Galina Benislavskaya tidak ada di sana. M. Roizman dikatakan: " Tidak lama setelah kematian Yesenin, saya melihat Benislavskaya di sebuah meja di gedung telegraf. Sebelum dia meletakkan formulir kosong untuk sebuah telegram, dia duduk berpikir, dengan pena di tangannya. Saya menyapanya dan melihat bahwa dia telah kehilangan berat badan, bahkan menua. Saya bertanya apakah dia sakit?
Tidak, aku baik-baik saja," jawabnya pelan. "Tapi setiap menit saya pikir Sergei Alexandrovich hilang!"»

Setelah kematiannya, Galina menulis dalam buku hariannya: “ Keputusasaan yang mengerikan dan kehilangan yang tak terhindarkan datang. Dan aku memiliki kerinduan fana yang sama untuknya. Orang yang melihatnya secara nyata - tidak melihat siapa pun, tidak mencintai siapa pun».

Dia mencoba untuk hidup entah bagaimana, menuangkan anggur ke dalam jiwanya, bergegas dari sisi ke sisi. Tidak ada keringanan. Dan Galina memutuskan untuk mati.
Itu terjadi 3 Desember 1926 di pemakaman Vagankovsky di sebelah makam Yesenin.

Makam Yesenin dalam bentuk aslinya

Wanita itu dengan gugup mengisap rokok demi rokok. Dia masih sangat muda, dan hidup, terlepas dari kesulitan dan kemalangan, sangat indah ... Akhirnya, dia mengambil keputusan. Dia mengeluarkan selembar kertas, dengan cepat, agar tidak berpikir, membuat sketsa beberapa baris: “ Saya bunuh diri di sini, meskipun saya tahu bahwa setelah itu lebih banyak anjing akan bertahan di Yesenin. Tapi baginya, dan bagi saya, itu tidak masalah. Di kuburan ini bagiku semuanya paling berharga ... "

Untuk beberapa saat dia berdiri tak bergerak. Kemudian di kotak rokok dia menulis: Jika finka tersangkut setelah ditembak di kuburan, itu berarti saya pun tidak menyesalinya. Jika sayang, saya akan membuangnya jauh-jauh ... ".

Galina mengeluarkan pistol ... Setelah beberapa saat, dia entah bagaimana bisa menambahkan sekotak rokok: “ macet". Di Moskow, mereka kemudian akan mengatakan bahwa ada beberapa kesalahan tembak. Tapi tembakan berikutnya akurat. Wanita itu jatuh pingsan. Pistol dan finca jatuh dari tangannya ...
Tembakan itu terdengar di pintu gerbang. Ke tempat kejadian, dengan malu-malu bersembunyi di balik monumen dan pagar, penjaga kuburan adalah orang pertama yang tiba tepat waktu. Seorang wanita terluka parah dengan topi kotak-kotak dan mantel lusuh gelap berbaring di salju dan mengerang tanpa suara. Penjaga itu berlari ke gereja untuk membunyikan alarm. Tak lama kemudian polisi datang, ambulans pun datang. Wanita yang sekarat itu dikirim ke rumah sakit Botkin, tetapi dia tidak lagi bernapas. Kereta berbalik dan membawa mayat almarhum ke Pirogovka, ke teater anatomi. Dengan begitu tragis mengakhiri kehidupan Galina Benislavskaya yang berusia 29 tahun, yang cinta dan pengabdiannya kepada penyair tidak terbatas. (Eduard Khlystalov. "Literary Russia" No. 50. 14/12/2001)

Bunuh diri Galina Benislavskaya mengejutkan seluruh Moskow. Diputuskan untuk menguburnya di sebelah Yesenin. Pemakaman berlangsung pada 7 Desember. Kata-kata " Galya yang setia". Sekarang ada kata-kata Sergei Yesenin dari suratnya kepadanya:

Seperti apa dia, wanita misterius dan kontradiktif ini, yang tidak ingin hidup lagi di dunia di mana Penyairnya tidak ada, di mana tidak ada lagi alasan untuk hidup, yang meninggalkannya dengan hati-hati dan berdarah dingin?
Galina Arturovna Benislavskaya lahir di Petersburg pada tahun 1897. Dia adalah putri dari orang Prancis Russified dan Georgia.

Dia dibesarkan dalam keluarga bibi, karena ayahnya meninggalkan keluarga lebih awal, dan ibunya dirawat di klinik psikiatri. Dia berada di Partai Bolshevik, ditangkap oleh orang kulit putih, pada 1919-22 dia bekerja di Cheka sebagai sekretaris departemen ekonomi.

Pengembang versi tentang pembunuhan penyair besar yang disengaja menyebarkan spekulasi bahwa Benislavskaya seharusnya " ditugaskan oleh GPU untuk memantau penyair" (F. Morozov. Jurnal "Rus"). Ini fitnah keji. Di departemen ekonomi, tempat Galina bertugas di Komisi Antar Departemen Khusus (OMK), mereka terlibat dalam " pengembangan langkah-langkah untuk memerangi spekulasi dan meningkatkan tanggung jawab pejabat". Komisi tidak menetapkan sendiri tugas informasi intelijen apa pun. Untuk alasan yang jelas, kehidupan penulis dan penyair tidak menarik baginya - itu adalah keuskupan departemen rahasia Cheka. Oleh karena itu, jelas bahwa mungkin untuk "mengikat" Benislavskaya ke Agranov hanya dengan bantuan imajinasi.
Tapi mungkinkah Agranov kemudian menarik Galina Arturovna ke departemen rahasia Cheka? Dan ada jawaban negatif untuk pertanyaan ini, sekali lagi berdasarkan file pribadinya.
Dalam salah satu referensi yang kami baca: Saya meminta G. A. Benislavskaya, seorang karyawan untuk instruksi dari departemen pertanian, karena dia belum benar-benar bekerja di departemen selama sekitar 4 bulan, untuk diperbantukan ke departemen administrasi GPU". Dokumen ini tertanggal 27 April 1922, dan lima hari kemudian sebuah kertas ditandatangani yang menunjukkan bahwa Benislavskaya " diberhentikan dari layanan GPU atas permintaannya sendiri dan dikirim ke subdivisi akuntansi dan distribusi tenaga kerja pegunungan. Moskow».
Dengan demikian, fakta dari layanan resmi yang singkat tetapi resmi di Lubyanka mengesampingkan keterlibatan Benislavskaya sebagai karyawan rahasia GPU. Kalau tidak, konsep "rahasia" kehilangan artinya.
Belakangan, Benislavskaya pergi bekerja di kantor editorial surat kabar " Miskin". Galina banyak membaca, fasih dalam sastra, mengunjungi kafe Pegasus Stable yang terkenal, tempat penyair terbaik Moskow membaca puisi mereka di usia dua puluhan. Tapi seluruh hidupnya terbalik 19 September 1920 ketika, suatu malam di Museum Politeknik, dia mendengar Sergei Yesenin. Pada hari itu, dia menulis di buku hariannya:
« Tiba-tiba anak laki-laki yang sama keluar: jaket rusa pendek yang tidak dikancing, tangan di saku celana, rambut emas seluruhnya, seolah-olah hidup. Sedikit melemparkan kembali kepala dan kemahnya, dia mulai membaca:

Meludah, angin, segenggam daun, -
Aku sama sepertimu, pengganggu.

Dia adalah semua elemen, nakal, pemberontak, elemen tak terkendali, tidak hanya dalam syair, tetapi dalam setiap gerakan yang mencerminkan gerakan syair. Fleksibel, keras, seperti angin yang dia bicarakan, tapi tidak, apa itu angin, angin akan mengambil kehebatan Yesenin. Dan pada orang yang mendengarkan, elemen yang sama tanpa sadar bangun, dan seseorang tanpa sadar ingin mengulanginya dengan kekuatan yang sama: "Aku sama denganmu, pengganggu" ...
Apa yang terjadi setelah membaca sulit untuk disampaikan. Semua orang tiba-tiba melompat dari tempat duduk mereka dan bergegas ke panggung, kepadanya. Mereka tidak hanya meneriakinya, mereka memohon padanya: "Baca yang lain." Dan beberapa menit kemudian, muncul, sudah mengenakan topi bulu dengan trim sable, dengan kekanak-kanakan membaca lagi "Meludah, angin ...".
Setelah sadar, saya melihat bahwa saya juga berada di panggung itu sendiri. Bagaimana saya berakhir di sana, saya tidak tahu dan tidak ingat. Jelas, angin ini mengambil dan memutar saya juga. Apa yang terjadi, saya belum tahu. Ada pesona besar dalam spontanitasnya, dalam kostum semi-boyar, semi-hooligan, dalam postur dan cara membaca, saya ingin mendengarkannya, yaitu mendengarkan lagi dan lagi ...»

S. Yesenin membaca puisinya di monumen untuk A. Koltsov.

Pada saat berkenalan dengan Yesenin (1919-1920), Benislavskaya tampak seperti seorang gadis yang, ketika dia berdebat dengan antusias atau tertawa sembrono, sesuatu yang kekanak-kanakan terlihat. " Matanya luar biasa! Besar, coklat, dengan percikan emas, hampir menyatu, alis yang melengkung di bawah hidung lurus dan sempit yang memberi arti khusus pada wajahnya yang sempit. Bulu mata lentik yang mewah. Mulut yang ironis dan dahi yang tinggi bersaksi tentang pikiran dan tekad". (E. Styrskaya). Dia tampak seperti wanita Georgia, dibedakan oleh kecantikan dan daya tariknya yang khas. Kemudian dia masih memiliki kepang warna gagak - panjang, halus.

Kemudian dia memotongnya. Dia menyisir rambut pendeknya menjadi belahan lurus. Ketika berbicara, dia suka meletakkan tangannya di borgol lengan bajunya.

Dari buku harian Galina Benislavskaya:
« Saya hanya terkejut: saya membacanya di novel, tetapi dalam hidup saya tidak tahu bahwa itu menyala begitu "tiba-tiba". Saya menyadari: ya, inilah "pangeran" yang saya tunggu-tunggu. Dan menjadi jelas mengapa dia tidak mencintai siapa pun sampai sekarang ... Malam itu juga saya mengerti dengan jelas bahwa saya dapat memberikan segalanya di sini: baik prinsip (tidak menikah), dan - tubuh (yang bahkan masih tidak dapat saya bayangkan), dan aku tidak hanya bisa, tapi bahkan, sepertinya, aku ingin…”.

Yesenin menaklukkan Galina segera dan tidak dapat ditarik kembali. Dua minggu berikutnya berlalu di bawah hipnosis puisinya. Dia hadir di semua pertunjukan penyair dan selalu berada di garis depan penonton, yang tidak luput dari perhatian Yesenin. Kecantikan gadis yang tidak biasa menarik penyair, tetapi dia tidak segera "menyerah" dan tidak menunjukkan bahwa dia jatuh cinta padanya. Saya harus mengatakan bahwa Galina tidak pernah mengejar Yesenin (seperti yang disajikan dalam film sensasional berdasarkan karya Bezrukov Sr.), dia muncul hanya ketika diperlukan dan menghilang ketika tidak ada kebutuhan untuk intervensinya.
Perlahan-lahan, hubungan persahabatan terjalin antara penyair dan teman-temannya Galya dan Yana Kozlovskaya.

Yesenin sangat tertarik dengan artikel dan catatan tentang dirinya dan tentang Imagisme secara umum. Yana, yang bekerja di surat kabar Bednota, dan Galina, menggunakan biro informasi Cheka, memberinya banyak materi yang menarik baginya.
Kemudian, menurut Galina, sebuah dongeng dimulai, yang menjadi makna hidupnya dan berlanjut hingga tahun 1925. Dia mengulurkan tangan ke Yesenin, seperti ke matahari. Kemudian, dalam surat, dia menyapanya: "matahariku!".

« Saya tidak akan mencapai apa pun, saya hanya tidak bisa dan tidak ingin tidak memikirkannya, tidak mencari kesempatan untuk melihat dan mendengarnya. Dan kemudian, setelah memiliki kesempatan untuk selalu melihatnya ketika dia mulai membaca puisi, saya sering berpikir bahwa selain semua itu, saya juga dapat mendengarkan puisi yang baru ditulis darinya. Pada hari ini, dia pulang dengan tenang di luar, tetapi di dalam - kegembiraan belaka, seolah-olah, seperti dalam dongeng, dia telah menemukan benda ajaib yang berharga. Sejak malam itu hingga musim gugur tahun 1922 (dua tahun) saya tertidur memikirkan dia, dan ketika saya bangun, pikiran pertama saya adalah tentang S.A., sama seperti di masa kanak-kanak pikiran pertama adalah: “Apakah ada matahari hari ini?».

« Begitu cinta, begitu tanpa pamrih dan cinta tanpa batas. Apakah itu terjadi? Tapi aku cinta, dan aku tidak bisa melakukan sebaliknya; itu lebih kuat dari saya, hidup saya. Jika perlu baginya untuk mati - tanpa ragu-ragu, dan jika pada saat yang sama dia tahu bahwa dia setidaknya akan tersenyum penuh kasih ketika dia mengetahui tentang saya, kematian akan menjadi sukacita..
Buku harian ini diterbitkan pada akhir abad baik di Rusia maupun di Amerika, cinta Galina Benislavskaya turun dalam sejarah. Orang-orang mengingat cintanya selama hampir satu abad. Dan hampir tidak mungkin untuk menemukan contoh penyangkalan diri yang menyelamatkan dalam cinta, perasaan tidak tertarik yang memakan semua yang diterima, tetapi tidak dibagikan.
Dia menunggu dia untuk memberitahunya: Gail, kamu adalah orang yang luar biasa. Saya tidak memiliki siapa pun yang lebih dekat dengan Anda". Namun, dia menambahkan: Tapi maaf. Aku tidak mencintaimu sebagai seorang wanita". Dia akan menjawab: “Sergey Alexandrovich, saya tidak melanggar kebebasan Anda, Anda tidak perlu khawatir". Dan dalam buku hariannya ia menulis: "Ya Tuhan, betapa menyakitkannya ... Tapi aku bisa mengatasinya. Selalu mencintainya, selalu siap untuk menanggapi panggilannya - dan hanya itu, dan tidak lebih! Dan dia menghargainya dan menulis kepadanya dalam sebuah surat: Benar, itu jauh lebih baik dan lebih dari yang saya rasakan untuk wanita. Anda begitu dekat dengan saya dalam hidup tanpa ini sehingga tidak mungkin untuk diungkapkan.

Di suatu tempat di musim panas 1921, Galina merasa luar biasa bahagia di sebelahnya. " Ya, Maret-Agustus 1921 - waktu yang tepat". Yesenin dekat dengannya, dia tidak bisa tidak menanggapi perasaan orang yang berbakti dan penuh kasih sayang. Hal ini disebutkan dalam buku hariannya, tertanggal Maret 1922. " Tidak ada penghinaan yang tidak akan saya datangi, jika hanya untuk membuatnya berhenti hanya untuk waktu yang singkat di dekat saya, tetapi tidak hanya secara fisik, saya membutuhkan lebih banyak darinya: Saya membutuhkan kehangatan yang ada di musim panas darinya, dan itu dia !!!» Entri dibuat di awal hubungan Yesenin yang sudah terjalin dengan Isadora Duncan.

Mengetahui Yesenin memiliki istri dan anak, Galina bahkan tidak berpikir untuk memenangkan hatinya, meskipun jantungnya sudah berdetak dalam ritme cinta yang tinggi. Kemudian Yesenin sepertinya sudah "tersedia". " Saat dia "berkembang biak" kemudian di malam hari, laba-laba merangkak, diam-diam, lembut, hangat. Menghabiskan, lupa, tapi saya tidak ingin melupakan. Lagipula, Yesenin sendirian».

Setelah meninggalkan istrinya, penyair itu benar-benar di jalan, mencari atap di atas kepalanya adalah sakit kepalanya yang konstan. Di mana dia tinggal! Paling sering, saya harus mencari perlindungan di apartemen berbagai teman dan kenalan, dan kerumunan pengikut dan pekerja lepas selalu mengikutinya. Dia tidak bisa bekerja dalam kondisi ini. Galina melindungi Sergei di apartemen komunalnya. Kemudian saudara perempuannya Katya pindah ke sana. Lalu Syura...

Yesenin di luar negeri bersama Duncan.

Galina terbelah antara kecemburuan dan cinta. " Lagipula, dia (Isadora) tidak akan bisa menyelamatkan? Api tidak bisa melindungi kayu. Mungkin kita sudah melihatnya pergi selamanya, gagal menyelamatkannya? .. Betapa sayang dia padaku. Aku merasakannya lagi dan lagi. Dan segala sesuatu yang dia sayangi adalah sayang ...»
Keputusan datang, apa pun yang terjadi, untuk selalu ada untuknya, diperlukan, menjadi teman dan tidak menuntut lebih.
Setelah kembali dari luar negeri dan meninggalkan Duncan, Yesenin akhirnya menetap di sebuah rumah besar di Bryusovsky Lane, yang disebut "Rumah Pravda", tempat tinggal karyawan surat kabar Pravda dan Bednota, di sebuah apartemen komunal di lantai 7, tempat milik Galina dua kamar kecil. Dari jendela kamar ada pemandangan Kremlin.

Di rumah ini di Jalur Bryusov (gedung 2a, apt. 27) Yesenin hidup selama sekitar satu tahun ... Apartemen ini tetap komunal untuk waktu yang lama, tetapi sekarang salah satu orang Rusia baru membelinya sepenuhnya dan penjaga tidak mengizinkannya masuk. Tamasya mengarah ke halaman dan berbicara tentang Yesenin di sana.

Secara sukarela dan dengan sangat antusias, petapa yang pendiam ini mengambil tugas sebagai pelayan, pengasuh, wali, sekretaris sastra ... Sekretaris, mungkin, di tempat pertama. Hampir setengah dari surat Yesenin tahun 1924 ditujukan kepadanya. Tetapi sia-sia untuk mencari setidaknya satu kata intim di dalamnya - semua ini ramah, nada yang benar, dengan daya tarik yang tidak berubah-ubah untuk Anda (meskipun dengan nama) pesan bisnis. Dia menyusun dan menerbitkan koleksinya, menyimpan buktinya, mengelola urusan uang, sangat rumit, menulis ulang dan menyimpan manuskripnya. Seorang sekretaris, dapat diandalkan dan setia, tetapi tidak lebih.
Dari kenangan A. Maringofa: « Setelah Yesenin kembali dari Amerika, Galya menjadi orang terdekatnya: kekasih, teman, pengasuh. Seorang pengasuh dalam arti kata yang tertinggi, paling mulia dan paling indah. Saya, mungkin, tidak bertemu dalam hidup saya lebih dari Gali, pengorbanan diri, pengabdian yang lebih besar, kelalaian dan, tentu saja, cinta. Dia memberi Yesenin seluruh dirinya, tidak menuntut apa pun untuk dirinya sendiri. Dan jika Anda mengatakan yang sebenarnya - tidak mendapatkan».

Dalam beberapa tahun terakhir, Galina paling sering menjadi pendengar pertama puisinya. Dia memiliki selera sastra yang lembut, dan Yesenin selalu mendengarkan penilaiannya, yang tidak selalu sesuai dengan penilaiannya, nasihat lembutnya. Galina memiliki efek menenangkan padanya.
« Di hadapan saya selama dua tahun hanya ada satu skandal. Dia dihibur oleh ketenangan saya dan kerataan saya terhadapnya; segera mempelajari kehalusan semua suasana hatinya. Berkenaan dengan suasana hati dan kondisinya, saya benar-benar sangat sensitif terhadap saya. Beberapa jenis kepekaan dan perhatian keibuan kepadanya tumbuh dari kecemasan yang terus-menerus untuknya.". Dia mengingat kejadian itu:
« Tiba-tiba dia mengeluarkan sesuatu dari sakunya, dengan rasa takut dan khawatir. Seolah-olah rokok yang rusak adalah corong kotak kartrid. Dia membungkuk di telinga, dengan putus asa - semuanya, kata mereka, sudah berakhir, - katanya. "Axelrod memberikannya, Anda tahu - kokain, saya sudah mengendusnya sekali, tetapi saya tidak merasakan apa-apa, itu tidak berhasil." Saya berteriak ngeri: “Sekarang berhenti! Apa itu!" Dan bahwa ada kekuatan memukulnya di lengan. Dan dia, bingung, seperti anak laki-laki yang menyadari bahwa dia terlibat dalam sesuatu yang buruk dan berbahaya, merentangkan jarinya dengan ketakutan dan menjatuhkannya. Dia tampak seperti ini: singkirkan, kata mereka, dari bahaya. Saya berjalan melewatinya selama setengah jam, dan S.A., gemetar, ketakutan, mendengarkan dan memberikan kata-katanya bahwa dia tidak hanya tidak akan pernah mengambil kokain di tangannya, tetapi dia juga akan memberikannya ke wajah siapa pun yang mempresentasikannya.».
Siapa tahu, jika Galina Benislavskaya tidak bertemu Yesenin di jalan, apakah dia telah meninggalkan kami lebih awal, meninggal karena narkoba atau dalam perkelahian jalanan yang mabuk, di mana hidupnya tergantung berkali-kali dalam keseimbangan.

Rombongan kedai minum Yesenin yang akrab sangat membenci Benislavskaya. " …Aku melewati garis mata yang penuh kebencian dan permusuhan. Tidak peduli apa yang mereka lakukan untuk melenyapkan saya. Untuk kemarahan terbesar mereka, mereka tidak bisa mengetahui hubungan kami. Istri. Bukan istri. Nyonya - juga tidak. teman. Mereka tidak melihat orang-orang seperti itu di antara mereka sendiri dan tidak percaya pada persahabatan saya. Dan karena itu mereka tidak tahu dari sisi mana yang menyinggung Sergei Alexandrovich. Dan mereka tidak mengerti mengapa saya begitu menyihirnya sehingga kami tidak bisa bertengkar».
Yesenin akan menawarkannya: “ Galya, aku tinggal bersamamu. Bagaimanapun, akan ada segala macam pembicaraan. Jika kamu mau, aku bisa menikahimu". Dia menolak: “Tidak, Sergei Alexandrovich. Hanya karena percakapan seseorang - tidak. Ya, saya tidak bisa. Anda hanya selalu, dalam segala hal, mengandalkan saya.
Dalam memoarnya, G. Benislavskaya mencoba menuduh pemerintah Soviet mengabaikan penyair. Sangat marah itu tidak berhak untuk tidak memahami nilai apa yang ada dalam perawatannya, dan yang, bagaimanapun, tidak hanya tidak berkontribusi pada kemungkinan bakat Yesenin tumbuh lebih jauh, tetapi bahkan gagal melestarikannya; bahkan jika tidak untuk melestarikan, tapi setidaknya sampai batas tertentu memberikan kesempatan sehari-hari. Dan Sobinov, Geltser, Nezhdanova diberikan kesempatan ini, meskipun kontribusi mereka terhadap budaya spiritual jauh lebih kecil, jika hanya karena pekerjaan mereka akan mati bersama mereka, dan apa yang diciptakan oleh Yesenin akan bertahan selama beberapa generasi.».

Yesenin menyebut Benislavskaya sebagai "penjaganya". Galya - tidak diragukan lagi adalah teman S. Yesenin yang paling nyata dan setia. Dalam sebuah surat kepadanya, dia menulis: Saya ulangi kepada Anda bahwa Anda sangat, sangat sayang kepada saya. Ya, dan Anda sendiri tahu bahwa tanpa partisipasi Anda dalam nasib saya, akan ada banyak hal yang menyedihkan.

Jangan percaya apa yang mereka katakan dan tulis tentang Galina Benislavskaya dalam buku dan film bodoh: dia adalah seorang Chekist, mengetuk Yesenin dan omong kosong lainnya. Sakit rasanya melihat dan membaca bagaimana ingatan wanita cantik ini direndahkan. Monumen cinta seperti itu harus didirikan. Yesenin, sayangnya, tidak mencurahkan satu puisi pun untuknya. Tetapi jika dia tidak mati sepagi ini, saya pikir dia akan kembali padanya. " Anda tidak bisa melihat muka dengan muka. Besar dilihat dari kejauhan". Tidak ada cukup ruang...

Ia lahir pada 3 Oktober 1895, di desa Ryazan di Konstantinovo. Sejak usia dua tahun, karena kemiskinan keluarga, ia diberikan pendidikan kepada kakeknya, seorang petani yang lebih makmur.

Desa Konstantinovo. Rumah Yesenin

Pada usia 17, Yesenin adalah lulusan sekolah guru gereja. Tetapi mengajar tidak menarik baginya.

Kesadaran akan bakat puitisnya datang dengan cepat. Dia kemudian mengenang: “Selama 18 tahun, saya terkejut mengirim puisi saya ke editor bahwa mereka tidak diterbitkan, dan tiba-tiba meledak ke St. Petersburg. Saya sangat diterima di sana."

Dia "meledak" di St. Petersburg masih pria yang sangat sederhana. Selanjutnya, dia sendiri mengatakan bahwa ketika dia melihat Blok, dia berkeringat karena kegembiraan. Pada tahun-tahun itu, Yesenin, yang belum matang, adalah teman yang patuh dari Klyuev dan Gorodetsky. Bersama-sama dengan mereka dia berjalan seperti semacam petani perada, mengenakan sepatu bot Maroko yang cerdas, kemeja sutra biru, diikat dengan renda emas, di mana tergantung sisir untuk menyisir rambut ikal yang gagah, menakuti orang-orang dengan penampilannya.

Yesenin dan Klyuev

Koleksi puisi pertama Yesenin "Radunitsa" diterbitkan pada tahun 1916.

Di jantung puisi awal Yesenin terletak cinta yang taat dan hampir religius untuk tanah kelahirannya. Ini untuk tanah petani asli, dan bukan ke Rusia dengan kota-kota, pabrik, universitas dan teaternya, dengan kehidupan politik dan sosialnya. Dalam hal ini, dia pada dasarnya tidak mengenal Rusia dan tidak tertarik padanya. Untuk saat ini, tanah kelahirannya adalah tanah kelahirannya dengan ladang dan hutannya, dan bukan negara, bukan negara bagian.

Pada paruh pertama tahun 1916, Yesenin direkrut menjadi tentara. Berkat upaya teman-teman, ia diangkat sebagai petugas kereta rumah sakit militer Tsarskoye Selo No. 143, di mana permaisuri dan putri melayani sebagai saudara perempuan belas kasihan.

Yesenin di antara kereta rumah sakit militer.

Di salah satu konser di rumah sakit, ia bertemu dengan Permaisuri Alexandra Feodorovna. Yesenin mengenang dalam otobiografinya: “Setelah membaca puisi saya, dia mengatakan bahwa puisi saya indah, tetapi sangat sedih. Saya menjawabnya bahwa ini adalah seluruh Rusia. Pengoreksian buku keduanya, Dove, berisi seluruh siklus puisi yang didedikasikan untuk Permaisuri. Tetapi setelah revolusi, Yesenin menghapus dedikasi ini.

Puisi awal Yesenin pada dasarnya adalah cetakan populer, mencolok di mata dengan gambar dan metafora yang hidup. Ada sentuhan kesedihan yang berasap di dalamnya, tetapi tidak ada kecemasan, tidak ada kesedihan. Revolusi akan membuatnya menjadi penyair tragis yang hebat.

***
Yesenin awalnya menerima revolusi dengan antusias. Dia sedang menunggu petani Rusia dengan kebenaran kunonya untuk terbang dari nyala api ini seperti burung api yang luar biasa. Pada tahun 1918-1919, beberapa puisi revolusioner diterbitkan dari penanya, termasuk Inonia dengan aspirasinya untuk pembaruan umum yang akan datang. Pada saat ini, Yesenin memamerkan kenalannya dengan para pemimpin Cheka dan bahkan menemukan cara baru untuk bertemu gadis-gadis, mengundang mereka ke ruang bawah tanah Lubyanka untuk menonton eksekusi.

Namun, dia segera menyadari bahwa kaum Bolshevik sama sekali tidak seperti yang mereka inginkan. Suasana kegembiraan digantikan oleh kebingungan, kebingungan sebelum apa yang terjadi.

Yesenin membaca puisi di rapat umum.

“Saya adalah penyair terakhir di desa ini,” tulis Yesenin dalam puisi tahun 1920. Tapi desa itu tidak memenuhi harapan. Karena kelemahan manusia, ia masih menyalahkan "kota", budaya perkotaan, yang menurut pendapatnya diracuni oleh kaum Bolshevik pedesaan Rusia. Tampaknya baginya bahwa mobil yang berlari dari kota meniup "klakson kematian" yang harus disalahkan, dia mengutuk kereta yang bergegas, yang dikejar anak kuda dengan sangat konyol dan bodoh.

Dan hasilnya adalah negara yang tertindas: "Tidak ada cinta, baik untuk desa, maupun untuk kota."

Pada saat ini, Yesenin sudah mabuk berat, sering jatuh dalam kemarahan, dalam puisinya ada motif kesepian tanpa harapan, pesta pora mabuk, hooliganisme dan kehidupan yang hancur. Tetapi dengan kebusukan ini, dengan hooligan kota, Yesenin masih lebih mudah daripada dengan orang-orang filistin Rusia Soviet yang makmur. Sekarang kaum Bolshevik menjadi menjijikkan baginya, mantan teman-temannya dari Cheka merasa jijik:

Saya bukan penjahat, dan saya tidak merampok hutan,
Dia tidak menembak yang malang di ruang bawah tanah.

Salah satu karya besar terakhirnya adalah puisi "Negara Bajingan", di mana ia mengecam rezim Soviet. Setelah itu, dia dianiaya di surat kabar. Dua tahun terakhir kehidupan Yesenin dihabiskan dalam perjalanan konstan: bersembunyi dari penuntutan, ia melakukan perjalanan ke Kaukasus tiga kali, melakukan perjalanan ke Leningrad beberapa kali, tujuh kali ke Konstantinovo. Hampir setiap puisinya untuk beberapa waktu sekarang mulai berakhir dengan prediksi kematian yang akan segera terjadi:

Teman saya, teman saya! Mata jernih
Hanya kematian yang menutup.

Kelopak mata sudah bersih. Tapi Yesenin tidak mau melihat apa yang terjadi di sekitarnya. Hanya ada satu hal yang tersisa untuk dia lakukan: mati.

***
Pada akhir November 1925, karena ancaman penangkapan, Yesenin harus pergi ke klinik psikoneurologis berbayar di Universitas Moskow, di mana Profesor Gannushkin memberinya kamar terpisah.

Karyawan GPU dan polisi lari, mencari penyair. Hanya sedikit orang yang tahu tentang rawat inapnya di klinik, tetapi ada informan. Pada 28 November, para Chekist bergegas ke Gannushkin dan menuntut ekstradisi Yesenin. Dokter menjawab dengan penolakan tegas. Kemudian klinik ditempatkan di bawah pengawasan. Setelah menunggu beberapa saat, Yesenin diam-diam meninggalkan rumah sakit dan berangkat ke Leningrad pada 23 Desember. Pada malam 28 Desember, dia ditemukan tewas di sebuah kamar di Hotel Angleterre. Bukti yang masih ada masih tidak memungkinkan kita untuk membuat keputusan medis yang jelas tentang apakah kematian penyair itu bunuh diri atau karya dinas khusus Soviet, yang melakukan pembunuhan itu sebagai bunuh diri. http://kp.by/daily/23609.3/46548/

Tubuh Yesenin diangkut ke Moskow untuk dimakamkan di pemakaman Vagankovsky. Pemakaman itu megah. Menurut orang sezaman, tidak ada satu pun penyair Rusia yang dimakamkan seperti ini.

pemakaman Yesenin. Rapat umum pemakaman di monumen Pushkin

Hari ini sudah jelas bahwa sejarah Yesenin adalah sejarah delusi pada zamannya. Dia percaya bahwa revolusi Bolshevik adalah jalan menuju pembaruan kehidupan Rusia, dan ternyata itu adalah jalan menuju kehancuran petani Rusia, yang sangat dia cintai dengan tulus dan tulus. Dia meninggalkan Tuhan atas nama cinta untuk manusia, dan pria yang "terbebaskan" ini hanya melakukan bahwa dia melepaskan salib dari gereja dan menggantung Lenin sebagai ganti ikon.

Dan, bagaimanapun, di luar semua delusi dan semua kejatuhan dalam hidup Yesenin, ada sesuatu yang tetap sangat menarik baginya. Apa yang indah dan mulia di Yesenin adalah bahwa dia sangat jujur ​​dalam pekerjaannya, bahwa dia tidak takut untuk mengakui kesalahan - dan ingin membayar semuanya dengan harga terakhir yang mengerikan. Kebenarannya adalah cinta untuk tanah air, meskipun buta, tetapi hebat:

aku cinta tanah airku
Saya sangat mencintai negara saya!

Kemalangannya adalah bahwa dia tidak pernah bisa menyebutkannya, tanah air ini: dia menyanyikan log, petani Rusia, dan sosialis Inonia, dan Rusia Asiatik, dia mencoba menerima tidak dengan hatinya, jadi dengan pikirannya bahkan Uni Soviet, - hanya nama yang tepat tidak muncul di bibirnya: Rusia. "Bagian keenam dari bumi" sebagai fenomena negara dan budaya-historis tetap tidak dikenalnya. Itu adalah delusi utamanya, bukan niat jahat, tapi kesalahan pahit. Berikut adalah plot dan akhir dari tragedinya.

Sergei Alexandrovich Yesenin adalah penyair besar Rusia, yang karyanya diketahui setiap orang. Karyanya menyentuh dan masih menyentuh semua orang yang mengenal karyanya. Pria ini benar-benar menaklukkan publik dan memberikan kontribusi besar pada sastra Rusia. Tidak mungkin untuk melupakan dia. Banyak orang mencintai dan mengingat penyair besar itu, semakin sering mereka ingin menghormati ingatannya. Mereka semua tertarik pada pertanyaan di mana.Meskipun penyair itu terkenal dan populer, banyak penggemarnya masih tidak tahu jawaban atas pertanyaan ini.

Tahun studi penyair

Sergei Yesenin adalah salah satu penyair Rusia paling berbakat dan terkenal, yang karyanya tidak dapat membuat pembaca acuh tak acuh. Para penggemarnya prihatin dengan pertanyaan di mana Yesenin dimakamkan, karena banyak dari mereka yang mencintai, mengingat penyair hebat itu dan karena itu ingin menghormati ingatannya.

Penyair besar Sergei Yesenin 1895 dalam volost Kuzminskaya di distrik Ryazan di provinsi Ryazan.

Pada tahun 1904, Sergei mulai belajar di Sekolah Konstantinovsky Zemstvo, setelah itu ia memasuki sekolah guru kelas dua paroki.

Penyair hebat itu mampu menaklukkan banyak orang dengan karyanya, tetapi beberapa dari mereka tidak tahu di mana Yesenin dimakamkan.

Kepindahan penyair ke Moskow

Pada tahun 1912, Yesenin memutuskan untuk meninggalkan rumah, setelah itu ia pergi ke Moskow. Di sana dia mendapat pekerjaan di toko daging, dan kemudian mulai bekerja di percetakan.

Ia menjadi sangat dekat dengan "penyair petani baru", setelah itu pada tahun 1916 ia menerbitkan koleksi pertamanya yang disebut "Radunitsa". Berkat mereka, Sergei Yesenin mendapatkan popularitas yang memusingkan.

Pengagum karya penyair sering tertarik di mana Yesenin dimakamkan. Di kota apa makam penyair besar itu? Sejumlah besar orang ingin tahu jawaban atas pertanyaan ini untuk menghormati ingatannya.

Sekelompok imagist dan partisipasi Yesenin di dalamnya

Belakangan, Sergei bertemu Anatoly Mariengof, setelah itu ia menjadi anggota aktif grup Imagist.

Pada tahun 1921, penyair hebat itu bertemu dengan wanita ini, dia menikah enam bulan kemudian. Namun, perlu dikatakan bahwa pernikahan mereka bubar setelah beberapa saat setelah mereka kembali dari luar negeri.

Sergei Yesenin sering mulai berselisih dengan Anatoly Mariengof, setelah itu penyair memutuskan untuk berhenti berpartisipasi dalam kelompok Imagist. Setelah itu, banyak tuduhan penyair dalam perilaku antisosial mulai muncul di banyak surat kabar: mabuk, pesta pora, perkelahian, dll. Patut dikatakan bahwa Yesenin sendiri memunculkan gosip dan desas-desus seperti itu, karena pada tahun-tahun terakhir hidupnya perilaku serupa penyair besar telah diamati.

Sergei Yesenin adalah penyair Rusia terbesar, yang disukai dan diingat oleh banyak pembaca. Namun, sebagian besar penggemar masih belum tahu di mana Yesenin dimakamkan setelah kematiannya.

Kasus kriminal terhadap Yesenin

Belakangan, beberapa kasus kriminal dibuka terhadap Sergei, yang paling sering menyangkut tuduhan hooliganisme. Juga penting bahwa kasus kriminal yang disebut "Kasus Empat Penyair" dihubungkan dengan tuduhan penyair dalam pernyataan anti-Semit.

Terlepas dari kenyataan bahwa penyair itu memiliki reputasi skandal dan kontroversial, sejumlah besar penggemarnya tertarik di mana Yesenin dimakamkan.

Perawatan Yesenin di klinik neuropsikiatri

Perlu dicatat bahwa pemerintah Soviet khawatir tentang keadaan psikologis penyair besar dan kesehatannya secara umum. Sudah pada tahun 1925, Sofia Tolstaya setuju dengan direktur klinik psikoneurologis tentang rawat inap Sergei Yesenin. Dia tidak acuh pada kesehatan fisik dan moral penyair. Yesenin tinggal di klinik selama sebulan, setelah itu dia pergi ke Leningrad, setelah mengeluarkan hampir semua tabungannya dari buku tabungannya. Di kota ini, penyair menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya. Patut dikatakan bahwa masih banyak informasi di Internet tentang tempat pemakaman Sergei, sehingga banyak penggemarnya bertanya-tanya di mana Yesenin dimakamkan.

Penyebab kematian penyair besar Sergei Yesenin

Sergei Yesenin adalah penyair besar Rusia yang karyanya tidak akan membuat siapa pun acuh tak acuh. Karya-karyanya membuat pembaca merasakan keseluruhan emosi yang meninggalkan kesan selamanya. Puisi Yesenin membuat Anda berpikir tentang hal-hal penting bagi semua orang. Semua pembaca menyukai dan mengingat penyair itu, oleh karena itu mereka tertarik pada penyebab kematiannya, serta di mana Sergei Yesenin dimakamkan.

Sergei Yesenin meninggal di Leningrad di Hotel Angleterre. Peristiwa menyedihkan ini terjadi pada 28 Desember 1925. Perlu dicatat bahwa puisi terakhir penyair itu disebut "Selamat tinggal, temanku, selamat tinggal." Itu diserahkan kepada Wolf Erlich sesaat sebelum kematian Yesenin. Penyair mengeluh kepada Wolf bahwa tidak ada tinta di nomornya, dan karena itu dia harus menulis puisi ini dengan darah.

Menurut versi yang diterima secara umum, pada hari-hari terakhir hidupnya setelah perawatan di klinik, Yesenin mengalami depresi berat dan gantung diri di kamarnya. Namun, ada versi lain yang mengatakan bahwa dia tidak bunuh diri. Pada tahun 1970, muncul pendapat tentang pembunuhan Sergei Yesenin dengan bunuh diri yang dipentaskan. Patut dikatakan bahwa versi ini dianggap tidak benar, tidak meyakinkan, dan hanya fiksi. Hingga kini, misteri kematian Sergei Yesenin masih belum terpecahkan.

Di mana penyair besar dimakamkan?

Karya Sergei Yesenin masih dikagumi oleh banyak penggemar. Mungkin, justru sehubungan dengan ketenaran dan popularitasnya di Internet, ada banyak informasi palsu tentang di mana Yesenin dimakamkan. Di kuburan apa Anda bisa menghormati kenangan penyair favorit Anda?

Seperti yang sudah diketahui, penyair menghabiskan hari-hari terakhir hidupnya di Leningrad. Setelah itu, jenazah Sergei Yesenin dibawa ke Moskow dengan kereta api. Penyair itu dimakamkan pada tanggal 31 Desember 1925. Setiap penggemar yang ingin menghormati ingatan penyair besar itu bisa datang ke pemakaman tempat Yesenin dimakamkan dan mengingat penyair besar Rusia itu.

Sergei Alexandrovich Yesenin adalah penyair Rusia terbesar, yang karyanya telah dikagumi oleh lebih dari satu generasi. Sejumlah besar orang tertarik dengan biografinya, dan semua anak sekolah mempelajari puisi penyair. Banyak yang masih tidak percaya bahwa Sergei bisa bunuh diri, tetapi Yesenin tidak bisa lagi dikembalikan. Tetap hanya untuk mencintai, berduka, dan mengingat penyair Rusia terbesar abad terakhir.

Vladimir Ivanovich Dal lahir pada 22 November 1801 di kegubernuran Yekaterinoslavia, dan meninggal pada 4 Oktober 1872. Dari 70 tahun hidupnya, dokter, ilmuwan, penulis, dan leksikografer ini mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk menyusun Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup. Vladimir Dal tahu setidaknya 12 bahasa, memiliki pemahaman yang baik tentang bahasa Turki dan diakui oleh sains modern sebagai salah satu Turkologists pertama. Sepanjang hidupnya ia mengumpulkan cerita rakyat. Dia memberikan lagu-lagu yang dia dengar dari orang yang berbeda dan kemudian direkam, kepada penulis Peter Kireevsky, dan kisah-kisah itu kepada Alexander Afanasiev. Koleksi cetakan populer oleh Vladimir Dahl menjadi milik Perpustakaan Umum Kekaisaran.

Ayah Dahl adalah orang Denmark. Johan Christian von Dahl pada 1799 mengambil kewarganegaraan Rusia dan mengambil nama Rusia - Ivan Matveyevich Dal. Dia belajar bahasa dan terlibat dalam linguistik, bekerja di St. Petersburg sebagai pustakawan pengadilan. Di Jena, ia lulus dari Fakultas Kedokteran dan menjadi dokter di Rusia. Dari pernikahan dengan Maria Khristoforovna Freitag, empat putra lahir. Ahli bahasa terkenal di dunia Vladimir Dal adalah yang tertua.

Dimakamkan di pemakaman Vagankovsky: penyair dan pemain Vladimir Vysotsky, jurnalis Vladislav Listyev, penari balet Maris Liepa, pemain hoki Anatoly Tarasov

Vladimir menerima pendidikan dasarnya. Sejak kecil, dia suka membaca, dan karena itu tahu lebih banyak daripada teman-temannya. Pada usia 13 tahun, ia bergabung dengan Korps Kadet Angkatan Laut St. Petersburg, setelah itu ia menjabat sebagai taruna di angkatan laut. Pada tahun 1826, Dahl memasuki fakultas kedokteran Universitas Dorpat dan mencari nafkah dengan mengajar bahasa Rusia kepada orang asing. Dua tahun kemudian, studi harus dihentikan karena perang Rusia-Turki. Vladimir Dal melewati dokter kedokteran dan dokter bedah dan pergi ke depan. Sebagai seorang penulis, Vladimir Dal dikenal dengan nama samaran Cossack Lugansky
Karya hidup Dahl adalah Kamus Penjelasannya, yang dikenal oleh setiap ahli bahasa. Butuh 53 tahun untuk menyelesaikannya. Untuk edisi pertama Kamus, penciptanya dianugerahi medali Konstantinov dari Imperial Geographical Society.

Sergei Alexandrovich Yesenin

Sergei Alexandrovich Yesenin lahir pada 21 September 1895 di desa Konstantinovo, provinsi Ryazan. Dia dikenal sebagai penyair Rusia yang hebat, yang banyak peneliti peringkatkan di antara perwakilan puisi petani baru, serta di antara para pengikut Imagisme.

Dari tahun 1904 hingga 1909, Yesenin belajar di Sekolah Konstantinovsky Zemstvo, dan kemudian hingga 1912 di sekolah guru gereja tertutup di Spas-Klepiki. Kemudian dia pindah ke Moskow, mendapat pekerjaan pertama di toko daging, dan kemudian di percetakan. Setahun kemudian, ia menjadi sukarelawan dari departemen sejarah dan filosofi Universitas Rakyat Kota Moskow.

Untuk pertama kalinya, puisi Sergei Yesenin diterbitkan di majalah Mirok pada tahun 1914. Pada tahun 1915, Yesenin pindah ke Petrograd, menunjukkan karyanya ke Blok, Gorodetsky dan beberapa penyair lainnya. Pada Januari 1916, ia dipanggil untuk dinas militer, tetapi perlindungan teman-teman terkenal memungkinkannya untuk melayani sebagai petugas di kereta rumah sakit Tsarskoye Selo No. 143, yang diawasi oleh istri kaisar sendiri. Selama periode ini, Yesenin semakin dekat dengan penyair petani baru dan menerbitkan koleksi pertamanya, Radunitsa.

Dimakamkan di pemakaman Vagankovsky: skater figur Stanislav Zhuk dan Sergey Grinkov, pemain sepak bola Lev Yashin, sutradara Grigory Chukhrai, ilmuwan Kliment Timiryazev, artis Vasily Surikov

Pada tahun 1917, penyair menikahi Zinaida Reich, tetapi setelah 3 tahun ia meninggalkan keluarga, dan pada tahun 1921 secara resmi. Mantan istrinya tetap bersama putrinya Tatyana dan putranya Konstantin, anak-anak itu kemudian diadopsi oleh Meyerhold.

Pada tahun 1918-1920, Yesenin menjadi anggota aktif dari lingkaran imajinasi Moskow dan, di bawah pengaruh ide-ide mereka, menerbitkan koleksi "Treryadnitsa", "Pengakuan", "Puisi Seorang Petarung", "Kedai Moskow" dan puisi "Pugachev".

Pada musim gugur 1921, Yesenin bertemu dengan Isadora Duncan yang gembira, yang dinikahinya beberapa bulan kemudian. Pengantin baru melakukan perjalanan keliling Eropa, tetapi setelah kembali ke Rusia, pernikahan dengan Duncan putus. Pada 1920-an, Yesenin banyak menulis, menerbitkan dan menjual buku, dan bepergian. Pada tahun 1925, teman-teman setuju untuk menempatkannya di departemen psiko-neurologis Universitas Moskow, karena mereka mengkhawatirkan kesehatan dan kehidupan penyair. Apakah pria itu benar-benar sakit atau selebritasnya yang harus disalahkan masih belum diketahui. Pada 23 Desember tahun yang sama, Yesenin meninggalkan klinik, pergi ke Leningrad, di mana ia menyewa kamar di Hotel Angleterre. Pada 28 Desember, ia ditemukan gantung diri di sana.

Andrey Alexandrovich Mironov

Andrei Alexandrovich Mironov adalah aktor, penyanyi, sutradara, dan penulis skenario Soviet yang terkenal. Pada tahun 1941, putra Andryusha lahir di keluarga seniman terkenal Alexander Menaker dan Maria Mironova, tetapi tanggal 8 Maret ditunjukkan pada akta kelahirannya. Pada tahun 1948, Andrey Menaker memasuki sekolah pria Moskow pertama No. 170. Pada tahun 1950, orang tua memutuskan untuk mengubah nama keluarga anak menjadi ibu. Pada tahun 1952, bocah itu sudah mencoba berakting dalam film. Perannya dalam "Sadko" tidak berhasil, dan sutradara Alexander Ptushko menolak artis hebat masa depan. Andrei bermain di teater sekolah, dan kemudian di studio di Teater Anak Pusat. Pada tahun 1958, Mironov memasuki sekolah teater. Schukin, dan dua tahun kemudian dia mendapat peran dalam film "Bagaimana jika itu cinta?". Pada Juni 1962, Andrei Mironov mulai melayani di Teater Satire Moskow, di mana ia tetap setia selama seperempat abad. Aktor tersebut menerima banyak tawaran untuk berakting dalam film, beberapa di antaranya ia terima. "Tiga tambah dua", "Adikku", "Awas mobil" dan banyak lainnya muncul di layar. Andrei Mironov terbelah antara syuting film dan bekerja di teater, banyak tur, berpartisipasi dalam tim dan malam kreatif solo dan pertemuan dengan penonton.

Aktor yang dimakamkan di pemakaman Vagankovsky: Mikhail Kononov, Georgy Vitsin, Oleg Dal, Tamara Nosova, Mikhail Pugovkin, Vitaly Solomin, Leonid Filatov, Georgy Yumatov, Spartak Mishulin, Evgeny Dvorzhetsky, dan lainnya

Pada 15 Juni 1987, aktor memasuki panggung Teater Satire yang telah menjadi rumahnya untuk terakhir kalinya, pada 13 Agustus ia memberikan konser tunggal di Riga, dan pada 14 Agustus ia memasuki panggung teater Riga di mainkan Crazy Day, atau The Marriage of Figaro. Sebelum menyelesaikan adegan terakhir, Andrei Mironov kehilangan kesadaran dan meninggal dua hari kemudian karena pendarahan otak besar-besaran. Pada 20 Agustus 1987, aktor terkenal itu dimakamkan di pemakaman Vagankovsky. Makam Andrei Mironov telah menjadi salah satu yang paling sering dikunjungi selama bertahun-tahun.

Publikasi di mingguan "OUTSIDE THE LAW", 22 Desember 2008.

Rahasia - pembatasan yang dikenakan pada ketersediaan informasi tertentu, yang merupakan salah satu fitur penting dari kekuasaan.
Psikologi sosial. Kamus diedit oleh M.Yu. Kondratiev

Untuk memecahkan legenda atau tidak?

"Jangan sentuh legenda itu! Hancurkan legenda - tidak akan ada cinta orang "- ini adalah kata-kata pahlawan Oleg Pavlovich Tabakov - Jenderal FSB Simagin - dari film televisi "ESENIN". Sulit untuk setuju dengan sang jenderal: cinta rakyat untuk Yesenin tidak bertumpu pada "legenda" pembunuhan brutal dan bukan pada intrik yang didukung oleh negara dan institusinya selama beberapa dekade. Toh, ribuan tokoh masyarakat, penulis, dan penyair yang menjadi korban ketidakadilan dan terorisme politik saat itu akan masuk dalam kategori “favorit panas”. Cinta untuk Yesenin hidup dalam puisinya - lirik pengakuan yang brilian dan selaras dengan pandangan dan jiwa setiap pembaca. Meskipun, tentu saja, bagaimana kehidupan penyair, yang ketenarannya sudah fantastis selama hidupnya, dipersingkat, membuat banyak penggemar khawatir hingga hari ini. Akar dari "kegelisahan" populer ini tumbuh dari rahasia kematian penyair yang dirahasiakan dengan keras kepala, dari keinginan yang tidak dapat dipahami dari pihak berwenang atau orang-orang tertentu untuk mencegah kebocoran informasi yang dapat dipercaya tentang apa yang terjadi dengan cara apa pun. Ada banyak momen misterius yang menjadi rahasia kematian Yesenin. Tetapi tidak ada penjelasan objektif untuk mereka.

Teka-teki pertama adalah mistis. Hantu nomor lima

Mayat S. A. Yesenin ditemukan di Angleterre edisi kelima, dan sejak saat itu "keajaiban dan petualangan" dimulai, penjelasannya sulit ditemukan. Sampai saat ini, dua foto perabot ruangan diketahui, diambil oleh fotografer yang berbeda atas permintaan "pelanggan" yang berbeda.
Foto pertama adalah gambar ruangan, diambil oleh pelukis potret Moses Nappelbaum pada 28 Desember 1925, atas perintah OGPU dan otoritas interogasi Leningrad.

Fotografer M. Nappelbaum. 28 Desember 1925

Yang kedua adalah gambar ruangan, yang diambil oleh fotografer Presnyakov pada Januari 1926, atas perintah istri Yesenin, Sofya Andreevna Tolstaya.

Fotografer Presnyakov. Januari 1926
Kamar kelima di Angleterre Hotel

Dokumen fotografi, disimpan selama bertahun-tahun di arsip Sophia Tolstoy, dilihat dari perspektif ini untuk pertama kalinya. Saat membandingkan dua foto, kami menemukan perbedaan utama: pipa pemanas uap di foto Presnyakov terletak di sudut kiri ruangan, dan bukan di kanan, seperti yang ditunjukkan foto M. Nappelbaum. Namun, ini berfungsi sebagai bukti lain dari versi yang sudah disuarakan di halaman "Out of Law" tentang pemalsuan foto yang disengaja dan inversi cerminnya.
Jika Anda melihat lebih dekat pada gambar yang diambil secara pribadi untuk Sofya Andreevna, Anda dapat segera melihat sesuatu yang bahkan tidak dapat dijelaskan oleh kriminolog terhormat. Apakah Anda sudah mengerti apa yang saya bicarakan?
Fotografer (atau mungkin orang lain?) embel-embel (atau kerutan) yang digambar tangan di bukaan jendela, menggambarkan tirai yang terbelah. Embel-embel digambar dengan tangan menggambar banyak goresan melintang. Asal-usul buatan "ruffles" ini tidak diragukan lagi. Tetapi tujuan pembuatannya sama sekali tidak dapat dipahami. Toh, gorden aslinya tidak kemana-mana, ekornya terlihat jelas di foto.
Untuk memahami tujuan dan motif lukisan tersebut, kami memutuskan untuk mengembalikan foto ke bentuk aslinya, yaitu, untuk menghapus elemen gangguan asing. Upaya untuk menghilangkan goresan buatan menghasilkan siluet sosok manusia di bukaan jendela: Pada prinsipnya, angka ini dapat "ditebak" tanpa menghapus tanda hubung menggunakan program grafis. Cukup untuk mengabstraksi dan melihat "di atas" goresan pada apa yang mereka tutupi. Apa yang dimaksud dengan siluet dan apa yang diwakilinya - gambar seseorang yang terhapus atau garis figur manusia yang dibuat secara artifisial?
Foto itu, menurut kami, menunjuk ke sesuatu, yang simbolnya adalah sosok "berdiri" di ambang jendela. Pakar fotografi forensik yang melihat gambar tersebut tidak dapat memberikan penjelasan apapun. Banding untuk parapsikolog dan paranormal menyebabkan pendapat bahwa ini adalah hantu nyata. “Jiwa orang yang dibunuh secara paksa tidak segera meninggalkan tempat kematian mereka. Jiwa seseorang yang meninggal di sini dapat muncul di foto itu, ”paranormal Svetlana N. mengungkapkan sudut pandangnya.
Bagaimanapun, tidak mungkin untuk mengabaikan fakta gambar aneh - foto itu diambil khusus untuk istri Sergei Yesenin, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk melestarikan warisan penyair dan mengumpulkan bahan untuk mengabadikan ingatannya. Satu hal yang dapat dikatakan dengan pasti: siluet yang diterangi di jendela, disamarkan dengan kanvas yang diacak-acak, tidak mungkin merupakan "cacat" pencetakan yang dangkal atau kesalahan fotografer. Dalam hal ini, Tolstaya yang menuntut akan memerintahkan tembakan kedua. Fotografi tidak hanya cocok untuknya, dia dengan hati-hati menyimpannya sepanjang hidupnya. Apakah Sofya Andreevna mengerti arti dari siluet yang digambarkan?.. Apakah dia tahu arti dari sosok di jendela?.. Kemungkinan besar, dia tahu. Bagaimanapun, dialah yang membutuhkan foto ini - orang dekat yang mencintai, mencari, dan berusaha untuk mengetahui kebenaran.

Riddle Dua - dokumenter. Potongan kertas robek yang aneh itu

Sisi dokumenter dari masalah ini berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan sehingga muncul keyakinan: dokumen-dokumen itu disimpan bukan "berkat", tetapi "terlepas dari" kondisi yang diciptakan. Untuk pertama kalinya, dokumen "Kasus resmi tentang bunuh diri S. A. Yesenin" diperlihatkan kepada masyarakat umum selama pekerjaan Komisi Komite Penulis Yesenin Seluruh Rusia untuk mengklarifikasi keadaan kematian penyair di bawah kepemimpinan Yu. L. Prokushev. Kemudian mereka diterbitkan dalam buku terakhir - “Kematian Sergei Yesenin. Dokumentasi. Fakta. Versi". Dokumen-dokumen itu dianggap dari sudut pandang adanya bukti langsung bunuh diri di dalamnya, tetapi untuk beberapa alasan tidak ada yang mengajukan pertanyaan sederhana: apa potongan kertas aneh ini? .. Mengapa semuanya robek dan terpotong? pendukung versi resmi sangat diandalkan, bukankah tertulis di kop surat lembaga yang bertanggung jawab atas objektivitas dan keandalan data yang ditunjukkan di dalamnya? ..
Misalnya: Tindakan menemukan mayat di Hotel Angleterre, disusun oleh kepala distrik departemen ke-2 polisi Leningrad Nikolai Gorbov.
Selembar kertas kuning-abu-abu tanpa sedikit pun rincian polisi pada umumnya dan departemen ke-2 polisi Leningrad pada khususnya. Ada kerusakan di bagian bawah. Tepat di tempat saksi membubuhkan tanda tangannya. Tepi yang sobek telah dipotong dengan gunting oleh seseorang.

Contoh kedua: Tindakan otopsi, dibuat oleh ahli medis forensik Alexander Grigorievich Gilyarevsky pada 29 Desember 1925.

Untuk dokumen forensik ini, perincian institusi yang menjadi dasar pemeriksaan juga ternyata tidak berguna. Tidak ada data pendaftaran, tidak ada nomor atau informasi administratif lainnya yang ditemukan.
Seluruh bagian bawah lembaran itu tampak berlebihan bagi seseorang, di mana saksi yang hadir pada otopsi tubuh penyair harus ditunjukkan. Bentuk kerusakan benar-benar bertepatan dengan bentuk pecahan dari Undang-Undang N. Gorbov. Lembar kedua Undang-undang otopsi tubuh S. A. Yesenin, yang berisi bagian utama dokumen - Kesimpulan - mengalami lebih banyak pelecehan - mereka hanya memotong setengah dari lembar itu. Apakah kertas seburuk itu? Atau apakah informasi yang terkandung di dalamnya bahkan tidak dimaksudkan untuk dirahasiakan?

Dokumen kasus yang tersisa, yang tidak kalah pentingnya - Protokol interogasi Wolf Erlich, Georgy Ustinov, Elizaveta Ustinova, Vasily Nazarov - rusak dengan cara yang sama: fragmen pusat hilang di bagian bawah lembaran, yang bentuknya identik dengan apa yang kita lihat di foto. Siapa, kapan, untuk tujuan apa dan dalam keadaan apa membiarkan dirinya menangani dokumen investigasi dengan cara ini - tetap menjadi misteri.
Dan "penulis peristiwa" utama pada penemuan di kamar hotel "penulis yang datang dari Moskow" - sipir distrik berusia 40 tahun N. Gorbov - peristiwa menyedihkan ini sangat melumpuhkannya sehingga ia mulai mengubah tulisan tangannya tergantung pada dokumen. Misalnya, dalam Undang-Undangnya, ia memutuskan untuk menandatangani seperti ini: Dan dalam Catatan Interogasi Saksi-Saksi, dia telah menjadi begitu mahir dalam kesenangan kaligrafi sehingga tulisan tangannya menjadi cepat dan terbang seperti tulisan tangan juru tulis sejati:

Tanda tangan N. Gorbov dalam Risalah Interogasi Vasily Nazarov, Komandan Hotel Angleterre

Tanda tangan N. Gorbov di bawah Protokol wawancara Wolf Ehrlich

Saya akan segera mencatat bahwa tidak ada yang melakukan ujian tulisan tangan di tingkat resmi. Rupanya, mereka tidak melihat gunanya dalam proses ini. Mungkin tidak ada kriminal dalam kenyataan bahwa setiap orang yang tahu cara menulis menandatangani untuk Nikolai Gorbov. Pada akhirnya, sipir distrik pergi selama lima menit karena suatu alasan - mengapa sekarang tinta mengering? .. Yang pertama muncul dan "melambai". Ini tidak menakutkan. Hal yang menakutkan adalah bahwa seluruh negeri telah dipaksa untuk PERCAYA coretan-coretan yang sobek dan pecahan-pecahan yang dipalsukan ini selama 83 tahun.
Mungkinkah dan dapatkah "daun" semacam itu menjadi dokumen resmi atas dasar keputusan badan eksekutif yang dibuat? .. Mungkinkah atas dasar "daun" ini kerabat penyair ditolak haknya untuk memesan doa di gereja Ortodoks ? .. Ibu penyair Tatyana Fedorovna Yesenina, orang yang percaya secara primordial, dia menyatakan sikapnya terhadap kematian putranya dengan tidak membiarkan sejenak pun pemikiran tentang ketidakmungkinan atau keberdosaan melakukan ritus Ortodoks untuk Sergius yang terbunuh. Di gereja desa Konstantinovo, layanan doa disajikan untuk Sergei Yesenin, seperti yang seharusnya menurut tradisi Ortodoks. Selain itu, ada informasi bahwa penyair itu dimakamkan di Leningrad dan di Moskow. Ada sesuatu untuk dipikirkan.

Teka-teki ketiga adalah dunia lain. "Salibkan dia!.."

Jutaan orang dari seluruh dunia mengunjungi makam S. A. Yesenin di pemakaman Vagankovsky. Orang-orang dengan busur pergi untuk menghormati ingatan penyair. Ini telah terjadi sejak hari-hari pertama tahun 1926 dan berlanjut hingga hari ini. Tapi apakah tindakan memuja abu ini memiliki makna tersembunyi jika abu penyair tidak ada di dalam kubur?
Svetlana Petrovna Yesenina, keponakan penyair, hari ini adalah satu-satunya saksi pemakaman ibu Sergei Alexandrovich, Tatyana Fedorovna Yesenina. Ingatannya harus dan bisa menjadi alasan paling penting untuk meluncurkan penyelidikan resmi.
- Nenek saya, Tatyana Fedorovna, meninggal pada 03 Juli 1955, - kata Svetlana Petrovna, - Itu adalah pukulan nyata bagi seluruh keluarga kami. Kehilangan pertama orang tersayang dalam hidupku. Semua peristiwa setelah kematian nenek, dan pemakaman itu sendiri, disimpan dalam memori dengan detail terkecil. Tatyana Fedorovna dimakamkan di sebelah putranya. Tapi saya ingat dengan jelas bahwa di sebelah kiri, sedikit lebih tinggi dari peti matinya, ada peti mati kuning-oranye seseorang dengan noda putih dan kerutan putih. Dia masih dalam kondisi sangat baik.

Di kuburan siapa ibu S. A. Yesenin? ..
1947 Vagansky. Foto dari arsip S.P. Yesenina.
Diterbitkan untuk pertama kalinya.

Ini bukan satu-satunya bukti bahwa penguburan Sergei Yesenin mengalami gangguan penistaan. Kerabat penyair menyimpan rekaman video dari kisah Margarita Vasilievna Alkhimova, dari mana jenazah penyair itu diganggu pada malam pertama setelah penguburan. Pada tahun 1983, ia merekam kisah seorang pria yang, pada 1920-an, bekerja sebagai pengemudi di OGPU dan menjadi peserta langsung dalam acara ini sebagai bagian dari seluruh brigade. “Kami mengeluarkan peti mati Yesenin dan menyerahkannya kepada kelompok lain, yang membawanya jauh ke dalam kuburan. Dan mereka sendiri tetap menertibkan kuburan. Ketakutan menghalangi pria itu untuk menceritakan lebih awal tentang keadaan malam itu. Tetapi hati nurani tidak mengizinkan saya untuk membawa rahasia itu.
Pada tahun 1926 yang jauh itu, ada salib di makam penyair, yang kita lihat di foto. penciptanya tidak diketahui, tetapi dia pasti memberikan ciptaannya muatan semantik yang mudah dibaca.

Makam S.A. Yesenin, 1926.
Foto dari arsip keluarga S. P. Yesenina.
Diterbitkan pertama kali

Sosok Kristus yang disalibkan sangat tidak biasa: potongan rambut pendek, rambut keriting, poni Yesenin. Bunga lapangan melengkapi gambar alih-alih blackthorn dalam karangan bunga dan di bawah kaki. Bunga liar sebagai simbol Rusia. Di depan kita ada penyair yang dibunuh secara biadab, seorang martir. Seniman itu sepertinya ingin mengatakan: di sinilah letak abu dari jiwa yang hancur secara tidak adil, seorang pria yang disiksa yang disalibkan oleh para pembunuh brutal.
Salib ini tidak bertahan lama. Pihak berwenang bergegas untuk menggantinya dengan yang kurang signifikan, tanpa nada semantik. Secara total, empat salib diganti di kuburan Sergei Yesenin. Dan hanya pada tahun 1950 sebuah relief perunggu dari Union of Writers of USSR, dibuat oleh pematung L. M. Belokurov, dipasang. Pada tahun 1986, itu digantikan oleh sebuah monumen untuk pematung A. Bichukov, yang dikenal karena sikap hormatnya terhadap Sergei Yesenin. Namun, ada beberapa keanehan di sini juga ... Seluruh area di sekitar kompleks Yeseninsky dituangkan dengan beton. Bantal beton, yang kedalamannya lebih dari 1 meter, menurut pihak berwenang, seharusnya berfungsi sebagai benteng untuk monumen yang sangat kecil.

Teka-teki keempat adalah psikologis. Mari kita takut bersama!

"Yah ... Yesenin adalah pertanyaan yang sulit ..." - kata beberapa pejabat.
"Apa yang kamu inginkan? Yesenin adalah tokoh politik,” kata yang lain.
"Ah, biarkan saja! Lagipula kamu tidak akan mencapai apa pun!" - sepertiga melambaikan tangan mereka.
Dan yang keempat, bergerak ke bisikan dan membulatkan mata mereka, mendesis: "Apakah Anda ingin masalah?"
Orang mendapat kesan bahwa tidak hanya kompleks di Vagankovo ​​yang dibanjiri bantal beton, tetapi semua yang berhubungan dengan nama penyanyi brilian Rusia. Subjek tabu tentang kematian Sergei Yesenin menyebabkan liputan yang salah tentang kehidupan dan pekerjaannya, tidak hanya di media, tetapi juga di program sekolah dan universitas. Dalam rezim negara Stalinis totaliter, “tokoh-tokoh pembungkaman” semacam itu cukup bisa dimengerti. Tapi di zaman kita mengungkapkan kebenaran tentang moloch berdarah represi, rahasia tak tergoyahkan di sekitar nama Yesenin terlihat setidaknya aneh. Upaya oleh jurnalis, sutradara, aktor, seniman, dan yang paling penting, kerabat dan teman Sergei Alexandrovich untuk membawa topik kehidupan dan karya penyair ke diskusi televisi, paling banter, mengalami sensor dan liputan yang cacat.
Nasib serupa diberikan kepada film televisi "ESENIN", berdasarkan novel karya Vitaly Bezrukov, oleh pusat produksi Channel One pada 2005. Menurut aktor terkemuka Sergei Bezrukov, mereka, sebagai penulis proyek, menghadapi persyaratan untuk memotong rekaman beberapa jam, hanya menyisakan bagian detektif dari film untuk ditayangkan. Nasib yang lebih tragis lagi menimpa film dokumenter terbaik tentang Yesenin “Sayangku! yang bagus!" sutradara Vladimir Parshikov, yang dianugerahi Grand Prix Gubernur Wilayah Ryazan di Crystal Crane Press Festival dan memenangkan gelar Laureate of the Victor Rozov National Prize dengan mawar emas. Film ini, yang berisi materi arsip unik dan dokumen asli, tidak diterima oleh saluran federal untuk ditampilkan.
Belum lama ini, program "Battle of Psychics", yang dirilis di saluran TNT, disiapkan dengan partisipasi langsung dari keponakan penyair Svetlana Petrovna Yesenina dan berjanji untuk menjadi wahyu nyata bagi para penggemar penyair, dalam versi siarannya. tiba-tiba berubah menjadi potongan 10 menit, yang merupakan hasil dari kegiatan sensor, dan bukan tim kreatif program. Menjadi peserta dan saksi dari peristiwa yang terjadi di lokasi syuting, Svetlana Petrovna menegaskan bahwa tujuh dari sembilan paranormal sampai pada kesimpulan tentang pembunuhan penyair. Dan berkat pengeditan yang canggih, pemirsa TNT tidak dengan jelas mendengar versi kematian yang kejam dari paranormal mana pun.
Apakah ada beberapa instruksi khusus "menurut Yesenin" atau apakah manajer saluran dipandu oleh "rasa bahaya" mereka sendiri - kami tidak dapat menebaknya. Kami hanya melihat hasilnya. Atau lebih tepatnya, ketidakhadirannya.

Teka-teki kelima adalah demokrasi. Keadaan nihilisme hukum...

Selama bertahun-tahun, Svetlana Petrovna Yesenina dan rekan-rekannya telah berurusan dengan subjek kematian penyair. Selama bertahun-tahun, ratusan kasus telah dilalui oleh wanita berwajah rapuh ini, puluhan dokumen dan surat telah ditulis. Harapan datang dan pergi. Pejabat yang kuat berubah, janji berubah, taktik dan rekomendasi berubah, tetapi hal utama tidak terjadi.
“Permohonan pertama kami kepada Jaksa Agung Federasi Rusia,” kata Svetlana Petrovna, “kami mulai dengan E. A. Khlystalov dan sejarawan-arsiparis A. S. Prokopenko, yang mengambil bagian dalam pengungkapan kasus Katyn. Kemudian kami bergabung dengan pembuat film dokumenter Vladimir Parshikov dan seniman Sergey Bezrukov. Tujuan dari tindakan kami bukan untuk menemukan pelaku kejahatan. Di balik resep bertahun-tahun, tidak masuk akal untuk mencari dan menyebutkan nama-nama mereka yang telah lama pergi ke dunia lain. Kami, kerabat penyair, hanya menginginkan satu hal: penyelidikan objektif tentang keadaan kematian penyair. Kami hanya ingin menghilangkan stigma "algojo bunuh diri" dari S.A. Yesenin. Kami ingin rehabilitasi moralnya di mata komunitas Rusia dan dunia.”

Kerabat banding mereka kepada Presiden V.V. Putin, yang dibuat pada Mei 2005, tidak mendapat tanggapan.

Svetlana Petrovna benar sekali, percaya bahwa masih ada seseorang yang berjuang untuk Yesenin. Selain kerabat penyair, ada orang yang tidak peduli dengan "kasus Yesenin" dan bagaimana penyair itu "digantung sendiri" 83 tahun yang lalu dan terus "digantung" hingga hari ini.
Tindakan para pemimpin negara saat ini secara khusus ditujukan untukpenciptaan di Rusia "kesewenang-wenangan hukum". Dengan harapan ini, keluarga Yesenin menyampaikan permintaan selanjutnya kepada Presiden Dm. Medvedev. Saya ingin percaya bahwa Hukum akan sama untuk semua orang, penyair nasional Rusia Sergei Yesenin akhirnya akan berada di bidang hukum, dan bukan kritikus dengki hitam yang telah mengejar nama baiknya selama beberapa dekade.