1. Setiap orang dapat sepenuhnya menjadi dirinya sendiri hanya ketika dia sendirian.
2. Kesehatan sejauh ini melebihi semua berkat hidup lainnya sehingga pengemis yang benar-benar sehat lebih bahagia daripada raja yang sakit
3. Menikah berarti membagi dua hak Anda dan menggandakan tanggung jawab Anda.
4. Dalam sakit atau kesedihan, ingatan menarik kita setiap saat yang tidak menyakitkan atau tidak perlu sebagai sesuatu yang sangat patut ditiru, seperti surga yang hilang. Tetapi menjalani hari-hari merah kita, kita tidak memperhatikan mereka sama sekali dan merindukan mereka hanya ketika hari-hari hitam datang.
5. Di usia tua, tidak ada hiburan yang lebih baik daripada pengetahuan bahwa semua kekuatan di masa muda diberikan untuk tujuan yang tidak menua.
6. Orang bodoh mengejar kesenangan dan menemukan kekecewaan, tetapi orang bijak hanya menghindari kesedihan.
7. Rata-rata orang prihatin tentang bagaimana menghabiskan waktu, sementara orang yang berbakat berusaha menggunakannya.
8. Sembilan persepuluh kebahagiaan kita bergantung pada kesehatan
9. Hanya ada satu kesalahan yang melekat - keyakinan bahwa kita dilahirkan untuk bahagia.
10. Persahabatan sejati adalah salah satu hal yang, seperti ular laut raksasa, tidak diketahui apakah mereka fiksi atau ada di suatu tempat.
11. Karakter sejati seseorang tercermin justru dalam hal-hal kecil ketika dia berhenti menjaga dirinya sendiri.
12. Lebih baik mengungkapkan pikiran Anda dalam diam daripada dalam percakapan.
13. Antara jenius dan orang gila adalah kesamaan bahwa keduanya hidup di dunia yang sama sekali berbeda dari semua orang lain.
14. Sama seperti obat gagal mencapai tujuannya jika dosisnya terlalu besar, demikian juga celaan dan kritik - ketika mereka melampaui ukuran keadilan.
15. Kesombongan membuat seseorang banyak bicara.
16. Kehormatan adalah hati nurani eksternal, dan hati nurani adalah kehormatan internal
17. Jangan beri tahu temanmu apa yang seharusnya tidak diketahui musuhmu.
18. Jika Anda tidak ingin membuat musuh untuk diri sendiri, maka cobalah untuk tidak menunjukkan keunggulan Anda atas orang lain
19. Mendirikan monumen untuk seseorang selama hidupnya berarti menyatakan bahwa tidak ada harapan bahwa anak cucu tidak akan melupakannya
20. Mereka yang berharap menjadi filsuf dengan mempelajari sejarah filsafat seharusnya belajar darinya keyakinan bahwa mereka dilahirkan sebagai filsuf, sama seperti penyair, dan lebih jarang lagi.
21. Menghargai pendapat orang akan menjadi kehormatan tersendiri bagi mereka.
22. Masing-masing melihat dalam diri orang lain hanya apa yang terkandung dalam dirinya sendiri, karena ia dapat memahami dan memahaminya hanya sejauh kecerdasannya sendiri.
23. Kesendirian membebaskan kita dari kebutuhan untuk hidup terus-menerus di depan orang lain dan, oleh karena itu, memperhitungkan pendapat mereka
24. Dalam kesendirian, setiap orang melihat dalam dirinya apa dia sebenarnya.
25. Siapa yang tidak suka kesepian - dia tidak suka kebebasan
26. Kesepian adalah nasib dari semua pikiran yang luar biasa
27. Ketika orang-orang menjalin komunikasi yang erat satu sama lain, perilaku mereka menyerupai landak yang berusaha tetap hangat di malam musim dingin yang dingin. Mereka kedinginan, mereka saling menekan, tetapi semakin mereka melakukan ini, semakin menyakitkan mereka menusuk satu sama lain dengan jarum panjang mereka. Dipaksa karena rasa sakit dari suntikan untuk membubarkan, mereka kembali mendekat karena kedinginan, dan sebagainya - sepanjang malam
28. Sama seperti hewan melakukan beberapa layanan lebih baik daripada manusia, misalnya, menemukan jalan atau hal yang hilang, dll, jadi orang biasa lebih mampu dan lebih berguna dalam situasi kehidupan sehari-hari daripada jenius terbesar. Dan lebih jauh lagi, sama seperti hewan tidak pernah benar-benar melakukan hal-hal bodoh, demikian pula rata-rata orang melakukannya jauh lebih sedikit daripada seorang jenius.
29. Apa yang ada dalam diri seseorang tidak diragukan lagi lebih penting daripada apa yang ada dalam diri seseorang
30. Seorang individu lemah, seperti Robinson yang ditinggalkan: hanya dalam komunitas dengan orang lain dia dapat melakukan banyak hal.
31. Manusia adalah satu-satunya hewan yang menyakiti orang lain tanpa tujuan lain.
32. Wajah seseorang mengungkapkan hal-hal yang lebih dan lebih menarik daripada mulutnya: mulut hanya mengungkapkan pikiran manusia, wajah - pikiran alam
33. Penting untuk menahan diri dari komentar kritis, bahkan baik hati, dalam percakapan: mudah untuk menyinggung seseorang, tetapi sulit, jika bukan tidak mungkin, untuk memperbaikinya.
34. Kekayaan itu seperti air laut, yang membuat Anda haus semakin banyak Anda minum.
35. Sayangnya, semua bajingan mudah bergaul
36. Seorang pria kecil yang malang, tidak memiliki apa pun untuk dibanggakan, meraih satu-satunya hal yang mungkin dan bangga dengan negara tempat dia berasal
37. Setiap bangsa mengolok-olok yang lain, dan mereka semua sama benarnya
39. Mengkhotbahkan moralitas itu mudah, membenarkannya yang sulit.
40. Kehidupan dan mimpi - halaman dari buku yang sama
41. Kami tidak menipu siapa pun dengan begitu cerdik dan tidak mengabaikan sanjungan seperti diri kami sendiri
42. Setiap anak adalah sedikit jenius, dan setiap jenius adalah sedikit anak-anak
43. Dalam kehidupan praktis, seorang jenius tidak lebih berguna daripada teleskop di teater
44. Dari sudut pandang masa muda, hidup adalah masa depan tanpa akhir; dalam hal usia tua - masa lalu yang sangat singkat
45. Kehidupan manusia, pada dasarnya, dapat disebut tidak panjang atau pendek, karena pada dasarnya inilah skala yang dengannya kita mengukur semua istilah lainnya.
46. Seorang dokter melihat seseorang dalam segala kelemahannya, seorang pengacara dalam segala kejahatannya, seorang teolog dalam segala kebodohannya.
47. Dari kualitas pribadi, watak ceria paling langsung berkontribusi pada kebahagiaan kita.
48. Semakin banyak yang dimiliki seseorang dalam dirinya, semakin sedikit yang bisa diberikan orang lain kepadanya. Inilah sebabnya mengapa kecerdasan mengarah pada ketidakmampuan
49. Kebosanan pertama-tama menyiksa orang-orang yang mulia dan kaya
50. Ratusan item yang memberikan kesenangan bagi orang-orang yang membosankan untuk pikiran besar.
51. Orang yang sangat terbatas mentalnya pada dasarnya adalah yang paling bahagia, meskipun tidak ada yang akan iri pada kebahagiaan seperti itu.
52. Pengetahuan yang mendalam adalah kondisi pertama dari kebahagiaan
53. Pendapat orang lain tentang hidup kita biasanya dihargai, karena kelemahan sifat manusia, terlalu tinggi. Seperti kucing mendengkur ketika dibelai, ada baiknya juga memuji seseorang sehingga wajahnya pasti akan bersinar dengan kebahagiaan sejati.
54. Kepekaan berlebihan terhadap pendapat orang lain perlu dimoderasi, baik dalam hal kita disanjung maupun saat kita disalahkan. Jika tidak, kita akan menjadi budak pendapat dan suasana hati orang lain.
55. Jika kita mendengar bagaimana setengah lusin domba mencemooh orang yang luar biasa, maka kita akan mengerti bahwa akan sangat terhormat bagi mereka untuk menghargai pendapat orang
56. Kebanggaan adalah keyakinan siap seseorang akan nilainya yang tinggi. Kesombongan - keinginan untuk membangkitkan kepercayaan ini pada orang lain
57. Orang yang angkuh harus tahu bahwa pendapat baik orang lain, yang ia cari, jauh lebih mudah dan lebih mungkin diciptakan dengan diam daripada banyak bicara.
58. Dengan ketidaktahuan dan keangkuhan bodoh mayoritas, setiap orang dengan beberapa kebajikan batin harus secara terbuka menunjukkannya agar tidak dilupakan. Terutama tindakan ini disarankan kepada mereka yang memiliki kebajikan pribadi tertinggi yang nyata, yang tidak dapat selalu diingatkan (oleh gelar dan perintah). Jika tidak, peribahasa Latin tentang babi yang mengajar Minerva mungkin menjadi kenyataan.
59. Siapa, dalam kesederhanaan jiwanya, berkomunikasi dengan orang-orang sebagai sederajat, orang-orang akan dengan tulus menganggapnya sederajat.
60. Kebanggaan termurah adalah nasional. Siapa pun yang memiliki kebajikan pribadi yang besar, terus-menerus mengamati bangsanya, pertama-tama perhatikan kekurangannya. Tetapi seorang pria miskin, yang tidak memiliki apa pun untuk dibanggakan, meraih satu-satunya hal yang mungkin dan bangga akan bangsanya; dia siap dengan rasa kelembutan untuk membela segala kekurangan dan kebodohannya
61. Harus diakui bahwa karakter bangsa yang baik hanya sedikit, karena keramaian adalah subjeknya.
62. Kerumunan memiliki mata dan telinga, tetapi sangat sedikit alasan dan jumlah memori yang sama. Dia bertepuk tangan pada saat membuat jasa, tetapi segera melupakannya. Dalam hal ini, adalah tepat untuk membuat pengingat di mana-mana dan selalu terdengar oleh orang banyak dalam bentuk salib atau bintang: Yang ini tidak cocok untuk Anda, ada kebaikan di belakangnya! Namun, ketika penunjukan yang tidak adil, pesanan kehilangan nilai ini, jadi harus berhati-hati dalam hal ini.
63. Seseorang melihat bahwa tidak begitu penting untuk menjadi anggota masyarakat yang aktif menurut pendapat dan hati nuraninya sendiri, tetapi untuk tampil seperti itu menurut pendapat orang lain. Oleh karena itu rajin mengejar pendapat yang menguntungkan orang lain.
64. Memarahi seseorang, seseorang dengan demikian menunjukkan bahwa dia tidak dapat membawa apa pun yang dibenarkan terhadapnya, karena jika tidak, dia akan memulai dengan ini, dan dengan tenang menyerahkannya kepada orang lain untuk menarik kesimpulan
65. Siapa pun yang melanggar kepercayaan sekali kehilangannya selamanya
66. Cara tidak bisa lebih mahal dari tujuan
67. Kekasaran adalah argumen terkuat yang tidak dapat ditentang oleh pikiran
68. Orang bijak seharusnya tidak memperhatikan penghinaan
69. Pada Abad Pertengahan, Tuhan dipaksa tidak hanya untuk menjaga kita, tetapi juga untuk menghakimi kita
70. Setiap celaan hanya dapat melukai sejauh petunjuk sekecil apa pun yang mengenai sasaran menyerang jauh lebih dalam daripada tuduhan paling serius, yang tidak memiliki dasar. Itulah sebabnya dia yang benar-benar tahu bahwa dia tidak pantas dicela akan dengan tenang membencinya. Dan betapa goyahnya pendapat tentang martabatnya sendiri yang harus dia buru-buru menutup mulut dari setiap pernyataan yang menyinggung perasaannya agar tidak keluar.
71. Kehormatan suatu bangsa tidak hanya terletak pada pendapat yang diilhami bahwa ia harus dipercaya, tetapi juga dalam hal ia harus ditakuti: oleh karena itu, ia tidak boleh membiarkan pelanggaran apa pun atas haknya tanpa hukuman.
72. Setiap orang mengklaim kehormatan, hanya pengecualian yang mengklaim kemuliaan, karena kemuliaan hanya dapat diperoleh dengan perbedaan yang luar biasa.
73. Setiap orang hanya dapat menghargai dan memahami apa yang berkaitan dengan dirinya dan pada hakikat yang sama. Tapi flat terkait dengan flat, vulgar adalah vulgar, dan semua orang paling menyukai karyanya sendiri, sebagai yang paling terkait.
74. Barangsiapa ingin meringkas hidupnya dalam arti kesejahteraan, hendaknya menghitung bukan menurut kesenangan yang dialaminya, tetapi menurut jumlah kejahatan yang dia hindari
75. "Hidup bahagia" berarti "hidup kurang bahagia"
76. Perayaan dan hiburan yang meriah dan riuh memiliki kekosongan batin, karena mereka secara keras bertentangan dengan kemiskinan dan kemalangan keberadaan kita.
77. Akademi-akademi dan departemen-departemen filsafat menyajikan sebuah papan nama, penampakan lahiriah dari kebijaksanaan, tetapi itu tidak ada di sana, dan orang harus mencarinya di tempat yang sama sekali berbeda.
78. Lainnya hidup terlalu banyak di masa sekarang - ini sembrono; yang lain terlalu sibuk dengan masa depan - mereka takut dan peduli. Jarang seseorang benar-benar mematuhi ukuran yang tepat
79. Mereka yang merindukan masa kini, tidak menggunakannya dan tidak menikmatinya, dan hanya hidup di masa depan dengan aspirasi dan harapan - orang-orang seperti itu, terlepas dari tambang bijak mereka yang penting, seperti keledai di Italia, yang jalannya dipercepat dengan diikat untuk mereka menggantung seikat jerami di depan hidung mereka dengan tongkat, dan mereka terus berharap untuk mendapatkannya. Orang-orang seperti itu menipu diri mereka sendiri untuk seluruh keberadaan dengan hidup secara permanen sementara
80. Untuk menjaga ketenangan pikiran dalam diri kita, kita harus selalu ingat bahwa hari ini datang hanya sekali dan tidak pernah kembali.
81. Kita melewatkan beribu-ribu jam yang menyenangkan dengan wajah cemberut, tidak menikmatinya, sehingga nantinya kita mendesah dengan kerinduan yang sia-sia.
82. Siapa pun yang hidup dalam kekacauan bisnis atau kesenangan, tanpa memikirkan apa yang telah dia alami, tetapi hanya melilitkan jalinan kehidupan, kesadaran yang berarti menghindarinya. Semangatnya mewakili kekacauan, dan beberapa kebingungan merayap ke dalam pikirannya, yang segera diperhatikan oleh sifat percakapannya yang terpecah-pecah dan tidak koheren.
83. Anda bisa berada dalam harmoni yang paling lengkap hanya dengan diri Anda sendiri; bukan dengan teman, atau dengan kekasih, karena perbedaan kepribadian dan suasana hati setiap kali menghasilkan disonansi tertentu. Oleh karena itu, kedamaian hati yang dalam dan kedamaian pikiran hanya mungkin terjadi dalam kesendirian.
84. Apa yang membuat orang mudah bergaul adalah ketidakmampuan mereka menanggung diri sendiri. Ketidakpuasan dengan kekosongan batin adalah yang mendorong mereka ke dalam masyarakat
85. Di setiap masyarakat, selama itu ramai, vulgar berlaku
86. Ketika sopan santun datang, akal sehat pergi.
87. Alam telah menempatkan perbedaan paling tajam di antara manusia dalam segala hal. Masyarakat, mengabaikan ini, menempatkan setiap orang pada tingkat yang sama, dan terlebih lagi, menempatkan perbedaan artifisial sesuai dengan tingkat status dan pangkat, yang sangat sering berlawanan dengan peringkat yang ditetapkan oleh alam.
88. Seseorang yang dikaruniai pikiran dan jiwa adalah satu kesatuan, bukan pecahan
89. Pikiran besar memiliki sedikit kecenderungan untuk bergaul dengan yang lain, seperti guru untuk ikut campur dalam permainan anak-anak yang ribut di sekitar mereka.
90. Seperti di setiap kota, di sebelah bangsawan, semua jenis gerombolan dan bajingan hidup, jadi di setiap, bahkan orang yang paling mulia, ada dalam deposit sifat dasar manusia yang benar-benar keji dan keji. Anda tidak boleh mengaduk-aduk massa dalam ini dan membiarkannya melihat ke luar jendela.
91. Seseorang harus selalu dan di mana-mana tetap menguasai kesan dari sekitarnya.
92. Pikiran yang benar-benar hebat berkerumun sendirian, seperti elang di puncak.
93. Kebanyakan orang sangat subjektif sehingga mereka tidak tertarik pada apa pun kecuali diri mereka sendiri
94. Seseorang dengan pandangan yang benar di antara orang yang sesat dan bingung adalah seperti orang yang jamnya berjalan dengan benar, sedangkan semua jam kota disetel dengan tidak benar. Dia sendiri yang tahu present tense, tapi apa gunanya? Semua orang memeriksa dan menyetel jam mereka ke kota yang salah, bahkan mereka yang tahu bahwa jam mereka menunjukkan dengan benar
95. Tidak mudah kehilangan seorang teman karena perlakuan yang sombong dan agak menghina, tetapi sangat mudah karena keramahan dan kesopanan yang berlebihan, yang membuatnya sombong dan tak tertahankan.
96. Anda harus berhati-hati untuk tidak membentuk pendapat yang sangat baik tentang seseorang pada kenalan pertama, jika tidak, dalam banyak kasus Anda harus kecewa.
97. Seseorang mengungkapkan karakternya dalam hal-hal sepele dan sepele, di mana dia tidak menahan diri. Dan kasus-kasus seperti itu tidak boleh dilewatkan untuk mengamati tentang dia dan menarik kesimpulan tentang dia.
98. Jika seseorang bertindak dalam hubungan kehidupan sehari-hari yang kecil tanpa memperhitungkan orang lain, hanya mencari keuntungannya sendiri dengan merugikan orang lain, maka yakinlah bahwa tidak ada keadilan di hatinya, dan bahwa dia akan menjadi bajingan bahkan dalam hal-hal besar.
99. Memahami aturan adalah satu hal, tetapi mempelajari cara menerapkannya adalah hal lain. Yang pertama diasimilasi oleh pikiran segera, dan yang kedua - melalui latihan, secara bertahap
100. Saat Anda memikul beban tubuh Anda sendiri tanpa memperhatikan bobotnya dan merasakan setiap beban asing, maka Anda tidak menyadari keburukan dan kekurangan Anda sendiri, tetapi Anda hanya melihat milik orang lain
101. Mengungkapkan pikiran dan kemampuan seseorang (di depan orang lain) hanyalah cara tidak langsung untuk menghukum orang lain atas kebodohan dan kebodohan
102. Menunjukkan kemarahan dan kebencian di wajah Anda dan dengan kata-kata tidak berguna, konyol dan vulgar. Untuk menunjukkan kemarahan dan kebencian hanya mungkin dalam perbuatan
103. Tidak ada yang bisa lebih baik menyesuaikan kita untuk dengan tenang menanggung kemalangan yang menimpa kita daripada keyakinan akan kebenaran bahwa segala sesuatu yang terjadi - dari yang besar hingga yang sepele - harus dilakukan.
104. Sama seperti lilin yang keras dapat dibuat menjadi begitu lembut dengan sedikit kehangatan sehingga dapat mengambil bentuk apapun, demikian pula orang yang paling keras kepala dan bermusuhan dapat dibuat lentur dan ramah dengan sedikit kesopanan dan keramahan.
105. Kesopanan diakui kemunafikan
106. Kesopanan adalah daun ara dari keegoisan
107. Kesopanan adalah koin palsu yang diakui secara terbuka.
108. Jika kita terus-menerus mengingat bahwa kesopanan biasa hanyalah topeng, maka kita tidak akan berteriak ngeri jika itu bergerak sedikit atau dihilangkan selama satu menit. Ketika seseorang menjadi benar-benar kasar, itu sama seperti dia melepaskan pakaiannya dan muncul dengan segala sifatnya.
109. Siapa pun yang ingin dipercaya dalam penilaiannya harus mengungkapkannya dengan dingin dan tanpa gairah
110. Jangan pernah menyerah pada godaan pujian diri, bahkan dengan hak yang tidak dapat disangkal.
111. Wajah seseorang mengatakan lebih dari mulutnya, menjadi monogram dari semua pikiran dan aspirasinya
112. Mulut hanya mengungkapkan pikiran manusia, wajah pikiran alam
113. Semakin mulia dan sempurna suatu hal, semakin lambat dan lambat ia mencapai kedewasaannya.
114. Pria mungkin tidak memperhatikan apa yang ada di bawah hidung mereka, tetapi wanita melihatnya dengan jelas.
115. Antara manusia pada dasarnya ada ketidakpedulian yang sederhana; antara wanita sudah menjadi permusuhan alami
116. Sama seperti kita tidak merasakan kesehatan umum tubuh kita, tetapi hanya tempat kecil di mana sepatu bot kita ketat, jadi kita tidak memikirkan jumlah hal yang berjalan cukup baik, tetapi tentang beberapa hal sepele yang mengganggu kita .
117. Siapa pun yang ingin secara singkat mempercayai pernyataan kesenangan melebihi rasa sakit, biarkan dia membandingkan sensasi dua hewan - yang melahap dan yang melahap
118. Kami seperti anak domba yang bermain-main di padang rumput sementara tukang daging memilih dengan mata satu atau yang lain, karena di hari-hari bahagia kami, kami tidak tahu nasib sial apa yang sedang mempersiapkan kami - penyakit, pemiskinan, kebutaan, mutilasi atau kegilaan
119. Segala sesuatu yang kita perjuangkan melawan, karena segala sesuatu memiliki kehendaknya sendiri yang harus diatasi.
120. Sejarah, yang menggambarkan kehidupan masyarakat, hanya memberi tahu kita tentang perang dan kemarahan: tahun-tahun damai terkadang berlalu hanya sebagai jeda singkat, seperti istirahat. Dengan cara yang sama, kehidupan manusia adalah perjuangan terus menerus - dengan kebutuhan, dengan kebosanan, dengan orang lain. Dia bertemu musuh di mana-mana, menghabiskan hidupnya dalam perjuangan terus menerus dan mati dengan senjata di tangannya.
121. Jika umat manusia tidak mengalami kebutuhan, beban, masalah, maka manusia sebagian akan mati kebosanan atau gantung diri, sebagian akan berkelahi satu sama lain dan memotong serta mencekik satu sama lain dan menyebabkan diri mereka sendiri jauh lebih menderita daripada yang dipaksakan alam kepada mereka.
122. Mari kita bayangkan bahwa tindakan generasi manusia tidak akan disertai dengan kebutuhan atau nafsu, tetapi akan menjadi masalah refleksi yang benar-benar bijaksana: dapatkah umat manusia masih ada saat itu?
123. Cara yang paling cocok untuk menyapa orang satu sama lain daripada: "Tuan yang terhormat", "Tuan", dll. seharusnya: "kawan dalam penderitaan"
124. Keberanian mengakui penjelasan seperti itu bahwa seseorang secara sukarela pergi menuju kemalangan yang mengancamnya saat ini, untuk mencegah kemalangan yang lebih besar di masa depan, sementara pengecut melakukan sebaliknya.
125. Bahkan jenius terbesar pun ternyata sangat bodoh dalam setiap cabang pengetahuan; bahkan karakter yang paling indah dan mulia terkadang menyerang kita dengan ciri-ciri kebobrokan yang terpisah - seolah-olah untuk mengenali kekerabatannya dengan ras manusia
126. Dunia beradab kita tidak lebih dari sebuah topeng besar. Ini memiliki ksatria, pendeta, tentara, dokter, pengacara, imam, filsuf. Tapi mereka tidak semua apa yang mereka wakili. Pedagang dan spekulan terkenal bersembunyi di balik topeng ini.
127. Gadis cantik tidak punya pacar karena mereka mencoba menghindarinya karena iri dengan kelebihannya.
128. Tetapi bagaimanapun juga, di dunia ini, setiap kali menyerang kita lagi, fenomena kejujuran, kebaikan dan keluhuran, serta pikiran dan kejeniusan yang agung, muncul dengan sangat tersebar. Mereka bersinar kepada kita dari massa gelap yang besar, seperti titik-titik bersinar yang terpisah.
129. Begitulah nasib orang-orang hebat di dunia: mereka hanya dikenal ketika mereka tidak hidup
130. Jika seseorang menonjol di antara kita, biarkan dia pergi - ini adalah slogan umum tentang orang biasa-biasa saja di mana-mana
131. Segera setelah bakat luar biasa digariskan dalam profesi apa pun, semua pekerjaan biasa-biasa saja dari profesi ini segera mencoba untuk menutupi masalah dan merampas kesempatannya untuk menjadi terkenal.
132. Kecemburuan adalah tanda yang tidak diragukan lagi tentang kurangnya tujuan.
133. Setiap orang dapat memuji hanya dengan mengorbankan signifikansinya sendiri, setiap orang, yang menyatakan kemuliaan untuk sosok lain dalam spesialisasinya atau yang terkait, pada dasarnya mengambilnya dari dirinya sendiri. Akibatnya, orang cenderung tidak memuji, tetapi menyalahkan, karena. melalui ini mereka secara tidak langsung memuji diri mereka sendiri. Jika mereka masih memuji, maka untuk ini mereka punya motif dan pertimbangan lain.
134. Wig adalah simbol seorang ilmuwan. Dia menghiasi kepalanya dengan banyak rambut orang lain karena kekurangannya sendiri, seperti belajar melengkapi kepala dengan sejumlah besar pemikiran orang lain.
135. Pembelajaran yang paling sempurna adalah menjadi jenius seperti herbarium adalah untuk dunia tanaman yang selalu hidup kembali, selalu segar, dan selalu berubah.
136. Membaca terus-menerus menghilangkan semua elastisitas dari pikiran, seperti beban yang terus-menerus menekan menghilangkannya dari pegas, dan cara paling pasti untuk tidak memiliki pikiran sendiri adalah dengan segera mengambil buku di setiap waktu luang.
137. Yang paling tidak berharga untuk kepentingan membaca adalah menjauh dari kontemplasi dunia nyata
138. Ulama adalah mereka yang telah membaca buku; tetapi para pemikir, jenius dan penggerak umat manusia adalah mereka yang telah membaca langsung dalam kitab alam semesta
139. Setiap penderitaan besar, baik jasmani maupun rohani, memberi tahu kita apa yang pantas kita terima, karena penderitaan itu tidak dapat menimpa kita jika kita tidak pantas mendapatkannya.
140. Alih-alih secara eksklusif dan selamanya disibukkan dengan rencana dan kekhawatiran tentang masa depan, atau memanjakan kerinduan akan masa lalu, kita harus selalu ingat bahwa masa kini sajalah yang nyata dan satu-satunya kepastian. Oleh karena itu, kita harus selalu menghormati saat ini dengan sambutan yang ramah, menikmati setiap jam yang dapat ditoleransi dengan kesadaran akan nilainya, tidak menutupinya dengan seringai yang menjengkelkan karena harapan yang tidak terpenuhi di masa lalu atau kekhawatiran tentang masa depan.
DARI INTERNET
Arthur Schopenhauer adalah salah satu filsuf Jerman yang paling terkemuka. Arthur membangun teori filsafatnya, dengan mengandalkan tiga sumber: filsafat Plato, risalah India kuno Upanishad, dan filsafat transendental Kant. Filosofinya adalah upaya pertama untuk menggabungkan budaya Barat dan Timur. Kesulitan terbesar dalam penggabungan ini adalah bahwa cara berpikir Timur tidak rasional, sedangkan cara Barat rasional. Perbedaan antara gaya berpikir timur dan barat adalah bahwa gaya irasional murni didasarkan pada pendekatan mistik, yaitu pada keyakinan akan adanya kekuatan yang lebih tinggi yang tidak dibuktikan oleh ilmu pengetahuan yang mengendalikan kehidupan manusia dari luar. Kedua teori ini disatukan oleh gagasan yang datang kepada kita dari mitologi kuno - bahwa selain dunia tempat kita hidup, ada dunia paralel yang tidak sesuai dengan pikiran dan sains kita. Tapi hidup kita menjadi kontradiktif jika kita tidak membawa ide ini ke dalam sirkulasi.
Arthur Schopenhauer - kutipan
Jam kerja anak lebih lama dari hari orang tua
Dari sudut pandang masa muda - hidup adalah masa depan tanpa akhir, dari sudut pandang usia tua - masa lalu yang sangat singkat.
Hanya ada satu kesalahan yang melekat - ini adalah keyakinan bahwa kita dilahirkan untuk bahagia.
Pikiran dari pikiran yang luar biasa tidak tahan disaring melalui kepala biasa.
Jika Anda ingin menaklukkan segalanya, tundukkan diri Anda pada akal.
Setiap orang dapat sepenuhnya menjadi dirinya sendiri hanya ketika dia sendirian.
Apa yang ada dalam diri seseorang tidak diragukan lagi lebih penting daripada apa yang ada dalam diri seseorang.
Satu-satunya pria yang tidak bisa hidup tanpa wanita adalah seorang ginekolog.
Masing-masing melihat dalam diri orang lain hanya apa yang terkandung dalam dirinya sendiri, karena ia dapat memahami dan memahaminya hanya sejauh inteleknya sendiri.
Penyakit adalah obat alami sendiri untuk menghilangkan gangguan pada organisme; oleh karena itu, obat datang hanya untuk membantu kekuatan penyembuhan alam.
Dan apa yang orang sebut takdir kebanyakan hanyalah kejenakaan bodoh mereka sendiri.
Setiap kali seseorang meninggal, dunia tertentu yang dia bawa di kepalanya binasa; semakin cerdas kepala, semakin jelas, semakin jelas, semakin signifikan, semakin luas dunia ini, semakin mengerikan kematiannya.
Sama seperti seorang pekerja, yang bekerja pada pendirian sebuah bangunan, entah tidak tahu atau tidak selalu membayangkan dengan jelas rencana keseluruhan, demikian juga seseorang, yang menjalani hari-hari dan jam-jam tertentu dalam hidupnya, tidak memiliki gagasan umum tentang jalannya dan sifat keberadaannya.
Siapa pun yang tidak mencintai kesepian tidak mencintai kebebasan, karena hanya dalam kesendirian seseorang dapat bebas.
Kita harus menahan imajinasi kita dalam segala hal yang menyangkut kebahagiaan atau ketidakbahagiaan kita.
Gelar yang benar-benar tepat antara dua orang, bukannya Tuan atau Tuan,... pastilah teman saya dalam kemalangan. Aneh kedengarannya, itu sesuai dengan fakta dan menyajikan orang lain dalam cahaya yang paling benar, dan juga mengingatkan kita akan hal yang paling penting ini - toleransi, kesabaran, pemanjaan dan cinta untuk sesama, yang kita masing-masing butuhkan dari orang lain. dan yang kita berutang berikan kepada orang lain.
Untuk menilai posisi seseorang dari sudut pandang kebahagiaan, seseorang tidak harus tahu apa yang memberinya kepuasan, tetapi apa yang mampu membuatnya sedih, dan semakin tidak penting yang terakhir ini, semakin bahagia seseorang: agar peka untuk hal-hal sepele, seseorang harus hidup dalam kepuasan tertentu: di Sayangnya, kita tidak merasakannya sama sekali.
Nasib mengocok kartu, dan kami bermain.
Kasih sayang terhadap hewan sangat erat kaitannya dengan kebaikan karakter sehingga dapat dikatakan bahwa orang yang kejam terhadap hewan tidak bisa menjadi orang yang baik.
Kebenaran yang mendalam hanya dapat dilihat, tidak dihitung, yaitu, untuk pertama kalinya Anda akan mengetahuinya, langsung dibayangi oleh kesan instan.
Bagi setiap orang, tetangga adalah cermin dari mana keburukannya sendiri memandangnya; tetapi seseorang bertindak dalam kasus ini seperti anjing yang menggonggong di cermin dengan asumsi bahwa ia tidak melihat dirinya sendiri di sana, tetapi anjing lain.
Jika omong kosong yang harus kita dengarkan dalam percakapan mulai mengganggu kita, kita harus membayangkan bahwa ini adalah adegan komik yang dimainkan antara dua orang bodoh; itu adalah obat yang paling dicoba dan diuji.
Hidup adalah malam yang dihabiskan dalam tidur nyenyak, sering berubah menjadi mimpi buruk.
Di beberapa bagian dunia ada monyet, di Eropa ada orang Prancis, yang hampir sama.
Setiap kebohongan dan absurditas biasanya terungkap karena pada saat apogee kontradiksi internal terungkap di dalamnya.
Kesopanan, seperti merek perjudian, adalah koin palsu yang diakui secara terbuka. Keserakahan pada dirinya membuktikan pikiran yang lemah, kemurahan hati, sebaliknya - pikiran. Siapa pun yang mengambil kesopanan sampai mengorbankan kepentingan nyata adalah seperti orang yang membagikan chervonet asli alih-alih prangko.
Kekosongan batin adalah sumber sejati kebosanan, selamanya mendorong subjek dalam mengejar kegembiraan eksternal untuk membangkitkan pikiran dan jiwa dengan sesuatu.
Orang bijak sepanjang masa selalu mengatakan hal yang sama, dan orang bodoh, yang selalu menjadi mayoritas, selalu melakukan hal yang sama - justru sebaliknya; ini akan terus berlanjut di masa depan.
Dia yang mengkritik orang lain sedang mengerjakan koreksinya sendiri.
Filosofi saya sama sekali tidak memberi saya penghasilan, tetapi itu telah menyelamatkan saya dari begitu banyak pengeluaran.
Jerman dicela karena selalu meniru Prancis dan Inggris dalam segala hal; tetapi mereka lupa bahwa ini adalah hal paling cerdas yang dapat mereka lakukan, sebagai sebuah bangsa, karena mereka sendiri tidak akan menghasilkan sesuatu yang efisien dan baik.
Manusia adalah satu-satunya hewan yang menimbulkan rasa sakit pada orang lain tanpa tujuan lain.
Ketika orang-orang menjalin komunikasi yang erat satu sama lain, perilaku mereka menyerupai landak yang berusaha tetap hangat di malam musim dingin yang dingin. Mereka kedinginan, mereka saling menekan, tetapi semakin mereka melakukan ini, semakin menyakitkan mereka menusuk satu sama lain dengan jarum panjang mereka. Dipaksa karena rasa sakit suntikan untuk membubarkan, mereka kembali mendekat karena kedinginan, dan sebagainya - sepanjang malam.
Semakin banyak yang dimiliki seseorang dalam dirinya, semakin sedikit yang dia butuhkan dari luar, semakin sedikit yang bisa diberikan orang lain kepadanya.
Seseorang yang diberkahi dengan kekuatan spiritual dari tingkat yang lebih tinggi mengejar tugas-tugas yang tidak sesuai dengan penghasilan.
Kematian adalah inspirasi filsafat yang menginspirasi: tanpanya, filsafat hampir tidak akan ada.
Lahir untuk membimbing dunia melalui lautan kebohongan menuju kebenaran dan membawanya keluar dari jurang kebiadaban dan vulgar yang dalam - ke dunia, menuju budaya dan bangsawan tinggi - meskipun mereka hidup di antara orang-orang, namun, mereka masih pada dasarnya tidak termasuk dalam masyarakat mereka, dan karena itu sejak masa muda mereka mengakui diri mereka sebagai makhluk yang sangat berbeda dari mereka; namun, kesadaran yang benar-benar jernih akan hal ini tidak segera terbentuk, tetapi selama bertahun-tahun.
Kerja mental yang terus-menerus membuat kita kurang lebih tidak cocok untuk kekhawatiran dan kecemasan kehidupan nyata.
Di akhir kehidupan, segala sesuatunya terus berjalan, seperti pada akhir topeng, ketika topeng-topeng itu dilepas.
Buku-buku buruk tidak hanya tidak berguna, tetapi juga berbahaya secara positif. Bagaimanapun, sembilan persepuluh dari literatur saat ini hanya kemudian diterbitkan untuk memikat beberapa pencuri ekstra dari kantong publik yang mudah tertipu.
Salah satu hambatan signifikan bagi perkembangan umat manusia harus dipertimbangkan fakta bahwa orang-orang tidak mematuhi orang yang lebih pintar dari yang lain, tetapi orang yang berbicara paling keras.
Sosiabilitas orang tidak didasarkan pada cinta untuk masyarakat, tetapi pada ketakutan akan kesepian.
Jangan beri tahu temanmu apa yang seharusnya tidak diketahui musuhmu.
Siapa pun dapat mempelajari sains - satu dengan lebih banyak, yang lain dengan lebih sedikit kesulitan. Tetapi dari seni setiap orang menerima sebanyak yang dia sendiri mampu berikan.
Hanya menjelang akhir periode kehidupan tertentu, atau bahkan menjelang akhir kehidupan itu sendiri, kita dapat menilai tindakan dan ciptaan kita dengan benar, memahami hubungan dan kohesinya, dan, akhirnya, menghargainya dengan nilai sebenarnya.
Siapa yang sangat mementingkan pendapat orang, terlalu menghormati mereka.
Pengemis yang sehat lebih bahagia daripada raja yang sakit.
Iman dan ilmu adalah dua skala: yang lebih tinggi, yang lain lebih rendah.
Untuk secara sukarela dan bebas mengenali dan menghargai kebajikan orang lain, seseorang harus memiliki miliknya sendiri.
Ketika seseorang membawa semua penderitaan dan siksaan ke neraka, tidak ada yang tersisa untuk surga selain kebosanan.
Apa yang membuat orang mudah bergaul adalah ketidakmampuan mereka untuk menahan kesepian - yaitu, diri mereka sendiri.
Dunia adalah rumah sakit bagi orang yang sakit parah.
Inilah kekuatan kebenaran: kemenangannya sulit dan menyakitkan, tetapi, sekali menang, itu tidak bisa lagi ditolak.
Hidup dan mimpi adalah halaman dari buku yang sama.
Jika Anda mencurigai seseorang berbohong, berpura-pura bahwa Anda percaya padanya, maka dia berbohong lebih kasar dan tertangkap. Jika dalam kata-katanya terselip kebenaran yang ingin dia sembunyikan, berpura-pura tidak percaya; dia akan mengatakan kebenaran lainnya.
Kita jarang memikirkan apa yang kita miliki, tetapi kita selalu mengkhawatirkan apa yang tidak kita miliki.
Kesendirian membebaskan kita dari kebutuhan untuk hidup terus-menerus di depan orang lain dan, oleh karena itu, memperhitungkan pendapat mereka ...
Seorang dokter melihat seseorang dalam segala kelemahannya, seorang pengacara dalam segala kejahatannya, seorang teolog dalam segala kebodohannya.
Kekayaan itu seperti air asin: semakin banyak diminum, semakin haus.
Semua orang bisa didengarkan, tapi tidak semua orang layak diajak bicara.
Antara jenius dan orang gila adalah kesamaan bahwa keduanya hidup di dunia yang sama sekali berbeda dari semua orang lain.
Karakter sejati seseorang tercermin justru dalam hal-hal kecil ketika ia berhenti mengurus dirinya sendiri.
Anda seharusnya tidak terganggu dengan kehinaan manusia: tidak peduli apa yang mereka katakan tentang itu, itu adalah kekuatan.
Seorang pria jenius bukan hanya makhluk moral, seperti orang biasa; sebaliknya, dia adalah pembawa intelek selama berabad-abad dan seluruh dunia. Karena itu, dia hidup lebih untuk orang lain daripada untuk dirinya sendiri.
............................
(dari situs lain - pengulangan dimungkinkan)
Setiap anak adalah bagian jenius, dan setiap jenius adalah bagian anak.
Kebanggaan termurah adalah kebanggaan nasional.
Dalam kehidupan praktis, seorang jenius tidak lebih berguna daripada teleskop di teater.
Menikah berarti membagi dua hak Anda dan menggandakan tanggung jawab Anda.
Mendirikan monumen untuk seseorang selama hidupnya berarti mengumumkan bahwa tidak ada harapan bahwa anak cucu tidak akan melupakannya.
Bunuh diri berhenti hidup justru karena dia tidak bisa berhenti menginginkan.
Hidup dari sudut pandang masa muda adalah masa depan tanpa akhir; dalam hal usia tua - masa lalu yang sangat singkat.
Waktu saya dan saya tidak sesuai satu sama lain; jelas.
Cinta adalah penghalang besar dalam hidup.
Kami tidak menipu siapa pun dengan begitu cerdik dan tidak mengabaikan sanjungan seperti diri kami sendiri.
Mengkhotbahkan moralitas itu mudah, membenarkannya yang sulit.
Ada beberapa fitur bagus dalam karakter nasional: bagaimanapun, kerumunan adalah subjeknya.
Siapa yang tidak suka kesepian - dia tidak suka kebebasan.
Seorang dokter melihat seseorang dalam segala kelemahannya, seorang pengacara dalam segala kejahatannya, seorang teolog dalam segala kebodohannya.
Apa yang ada dalam diri seseorang tidak diragukan lagi lebih penting daripada apa yang ada dalam diri seseorang.
Individu itu lemah, seperti Robinson yang ditinggalkan; hanya dalam komunitas dengan orang lain dia bisa berbuat banyak.
Rata-rata orang peduli dengan bagaimana menghabiskan waktu, sementara orang yang berbakat berusaha menggunakannya.
Saya berpegang pada kebenaran, bukan pada Tuhan Allah.
Siapa pun yang mencintai kebenaran membenci para dewa, baik dalam bentuk tunggal maupun jamak.
Iman dan ilmu adalah dua skala: yang lebih tinggi, yang lain lebih rendah.
Tidak mungkin orang akan berfilsafat jika tidak ada kematian.
"Mengapa" bisa disebut ibu dari semua ilmu.
Seluruh filosofi saya dapat diringkas dalam satu ekspresi: dunia adalah pengetahuan diri akan kehendak.
Segala sesuatu yang dilakukan, dari detail terbesar hingga terkecil, harus dilakukan.
Dalam kesendirian, semua orang melihat dalam dirinya apa dia sebenarnya.
Persahabatan sejati adalah salah satu hal yang, seperti ular laut raksasa, tidak diketahui apakah mereka fiksi atau ada di suatu tempat.
Orang awam adalah orang yang terus-menerus dan dengan sangat serius disibukkan dengan kenyataan yang sebenarnya tidak nyata.
Yang biasa orang sebut takdir pada hakikatnya hanyalah kumpulan dari hal-hal bodoh yang telah kita lakukan.
Tidak ada penghiburan yang lebih baik di usia tua daripada kesadaran bahwa semua kekuatan masa muda telah diwujudkan dalam ciptaan yang tidak menua.
Dari sudut pandang masa muda, hidup adalah masa depan yang panjangnya tak terhingga; dalam hal usia tua - masa lalu yang sangat singkat.
Orang bodoh mengejar kesenangan dan menemukan kekecewaan, sedangkan orang bijak hanya menghindari kesedihan.
Dari kualitas pribadi, watak ceria berkontribusi paling langsung pada kebahagiaan kita.
Secara obyektif, kehormatan adalah pendapat orang lain tentang nilai kita, dan secara subyektif, ketakutan kita terhadap pendapat ini.
Karakter sejati seseorang terungkap justru dalam hal-hal kecil ketika dia berhenti mengurus dirinya sendiri.
Lebih baik mengungkapkan pikiran Anda dalam diam daripada dalam percakapan.
Negara adalah "moncong".
Siapa pun yang tahu cara berpikir, baginya gerakan dari dorongan sama sekali tidak lebih dapat dipahami daripada gerakan dari tarik-menarik: di dasar kedua fenomena itu terletak kekuatan alam yang tidak diketahui.
Bebas berarti sama sekali tidak tunduk pada kebutuhan, yaitu, tidak tergantung pada dasar apa pun.
Untuk mengamati apa yang mungkin terjadi adalah hal yang membosankan bagi pikiran, dan untuk mengamati apa yang telah terjadi, hanya indera luar yang diperlukan.
Berkenaan dengan banyak orang, hal paling cerdas untuk dipikirkan adalah: "Saya tidak akan mengubahnya, jadi saya akan mencoba menggunakannya."
Diketahui bahwa masalah diringankan ketika mereka ditanggung bersama; di antara mereka, orang tampaknya termasuk kebosanan - itu sebabnya mereka mengatur pertemuan untuk bosan bersama.
Masing-masing memiliki untuk yang lain hanya makna yang dimiliki orang lain untuknya.
Ribuan kesenangan tidak membayar untuk satu penderitaan.
Setiap tindakan manusia adalah produk yang diperlukan dari karakternya dan motif yang akan datang.
Karakternya tidak berubah.
Hidup ini singkat, tetapi kebenaran bertindak jauh dan berumur panjang; ayo katakan yang sebenarnya!
Kesendirian membebaskan kita dari kebutuhan untuk hidup terus-menerus di depan orang lain dan, oleh karena itu, memperhitungkan pendapat mereka.
Akan terlalu terhormat bagi mereka untuk menghargai pendapat orang.
Kemajuan adalah mimpi abad kesembilan belas, sama seperti kebangkitan dari kematian adalah mimpi abad kesepuluh; setiap waktu memiliki mimpinya.
Penderitaan apa pun hanyalah keinginan yang tidak terpenuhi dan ditekan.
Orang-orang seperti jarum jam yang dimulai dan berjalan tanpa mengetahui alasannya.
Filosofi saya tidak memberi saya penghasilan sama sekali, tetapi itu menyelamatkan saya dari banyak pengeluaran.
Sebuah generasi akan datang yang dengan senang hati akan menyetujui setiap baris saya.
Filosofi saya tidak memberi saya apa-apa, tetapi itu telah banyak bertahan.
Pancaran Upanishad telah menjadi penghiburan dalam hidupku dan akan menjadi penghiburan ketika aku mati.
Metafisika saya adalah pengetahuan yang diekspresikan dalam konsep yang berbeda, yang diambil dari intuisi.
Sejak zaman kuno orang telah dibicarakan sebagai mikrokosmos. Saya membalikkan posisi ini dan menemukan bahwa dunia adalah makroantropos.
Anda harus memahami alam dari diri Anda sendiri, bukan diri Anda sendiri dari alam. Ini adalah prinsip revolusioner saya.
Setiap pemikir sejati dalam arti tertentu seperti raja: dia spontan dan tidak mengenali siapa pun di atasnya.
Arthur Schopenhauer adalah salah satu filsuf dan pemikir Jerman paling terkenal, pengikut gagasan irasionalisme dan misantropi, serta filsafat Timur Kuno. Filsuf terkenal ini lahir pada 22 Februari 1788 di kota Gdans, Persemakmuran (Polandia modern) dalam keluarga yang agak makmur dari perwakilan perusahaan perdagangan besar. Berkat ayahnya, Heinrich Schopenhauer, Arthur berhasil mendapatkan pendidikan yang baik - pertama di Runke Gymnasium swasta, dan kemudian di Universitas Göttingen di fakultas medis dan filosofis.
Pada tahun 1811, Schopenhauer lulus dari Universitas Goetingen dan secara in absentia menerima gelar Doktor Filsafat di Universitas Jena. Pada tahun yang sama, filsuf masa depan pindah ke Berlin, di mana ia menjadi pengikut filsuf terkenal Fichte.
Setelah pertempuran Bazeen dan Lutzen, Schopenhauer harus melarikan diri dari Berlin dan mencari perlindungan di Saxony, di mana ia bekerja sebagai penerjemah dan menulis karyanya On the Fourfold Root of the Law of Sufficient Reason, yang diterbitkan hanya pada tahun 1813. Setelah itu, filsuf terkenal itu menulis dan menerbitkan karyanya yang lain, The World as Will and Representation, yang membuatnya sangat populer. Setelah menulis karya-karya ini, Schopenhauer bercita-cita menjadi profesor di salah satu universitas di Berlin, tetapi setelah beberapa kali gagal, ia berangkat untuk melakukan perjalanan keliling Eropa.
Pada tahun 1833, Arthur Schopenhauer menetap di Frankfurt am Main, di mana ia tinggal tanpa istirahat selama 28 tahun. Pada bulan April 1860, filsuf terkenal itu mulai mengalami kesenjangan kesehatan yang serius.
Filsuf Jerman yang paling terkenal meninggal pada 21 September 1860. Setelah dirinya, Arthur Schopenhauer meninggalkan warisan besar dalam bentuk karya filosofisnya, yang masih digunakan dalam ilmu ini hingga hari ini.
Ana
“Seorang dokter melihat seseorang dalam semua kelemahannya, seorang pengacara dalam semua kejahatannya, seorang teolog dalam semua kebodohannya.”
“Sama seperti obat yang gagal mencapai tujuannya jika dosisnya terlalu besar, demikian juga kecaman dan kritikan jika melebihi ukuran keadilan.”
"Setiap orang bisa menjadi dirinya sendiri hanya saat dia sendirian."
"Karakter sejati seseorang tercermin dalam hal-hal kecil ketika dia berhenti mengurus dirinya sendiri."
"Setiap anak adalah jenius sampai batas tertentu dan setiap jenius adalah anak sampai batas tertentu."
“Kekayaan itu seperti air laut, yang membuatmu semakin haus semakin banyak minum.”
"Wajah seorang pria mengungkapkan hal-hal yang lebih dan lebih menarik daripada mulutnya: mulut hanya mengungkapkan pikiran manusia, wajah pikiran alam."
“Kami tidak menipu siapa pun dengan begitu cerdik dan tidak mengabaikan sanjungan seperti diri kami sendiri.”
"Tidak ada penghiburan yang lebih indah bagi seorang lelaki tua daripada melihat kekuatan penuh masa mudanya diwujudkan dalam kerja keras yang tidak akan menjadi tua seperti dia."
"Apa yang orang biasa sebut takdir, pada dasarnya, hanyalah kumpulan dari hal-hal bodoh yang telah mereka lakukan."
"Dia yang menyangkal kecerdasan pada hewan yang lebih tinggi harus memiliki sebagian darinya."
