Pasukan kavaleri - Pengetahuan Soviet. Pada serangan ke akordeon

Dengan invasi Uni Soviet, Jerman dan sekutu mereka dengan sangat cepat menyadari bahwa "mereka tidak ada di sana" - ketidakegoisan dan musuh seperti itu, kadang-kadang berbatasan dengan kegilaan, mereka belum pernah bertemu di pasukan mana pun dari negara yang mereka duduki. Meskipun selama 2 tahun permusuhan dalam Perang Dunia II dilancarkan oleh Nazi Jerman, Nazi merebut hampir seluruh Eropa.

Pada awalnya, Jerman, yang terinspirasi oleh keberhasilan di garis depan mereka, skeptis tentang kemampuan Tentara Merah. Itulah sebabnya Nazi Jerman memiliki harapan besar untuk serangan kilat. Pada awalnya, Wehrmacht bahkan memiliki alasan untuk keberhasilan implementasi rencananya - serangan mendadak oleh musuh, kebingungan dan ketidakkonsistenan pada hari-hari awal perang menyebabkan mundurnya Tentara Merah secara besar-besaran. Tetapi sebulan kemudian, Kepala Staf Umum Angkatan Darat Jerman, Jenderal Halder, dalam buku hariannya akan mencatat "keaslian karakter Rusia" dan menulis bahwa Wehrmacht "menghadapi musuh serius untuk pertama kalinya. " Propagandis fanatik Jerman fasis, Goebbels, yang berspesialisasi dalam produksi dan pengenalan kebohongan profesional ke dalam pikiran orang-orang, - dan dia dengan sangat cepat (seminggu setelah dimulainya Perang Patriotik Hebat!) menghargai jasa tentara Rusia . Pada tahun 1939, ia berbicara tentang Tentara Merah sebagai yang dipimpin dengan buruk, bahkan diperlengkapi dan dipersenjatai dengan buruk - secara umum, "tidak bernilai [militer]".

Dan pada Juni 1941, entri yang sama sekali berbeda muncul di buku hariannya - tentang pemberani membela Rusia dan komando mereka, bertindak lebih baik daripada di hari-hari pertama perang. “Mereka bertarung habis-habisan…” Kenangan tentang kualitas tempur musuh di antara tentara Jerman dan Soviet agak berbeda. Di antara Nazi yang masih hidup (atau dalam dokumen tertulis yang ditemukan bersama orang mati) terlalu sering ada referensi tentang keberanian dan stamina orang Rusia, terkadang sembrono, menurut orang Jerman. Para veteran kami lebih sering dengan santai memperhatikan persiapan dan disiplin yang baik dari Jerman, tetapi mereka tentu saja menambahkan bahwa ini tidak cukup dalam perang untuk menang. Jerman menghormati Rusia (pada kenyataannya, perwakilan dari semua negara Uni Soviet, Rusia hanya menang di antara para prajurit dan perwira) karena daya tahan dan keberanian mereka. Dari prasangka ideologis tentang superioritas rasial bangsa Jerman atas bangsa lain, Nazi menyingkirkan hampir di bulan-bulan pertama perang dengan Uni Soviet. Seorang Jerman yang putus asa menulis ke tanah airnya tentang "... petani terkutuk yang berjuang seperti neraka", yang lain melaporkan tentang "generasi baru Rusia, kuat dan berani", yang ketiga mengeluh bahwa "di Stalingrad kami lupa cara tertawa", karena " ... Ivan tidak mundur satu langkah pun." Seperti yang diingat oleh para veteran kita, jika Jerman mundur dalam serangan infanteri Soviet, mereka melarikan diri ke garis pertahanan yang dibentengi tanpa melakukan upaya untuk melakukan serangan balik. Nazi mencatat tren kebalikan dari musuh - seringkali Rusia bertempur habis-habisan, bahkan ketika dikepung.

Penghinaan mereka terhadap kematian melanda Jerman. Serangan besar-besaran Rusia, ketika, meskipun kalah, mereka berulang kali, dalam longsoran salju, pergi ke posisi musuh, membuat penembak mesin musuh gila dan menakuti sisa "Hans". Rusia berada di rumah di tanah air mereka, dan mereka selamat dari kelaparan, kedinginan, dan berbagai kesulitan sehari-hari lebih baik daripada musuh. Perwira dan tentara Jerman mengagumi kemampuan Rusia secara harfiah dari nol dalam waktu singkat untuk membuat perahu untuk menyeberangi sungai atau membangun jembatan. Dari penghinaan menjadi rasa hormat Pada tahun 1943, tentara dan perwira Jerman memiliki lebih banyak alasan untuk menghormati tentara Rusia - setelah menjadi mahir dalam pertempuran, ia tidak lagi lebih rendah dalam hal apa pun, tetapi semakin sering melampaui musuh dalam kualitas pertempuran. Seorang peserta yang masih hidup dalam Pertempuran Stalingrad menulis bahwa "kami tidak lagi berbicara tentang Ivans dengan jijik ... - tentara musuh meningkat setiap hari dalam pertempuran jarak dekat, pertempuran jalanan, dengan terampil menyamarkan diri ...". Seperti yang kemudian dicatat oleh Jenderal Blumentritt Jerman, kesalahan fatal komando Jerman selama serangan terhadap Uni Soviet adalah bahwa Jerman sama sekali tidak tahu dengan siapa mereka akan bertarung - mereka tidak tahu mentalitas tentara Rusia atau tentara Rusia. fitur geografis negara musuh. Pertempuran pertama dari Perang Patriotik Hebat memaksa Nazi untuk memikirkan kembali sikap mereka sebelumnya terhadap Rusia sebagai pejuang yang tidak berharga. ... Tentara Soviet, seperti paman Pushkin, memaksa dirinya untuk dihormati, dan, memang, "tidak bisa membayangkan yang lebih baik." Ya, dia tidak harus menciptakan - membebaskan pemukiman dari Nazi, tentara dan perwira Tentara Merah melihat bagaimana penjajah mengejek penduduk sipil, menembak, menggantung dan membakar ratusan, ribuan orang hidup-hidup. Kemarahan yang mulia dan kehausan akan balas dendam menjadi kekuatan pendorong yang tidak dan tidak bisa dimiliki oleh para penjajah.

100 tahun pembentukan Tentara Merah dan RKKF (Tentara dan Angkatan Laut Soviet)!

Didedikasikan untuk kenangan terberkati G. A. Sokolova ...

“Rusia adalah tanah air kita: nasibnya, baik dalam kemuliaan maupun penghinaan, sama-sama dikenang bagi kita,” Nikolai Mikhailovich Karamzin, bapak sejarah Rusia, pernah menulis. Peristiwa musim panas 1941 hampir tidak dapat dikaitkan dengan halaman-halaman mulia sejarah kita. Sebaliknya, yang tragis, tetapi dalam tragedi ini, selain pahitnya kekalahan, ada sesuatu yang lebih pahit - kepanikan dan demoralisasi tentara. Fenomena ini tidak sepenuhnya tersembunyi dalam historiografi perang Soviet - skalanya terlalu besar untuk ini - tetapi disebutkan seolah-olah sambil lalu, dengan enggan, mereka berkata, ya, ada kepanikan, tetapi ada orang yang dengan gagah berani memenuhi keinginannya. tugas ... Dan cerita berlanjut tentang kepahlawanan para pemberani. Ini dapat dimengerti - berbicara tentang para pahlawan, meskipun kalah dalam pertempuran, jauh lebih instruktif dan menarik daripada tentang mereka yang, meninggalkan posisi dan senjata mereka, melarikan diri ke mana pun mereka melihat ... Tetapi tanpa cerita ini, tanpa mempertimbangkan fenomena ini, penyebabnya dan konsekuensinya, kita tidak akan pernah bisa memahami sepenuhnya apa yang terjadi pada Juni 1941 yang menentukan itu. Oleh karena itu, waktunya telah tiba untuk membuka tabir kerahasiaan dari salah satu halaman paling pahit dalam sejarah kita.

Kejutan yang tidak ada

Salah satu alasan utama mengapa historiografi Soviet menjelaskan awal perang yang gagal adalah "serangan mendadak" yang terkenal kejam. Kami akan membahas masalah ini secara rinci, karena serangan mendadak dalam historiografi Soviet dianggap sebagai satu-satunya alasan untuk fakta-fakta kepanikan yang dengan enggan diakui.

Anda dapat melacak evolusi versi ini dari tahun 1941 hingga saat ini.

Untuk pertama kalinya, Kamerad Stalin sendiri berbicara tentang serangan yang tiba-tiba sebagai salah satu alasan kekalahan Tentara Soviet dalam pertempuran perbatasan. Berbicara tentang alasan kegagalan Tentara Merah, dia berkata: “Keadaan bahwa Jerman fasis secara tak terduga dan berbahaya melanggar pakta non-agresi yang disimpulkan pada tahun 1939 antara itu dan Uni Soviet tidak terlalu penting di sini ... Dia mencapai posisi yang menguntungkan ini bagi pasukannya ... "

Namun, setelah beberapa waktu, mereka mulai melihat alasan keberhasilan serangan Jerman dalam kegiatan ... Kamerad Stalin sendiri. Pengganti Stalin di kepala negara Soviet, N. S. Khrushchev, dari mimbar Kongres Partai XX, mencela pemimpin yang telah pergi ke dunia, menganggap tesis kejutan sebagai upaya untuk membenarkan Stalin: “Selama perang dan setelahnya, Stalin mengajukan tesis sedemikian rupa bahwa tragedi yang dialami rakyat kita pada periode awal perang diduga akibat serangan “tiba-tiba” Jerman terhadap Uni Soviet. Tapi ini, kawan, sama sekali tidak benar.”

Alasan sebenarnya untuk keberhasilan Jerman, menurut Khrushchev, adalah "kecerobohan dan ketidaktahuan akan fakta yang jelas" dari Stalin sendiri.

Tetapi setelah Khrushchev lengser dari kekuasaan, tesis "tiba-tiba" kembali ke tempatnya sebagai faktor utama dalam keberhasilan tentara Jerman pada musim panas 1941, sementara "salah perhitungan kepemimpinan Soviet dan Stalin secara pribadi" menduduki salah satu tempat pertama sebagai alasan untuk mencapai kejutan oleh Jerman.

Dalam banyak artikel jurnalistik dan studi sejarah pada akhir periode Soviet, muncul tesis bahwa Stalin “tidak percaya pada kemungkinan serangan terhadap Uni Soviet” atau “takut pada Hitler”, dll. Secara umum, tesis tentang “kejutan” Serangan Jerman ternyata sangat ulet.

Namun, publikasi pada akhir abad ke-20 - awal abad ke-21 dari banyak dokumen dan memoar tanpa sensor memungkinkan kita tidak hanya untuk memperlakukannya secara kritis, tetapi juga untuk sepenuhnya menolaknya.

Pertimbangkan situasinya berdasarkan apa yang kita ketahui sekarang. Pada musim gugur 1939, kepemimpinan Soviet memutuskan netralitas negara dalam pecahnya Perang Dunia II. Keputusan ini memiliki keuntungan yang jelas (mereka dijelaskan secara rinci oleh historiografi Soviet, jadi kami tidak akan mempertimbangkannya di sini), tetapi ada juga kerugian yang sangat serius, yang utamanya adalah situasi yang sangat tidak menguntungkan bagi Tentara Soviet jika terjadi konflik dengan Jerman.

Setelah memulai perang, Jerman melakukan mobilisasi penuh dan menempatkan tentara sesuai dengan keadaan masa perang. Angkatan bersenjata Soviet, setelah berakhirnya kampanye Polandia dan Perang Musim Dingin, kembali ke keadaan damai. Untuk membawa mereka ke kesiapan tempur, perlu untuk memobilisasi, berkonsentrasi dan menyebarkan sesuai dengan rencana yang telah dikembangkan sebelumnya. Semua ini membutuhkan waktu, dan Jerman mendapatkan awal yang signifikan - pasukan mereka sudah dimobilisasi, dan mereka membutuhkan lebih sedikit waktu untuk berkonsentrasi dan mengerahkan daripada pasukan Soviet, berkat kehadiran infrastruktur transportasi yang lebih maju dan jarak yang lebih pendek.

Awalnya, kepemimpinan Soviet percaya bahwa mereka memiliki persediaan waktu yang cukup, tetapi kekalahan cepat tentara Prancis dan pasukan ekspedisi Inggris oleh Jerman secara dramatis mengubah situasi. Titik awalnya, tampaknya, adalah pembicaraan Berlin antara Komisaris Rakyat untuk Urusan Luar Negeri Uni Soviet V. M. Molotov dan pimpinan Nazi. Setelah mereka, Hitler menandatangani Instruksi No. 18-nya, yang dikenal sebagai rencana Barbarossa. Kepemimpinan Soviet juga mulai mengasumsikan kemungkinan skenario terburuk.

Pada Januari 1941, di Staf Umum Tentara Merah, dengan minat aktif dari kepemimpinan politik negara, serangkaian permainan kartu staf diadakan dengan partisipasi staf komando tertinggi tentara. Patut dicatat bahwa semua permainan dikhususkan untuk kemungkinan pengembangan peristiwa di perbatasan kontak Soviet-Jerman. Sebagai hasil dari peristiwa ini, perubahan personel yang signifikan dilakukan di eselon tertinggi tentara.

Pada musim semi 1941, intelijen asing Uni Soviet mulai memberi tahu militer Soviet dan kepemimpinan politik tentang niat Jerman untuk menyelesaikan semua masalah dalam hubungan dengan Uni Soviet dengan cara militer. Tentu saja, informasinya sangat terpisah-pisah, tidak dapat diandalkan, dan kadang-kadang kacau, tetapi kesimpulan yang diambil darinya cukup pasti.

Rupanya, pada akhir Maret, perang mulai dianggap cukup mungkin, pada bulan April-Mei, dengan kedok "Kamp pelatihan hebat", sekitar 800 ribu pasukan cadangan dipanggil ke pasukan - yaitu, mobilisasi rahasia dimulai. Pada saat yang sama, pemindahan pasukan dari distrik belakang ke distrik perbatasan dimulai - yaitu, konsentrasi tersembunyi pasukan Soviet.

Selambat-lambatnya 15 Mei 1941, Komisaris Pertahanan Rakyat Uni Soviet dan Kepala Staf Umum Tentara Merah menyerahkan pertimbangan kepada Stalin tentang kemungkinan perang dengan Jerman. Dokumen ini, yang diterbitkan pada tahun 90-an abad ke-20, menunjukkan bahwa, setidaknya oleh kepemimpinan militer Uni Soviet, perang dengan Jerman pada musim panas 1941 dianggap sebagai peristiwa yang sangat mungkin terjadi. Sejarawan modern menyarankan bahwa dokumen yang diserahkan tidak disetujui oleh Stalin, namun, selambat-lambatnya tanggal 20 Mei, Staf Umum Tentara Merah mengeluarkan arahan ke distrik perbatasan untuk mengembangkan rencana yang tepat untuk menutupi perbatasan negara pada 25 Mei 1941 .

Pada 19 Juni, Komisariat Pertahanan Rakyat mengeluarkan perintah untuk membubarkan lapangan udara lapangan penerbangan dan kamuflase.

Pada saat yang sama, sebuah perintah dikeluarkan untuk memindahkan kantor pusat distrik ke pos komando yang diperlengkapi secara khusus.

Pada 21 Juni, Politbiro memutuskan penunjukan komandan depan, dan pada hari yang sama di malam hari Komisariat Pertahanan Rakyat mengeluarkan Arahan No. 1 tentang pembubaran penerbangan, pendudukan titik tembak di daerah perbatasan yang dibentengi, dll.

Dokumen-dokumen itu menunjukkan bahwa kepemimpinan Soviet memperkirakan perang pada akhir Juni atau awal Juli 1941, dan dalam perhitungan mereka, mereka sama sekali tidak salah.

Seperti yang ditunjukkan oleh studi M. Meltyukhov, sebagai hasil dari mobilisasi parsial dan pemindahan pasukan dari distrik belakang, komando Soviet mampu memusatkan pasukan yang sebanding dengan pasukan invasi di dekat perbatasan barat.

pasukan Merah Musuh Perbandingan
divisi 190 166 1,1:1
Personil 3 289 851 4 306 800 1:1,3
Senjata dan mortir 59 787 42 601 1,4:1
Tank dan senapan serbu 15 687 4171 3,8:1
Pesawat terbang 10 743 4846 2,2:1

Seperti yang bisa kita lihat, Jerman hanya memiliki sedikit keunggulan dalam hal personel.

Dengan demikian, dokumen yang diterbitkan saat ini memungkinkan kami untuk menegaskan bahwa serangan Jerman tidak terduga untuk kepemimpinan militer dan politik Soviet, diharapkan, mereka sedang mempersiapkannya. Kami tidak berjanji untuk menilai kualitas persiapan ini, kecukupan dan pertimbangan dari keputusan yang diambil, tetapi fakta adopsi mereka tidak memungkinkan kami untuk berbicara tentang "tiba-tiba" perang untuk kepemimpinan puncak Uni Soviet.

Dan awal perang tidak menyebabkan kepanikan atau ketidaktahuan di antara para pemimpin Soviet. Arahan No. 2 dan No. 3 segera dikirim ke pasukan, yang jelas muncul dari rencana sebelum perang, perwakilan dari Komando Tertinggi - G. K. Zhukov, G. I. Kulik, K. A. Meretskov, pergi ke pasukan untuk mengoordinasikan tindakan pasukan dan bantu komandan depan, laporan pertama dari garis depan menggembirakan, tetapi ... Tetapi segera situasinya memburuk dengan tajam, dan salah satu alasannya adalah kepanikan yang dimulai di pasukan.

Panik seperti itu

Seperti yang kami sebutkan di atas, fenomena ini praktis tidak dipertimbangkan dalam historiografi Soviet. Hanya kadang-kadang disebutkan: "Ya, ada kepanikan, tapi ...", diikuti oleh cerita tentang keberanian mereka yang tidak menyerah pada kepanikan. Hanya sedikit penyebutan dalam memoar dan dokumen yang diterbitkan hari ini yang memberi kita gambaran tentang tragedi yang mengerikan itu.

Dari memoar Marsekal Uni Soviet K.K. Rokossovsky:

“Ada kasus-kasus ketika bahkan seluruh unit yang jatuh di bawah serangan sayap tiba-tiba oleh sekelompok kecil tank dan pesawat musuh menjadi panik ... Takut akan pengepungan dan takut pasukan terjun payung musuh imajiner untuk waktu yang lama adalah momok nyata. Dan hanya di mana ada kader komando dan staf politik yang kuat, orang-orang bertempur dengan percaya diri dalam situasi apa pun, memberikan penolakan terorganisir kepada musuh.

Sebagai contoh, saya akan mengutip sebuah kasus yang terjadi di daerah yang diduduki oleh korps. Pada sore hari, seorang jenderal tanpa senjata dikirim ke pos komando korps, dengan tunik yang sobek, kelelahan dan kelelahan, yang mengatakan bahwa, mengikuti instruksi dari markas depan ke markas tentara ke-5 untuk memperjelas situasi, dia melihat ke barat Rovno bergegas ke timur satu demi satu mobil dengan pejuang kami. Singkatnya, sang jenderal menangkap kepanikan dan, untuk mengetahui alasan yang memunculkannya, memutuskan untuk menahan salah satu mobil. Pada akhirnya, dia berhasil. Ada hingga 20 orang di dalam mobil. Alih-alih menjawab pertanyaan tentang ke mana mereka lari dan unit apa mereka, sang jenderal diseret ke belakang dan mulai diinterogasi serempak. Kemudian, tanpa ragu-ragu, mereka menyatakan dia sebagai penyabot yang menyamar, mengambil dokumen dan senjatanya, dan segera menjatuhkan hukuman mati. Setelah dibuat-buat, sang jenderal melompat keluar saat bergerak, berguling dari jalan menjadi gandum hitam tebal. Hutan mencapai CP kami.

Kasus penembakan terhadap orang-orang yang mencoba menahan para alarmis juga terjadi di daerah lain. Mereka yang melarikan diri dari depan melakukannya, tampaknya karena takut tidak akan dikembalikan. Mereka sendiri menjelaskan perilaku mereka dengan berbagai alasan: bagian tubuh mereka mati dan mereka ditinggalkan sendirian; melarikan diri dari pengepungan, mereka diserang oleh pasukan terjun payung yang mendarat di belakang; sebelum mencapai unit, mereka ditembaki di hutan oleh "cuckoo", dan sejenisnya.

Kasus yang sangat khas adalah bunuh diri seorang perwira dari salah satu resimen TD ke-20. Kata-kata dari catatan anumertanya melekat dalam ingatanku. “Perasaan takut yang menghantui saya bahwa saya tidak bisa melawan dalam pertempuran,” diumumkan, “memaksa saya untuk bunuh diri.”

Kasus pengecut dan ketidakstabilan mengambil berbagai bentuk. Apa mereka telah memperoleh karakter yang unik, mengkhawatirkan para komandan dan staf politik, partai dan organisasi Komsomol, terpaksa mengambil tindakan darurat untuk mencegah fenomena ini ".

Dari memoar Letnan Jenderal Popel:

“Ketika ada lima belas atau dua puluh kilometer tersisa ke Yavorov, di lorong sempit antara truk yang rusak dan gerobak yang terbalik, “emka” saya bertabrakan dengan mobil staf. Tidak mungkin ketinggalan. Aku pergi ke jalan. Traktor menarik howitzer di belakang mobil yang melaju.

Saya tertarik pada bagian apa, di mana seharusnya. Seorang mayor dengan kumis prajurit berkuda yang melengkung dengan hati-hati dan seorang kapten kecil yang bulat melompat keluar dari mobil. Mereka memperkenalkan diri: komandan resimen, kepala staf.

- Apa tugasnya?

Mayor ragu-ragu.

- Simpan bahan...

- Artinya, bagaimana - simpan? Apakah Anda menerima perintah seperti itu?

- Kami tidak memiliki perintah untuk menerima dari siapa pun - markas besar korps di Yavoriv tetap ada, dan sudah ada Nazi. Jadi kami memutuskan untuk menyimpan peralatan. Di perbatasan lama itu akan berguna ...

Untuk kedua kalinya dalam satu setengah jam saya mendengar tentang perbatasan lama. Gagasan tentang itu sebagai perbatasan tempat Anda dapat mundur, dan kemudian berperang, tertanam kuat di otak banyak tentara dan komandan Tentara Merah. Gagasan seperti itu didamaikan dengan mundurnya dari perbatasan negara baru. Tentang ini - saya perhatikan di buku catatan saya - perlu untuk memperingatkan para pekerja politik pada kesempatan pertama.

Adapun resimen howitzer, menjadi jelas bagi saya: penembak secara sewenang-wenang meninggalkan posisi menembak mereka. Saya memerintahkan untuk berhenti, menghubungi markas unit infanteri terdekat dan mengarahkan senjata ke utara.

Mayor berkumis itu tidak terburu-buru untuk melaksanakan perintah itu. Saya harus mengancam

"Jika Anda mencoba 'menyelamatkan materi' lagi, Anda akan pergi ke pengadilan.".

Dari protokol interogasi mantan komandan Front Barat, Jenderal Angkatan Darat D. G. Pavlov:

“... Unit Lituania ditempatkan yang tidak ingin bertarung. Setelah tekanan pertama di sayap kiri Balt, unit Lituania menembak jatuh komandan mereka dan melarikan diri ... ".

Dari memoar Jenderal Angkatan Darat A. V. Gorbatov: "Selama periode perang itu, terutama di bulan pertama, orang sering mendengar:" Kami dilewati ","Kami dikepung ","Penerjun payung dijatuhkan di belakang kami, "dll. Tidak hanya tentara, tetapi juga para komandan yang tidak menembak terlalu rentan terhadap fakta-fakta seperti itu yang biasa terjadi dalam peperangan modern; banyak yang cenderung percaya berlebihan, dan sering hanya rumor konyol.

Sebelum mencapai tiga kilometer ke garis depan pertahanan, saya melihat penarikan umum yang tidak teratur di sepanjang jalan raya resimen tiga ribu. Komandan yang kebingungan dari berbagai tingkatan berjalan di tengah-tengah para prajurit. Cangkang musuh sesekali meledak di lapangan tanpa menyebabkan kerusakan. Turun dari mobil, saya berteriak keras: "Berhenti, berhenti, berhenti!" - dan setelah semua orang berhenti, saya memerintahkan: "Semua orang berbalik." Membalikkan orang untuk menghadapi musuh, saya memberi perintah: "Berbaring!" Setelah itu, saya memerintahkan para komandan untuk mendatangi saya. Dia mulai mencari tahu alasan kepergiannya. Beberapa menjawab bahwa mereka telah menerima perintah yang ditransmisikan melalui rantai, yang lain menjawab: "Kami melihat bahwa semua orang menjauh, kami juga mulai menjauh." Sebuah suara terdengar dari sekelompok tentara yang tergeletak di dekatnya: "Lihat jenis tembakan apa yang dibuka oleh Jerman, tetapi artileri kami diam." Yang lain mendukung pernyataan ini.

Menjadi jelas bagi saya bahwa alasan pertama untuk mundur adalah dampak tembakan artileri pada para pejuang yang tidak menembak, alasan kedua adalah transmisi provokatif dari perintah untuk mundur, tidak diberikan oleh komandan senior. Alasan utamanya adalah kelemahan para komandan, yang gagal menghentikan kepanikan dan sendiri tunduk pada unsur penarikan.

Segera kami mulai mengejar kelompok-kelompok yang tersebar ke timur ke stasiun Liozno dan Rudnya. Ketika saya menghentikan mereka, saya mempermalukan mereka, memarahi mereka, memerintahkan mereka kembali, melihat mereka dengan enggan kembali, dan kembali mengejar kelompok berikutnya. Saya tidak akan menyembunyikan fakta bahwa dalam beberapa kasus, mendekati kepala kelompok besar, saya turun dari mobil dan memerintahkan mereka yang menunggang kuda di depan untuk turun. Sehubungan dengan yang tertua, saya terkadang melanggar batas-batas yang diizinkan. Saya memarahi diri sendiri dengan keras, bahkan merasa menyesal, tetapi terkadang kata-kata baik tidak berdaya..

Alexander Vasilyevich Gorbatov adalah wakil komandan Korps Senapan ke-25 Tentara Merah. Dokumen yang baru-baru ini diterbitkan menggambarkan nasib tragis kompleks ini:

“Pada 10-20 Juli tahun ini, unit-unit Korps Senapan ke-25, yang menduduki pertahanan di wilayah kota Vitebsk, Surazh-Vitebsky, secara memalukan melarikan diri, membuka jalan bagi musuh untuk maju ke Timur, dan kemudian, karena dikepung, kehilangan sebagian besar personel dan material.

Pada pukul 17.00 pada hari yang sama, Mayor Jenderal Chestokhvalov melaporkan bahwa unit mekanis musuh telah menerobos di daerah Vitebsk dan bergerak di sepanjang jalan raya Vitebsk-Surazh, "markas besar sudah dikepung". Dia memerintahkan unit-unit korps untuk mundur ke timur, meninggalkan unit-unit Divisi Senapan ke-134 ke perangkat mereka sendiri, yang berada dalam posisi bertahan di tepi barat Dvina Barat.

Setelah perintah komandan korps Chestokhvalov untuk mundur, penyerbuan ke timur dimulai. Yang pertama dijalankan adalah markas besar korps dan eselon ke-2 dari markas besar Divisi Senapan ke-134, dipimpin oleh kepala staf divisi, Letnan Kolonel Svetlichny, yang telah absen dari pos komando sejak 9 Juli - “ di belakang” dan baru pada saat penarikan pada tanggal 12 Juli tiba di desa Prudniki.(Untuk teks lengkap dokumen, lihat Lampiran.)

Hasilnya adalah penangkapan oleh musuh sebagian besar pejuang dari tiga divisi yang merupakan bagian dari korps, termasuk Jenderal Chestokhvalov sendiri.

Korps Senapan ke-25 bukan satu-satunya formasi Tentara Merah yang melarikan diri dari medan perang:

“Pada tanggal 6 Juli, di dekat Novy Miropol, Divisi Infanteri ke-199 dikalahkan, menderita kerugian besar pada orang dan material. Dalam hal ini, Departemen Khusus Front Barat Daya melakukan penyelidikan, sebagai hasilnya didirikan: pada 3 Juli, komandan Front Barat Daya memerintahkan Divisi Infanteri ke-199 untuk menduduki dan dengan kuat memegang wajah selatan Novograd -Area yang dibentengi Volyn pada pagi hari tanggal 5 Juli. Komando divisi terlambat mematuhi perintah ini. Bagian dari divisi mengambil posisi defensif lebih lambat dari periode yang ditentukan, di samping itu, selama pawai, makanan untuk para prajurit tidak diatur. Orang-orang, terutama Resimen Infantri 617, tiba di area pertahanan dengan kelelahan. Setelah menduduki daerah pertahanan, komando divisi tidak mengintai pasukan musuh, tidak mengambil tindakan untuk meledakkan jembatan di seberang sungai. Kecelakaan di sektor pertahanan ini, yang memungkinkan musuh mentransfer tank dan infanteri bermotor. Karena komando tidak menjalin hubungan antara markas divisi dan resimen, pada tanggal 6 Juli resimen senapan ke-617 dan ke-584 bertindak tanpa arahan dari komando divisi. Selama kepanikan yang tercipta di unit selama serangan musuh, perintah gagal mencegah penerbangan yang telah dimulai. Markas besar divisi melarikan diri. Komandan divisi Alekseev, wakil. komandan urusan politik Korzhev dan kepala staf divisi Jerman meninggalkan resimen dan melarikan diri ke belakang dengan sisa-sisa markas.

"Bagian dari Divisi Infanteri ke-199 ditemukan di Olshany (40 km tenggara Bila Tserkva)."

Sejarawan modern terpaksa menyatakan: “Dalam 6 hari, sambungan itu menempuh jarak 300 km, 50 (!!!) km sehari. Ini adalah kecepatan yang melebihi standar untuk pawai paksa divisi senapan. Kata "melarikan diri" yang tidak menyenangkan muncul di benak".

Dari Komite Regional Partai Gomel, mereka melaporkan ke Kremlin: “…perilaku yang merusak moral sangat signifikan jumlah komandan: keberangkatan komandan dari depan dengan dalih mengawal keluarga yang dievakuasi, penerbangan kelompok dari unit memiliki efek merusak pada populasi dan menabur kepanikan di belakang ".

Contoh lain dapat dikutip dari front dan arah lain di mana fenomena yang sama terjadi, namun kutipan di atas cukup untuk memahami bahwa kepanikan minggu-minggu pertama perang sangat besar dan mencakup ratusan ribu orang. Kepanikan sangat besar dan menjadi salah satu alasan kekalahan telak Tentara Merah dalam pertempuran perbatasan - tentu saja, keunggulan dalam organisasi, teknologi, tingkat komando memberi pasukan Nazi keuntungan yang cukup besar, tetapi setidaknya sebagian dapat diimbangi oleh keberanian dan stamina Tentara Merah, tetapi sayangnya - pada musim panas 1941 hanya sedikit yang menunjukkan keberanian dan stamina.

Kami dapat mencatat sejumlah fitur penting dari fenomena yang kami pertimbangkan:

Unit mekanis (tank), pelaut, dan pasukan NKVD paling tidak terpengaruh oleh kepanikan. Selama mengerjakan topik tersebut, penulis tidak dapat menemukan satu pun kepanikan di antara para pejuang pasukan perbatasan NKVD;

Angkatan udara, artileri dan kavaleri berada di posisi kedua dalam hal daya tahan;

Yang paling tidak tahan adalah "ratu ladang" - infanteri.

Tidak hanya dan tidak hanya pasukan cadangan yang baru dimobilisasi, tetapi juga unit personel Tentara Merah menjadi panik. Dan ini sendiri menjadi perhatian khusus. Dari sejarah militer, kita tahu bahwa unit personel yang telah menjalani pelatihan militer yang baik di masa damai, dengan staf wajib militer yang paling optimal dalam hal usia dan data psikologis, biasanya paling gigih dalam pertempuran. Dan para komandan pasukan massa mencoba menggunakan fitur mereka ini.

Jadi, selama Perang Saudara di Amerika Serikat, komando negara bagian utara, membentuk pasukan sukarelawan besar, dengan sengaja membiarkan beberapa unit personel utuh, menggunakannya sebagai cadangan paling andal dan terlatih pada saat-saat menentukan pertempuran.

Sebelum Perang Dunia Pertama, komando militer Prancis sengaja tidak memasukkan cadangan di unit personel masa damai, percaya bahwa ini dapat merusak "elan vital" - moral mereka.

Dan strategi partai-partai pada awal Perang Dunia Pertama dirancang untuk serangan cepat, menggunakan kekuatan dan moral personel tentara. Karena itu, perilaku panik unit-unit personel Tentara Merah setidaknya bukan tipikal sejarah militer.

Penting untuk dicatat bahwa kepanikan tidak hanya menyita pangkat dan arsip, tetapi juga staf komando. Selain itu, kepemimpinan Soviet percaya bahwa staf komandolah yang menjadi sumber kepanikan, yang secara langsung diumumkan kepada pasukan dalam resolusi Komite Pertahanan Negara Uni Soviet No. GOKO-169ss tanggal 16 Juli 1941, yang berbicara tentang persidangan pengadilan militer 9 jenderal top Front Barat, termasuk komandan front, Jenderal Angkatan Darat D. G. Pavlov.

Motif yang sama dapat ditelusuri dalam rangka memperkenalkan lembaga komisaris militer (diperkenalkan pada hari yang sama), dan dalam urutan No. 270, yang sebenarnya merusak fondasi komando satu orang dan mengharuskan bawahan untuk mengontrol kegiatan komandan :

“Untuk mewajibkan setiap prajurit, terlepas dari posisi resminya, untuk menuntut dari seorang komandan yang lebih tinggi, jika bagian dari dirinya dikepung, untuk berjuang sampai kesempatan terakhir untuk menerobos ke miliknya sendiri, dan jika seorang komandan atau bagian dari pasukan itu. Orang-orang Tentara Merah, alih-alih mengorganisir penolakan kepada musuh, lebih suka menyerah, menghancurkan mereka dengan segala cara, baik darat maupun udara, dan merampas keluarga tentara Tentara Merah yang telah menyerahkan tunjangan dan bantuan negara..

Kepemimpinan Soviet memiliki beberapa alasan untuk khawatir - secara total, 86 jenderal Soviet ditangkap selama tahun-tahun perang, dengan 72 di antaranya pada tahun 1941. Jumlah yang sama - 74 jenderal tewas di medan perang, 4 komandan, tidak ingin menyerah, menembak diri mereka sendiri dalam situasi tanpa harapan. 3 lainnya meletakkan peluru di dahi mereka, tidak mampu menanggung beban tanggung jawab dan kejutan kegagalan.

Namun, bahwa para jenderal - sejarah telah menyimpan bagi kita penyebutan Marsekal Uni Soviet yang panik. Pada awal perang, Marsekal Kulik ditunjuk sebagai perwakilan Stavka di Front Barat. Sesampainya di pasukan, komandan sama sekali bukan model kelincahan:

“Tanpa diduga, Marsekal Uni Soviet G. N. Kulik tiba di pos komando. Dia mengenakan terusan berdebu, topi. Agak lelah. Saya melaporkan posisi pasukan dan tindakan yang diambil untuk mengusir serangan musuh.

Kulik mendengarkan, lalu merentangkan tangannya, berkata tanpa henti: "Ya-a." Dengan semua penampilan, terbang keluar dari Moskow, dia tidak berharap untuk menghadapi situasi yang begitu serius di sini.

Pada siang hari, marshal meninggalkan pos komando kami. Mengucapkan selamat tinggal, dia mengatakan kepada saya untuk mencoba melakukan sesuatu.

Aku menjaga mobil Kulik yang berangkat, tidak pernah mengerti mengapa dia datang.

Bertemu, berbicara dengan Kulik di masa damai, dia menganggapnya orang yang berkemauan keras dan energik. Tetapi ketika bahaya langsung mengancam Tanah Air dan masing-masing membutuhkan pengendalian diri dan ketabahan khusus, bagi saya tampaknya Kulik kehilangan keberaniannya..

Setelah dikepung, marshal berganti pakaian menjadi petani dan melintasi garis depan sendirian. Dia tidak dipercaya dengan pos-pos yang lebih bertanggung jawab, tetapi bahkan di pos-pos yang kurang bertanggung jawab, ia berperilaku sedemikian rupa sehingga ia sendiri menjadi subjek perintah khusus Panglima Tertinggi:

“Kulik, setibanya pada 12 November 1941 di kota Kerch, tidak hanya tidak mengambil tindakan tegas di tempat terhadap suasana panik komando pasukan Krimea, tetapi dengan perilakunya yang mengalah di Kerch hanya meningkatkan kepanikan dan demoralisasi di antara komando pasukan Krimea.

Perilaku Kulik ini tidak disengaja, karena perilaku kalahnya yang serupa juga terjadi selama penyerahan kota Rostov secara tidak sah pada November 1941, tanpa sanksi dari Markas Besar dan bertentangan dengan perintah Markas Besar.

Kejahatan Kulik terletak pada kenyataan bahwa dia tidak menggunakan peluang yang tersedia untuk membela Kerch dan Rostov dengan cara apa pun, tidak mengatur pertahanan mereka dan berperilaku seperti pengecut, ditakuti oleh Jerman, seperti seorang pecundang yang kehilangan perspektif dan tidak percaya. dalam kemenangan kita atas penjajah Jerman..

Marsekal Uni Soviet, yang menabur kepanikan dan suasana hati yang mengalah, adalah kasus unik dalam sejarah militer.

Salah satu hasil utama kepanikan adalah kerugian besar Tentara Merah. Menurut komisi S. V. Krivosheev, pada kuartal ketiga tahun 1941, Tentara Merah kehilangan 2.067.801 orang, yang berjumlah 75,34% dari total jumlah pasukan yang memasuki pertempuran, dan tentara kita menderita sebagian besar kerugian ini sebagai tahanan. Secara total, pada tahun 1941, 2.335.482 pejuang dan komandan Tentara Merah ditangkap, yang merupakan lebih dari setengah jumlah tawanan perang selama bertahun-tahun perang, dan sebagian besar dari orang-orang ini ditangkap pada minggu-minggu pertama perang. perang. Untuk satu orang yang terbunuh pada bulan Juni-Agustus 1941, ada 4 tahanan. Dan di sini tidak begitu penting apakah pejuang itu mengangkat tangannya sendiri atau, melarikan diri dengan panik, menjadi mangsa empuk bagi para prajurit Wehrmacht yang menang, akhirnya sama - sebuah kamp di belakang kawat berduri ...

Rahasia kedua yang terkait dengan kepanikan, diam tentang penyebabnya

Seperti yang kami sebutkan di atas, historiografi perang Soviet berusaha menghindari topik kepanikan tahun 1941. Masalah ini dibahas lebih luas dalam fiksi - cukup untuk mengingat karya-karya seperti "The Living and the Dead", "War in the Western Direction", "Green Gate", di mana topik yang menarik bagi kami disentuh, dan kadang-kadang disinggung dengan sangat rinci. Alasan utama kepanikan yang disuarakan dalam literatur tetap merupakan "ketiba-tibaan" yang sama terkenalnya. Beginilah cara protagonis novel The Living and the Dead, komandan brigade Serpilin, menjelaskan alasan kepanikan itu.

"Ya, ada banyak alarmis," dia setuju. - Apa yang Anda inginkan dari orang-orang? Mereka takut dalam pertempuran, tetapi tanpa perlawanan - dua kali! Di mana itu dimulai? Dia pergi di belakangnya di sepanjang jalan - dan sebuah tank ada di atasnya! Dia bergegas ke yang lain - dan yang lain untuknya! Dia berbaring di tanah - dan di atasnya dari langit! Inilah para alarmis! Tapi kita harus melihat ini dengan bijaksana: sembilan dari sepuluh tidak mengkhawatirkan seumur hidup. Beri mereka waktu istirahat, atur mereka, lalu tempatkan mereka dalam kondisi pertempuran normal, dan mereka akan menyelesaikan tugas mereka. Jadi, tentu saja, mata Anda tertuju pada sen, bibir Anda bergetar, ada sedikit kegembiraan dari ini, Anda hanya melihat dan berpikir: seandainya saja mereka semua melewati posisi Anda sesegera mungkin. Tidak, mereka pergi dan pergi. Itu bagus, tentu saja, mereka datang, mereka masih akan bertarung, tetapi situasi kita sulit!

Penjelasan seperti itu sederhana dan dapat dimengerti oleh orang awam yang sederhana, tetapi tidak menjelaskan fakta yang kami kutip di atas. Baik Korps Senapan ke-25 dan Divisi Senapan ke-199 bertemu musuh bukan di hutan atau di jalan, tetapi di posisi yang disiapkan sebelumnya (Divisi Senapan ke-199 - bahkan di area yang dibentengi!) Dan melarikan diri dari kontak pertama dengan musuh . Jerman dapat dikejutkan oleh unit individu, tetapi tidak berarti seluruh Tentara Merah di semua front aktif.

Jenderal A.V. Gorbatov, kutipan dari memoarnya yang kami kutip di atas, mencoba memahami alasan atas apa yang terjadi dengan caranya sendiri:

“Bagi saya, yang baru saja kembali menjadi tentara, semuanya tampak seperti mimpi buruk. Aku tidak percaya apa yang mataku lihat. Saya mencoba mengusir pikiran obsesif: “Apakah tahun 1937–1938 benar-benar merusak kepercayaan para prajurit kepada komandan mereka sehingga mereka masih berpikir bahwa mereka tidak sedang diperintah oleh ‘musuh rakyat’”? Tidak, itu tidak mungkin. Atau lebih tepatnya, hal lain: komandan yang tidak berpengalaman dan tidak siap dengan malu-malu dan tidak kompeten menjalankan tugas tinggi mereka..

Jenderal sendiri menjelaskan rendahnya kualitas para komandan sebagai akibat dari represi tahun 1937-1938.

Versi ini sekilas terlihat lebih logis. Dia menjelaskan kepanikan dengan kurangnya pengalaman para komandan (yang, pada gilirannya, memiliki alasannya sendiri), yang gagal mengatasi pasukan yang dipercayakan kepada mereka. Tetapi mengapa para komandan sendiri panik? Personil militer, mereka yang membela Tanah Air adalah makna hidup, yang telah memilih sendiri profesi yang sulit tetapi terhormat - untuk membela Tanah Air? Selain itu, kami telah mencatat di atas bahwa berbagai jenis pasukan Tentara Merah memiliki tingkat kepanikan yang berbeda-beda. Tingkat pelatihan para komandan kira-kira sama, tetapi tank dan unit mekanis, bahkan dengan kepemimpinan yang buta huruf dan tidak kompeten, menunjukkan stamina dan keberanian dalam pertempuran bahkan dalam situasi tanpa harapan, dan divisi infanteri meninggalkan posisi mereka dan mundur secara acak.

Tidak, dan alasan ini tidak dapat memuaskan kita.

Namun, mengapa sejarawan Soviet, selama hampir setengah abad mempelajari Perang Patriotik Hebat, tidak memberi kita versi yang memadai? Bagaimanapun, terlepas dari semua kekurangan dan masalah ilmu sejarah Soviet, ia tetap menjelaskan banyak aspek perang. Tapi dia tidak pernah mendekati topik kepanikan massal tahun 1941. Mengapa? Tetapi tanpa jawaban atas pertanyaan ini, kita tidak dapat memahami pertanyaan lain - bagaimana kepemimpinan Soviet mampu mengatasi fenomena kepanikan massal? Mengapa divisi, yang dibentuk dengan tergesa-gesa dari pasukan cadangan yang dimobilisasi, berhasil menghentikan Jerman pada musim gugur 1941, menggagalkan rencana untuk merebut Moskow dan Leningrad? Apakah komandan Soviet begitu cepat mendapatkan pengalaman tempur dan kemampuan untuk bekerja dengan personel, dan Jerman kehilangan seni serangan mendadak? Tidak, kita tahu bahwa perubahan seperti itu tidak terjadi. Tetapi untuk memahami bagaimana kepemimpinan Soviet berhasil mengatasi kepanikan, kita harus mengetahui penyebab sebenarnya, dan untuk ini kita perlu menyelidiki Tanah sosial Soviet. Kenapa di sosial? Karena itu perlu untuk mengingat aksioma kuno ilmu militer - bukan senjata yang bertarung, orang yang bertarung. Dan jika perang hanya merupakan kelanjutan dari politik dengan cara lain, maka tentara hanyalah cerminan dari masyarakat yang diminta untuk dipertahankan. Karena itu, kunci teka-teki itu terletak pada sejarah masyarakat Soviet pada 1920-an dan 1930-an.

Kita akan menghancurkan dunia lama...

Bukan kebetulan bahwa kami menggunakan baris dari lagu partai Bolshevik dalam judul subbagian ini. Faktanya adalah bahwa kata "perdamaian" dalam bahasa Rusia kuno, yang diucapkan di Kekaisaran Rusia, tidak hanya berarti perdamaian, sebagai keadaan tidak adanya perang, dan tidak hanya perdamaian sebagai Semesta, tetapi juga perdamaian dalam arti. dari "masyarakat". Di zaman kita, hanya dalam bahasa gereja konsep "duniawi" bertahan - yaitu, non-gereja. Oleh karena itu, sekarang baris dari lagu kebangsaan terdengar hanya apokaliptik, tetapi pada saat penulisannya, atau lebih tepatnya, terjemahannya ke dalam bahasa Rusia, ia memiliki arti yang berbeda dan sangat spesifik - ini tentang penghancuran masyarakat lama dan penciptaan. dari sebuah masyarakat baru. Pertimbangkan bagaimana kaum Bolshevik menerapkan rencana mereka.

Sebagai akibat dari Perang Saudara, negara itu menderita kerugian besar dalam populasi: seluruh wilayah dipisahkan - Polandia, Finlandia, negara-negara Baltik, bagian dari tanah Rusia yang tepat ditangkap oleh tetangga (Belarus Barat, Bessarabia, dll.), jutaan orang berakhir di tanah asing sebagai akibat dari emigrasi, jutaan meninggal karena kelaparan, ratusan ribu menjadi korban teror revolusioner dan kontra-revolusioner. Secara umum, para ahli memperkirakan kerugian manusia di negara itu sebagai akibat dari revolusi dan Perang Saudara pada 10-15 juta orang, yaitu, sekitar 10% dari populasi Kekaisaran Rusia pada tahun 1913.

Namun, tidak peduli seberapa tak terduga kedengarannya, tidak ada perubahan signifikan dalam masyarakat Rusia. Struktur sosial berubah, Aparat datang ke tempat mantan elit bergelar dan mengabdi, dan kepemimpinan puncak berada di tangan kaum revolusioner. Elit lama kehilangan hak politik dan properti, tetapi pada saat itu pertanyaan tentang kehancuran fisiknya belum diangkat. Selain itu, dengan diperkenalkannya Kebijakan Ekonomi Baru, sebagian besar kelas pedagang sebelumnya dapat memperoleh kembali properti mereka dan melanjutkan kegiatan wirausaha. Sebagian besar spesialis lama mempertahankan jabatan mereka (tidak ada yang lain), dan tidak hanya mempertahankan, tetapi memaksa pemerintah baru untuk memperhitungkan dirinya sendiri. Kaum tani, setelah menyingkirkan pemilik tanah dan menjadi pemilik monopoli de facto atas tanah, mempertahankan cara hidup mereka yang biasa...

Kekuatan kepemimpinan Bolshevik bertumpu pada kompromi - masyarakat mengakui pemerintahan baru, dan dia, pada gilirannya, berusaha menghindari perubahan sosial yang drastis.

"Kerendahan hati" pihak berwenang seperti itu disebabkan oleh dua alasan - di satu sisi, pihak berwenang tidak merasakan cukup kekuatan dalam diri mereka sendiri untuk mengubah masyarakat, di sisi lain, ada perdebatan putus asa di jajaran Partai Bolshevik tentang perkembangan lebih lanjut dari negara, revolusi dan masyarakat. Kami tidak akan mempertimbangkan secara rinci jalannya perjuangan ini, itu diliput dengan cukup baik oleh sejarawan modern kami, kami hanya akan menunjukkan bahwa sebagai hasil dari pertempuran yang kejam dan tanpa kompromi, IV Stalin dan para pendukungnya menang. Paradigma yang diadvokasi oleh kelompok ini adalah transformasi negara Soviet menjadi batu loncatan bagi masyarakat sosialis baru, dan kemudian ekspansi bertahap jembatan ini ke ukuran seluruh dunia. Prinsip-prinsip dasar masyarakat ini tercermin dalam Konstitusi Uni Soviet tahun 1936, yang merupakan semacam penerapan kode era sosialis baru, argumen ideologis dan legislatif yang kuat di gudang para pembangun persekutuan dunia.

Patut dicatat bahwa untuk pertama kalinya sejumlah ketentuan utama dari Konstitusi baru diumumkan secara terbuka oleh Stalin bukan di kongres atau konferensi partai, tetapi dalam sebuah wawancara dengan Roy William Howard, kepala salah satu asosiasi surat kabar terbesar Amerika, Scripps-Howard Newspapers, pada 1 Mei 1936. Jadi, sejak awal, tesis utama konstitusi baru disuarakan tidak hanya untuk Soviet (wawancara Stalin dicetak ulang empat hari kemudian oleh semua surat kabar terkemuka Soviet), tetapi juga untuk audiens Barat.

Tujuan Konstitusi baru juga bukan rahasia bagi masyarakat Soviet - dokumen rahasia NKVD, yang menandai suasana hati warga, mencatat ulasan berikut dari undang-undang dasar baru - “con konstitusi ditulis bukan untuk kita, tetapi untuk proletariat internasional".

Pembuatan dokumen semacam itu memiliki preseden sejarah di masa lalu, di era berdirinya ide-ide liberalisme di Eropa. Kemudian dokumen semacam itu, yang menjadi semacam intisari dari doktrin Revolusi Besar Prancis, adalah Kode Napoleon yang terkenal. Ada banyak kesamaan antara nasib historis dokumen-dokumen ini - keduanya diciptakan sebagai ringkasan dari proses revolusioner, keduanya memiliki jejak pencipta - diktator yang berkuasa selama proses revolusioner, dan signifikansi internasional. dari kedua dokumen itu tidak kurang dari internal, kedua dokumen meninggalkan bekas yang dalam pada sejarah - Kode Napoleon dalam bentuk yang dimodifikasi dan hingga hari ini berfungsi sebagai dasar untuk undang-undang sipil sebagian besar negara Eropa, dan konsep negara kesejahteraan , yang sekarang sangat umum di Eropa Barat, berasal dari Konstitusi Stalinis. Bukan kebetulan bahwa selama pengembangan dan adopsi Konstitusi Uni Soviet di Uni Soviet, salah satu karya paling terkenal dalam historiografi dunia yang didedikasikan untuk kaisar Prancis, "Napoleon" oleh akademisi E. V. Tarle, dibuat dan diterbitkan . Dan rupanya, bukan kebetulan bahwa "bapak segala bangsa" itu sendiri, yang sangat menghargai karya ini, menunjukkan minat pada karya ini.

Tetapi sebelum melanjutkan untuk membangun masyarakat baru, kaum Bolshevik perlu menghancurkan masyarakat lama yang mereka warisi dari Kekaisaran Rusia. Menghancurkan tentu saja bukan dalam arti fisik (walaupun teror merupakan salah satu alat penting rekayasa sosial), tetapi menghancurkan sebagai sebuah struktur, menghancurkan stereotip perilaku, sistem nilai, relasi sosial, dan kemudian membangun “ dunia baru” di tempat yang telah dibersihkan.

Sejumlah pukulan yang ditargetkan ditujukan kepada masyarakat lama.

Pukulan pertama - kaum tani

Bagian terbesar dari masyarakat, yang mempertahankan cara hidup tradisional dan, dengan demikian, nilai-nilai tradisional, adalah kaum tani, yang, menurut beberapa perkiraan, mencapai 80% dari populasi negara itu. Pada dirinyalah kaum Bolshevik memberikan pukulan utama, memulai kolektivisasi paksa.

Dalam karya-karya humas sejarah modern dan beberapa sejarawan, yang bertujuan untuk membenarkan tindakan rezim Stalinis, aspek ekonomi dikedepankan sebagai aspek terpenting dari kolektivisasi - peningkatan produksi roti yang dapat dipasarkan. Jadi, sejarawan modern terkenal M. I. Meltyukhov menulis: “Pelaksanaan industrialisasi yang dipercepat bergantung pada pasokan pangan yang stabil bagi penduduk, yang membutuhkan monopoli negara tidak hanya di pasar biji-bijian, tetapi di semua pertanian. Masalah ini diminta untuk memecahkan kolektivisasi yang dimulai pada tahun 1929, yang secara tajam meningkatkan daya jual pertanian dengan menurunkan standar hidup di pedesaan..

Jadi ini dia - dengan menurunkan standar hidup. Di bawah ini kita akan melihat nilai pernyataan tentang "pasokan makanan yang stabil bagi penduduk" dan apa yang tersembunyi di balik kata-kata "penurunan standar hidup di pedesaan".

Serangan total terhadap kaum tani dimulai dengan Pleno Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik, yang diadakan pada 10-17 November 1929, memutuskan untuk beralih ke kebijakan "menghapus kulak sebagai kelas atas dasar kolektivisasi lengkap." Mekanisme khusus untuk implementasi keputusan ini dikembangkan oleh komisi Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Semua Serikat Bolshevik, yang dibentuk pada 5 Desember tahun yang sama, diketuai oleh Komisaris Rakyat untuk Pertanian Ya. A. Yakovlev (Epshtein).

“Pertama, di bidang kolektivisasi lengkap, berdasarkan resolusi majelis desa dan kongres lokal Soviet, pengambilalihan semua alat produksi pertanian petani yang dirampas dan transfernya ke dana pertanian kolektif yang tak terpisahkan.

Kedua, untuk mengusir dan mengusir, dengan keputusan majelis pedesaan dan dewan desa, para petani yang akan secara aktif menentang pembentukan orde baru.

Ketiga, untuk memasukkan dalam komposisi pertanian kolektif sebagai tenaga kerja dan tanpa memberikan hak untuk memilih para petani yang dirampas yang setuju untuk tunduk dan secara sukarela memenuhi tugas-tugas anggota pertanian kolektif..

Resolusi ini segera menarik perhatian pada prevalensi kriteria ideologis di atas kriteria ekonomi. Bukan hanya kulak yang harus ditindas, tetapi juga semua orang yang menentang pendirian orde baru. Sementara itu, bagi kulak yang "sadar", yang siap mendorong kolektivisasi, masih ada kesempatan untuk melakukan tugas-tugas anggota pertanian kolektif tanpa hak memilih.

Aspek penting lainnya adalah bahwa kolektivisasi dalam dokumen partai hanyalah sarana untuk memerangi kulak, yang pada tahun 1926-1927 menghasilkan lebih dari tiga kali lipat jumlah biji-bijian yang dapat dipasarkan dari pertanian kolektif. Artinya, kolektivisasi pada awalnya seharusnya mengarah pada penurunan jumlah biji-bijian dan produk pertanian yang dapat dipasarkan di negara tersebut. (Apakah ini benar atau tidak, kita akan lihat di bawah.)

Komunis pedesaan (yang pada tahun 1929 ada 340 ribu orang untuk 25 juta rumah tangga petani) tidak menikmati kepercayaan dari kepemimpinan partai. Untuk melaksanakan program kolektivisasi, sejumlah besar kader partai dari kota-kota dikirim ke pedesaan. Setelah Kongres Partai ke-15, 11.000 pekerja partai dikirim ke pedesaan untuk pekerjaan sementara dan permanen. Setelah pleno November 1929, 27.000 anggota partai lainnya (mereka disebut "25-ribuan") dikirim ke desa, yang akan menjadi ketua pertanian kolektif yang baru dibentuk. Selama tahun 1930, sekitar 180.000 komunis perkotaan dan "pekerja sadar" dikirim ke pedesaan untuk jangka waktu beberapa bulan.

Patut dicatat bahwa para penganut sistem pertanian kolektif memulai aktivitas mereka bahkan bukan dengan perampasan, tetapi dengan perjuangan melawan agama. Sebagai catatan sejarawan komunis modern, “Mereka melihat dalam religiositas para petani sebuah manifestasi takhayul liar dan mencoba mengarahkan orang-orang percaya pada“ jalan yang benar ”dengan menutup gereja, masjid, atau tempat ibadah agama lainnya. Untuk membuktikan absurditas agama, warga kota yang diutus sering mengolok-olok iman orang, menghapus salib dari gereja atau melakukan penistaan ​​lainnya..

Meskipun kriteria ekonomi kulak dirumuskan dengan cukup tepat dalam resolusi Komite Sentral, utusan partai di pedesaan tidak terlalu dipandu oleh situasi ekonomi petani melainkan oleh orientasi ideologisnya. Untuk petani yang tidak memenuhi definisi formal kulak, tetapi yang tidak setuju dengan kebijakan kolektivisasi, istilah khusus bahkan diciptakan - "sub-kulak" atau "kaki kulak", kepada siapa tindakan yang sama diterapkan sebagai untuk kulak.

Kolektivisasi berjalan dengan kecepatan yang dipercepat. Jadi, jika pada awal tahun 1929 tingkat kolektivisasi adalah 7,6%, maka pada tanggal 20 Februari 1930 angka ini telah mencapai tingkat 50%.

Bagaimana proses ini terlihat di lapangan? Pertimbangkan laporan saksi mata:

"Kita ada rapat. Tanpa penjelasan apa pun, mereka mulai mengatakan bahwa sekarang sangat penting untuk mendaftar ke pertanian kolektif, satu dan semua. Tetapi petani itu tidak tahu apa-apa dan berpikir - ke mana saya akan menulis? Jadi mereka tidak mendaftar. Mereka mulai mengintimidasi dengan senjata, tetapi tetap tidak ada yang mulai menandatangani, karena tidak ada yang tahu di mana. Kemudian ketua dewan desa, ada juga sekretaris panitia distrik dan anggota partai lainnya, mulai mengancam: “Siapa pun yang tidak pergi ke pertanian kolektif, kami akan menempatkannya di tepi sungai dan menembaknya dengan senapan mesin. ,” dan kemudian mereka mulai memilih pertanian kolektif; tetapi mereka tidak mengatakannya - "siapa yang menentang pertanian kolektif", tetapi "siapa yang menentang rezim Soviet". Tentu saja, tidak ada yang akan melawan rezim Soviet.”. Beginilah cara komunis bertindak di pedesaan - dengan tipu daya dan ancaman. Orang dapat setuju dengan peneliti Soviet Yu. V. Emelyanov bahwa komunis yang dikirim ke pedesaan merasakan diri mereka sendiri "seperti penjajah kulit putih yang terdampar di tanah yang dihuni oleh orang-orang biadab."

Tidak dapat dikatakan bahwa kaum tani secara pasif menanggung ejekan seperti itu terhadap diri mereka sendiri. Terperangkap di ambang kematian, para petani mengangkat senjata dalam upaya putus asa, jika tidak untuk menghindari kemalangan, maka setidaknya mati dengan terhormat. “Ribuan orang ambil bagian dalam pemberontakan bersenjata. Jadi, di wilayah Siberia, hanya dari Januari hingga Maret 1930, 65 pemberontakan petani massal terdaftar. Di Wilayah Volga Tengah, 718 kelompok dan demonstrasi massa petani terjadi sepanjang tahun, di Wilayah Bumi Hitam Tengah - 1170 ".

Bertentangan dengan pedoman ideologi komunis, petani menengah dan petani miskin hampir di mana-mana mengambil bagian dalam demonstrasi massa. Dalam mempertahankan cara hidup tradisional mereka, kaum tani bersatu, yang menyebabkan keprihatinan yang luar biasa di antara anggota partai. “Saya sangat khawatir dengan kenyataan bahwa selama pidato-pidato ini kami benar-benar ditinggalkan dengan lapisan yang sangat tipis dari aktivis pedesaan, dan buruh tani dan massa miskin, yang seharusnya menjadi pendukung kami, tidak terlihat, mereka berdiri di posisi terbaik. di sela-sela, dan di banyak tempat bahkan di garis depan semua acara,- tulis seorang pekerja partai yang bertanggung jawab dari RSS Ukraina.

Pemberontakan ditekan dengan sangat kejam - detasemen khusus pekerja partai diciptakan untuk melawan mereka, unit OGPU dan bahkan Tentara Merah terlibat. Para peserta pemberontakan ditangkap dan dipenjarakan.

Tidak dapat dikatakan bahwa perlawanan petani tidak masuk akal. Takut dengan skala "All-Union Jacquerie", kepemimpinan Soviet mengambil "langkah mundur" - pada 2 Maret 1930, sebuah artikel oleh I. Stalin "Dizziness from Success" muncul di Pravda, di mana tindakan paling menjijikkan dari otoritas lokal dikutuk. Laju kolektivisasi melambat, lebih dari setengah pertanian kolektif yang sudah dibuat runtuh secara menyedihkan - pada 1 Mei 1930, tingkat kolektivisasi telah turun menjadi 23,4%. Tetapi konsesi di pihak penguasa tidak lebih dari sebuah langkah taktis, mulai November 1930 partai melancarkan serangan baru terhadap kaum tani, dan pada pertengahan 1931 tingkat kolektivisasi kembali menjadi 52,7%, dan setahun kemudian mencapai 62,6%.

Berapa banyak petani yang tertindas selama tahun-tahun ini? Dalam literatur sejarah dan jurnalisme mendekati sejarah, nomor yang berbeda disebut. Nilai yang membatasi dapat dianggap sebagai jumlah 15 juta orang yang tertindas selama kolektivisasi, ditunjukkan oleh A. I. Solzhenitsyn dalam The Gulag Archipelago. Namun, penulis dalam karyanya tidak memberikan data statistik atau dokumenter apa pun untuk mendukung perhitungannya.

Angka yang lebih masuk akal diberikan dalam studinya oleh Profesor V. N. Zemskov. Menurutnya, pada 1930-1931, 381.173 keluarga dengan jumlah 1.803.392 jiwa dikirim ke pemukiman khusus, dan pada 1932-1940 ditambahkan 2.176.000 jiwa. Dengan demikian, jumlah total yang tertindas adalah sekitar 4 juta orang. Kenyataannya, angka ini bahkan lebih tinggi, karena tidak memperhitungkan mereka yang dirampas dalam kategori ketiga - mereka yang dikirim ke pemukiman khusus di dalam batas wilayah atau wilayah mereka, serta jumlah mereka yang meninggal pada hari itu. jalan ke pengasingan. Artinya, kita dapat berbicara tentang sekitar 5-6 juta petani yang menderita selama kolektivisasi. Apakah banyak atau sedikit? Menurut hasil sensus 1926, populasi pedesaan Uni Soviet adalah 120.713.801 orang. Karena tidak semua yang tinggal di pedesaan adalah petani, kita dapat memperkirakan jumlah kaum tani Soviet sekitar 100 juta orang. Menurut perkiraan kami (sangat perkiraan, tentu saja), setiap petani kedua puluh ditekan selama kolektivisasi. Pada saat yang sama, harus diperhitungkan bahwa pukulan utama diberikan kepada petani yang paling ekonomis, pekerja keras, dan berpendidikan - melalui pekerjaan merekalah mereka mencapai tingkat kesejahteraan yang memungkinkan mereka untuk ditulis menjadi "kulak". ".

Tingkat pelatihan profesional di bidang pertanian dari kepala pertanian kolektif yang baru dicetak, secara halus, sangat rendah.

“Saya dibesarkan di kota dan tidak tahu apa-apa tentang pertanian. Dengan sepenuh hati saya mengabdi pada rezim Soviet, saya dengan cepat maju dan mengambil tempat tinggi di komite distrik sebagai pekerja partai besar. Musim semi lalu, sebuah keluhan datang ke komite distrik bahwa para petani dari satu desa menolak untuk pergi ke ladang dan menaburi tanah. Saya dikirim untuk menyelidiki masalah ini dan mengatur penaburan. Saya datang dari kota sebagai perwakilan dari pihak berwenang, memanggil para petani bersama dan bertanya:

- Apa masalahnya? Mengapa Anda tidak menabur ladang?

- Tidak menabur, - Saya dengar.

- Tunjukkan lumbung.

Gerbang gudang dibuka. Saya melihat - gunung tas.

- Dan apakah itu? - Aku bertanya.

- millet.

- Besok, sedikit cahaya, bawa keluar dari sini ke ladang dan tabur! - terdengar perintah saya.

Para pria itu tersenyum dan saling memandang.

- Oke. Tidak lebih cepat diucapkan daripada dilakukan! - riang menanggapi seseorang. - Mulai bekerja, teman-teman!

Setelah menandatangani surat-surat tentang penerbitan millet kepada para petani, saya dengan tenang pergi tidur. Saya bangun terlambat, sarapan dan pergi ke lumbung untuk mencari tahu apakah mereka bekerja. Dan gudang sudah kosong, semuanya telah dibawa keluar di bawah sapu. Di malam hari saya menunjuk pertemuan lain. Orang-orang berkumpul dengan ceria, mabuk, di suatu tempat akordeon dimainkan, ditties bernyanyi. "Mengapa mereka berjalan?" Aku bertanya-tanya. Akhirnya, orang-orang itu datang sambil tertawa.

- Nah, apakah Anda menabur millet? - Aku bertanya.

- Semuanya baik! - menjawab. - Atur, besok apa yang harus ditabur?

- Dan apa yang Anda miliki di gudang kedua?

- Tepung! Ayo tanam besok! - pria mabuk itu tertawa.

- Jangan tertawa, - Kataku, - jangan menabur tepung!

Mengapa mereka tidak menabur? Karena kita sudah menabur bubur hari ini, berarti besok kita akan menabur tepung.

Itu memukul saya seperti pantat di kepala:

- Bagaimana Anda menabur bubur? Apakah bubur millet?

- Dan Anda pikir - menabur? Biji-bijian yang dikupas adalah bubur, dan Anda memerintahkan untuk menaburnya ke tanah .... " Penulis sengaja tidak menyingkat kutipan yang begitu panjang agar pembaca bisa membayangkan sejenak apa yang terjadi di desa itu. Selain insiden tragis dengan menabur bubur (tragis, karena bagi penulis memoar itu berakhir dengan penangkapan atas tuduhan sabotase), bagian ini dengan baik menunjukkan psikologi seorang komunis dalam hubungannya dengan petani. Perhatikan momen ketika penulis memoar pertama kali merasa ada yang salah: inilah penampilan di desa yang menyenangkan. Berlawanan dengan slogan bravura "hidup menjadi lebih baik, hidup menjadi lebih bahagia" bagi seorang komunis, kegembiraan petani adalah sinyal yang mengkhawatirkan.

Dan sekarang mari kita coba menjawab pertanyaan - dapatkah kebijakan kolektivisasi mencapai tujuan ekonomi yang dicanangkan di awal? Ingatlah bahwa sebagai hasil dari kolektivisasi, pertanian kulak dilikuidasi, yang pada tahun 1929 memasok lebih banyak biji-bijian yang dapat dipasarkan daripada pertanian kolektif, petani yang paling kompeten dan pekerja keras dikirim ke pemukiman khusus, pertanian baru dipimpin oleh "cerdas ideologis", tetapi sedikit pemahaman tentang produksi pertanian, komunis - 25 -ribuan. Bisakah langkah-langkah ini memberikan peningkatan produksi pertanian? Setiap orang waras akan menjawab ini: tentu saja tidak.

Situasi diperparah oleh faktor lain: karena tidak ingin memberikan ternak mereka untuk ekonomi bersama, para petani mulai membantainya secara besar-besaran, yang menyebabkan pengurangan umum dalam stok makanan negara. Penulis Oleg Volkov mengingat masa-masa itu: “Di desa-desa, para petani, bersembunyi satu sama lain, dengan tergesa-gesa dan bodoh menyembelih ternak mereka. Tanpa kebutuhan dan perhitungan, dan sebagainya - sama saja, kata mereka, mereka akan mengambil atau menuntutnya. Mereka makan daging sampai kenyang, tidak seperti sebelumnya dalam kehidupan petani. Mereka tidak garam untuk masa depan, tidak berharap untuk hidup. Yang lain, menyerah pada mode, membantai pencari nafkah keluarga - satu-satunya sapi, sapi ras murni yang dibesarkan dengan susah payah. Mereka seperti dalam hiruk-pikuk atau menunggu Penghakiman Terakhir".

Dalam angka, itu terlihat seperti ini: “Pada Januari dan Februari 1930 saja, 14 juta ekor sapi disembelih. Selama 1928-1934, jumlah kuda di negara itu menurun dari 32 juta menjadi 15,5 juta, sapi - dari 60 juta menjadi 33,5 juta, babi - dari 22 menjadi 11,5 juta, domba dari 97,3 juta menjadi 32,9 juta".

Terlepas dari slogan-slogan keras tentang "kuda besi yang akan menggantikan kuda petani", kolektivisasi tidak dijamin oleh perkembangan teknologi pertanian. Jadi, pada tahun 1932, pertanian hanya diberikan mesin sebesar 19%, dan MTS hanya melayani 34% pertanian kolektif. Dan di mana mereka berada, area yang ditaburkan juga berkurang. “Setelah mengunjungi desa saya, saya sendiri yakin bahwa kehidupan nyata para petani menjadi lebih sulit, orang-orang lebih banyak diam, tidak mungkin berbicara bahkan dari kecil kepada seorang petani yang saya kenal langsung dan tentu saja hanya bertatap muka. Begitu banyak yang diambil dari desa pada musim gugur dengan pengiriman wajib sehingga sangat sedikit yang tersisa untuk hidup. Saya melihat bahwa pertanian "dihancurkan", semuanya dipindahkan ke desa, dan ladang petani yang jauh ditumbuhi semak belukar. Terlepas dari munculnya MTS dengan traktor, mereka tidak punya waktu untuk menabur dan mengolah bekas irisan, dan terlebih lagi, mereka tidak punya waktu untuk memanen,” - mengingat pertengahan 30-an, Wakil Laksamana B. F. Petrov.

Akibatnya, hasil ekonomi dari kolektivisasi adalah penurunan produksi pertanian di negara itu, yang, dengan pertumbuhan penduduk perkotaan, tidak bisa tidak menyebabkan kesulitan dalam menyediakan makanan. Sistem manajemen yang baru ternyata jauh lebih tidak efisien daripada yang lama. Dan kolektivisasi itu sendiri menyebabkan penurunan besar-besaran dalam produksi pangan dan, sebagai akibatnya, kelaparan di awal 30-an.

Kelaparan ini tidak diakui oleh statistik pemerintah, dan oleh karena itu beberapa sejarawan Stalinis masih memperdebatkan besarnya. Para ahli demografi memperkirakan, berdasarkan perbandingan hasil sensus tahun 1926 dan 1939, jumlah kematian akibat kelaparan pada tahun 1932–1933 antara 4,5 dan 5,5 juta. Negara ini tidak pernah mengalami kehilangan populasi yang begitu mengerikan di masa damai. Inilah yang ada di balik eufemisme sejarawan - "penurunan standar hidup para petani."

Namun, mungkinkah penduduk kota mulai hidup lebih baik? Kita ingat bahwa sejarawan modern dari persuasi Soviet percaya bahwa tujuan kolektivisasi adalah penyediaan makanan yang stabil di kota-kota dan peningkatan produksi roti yang dapat dipasarkan. Kenyataan menunjukkan bahwa kedua tugas ini tidak diselesaikan - kolektivisasi memicu penurunan umum dalam produksi pertanian, di kota-kota perlu untuk memperkenalkan sistem kartu (ini di masa damai), yang dibatalkan hanya pada tahun 1934. Tetapi bahkan setelah pembatalan kartu, "kelimpahan Stalin" hanya datang di kota-kota yang diklasifikasikan sebagai kategori pasokan pertama (dan jumlahnya sangat sedikit). Di tempat lain, makanan jauh lebih buruk.

Di sini, misalnya, adalah data tentang pasokan makanan ke pabrik penerbangan No. 126 di Komsomolsk-on-Amur, yaitu, salah satu fasilitas industri terpenting dari rencana lima tahun kedua:

“Tidak ada roti putih sama sekali. Kebutuhan roti hitam adalah 25 ton/hari, dan hanya 16-18 yang dipanggang, yang menyebabkan pembentukan antrean besar. Daftar produk yang hanya diingat oleh pekerja pabrik pada bulan Juli sangat mencolok: pasta belum dijual sejak 1 Maret, ikan segar - sejak 1 Juni(dan ini di kota yang berdiri di atas sungai yang mengalir penuh! - A.M.) , gula dari 10 Juni, "dan tidak diketahui kapan itu akan terjadi." Soal tepung dan susu, hanya ada informasi bahwa mereka tidak dijual, tanpa menyebutkan berapa lama ".

Bertentangan dengan klaim propagandis Soviet bahwa kolektivisasi mengakhiri ancaman kelaparan akibat gagal panen, gagal panen tahun 1936–1937 memicu kekurangan pangan lagi.

“Sejak 1 Januari 1937, bahan makanan dan tepung, serta gandum dan barley, telah menghilang dari toko-toko di kota kami, tetapi kami tahan dengan situasi ini, kesulitan harus ditanggung, tetapi sehubungan dengan roti, ini adalah mimpi buruk. Untuk mendapatkan 2 kilogram roti, seseorang harus mengantre di dekat toko roti dari jam 9 malam dan menunggu sampai jam 7 pagi sampai toko itu buka, dan kemudian dengan susah payah kita bisa mendapatkan 2 kilogram roti. Jika Anda tiba jam 4 pagi ke toko roti mana pun, maka ada antrian di dekat mereka, ”- menulis kepada M. I. Kalinin, seorang penduduk kota Novozybkov, Wilayah Barat.

“... Roti dijual dalam jumlah kecil, sehingga lebih dari separuh penduduk tidak memiliki roti setiap hari. Antrian meningkat setiap hari dan menunggu roti sepanjang waktu, dan jika ada warga yang memutuskan untuk mendapatkan roti hari ini, dia akan menerimanya 2 hari kemudian. Dan fenomena seperti itu ada di sejumlah wilayah di Wilayah Laut Hitam Azov, ”- sekretaris dewan kota dari selatan Rusia menggemakannya.

Selain masalah pasokan roti ke kota-kota, ada masalah dengan impor gandum ke luar negeri, yang merupakan sumber pembiayaan penting untuk industrialisasi. Sejarawan Amerika Gleb Baraev menganalisis volume ekspor biji-bijian Soviet berdasarkan angka-angka yang diterbitkan dalam koleksi "Perdagangan Luar Negeri Uni Soviet":

(berdasarkan tahun dalam ribuan ton)

Dengan demikian, dapat dicatat bahwa bahkan setelah rekor panen untuk pertanian kolektif Soviet pada tahun 1937, volume ekspor biji-bijian lebih dari dua kali lebih rendah daripada pada tahun 1930, ketika roti yang dipanen pada malam kolektivisasi diekspor ke luar negeri. Selanjutnya, terlepas dari perluasan peralatan teknis pertanian, perluasan lahan subur dengan mengorbankan tanah perawan, dll., Uni Soviet tidak dapat menyediakan makanan untuk dirinya sendiri dan sejak 1960-an bertindak di pasar dunia sebagai salah satu pasar utama. importir biji-bijian. Begitulah "efisiensi" ekonomi dari sistem pertanian kolektif.

Sementara itu, baik I. Stalin maupun perwakilan lain dari kepemimpinan puncak partai tidak menganggap kolektivisasi sebagai kegagalan mereka. Sebaliknya, mereka menganggapnya sebagai salah satu pencapaian terbesar. Jawabannya terletak pada kenyataan bahwa makna sosial dari transformasi yang terjadi jauh lebih signifikan dan lebih penting bagi kepemimpinan sempit daripada ekonomi. Transformasi kaum tani dari "kelas pemilik borjuis kecil" menjadi pekerja kolektif di tanah adalah hal yang utama. Alih-alih penjaga nilai-nilai tradisional dan cara hidup tradisional, lapisan masyarakat baru muncul dengan cara hidup Soviet dan nilai-nilai Soviet. Tentu saja, perubahan kesadaran massa tidak mungkin terjadi begitu cepat, tetapi dari sudut pandang Marxis, lingkup kesadaran massa hanyalah “superstruktur” atas basis ekonomi, dan setelah basis diubah, maka perubahan dalam kesadaran massa. sikap nilai adalah masalah waktu.

Kolektivisasi kaum tani merupakan prasyarat untuk membangun masyarakat baru. Bukan kebetulan bahwa dalam resolusi Kongres VII Soviet Uni Soviet, yang menjadi dasar pengembangan Konstitusi baru, ditekankan: "Dikumpulkan oleh lebih dari 75%, kaum tani telah berubah menjadi jutaan massa terorganisir". Stalin menyebut ini "massa terorganisir" "petani yang benar-benar baru" secara fundamental berbeda dalam motivasi dan posisi mereka dari yang sebelumnya. Apakah dia benar atau tidak, kita akan lihat nanti, tetapi untuk saat ini mari kita beralih ke pertimbangan tindakan lain dari "pembangun masyarakat baru."

Pukulan kedua. spesialisasi

Jika kaum tani adalah penjaga nilai-nilai masyarakat tradisional di pedesaan, maka di kota-kota peran ini dimainkan oleh perwakilan intelektual teknis. Insinyur Rusia. Seorang insinyur Rusia bukan hanya orang dengan ijazah dari lembaga pendidikan tinggi, ia adalah pembawa budaya teknis khusus Rusia yang kini telah sepenuhnya menghilang, yang mencakup tidak hanya bagian teknis, tetapi juga budaya mengelola orang, budaya hidup dan merupakan bagian yang harmonis dari masyarakat lama.

Sikap kaum Bolshevik terhadap korps teknik Rusia ada dua - di satu sisi, insinyur ("spesialis" - dalam terminologi tahun 20-an) dianggap "pelayan borjuasi", "musuh kelas proletariat", tetapi di sisi lain di sisi lain, mereka membutuhkan jasa mereka, karena untuk menggantikan tidak ada seorang pun, dan tanpa personel manajemen dan teknik yang berkualitas, produksi apa pun akan hancur. Pada awalnya, aspek rasional menang atas aspek kelas.

Namun, pada akhir 1920-an, situasinya berubah secara dramatis. Penganiayaan nyata terhadap "spesialis" dimulai di seluruh negeri, yang menerima nama "makan khusus" dalam literatur sejarah.

Dari luar, ini tampak paradoks - negara menetapkan tugas untuk mempercepat perkembangan industri, hanya ada sedikit personel teknik di negara ini, peran mereka di negara berkembang, dan, dalam cara yang baik, negara harus, di sebaliknya, tunjukkan perhatian yang meningkat kepada orang-orang ini. Tetapi bagi para pemimpin Soviet, hal utama adalah bahwa di bawah kondisi ini, tidak hanya teknis, tetapi juga peran sosial intelektual teknis meningkat. Dan karena lapisan ini tidak terburu-buru untuk menjadi sosialis, tetapi, sebaliknya, dengan keras kepala berpegang pada tradisinya, pihak berwenang melihat ini sebagai ancaman terhadap tugas sosial membangun masyarakat baru. Penguasa di bidang ini sangat didukung oleh aparat, yang melihat meningkatnya peran insinyur sebagai ancaman terhadap posisi monopolinya dalam pengelolaan dan distribusi kekayaan material.

Pukulan pertama bagi korps teknik lama adalah apa yang disebut kasus Shakhty - kasus yang dibuat oleh OGPU tentang "sabotase oleh spesialis" di kota Shakhty. Ini diikuti oleh kasus Partai Industri yang jauh lebih besar. Sejarawan yang setia pada rezim Stalinis biasanya menunjukkan bahwa jumlah total insinyur yang terbunuh dan ditekan dalam kasus ini kecil. Apa yang biasanya tidak mereka katakan, bagaimanapun, adalah bahwa kasus-kasus ini menjadi dasar untuk kampanye propaganda besar-besaran melawan korps teknik lama, yang dikerahkan di seluruh negeri dengan segenap kekuatan aparat propaganda komunis.

Tujuan utama dari kampanye ini adalah penghapusan korps teknik sebagai satu perusahaan yang tidak hanya memainkan peran teknis, tetapi juga sosial, pertama, sebagai personel manajemen, dan kedua, sebagai penjaga lapisan budaya masyarakat tradisional. , memiliki sudut pandang mereka sendiri tentang jalur pembangunan negara dan masyarakat.

Metode pembalasan terhadap korps teknik sangat berbeda dari yang diterapkan pada kaum tani - dalam hal apa pun, tidak ada yang menggantikan spesialis yang berharga, jadi mereka mencoba menggunakan bahkan insinyur yang dihukum sesuai dengan spesialisasi mereka, mengorganisir apa yang disebut " sharashki" di bawah kendali NKVD. Hal utama bukanlah pemusnahan fisik para spesialis, tetapi penghinaan moral dan pendiskreditan mereka. Sebagaimana dicatat oleh M. Yu. Mukhin dalam kajiannya tentang sejarah industri penerbangan dalam negeri, “Pers pada tahun-tahun itu penuh dengan banyak publikasi “anti-spesialis”. Artikel yang ditujukan untuk mengekspos "hama" berikutnya muncul secara teratur. Di tempat-tempat yang menonjol, di halaman depan, materi diterbitkan dengan tajuk utama yang menggigit "Tentang kecerdasan insinyur Gosrybtrest Kolesov" di "Machinist Lebedev menyeka hidungnya ke spesialis", dll. ”. Pada paruh kedua tahun 1920-an, kasus pemukulan pekerja spesialis dan bahkan direktur menjadi lebih sering, mereka bahkan tidak berhenti pada pembunuhan "penyabot".

Pihak berwenang sepenuhnya mendukung kampanye ini, yang pada awal tahun 1930-an telah menjadi universal. Di setiap perusahaan, komisi kerja "untuk penghapusan sabotase" dibuat.

Dalam jurnalisme sejarah modern, sudut pandang yang agak tersebar luas bahwa fakta-fakta tertentu dari sabotase benar-benar terjadi, dan oleh karena itu perang melawan sabotase tidak dapat dianggap sebagai fenomena sosial. Namun, tidak satu pun dari penulis ini yang berani mengkonfirmasi tesis propaganda Soviet tentang sifat sabotase yang bersifat massal dan universal, analisis objektif menunjukkan bahwa dalam banyak kasus konsekuensi pernikahan dan budaya produksi rendah dianggap sebagai "sabotase".

Penting juga untuk memperhatikan aspek ini: dalam pedoman ideologi Soviet tahun 1920-an dan 1930-an, sabotase dikaitkan hampir secara eksklusif dengan "spesialis" - mereka yang, dari sudut pandang ideolog Soviet, dapat merugikan karena alasan kelas. Namun, seperti yang dicatat oleh para sejarawan, seringkali kampanye untuk menuduh “para ahli” perusak dilakukan sebagai bagian dari menutupi kekurangan para pekerja. M. Yu. Mukhin mengutip dalam studinya sebuah episode karakteristik waktu itu:

“Jadi, saat memeriksa badan pesawat salah satu pesawat yang sedang dibangun, kualifikasi melihat lubang ganda di paku keling - cacat yang mengancam pesawat dengan malapetaka dalam penerbangan. Ternyata para pekerja yang membuat pernikahan ini menutupi lubang ekstra dan memasang paku keling palsu. Ketika mereka diwaspadai, mereka mulai menulis keluhan ke semua kejadian, menuduh tuan dan administrasi mereka atas semua dosa berat. Prosiding, komisi dimulai. Situasinya diperparah oleh fakta bahwa salah satu penipu adalah seorang Bolshevik tua. Bahkan ketika kesalahan para pekerja terbukti, mereka terus mengulangi dengan suara yang berbeda: "Saya tidak harus disalahkan atas pernikahan, tetapi tuan yang harus disalahkan, tuan adalah penyelenggara yang buruk" ”.

Kampanye melawan para spesialis bukanlah manifestasi dari "inisiatif di lapangan", tetapi sebagai sumbernya memiliki posisi pemimpin tertinggi negara, yang ditegaskan oleh pernyataan jujur ​​dari salah satu rekan terdekat Stalin, V. M. Molotov. Berbicara tentang penangkapan A. N. Tupolev, seorang anggota Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Semua Serikat Bolshevik mencatat bahwa orang-orang ini (insinyur. - SAYA.) “Negara Soviet benar-benar membutuhkan mereka, tetapi dalam hati mereka menentangnya, dan sepanjang garis ikatan pribadi mereka melakukan pekerjaan yang berbahaya dan merusak, dan bahkan jika tidak, mereka menghirupnya. Ya, mereka tidak bisa menahannya. Sebagian besar, kaum intelektual Rusia kita terkait erat dengan kaum tani yang makmur, yang memiliki sentimen pro-kulak, sebuah negara tani .... Tupolev yang sama bisa menjadi musuh yang berbahaya. Dia memiliki koneksi hebat dengan kaum intelektual yang memusuhi kita ... Tupolevs - mereka adalah masalah yang sangat serius bagi kita ”.

Patut dicatat bahwa dalam pernyataan ini Molotov menghubungkan represi terhadap kaum intelektual teknis dengan perjuangan melawan kaum tani. Pada saat yang sama, bagi seorang anggota Politbiro, sama sekali tidak masalah apakah orang-orang seperti Tupolev melakukan “pekerjaan berbahaya dan merusak” atau tidak karena posisi mereka dalam produksi dan asal-usul mereka - orang-orang ini berbahaya, dan Pemerintah Soviet secara aktif memerangi mereka.

Penggunaan berbagai tindakan oleh negara - dari propaganda hingga yang represif - menyebabkan kehancuran korps teknik lama, hilangnya tradisi manajemen produksi, dan "spesialis" kehilangan tempat mereka di masyarakat.

Apa yang menyebabkan ini dalam hal industrialisasi? Selain itu, sejak awal, industri Soviet mulai dikejar oleh sifat buruk seperti budaya produksi dan disiplin produksi tingkat rendah, yang paling berdampak negatif pada kualitas produk.

“Disiplin kerja masih rendah. Buruh minum, dan kadang nikmat saat masuk kerja, apalagi setelah dibayar, dalam keadaan mabuk,”- dilaporkan dalam laporan di salah satu pabrik pesawat. “Kami melakukan sekitar tiga perempat pekerjaan ... Anda membuka meja di mesin apa pun - ada gulungan, kain kotor, dll. Kawat tergeletak di mesin, potongan, seperti babi ... Sejumlah mesin rusak karena fakta bahwa mereka diperlakukan jelek ... "- komisi dari pabrik lain menggemakannya.

Dan ini terjadi di industri penerbangan "elit" - cabang paling bergengsi dari kompleks industri militer Soviet tahun 30-an, yang perkembangannya diberi prioritas perhatian oleh negara. Apa yang terjadi di pabrik-pabrik yang kurang terkontrol bahkan menakutkan untuk dibayangkan.

Keburukan yang telah kami sebutkan adalah ciri khas industri Soviet sampai akhir keberadaannya, dan dalam banyak hal mereka adalah alasan keterbelakangan teknis dan teknologi negara kita yang sedang kita hadapi saat ini. Ini adalah hasil dari kebijakan sosial kepemimpinan Soviet di bidang pengaturan hubungan produksi.

Konsekuensi lain dari "spesialisasi" adalah berkembangnya berbagai bentuk penipuan teknis di Uni Soviet sebelum perang. Fenomena ini masih menunggu untuk dijelaskan oleh ilmu sejarah, jadi kita akan membicarakannya secara paling umum, karena pengaruhnya terhadap perkembangan Uni Soviet pada 1930-an cukup signifikan.

Esensinya terletak pada kenyataan bahwa banyak dan beragam penipu mencoba menawarkan bentuk-bentuk alternatif kepada para pemimpin Soviet yang tidak kompeten, tetapi "cerdas secara ideologis" untuk memecahkan masalah teknis yang kompleks. Tingkat keterampilan "direktur merah" tidak memungkinkan seseorang untuk segera memahami absurditas proyek yang diusulkan, dan para penipu menanggapi kesimpulan yang kompeten dari para spesialis dengan tuduhan merusak dan "menggosok" dari pihak "insinyur borjuis".

Skala fenomena ini sangat besar. Di bawah kepemimpinan penipu, seluruh organisasi diciptakan yang terlibat dalam pembuatan semua jenis "senjata ajaib", untuk pemeliharaan yang menghabiskan banyak uang. Efek dari kegiatan mereka, sebagai suatu peraturan, dapat diabaikan, dan kadang-kadang membawa kerugian yang signifikan, karena perkembangan yang jauh lebih menjanjikan yang dilakukan oleh spesialis yang jujur ​​dibatasi.

Untuk memberikan gambaran yang jelas kepada pembaca, kami akan memberikan beberapa contoh penipu paling terkemuka saat itu. Pada tahun 1921, Biro Teknis Khusus (Ostekhbyuro) dibentuk di Petrograd di bawah kepemimpinan insinyur Bekauri. Organisasi ini terlibat dalam pengembangan berbagai macam senjata angkatan laut - mulai dari ranjau dan torpedo hingga kapal torpedo yang dikendalikan dari jarak jauh. Mereka tidak menyisihkan uang untuk itu (dalam beberapa tahun anggaran Ostekhbiro melebihi anggaran semua Angkatan Laut Tentara Merah), tetapi satu-satunya hal yang berhasil dilakukan karyawannya adalah "menggosok poin" dengan kepemimpinan dan intrik terhadap pesaing . Sungguh menakjubkan, tetapi dari semua sampel "senjata ajaib", yang dikembangkan oleh spesialis biro, hanya satu (!!!) yang digunakan. Akibatnya, menurut sejarawan modern, dalam pengembangan torpedo ranjau dan senjata penyapu ranjau dan anti-kapal selam, Angkatan Laut Soviet tertinggal jauh di belakang armada asing, tetap berada di level Perang Dunia Pertama. Pimpinan Angkatan Laut melihat alasan penderitaan seperti itu dalam kegiatan Ostekhbyuro, tetapi sampai tahun 1938 mereka tidak dapat berbuat apa-apa. Hanya pada akhir tahun 1930-an otoritas yang berwenang menjadi tertarik pada kegiatan kantor ini, akibatnya sebagian besar manajemen Ostekhbiro ditekan, dan biro itu sendiri diubah menjadi lembaga penelitian ilmiah biasa.

Petualang teknis luar biasa lainnya pada waktu itu adalah L. V. Kurchevsky. Menjadi penemu berbakat dan petualang yang tidak kalah berbakat, ia, tanpa pendidikan teknis yang lebih tinggi, pada tahun 1916 mengepalai biro desain komite industri militer Moskow. Di bawah pemerintahan baru, Kurchevsky mengepalai laboratorium yang dibuat khusus untuknya di Komisi Penemuan. Benar, pada tahun 1924 petualang itu dihukum "karena penggelapan barang milik negara", tetapi berkat perlindungannya yang tinggi, ia lolos dan kembali ke kegiatannya. Pada tahun 1930, ia menjadi kepala perancang OKB-1 di GAU, dan sejak 1934 ia mengepalai strukturnya sendiri - Kantor Komisaris Pekerjaan Khusus. Pekerjaan struktur ini secara pribadi diawasi oleh Wakil Komisaris Pertahanan Rakyat M.N. Tukhachevsky. Dengan menggunakan patronasenya, Kurchevsky meluncurkan berbagai kegiatan untuk pembuatan dan produksi apa yang disebut artileri dinamo-reaktif (tanpa mundur). Dia berencana untuk menempatkan senjata ajaibnya di tank, pesawat, kapal, kapal selam. Masalahnya adalah bahwa senjata Kurchevsky lebih rendah daripada sistem artileri tradisional dalam segala hal, kecuali bobotnya yang rendah, dan dalam hal eksekusi, senjata itu ternyata tidak cocok untuk digunakan di tentara.

Beginilah upaya untuk menggunakan senjata Kurchevsky dalam penerbangan berakhir.

Pada tanggal 26 Desember 1938, Kolonel Shevchenko, kepala Angkatan Udara NIP AB, menulis surat kepada kepala Departemen Khusus: “Saya melaporkan beberapa data tentang keadaan senjata pesawat Angkatan Udara ... Alasan apa, menurut pendapat saya, yang menyebabkan fakta bahwa kami masih tidak memiliki senapan mesin kaliber besar di Angkatan Udara dan secara signifikan belakang dalam hal ini dibandingkan dengan tentara kapitalis maju: Pekerjaan musuh-musuh rakyat terserah Pada tahun 1936, dalam hal senjata kaliber besar untuk penerbangan, itu bermuara pada fakta bahwa mereka sedang mengerjakan meriam yang tidak dapat digunakan dari Kurchevsky ketik "DRP". Cangkang hidup tidak diberikan pada senjata ini, jadi sangat sulit untuk menilai kualitasnya. Ketika pada tahun 1934 departemen ke-4 Institut Penelitian Angkatan Udara mengajukan pertanyaan tentang ketidaksesuaian senjata ini, Tukhachevsky, Efimov, dan lainnya mengumpulkan karyawan Institut Penelitian Angkatan Udara, mengundang Kurchevsky, Grokhovsky, dan sejumlah lainnya, termasuk Zakhader, Zheleznyakov, Bulin, dan melakukan sesuatu yang mirip dengan persidangan atas kami, memberi Kurchevsky kesempatan untuk menyatakan apa yang dia inginkan, argumen dan kutukan, tanpa membiarkan siapa pun berbicara ... senjata. Dan baru pada tahun 1936 pekerjaan ini dihentikan.

Kutipan dari dokumen tersebut memberikan representasi visual dari kedua senjata ajaib itu sendiri dan metode yang digunakan Kurchevsky untuk memaksakan penemuannya.

Banyak uang dihabiskan untuk pembuatan dan produksi sejumlah kecil senjata ini, dan hasilnya nol. Akhir Kurchevsky sama dengan banyak penipu lainnya - setelah penangkapan Tukhachevsky, perancang yang kehilangan perlindungan tinggi ditangkap oleh NKVD dan meninggal di kamp.

Petualang luar biasa lainnya adalah A. N. Asafov, yang bekerja di Ostekhbyuro yang sama. Asafov - "seorang pria dengan penuh percaya diri, tetapi sedikit pendidikan khusus", kartu truf utamanya dianggap bertahun-tahun bekerja di biro desain di bawah kepemimpinan pencipta kapal selam Rusia pertama I. G. Bubnov.

Dialah yang mengusulkan untuk membangun serangkaian kapal selam besar ("jelajah") untuk armada Soviet dan mempresentasikan proyek yang sudah selesai. Para ahli mengatakan bahwa dasar untuk "perahu skuadron seri IV" (sebutan ini diberikan kepada kapal selam Asafov) adalah proyek kapal selam Bubnov seberat 950 ton yang dikembangkan kembali pada tahun 1914-1915. Tentu saja, selama satu setengah dekade terakhir, gambar Bubnov telah menjadi ketinggalan zaman, tetapi Asafov mengabaikan fakta yang jelas ini, yang menyebabkan kegagalan proyek secara keseluruhan.

Proyek ini menimbulkan kritik tajam dari komando pasukan kapal selam Armada Baltik dan insinyur pembuatan kapal. Namun, petualang berhasil mendapatkan perlindungan tidak hanya di mana saja, tetapi di OGPU, dan pembangunan kapal dimulai.

Komando Angkatan Laut hampir tidak berhasil mempelajari kapal-kapal ini oleh komisi yang kompeten, yang menemukan bahwa kualitas tempur mereka sesuai dengan tingkat ... awal Perang Dunia Pertama, dan kapal-kapal ini tidak mewakili nilai nyata apa pun untuk Merah Angkatan Laut Angkatan Darat. Langkah-langkah darurat untuk menyelesaikan kapal selam yang sudah dibangun memungkinkan untuk menggunakannya hanya sebagai kapal pelatihan. Penciptaan monster-monster ini merugikan negara Soviet 19 juta rubel (dalam harga 1926-1927), yang sesuai dengan harga sekitar enam kapal selam kelas Shch yang jauh lebih modern dan efisien.

Pembangunan tiga kapal selam bukan satu-satunya "kontribusi" Asafov untuk pembuatan kapal Soviet. Tanpa menunggu penyelesaian pekerjaan di kapal seri "P", ia mengajukan proyek baru - kali ini kapal selam kecil yang dapat diangkut dengan kereta api dalam bentuk yang belum dirakit. Pengujian kapal-kapal ini (versi pertama dari kapal tipe-M) benar-benar gagal, armada menolak untuk menerima kapal yang benar-benar tidak kompeten, dan perlindungan otoritas yang kompeten digantikan oleh minat profesional mereka dalam kegiatan penemu.

Jadi, pada tahun 1920-an dan 1930-an, berbagai penipu (kami hanya menyebutkan yang terbesar) menghambur-hamburkan dana yang signifikan dari anggaran negara (jumlah pastinya belum diperkirakan oleh para sejarawan). Dana yang diperoleh dari perampokan kaum tani, Gereja, yang dibayar oleh orang-orang Rusia dengan keringat mereka, dengan nyawa mereka. Tentu saja, penipuan bukanlah tujuan kepemimpinan Soviet dan, pada akhirnya, hampir sepenuhnya dihancurkan oleh mesin represif negara Soviet, tetapi fenomena ini sendiri tidak akan mungkin jika bukan karena perjuangan yang ditargetkan melawan yang lama. korps teknik, "spesialisasi".

Pukulan ketiga. Kasus "Musim Semi"

Pada 1920-an, ada bidang lain kehidupan negara di mana perwakilan dari masyarakat lama memainkan peran yang sangat penting. Ini tentang Angkatan Bersenjata. Meskipun secara resmi Angkatan Bersenjata negara Soviet disebut Tentara Merah Buruh dan Tani (RKKA), mantan perwira Tsar, atau, dalam terminologi waktu itu, ahli militer, memainkan peran yang sangat besar dalam pembentukannya. Mantan Panglima Angkatan Bersenjata Rusia selatan, Jenderal Denikin, menilai peran para ahli militer dalam pembentukan Tentara Merah sebagai berikut:

“Tentara Merah diciptakan semata-mata oleh pikiran dan pengalaman para jenderal Tsar lama. Partisipasi dalam karya komisaris Trotsky dan Podvoisky, kawan Aralov, Antonov, Stalin dan banyak lainnya pada awalnya murni fiktif. Mereka hanya memainkan peran pengawas ... Semua organ administrasi militer pusat dipimpin oleh jenderal spesialis - staf umum secara khusus diwakili secara luas - bekerja di bawah kendali komunis yang tak henti-hentinya. Hampir semua front dan sebagian besar tentara Merah dipimpin oleh komandan senior tentara lama ... "

Memang, jika kita beralih ke sejarah Perang Saudara, kita dapat mencatat bahwa keberhasilan militer The Reds dimulai hanya setelah pembentukan Tentara Merah reguler (bukan sukarelawan, pada kenyataannya, Pengawal Merah) dan mobilisasi paksa. Proses ini telah berjalan sangat jauh. Cukuplah untuk mengatakan bahwa pada saat puncak serangan Denikin terhadap Moskow, di sektor utama front dekat Kromy, sejumlah besar mantan jenderal Tsar ternyata berada di Tentara Merah daripada di tentara sukarelawan Jenderal Mai-Maevsky. !

Menurut sejarawan modern, pada akhir Perang Saudara, sekitar 75 ribu mantan jenderal bertugas di Tentara Merah sebagai spesialis militer. Secara alami, orang-orang ini tidak menginspirasi kepercayaan pada kepemimpinan baru negara itu, dan sebagian besar dari mereka diberhentikan dari jajaran Angkatan Bersenjata selama pengurangan tentara di tahun 20-an.

Namun, pada akhir 1920-an, mantan jenderal dan perwira masih menjadi bagian penting dari staf komando Tentara Merah. Peran yang sangat penting dimainkan oleh perwira karir yang berhasil mendapatkan militer profesional, dan bahkan pendidikan militer yang lebih tinggi sebelum Perang Dunia Pertama dan, pada kenyataannya, satu-satunya profesional semacam ini di jajaran Angkatan Bersenjata Soviet.

Peneliti modern mencatat bahwa mantan perwira kerajaan tidak mewakili satu kelompok pun, berdasarkan kriteria politik atau sosial. Namun, dua aspek yang umum bagi mayoritas perwakilan kelompok ini dapat dibedakan - ini adalah motivasi layanan dan tingkat budaya.

Beberapa dari mantan jenderal adalah pendukung setia ide komunis. Dan motif utama untuk melayani di Tentara Merah bagi mereka adalah rasa kehormatan profesional dan patriotisme. Bukan tanpa alasan dalam film Soviet "Petugas" kata-kata terkenal "Ada profesi seperti itu - untuk membela Tanah Air" diucapkan oleh mantan perwira Tsar. Perlu dicatat bahwa motivasi ini secara fundamental bertentangan dengan ideologi revolusi dunia, yang tidak bisa tidak menimbulkan kekhawatiran di kalangan penguasa komunis. Dialog khas yang mengungkapkan kontradiksi ini terjadi selama interogasi perwira angkatan laut yang ditangkap Georgy Nikolaevich Chetvertukhin:

“- Atas nama apa Anda, seorang mantan perwira dan bangsawan, yang melayani pemerintah Soviet sejak diproklamasikan, meskipun itu telah merampas semua hak istimewa Anda sebelumnya?

- Ini bukan pertanyaan yang mudah. Saya seorang militer biasa yang mengabdikan hidupnya untuk membela Tanah Air... Saya memiliki kesempatan nyata untuk pergi ke sisi lain dari barikade, tapi saya tidak melakukannya. Pada tahun-tahun kehancuran dan kekacauan, ketika musuh eksternal mengancam Tanah Air saya, dan Lenin berbicara kepada semua orang dengan seruan “Tanah air sosialis dalam bahaya!”, Saya menanggapi seruan ini, menyadari bahwa bagi kaum Bolshevik ada juga konsep tanah air. Dan itulah jembatan yang menghubungkan saya dengan mereka. Saya mulai jujur ​​melayani pemerintah Soviet.

- Ya, tetapi Karl Marx mengajarkan bahwa kaum proletar tidak memiliki tanah air!

- Ada kemungkinan bahwa Karl Marx - perwakilan dari orang-orang yang kehilangan tanah air mereka hampir 2000 tahun yang lalu dan tersebar di banyak negara - telah kehilangan konsep Tanah Air untuk dirinya sendiri dan percaya bahwa itu adalah tempat yang baik untuk hidup. Mungkin saja, meskipun saya ragu bahwa kaum proletar juga telah kehilangan konsep ini, tetapi bagi saya, Chetvertukhin, konsep Tanah Air telah dipertahankan, dan yang saya maksud adalah rasa tanggung jawab terhadapnya, cinta akan sejarahnya yang berusia berabad-abad. dan budaya bangsaku, karena identitasnya, tempat pemujaan, alam sekitarnya”.

Dalam dialog ini, kita melihat jawaban atas sumber kecurigaan dan ketidakpercayaan yang dirasakan pihak berwenang Soviet terhadap para mantan perwira - mereka mengabdi pada negara mereka, tetapi sama sekali tidak untuk tujuan revolusi dunia.

Mantan perwira bertugas untuk membela tanah air mereka, tetapi sama sekali tidak bersemangat untuk "membawa kebebasan ke dunia dengan bayonet." Maka mereka semua dicurigai dari pedang hukuman kediktatoran proletariat.

“Di Tentara Merah, terutama di institusi tinggi, sejumlah besar mantan perwira karir bertugas. Kategori pakar militer ini, dalam hal status sosial dan sebelumnya, adalah yang paling asing bagi kekuatan Soviet ... Mereka semua sedang menunggu jatuhnya kekuatan Soviet ”, - seorang sejarawan modern mengutip dokumen NKVD tahun-tahun itu.

Pada tahun 1930, kepemimpinan Soviet beralih dari kecurigaan dan tindakan individu ke represi massal terhadap yang pertama. Sebagai bagian dari kasus Vesna, lebih dari 3.000 mantan dan jenderal, tentara Tentara Merah ditangkap sendirian. Angka itu pada pandangan pertama tampaknya tidak signifikan, tetapi kami mengingatkan pembaca bahwa pada tahun 1928 Tentara Merah memiliki 529 ribu orang, di mana 48 ribu di antaranya adalah perwira. Dengan demikian, tidak kurang dari satu dari enam belas menjadi sasaran represi. Selain itu, seperti disebutkan di atas, pukulan utama diberikan kepada pimpinan tertinggi tentara, kepada bagian korps perwira yang paling kompeten dan berpengalaman.

Apa yang membuat kepemimpinan negara mengambil tindakan drastis seperti itu? Menurut hemat kami, jawabannya terletak pada dua faktor: pertama, dalam detente situasi internasional di awal 30-an - dalam kondisi krisis ekonomi dunia, "kekuatan imperialis" jelas tidak sampai menyerang Uni Soviet, oleh karena itu, kebutuhan akan spesialis militer melemah. Kedua, saat ini, seperti yang kami sebutkan di atas, kolektivisasi besar-besaran sedang terjadi di seluruh negeri. Terlebih lagi, baru pada tahun 1930, puncak pemberontakan petani (termasuk yang bersenjata) terhadap pertanian kolektif jatuh. Jelas, kepemimpinan Soviet takut bahwa tindakan ini akan mendapat dukungan di tentara, dan bergegas untuk menghilangkan para pemimpin militer yang potensial dari kaum tani.

Para peneliti mencatat "kelembutan" relatif dari represi tahun 1930 - sebagian besar dari mereka yang ditangkap lolos dengan hukuman penjara kecil (menurut standar Soviet), banyak yang kemudian kembali untuk melanjutkan layanan mereka. Kelembutan seperti itu hanya dapat dijelaskan dengan satu hal - tidak ada spesialis militer lain pada tingkat ini yang dapat digunakan oleh pemerintah Soviet, dan tidak ada tempat untuk membawa mereka selama sepuluh tahun ke depan.

Tetapi bahkan represi "lunak" seperti itu menyebabkan kerusakan serius pada kemampuan tempur Tentara Merah, yang diekspresikan terutama dalam melemahnya tingkat pekerjaan staf dan dalam pelatihan personel.

Menurut sejarawan modern M.E. Morozov, alasan sebenarnya kegagalan Tentara Soviet selama Perang Patriotik Hebat adalah “Kualitas pelatihan personel militer di Uni Soviet yang tidak memuaskan selama seluruh periode antar perang. Akar dari situasi ini tersembunyi dalam hilangnya kontinuitas dengan sekolah militer lama ".

Kesinambungan yang akan coba dipulihkan oleh kepemimpinan Soviet di tahun-tahun terakhir sebelum perang dan perang. Sejarawan modern A. Isaev, mencatat keberhasilan konstruksi militer di tahun 30-an, menulis: “Kasta orang-orang yang berprofesi membela Tanah Air telah diciptakan kembali”. Ini akan benar-benar sukses jika kasta yang sama ini tidak sengaja dihancurkan pada awal tahun 1930-an.

Pukulan keempat. Kubah berguling seperti kepala ...

Sebenarnya, perjuangan penguasa Soviet melawan Gereja tidak berhenti satu hari pun dalam periode 1917 hingga 1991. Namun, itu dilakukan dengan metode yang berbeda dan dengan intensitas yang berbeda. Jadi, setelah ekses berdarah Perang Sipil, tahun 1920-an terlihat relatif tenang - selama periode ini, pihak berwenang membuat taruhan utama mereka pada perpecahan Gereja dari dalam dan mendiskreditkan dirinya sendiri. Dengan partisipasi aktif organ-organ OGPU, perpecahan gereja renovasi dan hidup diciptakan di gereja. Tindakan utama terhadap ulama selama periode ini adalah pengasingan. (Meskipun pihak berwenang juga tidak melupakan penangkapan itu.)

Deklarasi Metropolitan Sergius diterbitkan pada tahun 1927, meskipun memicu reaksi ambigu dari para pendeta, tetapi hasilnya adalah pengakuan oleh negara bagian sinode kanonik Gereja Ortodoks Rusia sebagai organisasi keagamaan yang beroperasi secara hukum (sebelum itu, pihak berwenang mengakui hanya "sinode" Renovasionis).

Jelas bahwa, bergerak pada tahun 1929 ke implementasi rencana untuk percepatan transformasi masyarakat, kepemimpinan Soviet tidak dapat membantu memulai tindakan bermusuhan terhadap Gereja, yang merupakan lembaga inti dari masyarakat tradisional Rusia. Bolshevik bertindak, seperti biasa, dengan tegas. Menurut sejarawan gereja modern, “Tahun-tahun ini, dalam hal keganasan penganiayaan terhadap Gereja Ortodoks, hanya sebanding dengan peristiwa berdarah tahun 1922, dan jauh melampaui skalanya”.

Penganiayaan ini dimulai dengan surat arahan dari Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik “Tentang langkah-langkah untuk memperkuat kerja anti-agama,” yang ditandatangani oleh sekretaris Komite Sentral partai, L. M. Kaganovich. Bukan suatu kebetulan bahwa kami menarik perhatian pembaca kepada penandatangan surat itu. Faktanya adalah bahwa di antara beberapa humas sejarah ada mitos tentang sikap baik hati IV Stalin terhadap Gereja Rusia. Para penulis ini menghubungkan semua penganiayaan Gereja kepada kaum internasionalis, yang sampai perang itu sendiri tidak memberikan kesempatan kepada pemimpin bangsa-bangsa untuk menunjukkan sikapnya yang sebenarnya terhadap Gereja. Fakta sangat bertentangan dengan mitos ini. Di bawah surat itu ada tanda tangan salah satu kawan seperjuangan Stalin yang paling setia, yang tidak pernah bertindak bertentangan dengan keinginan pemimpin.

Dalam dokumen ini, klerus dinyatakan oleh L. M. Kaganovich sebagai lawan politik CPSU (b), melaksanakan tugas memobilisasi semua "elemen reaksioner dan semi-melek huruf" untuk "serangan balasan terhadap kegiatan Soviet pemerintah dan Partai Komunis."

Dalam pengembangan instruksi partai pada 8 April 1929, Presidium Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia mengadopsi resolusi "Tentang Asosiasi Keagamaan", yang menurutnya komunitas agama hanya diizinkan untuk "menyampaikan ibadah" di dalam dinding "doa". rumah", setiap kegiatan pendidikan dan amal dilarang keras. Pengajaran agama secara pribadi, yang diizinkan oleh dekrit tahun 1918 "Tentang pemisahan Gereja dari negara dan sekolah dari Gereja", sekarang hanya dapat ada sebagai hak orang tua untuk mengajarkan agama kepada anak-anak mereka.

Pada tahun yang sama, Kongres Soviet Seluruh Rusia XIV mengamandemen pasal ke-4 Konstitusi, yang edisi barunya berbicara tentang "kebebasan memeluk agama dan propaganda anti-agama."

Di seluruh negeri mulai penutupan besar-besaran dan penghancuran kuil. Jadi, jika pada tahun 1928 354 gereja ditutup di RSFSR, maka pada tahun 1929 sudah 1119, yaitu tiga kali lebih banyak, dan 322 gereja tidak hanya ditutup, tetapi juga dihancurkan. Jika pada 1 Januari 1930 ada 224 paroki Patriarkat Moskow di Moskow, maka dua tahun kemudian hanya ada 87 paroki.

Penutupan gereja terjadi atas "permintaan kaum pekerja" yang diilhami dari bawah dengan dalih perencanaan kota yang konyol - "menghalangi jalan pejalan kaki", atau bahkan tanpa alasan. Para penguasa baru itu bahkan membenci gedung-gedung gereja, yang dari penampilan mereka bersaksi tentang Tuhan. Dan ledakan bergemuruh di seluruh negeri - gereja-gereja kuno dihancurkan dengan kejam. Lonceng dilebur untuk logam non-ferrous, ikon, buku-buku liturgi (termasuk manuskrip, yang berusia beberapa abad) dibakar dan dikubur. Peralatan gereja dilebur.

Intinya, itu adalah penghancuran warisan sejarah, kekayaan negara. Selain itu, kekayaan tidak hanya spiritual, tetapi juga materi. Sejarawan Stalinis modern, yang suka berbicara tentang pengorbanan yang diperlukan atas nama industrialisasi, untuk beberapa alasan tidak mempertimbangkan apa yang merugikan negara dengan kritik-diri ini. Namun perhitungan paling sederhana menunjukkan bahwa penghancuran bangunan batu modal yang merupakan mayoritas candi yang hancur membutuhkan biaya yang cukup besar. Biaya yang cukup besar juga diperlukan untuk penyesuaian gedung gereja untuk "tujuan ekonomi nasional".

Mereka tidak meremehkan hanya pogrom kuil. Untuk tujuan ini, detasemen "kavaleri ringan Komsomol" atau anggota Persatuan Ateis Militan digunakan. Preman-preman ini mendobrak masuk ke kuil saat beribadah, memukuli para pendeta dan umat, merampok dan merusak properti gereja, dan sering membakar gedung gereja. Pada saat yang sama, setiap upaya untuk melawan para hooligan dianggap oleh otoritas Soviet sebagai "aktivitas kontra-revolusioner" dan dihukum sesuai dengan itu.

Penangkapan massal terhadap pendeta dan orang awam yang percaya secara aktif dimulai. Di bawah kondisi kelaparan dan pengenalan sistem penjatahan makanan di negara itu, "yang kehilangan haknya" (dan semua pendeta secara otomatis menjadi milik mereka) tidak menerima kartu makanan, dan sedekah menjadi satu-satunya sumber mata pencaharian mereka. Pihak berwenang memperluas penganiayaan mereka bahkan kepada anak-anak pendeta - sesuai dengan instruksi Komisariat Pendidikan Rakyat, mereka hanya dapat menerima pendidikan dasar 4 kelas.

Penganiayaan terhadap orang-orang Kristen di Uni Soviet mengambil skala sedemikian rupa sehingga memicu reaksi internasional. Mereka dikutuk oleh kepala Gereja Anglikan, Uskup Agung Canterbury dan Paus Pius XI.

Bersama dengan organ-organ represif, Persatuan Ateis Militan, yang dipimpin oleh anggota Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik, Emelyan Yaroslavsky (Gubelman), menjadi alat penting pihak berwenang dalam memerangi Gereja. Pada tahun 1932, organisasi ini memiliki 5,7 juta anggota di jajarannya (terutama pemuda Komsomol), mengendalikan museum dan pameran anti-agama, dan menerbitkan brosur, buku, dan majalah anti-agama secara besar-besaran. Untuk pemeliharaan masyarakat "sukarela" ini, negara menghabiskan dana yang cukup besar, yang, jika kita melanjutkan dari sudut pandang kepentingan nasional negara, dapat dihabiskan dengan jauh lebih bijaksana.

Pada Mei 1932, Uni ini mengadopsi apa yang disebut rencana lima tahun tak bertuhan - sebenarnya, rencana lima tahun untuk penghancuran agama di negara Soviet.

Pada tahun pertama, tutup semua sekolah teologi (Renovasionis masih memilikinya, tetapi Gereja Ortodoks Patriarkat sudah lama tidak memilikinya).

Yang kedua - untuk melakukan penutupan besar-besaran gereja, melarang publikasi tulisan-tulisan keagamaan dan pembuatan benda-benda keagamaan.

Yang ketiga - untuk mengirim semua pendeta ke luar negeri (yang sebenarnya merupakan eufemisme yang sangat mengancam - faktanya adalah bahwa dalam undang-undang pidana Uni Soviet yang berlaku saat itu, pengusiran ke luar negeri adalah suatu bentuk hukuman badan bersamaan dengan pemotretan).

Di keempat - untuk menutup kuil yang tersisa dari semua agama.

Yang kelima - untuk mengkonsolidasikan keberhasilan yang dicapai, pada 1 Mei 1937 "nama Tuhan harus dilupakan di seluruh Uni Soviet."

Patut dicatat bahwa rencana ini bertumpu pada tindakan represif dan administratif yang dapat diharapkan dari negara, dan bukan dari organisasi publik, yang secara resmi adalah SVB. Tanpa ragu, rencana seperti itu tidak dapat dibuat atau dipublikasikan tanpa persetujuan dari pimpinan tertinggi partai dan secara pribadi I. Stalin. Dan seperti "tugas Stalinis" lainnya, rencana ini diterima untuk segera dieksekusi.

Namun, perlu dicatat bahwa pada tahun 30-an "keberhasilan" tentara tak bertuhan sangat kecil (tentu saja dibandingkan dengan dana yang dialokasikan). Dengan demikian, sensus 1937 menunjukkan bahwa 57% dari populasi berusia 16 tahun ke atas menganggap diri mereka beriman dan, yang terutama mengkhawatirkan kepemimpinan negara, di antara "rekan-rekan Oktober", orang-orang muda berusia 20 hingga 29 tahun, ada 44 di antaranya, 4%. Hal ini menimbulkan reaksi tajam dari pihak berwenang, yang mengakibatkan hiruk pikuk teror terhadap para ulama pada tahun 1937.

Serangan kelima. Ditembak ke masa lalu...

Kaum Bolshevik sangat menyadari bahwa dasar masyarakat lama bukan hanya rakyat itu sendiri, tetapi ingatan sejarah. Dan selain rekayasa sosial, mereka menyatakan perang nyata di masa lalu - sejarah Rusia. Banyak peneliti modern meremehkan pentingnya topik ini, menganggapnya sebagai "kelebihan di lapangan" atau sebagai sesuatu yang kurang penting. Bayangkan saja, mereka menghancurkan beberapa monumen bersejarah, orang-orang ini berpendapat, inilah pabrik traktor yang dibangun - ya, ini penting, ini yang utama.

Sementara itu, kepemimpinan Soviet menaruh perhatian besar pada perjuangan melawan sejarah Rusia. Keputusan tentang nasib monumen bersejarah lainnya dibuat di tingkat Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Semua Serikat Bolshevik. Dan diktator Soviet yang sangat berkuasa I. Stalin menemukan waktu dan kesempatan untuk membiasakan diri dengan kursus sejarah di lembaga pendidikan dan secara pribadi mengeditnya, jelas menganggap pekerjaan ini sama pentingnya dengan membuat keputusan tentang produksi tank atau pembangunan pabrik.

Pukulan pertama dilakukan pada 12 April 1918, ketika tanda tangan Lenin, Lunacharsky dan Stalin keluar Dekrit tentang penghapusan monumen yang didirikan untuk menghormati tsar dan pelayan mereka, dan pengembangan proyek untuk monumen revolusi sosialis Rusia ("Di Monumen Republik"). Menurut keputusan ini “monumen yang didirikan untuk menghormati raja dan pelayan mereka dan tidak menarik baik dari sisi sejarah atau artistik, harus dipindahkan dari alun-alun dan jalan-jalan dan sebagian dipindahkan ke gudang, sebagian digunakan untuk sifat utilitarian.” Evaluasi, pembaca, musim semi tahun 1918, Republik Soviet di ring front, tampaknya Dewan Komisaris Rakyat harus memiliki banyak hal yang lebih penting untuk dilakukan, tetapi tidak, mereka menemukan waktu.

Pembantaian dengan monumen dimulai di seluruh negeri. Mereka menghancurkan monumen untuk penguasa, jenderal, dan negarawan. Pada akhir 1918, monumen Alexander II, Alexander III, Grand Duke Sergei Alexandrovich, Jenderal M. D. Skobelev, dll dihancurkan di Moskow.Para pemimpin negara Soviet dan "pemimpin proletariat dunia" sendiri mengambil bagian dalam pembongkaran monumen.

Skala kehancurannya sangat besar. Jadi, pada tahun 1940, komisi khusus Akademi Arsitektur Uni Soviet menyatakan bahwa di ibu kota Uni Soviet untuk 1917-1940 “50 persen monumen arsitektur dan sejarah arsitektur nasional hancur”. Pada saat yang sama, komisi hanya mempertimbangkan benda-benda yang secara resmi diberi status monumen. Dan berapa banyak yang belum diberi status ini?

Bukti hidup dari sejarah Rusia adalah nama geografis - kota, jalan, pemukiman, dll. Pada 20-30-an, sesuai dengan instruksi kepemimpinan Soviet, penggantian nama total dimulai. Nama-nama lama yang memiliki makna historis menghilang, tetapi nama-nama pemimpin Bolshevik, pemimpin gerakan revolusioner dunia, dll muncul di peta negara, sehingga geografi historis Rusia terhapus. Kaum Bolshevik dengan mudah mengganti nama seluruh kota, menamainya dengan "diri mereka tercinta." Ini adalah bagaimana Kalinin, Molotov, Stalino, Ordzhonikidze, Kirov, dll. muncul di peta Uni Soviet.

Sayangnya, sebagian besar perubahan nama yang merusak kota kita dan kota kita bertahan hingga hari ini. Kampanye untuk mengembalikan nama-nama bersejarah ke jalan-jalan dan kota-kota, yang dimulai pada tahun 90-an abad XX, telah mulai menurun ... negara untuk satu sen yang cukup. Dapat dibayangkan betapa besar perubahan nama permukiman dan bagian-bagiannya pada tahun 1920-an dan 1930-an. Tetapi dalam perang melawan sejarah Rusia, kaum Bolshevik tidak takut menghabiskan uang.

Pada tahun 1919, pengajaran sejarah dihentikan di lembaga-lembaga pendidikan Uni Soviet. "Delapan atau sembilan tahun lalu,- M. N. Pokrovsky, seorang pejuang terkemuka melawan ilmu sejarah, menulis dengan puas pada tahun 1927, - sejarah hampir sepenuhnya dikeluarkan dari sekolah kita - sebuah fenomena yang menjadi ciri lebih dari satu revolusi kita. Anak-anak dan remaja disibukkan secara eksklusif dengan modernitas ... "

Mata pelajaran ini dikeluarkan dari kurikulum dan diganti dengan studi tentang sejarah partai dan gerakan pembebasan dunia. Di akhir proses ini, kepemimpinan Soviet melakukan pembalasan terhadap ilmu sejarah dalam negeri. Pada 5 November 1929, pada pertemuan Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Semua Serikat Bolshevik, sebuah keputusan dibuat untuk menuntut karyawan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dengan tuduhan yang benar-benar konyol. Mari kita menarik perhatian pembaca pada fakta bahwa inisiatif pembalasan terhadap sejarawan tidak datang dari badan keamanan negara, seperti yang diharapkan, tetapi dari pimpinan tertinggi negara itu. Memenuhi keputusan kepemimpinan, badan-badan OGPU menyusun seluruh "Kasus Akademik" (Kasus Sejarawan), dalam kerangka di mana penangkapan ilmuwan dalam negeri yang luar biasa dilakukan. Secara total, 4 akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (S.F. Platonov, E.V. Tarle, N.P. Likhachev dan M.K. Lyubavsky), 9 anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, termasuk S.F. Rozhdestvensky, D.N. Egorov, Yu.V. Gotye, A.I. Yakovlev , dan lebih dari 100 ilmuwan berpangkat lebih rendah. Sebagian besar dari mereka adalah sejarawan. Nama-nama S. F. Platonov, E. V. Tarle, M. K. Lyubavsky berbicara sendiri.

Pada 10 Februari 1931, troika PP OGPU di Distrik Militer Leningrad menjatuhkan hukuman pada gelombang pertama dari mereka yang ditangkap dalam "Kasus Akademik": 29 orang dijatuhi hukuman mati, 53 orang dipenjara di kamp kerja paksa untuk jangka waktu dari 3 sampai 10 tahun, dua - untuk deportasi selama 2 tahun. Keputusan troika direvisi oleh dewan OGPU pada 10 Mei 1931. Hukuman mati dipertahankan sehubungan dengan mantan A. S. Putilov, A. A. Kovanko, V. F. Puzitsky, Ya. P. Kupriyanov, P. I. Zisserman, Yu. A. Verzhbitsky. 10 orang dijatuhi hukuman mati, diganti dengan penjara selama 10 tahun, 8 - penjara selama 10 tahun, 3 - penjara selama 10 tahun, diganti dengan deportasi untuk periode yang sama, 3 - penjara selama 3 tahun. Selama penyelidikan, 43 orang dibebaskan.

Hukuman bagi mereka yang ditangkap yang disebut sebagai "kelompok terkemuka" itu ditunda. Itu dikeluarkan oleh dewan OGPU pada 8 Agustus 1931 - 18 orang dijatuhi hukuman deportasi ke tempat-tempat terpencil di Uni Soviet untuk jangka waktu 5 tahun. Di antara mereka adalah Akademisi Platonov, Tarle, Likhachev, Lyubavsky. Lima orang dijatuhi hukuman 5 tahun di kamp, ​​4 - hingga 3 tahun di kamp, ​​satu - dideportasi ke Siberia Barat selama 3 tahun. Bunga ilmu sejarah nasional hancur...

Pengajaran sejarah sebagai mata pelajaran akademik dipulihkan di Uni Soviet hanya pada tahun 1934. Istirahat seperti itu diperlukan bagi kepemimpinan Bolshevik untuk menghancurkan tradisi pengajaran sejarah Tanah Air, karena pada tahun 1934 sejarah yang sama sekali berbeda mulai dipelajari di lembaga-lembaga pendidikan.

Keputusan untuk memulihkan pengajaran sejarah dibuat pada pertemuan Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik pada 20 Maret 1934. Dengan dekrit yang sama, pimpinan puncak Uni Soviet menyetujui kelompok penulis untuk membuat buku teks sekolah tentang sejarah Uni Soviet. Mungkin untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, sebuah buku pelajaran sekolah disetujui oleh pimpinan tertinggi negara itu. Pada tahun 1934 yang sama, tiga anggota Politbiro - Stalin, Kirov dan Zhdanov - secara pribadi membaca dan meninjau abstrak buku teks sekolah baru yang diusulkan oleh tim penulis. Sangat penting bagi topik kita untuk melihat kekurangan apa yang ditemukan para pemimpin kita dalam draf buku teks yang disajikan kepada mereka.

Menurut pengulas senior, kelompok penulis “Saya tidak menyelesaikan tugas dan bahkan tidak memahami tugas saya. Dia membuat ringkasan sejarah Rusia, tapi tidak sejarah Uni Soviet, yaitu, sejarah Rusia, tetapi tanpa sejarah orang-orang yang menjadi bagian dari Uni Soviet. Abstrak tidak disorot "peran aneksionis-kolonial Tsarisme Rusia", juga bukan "peran kontra-revolusioner Tsarisme Rusia dalam kebijakan luar negeri".

Perbedaan antara sejarah Rusia dan sejarah Uni Soviet inilah yang menjadi hal utama untuk memahami sejarah seperti apa yang mulai diajarkan di sekolah-sekolah Soviet dan lembaga pendidikan lainnya. Hal utama adalah bahwa jalur sejarah Rusia sebagai negara nasional rakyat Rusia, yang diciptakan oleh rakyat Rusia, ditolak. Sekarang, menurut para pemimpin, orang-orang Rusia harus mengambil tempat di negara mereka hanya satu dari beberapa "masyarakat persaudaraan" (banyak di antaranya hanya dibuat secara artifisial pada waktu itu), dan di masa depan - dengan perluasan Uni Soviet hingga batas dunia - peran Rusia semakin berkurang.

Bertentangan dengan pendapat masing-masing humas dan peneliti bahwa mulai tahun 1934, pemerintah Soviet mulai dipandu dalam kebijakan dalam dan luar negeri oleh kepentingan nasional negara itu, pada kenyataannya, para pemimpin Soviet pada waktu itu disibukkan dengan masalah . .. penghancuran monumen bersejarah Rusia. Jadi, pada saat itu, sebanyak tiga anggota Politbiro - Stalin, Voroshilov dan Kaganovich - memperhatikan nasib monumen sejarah Rusia yang luar biasa seperti Menara Sukharev Moskow.

Keputusan awal pihak berwenang untuk menghancurkan monumen, dimotivasi oleh "keprihatinan terhadap perkembangan lalu lintas", memicu protes dari para ilmuwan dan arsitek kota. Menanggapi protes ini, pada 18 September 1933, Stalin mengirim surat tulisan tangan ke Kaganovich, di mana ia menulis: "Kami(Stalin dan Voroshilov, - A. M) mempelajari masalah Menara Sukharev dan sampai pada kesimpulan bahwa itu harus dihancurkan. Arsitek yang menolak pembongkaran itu buta dan putus asa.".

Berbicara kepada arsitek komunis, Lazar Kaganovich berbicara tentang pembongkaran monumen: “Dalam arsitektur, kami melanjutkan perjuangan kelas yang sengit ... Sebuah contoh dapat diambil setidaknya dari fakta beberapa hari terakhir - protes sekelompok arsitek tua terhadap pembongkaran Menara Sukharev. Saya tidak masuk ke inti dari argumen ini, tapi itu khas bahwa itu tidak bekerja dengan satu gereja yang telah kewalahan sehingga protes tidak ditulis tentang ini. Jelas bahwa protes ini tidak disebabkan oleh kepedulian terhadap perlindungan monumen kuno, tetapi oleh motif politik ... ". Itu benar sekali - siapa pun yang terluka, dia membicarakannya. Pada kenyataannya, aktivitas kepemimpinan Soviet dalam pembongkaran monumen sejarah Rusia yang disebabkan oleh motif politik.

Pada tahun yang mengerikan itu, tidak hanya Menara Sukharev yang musnah. Di lapangan Borodino, "monumen untuk satrap tsar" diledakkan - monumen utama untuk menghormati pertempuran di mana nasib Rusia diputuskan. Di Leningrad, sebuah kuil peringatan untuk menghormati para pelaut yang tewas dalam Perang Rusia-Jepang dihancurkan, di Kostroma - sebuah monumen untuk Ivan Susanin ... dll.

Kita adalah milik kita, kita akan membangun dunia baru...

Sayangnya, topik menciptakan masyarakat Soviet baru belum menarik perhatian sejarawan. Periode waktu ini ternyata terlalu jenuh dengan peristiwa dalam kehidupan politik dalam dan luar negeri, dan sejarawan tidak sempat mempelajari perubahan dalam masyarakat. Hanya baru-baru ini studi mulai muncul tentang kehidupan orang-orang pada waktu itu dan hubungan sosial. Oleh karena itu, ketika menganalisis era itu, kami terpaksa menggunakan sumber-sumber yang tidak dapat diandalkan seperti memoar, catatan, dokumen hukum, analisis karya seni, dll.

Penting untuk dicatat bahwa sejak awal, kepemimpinan Soviet kurang memperhatikan pekerjaan menciptakan masyarakat baru daripada menghancurkan yang lama. Dan itu bukan kekurangan energi atau kurangnya pemahaman tentang pentingnya tugas. Sederhananya, menurut ajaran Marxis, hubungan sosial hanyalah turunan dari hubungan sosial-ekonomi, dengan perubahan yang, menurut para pemimpin partai, masyarakat pasti akan berubah. Di sisi lain, meskipun transformasi sosial masyarakat adalah tugas No. 1 bagi kepemimpinan Kremlin, banyak masalah kebijakan dalam dan luar negeri tahun 1930-an juga memerlukan solusi segera, sehingga seringkali tidak ada sumber daya dan kekuatan yang tersisa untuk membangun sebuah masyarakat baru.

Namun demikian, ciri-ciri utama manusia Soviet baru dan masyarakat Soviet dapat dibedakan. Pandangan dunia manusia Soviet yang baru didasarkan pada "tiga pilar" - ateisme, internasionalisme, dan kolektivisme.

Internasionalisme. Karakter masyarakat yang secara fundamental baru ditetapkan dalam namanya. Kata "Soviet" tidak memiliki hubungan apa pun dengan etnonim yang terbentuk secara historis, dan itu bukan etnonim dalam arti kata yang sebenarnya, karena itu tidak menunjukkan kebangsaan, tetapi orientasi ideologis. Identifikasi diri nasional - landasan masyarakat tradisional ini - di sini memudar ke latar belakang, tetapi, bertentangan dengan kepercayaan populer, itu tidak sepenuhnya dihancurkan, pada tahap awal itu dipertahankan dan secara bertahap dikebiri. Dalam mimpi mereka, para pembela persekutuan dunia menggambarkan masyarakat yang sama sekali tidak memiliki karakteristik nasional.

Kolektivisme. Salah satu ciri penting masyarakat baru adalah penyebaran kolektivisme yang meluas. Kultus tim tidak begitu banyak disebabkan oleh kebutuhan manajemen (lebih mudah untuk mengelola tim daripada individu), tetapi itu adalah alat rekayasa sosial. Membangun masyarakat komunis di atas prinsip "dari masing-masing sesuai dengan kemampuannya, untuk masing-masing sesuai dengan kebutuhannya" membutuhkan tidak hanya peningkatan volume produksi, tetapi juga pendidikan orang dalam pembatasan kebutuhan. Kaum Bolshevik, untuk alasan yang jelas, tidak dapat memanfaatkan pengalaman asketisme Kristen yang luas, dan mereka harus "menemukan kembali roda". Jika dalam Kekristenan pengendalian diri adalah bentuk pelayanan kepada Tuhan, maka bagi orang Soviet pelayanan kepada kolektif telah menjadi berhala. Menurut yang baru, seseorang tidak ada dengan sendirinya, tetapi hanya memiliki nilai sebagai anggota tim tertentu. Ideologi membangun hierarki kolektif dari yang terkecil - tautan atau brigade - hingga yang besar, termasuk para pekerja di seluruh dunia. Seorang anggota masyarakat baru yang sadar harus sepenuhnya menundukkan kepentingannya pada kepentingan kolektif dan menyadari kemampuannya hanya dalam kerangka kolektif ini. Mereka mulai mengajar tim sejak kecil, dan nama pemimpin kelompok anak-anak dan pemuda (pemimpin perintis, pemimpin Komsomol) membunuh pemikiran tentang kemandirian anggotanya.

Dari sudut pandang kami, ciri terpenting dari kesadaran manusia Soviet yang baru adalah ateisme. Penanaman ateisme dan teomachisme yang sadar - dan seorang ateis Soviet bukan hanya orang yang tidak percaya, tetapi seorang pejuang yang sadar melawan agama - tidak bisa tidak membawa perubahan dalam bidang moral masyarakat. Kami mengingatkan pembaca bahwa sistem landasan moral masyarakat beragama terdiri dari tiga tingkatan:

1. Hukum moral yang dirumuskan oleh Tuhan dan diungkapkan oleh hati nurani manusia. Pada saat yang sama, meskipun hati nurani adalah milik setiap orang, pada dasarnya, itu, seperti bagian lain dari seseorang, membutuhkan pengembangan, yang tanpanya hati nurani berhenti berkembang atau mengambil bentuk yang buruk. Paradigma agama termasuk perkembangan hati nurani, apalagi menempatkan tugas ini di salah satu tempat pertama dalam perkembangan spiritual manusia.

2. Moral. Moralitas dibentuk oleh masyarakat dan, karenanya, mencerminkan keadaan masyarakat ini. Dalam masyarakat yang religius dan bermoral tinggi, moralitas mendekati hukum-hukum moral, tetapi masih berbeda darinya. Dalam beberapa hal, norma moral lebih keras daripada norma moral, dalam beberapa hal mereka lebih lembut. Adalah penting bahwa norma-norma moral diciptakan oleh orang-orang, dan "apa yang diciptakan satu orang, yang lain selalu dapat dilanggar."

3. Hukum. Di sini, negara bertindak sebagai sumber norma dan memperbaikinya dalam bentuk tindakan legislatif. Norma hukum mungkin atau mungkin bukan cerminan dari norma moral.

Dalam pandangan dunia tipe Soviet, tingkat moral dihapuskan dan sebenarnya diidentikkan dengan moral. Untuk memastikan hal ini, cukup membuka Ensiklopedia Besar Soviet tentang artikel "moralitas" dan melihat bahwa artikel ini terdiri dari satu baris konten berikut: "moralitas" - lihat artikel "Moral".

Tetapi proses pembentukan norma-norma moral dalam masyarakat Soviet tidak dapat dibiarkan begitu saja, ia ditempatkan di bawah kendali ketat organ-organ ideologis partai. Yang terakhir dalam pekerjaan mereka tidak dipandu oleh realitas kehidupan, tetapi oleh ide-ide tentang masyarakat komunis yang ideal dan kesadaran kelas.

Akibatnya, norma-norma moral masyarakat Soviet ternyata sulit diterapkan tidak hanya bagi para pengemban moralitas tradisional Kristen, tetapi juga bagi rakyat Soviet pada umumnya.

Di masa depan, ini mengarah pada pembentukan sistem moralnya sendiri oleh masyarakat dan munculnya apa yang disebut moralitas ganda dalam masyarakat Soviet akhir.

Masalah utama adalah bahwa moralitas akar rumput, yang diciptakan oleh masyarakat selain yang dipaksakan oleh rezim, juga tidak bergantung pada norma-norma moral Kristen, yang sebagian besar orang Soviet, karena perjuangan melawan agama yang dilakukan oleh otoritas, memiliki gagasan yang paling mendekati. Akibatnya, hukum dan gagasan dunia kriminal menjadi salah satu sumber akar rumput, moralitas kedua masyarakat Soviet. Ini mengerikan dalam dirinya sendiri, tetapi yang lebih mengerikan adalah kenyataan bahwa itu tidak menyebabkan penolakan dan penolakan di masyarakat. Namun, pada akhir 1930-an, proses ini baru saja dimulai.

Perang dan damai

Akibatnya, proses transformasi sosial masyarakat Rusia pada akhir 30-an abad XX sangat jauh dari selesai. Faktanya, di Uni Soviet ada dua masyarakat - Soviet baru dan tradisional "belum selesai" lama. Pada saat yang sama, sebuah masyarakat baru baru mulai terbentuk, sementara yang lama sedang dalam proses penghancuran, sehingga sebagian besar warga Uni Soviet berada dalam keadaan peralihan di antara kedua masyarakat tersebut. Mari kita jelaskan apa artinya ini. Seperti yang Anda ketahui, anggota masyarakat dihubungkan oleh norma tertulis dan tidak tertulis tentang moralitas publik, stereotip perilaku, tetapi berkat upaya pemerintah Soviet, fondasi tradisional masyarakat sebagian besar kabur, dan prinsip-prinsip moral masyarakat baru dipaksakan. oleh pihak berwenang belum diperkuat. Selain itu, beberapa orang yang tetap setia pada tradisi dan prinsip-prinsip masyarakat lama, berdasarkan ini, sudah menentang pihak berwenang dan tidak menganggapnya milik mereka sendiri.

Menariknya, pembagian masyarakat Tanah Soviet ini diperhatikan oleh karyawan organisasi Pengawal Putih ROVS berdasarkan komunikasi dengan tentara Tentara Merah yang ditangkap selama perang Soviet-Finlandia tahun 1939-1940. Menganalisis sikap personel militer terhadap pemerintah Soviet, mereka menyimpulkan bahwa aparat partai (di antara para tahanan ada perwakilan dari aparat akar rumput yang eksklusif) "setia tanpa syarat kepada rezim Soviet dan Stalin", yang “Jajaran pasukan khusus, pilot, tanker, dan sebagian artileri, di antaranya ada persentase komunis yang tinggi, juga mengabdi pada rezim Soviet ... Mereka bertempur dengan sangat baik dan seringkali, dikelilingi, mereka lebih suka bunuh diri. daripada menyerah.”

"Massa" Tentara Merah, menurut perwakilan EMRO yang bekerja dengannya, "dimanjakan oleh propaganda dan pendidikan Soviet secara dangkal" dan, secara umum, tetap sama seperti ayah dan kakek mereka.

Mari kita jelaskan perbedaan di atas. Kita tahu bahwa hingga 1 September 1939, ketika undang-undang baru tentang tugas militer universal diadopsi, Tentara Merah direkrut secara eksklusif dari wajib militer yang "cerdas secara ideologis", dan pemilihan pasukan teknis - tank dan terutama penerbangan - sangat ketat.

Di sisi lain, sebagian besar penduduk Tanah Soviet benar-benar dalam keadaan limbo dengan stereotip perilaku yang dilanggar - tanpa solusi siap pakai, sama sekali tidak tahu bagaimana harus bersikap dalam situasi tertentu.

Jadi, sebelum perang, populasi Uni Soviet terdiri dari tiga kelompok utama:

Masyarakat Soviet Baru;

Masyarakat Rusia tradisional lama;

Gelisah - mereka yang sudah berhenti hidup, seperti ayah dan kakek mereka hidup, tetapi tidak mulai hidup dengan cara baru.

Bagaimana pembagian ini mempengaruhi refleksi masyarakat - tentara? Pertama-tama, kami mencatat bahwa distribusi perwakilan dari berbagai kelompok sosial di antara berbagai cabang militer tidak merata. Pada 1930-an, pengembangan penerbangan dan pasukan mekanis dianggap sebagai prioritas. Personil untuk mereka menjalani seleksi khusus, tidak hanya medis atau pendidikan tradisional, tetapi juga ideologis. Sebagai contoh kriteria untuk pemilihan semacam itu, kutipan dari perintah GLAVPUR Tentara Merah dapat dikutip tentang pemilihan personel militer untuk awak tank berawak:

"satu. Dalam kru, pilih prajurit yang mengabdikan diri tanpa batas untuk Tanah Air kita, Partai Bolshevik dan pemerintah Soviet, tak kenal takut, tegas, dengan karakter besi, mampu mengeksploitasi dan mengorbankan diri orang yang tidak akan pernah, dalam keadaan apa pun, menyerahkan tank ke musuh.

2. Awak harus dipilih terutama dari pekerja di industri, transportasi dan pertanian, serta mahasiswa dari universitas industri dan sekolah teknik. Pilih orang yang berbicara bahasa Rusia dengan baik (Rusia, Ukraina, Belarusia).

3. Awak harus terdiri dari komunis, anggota Komsomol dan Bolshevik non-partai, dibesarkan dalam semangat kebencian terhadap musuh dan keinginan yang tak tergoyahkan untuk menang ".

Mengikuti pasukan tank dan penerbangan, rekrutan dipilih untuk pasukan NKVD, kavaleri, artileri, tetapi setiap orang yang tidak lulus seleksi seperti itu dikirim untuk merekrut infanteri. “Ternyata pemuda negara kita datang ke layanan yang sulit ini di infanteri setelah putus dari perekrutan penerbangan, artileri, unit tank, kavaleri, unit teknik, unit keamanan lokal, dll. Akibatnya, yang lemah, petarung berukuran kecil”, - Jenderal Soviet menyatakan pada bulan Desember 1940.

Dengan demikian, perwakilan terbaik dari masyarakat Soviet baru dikelompokkan dalam elit, pasukan terpilih, perwakilan dari masyarakat tradisional lama, yang dianggap tidak dapat diandalkan, sering dikirim ke unit tambahan, dan sebagian besar infanteri adalah perwakilan dari "rawa" ”.

Pembagian sosial juga tercermin dalam hubungan antara prajurit. Jika di pasukan elit komandan yang baik berhasil mengumpulkan tim yang kuat dan bahkan ramah, maka di infanteri semuanya berbeda - orang-orang Tentara Merah saling menghindari, seringkali ada keterasingan dari komando dan terutama dari komposisi politik. Ini menciptakan suasana saling tidak percaya, yang tidak memperkuat stamina pasukan.

Karena Soviet dan masyarakat tradisional didasarkan pada sistem nilai yang berbeda, persepsi mereka tentang perang pun berbeda. Di bawah ini kami akan mempertimbangkan secara rinci fitur persepsi ini di masing-masing kelompok, tetapi untuk saat ini kami akan menunjukkan bahwa perbedaan ini, yang dihasilkan oleh perbedaan pandangan dunia, dengan sendirinya membawa bahaya, karena tidak memungkinkan satu pemahaman tentang peristiwa seperti perang muncul. Orang-orang yang mengenakan seragam yang sama, berdiri di barisan yang sama, merasakan perang dengan cara yang sangat berbeda, yang tidak memungkinkan tercapainya kebulatan suara, satu semangat juang - kondisi yang diperlukan untuk pertempuran yang sukses.

Negara Soviet masyarakat dijelaskan oleh Konstantin Simonov di halaman pertama novelnya yang terkenal The Living and the Dead:

“Tampaknya semua orang telah menunggu perang untuk waktu yang lama, namun pada menit terakhir itu jatuh seperti salju di kepala mereka; Jelas, tidak mungkin untuk sepenuhnya mempersiapkan kemalangan sebesar itu sama sekali..

Di antara generasi muda, gagasan tentang perang yang akan datang mendominasi sebagai perang, pertama-tama, perang kelas, revolusioner. Musuh dianggap tepat dari sudut pandang ini - sebagai musuh ideologis, maka nama musuh seperti Finlandia Putih dan Kutub Putih. Oleh karena itu, para prajurit kekuatan imperialis dilihat terutama sebagai "saudara kelas" yang membutuhkan pembebasan, dan, terlebih lagi, sedang menunggunya. Dalam semangat inilah novel Nikolai Shpanov The First Strike, yang populer pada tahun-tahun itu, dipertahankan. Sesuai dengan paradigma ini, perang seharusnya berumur pendek dan terjadi "dengan sedikit pertumpahan darah dan di wilayah asing."

Pada Januari 1941, kepala Direktorat Politik Utama Tentara Merah, Zaporozhets, menulis sebuah memorandum besar yang ditujukan kepada Komisaris Pertahanan Rakyat, di mana, yang mencirikan suasana Tentara Merah, ia mencatat:

“Sebuah prasangka berbahaya telah mengakar kuat bahwa, jika terjadi perang, penduduk negara-negara yang berperang dengan kita pasti dan hampir tanpa kecuali akan bangkit melawan borjuasi mereka, dan Tentara Merah hanya perlu berjalan melewati negara-negara tersebut. musuh dalam pawai kemenangan dan membangun kekuatan Soviet”.

Pada awal perang, sentimen ini berkembang:

“Salah satu kapal tanker bertanya kepada proletariat Jerman apakah dia telah memberontak melawan fasisme. Mereka berdebat sengit tentang waktu perang. Orang yang mengatakan “setengah tahun” ditertawakan dan disebut kurang beriman.”

“Tentu saja, mereka berdebat tentang nasib Jerman, tentang seberapa cepat kelas pekerja Jerman akan menggulingkan Hitler; tentang seberapa cepat, dalam hal serangan Jerman di Uni Soviet, tentara Jerman - "pekerja dan petani dalam mantel tentara" - akan mengarahkan senjata mereka melawan musuh kelas mereka. Ya, seberapa cepat, dan tidak sama sekali - apakah mereka akan berputar atau tidak. Mereka berdebat tentang hal ini bahkan pada bulan Juni dan Juli 1941 (penekanan saya. - SAYA.)».

Seperti diketahui, "pekerja Jerman dalam mantel tentara" tidak menunjukkan tanda-tanda "solidaritas kelas" ....

Ada aspek penting lainnya. Seperti yang kami sebutkan di atas, salah satu basis Soviet adalah ateisme, dan pada tahun-tahun itu, sebagai suatu peraturan, ateisme militan. Perbedaan penting antara ateisme dan hampir semua agama adalah pemahaman biologis murni dari fenomena seperti kematian. Sementara itu, perang dan kematian adalah konsep yang tidak dapat dipisahkan, dan salah satu komponen penting dari persiapan moral dan psikologis seorang prajurit untuk perang dan pertempuran adalah persiapan untuk kematian. Jika kita beralih ke sejarah tentara pra-revolusioner Rusia, kita akan melihat bahwa tema kematian dalam pertempuran, kematian untuk penguasa adalah salah satu topik utama pada saat itu, dalam istilah modern, pekerjaan politik dan pendidikan. Cara termudah untuk melihat ini adalah dengan melihat teks lagu-lagu militer Rusia. Prinsip dasar sikap terhadap kematian dengan jelas diungkapkan dalam lagu prajurit pertengahan abad ke-19 - "Dia sendiri yang layak untuk hidup, yang selalu siap untuk mati." Kematian dalam pertempuran dianggap mungkin, apalagi, hampir tak terelakkan. Seorang prajurit tentara Tsar pergi berperang untuk mati:

"Kami dengan berani menghadapi musuh untuk Tsar Rusia sampai mati mari kita maju, tidak menyayangkan hidup kita"(lagu sekolah kadet Pavlovsk).

“Kami siap untuk tsar dan untuk Rusia mati» (lagu tentara).

"Maju berbaris! Kematian menunggu kami! Tuangkan mantra…”(lagu dari Alexandria Hussars).

"Di bawah dia akan mati naga ceroboh yang meletakkan kepalanya dalam pertempuran "(lagu Resimen Dragoon Starodubovsky ke-12).

"Kol akan membunuh di medan perang, jadi mereka akan dikubur dengan kemuliaan, tetapi tanpa kemuliaan, ya, tanpa sadar, semuanya akan terjadi suatu hari nanti akan mati» (lagu Resimen Grenadier Kuda Penjaga Kehidupan).

Lagu-lagu semacam itu (kami mengutip hanya sebagian kecil) membiasakan para prajurit dengan gagasan tentang kemungkinan kematian dalam pertempuran, mengajari mereka untuk tidak takut mati, dan bersiap untuk itu. Pelatihan ini didasarkan pada ajaran Ortodoks tentang kematian dan kehidupan setelah kematian. Prajurit tentara Rusia berjuang untuk iman, tsar dan Tanah Air, dan kematian dalam pertempuran dianggap tidak hanya sebagai militer, tetapi juga sebagai prestasi religius.

Kami melihat sesuatu yang sama sekali berbeda dalam pekerjaan pendidikan Tentara Soviet sebelum perang. Keberanian dan penghinaan terhadap bahaya dipandang sebagai kebajikan sipil, kualitas yang tidak dapat dicabut dari orang Soviet, tapi ... kita tidak akan melihat tema kematian, termasuk kematian dalam pertempuran, dalam lagu-lagu Soviet sebelum perang.

Lagu-lagu militer seperti: "Jika ada perang besok", "Resimen dengan kemuliaan nyaring berjalan melintasi padang rumput", "Melawan Stalinis" ("Kami mengambil kemenangan demi kemenangan"), "Aviamarch", "March of tankmen" ("Armor kuat") , "Di Zbruch", "Katyusha", "Bawa kami, Suomi-beauty", "Ke dalam pertempuran untuk Stalin" - penuh dengan optimisme, pemikiran tentang kemenangan yang akan datang dan tidak pernah mempertimbangkan kemungkinan kematian dari pahlawan dalam pertempuran.

Selain itu, bahkan lagu-lagu lama dari periode Perang Saudara, di mana tema kematian dalam pertempuran adalah salah satu yang utama, sedikit berubah di tahun 30-an, mengesampingkan tema kematian. Misalnya, dalam sebuah lagu:

Chapaev sang pahlawan berjalan di sekitar Ural,
Dia bergegas seperti elang dengan resimen untuk bertarung.
Maju, kawan, jangan berani mundur!
Chapayevites dengan berani terbiasa mati.

Kata "mati" diubah menjadi "menang", dan dalam versi ini lagu tersebut disimpan di sebagian besar sumber.

Jika kematian hadir dalam lagu itu, maka itu adalah kematian musuh - "samurai terbang ke tanah" atau "Kami membawa kemenangan ke Tanah Air dan kematian bagi musuh-musuhnya."

Tuduhan optimisme ini, tentu saja, mengesankan para pemuda Soviet, tetapi tidak mempersiapkan hal utama - untuk perang yang serius, di mana mereka dapat dan akan membunuh. Alasan untuk pendekatan ini dapat dimengerti - ideologi ateisme memandang kematian sebagai titik akhir, non-eksistensi, di mana hanya ingatan seseorang yang dapat dipertahankan, tetapi bukan orang itu sendiri.

Pada saat yang sama, setiap prajurit Tentara Merah, menerima senjata militer di tangannya dan mempelajari urusan militer "secara nyata", dengan satu atau lain cara memikirkan kemungkinan kematiannya sendiri. Dan di sini pelatihan ideologis resmi tidak dapat membantunya dengan cara apa pun, meninggalkan seseorang sendirian dengan ketakutannya ... Contoh bagaimana ketakutan akan kematian menguasai jiwa seseorang dan membuatnya panik dan mati, kita temukan di buku penulis garis depan Boris Vasilyev "A fajar di sini tenang ...":

“Tapi Galya bahkan tidak ingat petunjuk ini. Yang lain berdiri di depan mataku: Sonya yang abu-abu, wajah runcing, matanya yang setengah tertutup dan mati, dan tuniknya mengeras karena darah. Dan ... dua lubang di dada. Sempit seperti pisau. Dia tidak memikirkan Sonya, atau tentang kematian - dia secara fisik, sampai pingsan, merasakan pisau menembus jaringan, mendengar derak daging yang terkoyak, merasakan bau darah yang menyengat. Dia selalu hidup di dunia imajiner lebih aktif daripada di dunia nyata, dan sekarang dia ingin melupakannya, mencoretnya - dan tidak bisa. Dan ini menimbulkan kengerian yang membosankan, dan dia berjalan di bawah kuk kengerian ini, tidak lagi memahami apa pun.

Fedot Evgrafych, tentu saja, tidak tahu tentang ini. Dia tidak tahu bahwa pejuangnya, yang dengannya dia sekarang menimbang hidup dan mati dengan bobot yang sama, telah terbunuh. Dia terbunuh tanpa mencapai Jerman, tidak pernah menembaki musuh ... "

Untuk sisa orang Rusia tradisional masyarakat, awal perang Jerman melawan komunis Uni Soviet menjadi semacam godaan, godaan. Dalam propaganda mereka, Nazi terus-menerus menekankan bahwa mereka berperang bukan melawan Rusia, tetapi melawan "kuk orang Yahudi dan komunis", dan banyak orang memiliki pertanyaan - apakah perlu mempertahankan kekuasaan Soviet? Kekuatan yang sama yang dengan rajin dan metodis menghancurkan masyarakat lama.

Keraguan seperti itu muncul di antara banyak orang, dan tidak hanya di antara orang tua - kapal tanker muda Arsenty Rodkin mengenang: “Sejujurnya, saya tidak ingin bertarung, dan jika mungkin untuk tidak bertarung, saya tidak akan bertarung, karena bukan kepentingan saya untuk mempertahankan kekuatan Soviet ini”.

Sekarang diketahui bahwa bagi pihak Jerman, motif "menyelamatkan Rusia dari orang-orang Yahudi dan Komunis" hanyalah sebuah gerakan propaganda yang bertujuan melemahkan kemampuan negara Soviet untuk mempertahankan diri, dan gerakan pembebasan anti-Bolshevik Rusia adalah tidak termasuk dalam rencana Jerman. Tapi kemudian…

Kemudian menjadi jelas hanya bagi beberapa orang, di antaranya adalah locum tenens takhta patriarkal, Uskup Sergius (Stargorodsky). Sudah pada 22 Juni 1941, ia menyampaikan seruan kepada kawanan, mendesak Ortodoks untuk membela membela Tanah Air. Primata Gereja Ortodoks Rusia sangat menyadari keraguan yang dialami oleh ratusan ribu orang Ortodoks di seluruh negeri. Tidak seperti kaum internasionalis, dia tidak memiliki ilusi tentang perilaku "pekerja Jerman dalam mantel tentara", dia tahu tentang latar belakang pagan Nazisme Jerman yang sebenarnya dan tahu bagaimana jadinya bagi Rusia.

Tetapi pesan Metropolitan tidak disiarkan melalui radio, dan sebagian besar tentara Ortodoks di jajaran Tentara Merah pada Juni 1941 tetap tidak mengetahui isinya dan dipaksa untuk melawan godaan satu lawan satu.

Bagi perwakilan "rawa", cobaan perang adalah yang paling sulit. Pada saat seseorang diharuskan mengerahkan semua kekuatan spiritual dan fisiknya, mereka, yang tidak memiliki sistem nilai yang solid, ternyata menjadi yang paling rentan terhadap suasana panik dan menjadi sumber utama mereka.

Mari kita rangkum - awal perang adalah kejutan bagi semua kelompok pandangan dunia populasi Uni Soviet (dan personel Tentara Merah), perwakilan dari dua sistem nilai kutub - komunis dan tradisionalis - bingung (dan untuk berbagai alasan), dan "rawa" yang tidak memiliki jangkar pandangan dunia yang kuat menjadi generator kepanikan yang melanda tentara seperti api.

Di mana hanya ada beberapa perwakilan "rawa" - di pasukan tank, penerbangan, dan cabang elit militer lainnya - tidak ada kepanikan massal (walaupun kasus-kasus terisolasi dicatat oleh sumber). Inilah yang memungkinkan formasi mekanis Soviet melakukan serangkaian serangan balik yang putus asa terhadap Jerman. Dalam lingkungan keruntuhan umum, kepemimpinan yang tidak kompeten, tanpa dukungan infanteri, kapal tanker Soviet bahkan tidak dapat mencapai keberhasilan sebagian, tetapi serangan mereka mampu mengganggu rencana komando Jerman, jika tidak banyak, tetapi memperlambat langkah Jerman. ofensif, memenangkan sejumlah kecil tapi signifikan waktu untuk negara. Dan yang tidak kalah pentingnya dari kepentingan militer - dengan keberanian putus asa mereka menyelamatkan kehormatan generasi mereka. Dan dalam kesadaran massa Rusia, generasi yang bertemu perang di perbatasan tetap diingat sebagai generasi yang mati, tetapi bukan pejuang yang ditaklukkan, dan bukan kerumunan tawanan perang, meskipun yang terakhir empat kali lebih banyak.

Setelah memeriksa penyebab kepanikan, kami mengungkapkan rahasia keheningan sejarah Soviet tentang penyebab fenomena ini. Seperti yang dapat kita lihat, penyebab dari fenomena bencana ini bukanlah “ketiba-tibaan” dan bukan kesalahan individu (bahkan Stalin sendiri), tetapi seluruh jalan menuju transformasi masyarakat, yang diupayakan oleh kepemimpinan Soviet sejak akhir 1920-an dan yang merupakan makna utama dari kegiatannya. Mengakui bahwa itu adalah arah utama kebijakan sosial Partai Komunis yang menjadi (secara tidak sengaja, tentu saja) penyebab ketidakstabilan Tentara Merah dan kekalahan bencana tahun 1941 - sejarawan Soviet tidak dapat menyetujui hal seperti itu.

mengatasi

Hasil pertempuran perbatasan mengejutkan diktator Soviet yang sangat berkuasa. Menyadari skala kekalahan, Stalin meninggalkan Moskow dan mengunci diri di dacha-nya di Kuntsevo selama dua hari. (Berlawanan dengan mitos populer, ini tidak terjadi pada awal perang - 22 Juni, tetapi setelah akhir pertempuran perbatasan - 29 Juni.) Pemimpin memiliki sesuatu untuk dipikirkan. Pukulan utama baginya bukanlah kegagalan militer, tetapi justru kepanikan dan ketidakstabilan moral Tentara Merah yang ia besarkan, seluruh sistem masyarakat Soviet. Jelas bahwa masyarakat Soviet yang baru lahir tidak tahan uji ketahanan dalam keadaan darurat.

Dan dalam situasi ini, pemimpin komunis menemukan solusi yang sangat non-sepele, tak terduga untuk semua orang - dari kepemimpinan Nazi hingga warga Uni Soviet. Stalin memutuskan untuk melakukan apa yang tampaknya mustahil hanya kemarin - untuk menyimpulkan perdamaian antara Soviet baru dan masyarakat Rusia yang belum selesai. Dia mengerti bahwa hanya dengan menyatukan semua kekuatan melawan musuh eksternal, invasi ini dapat ditolak.

Tetapi keputusan ini juga berarti setidaknya penghentian sementara kegiatan untuk membangun masyarakat Soviet yang baru dan menghancurkan masyarakat tradisional. Pemimpin memahami bahwa untuk mencapai kesepakatan, perlu membuat konsesi serius kepada masyarakat Rusia. Dan konsesi-konsesi ini dapat secara serius menghambat, jika bukan membuat tidak mungkin, kemenangan akhir komunisme di Uni Soviet. Namun, Stalin cukup logis beralasan bahwa jika dia tidak mengambil langkah yang dia rencanakan, maka dengan tingkat kemungkinan yang tinggi Tanah Soviet akan jatuh di bawah pukulan musuh eksternal.

Solusinya telah ditemukan. Sang pemimpin kembali ke Kremlin, dan pada 3 Juli 1941, seluruh negeri, yang berpegangan pada pelat hitam klakson radio, mendengar pidato Stalin yang paling tak terduga. Karena pidato ini adalah program untuk seluruh periode sejarah nasional dan sangat penting untuk topik kami, kami akan mempertimbangkan teksnya secara rinci.

Mari kita mulai dengan banding. Setelah "kawan" dan "warga" tradisional kedengarannya tidak terduga - kakak beradik. Pidato adat Ortodoks ini ditujukan kepada orang-orang yang sampai sekarang berbicara dengan otoritas Soviet hampir secara eksklusif dalam bahasa interogasi.

Selanjutnya, Stalin menyebut perang itu sendiri melawan Jerman Patriotik. Untuk pembaca modern, frasa "perang patriotik" membangkitkan kelanjutan - 1812. Tetapi orang-orang sezaman Stalin ingat bahwa Perang Patriotik Kedua disebut Perang Dunia Pertama di Rusia Tsar.

Patut dicatat bahwa dalam pidato ini, Stalin menggunakan kata "Tanah Air" sebanyak 7 kali dan hanya sekali menyebut kata "Bolshevik" dan "pesta".

Baik sejarawan pro-komunis modern Yu. V. Emelyanov maupun sejarawan gereja Fr. Vladislav Tsypin mencatat kehadiran dalam pidato Stalin tentang pinjaman tekstual dari seruan yang ditulis pada 22 Juni kepada umat beriman oleh Metropolitan Sergius.

Jadi, pidato Stalin pada 3 Juli bukan hanya pidato pertama pemimpin itu kepada rakyat setelah dimulainya konfrontasi militer dengan Nazi Jerman, tetapi proklamasi program baru - untuk mencapai kompromi dan aliansi antara masyarakat Soviet dan Rusia.

Pidato Stalin pada 3 Juli 1941 merupakan tonggak penting dalam sejarah Rusia. Untuk pertama kalinya, pemerintah komunis dipaksa tidak hanya untuk mengakui hak masyarakat Rusia untuk hidup, tetapi juga untuk meminta bantuan, untuk membuat semacam "pakta persetujuan sipil" atas nama kemenangan atas musuh eksternal. .

Sebuah tonggak penting adalah pidato publik pemimpin yang didedikasikan untuk tanggal seperti peringatan 24 tahun Revolusi Oktober. Berbicara kepada pasukan di Lapangan Merah pada 7 November 1941, Stalin, di satu sisi, mengingat kemenangan dalam Perang Saudara, yang seharusnya menginspirasi bagian masyarakat Soviet, dan di sisi lain, meminta para prajurit untuk terinspirasi "keberanian nenek moyang yang hebat - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov". Nama-nama ini hampir tidak dapat menginspirasi anggota Komsomol yang "cerdas secara ideologis", tetapi mereka sangat disayangi oleh setiap orang Rusia.

Konsesi kepada kaum tradisionalis berlanjut lebih jauh - pada akhir tahun 1942, institusi komisaris militer dihapuskan di tentara, pada saat yang sama bentuk historis yang mirip dengan bentuk tentara kekaisaran Rusia selama Perang Dunia Pertama diperkenalkan, pada tahun 1943 negara Soviet mengakui hak Gereja Ortodoks untuk keberadaan hukum, seorang patriark dipilih, kegiatan persatuan ateis militan ditangguhkan, pada tahun 1944 reformasi hukum keluarga dan sistem pendidikan sedang berlangsung, dan dalam perjalanan transformasi ini, penekanan ditempatkan pada kesinambungan dengan sejarah Rusia (setidaknya dalam bentuk eksternal).

Platform baru Stalin memungkinkan kerja sama antara kelompok-kelompok pandangan dunia kutub - komunis dan tradisionalis, yang mengacaukan peta kepemimpinan politik Jerman, yang dalam propagandanya mengandalkan kehadiran dua masyarakat di negara kita. Garis utama propaganda Jerman - "kami berperang bukan dengan Rusia, tetapi dengan kaum Bolshevik" - menentang jalannya persatuan dan rekonsiliasi nasional.

Namun, platform politik baru kepemimpinan Soviet, meskipun menjadi dasar harmoni sosial dan menciptakan dasar untuk mengatasi perpecahan dalam masyarakat, bukanlah satu-satunya tindakan yang diambil untuk memerangi kepanikan. Selain wortel, kaum Bolshevik tidak lamban melakukan cambuk.

Pada tanggal 16 Juli 1941, lembaga komisaris militer dengan kekuasaan yang sangat luas diperkenalkan di tentara, yang sebenarnya menghapus prinsip komando satu orang. Alasan untuk langkah ini adalah kurangnya kepercayaan di pihak kepemimpinan politik di staf komando Tentara Merah. Stereotip yang biasa berhasil - karena semuanya buruk, itu tidak dapat dilakukan tanpa "pengkhianatan" dari pihak "musuh rakyat". Dan musuh segera ditemukan, pada hari yang sama, dengan dekrit Komite Pertahanan Negara, komando Front Barat, yang dipimpin oleh Jenderal Angkatan Darat Pavlov, diadili karena "menghina pangkat komandan adalah pengecut, tidak adanya tindakan dari pihak berwenang, runtuhnya komando dan kontrol, penyerahan senjata kepada musuh tanpa perlawanan dan pengabaian posisi militer secara tidak sah." sembilan jenderal ditembak.

Sebulan kemudian, pada 16 Agustus 1941, Perintah No. 270 dikeluarkan, menyerukan perjuangan tegas melawan manifestasi kepanikan, pengabaian posisi, penyerahan diri dan desersi. Dokumen tersebut menyebutkan hukuman berat tidak hanya bagi mereka yang menyerah dan pembelot, tetapi juga bagi keluarga mereka. Perlu dicatat bahwa, dengan mengeluarkan perintah seperti itu di tingkat tertinggi, kepemimpinan Soviet menunjukkan skala fenomena tersebut, sekali lagi menegaskan bahwa kepanikan itu tidak terisolasi.

Selain wortel dan tongkat, ditarik kesimpulan mengenai sistem pelatihan pasukan. Apalagi mereka dibuat baik di tingkat pimpinan militer senior maupun di tingkat staf komando. Para perwira, yang dengan tergesa-gesa mempersiapkan unit-unit baru yang direkrut dari cadangan dan dimobilisasi di belakang, tahu bahwa musuh mereka bukan hanya orang Jerman, musuh mereka adalah "Ketakutan Umum" yang maju di depan tentara Jerman. Penggemar sejarah militer sangat menyadari buku karya Alexander Beck "Jalan Raya Volokolamsk". Ini dengan jelas dan terperinci menunjukkan bagaimana seorang perwira divisi Panfilov mempersiapkan batalionnya untuk berperang, dan dia menganggap musuh pertamanya bukan musuh melainkan ketakutan, yang dapat membuat para prajurit melarikan diri. Kesadaran akan kepanikan sebagai ancaman memaksa komandan Soviet untuk melihat secara berbeda prioritas dalam melatih pasukan.

Dan di "ladang seputih salju di dekat Moskow", pasukan Soviet melakukan hal yang mustahil - mereka menimbulkan kekalahan pertama tentara darat Jerman dalam Perang Dunia II. "Ketakutan Umum" dikalahkan.

Ringkasnya: kepanikan musim panas 1941, yang memainkan peran yang begitu merugikan di awal Perang Patriotik Hebat, adalah hasil dari proses kompleks transformasi sosial masyarakat yang dilakukan oleh kepemimpinan Soviet dalam upaya mewujudkan komunisme. utopia. Namun, pada saat kritis, I. V. Stalin mampu membuat satu-satunya keputusan yang tepat, untuk secara drastis mengubah kebijakan negara Soviet dan menciptakan peluang untuk menyatukan semua kekuatan untuk mengusir agresi eksternal.

Seperti yang ditunjukkan oleh rangkaian peristiwa selanjutnya, jalannya tidak hanya militer, tetapi juga sejarah sosial negara kita telah berubah secara radikal. Konsesi serius yang dibuat oleh kepemimpinan Soviet kepada masyarakat tradisional Rusia memungkinkan untuk melestarikan nilai-nilai masyarakat ini dalam kondisi negara sosialis dan dengan demikian sebenarnya menggagalkan rencana untuk menciptakan masyarakat tipe baru yang fundamental - sosialis.

Kepanikan tahun 1941 adalah konfirmasi yang jelas dari kebenaran Injil - Jika sebuah kerajaan terpecah-pecah, kerajaan itu tidak dapat bertahan (Markus 3:24). Kemudian ditemukan jalan keluar, bukankah ini pelajaran bagi masyarakat kita, yang terkoyak oleh kontradiksi dan konflik sosial dan ideologis dan lainnya?

Lampiran

Kebenaran telanjang dari perang

GVP untuk Wakil Komisaris Pertahanan Rakyat Uni Soviet

Pada 10-20 Juli tahun ini, unit Korps Senapan ke-25, yang menduduki pertahanan di wilayah kota Vitebsk, Surazh-Vitebsky, dengan memalukan melarikan diri, membuka jalan bagi musuh untuk maju ke timur. , dan kemudian, dikelilingi, kehilangan sebagian besar personel dan material.

Hasil investigasi ini adalah sebagai berikut:

Sk ke-25, yang terdiri dari sd ke-127, 134 dan 162, pada akhir Juni 1941 dari kota Stalino - Donbass - dipindahkan ke wilayah kota Kyiv, di mana ia tiba pada 1 Juli .

Dari Kyiv, atas perintah komandan Angkatan Darat ke-19, korps dipindahkan ke wilayah Smolensk untuk terlibat dalam pertahanan di sepanjang Sungai Dvina Barat dekat kota Vitebsk dan kota Surazh-Vitebsky, sepanjang sekitar 70 kilometer.

Pemuatan dan pengiriman suku cadang dengan kereta api dari Kyiv berlangsung pada 2–4 ​​Juli. Tidak ada manajemen pemuatan dan promosi unit; akibatnya, kedatangan eselon tidak dikoordinasikan dengan kinerja misi tempur yang akan datang, sehubungan dengan itu unit yang tiba dibawa ke pertempuran tanpa konsentrasi yang terorganisir.

Pada tanggal 11 Juli, di daerah di mana korps itu berada: Cap 442, Det. 263. baht. komunikasi, usaha patungan ke-515, ke-738 dan cakar ke-410 dari divisi senapan ke-134, usaha patungan ke-501 dari divisi divisi ke-162, divisi ke-1 dari resimen artileri howitzer dari divisi ke-127.

Sedikit di sebelah kanan markas korps di daerah desa Prudniki adalah markas Divisi Senapan ke-134, yang meliputi dua batalyon Resimen Senapan 629, dua batalyon Resimen Senapan 738, batalyon komunikasi, dan artileri anti-pesawat. divisi, salah satu divisi seni howitzer. sebuah rak.

Atas perintah shtakor, dua batalyon dari Resimen Senapan ke-501 dari Divisi Senapan ke-162 mengambil posisi bertahan di tepi barat Sungai Zapadnaya Dvina, di utara kota Vitebsk. Bagian dari Divisi Senapan ke-134, yang terdiri dari 2 batalyon Resimen Senapan ke-629 dan satu batalyon Resimen Senapan ke-738, melakukan pertahanan di sepanjang tepi barat Dvina Barat dekat desa Prudniki, antara kota Vitebsk dan Surazh- Vitebsk. Unit yang tersisa terletak di tepi timur Sungai Dvina Barat.

Pada sore hari 11 Juli, di sektor pertahanan yang ditempati oleh dua batalyon Resimen Senapan ke-501, unit mekanis musuh dengan ukuran yang tidak diketahui (pengintaian tidak ada) menerobos Dvina Barat ke jalan raya Vitebsk-Smolensk dan Vitebsk-Surazh.

Dua batalyon yang ditunjukkan dari Resimen Senapan ke-501, yang tidak memiliki kepemimpinan yang tepat, melarikan diri dengan panik. Diliputi oleh kepanikan "pengepungan", pada malam 12 Juli, markas korps mulai mengubah lokasinya.

Pada pukul 16:00 pada 12 Juli, komandan korps, Mayor Jenderal Chestokhvalov, dengan sekelompok komandan staf dan batalyon komunikasi, setelah meninggalkan sebagian kendaraan, tiba di pos pemeriksaan divisi senapan ke-134 di desa Prudniki.

Kedatangan mereka segera menyebabkan kepanikan di beberapa bagian divisi, karena mereka yang datang, termasuk Chestokhvalov sendiri, berbicara dengan panik tentang kerugian yang diduga ditimbulkan oleh Jerman pada unit Divisi Senapan ke-162, pengeboman mereka dari udara, dll.

Pada pukul 17.00 pada hari yang sama, Mayor Jenderal Chestokhvalov melaporkan bahwa unit mekanis musuh telah menerobos di daerah Vitebsk dan bergerak di sepanjang jalan raya Vitebsk-Surazh, "markas besar telah dikepung." Dia memerintahkan unit-unit korps untuk mundur ke timur, meninggalkan unit-unit Divisi Senapan ke-134 ke perangkat mereka sendiri, yang berada dalam posisi bertahan di tepi barat Dvina Barat. Hanya komandan brigade divisi senapan 134 komandan Bazarov dan komisaris divisi Kuznetsov, bertentangan dengan instruksi komandan korps, tetap di tempat di dekat desa Prudniki dan memimpin unit usaha patungan 629 dan 728 yang ada di defensif, membantu mereka menyeberangi Sungai Dvina Barat kembali, dan kemudian keluar dari lingkungan.

Setelah perintah komandan korps Chestokhvalov untuk mundur, penyerbuan ke timur dimulai. Markas besar korps dan eselon ke-2 dari markas besar Divisi Senapan ke-134, dipimpin oleh kepala staf divisi, Letnan Kolonel Svetlichny, yang telah absen dari pos komando sejak 9 Juli, "di belakang" dan hanya oleh waktu penarikan pada 12 Juli tiba di desa Prudniki, adalah yang pertama berjalan.

Mobil tanpa manajemen dengan panik bergegas ke timur ke kota Yanovichi. Penyerbuan komandan staf memiliki efek bencana pada unit dan organ Soviet lokal, yang meninggalkan segalanya dan melarikan diri ke timur, belum melihat musuh dan bahkan tidak mendengar tembakan.

Pada 13 Juli, markas korps berhenti di kota Yanovichi, tetapi pada 14 Juli pindah ke hutan dekat desa Ponizovye, menyerahkan semua kendali korps dan kehilangan kontak dengan markas besar tentara.

Mengikuti contoh markas besar korps, unit militer tersebar, tanpa memberikan perlawanan kepada musuh, meninggalkan materi dan peralatan mereka.

Pada 14 Juli, takut untuk bergerak tanpa perlindungan dan perlindungan, komandan korps Chestokhvalov memilih beberapa komandan dan memerintahkan untuk mengumpulkan setidaknya sekelompok kecil pasukan yang tersebar dalam lingkaran di sepanjang jalan pedesaan untuk mengatur mundur lebih jauh ke timur di bawah penutup mereka.

Pada akhir hari pada 14 Juli, yang berikut ini terkonsentrasi di hutan: usaha patungan ke-515, cakar ke-410, satu batalyon usaha patungan ke-738 dari divisi senapan ke-134, dua divisi dari cakar ke-567 dari senapan ke-127 divisi, satu batalyon dari usaha patungan ke-395 dari sd ke-162 dan unit kecil dari unit lain, total sekitar 4000 orang, dipersenjatai dengan senapan, senapan mesin, granat, artileri, mortir dengan cadangan amunisi.

Di markas besar korps adalah: 1) komandan korps, Mayor Jenderal Chestokhvalov; 2) Komisaris Brigadir Komisaris Kofanov; 3) kepala departemen politik, komisaris resimen Lavrentiev; 4) Kepala Staf Kolonel Vinogradov; 5) Asisten Kepala Staf Kolonel Stulov; 6) kepala departemen khusus, letnan senior keamanan negara Bogatko dan lainnya, sekitar 30 orang.

Dari markas SD ke-134 - kepala departemen politik, komisaris batalion Khrustalev, kepala artileri, Letnan Kolonel Glushkov dan lainnya. Pada malam 14 Juli, kepala staf Divisi Senapan ke-134, Letnan Kolonel Svetlichny, berlari ke sini di hutan, menyamar dengan pakaian sipil, tanpa senjata pribadi.

Komandan korps Chestokhvalov membuat keputusan: tanpa menunggu korps lainnya mendekat, terus mundur ke timur, maju hanya melalui hutan dan hanya di malam hari, tanpa bersentuhan dengan musuh, dengan tegas melarang penembakan ke Jerman.

Kepengecutan komando korps mencapai titik ekstrem. Atas perintah komandan korps, Kolonel Vinogradov mencoba menembak pengemudi salah satu kendaraan bermotor konvoi, yang secara tidak sengaja memiliki klakson dari korsleting. Segera, dia secara pribadi membunyikan klakson sinyal di semua kendaraan sehingga bunyi bip acak tidak akan diulang dan tidak akan memberi musuh lokasi kolom markas. Jadi mereka pindah pada 14, 15 dan 16 Juli. Setelah melewati 60–70 kilometer, mereka berkonsentrasi di hutan dekat desa Bukitine.

Pada 16 Juli, di hutan ini, komandan korps, Chestokhvalov, mengadakan pertemuan dengan staf komandan dan memerintahkan agar semua properti ditinggalkan, hanya menyisakan apa yang dikenakan pada diri sendiri. Dilempar: barang-barang pribadi staf komandan, dua walkie-talkie, pelumas, banyak masker gas, cakram dan kotak senapan mesin, dokumen, bagian dari konvoi, kuda, dan properti lainnya.

Di sini Chestokhvalov mengumumkan rute mundur lebih lanjut ke timur ke arah desa Ovsyankino. Pergerakan dari Bukine direncanakan dalam dua kolom pada pukul 20.00 pada tanggal 16 Juli, dan sebuah kolom yang terdiri dari 10-12 mobil dari markas korps, bersama dengan sebuah mobil penjaga lapis baja, seharusnya bergerak di ekor kolom kanan. Untuk pengintaian di sepanjang rute yang direncanakan, detasemen kavaleri 25 orang dikirim pada pukul 18.00.

Namun, komandan korps tidak menunggu hasil pengintaian, mengubah keputusan sebelumnya dan pada pukul 19.00 memerintahkan kolom untuk bergerak di sepanjang rute yang dimaksudkan, sementara dia sendiri, dengan kolom kendaraan komando, meninggalkan unit di belakang dan pergi. arah desa Ovyankino.

Di pintu masuk desa Rypshevo pada pukul 23.00, kolom markas disambut dengan teriakan “Berhenti!” dan penembakan sembarangan oleh detasemen intelijen Jerman yang tidak signifikan, menurut saksi mata, ada sekitar 10 pengintai.

Menuju konvoi di mobil pertama, kepala staf korps, Kolonel Vinogradov, tanpa menghentikan mobil, melewati dan melompat keluar dari desa. Komandan korps, Mayor Jenderal Chestokhvalov, yang mengikutinya di mobil kedua, menghentikan mobil, melemparkan senjata pribadinya, mengangkat tangannya dan pergi ke Jerman.

Letnan Kolonel Yegorov, kepala dinas teknik markas besar korps, yang bersamanya di dalam mobil, melompat keluar dari mobil dan bergegas ke arah lain, melalui kebun sayur ke hutan. Komandan dan pekerja politik markas besar korps lainnya melakukan hal yang sama; dan penembak mobil lapis baja, dan pengemudi yang mengikuti dengan mobil mereka, meninggalkan mobil, dokumen, dan semua yang ada, tanpa satu tembakan, mereka bubar melalui semak-semak.

Kolonel Vinogradov, setelah mengemudi 1-1,5 km di luar desa, takut untuk melangkah lebih jauh, meninggalkan mobil dan pergi ke hutan bersama pengemudi, dan dari sana ia berjalan menuju unit Tentara Merah dari apa yang disebut pengepungan.

Komisaris Kofanov dan Lavrentyev, kolonel Vinogradov dan Stulov, dan komandan staf lainnya yang melarikan diri dari mobil, mengetahui bahwa bagian dari korps bergerak di sepanjang jalan ini dan dapat disergap oleh Jerman, tidak memperingatkan komandan unit tentang hal ini.

Pada 17 Juli, ketika unit-unit itu mendekati tempat yang ditunjukkan, Jerman, menarik pasukannya, menemui mereka dengan tembakan besar. Komandan formasi, atas inisiatif mereka sendiri, memasuki pertempuran yang berlangsung 2-3 jam, kehilangan 130 orang tewas dan terluka, di bawah perlindungan artileri cakar 410 dan 567, mereka membawa unit mereka kembali ke hutan.

Pada 18 Juli, sekelompok komandan markas korps, yang melarikan diri di dekat desa Rypshevo dari intelijen Jerman, dalam jumlah 12–13 orang, dipimpin oleh asisten kepala staf korps, Letnan Kolonel Stulov, mendekati unit korps yang terletak di hutan. Unit-unit ini dipimpin oleh Letnan Kolonel Svetlichny, Asisten Kepala Staf Divisi Senapan ke-134, dan Khrustalev, Kepala Departemen Politik Divisi.

Letnan Kolonel Svetlichny menoleh ke Stulov dan para komandan markas korps yang bersamanya dengan proposal untuk bergabung dengan unit dan memimpin kepemimpinan dalam menarik mereka dari pengepungan.

Kolonel Stulov dan komandan markas korps yang bersamanya menolak proposal ini dan menyatakan bahwa akan lebih mudah bagi mereka untuk melewati sisi pasukan Soviet dalam kelompok yang lebih kecil, dan setelah beberapa hari mereka pergi sendirian.

Dikepung, di bawah pengaruh kepengecutan, beberapa komandan dan pekerja politik, untuk menyembunyikan milik mereka milik staf komando Tentara Merah, merobek lencana dan lubang kancing, menukar seragam militer mereka dengan pakaian sipil, dan beberapa di antaranya bahkan dihancurkan. dokumen pribadi dan pesta.

Kepala departemen politik korps, komisaris resimen Lavrentiev, menghancurkan kartu partai, menukar seragam komandonya dengan setelan "tahanan" yang robek, melepaskan janggutnya, menggantungkan ranselnya di atas bahunya dan, seperti pengecut dan seorang loafer, pindah selama beberapa hari di belakang unit, tidak melakukan apa-apa, menurunkan moral personel dengan tampilan luarnya.

Ketika dia ditawari seragam militer, dia menolak dan pergi ke timur dengan kostum "tahanan".

Juga, Brigadir Komisaris Kofanov, Kolonel Stulov, kepala departemen khusus korps, letnan senior keamanan negara Bogatko, melewati komisaris militer korps. Yang terakhir, bersama dengan juru ketiknya, mengenakan kostum petani kolektif, menyamar sebagai "pengungsi", berjalan ke kota Vyazma.

Letnan Kolonel Svetlichny, yang memimpin unit Divisi Senapan ke-134 setelah karyawan markas korps melarikan diri, meskipun ada cukup banyak senjata dan orang, melanjutkan "taktik" kriminal dari komando markas besar Senapan ke-25 Divisi, memimpin unit hanya di malam hari dan hanya melalui hutan.

Khawatir bahwa suara gerobak tidak akan mengungkapkan lokasi unit divisi, dan dihadapkan dengan kesulitan pergerakan malam, pada 19 Juli tahun ini, Svetlichny memerintahkan gerobak, kuda, dan barang-barang lainnya untuk dibuang ke hutan sebagai "yang tidak perlu. ."

Pada hari yang sama, ia membagi unit yang tersisa menjadi tiga detasemen: detasemen 1 - dari usaha patungan ke-515 dengan baterai artileri resimen dan artileri kaki ke-410 di bawah komando Kapten Tsulai; Detasemen ke-2 - dari usaha patungan ke-378 dengan artileri resimen dan divisi cakar ke-567, komandan detasemen adalah Kapten Solovtsev.

Detasemen ke-3 termasuk sisa divisi dengan dua baterai dari kaki ke-410 di bawah komando Letnan Kolonel Svetlichny.

Atas perintah Svetlichny, pada malam 20 Juli, detasemen berbaris di sepanjang rute yang dia rencanakan ke timur: detasemen 1 dan 2 di kolom kiri di bawah komando umum kepala artileri divisi, Letnan Kolonel Glushkov, dan detasemen ke-3, di bawah kepemimpinan Svetlichny, di sebelah kanan. Tidak ada pengintaian dan komunikasi antara detasemen yang diorganisir selama pergerakan.

Setelah menempuh jarak 10-12 kilometer, kolom kanan, melihat roket yang ditembakkan oleh musuh di depan, kembali ke posisi semula atas perintah Svetlichny. Letnan Kolonel Svetlichny sendiri meninggalkan unit. Kepanikan dan penerbangan dimulai.

Sepanjang hari pada tanggal 20 Juli, unit-unit detasemen ke-3 tanpa kepemimpinan dan tanpa komunikasi dengan detasemen 1 dan 2. Hanya di malam hari Letnan Kolonel Svetlichny muncul dari hutan dan pejuang tunggal dan komandan dari detasemen 1 dan 2 mulai mendekat tanpa senjata.

Setelah diklarifikasi, ternyata selama pergerakan pada malam 20 Juli, para pemimpin detasemen 1 dan 2, setelah mendengar suara mesin di kejauhan, menganggap mereka sebagai tank musuh. Dalam ketakutan, kepala artileri divisi ke-134, Letnan Kolonel Glushkov, memerintahkan agar bagian material dari detasemen ditinggalkan, dan orang-orang harus diselamatkan sebaik mungkin.

Pada 21 Juli, sekelompok pejuang dipilih, satu senjata diserahkan ke Glushkov dan diperintahkan untuk mengambil materi yang ditinggalkannya. Namun, kali ini juga dia menjadi takut, meninggalkan pria dan kuda, dan bersembunyi di hutan dan tidak mendekati unit lagi.

Sebagai hasil dari kepengecutan kriminal Letnan Kolonel Svetlichny dan Glushkov, pada malam 20 Juli tahun ini, unit-unit Divisi Senapan ke-134, yang dikepung, hilang: sekitar 2.000 personel (yang melarikan diri dari detasemen ke-1 dan ke-2) , beberapa dari mereka menjadi tawanan musuh; dua divisi artileri, dua baterai artileri resimen, banyak peluru artileri, lebih dari 10 senapan mesin, sekitar 100 kuda dan senjata diserahkan kepada Jerman.

Pada 27 Juli tahun ini, Letnan Kolonel Svetlichny, dengan sekelompok kecil 60-70 orang, menerobos ke sisi Tentara Merah, dibiarkan dikelilingi oleh 1000 personel, yang terluka dan sisa-sisa properti divisi senapan ke-134. , yang dipimpin oleh kepala departemen ke-5 markas besar resimen senapan ke-134, kapten Barinov, dan bersama mereka di hutan sampai kedatangan Letnan Jenderal Boldin, di bawah kepemimpinannya mereka meninggalkan pengepungan pada 11 Agustus.

Untuk kejahatan yang dilakukan, saya menganggap perlu untuk membawa ke pengadilan militer:

1. Mantan komandan sk ke-25, Mayor Jenderal Chestokhvalov, sebagai pengkhianat Tanah Air secara in absentia;

2. Kepala staf korps, Kolonel Vinogradov;

3. Asisten kepala staf korps, Kolonel Stulov;

4. komisaris militer komisaris brigade korps Kofanov;

5. Kepala departemen politik korps, komisaris resimen Lavrentiev - untuk kepengecutan mereka, kelambanan, penyerbuan dari unit dan larangan unit untuk melawan;

6. Kepala Staf Divisi Senapan ke-134 Svetlichny;

7. Kepala artileri divisi, Letnan Kolonel Glushkov - untuk kepengecutan mereka, melarang unit untuk bersentuhan dengan musuh dan menyerahkan bagian material divisi kepada musuh.

Kepala Penuntut Militer

Publikasi oleh N. Geyets

TsAMO. F.913, hal. 11309, h.70, ll. 160–165.

Setiap tentara menggunakan semua sumber daya yang mungkin selama perang. Dan penindasan kehendak musuh dengan metode psikologis adalah salah satu poin terpenting. Bagaimana situasi dengan dana ini selama Perang Patriotik Hebat?

Selama serangan itu, pilot Jerman menyalakan sirene untuk mengintimidasi. Nazi memasang perangkat khusus pada stabilisator bom, yang disebut "pipa Jericho": ketika jatuh, peluit melengking terdengar, yang juga memiliki efek psikologis. Tetapi pihak Soviet tidak kalah terampilnya.

musik Stalingrad

Selama Pertempuran Stalingrad, Tentara Merah memasang pengeras suara yang diarahkan ke posisi Jerman. Mereka terutama memainkan lagu-lagu klasik sentimental dan lagu-lagu populer yang mengingatkan orang Jerman akan masa lalu yang indah tanpa perang. Melodi yang menyentuh disela oleh laporan tentang kemenangan pasukan Soviet, jumlah orang Jerman yang terbunuh di sektor depan tertentu. Tapi rekaman metronom yang berdetak, terputus setelah tujuh ketukan oleh pesan: "Setiap tujuh detik, satu tentara Jerman tewas di depan," memiliki efek yang sangat menurunkan moral. Secara total, 10-20 episode dipentaskan, dan setelah itu tango nostalgia terdengar lagi.

Seperti yang diingat oleh para veteran, pada akhir Desember 1942, para prajurit pasukan Paulus secara khusus tunduk pada pengaruh psikologis dari pihak Soviet - Natal semakin dekat, dan tidak ada yang mau menyerang. Nikolai Druz, yang saat itu seorang letnan, mengatakan dalam sebuah wawancara bahwa orang-orang Jerman yang ditangkap hampir menangis bahagia - mereka akan merayakan Natal hidup-hidup. Pengeras suara otonom juga digunakan di sektor depan lainnya. Misalnya, mereka dibawa ke tepi kiri Neva ketika Jerman berada di sebelah kanan. Total untuk 1941-1945. Sekitar 500 instalasi jenis ini digunakan. Rentang suara adalah 1-3 kilometer. Beberapa ribu megafon genggam juga digunakan. Untuk melemahkan semangat Jerman dan sekutunya, program propaganda khusus dibuat.

Tangki pertanian

Selama pertahanan Odessa, tentara Soviet tidak memiliki cukup tank. Tetapi di Pabrik Pembuatan Mesin Odessa ada traktor ulat. Kepala insinyur, Romanov, menyarankan untuk melapisi mereka dengan baju besi yang bisa menahan peluru. Juga, senjata ringan dipasang di pseudo-tank ini. Tetapi mereka menjadi terkenal setelah serangan spektakuler terhadap posisi Rumania pada malam 20 September 1941. Dengan kecepatan penuh, dengan lampu depan dan sirene dihidupkan, 20 "tank" bergerak ke parit. Munculnya senjata yang tampak mengancam dan mesin yang bergemuruh berkat boneka menyebabkan kepanikan di jajaran orang Rumania. Traktor yang ditingkatkan diberi nama NI-1 ("Untuk ditakuti"), dan jumlah mereka meningkat menjadi batalion.

"Untuk apa kau menumpahkan darahmu?"

Sarana pengaruh psikologis yang efektif adalah berbagai selebaran dengan gambar dan teks yang provokatif. Mereka secara aktif digunakan oleh Jerman, tentara Soviet, dan sekutu. Pada hari-hari pertama setelah dimulainya perang, Biro Propaganda Militer-Politik Soviet dibentuk. Hampir segera mulai mempersiapkan slogan-slogan untuk dicetak pada selebaran. Dari tiga puluh slogan pertama, sepuluh disetujui. Mereka berurusan dengan persahabatan rakyat Jerman dan Uni Soviet, sifat perang yang tidak adil, oposisi kekuasaan dan rakyat jelata. Seruan khas terlihat seperti ini: “Tentara Jerman! Hancurkan perang pemangsa yang dilancarkan oleh Hitler! Panjang umur persahabatan antara orang-orang Jerman dan Rusia!” Selebaran itu menekankan dengan segala cara yang mungkin bahwa pemerintah fasis menganiaya tentara sampai mati. Jadi, dalam selebaran yang disebut "Di mana pintu keluar" dikatakan: "Jika Anda tidak ingin mati dalam perang dengan Uni Soviet atau tetap lumpuh seumur hidup, maka berhentilah mematuhi perwira Nazi! Biarkan Hitler dan gengnya bertarung sendiri, dan Anda menyelamatkan hidup Anda dengan pergi ke pihak Tentara Merah.” Selebaran paling efektif di unit-unit di mana sekutu Jerman bertugas. Misalnya, di front Leningrad, formasi tersebut adalah Legiun SS Belanda, unit Finlandia, dan Divisi Biru Spanyol. Jerman sendiri berbicara dengan jijik tentang kualitas pertempuran yang rendah dari yang terakhir. Kemudian, penangkaran secara aktif dipromosikan dalam selebaran. Di kota-kota Jerman, pesawat menjatuhkan daftar tawanan perang yang tinggal di kota ini, dengan salam dari mereka kepada teman dan kerabat. Seluruh rangkaian selebaran propaganda dikhususkan untuk kehidupan yang baik para tahanan di Uni Soviet. Terkadang keinginan untuk menggambarkan kondisi yang sangat baik bagi para tahanan mencapai titik absurditas: di surat kabar propaganda berbahasa Jerman Front Illustrierte yang diterbitkan di Union pada bulan Oktober 1941, sebuah foto seorang komisaris dan seorang perwira Jerman yang ditangkap sedang berbicara dengan damai sambil minum bir ditempatkan.

Contoh Jenderal

Moral musuh juga diturunkan oleh informasi tentang kapitulasi para pemimpin militer terkenal. Ketika, pada Juli 1944, Jenderal Müller menyerahkan diri dan memberikan perintah yang sesuai kepada tentaranya, pihak Soviet memanfaatkan situasi tersebut. Salinan pesanan ditempatkan pada selebaran di sebelah potret Muller dan teks "Jenderal Muller bertindak dengan bijaksana." Dan orang-orang Jerman mulai menyerah dalam jumlah ribuan. Secara total, 15 ribu tentara dan perwira dari 33 ribu yang dikepung "bertindak wajar". Seruan untuk menyerah juga ditulis oleh jenderal Jerman Korfes dan Seidlitz. Mereka membujuk 55.000 prajurit yang berakhir di kuali Korsun-Shevchenkovsky untuk berhenti melawan. Orang Jerman diberitahu tentang keuntungan dari penawanan Soviet oleh tawanan perang itu sendiri. Dari paruh kedua perang, ketika Jerman sudah mengerti bahwa kemenangan cepat tidak akan berhasil, taktik "melepaskan" mulai membawa hasil yang sangat baik. Tahanan yang ditangkap dikirim kembali ke rumah mereka sendiri untuk mempromosikan penyerahan diri. Pada tahun 1945, 54 tahanan yang dikirim ke Breslau membawa serta satu setengah ribu tentara dan perwira.

Pada serangan ke akordeon

Beberapa kali pasukan Soviet menggunakan "serangan psikis". Yang paling luar biasa tampak seperti ini: resimen berbaris dengan seluruh komposisi ke ketinggian penuh, pemain akordeon memainkan penari dari kedua sisi, di tengah mereka menari dengan jilbab perawat, dan para prajurit mengancam "bergumam" untuk mengintimidasi, seperti dalam tradisi. pertarungan dinding ke dinding. Veteran Anatoly Barash ingat bagaimana brigade tanknya bertempur bersama resimen kavaleri. Dia tidak berdaya melawan senjata Jerman, yang bahkan membakar tank. Dan komandan brigade memerintahkan untuk membangun semua yang ada di barisan: tank, sepeda motor, bahkan dapur lapangan. Kavaleri berbaris. Saat melihat rantai ini, Jerman meninggalkan senjata dan peralatan mereka dan meninggalkan desa yang telah mereka rebut tanpa perlawanan. Perawat Maria Galyshkina berbicara tentang "serangan psikis" yang dilakukan oleh tentara penjara pada tahun 1944. "Jerman memukul, dan kotak penalti melangkah dan bergerak tanpa membungkuk, seperti dalam film Chapaev," kenangnya. Ukuran pengaruh psikologis digunakan oleh pihak Soviet hingga hari-hari terakhir perang. Sebagian besar berkat mereka, adalah mungkin untuk menghindari kerugian yang tidak perlu dan pertempuran tambahan.

Pada tahap pertama Perang Saudara 1917 - 1922/23, dua kekuatan lawan yang kuat terbentuk - "merah" dan "putih". Yang pertama mewakili kubu Bolshevik, yang tujuannya adalah perubahan radikal dalam sistem yang ada dan pembangunan rezim sosialis, yang kedua - kubu anti-Bolshevik, yang berjuang untuk mengembalikan tatanan periode pra-revolusioner.

Periode antara revolusi Februari dan Oktober adalah masa pembentukan dan perkembangan rezim Bolshevik, tahap akumulasi kekuatan. Tugas utama kaum Bolshevik sebelum pecahnya Perang Saudara adalah: pembentukan dukungan sosial, transformasi di negara yang akan memungkinkan mereka untuk mendapatkan pijakan di puncak kekuasaan di negara itu, dan melindungi pencapaian Februari. Revolusi.

Metode kaum Bolshevik dalam memperkuat kekuasaan sangat efektif. Pertama-tama, ini menyangkut propaganda di antara penduduk - slogan-slogan Bolshevik relevan dan membantu dengan cepat membentuk dukungan sosial "Merah".

Detasemen bersenjata pertama "Merah" mulai muncul pada tahap persiapan - dari Maret hingga Oktober 1917. Kekuatan pendorong utama di balik detasemen semacam itu adalah pekerja dari kawasan industri - ini adalah kekuatan utama Bolshevik, yang membantu mereka berkuasa selama Revolusi Oktober. Pada saat peristiwa revolusioner, detasemen berjumlah sekitar 200.000 orang.

Tahap pembentukan kekuatan Bolshevik membutuhkan perlindungan dari apa yang dicapai selama revolusi - untuk ini, pada akhir Desember 1917, Komisi Luar Biasa Seluruh Rusia dibentuk, dipimpin oleh F. Dzerzhinsky. Pada 15 Januari 1918, Cheka mengadopsi Dekrit tentang pembentukan Tentara Merah Buruh dan Tani, dan pada 29 Januari, Armada Merah dibentuk.

Menganalisis tindakan kaum Bolshevik, sejarawan tidak mencapai konsensus tentang tujuan dan motivasi mereka:

    Pendapat paling umum adalah bahwa "Merah" pada awalnya merencanakan Perang Saudara skala besar, yang akan menjadi kelanjutan logis dari revolusi. Pertempuran, yang tujuannya adalah untuk mempromosikan ide-ide revolusi, akan mengkonsolidasikan kekuatan Bolshevik dan menyebarkan sosialisme ke seluruh dunia. Selama perang, kaum Bolshevik berencana untuk menghancurkan borjuasi sebagai sebuah kelas. Dengan demikian, berdasarkan ini, tujuan akhir "Merah" adalah revolusi dunia.

    Salah satu pengagum konsep kedua adalah V. Galin. Versi ini pada dasarnya berbeda dari yang pertama - menurut sejarawan, kaum Bolshevik tidak berniat mengubah revolusi menjadi Perang Saudara. Tujuan kaum Bolshevik adalah untuk merebut kekuasaan, yang berhasil mereka raih selama revolusi. Tetapi kelanjutan permusuhan tidak termasuk dalam rencana. Argumentasi para pendukung konsep ini: transformasi yang direncanakan oleh "Merah" menuntut perdamaian di negara ini, pada tahap pertama perjuangan, "Merah" toleran terhadap kekuatan politik lain. Titik balik lawan politik terjadi ketika pada tahun 1918 terjadi ancaman kehilangan kekuasaan di negara. Pada tahun 1918, "Merah" memiliki musuh yang kuat dan terlatih secara profesional - Tentara Putih. Tulang punggungnya adalah masa militer Kekaisaran Rusia. Pada tahun 1918, perang melawan musuh ini menjadi terarah, pasukan "Merah" memperoleh struktur yang jelas.

Pada tahap pertama perang, tindakan Tentara Merah tidak berhasil. Mengapa?

    Rekrutmen tentara dilakukan atas dasar sukarela, yang menyebabkan desentralisasi dan perpecahan. Tentara diciptakan secara spontan, tanpa struktur khusus - ini menyebabkan tingkat disiplin yang rendah, masalah dalam mengelola sejumlah besar sukarelawan. Tentara yang kacau tidak dicirikan oleh kemampuan tempur tingkat tinggi. Hanya sejak 1918, ketika kekuatan Bolshevik berada di bawah ancaman, "Merah" memutuskan untuk merekrut pasukan sesuai dengan prinsip mobilisasi. Dari Juni 1918, mereka mulai memobilisasi militer tentara Tsar.

    Alasan kedua terkait erat dengan yang pertama - melawan tentara "Merah" yang kacau dan non-profesional diorganisir, militer profesional, yang pada saat Perang Sipil, berpartisipasi dalam lebih dari satu pertempuran. "Orang kulit putih" dengan patriotisme tingkat tinggi dipersatukan tidak hanya oleh profesionalisme, tetapi juga oleh gagasan - gerakan Putih berdiri untuk Rusia yang bersatu dan tak terpisahkan, untuk ketertiban di negara bagian.

Fitur paling khas dari Tentara Merah adalah keseragaman. Pertama-tama, ini menyangkut asal kelas. Berbeda dengan "kulit putih", yang tentaranya termasuk tentara profesional, pekerja, dan petani, "merah" hanya menerima kaum proletar dan petani ke dalam barisan mereka. Borjuasi akan dihancurkan, jadi tugas penting adalah mencegah elemen musuh memasuki Tentara Merah.

Sejalan dengan permusuhan, kaum Bolshevik menerapkan program politik dan ekonomi. Bolshevik menjalankan kebijakan "teror merah" terhadap kelas sosial yang bermusuhan. Di bidang ekonomi, "komunisme perang" diperkenalkan - serangkaian tindakan dalam kebijakan domestik Bolshevik selama Perang Saudara.

Kemenangan terbesar The Reds:

  • 1918 - 1919 - pembentukan kekuatan Bolshevik di wilayah Ukraina, Belarus, Estonia, Lituania, Latvia.
  • Awal 1919 - Tentara Merah melakukan serangan balasan, mengalahkan tentara "putih" Krasnov.
  • Musim semi-musim panas 1919 - Pasukan Kolchak jatuh di bawah pukulan "Merah".
  • Awal 1920 - "Merah" menggulingkan "Putih" dari kota-kota utara Rusia.
  • Februari-Maret 1920 - kekalahan sisa pasukan Tentara Relawan Denikin.
  • November 1920 - "Merah" menggulingkan "Putih" dari Krimea.
  • Pada akhir 1920, "Reds" ditentang oleh kelompok-kelompok Tentara Putih yang tersebar. Perang saudara berakhir dengan kemenangan kaum Bolshevik.

N.M. Ivanov

Literasi Teknis Prajurit Tentara Merah pada 1930-an: Senjata Ringan dan Penggunaannya

Artikel tersebut membahas tentang literasi teknis para prajurit Tentara Merah pada malam Perang Patriotik Hebat. Terlihat bahwa seorang prajurit dengan senapan biasa tetap menjadi unit tempur dasar Tentara Merah, sehingga efektivitas tempur sangat bergantung pada kemampuan prajurit untuk menangani senapannya dan merawatnya dengan baik. Disimpulkan bahwa karena berbagai alasan, literasi teknis prajurit Tentara Merah tidak mencukupi, yang merupakan salah satu alasan kekalahan Tentara Merah dalam Perang Soviet-Finlandia dan pada periode awal Perang Patriotik Hebat.

Kata kunci: Tentara Merah, senjata, senjata ringan, senapan, peralatan ulang, literasi teknis, perang Soviet-Finlandia.

Salah satu tugas historiografi Rusia modern dari Perang Patriotik Hebat adalah mempelajari alasan objektif kegagalan Tentara Merah pada periode awal perang. Ini, menurut pendapat kami, termasuk literasi teknis yang tidak memadai dari para prajurit Tentara Merah. Tentara negara sosialis pertama di dunia ada pada waktu itu selama hampir dua puluh tahun, sumber daya terbaik negara itu, yang telah berhasil melewati tahap industrialisasi, diinvestasikan dalam pengembangannya. Namun, terlepas dari kemajuan teknologi, pejuang dengan senapan tiga baris biasa dari insinyur Rusia S.I. masih merupakan unit tempur mendasar. Mosin, banyak bergantung pada kemampuannya untuk menangani senjatanya dan memberinya perawatan yang tepat. Pelatihan teknis pejuang, literasi teknis mereka,

© Ivanov N.M., 2017

serta sistem fungsi senjata kecil di Tentara Merah, secara keseluruhan dapat dipelajari berdasarkan dokumen arsip yang disimpan di RGVA, RGASPI, VIMA dan VIVS dan yang mencerminkan pekerjaan agen pemasok, operasi senjata kecil dan amunisi untuk itu, memeriksa kondisi teknis senjata dan pelatihan teknis personel Tentara Merah untuk 1930-an - 1940-an.

Pada 1920-an-1930-an, Tentara Merah sedang dibangun dari awal sebagai tentara model baru, fondasi, struktur, dan fondasi interaksinya sedang dibentuk. Setelah Perang Dunia Pertama, konsep peperangan berubah, dan sekarang infanteri harus berinteraksi dengan tank, lebih banyak artileri, dan pesawat. Dalam perang seperti itu, semua orang - dari jenderal hingga tentara biasa - harus memahami dengan jelas tugas mereka, bertindak cepat dan lancar.

Terlepas dari munculnya tank dan pesawat, prajurit infanteri biasa dengan senapan tetap menjadi unit tempur paling masif sepanjang perang. Banyak bergantung pada pelatihan teknis, pengetahuan, keterampilan dan disiplinnya, untuk pemeliharaan yang menjadi tanggung jawab staf komando angkatan darat. Dalam kondisi pertempuran yang cepat dan dapat bermanuver dalam interaksi dengan tank, artileri, dan pesawat, disiplin dan pemahaman yang jelas tentang peran seseorang di medan perang merupakan kunci keberhasilan setiap pasukan.

Organisasi taktis seperti itu, pada gilirannya, tidak mungkin tanpa disiplin internal, yang dimulai dengan hal-hal yang paling sederhana. Salah satunya adalah kemampuan setiap pejuang untuk menangani senjata pribadi secara kompeten: untuk mengetahui detail dan fiturnya, untuk dapat membongkar, membersihkan, menyimpan, dan memperbaiki. Senjata di Tentara Merah ini adalah senapan biasa, yang, terlepas dari laju kemajuan dalam pemikiran militer dan peralatan militer, tetap menjadi jenis utama senjata kecil pada periode antar perang dan pada periode awal Perang Dunia II.

Terlepas dari keberhasilan pertama dalam menciptakan Tentara Merah sebagai jenis tentara baru, pada tahun 1930-an menjadi jelas bahwa menciptakan tentara yang kompeten secara teknis dan disiplin adalah tugas yang sulit. Berbagai tes menunjukkan bahwa tidak mudah untuk memunculkan petarung yang kompeten secara teknis1. Hasil salah satu pemeriksaan ini secara mengecewakan disimpulkan oleh Komisaris Rakyat untuk Urusan Militer dan Angkatan Laut USSR K.E. Voroshilov: “... pelestarian senjata, dan perlakuannya di Tentara Merah terus buruk. Inspeksi produksi terbaru menetapkan keadaan senjata yang tidak dapat diterima secara umum di sejumlah divisi. Lebih buruk

situasinya dengan pertumbuhan kecelakaan yang tak henti-hentinya dari penanganan peralatan militer yang ceroboh dan tidak tepat.

Voroshilov melihat alasan utama untuk keadaan tentara ini dalam "lemahnya pengaruh kepemimpinan dan pendidikan pada pasukan dalam membangun tatanan internal yang kuat, disiplin tempur yang jelas dan sadar, ketaatan yang tepat terhadap aturan teknis untuk menyimpan dan menangani peralatan militer"3 .

Dalam situasi seperti itu, Voroshilov segera memerintahkan untuk mengambil tindakan, termasuk pembukaan kursus malam tambahan, pengenalan tes tambahan di sekolah militer dan akademi untuk pengetahuan tentang senjata dan aturan perawatan, dan juga direkomendasikan untuk tidak membiarkan siswa keluar "sampai mereka lulus ujian yang memuaskan" 4. Komandan dan komisaris resimen, komandan kompi5 harus mengontrol keadaan literasi teknis para pejuang.

Mulai dari paruh kedua tahun 1930-an, Tentara Merah memperoleh pengalaman dengan berpartisipasi dalam konflik militer, yang menghasilkan banyak laporan dan laporan, termasuk yang terkait dengan penggunaan senjata ringan.

Konflik yang paling indikatif dalam hal ini adalah perang Soviet-Finlandia. Berdasarkan laporan Wakil Kepala Departemen Senjata Kecil Danilin “Tentang pekerjaan agen pemasok, operasi dan operasi senjata kecil dan amunisi untuk itu selama periode perjuangan melawan Finlandia Putih” tahun 1940, yang dikhususkan untuk semua seluk-beluk yang terkait dengan senjata kecil (deskripsi masing-masing sampel, sikap pejuang terhadap senjata, akuntansi, perbaikan, persediaan, dll.), Orang bisa mendapatkan gambaran yang lengkap dan akurat tentang tingkat di mana literasi teknis Merah Prajurit TNI saat itu menggunakan senjata ringan, termasuk senjata utama mereka, senapan tiga baris.

Setelah menjelaskan secara rinci sampel individu senjata kecil, Danilin secara khusus mencatat bahwa sikap terhadap senjata kecil di pihak pejuang dan komandan adalah “dalam beberapa kasus biadab”6. Misalnya, sering terjadi kasus ketika pejuang yang terluka ringan dapat meninggalkan senjata mereka di medan perang, dan meninggalkan senjata otomatis ketika mereka gagal bertindak. Senapan mesin sering ditinggalkan di medan perang setelah serangan, dan para prajurit tidak dihukum untuk tindakan tersebut7. Sebagai contoh, ia mengutip kasus di Danau Suvanto-Jarvi, ketika, setelah serangan Divisi Infanteri ke-49, komandan salah satu resimen meninggalkan 16 senapan mesin di medan perang. Komandan resimen ditegur karena ini, dan terus

malam berikutnya, resimennya berhasil merebut kembali dan mengembalikan 14 dari 16 senapan mesin yang tersisa, dan mereka dalam kondisi baik8.

Persiapan senjata untuk menembak dilakukan dengan sangat buruk, staf komando tidak melakukan pemeriksaan apa pun, dan seringkali staf komando itu sendiri tidak tahu cara menyiapkan senjata untuk menembak dan memiliki sedikit pengetahuan tentang bagian material mereka. Situasi ini menyebabkan fakta bahwa senjata itu gagal selama penggunaan pertempuran, dan karena itu bergegas ke medan perang9.

Selain itu, Tentara Merah memiliki masalah terkait senjata. Staf komando dari semua jajaran tidak memperhatikannya, mereka tidak melaporkan keberangkatan dan kedatangan senjata dengan satu unit ke markas distrik militer lain. Hanya menjelang akhir tahun 1940 komando tinggi mencapai bahwa markas distrik militer mulai melaporkan keberangkatan dan kedatangan, dan bahkan kemudian dengan penundaan yang besar.

Kurang memuaskan, menurut penilaian dan komentar Danilin, adalah sikap para perwira dan pejuang bawahannya terhadap senjata di akhir permusuhan. Setelah permusuhan, senjata diserahkan tanpa perhitungan, tidak diatur, tanpa bayonet dan magasin, dan staf komando sering absen selama penyerahan. Beberapa bagian untuk pengiriman ke depot artileri utama membawa senjata "dalam mobil dalam jumlah besar": diselingi dengan senjata, peluru, granat, peluru, helm, telepon, peralatan kimia, dan sebagainya. Jika kepala gudang tidak mau menerima barang tersebut, maka barang tersebut jatuh begitu saja di tempat yang sama. Amunisi dibawa dalam jumlah besar dalam kotak dan tas, dll., seringkali dengan salju dan es, dan semua ini disimpan di udara terbuka11.

Masalah, menurut laporan Danilin, juga ada di organisasi perbaikan senjata. Bengkel berkemah tidak dilengkapi di unit aktif, yang membuat pekerjaan perbaikan menjadi sulit. Kendaraan untuk bengkel dan SPTA (“Suku Cadang, Alat dan Aksesori”) terbatas. Bengkel artileri divisi melakukan perbaikan dalam formasi militer dengan sangat sukses, tetapi karena kurangnya kesadaran pekerja dalam sistem pasokan artileri, beberapa dari mereka kelebihan beban, sementara yang lain menganggur. Tenda kanvas tempat mereka berada tidak memenuhi kondisi kerja musim dingin, dan pembangkit listrik tidak sesuai dengan volume pekerjaan bengkel12. Masalah yang paling mendesak tetap personel: “Kurangnya staf spesialis di masa damai memaksa staf bengkel oleh orang yang dikirim secara acak - plester, pembuat sepatu, penata rambut, orang

dengan keyakinan tiga kali lipat, dll., yang sama sekali tidak memiliki konsep bahkan dasar dalam metode memperbaiki senjata”13.

Ada juga masalah dengan penyediaan suku cadang dan aksesori14, persediaan15 dan masalah kepegawaian dan organisasi16.

Danilin menyimpulkan: para pejuang dan komandan tidak merasakan tanggung jawab pribadi atas keamanan senjata, dan persyaratan undang-undang dasar tidak terpenuhi17.

Tetapi masalahnya lebih besar: seluruh sistem untuk memasok, memperbaiki, menghitung senjata, dipikirkan dan dikerjakan dengan buruk, dan pelatihan yang tidak memadai tidak hanya menjadi karakteristik prajurit Tentara Merah, tetapi juga dari tukang reparasi dan pekerja pemasok.

Penilaian dan kesimpulan serupa dapat ditemukan dalam memo dan laporan tentang pertempuran di dekat Danau Khasan dan di Sungai Khalkhin Gol. Dalam laporan Wakil Komisaris Rakyat Pertahanan G.I. Kulik tanggal 26 Juli 1939, ada bagian yang sangat mirip: “Resimen ke-603 dari divisi ke-32 adalah kerumunan bersenjata. Karena defensif, mereka melarikan diri dengan panik, meninggalkan banyak senapan, senapan mesin ringan dan berat, dan menderita kerugian besar.

Informatif dalam konteks ini adalah ringkasan laporan, laporan dan korespondensi tentang keadaan senjata kecil di unit Tentara Merah yang tidak ikut serta dalam perang.

Selama tahun 1939-1940. di distrik militer, pemeriksaan dilakukan terhadap personel divisi dari 15 distrik militer, lebih dari 200 unit militer19. Informasi tentang tinjauan dalam bentuk laporan ditransfer ke Direktorat Artileri Utama. Dokumen-dokumen tersebut dalam bentuk laporan dan terdiri dari beberapa poin: kondisi teknis senjata kecil, kondisi kualitas, pemeliharaan dan penyimpanan, penyimpanan senjata, bengkel dan perbaikan, akuntansi senjata, kepegawaian, pengetahuan senjata oleh personel komando, pelaksanaan perintah yang berkaitan dengan senjata.

Kondisi teknis senjata kecil (efektivitas tempur senapan, apakah itu memerlukan perbaikan militer) dan perangkat senjata kecil dalam banyak kasus dinilai “buruk” atau “biasa-biasa saja”20, dalam pengecualian yang jarang terjadi, seperti di Siberia atau Asia Tengah distrik militer, penilaiannya positif21. Namun, di hampir semua distrik, parameter "kondisi kualitas" dan "perawatan dan tabungan" dinilai "buruk" atau "biasa-biasa saja": senjata dibersihkan dan disimpan dengan buruk, karena tentara tidak tahu bagaimana atau tidak melakukan ini. Hal ini disebabkan karena berbagai alasan, staf komando tidak memperhatikan pemeriksaan kondisi senjata ringan, dan seringkali mereka sendiri tidak mengetahui bagian material dari senjata itu sendiri. Perintah Komisaris Pertahanan Rakyat

komandan unit tidak melakukan inspeksi dan konservasi senjata, dan oleh karena itu saluran laras senjata kecil ditutupi dengan karat22.

Misalnya, di bagian Tentara Spanduk Merah Terpisah 1, senjata diperiksa secara tidak teratur. Perhitungan jam pelatihan tempur dan politik yang dikirim dari Komisariat Pertahanan Rakyat tidak memberikan waktu untuk pemeriksaan senjata, yang memungkinkan staf komando untuk tidak melakukan pemeriksaan, karena menurut perhitungan jam, staf komando sibuk dengan pekerjaan dalam pertempuran dan pelatihan politik sepanjang waktu23. Di banyak bagian, meja untuk membersihkan senjata tidak dilengkapi dan pembersihan dilakukan secara perpeloncoan24.

Situasi serupa terjadi pada selongsong peluru: beberapa tentara memiliki selongsong peluru dengan kotak peluru yang penyok, yang “disebabkan oleh tentara yang tergeletak di kantong, yang mengakibatkan peluru melonggar dan penyok dalam wadah peluru”25. Banyak pejuang tidak tahu cara membedakan kartrid dengan menandai; kartrid dengan peluru biasa disalahartikan oleh beberapa komandan untuk kartrid dengan peluru berat26.

Masalah utama dari lokakarya tersebut adalah kurangnya staf teknis atau kurangnya pelatihan teknis mereka27. Bahkan jika dia dilatih, dia tidak selalu memiliki pengalaman teknis yang memadai28. Seringkali terjadi kekurangan suku cadang atau peralatan29.

Di akhir setiap laporan khusus kabupaten adalah daftar tindakan yang diambil untuk memperbaiki kekurangan yang teridentifikasi. Misalnya, pada 10-15 April, di Distrik Militer Odessa, pertemuan diadakan untuk kepala pasokan artileri tentang masalah konservasi, perawatan dan inspeksi teknis, tiga perintah dikeluarkan oleh komandan distrik untuk menghilangkan kekurangan dengan pengenaan hukuman pada mereka yang bertanggung jawab atas keadaan persenjataan yang buruk30. Namun, kamp pelatihan lima hari hampir tidak dapat membalikkan seluruh tren yang telah berkembang di Tentara Merah.

Alasan untuk masalah kompleks Tentara Merah dalam hal senjata kecil harus dicari dari asal-usul penciptaannya. Seperti disebutkan di atas, karena perkembangan peralatan militer dan munculnya konsep perang baru, persyaratan literasi personel militer meningkat secara dramatis. Penting bagi prajurit reguler dan cadangan militer untuk dapat menangani peralatan dan model senjata otomatis baru. Jerman menjelang akhir abad ke-19 menjadi negara pertama di dunia dengan literasi universal. Itulah sebabnya, agaknya, Bismarck mengatakan bahwa perang dengan Prancis dimenangkan oleh seorang guru sekolah Prusia biasa, dan bukan oleh senjata Krupp. Di Uni Soviet, pada tahun 1937, menurut sensus,

hampir 30 juta orang berusia di atas 15 tahun buta huruf (berarti 18,5% dari total populasi)31. Pada tahun 1937, hanya 7,7% penduduk Uni Soviet yang mengenyam pendidikan tujuh kelas atau lebih, dan hanya 0,7% yang mengenyam pendidikan tinggi. Situasi dengan penduduk laki-laki berusia 16-59 tahun lebih baik (masing-masing 15% dan 1,7%), tetapi angka-angka ini pun rendah32.

Sebelum perang, dua pertiga populasi Uni Soviet tinggal di daerah pedesaan, wajib militer dari desa dan desa tidak memiliki pengalaman dalam menangani peralatan, akibatnya literasi teknis mereka sangat rendah33. Misalnya, banyak dari mereka melihat mobil untuk pertama kalinya dalam hidup mereka.

Dengan demikian, hanya fakta bahwa pejuang Wehrmacht lebih melek huruf dan secara teknis siap memberikan Wehrmacht keuntungan yang signifikan atas Tentara Merah. Kepemimpinan Soviet menyadari masalah ini dan mencoba memperbaiki situasi. Kursus diselenggarakan seperti program pendidikan, dan tentara diajari membaca dan menulis bersama dengan urusan militer. Ini sebagian dapat menjelaskan popularitas Tentara Merah di antara orang-orang muda yang benar-benar bersemangat untuk melayani. Terlepas dari semua upaya untuk menghilangkan buta huruf para prajurit Tentara Merah, itu masih jauh dari tingkat melek huruf tentara Jerman. Keunggulan Jerman juga tumbuh karena disiplin yang lebih tinggi, pelatihan individu dan sistem pelatihan yang dipikirkan dengan matang, yang berasal dari Reichswehr.

Situasi ini diperparah oleh fakta bahwa tidak ada komandan junior di Tentara Merah, yang dihapuskan pada periode 1917 hingga 1940. Mereka adalah semacam "tulang punggung" tentara karena efektivitas dan disiplin tempur mereka. Untuk menjalankan fungsinya, petugas harus dilibatkan. Oleh karena itu, dalam manajemen divisi senapan Soviet sebelum perang ada tiga kali lebih banyak perwira daripada di divisi infanteri Jerman, dan yang terakhir memiliki 16% lebih banyak personel di negara bagian.

Faktor lain yang mempengaruhi keseluruhan tingkat melek teknis tentara adalah bahwa tentara diciptakan hampir dari nol. Di sini kita dapat menyebutkan hilangnya staf komando dalam Perang Dunia Pertama dan Perang Saudara, dan emigrasi perwira pada tahun 1920, dll. Penindasan staf komando Tentara Merah pada paruh kedua tahun 1930-an berdiri terpisah di sini. Menurut O.F. Suvenirova, secara umum, 65% dari staf komando tertinggi Tentara Merah ditekan34. Akibatnya, terjadi pergeseran cepat baik dari atas maupun menengah, dan staf komando bawah ke atas beberapa peringkat tanpa persiapan sebelumnya. Komandan peleton menjadi komandan batalion, komandan

batalyon - komandan resimen hampir pada saat yang sama, sementara tidak memperhitungkan bahwa setiap posisi yang lebih tinggi harus sesuai dengan pelatihan tertentu, seringkali memakan waktu beberapa bulan. Selain itu, peningkatan jumlah tentara secara umum selama beberapa tahun dapat berdampak. Pada Maret 1932, jumlah Tentara Merah adalah 604.300 orang. Pada awal perang, itu telah tumbuh sekitar sepuluh kali lipat dan berjumlah lebih dari 5 juta orang. Mustahil untuk membangun pasukan beberapa juta tentara dari awal, dengan mempertimbangkan fakta bahwa sepuluh tahun yang lalu seluruh generasi tentara dan perwira hilang selama Perang Dunia Pertama dan Perang Saudara. Dengan sedikit pengalaman militer dan pertumbuhan pangkat yang cepat, kerugian seperti penanganan senjata yang buruk mungkin cukup logis.

Akibatnya, terlepas dari biaya besar untuk merancang senjata otomatis baru yang lebih kompleks secara teknologi (SVT, ABC, dll.), mengembangkan doktrin operasi ofensif, para prajurit Tentara Merah tidak hanya tidak tahu cara menangani model-model baru yang kecil dengan benar. senjata, seperti senapan otomatis, tetapi mereka tidak selalu mengatasi perawatan senapan Mosin yang sangat sederhana. Rencana Komisariat Pertahanan Rakyat tidak selalu cukup berkorelasi dengan kenyataan, dan ini tidak hanya dapat dilihat pada contoh jalur senjata ringan dari gudang ke tangan seorang pejuang.

Catatan

VIMAIVIVS. F.3r. op. 1. D.396. L.319.

3 Ibid. L.320.

6 RGVA. F.20. Hal. 28. D. 314. L. 29.

10 Ibid. L.30.

11 Ibid. L.32.

12 Ibid. L.22.

13 Ibid. L.23.

14 Ibid. L.25.

15 Ibid. L.27.

16 Ibid. L.30.

18 Ibid. F.4. 14. D.2648. L.20.

Di sana. F.20. Hal. 28. D. 316. L. 3; F.33988. Op. 4. D.12.L.21.

20 Ibid. F.20. Hal. 28. D. 316. L. 3.

21 Ibid. L.112.

22 Ibid. L.3

23 Ibid. L.26.

25 Ibid. L.25. Ibid.

27 Ibid. L.112.

29 Ibid. L.137.

30 Ibid. L.6

31 Sensus penduduk All-Union tahun 1937: Hasil umum: Sat. dokter. dan bahan. M., 2007. S. 112-113. Di sana. hal.114-115.

33 Ibid. S.76.

34 Suvenir O.F. 1937: Tragedi Tentara Merah. M., 2009. S.58.