Pesan kutipan Harta Karun (bagian 1) Harta karun makam Ur

Orang tidak pernah meninggalkan keinginan untuk menemukan harta karun kuno. Sementara banyak yang mengabdikan hidup mereka untuk mencari emas tanpa menemukannya, yang lain telah menemukan harta karun kuno secara tidak sengaja. Banyak dari kisah-kisah ini memiliki akhir yang bahagia, dan relik emas yang tak ternilai sekarang ada di museum, sementara penggali hitam menodai dan menjarah kuburan untuk pengayaan.
Tentu saja, tidak mungkin membandingkan penggalian arkeologis dan perburuan harta karun, tetapi terkadang hasilnya sangat mengejutkan sehingga penemuan arkeologis dapat disamakan dengan menemukan harta yang tak ternilai harganya.

Salah satu penemuan artefak kuno yang paling sukses dan lengkap dibuat oleh arkeolog Leonardo Wooley C. Leonard Wooley. Dia memimpin penggalian makam kota Sumeria kuno Ur di Mesopotamia sekitar seratus tahun yang lalu.

Di Mesopotamia selatan, sekitar setengah jalan dari Bagdad ke Teluk Persia, di tengah gurun tandus dan tandus adalah Ur (shum. Urim) - salah satu negara kota tertua di dunia, yang kita kenal dari Perjanjian Lama sebagai " Ur dari Kasdim" atau "Ur Kasdim" .
Orang Arab menyebut tempat ini "Tal al-Mukkayir" ("Bukit Tar") atau "Tel el-Muqayyar" ("Bukit Bitumen") (menurut berbagai sumber). Sulit dipercaya bahwa gurun ini pernah berpenghuni. Selain itu, sekarang ada zona konflik militer, dan tidak jauh dari ziggurat Ur, yang dibentengi di bawah Hussein, ada pangkalan militer Amerika.

Ziggurat dari Ur

Atribut yang sangat dikenali dari bangsa Sumeria adalah bangunan besar dari tujuan pemujaan ziggurat. Tradisi konstruksi mereka kemudian diadopsi oleh Asyur dan Babilonia.

Para ilmuwan percaya bahwa Menara Babel yang legendaris hanyalah sebuah ziggurat. Itu seperti piramida berundak, ditumpuk satu di atas yang lain. Mereka memiliki penampilan yang tidak biasa sehingga para fantasis masa kini menganggap mereka berasal dari luar bumi. Diyakini bahwa bangsa Sumeria mendirikan mereka, merindukan tanah air kuno mereka - mereka diyakini telah turun dari pegunungan, di mana mereka berdoa kepada dewa Surga di puncaknya.

Mesopotamia relatif kecil, tetapi merupakan kuali peradaban kuno! Hanya kue berlapis budaya arkeologi! Apa yang dimaksud dengan "Mesopotamia"? Anda tahu bahwa Mesopotamia, Mesopotamia dan Mesopotamia adalah satu dan sama. Hanya saja ini adalah "interfluve" dalam bahasa Yunani dan Latin. Sungai-sungai itu, tentu saja, adalah Tigris dan Efrat.
Sejarah Ur berasal jauh sebelum munculnya suku-suku Kasdim di Mesopotamia.
Itu ada dari milenium ke-4 hingga abad ke-4. SM e.

Orang Sumeria sendiri, yang tinggal di sini, adalah orang Indo-Eropa, dan mungkin dari tipe Mediterania, kata mereka, orang-orang seperti itu sekarang kadang-kadang ditemukan di Irak - ini dikonfirmasi oleh studi antropologis tentang sisa-sisa manusia. Pendek, berkulit gelap, dengan hidung lurus, rambut hitam, dengan vegetasi lebat di tubuh, yang dihilangkan dengan hati-hati. Meski wajahnya dicukur, namun beberapa kelompok sosial juga memakai janggut.

Patung Sumeria. Namun, ini hanya gaya.

Menurut legenda, nenek moyang Alkitab Abraham adalah penduduk asli Ur. Kota ini mulai memainkan peran penting pada milenium III SM. e. Namun, sekitar 2350 SM. e. penguasa kota Akkad bernama Sargon (Sargon Agung) merebut kota-kota berkembang di Mesopotamia Selatan. Dinasti Sargon memerintah selama dua ratus tahun. Sekitar 2200 SM e. Mesopotamia ditaklukkan oleh suku Kuti. Tapi sudah di akhir milenium III SM. e. Gutian dikalahkan, dan Ur kembali memperoleh status kota utama Mesopotamia.

Situs penggalian di Ur pada tahun 1933-34

Penelitian arkeologi ibukota kuno Sumeria dimulai pada tahun 1922 dan dilakukan selama dua belas musim (1922-1934). Survei ini, yang diselenggarakan bersama oleh Museum Universitas di Pennsylvania dan Museum Inggris, secara permanen dipimpin oleh arkeolog Inggris Leonard Woolley, lulusan Oxford. Pada saat penggalian dimulai, dia berusia 42 tahun dan dia sudah dikenal karena penggaliannya di Mesir, Nubia dan Suriah.

arkeolog Leonardo Woolli menggali Ur

Temuan itu sama sekali tidak kalah nilainya dengan harta "Trojan" Schliemann yang terkenal atau penemuan pemakaman Tutankhamun, tetapi, untuk beberapa alasan, jauh lebih sedikit diketahui.

Pada awal 1927, ekspedisi Woolley mulai menggali kuburan kota. Para arkeolog telah menemukan sekitar dua ribu kuburan di sini. “Saya harus mengakui bahwa pemrosesan ilmiah dari dua ribu kuburan, karena monoton, membuat kami sangat bosan,” kenang Woolley. "Hampir semua kuburan itu sama, dan, biasanya, tidak ada yang menarik di dalamnya."

Dalam foto tak bertanggal ini yang disediakan oleh Dr. Tamar Hodos melalui Universitas Bristol, bahan-bahan yang ditemukan dalam sebuah kotak dari penggalian arkeologis kota Ur Sumeria oleh Sir Leonard Woolley dipajang, di Bristol, Inggris. Para peneliti di University of Bristol menemukan sebuah kotak di atas lemari. Mereka menentukan bahwa konten berusia 4.500 tahun _ yang terdiri dari tembikar, biji-bijian, makanan, dan tepung tulang _ berasal dari kuburan dalam penggalian yang disponsori bersama selama tahun 1920-an dan 1930-an oleh British Museum dan Museum Universitas Pennsylvania - semampu Anda lihat, timbunan tak terduga dapat ditemukan di museum universitas.

Ternyata kenyataannya di sini, di Ur, dua kuburan dari periode yang berbeda terletak satu di bawah yang lain. Yang atas, dilihat dari prasasti pada segel silinder, berasal dari masa pemerintahan Sargon, yaitu, usianya sekitar 4.200 tahun. Tapi di bawahnya ada kuburan kuburan kedua! Dan di sinilah para arkeolog menunggu penemuan yang sama sekali tidak terduga.
Sinyal pertama dari kedekatan sesuatu yang tidak biasa adalah sumur bundar, turun secara vertikal ke kedalaman kuburan, dan kemudian berubah menjadi lubang horizontal. Dilihat dari pecahan yang ditemukan di salah satu sumur, itu digali pada zaman Sargon. Tapi oleh siapa dan mengapa?

Woolley menyarankan bahwa ini adalah jejak pekerjaan perampok kuburan kuno. Di Mesopotamia, seperti di Mesir, merampok kuburan adalah salah satu profesi tertua, dan mereka yang mempraktikkannya tidak pernah bertindak sembarangan: mereka tahu persis di mana letak segala sesuatu, dan berusaha mendapatkan apa yang lebih mahal. Pada saat ini, para arkeolog telah menemukan ratusan kuburan yang dijarah dan yakin bahwa mungkin untuk menemukan kuburan yang kaya dan tidak dijarah hanya secara kebetulan, dalam keadaan yang paling beruntung. Dan suatu hari itu terjadi.

Pertama, salah satu pekerja melihat ujung tombak tembaga mencuat dari tanah. Ternyata dia ditusuk pada poros berbingkai emas. Di bawah bingkai ada lubang yang tersisa dari poros yang membusuk.

Lubang ini membawa para arkeolog ke sudut kuburan lain. Itu sedikit lebih besar dari biasanya, tetapi dari jenis yang sama, dan merupakan lubang sederhana di tanah, digali sesuai dengan ukuran peti mati sedemikian rupa sehingga hanya ada sedikit ruang tersisa di tiga sisi untuk persembahan korban. Di kepala peti mati berdiri deretan tombak, ditancapkan dengan ujung di tanah, dan di antara mereka - vas pualam dan gerabah. Di sebelah peti mati, di sisa-sisa perisai, ada dua belati yang diukir dengan emas, pahat tembaga, dan peralatan lainnya. Ada juga sekitar lima puluh bejana tembaga, mangkuk perak, kendi tembaga, piring dan berbagai piring yang terbuat dari batu dan tanah liat. Di kaki peti mati ada tombak dan satu set panah berujung batu.

Belati terbuat dari dua bahan - bilahnya ditempa dari emas murni, gagangnya terbuat dari lapis lazuli dengan paku keling emas, dan sarung emasnya yang megah dihiasi dengan pola halus yang mereproduksi jalinan buluh.

Tetapi para arkeolog benar-benar takjub ketika mereka membersihkan peti mati dari tanah. Kerangka di dalamnya berbaring dalam posisi tidur yang biasa di sisi kanannya. Tulang-tulangnya sangat hancur sehingga hanya debu cokelat yang tersisa darinya, yang dengannya dimungkinkan untuk menentukan posisi tubuh. Dan dengan latar belakang ini, emas berkilau terang - begitu murni, seolah-olah baru saja diletakkan di sini ...

cangkir emas

Pada tingkat perut terbentang sejumlah besar manik-manik emas dan lapis lazuli - ada beberapa ratus di antaranya. Belati emas dan batu asahan lapis lazuli pada cincin emas pernah digantungkan pada sabuk perak yang sudah lapuk. Di antara tangan almarhum berdiri mangkuk emas yang berat, dan di sebelahnya ada mangkuk lain, berbentuk lonjong dan berukuran besar. Di dekat siku ada lampu emas berbentuk cangkang, dan di belakang kepala ada mangkuk emas ketiga.

Mangkuk emas ca. 2550

Di bahu kanan terletak kapak dua sisi yang terbuat dari elektrum (paduan emas dan perak), dan di sebelah kiri - kapak biasa yang terbuat dari logam yang sama. Di belakang tubuh, hiasan kepala emas, gelang, manik-manik, jimat, anting-anting berbentuk bulan sabit, dan cincin spiral kawat emas dicampur dalam satu tumpukan. Dan temuan utama adalah helm emas yang menutupi tengkorak yang membusuk.

helm emas
Helm ini adalah contoh terbaik dari pekerjaan tukang emas Sumeria. "Bahkan jika tidak ada yang tersisa dari seni Sumeria, helm ini saja sudah cukup untuk memberikan seni Sumeria kuno tempat terhormat di antara masyarakat beradab," tulis Leonard Woolley.

Helm didorong ke bawah dalam-dalam di atas kepala dan menutupi wajah dengan pelat pipi. Itu ditempa dari emas murni dan tampak seperti gaya rambut yang luar biasa. Relief yang dikejar pada helm menggambarkan rambut ikal, dan rambut individu digambarkan dalam garis tipis. Dari tengah helm, rambut menjadi ikal datar, dicegat oleh kepang yang dikepang. Di bagian belakang kepala mereka diikat dalam sanggul kecil. Di bawah kepang, rambut rontok di sekitar telinga yang dipahat berlubang sehingga helm tidak mengganggu pendengaran. Lubang-lubang kecil dibuat di sepanjang tepi bawah untuk tali pengikat, yang mengikat tudung berlapis. Hanya beberapa bagian yang bertahan.

Prasasti "Meskalamdug, Pahlawan Negeri Yang Diberkati" diulangi pada dua bejana emas dan pada sebuah lampu. Selanjutnya, nama yang sama dibacakan pada segel silinder yang ditemukan di pemakaman lain.

“Jika kita tidak melihat makam kerajaan, maka kita mungkin akan memutuskan bahwa raja dimakamkan di sini,” Woolley kemudian menulis tentang pemakaman Meskalamdug. Dan mereka melihat makam kerajaan hanya pada hari-hari terakhir musim 1926/27.

Secara total, ada enam belas pemakaman kerajaan di sini, dan tidak ada yang tampak seperti yang lain. Penduduk Ur menguburkan raja-raja mereka di kuburan yang terbuat dari batu atau bata panggang. Setiap makam seperti itu terdiri dari satu kamar atau suite kamar yang didekorasi dengan cermat - istana bawah tanah yang nyata! Tapi, sayangnya, hampir semua makam dijarah di zaman kuno. Hanya dua yang bertahan utuh.
Namun, penemuan paling penting dilakukan oleh para arkeolog pada musim 1927/28.

sisa-sisa harpa megah di tangan Leonardo Woolli:
bagian kayunya membusuk, namun, dekorasinya benar-benar terpelihara, dan dimungkinkan untuk mengembalikan seluruh instrumen darinya. Batang kayu atas harpa dilapisi dengan emas, di mana paku emas dipegang - senar ditarik padanya. Resonator dihiasi dengan mosaik batu merah, lapis lazuli dan mutiara, dan di depannya berdiri kepala banteng emas yang megah dengan mata dan janggut lapis lazuli. Tepat di atas sisa-sisa harpa terdapat kerangka seorang pemain harpa di sebuah mahkota emas.

Harpa

Di dinding samping parit, juga di atas kerangka, diletakkan harpa kedua dengan kepala banteng yang dieksekusi dengan luar biasa. Itu terbuat dari emas, dan mata, ujung tanduk dan janggutnya terbuat dari lapis lazuli. Ada juga satu set piring mutiara yang diukir dengan rumit.

Setelah penelitian, ditemukan bahwa setelah kematian ratu, misalnya, rekan dekatnya mengikutinya, mengambil racun. Harpa berkepala banteng yang terkenal ditemukan di tangan para pemain harpa yang tampaknya telah memainkan musik sampai saat-saat terakhir hidup mereka.

Bergerak lebih jauh ke bawah parit, para arkeolog menemukan sisa-sisa tulang yang jelas-jelas bukan manusia. Segera semuanya menjadi jelas. Tidak jauh dari pintu masuk ke makam bawah tanah berdiri sebuah kereta luncur kayu yang berat, yang bingkainya dihiasi dengan mosaik merah, putih dan biru, dan panel sampingnya adalah cangkang dan kepala singa emas dengan surai lapis lazuli di sudut-sudutnya. Batang atas dihiasi dengan singa emas dan kepala banteng yang lebih kecil, dan kepala singa betina perak dipasang di depan. Deretan inlay biru dan putih dan dua kepala singa betina kecil berwarna perak menandai posisi drawbar yang rusak. Di depan kereta luncur tergeletak kerangka dua keledai, dan di kepala mereka ada kerangka pengantin pria. Di atas tumpukan tulang ini tergeletak sebuah cincin perak ganda yang pernah dilekatkan pada drawbar, yang melaluinya tali kekang lewat, dan di atasnya ada jimat emas dalam bentuk patung keledai.

“Ram Tertangkap di Belukar” 2550 SM emas, lapis lazuli, tembaga, cangkang, batu kapur merah Penn Museum
Dalam penemuan Mesir dan Sumeria pada periode yang sama - milenium ke-3 SM. seringkali motif yang sama hadir: hewan mitologis dengan leher panjang yang terjalin.

Liontin berbentuk elang dengan kepala singa.

Di bawahnya ada dua kereta kayu, yang masing-masing ditarik oleh tiga ekor lembu jantan. Salah satu kerangka banteng telah diawetkan hampir sepenuhnya. Tidak ada yang tersisa dari gerobak, tetapi bekas kayu lapuk begitu jelas sehingga bahkan struktur kayu dari roda besar dan lingkaran putih keabu-abuan yang tersisa dari pelek atau ban kulit dapat terlihat. Rupanya, gerbong itu cukup sederhana, tetapi tali kekangnya dihiasi dengan perak lonjong dan manik-manik lapis lazuli. Kendali melewati cincin perak dengan jimat yang menggambarkan banteng.

Dan lagi - sisa-sisa manusia. Kerangka pengantin pria tergeletak di depan tim banteng, tulang-tulang pengemudi yang membusuk tergeletak di gerobak, dan sisa-sisa sembilan wanita tergeletak di sepanjang dinding makam. Mereka berpakaian sangat mewah: di kepala mereka ada hiasan kepala seremonial yang terbuat dari lapis lazuli dan manik-manik akik dengan liontin emas dalam bentuk daun beech, "sisir" perak dalam bentuk tangan dengan tiga jari berakhir dengan bunga, kelopaknya bertatahkan lapis lazuli, emas dan mutiara; di telinga - anting-anting emas besar dengan bulan sabit, di dada - kalung emas dan lapis lazuli.

anting-anting emas

Ketika arkeolog Leonard Wooley sedang menggali makam kerajaan di Ur, dia menemukan hal yang aneh. Ketika raja dan ratu Sumeria meninggal, rakyat dan pelayan mereka juga dikuburkan bersama mereka. Beberapa raja memiliki hingga delapan puluh pelayan, dan semuanya dikuburkan bersama mereka. Setiap tubuh memiliki mangkuk di sebelahnya, yang membuat Wooley menduga bahwa para pelayan yang terbaring di pemakaman telah diberi racun.

Wooley mulai mengumpulkan semua benda dan fakta misterius dan mengerikan yang terkait dengan penguburan. Raja ditempatkan pertama di kuburan. Kemudian, bersamanya, tiga atau empat pengawal memilih dan memberi mereka racun. Kuburan bagian dalam ditutupi dengan lapisan batu bata yang terbuat dari lumpur dan plester. Kemudian prosesi pemakaman besar melewati ruang luar kuburan. Para wanita pengadilan, mengenakan gaun megah, pergi lebih dulu. Banyak pelayan mengikuti mereka. Mereka semua pergi ke kuburan dan mengambil racun. Kemudian kuburan ditutup, dan orang-orang merayakan pesta itu.

Permainan kerajaan Ur, di British Museum

Para arkeolog juga menemukan di makam dua model perahu yang bersandar di dinding: satu adalah tembaga, hancur total oleh waktu, dan yang kedua adalah perak, diawetkan dengan sempurna, panjangnya sekitar 60 cm, memiliki haluan dan buritan yang tinggi, lima kursi, dan di tengah ada lengkungan yang menopang tenda di atas penumpang. Bahkan dayung dengan bilah berbentuk daun bertahan di oarlocks.

Foto-foto kapal Arab dari tahun 1950

Perahu Sumeria yang dibangun oleh Tur Hierdal.
Tigris adalah perahu buluh tempat Heyerdahl berlayar dari Irak, menyeberangi Teluk Persia, mencapai Pakistan (peradaban Harappa) dan kemudian pergi ke Laut Merah (Mesir). Dengan ini ia membuktikan bahwa penduduk Mesopotamia dapat melakukan perjalanan dengan perahu seperti itu ke daerah-daerah yang sangat terpencil.

Makam Ratu. Dialah yang memimpin parit atas, di mana para arkeolog menemukan kereta yang ditarik oleh keledai. Di tambang yang berserakan di atas kubah makam, para arkeolog menemukan segel silinder yang terbuat dari lapis lazuli dengan nama ratu - Shubad. Jelas, segel itu dilemparkan ke sini bersama dengan segenggam tanah pertama ketika makam itu diisi.

Tampilan jarak dekat dari tengkorak seorang punggawa wanita dengan sisa-sisa hiasan kepalanya

Jenazah sang ratu beristirahat di sudut makam di atas tandu kayu yang sudah lapuk. Di dekatnya berdiri piala emas besar, di kepala dan di kaki tergeletak kerangka dua pelayan. Seluruh tubuh bagian atas Ratu Shubad benar-benar tersembunyi di bawah tumpukan emas, perak, lapis lazuli, akik, batu akik, dan manik-manik kalsedon. Jatuh dalam benang panjang dari kalung kerah lebar, mereka membentuk cangkang padat, mencapai ke ikat pinggang. Di bagian bawah mereka dihubungkan oleh batas manik-manik silinder yang terbuat dari lapis lazuli, akik dan emas. Di lengan kanan ada tiga peniti emas panjang dengan kepala dan jimat lapis lazuli: satu lapis lazuli, dua peniti emas berbentuk ikan, dan yang keempat juga emas dalam bentuk dua kijang duduk.

Tengkorak ratu yang membusuk menutupi hiasan kepala yang sangat rumit, mirip dengan yang dikenakan oleh "wanita istana". Dasarnya adalah lingkaran emas lebar, yang hanya bisa dikenakan pada wig, dan berukuran besar, hampir seperti karikatur. Tiga karangan bunga tergeletak di atasnya. Yang pertama, tergantung langsung di dahi, terdiri dari cincin emas halus, yang kedua dari daun beech emas, dan yang ketiga dari daun emas panjang yang dikumpulkan dalam tandan tiga, dengan bunga emas, kelopaknya dipangkas dengan tatahan biru dan putih. . Dan semua ini diikat dengan tiga utas manik-manik akik dan lapis lazuli.

Di bagian belakang kepala ratu adalah sisir emas dengan lima gigi, dihiasi di atasnya dengan bunga emas dengan inti lapis lazuli, cincin berat dari kawat emas turun secara spiral dari sisi wig. Anting-anting emas besar berbentuk bulan sabit tergantung di bahunya. Rupanya, untaian manik-manik batu persegi panjang besar menempel di bagian bawah wig yang sama. Di ujung setiap utas seperti itu tergantung jimat lapis lazuli, satu dengan gambar banteng yang sedang duduk, yang kedua - anak sapi. Terlepas dari kerumitan hiasan kepala ini, bagian-bagian individu terletak dalam urutan yang jelas sehingga kemudian dipulihkan sepenuhnya.

Rekonstruksi hiasan kepala emas ratu agung Shubad.

Di sebelah tubuh ratu tergeletak hiasan kepala lainnya. Itu adalah diadem, tampaknya dijahit dari sehelai kulit putih lembut. Mahkota itu sepenuhnya disulam dengan ribuan manik-manik lapis lazuli kecil, dan di latar belakang biru tua ini ada deretan patung hewan emas yang elegan: rusa, kijang, banteng, dan kambing. Di antara patung-patung itu ditempatkan kelompok buah delima, ditutupi dengan daun, dan ranting dari beberapa pohon lain dengan batang emas dan buah emas dan akik. Mawar emas dijahit di antaranya, dan liontin dalam bentuk palet yang terbuat dari kawat emas bengkok digantung di bawah.

Rekonstruksi hiasan kepala emas ratu agung Shubad.

Segala macam persembahan ditempatkan di seluruh makam: bejana perak, tembaga, batu dan tanah liat, kepala sapi berlapis perak, dua altar perak untuk pengorbanan, lampu perak dan banyak cangkang dengan cat hijau, termasuk dua buatan - satu emas , perak lainnya. Kerang serupa ditemukan di hampir semua pemakaman wanita Ur. Di dalamnya, para arkeolog sering menemukan sisa-sisa cat putih, merah atau hitam, yang digunakan sebagai produk kosmetik, tetapi cat yang paling populer adalah cat hijau.

Sumeria. Hampir semua budaya Eropa dan setengah Asia dikaitkan dengan warisannya. Pengaruh mitologi mereka hadir dalam Alkitab. Mereka dipelajari oleh perwakilan dari hampir semua ilmu pengetahuan, dan ahli ufologi sangat rajin. Bangsa Sumeria menemukan empat musim, satu menit 60 detik dan tanda-tanda zodiak.

Tampaknya merekalah yang memiliki bahasa tertulis pertama - runcing, yang digunakan tidak hanya untuk catatan perdagangan lumbung, tetapi juga untuk puisi. Mereka memiliki kedokteran dan sekolah pertama.

Cap dengan jejak

Kemana perginya Sumeria? Rupanya tidak kemana-mana. Itu ditaklukkan dan diserap oleh Kekaisaran Babilonia di pertengahan milenium kedua SM, dan kemudian larut begitu saja ke dalamnya.

Sayangnya, sebagian besar harta emas dari Ur (termasuk helm terkenal Raja Meskalamdug), disimpan di Museum Barang Antik Baghdad, dijarah oleh penjarah Irak pada April 2003.

http://artifex.ru/history/ancient-but-close-sumer-part-2/
http://fact.rf/mysticism/treasures/gold-from-royal-gr...history-and-facts?limit=1&start=8
http://poryvaev.ru/kladu_i_sokrovisha/sokrovisha_m...zolotue_sokrovishcha_mira.html
http://www.uznayvse.ru/interesting-facts/samyie-izvestnyie-kladyi-v-mire.html
http://www.theartblog.org/2009/10/treasures-of-anc...he-penn-museum/comment-page-1/

http://www.plam.ru/relig/bibleiskie_zemli/p5.php
Nepomniachtchi N., Nizovsky A. 100 harta karun besar

Tapi Ashur belum benar-benar gurun, dan tepat di bawah sisa-sisa temboknya, Tigris mengalir penuh! Apa yang bisa kita katakan tentang selatan Mesopotamia, di mana pusat peradaban Mesopotamia paling kuno berada - kota-kota Sumeria.
Dan di sini kita beralih ke episode ketiga dari epik arkeologi Jerman di Irak - penggalian salah satu kota Sumeria paling awal - Uruk (Warki). Pekerjaan dimulai pada tahun 1912, tetapi segera terganggu oleh Perang Dunia Pertama. Hanya 14 tahun kemudian, para arkeolog Jerman kembali ke sini, dan, kecuali untuk jeda Perang Dunia Kedua (1939-1946), mereka masih menggali barang antik lokal. Pada waktu yang berbeda, ekspedisi ini dipimpin oleh orang yang berbeda. Di antara mereka kita bisa menyebutkan nama Julius Jordan, Konrad Preiser, Wilhelm Kensch, Julius Lentsman.
Parit pertama yang diletakkan di Varka memberi tahu tablet runcing dengan nama kota terkubur - Uruk. Alkitab menyebutnya Erech, menyebutkan segera setelah Babel. Orang Yunani kuno tahu tentang Erech, menyebutnya Orkhon. Kemudian nama ini menghilang dari sejarah. Pada abad III. n. e. Uruk ditinggalkan oleh penduduknya dan tidak pernah dihidupkan kembali.
Apa yang diberikan oleh penggalian jangka panjang ekspedisi Jerman di Uruka kepada sains? Pertama-tama, mereka menunjukkan bahwa Uruk adalah kota tempat peristiwa paling signifikan dalam sejarah budaya manusia terjadi - di tanah Uruk, untuk pertama kalinya, sebuah ambang ditandai, di mana orang-orang melangkah dari kegelapan berabad-abad. periode pra-melek huruf menjadi kehidupan yang sudah diterangi oleh cahaya tulisan. Memang, itu di Uruk pada akhir milenium ke-4 SM. e. untuk pertama kalinya, tulisan kuno cuneiform muncul (periode penulisan proto dalam sejarah Mesopotamia). Namun, selama ini, Jerman hanya menggali beberapa kompleks kuil di pusat kota - kompleks tempat suci para dewa Anu (dewa surga) dan Inanna-Ishtar (dewi cinta dan kesuburan), mengesampingkan daerah pemukiman dan benteng Uruk. Namun demikian, beberapa meter lapisan bangunan di daerah yang diteliti dan benda-benda yang terkandung di dalamnya memungkinkan para ilmuwan untuk melacak tahap pertama munculnya peradaban Sumeria: arsitektur kultus, segel berukir silinder, bejana batu dengan gambar relief, kepala marmer dewi Inanna, dll dll. Selain itu, orang juga harus mengingat kondisi alam dan iklim yang mengerikan di selatan Mesopotamia - dataran datar yang datar dan terbakar matahari.

Penggalian di Ur (Leonard Wooddy)

Namun, semua "pesona" kehidupan lokal ini sepenuhnya dialami oleh arkeolog Inggris Sir Leonard Woolley. Selama 12 musim ladang yang panjang, yang masing-masing berlangsung 5-6 bulan, ia menggali kota Sumeria paling selatan - Ur, yang terletak di dekat kota Nasiriyah Irak modern di Efrat. Ur menonjol bahkan dengan latar belakang kota Sumeria terkenal lainnya. Pertama-tama, itu ada untuk waktu yang sangat lama - dari raja-raja Sumeria pertama (awal milenium ke-3 SM) hingga era Darius dan Alexander Agung. Baik invasi musuh yang tak terhitung jumlahnya, maupun bencana alam tidak dapat memaksa penduduknya meninggalkan rumah mereka selama berabad-abad. Tetapi apa yang gagal dilakukan oleh gerombolan penakluk, alam melakukannya. Sungai Efrat tiba-tiba berubah arah dan bergerak hampir 16 kilometer ke timur tembok kota. Mustahil untuk hidup bahkan sehari di dataran panas ini tanpa air. Dan kota yang cemerlang itu berubah menjadi gugusan bukit tanpa ciri, dicat dengan warna gurun abu-abu-kuning. Seiring waktu, keberadaannya juga terlupakan. Sampai baru-baru ini, informasi kami tentang Ur terbatas pada beberapa kutipan samar dari Alkitab dan teks-teks paku Asyur-Babilonia, yang dibuat berabad-abad setelah kematian peradaban Sumeria. Kita tahu, misalnya, dari prasasti-prasasti selanjutnya bahwa pada abad ke-18. SM e. Raja Babilonia Hammurabi menundukkan kota yang memberontak itu dengan kekalahan yang mengerikan. Rupanya, pada saat inilah patriark alkitabiah Abraham dan keluarganya meninggalkan Ur yang dikalahkan. Sejak itu, bahkan Alkitab tidak lagi menyebut Ur. Kota itu harus ditemukan lagi pada abad ke-19. Pada tahun 1854 D.E. Taylor, konsul Inggris di Basra, pertama kali menetapkan bahwa akumulasi reruntuhan, yang dikenal di kalangan Badui setempat sebagai Tell al-Mukkayir ("Bukit Pitch"), adalah Ur kuno, yang dikonfirmasi oleh lempengan tanah liat runcing yang ditemukan di sini. Namun, penggalian ekstensif di pemukiman itu baru bisa dimulai bertahun-tahun kemudian.
Pada tahun 1922, orang Inggris Leonard Woolley mulai melakukan tugas ini. Penggalian dilakukan di sini selama dua belas tahun. Arkeolog telah mencapai banyak hal. Ansambel istana yang megah, dinding kuil yang besar, menara ziggurat yang diinjak dan, akhirnya, pemakaman kerajaan dengan kekayaan fantastis muncul dari kedalaman bumi dengan keteguhan yang patut ditiru. Tapi, mungkin, yang paling penting adalah Woolley, tidak seperti rekan-rekannya yang lain, akhirnya berhasil melepaskan diri dari pusat agama dan administrasi pemukiman yang menarik dan mulai mempelajari daerah perkotaan perumahan. Oleh karena itu, ada banyak alasan untuk percaya bahwa hanya setelah karya Leonard Woolley di kota Ure, peradaban kuno Sumeria muncul di depan mata umat manusia dengan segala kemegahan dan kemegahannya.
Hampir pada tahun yang sama (20-40-an abad ke-20), orang Prancis Andre Parro melakukan penggalian di Mari (Suriah), Amerika di Nippur, Nuzi dan Tepe-Gavra, Inggris di Nineveh, Ubeida, Arpachia dan, bersama-sama dengan Amerika - di Kish dan Dzhemdet-Nasr, dan Jerman terus mempelajari pusat Uruk secara metodis. Ini adalah "zaman keemasan" arkeologi Mesopotamia.
Satu demi satu, telli besar dan kecil Mesopotamia, setelah penggalian, mengungkapkan rahasia mereka kepada orang-orang. Fragmen demi fragmen, tahap utama dari sejarah Mesopotamia terkaya dan terpanjang terungkap. Perlahan-lahan, para ilmuwan menyadari bahwa beberapa pendahulu yang lebih awal dan lebih sederhana bersembunyi di balik fasad brilian budaya Sumero-Akkadia.

Saya akan. 14. L. Woolley

Pada asal-usul peradaban Mesopotamia

Bahkan sekitar 40-50 tahun yang lalu, hampir semua monografi dan artikel ilmiah yang solid tentang arkeologi Mesopotamia tetap diam tentang tahap awal dari pra-Sumeria, sejarah pra-melek huruf Irak dan Suriah. Pekerjaan arkeologi secara tradisional dilakukan terutama di selatan negara itu, di dataran Mesopotamia, yaitu, di mana temuan tertua, jika ada, terkubur di bawah endapan aluvial yang tebal. Mengikuti logika penalaran para ahli geografi, botani, dan zoologi, asal-usul budaya awal dengan pertanian dan peternakan harus dicari di utara wilayah, di daerah pegunungan dan kaki bukit.
Para arkeolog telah lama mengabaikan Mesopotamia Utara. Tetapi di sanalah, di pegunungan dan kaki bukit Zagros, Taurus, dan Sinjar, nenek moyang liar gandum dan jelai tumbuh, dan kambing liar merumput di padang rumput bebas - nenek moyang domba dan kambing yang kemudian dijinakkan. Dan sekarang, setelah Perang Dunia Kedua, di tahun 50-an, para ilmuwan mulai mempelajari negeri-negeri yang terlupakan ini. Pertama-tama, mereka tertarik dengan jejak-jejak tempat tinggal komunitas manusia yang berada pada tahap transisi dari Mesolitik ke Neolitik, yaitu kolektif dengan awal pertanian dan peternakan, tetapi masih dalam batas perburuan dan peternakan. ekonomi berkumpul. Di Irak utara, di pegunungan Kurdistan, arkeolog Amerika Robert Braidwood dan Ralph Solecki memulai survei intensif di daerah yang paling menjanjikan. Jadi, setelah penemuan sensasional penguburan Neanderthal di gua Shanidar, Solecki menemukan situs terbuka tidak jauh dari pintu masuk ke gua ini - Zevi-Chemi-Shanidar. Itu milik, menurut analisis radiokarbon, sekitar milenium ke-9 SM. e. Peneliti menarik perhatian pada kelimpahan luar biasa tulang hewan di lapisan parkir - analisis laboratorium menunjukkan bahwa sebagian besar dari mereka milik domba. Selain itu, tiga perlima dari semua individu lebih muda dari satu tahun. Ini menunjukkan bahwa domba sudah didomestikasi: domba muda disembelih agar ratu dapat diperah. Alat-alat batu dari Zevi-Chemi-Shanidar juga sangat menarik: penggiling butiran batu kasar, kapak yang dipoles, sabit dalam bentuk sisipan seperti pisau batu yang dilekatkan pada gagang tulang dengan bitumen atau resin. Kami tidak tahu tanaman sereal jenis apa yang dipanen oleh penduduk kamp dengan sabit ini. Juga tidak diketahui apakah sereal ini liar atau dibudidayakan. Namun demikian, langkah-langkah pertama dalam pembentukan ekonomi produktif baru dari tipe pertanian dan penggembalaan disajikan di sini dengan cukup baik.
Bahkan yang lebih penting adalah hasil kerja bertahun-tahun dari ekspedisi arkeologi dan botani besar yang dipimpin oleh Robert Braidwood (AS) di Kurdistan Irak (yang disebut proyek "Iraq-Jarmo"). Untuk pertama kalinya dalam sejarah arkeologi Timur Dekat, para ahli geologi, ahli zoologi, ahli botani, dan ahli iklim, bersama dengan para arkeolog, melakukan studi komprehensif tentang lingkungan alam yang mengelilingi manusia primitif setempat. Penemuan mereka mengarah pada kesimpulan bahwa ekologi pada waktu itu tidak berbeda secara signifikan dari yang modern. Yang sangat penting untuk pengembangan lebih lanjut dari arkeologi Mesopotamia adalah penggalian ekspedisi R. Braidwood di dua situs arkeologi di Kurdistan Irak - di Karim-Shahir dan Jarmo. Pemukiman kuno Karim Shahir terletak di utara kota Chamchamal di Kegubernuran Kirkuk. Itu tidak mungkin untuk secara akurat menentukan waktunya. Tetapi dilihat dari analogi dengan temuan dari lapisan paling awal Jericho (Palestina), Karim-Shahir termasuk dalam periode Mesolitik (IX milenium SM) dan merupakan situs musiman yang terbuka, tetapi sementara. Sumber makanan utama penduduk setempat adalah berburu, meramu, dan memancing. Kehadiran sabit dengan sisipan batu dan penggiling biji-bijian kasar di lapisan situs tidak dapat menjadi argumen yang menentukan untuk mendukung penampilan pertanian. Kehadiran alat-alat semacam itu hanya membuktikan pemrosesan sereal, tetapi tidak untuk penanamannya.

Saya akan. 15. Mandor pekerja Irak Khalaf Jasim dengan patung yang dia temukan

Saya akan. 16. Patung-botol dewi kesuburan. Budaya Khalaf, Yarim-tepe 2. V milenium SM. e.

Munculnya kapak batu yang dipoles dan patung-patung tanah liat yang kasar harus dikaitkan dengan jumlah pencapaian teknis baru dari penduduk Karim Shahir. Monumen ini adalah ambang dari mana "Revolusi Neolitik" dimulai di Mesopotamia, yaitu transisi ke pertanian dan peternakan sebagai basis ekonomi. Dan jejak yang jelas dari tahap yang lebih tinggi ditunjukkan kepada kita oleh pemukiman lain - Jarmo di Kurdistan, yang berasal dari awal milenium ke-7 SM. e. Itu diteliti oleh R. Braidwood pada tahun 1949-1952. Menurutnya, Jarmo sepenuhnya termasuk dalam kategori "komunitas pertanian Zagros yang benar-benar mapan." Pemukiman itu sendiri meliputi area seluas sekitar 1,2 hektar, terdiri dari rumah-rumah adobe tanah dan terletak di langkan dataran tinggi gunung yang tergantung di ngarai yang dalam. Ketebalan lapisan budaya mencapai 7,6 m, pecahan keramik hanya ditemukan di sepertiga bagian atas dari ketebalan bukit yang hampir delapan meter. Asumsi keberadaan pertanian maju di Jarmo tidak didasarkan pada penemuan alat-alat batu untuk memanen dan menggiling sereal, tetapi pada penemuan biji-bijian tanaman budidaya di sana, termasuk gandum Emmer dan jelai dua baris.

Saya akan. 17. Patung perempuan ("dewi kesuburan"). Beritahu Khalaf, Suriah. V milenium SM e.

Cara baru mendapatkan makanan menyisakan cukup banyak waktu luang bagi penduduk Jarmo untuk hal lain. Penampilan saat ini batu dan serpihan tanah liat untuk beberapa jenis permainan, serta patung-patung tanah liat wanita dan berbagai hewan, adalah indikasi, yang menunjukkan awal dari berbunga seni suku Neolitik di Mesopotamia Utara.

Saya akan. 18. Tungku keramik setelah dibersihkan. Budaya Khalaf, Yarim-tepe 2. V milenium SM. e.

“Perbatasan yang menentukan,” catat I.M. Dyakonov, - dalam penciptaan ekonomi reproduksi produk telah selesai, dan meskipun masih lambat, proses penggunaan komprehensif dari prospek terbuka dimulai. Dan salah satu manifestasinya yang paling mencolok adalah jalan keluar yang lebar dari dataran tinggi Zagros dan Sinjar ke hamparan dataran Mesopotamia. Pengembangan intensif tanah subur baru dimulai, yang secara nyata mempercepat seluruh proses pengembangan budaya komunitas pertanian dan pastoral lokal dan membawa mereka mendekati ambang peradaban.
Dan sama sekali bukan kebetulan bahwa hanya setelah para ilmuwan menyadari pentingnya wilayah utara Mesopotamia untuk memahami asal-usul peradaban lokal, penelitian lapangan yang serius dimulai di sana, di utara, dan penemuan terpenting segera menyusul.
Pada tahun 1942–1945 Arkeolog Inggris Seton Lloyd dan arkeolog Irak Fuad Safar menggali memberitahu Hassuna 25 km selatan Mosul, bersembunyi di dalam sisa-sisa desa petani dan penggembala dari milenium ke-6 SM. e. Monumen yang dipelajari pertama kali ini memberi nama untuk seluruh budaya pertanian awal yang menetap di Mesopotamia Utara - Hassun. Penciptanya membuat keramik kasar tapi praktis, patung-patung wanita bergaya (kultus kesuburan), membangun tempat tinggal tanah persegi panjang dari balok tanah liat yang dicampur dengan jerami. ”Cara hidup pemukim pertama Hassuna,” tulis ilmuwan Jerman B. Brentjes, ”menjelaskan mengapa budaya mereka dengan cepat menyebar ratusan kilometer. Mungkin, sebagai hasil dari penanaman selama berabad-abad, tanah di pegunungan menipis atau populasi meningkat sedemikian rupa sehingga orang-orang terpaksa meninggalkan negara mereka dan pergi mencari tanah baru. Di mana mereka menyukai padang rumput dan tanah subur dan di mana tidak ada musuh, mereka tetap hidup. Kalau tidak, setelah panen, kami melanjutkan ... "
Jadi, suku Hassun-lah yang memulai pengembangan luas dataran Mesopotamia. Tapi saat kami pindah ke selatan, pertanian tadah hujan (non-irigasi) mulai memberikan gangguan serius. Dan di Tell es-Savwan ("Bukit Flint"), yang terletak di tepi kanan Sungai Tigris, 11 km selatan Samarra, pada tahun 60-an abad XX. arkeolog dari Departemen Purbakala Irak menemukan pemukiman besar seluas 2,5 hektar, dibentengi dengan parit yang dalam dan dinding bata tinggi, yang muncul pada 5600 SM. e. Dua bangunan digali di dalam dinding: satu ("Rumah No. 1") memiliki dua lantai dan 14 kamar, yang kedua memiliki lebih banyak lagi. Bagian dari "Rumah No. 1" ditempati oleh kuil empat kamar. Di antara yang paling banyak ditemukan adalah patung-patung pria dan wanita yang terbuat dari tanah liat dan pualam. Tetapi yang paling penting adalah bahwa di antara sereal yang ditemukan ada jenis gandum dan jelai seperti itu, yang penanamannya hanya mungkin dilakukan dengan irigasi buatan. Dan ini berarti bahwa bentuk irigasi yang paling sederhana muncul di Mesopotamia sejak milenium ke-6 SM. e. Hasil penting juga diperoleh oleh para arkeolog Rusia (1969–1976) selama bertahun-tahun meneliti pemukiman Khassun di Yarim-Tepe 1 di Lembah Sinjar.
Pada awal milenium ke-5 SM. e. Budaya Hassun digantikan (atau diganti) di utara Mesopotamia oleh budaya Khalaf yang baru. Dan meskipun keramik Khalaf pertama kali ditemukan secara tidak sengaja di Suriah pada tahun 30-an, sebuah studi yang bertujuan tentang budaya ini baru dimulai pada tahun 50-70-an, ketika para arkeolog Amerika dan Inggris menjelajahi situs-situs Khalaf yang menarik seperti Arpachiya dan Tepe-Gavra di daerah tersebut. Mosul, dan ekspedisi Rusia menggali Khalaf memberitahu Yarim-Tepe 2 di area yang luas dan di seluruh ketebalan lapisan budaya 7 meter (tahun 1969-1976). Orang-orang Khalaf menciptakan bentuk keramik yang paling elegan dan beragam, dihiasi dengan lukisan-lukisan yang luar biasa. Bulat dalam hal arsitektur ("tholos") - perumahan dan kultus, mengembangkan ideologi agama dengan citra ibu dewi (kultus kesuburan), pertanian dan peternakan sebagai dasar ekonomi menjadi ciri utama budaya ini .

Saya akan. 19. Bangunan Perumahan Bulat Budaya Khalaf. Yarim-tepe 2. V milenium SM e.

Di suatu tempat di akhir abad ke-6 - awal milenium ke-5 SM. e. beberapa suku Mesopotamia Utara mencapai bagian paling selatan dari dataran dan mencapai pantai Teluk Persia. Seton Lloyd dan Fuad Safar, selama penggalian pemukiman Abu Shahrain (kota kuno Eredu), pada awal 50-an, menemukan bahwa lapisan terendahnya mengandung keramik yang sangat mirip dengan Hassun akhir dan berasal dari akhir abad ke-6 - awal milenium ke-5 SM. e.
Apa yang disebut budaya Ubeid melengkapi rantai budaya pertanian awal pra-Sumeria (paruh kedua abad ke-5 - pertengahan milenium ke-4 SM). Ditemukan untuk pertama kalinya di Tell El-Ubeid dekat Ur kuno di Irak Selatan. Di akhir tahun 20-an. Para arkeolog Inggris bekerja di sana. Menjelajahi cerita ini, mereka menemukan tembikar dicat yang tidak dikenal di bawah sisa-sisa kuil Sumeria - pecahan hijau tua ditembakkan hampir ke keadaan seperti kaca, dihiasi dengan pola geometris yang jelas yang diaplikasikan dalam cat coklat tua dan hitam. Kemudian, di bawah endapan lumpur, gubuk alang-alang penghuni pertama desa dapat dibuka dengan piring yang dicat persis sama. Jadi, dalam catatan arkeologi Mesopotamia, budaya lain yang tidak diketahui muncul, yang, dalam posisi kronologisnya, sudah mendahului peradaban Sumeria yang besar.
Pada tahun 1940, spesialis Irak menggali pemukiman Ubeid di Tell-Uqayr dekat Baghdad. Rumah-rumah adobe kokoh yang terbuat dari batu bata mentah persegi panjang dengan dinding setinggi hampir satu meter ditemukan di sini, dan jalan yang cukup lebar dibersihkan. Pertanian, peternakan, dan perikanan menjadi basis ekonomi penduduk setempat (ditemukan model tanah liat dari perahu, pemberat batu untuk jaring, dan tulang ikan besar). Budaya Ubaid (asalnya masih belum diketahui) dengan cepat menyebar ke seluruh Mesopotamia, menggusur (atau menghancurkan) budaya Khalaf yang megah di utara.

Penemuan berlanjut

Adapun monumen zaman Sumeria, setelah Perang Dunia Kedua, Jerman melanjutkan penggalian di Uruka, Amerika di Nippur dan Kish, Inggris (M. Mallone) kembali memulai penggalian di Nimrud.

Saya akan. 20. Temuan Budaya Khalaf dari pemukiman Yarim-tepe 2
a) piala pualam
b) bejana bulat gerabah yang dicat,
c) pecahan keramik yang menggambarkan rusa

Bahkan penelitian yang lebih intensif oleh para arkeolog dilakukan di seluruh Mesopotamia pada tahun 60-70an. abad ke-20 Pada saat yang sama, daftar negara yang berpartisipasi dalam epik arkeologi yang megah ini juga telah berkembang pesat: Italia, Jepang, Denmark, dan Rusia telah bergabung dengan peserta tradisional - Inggris, Prancis, Jerman, dan Amerika Serikat. Ratusan berbagai monumen dari semua era telah digali: dari situs gua manusia primitif di pegunungan Kurdistan hingga kota-kota besar pada milenium pertama SM. e. seperti Niniwe dan Babel (Direktorat Kepurbakalaan Irak). Namun, sudah perang Iran-Irak 1980-1989. sangat mengurangi jumlah ekspedisi asing di Irak, dan ruang lingkup kegiatan penelitian mereka. Pukulan terakhir terhadap studi arkeologi negara dengan partisipasi orang asing ditangani oleh operasi Amerika dan sekutu mereka pada tahun 1991 - "Badai Gurun". Selain itu, banyak monumen kuno yang terkenal di dunia rusak parah selama pemboman udara - misalnya, Ur-Nammu ziggurat yang terkenal di Ur, dibangun pada milenium ke-3 SM. e.
Meskipun demikian, studi arkeologis negara mereka, sejauh mungkin, terus dilakukan oleh para ilmuwan Irak di tahun-tahun sulit ini. Dan saya ingin menceritakan salah satu penemuan mereka yang luar biasa di sini. Pada tahun 1988, arkeolog Muzahim Mahmud Hussein, selama penggalian di Nimrud di ruang bawah tanah di bawah lantai istana Ashurnazirpal II, menemukan sarkofagus batu dua ratu Asyur, di mana, selain sisa-sisa orang tertinggi itu sendiri, ada 20 kg perhiasan emas karya terbaik - anting-anting, cincin, kalung, gelang, pin, dll. Dari prasasti runcing di sarkofagus, dimungkinkan untuk mengembalikan nama-nama orang mati yang mulia: Atalia - istri Raja Sargon II ( 721-705 SM) dan Yabai - istri Tiglathpalasar III (744-727 SM) n. e.). Jadi, harta yang tak terhitung banyaknya dari para penguasa Asyur bukanlah legenda, bukan fiksi, tetapi kenyataan.

Bab 3 Tentang asal usul peradaban pertama di planet ini

Sejarah dimulai di Sumeria

Kembali pada milenium IX-VIII SM. e. Irak menjadi tempat "Revolusi Neolitik" - yang paling penting dari semua revolusi dalam sejarah umat manusia. Di kaki bukit Kurdistan, yang dibasahi setiap musim dingin oleh hujan dari Laut Mediterania, manusia tidak lagi menjadi pemburu yang berkeliaran, bergantung pada keanehan alam, dan berubah menjadi petani, terikat pada sebidang kecil tanah, dari mana ia sekarang menerima makanan utamanya. Dari tanah liat, ia membangun sendiri tempat tinggal dan menemukan jenis alat baru. Kawanan domba, kambing, dan sapi peliharaan memberinya sumber daging, susu, wol, dan kulit yang konstan dan tersedia. Setiap keluarga besar mungkin membangun rumahnya sendiri, mengolah ladangnya sendiri, menggembalakan ternaknya sendiri. Dan beberapa keluarga, bersatu padu, membentuk desa - cikal bakal organisasi sosial dalam bentuk komunitas pedesaan.
Kemudian ada "revolusi" lain: logam menggantikan batu, desa tumbuh menjadi kota, kota bersatu (seringkali bertentangan dengan keinginan mereka) menjadi kerajaan, dan kerajaan menjadi kerajaan. Tetapi kehidupan itu sendiri, pekerjaan seseorang yang terikat pada ibu pertiwi dan bergantung pada siklus musiman alam, tidak berubah di sini sejak zaman kuno itu hampir sampai sekarang.
5000 tahun sebelum kelahiran Kristus, kaki bukit Zagros dan Sinjar di Irak utara dihuni oleh para petani dan penggembala Neolitik yang tinggal di desa-desa kecil dan menggunakan peralatan dari Zaman Batu. Namun, sudah dua ribu tahun kemudian, "era sejarah" dimulai di Mesopotamia, tetapi dimulai di ujung lain dataran besar Mesopotamia - di bagian selatan lembah Tigris dan Efrat, di Sumeria. “Sejarah dimulai di Sumer,” orientalis terkenal Amerika Samuel Cramer pernah berkata, kemudian menempatkan frasa ini ke dalam judul salah satu buku sains populer terbaiknya. Dan inilah kebenaran yang sebenarnya. Cahaya terang dari tradisi tertulis (penampilan tulisan paku), yang tiba-tiba melintas di antara Sungai Tigris dan Efrat lebih dari 50 abad yang lalu, membawa kita dari senja ribuan tahun bukti kehidupan dan perbuatan salah satu bangsa terbesar di zaman kuno - orang Sumeria.

Oh Sumeria, tanah besar di antara semua tanah Semesta, dibanjiri dengan cahaya yang tidak memudar, mendefinisikan hukum ilahi untuk semua orang dari matahari terbit hingga terbenam! .. -

pernah seru seorang penyair Sumeria, yang mencerminkan dalam bentuk puitis fakta superioritas budaya dan militer yang tak terbantahkan dari penduduk Mesopotamia selatan atas tetangga terdekat mereka.
Pada kenyataannya, Sumeria adalah negara yang sangat kecil. Luasnya sedikit lebih kecil dari Belgia modern. Semua kehidupan terkonsentrasi di sini di sekitar sungai dan kanal. Oleh karena itu, "tempat lahir peradaban" adalah sebidang tanah yang panjang dan sempit yang membentang dari garis lintang Bagdad hingga rawa-rawa busuk di tepi Teluk Persia. Wilayah ini dibagi di antara mereka sendiri oleh beberapa negara-kota Sumeria.
“Tak lama setelah 3000 SM. e. - catatan arkeolog Inggris terkenal G. Child, - dokumen tertulis tertua memberi kita gambaran tentang organisasi sosial dan ekonomi Sumeria ... Negara itu dibagi antara 15 negara-kota, yang masing-masing otonom secara politik, tetapi semuanya memiliki budaya material yang sama, agama, bahasa dan semuanya sebagian besar terhubung satu sama lain secara ekonomi.”
Pada periode awal dinasti (dimulai sekitar tahun 2800 SM), tablet berhuruf paku menyebutkan 13 kota seperti itu, kurang lebih secara akurat terkait dengan peta geografis modern: Sippar, Kish, Akshak, Larak, Nippur, Adab, Umma, Lagash, Bad Tibira, Uruk, Larsa, Ur dan Eredu. Secara formal, "pemilik", penguasa setiap kota Sumeria adalah dewa yang memerintah melalui pemimpin, yang selain politik dan administratif, juga melakukan sejumlah tugas keagamaan yang penting. Pertanian berdasarkan irigasi buatan menyediakan cukup makanan untuk memberi makan orang-orang yang tidak secara langsung menciptakannya: pendeta, pejabat, juru tulis, pengrajin, pedagang, dan pejuang profesional dari pasukan penguasa.
Menulis banyak digunakan - dalam bentuk tulisan paku pada tablet tanah liat, arsitektur (bangunan monumen candi, istana), patung dan pemrosesan logam dikembangkan. Kafilah perdagangan secara teratur melakukan perjalanan jauh dari oasis Mesopotamia, menuju ke daerah pegunungan untuk kayu, batangan tembaga dan timah, batu keras, logam mulia, dan barang-barang lainnya yang sangat diperlukan untuk kehidupan normal negara-kota Sumeria yang baru lahir.
Agama, yang memerintah tertinggi baik dalam kehidupan publik maupun pribadi, mengembangkan jajaran dewa yang paling kompleks, dipimpin oleh dewa tertinggi - Enlil (dewa udara). Di era awal, seluruh kehidupan ekonomi negara-kota berpusat di sekitar kuil dewa pelindung komunitas teritorial tertentu.
Begitulah, secara umum, gambaran peradaban Sumeria pada awal milenium ke-3 SM. e. Oleh karena itu, apakah pantas untuk dikejutkan bahwa 20 abad (5000-3000 SM), yang menyaksikan kelahiran dan pembentukan peradaban ini, sangat menarik bagi kita.
Sejarah transisi dari Neolitik ke Peradaban tidak dapat diceritakan secara lengkap, karena pengetahuan kita tentang proses ini masih sangat langka dan terpisah-pisah. Tapi setidaknya kita sekarang tahu bahwa itu pasti terjadi di Irak sendiri. Penelitian arkeologi yang ekstensif pada tahun 50-80-an. membantah teori lama, yang menurutnya peradaban Sumeria awalnya berasal dari beberapa negara yang jauh dan misterius dan baru kemudian dibawa ke Mesopotamia dalam bentuk yang sepenuhnya terbentuk. Kita sekarang berada dalam posisi untuk melacak perkembangan banyak elemennya selama berabad-abad. Dan jika beberapa fitur peradaban memang dibawa dari luar, dalam perjalanan invasi asing atau pengaruh budaya asing, maka yang lain memiliki akar yang begitu dalam di masa lalu Irak sehingga kita dapat menyebutnya lokal. Mungkin, seperti semua peradaban kuno lainnya, bangsa Sumeria adalah produk dari perpaduan aliran dan sifat budaya yang sangat berbeda. Diketahui bahwa dua kelompok etnis utama, yang sangat berbeda satu sama lain dalam bahasa, Sumeria dan Akkadia Semit, hidup berdampingan di Mesopotamia pada awal era sejarah (pada pergantian milenium ke-4 dan ke-3 SM). ). Meskipun kita belum dapat mengatakan dengan pasti kapan tepatnya mereka muncul di kancah Mesopotamia dan apa peran masing-masing bangsa ini dalam perkembangan peradaban lokal. Sayangnya, satu-satunya sumber untuk memecahkan masalah kita dalam mencari asal-usul budaya Sumeria di zaman pra-Sumeria tetap merupakan temuan arkeologis. Tetapi mereka praktis tidak berguna dalam rekonstruksi peristiwa dan gerakan politik berbagai suku dan bangsa.

100 Seri Hebat: Seratus Harta Karun Hebat

NADEZHDA ALEXEEVNA IONINA

Kambing EMAS DARI UR

Pada milenium III SM, kota Ur Sumeria adalah salah satu pusat peradaban terbesar, yang terletak di wilayah Irak modern. Pada masa kejayaannya, Ur adalah kota terpadat dengan kuil, istana, alun-alun, dan bangunan umum yang megah, dan penduduknya (baik pria maupun wanita) suka menghiasi diri mereka dengan perhiasan.

Penggalian arkeologi dimulai di sana pada 1920-an. Ekspedisi bersama British Museum dan University of Pennsylvania dipimpin oleh arkeolog Inggris Leonard Woolley, yang mengabdikan lebih dari lima tahun untuk menjelajahi daerah ini.

Selama berabad-abad, segudang karya seni dan harta karun yang tak ternilai telah dicuri dari makam Ur, namun ekspedisi L. Woolley berhasil menemukan dua makam yang tidak terganggu, penemuan yang membuat sensasi di dunia. Gambar yang tak terduga dan mencolok dari ritual pemakaman yang kompleks muncul di depan mata para anggota ekspedisi.

Di sudut lubang besar (kedalaman sekitar 10 meter) sebuah ruang bawah tanah batu dibangun, di mana tubuh tuan yang meninggal ditempatkan. Bersamanya tetap ada beberapa rekan dekat, yang juga terbunuh sebelum dimasukkan ke dalam ruang bawah tanah. Kemudian, mereka yang secara sukarela pergi bersama mendiang raja ke alam baka turun ke dasar makam besar, ditutupi dengan tikar, di sepanjang lereng miring: pendeta yang memimpin seluruh ritual pemakaman, pemimpin militer dengan lencana, wanita dari istana harem - dalam pakaian mewah dan hiasan kepala yang berharga, pelayan, musisi, budak...

Mereka diikuti oleh kereta yang ditarik oleh keledai atau lembu jantan, dan para pejuang yang berjaga di pintu masuk makam dibawa ke belakang. Semua peserta dalam prosesi pemakaman menempati tempat yang disediakan untuk mereka di dasar parit kuburan, dan setelah upacara suci terakhir, semua orang meminum cawan dengan minuman mematikan dan jatuh ke dalam tidur abadi.

Sebagai hasil dari banyak penggalian, patung-patung emas dan perak, piring, senjata, dan perhiasan bertatahkan ditemukan dari salah satu makam. Barang-barang yang terbuat dari logam mulia yang ditemukan di makam para penguasa Ur membuktikan keterampilan tinggi perhiasan Sumeria sejak pertengahan abad ke-30 SM. Pada saat ini, para pengrajin dari Mesopotamia Selatan telah menguasai teknik pengolahan emas dan perak dengan sempurna, mampu membuat paduan dari mereka, dicetak, ditempa dan bertatahkan dengan batu berwarna, menghiasinya dengan granulasi dan renda kerawang terbaik. .

Logam mulia dibawa ke sini oleh karavan dari Iran, Asia Kecil, dari Dataran Tinggi Armenia, dan lapis lazuli dari deposit Badakhshan di Pamir. Para pembuat perhiasan Sumeria dengan sempurna merasakan fitur alami dari bahan tersebut dan menonjolkan keindahannya dalam produk mereka dengan rasa yang luar biasa.

Salah satu mahakarya seni perhiasan Sumeria adalah patung yang menggambarkan seekor kambing berdiri dengan kaki belakangnya di dekat pohon suci. Dengan kaki depannya ia bersandar pada batang pohon, dan seluruh sosoknya mencapai ketinggian lima puluh sentimeter.

Ada dua patung seperti itu, dan mereka ditemukan di makam paling megah di seluruh pekuburan Ur. Salah satu patung sekarang dipamerkan di British National Museum, yang lain disimpan di University Museum of Philadelphia. Para ilmuwan percaya bahwa kambing emas ini melambangkan beberapa mitos yang sangat kuno, yang isinya belum sampai kepada kita, tetapi pada suatu waktu tampaknya diketahui secara luas.

Patung-patung kambing mendukung meja khusus untuk pengorbanan. Di dalam, kambing memiliki alas kayu yang dilapisi dengan lapisan bitumen, di atasnya kulit luarnya kemudian diaplikasikan. Kepala, badan dan kaki kambing diikat dengan daun emas bertatahkan lapis lazuli dan mutiara. Dengan cara ini, para empu kuno menyoroti tulang belikat yang menonjol, serta mata, janggut, dan tanduk bengkok. Perut kambing terbuat dari piring perak, dan semua detail lainnya dibuat dengan terampil, misalnya, benang wol di bagian belakang dan samping dipotong dari potongan-potongan kecil cangkang yang ditempelkan di aspal.

Dudukan patung itu sendiri dihiasi dengan garis-garis perak dan mosaik merah-merah muda. Pohon emas, di mana kaki depan kambing dirantai dengan rantai perak, memunculkan cabang-cabang melengkung tinggi dengan bunga dan daun yang anggun. Konsonan warna emas yang bersinar dengan kilau dingin lapis lazuli biru dan warna lembut dari mutiara, yang dicintai oleh seniman Sumeria, menciptakan efek dekoratif yang cerah. Tetapi kambing emas dari Ur, yang rusak parah oleh gangguan selama berabad-abad di tanah, mulai terlihat seperti ini hanya setelah pekerjaan yang cermat dari para pemulih.

Peradaban Sumeria terdiri dari negara-kota (nomes), jadi wajar saja jika semua pengetahuan ilmiah modern terhubung, pertama-tama, dengan sisa-sisa budaya urban Sumeria. . Para arkeolog menggali kota-kota Sumeria di Mesopotamia dan temuannya membuat kesan Sumeria. Pada saat yang sama, selain warisan tertulis yang diwakili oleh tablet runcing, masing-masing negara kota berkontribusi pada gambaran seluruh peradaban.

• Salah satu kota Sumeria yang paling terkenal, Ur, di antara para arkeolog, paling dikenal karena penggalian kuburan periode Sumeria. Secara total, sekitar dua ribu kuburan ditemukan: orang Sumeria mengubur orang mati di peti mati atau dibungkus tikar, dalam "posisi janin" dan dengan barang-barang kuburan. Tetapi tanah pemakaman dinasti kerajaan Ur membangkitkan minat terbesar. Ditemukan bahwa di Ur ada kebiasaan untuk mengubur, bersama dengan anggota keluarga kerajaan, juga pelayan, budak, dan rekan dekat mereka - tampaknya, untuk menemani mereka di akhirat. Misalnya, di salah satu makam kerajaan, yang disebut "Tambang Kematian", sisa-sisa 74 orang ditemukan, 68 di antaranya adalah wanita (kemungkinan besar, selir raja);
• tetapi nama lain, yaitu, negara-kota, Lagash, dari sudut pandang warisan yang bertahan hingga hari ini, luar biasa untuk perpustakaan besar tablet tanah liat yang ditemukan di reruntuhannya dengan teks paku yang diterapkan padanya. Teks-teks ini berisi catatan bisnis, himne keagamaan, serta informasi yang sangat berharga bagi sejarawan - perjanjian diplomatik dan laporan tentang perang yang terjadi di Mesopotamia. Selain tablet tanah liat, potret pahatan penguasa lokal, figur banteng dengan kepala manusia (yang menunjukkan kemungkinan pemujaan hewan ini), serta karya seni kerajinan, ditemukan di Lagash;

• Kota Nippur adalah salah satu kota terpenting di Sumeria. Signifikansinya adalah, pertama-tama, di lokasi tempat suci utama dewa Enlil, yang dipuja oleh semua negara kota Sumeria. Jadi, setiap penguasa Sumeria, jika ingin mengkonsolidasikan posisinya, harus mendapat dukungan dari para pendeta Nippur. Penggalian di situs Nippur kuno telah dilakukan sejak akhir abad sebelumnya dan telah membawa banyak temuan. Ini adalah perpustakaan yang kaya dari tablet runcing tanah liat, yang jumlah totalnya mencapai beberapa puluh ribu. Selain itu, sisa-sisa tiga candi besar ditemukan, salah satunya didedikasikan untuk Enlil, yang lain untuk dewi Inanna, dewa candi ketiga belum ditentukan. Juga penasaran untuk menemukan sisa-sisa sistem saluran pembuangan, yang keberadaannya merupakan ciri khas budaya perkotaan Sumeria - terdiri dari pipa tanah liat dengan diameter 40 hingga 60 sentimeter;

• Shuruppak adalah salah satu negara kota paling berpengaruh dan kaya di Sumeria. Itu terletak di tepi Sungai Efrat dan dalam legenda disebut tempat kelahiran raja Ziusudra yang saleh dan bijaksana - seorang pria yang, menurut mitos Sumeria tentang banjir, diperingatkan oleh dewa Enki tentang hukuman dan dengan rombongannya membangun sebuah kapal besar yang memungkinkan dia untuk melarikan diri. Para arkeolog telah menemukan referensi menarik untuk mitos ini di Shuruppak - jejak banjir besar yang terjadi sekitar 3200 SM. Mungkin ingatan akan bencana alam ini mempengaruhi munculnya dan isi mitos banjir.

Peradaban Sumeria adalah salah satu yang tertua. Ini berkembang kira-kira pada milenium ke-4-2 SM. e. antara Tigris dan Efrat. Pada milenium III SM. e. pentingnya sejumlah kota Sumeria seperti Lagash, Kish, Ur, dan banyak lainnya meningkat. Di antara kota-kota ini ada perjuangan terus-menerus untuk superioritas. Pada abad XXIV SM. e. kota-kota itu ditaklukkan oleh penguasa Akkad, Sargon the Ancient.

Sangat menarik untuk dicatat bahwa untuk waktu yang lama satu-satunya sumber informasi tentang kota-kota Sumeria adalah Perjanjian Lama. Penelitian ilmiah tentang pemukiman Sumeria kuno dimulai hanya pada akhir abad ke-19, ketika para arkeolog Amerika memulai penggalian kota Nippur. Pada 1920-an, arkeolog Inggris L. Woolley melakukan penggalian di wilayah Ur. Reruntuhan Uruk dieksplorasi pada tahun 1933 oleh R. Koldewey, yang sebelumnya telah membuat sejumlah penemuan penting selama penggalian Babel. Pada tahun 1928-1929, S. Langdon menggali Kish, di mana mereka menemukan reruntuhan istana kerajaan dan pemakaman kuno. Para arkeolog juga melakukan penggalian kota-kota Sumeria seperti Eridu, Lagash dan Akkad.

Bangunan keagamaan Sumeria kuno, yang penampilannya direkonstruksi oleh para ilmuwan berdasarkan data yang diperoleh, adalah menara berundak - ziggurat. Bangsa Sumeria mulai membangunnya pada milenium ke-4 SM. e. Struktur serupa didirikan berabad-abad setelah hilangnya peradaban Sumeria, khususnya Menara Babel yang terkenal.

Fitur peradaban Sumeria adalah sistem irigasi yang luas, yang berkembang pada milenium ke-4 hingga ke-3 SM. e. dan berlangsung sampai pertengahan milenium II SM. e. Saluran irigasi bertindak sebagai penghubung antara pusat budaya dan politik paling penting di Sumeria.

Kepala Sargon Kuno. abad ke-23 SM e.

Para peneliti menyimpulkan bahwa pemukiman Sumeria pertama di lembah Tigris dan Efrat muncul pada milenium ke-6 SM. e.

Pemukiman tertua adalah kota Eridu (Tel Abu Shahrein di Irak). Ekspedisi arkeologi R. Thompson, F. Safar dan S. Lloyd menemukan reruntuhan kuil, serta kuburan kuno. Di Eridu adalah kuil dewa air dan kebijaksanaan Enki.

Selama penjelajahan Nippur, yang dimulai pada pergantian abad ke-19 dan ke-20 dan berlanjut setelah Perang Dunia Kedua, reruntuhan kuil dewa tertinggi Enlil dan kuil dewi cinta dan perang, Inanna, ditemukan. . Para ahli telah menyimpulkan bahwa Nippur adalah pusat pemujaan penting di Sumeria. Tanpa pengakuan para pendeta Enlil, kekuasaan raja-raja Sumeria dan Akkad tidak bisa dianggap sah. Para imam mengembangkan kalender Nippur, yang menurutnya ada 12 bulan lunar dalam setahun, yang masing-masing memiliki 29 atau 30 hari.

Penggalian kota Ur, tempat kelahiran patriark alkitabiah Abraham, dilakukan pada tahun 1922-1934 oleh orang Inggris L. Woolley. Tidak jauh dari Basra modern ada sebuah bukit, di mana, pada kedalaman 12 meter, mereka menemukan tempat pemakaman raja-raja kuno Ur, yang berasal dari milenium ke-4 SM. e. Benda-benda yang ditemukan di makam menunjukkan bahwa bangsa Sumeria pada saat itu telah mencapai tingkat tinggi dalam pengerjaan logam, perhiasan dan pembuatan alat musik. Para arkeolog telah menetapkan bahwa pemakaman raja-raja disertai dengan banyak korban, karena sejumlah besar sisa-sisa manusia ditemukan di kuburan.

Di Ur, reruntuhan ziggurat tiga tingkat digali, di mana tempat suci dewa bulan dan ramalan Nanna berada. Bangunan ini didirikan pada masa pemerintahan Raja Ur-Nammu pada abad ke-22 SM. e., ketika kekuatan Sumeria mencapai puncak tertingginya. Di bawah raja ini, kode hukum tertulis paling awal yang diketahui sains disusun. Pada saat yang sama, para peneliti mengaitkan kompilasi "Daftar Kerajaan", di mana nama-nama penguasa Sumeria yang mistis dinamai dan gagasan tentang asal usul ilahi dari kekuatan raja, yang diwarisi, akhirnya dirumuskan.

Ziggurat di Ur. Abad XXII–XXI SM e. (rekonstruksi)

Penggalian telah mengkonfirmasi realitas Air Bah, yang disebutkan baik dalam Perjanjian Lama dan dalam epik Sumeria kuno "The Song of Gilgamesh". Pada tahun 1929, saat menjelajahi makam raja-raja Sumeria, pada kedalaman 12 meter, L. Woolley menemukan endapan aluvial yang hanya bisa muncul sebagai akibat dari banjir skala besar. Ketebalan endapan ini mencapai sekitar 2,5 meter.

Pada akhir abad XX SM. e. Ur kehilangan kemerdekaannya, dan pada abad IV SM. e., ketika ada perubahan aliran Efrat dan salinisasi tanah, penduduk meninggalkan kota.

Penggalian arkeologi kota Sumeria lainnya, Lagash, dilakukan pada tahun 1877-1933. Selama studi ini, sekitar 50 ribu tablet runcing tanah liat ditemukan, yang menjadi bahan yang benar-benar tak ternilai yang memberikan gambaran tentang peradaban Sumeria.

Bas-relief dari Lagash. III milenium SM. e.

Kota itu sendiri dan sistem saluran irigasi di dekatnya muncul pada milenium ke-5-4 SM. e. Sebagian besar sumber tertulis yang ditemukan oleh para arkeolog berasal dari pertengahan milenium ke-3 SM. e. Masa kejayaan Lagash jatuh pada masa pemerintahan Raja Eanatum (paruh kedua abad ke-25 SM), yang berhasil menaklukkan sejumlah kota Sumeria - Umma, Kish, dll.

Untuk mengenang kemenangan atas pasukan Umma, atas perintah raja, apa yang disebut "Stele Layang-layang" didirikan, yang menggambarkan burung pemangsa melahap lawan penguasa Lagash.

Gudea, penguasa Lagash. Akhir milenium III SM. e. uh

Pada abad XXII SM. e., pada masa pemerintahan Raja Gudea, ada pembangunan candi yang aktif. Pada saat ini, pentingnya Lagash sebagai salah satu pusat kultus Sumeria meningkat. Banyak hubungan perdagangan berkontribusi pada kemakmuran kota. Jadi, menurut tablet yang diuraikan, di bawah Gudey bahan bangunan diimpor ke Lagash dari Elam, Asia Kecil, Armenia, dan India. Atas perintah Gudea, sebuah kuil didirikan untuk dewa pertanian, kesuburan dan perang, Ningirsu, yang pemujaannya sangat penting di Sumeria selama periode ini. Para arkeolog telah menemukan banyak patung yang menggambarkan raja pembangun, serta prasasti yang memuji dia.

Data tentang populasi kota-kota Sumeria mengkonfirmasi informasi yang terkandung dalam Perjanjian Lama dan legenda Banjir Besar: populasi Bumi, setelah bencana, terdiri dari beberapa orang, meningkat sangat cepat. Menurut sensus kuno, populasi negara bagian, yang kemunculannya berasal dari 2250-2200 SM. e., hanya beberapa ribu penduduk. Para peneliti menguraikan tablet kuno dan menemukan bahwa 3,6 ribu orang tinggal di Lagash selama periode ini, satu abad kemudian - sudah 216 ribu, yaitu, populasi meningkat 60 kali lipat, terlepas dari perang yang menghancurkan, di mana sejumlah besar orang meninggal.

Dengan demikian, hasil penggalian dan catatan Sumeria kuno menunjukkan bahwa budaya Sumeria kuno terputus karena banjir besar dan seiring waktu peradaban baru mulai muncul di sini, dan juga mengkonfirmasi kebenaran penanggalan Banjir Besar yang terkandung di dalamnya. Perjanjian Lama.