Wilayah Kaukasus, yang terletak di antara Laut Hitam, Azov, dan Kaspia, ditutupi dengan pegunungan alpine dan dihuni oleh banyak orang, telah menarik perhatian berbagai penakluk sejak zaman kuno. Bangsa Romawi adalah yang pertama menembus ke sana pada abad kedua SM, dan setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi, Bizantium datang. Merekalah yang menyebarkan agama Kristen di antara beberapa orang di Kaukasus.

Pada awal abad kedelapan, Transcaucasia diduduki oleh orang-orang Arab, yang membawa Islam ke penduduknya dan mulai menggulingkan agama Kristen. Kehadiran dua agama yang bermusuhan secara tajam memperburuk perselisihan suku yang sudah ada selama berabad-abad, menyebabkan banyak perang dan konflik. Dalam pertempuran berdarah yang sengit, atas perintah politisi asing, beberapa negara bagian muncul di wilayah Kaukasus dan yang lainnya menghilang, kota dan desa dibangun dan dihancurkan, kebun dan kebun anggur ditanam dan ditebang, orang lahir dan mati.. .

Pada abad ketiga belas, Kaukasus menjadi sasaran invasi dahsyat dari Mongol-Tatar, yang kekuasaannya di bagian utaranya telah mapan selama berabad-abad. Tiga abad kemudian, Transcaucasia menjadi ajang pertarungan sengit antara Turki dan Persia, yang berlangsung selama tiga ratus tahun.

Sejak paruh kedua abad ke-16, minat terhadap Kaukasus juga telah ditunjukkan oleh Rusia. Ini difasilitasi oleh kemajuan spontan Rusia ke selatan di padang rumput, yang menandai dimulainya pembentukan Don dan Terek Cossack, masuknya sebagian Cossack ke perbatasan Moskow dan layanan kota. Menurut data yang tersedia, sudah pada paruh pertama abad ke-16, desa Cossack pertama muncul di Don dan di hulu Sunzha, Cossack berpartisipasi dalam perlindungan dan pertahanan perbatasan selatan negara Moskow.

Perang Livonia pada akhir abad ke-16 dan Time of Troubles serta peristiwa-peristiwa lain pada abad ke-17 mengalihkan perhatian pemerintah Moskow dari Kaukasus. Namun, penaklukan Astrakhan Khanate oleh Rusia dan pembentukan pusat administrasi militer besar di hilir Volga pada pertengahan abad ke-17 berkontribusi pada penciptaan batu loncatan untuk serangan Rusia di Kaukasus di sepanjang pantai Laut Kaspia, di mana rute "sutra" utama dari Utara ke Timur Tengah dan India lewat.

Selama kampanye Kaspia Peter I pada tahun 1722, pasukan Rusia merebut seluruh pantai Dagestan, termasuk kota Derbent. Benar, Rusia gagal mempertahankan wilayah ini dalam beberapa dekade berikutnya.

Pada akhir abad ke-18, pertama para penguasa Kabarda, dan kemudian raja Georgia, meminta bantuan Rusia dan dengan proposal untuk mengambil harta benda mereka di bawah perlindungan mereka. Dalam banyak hal, ini difasilitasi oleh tindakan terampil pasukan Rusia di pantai Laut Kaspia, penangkapan mereka atas Anapa pada tahun 1791, pencaplokan Krimea dan kemenangan tentara Rusia atas Turki di paruh kedua tahun abad ke-18.

Secara umum, beberapa tahap dapat dibedakan dalam proses penaklukan Kaukasus oleh Rusia.

1 Tahap pertama

Pada tahap pertama, dari akhir abad ke-16 hingga akhir abad ke-18, ada proses menciptakan jembatan untuk serangan Rusia di Kaukasus. Awal dari proses ini diletakkan oleh pembentukan dan penguatan tentara Terek Cossack, penerimaannya ke dalam dinas militer oleh Kekaisaran Rusia. Tetapi sudah dalam kerangka proses ini, konflik bersenjata skala besar terjadi antara Cossack dan Chechen di Kaukasus Utara. Jadi, pada malam pemberontakan Bulavin pada tahun 1707, ada pemberontakan besar Chechnya yang terkait dengan gerakan anti-pemerintah yang sedang berlangsung di Bashkiria. Secara karakteristik, para skismatik Terek Cossack kemudian bergabung dengan orang-orang Chechnya.

Para pemberontak mengambil dan membakar kota Terki, dan kemudian dikalahkan oleh gubernur Astrakhan Apraksin. Kali berikutnya orang-orang Chechnya memberontak pada tahun 1785 di bawah pimpinan Syekh Mansur. Ciri yang sangat khas dari dua tindakan Chechen ini adalah warna keagamaan yang menonjol dari gerakan tersebut. Pemberontakan terungkap di bawah slogan ghazavat (perang suci melawan orang-orang kafir). Fitur selama pemberontakan kedua Chechnya juga merupakan asosiasi dengan Kumyks dan Kabardian, dan di Kabarda, para pangeran juga menentang Rusia pada waktu itu. Kaum bangsawan Kumikh, sebaliknya, mengambil posisi bimbang dan siap bergabung dengan orang yang ternyata lebih kuat. Awal penguatan Rusia di Kabarda diletakkan oleh fondasi pada tahun 1780 dari benteng garis Azov-Mozdok (benteng Konstantinovsky di area benteng Pyatigorsk dan Kislovodsk saat ini).

2 Tahap kedua

Pada tahap kedua, dari akhir abad ke-18 hingga dekade pertama abad ke-19, Rusia menaklukkan sebagian tanah di Transkaukasia. Penaklukan ini dilakukan dalam bentuk kampanye di wilayah formasi negara Kaukasia dan perang Rusia-Persia (1804-1813) dan Rusia-Turki (1806-1812). Pada tahun 1801 Georgia dianeksasi ke Rusia. Kemudian aksesi khanat selatan dan timur dimulai. Pada tahun 1803, penguasa Mingrelia, Imeretia dan Guria mengambil sumpah setia kepada Rusia. Sejalan dengan penaklukan tanah baru, perjuangan dilancarkan yang bertujuan untuk menekan tindakan anti-Rusia rakyat mereka.

3 Tahap ketiga

Pada tahap ketiga, yang berlangsung dari tahun 1816 hingga 1829, upaya dilakukan oleh pemerintah Rusia untuk menaklukkan semua suku Kaukasus, untuk menundukkan mereka di bawah kekuasaan gubernur Rusia. Salah satu gubernur Kaukasus pada periode ini, Jenderal Alexei Yermolov, mengatakan: “Kaukasus adalah benteng besar, dilindungi oleh setengah juta garnisun. Kita harus menyerbunya atau menguasai paritnya. Dia sendiri berbicara mendukung pengepungan, yang dia gabungkan dengan serangan. Periode ini ditandai dengan munculnya gerakan anti-Rusia (muridisme) yang kuat di antara masyarakat Kaukasus Utara dan Dagestan dan munculnya para pemimpin gerakan ini (syekh). Selain itu, peristiwa di Kaukasus terungkap dalam kerangka perang Rusia-Persia (1826-1928) dan perang Rusia-Turki (1828-1829)

4 Tahap keempat

Pada tahap keempat, dari tahun 1830 hingga 1859, upaya utama Rusia terkonsentrasi di Kaukasus Utara untuk memerangi muridisme dan imamah. Periode ini secara kondisional dapat dianggap sebagai masa kejayaan seni militer pasukan Rusia dalam kondisi khusus medan pegunungan. Mereka berakhir dengan kemenangan senjata Rusia dan diplomasi Rusia. Pada tahun 1859, Imam kuat Chechnya dan Dagestan, Shamil, menghentikan perlawanan dan menyerah kepada komandan Rusia. Perang Timur (Krimea) tahun 1853-1855 merupakan latar belakang penting untuk peristiwa periode ini.

5 Tahap kelima

Pada tahap kelima, dari tahun 1859 hingga 1864, penaklukan Kaukasus Barat oleh Kekaisaran Rusia dilakukan. Pada saat itu, migrasi massal penduduk dataran tinggi dari pegunungan ke dataran dan relokasi paksa penduduk dataran tinggi ke Turki dipraktikkan. Tanah yang direbut diselesaikan oleh Kuban dan Cossack Laut Hitam.

6 Tahap enam

Pada tahap keenam, yang berlangsung dari tahun 1864 hingga 1917, pemerintah Kekaisaran Rusia berusaha dengan segala cara untuk menormalkan situasi di Kaukasus, untuk menjadikan wilayah ini provinsi biasa dari sebuah negara besar. Semua tuas tekanan dimasukkan ke dalam permainan: politik, ekonomi, agama, militer, polisi, hukum, subjektif, dan lain-lain. Secara umum, kegiatan tersebut telah membuahkan hasil yang positif. Pada saat yang sama, perang Rusia-Turki tahun 1877–1878. mengungkapkan kontradiksi tersembunyi yang besar antara otoritas Rusia dan masyarakat pegunungan di Kaukasus Utara, yang terkadang mengakibatkan perlawanan militer terbuka.

Jadi, masalah Kaukasia selama lebih dari seratus tahun adalah salah satu masalah paling mendesak dari Kekaisaran Rusia. Pemerintah berusaha menyelesaikannya melalui cara diplomatik dan ekonomi, tetapi cara-cara tersebut seringkali ternyata tidak efektif. Lebih efektif, masalah menaklukkan dan menenangkan Kaukasus diselesaikan dengan bantuan kekuatan militer. Tetapi bahkan jalan ini paling sering hanya membawa kesuksesan sementara.

7 Tahap ketujuh

Ketujuh adalah periode Perang Dunia Pertama, ketika selatan Kaukasus untuk kesekian kalinya berubah menjadi zona permainan militer dan diplomatik aktif antara Rusia, Turki, dan Persia. Sebagai hasil dari perjuangan ini, Rusia muncul sebagai pemenang, tetapi dia tidak bisa lagi memanfaatkan buah dari kemenangan ini.

8 Tahap delapan

Tahap kedelapan dikaitkan dengan peristiwa Perang Saudara 1918–1922. Runtuhnya front Kaukasia Rusia pada akhir 1917 - awal 1918. berubah menjadi tragedi tidak hanya bagi tentara Rusia, tetapi juga bagi penduduk setempat. Dalam waktu singkat, Transcaucasia diduduki oleh Turki dan berubah menjadi arena genosida yang mengerikan terhadap penduduk asli. Perang saudara di Kaukasus Utara juga sangat kejam dan berlarut-larut.

Pembentukan kekuatan Soviet di Kaukasus tidak menyelesaikan masalah kawasan, terutama Kaukasus Utara. Oleh karena itu, sah untuk menganggap periode Perang Patriotik Hebat sebagai tahap kesembilan dalam sejarah Kaukasus, ketika pertempuran mencapai kaki Pegunungan Kaukasus Besar. Untuk alasan politik, pemerintah Soviet pada tahun 1943 mengusir sejumlah orang Kaukasia ke wilayah lain negara itu. Ini hanya membuat marah penduduk dataran tinggi Muslim, yang mempengaruhi populasi Rusia setelah mereka kembali selama "pencairan" Khrushchev.

Runtuhnya Uni Soviet memberi dorongan pada tindakan baru rakyat Kaukasus dan membuka halaman kesepuluh dari sejarahnya. Tiga negara merdeka dibentuk di Transcaucasia, yang sedikit bergaul satu sama lain. Di Kaukasus Utara, yang tetap berada di bawah yurisdiksi Rusia, tindakan aktif dimulai terhadap Moskow. Hal ini menyebabkan dimulainya Perang Chechnya Pertama, dan kemudian Perang Chechnya Kedua. Pada tahun 2008, konflik bersenjata baru muncul di wilayah Ossetia Selatan.

Para ahli percaya bahwa sejarah Kaukasia memiliki akar yang dalam dan bercabang, yang sangat sulit untuk diidentifikasi dan dilacak. Kaukasus selalu berada dalam lingkup kepentingan politik internasional besar dan politik domestik Kekaisaran Rusia, Uni Soviet, dan Federasi Rusia. Formasi negara Kaukasia yang terpisah (republik) dan penguasa mereka selalu berusaha memainkan permainan politik pribadi mereka sendiri. Akibatnya, Kaukasus berubah menjadi labirin besar yang rumit, dari mana ternyata sangat sulit untuk menemukan jalan keluar.

Selama bertahun-tahun Rusia mencoba memecahkan masalah Kaukasia dengan caranya sendiri. Dia mencoba mempelajari wilayah ini, orang-orangnya, adat istiadatnya. Tapi ini ternyata sangat sulit. Orang-orang Kaukasus tidak pernah bersatu. Seringkali, desa-desa yang terletak beberapa kilometer terpisah, tetapi dipisahkan oleh punggung bukit, ngarai atau sungai gunung, tidak berkomunikasi satu sama lain selama beberapa dekade, mengikuti hukum dan adat istiadat mereka sendiri.

Para peneliti dan sejarawan tahu bahwa tanpa mengetahui dan mempertimbangkan semua faktor dan fitur, tidak mungkin untuk memahami dengan benar masa lalu, mengevaluasi masa kini, dan memprediksi masa depan. Tetapi alih-alih mengidentifikasi, mempelajari, dan menganalisis semua faktor yang menyertainya dalam pembentukan sejarah wilayah Kaukasus, pertama oleh Kekaisaran Rusia, kemudian Uni Soviet, dan akhirnya Federasi Rusia, upaya sering dilakukan untuk menebang akar dari apa yang tampak menjadi rumput liar. Upaya ini dalam praktiknya sangat menyakitkan, berdarah dan tidak selalu berhasil.

Politisi Rusia juga mendekati solusi masalah Kaukasia dengan "kapak" di tahun 90-an abad XX. Mengabaikan pengalaman sejarah berabad-abad, hanya mengandalkan kekuatan, mereka tidak memperhitungkan banyak faktor objektif, akibatnya mereka membuka salah satu luka paling menyakitkan di tubuh negara, cukup berbahaya bagi kehidupan negara. seluruh organisme. Dan hanya setelah mengambil langkah gegabah, mereka mulai berbicara tentang cara lain untuk menyelesaikan masalah ...

Selama lebih dari lima belas tahun, "sindrom Kaukasia" telah ada di benak orang-orang Rusia, mengingat wilayah yang dulu indah ini sebagai teater operasi militer tanpa akhir, dan populasinya sebagai musuh potensial dan penjahat, banyak di antaranya perwakilannya tinggal di semua tempat. kota-kota Rusia. Ratusan ribu "pengungsi" dari tanah yang dulu subur membanjiri kota-kota kami, fasilitas industri "privatisasi", gerai ritel, pasar ... Bukan rahasia lagi bahwa hari ini di Rusia sebagian besar orang Kaukasus hidup jauh lebih baik daripada orang Rusia sendiri, dan tinggi di pegunungan dan desa-desa tuli, generasi baru orang tumbuh yang bermusuhan di Rusia.

Labirin Kaukasia belum selesai sampai hari ini. Tidak ada jalan keluar darinya dalam perang yang hanya membawa kehancuran dan membuat orang saling bermusuhan. Tidak ada jalan keluar dalam permusuhan antaretnis, yang mengubah manusia menjadi binatang buas, bertindak bukan atas dasar nalar, tetapi menuruti naluri. Tidak mungkin memecahkan masalah Kaukasia dengan cara yang sama seperti yang dipecahkan pada tahun 1943, ketika banyak orang diusir secara paksa dari tempat asalnya ke negeri asing.

Beberapa peneliti percaya bahwa alasan utama luka berdarah di Kaukasus terletak pada virus yang tertanam dalam di otak beberapa politisi, dan nama virus ini adalah kekuatan dan uang. Menggabungkan dua kekuatan mengerikan ini, Anda selalu dapat memberikan tekanan pada titik yang menyakitkan dalam bentuk masalah ekonomi, teritorial, agama, budaya, atau lainnya di wilayah mana pun. Selama virus ini hidup, tidak akan mungkin untuk menyembuhkan luka; selama luka ini terbuka, virus akan selalu menemukan lingkungan yang menguntungkan untuk dirinya sendiri, yang berarti bahwa jalan keluar dari labirin Kaukasia tidak akan tersedia. ditemukan untuk waktu yang lama.

Sejarawan tidak dapat menyetujui tanggal mulai bule perang seperti halnya politisi tidak dapat menyetujui tanggal akhir. Nama itu sendiri bule perang "sangat luas sehingga memungkinkan Anda untuk membuat pernyataan mengejutkan tentang sejarahnya yang diduga berusia 400 tahun atau satu setengah abad. Bahkan mengejutkan bahwa titik awal dari kampanye Svyatoslav melawan Yases dan Kasog di abad ke-10 atau dari Serangan angkatan laut Rusia di Derbent belum diadopsi pada abad kesembilan (1) Namun, bahkan jika kita membuang semua upaya "periodisasi" yang tampaknya ideologis ini, jumlah pendapatnya sangat besar. Itulah sebabnya banyak sejarawan sekarang mengatakan bahwa sebenarnya ada beberapa bule perang . Mereka dilakukan di tahun yang berbeda, di berbagai wilayah di Kaukasus Utara: di Chechnya, Dagestan, Kabarda, Adygea, dll. (2). Sulit untuk menyebut mereka Rusia-Kaukasia, karena dataran tinggi berpartisipasi dari kedua belah pihak. Namun, sudut pandang yang telah menjadi tradisional selama periode dari 1817 (awal dari kebijakan agresif aktif di Kaukasus Utara yang dikirim ke sana oleh Jenderal A.P. Yermolov) hingga 1864 (penyerahan suku-suku pegunungan di Kaukasus Barat Laut) mempertahankan haknya untuk mengadakan permusuhan yang melanda sebagian besar Kaukasus Utara. Saat itulah pertanyaan tentang yang sebenarnya, dan bukan hanya masuknya Kaukasus Utara secara formal ke dalam Kekaisaran Rusia diputuskan. Mungkin, untuk pemahaman yang lebih baik, ada baiknya membicarakan periode ini sebagai Yang Agung bule perang .

Situasi geopolitik

Dua sungai - mengalir ke barat, ke Laut Hitam, Kuban dan berjuang ke timur, ke Kaspia, Terek - seperti dua lengkungan alis yang mengejutkan di atas pegunungan Kaukasus Utara. Di sepanjang sungai-sungai ini pada akhir abad ke-18 terdapat garis perbatasan Rusia . Itu dijaga oleh Cossack yang menetap di sini sejak abad ke-16. (menurut sumber lain dari abad XIII-XIV. Kira-kira. RUSFACT .RU), diperkuat oleh beberapa benteng (seperti Kizlyar - dari 1735, Mozdok - dari 1763) dan benteng. Perbatasan yang ditetapkan (yang disebut bule ) garis pada waktu itu tidak banyak menyerupai garis "garis kendali dan jejak" yang tidak dapat dilewati yang akrab dengan kesadaran sehari-hari. Itu lebih seperti "perbatasan" antara orang India dan pemukim di Amerika Utara. Sejarawan modern menyebut perbatasan seperti itu sebagai "zona kontak" karena tidak terlalu terpisah karena menghubungkan dua peradaban yang berbeda. Kontak budaya, termasuk ikatan keluarga yang baru muncul, yang tercipta selama berabad-abad bukanlah celah, melainkan ikatan antara budaya dan peradaban. Namun selain sejarah sosial, ada juga situasi politik yang mempengaruhi kepentingan negara-negara kuat: Kekaisaran Ottoman, Persia dan, terutama sejak abad ke-18, Kekaisaran Rusia.
Beberapa perjanjian damai yang menobatkan Rusia-Turki dan Rusia-Persia perang akhir abad ke-18 - awal abad ke-19 memperjelas situasi hukum internasional di wilayah tersebut. Menurut perjanjian damai Gulistan tahun 1813, yang menyelesaikan hubungan Rusia-Persia, "shah selamanya mengakui Rusia Dagestan, Georgia, khanat Karabakh, Ganzhinsk (provinsi Elisavetpol), Sheki, Shirvan, Derbent, Kuba, Baku,: bagian penting dari khanat Talyshinsky "(3). Selain itu, pada saat ini para penguasa Timur Laut Kaukasus sendiri mengakui kekuasaannya Rusia . Baru-baru ini, untuk pertama kalinya dalam 183 tahun, dokumen diterbitkan tentang masuknya kewarganegaraan pada tahun 1807 Rusia dan Chechnya (4) (beberapa masyarakat Chechnya mulai menerima kewarganegaraan Rusia sejak abad ke-18) (5). Rusia-Persia terakhir perang 1826-1828 tidak mengarah pada perubahan status internasional Kaukasus Timur Laut. Para penguasa Dagestan menerima pangkat militer Rusia (hingga jenderal) dan tunjangan keuangan dari kaisar (hingga beberapa ribu rubel setahun). Dipahami bahwa layanan mereka tidak hanya terdiri dari partisipasi dalam permusuhan Rusia tetapi juga dalam memelihara hukum dan ketertiban di wilayah-wilayah yang tunduk pada mereka.
Kekaisaran Ottoman mendominasi Kaukasus Barat Laut untuk waktu yang lama. pengaturan Rusia dan Turki, menyimpulkan pada akhir abad ke-18, menyiratkan kewajiban Sultan Turki "untuk menggunakan semua kekuatan dan sarana untuk mengekang dan menahan orang-orang di tepi kiri Sungai Kuban, yang tinggal di perbatasannya, sehingga mereka tidak memperbaiki serangan di perbatasan Kekaisaran Seluruh Rusia" (6). Kedamaian Adrianople pada tahun 1829 memindahkan pantai Laut Hitam Kaukasus (selatan mulut Kuban) ke kekuasaan kaisar Rusia. Ini berarti aksesi hukum orang-orang Kaukasus Barat Laut ke Kekaisaran Rusia. Kita dapat mengatakan bahwa pada tahun 1829 ada aneksasi resmi Kaukasus Utara ke Kekaisaran Rusia. Namun, pada saat yang sama, perlu untuk menekankan kata formal, mengingat karakteristik situasi "saling salah paham" yang ada antara pemerintah Rusia dan dataran tinggi. Saat menerima kewajiban apa pun mengenai Rusia penguasa gunung tidak dipandu oleh prinsip-prinsip hukum internasional Eropa ("pacta sunt servanda" - "perjanjian harus dihormati"), tetapi oleh prinsip-prinsip hukum Muslim. Normanya adalah bahwa "setiap perjanjian internasional yang dibuat dengan negara kafir dapat dilanggar oleh penguasa negara Muslim jika pelanggaran ini menguntungkan negara itu" dan bahwa "sumpah melawan seorang kafir tidak mengikat seorang Muslim" (7). Selain itu, banyak masyarakat dataran tinggi dan pegunungan tidak merasa seperti rakyat dari penguasa feodal mereka dan mengakui supremasi mereka "dengan hak yang kuat". Bagi mereka, umumnya tidak jelas mengapa mereka perlu mengubah cara hidup mereka sehubungan dengan kontrak orang lain. Subordinasi Circassia kepada Tsar Rusia dijelaskan oleh para dataran tinggi sesuai dengan logika yang mereka pahami. "Aneh," mereka beralasan, "mengapa Rusia membutuhkan gunung kami, di tanah kecil kami? Mereka mungkin tidak punya tempat tinggal:" (8) Sebagai sejarawan jenderal N.F. kekhasan kehidupan dataran tinggi "menyebabkan banyak kesalahan yang berakibat buruk dan serius” (9).
Dmitry OLEINIKOV, Kandidat Ilmu Sejarah
http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=111&n=7

Kaukasus di bawah Yermolov (1816-1827)

Letnan Jenderal Alexei Petrovich Ermolov

Pada awal abad ke-19 bagian Rusia termasuk Georgia (1801-1810) dan Azerbaijan Utara (1803-1813). Tapi Transcaucasia dipisahkan dari wilayah utama Rusia bule pegunungan yang dihuni oleh orang-orang pegunungan yang suka berperang yang menyerbu tanah yang mengakui kekuatan Rusia , dan mengganggu hubungan dengan Transcaucasia. Setelah lulus perang dengan Napoleon Prancis, pemerintah Alexander I Pavlovich mampu mengintensifkan tindakannya di Kaukasus, memusatkan sumber daya militer yang signifikan di sana. Pada tahun 1816 Panglima Tertinggi bule Jenderal A.P. Ermolov ditunjuk oleh pasukan - tegas, kejam terhadap musuh dan populer di kalangan pasukan.

Dia mengusulkan rencana penaklukan Kaukasus pegunungan, yang menyediakan untuk meninggalkan taktik ekspedisi hukuman demi pengepungan reguler daerah pegunungan dengan memotong pembukaan luas di hutan, meletakkan jalan dan membuat garis pertahanan dari pos-pos dan benteng. . Desa-desa orang-orang yang bandel akan dihancurkan, dibakar habis, dan penduduknya akan dimukimkan kembali di dataran di bawah pengawasan pasukan Rusia. Ada dua pusat perlawanan terhadap kekuatan tsar Rusia di Kaukasus: di timur - Chechnya dan Pegunungan Dagestan, di barat - Abkhazia dan Circassians. Berada di tengah bule gunung hidup setia Rusia masyarakat - Ossetia dan Ingush.

Pada tahun 1817, pergerakan sayap kiri dimulai. bule garis dari Terek ke Sunzha, di bagian tengah tempat benteng Barrier Stan didirikan pada Oktober 1817 - peristiwa ini sebenarnya adalah awalnya bule perang . Pada tahun 1818, benteng Groznaya didirikan di bagian hilir Sunzha. Benteng Vnepnaya (1819) dan Burnaya (1821) menjadi kelanjutan dari garis Sunzhenskaya. Pada tahun 1819, Korps Georgia Terpisah diperkuat menjadi 50 ribu orang dan berganti nama menjadi Terpisah bule bingkai; pasukan Cossack Laut Hitam ke-40.000, yang bertahan bule garis dari muara Kuban ke sungai Laba.

Pada tahun 1819 sejumlah musuh Rusia Suku Chechnya dan Dagestan menyerang garis Sunzha. Perjuangan yang keras kepala berlanjut hingga tahun 1821. Dataran tinggi dikalahkan; bagian dari milik tuan feodal gunung dilikuidasi, bagian dibagi di antara pengikut Rusia . Perlawanan orang-orang pegunungan, yang sebagian besar memeluk Islam, mencoba menggunakan Persia dan Turki Muslim, yang berperang dengan Rusia pada tahun 1826-1828 dan pada tahun 1828-1829, tetapi dikalahkan. Sebagai akibat dari ini perang Rusia memperkuat posisinya di Transcaucasia, Turki mengakui hak Rusia di pantai Laut Hitam dari mulut Kuban ke benteng St. Nicholas - perbatasan utara Adjara. Pemberontakan terbesar di Chechnya selama tahun-tahun ini adalah pemberontakan di Chechnya, yang pecah pada Juli 1825. Penduduk dataran tinggi, yang dipimpin oleh Bei Bulat, merebut pos Amaradzhiyurt, mencoba merebut benteng Gerzel dan Groznaya. Namun, pada tahun 1826 pemberontakan Bey-Bulat berhasil ditumpas. Pembangunan Jalan Militer Sukhum menyebabkan aneksasi wilayah Karachaev pada tahun 1828. Pada akhir tahun 1820-an, Yermolov berhasil menenangkan dan menaklukkan hampir seluruh Kaukasus, dengan pengecualian daerah yang paling tidak dapat diakses.

Pembentukan Imamah (1827-1834)

Dengan aksesi Nicholas I, Yermolov, yang populer di kalangan pasukan, diambil di bawah pengawasan rahasia dan pada Maret 1827 digantikan oleh Jenderal I.F. Paskevich. Panglima Baru Terpisah bule korps meninggalkan strategi Yermolov untuk maju secara sistematis jauh ke pegunungan dengan konsolidasi wilayah pendudukan dan kembali ke taktik kampanye hukuman. Namun demikian, di bawah Paskevich pada tahun 1830 garis Lezghin dibuat, meliputi Georgia Timur Laut dari serangan dataran tinggi.

Pada akhir tahun 1820-an, di antara orang-orang Dagestan dan Chechnya, doktrin agama muridisme, yang menyerukan pembentukan negara teokratis - imamah, tersebar luas. Bagian integral dari Muridisme adalah jihad - yang suci perang melawan orang-orang kafir. Muridisme menyebabkan ekspansi bule perang , meskipun tidak semua bule orang-orang bergabung dengan gerakan ini: beberapa karena Kristenisasi mereka (Ossetia), yang lain karena pengaruh Islam yang lemah (Kumyks, Kabardians). Beberapa pendaki gunung menduduki posisi pro-Rusia (Ingush, Avars) dan memusuhi Murid.

Pada bulan Desember 1828, Gazi-Magomed (Kazi-mullah) diproklamasikan sebagai imam - kepala pertama negara teokratis militer. Dia mengajukan gagasan untuk menyatukan orang-orang Chechnya dan Dagestan untuk memerangi orang-orang kafir. Beberapa penguasa Dagestan (Khan dari Avar, Shamkhal dari Tarkovsky) tidak mengakui kekuatan imam. Selama permusuhan tahun 1831-1832, Gazi-Magomed dengan murid-murid dekatnya dikepung di desa Gimrakh, di mana dia meninggal pada 17 Oktober 1832, ketika desa itu diambil oleh pasukan Rusia (panglima tertinggi sejak September 1831 - Jenderal G.V. Rosen).

Imam kedua, Gamzat-bek, setelah serangkaian keberhasilan militer, menarik semua orang Dagestan Pegunungan, bahkan bagian dari Avar, di bawah panjinya, tetapi penguasa Avaria, Khansha Pahu-sepeda, tetap setia Rusia . Pada Agustus 1834, Gamzat-bek merebut Khunzakh, ibu kota Avaria, dan membantai seluruh keluarga khan Avar. Namun Gamzat-bek sendiri menjadi korban persekongkolan antek-anteknya pada 19 September 1834.

Bertarung dengan Shamil (1834-1853)

Shamil diproklamasikan sebagai imam ketiga pada tahun 1834. Awal pemerintahannya dimulai dengan kekalahan pasukan Rusia di Avaria. Percaya bahwa gerakan Murid ditekan, Rosen tidak mengambil langkah aktif selama dua tahun. Selama waktu ini, Shamil, setelah menetap di desa Akhulgo, menaklukkan beberapa tetua dan penguasa Chechnya dan Dagestan ke kekuasaannya.

Ekspedisi Jenderal K. K. Fezi melawan Shamil berakhir dengan kegagalan: karena kerugian besar dan kekurangan makanan, pada 3 Juli 1837, ia harus menyelesaikan gencatan senjata dengan Shamil. Gencatan senjata dan penarikan pasukan dari Dagestan Pegunungan mengilhami masyarakat pegunungan dan meningkatkan otoritas Shamil. Memperkuat kekuatannya, dia tanpa ampun menindak orang yang bandel. Pada tahun 1837-1839, Rusia meletakkan seluruh rangkaian benteng baru di Kaukasus. Permusuhan kembali terjadi pada tahun 1839. Jenderal P. Kh. Grabbe merebut Akhulgo setelah pengepungan selama 80 hari, tetapi Shamil yang terluka melarikan diri ke Chechnya.

Komandan pasukan di Kaukasus (sejak Maret 1839), Jenderal E. A. Golovin, sebagian kembali ke taktik Yermolov: ia membangun benteng dan meletakkan garis (Pesisir Laut Hitam, Labinsk), tetapi operasi militer di bawahnya berjalan dengan berbagai keberhasilan. Pada bulan Februari-April 1840, pemberontakan pecah di antara orang-orang Sirkasia, yang merebut benteng-benteng garis pantai Laut Hitam.

("... Peristiwa yang terkait dengan fondasi dan perlindungan benteng garis pantai Laut Hitam mungkin yang paling dramatis dalam sejarah Kaukasia. perang . Belum ada jalan darat di sepanjang pantai. Pasokan makanan, amunisi, dan hal-hal lain hanya dilakukan melalui laut, dan pada periode musim gugur-musim dingin, selama badai dan badai, praktis tidak ada. Garnisun, dari batalyon garis Laut Hitam, tetap di tempat yang sama selama keberadaan "garis", pada kenyataannya, tanpa perubahan dan, seolah-olah, di pulau-pulau. Di satu sisi laut, di sisi lain - dataran tinggi di ketinggian sekitarnya. Bukan tentara Rusia yang menahan dataran tinggi, tetapi mereka, penduduk dataran tinggi, menjaga garnisun benteng di bawah pengepungan. Namun momok terbesar adalah iklim Laut Hitam yang lembab, penyakit dan, di atas segalanya, malaria. Ini hanya satu fakta: pada tahun 1845, 18 orang terbunuh di sepanjang "garis", dan 2427 meninggal karena penyakit.

Pada awal tahun 1840, kelaparan yang mengerikan terjadi di pegunungan, memaksa para pendaki gunung untuk mencari makanan di benteng Rusia. Pada bulan Februari-Maret, mereka menyerang sejumlah benteng dan menangkapnya, menghancurkan beberapa garnisun sepenuhnya. Hampir 11 ribu orang ambil bagian dalam serangan di Benteng Mikhailovsky. Prajurit Resimen Tenginsky Arkhip Osipov meledakkan majalah bubuk dan mati sendiri, menyeret 3.000 Circassians lainnya bersamanya. Di pantai Laut Hitam, dekat Gelendzhik, sekarang ada kota resor - Arkhipovoosipovka ... "http://www.ricolor.org/history/voen/bitv/xix/26_11_09/)

Di Kaukasus Timur, upaya pemerintah Rusia untuk melucuti senjata Chechen memicu pemberontakan baru yang melanda Chechnya dan sebagian Dagestan. Dengan mengorbankan upaya yang sangat besar, Rusia berhasil mengalahkan orang-orang Chechnya dalam pertempuran di Sungai Valerik pada 11 Juli 1840 (dijelaskan oleh M. Yu. Lermontov). Pasukan Rusia menduduki Chechnya, mendorong pemberontak kembali ke Dagestan Barat Laut, di mana mereka bergabung dengan detasemen Shamil. Dalam pertempuran 1840-1843, kebahagiaan militer condong ke arah Shamil: ia menduduki Avaria, menggandakan wilayah yang tunduk padanya dan meningkatkan jumlah detasemennya menjadi 20 ribu orang.

Komandan Rusia yang baru, Jenderal M. S. Vorontsov, setelah menerima bala bantuan yang signifikan, pada tahun 1845 berhasil merebut desa Dargo - kediaman Shamil. Tetapi dataran tinggi mengepung detasemen Vorontsov, yang nyaris tidak berhasil melarikan diri - ia kehilangan sepertiga dari personel, konvoi, dan artilerinya. Setelah dikalahkan, Vorontsov beralih ke taktik pengepungan Yermolov: mengamankan wilayah pendudukan dengan sistem benteng dan pos terdepan, ia dengan hati-hati maju lebih tinggi dan lebih tinggi ke pegunungan. Shamil melakukan operasi ofensif terpisah, tetapi tidak berhasil. Pada tahun 1851, pemberontakan Circassians yang dipimpin oleh Mohammed-Emin, gubernur Shamil, berhasil dipadamkan di Northwestern Caucasus. Pada musim semi 1853, Shamil terpaksa meninggalkan Chechnya menuju Pegunungan Dagestan, situasinya menjadi sangat sulit.

Krimea perang dan kekalahan Syamil (1853-1859)

Dengan awal Krimea perang jihad Muslim dataran tinggi mendapat dorongan baru. Di barat Kaukasus, aktivitas Circassians meningkat. Meskipun mereka menolak untuk mengakui diri mereka sebagai bawahan Sultan, mereka terus-menerus menyerang benteng Rusia. Pada tahun 1854 orang Turki mencoba menyerang Tiflis. Pada saat yang sama, murid Shamil (15 ribu orang) menerobos garis Lezgin dan menduduki desa Tsinandali, 60 km timur laut Tiflis. Hanya dengan bantuan milisi Georgia, Rusia berhasil mendorong Shamil kembali ke Dagestan. Kekalahan tentara Turki di Transcaucasia pada tahun 1854-1855 membuat Murid-murid kehilangan harapan akan dukungan dari luar.

Pada saat ini, krisis imamah, yang dimulai pada akhir tahun 1840-an, semakin dalam. Kekuatan despotik para naib (wakil imam) membangkitkan kemarahan penduduk dataran tinggi, yang semakin banyak dibebani oleh kebutuhan untuk memimpin perjalanan panjang dan tanpa hasil. perang . Melemahnya imamah difasilitasi oleh kehancuran daerah pegunungan, kerugian manusia dan ekonomi yang besar. Komandan baru dan gubernur Kaukasus, Jenderal N. N. Muravyov, menawarkan para pendaki gunung syarat-syarat gencatan senjata: kemerdekaan di bawah protektorat Rusia dan perjanjian perdagangan - dan pada tahun 1855 permusuhan praktis berhenti.

Kesimpulan dari Perdamaian Paris pada tahun 1856 memungkinkan Alexander II untuk mentransfer pasukan tambahan ke Kaukasus. Memisahkan bule korps diubah menjadi tentara 200 ribu orang. Komandannya, Jenderal A. I. Baryatinsky, terus memperketat cincin blokade terhadap imamah. Pada tahun 1857, Rusia memulai operasi untuk mengusir Murid dari Chechnya. Pada bulan Februari 1858, sebuah detasemen Jenderal N. I. Evdokimov mengepung pusat perlawanan dataran tinggi di Chechnya, desa Vedeno, dan pada 1 April 1858 merebutnya. Shamil dengan 400 murid melarikan diri ke Dagestan. Tetapi sebagai akibat dari serangan konsentris dari tiga detasemen Rusia, desa Gunib di Dagestan, kediaman terakhir Shamil, dikepung. Pada tanggal 25 Agustus 1859, Gunib diserang, hampir semua Murid terbunuh, dan Shamil sendiri menyerah.

Penaklukan Circassians dan Abkhazia (1859-1864)

Setelah pengamanan Chechnya dan Dagestan, dataran tinggi Kaukasus Barat Laut terus melawan Rusia. Tetapi sudah pada November 1859, pasukan utama Circassians (hingga 2 ribu orang) menyerah, dipimpin oleh Mohammed-Emin. Tanah Circassians dipotong oleh garis Belorechenskaya dengan benteng Maykop. Selama 1859-1861, pembangunan pembukaan lahan, jalan, dan penyelesaian tanah yang diambil dari dataran tinggi dilakukan di sini.

Di pertengahan tahun 1862, perlawanan kaum Circassians meningkat. Untuk pendudukan terakhir wilayah yang tersisa dengan dataran tinggi dengan populasi sekitar 200 ribu orang, 60 ribu tentara terkonsentrasi di bawah komando Jenderal N. I. Evdokimov. Didorong kembali ke laut atau didorong ke pegunungan, Sirkasia dan Abkhazia terpaksa pindah ke dataran di bawah pengawasan otoritas Rusia atau beremigrasi ke Turki. Secara total, hingga setengah juta orang Sirkasia dan Abkhazia meninggalkan Kaukasus.

Pada tahun 1864, pihak berwenang Rusia telah menetapkan kontrol yang kuat atas Abkhazia, dan pada tanggal 21 April 1864, sebuah detasemen Jenderal Evdokimov menduduki pusat perlawanan terakhir dari suku Ubykh Circassian - saluran Kbaadu (sekarang Krasnaya Polyana) di hulu sungai Mzymta. Hari ini dianggap sebagai hari terakhir

Anda tidak boleh berpikir bahwa Kaukasus Utara secara mandiri memutuskan untuk meminta kewarganegaraan Rusia, dan tanpa masalah menjadi bagian darinya. Penyebab dan akibat dari fakta bahwa hari ini Chechnya, Dagestan, dan lainnya milik Federasi Rusia adalah Perang Kaukasia tahun 1817, yang berlangsung sekitar 50 tahun dan baru selesai pada tahun 1864.

Penyebab utama perang Kaukasia

Banyak sejarawan modern menyebut keinginan Kaisar Rusia Alexander I untuk mencaplok Kaukasus ke wilayah negara itu sebagai prasyarat utama dimulainya perang. Namun, jika melihat situasi lebih dalam, niat ini disebabkan oleh ketakutan akan masa depan perbatasan selatan Kekaisaran Rusia.

Lagi pula, selama berabad-abad, saingan kuat seperti Persia dan Turki memandang Kaukasus dengan iri. Membiarkan mereka memperluas pengaruh mereka dan merebutnya berarti ancaman terus-menerus bagi negara mereka sendiri. Itulah sebabnya konfrontasi militer adalah satu-satunya cara untuk menyelesaikan masalah.

Akhulgo dalam terjemahan dari bahasa Avar berarti "gunung Nabatnaya". Ada dua desa di gunung - Akhulgo Lama dan Baru. Pengepungan oleh pasukan Rusia, yang dipimpin oleh Jenderal Grabbe, berlanjut selama 80 hari yang panjang (dari 12 Juni hingga 22 Agustus 1839). Tujuan operasi militer ini adalah untuk memblokade dan merebut markas imam. Desa itu diserbu 5 kali, setelah serangan ketiga, syarat penyerahan diri ditawarkan, tetapi Shamil tidak menyetujuinya. Setelah serangan kelima, desa itu jatuh, tetapi orang-orang tidak mau menyerah, mereka berjuang sampai titik darah terakhir.

Pertempuran itu mengerikan, wanita mengambil bagian aktif di dalamnya dengan senjata di tangan mereka, anak-anak melemparkan batu ke penyerang, mereka tidak memikirkan belas kasihan, mereka lebih suka mati daripada ditawan. Kerugian besar dialami oleh kedua belah pihak. Hanya beberapa lusin sahabat, yang dipimpin oleh imam, berhasil melarikan diri dari desa.

Shamil terluka, dalam pertempuran ini dia kehilangan salah satu istrinya dan putra mereka yang masih bayi, dan putra tertua disandera. Akhulgo benar-benar hancur dan sampai hari ini desa tersebut belum dibangun kembali. Setelah pertempuran ini, penduduk dataran tinggi secara singkat mulai meragukan kemenangan Imam Syamil, karena aul dianggap sebagai benteng yang tak tergoyahkan, tetapi meskipun jatuh, perlawanan berlanjut selama sekitar 20 tahun lagi.

Dari paruh kedua tahun 1850-an, Petersburg mengintensifkan tindakannya dalam upaya untuk mematahkan perlawanan, jenderal Baryatinsky dan Muravyov berhasil mengepung Shamil dengan pasukannya. Akhirnya, pada bulan September 1859, sang imam menyerah. Di St. Petersburg, ia bertemu dengan Kaisar Alexander II, dan kemudian menetap di Kaluga. Pada tahun 1866, Shamil, yang sudah tua, menerima kewarganegaraan Rusia di sana dan menerima bangsawan turun-temurun.

Hasil dan hasil kampanye 1817-1864

Penaklukan wilayah selatan oleh Rusia memakan waktu sekitar 50 tahun. Itu adalah salah satu perang paling berlarut-larut di negara ini. Sejarah perang Kaukasia 1817-1864 panjang, para peneliti masih mempelajari dokumen, mengumpulkan informasi dan menyusun kronik permusuhan.

Terlepas dari durasinya, itu berakhir dengan kemenangan bagi Rusia. Kaukasus menerima kewarganegaraan Rusia, dan Turki dan Persia tidak lagi mampu mempengaruhi penguasa lokal dan menghasut mereka untuk kebingungan. Hasil Perang Kaukasia 1817-1864. terkenal. Ini:

• konsolidasi Rusia di Kaukasus;
• penguatan perbatasan selatan;
• penghapusan serangan gunung di pemukiman Slavia;
• kesempatan untuk mempengaruhi politik Timur Tengah.

Hasil penting lainnya dapat dianggap sebagai penggabungan bertahap budaya Kaukasia dan Slavia. Terlepas dari kenyataan bahwa masing-masing dari mereka memiliki karakteristiknya sendiri, hari ini warisan spiritual Kaukasia telah dengan kuat memasuki lingkungan budaya umum Rusia. Dan hari ini orang Rusia hidup damai berdampingan dengan penduduk asli Kaukasus.

Aksesi Kaukasus ke Rusia

Awal pergerakan Rusia menuju Kaukasus berawal dari periode awal sejarah negara Rusia, pada masa pemerintahan Svyatoslav, yaitu pada akhir abad ke-10. Setelah mengalahkan Khazar, yang kepemilikannya pada waktu itu meluas ke banyak bagian Kaukasus dan stepa tenggara di bagian Eropa Rusia saat ini, Svyatoslav sampai ke yases dan lereng yang hidup di sepanjang kaki bukit Kaukasus di sebelah timur Laut ​Azov, mengalahkan mereka dan, dengan demikian, membawa perbatasan Rusia ke Kuban itu sendiri, di mana kerajaan Rusia Tmutarakan kemudian muncul. Tetapi kemudian, pada periode tertentu, Rusia jauh dari tepi Laut Azov. Awal hubungan Rusia dengan Kaukasus dimulai pada akhir abad ke-15.

Foto acak Kaukasus

Untuk pertama kalinya, tindakan aktif dari pihak Rusia sehubungan dengan Kaukasus memanifestasikan dirinya di bawah Peter I. Dalam upaya untuk membuka rute perdagangan ke India, yang diperlukan untuk menjadi pemilik Laut Kaspia, Peter melakukan kampanye pada tahun 1722-1723. dan menaklukkan provinsi Kaspia. Namun, serangan Rusia di pegunungan Kaukasus menyebabkan pembentukan gerakan murids, pejuang iman, di antara pendaki gunung-Muslim. Di bawah kepemimpinan pemimpin - imam - para murid mengobarkan perang suci melawan orang-orang kafir (Kristen) - ghazavat. Pada tahun 1834, Shamil diproklamasikan sebagai imam, yang menciptakan negara teokratis yang kuat di Dagestan dan Chechnya. Pada tahun 1830-1840. Shamil berhasil meraih sejumlah kemenangan atas pasukan Rusia. Namun, kerasnya tatanan internal di negara bagian Syamil, penindasan kejam dari rekan dekat imam secara bertahap menguraikan imamah dari dalam. Pada tahun 1859, pasukan Shamil akhirnya dikalahkan, dan dia sendiri ditawan. Tahapan utama kemajuan Rusia ke Kaukasus.

Tahap pertama, yang dimulai pada pertengahan abad ke-16, berlanjut hingga akhir abad ke-17 dan merupakan periode kolonisasi damai di wilayah tersebut. Ini dicirikan oleh bentuk-bentuk hubungan sekutu bawahan antara tsar Moskow dan para tetua komunitas Chechnya. Moskow mencoba memperluas pengaruhnya di kawasan itu, terutama melalui cara-cara politik dan perdagangan dan ekonomi. Kebijakan ini berhasil dan komunitas Chechnya secara sukarela (melalui kesepakatan kesepakatan) menyatakan pengakuan mereka atas kekuasaan tertinggi negara Moskow.

Tahap kedua, yang berlangsung hampir sepanjang abad ke-18, menandai awal dari ekspansi militer terbuka Rusia ke Kaukasus Utara. Di era pemerintahan Peter I, dan kemudian Catherine II, doktrin penjajahan militer atas tanah pegunungan mendominasi. Dan meskipun pada tahun 1781 penyerahan sukarela komunitas Chechnya Rusia yang berbatasan dengan benteng-benteng Rusia diformalkan dengan sumpah, pada tahun 1785 sebuah gerakan nasional yang kuat dimulai di Chechnya di bawah kepemimpinan Sheikh Mansur. Mulai saat ini perjuangan bersenjata rakyat Chechnya untuk kebebasan dan kemerdekaan dimulai. Dari sini lahirlah gerakan nasional Chechnya. Dari akhir abad XVIII. Sheikh Mansur adalah orang pertama yang berusaha menyatukan masyarakat Kaukasia Utara di bawah panji Islam menjadi satu negara. Namun, Syekh Mansour gagal mewujudkan ide ini sepenuhnya.

Gerakan anti-kolonial dataran tinggi, yang dimulai di Chechnya, juga mencakup beberapa wilayah lain di Kaukasus Utara. Itu dihadiri terutama oleh jajaran sosial dataran tinggi. Lapisan orang-orang pegunungan yang kaya pada awalnya mencoba menggunakan gerakan anti-kolonial kaum tani untuk kepentingan mengkonsolidasikan kekuatan mereka di komunitas pegunungan, serta untuk mengembalikan posisi kebebasan memilih yang hilang dalam hubungan dengan Moskow. Tetapi segera, ketakutan oleh pertumbuhan orientasi anti-feodal gerakan Sheikh Mansur, penduduk dataran tinggi tidak hanya menjauh darinya, tetapi dalam beberapa kasus, bersama dengan pasukan Rusia, mengambil bagian dalam menenangkan para petani yang memberontak. Imam pertama dataran tinggi Kaukasus Utara berperang dengan pasukan Tsar selama sekitar enam tahun, tetapi dikalahkan. Sheikh Mansur ditangkap pada tahun 1791 dan meninggal di benteng Shlisselburg.

Tahap ketiga jatuh pada paruh pertama abad kesembilan belas. Dengan penunjukan Jenderal A.P. Yermolov (1816-1827) sebagai komandan tentara Rusia di Kaukasus, kemajuan sistematis pasukan Rusia jauh ke wilayah Chechnya dimulai, tekanan militer meningkat. Sebagai tanggapan, sebuah gerakan nasional tumbuh di Chechnya. Selama lebih dari 30 tahun telah dipimpin oleh Beibulat Teimiev. Dia berhasil menyatukan mayoritas masyarakat Chechnya untuk pertama kalinya. Dia juga mencoba menyatukan orang-orang pegunungan dengan membuat aliansi Chechnya bebas dengan kerajaan feodal Kaukasus Utara. Beybulat Teimiev adalah pendukung resolusi damai konflik dan berusaha menghindari perang besar dengan Rusia. Pembunuhannya yang berbahaya berkontribusi pada eskalasi permusuhan.

Imam Shamil pada tahun 1834 berhasil menyelesaikan apa yang telah dimulai Syekh Mansur: menyatukan sebagian dari para pendaki gunung di Kaukasus Utara dalam perjuangan melawan Rusia Tsar dan menciptakan sebuah imamah - sebuah negara sekuler-religius yang mampu melawan kekuatan militer terkuat saat itu di dunia selama 27 tahun.

Pada tahun 1859, Shamil dikalahkan dan menjadi tahanan kehormatan Kaisar Alexander II. Dia dan kerabatnya disukai oleh raja dan meninggalkan cita-cita perang Kaukasia. Chechnya berada dalam cengkeraman pemerintahan militer Tsar. Alih-alih otonomi yang dijanjikan dalam urusan internal, orang-orang Chechen menerima rezim kolonial. Mereka didorong kembali ke kaki bukit dan daerah pegunungan. Dengan persetujuan dengan Turki, tsarisme memulai pemukiman kembali orang-orang Chechnya secara sukarela ke Kekaisaran Ottoman. Akibatnya, otoritas tsar menyingkirkan sebagian besar populasi. Orang-orang Chechen menanggapi kebijakan penyitaan, deportasi, kekerasan dengan pemberontakan. Tsarisme mencoba memecahkan masalah dengan kekerasan. Namun, kekerasan hanya memicu pemberontakan baru. Dan kemudian apa yang disebut administrasi militer-rakyat diperkenalkan di Chechnya, dengan kata lain, rezim pendudukan militer.

Menganalisis penyebab Perang Kaukasia, perlu dicatat bahwa itu adalah hasil tidak hanya dari ekspansi militer tsarisme, tetapi juga perselisihan internal di Kaukasus, perjuangan elit lokal untuk kekuasaan dan pengaruh dalam masyarakat pegunungan. Etno-nasionalisme agresif dan ekstremisme agama di Chechnya selalu ditentang oleh kekuatan pro-Rusia yang mendukung gagasan untuk menciptakan negara sekuler, demokratis, dan Islam tradisional. Selain itu, gerakan nasional, pemberontakan, revolusi dan perang di Kaukasus didasarkan pada alasan sosial-ekonomi: keterbelakangan dan kemiskinan sebagian besar penduduk di wilayah tersebut, karena penganiayaan terhadap administrasi kolonial yang korup dan birokrasi lokal.

Secara umum, sejarah hubungan Rusia-Kaukasia selama periode ini tidak membuktikan perang masyarakat dan budaya mereka, tetapi konfrontasi di tingkat kepentingan elit, yang tidak selalu bertepatan dengan kepentingan bangsa. Tidak diragukan lagi, ada unsur konflik antarperadaban di jantung konfrontasi antara Chechnya dan Rusia, tetapi itu tidak dominan. Gerakan nasional Chechnya sering kali memiliki cangkang keagamaan. Namun, gagasan untuk melestarikan dan mengembangkan kelompok etnis selalu menang di atas gagasan perang agama. Kekerasan, campur tangan kotor dalam cara hidup tradisional penduduk dataran tinggi - itulah yang mendorong mereka berperang dengan Rusia. Hal yang sama terjadi dalam perang Chechnya modern. Dengan melancarkan operasi militer besar-besaran terhadap penduduk sipil, Moskow memprovokasi perlawanan massal orang-orang Chechnya kepada pasukan federal dan memunculkan separatisme agresif (nasionalisme). Tapi kali ini, hanya sebagian dari penduduk Chechnya yang ambil bagian dalam perjuangan bersenjata. Kebanyakan orang Chechnya menentang perang dengan Rusia. Sama seperti pada suatu waktu ada komunitas Chechnya yang berperang melawan Imam Shamil, demikian pula sekarang ada orang-orang yang dengan sengaja menentang Dudayev. Tetapi selama Perang Kaukasia itulah ideologi etno-nasionalisme militan Chechnya lahir. Separatis Chechnya modern mengandalkannya, menolak gagasan aliansi antara Chechnya dan Rusia yang demokratis, menghapus periode konstruktif yang damai dari perkembangan hubungan Rusia-Chechnya dari sejarah.

Tahap keempat. Selama periode ketika Chechnya adalah bagian dari Rusia (paruh kedua abad ke-19), tsarisme menerapkan kebijakan wortel dan tongkat.Perwakilan pemerintahan tsar yang berpikiran negara menyadari bahwa masalah dataran tinggi tidak dapat diselesaikan dengan kekerasan . Di tahun 70-90an. ada melemahnya rezim polisi, elit Chechnya pro-Rusia sedang dibentuk. Sekolah Rusia pertama untuk dataran tinggi sedang dibuat. Wilayah ini secara bertahap ditarik ke dalam sistem ekonomi kapitalisme Rusia. Produksi dan pemurnian minyak dimulai di Grozny, rel kereta api sedang dibangun, dan borjuasi nasional sedang dibentuk. Selama periode inilah (tahun-tahun pemerintahan reformis Tsar Alexander II) Chechnya menominasikan para pemimpin spiritual seperti Kunta-Khadzhi, Soltsa-Khadzhi, Deni-Sheikh Arsanov, Bammat-Girey Mitaev, Ali Mitaev, Sugaip-Mulla - pembawa ide-ide tradisional untuk Chechnya ( Sufi) Islam. Selama periode ini, kondisi yang menguntungkan berkembang untuk penyelesaian damai masalah nasional dalam kerangka liberalisasi sistem politik Rusia menuju pembentukan monarki konstitusional. Lapisan elit masyarakat Chechnya, terlepas dari kekambuhan etnosida terhadap Chechen dan Ingush, mencoba menyesuaikan diri dengan masyarakat Rusia dan dengan demikian memungkinkan rakyat mereka untuk menikmati buah budaya Rusia. Patut dicatat bahwa Chechnya, setelah bergabung dengan Rusia, mengambil bagian aktif dalam hampir semua perangnya. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa orang-orang Chechen dibebaskan dari dinas militer. Tentara sukarelawan Chechnya dan Ingush menjadi terkenal dalam perang Rusia-Turki (1877-1878), Rusia-Jepang, Rusia-Jerman. Dalam hal ini, penilaian Kaisar Rusia Nicholas II tentang tindakan resimen Ingush dan Chechnya selama periode terobosan Brusilov di front Rusia-Jerman (1915) menarik. Dalam sebuah telegram kepada Gubernur Jenderal wilayah Terek, Nicholas II menulis: Seperti longsoran gunung, resimen Ingush jatuh di Divisi Besi Jerman. Dia segera didukung oleh resimen Chechnya. Dalam sejarah tanah air Rusia, termasuk resimen Preobrazhensky kami, tidak ada kasus serangan kavaleri dari unit musuh yang dipersenjatai dengan artileri berat: 4,5 ribu tewas, 3,5 ribu ditangkap, 2,5 ribu terluka, dalam waktu kurang dari satu jam dan setengahnya berhenti menjadi divisi besi, yang dengannya unit militer terbaik dari sekutu kita takut untuk bersentuhan. Atas nama saya, atas nama istana kerajaan, atas nama seluruh tentara Rusia, salam persaudaraan yang hangat kepada para ayah, ibu, saudara perempuan, istri dan pengantin dari elang-elang pemberani Kaukasus ini, yang mengakhiri gerombolan Jerman dengan prestasi mereka yang tak kenal takut. Rusia tidak akan pernah melupakan prestasi, kehormatan, dan pujian ini kepada mereka. Dengan salam persaudaraan, Nicholas II. 25 Agustus 1915. Resimen Chechnya adalah bagian dari apa yang disebut Divisi Liar, dibuat atas inisiatif adik lelaki Nicholas II - Adipati Agung Mikhail Alexandrovich. Selama Perang Dunia Pertama, resimen bertempur di Front Tenggara tentara Rusia, dipimpin oleh Jenderal Alexei Brusilov. Chechen membedakan diri mereka tidak hanya dalam "terobosan Brusilov" yang terkenal dari pertahanan Austro-Jerman, tetapi juga dalam pertempuran di Galicia dan Carpathians, dalam penyeberangan Dniester dan Prut, dalam pertempuran di dekat Polyanchik, Rybnya, Tyshkovets, Stanislavov, di area Sungai Lomnice dan operasi lainnya. Serangan mendadak putus asa dan serangan heroik dari "elang Kaukasus" sepatutnya dihargai oleh komando tentara Rusia - setiap bulan 40 hingga 150 perwira dan penunggang kuda resimen Chechnya dianugerahi perintah militer, medali, senjata kehormatan, menerima gelar baru untuk keberanian dalam pertempuran. Pada penghargaan yang diberikan kepada subjek non-Kristen, gambar orang-orang kudus Kristen (St. George, St. Vladimir, St. Anna, dll.) digantikan oleh lambang negara Kekaisaran Rusia - elang berkepala dua.

Sejak awal abad ke-20, tsarisme telah mengandalkan kekerasan dalam hubungannya dengan masyarakat pegunungan. Sebagai tanggapan, gerakan nasional Chechnya mengambil bentuk brechestvo. (abrek - perampok, pembela umum). Selama periode tiga revolusi Rusia, sosial demokrasi Rusia memiliki pengaruh yang nyata pada masyarakat Chechnya. Segera sosialisme menjadi ideologi yang bersaing dengan Islam di antara sebagian kaum intelektual. Tokoh masyarakat - T. Eldarkhanov, A. Sheripov, dan lainnya terlibat dalam pekerjaan pendidikan, kebangkitan kesadaran nasional. Tahap kelima hubungan mencakup era Soviet. Selama tahun-tahun revolusi dan perang saudara (1917 hingga 1925), anarki dan anarki mendominasi di Chechnya. Gerakan nasional terpecah dan gagal mengkonsolidasikan masyarakat. Ini mengidentifikasi tiga bidang: nasionalisme negara, terfokus pada Soviet (komunis); nasionalisme demokratis berorientasi etnis yang berorientasi pada Barat; nasionalisme radikal yang berorientasi pada Islam dan pan-Turkisme. Upaya untuk menciptakan negara teokratis (emirat Syekh Uzun-Haji) tidak berhasil. Pada akhirnya, sebagian besar penduduk membuat pilihan yang mendukung pemerintah Soviet, yang menjanjikan kebebasan, kesetaraan, tanah, dan kenegaraan.

Selama bentrokan kelas tahun 1920-an, Grozny berulang kali berpindah tangan. Pada bulan Maret 1918 Republik Soviet Terek telah dibuat. ASSR Gunung diproklamasikan pada Januari 1921. Sejak November 1922, Daerah Otonomi Chechnya RSFSR ada untuk beberapa waktu. Dan pada tanggal 15 Januari 1934, Daerah Otonomi Chechnya dan Ingush diubah menjadi Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush. Tahun-tahun Perang Saudara meninggalkan nama-nama sejarah Chechnya yang disimpan oleh ingatan orang-orang yang bersyukur: peserta dalam pertahanan seratus hari Grozny, pembela desa Goity ... Dan sebuah monumen di Alun-alun Persahabatan Rakyat di Grozny - Chechnya Aslanbek Sheripov, Nikolai Gikalo Rusia, Ingush Gapur Akhriev - mereka bertarung bersama. Menurut rencana lima tahun sebelum Perang Patriotik Hebat, banyak yang dilakukan untuk rekonstruksi industri Chechnya dan pengembangan budaya. Dengan demikian, literasi meningkat dari 0,8% pada tahun 1920 menjadi 85% pada tahun 1940. Sejarah semua lembaga ilmiah juga dimulai selama periode ini: GrozNII didirikan pada tahun 1928, Institut Sejarah, Sosiologi dan Filologi pada tahun 1926.

Industri ASSR CHI dan semua rakyat republik bekerja dengan usaha keras selama tahun-tahun perang untuk kebutuhan garis depan. Orang-orang Chechnya bertempur baik di ketentaraan maupun di detasemen partisan. Ribuan dari mereka dianugerahi pesanan dan medali. 36 orang menjadi Pahlawan Uni Soviet. Federasi Transkaukasia adalah bentuk Soviet, bentuk negara dari persatuan rakyat Transkaukasia pada tahun 1922-36. Kebijakan dalam dan luar negeri Azerbaijan, RSS, Armenia, Georgia. RSK setelah perang saudara dan intervensi militer pada tahun 1918-20. mendikte perlunya penyatuan ekonomi dan militer-politik mereka dalam perjuangan melawan tindakan permusuhan imperialis dan sisa-sisa kontrarevolusi yang dibuat khusus, untuk pemulihan ekonomi, penghapusan ketidakpercayaan dan permusuhan antaretnis, menjadi jelas sebagai hasilnya. dari pemerintahan 3 tahun dari Musavatis, Dashnaks dan Georgia.

Gagasan unifikasi dikemukakan oleh V. I. Lenin pada 12 Maret 1922. di Tbilisi, sebuah konferensi yang berkuasa penuh dari perwakilan CEC Azerbaijan. SSR, Komite Eksekutif Pusat menyetujui perjanjian tentang pembentukan Uni Federasi Republik Sosialis Soviet Transkaukasia. [FSSSRZ] otoritas tertingginya diakui oleh Konferensi Berkuasa Penuh dari perwakilan yang dipilih dalam jumlah yang sama oleh pemerintah republik, dan Dewan Persatuan yang dipilih oleh konferensi sebagai badan eksekutif bersatu. Pada 13 Desember 1922, Kongres Soviet Transkaukasia pertama di (Baku) mengubah FSSSR menjadi Republik Federasi Soviet Sosialis Transkaukasia [TSFSR], sambil mempertahankan kemerdekaan republik-republik konstituennya. Kongres menyetujui Konstitusi TSFSR, membentuk Komite Eksekutif Pusat Transkaukasia dan bertanggung jawab kepada Dewan Komisaris Rakyat TSFSR yang bersatu. Pembentukan Federasi Transkaukasia ditentang oleh orang-orang Georgia, para deviasionis nasional. Posisi mereka tidak mendapat dukungan dari rakyat pekerja dan dikutuk oleh organisasi komunis. Transcaucasia Pada tanggal 30 Desember 1922, TSFSR bersatu dengan RSFSR, SSR Ukraina dan BSSR untuk membentuk Persatuan SSR. Menurut konstitusi Uni Soviet tahun 1936, Azerbaijan, Armenia dan Georgia menjadi bagian dari Uni Soviet sebagai republik persatuan yang independen.

Dalam sejarah orang-orang Uni Soviet. Imamah adalah negara murid di Dagestan dan Chechnya, yang muncul pada akhir abad 20-an abad ke-19 selama perjuangan rakyat Kaukasus melawan kebijakan kolonial Tsarisme. Imamah menerima ekspresi yang sangat jelas selama pemerintahan Syamil (1834-1859).Imamah Syamil adalah negara yang menutupi tujuan sekuler murninya dengan agama di bawah cangkang muridisme: memperkuat dominasi kelas penguasa feodal Dagestan dan Chechnya yang memimpin perang melawan pasukan Tsar. Imamah mengandalkan murid-murid yang dimiliterisasi - lingkungan terdekat imamah dan aparatus kekuasaan penduduk setempat. Pada awal 1950-an, krisis internal Imamah semakin dalam dan kontradiksi antara petani, yang mulai menjauh dari gerakan Shamil, meningkat.

Aksesi Kaukasus ke Rusia

Aksesi Kaukasus ke Rusia memiliki berbagai arti. Pertama, ada penghapusan bahaya militer-strategis, likuidasi jembatan dari mana serangan ke wilayah Rusia yang tepat dilakukan atau dapat dilakukan setiap saat. Kedua, perang ini memiliki bayangan balas dendam yang jelas atas penderitaan dan kehancuran yang pernah disebabkan oleh gerombolan, yang menciptakan iklim psikologis yang menguntungkan di pasukan Rusia. Ketiga, masuknya tanah-tanah yang sangat menggiurkan untuk dijajah dalam negara. Dan keempat, kebutuhan untuk menjamin keamanan perdagangan Asia Rusia. Sudah di awal abad XIX. Pimpinan tertinggi Rusia mulai menunjukkan kepentingan politik, ekonomi, dan militer-strategisnya di Kaukasus dengan semakin jelas. Prospek besar dan menggoda dibuka oleh kepemilikan pantai Kaukasia di Laut Hitam dan Kaspia. Memiliki saingan seperti Iran dan Turki, didorong oleh Inggris dan Prancis, dan di belakangnya - dataran tinggi Kaukasia yang bandel dan suka berperang, pemerintah Rusia terpaksa untuk bertindak di Transcaucasia dengan sangat hati-hati. Akuisisi teritorial di sini adalah hasil tidak hanya dari operasi militer, tetapi juga dari transfer sukarela penguasa lokal ke kewarganegaraan Rusia.

Pada tahun 1801-1804. Georgia Timur, Mingrelia, Guria dan Imeretia secara sukarela bergabung dengan Rusia. Pada saat yang sama, sebagian besar harta yang terletak di pantai Kaukasia Dagestan dan Transcaucasia dianeksasi ke Rusia dengan cara damai: Sheki, Karabakh, Shirvan khanat dan kesultanan Shuragel. Pada awal 1806 pasukan Rusia memasuki Baku.

Iran Khan Abbas-Mirza membuat upaya untuk menghentikan kemajuan Rusia di wilayah Kaukasus, tetapi dikalahkan di Sungai Araks pada Oktober 1812. Menurut perjanjian damai yang ditandatangani pada Oktober 1813, masuknya ke Rusia Dagestan, Georgia , Imereti, Guria akhirnya diamankan , Mingrelia dan Abkhazia, serta Karabakh, Der-bent, Kuba, Baku dan sejumlah khanat lainnya. Rusia telah mencapai hak eksklusif untuk memiliki angkatan laut di Laut Kaspia. Pedagang Rusia sekarang bebas berdagang di Iran. Setahun sebelumnya, Turki, di bawah Perjanjian Perdamaian Bukhara, mengakui hak Rusia atas semua tanah Kaukasia yang secara sukarela menjadi bagian darinya. Pada tahun 1826-1827. Iran Khan Abbas-Mirza kembali mencoba untuk menghentikan kemajuan Rusia di Kaukasus, tetapi sekali lagi dikalahkan. Menurut perjanjian damai Turkmanchay (Februari 1828), khanat Erivan dan Nakhichevan di Armenia menjadi bagian dari Rusia. Perjanjian damai Turkmanchay (Rusia-Iran, 1828) dan Adrianople (Rusia-Turki, 1829) akhirnya mengamankan pencaplokan Transcaucasia ke Rusia.

Operasi militer pasukan Rusia di Kaukasus Utara pada tahun 1817-1864 ditujukan untuk mencaplok wilayah-wilayah ini ke Kekaisaran Rusia, dan dalam historiografi disebut "Perang Kaukasia". Menurut rencana yang disetujui oleh Kaisar Alexander I, Jenderal A.P. Yermolov, kemajuan bertahap pasukan Rusia ke selatan Kaukasus dan penindasan perlawanan para pendaki gunung seharusnya. Langkah pertama di jalur ini adalah pemindahan jalur berbenteng dari Sungai Terek ke Sungai Sunzha. Pada tahun 1817, pembangunan garis pertahanan Sunzhinsk dimulai.

Rencana itu didasarkan pada taktik membangun titik-titik strategis yang memungkinkan untuk memasuki lembah-lembah yang subur. Orang-orang dataran tinggi didorong kembali ke daerah-daerah di mana tanpa tanah yang subur dan padang rumput musim dingin tidak mungkin untuk mempertahankan ekonomi dan menyediakan makanan bagi penduduk. Pemerintah memindahkan penduduk dataran tinggi dari desa pegunungan tinggi ke lembah, memobilisasi penduduk untuk pembangunan jalan dan jembatan. Selama periode ini, benteng Groznaya (1818), Vnepnaya (1819), Burnaya (1821) dibangun, yang menjadi benteng utama pasukan Rusia di Dagestan. Menanggapi tindakan komando Rusia, penguasa Dagestan dan Chechnya menyerang garis Sunzhinskaya, tetapi dikalahkan (1819-1821). Tanah mereka disita dan dipindahkan ke bangsawan pro-Rusia, banyak desa Chechnya dan Dagestan hancur. Upaya untuk menekan gerakan pembebasan yang dimulai dengan kekuatan militer menyebabkan gelombang pemberontakan yang kuat di Kabarda (1821-1826), Adygea (1821-1826) dan Chechnya (1825-1826).

Mereka ditekan oleh detasemen hukuman khusus. Segera, bentrokan yang tersebar meningkat menjadi perang yang melanda Kaukasus Barat Laut, Dagestan, Chechnya dan berlangsung hampir 50 tahun. Gerakan kebebasan itu kompleks. Ini terjalin ketidakpuasan umum dengan kesewenang-wenangan pemerintahan Tsar, kebanggaan nasional yang dilanggar dari dataran tinggi, perjuangan elit politik untuk kekuasaan, ketakutan ulama Muslim penindasan agama oleh pemerintah Kristen Rusia, dan motif lainnya. Pemerintahan Nicholas I memilih taktik yang lebih fleksibel untuk menaklukkan Kaukasus. Jenderal I.F. Paskevich, yang menggantikan Yermolov pada tahun 1827, meninggalkan gagasan "perang cepat" dan memusatkan upayanya untuk memperkuat posisi Rusia di Kaukasus. Pada tahun 1828, Jalan Militer Sukhum dibangun, menghubungkan Kabarda dan Abkhazia, pada tahun 1830, garis benteng Lezgin dibangun, memisahkan Kakhetia dari Dagestan. Pada saat yang sama, titik-titik berbenteng didirikan di pantai Laut Hitam.

Selama Perang Kaukasia, beberapa tahap dapat dibedakan: 1817 - awal tahun 1820-an, ketika pasukan Rusia menghadapi perlawanan dari detasemen individu pendaki gunung dan dengan mudah menekan mereka; dari 20-an ada penyatuan Muslim pegunungan menjadi satu negara di bawah panji "muridisme". Muridisme (atau ketaatan) mengajarkan kesempurnaan spiritual umat Islam. Dia menuntut dari para samanera penyerahan kehendak sepenuhnya kepada pembimbing spiritual. Di bawah kondisi perang nasional-agama (ghazavat), ini mengakibatkan ketaatan murid yang tidak perlu dipertanyakan lagi kepada imam.

Pada akhir 1820-an - awal 1830-an. di Chechnya dan Pegunungan Dagestan, satu negara teokratis militer dibentuk - imamah. Semua kekuasaan administratif, militer, yudikatif dan spiritual di dalamnya terkonsentrasi di tangan imam. Satu-satunya hukum yang mengatur murid adalah hukum Syariah - seperangkat aturan agama dan etika. Bahasa Arab diakui sebagai bahasa negara.

Pada tahun 1828, Gazi-Magomed menjadi imam pertama yang memimpin "perang suci". Dia memproklamirkan penyatuan masyarakat Muslim Chechnya dan Dagestan dalam menghadapi ekspansi Kristen. Namun, Gazi-Magomed gagal menaklukkan semua pemimpin detasemen gunung. Jadi, Avar Khan menolak untuk mengakui otoritasnya. Pada tahun 1830, imam mengepung ibu kota Avaria, Khunzakh, tetapi tidak berhasil.

Setelah itu, tindakan utama imam difokuskan pada penghapusan detasemen dan benteng Rusia. Pada tahun 1831, Gazi-Magomed dengan 10.000 tentara yang kuat mengambil Tarki, mengepung benteng Burnaya dan Vnepnaya, kemudian pertempuran berlangsung di pinggiran benteng Vladikavkaz dan Groznaya. Pasukan Rusia berhasil mendorong pasukan Imam kembali ke Gunung Dagestan. Pada tahun 1832, sebuah ekspedisi hukuman yang dipimpin oleh Jenderal G.V. Rosen diluncurkan melawan Gazi-Magomed. Dia berhasil mengepung imam di desa Gimry. Gazi-Magomed sendiri tewas dalam pertempuran.Penggantinya, Gamzat-bek, melanjutkan Gazavat. Dia menyelesaikan kekalahan Avar khans. Pada tahun 1834, ia berhasil menangkap Khunzakh dan menghancurkan keluarga khan. Tapi dia sendiri menjadi korban balas dendam berdarah.

Syamil (1799-1871) diproklamasikan sebagai imam baru pada tahun yang sama. Dia adalah orang yang berpendidikan tinggi. Di bawahnya, perjuangan para dataran tinggi memperoleh cakupan yang paling luas. Namun, kaum bangsawan Muslim tidak segera mengakui kekuatan kaum Muslim. imam baru. Butuh beberapa tahun untuk memperkuat posisi Shamil, untuk menghilangkan saingan "Selama 25 tahun dia memerintah dataran tinggi Dagestan dan Chechnya. Di bawahnya, Imamah dibagi menjadi beberapa distrik, dipimpin oleh naib. Sebuah tentara yang disiplin dan terlatih terdiri dari 10 orang. -15 ribu orang diciptakan.

Bersama mereka, Shamil meninggalkan kecelakaan itu jauh di Dagestan. Di tengah pegunungan Kaukasus Timur Laut di desa Akhulgo, kediaman imam diatur. Komando Rusia memutuskan bahwa pergerakan dataran tinggi pada dasarnya ditekan dan terbatas pada ekspedisi hukuman yang terpisah. Shamil, di sisi lain, menggunakan jeda untuk mengkonsolidasikan kekuasaannya dan mengumpulkan penduduk dataran tinggi untuk perjuangan lebih lanjut. Pada tahun 1836 kelompok pemberontak Dagestan dan Chechen bergabung dengannya. Pada saat yang sama, imam berusaha menjalin kontak dengan kekuatan asing dan mendapatkan dukungan keuangan dan diplomatik dari mereka.

Pada awalnya, Inggris secara aktif menanggapi proposal tersebut, mencoba mengendalikan situasi di Kaukasus. Tetapi pada tahun 1836, pemerintah Rusia mencegat sekunar Inggris dengan senjata di atas kapal di lepas pantai Laut Hitam, dan London segera memadamkan skandal politik dengan janji untuk tidak ikut campur dalam konflik Kaukasia. Operasi militer di Kaukasus dilanjutkan pada tahun 1837. Namun serangan pasukan Rusia terhadap Dagestan tidak berhasil. Oleh karena itu, setelah gencatan senjata (di mana Shamil menerima kewarganegaraan Rusia dan menyerahkan para sandera), pemerintah Tsar kembali ke taktik yang telah dicoba dan diuji untuk membangun benteng pertahanan, jalan pegunungan, dan pemukiman kembali desa-desa pegunungan.

Namun, setahun kemudian, pada tahun 1839, Shamil melakukan pemberontakan. Untuk menekannya, dua detasemen dikirim: satu ke Dagestan Selatan, yang kedua di bawah komando Jenderal P.Kh. Grabbe mampu menangkap dan menghancurkan desa berbenteng Akhulgo. Shamil yang terluka dengan detasemen kecil masuk ke Chechnya. Serangan aul menyebabkan kerugian besar bagi Rusia. Perkembangan perang Kaukasia menyebabkan korban baru dan baru. Pejabat Rusia menganggap itu sebagai tugas kehormatan bagi tentara Rusia untuk menekan perlawanan dari dataran tinggi "liar", dan tidak mengakui perang nasional sebagai adil. Selain itu, pemerintah bersikeras pada penindasan cepat terhadap perlawanan dengan kekuatan senjata, terlepas dari korbannya.

Sementara itu, Perang Kaukasia menjadi semakin tidak populer di masyarakat Rusia dan Eropa. Keraguan tentang kesetiaan tindakan pemerintah diungkapkan oleh banyak perwira dari komando tertinggi tentara. Jadi, Jenderal N.N. Raevsky percaya bahwa perasaan nasional penduduk dataran tinggi harus diperhitungkan dan populasi Kaukasus harus diintegrasikan ke dalam kekaisaran dengan cara damai, dan bukan dengan penindasan. Pikiran serupa diungkapkan oleh Jenderal D.A. Milyutin, Kolonel Tchaikovsky, serta tokoh budaya, penulis, ilmuwan (A.S. Griboyedov, L.N. Tolstoy, dan lainnya). 1840-an menjadi periode keberhasilan militer terbesar Shamil. Dia berhasil memberikan sejumlah pukulan sensitif ke detasemen Korps Kaukasia: benteng garis pantai Laut Hitam ditangkap, Avaria diduduki, kekuasaan atas Dagestan ditegaskan kembali. Pada saat ini, wilayah imamah meningkat lebih dari dua kali lipat, jumlah pasukan pemberontak meningkat menjadi 20 ribu orang. Itu adalah kekuatan yang mengesankan untuk melawan pemerintah Tsar.

Khawatir dengan situasi di Kaukasus, Kaisar Nicholas I menunjuk Jenderal M.S. Vorontsov sebagai wakil dan panglima pasukan, memberinya kekuatan darurat (1844). Pada Mei 1845, gubernur baru melakukan upaya lain. Dengan mengorbankan banyak korban, ia merebut kediaman Shamil, desa Dargo, tetapi kemudian detasemennya dikepung, dari mana hanya sedikit tentara yang keluar. Sebagai hasil dari ekspedisi Dargin, lebih dari 3 ribu tentara Rusia tewas.

Pada tahun 1846, Vorontsov kembali ke rencana Yermolov: ia mulai memadatkan imamah dengan cincin benteng. Ini ternyata lebih efektif, karena keseimbangan kekuatan berpihak pada Korps Rusia, dan selain itu, ketidakpuasan murid biasa dengan despotisme naib mulai tumbuh di imamah. Pada akhir 1840-an - awal 1850-an. Imamah Shamil mulai menurun. Perbatasannya menyempit. Naib dan perwakilan badan-badan negara imamah berubah menjadi pemilik petani, yang memperburuk kontradiksi sosial. Sebagian dari elit aul juga mulai berpihak pada pemerintahan tsar. Shamil, kehilangan dukungan, mengintensifkan represi terhadap pendukung yang tidak setia.

Pada tahun 1853, detasemennya didorong kembali ke pegunungan Dagestan, di mana mereka sangat membutuhkan makanan. Menjelang Perang Krimea, Shamil berhasil menyetujui perintah Turki tentang aksi bersama di Kaukasus. Dalam perjalanan mereka, imam berhasil pada musim panas 1854 untuk menerobos garis Lezgin dan menangkap Tsinandali (Kakheti). Tapi ini adalah keberhasilan militer terakhir Shamil. Marah dengan nada arogan komando Turki terhadap dataran tinggi, imam memutuskan kontak dengannya dan menarik pasukan ke Dagestan.

Diangkat pada November 1854 sebagai komandan distrik dan raja muda Kaukasia, Jenderal N.N. Muravyov mengakui hak kemerdekaan masyarakat pegunungan. Pada tahun 1855, ia menyimpulkan perjanjian tentang hubungan perdagangan dengan Shamil, yang membentuk gencatan senjata relatif. Namun, taktik damai komando Rusia diubah setelah berakhirnya Perdamaian Paris pada tahun 1856. Itu memungkinkan untuk menarik pasukan militer yang signifikan ke wilayah Kaukasus, dan Jenderal A.I. Baryatinsky, yang menggantikan wilayah pendudukan N.N. Korps Kaukasia diubah menjadi tentara. Kemajuan besar-besaran ke daerah pegunungan di Kaukasus Utara dimulai.

Akibatnya, pada tahun 1857-1858. Chechnya diduduki, serangan diluncurkan di Dagestan. Pada bulan Februari-Maret 1859, sebuah detasemen Jenderal N.I. Evdokimov mengepung tempat tinggal sementara Shamil - desa Vedeno Imam dengan 400 murid dipaksa untuk meninggalkannya dan bersembunyi di desa Gunib pada tanggal 25 Agustus 1859. Shamil menyerah. Pada November 1859, pasukan utama Adyghes menyerah. Garis benteng Belorechenskaya dengan benteng Maykop melewati tanah Adyghe. Zakubanye mulai dihuni oleh Cossack Rusia. Pada tahap akhir Perang Kaukasia, pasukan Rusia di bawah komando Evdokimov menduduki seluruh Kaukasus Utara. Didorong kembali ke laut atau didorong ke pegunungan, Adyghes terpaksa pindah ke stepa Kuban atau beremigrasi ke Turki. Pada Mei 1864, sarang terakhir perlawanan pendaki gunung, jalur Kbaada, ditekan. Hari ini dianggap sebagai tanggal berakhirnya Perang Kaukasia, meskipun operasi militer berlanjut di beberapa wilayah Kaukasus Utara hingga akhir tahun 1864.

Intisari Won Kaukasia, menurut saya, adalah sebagai berikut, dengan pembentukan pada abad ke-15. Moskow negara terpusat, tsarisme Rusia meluncurkan ekspansi militer-kolonial, termasuk ke arah Kaukasus. Motifnya terkait dengan geostrategis dan, pada tingkat lebih rendah, pertimbangan ideologis. Di era Catherine II, kemajuan Rusia ke selatan menjadi sangat intens. Menggunakan metode diplomatik yang murni kuat atau fleksibel di Kaukasus Utara, tsarisme mengandalkan feodal lokal, ulama dan elit suku yang membutuhkan dukungan eksternal. Kebijakan militer-kolonial dan eksploitasi kelas Rusia menyebabkan protes "kelas bawah" sosial pegunungan melawan penindas asing dan "milik sendiri". Sejak tahun 80-an abad XVII di wilayah Chechnya dan Dagestan, struktur seperti itu menemukan jalan keluar dalam pemberontakan anti-kolonial dan anti-feodal di bawah bendera agama. Basis sosial perang dianggap sebagai anggota masyarakat Chechnya dan Dagestan (kekang), tujuan utamanya adalah pembebasan dari penjajah tsar dan elit pengeksploitasi feodal gunung, katalis ideologis adalah ide-ide muridisme (semacam Islam). ) dan slogan-slogan ghazavat (perang suci melawan orang-orang kafir). Dalam bentrokan ini, dataran tinggi dipimpin oleh para pemimpin terkemuka, yang paling mencolok di antaranya adalah Imam Syamil, seorang ahli Alquran yang mendalam, seorang ahli strategi dan organisator, yang mengabdikan diri pada cita-cita kemerdekaan nasional dengan keadilan sosial. Selama perang, ia berhasil menyatukan komunitas yang berbeda dan bermusuhan, untuk pertama kalinya menciptakan negara-imamate militer-teokratis di wilayah pegunungan Chechnya dan Dagestan. Berkat dukungan massa dan kualitasnya yang luar biasa sebagai seorang pemimpin, Shamil selama bertahun-tahun memperoleh keunggulan strategis atas tentara Rusia dan keunggulan moral dan politik atas pengaruh Tsarisme Rusia di Kaukasus Timur Laut. Ini sebagian besar difasilitasi oleh kondisi objektif, alam dan geografis (dataran tinggi) dan kesalahan subjektif militer-strategis St. Petersburg.

Shamil meninggal dalam pertempuran, tidak melemparkan dirinya ke bayonet musuh dalam dorongan fanatik, tidak bunuh diri untuk menghindari penangkapan orang-orang kafir yang memalukan, tetapi dengan sengaja dan sukarela meletakkan tangannya di depan musuh yang menang dalam keadaan yang benar-benar putus asa. situasi. Musuh, pada gilirannya, merespons dengan cara yang sangat tidak biasa. Shamil tidak dieksekusi, tidak dijebloskan ke penjara, tidak diasingkan ke Siberia, dibelenggu, bahkan tidak ditangkap dalam arti kata yang biasa untuk waktu itu. Dia diperlakukan dengan hormat karena kepribadiannya yang hebat. Mereka melihatnya sebagai komandan dan politisi luar biasa yang kalah dengan martabat dan keberanian. Shamil dikirim ke St. Petersburg, di mana ia dihormati sebagai pahlawan, yang membuat sang imam sendiri takjub, yang menganggap dirinya seorang tahanan. Mengenai "shamilmania" umum, para Felstonis metropolitan bercanda: siapa yang sebenarnya memenangkan Perang Kaukasia.

Perlu juga dicatat penghargaan seperti Salib “Untuk Layanan di Kaukasus. Salib "Untuk Layanan di Kaukasus" - adalah salib berujung empat dengan ujung melebar, di tengahnya terdapat perisai bundar dengan gambar lambang negara Kekaisaran Rusia (elang berkepala dua). Perisai disilangkan oleh dua pedang yang disilangkan dengan gagang di bawah. Di ujung salib ada tulisan: di sebelah kiri - "UNTUK PELAYANAN", di sebelah kanan, sebagai kelanjutan dari prasasti, - "TO THE CAUCASUS?". Di ujung atas salib ditempatkan sandi Kaisar Alexander II, di ujung bawah adalah tanggal - "1864", yang berarti tahun berakhirnya permusuhan di Kaukasus.

Secara total, empat varietas salib "Untuk Layanan di Kaukasus" dicetak, tiga di antaranya (emas, perak, dan perunggu muda) memiliki ukuran yang sama (48x48 mm), dan varietas keempat adalah salib perunggu ringan yang diperkecil ( 34x34mm). Keempat salib berbeda satu sama lain hanya dalam kualitas eksekusi. Misalnya, salib emas dan perak dibuat dengan pedang palsu, roset, dan prasasti, di sisi sebaliknya terdapat pin untuk ditempelkan pada pakaian. Sebuah salib perunggu dicetak dari billet tunggal dan memiliki pin sederhana di bagian belakang.

Salib "Untuk layanan di Kaukasus", yang dikenakan di sisi kiri dada, di bawah semua perintah, diberikan kepada semua jajaran tentara Rusia, yang mengambil bagian aktif dalam perang melawan dataran tinggi dari tahun 1859 hingga 1864. Pemberian satu atau beberapa jenis salib dilakukan tergantung pada pangkat dan layanan kepada tanah air. Perwira dianugerahi salib perak. Semua pangkat militer yang lebih rendah (termasuk milisi Kaukasia) dan banyak sukarelawan yang ambil bagian dalam berbagai pertempuran, serta semua pejabat pemerintah, imam dan dokter yang melakukan tugas fungsional mereka selama operasi militer, dianugerahi medali perunggu. menyeberang. Selanjutnya, bentuk salib "Untuk Layanan di Kaukasus" bermigrasi ke lencana resimen beberapa unit militer tentara tsar, yang membedakan diri mereka dalam pertempuran dengan dataran tinggi di Kaukasus, dan menjadi latar belakang mereka, dan dalam beberapa kasus bahkan bagian integral dari elemen overhead.

Berakhirnya Perang Kaukasia memungkinkan Rusia untuk memantapkan dirinya di Kaukasus Utara, yang, sambil mempertahankan orisinalitasnya yang cerah, secara bertahap menjadi bagian administrasi, politik, dan ekonomi yang tidak terpisahkan dari kekaisaran. Perang Kaukasia memiliki konsekuensi geopolitik yang besar. Komunikasi yang andal telah terjalin antara Rusia dan pinggiran Transkaukasia. Rusia akhirnya berhasil memantapkan dirinya dengan kuat di sektor Laut Hitam yang paling rentan dan sangat penting secara strategis - di pantai timur laut. Hal yang sama terjadi di bagian barat laut Laut Kaspia, di mana Sankt Peterburg sebelumnya tidak merasa cukup percaya diri. Kaukasus terbentuk sebagai kompleks teritorial dan geopolitik tunggal dalam "supersistem" kekaisaran - hasil logis dari ekspansi selatan Rusia. Sekarang itu bisa berfungsi sebagai bagian belakang yang aman dan batu loncatan nyata untuk maju ke tenggara, ke Asia Tengah, yang juga sangat penting untuk pengembangan pinggiran kekaisaran. Dengan kata lain, penyebab, arah, dan hasil dari Perang Kaukasia secara organik cocok dengan proses yang lebih luas dari ekspansi geopolitik Kekaisaran Rusia, yang belum mencapai batas kejenuhan teritorial yang "secara alami diperlukan" dan memiliki kekuatan militer-ekonomi yang sesuai. dan potensi peradaban.

Mengambil semua ini sebagai dasar untuk perbandingan, mari kita beralih ke perang Chechnya 1994-1996. Hampir tidak layak untuk diperdebatkan bahwa fakta yang jelas bahwa itu terjadi di lingkungan yang sama sekali berbeda. Mengesampingkan pertanyaan hipotetis tentang takdir atau kesempatannya, bahwa tragedi Chechnya dipicu oleh seluruh kompleks penyebab objektif dan subjektif yang berasal dari global, regional dan lokal. Dalam bentuk yang paling umum, mereka bermuara pada yang berikut: krisis sistem Soviet, runtuhnya Uni Soviet, kejutan revolusioner, reformasi Rusia "dari atas" (termasuk hubungan nasional), tanpa dukungan intelektual yang berkualitas dan kewajaran. Pengagum metode "ilmiah" tipologi total peristiwa sejarah dan modernitas, tampaknya, tidak terlalu ingin tahu tentang fakta "tidak nyaman" bagi mereka bahwa di bentangan luas Rusia multinasional, dilanda penyakit standar pasca-Soviet, separatis Gerakan berkobar hanya dan tepatnya di Chechnya. Seringkali penyebab perang Chechnya sengaja ditetapkan secara apriori - dengan bantuan buku teks "siapa yang diuntungkan darinya." Dan mereka segera menunjuk ke "kekuatan tertentu" di Moskow dan Grozny. Namun, pendekatan seperti itu, betapapun efektifnya kelihatannya, hanya menjelaskan sedikit. Kepentingan "obyektif" beberapa orang dalam perang sama sekali tidak berarti bahwa itu dilepaskan oleh mereka. Dan sebaliknya, ketidaktertarikan orang lain yang “objektif” sama sekali tidak memberikan alibi mutlak bagi mereka, karena dalam politik terkadang terjadi peristiwa yang bertentangan dengan kehendak dan keinginan orang, di luar motivasi rasional. "Kekuatan tertentu" bisa menjadi konsep bersyarat dan bergerak yang sama dengan mereka yang "tidak menguntungkan".

Banyak penulis, yang menganggap perang Chechnya sebagai produk alami dan tak terhindarkan dari krisis sebelumnya, menghubungkannya dengan keadaan internal Chechnya, secara sadar atau tidak, meminjam metode sejarawan yang menggunakan pendekatan yang sama dalam mempelajari asal-usul perang Kaukasia abad ke-19. abad. Mengikuti contoh ini, mudah untuk menemukan bahwa, terlepas dari semua fitur, Chechnya pada pergantian tahun 80-90-an. abad ke-20 dalam hal tingkat umum, dapat dikatakan, perkembangan formasional dan tingkat integrasi ke dalam sistem sosial-ekonomi, politik dan budaya Rusia, tidak dapat dibandingkan dengan komunitas patriarkal Chechnya yang terisolasi pada zaman Sheikh Mansur dan Shamil. Karena perang Chechnya (dan juga Kaukasia) biasanya dianggap sebagai produk turunan tak terelakkan dari pola global, peran faktor pribadi di dalamnya sering diturunkan ke latar belakang. Karakter utama tragedi ini, dengan hasrat, kerumitan, prasangka, dan kelemahan manusiawi lainnya, muncul hampir sebagai korban dari perjalanan sejarah yang fatal, yang sedikit bergantung padanya. Orang-orang tertentu yang membuat keputusan tertentu di bawah pengaruh ide-ide tertentu menjadi tahanan dari ide-ide dari lingkungan "objektif" yang membuat mereka tidak bisa memilih. Pertanyaan tentang tanggung jawab, tentu saja, kehilangan relevansinya. Namun, ini bukan tentang sisi moral atau hukum dari masalah ini - topik yang sangat penting, tetapi dalam hal ini, tidak terkait langsung dengan subjek pembicaraan. Kita berbicara tentang signifikansi mendasar dari "subyektif" yang dimulai pada asal-usul perang Chechnya.

Memang jika dilihat dari kondisi sejarah yang sebenarnya, Chechnya pada periode pertengahan 1980-an. sampai Desember 1994, itu adalah substansi yang hampir tidak berubah dalam hal tingkat ketidakstabilan dan beratnya masalah internal. Bukan kebetulan bahwa, di bawah "hal-hal lain dianggap sama," perang pecah bukan sebelum tetapi setelah orang-orang baru berkuasa di Moskow dan Grozny. Dan meskipun mereka semua keluar dari "mantel" partai-Soviet dan sampai taraf tertentu menjadi dagingnya, mereka sudah mengkhawatirkan nilai-nilai lain, yang mereka pertahankan lebih otoriter dan lebih agresif daripada para pendahulu mereka. Grozdy memutuskan untuk menguji doktrin kedaulatan nasional dengan bias diktator-teokratis. Sebagai tanggapan, Moskow mengambil risiko menguji konsep “sentralisme demokratis” yang kuat di “tempat pelatihan Chechnya”. Dan jika Dudayev, yang telah menjadi sandera radikalismenya sendiri, pada dasarnya sudah meminta bantuan dari Kremlin dengan imbalan konsesi serius di pihaknya, maka Yeltsin, tidak begitu penting di bawah keputusan siapa, mengambil nada ultimatum. Jadi, mungkin saja dia berharap untuk mempercepat kejatuhan lawannya, tetapi dia mendapatkan yang sebaliknya. Permusuhan pribadi timbal balik dari dua pemimpin politik yang serupa, didorong oleh "para ahli" ibukota di Kaukasus, membawa kesudahan itu lebih dekat. Seandainya Yeltsin berperilaku lebih halus, atau jika seseorang dengan pola pikir dan karakter yang berbeda berada di tempatnya, semuanya bisa berubah secara berbeda. Menyadari spekulasi absolut dari hipotesis semacam itu (karena mengacu pada apa yang telah terjadi), kami tetap sangat memahami para penulis yang bersikeras pada keberadaan alternatif nyata untuk perang Chechnya.

Sangat sulit untuk menolak proposal ini, mengetahui seberapa besar ketergantungan pada orang-orang tertentu yang diberdayakan, dan bukan pada "jarum jam" sejarah. Terlepas dari keputusasaan argumen yang mendukung versi perkembangan peristiwa masa lalu yang belum terealisasi, mengajukan masalah alternatif historis masih tidak sepenuhnya sia-sia, setidaknya sebagai pelajaran untuk masa depan. "Situasi pilihan" dapat diciptakan oleh keadaan, tetapi seseorang menemukan jalan keluar darinya. Ngomong-ngomong, faktor "pribadi" diremehkan dalam konteks asal tidak hanya Chechnya, tetapi juga perang Kaukasia. Sebagaimana jelas dari berbagai sumber, Shamil dan para pendahulunya, dimulai dengan Syekh Mansur, pada prinsipnya bertindak di bawah kondisi politik dalam dan luar negeri yang sama. Namun, hanya di bawah imam ketiga peristiwa memperoleh konten kualitatif baru dan ruang lingkup yang belum pernah terjadi sebelumnya yang membuat perang Kaukasia menjadi "Kaukasia". Hampir di seluruh panjangnya, Shamil, serta rekannya dari Rusia, Nicholas I, memiliki alternatif yang dapat menghentikan pertumpahan darah. Dan setiap kali preferensi di kedua belah pihak secara sadar dan sukarela diberikan kepada perang. Prasyarat untuk perang Chechnya juga menentukan konten yang sesuai, di mana ia juga berbeda dari perang di Kaukasus. Hampir tidak ada pembebasan anti-kolonial atau populer di dalamnya dalam arti di mana kategori-kategori ini dapat diterapkan (bila dapat diterapkan) pada paruh pertama abad ke-19. khususnya anti feodal. Dengan keunikannya, konflik Chechnya tidak cocok dengan tipologi apa pun yang jelas, sehingga dapat dikatakan, berbagai perang saudara separatis yang aneh dalam satu negara dengan satu struktur negara-politik, ekonomi dan sosial.

Dalam hal durasi waktu dan esensi internal, perang Kaukasia adalah zaman sejarah; Perang Chechnya lebih merupakan peristiwa sejarah. Satu setengah abad yang lalu, mengingat keberpihakan sosial Chechnya, skala keterlibatannya dalam gerakan Shamil sangat besar. Dalam masyarakat Chechnya yang modern dan sangat hierarkis, tidak ada lagi kesatuan kepentingan yang patriarkal, termasuk dalam masalah sikap terhadap Moskow.

Selama dua abad, peran faktor agama telah berubah secara nyata - bukan dalam manifestasi eksternal, tetapi pada intinya. Tokoh utama Perang Kaukasia - orang-orang saleh dan berdedikasi - sering menempatkan ide-ide Islam di garis depan sebagai dasar untuk transformasi sosial yang mendasar. Sheikh Mansur, Kazi Mullah. Shamil menuntut dari dataran tinggi, pertama-tama, penerapan Syariah, dan kemudian penghancuran orang-orang kafir yang jahat (dan tidak hanya orang Rusia, tetapi juga sesama suku mereka). Untuk pelanggaran terhadap keyakinan, orang-orang menjadi sasaran hukuman kejam lebih sering daripada kesetiaan kepada Rusia. Gagasan populer tentang muridisme, yang berlaku hingga hari ini, hanyalah sebuah "cangkang ideologis" atau alat propaganda untuk menciptakan "citra musuh" yang jauh dari makna sebenarnya dari doktrin agama ini dalam sejarah perang Kaukasia.

Pemimpin Chechnya pada 1990-an abad ke-20 dengan kodrat mereka yang sepenuhnya sekuler, "fundamentalisme" Shamil benar-benar asing. Mereka siap bersumpah di atas Alquran (kadang-kadang, dalam bahasa Rusia), menjalankan ritual Muslim dan mengelilingi diri mereka dengan perlengkapan yang diperlukan. Namun, mereka tampaknya tidak menjadi fanatik seperti yang kadang-kadang digambarkan. Dan dari mana mereka, generasi yang tumbuh di bawah "sosialisme maju", berasal? Berbeda dengan Shamil, mereka tidak menganiaya rakyat, budaya tradisional, mereka tidak mencoba untuk mengusirnya dengan Syariah. Bagi mereka, Islam lebih merupakan bagian dari budaya ini, meskipun mereka tidak dapat menyangkal kemampuannya untuk menggunakan agama untuk tujuan politik dan ideologis.

Hal yang berbeda dengan para pemimpin gerakan perlawanan Chechnya saat ini. Dalam banyak hal, mereka bertindak bukan atas kehendak bebas mereka sendiri, tetapi sebagai respons terhadap situasi yang tidak mereka ciptakan. Terlepas dari keberanian, tekad, dan kebebasan mereka untuk memilih, pada dasarnya mereka adalah sosok yang didorong oleh keadaan dan orang lain. Potensi kreatif mereka sangat dibatasi oleh kebutuhan untuk mempertimbangkan opini resmi dan publik Rusia, berbagai minat dan suasana hati. Perilaku elit militer-politik Chechnya terkadang secara mengejutkan bertepatan dengan apa yang diandalkan oleh Kremlin. Mungkin para pengamat yang percaya bahwa krisis Chechnya dikendalikan dari Moskow tidak jauh dari kebenaran.

Dibandingkan dengan Shamil yang sama, para pemimpin Ichkeria, karena alasan obyektif dan subyektif, jauh lebih bergantung pada masyarakat mereka, yang tidak dapat mereka kendalikan. Jika imam (dan ini adalah jasanya) mengubah "kekacauan" patriarki menjadi tatanan Islam, maka para reformis Chechnya saat ini (dan ini bukan hanya kesalahan mereka) mengubah "tatanan" Soviet menjadi kekacauan Islam.

Jauh lebih miskin adalah dukungan "pribadi" Moskow untuk perang Chechnya. Di sini, secara umum, ada tokoh-tokoh terkemuka yang tidak terlihat sebanding dengan Yermolov, Vorontsov, Baryatinsky, Milyutin ... dan bahkan dengan Nicholas I. Tentu saja, bukan karena kepribadian seperti itu tidak mungkin ada dalam tentara Rusia modern dan dalam politik Rusia. Intinya berbeda. Pada paruh pertama abad XIX. karena alasan teknis semata (kurangnya koneksi cepat antara Sankt Peterburg dan Tiflis), gubernur Kaukasia diberi kekuasaan yang cukup luas yang merangsang inisiatif dan pemikiran strategis yang fleksibel. Hari ini, ketika jarak dihapuskan, pelaksana kehilangan keuntungan sebelumnya dan tetap hanya pelaksana perintah alien (alien), seringkali tidak konsisten dan hanya bodoh.

Faktor kesiapan moral untuk bertindak, keyakinan akan kebenaran tujuan seseorang adalah sangat penting. Untuk tentara dan jenderal tentara Rusia di Kaukasus pada paruh pertama abad kesembilan belas. Tidak ada masalah seperti itu. Mereka menganggap misi mereka sebagai semacam kebutuhan alami dan berdaulat, tidak termasuk siksaan moral. Sikap tentara dan komandan Rusia biasa terhadap perang Chechnya berbeda. Tidak ada robot pendidikan politik yang mampu memberikan makna patriotik yang adil, untuk meyakinkan orang bahwa ini bukan kesalahan fatal. Keraguan mendalam pada skor ini juga melekat pada opini publik Rusia. Pada saat masuknya pasukan ke Grozny (Desember 1994), tampak jelas bahwa situasinya, setidaknya dalam satu hal, tidak menyerupai paruh pertama abad ke-19: Chechnya dan Rusia berada dalam satu ruang negara-peradaban. . Mungkin mereka tidak memiliki cinta "sejarah" yang lembut satu sama lain, tetapi dalam politik ini bukan hal yang paling penting. "Apa pun itu-miliknya" - kira-kira formula seperti itu menentukan perasaan bersama mereka. "Tindakan untuk memulihkan ketertiban konstitusional" memberikan kerusakan parah pada stereotip ini. Rusia memenangkan Perang Kaukasia. Untuk menentukan pemenang nominal ("teknis") dalam perang Chechnya, yang ditangguhkan, seperti yang telah dimulai, atas perintah Moskow, tetapi jauh lebih sulit untuk dihentikan. Dan pada dasarnya apa yang diberikannya? Jika itu mengkonfirmasi gagasan kebangkrutan angkatan bersenjata Rusia (yang ditulis oleh para jurnalis dengan gembira, layak untuk digunakan dengan lebih baik), maka diperbolehkan untuk bertanya: musuh apa, dalam hal ini, yang mengungkapkan "kepailitan" ini - orang Chechnya dengan senjata dan belati dari zaman Shamil: Atau apakah istrinya sama dengan tentara Rusia dengan senjata modern, pelatihan tempur, kader perwira kelas atas, dan bahkan dengan pengetahuan yang sangat baik tentang daerah tersebut: Benar-benar "Zarnitsa", jika tidak begitu banyak darah dan kesedihan.

Sampai konsekuensi perang Chechnya terwujud secara keseluruhan, mungkin terlalu dini untuk membandingkannya dengan hasil perang Kaukasia. Tapi setidaknya satu kesimpulan awal tampaknya relevan. Kekalahan Shamil menandai berakhirnya periode Kaukasia yang membentang untuk seluruh era dalam ekspansi selatan Kekaisaran Rusia, penyelesaian tugas-tugas geopolitik utama dan awal dari tahap baru - pengembangan negara Chechnya dan Dagestan untuk mengintegrasikan mereka ke dalam struktur kekaisaran. Dalam perang Chechnya, tidak seperti perang Kaukasia, tidak ada pemenang, tidak peduli seberapa banyak mereka mengatakan sebaliknya. Di dalamnya, semua orang dikalahkan. Ini, sebagai hasil dari krisis sistemik di Rusia dan di benak para pemimpinnya, menyebabkan melemahnya negara lebih lanjut dan menciptakan ancaman nyata bagi kenegaraan Rusia.

Penyatuan itu didasarkan pada kejengkelan bertahap dari berbagai kontradiksi (politik, teritorial, ekonomi, antaretnis, dll.). Dalam perkembangannya mengalami beberapa tahapan (inception, agravation, crisis), yang memungkinkan proses penyelesaian konflik dapat dikelola. Resolusinya adalah tugas nasional, dan bukan hanya militer. Ini harus diselesaikan dengan menerapkan kombinasi langkah-langkah diplomatik dan militer. Penggunaan seluruh persenjataan cara damai, mengandalkan kekuatan militer, memungkinkan untuk mencegah konflik pada tahap awal. Hambatan utama dalam organisasi pencegahan konflik tetap tidak adanya, inkonsistensi, dan kadang-kadang inkonsistensi undang-undang yang ada.

Dalam semacam kemajuan ke Selatan, pemerintah Rusia dipandu oleh perlindungan perbatasan Rusia dan wilayah secara keseluruhan dari kemungkinan ekspansi dari luar.

2.Vert P.V. Dari "perlawanan" ke subversi": kekuatan kekaisaran, konfrontasi penduduk lokal dan saling ketergantungan mereka // Kekaisaran Rusia dalam historiografi asing. Karya beberapa tahun terakhir.

3. Gardanov V.K. Sistem sosial masyarakat Adyghe (XVIII - paruh pertama abad XIX). M., 1967. P. 121 Sat. artikel. M., 2005. S.48-83.

4. Degoev V. Tiga siluet perang Kaukasia: A.P. Ermolov, M.S. Vorontsov, A.I. Baryatinsky // Permainan hebat di Kaukasus: sejarah dan modernitas. M., 2001. S. 156-204.

5. Dubrovin N.F. Sejarah perang dan dominasi Rusia di Kaukasus. T.1-6. SPb., 2006. - 412 hal.

6. Zakharova L.G. Rusia dan Kaukasus: pemandangan dari abad ke-19 // Rusia dan Kaukasus melalui dua abad. SPb., 2001. S.126-137.

7. Zisserman A.L. Field Marshal Pangeran Alexander Ivanovich Baryatinsky. 1815-1879. T.1-3. M., 2005. - 147 hal.

8. Pokrovsky M. N. Perang Kaukasia dan imamah Shamil. M., 2009. - 436s. 9. Smirnov N. A. Kebijakan Rusia di Kaukasus pada abad XVI - XIX. M., 2008. -412s.

Tur mingguan, perjalanan hiking satu hari, dan tamasya yang dikombinasikan dengan kenyamanan (trekking) di resor pegunungan Khadzhokh (Adygea, Wilayah Krasnodar). Wisatawan tinggal di lokasi perkemahan dan mengunjungi banyak monumen alam. Air Terjun Rufabgo, Dataran Tinggi Lago-Naki, Ngarai Meshoko, Gua Azish Besar, Ngarai Sungai Belaya, Ngarai Guam.

Pada akhir abad ke-19, proporsi populasi Rusia meningkat di sini, terutama karena migrasi petani dari provinsi tengah Rusia. Di provinsi Stavropol, wilayah Kuban dan Terek, mereka disebut "luar kota". Karena tidak memiliki hak atas tanah, mereka dipaksa untuk terlibat dalam kerajinan dan perdagangan.

Selama periode ini, pengembangan tanah perawan yang tersisa terus berlanjut, dan peran pertanian komersial meningkat. Pada akhir abad ke-19, Kaukasus Utara, bersama dengan Ukraina dan bumi hitam tengah, menjadi lumbung Kekaisaran Rusia. Dijual ke pasar biji-bijian, daging, kulit menjadi profil utama Kaukasus. Untuk ekspor produk yang cepat, konstruksi dilakukan rel kereta api dan jalan raya.

Pada tahun 1875, lalu lintas dibuka di sepanjang jalur kereta Rostov-Vladikavkaz, yang menghubungkan wilayah tersebut dengan seluruh Rusia. Pada tahun 1878, jalur kereta api Tikhoretskaya - Ekaterinodar dibuka. Pada tahun 1896 - Kaukasia - Stavropol. Pada tahun 1899 - Tikhoretskaya - Tsaritsin.

Penampilan jalan meningkatkan pentingnya kota, berkontribusi pada pertumbuhan pemukiman yang cepat sepanjang jalan raya. Kebutuhan ekspor bahan baku pertanian meningkatkan peran pelabuhan.

Lihat dalam ukuran penuh

Penarikan Kaukasus Utara ke pasar seluruh Rusia meningkatkan kapitalisasi wilayah ini dan berkontribusi pada pembentukan ikatan ekonomi internasional. Pada akhir abad ke-19, produk pertanian wilayah Kuban diekspor ke Jerman, Belanda, Denmark, Italia, Belgia, Prancis, dan Inggris.

Selain bahan baku pertanian, sumber daya alam juga aktif dikembangkan. Beberapa tambang untuk ekstraksi polimetal dioperasikan di Ossetia. Minyak dikembangkan di Adygea dan Chechnya.

Kaukasus Utara dan Rusia secara keseluruhan dicirikan oleh fitur-fitur berikut:

• pembangunan yang tidak merata di beberapa wilayah dan wilayah;
• kelangsungan hidup komunal;
• backlog infrastruktur dari produksi.

Kesulitan peradaban penghuni gunung memasuki ruang ekonomi dan sosial Rusia

Tidak seluruh penduduk Slavia mengambil bagian dalam hubungan kapitalis, metode kuno masih digunakan dalam pertanian, dan penduduk itu sendiri hampir tidak memiliki gagasan tentang metode maju teknologi pertanian.

Penduduk asli dataran tinggi bahkan kurang terlibat dalam pasar. Secara obyektif, untuk berpartisipasi dalam kehidupan bisnis negara, perlu untuk menggabungkan nilai-nilai peradaban Rusia. Untuk waktu yang lama, ini hanya tersedia untuk bangsawan gunung, terutama orang-orang di mana diferensiasi sosial telah berkembang (Ossetia, Kabardian, Abazin, Kumyks).

Pangeran dan bangsawan terdaftar dalam dinas kerajaan, menerima penghargaan, uang, tanah. Perwakilan keluarga bangsawan belajar di universitas. Di gimnasium Stavropol untuk periode 1850-1887, 1839 dataran tinggi menerima pendidikan.

Secara umum, penduduk dataran tinggi memiliki sedikit bangsawan, sebagian besar penduduknya adalah petani komunal. Karena buta huruf, berkulit gelap, mereka dengan teguh berpegang pada adat istiadat, kepercayaan, bahasa suku mereka, dan dengan curiga menganggap segala sesuatu yang baru datang dari pihak berwenang, giaours (kafir).

Akhir akhir sama sekali tidak berarti akhir otomatis dari permusuhan antara Rusia dan dataran tinggi. Sentimen anti-Rusia juga terjadi setelah akhir. Misalnya, pada tahun 1864-1865 pertunjukan Sekte Zikris di bawah kepemimpinan Kunta-Khadzhi, kemudian, Kadiriyya, pegunungan Chechnya. Pada tahun 1868 - kerusuhan Circassians di desa-desa di sepanjang Sungai Khodz. Musim semi-musim panas 1877 - pemberontakan di Chechnya dan Dagestan di bawah slogan kebebasan dan syariah. Semua pertunjukan ini bukan tanpa dorongan dari ulama Muslim dan agen Turki.

Fakta-fakta ini tidak membuktikan suasana anti-Rusia universal semua pendaki gunung. Selama pemberontakan tahun 1887, bagian dari Dagestan bertempur dengan unit Rusia, bagian lain secara sukarela mendaftar ke polisi berkuda, yang membantu menekan pemberontakan. Selama perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, beberapa ratus penduduk dataran tinggi Kaukasia berperang melawan Turki. Dalam pertempuran ini, skuadron Ingush dan divisi Ossetia menonjol selama pembebasan Bulgaria. Di Transcaucasia, formasi Kabardino-Kumyk dan Chechnya muncul.

Pemerintah Tsar menggunakan kualitas dan militansi alami penduduk dataran tinggi, dan karena itu banyak dari mereka dalam dinas militer mencapai pangkat dan posisi militer di masyarakat. Komposisinya meliputi dua desa, Chernoyarskaya dan Novoossetinskaya, yang populasinya terdiri dari Ossetia.

Selain kegiatan militer, dataran tinggi juga mencapai keberhasilan di bidang ekonomi. Pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, resor Mineralnye Vody Kaukasia hampir seluruhnya dipasok dengan daging dan produk susu(pabrik mentega Blandova dan T. Bacherova). Di Balkaria - pembuatan keju. Mereka membentuk daerah spesialisasi mereka sendiri. Karachaevsk dan Balkaria - peternakan domba. Kabarda dan Adygea - peternakan kuda. Dagestan - berkebun dan pemeliharaan anggur.

Beberapa penduduk dataran tinggi, yang tidak dapat melakukan kegiatan tradisional, berubah menjadi pekerja upahan. Pada tahun 1897, 356 Dagestan dan 993 di wilayah Terek bekerja di berbagai perusahaan di Rusia Eropa. Di Baku ladang minyak sekitar 3.000 orang Dagestan bekerja.

Perubahan budaya di antara masyarakat adat

Pengenalan penduduk dataran tinggi dengan nilai-nilai peradaban Rusia difasilitasi tidak hanya oleh ikatan ekonomi, tetapi juga oleh kegiatan budaya dan pendidikan negara Rusia. Pada tahun 1881, benar-benar sekolah di mana penduduk dataran tinggi setempat mulai belajar. Pada tahun 185 - Perpustakaan. Pada tahun 1897 - gimnasium wanita. Pada akhir abad ke-19, ada 26 sekolah, meskipun literasi umum penduduk tetap rendah (9-10%).

Setelah menerima pengetahuan di sekolah-sekolah Rusia, gimnasium, dan perguruan tinggi, para penduduk dataran tinggi menjadi pencerahan bagi bangsa mereka sendiri. Pada paruh kedua abad ke-19, jumlah terbesar peneliti lokal, intelektual nasional masa depan, muncul. Misalnya, karya dicetak Abduly Omarov tentang sejarah Laks; bekerja pada etnografi Avars Aidamir Cherkeevsky; Balshit Dalgat, setelah lulus dari Fakultas Hukum Universitas St. Petersburg, ia menerbitkan sebuah karya tentang kepercayaan agama orang-orang Chechen. Penduduk asli Ingushetia Chakh Akhriev mengumpulkan materi tentang budaya material dan spiritual Ingush, menerbitkan legenda dan tradisi mereka. Perwakilan dari Cabar Kazi Atazhukin menerbitkan alfabet Kabardian, menerbitkan artikel tentang Sirkasia.

Penduduk dataran tinggi yang paling cakap tidak hanya menjadi pendidik, mereka menguasai pekerjaan lain. Pada awal abad ke-20, seorang pengusaha dan pengusaha minyak Chechnya memperoleh ketenaran Tapa Chermoev.

Sebagian besar populasi gunung secara keseluruhan perlahan-lahan ditarik ke pasar semua-Rusia, yang terikat lemah pada budaya. Namun demikian, sebagai bagian dari Kekaisaran Rusia, semua masyarakat lokal mendapat kesempatan untuk melestarikan bahasa dan budaya mereka, dan secara demografis, mereka menemukan diri mereka dalam kondisi yang menguntungkan. Jika pada tahun 1897 ada sekitar 65.000 dari semua Adyghes di wilayah Kuban, maka pada tahun 1917 - 100.000 orang. Dataran tinggi Kaukasus Utara, kecuali sukarelawan, tidak tunduk pada dinas militer universal, yang memiliki efek positif pada proses demografis.

© situs
dibuat berdasarkan catatan pribadi mahasiswa tentang kuliah dan seminar