenyamanan pembenaran diri, atau untuk kenyamanan lainnya.

Penatua Paisius memberikan contoh sederhana. Anda memiliki sepuluh buah plum, dan Anda telah memutuskan untuk membaginya antara Anda dan saudara Anda. Anda mengatakan bahwa ada dua dari Anda, dan Anda membaginya dengan lima, persis sama. Ini adalah keadilan manusia. Tidak ada yang memalukan di dalamnya, itu adalah tindakan biasa dari orang biasa. Setiap orang tetap dengan miliknya sendiri, baik Anda tersinggung, maupun saudara Anda. Apa yang akan menjadi ketidakadilan? Jika Anda memberi lebih sedikit kepada tetangga Anda dan mengambil lebih banyak untuk diri Anda sendiri. Dan entah bagaimana dia membenarkan dirinya sendiri pada saat yang sama: "Saya lebih tua dan lebih berpengalaman," atau "pagi ini saya membaca tiga doa, dan kalian berdua, dan saya seharusnya memiliki enam buah prem, dan Anda memiliki empat - Anda terlalu malas." Namun nyatanya, di dalam hati, kerakusan tumbuh subur secara laten. Saya hanya ingin makan enam buah prem, bahkan jika saya menipu tetangga saya. Begitulah ketidakadilan manusia. Tetapi masih ada keadilan Tuhan, ketika seseorang melihat bahwa tetangganya lapar, bahwa dia membutuhkan, bahwa dia merindukan buah prem - dan demi tetangganya dia menyerah. Dia berkata: “Teman, makan delapan buah prem, saya tidak menyukainya, dan secara umum perut saya membengkak karena mereka; Saya tidak membutuhkan buah plum ini, saya cukup makan, makan delapan ini demi Tuhan. Ini adalah keadilan ilahi.

Lihat bagaimana ketiga hakim berbeda satu sama lain? Demikian pula dalam kehidupan Tuhan: keadilan Tuhan selalu dikaitkan dengan semacam pembatasan, merendahkan diri dan pengorbanan demi sesama, ketika seseorang mengorbankan waktu, atau sesuatu yang disayanginya, atau apa yang dikirim kepadanya.

Kita melihat ini dalam perumpamaan Injil. Sang ayah memiliki dua putra. Dan ayah pertama-tama bertindak sesuai dengan keadilan manusia. Bagaimana dia membagi hartanya antara anak tertua dan anak bungsu? setengah. Putra bungsu menginginkan setengah dari harta warisan - tolong dapatkan setengah dari harta warisan. Sang ayah tidak bertanya kepada putranya: "Apa yang akan kamu lakukan dengannya, kamu akan mengubahnya menjadi apa?", dan dalam keadilan manusia dia memberinya setengah dari harta warisan. Kami tidak tahu motif sebenarnya dari putra bungsu - apakah itu keserakahan atau pandangan ke depan - tetapi kami melihat tindakan yang benar-benar manusiawi: dia mengambil setengah dari harta ayahnya untuk kepentingannya.

Kita melihat ini di halaman-halaman Perjanjian Lama, ketika Lot dan Abraham hampir bertengkar satu sama lain tentang padang rumput untuk hewan mereka. Dan bagaimana tindakan Abraham yang saleh dan kudus? “Kami, kerabat, tidak akan bertengkar tentang siapa yang mendapat yang terbaik dan siapa yang mendapat yang terburuk,” dan yang lebih tua menyerah kepada yang lebih muda. Dia mengajak Lot untuk memilih padang rumput yang dia suka. Dan apa yang dipilih Lot? Sodom dan Gomora. Kita tahu apa yang menjadi padang rumput hijau Sodom dan Gomora baginya. Dia nyaris tidak membawa kakinya dari sana, kehilangan istrinya di sana, semua barang miliknya, semua hewan dan budak. Abraham bertindak dalam kebenaran, karena kasih, tetapi Lot bertindak dengan cara manusia. Dalam satu kehidupan keinginan untuk keadilan manusia, dan yang lain, keadilan Tuhan. Dan Lot kemudian menguraikan keadilan manusia ini, tetap miskin, compang-camping, dinodai dan diejek. Tetapi Abraham makmur, dan makmur.

Kita melihat hal yang sama di halaman-halaman cerita Injil. Putra bungsu, setelah menginginkan apa yang bukan miliknya, dan tidak bertindak dengan cara ilahi, setelah mengambil polymenia dari ayah dan kakak laki-lakinya, pergi ke negara lain. Dia menjalani percabulan, menyia-nyiakan semua yang dia miliki, dan sebagai hasilnya, itu menjadi miliknya - makan bersama dengan babi pemiliknya. Dan kemudian hati nurani terbangun di dalam dirinya, dia berbalik kepada Tuhan, dia kembali ke ayahnya. Sang ayah melihat putra yang dibangkitkan, putra yang bertobat, kembali ke pangkuan ayah, dan bertindak sesuai dengan kebenaran Tuhan, dia menerima putranya dan tidak menyesali apa pun untuknya. Dengan tangan yang murah hati dia membunuh anak sapi yang cukup makan, dengan tangan yang murah hati dia menyiapkan semua jenis hidangan, mengumpulkan tamu untuk pesta dan bersukacita dengan putranya saat dia kembali.

Dan bagaimana dengan putra tertua, yang selama ini tinggal bersama ayahnya? Dalam kebenaran manusia. Dengan kepahitan, dia mengatakan kepada ayahnya hal yang sama bahwa kita sering mencela kerabat dan teman - bahwa mereka memperlakukan kita secara berbeda dari yang lain. “Mengapa Anda memperlakukan saya berbeda dari Anda memperlakukan kakak perempuan saya, saudara laki-laki saya? Mengapa Anda memberi saudara laki-laki Anda kesempatan untuk tinggal bersama keluarganya di apartemen terpisah, dan saya harus berkeliaran dan mengalami segala macam kesulitan? Celaan seperti itu terhadap orang tua dan kerabat lainnya juga muncul di lingkungan Kristen. Kami bertanya "mengapa?", Kami menyiksa jiwa kerabat. Tetapi jawabannya sederhana: karena demikianlah kebenaran Tuhan. Anda berpikir seperti manusia, tetapi orang tua, kerabat, dan teman Anda, yang sering ditegur Tuhan, berpikir seperti Tuhan. Mereka melihat siapa yang membutuhkan lebih banyak saat ini, siapa yang lebih menderita. Anda tidak memiliki keluarga, tetapi kakak laki-laki Anda memilikinya. Anda memiliki satu orang di keluarga Anda, dan saudara perempuan Anda memiliki tiga. Anda menggerutu, Anda menginginkan dan mencari keadilan, dan Anda akan mendapatkannya. Tetapi kemudian Anda akan bertobat dengan pahit, seperti halnya Lot bertobat. Demi keadilan manusiawi duniawi Anda, Anda kemudian akan meneteskan air mata pahit. Setelah mencarinya, akhirnya, Anda tidak akan mendapatkan sesuatu yang baik darinya.

Tetapi ketika Anda menyediakan tempat untuk kasih karunia Tuhan, merendahkan diri Anda dan bertindak di jalan Tuhan, memberikan delapan buah plum kepada tetangga Anda, maka kasih karunia Tuhan akan sepenuhnya menutupi Anda, mengisi segala kekurangan Anda, dan Tuhan sendiri akan melakukannya. membantu Anda dalam semua cara Anda.

Jika kita mencari keadilan manusia, dan bukan kebenaran dan keadilan Tuhan; jika kita tidak merendahkan diri di hadapan Tuhan dan sesama; Janganlah kita bertindak seperti yang para bapa suci menasihati kita – untuk menindas diri kita demi Kristus, untuk membatasi diri kita demi sesama kita, untuk bertindak dengan cara yang terbaik untuk sesama kita, dan bukan untuk kita – maka akan ada tidak ada Kekristenan, tidak ada pertumbuhan rohani dalam diri kita.

Tentu saja, sangat sulit bagi seseorang untuk hidup menurut kebenaran Tuhan. Anda harus menghancurkan diri Anda sampai ke akar-akarnya setiap saat. Kami sangat mencintai diri kami sendiri, kami sangat menghangatkan diri. Bukan tanpa alasan Tuhan, yang mengetahui esensi manusia ini, berkata: "Seperti yang Anda ingin diperlakukan dengan Anda, lakukanlah dengan orang lain." Baju kami lebih dekat ke tubuh, dan sulit bagi kami untuk merobek lipatannya dan membalut luka tetangga kami dengan itu. Untuk melakukan ini, Anda perlu menghancurkan diri sendiri dengan bantuan Tuhan, dengan doa. Ini sangat sulit dan sangat menyakitkan, tetapi perlu. Jika ini tidak terjadi, maka tidak akan ada perolehan anak yang hilang, tidak akan ada perubahan jiwa. Kita akan menjadi orang yang jujur, baik, sopan, dihormati, rajin, benar, tetapi orang-orang zaman ini, dan bukan putra dan putri Tuhan.

Santo Ignatius Brianchaninov sifat buruk ini mengacu pada seluruh rangkaian tindakan, pikiran dan pengalaman, dari penghinaan terhadap sesama hingga bid'ah.

Mungkin, seseorang dapat secara singkat mencirikan kesombongan dengan mengutip kata-kata seorang filsuf kuno: "Saya adalah ukuran segala sesuatu." Bahaya kesombongan bahkan bukan karena saya menganggap diri saya yang terbaik. Faktanya adalah saya melihat peristiwa, orang lain, bahkan Tuhan sendiri hanya dengan mata kepala sendiri - dan saya percaya bahwa penglihatan saya seratus persen.

Dan penglihatan saya setidaknya tidak lebih baik dari orang lain. Dan omong-omong, hal terburuk yang bisa saya lihat sendiri. Kepala Anda tampaknya menjadi pusat alam semesta - namun ini hanya alam semesta saya, terbatas dan kecil ...

Nasihat terbaik untuk mengatasi dosa dapat diberikan oleh Tuhan sendiri. sebagai "obat melawan kesombongan" menyarankan untuk membaca ulang "ayat-ayat Kitab Suci yang ditujukan untuk melawannya" lebih sering:

“Jika kamu telah melakukan semua yang diperintahkan kepadamu, katakanlah: Kami ini hamba yang tidak berguna, karena kami telah melakukan apa yang harus kami lakukan” (Lukas 17:10).

“Barangsiapa menganggap dirinya sebagai sesuatu, padahal bukan apa-apa, ia menipu dirinya sendiri” (Gal. 6:3).

“Apa yang tinggi di antara manusia adalah kekejian di hadapan Allah” (Lukas 16:15).

“Belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati, dan jiwamu akan mendapat ketenangan” (Matius 11:29).

“Dia mengingat kita dalam kehinaan kita, karena belas kasihan-Nya untuk selama-lamanya; dan melepaskan kita dari musuh kita, karena kasih setia-Nya untuk selama-lamanya” (Mzm 136:23-24).

“TUHAN adalah penyayang dan adil, dan Allah kita adalah penyayang” (Mazmur 115:5).

“Setiap orang yang tinggi hati adalah kekejian bagi Tuhan” (Ams. 16:5).

Untuk ayat-ayat Suriah yang direkomendasikan oleh St. Efraim, seseorang dapat menambahkan yang terkenal: "Tuhan menentang orang yang sombong, tetapi memberikan kasih karunia kepada orang yang rendah hati" (Yakobus 4:6), "di mulut orang bodoh ada cambuk kesombongan ; tetapi mulut orang bijak menjaga mereka” (Ams. 14:3), “segala sesuatu yang ada di dunia: keinginan daging, keinginan mata, dan keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, tetapi dari dunia ini” (1 Yohanes 2:16) dan kutipan lainnya.

2. "Itu bukan aku"

Sebenarnya tidak ada yang bisa kita banggakan. mengingatkan pada perumpamaan seorang hamba yang melakukan tugasnya:

“Sesegera mungkin, serahkan jasa dan kerja kerasmu untuk dilupakan. Malu jika lebah dan semut melampaui Anda dalam hal ini. Buah dari kebanggaan atas jasa-jasanya sendiri adalah kemarahan, pertengkaran, dan permusuhan di antara orang-orang, dan di belakangnya ada perasaan tidak berguna dan putus asa yang tak terhindarkan. Pernahkah Anda melihat lebah dan semut putus asa? Sungguh, memalukan jika mereka memenuhi perintah Kristus lebih baik daripada manusia: Jika kamu telah memenuhi segala yang diperintahkan kepadamu, katakanlah: kami ini hamba yang tidak berguna, karena kami telah melakukan apa yang harus kami lakukan (Luk. 17:10).

Pendeta John Cassian the Roman juga merekomendasikan untuk menghubungkan keberhasilan pekerjaannya dengan Tuhan dan menjelaskan:

“Saya mengatakan ini bukan untuk mempermalukan upaya manusia, saya ingin membelokkan siapa pun dari kepedulian dan kerja keras. Sebaliknya, saya tegaskan bahwa kesempurnaan tanpa mereka tidak dapat diperoleh dengan cara apa pun, dan oleh mereka saja, tanpa rahmat Tuhan, itu tidak dapat dibawa ke tingkat yang tepat oleh siapa pun. … Rahmat Tuhan dikomunikasikan hanya kepada mereka yang bekerja dengan keringat di wajah mereka.”

3. Metode matematis untuk mengatasi kesombongan

"Tapi saya melakukan banyak hal baik, benar dan baik!" - orang yang sombong akan membela diri. Dan itu akan salah. "Banyak" adalah berapa banyak? Dan jika Anda bandingkan dengan jumlah dosa?

Inilah yang dia sarankan untuk dilakukan:

“Ketika pikiran sembrono muncul di benak Anda - untuk menghitung setiap perbuatan baik Anda, segera perbaiki kesalahan ini dan dengan cepat hitung dosa-dosa Anda, penghinaan Anda yang tak terhitung jumlahnya kepada Guru yang baik dan benar dan Anda akan menemukan bahwa Anda memilikinya seperti pasir laut, dan kebajikan dibandingkan dengan mereka, sama saja tidak ada.

4. Penghinaan atau kerendahan hati?

Perdebatan yang lebih meluas daripada debat tentang sifat kesombongan adalah di mana batas antara kerendahan hati dan penghinaan? Benarkah seorang Kristen seharusnya hanya memiliki "perasaan tidak berharga"?

Tidak itu tidak benar. Dan batasnya sangat sederhana: mereka mempermalukan seseorang di luar kehendaknya, dan dia sendiri merendahkan dirinya sendiri. Kerendahan hati adalah keadaan aktif. Metropolitan Anthony dari Surozh mengatakan tentang dia:

“Ketika kita mencari kerendahan hati, kita dapat mengajukan pertanyaan kepada diri sendiri: bagaimana perasaan kita tentang fakta bahwa Tuhan mengirim kita ke dalam situasi ini atau itu? Dengan kedamaian batin atau dengan protes, dengan keterbacaan? “Saya tidak menginginkan ini, saya menginginkan sesuatu yang lain – mengapa Anda mengirim saya ke sini? Saya ingin yang baik, Anda harus mengirim saya ke lingkungan di mana semua orang di sekitar baik dan akan menginspirasi saya, membantu saya, menggendong saya; mengapa Anda mengirim saya ke lingkungan di mana semuanya adalah kegelapan, di mana semuanya buruk, di mana semuanya tidak harmonis?

Ini adalah reaksi kami yang biasa, dan ini adalah salah satu indikator bahwa reaksi kami tidak rendah hati. Dan ketika saya mengatakan “rendah hati”, saya tidak berbicara tentang perasaan atau mengakui diri saya sebagai orang yang kalah: “Apa yang akan saya lakukan melawan kehendak Tuhan – saya akan merendahkan diri.” Bukan, bukan kekalahan, tetapi kerendahan hati yang aktif, rekonsiliasi aktif, kedamaian batin yang aktif menjadikan kita utusan, rasul, orang-orang yang dikirim ke dunia yang gelap, pahit, sulit, dan yang tahu bahwa ada tempat alami mereka atau tempat yang diberkati.

“Hal yang paling berguna bagi orang-orang yang memiliki watak angkuh untuk berada dalam ketaatan, menjalani kehidupan yang paling kasar dan paling hina ... Tidak ada yang begitu merendahkan jiwa selain berada dalam kemiskinan dan hidup dari sedekah.”

Jelas bahwa memperlakukan kesombongan dengan kemiskinan atau kepatuhan secara mandiri - dan hidup dalam keluarga miskin atau dalam perbudakan yang memalukan - adalah hal yang berbeda. Dalam kasus kedua, kerendahan hati juga bisa berguna (atau berbahaya - dari mana Anda melihat), tetapi ini tidak ada hubungannya dengan penghapusan kesombongan.

5. Hukuman untuk dosa

Yang sulit disalahkan karena peninggian dan kemabukan, memberikan nasihat yang cukup radikal - untuk menghukum diri sendiri karena kesombongan, termasuk secara fisik. Sebenarnya, pada awalnya ini adalah nasihat melawan amarah:

“Temukan tali - yang montok - dan pergi ke saudara perempuanmu. Setelah meletakkan busur ke bumi padanya, katakan: saudari yang baik, bantu aku, beri aku pukulan yang bagus dengan tali ini. Anda dapat menunjuk ukuran - lima, sepuluh pukulan, jika saja itu sensitif. Lakukan ini setelah setiap ledakan kemarahan. Teknik ini juga bagus untuk melawan kesombongan.”

Bagaimanapun, kita tidak hidup di biara pada abad ke-19, tetapi di dunia satu setengah abad kemudian. Jika kita mengundang tetangga kita untuk mencambuk kita untuk menunjukkan kesombongan, paling-paling itu akan menyebabkan kebingungan dalam dirinya. Tetapi menghukum diri sendiri dan tanpa melukai diri sendiri tidak ada salahnya.

Menyelesaikan tugas bos dan mengangkat hidungnya - menyerah pertandingan sepak bola. Dia menatap rekannya yang berpakaian sembrono: "Ada apa dengan seleraku yang sempurna!" tidak ada makanan penutup...

6. Jangan sungkan untuk menangis

Para Bapa Gereja sering berbicara tentang manfaat air mata, dan ini menyebabkan kesalahpahaman pada manusia modern. Apa gunanya tangisan sentimental - bahkan tangisan penyesalan?

Orang suci tidak sentimental. Mereka tahu bagaimana mengecam dosa dengan keras, khotbah-khotbah mereka sering kali luar biasa. Air mata dibutuhkan sama sekali bukan untuk menyentuh perasaan dan bukan untuk penyesalan atas kehidupan yang keras dan ketidakadilan. Air mata adalah pengakuan atas ketidaksempurnaan seseorang.

Kebanggaan diibaratkan sebagai tanaman yang tumbuh di bumi yang gersang. Hati yang menyesal mengangkat lapisan bumi yang lembab (dibasahi dengan air mata) agar jiwa dapat menghasilkan buah baru. Seruan simpati dan pertobatan adalah kunci untuk menyembuhkan kesombongan yang kering dan tidak berperasaan.

“Air mata kemarahan dan air mata penyesalan karena kehilangan atau tidak menerima kekayaan duniawi tidak diperlukan untuk membangun piramida firdaus,” jelas orang suci itu. – Air mata Injil adalah air mata yang mengalir dari hati yang menyesal dan bertobat. Air mata Injili adalah air mata yang meratapi surga yang hilang. Air mata Injili adalah air mata yang bercampur dengan air mata anak-anak dan penderita. Air mata Injili adalah air mata yang menghapus kerusakan yang telah kita lakukan terhadap Cinta surgawi.

7. Penyembuh Tunggal

Mari kita kembali ke awal. Penglihatan kita lemah, kita salah menilai diri sendiri dan orang lain, oleh karena itu, percaya sepenuhnya pada diri sendiri adalah kesombongan, dosa paling besar.

kontemporer kami Archimandrite Kirill (Pavlov) menyamakan orang yang sombong dengan orang yang lahir buta dari Injil - setelah menerima kesembuhan dari Juruselamat, dia disembuhkan secara rohani dan percaya kepada-Nya. Sebaliknya, orang-orang yang tidak mau menerima kasih karunia Kristus, orang-orang Farisi, menuduh Dia melakukan mukjizat dengan kuasa setan. Manifestasi ini tidak lagi sederhana, tetapi kesombongan setan.

“Dia yang buta jiwanya karena kesombongan dan keras kepala adalah orang yang paling malang, mangsa neraka, iblis setan, jenuh dengan kesombongan dan kedengkian ayahnya iblis. Inilah tepatnya penghujatan terhadap Roh Kudus, ketika seseorang, karena kesombongan dan keras kepala, tidak mau mempercayai kebenaran yang nyata, yang dibuktikan dengan mukjizat yang nyata. Tidak ada pengampunan seperti itu baik di abad ini maupun di abad berikutnya,” tegas Pastor Kirill.

Memang, penolakan sadar terhadap Kristus - Tuhan - adalah hasil dari kesombongan, tujuan sebenarnya. Jadi obat yang paling pasti untuk penyakit ini adalah dengan melihat kepada Dia yang dapat menyembuhkannya. “Dalam segala hal kita harus berusaha untuk meniru cara Tuhan bertindak, seperti yang diajarkan Injil kepada kita.”