apersepsi; Apperzeption) adalah istilah yang sama-sama dimiliki oleh psikologi umum; menunjukkan ketergantungan persepsi pada pengalaman masa lalu, pada konten umum aktivitas mental seseorang dan karakteristik pribadi dan individunya. Jung membedakan antara apersepsi aktif dan pasif:

"<...>yang pertama adalah proses di mana subjek sendiri, atas dorongannya sendiri, secara sadar, dengan perhatian, merasakan konten baru dan mengasimilasinya ke konten lain yang sudah siap; apersepsi jenis kedua adalah proses di mana konten baru dikenakan pada kesadaran dari luar (melalui organ indera) atau dari dalam (dari alam bawah sadar), dan sampai batas tertentu secara paksa menangkap perhatian dan persepsi. Dalam kasus pertama, penekanannya terletak pada aktivitas ego kita, pada kasus kedua - pada aktivitas konten mandiri yang baru. Apersepsi dapat bersifat terarah atau tidak terarah. Dalam kasus pertama, kita berbicara tentang "perhatian", yang kedua - tentang "fantasi" atau "mimpi". Proses yang diarahkan adalah rasional, proses yang tidak diarahkan adalah irasional" (CW 8, par. 294).

PENGERTIAN

properti persepsi yang ada pada tingkat kesadaran dan mencirikan tingkat persepsi pribadi. Ini mencerminkan ketergantungan persepsi pada pengalaman masa lalu dan sikap individu, pada konten umum aktivitas orang mental dan karakteristik individunya. Istilah ini diusulkan oleh filsuf Jerman G. Leibniz, yang memahaminya sebagai persepsi (sadar) yang berbeda oleh jiwa dari konten tertentu. Dia memisahkan persepsi sebagai presentasi samar-samar dari beberapa konten, dan persepsi sebagai visi sadar yang jelas dan berbeda dari konten ini oleh jiwa, sebagai keadaan kejernihan kesadaran khusus, fokusnya pada sesuatu. Dalam psikologi Gestalt, apersepsi diperlakukan sebagai integritas struktural persepsi. Menurut Bellak, apersepsi dipahami sebagai proses dimana pengalaman baru diasimilasi dan ditransformasikan oleh jejak-jejak persepsi masa lalu. Pemahaman seperti itu memperhitungkan sifat efek stimulus dan menggambarkan proses kognitif yang sebenarnya. Apersepsi dimaknai sebagai hasil dari pengalaman hidup individu, yang memberikan persepsi yang bermakna terhadap objek yang dirasakan dan hipotesis tentang ciri-cirinya. Berbeda:

1) apersepsi stabil - ketergantungan persepsi pada ciri-ciri kepribadian yang stabil: pandangan dunia, kepercayaan, pendidikan, dll .;

2) persepsi sementara - keadaan mental yang muncul secara situasional mempengaruhinya: emosi, harapan, sikap, dll.

PENGERTIAN

lat. ad - ke, sebelum, di, perceptio - persepsi). Properti jiwa manusia yang mengungkapkan ketergantungan persepsi objek dan fenomena pada pengalaman sebelumnya dari subjek tertentu, pada karakteristik kepribadian individunya. Persepsi realitas bukanlah proses pasif - kemampuan untuk A. memungkinkan seseorang untuk secara aktif membangun model mental realitas, ditentukan oleh karakteristik pribadi yang telah berkembang dan melekat pada individu ini. Konsep A. banyak digunakan dalam psikologi medis, khususnya dalam patopsikologi.

PENGERTIAN

dari lat. ad-k + perceptio - persepsi) adalah istilah filosofis lama, yang isinya dalam bahasa psikologi modern dapat diartikan sebagai proses mental yang memastikan ketergantungan persepsi objek dan fenomena pada pengalaman masa lalu subjek tertentu, pada isi dan arah (tujuan dan motif) dari aktivitasnya saat ini, dari karakteristik pribadi (perasaan, sikap, dll).

Istilah "A". diperkenalkan ke dalam ilmu G. Leibniz. Untuk pertama kalinya, ia memisahkan persepsi dan A., memahami tahap pertama dari presentasi c.-l yang primitif, samar-samar, dan tidak disadari. konten ("banyak dalam satu"), dan di bawah A. - tahap persepsi yang jelas dan berbeda, sadar (dalam istilah modern, dikategorikan, bermakna). A., menurut Leibniz, termasuk memori dan perhatian dan merupakan kondisi yang diperlukan untuk pengetahuan dan kesadaran diri yang lebih tinggi. Di masa depan, konsep A. berkembang terutama di dalamnya. filsafat dan psikologi (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt, dan lain-lain), di mana, dengan semua perbedaan pemahaman, A. dianggap sebagai kemampuan jiwa yang berkembang secara imanen dan spontan dan sumber aliran tunggal dari kesadaran. Kant, tanpa membatasi A., seperti Leibniz, pada tingkat kognisi tertinggi, percaya bahwa A. menyebabkan kombinasi ide, dan membedakan antara empiris dan transendental A. Herbart memperkenalkan konsep A. ke dalam pedagogi, menafsirkannya sebagai kesadaran akan materi baru yang dirasakan oleh subjek di bawah pengaruh stok ide - pengetahuan dan pengalaman sebelumnya, yang disebutnya massa aperseptif. Wundt, yang mengubah A. menjadi prinsip penjelasan universal, percaya bahwa A. adalah awal dari seluruh kehidupan mental seseorang, "kausalitas mental khusus, kekuatan mental internal" yang menentukan perilaku individu.

Perwakilan psikologi Gestalt mereduksi A. menjadi integritas struktural persepsi, tergantung pada struktur utama yang muncul dan berubah sesuai dengan pola internal mereka.

Tambahan: A. - ketergantungan persepsi pada isi kehidupan mental seseorang, pada karakteristik kepribadiannya, pada pengalaman masa lalu subjek. Persepsi adalah proses aktif di mana informasi yang diterima digunakan untuk menghasilkan dan menguji hipotesis. Sifat hipotesis ini ditentukan oleh isi pengalaman masa lalu. Pada persepsi untuk - l. subjek, jejak persepsi masa lalu juga diaktifkan. Oleh karena itu, objek yang sama dapat dirasakan dan direproduksi secara berbeda oleh orang yang berbeda. Semakin kaya pengalaman seseorang, semakin kaya persepsinya, semakin banyak yang dia lihat dalam subjek. Isi persepsi ditentukan baik oleh tugas yang ditetapkan di hadapan seseorang maupun oleh motif aktivitasnya. Faktor penting yang mempengaruhi isi persepsi adalah sikap subjek, yang terbentuk di bawah pengaruh persepsi sebelumnya dan mewakili semacam kesiapan untuk memahami objek yang baru disajikan dengan cara tertentu. Fenomena ini, dipelajari oleh D. Uznadze dan rekan-rekannya, mencirikan ketergantungan persepsi pada keadaan subjek yang mengamati, yang pada gilirannya ditentukan oleh pengaruh sebelumnya padanya. Pengaruh pengaturan luas, meluas ke pengoperasian berbagai penganalisis. Dalam proses persepsi, emosi juga terlibat, yang dapat mengubah isi persepsi; dengan sikap emosional terhadap suatu objek, ia dengan mudah menjadi objek persepsi. (T.P. Zinchenko.)

Apersepsi

Proses mental di mana konten baru menjadi begitu melekat pada konten yang ada sehingga dianggap dipahami, dipahami, atau jelas. /78-Bd.I. S.322 / Bedakan antara apersepsi aktif dan pasif; yang pertama adalah proses di mana subjek sendiri, atas dorongannya sendiri, secara sadar, dengan perhatian memahami konten baru dan mengasimilasinya dengan konten lain yang sudah siap; apersepsi jenis kedua adalah proses di mana konten baru dikenakan pada kesadaran dari luar (melalui organ indera) atau dari dalam (dari alam bawah sadar) dan sampai batas tertentu secara paksa menangkap perhatian dan persepsi. Dalam kasus pertama, penekanannya terletak pada aktivitas ego (lihat), dalam kasus kedua - pada aktivitas konten yang memaksakan diri baru.

Apersepsi

Pembentukan kata. Berasal dari lat. ad - ke + perceptio - saya mengerti.

Kekhususan. Pengaruh pengalaman sebelumnya dan sikap individu pada persepsi objek dari dunia sekitarnya. Leibniz memisahkan konsep persepsi sebagai presentasi samar dari beberapa konten ke jiwa, dan apersepsi sebagai visi yang jelas, berbeda dan sadar dari konten ini.

Setelah Leibniz, konsep apersepsi digunakan terutama dalam filsafat Jerman (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt, dll.), Di mana ia dianggap sebagai manifestasi dari aktivitas spontan jiwa dan sumber aliran tunggal. dari kesadaran. Wundt mengubah konsep ini menjadi prinsip penjelasan universal.

Dalam psikologi Gestalt, apersepsi diperlakukan sebagai integritas struktural persepsi.

PENGERTIAN

1. Dalam pengertian aslinya, seperti yang digunakan oleh Leibniz (1646-1716), menunjukkan fase akhir persepsi yang "jelas", ketika ada pengenalan, identifikasi, atau pemahaman tentang apa yang telah dirasakan. Beberapa ahli teori terkenal lainnya dalam filsafat dan psikologi telah menggunakan istilah tersebut dengan sedikit variasi dalam arti dasarnya. 2. Untuk I.Kh. Herbart (1776-1841), itu mencirikan apa yang dia anggap sebagai proses dasar untuk memperoleh pengetahuan, di mana kualitas yang dirasakan dari objek, peristiwa, atau ide baru diasimilasi dan dikaitkan dengan pengetahuan yang sudah ada. Dia menggunakan istilah massa aperseptif untuk merujuk pada pengetahuan yang diperoleh sebelumnya. Dalam satu atau lain bentuk, gagasan dasar bahwa pembelajaran dan pemahaman bergantung pada pengenalan hubungan antara ide-ide baru dan pengetahuan yang ada adalah aksiomatis di hampir semua teori dan praktik pembelajaran. 3. W. Wundt (1832-1920) juga menggunakan istilah tersebut dengan cara yang sama untuk merujuk pada proses mental aktif dalam memilih dan menyusun pengalaman batin, pusat perhatian di dalam alam kesadaran. Sekarang istilah ini jarang digunakan dalam psikologi eksperimental. Namun, konsep di baliknya penting, dan upaya untuk memperkenalkannya kembali dengan sentuhan kognitif yang lebih modern akan dihargai oleh banyak psikolog kognitif.

Dalam psikologi, ada konsep "apersepsi" yang sangat menarik - persepsi sadar oleh indera kesan baru, yang dengan demikian menjadi pengetahuan; Sintesis apersepsi terjadi ketika seseorang membentuk gagasan umum tentang sesuatu, menggunakan kesan pribadinya.

Ciri

Kita dapat mengatakan bahwa seseorang seluruhnya terdiri dari ide-idenya. Dan semua ide kita, kita terima melalui indera kita. Misalnya, ketika kita mengatakan: “Hari ini mendung,” kita membuat kesimpulan seperti itu berdasarkan visi kita. Apersepsi, sebagai proses persepsi yang lebih kompleks, melangkah lebih jauh, karena mempertimbangkan fenomena baru dalam kaitannya dengan semua pengalaman masa lalu. Gagasan tentang seseorang "Ini Sasha" adalah persepsi, tetapi "Sasha adalah temanku" adalah persepsi, karena penilaian ini didasarkan pada pengalaman masa lalu Anda.

Apersepsi memanifestasikan dirinya dalam satu atau lain cara sepanjang hidup seseorang, dan dalam pengertian ini dapat dikaitkan dengan konsep filosofis. Dalam filsafat Kant ada istilah seperti "kesatuan persepsi transendental". Filsuf ini menafsirkan fenomena ini sebagai kesatuan kesadaran diri seseorang, yang memberikan representasi visual "saya pikir", tetapi tidak mengandalkan indera. Ini adalah pandangan yang sama untuk setiap orang. Dengan demikian, apersepsi transendental menunjukkan kesatuan pemikiran semua orang. Berkat itu kami membuat penilaian tentang objek yang umum bagi seluruh umat manusia.

Persepsi aperseptif dari setiap kesan tergantung pada aktivitas, yang didasarkan pada perbandingan, perbandingan dan koneksi. Apersepsi transendental mencakup semua kualitas ini. Menurut teori Kant, kesatuan transendental dari apersepsi adalah aktivitas intelek murni, ketika seseorang, melalui kesan yang dirasakan, menciptakan berbagai ide dan konsep.

Berikut adalah contoh lain untuk pemahaman yang lebih baik tentang konsep filosofis ini: jika suara dirasakan oleh telinga, tetapi tidak mencapai kesadaran, maka ini adalah persepsi. Jika seseorang mendengar suara secara sadar, maka kita dapat berbicara tentang apersepsi. Kualitas persepsi ini membantu kita untuk mengasimilasi konsep-konsep baru, memperkaya kesadaran kita.

Kualitas dasar kehidupan mental

Apersepsi juga merupakan salah satu proses mental paling kompleks yang dikenal dalam psikologi. Istilah ini mengacu pada persepsi seseorang. Jadi psikolog menyebut interpretasi kesan yang diterima setiap orang melalui indera.

Tanpa konsep ini, tidak mungkin membayangkan jalannya proses mental apa pun. Berikut adalah contoh sederhana untuk lebih memahami apa itu apersepsi dalam psikologi. Katakanlah seseorang datang ke seminar tematik, di mana beberapa informasi baru diberitahukan, yang sama sekali tidak berhubungan dengan minatnya. Dalam hal ini, informasi akan dirasakan hanya sebagian. Namun di luar dugaan, dosen menyentuh topik yang sangat menggairahkan seseorang. Dalam hal ini, seluruh perhatiannya akan sepenuhnya tertuju pada dosen. Psikolog akan mengatakan bahwa pada awalnya proses berjalan tanpa apersepsi, dan kemudian dengan itu.

Jadi, apersepsi dalam psikologi (dari kata Latin ad - "ke", perceptio - "persepsi") adalah salah satu sifat mental yang mendasar. Setiap persepsi objek atau fenomena dunia sekitarnya selalu karena pengalaman pribadi. Seseorang menyadari kesannya karena pemahaman tentang integritas kehidupan mentalnya, serta stok akumulasi pengetahuan. Kami terus-menerus dihadapkan dengan kebutuhan untuk menafsirkan sensasi kami.

Proses persepsi aperseptif ditandai oleh beberapa sifat:

1. Kesan yang dirasakan dengan cara ini dibedakan oleh kecerahan, keaktifan, dan kekhasan yang lebih besar.Oleh karena itu, persepsi aperseptif sering diidentikkan dengan kesadaran atau perhatian;
2. Kesan seperti itu ditandai dengan ketegangan dan aktivitas yang hebat. Proses ini identik dengan upaya kemauan;
3. Seseorang secara tanggap merasakan apa yang paling mengkhawatirkan atau menarik baginya, terutama "aku" pribadi. Proses ini erat kaitannya dengan kepentingan individu.

Bagaimana konsep ini dilihat oleh para ilmuwan yang berbeda

Berbicara tentang apersepsi, semua ilmuwan setuju bahwa ini adalah kemampuan mental yang dengannya seseorang menyadari ide-ide yang datang kepadanya sebagai miliknya. Ini adalah persepsi aktual dengan kesadaran tambahan oleh seseorang bahwa itu bergantung pada kesan pribadinya;

Namun, dalam filsafat dan psikologi ada banyak interpretasi dari konsep dasar ini. Mari kita mengenal beberapa di antaranya:

• menurut Kant, ini adalah properti kesadaran manusia yang menyertai proses pengetahuan diri sukarela. Kant percaya properti ini melekat pada setiap orang, oleh karena itu ia menggabungkan semua penilaian kita menjadi "kesatuan persepsi transendental";
• Leibniz menggunakan istilah "persepsi" untuk menggambarkan kesan yang tidak mencapai kesadaran. Persepsi "sederhana" seperti itu diterima seseorang melalui indera. Penting untuk tidak mengacaukan istilah ini dengan konsep "persepsi sosial", yang mengacu pada psikologi sosial. Apersepsi, di sisi lain, berarti sensasi yang sudah dapat disadari oleh seseorang;
• Psikolog terkenal Alfred Adler menyebut gagasan individu tentang dunia di sekitarnya dengan istilah "skema apersepsi". Kata-katanya terkenal: "Manusia selalu melihat apa yang ingin dia lihat." Adler yakin bahwa apersepsi adalah konsepsi pribadi tentang dunia sekitarnya yang menentukan perilaku manusia;
• dalam psikologi Herbart, ini adalah penggabungan ide baru dengan ide-ide yang sudah ada dalam pikiran dengan mengubahnya. Ilmuwan ini membandingkan apersepsi dengan makanan yang dicerna di perut;
• dalam psikologi Wundt, ini adalah proses mental di mana persepsi atau pemikiran paling jelas diwujudkan;
• apersepsi transendental, sebagai konsep terpisah, menghubungkan kualitas baru dengan pengalaman masa lalu;
• dalam psikologi umum, apersepsi berarti persepsi apa pun;
• dalam psikologi dan pedagogi anak, kesatuan transendental apersepsi adalah semacam instrumen. Hal ini memungkinkan anak untuk belajar dengan sukses dengan menggabungkan keterampilan baru dengan pengalaman duniawi;
• psikolog medis menyebut konsep ini sebagai interpretasi individu terhadap sensasinya.

Psikolog modern berpandangan bahwa persepsi aperseptif selalu merupakan cerminan dari kepribadian. Karena itu, mengetahui minat orang ini, psikolog dapat memahami seperti apa dia. Jadi, seseorang dapat berbicara tentang apersepsi ketika “aku” batin berpartisipasi dalam persepsi aktif. Skema apersepsi yang diusulkan oleh Adler saat ini dianggap sebagai salah satu konsep kunci psikologi kognitif.

Diketahui bahwa perasaan setiap orang tidak mencerminkan fakta nyata, tetapi hanya ide subjektifnya yang datang dari dunia luar. Pola persepsi ini terus memperkuat dirinya sendiri. Misalnya, ketika seseorang takut, ia cenderung melihat ancaman di mana-mana, yang semakin memperkuat keyakinannya bahwa dunia di sekitarnya terus-menerus mengancamnya.

Proses aperseptif dengan jelas menunjukkan bahwa pengalaman individu yang dikumpulkan oleh seseorang selalu terlibat dalam aktivitas mental. Perilaku manusia tidak pernah pasif: selalu bergantung tidak hanya pada akumulasi pengalaman baru, tetapi juga pada dampak persepsi pengalaman lama. Inilah manifestasi apersepsi dalam kehidupan mental kita masing-masing.

PENGERTIAN(dari bahasa Latin ad - ke dan perceptio - persepsi) - sebuah konsep yang mengungkapkan kesadaran persepsi, serta ketergantungan persepsi pada pengalaman spiritual masa lalu dan stok akumulasi pengetahuan dan kesan. Istilah "apersepsi" diperkenalkan G.W. Leibniz , menunjukkan olehnya kesadaran atau tindakan reflektif ("yang memberi kita gagasan tentang apa yang disebut "Aku"), berbeda dengan persepsi bawah sadar (persepsi). “Jadi, perbedaan harus dibuat antara persepsi-persepsi, yang merupakan keadaan internal monad, dan kesadaran-persepsi, atau kognisi reflektif dari keadaan internal ini …” ( Leibniz G.W. op. dalam 4 jilid, jilid 1. M., 1982, hlm. 406). Perbedaan ini dibuat oleh dia dalam polemik dengan Cartesian, yang "dianggap sebagai apa-apa" persepsi bawah sadar dan, atas dasar ini, bahkan "diperkuat ... menurut pendapat kematian jiwa."

I.Kant menggunakan konsep “apersepsi” untuk menunjuk “kesadaran diri yang menghasilkan ide “saya pikir”, yang harus dapat menyertai semua ide lain dan identik dalam setiap kesadaran” ( Kant I. Kritik terhadap Alasan Murni. M., 1998, hal. 149). Tidak seperti apersepsi empiris, yang hanya merupakan “kesatuan kesadaran subjektif” yang muncul melalui asosiasi representasi dan bersifat kebetulan, apersepsi transendental bersifat apriori, orisinal, murni, dan objektif. Berkat kesatuan apersepsi transendental dimungkinkan untuk menyatukan segala sesuatu yang diberikan dalam representasi visual keragaman ke dalam konsep suatu objek. Pernyataan utama Kant, yang ia sendiri sebut sebagai "fondasi tertinggi dalam semua pengetahuan manusia", adalah bahwa kesatuan pengalaman indrawi (representasi visual) terletak pada kesatuan kesadaran diri, tetapi tidak sebaliknya. Justru untuk menegaskan kesatuan primordial kesadaran, yang memaksakan kategori dan hukumnya pada dunia fenomena, Kant memperkenalkan konsep apersepsi transendental: “... Kesatuan kesadaran adalah kondisi yang sangat diperlukan yang menciptakan hubungan representasi ke suatu objek ... yaitu, transformasi mereka menjadi pengetahuan; pada kondisi ini, akibatnya, kemungkinan pemahaman itu sendiri didasarkan” (ibid., hlm. 137-138). Dengan kata lain, agar representasi visual menjadi pengetahuan tentang subjek bagi subjek, ia tentu harus mengenalinya sebagai miliknya, yaitu. bersatu dengan "aku" Anda melalui ungkapan "Saya pikir."

Pada abad ke-19 dan ke-20 konsep apersepsi telah dikembangkan dalam psikologi sebagai interpretasi pengalaman baru melalui penggunaan yang lama dan sebagai pusat atau prinsip dasar dari semua aktivitas mental. Sejalan dengan pemahaman pertama IF Herbart menganggap apersepsi sebagai kesadaran akan yang baru dirasakan di bawah pengaruh stok ide yang sudah terakumulasi ("massa aperseptif"), sementara ide-ide baru membangkitkan yang lama dan bercampur dengannya, membentuk semacam sintesis. Di bawah interpretasi kedua W. Wundt Dia menganggap apersepsi sebagai manifestasi dari kehendak dan melihat di dalamnya satu-satunya tindakan, berkat kesadaran yang jelas tentang fenomena mental menjadi mungkin. Pada saat yang sama, apersepsi dapat aktif dalam kasus ketika kita menerima pengetahuan baru karena aspirasi kehendak kita secara sadar dan bertujuan terhadap objek, dan pasif, ketika pengetahuan yang sama dirasakan oleh kita tanpa upaya kehendak apa pun. Sebagai salah satu pendiri psikologi eksperimental, Wundt bahkan berusaha menemukan substrat fisiologis apersepsi, mengajukan hipotesis tentang "pusat apersepsi" yang terletak di otak. Menekankan sifat kehendak dari apersepsi, Wundt berdebat dengan perwakilan psikologi asosiatif, yang berpendapat bahwa semua manifestasi aktivitas mental dapat dijelaskan dengan bantuan hukum asosiasi. Menurut yang terakhir, kemunculan dalam kondisi tertentu dari satu elemen mental dibangkitkan dalam kesadaran hanya karena kemunculan elemen lain yang terkait dengannya melalui koneksi asosiatif (mirip dengan apa yang terjadi ketika alfabet direproduksi secara berurutan).

Dalam psikologi modern, apersepsi dipahami sebagai ketergantungan setiap persepsi baru pada isi umum kehidupan mental seseorang. Apersepsi diartikan sebagai persepsi yang bermakna, berkat itu, berdasarkan pengalaman hidup, hipotesis diajukan tentang fitur-fitur objek yang dirasakan. Psikologi berangkat dari kenyataan bahwa refleksi mental suatu objek bukanlah refleksi cermin. Sebagai hasil dari penguasaan pengetahuan baru, persepsi manusia terus berubah, memperoleh konten, kedalaman, dan kebermaknaan.

Apersepsi bisa stabil dan sementara. Dalam kasus pertama, persepsi dipengaruhi oleh karakteristik kepribadian yang stabil (pandangan dunia, pendidikan, kebiasaan, dll.), Dalam kasus kedua, keadaan mental langsung pada saat persepsi (suasana hati, perasaan sekilas, harapan, dll. ). Dasar fisiologis dari apersepsi adalah sifat yang sangat sistemik dari aktivitas saraf yang lebih tinggi, berdasarkan penutupan dan pelestarian koneksi saraf di korteks serebral. Pada saat yang sama, yang dominan memiliki pengaruh besar pada apersepsi - pusat otak dari eksitasi terbesar, mensubordinasi pekerjaan pusat saraf lainnya.

Literatur:

1. Ivanovsky V.Untuk pertanyaan tentang apersepsi. - "Isu Filsafat dan Psikologi", 1897, buku. 36(1);

2. Teplov B.M. Psikologi. M., 1951.

lat. ad-k, per ceptio - persepsi) - ketergantungan setiap persepsi baru pada pengalaman hidup seseorang sebelumnya dan pada keadaan mentalnya pada saat persepsi. Istilah ini diperkenalkan oleh Leibniz, di mana A. dikaitkan dengan kesadaran diri (sebagai lawan dari persepsi). Dalam filsafat Kant, konsep apersepsi transendental memegang peranan penting.

Definisi Hebat

Definisi tidak lengkap

PENGERTIAN

dari lat. ad-k dan persepsi-persepsi) adalah konsep yang mengungkapkan kesadaran persepsi, serta ketergantungan persepsi pada pengalaman spiritual masa lalu dan stok akumulasi pengetahuan dan kesan. Istilah "apersepsi" diperkenalkan oleh G. W. Leibniz, yang menunjukkan kesadaran atau tindakan reflektif ("yang memberi kita gagasan tentang apa yang disebut "Aku"), berbeda dengan persepsi bawah sadar (persepsi). "T. Jadi, perbedaan harus dibuat antara persepsi-persepsi, yang merupakan keadaan internal monad, dan kesadaran-persepsi, atau kognisi reflektif dari keadaan internal ini... ., 1982, hlm. 406). Perbedaan ini dibuat oleh dia dalam polemik dengan Cartesian, yang "dianggap sebagai apa-apa" persepsi bawah sadar dan, atas dasar ini, bahkan "diperkuat ... menurut pendapat kematian jiwa."

I. Kant menggunakan konsep "apersepsi" untuk menunjuk "kesadaran diri yang menghasilkan gagasan "Saya pikir", yang harus dapat menyertai semua gagasan lain dan identik dalam setiap kesadaran" (Kant I. Critique of Pure Reason. M ., 1998, hlm. 149). Tidak seperti apersepsi empiris, yang hanya merupakan “kesatuan kesadaran subjektif” yang muncul melalui asosiasi representasi dan bersifat kebetulan, apersepsi transendental bersifat apriori, orisinal, murni, dan objektif. Berkat kesatuan apersepsi transendental dimungkinkan untuk menyatukan segala sesuatu yang diberikan dalam representasi visual keragaman ke dalam konsep suatu objek. Pernyataan utama Kant, yang ia sendiri sebut sebagai "fondasi tertinggi dalam semua pengetahuan manusia", adalah bahwa kesatuan pengalaman indrawi (representasi visual) terletak pada kesatuan kesadaran diri, tetapi tidak sebaliknya. Justru untuk menegaskan kesatuan primordial kesadaran, yang memaksakan kategori dan hukumnya pada dunia fenomena, Kant memperkenalkan konsep apersepsi transendental: “... Kesatuan kesadaran adalah kondisi yang sangat diperlukan yang menciptakan hubungan representasi ke suatu objek ... yaitu, transformasi mereka menjadi pengetahuan; pada kondisi ini, akibatnya, kemungkinan pemahaman itu sendiri didasarkan” (ibid., hlm. 137-138). Dengan kata lain, agar representasi visual menjadi pengetahuan tentang subjek bagi subjek, ia tentu harus mengenalinya sebagai miliknya, yaitu menggabungkannya dengan "aku" -nya melalui ungkapan "aku berpikir".

Pada abad ke-19 dan ke-20 konsep apersepsi telah dikembangkan dalam psikologi sebagai interpretasi pengalaman baru melalui penggunaan yang lama dan sebagai pusat atau prinsip dasar dari semua aktivitas mental. Sejalan dengan pemahaman pertama, I. F. Herbart menganggap apersepsi sebagai kesadaran yang baru dirasakan di bawah pengaruh stok ide yang sudah terakumulasi ("massa aperseptif"), sementara ide-ide baru membangkitkan yang lama dan bercampur dengan mereka, membentuk semacam sintesis . Dalam kerangka interpretasi kedua, D. Wundt menganggap apersepsi sebagai manifestasi dari kehendak dan melihat di dalamnya satu-satunya tindakan yang dengannya kesadaran yang jelas akan fenomena mental menjadi mungkin. Pada saat yang sama, apersepsi dapat aktif dalam kasus ketika kita menerima pengetahuan baru karena aspirasi kehendak kita secara sadar dan bertujuan terhadap objek, dan pasif, ketika pengetahuan yang sama dirasakan oleh kita tanpa upaya kehendak apa pun. Sebagai salah satu pendiri psikologi eksperimental, Wundt bahkan berusaha menemukan substrat fisiologis apersepsi, mengajukan hipotesis tentang "pusat apersepsi" yang terletak di otak. Menekankan sifat kehendak dari apersepsi, Wundt berdebat dengan perwakilan psikologi asosiatif, yang berpendapat bahwa semua manifestasi aktivitas mental dapat dijelaskan dengan bantuan hukum asosiasi. Menurut yang terakhir, kemunculan dalam kondisi tertentu dari satu elemen mental dibangkitkan dalam kesadaran hanya karena kemunculan elemen lain yang terkait dengannya melalui koneksi asosiatif (mirip dengan apa yang terjadi ketika alfabet direproduksi secara berurutan).

Dalam psikologi modern, apersepsi dipahami sebagai ketergantungan setiap persepsi baru pada isi umum kehidupan mental seseorang. Apersepsi diartikan sebagai persepsi yang bermakna, berkat itu, berdasarkan pengalaman hidup, hipotesis diajukan tentang fitur-fitur objek yang dirasakan. Psikologi berangkat dari kenyataan bahwa refleksi mental suatu objek bukanlah refleksi cermin. Sebagai hasil dari penguasaan pengetahuan baru, persepsi manusia terus berubah, memperoleh konten, kedalaman, dan kebermaknaan.

Apersepsi bisa stabil dan sementara. Dalam kasus pertama, persepsi dipengaruhi oleh karakteristik kepribadian yang stabil (pandangan dunia, pendidikan, kebiasaan, dll.), Dalam kasus kedua, keadaan mental langsung pada saat persepsi (suasana hati, perasaan sekilas, harapan, dll. ). Dasar fisiologis dari apersepsi adalah sifat yang sangat sistemik dari aktivitas saraf yang lebih tinggi, berdasarkan penutupan dan pelestarian koneksi saraf di korteks serebral. Pada saat yang sama, yang dominan memiliki pengaruh besar pada apersepsi - pusat otak dari eksitasi terbesar, mensubordinasi pekerjaan pusat saraf yang tersisa.

Lit.: Ivanovsky VK pertanyaan tentang apersepsi. - "Isu Filsafat dan Psikologi", 1897, buku. 36(1); Psikologi S.M. Hangat. M., 1951.

Definisi Hebat

Definisi tidak lengkap

) adalah istilah filosofis lama, yang isinya dalam bahasa psikologi modern dapat diartikan sebagai proses mental yang memastikan ketergantungan persepsi objek dan fenomena pada pengalaman masa lalu subjek tertentu, pada konten dan arah (tujuan). dan motif) dari aktivitasnya saat ini, pada karakteristik pribadi (perasaan, sikap, dll.).

Istilah "Apersepsi" diperkenalkan ke dalam ilmu pengetahuan oleh G. Leibniz. Untuk pertama kalinya, ia memisahkan persepsi dan A., memahami tahap pertama dari presentasi c.-l yang primitif, samar-samar, dan tidak disadari. konten ("banyak dalam satu"), dan di bawah A. - tahap persepsi yang jelas dan berbeda, sadar (dalam istilah modern, dikategorikan, bermakna). Apersepsi, menurut Leibniz, mencakup memori dan perhatian dan merupakan kondisi yang diperlukan untuk kognisi dan kesadaran diri yang lebih tinggi.

Di masa depan, konsep Apersepsi berkembang terutama di dalamnya. filsafat dan psikologi (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt, dll.), di mana, dengan semua perbedaan pemahaman, A. dianggap sebagai kemampuan jiwa yang berkembang secara imanen dan spontan dan sumber aliran tunggal dari kesadaran. Kant, tanpa membatasi A., seperti Leibniz, pada tingkat pengetahuan tertinggi, percaya bahwa A. menyebabkan kombinasi ide, dan membedakan antara empiris dan transendental A. Herbart memperkenalkan konsep A. ke dalam pedagogi, menafsirkannya sebagai Kesadaran akan materi baru yang dirasakan oleh subjek di bawah pengaruh stok ide - pengetahuan dan pengalaman sebelumnya, yang disebutnya massa aperseptif. Wundt, yang mengubah A. menjadi prinsip penjelasan universal, percaya bahwa A. adalah awal dari seluruh kehidupan mental seseorang, "kausalitas mental khusus, kekuatan mental internal" yang menentukan perilaku individu.

Kamus psikologi. A.V. Petrovsky M.G. Yaroshevsky

Apersepsi (dari lat. ad - ke, perceptio - persepsi)- ketergantungan persepsi pada pengalaman masa lalu, pada konten umum aktivitas mental seseorang dan karakteristik individunya. Istilah A. diusulkan oleh filsuf Jerman G. Leibniz, yang menafsirkannya sebagai persepsi (sadar) yang berbeda oleh jiwa dari konten tertentu. Menurut W. Wundt, Apersepsi adalah prinsip penjelasan universal, "kekuatan spiritual internal" yang menentukan jalannya proses mental.

Berbeda dengan ide-ide tentang A. sebagai aktivitas kesadaran spontan internal, psikologi ilmiah modern menafsirkan A. sebagai hasil dari pengalaman hidup individu, yang memastikan kemajuan hipotesis tentang fitur objek yang dirasakan, persepsi yang bermakna. Bedakan stabil A. - ketergantungan persepsi pada ciri-ciri kepribadian yang stabil (pandangan dunia, kepercayaan, pendidikan, dll.) dan sementara A., di mana keadaan mental yang timbul secara situasional mempengaruhi (emosi, harapan, sikap, dll.).

Kamus istilah psikiatri. V.M. Bleikher, I.V. Bajingan

Apersepsi (lat. ad - ke, sebelum, dengan, perceptio - persepsi)- properti jiwa manusia, yang mengekspresikan ketergantungan persepsi objek dan fenomena pada pengalaman sebelumnya dari subjek tertentu, pada karakteristik kepribadian individunya. persepsi realitas bukanlah proses pasif - kemampuan untuk A. memungkinkan seseorang untuk secara aktif membangun model mental realitas, ditentukan oleh karakteristik pribadi yang telah berkembang dan melekat pada individu ini.

Konsep apersepsi banyak digunakan dalam psikologi medis, khususnya dalam patopsikologi.

Neurologi. Kamus penjelasan lengkap. Nikiforov A.S.

Apersepsi (dari persepsi lat. - persepsi)- properti jiwa manusia untuk memahami situasi, serta membuat keputusan berdasarkan intuisi dan pengalaman hidup sendiri.

Kamus Psikologi Oxford

Apersepsi

1. Dalam pengertian aslinya, seperti yang digunakan oleh Leibniz (1646-1716), ini menunjukkan fase akhir persepsi yang "jelas", ketika ada pengenalan, identifikasi, atau pemahaman tentang apa yang telah dirasakan. Beberapa ahli teori terkenal lainnya dalam filsafat dan psikologi telah menggunakan istilah tersebut dengan sedikit variasi dalam arti dasarnya.
2. Untuk mereka. Herbart (1776-1841), itu mencirikan apa yang dia anggap sebagai proses dasar untuk memperoleh pengetahuan, di mana kualitas yang dirasakan dari objek, peristiwa, atau ide baru diasimilasi dan dikaitkan dengan pengetahuan yang sudah ada. Dia menggunakan istilah massa aperseptif untuk merujuk pada pengetahuan yang diperoleh sebelumnya. Dalam satu atau lain bentuk, ini adalah ide dasar bahwa belajar dan