Lokasi geografis Yunani. Analisis kim asli dalam bahasa Rusia dengan penjelasan

Di seluruh ruang di sekitar Kuil Apollo, di kakinya dan di sepanjang Jalan Suci menuju Kuil, terdapat monumen, komposisi pahatan, galeri tertutup (stoas) dan sekadar exedra untuk relaksasi dan percakapan filosofis.

Kadang-kadang struktur ini hanyalah manifestasi dari keangkuhan penulisnya, tetapi ada juga karya seni yang luar biasa - monumen untuk menghormati peristiwa yang sangat penting. Ada sebuah kolom untuk mengenang kemenangan orang-orang Yunani di Plataea, sebuah monumen pada kesempatan kemenangan Syracuse atas Kartago, kereta Rhodes yang terkenal ("kusir Delphic"), Sphinx Naxos dan bahkan sebuah monumen untuk komandan Romawi Aemilius Paulus. Kedekatannya dengan kuil membuat tempat ini sangat terhormat dan diberikan kepada orang-orang yang paling terkemuka dan penting dan hadiah untuk tempat kudus. Sesuatu bertahan selama berabad-abad dan disimpan hari ini di museum lokal, tetapi ada monumen yang "dipindahkan" ke tempat tinggal baru di zaman kuno.

Jadi hadiah Delphic untuk Apollo - kolom perunggu yang menakjubkan, yang belalainya seperti tiga ular yang terjalin, saya lihat untuk pertama kalinya di ... Istanbul. Seperti banyak monumen lainnya, Kaisar Konstantinus memindahkan kolom ini ke ibu kota barunya, Konstantinopel, untuk menghiasi hipodrom. Di Delphi, itu dipentaskan pada kesempatan yang sangat penting - kemenangan militer Yunani atas Persia di Plataea pada 479 SM. e.

14. "Kolom Ular" di Lapangan Ahmedi (Istanbul)

Di bagian atas kolom, di antara kepala ular, berdiri sebuah tripod emas. Di kaki pangkalan, terlihat ekor ular. Di belokan kolom, nama-nama 31 kota (polis) yang berpartisipasi dalam perjuangan melawan Persia tertulis. Awalnya, ketinggian kolom adalah 8 m, namun, ketika para arkeolog menggalinya di Istanbul pada tahun 1856, hanya tersisa 5 m dari kolom, dan hanya satu dari tiga kepala ular yang selamat, yang menjadi pameran Museum Arkeologi Istanbul.

Monumen yang sama mengesankannya adalah Sphinx Naxos, yang berdiri di dinding penahan Kuil Apollo, di sisi Jalan Suci. Kolom, atau lebih tepatnya banyak fragmen drum dari mana ia disusun, ditemukan oleh para arkeolog selama penggalian pada tahun 1861, dan Sphinx itu sendiri - pada tahun 1893. Patung marmer monster fantastis yang bertengger di tiang ion setinggi sepuluh meter - hadiah dari penduduk pulau Naxos kepada dewa Apollo. Diukir pada abad ke-6 SM. e. Sphinx Naxos bertemu dengan peziarah di kaki kuil dalam rupa sphinx mitos terkenal yang membuat teka-teki Raja Oedipus di atas batu di jalan menuju Thebes.

15. Sphinx di kaki piramida Khafre. Mesir. (Wikipedia).

Faktanya, sphinx Yunani kuno memiliki pendahulunya - sphinx Mesir, tetapi kesamaannya hanya pada namanya. Sphinx dari mitologi Yunani kuno tidak seperti "senama" Mesirnya. Sphinx Mesir melambangkan kekuatan otokrasi di negara itu dan digambarkan sebagai singa perkasa dengan kepala firaun. Arti dari sphinx Hellenic berbeda. Fantasi Yunani menciptakan binatang yang luar biasa dalam bentuk singa dengan sayap dan kepala seorang wanita, bukan seorang pria. Sphinx Yunani adalah personifikasi misteri, misteri yang ingin diketahui seseorang, yang, seperti Oedipus yang telah lama menderita, menemukan jawaban yang benar, tetapi ini tidak memberinya kebahagiaan. Sphinx Yunani tidak menimbulkan rasa takut. Sebaliknya, wajah wanitanya yang tersenyum misterius, postur bangga, dadanya yang menonjol tidak menakutkan, tetapi, menurut saya, mereka menantang: "Kenali aku - kamu akan mengenal dirimu sendiri!"

16. Naxos Sphinx. Museum, Delfi.

Karya seni luar biasa lainnya di tanah tempat kudus ini dikenal sebagai Charioteer of Delphi (kereta Rhodians dalam sastra Inggris). Bagian yang paling terpelihara dari komposisi ini adalah kusir, yang dibuat dalam pertumbuhan penuh. Patung itu ditempatkan di Delphi pada kesempatan kemenangan di Pertandingan Pythian, yang diadakan di sini, di Delphi pada tahun 478 SM. Sebuah prasasti pada lempengan yang ditemukan oleh para arkeolog pada tahun 1896 di dekat patung dan, tampaknya, milik patung itu, melaporkan bahwa gambar itu didedikasikan untuk Apollo atas nama putra raja Sisilia Polizalos, yang memenangkan perlombaan kereta.

17. Tata letak komposisi "Rhodian Chariot". Museum.

Beberapa potongan empat kuda, sebuah kereta, tali kekang perunggu, dan tangan seorang anak pelayan ditemukan di sebelah patung itu. Mungkin, itu adalah salah satu patung paling mengesankan yang dipasang di tempat kudus.

Kelompok pemahat berdiri di salah satu atap datar bangunan perbendaharaan, menuruni teras di sepanjang lereng gunung.

Nilai luar biasa dari patung kusir yang masih hidup juga terletak pada kenyataan bahwa, selain manfaat estetika - kesempurnaan sikapnya yang tenang dan percaya diri di atas kereta dengan keterampilan luar biasa, disampaikan oleh pematung yang tidak dikenal - patung perunggu abad ke-5 abad SM. dalam keadaan pelestarian yang luar biasa adalah peristiwa yang sangat langka.

Selain fakta bahwa perunggu biasanya tidak tahan berada di tanah yang lembab (dan logam patung kusir hampir tidak rusak), patung antik perunggu yang ditemukan pada Abad Pertengahan tidak dinilai sebagai karya seni, tetapi, pertama-tama, bahan daur ulang yang sangat populer. Mereka dilebur dalam tungku dan logamnya digunakan untuk kebutuhan rumah tangga.

18. Charioteer - elemen komposisi "Rhodian Chariot"

Ajaibnya, mata bertatahkan yang sangat terampil bertahan di patung ini: bola mata putih yang terbuat dari pasta kaca buram dan pupilnya terbuat dari batu cokelat. Mata kusir yang dipasang di dasar perunggu sangat ekspresif. Dari bawah bulu mata perunggu tertipis, mereka terlihat sama intensnya seperti pada hari-hari ketika para peziarah ke oracle Apollo melewati patung itu.

Setelah 2500 tahun (pada tahun 1946), Kusir Delphi dianugerahi penempatan pada uang kertas Yunani dalam denominasi 10 ribu drachma.

19. Uang Kertas dengan gambar kusir

Dari pintu masuk ke wilayah tempat kudus, yang disebut "Jalan Suci" mengarah ke kuil Apollo. Di sepanjang jalan, kota-kota dan individu-individu Yunani mendirikan patung dewa dan pahlawan, serta bangunan harta karun tempat mereka menyimpan hadiah mereka yang kaya untuk Apollo. Di bagian pertama jalan suci, tepat setelah pintu masuk, di sebelah kanan adalah hadiah inisiasi dari berbagai negara bagian, raja, kota Yunani, dan individu.

Di sebelah kiri gerbang berdiri persembahan orang Athena dan kota Argos. Berikut adalah patung-patung pematung besar Yunani Phidias, yang didirikan oleh orang Athena setelah kemenangan atas Persia di Marathon. Patung-patung ini berdiri di atas satu alas panjang. Kemudian, di kedua sisi jalan, dibingkai oleh dua setengah lingkaran - exedra, berdiri hadiah dari kota Argos.

20. Exedra di agora di pintu masuk Jalan Suci

Hingga saat ini, para arkeolog telah menemukan 28 fondasi bangunan harta karun di wilayah Sanctuary. Premis-premis ini, rupanya, bukan hanya gudang nilai-nilai sakral. Mereka memainkan peran penting dalam penegasan diri komunitas Yunani, mereka adalah bukti material dari kekayaan dan kekuasaan mereka, dan oleh karena itu semacam iklan untuk pemiliknya, manifestasi dari keangkuhan, atau, seperti kata klasik, elemen penting dari "representasi dan rayuan".

Perbendaharaan dibangun, sebagai suatu peraturan, dalam bentuk pengurangan kemiripan dengan kuil kuno. Sangat sering fasad bangunan seperti itu dihiasi dengan kolom atau patung, meskipun seringkali bangunan perbendaharaan sangat sederhana dan ketat.

21. "Perbendaharaan Athena"

Perbendaharaan Athena adalah salah satu rekonstruksi pertama di Delphi (1893-1894). Blok bangunan bangunan ini (persegi), drum kolom, banyak bagian dekorasi dan elemen arsitektur lainnya ditemukan di situs. Beberapa lempengan, dihiasi dengan relief, menemukan penggunaan sekundernya di makam Kristen dan dibongkar dari sana. Sekarang mereka berada di Museum Delphi, dan salinannya telah ditempatkan di tempat mereka di perbendaharaan yang direkonstruksi.

Setiap batu milik perbendaharaan menemukan tempatnya. Ini menjadi mungkin juga berkat banyak prasasti di dinding, di mana tindakan negara Athena dilaporkan untuk informasi umum, serta himne untuk menghormati Apollo. Prasasti berpindah dari satu batu ke batu lainnya, membantu mengembalikan bangunan ke bentuk aslinya.

Pada abad IV SM. e. tepat di belakang kuil Apollo, di lereng gunung, sebuah gedung teater yang megah dibangun. Bagian terbukanya menghadap ke lembah di bawah dan banyak bangunan Sanctuary. Mungkin, pada masa kejayaannya, bagian dari gambar ini dikaburkan oleh bangunan candi yang megah dan skene (atau "panggung" dalam versi Latin) - bangunan wajib di depan teater.

22. Model teater Yunani

Sebenarnya, ide teater adalah penemuan Yunani. Aksi teatrikal itu sendiri sudah ada sejak zaman dahulu: penggantian realitas dengan dunia khayal roh, sihir dan komunikasi dengan dewa-dewa mahakuasa berkembang seiring dengan upaya memahami dunia sekitar. Individu yang paling maju menjadi dukun, imam, imam. Pada saat yang sama, mereka tidak bisa lagi tetap "seperti orang lain". Mereka ditransformasikan tidak hanya secara visual, menggunakan topeng dan pakaian yang berbeda dari sesama anggota suku, tetapi juga secara verbal, mengubah suara, intonasi, menerapkan efek suara dan, seringkali, mengatur "kelompok pendukung", seperti maenad terkenal - sahabat dewa Dionysus . Dari sini sangat dekat dengan pertunjukan teater yang sebenarnya, tetapi aksi ini selalu terjadi di alam, bahkan ketika menjadi bagian dari upacara resmi.

Yang paling populer adalah perayaan yang didedikasikan untuk Dionysus (alias Bacchus, atau Bacchus dalam jajaran dewa Romawi) - dewa pembuatan anggur, flora, dan kesuburan. Di Athena, liburan untuk menghormatinya (dan ada beberapa di antaranya dan merayakannya pada waktu yang berbeda sepanjang tahun) diadakan di lereng Acropolis. Yang paling penting adalah Dionysias Besar dan mereka bertahan hampir seminggu. Panggung pertunjukan - orkestra - dibuat bundar dan altar Dionysus didirikan di tengah panggung. Pada awalnya, penonton hanya duduk di tanah, kemudian mereka mulai mengatur bangku, satu di atas yang lain. Itu adalah "teater", yaitu. tempat dari mana mereka melihat (dari bahasa Yunani "teaomai" - saya melihat, saya melihat). Namun, pada 499 SM. e. sebuah kecelakaan terjadi: bangku kayu sementara ambruk, dan diyakini bahwa bencana inilah yang memaksa penggantian bangku kayu sementara dengan kursi yang diukir di batu. Inilah lahirnya teater sebagai gedung khusus untuk acara hiburan.

23. Teater di Delphi. Di sebelah kiri adalah kolom Kuil Apollo.

Dukungan beton dan beton pertama kali ditemukan di Roma, sehingga orang Yunani selalu mencari bantuan yang cocok untuk pembangunan teater - lereng alami pegunungan, di mana mereka menebang batu untuk membuat "teater" - sebuah auditorium di bentuknya semacam tapal kuda setengah lingkaran. Teater di Delphi memiliki 33 baris bangku dan dapat menampung hingga lima ribu penonton. Pada saat yang sama, para pembangun Yunani dapat menghitung dimensinya dengan sangat akurat sehingga penonton tidak hanya melihat dengan jelas semua yang terjadi di orkestra dan proscenium, tetapi juga mendengar dengan jelas setiap kata yang diucapkan hampir dalam bisikan.

Semua turis saat ini telah mendengar tentang ini, dan ketika mengunjungi teater Yunani kuno mana pun, seseorang selalu memeriksa kebenaran fenomena akustik ini.

24. Teater di Epidaurus. Orang-orang berdiri di atas orkestra dan "memeriksa" akustik teater

Beberapa puluh meter di atas barisan paling atas teater dan 15-20 menit berjalan kaki darinya, di teras luas di sisi gunung, dikelilingi oleh pohon pinus langka (pada zaman kuno ada hutan yang tidak dapat ditembus tempat para maenad/Bacchantes mengatur pesta pora mereka. /bacchanalia), stadion permainan Pythian yang terkenal.

Permainan Pythian bukan hanya olahraga bagi orang Yunani. Itu adalah festival misteri (untungnya Dionysus bukan orang asing di sini) dengan banyak elemen kompetisi. Secara umum, kompetisi untuk orang Yunani hampir berarti hidup. Mereka berkompetisi dalam segala hal: dalam memainkan cithara, dalam melafalkan himne dan ode yang khusyuk, dalam menulis karya drama dan, tentu saja, dalam olahraga. (Saya akan mencatat dalam tanda kurung bahwa bahkan dewa-dewa Olimpiade, yang merupakan proyeksi kehidupan sehari-hari Yunani Kuno, juga berkompetisi. Bagaimana lagi, kecuali untuk "Kontes Kecantikan", "Pengadilan Paris" yang terkenal dapat disebut, di yang paling cantik dari tiga dewi - Hera, Athena dan Aphrodite?)

Pada awalnya, permainan Pythian diadakan setiap 8 tahun dan hanya terdiri dari kompetisi citharad, penyanyi yang, dengan iringan cithara, menampilkan paean (himne) untuk menghormati Apollo. Kemudian program tersebut dilengkapi dengan model Olimpiade dengan kompetisi senam dan berkuda, tetapi tempat utama dalam program tersebut tetap berada di tangan para musisi. Dari 586, kompetisi penyanyi ditambahkan ke kitfarod, yang bernyanyi dengan iringan aulos - sesuatu seperti seruling atau oboe, sering dimainkan dengan dua aulos atau satu dobel. Dalam V - IV SM. ada kompetisi penyair tragis.

Menariknya, wanita juga dapat mengambil bagian dalam Permainan Pythian, tetapi, kemungkinan besar, hanya dalam kompetisi musik. (Di Olympia, wanita hanya diizinkan untuk menonton kompetisi, dan ini hanya berlaku untuk wanita yang belum menikah, karena kehadiran wanita yang sudah menikah dapat berdampak buruk pada panen. sic!) Pemenangnya - pithionist menerima karangan bunga laurel dan banyak lagi kehormatan lainnya: namanya terukir di lempengan batu dan ditampilkan di depan umum, mereka memiliki hak untuk menempatkan patung mereka di hutan suci Tuhan, mereka memiliki hak untuk pertama mempertanyakan oracle Delphic (dan selalu ada banyak orang yang ingin kesana), hak suaka, kebebasan dari berbagai kewajiban, diberikan tempat terhormat dalam perlombaan, kesempatan memiliki rumah dan tanah di Delphi dan masih banyak lagi keuntungan lainnya.
Hak untuk berpartisipasi dalam permainan juga tidak diberikan kepada semua orang. Misalnya, Pausanias mengatakan bahwa Homer dan Hesiod yang legendaris tidak diperbolehkan bertanding karena mereka tidak tahu cara memainkan cithara.

25. Stadion di Delphi (pemandangan ke timur laut)

Stadion yang bertahan hingga zaman kita ini terpelihara dengan baik. Arahnya dari timur ke barat. Di sisi utara (membujur, di bawah gunung) dan barat (ujung), 12 baris bangku lebar satu meter telah dipertahankan. Di sisi selatan, jelas ada lebih sedikit barisan, karena mereka berdiri di atas dinding penahan buatan. Di tengah adalah tempat paling terhormat dalam bentuk kursi. Ukuran stadion agak lebih kecil daripada di Olympia dan Athena: panjang 178 m, lebar 25 m Di sisi timur stadion Delphic ada tanda start, dari mana atlet dan pembalap kereta mulai berlari.

26. Stadion di Delphi (pemandangan ke barat)

Jika Anda berkendara ke Delphi dari sisi Athena, mis. dari timur, sekitar satu setengah kilometer sebelum pintu masuk ke wilayah tempat kudus dan kuil Apollo, di sebelah kiri jalan di lereng gunung, reruntuhan tempat perlindungan lain - Athena Pronoia, mis. peramal.

27.Rencana umum untuk lokasi objek di Delphi

Tempat ini kadang-kadang disebut Marmaria, dari kata "marmer" (marmor - lat.), Dari mana struktur paling mengesankan dari tempat perlindungan ini - tholos - dibuat. Sebuah restorasi yang sangat fotogenik dari tiga kolom (dari 20 asli) dan bagian dari entablature (langit-langit balok) dari tholos ini menghiasi banyak brosur dan artikel di Delphi hari ini, tetapi tujuan dari struktur ini masih belum diketahui. Selain itu, Pausanias, dalam deskripsinya tentang tempat kudus Athena Pronoia, tidak menyebutkan tholos ini sama sekali, meskipun menurut penggalian arkeologis itu dibangun pada awal abad ke-4 SM, yaitu. berabad-abad sebelum Pausanias.

28. Pemandangan tholos di Marmaria

29. Bagian tholos yang dipulihkan

Mungkin pada masa Pausanias, bangunan ini sudah lama hancur dan kenangannya belum terpelihara. Bagaimanapun, hal utama masih kuil Athena, yang juga mengalami kehancuran berulang kali, tetapi selalu (setidaknya pada masa itu) dipulihkan atau dibangun kembali. Herodotus menulis tentang salah satu kehancuran ini (Buku Delapan. Urania. 35-37):

“Salah satu bagian dari tentara barbar pergi ke Boeotia. Yang lain, dengan pemandu berpengalaman, pindah ke tempat perlindungan Delphic, meninggalkan Parnassus di sisi kanan. Tentara ini juga menghancurkan semua desa Phokian dalam perjalanannya. Pasukan ini mengikuti jalan ini secara terpisah dari pasukan lain untuk menjarah tempat perlindungan Delphic dan mentransfer hartanya ke Raja Xerxes. Lagi pula, seperti yang diberitahukan kepadaku, Xerxes tahu semua harta karun Delphic sanctuary yang terkenal lebih baik daripada yang ditinggalkannya di rumahnya: hanya ada pembicaraan tentang harta karun di Delphi, dan terutama tentang hadiah awal dari Croesus, putra Aliat. Delphians, setelah mengetahui tentang niat Xerxes, merasa ngeri. Dengan sangat ketakutan, mereka bertanya kepada sang peramal: apakah mereka harus mengubur harta kuil di tanah atau membawanya ke negara lain. Tuhan melarang mereka menyentuh harta dan berkata bahwa dia sendiri yang akan dapat melindungi hartanya. Setelah menerima jawaban seperti itu dari oracle, Delphian mulai menjaga keselamatan mereka sendiri.

Ketika orang-orang barbar mendekati tempat kudus Athena Pronoia, pada saat itu kilat menimpa mereka dari langit, dan dua puncak memisahkan diri dari Parnassus, menyerbu mereka dengan suara keras dan menghancurkan banyak orang. Adapun batu-batu yang jatuh dari Parnassus, mereka telah bertahan hingga zaman kita dan terletak di tempat kudus Athena Pronoia, di mana mereka melewati barisan orang barbar.

Di situs kuil yang hancur, yang lain didirikan, tetapi pada abad ke-4 SM. e. juga rusak parah akibat gempa. Pausanias melihat candi ini dalam keadaan reruntuhan, karena mereka tidak mulai memugarnya, mengingat tempat berdirinya terlalu berbahaya karena sering terjadi tanah longsor.
Dan memang, selama penggalian tahun 1901, lima belas tiang berdiri masih bisa dilihat di sini, tetapi empat tahun kemudian keruntuhan baru menghancurkannya hingga rata dengan tanah.

30. Rekonstruksi tempat kudus Athena Pronoia. Untuk kejelasan, kedua kuil Athena Pronoia digambarkan, meskipun tidak mungkin mereka pernah ada secara bersamaan.

Dalam perjalanan dari Marmaria ke tempat kudus Apollo, sebelum mencapai kunci Kastalsky, reruntuhan gimnasium terlihat. Gimnasium di Yunani kuno adalah bangunan yang dimaksudkan untuk latihan fisik atau senam. Di lapangan olahraga dan stadion di gimnasium, para pemuda bermain bola, berkompetisi dalam lari dan lompat, gulat, dan tinju. Ada juga tempat di mana siswa belajar retorika dengan guru, orator dan filsuf berbicara.

Sayangnya, hanya fondasi dan tempat treadmill yang tersisa dari fasilitas olahraga gimnasium di Delphi.

31. Sisa-sisa kompleks gimnasium di Delphi

Objek terakhir dan paling intens dari kompleks arkeologi Delphi adalah museum arkeologinya, yang terletak lebih dekat ke kota. Berbeda dengan praktik di banyak negara di dunia, dan khususnya di Delphi, semua artefak yang ditemukan selama penggalian tidak dibawa ke museum metropolitan, ke Athena, tetapi penyimpanan dan pameran museum diatur di dekat penggalian. . Pengunjung museum memiliki kesempatan luar biasa untuk melihat pahatan, relief, dekorasi arsitektur bangunan, sisa-sisa ibu kota kolom, metope dan komposisi multi-pola dari pedimen kuil, perbendaharaan, dan bangunan lainnya segera setelah inspeksi ..... Saya telah berbicara tentang beberapa dari mereka di atas: "pusar bumi", filsuf, sphinx, kusir Delphic. Tentu saja, tidak mungkin untuk menceritakan semuanya, tetapi saya tidak bisa tidak menunjukkan beberapa karya master Yunani kuno lagi.

Pameran paling terkenal dari Museum Delphic adalah dua patung pemuda abad ke-6 SM. e. Anak laki-laki sangat mirip satu sama lain sehingga mereka kadang-kadang disebut kembar. Sayangnya, prasasti pada patung-patung ini hanya terpelihara sebagian, tetapi apa yang tersisa bagi para arkeolog sudah cukup untuk menghubungkan para pemuda ini dengan kisah terkenal yang diceritakan oleh Herodotus (Buku Satu. Clio. 30-32).

Raja Croesus pernah bertanya kepada orang bijak Athena Solon, siapa yang dia anggap orang paling bahagia di dunia? Croesus, orang terkaya pada waktu itu, berharap mendengar namanya, tetapi Solon menyebutkan nama dua pemuda Argive, Cleobis dan Biton, tentang siapa dia menceritakan kisah tentang bagaimana suatu hari ibu pendeta mereka harus pergi ke kuil untuk pesta, dan sapi jantan yang seharusnya menarik kereta, tidak kembali dari lapangan.

“Mustahil untuk ragu, dan para pemuda itu sendiri mengikatkan diri mereka pada kuk dan menyeret kereta yang ditunggangi ibu mereka. Mereka melakukan perjalanan 45 stades dan tiba di tempat kudus. ... Para Argos, yang mengelilingi para pemuda, memuji kekuatan mereka, dan para wanita memuji ibu mereka karena telah menemukan putra-putra seperti itu. Sang ibu, bersukacita atas prestasi putra-putranya dan desas-desus populer tentang mereka, berdiri di hadapan berhala sang dewi dan berdoa untuk menganugerahkan kepada putranya Cleobis dan Biton, yang telah menunjukkan kehormatannya yang begitu besar, kebaikan tertinggi yang tersedia bagi orang-orang. Setelah doa dan pengorbanan dan pesta ini, para pemuda itu tertidur di tempat kudus itu sendiri dan tidak lagi bangun, tetapi menemukan kematian mereka di sana. Argos juga memerintahkan patung-patung untuk didirikan kepada para pemuda dan ditahbiskan untuk Delphi karena mereka menunjukkan keberanian tertinggi.

32. Cleobis dan Beaton. Museum di Delphi

Relief dasar dari adegan gigantomachy di timpanum pedimen kuil Apollo dan pada dekorasi perbendaharaan Siphnia sangat mengesankan (lihat situs perbendaharaan Siphnia pada denah objek suaka - foto 4, item 32).

Di sini, saya menulis dan berpikir. Jika Anda mulai berbicara tentang gigantomachy - pertempuran para dewa Olympian dengan raksasa, atau menjelaskan istilah arsitektur dan geografis, esai ini akan menyertakan banyak teks dan foto sehingga akan benar-benar membosankan. Oleh karena itu, saya akan membatasi diri pada dua foto lagi dari museum. Satu foto adalah yang biasa, penulis teks ini dengan latar belakang dekorasi perbendaharaan Siphnia di museum:

Spesial lainnya, dibuat di museum yang sama di Delphi, tetapi dengan Yunani Kuno dan Delphi sama sekali tidak terhubung: sebuah entri di Museum Review Book dari seorang Rusia yang bangga yang tahu bahwa ada musuh di sekitar, fasis di sekitar, bersembunyi bahkan di tempat seperti itu. tempat yang jauh dari peradaban modern seperti oracle Apollo, dan berguna untuk mengingatkan mereka bahwa "Fasisme tidak akan berlalu!"

34. Buku tamu Museum Arkeologi

Dari perjalanan sentimental ke masa lalu, seolah-olah dengan sihir, catatan ini membawa kita kembali ke kehidupan kita sehari-hari. Meskipun ... kehidupan sehari-hari kami juga memiliki pesona - di malam hari, atas rekomendasi pemilik hotel, kami pergi makan malam di sebuah kedai, yang tidak lebih baik sepanjang perjalanan kami: KE PATRIKO MAS. Semuanya ada di sana: pemandangan menakjubkan, layanan hebat, dan makanan lezat dan bervariasi.

Yunani menempati bagian selatan Semenanjung Balkan dan pulau-pulau terdekat. Negara ini berbatasan dengan Albania, Makedonia, Bulgaria dan Turki. Karena posisi geografisnya, Hellas memiliki relief, alam, dan iklim yang unik.

Posisi geografis

Luas wilayah Yunani adalah 132 ribu kilometer persegi. Itu dicuci oleh beberapa lautan. Posisi geografis Yunani sedemikian rupa sehingga negara ini memiliki garis pantai sepanjang 15 ribu kilometer. Negara ini dapat dibagi menjadi tiga bagian: daratan, semenanjung Peloponnese dan banyak pulau. Yunani, yang terletak di Balkan, terdiri dari beberapa provinsi: Makedonia Yunani, Thrace, Epirus, Thessaly.

Peloponnesos

Daratan Yunani pada peta memiliki ujung berupa semenanjung Peloponnese. Hal ini terhubung ke Balkan oleh Tanah Genting Korintus. Melalui itu, untuk meningkatkan logistik, saluran pengiriman digali. Di selatan semenanjung antara Messinia dan Laconia adalah pegunungan Taygetos. Mereka terdiri dari batugamping dan sekis kristal. Puncak tertinggi tertutup salju setiap musim dingin. Posisi geografis Yunani sedemikian rupa sehingga hutan kastanye, cemara, dan ek tumbuh di garis lintang ini. Secara berkala, mereka sangat menderita dari kebakaran skala besar.

Pada zaman kuno, Peloponnese adalah tempat kelahiran peradaban Mycenaean kuno. Saat ini kota terbesar di semenanjung itu adalah Patras, tempat 169 ribu orang tinggal. Pelabuhan ini terletak di pelabuhan sebuah teluk yang disebut Patraikos. Di tengah Peloponnese ada pegunungan, dari mana empat rantai lagi memanjang. Mereka membentuk semenanjung kecil dan teluk yang indah.

laut

Posisi geografis pesisir Yunani menjadikannya negara dengan beberapa lautan. Itu dicuci oleh tiga kolam sekaligus. Ini adalah Laut Aegea, Ionia, dan Libya di selatan Kreta, yang bersama-sama merupakan bagian dari satu Laut Mediterania yang besar.

Orang Yunani telah dikaitkan erat dengan air sejak zaman kuno. Kapal-kapal mereka melakukan perjalanan jauh ke timur dan barat, dan para pelancong yang giat mendirikan koloni di seluruh Eropa selatan. Laut utama bagi Yunani adalah Laut Aegea. Terletak di antara Asia Kecil, Semenanjung Balkan dan pulau Kreta. Perairannya mencuci pantai tidak hanya Yunani, tetapi juga tetangganya Turki.

pulau

Di barat, pantai Yunani dibingkai oleh Kepulauan Ionia. Ini adalah kelompok yang relatif kecil. Tetapi Laut Aegea dipenuhi dengan sejumlah besar pulau. Mereka dibagi menjadi beberapa kelompok: Cyclades, Sporades Utara, Sporades Selatan (Dodecanese). Pulau terbesar adalah Kreta dan Rhodes. Sehubungan dengan keragaman ini, posisi geografis Yunani sangat luar biasa. Secara total, negara ini memiliki sekitar dua ribu pulau dengan berbagai ukuran. Tidak lebih dari 200 di antaranya berpenghuni.

Lega

Tidak peduli seberapa sederhana ukuran Yunani di peta, reliefnya beragam. Ada pegunungan dan pegunungan tinggi. Kelompok terpisah membentuk puncak Thrace, Makedonia, Pinda, Olympus (ada susunan dengan nama yang sama dan puncak tertinggi di Yunani dengan ketinggian 2.900 meter). Pegunungan bergantian dengan dataran dan sungai kecil.

Pantainya sangat menjorok dan menyembunyikan banyak kejutan. Oleh karena itu, bahkan menurut standar umum Mediterania, tidak ada negara yang seunik Yunani. Deskripsi relief tidak dapat dilakukan tanpa menyebutkan Tanjung Tenaro di semenanjung Peloponnese. Tidak jauh dari itu adalah depresi terdalam dari Laut Mediterania, yang disebut "Sumur Inus".

Batu kapur tersebar luas di Yunani. Berkat mereka, negara ini (terutama di bagian baratnya) memiliki banyak gua, lubang pembuangan, dan detail lanskap lainnya yang memberikan tampilan alami yang menakjubkan.

Pegunungan ini sebagian besar masih muda dan terlipat. Selain batugamping, mereka terdiri dari lempung serpih dan napal. Pegunungan Yunani hampir tidak memiliki punggung bukit dan puncak yang tajam. Lereng umumnya tidak memiliki vegetasi karena lama merumput di sana dan iklim selatan yang kering.

Iklim

Menurut indikator meteorologi, Yunani, deskripsi yang tidak lengkap tanpa menyebutkan rezim suhunya, memiliki iklim Mediterania dan subtropis di sebagian besar wilayahnya. Pada saat yang sama, para ahli mengidentifikasi beberapa wilayah tertentu. Misalnya, di Epirus utara, Makedonia utara, dan sebagian di Thessaly, iklimnya tidak hanya bergunung-gunung, tetapi juga sedang. Karakteristiknya (musim panas yang kering, musim dingin yang dingin) mirip dengan Pegunungan Alpen.

Di Attica, Peloponnese dan Kreta, iklimnya adalah Mediterania. Curah hujan jarang terjadi di sini. Di beberapa musim, seluruh musim panas bisa berlalu tanpa sedikit pun hujan. Di zona yang sama terletak pulau Karpathos. Yunani memiliki zona transisi di Aegean utara, di mana iklimnya sangat jarang - bisa sangat dingin dan panas.

Cuaca di daratan sangat dipengaruhi oleh pegunungan Pindus. Wilayah di sebelah baratnya (Epirus) menerima curah hujan yang jauh lebih banyak daripada Thessaly, yang terletak di timur.

Ibu kota Athena terletak di zona transisi, di mana fitur Mediterania dan iklim sedang digabungkan. Di bagian selatan negara itu, sebagian besar curah hujan jatuh di musim dingin. Dengan satu atau lain cara, tetapi kenyamanan adalah hal utama yang dikaitkan dengan Yunani. Laut Mediterania melembutkan iklim lokal dengan airnya yang hangat.

Danau dan sungai

Danau terbesar di Yunani adalah Ioannina. Karena pegunungan, tidak ada sistem sungai besar di sini, dan sungai-sungai yang ada dibedakan oleh air terjun dan jeram yang indah. Banyak dari mereka mengalir di ngarai. Alyakmon, sungai terpanjang di Yunani, memiliki panjang 300 kilometer. Perairan negara itu tidak cocok untuk navigasi, tetapi secara efektif digunakan sebagai sumber energi dan untuk mengairi ladang pertanian.

Sungai terbesar di Yunani (selain Alyakmon) adalah Nestos, Evros, Vardar, Strymon, Achelos. Mereka berbeda dalam hujan salju dan nutrisi hujan. Stok dapat berfluktuasi tergantung pada waktu tahun. Sebagian besar sungai menjadi dangkal di musim panas. Beberapa dari mereka bahkan mungkin mengering sementara.

Alam

Seperti yang Anda ketahui, bahasa Yunani, bersama dengan bahasa Latin, memberi nama pada banyak hewan dan tumbuhan. Alam negara ini kaya akan berbagai spesies. Di sini, pohon zaitun dan jeruk dapat tumbuh tepat di jalan-jalan kota. Ada banyak pohon cemara dan pohon pesawat di negara ini. Di Yunani kenari tumbuh - di sini mereka dikenal sebagai "biji para dewa."

Flora lokal bercampur karena fakta bahwa wilayah ini sebenarnya adalah persimpangan antara tiga bagian dunia. Perkebunan buah ara, zaitun, dan delima ditanam di dataran berbatu dan lereng bukit. Kebun anggur dan kebun juga sering.

Fauna yang membedakan pulau Karpathos patut diperhatikan. Yunani adalah salah satu habitat terakhir bagi anjing laut biarawan Mediterania yang langka. Populasi mereka yang tinggal di Karpathos dilindungi oleh ahli ekologi. Spesies lain dari Buku Merah yang hidup di Yunani adalah penyu lokal.

Lynx, rubah, dan bahkan beruang coklat ditemukan di hutan utara daratan. Unkula Yunani diwakili oleh rusa bera, kambing gunung, rusa roe, babi hutan, dan rusa merah. Di selatan, ada banyak kelelawar, kadal, dan ular. Mamalia yang paling umum adalah hewan pengerat (tikus, dormice, hamster, landak, tikus).

Fauna burung terdiri dari itik liar, puyuh, merpati, ayam hutan, kingfishers, dll. Elang, burung nasar, elang dan burung hantu adalah predator umum. Di musim dingin, flamingo ditemui ketika mereka tiba di pulau Kos, di mana kota Kos dengan nama yang sama berada. Yunani menarik burung-burung yang bermigrasi dengan iklimnya yang sejuk dan nyaman.

Mineral

Mineral Yunani tidak banyak, tetapi bervariasi. Sejak tahun 1980-an minyak dan gas alam diproduksi di sini, yang depositnya ditemukan di pulau Thassos. Sumber bahan bakar lainnya adalah lignit dan batubara coklat.

Negara ini memiliki deposit bijih yang muncul sebagai akibat dari pembentukan batuan kristal. Tidak jauh dari Athena dan di beberapa pulau, besi, mangan, nikel, tembaga, polimetal, dan bauksit ditambang. Secara kuantitatif, jumlahnya tidak banyak. Ada lebih banyak lagi batupasir, batugamping, dan kelereng (yaitu, bahan bangunan yang berharga) di Yunani. Pengembangan granit dilakukan di Cyclades. Tambang marmer Paros telah dikenal sejak zaman kuno. Dari bijih di Yunani, spesies aluminium paling banyak. Menurut berbagai perkiraan, total cadangan mereka sekitar 650 juta ton, yang memungkinkan untuk mengirim bahan baku ini untuk ekspor.

Salah satu tambang paling kuno dalam sejarah umat manusia muncul di Hellas. Beberapa dari mereka bekerja hingga hari ini. Misalnya, tambang dekat Lavrion di Attica adalah sumber perak dan timah. Di utara Yunani ada endapan dengan bijih besi kromit yang langka. Asbes juga ditambang di sana. Yunani memasok bahan baku magnesit ke pasar luar negeri. Batu apung dan ampelas ditambang di Nisyros dan Thira. Bijih sulfida ditemukan di Peloponnese dan Thrace.

Tampaknya subjek yang diketahui semua orang sejak meja sekolah. Tetapi faktanya adalah bahwa di sekolahlah siswa belajar banyak pandangan yang menyimpang tentang sejarah Yunani kuno yang muncul kembali pada abad ke-19.

Athena "Bebas" dan Sparta "despotik"

Sepanjang sejarah Yunani kuno, oposisi Athena dan Sparta dalam struktur sosial dan politik berjalan seperti benang merah. Di sekolah, mereka mengilhami bahwa Athena adalah negara demokratis yang bebas (dengan syarat, tentu saja, bahwa orang-orang bebas juga memiliki budak di sana yang tidak tunduk pada hak-hak sipil), dan Sparta adalah negara yang dimiliterisasi berdasarkan penindasan individu. Sistem pendidikan di Athena dibesarkan pada orang-orang muda yang mengembangkan kepribadian secara komprehensif, dan di Sparta - prajurit yang tidak diragukan lagi patuh, semacam mesin pembunuh tanpa jiwa.

Faktanya, orang-orang muda, baik di Athena maupun di Sparta, menjalani wajib militer, dan hanya setelah itu mereka menjadi warga negara penuh. Benar, di Athena - sudah pada usia 20, dan di Sparta - hanya pada usia 30, tetapi bahkan di Athena, seorang warga negara jika terjadi perang harus wajib wajib militer menjadi tentara. Hak penuh diberikan untuk partisipasi dalam majelis rakyat dan pemungutan suara dalam penerapan undang-undang, dan dalam hal ini tidak ada perbedaan antara Athena dan Sparta.

Perintah Sparta tampaknya membebani orang Athena hanya karena alasan berikut. Dari 7 hingga 20 tahun, Spartan muda harus dibesarkan dengan biaya publik di sekolah asrama tipe barak, Spartan dewasa berkewajiban untuk berbagi makanan umum, dan yang paling penting, tidak ada yang memiliki hak untuk memperkaya diri mereka sendiri. Perdagangan dan kerajinan dilarang ke Sparta (hanya orang asing yang bisa terlibat di dalamnya), impor barang mewah ke Sparta dilarang.

Pada saat yang sama, masing-masing Spartiate adalah pemilik bersama tanah publik, di mana para bawahan - helot bekerja, dan tidak dapat bangkrut dan menjadi miskin. Helot bukanlah budak dalam pengertian klasik, karena mereka memiliki rumah dan sebidang tanah, tetapi semacam budak yang dimiliki oleh seluruh negara bagian. Pada saat yang sama, ada sekitar tujuh helot per Spartiate. Di Athena, akhir abad ke-4 SM. untuk satu orang bebas ada sekitar dua puluh budak yang benar-benar kehilangan haknya.

Menarik untuk membandingkan posisi perempuan di kedua negara. Orang Athena dikurung di rumah-rumah, di bagian wanita - gynoecium (Herodotus menulis bahwa orang Athena meminjam kebiasaan pengasingan wanita dari Persia). Lebih banyak perilaku bebas diizinkan hanya untuk heteroseksual yang belum menikah. Di Sparta, wanita jauh lebih bebas; untuk anak perempuan, dan juga untuk anak laki-laki, kompetisi senam bahkan diatur.

Ada legenda bahwa bayi yang sakit di Sparta dilempar dari batu Tarpeian. Para arkeolog belum menemukan satu pun kerangka anak di sana, hanya orang dewasa.

"Perdamaian" dan "toleransi" dari demokrasi Athena

Demokrasi di Athena sepenuhnya salah untuk mengidentifikasi dengan demokrasi liberal zaman modern. Masa kejayaan demokrasi di Athena, di bawah Pericles dan sesudahnya, dicirikan oleh lonjakan agresivitas Athena dan teror demo terhadap para pembangkang.

Demo Athena selalu menjadi inisiator dan inspirasi dari tindakan imperialis Athena, yang ditujukan untuk penaklukan dan perbudakan negara-negara Yunani lainnya. Contoh yang baik dari hal ini adalah sejarah dua aliansi maritim Athena - yang pertama (abad ke-5 SM) dan ke-2 (abad ke-4 SM).

Setelah muncul pada awalnya sebagai asosiasi sukarela kebijakan Yunani independen untuk tujuan pertahanan bersama melawan Persia, aliansi maritim ini semakin berubah menjadi instrumen Athena untuk mencapai tujuan mereka dan mengeksploitasi sekutu. Athena tanpa malu-malu membuang perbendaharaan, dikumpulkan dari kontribusi wajib sekutu, untuk kebutuhan mereka. Setiap upaya untuk melepaskan diri dari persatuan Athena secara brutal ditekan oleh kekuatan militer.

Perang Peloponnesia juga muncul dari klaim kekaisaran Athena. Tidak mengherankan bahwa mayoritas kebijakan akhirnya mendukung Sparta sebagai pembebas dari kuk Athena yang membebani semua Hellas.

Pada saat yang sama, demo adalah kekuatan yang sangat konservatif yang tidak mentolerir inovasi apa pun di bidang pemikiran dan moralitas. Pericles sendiri menderita karena kesengajaannya ketika kekasihnya, hetaera Aspasia, dituduh tidak bertuhan. Dengan susah payah, Pericles mencapai pembebasannya di pengadilan. Seorang teman Pericles, filsuf Anaxagoras, yang mengajar tentang materialitas dunia, kurang beruntung - dia dijatuhi hukuman mati, dan Anaxagoras harus melarikan diri dari Athena. Protagoras, yang menyatakan bahwa "manusia adalah ukuran segala sesuatu", diusir dari Athena, dan tulisan-tulisannya dibakar.

Dalam insiden yang dicatat, xenofobia orang Athena memainkan peran besar - semua orang yang disebutkan namanya adalah penduduk asli kota-kota lain di Hellas. Tetapi nasib tragis Socrates, yang mencemooh keserakahan dan kebodohan para demo, menunjukkan bahwa orang-orang Athena juga tidak menyayangkan rekan senegaranya.

Kedudukan strata sosial yang berbeda

Dari buku teks tentang sejarah dunia kuno, semua orang akrab dengan gambar yang menggambarkan pertemuan populer di Athena. Di atasnya, di sudut, di latar depan, seorang pria (berpakaian, tidak seperti orang Yunani, dengan celana panjang) dengan cambuk, mengusir beberapa orang Yunani. Kelas sosial apa yang dimiliki orang-orang ini?

Pria dengan cambuk itu jelas seorang polisi. Hanya sedikit orang yang tahu bahwa polisi di Athena terdiri dari Scythians (maka pakaian non-Hellenic), yang adalah budak negara. Dan Hellene, yang tidak memiliki hak untuk berpartisipasi dalam majelis nasional, jelas merupakan metek, yaitu penduduk asli dari kebijakan lain yang tinggal di Athena. Pada saat yang sama, bagian terbesar dari perdagangan dan kerajinan di Athena (dan, akibatnya, kekayaan) berada di tangan metek.

Jadi plot gambarnya lucu - budak itu mengusir, mungkin, orang kaya itu. Benar, bukan budak sederhana, tapi budak negara.

Tirani diduga menyakitkan bagi rakyat

Kata Yunani kuno "tiran", yang berarti penguasa yang kejam, telah bertahan selama berabad-abad. Padahal, awalnya tidak berkonotasi negatif. Adapun rakyat jelata, semua tiran berkuasa sebagai pemimpin rakyat jelata melawan bangsawan yang menindas mereka.

Banyak kota Yunani mengalami periode tirani, termasuk Athena. Sebagian besar tiran terkenal karena organisasi pekerjaan umum yang luas, yang memberi penghasilan kepada orang-orang miskin, dan pendirian bangunan-bangunan monumental yang indah. Peisistratus tiran, yang memerintah di Athena pada abad ke-6 SM, meletakkan dasar bagi kekuatan dan kemuliaan kotanya. Di bawahnya, Athena dihiasi dengan gedung-gedung megah dan patung-patung terindah;

Ngomong-ngomong, tentang karya seni. Berlawanan dengan kesalahpahaman umum, kuil dan patung Yunani kuno dicat dengan warna jenuh cerah, dan sama sekali tidak putih berkilau, seperti sisa-sisanya saat ini.

Pusat Pendidikan Lembaga Pendidikan Anggaran Negara No. 162 Distrik Kirovsky di St. Petersburg
Analisis Ujian Negara Bersatu Kim dalam bahasa Rusia (dengan penjelasan)
1. Tunjukkan dua kalimat yang dengan benar menyampaikan informasi UTAMA yang terkandung dalam teks. Tuliskan jumlah kalimat ini.

1) Sekitar tiga perempat wilayah Yunani kuno ditempati oleh pegunungan dan daerah yang tidak cocok untuk pertanian.
2) Pertanian, terlepas dari kenyataan bahwa bantuan itu tidak berkontribusi pada pengembangan pertanian, adalah sumber utama keberadaan manusia di Yunani Kuno.
3) Di Yunani kuno, penduduk kota sering menikmati hasil dari kegiatan pertanian.
4) Sumber utama keberadaan manusia di Yunani kuno adalah pertanian, terlepas dari kenyataan bahwa bantuan itu tidak menguntungkan untuk pertanian.
5) Pertanian adalah sumber mata pencaharian utama bagi penduduk kota di Yunani kuno.
(1) Di Yunani kuno, pertanian adalah sumber utama keberadaan manusia. (2)<…>penduduk kota sering memiliki rumah tangga di luar kota dan menggunakan apa yang diberikannya. (3) Pada saat yang sama, relief Yunani tidak mendukung pertanian: sekitar tiga perempat wilayah ditempati oleh pegunungan dan daerah yang tidak cocok untuk pertanian .. Penjelasan.
Kalimat 1, 3 dan 5 mendistorsi informasi atau menyampaikannya secara tidak lengkap.

Jawaban: 2, 4.
2. Manakah dari kata-kata berikut (kombinasi kata) yang harus menggantikan celah di kalimat kedua (2) dari teks? Tuliskan kata ini (kombinasi kata).

Dan meskipun
Jika sebuah
Bahkan
Hanya
Jika hanya
Penjelasan.
Usulan tersebut menyatakan bahwa penduduk perkotaan memiliki kavling, meskipun mereka tinggal di kota.

Jawaban: genap.
3. Baca fragmen entri kamus, yang memberi arti kata SUMBER. Tentukan arti di mana kata ini digunakan dalam kalimat (1) pertama teks. Tuliskan nomor yang sesuai dengan nilai ini dalam fragmen entri kamus yang diberikan.
SUMBER, -a; m.

1) Apa yang menimbulkan sesuatu, dari mana sesuatu itu berasal. I. ringan. I. semua jahat.
2) Monumen tertulis, dokumen yang menjadi dasar penelitian ilmiah. Sumber sejarah daerah. Gunakan semua sumber yang tersedia.
3) Orang yang memberi sedikit informasi tentang ms. Dia dapat diandalkan dan Informasi dari sumber yang tepat.
4) Air jet datang ke permukaan dari bawah tanah. Penyembuhan dan. Panas dan. I.air mineral.
Penjelasan.
Nilai yang benar adalah 1.

Jawaban 1.
4. Pada salah satu kata di bawah ini, terjadi kesalahan dalam menetapkan tekanan: huruf yang menunjukkan vokal yang ditekankan disorot dengan SALAH. Tulis kata ini.

Sibuk NerakaBottom memberiAzOnimJalousieDanpenjelasan.
Aksen yang salah dalam kata "panggilan". Itu benar: panggil mereka.

Jawaban: panggilan.
5. Pada salah satu kalimat di bawah ini, kata yang digarisbawahi digunakan secara SALAH. Perbaiki kesalahan leksikal dengan memilih paronim untuk kata yang disorot. Tuliskan kata yang dipilih.

Segera PELANGGAN komunikasi seluler akan dapat membayar metro dari telepon mereka.
HUMANISME sebagai konsep dan cara hidup manusia, yang muncul pada zaman Renaisans, melewati seluruh sejarah umat manusia.
Teman sekelas saya MENGENAKAN kostum Sinterklas dan memberi selamat kepada penduduk kota.
Bahkan di era orang PRAKTIS, ada yang melawan ketidakadilan.
Hubungan yang RAMAH bisa terjadi antara orang-orang yang dekat secara roh.
Penjelasan.
Kesalahan dalam mengenakan pakaian dalam pasangan. Anda hanya bisa mendandani seseorang. Harus dikatakan: pakai.

Jawab: pakai.
6. Pada salah satu kata yang disorot di bawah ini, terjadi kesalahan dalam pembentukan bentuk kata. Perbaiki kesalahan dan tulis kata dengan benar.

Pada saudara perempuan mereka
minuman dari SAUCERS
tidak ada BOOT
bahkan LEBIH KAYA
sekitar lima ratus orang
Penjelasan.
Sebuah kesalahan dibuat dalam kata "piring". Memang benar untuk mengatakan: piring.

Jawaban: piring.
7. Buat korespondensi antara kesalahan tata bahasa dan kalimat di mana kesalahan itu dibuat: untuk setiap posisi kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

KESALAHAN GRAMMAR DARI SEBUAH KALIMAT
A) pelanggaran hubungan antara subjek dan predikat
B) penggunaan bentuk kasus kata benda dengan preposisi yang salah
C) konstruksi kalimat yang salah dengan pergantian partisipatif
D) konstruksi kalimat yang salah dengan ucapan tidak langsung
E) kesalahan dalam menyusun kalimat dengan anggota yang homogen 1) Cagar alam dibuat baik untuk menjaga maupun memulihkan jumlah spesies hewan langka yang terancam punah.
2) Setiap orang yang mendengarkan pidato profesor sekali lagi dikejutkan oleh kecerahan, orisinalitas, dan kedalaman pidatonya.
3) Menjadi rendah di atas cakrawala menciptakan gagasan yang salah tentang ukuran bulan.
4) Setelah di rumah orang asing, tunggu sampai Anda diperkenalkan.
5) Bertentangan dengan rekomendasi dokter, atlet tidak mengurangi beban selama latihan.
6) Artikel oleh A. Baushev menarik perhatian gubernur Kursk, yang ingin bertemu dengan penulis muda itu.
7) Saya terkejut bertanya di mana benteng itu.
8) Dalam masyarakat Famus, tidak hanya bangsawan dan kejujuran yang dihargai, tetapi juga perbudakan dan penjilatan.
9) Semua karya penulis E. Nosov adalah buku bijak besar yang membantu orang menjadi lebih baik, lebih murah hati dalam jiwa.

A B C D E

Penjelasan.
A) pelanggaran hubungan antara subjek dan predikat dalam kalimat 2 adalah bahwa dengan subjek ALL, predikatnya harus selalu dalam bentuk jamak.
Inilah ejaan yang benar: Setiap orang yang mendengarkan pidato profesor sekali lagi terkejut dengan kecerahan, orisinalitas, dan kedalaman pidatonya.
Aturan 7.3.1 paragraf
aturan

B) kesalahan penggunaan bentuk kasus dari kata benda dengan kata depan dalam kalimat 5 adalah bahwa setelah kata depan "terima kasih", "menurut", "bertentangan", kata benda "sama" hanya digunakan dalam bentuk datif APA? dan tidak ada yang lain.
Inilah ejaan yang benar: Bertentangan dengan rekomendasi dokter, atlet tidak mengurangi beban selama pelatihan.
Aturan 7.7.1 paragraf
aturan

C) kesalahan dalam menyusun kalimat dengan frase partisipatif dalam kalimat 3 adalah bahwa tindakan yang ditunjukkan oleh gerund participle "menjadi" sesuai dengan predikat yang diungkapkan oleh kata kerja refleksif; frase partisip tidak dapat dilampirkan pada predikat tersebut. Kita perlu mendesain ulang proposal sepenuhnya.
Kalimat tersebut dapat disusun ulang sebagai berikut: Ketika Anda berada di bawah cakrawala, Anda salah memahami ukuran bulan.
Aturan 7.8.2 JENIS 3
aturan

D) konstruksi kalimat yang salah dengan ucapan tidak langsung dalam kalimat 7 terdiri dari fakta bahwa konjungsi tambahan digunakan dalam transmisi ucapan tidak langsung. Sebuah kalimat interogatif dapat dibangun seperti ini:
Ini ejaan yang benar: Saya terkejut bertanya di mana benteng itu.
Aturan 7.9.3 paragraf
aturan

E) kesalahan dalam menyusun kalimat dengan anggota yang homogen dalam kalimat 8 adalah bahwa bagian dari serikat ganda "hilang". Harus diingat bahwa bagian-bagian dari serikat ganda itu permanen, tidak dapat diganti dengan kata lain. Kegagalan untuk mematuhi aturan ini merupakan pelanggaran berat terhadap norma sintaksis:
Berikut adalah ejaan yang benar: Dalam masyarakat Famus, tidak hanya bangsawan dan kejujuran yang dihargai, TETAPI perbudakan dan penjilat juga dihargai.
Aturan 7.6.3 paragraf
aturan

Tuliskan angka-angka sebagai tanggapan, atur dalam urutan yang sesuai dengan huruf:
A B C D E
2 5 3 7 8
8. Tentukan kata di mana vokal bolak-balik tanpa tekanan dari akar tidak ada. Tulis kata ini dengan memasukkan huruf yang hilang.

Coba..ratt..ridebicycle..pednational..onaladdress..poke
Penjelasan.
Mari kita definisikan sebuah kata yang tidak memiliki akar kata ganti tanpa tekanan. Mari kita menulis kata ini dengan memasukkan huruf yang hilang.

Wade-CHG
bangga-PG, banggabike-NG
nasional-NG
alamat-NG

Vokal bolak-balik pada akar kata untuk mengarungi diperiksa dengan aturan akar bolak-balik BIR / BER.

Jawaban: melewati.
9. Tentukan baris yang tidak memiliki huruf yang sama pada kedua kata. Tulis kata-kata ini dengan huruf yang hilang.

Oh..gave, by..scribbled
pr .. diikat, pr .. salam
dan.. tersiksa, ra.. terbakar
pos..kemarin, r..zobralza..grail, pod..skat Penjelasan.
Mari kita tentukan baris di mana huruf yang sama hilang di kedua kata. Kami menulis kata-kata ini dengan memasukkan huruf yang hilang.

Diberikan, ditekankan, diperbaiki, dihalangi dan disobek, dinyalakan kemarin, dibongkar, dimainkan, ditemukan
Jawaban: Saya membongkarnya kemarin.
10. Tuliskan kata di mana huruf E ditulis di tempat celah.

Dokter
tersenyum..y
Penjelasan.
Mari kita tulis kata di mana huruf E ditulis di tempat celah.

Dokter-karena saya seorang dokter Marah-karena saya kesal Berlipat ganda-karena saya menggandakan Tidak rumit-ada bentuk pendek, bersahaja dan tersenyum-ada bentuk pendek, Tersenyum
Jawaban: sembuh.
11. Tuliskan kata di mana huruf E ditulis sebagai pengganti celah.

Kering..sh..shvyshch..shnezavisim..myfed..shPenjelasan.
Ketergantungan konjugasi kata kerja Ketergantungan infinitif
Personal endings Present participles real Present participles passive Past participles real Past participles passive
kering 2 sp.
membuang 1 sp.
melompat keluar 2 sp.
pakan 2 sp. independen dari tergantung, 2 ref.
Jawaban: keluar.
12. Tentukan kalimat yang TIDAK dengan kata ditulis JELAS. Buka tanda kurung dan tulis kata ini.

M. Gorky menerima setiap hari (TIDAK) KURANG dari lima atau enam surat.
Udara, masih (TIDAK) MENJADI gerah, menyegarkan.
(BUKAN) SULI bangau di langit, berikan titmouse di tangan Anda.
(TIDAK) BENAR, tetapi fitur wajah yang menyenangkan membuat Nastya mirip dengan ibunya.
Ambisi adalah (BUKAN) KEINGINAN untuk jujur, tetapi haus akan kekuasaan.
Penjelasan.
Mari kita definisikan kalimat di mana NOT dengan kata dieja TERUS. Buka tanda kurung dan tulis kata ini.

M. Gorky menerima TIDAK KURANG dari lima atau enam surat setiap hari.
Udara, yang belum menjadi gerah, sangat menyegarkan.
JANGAN SULI bangau di langit, berikan titmouse di tangan Anda.
SALAH, tetapi fitur wajah yang menyenangkan membuat Nastya mirip dengan ibunya.
Ambisi BUKAN KEINGINAN untuk jujur, tetapi nafsu akan kekuasaan.

Jawaban: salah.
13. Tentukan kalimat di mana kedua kata yang disorot dieja SATU. Buka tanda kurung dan tuliskan dua kata ini.

(B) LANJUTKAN percakapan, dia kebanyakan diam, dan sulit bagi saya untuk memahami MENGAPA (APA) dia datang.
(Omong-omong) cara orang ini membawa dirinya, jelas bahwa dia (DI) SEGALANYA terbiasa menjadi yang pertama.
Danau Beloe (DARI) yang menawan itu (DI) SEKITARnya dengan berbagai vegetasi yang lebat.
Bahkan sulit untuk membayangkan APA (AKAN) terjadi pada saya JIKA (AKAN) kapal itu terlambat.
(UNTUK) KARENA, ketika Leo Tolstoy terdiam dalam konsentrasi, kerabatnya bisa menebak (UNTUK) SEBERAPA keras otaknya bekerja sekarang.
Penjelasan.
Mari kita definisikan sebuah kalimat di mana kedua kata yang disorot dieja TERUS. Buka tanda kurung dan tuliskan dua kata ini.

SELAMA percakapan, dia kebanyakan diam, dan sulit bagiku untuk memahami MENGAPA dia datang.
OLEH cara orang ini membawa dirinya, jelas bahwa dia terbiasa menjadi yang pertama dalam SEGALANYA.
Danau Beloye adalah KARENA dan menawan bahwa DI SEKITARnya adalah berbagai vegetasi yang lebat.
Sulit membayangkan APA YANG AKAN terjadi pada saya JIKA kapal terlambat.
Omong-omong L. N. Tolstoy terdiam dengan konsentrasi, kerabatnya bisa menebak SEBERAPA intens otaknya bekerja sekarang.

Jawaban: karena dan sekitar.
14. Tunjukkan nomor (s) di mana (s) ditulis N.

Dalam beberapa lukisan Rembrandt ada makna (1) kemeriahan: bahkan bayangan (2) siluet orang dipenuhi (3) dengan kehangatan dan nafas chiaroscuro.
Penjelasan.
Dalam beberapa lukisan Rembrandt ada kemeriahan sejati: bahkan siluet bayangan orang-orang dipenuhi dengan kehangatan dan nafas chiaroscuro.

Diisi - komuni singkat;
otentik - kata sifat, berasal dari kata panjang;
berbayang - partisip pasif penuh.

Jawaban: 3.
15. Atur tanda baca. Tulis dua kalimat di mana Anda harus meletakkan SATU koma. Tuliskan jumlah kalimat ini.

1) Kata-kata yang menggeneralisasi dapat berdiri di depan anggota yang homogen atau setelahnya.
2) V. I. Surikov memiliki ingatan artistik yang fenomenal, dan dia melukis pendeta yang tertawa itu dari ingatan.
3) Anda akan berlari keluar dari gerbang dan melihat putihnya salju yang mempesona dan primordial.
4) Saya dengan cemas memeriksa rumah dan gambar-gambar di dalamnya dan penghuninya.
5) Dunia batin Anda disetel dengan baik dan benar dan merespons suara kehidupan yang paling tidak terlihat.
Penjelasan.
Mari kita beri tanda baca. Kami menunjukkan dua kalimat di mana Anda harus meletakkan SATU koma. Mari kita tuliskan jumlah proposal ini.

1) Kata-kata yang menggeneralisasi dapat berdiri di depan anggota yang homogen atau setelahnya. Serikat berulang "atau".
2) (V. I. Surikov memiliki ingatan artistik yang fenomenal), dan (ia menulis imam yang tertawa itu dari ingatan). SSP
3) Anda akan berlari keluar dari gerbang dan melihat putihnya salju yang mempesona dan primordial. Dua baris berbeda dari anggota homogen.
4) Saya dengan cemas memeriksa rumah itu, dan gambar-gambar di dalamnya, dan penghuninya. Dua koma untuk konjungsi berulang.
5) Dunia batin Anda disetel dengan baik dan benar dan merespons suara kehidupan yang paling tidak terlihat. Dua baris berbeda dari anggota homogen.

Jawaban: 1, 2.
16. Tempatkan semua tanda baca: tunjukkan nomor (s) di mana (s) dalam kalimat harus koma (s).

Semua peristiwa (1) dipertimbangkan (2) dan dialami oleh F.I. Tyutchev (3) mendandani mereka dalam gambar-gambar artistik (4) naik ke puncak generalisasi filosofis.
Penjelasan.
Semua peristiwa itu dipikirkan dan dialami oleh F.I. Tyutchev, mereka mengenakan gambar artistik yang naik ke puncak generalisasi filosofis.

Dua pergantian participle terpisah: keduanya setelah kata utama sesuai dengan skema GS + PO.
Zpt 2 tidak ditempatkan di antara definisi yang homogen.

Jawaban: 1, 3, 4.
17. Tempatkan semua tanda baca: tunjukkan nomor (s) di mana (s) dalam kalimat harus koma (s).

Terlibat dalam kreativitas sastra, V.I. Dal (1) tentu saja (2) menganggap pembuatan "Kamus Bahasa Rusia Hebat yang Hidup" sebagai karya utama dalam hidupnya. Menurut memoar orang-orang sezaman (4), ia menuliskan kata pertama untuk buku ini (3) pada usia delapan belas tahun.
Penjelasan.
Terlibat dalam kreativitas sastra, V.I. Dal, tentu saja, menganggap penciptaan "Kamus Bahasa Rusia Hebat yang Hidup" sebagai karya utama dalam hidupnya. Kata pertama untuk buku ini, menurut memoar orang-orang sezaman, ia tulis pada usia delapan belas tahun.
Keduanya s / th adalah pengantar.

Jawaban: 1, 2, 3, 4.
18. Tempatkan semua tanda baca: tunjukkan nomor (s) di mana (s) dalam kalimat harus koma (s).

A. S. Pushkin dan istri mudanya tinggal di Demuth (1) hotel (2) yang (3) pada waktu itu dianggap paling terkenal di St. Petersburg.
Penjelasan.
A. S. Pushkin dan istri mudanya singgah di rumah Demuth? (yang hotelnya pada waktu itu dianggap paling terkenal di St. Petersburg).

Jawaban 1.
19. Tempatkan semua tanda baca: tunjukkan nomor (s) di mana (s) dalam kalimat harus koma (s).

Sergeev pergi ke darat (1) tetapi (2) ketika dia melihat orang Cina yang tidak dikenal (3) di dermaga dengan tumpukan besar jeruk, dia tiba-tiba, dengan tajam dan jelas merasakan (4) seberapa jauh Tanah Air darinya.
Penjelasan.
[Sergeev pergi ke darat, tetapi (ketika dia melihat orang Cina yang tidak dikenal di dermaga di atas tumpukan besar jeruk), dia tiba-tiba merasa tajam dan jelas] (seberapa jauh Tanah Air darinya).
Koma 2 tidak ditempatkan sesuai dengan aturan BP 6 (lihat aturan untuk tugas).
ZPT 1 sebelumnya ditempatkan dengan anggota yang homogen.
Jawaban: 1, 3, 4.
20. Manakah dari pernyataan yang sesuai dengan isi teks? Tentukan nomor jawaban.

1) Lazar Borisovich adalah seorang apoteker pedesaan, meskipun sepanjang hidupnya ia bermimpi melakukan karya sastra dan bahkan menerbitkan beberapa karyanya.
2) Narator tidak setuju dengan pendapat Lazar Borisovich bahwa hanya pengetahuan tentang kehidupan yang akan membantu menjadi penulis sejati.
3) Seorang apoteker desa datang ke rumah kerabat narator.
4) Narator lulus dari gimnasium dan akan masuk universitas untuk menjadi penulis di masa depan.
5) Seorang penulis sejati harus menjadi pekerja sejati yang mengetahui dan memahami kehidupan dalam segala manifestasinya.
(1) Kadang-kadang seorang apoteker pedesaan datang mengunjungi Paman Kolya. (2) Nama apoteker ini adalah Lazar Borisovich. (3) Pada pandangan pertama, itu adalah apoteker yang agak aneh. (4) Dia mengenakan jaket mahasiswa. (5) Di hidungnya yang lebar, pince-nez pada pita hitam nyaris tidak dipegang. (6) Apoteker itu pendek, kekar dan sangat sarkastik.
(7) Suatu kali saya pergi ke Lazar Borisovich ke apotek untuk membeli bedak untuk Bibi Marusya. (8) Dia mengalami migrain. (9) Bubuk gosok untuk Bibi Marusya, Lazar Borisovich berbicara kepada saya.
- (10) Saya tahu, - kata Lazar Borisovich, - bahwa pemuda memiliki haknya, terutama ketika pemuda itu lulus dari gimnasium dan akan memasuki universitas. (11) Lalu ada korsel di kepalaku. (12) Anda adalah seorang pemuda yang menyenangkan, tetapi Anda tidak suka berpikir. (13) Saya memperhatikan ini sejak lama. (14) Jadi, berbaik hatilah, pikirkan tentang diri Anda, tentang kehidupan, tentang tempat Anda dalam hidup, tentang apa yang ingin Anda lakukan untuk orang lain!
- (15) Saya akan menjadi penulis, - kataku dan tersipu.
- (16) Seorang penulis? Lazar Borisovich menyesuaikan pince-nez-nya dan menatapku dengan sangat terkejut. - (17) Hoho? (18) Anda tidak pernah tahu siapa yang ingin menjadi penulis! (19) Mungkin saya juga ingin menjadi Leo Nikolayevich Tolstoy.
- (20) Tapi saya sudah menulis ... dan dicetak.
- (21) Lalu, - kata Lazar Borisovich dengan tegas, - mohon tunggu! (22) Saya akan menimbang bubuk, saya akan menemani Anda, dan kami akan mencari tahu.
(23) Kami pergi keluar dan menyeberangi ladang ke sungai, dan dari sana ke taman. (24) Matahari terbenam ke hutan di seberang sungai. (25) Lazar Borisovich merobek bagian atas kayu aps, menggosoknya, mengendus jarinya dan berbicara.
- (26) Ini adalah masalah besar, tetapi membutuhkan pengetahuan nyata tentang kehidupan. (27) Jadi? (28) Dan kamu memilikinya sangat sedikit, agar tidak dikatakan bahwa itu sama sekali tidak ada. (29) Penulis! (30) Dia pasti tahu begitu banyak sehingga bahkan menakutkan untuk berpikir. (31) Dia harus mengerti segalanya! (32) Dia harus bekerja seperti lembu dan tidak mengejar ketenaran! (33) Ya! (34) Di sini. (35) Saya dapat memberi tahu Anda satu hal: pergi ke gubuk, ke pameran, ke pabrik, ke rumah kos! (36) Ke bioskop, rumah sakit, tambang, dan penjara! (37) Jadi! (38) Berada di mana-mana! (39) Sehingga hidup menjenuhkan Anda! (40) Untuk membuat infus yang nyata! (41) Kemudian Anda dapat melepaskannya kepada orang-orang seperti balsem ajaib! (42) Tetapi juga dalam dosis yang diketahui. (43) Ya!(44) Dia berbicara lama sekali tentang panggilan penulis. (45) Kami mengucapkan selamat tinggal di dekat taman.
- (46) Jangan mengira aku pemalas, - kataku.
- (47) Tidak! seru Lazar Borisovich dan meraih tanganku. - (48) Saya senang! (49) Anda lihat! (50) Tetapi Anda harus mengakui bahwa saya sedikit benar, dan sekarang Anda akan memikirkan sesuatu. (51) Hah?
(52) Dan apoteker itu benar. (53) Saya menyadari bahwa saya hampir tidak tahu apa-apa dan belum memikirkan banyak hal penting. (54) Dan dia menerima nasihat dari orang yang lucu ini dan segera pergi ke orang-orang, ke sekolah duniawi itu, yang tidak dapat digantikan oleh buku dan pemikiran abstrak.
(55) Saya tahu bahwa saya tidak akan pernah mempercayai siapa pun, tidak peduli siapa yang memberi tahu saya bahwa hidup ini - dengan cintanya, berjuang untuk kebenaran dan kebahagiaan, dengan kilatnya dan suara air yang jauh di tengah malam - tanpa arti dan alasan. (56) Masing-masing dari kita harus berjuang untuk penegasan hidup ini di mana-mana dan selalu sampai akhir hayat kita.
(menurut K. G. Paustovsky *)
* Konstantin Georgievich Paustovsky (1892-1968) - Penulis Soviet Rusia, sastra klasik Rusia. Penulis cerita pendek, cerita pendek, novel, di antaranya - "The Tale of Life", "Golden Rose", "Meshcherskaya Side" dan lain-lain Penjelasan.
Isi teks sesuai dengan pernyataan bernomor 3, 4, 5.

Pernyataan nomor 3 ditegaskan oleh kalimat teks No. 1, No. 7: Paman Kolya dan Bibi Marusya mungkin saudara.
Pernyataan nomor 4 dikonfirmasi oleh kalimat teks No. 10, No. 15: apoteker, menoleh ke narator, memberi tahu kami bahwa narator telah lulus dari gimnasium dan akan masuk universitas, dan narator sendiri bahwa dia akan menjadi seorang penulis.
Pernyataan nomor 5 ditegaskan dengan kalimat dari teks bernomor 26-43.
Pernyataan nomor 1 tidak sesuai dengan isi teks, karena teks tidak mengatakan bahwa Lazar Borisovich menerbitkan karyanya.
Pernyataan nomor 2 tidak sesuai dengan isi teks, karena narator yakin bahwa apoteker benar, dibuktikan dengan kalimat nomor 52.

Tugas ini tidak sepenuhnya benar, karena pernyataan nomor 3 dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda: di satu sisi, Paman Kolya dan Bibi Marusya mungkin saudara, di sisi lain, narator dapat memanggil orang yang lebih tua dari dirinya seusia paman dan tante.

Jawaban: 3, 4, 5
21. Manakah dari pernyataan berikut yang benar? Tentukan nomor jawaban.

1) Kalimat 4-6 berisi gambaran tentang penampilan seseorang.
2) Kalimat 7-9 berisi keterangan.
3) Kalimat 30-32 mengandung penalaran.
4) Proposisi 52 dan 53 dikontraskan dalam konten.
5) Proposisi 55, 56 berisi penalaran.
Penjelasan.
Kami menunjukkan jumlah jawaban.

1) Kalimat 4-6 berisi gambaran tentang penampilan seseorang. Ya.
2) Kalimat 7-9 berisi keterangan. Tidak, ini adalah sebuah cerita.
3) Kalimat 30-32 mengandung penalaran. Ya.
4) Proposisi 52 dan 53 dikontraskan dalam konten. Tidak.
5) Proposisi 55, 56 berisi penalaran. Ya.

Jawaban: 1, 3, 5.
22. Dari kalimat 1-6 tulis unit fraseologis.
Penjelasan.
3) Pada pandangan pertama, itu adalah apoteker yang agak aneh.

Jawaban: pada pandangan pertama.
23. Di antara kalimat 1-6, temukan satu (s) yang terhubung dengan yang sebelumnya menggunakan kata ganti posesif. Tulis nomor penawaran ini.
Penjelasan.
(4) Dia mengenakan jaket mahasiswa. (5) Di hidungnya yang lebar, pince-nez pada pita hitam nyaris tidak dipegang. Kata ganti posesif nya dalam kalimat 5 mengacu pada kata dia dalam kalimat 4.

Jawaban: 5.
24. Baca fragmen ulasan. Ini memeriksa fitur linguistik teks. Beberapa istilah yang digunakan dalam ulasan tidak ada. Isi celah dengan angka yang sesuai dengan jumlah istilah dari daftar.

“Pidato penulisnya emosional, kiasan, meyakinkan. Jadi, jalannya: (A) _________ ("apoteker aneh", "orang yang menyengat") dan (B) _________ (kalimat 39), penerimaan - (C) _________ (kalimat 12) - tidak hanya membuat citra eksternal apoteker , tetapi juga membantu memahami karakternya, pandangannya, idenya tentang tempat seseorang dalam kehidupan. Untuk memahami sikap apoteker Lazar Borisovich terhadap lawan bicara muda, sarana ekspresif sintaksis seperti (D) _________ (misalnya, kalimat 48, 49) membantu.

Daftar istilah:
1) sejumlah anggota yang homogen

3) ironi
4) kata pengantar
5) kecil
6) metafora

8) oposisi
9) julukan

Tuliskan angka-angka sebagai tanggapan, atur dalam urutan yang sesuai dengan huruf:
A B C D

Penjelasan.
“Pidato penulisnya emosional, kiasan, meyakinkan. Jadi, kiasan: (A) julukan ("apoteker aneh", "orang yang menyengat") dan (B) kehidupan yang diresapi metafora (kalimat 39), penerimaan - (C) oposisi (kalimat 12) - tidak hanya menciptakan citra eksternal dari seorang apoteker, tetapi dan membantu untuk memahami karakternya, pandangannya, idenya tentang tempat seseorang dalam kehidupan. Untuk memahami sikap apoteker Lazar Borisovich terhadap lawan bicara muda, sarana ekspresif sintaksis seperti (D) kalimat seru (misalnya, kalimat 48, 49) membantu.

Daftar istilah:
1) sejumlah anggota yang homogen
2) kalimat tanya
3) ironi
4) kata pengantar
5) kecil
6) metafora
7) kalimat seru
8) oposisi
9) julukan

Tuliskan angka-angka sebagai tanggapan, atur dalam urutan yang sesuai dengan huruf:
A B C D
9 6 8 7
25. Tulis esai berdasarkan teks yang Anda baca.
Merumuskan salah satu masalah yang diajukan oleh penulis teks.
Mengomentari masalah yang dirumuskan. Cantumkan dalam komentar dua contoh ilustrasi dari teks bacaan yang menurut Anda penting untuk memahami masalah dalam teks sumber (hindari kutipan yang berlebihan).
Merumuskan posisi pengarang (narator). Tulis apakah Anda setuju atau tidak setuju dengan sudut pandang penulis teks yang dibaca. Jelaskan mengapa. Berdebat pendapat Anda, terutama mengandalkan pengalaman pembaca, serta pengetahuan dan pengamatan hidup (dua argumen pertama diperhitungkan).
Volume esai minimal 150 kata.
Sebuah karya yang ditulis tanpa mengandalkan teks yang dibaca (bukan pada teks ini) tidak dievaluasi. Jika esai adalah parafrase atau penulisan ulang lengkap dari teks sumber tanpa komentar, maka karya tersebut diberi nilai 0 poin.
Tulis esai dengan hati-hati, tulisan tangan yang dapat dibaca.
Penjelasan.
Masalah utama Posisi penulis
1. Hakikat menulis sebagai panggilan jiwa
(Apa inti dari karya penulis?)1. Profesi seorang penulis adalah penegasan hidup "di mana-mana dan selalu sampai akhir hayatnya"
2. Masalah kepribadian penulis. (Seperti apa seharusnya seorang penulis sejati?) 2. Seorang penulis harus bekerja keras, mengabaikan ketenaran, dan memahami kehidupan dalam semua manifestasinya, benar-benar jenuh dengannya agar dapat menyampaikan semua yang paling diperlukan dan dalam "dosis yang diketahui". " Keorang-orang

Athena "Bebas" dan Sparta "despotik"

Sepanjang sejarah Yunani kuno, oposisi Athena dan Sparta dalam struktur sosial dan politik berjalan seperti benang merah. Di sekolah, mereka diajari bahwa Athena adalah negara demokratis yang bebas (dengan syarat, tentu saja, bahwa orang-orang bebas juga memiliki budak di sana yang tidak tunduk pada hak-hak sipil), dan Sparta adalah negara yang dimiliterisasi berdasarkan penindasan terhadap individu. Sistem pendidikan di Athena membesarkan orang-orang muda dengan kepribadian yang dikembangkan secara komprehensif, dan di Sparta - pejuang yang tidak diragukan lagi patuh, semacam mesin pembunuh tanpa jiwa.

Faktanya, orang-orang muda, baik di Athena maupun di Sparta, menjalani wajib militer, dan hanya setelah itu mereka menjadi warga negara penuh. Benar, di Athena - sudah pada usia 20 tahun, dan di Sparta - hanya pada usia 30 tahun, tetapi bahkan di Athena, seorang warga negara jika terjadi perang wajib wajib militer menjadi tentara. Hak penuh diberikan untuk partisipasi dalam majelis rakyat dan pemungutan suara dalam penerapan undang-undang, dan dalam hal ini tidak ada perbedaan antara Athena dan Sparta. [S-BLOK]

Perintah Sparta tampaknya membebani orang Athena hanya karena alasan berikut. Dari 7 hingga 20 tahun, Spartan muda harus dibesarkan dengan biaya publik di sekolah asrama tipe barak, Spartan dewasa wajib mengatur makanan umum di kolam renang, dan yang paling penting, tidak ada yang berhak memperkaya diri mereka sendiri. Perdagangan dan kerajinan dilarang ke Sparta (hanya orang asing yang bisa terlibat di dalamnya), impor barang mewah ke Sparta dilarang.

Menarik untuk membandingkan posisi perempuan di kedua negara. Orang Athena dikurung di rumah-rumah, di bagian wanita - gyno (Herodotus menulis bahwa orang Athena meminjam kebiasaan pengasingan wanita dari Persia). Lebih banyak perilaku bebas diizinkan hanya untuk heteroseksual yang belum menikah. Di Sparta, wanita jauh lebih bebas; untuk anak perempuan, dan juga untuk anak laki-laki, kompetisi senam bahkan diatur.

Ada legenda bahwa bayi yang sakit di Sparta dilempar dari batu Tarpeian. Para arkeolog belum menemukan satu pun kerangka anak di sana, hanya orang dewasa.

"Perdamaian" dan "toleransi" dari demokrasi Athena

Demo Athena selalu menjadi inisiator dan inspirasi dari tindakan imperialis Athena, yang ditujukan untuk penaklukan dan perbudakan negara-negara Yunani lainnya. Sebuah contoh yang baik dari hal ini adalah sejarah dari dua serikat maritim Athena - yang pertama (abad ke-5 SM) dan ke-2 (abad ke-4 SM).

Perang Peloponnesia juga muncul dari klaim kekaisaran Athena. Tidak mengherankan bahwa mayoritas kebijakan akhirnya mendukung Sparta sebagai pembebas dari kuk Athena yang membebani semua Hellas.

Kedudukan strata sosial yang berbeda

Pria dengan cambuk itu jelas seorang polisi. Hanya sedikit orang yang tahu bahwa polisi di Athena terdiri dari Scythians (maka pakaian non-Hellenic), yang adalah budak negara. Dan orang Hellenik, yang tidak memiliki hak untuk berpartisipasi dalam majelis nasional, jelas merupakan metek, yaitu penduduk asli dari kebijakan lain yang tinggal di Athena. Pada saat yang sama, bagian terbesar dari perdagangan dan kerajinan di Athena (dan, akibatnya, kekayaan) berada di tangan metek.

Jadi plot gambarnya lucu - budak itu mengusir, mungkin, orang kaya itu. Benar, bukan budak sederhana, tapi budak negara.

Tirani diduga menyakitkan bagi rakyat

Posisi geografis

Peloponnesos

laut

pulau

Lega

Iklim

Danau dan sungai

Alam

Mineral

Athena "Bebas" dan Sparta "despotik"

"Perdamaian" dan "toleransi" dari demokrasi Athena

Kedudukan strata sosial yang berbeda

Tirani diduga menyakitkan bagi rakyat

ARTIKEL TERKAIT