"Kemampuan membutuhkan penggunaannya dan berhenti menelepon hanya jika digunakan dengan baik."

Abraham Maslow

Setiap hari orang melakukan banyak hal: kecil dan besar, sederhana dan kompleks. Dan setiap kasus adalah tugas, terkadang lebih, terkadang kurang sulit. Tetapi dengan segala keragamannya, semua kasus dapat dibagi menjadi yang lama, yang sudah diketahui, dan yang baru. Semua orang tahu bagaimana memecahkan masalah lama (baik profesional, pendidikan atau domestik). Kami melakukannya kadang-kadang bahkan secara mekanis. Misalnya, pengemudi, terus mengemudikan mobil, mengumumkan berhenti, berbicara. Tetapi ketika beberapa situasi yang tidak terduga muncul (baik itu kerusakan atau kecelakaan tak terduga di jalan), tugas baru muncul dan, meskipun tidak terlalu sulit, dapat diklasifikasikan sebagai kreatif.

Rentang tugas kreatif sangat luas dalam kompleksitas - mulai dari memecahkan teka-teki hingga penemuan ilmiah, tetapi esensinya sama: ketika diselesaikan, jalan baru ditemukan atau sesuatu yang baru diciptakan, yaitu, tindakan kreativitas terjadi. Di sinilah kualitas khusus pikiran diperlukan, seperti pengamatan, kemampuan untuk membandingkan dan menganalisis, menggabungkan, menemukan koneksi dan ketergantungan, pola, dll. - semua itu secara agregat merupakan kemampuan kreatif. Mari kita pertimbangkan kualitas utama secara lebih rinci.

berpikir konvergen dan divergen. Ada dua cara, dua strategi untuk menemukan solusi untuk masalah tertentu. Psikolog Amerika J. Gilford, meringkas penelitian yang dilakukan ke arah ini, memilih dua jenis pemikiran: konvergen, diperlukan untuk menemukan satu-satunya solusi yang tepat untuk masalah tersebut, dan berbeda, yang mengarah ke solusi asli.

Mari kita jelaskan dengan sebuah contoh. Beberapa orang percaya bahwa hanya ada satu solusi yang benar, dan mencoba menemukannya dengan bantuan pengetahuan dan penalaran logis yang sudah ada. Semua upaya terkonsentrasi untuk menemukan satu-satunya solusi yang tepat. Pemikiran seperti ini disebut konvergen. Yang lain, sebaliknya, mulai mencari solusi ke semua arah yang memungkinkan untuk mempertimbangkan sebanyak mungkin pilihan. Pencarian "berbentuk kipas" seperti itu, paling sering mengarah ke solusi orisinal, adalah karakteristik pemikiran yang berbeda.

Sayangnya, hampir semua pelatihan kami ditujukan untuk mengaktifkan pemikiran konvergen. Bias dalam pedagogi seperti itu adalah momok bagi orang yang kreatif. Misalnya, diketahui bahwa sulit bagi A. Einstein dan W. Churchill untuk belajar di sekolah, tetapi bukan karena mereka linglung dan tidak disiplin, seperti yang diyakini para guru. Sebenarnya, ini jauh dari kasus, tetapi guru hanya kesal dengan cara mereka tidak menjawab pertanyaan secara langsung, tetapi mengajukan beberapa pertanyaan "tidak pantas" seperti "Bagaimana jika segitiga itu terbalik?", "Dan jika kita mengganti air di ... ? "," Dan jika Anda melihat dari sisi lain "", dll.

Orang yang kreatif cenderung memiliki pemikiran yang divergen. Mereka cenderung membentuk kombinasi elemen baru yang kebanyakan orang gunakan dengan cara tertentu, atau membentuk hubungan antara dua elemen yang sekilas tidak memiliki kesamaan. Cobalah untuk membuat semacam gambar berdasarkan lingkaran. Nah, apa yang terlintas di pikiranmu?, Man?, Tomat? Bulan? matahari? ceri... Ini adalah jawaban standar yang diberikan oleh mayoritas. Bagaimana dengan "sepotong keju cheddar" atau "jejak kaki hewan yang tidak dikenal" atau "segerombolan virus di bawah mikroskop dalam setetes air." Ini sudah tidak standar. Dengan kata lain, mereka adalah jawaban yang kreatif.

Kewaspadaan dalam mencari masalah. Pada pagi musim semi tahun 1590, seorang pria dengan bola besi dan peluru timah di tangannya memanjat Menara Miring Pisa yang terkenal. Dia menjatuhkan kedua benda itu dari menara. Murid-muridnya, yang berdiri di bawah, dan dia sendiri, melihat dari atas, memastikan bahwa bola meriam dan peluru yang dilemparkan olehnya menyentuh tanah pada saat yang bersamaan. Nama orang ini adalah Galileo Galilei.

Selama dua ribu tahun, sejak zaman Aristoteles, ada kepercayaan bahwa kecepatan benda jatuh sebanding dengan beratnya. Sehelai daun kering yang dicabut dari dahan turun perlahan, dan buah yang dituangkan jatuh seperti batu ke tanah. Semua orang melihatnya. Tetapi bagaimanapun juga, lebih dari sekali saya harus melihat sesuatu yang lain: dua balok yang jatuh dari tebing mencapai dasar ngarai pada saat yang bersamaan, meskipun ukurannya berbeda. Namun, tidak ada yang memperhatikan hal ini, karena melihat dan melihat bukanlah hal yang sama sama sekali.

Dalam aliran rangsangan eksternal, orang biasanya hanya mempersepsikan apa yang cocok dengan "jaringan koordinat" dari pengetahuan dan gagasan yang sudah ada; sisa informasi secara tidak sadar dibuang. Persepsi dipengaruhi oleh kebiasaan sikap, penilaian, perasaan, serta kepatuhan terhadap pandangan dan pendapat yang diterima secara umum. Kemampuan melihat sesuatu yang tidak sesuai dengan kerangka yang dipelajari sebelumnya adalah sesuatu yang lebih dari sekedar observasi. Kesegaran penglihatan dan "ketajaman" ini tidak terkait dengan ketajaman visual atau fitur retina, tetapi merupakan kualitas berpikir, karena seseorang melihat tidak hanya dengan bantuan mata, tetapi terutama dengan bantuan otak.

Bahkan A. Einstein berpendapat bahwa “apakah Anda dapat mengamati fenomena ini akan tergantung pada teori apa yang Anda gunakan. Teori menentukan apa yang sebenarnya dapat diamati. Dan G. Heine yang agung mencatat bahwa "setiap abad, memperoleh ide-ide baru, ia juga memperoleh mata baru."

Pengalaman Galileo Galilei sangat sederhana: tidak ada gadget mewah, tidak ada perangkat khusus. Siapa pun dapat naik ke atap dan menjatuhkan dua beban dengan bobot berbeda, tetapi hal itu tidak pernah terpikirkan oleh siapa pun selama 19 abad. Galileo melihat masalah di mana semuanya jelas bagi orang lain, disucikan oleh otoritas Aristoteles dan tradisi dua ribu tahun. Galileo meragukan mekanika Aristoteles. Dari sinilah ide pengalaman berasal. Hasil percobaan itu tidak terduga baginya, tetapi hanya mengkonfirmasi hipotesis yang sudah muncul tentang kemandirian percepatan jatuh bebas dari massa benda yang jatuh.

Namun penilaian Einstein tidak dapat dimutlakkan. Dia memperhatikan fitur kognisi, yang tidak menghabiskan semua hukum dari proses ini.

Pengamatan psikolog menunjukkan bahwa selama persepsi gambar visual, hubungan dibuat antara tanda dan kata-kata yang dirasakan, yaitu, apa yang disebut verbalisasi pengalaman visual terjadi. Kemungkinan besar, verbalisasilah yang menentukan porsi minimum yang dirasakan sebagai unit visual informasional. Pengamatan antropologis mendukung pandangan ini. Telah ditemukan bahwa Indian Hopi Amerika Utara, yang bahasanya memiliki kata "hijau" tetapi tidak memiliki kata "biru", tidak dapat membedakan hijau dari biru. Tetapi mereka yang berbicara bahasa Inggris dengan sempurna membedakan kedua warna ini.

Mungkin, sebelum menemukan sesuatu yang baru, yang tidak diperhatikan oleh pengamat lain, perlu dibentuk konsep yang tepat. Paling sering itu dibentuk dengan bantuan kata-kata. Kode informasi lain juga dapat digunakan.

Untuk mengembangkan kewaspadaan dalam mencari masalah, penting untuk belajar bagaimana menganalisis situasi masalah. Cara termudah untuk membentuk kemampuan ini adalah dalam tugas-tugas di mana Anda perlu mengurutkan ulang faktor-faktor situasi yang dipilih (yaitu, mengaturnya dalam urutan kepentingan).

Kemampuan untuk membatasi operasi mental. Dalam proses berpikir, diperlukan transisi bertahap dari satu mata rantai dalam rantai penalaran ke mata rantai lainnya. Kadang-kadang, karena ini, tidak mungkin untuk menangkap keseluruhan gambar dengan mata batin, seluruh penalaran dari langkah pertama hingga langkah terakhir. Namun, seseorang memiliki kemampuan untuk meruntuhkan rantai panjang penalaran dan menggantinya dengan satu operasi generalisasi.

Proses pembatasan operasi mental hanyalah kasus khusus dari manifestasi kemampuan untuk mengganti beberapa konsep dengan satu, untuk menggunakan simbol yang semakin luas dalam hal informasi. Ada anggapan bahwa pertumbuhan informasi ilmiah yang seperti longsoran salju pada akhirnya akan menyebabkan perlambatan perkembangan ilmu pengetahuan. Sebelum Anda mulai membuat, Anda harus menguasai pengetahuan minimum yang diperlukan untuk waktu yang sangat lama. Namun, akumulasi informasi ilmiah tidak berarti menyebabkan perlambatan atau penghentian kemajuan ilmiah. Menjaga dengan itu sebagian karena kemampuan pikiran manusia runtuh. Menggunakan konsep yang semakin abstrak, seseorang terus memperluas jangkauan intelektualnya.

Misalnya, untuk mempelajari pembagian aritmatika, pada Abad Pertengahan, harus lulus dari universitas. Apalagi, tidak semua universitas bisa mengajarkan kearifan ini. Sangat penting untuk pergi ke Italia. Matematikawan di negeri ini telah mencapai keterampilan yang hebat dalam pembagian. Jika kita ingat bahwa angka Romawi digunakan pada masa itu, menjadi jelas mengapa pembagian jutaan angka hanya tersedia untuk pria berjanggut yang mengabdikan seluruh hidup mereka untuk pekerjaan ini.

Dengan diperkenalkannya angka Arab, semuanya berubah. Lebih tepatnya, intinya bukan pada angka itu sendiri, tetapi pada sistem angka posisional (dalam hal ini, desimal). Sekarang anak sekolah berusia sembilan tahun menggunakan seperangkat aturan (algoritma) paling sederhana membagi jutaan dan miliaran angka. Jumlah informasi semantik tetap sama, tetapi penunjukan simbolis yang lebih sempurna memungkinkan pemrosesan dengan cepat dan ekonomis.

Penunjukan simbolis ekonomis dari konsep dan hubungan di antara mereka adalah kondisi paling penting untuk pemikiran produktif.

Penunjukan simbolis yang jelas dan ringkas tidak hanya memfasilitasi asimilasi materi. Rekaman ekonomis dari fakta-fakta yang sudah diketahui, bentuk penyajian singkat dari teori yang dikembangkan adalah prasyarat yang diperlukan untuk kemajuan lebih lanjut, salah satu tahap penting dalam kemajuan ilmu pengetahuan. Untuk memperkenalkan cara simbolisasi baru yang elegan, untuk menghadirkan metode yang terkenal secara elegan - pekerjaan semacam itu juga bersifat kreatif dan membutuhkan pemikiran yang tidak standar.

Dalam pengembangan properti ini, menebak, dan kemudian menemukan berbagai teka-teki, teka-teki, dll., Sangat membantu.

Pada tahap pertama, kita dapat mempertimbangkan tugas-tugas logis, di mana notasi simbolik akan membantu. Misalnya: Lima gadis - Vera, Tanya, Nadezhda, Sofia, dan Lyubov mengundang Semyon untuk mengunjungi asrama mereka. Sesampainya di asrama, Semyon melihat sebuah koridor dan enam kamar, yang letaknya sebagai berikut:

Semyon tahu bahwa Vera menempati salah satu dari tiga kamar pertama, Tanya tinggal di antara Vera dan Love, kamar Vera berada di tengah antara kamar Sophia dan Nadezhda, dan bahwa Nadezhda adalah tetangga Tanya. Jawab pertanyaan berikut:

Misalkan Tanya tinggal di kamar 5, kamar mana yang kosong?

Jika kita berasumsi bahwa Cinta tinggal di kamar 5, lalu kamar mana yang kosong?

Jika tidak ada yang tinggal di kamar 5, lalu di kamar apa Vera tinggal? Lyuba? Tanya?

Kemampuan untuk mentransfer pengalaman. Pada tahun 1903 Wright bersaudara membangun sebuah pesawat terbang. Tetapi satu masalah tetap belum terselesaikan: mereka tidak tahu bagaimana menstabilkan posisi pesawat setelah berputar di udara. Keputusan itu datang ketika saudara-saudara menyaksikan terbangnya seekor elang. Mereka membuat sayap, yang ujungnya bisa ditekuk - prototipe sayap modern.

Tentu saja, transfer tidak harus dilakukan dari "objek biologis" - analogi dapat ditemukan di mana saja.

Di Mesir kuno, air dinaikkan ke ladang menggunakan rantai yang terus berputar dengan ember. Pada tahun 1783, orang Inggris O. Evans menggunakan ide ini untuk mengangkut biji-bijian di penggilingan. Dia membuat "pemindahan dengan analogi" dari cair ke padat. Analoginya sederhana, tetapi selama ribuan tahun tidak ada yang menyadarinya.

Sangat penting adalah kemampuan untuk menerapkan keterampilan yang diperoleh dalam memecahkan satu masalah untuk memecahkan yang lain, yaitu kemampuan untuk memisahkan "butir" khusus dari masalah dari yang non-spesifik yang dapat ditransfer ke daerah lain. Ini pada dasarnya adalah kemampuan untuk mengembangkan strategi umum. Transfer pengalaman adalah salah satu metode berpikir yang paling universal dan kemampuan untuk mentransfer merupakan kondisi penting untuk kreativitas yang produktif.

Perhatian yang Luas meningkatkan peluang untuk memecahkan masalah: "Untuk membuat - Anda perlu memikirkannya." Dengan analogi dengan penglihatan lateral, dokter Inggris E. de Bono menyebut pemikiran lateral sebagai kemampuan untuk melihat jalan menuju solusi menggunakan informasi "asing". Contoh pemikiran seperti itu dikenal luas: I. Newton dan apel yang jatuh di kepalanya, yang membantu menemukan hukum tarik-menarik. Archimedes dan mahkota emas. Berbaring di bak mandi, Archimedes menemukan cara untuk membandingkan volume tubuh yang berbeda. Yang, pada gilirannya, berfungsi sebagai dorongan untuk kerja keras dalam mempelajari kondisi navigasi benda, yang hasilnya kemudian menjadi hukum hidrostatika yang terkenal,

Pemikiran lateral ternyata efektif dan membantu menemukan solusi untuk masalah di bawah satu kondisi yang sangat diperlukan: masalah harus menjadi tujuan aktivitas yang stabil, menjadi dominan.

Gagasan fokus dominan, atau dominan, dimiliki oleh Akademisi A. A. Ukhtomsky. Ide ini muncul dari sebuah eksperimen. Refleks terkondisi dikembangkan pada anjing untuk menarik kaki belakangnya - untuk ini, pukulan ke kaki ini dikombinasikan dengan suara metronom. Kemudian selembar kertas saring yang direndam dalam larutan strychnine ditempatkan pada bagian korteks serebral yang berfungsi sebagai "representasi kortikal" kaki depan kiri di gyrus anterior. Dan ketika metronom berbunyi lagi, kaki depan kiri lebih bengkok daripada punggung. Fokus yang dieksitasi oleh zat kimia (strychnine) menjadi dominan. Semua rangsangan tertarik padanya. Mereka tidak lagi membangkitkan reaksi yang mereka bangkitkan sebelumnya, tetapi yang terkait dengan fokus dominan.

Ukhtomsky memilih dua sifat utama yang dominan: rangsangan yang relatif meningkat dari sekelompok sel saraf, karena rangsangan yang berasal dari sumber yang berbeda dirangkum, dan penundaan eksitasi yang terus-menerus setelah hilangnya rangsangan. Sebuah konsep, ide, pemikiran, masalah bisa menjadi dominan yang menarik semua rangsangan eksternal untuk dirinya sendiri. Sangat menarik untuk mengingat pada kesempatan ini pengamatan Bab Darwin: "...musik biasanya membuat saya berpikir keras tentang apa yang sedang saya kerjakan." Ahli matematika L. Lagrange datang dengan ide kalkulus variasi ketika dia mendengarkan organ di gereja San Francesco di Paola di Turin.

Kemampuan otak untuk membentuk dan mempertahankan dalam keadaan eksitasi untuk waktu yang lama model saraf tujuan yang mengarahkan gerakan pemikiran, tampaknya, adalah salah satu komponen bakat.

Kesiapan memori. Cobalah untuk memecahkan masalah: kamar kosong. Ada tang di ambang jendela dan dua tali digantung di langit-langit; Anda perlu mengikat ujungnya. Tapi panjang setiap string kurang dari jarak antara titik lampiran.

Analisis bagaimana Anda memecahkan masalah ini. Mungkin ada beberapa rantai logis saat menyelesaikannya, tetapi bagaimanapun juga, perlu untuk mengingat sifat-sifat beban berayun dan menghubungkan pengetahuan ini dengan tugas. (Solusinya adalah mengikat tang ke ujung salah satu tali dan mengatur pendulum.) Keuntungan dalam keputusan bukanlah keputusan yang memiliki pengetahuan yang lebih kaya, tetapi orang yang akan dengan cepat mengekstrak informasi yang diperlukan dari memori. Dalam kasus seperti itu, seseorang berbicara tentang kecerdasan, tetapi salah satu komponennya adalah kesiapan memori untuk memberikan informasi yang diperlukan pada saat yang tepat.

Memori kadang-kadang dibicarakan dengan meremehkan, menentangnya dengan kemampuan mental. Ada banyak cerita tentang profesor yang linglung dan sejenisnya, tetapi kata-kata "ingatan buruk" terlalu samar. Memori mencakup kemampuan untuk mengingat, mengenali, mereproduksi segera atau dengan penundaan. Ketika seseorang memecahkan masalah, dia hanya bisa mengandalkan informasi yang dia rasakan saat ini dan yang dia dapat ekstrak dari ingatan.

Dalam hal ini bentuk pencatatan, klasifikasi, sistem pengalamatan dan sistem pencarian sangat diperlukan. Bayangkan sebuah mesin yang berisi informasi tentang semua objek yang mungkin, berbeda dalam bentuk, warna, rasa, bau, dll. Diperlukan untuk mengetahui apakah ada objek yang memiliki empat sifat sekaligus - bulat, berat, hijau, manis . Dan jika ada, apa itu? Anda dapat menyortir semua benda bulat, memeriksanya berdasarkan warna. Kemudian bulat-bulat dan hijau cek rasa. Akhirnya, periksa semuanya bulat, hijau dan manis menurut beratnya - dan temukan semangka. Anda dapat bertindak secara berbeda: menyimpan informasi yang sudah diklasifikasikan berdasarkan kombinasi fitur, yaitu, memiliki data referensi tentang objek mana yang bulat dan manis, hijau dan berat, dll. Tetapi jenis rekaman di otak ini pun tidak mungkin. Kemungkinan besar - jaringan asosiatif. Semangka telah dikaitkan dengan konsep "bulat", "manis", "hijau", dll. Sejak konsep "semangka" terbentuk di otak.

Solusi instan yang intuitif untuk masalah ini dimungkinkan karena ada sejumlah besar tautan asosiatif yang menyediakan akses cepat ke informasi yang diperlukan.

Kesiapan memori dapat dilatih, misalnya dengan memainkan permainan berikut:

Ingat atau bayangkan diri Anda di pantai, coba lihat ombak panjang yang mengalir ke darat, dengar bagaimana gemerisiknya di kerikil, berguling kembali ke laut, bayangkan bagaimana Anda memasuki ombak dan larut di dalamnya, Anda sendiri telah menjadi ombak. Anda dengan paksa berguling ke pantai dan, jatuh, berhamburan menjadi ribuan percikan kecil, menjadi busa, berlari kembali dan, mendapatkan kekuatan, jatuh lagi ke pantai.

Anda merasakan pasir, bebatuan, Anda melihat pantai. Inilah dirimu sebelum bereinkarnasi menjadi gelombang, memutuskan untuk berenang. Dia berlari dan melompat ke laut...

Jelaskan apa yang Anda rasakan tidak biasa ketika Anda melihat diri Anda dari luar?

keutuhan persepsi. Istilah ini menunjukkan kemampuan untuk memahami realitas secara keseluruhan, tanpa memisahkannya (sebagai lawan dari persepsi dalam porsi kecil yang independen). I. P. Pavlov menunjukkan kemampuan ini, setelah memilih dua jenis utama aktivitas kortikal yang lebih tinggi - artistik dan mental: “Hidup dengan jelas menunjukkan dua kategori orang: seniman dan pemikir. Ada perbedaan yang tajam di antara mereka. Beberapa - seniman dalam segala bentuknya: penulis, musisi, pelukis, dll - menangkap realitas secara keseluruhan, sepenuhnya, sepenuhnya, realitas hidup, tanpa fragmentasi, tanpa pemisahan. Yang lain - para pemikir - secara tepat menghancurkannya dan dengan demikian, seolah-olah, membunuhnya, membuat semacam kerangka sementara darinya, dan kemudian hanya secara bertahap, seolah-olah, merakit kembali bagian-bagiannya dan mencoba menghidupkannya kembali dengan cara ini, yang mereka masih belum berhasil sepenuhnya”.

Pembagian menjadi pemikir dan seniman dikaitkan dengan partisipasi dominan belahan kanan atau kiri dalam aktivitas mental seseorang. Pengamatan ini dilakukan pada tahun 1864 oleh ahli saraf Inggris X. Jackson. Sekarang ada bukti peran otak kiri dalam pemikiran analitis, yang didominasi oleh ucapan dan logika. Belahan kanan mendominasi dalam persepsi ketika diperlukan untuk menggabungkan elemen yang dirasakan secara bersamaan atau berurutan menjadi sesuatu yang utuh. Misalnya, fungsi belahan kanan terkait dengan persepsi gambar musik (menggabungkan urutan suara menjadi melodi); belahan kiri berhubungan langsung dengan membaca musik.

I. P. Pavlov datang ke divisi menjadi tipe artistik dan mental, mengawasi anak-anak; di dalamnya dia pertama kali memperhatikan jenis persepsi artistik, tanpa menyoroti detail. Dan tidak mengherankan: ketika sistem pensinyalan kedua masih lemah, setiap anak adalah "belahan otak kanan": ia melihat dunia dalam gambar, dan bukan secara analitis. Selama bertahun-tahun, sistem pensinyalan kedua tumbuh lebih kuat, peran belahan otak kiri meningkat.

Dengan demikian, istilah "belahan otak kiri" dan "belahan otak kanan" tidak boleh diartikan secara harfiah. Kedua belahan bekerja, tetapi salah satunya mendominasi dalam kaitannya dengan fungsi-fungsi tertentu, menciptakan jenis aktivitas kortikal yang dominan artistik atau sebagian besar mental.

"Pemikir" sebagai jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi sama sekali bukan cita-cita seorang ilmuwan. Tentu saja, pengumpul dan pencatat fakta yang teliti, analis dan pengarsip pengetahuan dibutuhkan dalam sains. Namun dalam proses berpikir kreatif, diperlukan kemampuan untuk melepaskan diri dari pertimbangan logis atas fakta-fakta agar dapat menggabungkan unsur-unsur pemikiran ke dalam sistem gambaran yang baru. Tanpa ini, tidak mungkin untuk melihat masalah dengan tampilan baru, untuk melihat yang baru dalam waktu yang lama.

Kemampuan untuk memahami gambar dan memanipulasinya adalah kemampuan otak yang paling penting, jadi mari kita bicarakan lebih detail. Satu-satunya saluran yang dibentuk oleh pengalaman melalui mana informasi tentang dunia di sekitar kita datang kepada seseorang adalah organ indera. Dan cara informasi ditransmisikan dari organ indera ke otak adalah melalui impuls saraf. Modulasi frekuensi impuls adalah cara mentransfer seluruh variasi informasi tentang dunia ke otak.

Impuls melewati banyak jalur penghantar - baik dari organ indera yang berbeda, dan dari organ indera tertentu melalui serat yang berbeda. Penjumlahan impuls, eksitasi dan penghambatan spasial dan temporal di korteks serebral adalah dasar fisiologis pemikiran manusia.

Namun, pemrosesan dan penjumlahan impuls belum berpikir. Hal ini diperlukan untuk membentuk konfigurasi pulsa spasial dan temporal di mana kebisingan disaring dan konstanta struktural dibedakan. Itu adalah inti dari gambar. Dari tingkat ini, pemikiran dimulai.

Kemampuan untuk mengenali gambar adalah salah satu sifat dasar otak. Signifikansi biologisnya jelas. Untuk bertahan hidup dalam perjuangan untuk eksistensi, seekor hewan harus merespon dengan cara yang sama terhadap objek yang serupa, terlepas dari perbedaan individu. (Jadi, kelinci harus sama-sama mengenali semua serigala).

Seseorang mengenali kata yang dicetak terlepas dari jenis font, warna, ukuran huruf, dll. Kata-kata dikenali oleh telinga, terlepas dari volume, nada, dan timbre suara yang berbicara. Karakteristik fisik sinyal dapat sangat bervariasi; peristiwa neurofisiologis di otak juga tidak sama. Tapi di korteks ada mekanisme yang menyoroti gambar yang ada di balik semua perubahan visual, pendengaran dan rangsangan lainnya. Pemrosesan informasi yang diimplementasikan dengan cara ini adalah sisi isi dari pemikiran.

Proses fisiologis yang sama dapat menyampaikan konten yang berbeda. Di dunia kuno, badai petir dijelaskan oleh murka Zeus; kami menganggapnya sebagai manifestasi dari listrik atmosfer. Sementara itu, tidak ada alasan untuk berpikir bahwa proses fisiologis orang-orang Hellenes dan orang-orang sezaman kita entah bagaimana berbeda. Perbedaannya tidak tampak pada tingkat pemrosesan impuls; itu dimulai dengan pembentukan gambar dan meningkat pada tingkat abstraksi hierarkis yang lebih tinggi.

Dasar fisiologis dari citra adalah model saraf atau sekumpulan sel saraf dan koneksinya yang membentuk kelompok yang relatif stabil dalam waktu. Setiap peristiwa yang terjadi di lingkungan eksternal dan dirasakan oleh seseorang dimodelkan di korteks otaknya dalam bentuk semacam struktur. Ini mengasumsikan korespondensi antara objek nyata dan modelnya dalam sistem saraf, yaitu. Kode. Ini adalah salah satu syarat untuk objektivitas kognisi (kita mengenali objek bahkan jika kita melihatnya dari sudut yang tidak biasa). Pola saraf eksitasi yang muncul dalam kasus ini tidak identik, yaitu tidak bertepatan dengan semua elemennya. Namun, struktur permanen dapat dibedakan di dalamnya, yang memungkinkan untuk mengidentifikasi objek dengan kebetulan probabilistik dari neuron yang tereksitasi. Ada dua jenis struktur: spasial dan temporal. Melodi musik memiliki struktur sementara; melodi yang sama dalam notasi musik - spasial. Buku cetak memiliki struktur spasial, sedangkan membacanya dengan nyaring memiliki struktur temporal.

Tampaknya tidak ada kesamaan antara surat dan bunyi fonetiknya. Tetapi teks lisan dan teks cetak identik dalam hal informasi (jika kita mengabaikan informasi yang disampaikan oleh intonasi). Jelas, mereka memiliki kesamaan struktural. Dalam pengertian inilah kita dapat berbicara tentang kesamaan struktur model saraf dengan struktur objek yang dipantulkan. Pada tingkat elemen individu model, korespondensi satu-ke-satu cukup memadai. Namun pada tataran model, tentu terdapat kesamaan struktural, atau isomorfisme model. Model suatu objek dapat berupa salinan yang diperkecil atau diperbesar dari suatu objek yang terbuat dari bahan yang berbeda, dan bekerja pada skala waktu yang berbeda. Jika kita berbicara tentang model objek yang berubah, maka perlu untuk menentukan fitur fungsional, pola perubahan dan pengembangan di dalamnya. Sebuah model di otak sebenarnya adalah informasi yang diproses dengan cara khusus. Impuls saraf yang benar-benar identik, dikelompokkan dalam ruang dan waktu, membentuk model kompleksitas yang terus meningkat, mencerminkan realitas lebih dan lebih sepenuhnya, mendekatinya tanpa batas, tetapi tidak pernah melelahkannya.

Penciptaan model saraf sesuai dengan apa yang biasanya disebut pembentukan representasi. Pergerakan eksitasi dan inhibisi, transisi mereka dari satu model ke model lainnya adalah bahan dasar dari proses berpikir.

Anda dapat mengembangkan kemampuan ini dengan bantuan permainan sederhana: Anda perlu mengambil kartu pos biasa dan memotongnya di sepanjang garis halus yang digambar secara sewenang-wenang. Dalam permainan ini, Anda perlu belajar bagaimana memikirkan objek seperti apa garis tepi potongan kartu pos, tetapi Anda harus melakukannya dengan mata tertutup.

Penyesuaian konsep. Komponen bakat kreatif berikutnya adalah kemudahan mengasosiasi dan keterpencilan konsep terkait, "jarak semantik" di antara mereka. Kemampuan ini dimanifestasikan, misalnya, dalam sintesis gurauan. A. S. Pushkin juga mencatat bahwa "kami menyebut kecerdasan bukan lelucon, sangat baik kepada kritikus kami yang ceria, tetapi kemampuan untuk menyatukan konsep dan menarik kesimpulan baru dan benar dari mereka."

Berpikir beroperasi dengan informasi yang sebelumnya diatur dan diatur (sebagian masih dalam proses persepsi). Gambar dan konsep yang terkait satu sama lain adalah bentuk khusus di mana mereka disimpan dalam memori. Sifat koneksi asosiatif menentukan, membatasi, dan menentukan jalannya proses berpikir, berinteraksi dengan persepsi saat ini.

Penelitian telah mengkonfirmasi posisi ini. A. N. Luk menjelaskan eksperimen berikut: eksperimen terdiri dari fakta bahwa subjek diminta untuk mendengarkan frasa yang tidak direkam pada kaset. Salah satu kata dari setiap frase disertai dengan suara bising, jadi tidak mungkin untuk pertama kali keluar, kami harus mendengarkan rekaman beberapa kali.

Frasa terdiri dari dua jenis: masuk akal dan tidak masuk akal. Contoh tipe pertama adalah "cahaya jatuh dari jendela". Contoh jenis kedua adalah "kuda nil berbaring di atas piring". Kata-kata "jendela" dan "raksasa" ditutupi dengan kebisingan selama perekaman, dan tingkat kebisingannya sama. Subyek membutuhkan lima hingga enam pengulangan untuk melihat kata "alami" melalui kebisingan, dan untuk membuat kata "absurd" diperlukan 10-15 pengulangan, yaitu dua hingga tiga kali lebih banyak. Dalam eksperimen semacam itu, ternyata pada pasien skizofrenia jenis tertentu tidak ada perbedaan antara kata-kata yang bermakna dan tidak masuk akal: keduanya sama-sama sulit untuk dipahami melalui interferensi.

Eksperimen sederhana ini menunjukkan fakta bahwa dalam ingatan orang normal, kata-kata dikelompokkan ke dalam "kelompok", kekosongan asosiatif yang digunakan dalam proses persepsi dan, tampaknya, berpikir. Mungkin, templat asosiatif yang sudah jadi "simpan". Pada saat yang sama, pola-pola ini membuat pemikiran menjadi kurang fleksibel. Tidak adanya kekosongan seperti itu mengarah pada fragmentasi, keacakan pemikiran, yaitu pelanggaran proses berpikir.

Harus ada kisaran kekuatan asosiasi yang optimal. Melampaui rentang ini dalam satu arah mengarah pada inersia pemikiran dan standar sepelenya. Penyimpangan ke sisi lain akan menyebabkan fragmentasi patologis, fragmentasi pemikiran, kehilangan kendali atas jalannya dan isi pikiran sendiri.

Ada beberapa gradasi dalam rentang kekuatan asosiasi yang optimal: koneksi kurang lebih kuat, kurang lebih mudah dirangsang. Ini adalah bahan yang dengannya pemikiran beroperasi.

Proses berpikir berbeda dari asosiasi bebas terutama dalam pemikiran bahwa asosiasi terarah. Tapi kemudian muncul pertanyaan: bagaimana itu diarahkan? Seperti yang ditunjukkan oleh pengamatan klinis, faktor yang mengarahkan asosiasi dan mengubahnya menjadi pemikiran adalah tujuannya. Maka wajar untuk bertanya: apa tujuannya?

Kami membahas mekanisme pembentukan tujuan aksi yang stabil di atas. Jika kita berbicara tentang kasus yang relatif sederhana, misalnya, tentang masalah aritmatika, maka tujuannya dipertanyakan. Katakanlah, jika diketahui berapa banyak air yang mengalir ke kolam melalui satu pipa dan berapa banyak melalui yang lain, volume kolam juga diketahui, maka tujuan yang menentukan arah dan arah proses berpikir adalah pertanyaan: di berapa menit kolam tersebut akan terisi penuh? Dan kemudian asosiasi langsung seperti "kolam - mandi - berenang", dll. akan terhambat. (Ada kondisi di mana asosiasi "acak" seperti itu tereksitasi, dan pertanyaan berhenti memainkan peran pemandu dalam organisasi proses asosiatif. Menurut Luria, ini terjadi ketika lobus frontal otak terpengaruh.)

Untuk mengembangkan kemampuan untuk menyatukan konsep dapat membantu, misalnya, latihan komik untuk membangun hubungan situasional antara objek: Buat pertanyaan sebanyak mungkin, menghubungkan dua objek. Misalnya: koran adalah unta.

Berapa banyak unta yang dapat dibungkus dalam satu koran? Apa yang dikatakan surat kabar tentang unta? Mengapa Anda membungkuk seperti unta saat membaca koran? Dll. Cobalah untuk membuat pertanyaan tidak biasa atau lucu.

Pilihan lain adalah tugas untuk mendefinisikan konsep atau menjelaskan "frasa tangkap", misalnya, jelaskan ungkapan berikut:

Untuk dilahirkan dalam kemeja - ......; Salah - ......; Rahasia Terbuka - ......; Tempat tidur Procrustean - ......; Makan henbane berlebihan - ......; Tenggelam terlupakan - ......; Kepala kotor - ......

Fleksibilitas berpikir. Kemampuan untuk dengan cepat dan mudah berpindah dari satu kelas fenomena ke kelas fenomena lainnya, jauh isinya, disebut fleksibilitas berpikir. Kita dapat mengatakan bahwa fleksibilitas adalah keterampilan transferensi, transposisi yang berkembang dengan baik. Ketiadaan kemampuan ini disebut inersia, kekakuan, dan bahkan pemikiran yang mandek atau mandek. Tapi apa yang dekat atau jauh dalam konten? Bisakah jarak semantik diukur? Ini mungkin variabel yang dipengaruhi oleh apa yang disebut kemapanan fungsional seseorang. Hal ini dijelaskan oleh psikolog Amerika K. Dunker dan ditunjukkan dalam percobaan berikut.

Subjek diminta untuk memperbaiki tiga lilin di pintu. Di antara barang-barang yang dapat dimanipulasi adalah palu, kotak paku, tang. Solusinya adalah dengan memaku kotak-kotak itu ke pintu dan meletakkan lilin di dalamnya. Masalahnya ditawarkan dalam dua versi, dalam kasus pertama kotak-kotak itu kosong, yang kedua diisi dengan paku. Saat memecahkan opsi pertama, semua orang menggunakan kotak itu sebagai dudukan. Pada opsi kedua, hanya setengah dari subjek yang menebak untuk menuangkan paku dan mengubah kotak menjadi tatakan gelas. Dunker menjelaskan ini dengan fakta bahwa dalam versi kedua kotak dianggap sebagai wadah untuk paku, fungsi mereka inilah yang diperbaiki subjek, sehingga transisi ke fungsi lain yang mungkin ternyata sulit.

Kemampuan mengatasi kemapanan fungsional merupakan salah satu manifestasi dari keluwesan berpikir. Dapat diharapkan bahwa orang dengan indeks fleksibilitas berpikir yang lebih tinggi lebih mungkin menemukan ide yang tepat ketika memecahkan beberapa masalah praktis.

Ada juga fleksibilitas dalam kemampuan untuk meninggalkan hipotesis yang dikompromikan pada waktunya. Kata "tepat waktu" harus ditekankan di sini. Jika Anda bertahan terlalu lama pada ide yang menggoda tetapi salah, waktu akan terbuang sia-sia. Dan penolakan hipotesis yang terlalu dini dapat mengarah pada fakta bahwa peluang untuk solusi akan terlewatkan. Sangat sulit untuk meninggalkan hipotesis jika hipotesis itu sendiri, ditemukan secara mandiri. Banyak percobaan oleh K. Dunker menunjukkan hal ini. Rupanya, pikiran cenderung menarik batas-batas imajiner di sekitarnya, dan kemudian tersandung di atasnya. Kemampuan untuk melangkahi penghalang tak terlihat seperti itu adalah fleksibilitas intelek.

Untuk mengembangkan fleksibilitas berpikir, Anda dapat melakukan tugas berikut:

Tuliskan semua kegunaan kuku kecil yang dapat Anda pikirkan dalam lima menit. Analisis jawaban Anda.

Untuk analisis tanggapan, kategori berikut dapat dibedakan: sensorik; kesamaan eksternal; hubungan bagian dengan keseluruhan; abstraksi; logika; pemilihan kelas; analogi.

Bisakah Anda memikirkan lebih banyak lagi kegunaan stud sekarang?

Kemampuan untuk mengevaluasi. Sangat penting adalah kemampuan untuk mengevaluasi, untuk memilih salah satu dari banyak alternatif sebelum diuji. Tindakan evaluasi dilakukan tidak hanya setelah pekerjaan selesai, tetapi juga berkali-kali selama pekerjaan itu; mereka berfungsi sebagai tonggak di jalan pencarian kreatif, memisahkan berbagai tahapan dan tahapan proses kreatif. Pemain catur adalah yang pertama memperhatikan kemandirian kemampuan evaluatif dari jenis kemampuan lainnya.

A. N. Luk menjelaskan hasil percobaan: pemimpin kelompok dari satu lembaga penelitian diberi laporan tentang pekerjaan yang dilakukan di lembaga lain dan diminta untuk mengevaluasi pada skala 10 poin. Tujuan para peneliti adalah untuk mengevaluasi "penilai" itu sendiri. Ternyata beberapa menggunakan seluruh skala (kadang-kadang mereka melengkapinya dengan "+" dan "-"). Yang lain tidak menggunakan seluruh skala, tetapi hanya beberapa tanda (misalnya, 10, 5, 1). Mungkin, orang-orang ini berbeda satu sama lain dalam tingkat keparahan kemampuan evaluatif. Sangat mengherankan bahwa orang-orang dengan kemampuan evaluatif yang rendah ternyata menjadi pemimpin yang buruk: mereka tidak mengenal bawahan mereka dengan baik; diberikan tugas tanpa memperhitungkan karakteristik individu. Kelompok mereka sendiri tidak produktif.

Di antara kriteria evaluasi, selain konsistensi logis dan kepatuhan dengan pengalaman yang dikumpulkan sebelumnya, kriteria estetika keanggunan dan kesederhanaan harus disebutkan.

Tetapi bahkan ketika mengevaluasi pekerjaan orang lain dan pekerjaan sendiri, penting untuk "tidak melangkah terlalu jauh". Fisikawan sangat mengetahui nama P. Ehrenfest, seorang ilmuwan terkemuka, teman dan rekan A. Einstein. Dia adalah kritikus yang benar-benar hebat, yang analisisnya sangat dalam sehingga mendapatkan persetujuannya dianggap sebagai hadiah tertinggi. Dia adalah seorang fisikawan yang hebat, pikir orang-orang di sekitarnya, tetapi justru sebagai seorang pemikir yang hebat, sebagai seorang kritikus. Pengejaran kreatifnya sendiri tertinggal di belakang bakat kritisnya (atau begitulah yang dia pikirkan). Dan sekarang, tersiksa oleh rasa rendah diri? Menganggap dirinya biasa-biasa saja dalam sains, P. Ehrenfest bunuh diri...

Di makamnya, A. Einstein, memberikan penghormatan kepada fisikawan yang luar biasa dan orang yang luar biasa, mengungkapkan pemikiran yang sangat mendalam tentang alasan perbedaan antara kemampuan kreatif Ehrenfest dan bakat kritisnya. Setiap pencipta, kata Einstein, harus sangat menyukai idenya sehingga untuk beberapa waktu, hingga ide itu menjadi lebih kuat, dia tidak boleh membiarkan kritik internal. Hanya ketika sistem yang andal dibangun yang menyetujui ide baru, baru kemudian sekering kritis "menyala". Ehrenfest, kata Einstein, dengan "pemanjaan diri" abadinya, dengan ketidakpuasannya pada dirinya sendiri, mulai mengkritik dirinya sendiri sebelum gagasan itu dapat bertahan. Sudut pandang ini, setidaknya secara psikologis, tidak standar, dan bahkan sekarang tidak sesuai dengan kerangka pemikiran konvensional tentang kreativitas. Apa pembicaraan dangkal tentang ketidakpuasan abadi pencipta, yang, menurut banyak orang, harus menjadi pendamping kreativitas apa pun! Ya, ketidakpuasan, tampaknya, seharusnya, tetapi kemudian, dan pada awalnya - kebanggaan dan kegembiraan. Seperti Pushkin: "Ah ya Pushkin, oh ya bajingan!".

Dalam hal ini, saya ingin menyebutkan satu kualitas lagi, yaitu keberanian.

Keberanian dalam kreativitas. Keberanian dalam kreativitas adalah kemampuan untuk membuat keputusan dalam situasi yang tidak pasti, tidak takut pada kesimpulan sendiri dan mengakhirinya, mempertaruhkan kesuksesan pribadi dan reputasinya sendiri. Fisikawan terkenal P. L. Kapitsa mencatat bahwa “dalam sains, pengetahuan bukanlah fitur utama yang memungkinkan seorang ilmuwan untuk memecahkan masalah; yang utama adalah imajinasi, pemikiran konkret dan, secara umum, keberanian.” Misalnya, untuk waktu yang lama Schrödinger tidak memiliki keberanian untuk mempublikasikan persamaan matematisnya yang sempurna, yang hasilnya tentu saja bertentangan dengan eksperimen.

Selain itu, orang sering menyerah pada tugas yang tampaknya berat. Misalnya, Altshuller menggambarkan situasi berikut: di salah satu seminar tentang teori penemuan, hadirin diberi tugas berikut: “Katakanlah 300 elektron harus berpindah dari satu tingkat energi ke tingkat energi lainnya dalam beberapa kelompok. Tetapi transisi kuantum terjadi dengan dua kelompok yang lebih sedikit, sehingga setiap kelompok memasukkan 5 elektron lebih banyak. Berapa jumlah grup elektronik? Masalah kompleks ini belum terpecahkan.”

Pendengar - insinyur berkualifikasi tinggi - mengatakan bahwa mereka tidak berusaha memecahkan masalah ini: - Inilah fisika kuantum, dan kami adalah pekerja produksi. Karena yang lain gagal, kita pasti tidak akan berhasil ... Kemudian saya mengambil kumpulan soal dalam aljabar dan membaca teks soal: “Beberapa bus diperintahkan untuk mengirim 300 perintis ke kamp, ​​tetapi karena dua bus tidak datang pada waktu yang ditentukan, masing-masing bus diangkut oleh 5 perintis lebih dari yang diharapkan. Berapa banyak bus yang dipesan? Masalah itu terpecahkan seketika... Masalah inventif hampir selalu memiliki warna yang menakutkan. Dalam masalah matematika apa pun ada implikasi yang kurang lebih jelas: “Sangat mungkin untuk menyelesaikan saya. Masalah seperti itu telah dipecahkan berkali-kali. ” Jika masalah matematika "tidak cocok", tidak ada yang memiliki gagasan bahwa itu tidak dapat diselesaikan sama sekali. Dalam masalah inventif, implikasinya sangat berbeda: “Mereka sudah mencoba menyelesaikan saya, tetapi tidak berhasil! Bukan tanpa alasan orang pintar berpikir bahwa tidak ada yang bisa dilakukan tentang itu ... "

Kemampuan untuk "coupling" dan "anti-coupling". Seseorang memiliki kemampuan untuk menggabungkan rangsangan yang dirasakan, serta dengan cepat mengasimilasi informasi baru dengan bagasi lama, yang tanpanya informasi yang dirasakan tidak berubah menjadi pengetahuan, tidak menjadi bagian dari kecerdasan.

Prinsip-prinsip menggabungkan data, rantai dan pengelompokannya bisa sangat beragam. Kemampuan untuk menggabungkan informasi yang baru dirasakan dengan apa yang sebelumnya diketahui, untuk memasukkannya ke dalam sistem pengetahuan yang ada, untuk mengelompokkan data dalam satu atau lain cara yang sudah dalam proses persepsi adalah kondisi dan prasyarat untuk kemampuan menghasilkan ide.

Rupanya, tidak ada persepsi "murni" pada orang dewasa: di setiap persepsi ada unsur penilaian. Misalnya, bayangkan seseorang yang terlibat dalam percakapan yang tiba-tiba melihat titik terbang diam-diam di cakrawala. Perhatian pengamat diserap oleh percakapan, dan karena itu ia tidak mencoba menentukan apakah itu burung atau pesawat terbang. Dia hanya melihat sebuah objek mengambang di langit. Namun setelah beberapa menit, objek itu mendekat dan ternyata adalah pesawat layang yang anggun. Ini mengejutkan, ternyata benar-benar kejutan. Artinya, dalam persepsi objek juga ada penilaian: titik itu tidak hanya dirasakan, tetapi juga dievaluasi sebagai pesawat terbang atau burung. Orang yang berbeda, pada tingkat yang berbeda-beda, memiliki kemampuan untuk menolak "pewarnaan" persepsi dengan mengumpulkan informasi sebelumnya, menyingkirkan tekanan "pengetahuan awal" dan mengisolasi yang diamati dari apa yang diperkenalkan oleh interpretasi. Ketika pengamatan terlalu "dibebani" dengan interpretasi teoretis, kadang-kadang mengarah pada penemuan fiktif.

Pada tahun 1866, ahli biologi Jerman yang terkenal E. Haeckel, penulis hukum biogenetik, memeriksa lumpur yang diolah dengan etil alkohol melalui mikroskop, menemukan organisme hidup primitif dari protoplasma (tanpa inti) Moneron. Ilmuwan lain segera mengkonfirmasi temuan itu, apalagi, distribusi Mopeg di mana-mana di dasar lautan dunia terbukti. Sensasi itu berlangsung selama 10 tahun sampai mereka yakin bahwa itu didasarkan pada artefak: kalsium sulfat yang terkandung dalam air laut, ketika diolah dengan alkohol, membentuk suspensi koloid; ilmuwan menganggapnya sebagai organisme hidup.

Kesediaan yang berlebihan untuk menghubungkan yang diamati dengan konsep-konsep teoretis yang dikembangkan sebelumnya memainkan lelucon kejam pada para peneliti, menyebabkan interpretasi yang salah dari pengamatan. Kemampuan untuk kohesi adalah penting dan perlu, tetapi harus diimbangi dengan kemampuan untuk mengatasi kohesi, untuk merobek fakta yang diamati dari asosiasi kebiasaan.

Untuk mengembangkan kemampuan ini, Anda dapat melakukan tugas-tugas berikut:

1. Cobalah untuk mengubah satu item menjadi item lain. Ini dilakukan secara bertahap, pada setiap tahap Anda hanya dapat mengubah satu atribut objek. Misalnya, cara mengubah tiang menjadi lubang. Pertama, tiang bisa dilubangi bagian dalamnya, kemudian digergaji menjadi potongan-potongan yang lebih pendek, kemudian salah satu potongannya bisa digali ke dalam tanah. Berapa banyak cara yang dapat Anda pikirkan?

2. Coba perbaiki objek bernama (sofa; meja; lampu; gunting; panci, dll.) dengan menambahkan fungsi baru padanya dan menghubungkannya dengan objek lain. Jelaskan bagaimana perangkat tambahan Anda diatur. Misalnya: kacamata dapat dihubungkan ke radio untuk mendengarkan berita dan musik; dengan kompas dan peta miniatur daerah agar tidak tersesat, dll.

Orisinalitas dan kemudahan menghasilkan ide. Komponen lain dari bakat kreatif adalah kemudahan dalam menghasilkan ide. Tidak setiap ide harus benar: semakin banyak ide yang muncul, semakin besar kemungkinan akan ada ide bagus di antara mereka. Dan pikiran terbaik tidak langsung muncul dalam pikiran. Hebat ketika ide asli, yaitu, mereka berbeda dari yang diterima secara umum ketika solusinya tidak terduga, bahkan paradoks.

Sebuah pemikiran, atau ide, bukan hanya kombinasi asosiatif dari dua atau lebih konsep. Hubungan konsep harus dibenarkan secara bermakna, harus mencerminkan hubungan objektif fenomena di balik konsep-konsep ini. Korespondensi ini adalah salah satu kriteria utama untuk mengevaluasi sebuah ide.

Kriteria lain adalah keluasan gagasan, mencakup sejumlah besar fakta yang heterogen. Ide-ide yang paling bermanfaat termasuk (memprediksi) fenomena baru yang belum ditemukan.

Ide juga dinilai berdasarkan kedalaman dan fundamentalnya. Deep adalah ide yang membangun hubungan antara objek atau sifat individualnya yang tidak terletak di permukaan, tetapi membutuhkan wawasan dan pendalaman esensi fenomena untuk penemuannya. Ide-ide seperti itu, sebagai suatu peraturan, juga menjadi fundamental, yaitu, mereka berfungsi sebagai dasar untuk menghasilkan ide-ide lain, fondasi teori.

Kami telah berkenalan dengan dasar-dasar konsep berpikir, yang mengikuti dari teori model saraf. Menurut teori ini, sebuah pemikiran atau ide adalah aktivasi berurutan dan perbandingan model. Model saraf adalah materi, dan pikiran, seperti gerakan, tidak dapat disebut materi. Otak membungkus pikiran dalam satu atau lain bentuk kode tertentu, dan orang yang berbeda tidak memiliki kemampuan yang sama untuk menggunakan kode visual-spasial, verbal, akustik-figuratif, alfabet, digital, dll. Kemampuan untuk memanipulasi jenis simbol ini dapat ditingkatkan, tetapi tidak terbatas. Ciri-ciri bawaan otak dan kondisi perkembangan pada tahun-tahun pertama kehidupan menentukan kecenderungan utama untuk menggunakan kode informasi tertentu. Selain itu, metode penyandian informasi harus selaras dengan isi dan struktur fenomena yang ditampilkan. Artinya, kode yang berbeda berfungsi untuk menyampaikan informasi yang berbeda. Bahkan F. M. Dostoevsky dalam surat-suratnya mencatat bahwa "... untuk berbagai bentuk seni ada deretan pemikiran puitis yang sesuai, sehingga satu pemikiran tidak akan pernah dapat diungkapkan dalam bentuk lain yang tidak sesuai dengannya."

Tugas mengembangkan kemampuan kreatif tidak hanya meningkatkan jumlah kode yang akrab bagi orang tertentu. Kita perlu membantu semua orang "menemukan diri mereka sendiri", yaitu. memahami karakter apa, kode informasi apa yang tersedia dan dapat diterima untuknya. Maka berpikir akan seproduktif mungkin dan akan memberinya kepuasan tertinggi. A. N. Luk percaya bahwa "kebetulan yang menyenangkan dari karakteristik pemikiran individu dengan struktur masalah yang dihadapi sains dalam periode waktu tertentu, tampaknya, merupakan salah satu kondisi yang diperlukan untuk manifestasi kejeniusan ilmiah."

Untuk melakukan ini, penting untuk membuat di area yang berbeda dan sedini mungkin. Sebagai contoh, kami akan memberikan tugas dari baterai tes Torrance (tugas tersebut dapat digunakan baik untuk diagnostik maupun untuk pengembangan).

1. Gambarlah objek sebanyak mungkin menggunakan kumpulan bentuk berikut: lingkaran, persegi panjang, segitiga, setengah lingkaran. Setiap bentuk dapat digunakan beberapa kali, diubah ukurannya, tetapi bentuk dan garis lain tidak dapat ditambahkan.

Tulis judul untuk setiap gambar.

Fantasi. Kemampuan untuk menciptakan sesuatu yang baru, tidak biasa, diletakkan pada masa kanak-kanak, melalui pengembangan fungsi mental yang lebih tinggi, seperti berpikir dan berimajinasi atau berfantasi. Apa itu imajinasi? Imajinasi hanya melekat pada manusia, kemampuan untuk menciptakan gambar baru (representasi) dengan memproses pengalaman sebelumnya. Ada tiga jenis imajinasi:

Imajinasi logis menyimpulkan masa depan dari masa sekarang dengan bantuan transformasi logis.

Imajinasi kritis adalah mencari apa yang sebenarnya di dunia sekitar kita tidak sempurna dan perlu diubah.

Imajinasi kreatif memunculkan ide-ide baru yang mendasar, representasi yang belum memiliki prototipe di dunia nyata, meskipun didasarkan pada elemen realitas.

Keinginan untuk melihat ke masa depan dan membayangkannya secara mental telah melekat pada manusia sejak zaman kuno dan diekspresikan tidak hanya dalam pembuatan mitos, tetapi juga menonjol sebagai profesi peramal yang sangat dihormati, meskipun berbahaya. Seseorang memodelkan di otak rantai peristiwa yang disatukan oleh hubungan sebab akibat. Pada saat yang sama, ia menggunakan pengalaman masa lalu, karena pola hanya dapat ditemukan dalam fenomena yang berulang. Dengan cara ini, mata rantai terakhir dari rangkaian peristiwa yang disimulasikan dapat diperkirakan.

Fantasi, seperti fungsi mental lainnya mengalami perubahan terkait usia. Anak prasekolah yang lebih muda, yang imajinasinya baru mulai berkembang, dibedakan oleh bentuk pasif. Dia mendengarkan dengan penuh minat dongeng dan kemudian menyajikan gambar mereka sebagai fenomena kehidupan nyata. Artinya, imajinasi secara tidak kritis mengkompensasi kurangnya pengalaman hidup dan pemikiran praktis dengan memperkenalkan gambar-gambar luar biasa yang dijelaskan ke dalam kehidupan nyata anak. Itulah sebabnya dia dengan mudah percaya bahwa aktor yang berpakaian itu adalah Santa Claus yang sebenarnya.

Usia prasekolah dan sekolah dasar senior ditandai dengan aktivasi fungsi imajinasi. Pertama, menciptakan kembali, dan kemudian kreatif, berkat gambar yang secara fundamental baru dibuat. Periode ini sensitif untuk pembentukan fantasi. Siswa yang lebih muda melakukan sebagian besar aktivitas mereka dengan bantuan imajinasi. Mereka dengan antusias terlibat dalam kegiatan kreatif (dasar psikologis yang juga merupakan imajinasi).

Masa remaja ditandai dengan transisi dari persepsi anak tentang realitas di sekitarnya menjadi orang dewasa. Siswa mulai melihat dunia di sekitarnya secara lebih kritis. Dan imajinasinya mengambil bentuk yang lebih kritis. Dia tidak lagi percaya pada dongeng. Fantasi mengambil bentuk mimpi. Imajinasi kreatif pada periode ini sering muncul dalam bentuk inspirasi dewasa. Remaja mengalami kegembiraan penciptaan kreatif. Mereka mengarang puisi, musik, mencoba memecahkan masalah rumit yang terkadang tak terpecahkan, seperti menciptakan mesin gerak abadi. Karena periode sensitif untuk perkembangan fantasi dipertahankan pada usia ini, fungsi imajinasi membutuhkan aliran informasi yang konstan untuk perkembangannya. Itulah sebabnya semua remaja suka membaca dan menonton fiksi ilmiah, film aksi, termasuk karakter yang sangat berbeda dari orang normal, dan keadaan yang tidak realistis.

Untuk pengembangan fantasi, Anda dapat menggunakan teknik "cerita yang belum selesai". Misalnya, buatlah akhir dari cerita yang diusulkan:

Saingan. Ap dan Op dikandung untuk menaklukkan puncak yang tak terkalahkan. Semua orang ingin menjadi yang pertama. Naik menanjak dari utara, Op - dari selatan. Dan semua orang terlihat oleh kerumunan penggemar. Dengan susah payah dia mengatasi gunung Atas, menulis namanya di tebing teratas, melihat: di sisi lain tebing, Op menulis namanya, mendengus satu sama lain dan mulai turun ke arah yang berbeda.

Kelancaran. Berpikir kreatif bersifat mobile: tidak sulit baginya untuk berpindah dari satu aspek masalah ke aspek lain, tidak terbatas pada satu sudut pandang saja.

Kelancaran berpikir ditentukan oleh banyaknya ide yang muncul dalam satu satuan waktu. Bagaimana ide dapat dianalisis? Jelas, kita bisa menghargai pemikiran yang sudah dirumuskan. Kemudahan perumusan diperlukan untuk membungkus pikiran dalam kata-kata atau kode-kode lain (dengan rumus, grafik, dll.). Dalam simbol apa pun ide mengkristal, diinginkan untuk menerjemahkannya ke dalam kode verbal. Penyajian hasil diperlukan tidak hanya untuk "komunikasi" atau pengungkapan. Ini juga semacam operasi kritis yang mengungkapkan inkonsistensi logis dan kesalahan perhitungan teoretis. Idenya, pada saat awal, tampak brilian, setelah dimasukkan ke dalam kata-kata, itu bisa menjadi sangat redup.

Kecerdasan terkadang disalahartikan sebagai kemudahan menghasilkan ide. Faktanya adalah bahwa operasi logis dalam sistem sinyal kedua berlangsung terutama sebagai tindakan dengan kata-kata. Oleh karena itu, berpikir logis dipengaruhi oleh struktur sintaksis bahasa yang tetap (berlawanan dengan pemikiran kiasan). Hubungan sintaksis dengan proses berpikir memungkinkan fenomena berikut. Teks yang benar secara sintaksis terkadang tidak memiliki makna apa pun, namun tetap menciptakan tampilan konten. Teks-teks semacam itu tidak hanya menembus humaniora, tetapi juga jurnal-jurnal ilmu alam. Seseorang bahkan tidak dapat mengatakan tentang mereka apakah itu benar atau salah - mereka sama sekali tidak berarti. Namun, bentuk tata bahasa yang sempurna dari presentasi menutupi kekosongan. Sangat mengherankan bahwa terjemahan teks semacam itu ke dalam bahasa lain segera mengungkapkan kekosongan semantik.

Kelincahan tanpa adanya pikiran juga dimanifestasikan dalam musik, tarian, lukisan - ada teknik ekspresi, tetapi tidak ada yang bisa diungkapkan. Bukan tanpa alasan, dalam panduan lama untuk retorika, aturan pertama kefasihan membaca: "Jika Anda tidak punya apa-apa untuk dikatakan, diamlah."

Banyak dari latihan yang telah kami berikan di atas juga ditujukan untuk mengembangkan kefasihan. Untuk mengkonsolidasikan, Anda dapat memainkan permainan "Lingkaran di atas air", yang digunakan dalam praktik mengajarnya oleh J. Rodari. Selain kelancaran, permainan ini ditujukan untuk mengembangkan imajinasi kreatif, dan pada saat yang sama kemampuan filologis. Permainan ini cocok untuk segala usia.

Ketika Anda melempar batu ke dalam air, lingkaran-lingkaran bergerak darinya di sepanjang air, semakin jauh, semakin banyak. Juga, sebuah kata yang tenggelam di kepala dapat menyebabkan banyak asosiasi, menyebabkan perbandingan, ide, gambar yang berbeda. Tugas ini bisa berubah menjadi permainan yang mengasyikkan.

Mari kita ambil kata apa saja, misalnya, "lemon". Asosiasi apa yang ditimbulkannya? Kombinasi apa yang masuk? Misalnya, dikaitkan dengan kata-kata yang dimulai dengan huruf "l": rubah, bulan, sendok, pita.

1. Kami akan mengambil kata sebanyak mungkin untuk huruf awal dalam 1 menit. Hitung hasilnya.

2. Sekarang mari kita ambil kata sebanyak mungkin dalam 1 menit, dimulai dengan suku kata "li". Hitung hasilnya, (dst.)

3. Sekarang dalam 1 menit Anda dapat mengambil rima sebanyak mungkin untuk kata "lemon". Mari kita hitung juga.

4. Susunlah huruf-huruf kata dalam sebuah kolom. Sekarang tulis kata-kata pertama yang muncul dalam pikiran dengan huruf-huruf yang sesuai. Atau, memperumit tugas, Anda dapat menulis kata di sebelah huruf yang membentuk kalimat lengkap.

Semakin banyak kata atau kalimat yang Anda buat, semakin lucu, semakin baik. Hitung hasilnya. Sekarang tambahkan semua jumlah yang diterima. Siapa pun yang memiliki nilai lebih besar menang.

Dan yang terakhir, sering tidak dianggap serius, yaitu - "Kemampuan untuk menyempurnakan". "Hal-hal kecillah yang membuat kesempurnaan, dan kesempurnaan bukanlah hal kecil," tulis Michelangelo. Hampir tidak perlu dijelaskan betapa pentingnya kemampuan ini untuk membawa karya ke tingkat di mana ia memperoleh signifikansi universal dan nilai sosial. Di sini yang kami maksud bukan hanya ketekunan, ketenangan, tetapi justru kemampuan untuk menyempurnakan detail, untuk penyempurnaan yang sangat melelahkan, untuk meningkatkan ide asli. Idenya saja, apa pun itu, sebagai suatu peraturan, tidak mendapat pengakuan. “Dalam hal praktis apa pun, idenya adalah dari 2 hingga 5%, dan sisanya adalah eksekusi,” kata ahli matematika dan pembuat kapal, Akademisi A. N. Krylov.

Dan sebenarnya, apa perbedaan antara kemampuan intelektual dan kemampuan kreatif? Bagaimanapun, komponen bakat kreatif yang tercantum di atas pada dasarnya tidak berbeda dari kemampuan mental biasa. Konsep "berpikir" dan "kreativitas" sering kali bertentangan. Tetapi posisi seperti itu mengarah pada kesalahan besar, memaksa kita untuk mengakui bahwa harus ada hukum psikologis khusus untuk individu yang kreatif. Faktanya, kemampuan dasar pikiran manusia adalah sama untuk semua orang. Mereka hanya diekspresikan secara berbeda (lebih kuat dan lebih lemah) dan digabungkan dengan cara yang berbeda. Misalnya, kombinasi kewaspadaan dalam mencari masalah, fleksibilitas intelek, kemudahan menghasilkan ide dan kemampuan untuk bergaul dari jarak jauh memanifestasikan diri mereka sebagai pemikiran non-standar, yang telah lama dianggap sebagai komponen bakat yang tak terpisahkan.

Sekarang setelah Anda belajar banyak dan mensistematisasikan pengetahuan Anda tentang pemikiran kreatif, kami yakin Anda akan selalu menemukan solusi ANDA! Sukses kreatif untuk Anda!

Tugas dan pertanyaan untuk pemeriksaan diri

1. Setelah menyelesaikan semua tugas tes, buat potret psikologis Anda.

2. Soroti karakteristik terkuat dan terlemah dari properti dasar dan pemrograman.

3. Cobalah untuk menentukan apa yang Anda butuhkan untuk pertumbuhan pribadi dan realisasi diri lebih lanjut.

4. Dapatkah Anda membantu orang lain untuk mengenal dirinya sendiri dan menentukan jalan realisasi diri?

5. Apa yang dipelajari psikologi praktis?

6. Tentukan dunia mental dan sifat dasarnya.

7. Konsep individualitas dalam psikologi.

8. Properti dasar dan pemrograman.

9. Otak dan jiwa.

10. Jenis struktur manusia.

11. Pengaruh kelenjar endokrin pada emosi manusia.

12. Karakteristik psikologis temperamen. Pikirkan tentang bagaimana orang-orang dari temperamen yang berbeda akan berperilaku dalam situasi yang sama.

13. Apakah Anda memiliki karakter yang kuat atau lemah?

14. Mendeskripsikan kemampuan umum dan khusus.

15. Jelaskan struktur kecerdasan dan kemungkinan profilnya.

16. Sistem proses kognitif psikologis. Jelaskan masing-masing proses.

17. Fungsi dasar bicara.

18. Peranan emosi dalam kehidupan manusia.

19. Kondisi mental. Tentukan sendiri tingkat kecemasan pribadi dan situasional.

20. Apa yang menjadi ciri orientasi kepribadian?

21. Jenis-jenis utama nilai-nilai kemanusiaan.

22. Definisikan kesadaran diri dan cirikan masing-masing komponennya.

23. Tahapan utama proses kreatif.

1. Ananiev B.G. Masalah pengetahuan manusia modern. M, 1977.

2. Bodalev A.A. Persepsi dan pemahaman manusia demi manusia. M., 1982.

3. Bruner J. Psikologi pengetahuan. M, 1977.

4. Burlachuk L. F., Morozov S. M. Buku referensi kamus tentang psikodiagnostik. Kiev, 1989.

5. Vygotsky L.S. Pengembangan fungsi intelektual yang lebih tinggi. M, 1960.

6. Granovskaya R. M., Bereznaya I. Ya. Intuisi dan kecerdasan buatan. L., 1991.

7. Wundt V. Psikologi kegelisahan emosional. M, 1984.

8. Granovskaya R.M. Elemen psikologi praktis. L., 1988.

9. Cohn I.S.V Mencari diri sendiri: Kepribadian dan kesadaran dirinya. M, 1984.

10. Leontiev A.N. Aktivitas, kesadaran, kepribadian. M., 1975.

11. Lomov B.F. Masalah psikologi umum, pedagogis dan teknik. M., 1991.

12. Luk A.N. Berpikir dan kreativitas. M., 1976.

13. Leonhard K. Aksentuasi kepribadian M., 1980.

14. Merlin V.S. Esai tentang teori temperamen. Perm, 1973.

15. Nikiforov G.S. Pengendalian diri manusia. L., 1989.

16. Novikov V.V., Zabrodin Yu.M. Manajemen psikologis. M., 1992.

17. Orlov Yu.M. Naik ke individualitas. M., 1991.

18. Platonov K.K. Struktur dan perkembangan kepribadian. M, 1986.

19. Ponomarev Ya.A. Psikologi kreativitas. M., 1976.

20. Rybalko E.F. Psikologi perkembangan dan diferensial. L., 1990.

21. Reichovsky Ya. Psikologi eksperimental emosi. M, 1979.

22. Rubinstein S.L. Dasar-dasar Psikologi Umum. M., 1946.

23. Simonov P.V. Temperamen - karakter - kepribadian. M, 1984.

24. Teplov B.M. Karya terpilih. M., 1985.

25. Tutushkina M. K., Ronginsky M. Yu. Psikologi praktis untuk para pemimpin. L., 1992.

26. Frankl V. Manusia yang mencari makna. M., 1990.

27. Freud Z. Kuliah pengantar psikoanalisis. M., 1989.

28. Dari saya. Untuk memiliki atau menjadi. M, 1986.

29. Heikhausen X. Motivasi dan Kegiatan : T. 1, 2. M., 1986.

30. Chekhov A.P. sobr. cit.: T. 1. M., 1974.

31. Jung K. Jenis psikologis. M., 1924.

32. jleitmanN. psikologi. ke-3. New York, 1991.

33. Byrne E. Pengantar psikiatri dan psikoanalisis untuk yang belum tahu. M., 1992.

34. Bloom F., Leizerson A, Hofstadter L. Otak, pikiran dan perilaku. M., 1988.

35. Shadrikov V.D. Aktivitas dan kemampuan. M., 1994.

36. Zimbardo F. Perasaan malu. SPb., 1995.

37. Refleksi dalam ilmu pengetahuan dan pendidikan. Novosibirsk, 1989.

38. Zeigarnik B.V. Mediasi dan pengaturan diri dalam kesehatan dan penyakit // Buletin Universitas Negeri Moskow Seri 14.1981.

pengantar
Orang melakukan banyak hal setiap hari: kecil dan besar, sederhana dan kompleks. Dan setiap kasus adalah tugas, terkadang lebih, terkadang kurang sulit.
Ketika memecahkan masalah, tindakan kreativitas terjadi, jalan baru ditemukan atau sesuatu yang baru diciptakan. Di sinilah kualitas khusus dari pikiran diperlukan, seperti pengamatan, kemampuan untuk membandingkan dan menganalisis, menemukan koneksi dan ketergantungan - semua itu secara keseluruhan merupakan kemampuan kreatif.
Di antara peneliti kreativitas pertama adalah L. Thurstone, yang menarik perhatian pada perbedaan antara kreativitas dan kemampuan belajar.
J. Gilford menciptakan sebuah konsep berdasarkan perbedaan mendasar antara dua jenis operasi mental: konvergensi dan divergensi. Guilford menganggap operasi divergensi sebagai dasar kreativitas, yang ia jelaskan sebagai "sejenis pemikiran yang berjalan ke arah yang berbeda."
Konsep J. Guildford dikembangkan oleh E.P. Torrance.
Kreativitas dianggap oleh Torrance sebagai proses alami, yang dihasilkan oleh kebutuhan manusia yang kuat untuk menghilangkan ketegangan yang muncul dalam dirinya dalam situasi ketidaknyamanan yang disebabkan oleh ketidakpastian atau ketidaklengkapan aktivitas.
Kreativitas mencakup seperangkat kualitas mental dan pribadi tertentu yang menentukan kemampuan untuk menjadi kreatif. Berdasarkan literatur ilmiah ditemukan bahwa kreativitas sebagai ciri kepribadian merupakan bentukan integratif yang kompleks. Komposisi kreativitas menentukan totalitas berbagai kemampuan yang menentukan terselenggaranya proses kreatif. Berdasarkan studi yang dipertimbangkan tentang struktur proses kreatif, ditetapkan bahwa dalam dinamika proses kreatif, fase atau tahapan dapat dibedakan ketika pengembangan (implementasi lebih lanjut) kreativitas ditentukan lebih besar oleh setiap kemampuan dominan. Dengan kata lain, dalam proses kreativitas, kemampuan-kemampuan yang membentuk konten kreativitas terus diperbarui, dengan tetap menjadi satu sistem.
Pembentukan kreativitas melibatkan penciptaan alat diagnostik yang memungkinkan untuk mengidentifikasi potensi kreatif seseorang. Baru-baru ini, di negara kita, psikolog praktis (termasuk psikolog sekolah) mulai secara aktif menggunakan berbagai alat psikodiagnostik, yang meliputi tes kreativitas (metode asing untuk mengukur kreativitas oleh E. Torrens dan S. Mednik diadaptasi ke sampel bahasa Rusia dan secara luas digunakan). Tetapi masalahnya adalah bahwa prosedur pengujian tradisional, menurut sejumlah ilmuwan, tidak memungkinkan kita untuk menyajikan gambaran yang cukup lengkap tentang kemampuan kreatif orang yang diperiksa, B. Simon, M. Wallach. Ini dijelaskan, menurut pendapat kami, oleh fakta bahwa ketika mengidentifikasi kreativitas, seseorang harus berurusan dengan fenomena psikologis yang ditandai dengan tidak terkendali dan spontanitas manifestasi.

Bab 1 Konsep kreativitas manusia
Kreativitas adalah karakteristik individu dari kualitas seseorang, yang menentukan keberhasilan kinerjanya dalam berbagai kegiatan kreatif.
Kreativitas adalah perpaduan dari banyak kualitas. Dan pertanyaan tentang komponen kreativitas manusia masih terbuka, meskipun saat ini ada beberapa hipotesis mengenai masalah ini. Banyak psikolog mengasosiasikan kemampuan untuk aktivitas kreatif, terutama dengan kekhasan berpikir. Secara khusus, psikolog Amerika terkenal Guilford, yang menangani masalah kecerdasan manusia, menemukan bahwa individu kreatif dicirikan oleh apa yang disebut pemikiran divergen. Orang dengan tipe pemikiran seperti ini, ketika memecahkan suatu masalah, tidak memusatkan seluruh ...

Kemampuan kreatif melalui beberapa tahap dalam proses perkembangannya, dan agar beberapa kemampuan meningkat dalam perkembangannya ke tingkat yang lebih tinggi, perlu sudah cukup terwakili pada tahap sebelumnya. Untuk pengembangan kemampuan, harus ada dasar tertentu, yaitu kecenderungan.

Kecenderungan adalah fitur anatomi dan fisiologis bawaan dari sistem saraf, otak. Mereka membentuk dasar untuk pengembangan kemampuan.

Kemampuan adalah karakteristik psikologis individu dari orang tertentu, berkat aktivitas produktif ini atau itu berhasil dilakukan.

Bakat adalah kombinasi kemampuan yang khas secara kualitatif, yang merupakan kunci keberhasilan pelaksanaan kegiatan tertentu.

Bakat adalah tingkat perkembangan kemampuan yang tinggi, terutama yang khusus, yaitu kemampuan yang memungkinkan untuk berhasil melakukan kegiatan tertentu: sastra, musik, panggung, dan sejenisnya.

Jenius adalah tingkat perkembangan kemampuan yang tinggi, yang menentukan munculnya karya-karya yang memiliki makna sejarah dalam kehidupan masyarakat, yang menandai era baru dalam perkembangan budaya.

Pendidikan dan pendidikan mandiri adalah sarana yang paling utama mengembangkan kemampuan kreatif kita. Berkenalan dengan dunia nilai-nilai budaya, pengetahuan

dan perkembangan sejarah budaya dunia, penguasaan aktif berbagai bentuk aktivitas manusia muncul sebagai sarana pengembangan diri individu, realisasi nasib manusianya dan esensi kemanusiaannya.

Keberhasilan pengembangan kemampuan kreatif hanya mungkin jika kondisi tertentu diciptakan yang kondusif untuk pembentukannya. Kondisi tersebut adalah:

1. Perkembangan fisik dan intelektual anak sejak dini.

2. Menciptakan lingkungan yang mendahului perkembangan anak.

3. Solusi mandiri anak dari tugas-tugas yang membutuhkan usaha maksimal.

4. Memberi kebebasan pada anak untuk memilih kegiatan.

5. Bantuan yang cerdas dan ramah (dan bukan petunjuk) dari orang dewasa.

6. Lingkungan psikologis yang nyaman, dorongan oleh orang dewasa terhadap keinginan anak untuk berkreativitas.

Konsep "masyarakat" dalam filsafat.

Konsep "masyarakat" dalam filsafat memiliki lebih dari satu definisi. "Masyarakat adalah sistem koneksi dan hubungan paling umum antara orang-orang, yang muncul dalam proses aktivitas hidup mereka ("masyarakat manusia"); jenis sistem sosial yang ditentukan secara historis (primitif, pemilik budak, feodal, kapitalis, masyarakat komunis) ; suatu bentuk khusus dari organisasi sosial yang telah berkembang dalam proses sejarah perkembangan negara.

Karakteristik kualitatif, hukum, cita-cita sosial, perkembangan, dan prospeknya dipelajari oleh bagian terpisah dari pengetahuan filosofis - filsafat sosial.

Masyarakat adalah realitas objektif, bentuk keberadaan makhluk sosial, yang memiliki struktur internal, integritas, hukum, dan arah perkembangan. Dalam arti sempit, konsep ini menunjukkan jenis organisasi sosial tertentu sebagai suatu sistem yang berkembang dengan sendirinya.

Lingkungannya adalah alam. Unsur-unsur utama masyarakat sebagai suatu sistem yang berkembang dengan sendirinya adalah bidang-bidang di mana kegiatan masyarakat diwujudkan: ekonomi, sosial, politik, spiritual. Interaksi yang harmonis antara bidang kehidupan publik memastikan integritas masyarakat.

Filsafat mendefinisikan tiga kelompok utama faktor yang menentukan perkembangan masyarakat manusia:

Tenaga Kerja (khususnya kegiatan yang bermanfaat bagi manusia);

Komunikasi (sifat kolektif dari aktivitas dan kehidupan);

Kesadaran (kognisi, intelek, konten spiritual dari aktivitas manusia).

Ada beberapa definisi masyarakat dalam literatur modern. Kesamaan mereka adalah bahwa mereka mencoba dari sudut yang berbeda untuk menguraikan integritas yang paling baik dimanifestasikan melalui tanda-tanda berikut.

Pertama, masyarakat adalah manusia.

Kedua, masyarakat adalah orang yang berbeda.

ketiga, masyarakat adalah fenomena swasembada manusia.

keempat, masyarakat adalah komunitas orang-orang.

Dan, kelima, masyarakat adalah hubungan antar manusia.

Dengan asumsi bahwa ciri-ciri di atas paling mencerminkan esensi dan isi masyarakat dalam ukuran modernitas, kita dapat menyimpulkan dalam bentuk definisi seperti itu.

Masyarakat adalah komunitas manusia yang mandiri secara sosial, bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, bentuk kehidupan dan komunikasi manusia yang bervariasi secara historis.

- 128.00 Kb

1. Perkenalan

Masalah kreativitas telah menjadi sangat relevan saat ini sehingga dianggap sebagai "masalah abad ini". Kreativitas bukanlah subjek studi baru. Isu kreativitas memiliki sejarah panjang dan kontroversial, dan telah menimbulkan banyak diskusi. Ini menarik perhatian para pemikir dari semua era perkembangan budaya dunia. Sejarah studinya memiliki lebih dari dua ribu tahun. Kreativitas selalu menarik para pemikir dari semua zaman dan telah membangkitkan keinginan untuk menciptakan "teori kreativitas".
Freud menganggap aktivitas kreatif sebagai hasil sublimasi (pergeseran) hasrat seksual ke bidang aktivitas lain: fantasi seksual diobyektifkan dalam produk kreatif dalam bentuk yang dapat diterima secara sosial.
A. Adler menganggap kreativitas sebagai cara untuk mengimbangi kompleks insufisiensi (terjemahan yang salah - inferioritas). K. Jung memberikan perhatian terbesar pada fenomena kreativitas, melihat di dalamnya manifestasi dari arketipe ketidaksadaran kolektif.
Psikolog humanistik (G. Allport dan A. Maslow) percaya bahwa sumber awal kreativitas adalah motivasi untuk pertumbuhan pribadi, yang tidak tunduk pada prinsip kesenangan homeostatis; Menurut Maslow, ini adalah kebutuhan akan aktualisasi diri, realisasi penuh dan bebas dari kemampuan dan kesempatan hidup seseorang.
Pada pergantian abad 19 - 20, sebagai bidang penelitian khusus, "ilmu kreativitas" mulai terbentuk; "Teori Kreativitas" atau "Psikologi Kreativitas".
Situasi revolusi ilmiah dan teknologi pada paruh kedua abad ke-20 menciptakan kondisi yang membuka tahap baru dalam pengembangan penelitian tentang kreativitas.
Relevansi mempelajari psikologi kreativitas dan kreativitas ilmiah, khususnya, muncul sehubungan dengan kebutuhan untuk mengoptimalkan dan mengintensifkan prinsip-prinsip penyelenggaraan kegiatan ilmiah dan pengelolaannya.
Tujuan pekerjaan: Untuk menganalisis kemampuan kreatif seseorang: batas dan kondisinya dari sudut pandang filosofis.
Tujuan yang dirumuskan melibatkan solusi dari tugas-tugas berikut:
1) Pertimbangkan apakah kreativitas diwariskan atau dapat dibentuk
2) Jelaskan apa yang dimaksud dengan kemampuan dan bakat
3) Bagaimana pemikiran kreatif berbeda dari pemikiran "biasa"?
4) Menentukan ciri-ciri kepribadian kreatif
5) Pertimbangkan komponen kreativitas
6) Pengertian teknik dan hubungannya dengan kegiatan kreatif

2. Konsep kreativitas

Kreativitas diartikan sebagai kegiatan manusia yang menciptakan nilai-nilai material dan spiritual baru yang memiliki kebaruan dan makna sosial, yaitu sebagai hasil dari kreativitas, tercipta sesuatu yang baru yang tidak ada sebelumnya.
Konsep "kreativitas" juga dapat diberikan definisi yang lebih luas.
Para filsuf mendefinisikan kreativitas sebagai kondisi yang diperlukan untuk pengembangan materi, pembentukan bentuk-bentuk baru, bersama dengan munculnya bentuk-bentuk kreativitas itu sendiri berubah.
Kreativitas adalah proses menciptakan sesuatu yang baru secara subjektif, berdasarkan kemampuan untuk menghasilkan ide-ide orisinal dan menggunakan metode aktivitas yang tidak standar.
Produk kreativitas tidak hanya produk material - bangunan, mesin, dll, tetapi juga pemikiran, ide, solusi baru yang mungkin tidak segera menemukan perwujudan material. Dengan kata lain, kreativitas adalah penciptaan sesuatu yang baru dalam rencana dan skala yang berbeda.
Saat mencirikan esensi kreativitas, penting untuk mempertimbangkan berbagai faktor, fitur yang melekat dalam proses penciptaan.
Kreativitas memiliki tanda-tanda teknis, ekonomi (mengurangi biaya, meningkatkan profitabilitas), sosial (memastikan kondisi kerja), psikologis dan pedagogis - pengembangan dalam proses kreatif mental, kualitas moral, perasaan estetika, kemampuan intelektual seseorang, perolehan pengetahuan , dll.
Dari sudut pandang psikologi dan pedagogi, proses kerja kreatif itu sendiri, studi tentang proses persiapan kreativitas, identifikasi bentuk, metode, dan cara mengembangkan kreativitas sangat berharga.
Kreativitas adalah tujuan, gigih, kerja keras. Hal ini membutuhkan aktivitas mental, kemampuan intelektual, berkemauan keras, sifat emosional dan kinerja tinggi.
Kreativitas dicirikan sebagai bentuk tertinggi dari aktivitas kepribadian, membutuhkan pelatihan jangka panjang, pengetahuan dan kemampuan intelektual. Kreativitas adalah dasar kehidupan manusia, sumber dari semua manfaat material dan spiritual.

3. Pendekatan filosofis terhadap kreativitas dan kemampuan

Kemampuan adalah ciri-ciri kepribadian individu yang merupakan kondisi subjektif untuk keberhasilan pelaksanaan jenis kegiatan tertentu. Kemampuan tidak terbatas pada pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan individu. Mereka ditemukan dalam kecepatan, kedalaman, dan kekuatan penguasaan metode dan teknik beberapa aktivitas dan merupakan pengatur mental internal yang menentukan kemungkinan untuk mendapatkannya. Dalam studi kemampuan, 3 masalah utama dibedakan: asal usul dan sifat kemampuan, jenis dan diagnosis jenis kemampuan individu, pola perkembangan dan pembentukan kemampuan.
Dalam filsafat, kemampuan dalam jangka waktu lama dimaknai sebagai sifat-sifat jiwa, kekuatan khusus yang diwariskan dan melekat pada diri individu. Gema ide-ide semacam itu telah berakar dalam percakapan sehari-hari, dan ada kekambuhan kebangkitannya dalam literatur ilmiah berdasarkan pencapaian genetika. Inkonsistensi kemampuan pemahaman sebagai bawaan dikritik oleh Inggris. filsuf J. Locke dan materialis Prancis, yang mengajukan tesis tentang ketergantungan penuh kemampuan individu pada kondisi eksternal hidupnya. Sifat mekanistik dari representasi semacam itu diatasi dalam filsafat Marxisme, di mana masalah kemampuan diajukan atas dasar pemahaman seseorang sebagai seperangkat hubungan sosial, pendekatan dialektis untuk menafsirkan hubungan antara internal dan eksternal.
Ciri-ciri anatomi dan fisiologis adalah bawaan, bertindak sebagai prasyarat untuk kemungkinan pengembangan kemampuan, sedangkan kemampuan itu sendiri terbentuk dalam proses melakukan berbagai kegiatan, dalam sistem interaksi yang kompleks antara individu dan orang lain.
Kemampuan, yang diwujudkan dalam pelaksanaan beberapa aktivitas tertentu, memiliki struktur yang kompleks, terdiri dari berbagai komponen. Ini terkait dengan fenomena kompensasi yang meluas: dalam kasus kelemahan relatif atau bahkan tidak adanya beberapa komponen, kemampuan untuk melakukan beberapa aktivitas dicapai dengan pengembangan komponen lain. Ini juga menjelaskan perbedaan yang diamati dalam kombinasi karakteristik pribadi dan fisiologis individu yang telah menunjukkan tingkat perkembangan kemampuan yang tinggi untuk satu aktivitas tertentu.
Yang sangat penting secara praktis, khususnya untuk bimbingan kejuruan, adalah diagnosis kemampuan yang ada (peluang untuk pembentukannya) dalam seleksi profesional dan dalam olahraga. Hal ini dilakukan dengan bantuan tes yang juga memungkinkan untuk memberikan penilaian kemampuan secara kuantitatif.
Tingkat kualitatif pengembangan kemampuan diungkapkan oleh konsep bakat dan kejeniusan. Perbedaan mereka biasanya dibuat sesuai dengan sifat produk yang dihasilkan dari aktivitas. Bakat adalah seperangkat kemampuan yang memungkinkan Anda untuk mendapatkan produk aktivitas yang dibedakan oleh kebaruan, kesempurnaan tinggi, dan signifikansi sosial. Jenius adalah tahap tertinggi dalam pengembangan bakat, yang memungkinkan untuk membuat perubahan mendasar dalam satu atau lain bidang kreativitas.
Tempat besar dalam penelitian psikologis dan pedagogis ditempati oleh masalah pembentukan kemampuan untuk jenis kegiatan tertentu. Mereka menunjukkan kemungkinan mengembangkan kemampuan melalui penciptaan sikap pribadi untuk menguasai subjek kegiatan.
Kreativitas adalah kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru secara kualitatif, yang belum pernah ada sebelumnya. Aktivitas dapat bertindak sebagai kreativitas dalam bidang apa pun: ilmiah, industri, teknis, artistik, politik, dll. - di mana sesuatu yang baru diciptakan, ditemukan, ditemukan. Kreativitas dapat dipertimbangkan dalam dua aspek: psikologis dan filosofis. Psikologi kreativitas mengeksplorasi proses, "mekanisme" psikologis aliran tindakan kreativitas sebagai tindakan subjektif individu. Filsafat mempertimbangkan pertanyaan tentang esensi kreativitas, yang diangkat secara berbeda di era sejarah yang berbeda.
Jadi, dalam filsafat kuno, kreativitas dikaitkan dengan lingkup makhluk yang terbatas, sementara, dan dapat diubah (“ada”), dan bukan dengan makhluk yang tak terbatas dan abadi; perenungan makhluk abadi ini ditempatkan di atas semua aktivitas, termasuk aktivitas kreatif. Dalam pengertian kreativitas seni, yang pada awalnya tidak menonjol dari kompleks umum kegiatan kreatif (kerajinan, dll), di masa depan, terutama dimulai dengan Plato, doktrin Eros berkembang sebagai semacam aspirasi (“obsesi” ) seseorang untuk mencapai kontemplasi dunia (" pintar") tertinggi, yang momennya adalah kreativitas.
Pandangan tentang kreativitas dalam filsafat abad pertengahan dikaitkan dengan pemahaman tentang Tuhan sebagai pribadi yang bebas menciptakan dunia. Kreativitas muncul, dengan demikian, sebagai tindakan kehendak yang memanggil berada di luar non-ada. Agustinus juga menekankan pentingnya kehendak dalam kepribadian manusia. Kreativitas manusia tampak baginya, pertama-tama, sebagai kreativitas sejarah: sejarahlah yang merupakan bidang di mana manusia yang terbatas mengambil bagian dalam pelaksanaan rencana ilahi bagi dunia. Karena bukan pikiran melainkan kehendak dan tindakan iman yang menghubungkan seseorang dengan Tuhan, tindakan pribadi, keputusan individu, sebagai bentuk partisipasi dalam penciptaan dunia oleh Tuhan, menjadi penting; ini menciptakan prasyarat untuk memahami kreativitas sebagai sesuatu yang unik dan tidak dapat diulang. Pada saat yang sama, bidang kreativitas ternyata didominasi oleh bidang perbuatan sejarah, moral dan keagamaan; kreativitas artistik dan ilmiah, sebaliknya, bertindak sebagai sesuatu yang sekunder.
Renaisans dipenuhi dengan kesedihan dari kemungkinan kreatif manusia yang tak terbatas. Kreativitas sekarang diakui, pertama-tama, sebagai kreativitas artistik, yang esensinya terlihat dalam perenungan kreatif. Ada kultus jenius sebagai pembawa kreativitas, minat pada tindakan kreativitas dan kepribadian seniman, refleksi pada proses kreatif, yang merupakan ciri zaman baru. Kecenderungan untuk menganggap sejarah sebagai produk kreativitas manusia murni semakin menonjol. Filsuf Italia G. Vico, misalnya, tertarik pada manusia sebagai pencipta bahasa, adat istiadat, adat istiadat, seni dan filsafat, yaitu, intinya, sebagai pencipta sejarah.
Filosofi empirisme Inggris cenderung menafsirkan kreativitas sebagai kombinasi sukses - tetapi sebagian besar acak - dari elemen yang sudah ada (teori pengetahuan F. Bacon dan terutama T. Hobbes, J. Locke dan D. Hume); Kreativitas muncul sebagai sesuatu yang mirip dengan penemuan. Menyelesaikan konsep kreativitas pada abad ke-18. diciptakan oleh I. Kant, yang secara khusus menganalisis aktivitas kreatif dalam doktrin kemampuan produktif imajinasi. Yang terakhir ternyata menjadi penghubung antara keragaman kesan indrawi dan kesatuan konsep pemahaman karena fakta bahwa ia memiliki visualisasi kesan dan kekuatan sintesis suatu konsep. Imajinasi "transendental" dengan demikian muncul sebagai dasar umum dari kontemplasi dan aktivitas, sehingga kreativitas terletak pada dasar kognisi.
Dalam filsafat idealis akhir abad 19 dan 20. Kreativitas dianggap terutama dalam kontras dengan aktivitas mekanis-teknis. Pada saat yang sama, jika filsafat kehidupan menentang prinsip alam kreatif dengan rasionalisme teknis, maka eksistensialisme menekankan sifat spiritual dan pribadi kreativitas.
Ilmuwan Inggris G. Wallace (1924) membagi proses kreatif menjadi 4 fase: persiapan, pematangan (ide), wawasan, dan verifikasi. Karena mata rantai utama dari proses (pematangan dan wawasan) tidak dapat menerima kontrol sadar-kehendak, ini berfungsi sebagai argumen yang mendukung konsep yang menetapkan peran penting dalam kreativitas untuk faktor bawah sadar dan irasional. Namun, psikologi eksperimental telah menunjukkan bahwa alam bawah sadar dan sadar, intuitif dan rasional dalam proses kreativitas saling melengkapi. Terserap oleh objeknya, individu paling tidak mampu mengamati diri sendiri, hanya mempertahankan perasaan yang tidak terbatas tentang arah umum gerakan pemikiran: momen dugaan, penemuan, keputusan mendadak dialami dalam bentuk keadaan yang sangat jelas. kesadaran, yang awalnya terutama dijelaskan dalam psikologi ("aha-pengalaman" , kesadaran akan keputusan yang diinginkan - dari K. Buhler, "wawasan", tindakan pemahaman instan tentang struktur baru - dari V. Köhler, dll.) . Namun, studi tentang pemikiran produktif mengungkapkan bahwa dugaan, "wawasan", solusi baru yang tidak terduga muncul di bawah kondisi eksperimental dengan organisasi yang tepat dari proses kreatif (M. Wertheimer, B. M. Teplov, A. N. Leontiev). Menggunakan contoh penemuan hukum periodik D. I. Mendeleev, B. M. Kedrov menunjukkan bahwa analisis produk dan "produk sampingan" (bahan yang tidak dipublikasikan) kreativitas memungkinkan untuk mengidentifikasi tonggak di jalur penemuan ilmiah, terlepas dari bagaimana mereka dirasakan oleh ilmuwan itu sendiri. Pada saat yang sama, mekanisme kreativitas pribadi hanya dapat diungkapkan dalam konteks kondisionalitasnya dalam situasi sosio-historis tertentu.

4. Asal usul bakat kreatif

Genotipe atau lingkungan? Di antara banyak klub Inggris ada satu yang cukup tidak biasa: itu menyatukan orang-orang yang percaya bahwa Bumi itu datar. Benar, penerbangan orbit Yuri Gagarin mengguncang banyak penganut ini, secara halus, hipotesis usang. Namun, ada beberapa ratus eksentrik yang tidak mau menerima kebulatan planet ini. Tidak mungkin diskusi dengan mereka akan membuahkan hasil.
Di negara kita, seolah-olah tidak ada pendukung konsep Bumi datar; dalam hal apapun, suara mereka tidak terdengar. Tetapi ada pemburu untuk mempertahankan posisi, yang menurutnya kejeniusan, dan bakat, dan kemampuan semuanya hanya hasil pendidikan, dan kecenderungan bawaan semua orang persis sama. Mungkin tidak ada gunanya berdebat dengan mereka seperti halnya dengan anggota Klub Bumi Datar.
Pernah ada perdebatan sengit tentang asal usul bakat - apakah itu hadiah dari alam, ditentukan secara genetik, atau hadiah dari keadaan. Kemudian mereka menemukan formula kompromi: baik genotipe dan lingkungan berperan. Tetapi dalam formulasi seperti itu, masalahnya hanya diselesaikan secara kualitatif. Perlu dicari tahu apa sebenarnya yang diwariskan dan apa yang ditanamkan oleh pendidikan. Diskusi tentang topik bakat bawaan dan yang diperoleh berubah menjadi pembicaraan kosong jika para pihak tidak mencoba untuk mengkonkretkan pernyataan mereka, yaitu, untuk memisahkan kualitas bawaan dari apa yang diperkenalkan selama pengembangan individu.

5. Bakat dan silsilah

Pada abad ke-19, penelitian memperoleh popularitas yang seharusnya mengkonfirmasi heritabilitas bakat dan menunjukkan bagaimana bakat dan kejeniusan diwariskan.
Nenek buyut Leo Tolstoy, Olga Golovina (menikah dengan Trubetskaya) dan nenek buyut A.S. Pushkin, Evdokia Golovina (Pushkina) adalah saudara perempuan.
Karena fakta bahwa buku pencatatan kelahiran gereja disimpan dengan hati-hati di Eropa Barat pada pertengahan abad, adalah mungkin untuk menetapkan bahwa lima perwakilan terbesar dari budaya Jerman - penyair Schiller dan Hilderlin, filsuf Schelling dan Hegel, dan fisikawan Max Planck - terkait: Johann Vanth, yang hidup pada abad ke-15, adalah nenek moyang mereka. Seperti yang baru-baru ini didirikan oleh peneliti Jerman dan Austria, Simon Michel, seorang penduduk Wina, yang meninggal pada tahun 1719, adalah kakek buyut Karl Marx dan Heinrich Heine.
Banyak sarjana borjuis telah menarik kesimpulan dari sini bahwa beberapa keluarga diberkahi dengan bakat yang diwarisi dan oleh karena itu mencapai kesuksesan yang luar biasa, sementara yang lain tidak dan bahkan dalam kondisi perkembangan yang sama tidak dapat melakukan sesuatu yang luar biasa.
Tapi contoh kontra juga bisa diberikan. Putra matematikawan brilian David Hilbert secara lahiriah sangat mirip dengan ayahnya, dan dengan sedih dia berkomentar: semua yang dia miliki adalah dari saya, dan kemampuan matematika dari istrinya. Namun, mengingat bahwa pewarisan juga dapat bersifat resesif, contoh tandingan dalam dan dari dirinya sendiri tidak meniadakan kemungkinan pewarisan bakat. Kelemahan penelitian arsip semacam ini terletak di tempat lain.
Seseorang memiliki dua orang tua, dan empat kakek-nenek, dan umumnya 2 leluhur, di mana n adalah jumlah generasi. Jika kita menerima bahwa pergantian generasi terjadi setelah 25 tahun, maka 40 generasi telah berubah dalam 10 abad. Akibatnya, masing-masing orang sezaman kita pada waktu itu memiliki 2, atau sekitar seribu miliar leluhur. Tetapi seribu tahun yang lalu hanya ada beberapa ratus juta orang di Bumi. Ternyata semua orang saling berkaitan satu sama lain, karena selama ini ada dan merupakan campuran dari gen. Oleh karena itu, kehadiran kerabat yang luar biasa di antara orang-orang yang luar biasa, yang dicatat oleh ahli biologi Inggris, dapat dimengerti. Orang lain sama sekali tidak tertarik, dan lebih sulit untuk melacak silsilah mereka. Namun jika Anda mengikutinya, ternyata setiap orang memiliki kerabat yang hebat dan berbakat. Data menarik dikutip oleh jurnalis Pskov M.V. Rusakov dalam buku "Descendants of A.S. Pushkin. Dia mengumpulkan informasi tentang semua keturunan langsung penyair hingga hari ini. Cicit-cicitnya tinggal di semua benua. Berkat perkawinan campuran, keturunan langsung penyair besar Rusia sekarang menjadi milik berbagai bangsa dan bangsa: di antaranya adalah Amerika, Inggris, Armenia, Belgia, Georgia, Yahudi, Maroko, Jerman, Prancis (Mountbatten, Barat, Liu, von Rintelen , Svanidze, Morillo, dll.) Semuanya adalah keturunan dari keluarga boyar Pushkins dan pada saat yang sama keturunan Arap Ibragim.
Jika Anda mempelajari pohon silsilah orang lain - berbakat dan tidak berbakat - sama teliti dan cermatnya, Anda mendapatkan gambaran yang sama; tetapi ini tidak memperhitungkan keturunan haram yang sangat banyak. Oleh karena itu, konsep "ras murni" tidak masuk akal. Dan perhitungan Galton, yang tampak meyakinkan, tidak memiliki kekuatan pembuktian, karena secara metodologis cacat. Dia tidak melakukan perhitungan kontrol, mis. Saya tidak menghitung berapa banyak kerabat luar biasa yang dimiliki orang biasa yang tidak berbakat dari kelas dan perkebunan yang sama, yaitu. memiliki kesempatan yang sama untuk mengembangkan dan mewujudkan bakatnya.
Pencampuran gen hanya terjadi dengan "aksesibilitas geografis" dari habitat manusia. Jika kelompok orang tertentu secara geografis terisolasi, maka tidak ada pertukaran genetik di antara mereka. Ini berlaku, khususnya, untuk orang-orang yang tinggal di berbagai benua sebelum era penemuan geografis yang hebat. Seperti yang ditunjukkan Darwin, jika perwakilan dari spesies yang sama terpisah secara spasial (seperti di Kepulauan Galapagos), maka ada perbedaan karakter secara bertahap hingga munculnya varietas, dan kemudian, spesies baru.
Perkawinan antara orang-orang dari ras yang berbeda menghasilkan keturunan yang lengkap, dan oleh karena itu tidak ada keraguan bahwa semua orang membentuk satu spesies biologis. Cukup masuk akal adalah teori pra-benua kuno, yang kemudian terpecah, atau rumah leluhur tunggal orang. (Sebelumnya, Asia Tenggara dianggap sebagai rumah leluhur, dan sekarang Afrika).
Tetapi karena pembagian teritorial terjadi sejak lama, ras dengan warna kulit yang berbeda dan sifat-sifat warisan yang stabil lainnya terbentuk. Anggapan bahwa pembuatan kemampuan mental mungkin tidak sama, meskipun pada dasarnya tidak masuk akal, tetapi sebagian orang menganggapnya menggoda. Memang, di Bumi ada negara dan suku maju pada tingkat Neolitik; seseorang tergoda untuk menghubungkan ini dengan perbedaan dalam kemampuan mental.
Namun, pada kenyataannya, masyarakat yang terbentuk di benua yang berbeda, dalam kondisi yang berbeda dan pada tingkat budaya yang berbeda, memiliki kemampuan yang sama.

6. Komponen kreativitas

Kreativitas adalah perpaduan dari banyak kualitas. Dan pertanyaan tentang komponen kreativitas manusia masih terbuka, meskipun saat ini ada beberapa hipotesis mengenai masalah ini. Banyak psikolog mengasosiasikan kemampuan untuk aktivitas kreatif, terutama dengan kekhasan berpikir. Secara khusus, psikolog Amerika terkenal Guilford, yang menangani masalah kecerdasan manusia, menemukan bahwa individu kreatif dicirikan oleh apa yang disebut pemikiran divergen. Orang-orang dengan tipe pemikiran ini, ketika memecahkan suatu masalah, tidak memusatkan seluruh upaya mereka untuk menemukan satu-satunya solusi yang tepat, tetapi mulai mencari solusi ke segala arah yang memungkinkan untuk mempertimbangkan sebanyak mungkin pilihan. Orang-orang seperti itu cenderung membentuk kombinasi elemen baru yang kebanyakan orang tahu dan gunakan hanya dengan cara tertentu, atau membentuk hubungan antara dua elemen yang sekilas tidak memiliki kesamaan. Cara berpikir divergen mendasari pemikiran kreatif, yang dicirikan oleh ciri-ciri utama berikut:
1. Kecepatan - kemampuan untuk mengekspresikan jumlah ide maksimum (dalam hal ini, bukan kualitasnya yang penting, tetapi kuantitasnya).
2. Fleksibilitas - kemampuan untuk mengekspresikan berbagai ide.
3. Orisinalitas - kemampuan untuk menghasilkan ide-ide non-standar baru (ini dapat memanifestasikan dirinya dalam jawaban, keputusan yang tidak sesuai dengan yang diterima secara umum).
4. Kelengkapan—kemampuan untuk meningkatkan "produk" Anda atau memberikan tampilan akhir.
Peneliti domestik terkenal tentang masalah kreativitas A.N. Luk, berdasarkan biografi ilmuwan, penemu, seniman, dan musisi terkemuka, menyoroti kemampuan kreatif berikut:
1. Kemampuan melihat masalah dimana orang lain tidak melihatnya.
2. Kemampuan untuk meruntuhkan operasi mental, mengganti beberapa konsep dengan satu dan menggunakan simbol yang semakin luas dalam hal informasi.
3. Kemampuan untuk menerapkan keterampilan yang diperoleh dalam memecahkan satu masalah untuk memecahkan yang lain.
4. Kemampuan untuk memahami realitas secara keseluruhan, tanpa membaginya menjadi beberapa bagian.
5. Kemampuan untuk dengan mudah mengasosiasikan konsep-konsep yang jauh.
6. Kemampuan memori untuk memberikan informasi yang tepat pada saat yang tepat.
7. Fleksibilitas berpikir.
8. Kemampuan untuk memilih salah satu alternatif pemecahan masalah sebelum diujicobakan.
9. Kemampuan untuk memasukkan informasi yang baru dirasakan ke dalam sistem pengetahuan yang ada.
10. Kemampuan untuk melihat hal-hal sebagaimana adanya, untuk membedakan apa yang diamati dari apa yang dibawa oleh interpretasi.
11. Kemudahan dalam menghasilkan ide.
12. Imajinasi kreatif.
13. Kemampuan untuk menyempurnakan detail, untuk meningkatkan ide asli.
Kandidat Ilmu Psikologi V.T. Kudryavtsev dan V. Sinelnikov, berdasarkan bahan sejarah dan budaya yang luas (sejarah filsafat, ilmu sosial, seni, bidang praktik individu), mengidentifikasi kemampuan kreatif universal berikut yang telah berkembang dalam proses sejarah manusia.
1. Realisme imajinasi - pemahaman figuratif dari beberapa tren atau pola umum yang esensial dari perkembangan objek integral, sebelum seseorang memiliki gagasan yang jelas tentangnya dan dapat memasukkannya ke dalam sistem kategori logis yang ketat.
2. Kemampuan untuk melihat keseluruhan sebelum bagian-bagian.
3. Supra-situasi - sifat transformatif solusi kreatif - kemampuan, ketika memecahkan masalah, tidak hanya untuk memilih dari alternatif yang dipaksakan dari luar, tetapi untuk secara mandiri menciptakan alternatif.
4. Eksperimen - kemampuan untuk secara sadar dan sengaja menciptakan kondisi di mana objek paling jelas mengungkapkan esensinya yang tersembunyi dalam situasi biasa, serta kemampuan untuk melacak dan menganalisis fitur "perilaku" objek dalam kondisi ini.
Para ilmuwan dan guru yang terlibat dalam pengembangan program dan metode pendidikan kreatif berdasarkan TRIZ (teori pemecahan masalah inventif) dan ARIZ (algoritma untuk memecahkan masalah inventif) percaya bahwa salah satu komponen potensi kreatif seseorang adalah kemampuan berikut:
1. Kemampuan mengambil risiko.
2. Berpikir divergen.
3. Fleksibilitas dalam berpikir dan bertindak.
4. Kecepatan berpikir.
5. Kemampuan untuk mengekspresikan ide-ide orisinal dan menciptakan ide-ide baru.
6. Imajinasi yang kaya.
7. Persepsi ambiguitas hal dan fenomena.
8. Nilai estetika yang tinggi.
9. Intuisi yang berkembang.
Menganalisis sudut pandang yang disajikan di atas tentang masalah komponen kemampuan kreatif, kita dapat menyimpulkan bahwa meskipun ada perbedaan dalam pendekatan definisi mereka, para peneliti dengan suara bulat memilih imajinasi kreatif dan kualitas pemikiran kreatif sebagai komponen penting dari kemampuan kreatif.
Berdasarkan ini, dimungkinkan untuk menentukan arah utama dalam pengembangan kemampuan kreatif anak:

1. Pengembangan imajinasi.
2. Pengembangan kualitas berpikir yang membentuk kreativitas.

7. Berpikir dan kreativitas

Potensi otak manusia adalah area yang hampir belum dieksplorasi. Hanya dengan pasang surut individu, kilasan kejeniusan kreatif kita dapat menebak apa yang mampu dilakukan seseorang. Sampai sekarang, kebanyakan orang menggunakan otak mereka dengan cara yang biadab dan dengan efisiensi rendah. Dan sains menghadapi masalah: bagaimana kondisi lingkungan eksternal agar setiap orang dapat mengembangkan kecenderungan (kemampuan) kreatif mereka dan mengubahnya menjadi pencapaian kreatif? Mungkin yang disebut pencipta hebat hanyalah orang-orang yang menggunakan cadangan otak mereka secara normal.
Aktivitas kreatif dianggap sebagai interaksi dua proses berpikir: divergen (pengembangan sejumlah besar kemungkinan solusi) dan konvergen (memilih solusi optimal dari sejumlah kemungkinan). Preferensi diberikan kepada yang pertama.
Ada empat indikator aktivitas mental:
1. Kefasihan.
2. Fleksibilitas.
3. Orisinalitas.
4. Derajat detail.
Berpikir dapat dibagi menjadi tiga jenis:
- berpikir berdasarkan hasil konsep, bertindak sebagai proses logis (penilaian, kesimpulan) yang diakhiri dengan pengembangan model sereal - ini adalah pemikiran logis;
- pemikiran intuitif, dijalin ke dalam kegiatan praktis, berdasarkan persepsi sisi bawah sadar, representasi keterampilan;
-pemikiran diskursif, bertindak sebagai kesatuan pemikiran intuitif dan logis.
Penemuan ilmiah secara psikologis, kreativitas memiliki dua fitur penting: salah satunya adalah momen intuitif, yang lain adalah formalisasi efek intuitif yang diperoleh, yaitu, jika tidak, kreativitas adalah momen intuitif, tetapi efeknya diwujudkan dan dibentuk melalui pemikiran diskursif.
Dalam kasus ketika ada program logis yang sudah jadi untuk memecahkan masalah tertentu dalam pengalaman seseorang, solusinya terutama pada tingkat logis dan tidak disertai dengan perubahan indikator emosional. Pada tahap awal pemecahan masalah kreatif, seseorang juga berusaha untuk menerapkan skema logis yang sudah diketahui kepada mereka, tetapi ketidakterpecahan masalah tersebut dengan cara yang diketahui mengubahnya menjadi solusi kreatif, sekarang hanya mungkin dengan bantuan intuisi. Selama aktivitas yang ditujukan untuk memecahkan masalah, model situasi intuitif terbentuk, memimpin dalam kasus-kasus yang berhasil, yang terkait erat dengan terjadinya produk sampingan dari tindakan dan penilaian emosionalnya, ke solusi intuitif.
Pola model keputusan intuitif berikut dapat dibedakan:
1. Solusi intuitif hanya mungkin jika kuncinya sudah terkandung dalam pengalaman bawah sadar.
2. Pengalaman seperti itu tidak efektif jika itu terbentuk dalam tindakan sebelum upaya untuk memecahkan masalah kreatif.
3. Menjadi efektif, dibentuk dengan latar belakang posisi pencarian target.
4. Efektivitasnya meningkat ketika metode pemecahan masalah yang diarahkan habis, tetapi pencarian dominan tidak keluar.
5. Pengaruh bagian bawah sadar dari tindakan semakin efektif, semakin kecil kekuatan konten itu sendiri adalah bagian sadarnya.
6. Komplikasi dari situasi di mana pengalaman bawah sadar diperoleh mencegah penggunaan selanjutnya.
7. Komplikasi serupa dari tugas itu sendiri juga memiliki efek negatif.
8. Keberhasilan solusi terkait dengan tingkat otomatisasi metode tindakan, di mana pengalaman bawah sadar yang diperlukan terbentuk - semakin tidak otomatis metode ini, semakin besar peluang keberhasilannya.
9. Semakin umum kategori solusi akhir dari masalah kreatif dapat dikaitkan, semakin besar kemungkinan untuk menemukan solusi seperti itu.

Deskripsi Singkat

Tujuan pekerjaan: Untuk menganalisis kemampuan kreatif seseorang: batas dan kondisinya dari sudut pandang filosofis.
Tujuan yang dirumuskan melibatkan solusi dari tugas-tugas berikut:
1) Pertimbangkan apakah kreativitas diwariskan atau dapat dibentuk
2) Jelaskan apa yang dimaksud dengan kemampuan dan bakat
3) Bagaimana pemikiran kreatif berbeda dari pemikiran "biasa"?
4) Menentukan ciri-ciri kepribadian kreatif
5) Pertimbangkan komponen kreativitas
6) Pengertian teknik dan hubungannya dengan kegiatan kreatif

PENDAHULUAN 3 1. SPESIFIKASI KREATIVITAS DAN KEMAMPUAN KREATIF 5 2. KONDISI PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN KREATIF 7 3. BATAS PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN KREATIF 10 KESIMPULAN 14 DAFTAR SASTRA BEKAS 16

pengantar

Relevansi mempelajari masalah pembentukan kompetensi kreatif di abad 21 dikaitkan dengan masalah yang muncul dalam pendidikan dan masyarakat secara keseluruhan: pencarian cara baru untuk membentuk kompetensi kreatif, menentukan tempat seseorang dalam masyarakat. Kompetensi kreatif mencakup sistem pengetahuan, keterampilan, kemampuan, dan kualitas pribadi yang diperlukan untuk kreativitas. Komponen kreatif dapat hadir dalam semua jenis kegiatan (komunikatif, pendidikan, organisasi). Komponen penting dari kreativitas adalah pengetahuan dan keterampilan yang mendasari aktivitas kreatif dan kognitif seseorang. Studi literatur psikologis dan pedagogis menunjukkan bahwa para peneliti beralih ke masalah pemikiran kreatif relatif baru - pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Saat ini, beberapa lusin konsep pemikiran kreatif ilmiah asing dan domestik dikenal di dunia, dibuat sesuai dengan berbagai arah teoretis dan eksperimental. Menurut sebagian besar peneliti, kreativitas dapat dikembangkan. Terutama efektif adalah dampak pada pembentukannya pada periode sensitif. Usia prasekolah dan sekolah dasar adalah seperti itu (V.N. Druzhinin, E.L. Soldatova, dll.). D.B. Bogoyavlenskaya, berdasarkan data eksperimental, menyimpulkan bahwa pembentukan kemampuan kreatif tidak berjalan secara linier, tetapi memiliki dua puncak dalam perkembangannya: ledakan paling mencolok dari manifestasinya dicatat oleh kelas 3 (usia 10), dan yang kedua jatuh pada masa remaja. Dalam studi I.Ya. Lerner dan M.N. Skatkina menarik perhatian pada hubungan antara kemampuan yang diberikan sejak lahir untuk kreativitas dan kemampuan untuk mewujudkannya pada tingkat yang berbeda. Tujuan pelatihan memungkinkan untuk membentuk pengembangan tingkat tinggi dari data kreatif yang ada. Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mempelajari secara spesifik kemampuan kreatif manusia. Tujuan yang ditetapkan melibatkan solusi dari tugas-tugas berikut: - untuk mengidentifikasi kekhasan kreativitas dan kemampuan kreatif; - pertimbangkan kondisi untuk pembentukan kepribadian kreatif; - untuk menentukan batas pengembangan kepribadian kreatif.

Kesimpulan

Semua keadaan ini diperlukan untuk transformasi seseorang sebagai makhluk biologis dengan kecenderungan bawaan menjadi makhluk sosial, mengembangkan kemampuan manusia dalam dirinya sendiri. Orang-orang di sekitarnya, yang memiliki kemampuan dan sarana belajar yang diperlukan, memastikan pengembangan berkelanjutan dari kemampuan yang diperlukan pada anak-anak. Peran penting di sini dimainkan oleh kompleksitas, yaitu, peningkatan simultan dari beberapa kemampuan yang saling melengkapi. Keserbagunaan dan keragaman kegiatan dan komunikasi, di mana seseorang secara bersamaan diikutsertakan, bertindak sebagai salah satu syarat untuk pengembangan kemampuannya. Dalam hal ini, persyaratan berikut harus dikenakan pada kegiatan pengembangan (komunikasi): sifat kreatif, tingkat kesulitan yang optimal bagi pemain, motivasi yang tepat dan memastikan suasana emosional yang positif selama pertunjukan. Faktor penting yang menentukan pengembangan kemampuan adalah minat khusus individu yang stabil dalam bidang kehidupan sosial tertentu, yang diubah menjadi kecenderungan untuk secara profesional terlibat dalam kegiatan yang relevan. Kemampuan khusus terbentuk dalam proses penguasaan kegiatan profesional. Minat kognitif merangsang penguasaan teknik dan metode yang efektif untuk implementasinya, dan keberhasilan yang dicapai, pada gilirannya, lebih meningkatkan motivasi. Untuk memastikan kecocokan terbaik seseorang dengan jenis aktivitas kerja tertentu, perlu untuk menilai kecenderungan profesional, kecenderungan, dan kemampuan seseorang. Ini dilakukan dalam proses bimbingan kejuruan dan seleksi kejuruan, yang memungkinkan untuk mengidentifikasi kualitas yang diperlukan untuk jenis kegiatan kerja tertentu. Berdasarkan penilaian ini, kesesuaian profesional terungkap. Fakta bahwa seseorang cocok untuk suatu profesi hanya dapat dikatakan ketika kemampuannya sepenuhnya sesuai dengan sifat pekerjaan ini. DAFTAR PUSTAKA YANG DIGUNAKAN

Bibliografi

Bogoyavlenskaya D.B. Jalan menuju kreativitas. - M.: Pengetahuan, 1981.- 80 hal. 2. Bodalev A.A., Rudkevich L.A., Bagaimana mereka menjadi hebat atau luar biasa?, M., "Publishing house of the Institute of Psychotherapy", 2003 -288 hal. 3. Leontiev, A.N. Kuliah Psikologi Umum. - M.: Artinya, 2007. – 340 detik 4. Lerner I.Ya. Dasar-dasar didaktik dari metode pengajaran. - M.: Pedagogi, 1981. - 78 hal. 5. Likhachev B.T. Pedagogi: Kursus kuliah. - Edisi ke-4, direvisi. dan tambahan - M.: Yurayt - Rumah Penerbit, 2003. - 607 hal. 6. Miloradova, N.G. Psikologi dan pedagogi. M.: Gardariki, 2007. - 335 detik. 7. Radugin A.A. Psikologi dan Pedagogi. - M, Pusat, 2002. M.: Pusat, 2002. - 256 hal. 8. Skatkin M.N. Masalah didaktik modern. - M.: Pedagogi, 1984.- 208 hal.