Kuil Utama

Nalanda

Kompleks Nalanda

Nalanda(Nâlandâ) - universitas Buddhis terkenal dan kompleks biara yang ada selama sekitar 1000 tahun, di mana banyak filsuf Buddhis terkemuka dari India dan negara-negara asing bekerja, mengajar dan belajar, banyak peziarah datang ke sini. Di antara para guru dan siswa ada yang termasyhur seperti Nagarjuna, Aryadeva, Shantideva, Asanga, Vasubandhu dan Padmasambhava sendiri (lihat Tujuh Belas Guru Nalanda). Universitas ini terletak di lokasi hutan mangga, yang dikunjungi Buddha Shakyamuni sendiri, tidak jauh dari Gunung Vulture (Rajgir, provinsi Bihar, India), beberapa jam perjalanan dari Bodhgaya, situs ziarah utama Buddhis, tempat Buddha Shakyamuni mencapai pencerahan, 90 km ke tenggara Patna, ibu kota kuno India.

Saat ini menjadi monumen bersejarah dan tempat ziarah. Bahkan orang modern yang pernah mengunjungi reruntuhan Universitas Nalanda tidak bisa tidak mengagumi kemegahan institusi pendidikan kuno tersebut. Sekitar seribu profesor mengajar di sana, sepuluh ribu siswa belajar, bangunan sembilan lantai, 6 kuil dan 7 biara milik universitas, sekitar 9 juta buku disimpan di perpustakaan. Masa kejayaan Nalanda jatuh di Kekaisaran Gupta. Peziarah Cina Xuanzang juga menulis tentang Nalanda.

Tanggal pasti pendirian universitas tidak diketahui secara pasti, tetapi beberapa sejarawan percaya bahwa itu terjadi pada zaman Raja Ashoka (abad ke-3 SM).Yang diketahui adalah bahwa selama sekitar seribu tahun, Universitas Nalanda adalah pusat pendidikan paling signifikan di dunia kuno tidak hanya dalam filsafat Mahayana dan Hinayana tetapi juga dalam kedokteran, logika, astrologi dan banyak lainnya sampai dihancurkan oleh invasi Mughal pada abad ke-12.

Salah satu pemandangan paling mencolok di Nalanda adalah stupa yang dibangun untuk menghormati Sariputra, yang menurut tradisi lahir dan meninggal di daerah itu. Perpustakaan besar Nalanda begitu besar, menurut sumber, itu terbakar selama 3 bulan setelah dibakar oleh Mughal.

Pada 1193 universitas dihancurkan sebagai akibat dari invasi tentara Turki penjajah yang dipimpin oleh Bakhtiyar Khalji. Peristiwa ini memberikan pukulan besar bagi agama Buddha di India, yang kemudian mengalami kemunduran. Banyak biksu Buddha, yang melarikan diri dari penganiayaan, dapat melarikan diri ke Tibet. Pada tahun 1351 sebuah pusat pelatihan dengan nama yang sama dibuka di Tibet.

Buddhisme Tibet modern (Vajrayana) terbentuk berkat aktivitas guru-guru dari Nalanda pada abad ke-9-12. Ilmuwan dari Nalanda merumuskan prinsip-prinsipnya

Nalanda, seperti Roma, tidak segera dibangun. Butuh beberapa abad untuk mendapatkan ketenaran dan menyebarkan pengaruh beradabnya tidak hanya di seluruh negeri, tetapi juga ke negeri-negeri yang jauh seperti Jepang, Jawa, Korea, Cina atau Tibet.

Legenda mengatakan bahwa kebun mangga Pawarik di Bihar ditahbiskan oleh Buddha Gautama sendiri. Dan kemudian, Raja Ashoka membangun Vihara (biara) di sini dan ribuan ilmuwan mendapat kesempatan untuk melakukan ilmu pengetahuan di aula dan kuil yang tak terhitung jumlahnya.

Diyakini bahwa dengan nama biara-biara ini, seluruh wilayah, dan kemudian negara bagian India, mulai disebut Bihar. Sekarang, berkat warisannya yang kaya, Universitas Nalanda telah menjadi pusat pendidikan dan budaya internasional. Warisan pra-Buddha terdiri dari pengetahuan kuno tentang Veda dan Purana, pengetahuan Buddhis - dari kode Pitaka, Dhammapada, Abhidhamma dengan komentar oleh para pemikir kuno seperti Nagarjuna dan Vasibunda, yang menyatukan dan memberikan aspek pengetahuan yang berbeda.

Nalanda selalu menjadi universitas dengan asrama, yang sekarang disebut kampus. Sekarang, pada saat ujian masuk, hal-hal berikut ini dianggap sangat menarik. Di "staf" Universitas Nalanda sejak zaman kuno ada "Penjaga Gerbang atau Penjaga Gerbang" - ilmuwan berpangkat sangat tinggi, yang mengetahui subjek mereka dengan baik dan dipilih dari yang terbaik di negara ini untuk segera memeriksa pelamar Setibanya. Ujian masuknya sangat berat. Hanya tujuh atau delapan ilmuwan dari setiap sepuluh yang berhasil melewatinya. Oleh karena itu, mereka yang tidak berpengalaman dalam sains datang ke gerbang Nalanda lagi dan lagi - sampai tingkat pelatihan mereka sesuai dengan Penjaga Gerbang. Dan hanya prestasi seseorang, tetapi bukan kekayaan atau pangkat, yang bisa menjadi kriteria. Ada catatan bahwa bahkan ulama dari keluarga penguasa ditolak, meskipun biaya Nalanda ditutupi justru oleh hibah kerajaan (walaupun dijamin dengan pajak yang dikenakan pada penduduk desa; ada bukti bahwa biaya tersebut dari beberapa desa diberikan kepada Nalanda untuk pemeliharaan asrama dan kuil manajemen dan biara). Banyak sarjana Cina telah belajar di Nalanda, meninggalkan memoar yang dapat digunakan untuk mereproduksi gaya kehidupan akademik universitas.

Misalnya, menurut I-Sing, usia minimum untuk pelamar adalah tahun. Dan mereka yang sudah belajar di universitas lain diterima di sini untuk mendapatkan pengetahuan yang lebih tinggi lagi. Jadi, peziarah Cina Hiuen Tsang, yang tiba di Nalanda pada masa "Raja Harsha yang baik", bersaksi bahwa "orang-orang terpelajar dari berbagai kota, berusaha untuk dikenal dalam diskusi, datang ke sini dalam jumlah banyak untuk menghilangkan keraguan mereka." Penjaga gerbang Nalanda sebenarnya adalah penjaga perbendaharaan pengetahuan India. Pada saat yang sama, siapa pun yang ingin mengambil bagian dalam diskusi terbuka tentang masalah apa pun yang berkaitan dengan filsafat, agama, yurisprudensi, atau situasi kehidupan apa pun dipersilakan.

Sangat bergengsi untuk belajar di pusat pengetahuan terbesar. Selain itu, orang-orang dari negeri yang paling terpencil tertarik ke sini dengan pendekatan multidisiplin untuk belajar. Benar, teologi adalah mata pelajaran wajib, tetapi disiplin ilmu lain, termasuk kedokteran, diajarkan dengan semangat yang sama. Tata bahasa dan fonetik, etimologi, sejarah dan yoga semuanya termasuk dalam jadwal. Bahkan ... panahan diajarkan.

Hieun Tsang yang disebutkan di atas melakukan perjalanan ke India melalui Gurun Gobi dan Himalaya. Dia tinggal di universitas selama 17 tahun: pertama sebagai mahasiswa, kemudian sebagai profesor di bawah kepala Shilabhadra. Di Nalanda dia disambut di gerbang dengan seribu lampu, karena desas-desus tentang pengetahuan dan reputasinya telah mencapai universitas sebelum dia sendiri. Di sini ia belajar untuk mendapatkan gelar master di bidang hukum, dan kemudian menjadi wakil direktur seluruh universitas besar. Pelamar dengan sangat cepat berubah menjadi mahasiswa yang dipercayakan dengan penelitian mendalam yang membutuhkan perjalanan panjang dan berbahaya.

Menurut uraian Tsang, rutinitas sehari-hari di Nalanda penuh dengan berbagai ritual. Pagi itu dimulai dengan seruan untuk berwudhu. Tampaknya mandi adalah suatu keharusan bagi semua orang. Selain itu, wudhu pagi diwajibkan bagi setiap orang untuk melakukannya pada waktu yang ditentukan khusus untuknya. Ini diikuti dengan penghujanan gambar suci Buddha dengan kelopak bunga, disertai dengan pembacaan dan nyanyian himne. Setelah sarapan yang sedikit, semua orang berkumpul di aula untuk diskusi dan sesi belajar. Setelah makan malam, ritual lain terjadi - para pendeta berkumpul di sel utama biara dan menyanyikan doa untuk memuji Sang Buddha. Dan di ratusan mimbar untuk berdoa, para siswa harus meluangkan waktu setidaknya beberapa menit setiap hari. Sore hari waktunya jalan-jalan. Malam itu untuk istirahat.

Pengetahuan bahasa Sansekerta adalah wajib. Ini tidak hanya mencakup penguasaan sempurna tata bahasa dari bahasa induk ini, tetapi juga pengucapan yang benar. Universitas sangat mementingkan diskusi yang bisa berlangsung hingga satu hari. Para ilmuwan selalu menyambut mereka, karena mereka mengabdikan diri pada ilmu favorit mereka, dan dalam diskusi ada pengayaan aktif intelek dan apa yang disebut "brainstorming" hari ini.

Tsang sangat terkesan dengan disiplin Nalanda. Dalam 700 tahun keberadaan universitas (pada saat masuk), tidak ada satu pun kasus pemogokan atau kerusuhan yang tercatat, kecuali perselisihan akademik. Benar, dalam hal yang terakhir, yang menyangkut prinsip-prinsip penting, pertempuran itu "bukan untuk hidup, tetapi untuk mati." Pekerjaan tertulis wajib tidak ada, meskipun itu umum untuk menyalin teks tulisan tangan. Hiuen Tsang dan Yi-Sing membawa serta mereka ke China dari Nalanda banyak sekali buku-buku semacam itu.

Siswa tidak dikenakan biaya untuk makanan, pakaian dan akomodasi. Tidak ada hukuman. Lebih tepatnya. Setiap anak nakal, sebagai suatu peraturan, segera menyadari pelanggarannya dan menghukum dirinya sendiri. Dan antara guru dan murid, hubungan itu mirip dengan hubungan antara ayah dan anak. Kegembiraan terbesar dan penghargaan tertinggi bagi guru adalah jika siswa menaungi mentornya. Mahasiswa dan profesor mengenakan jubah kuning identik "dililitkan di pinggang dan punggung dan diikat di pinggang; pakaian dalam, melilit pinggang, turun di bawah lutut." Makanannya sangat sederhana - dari produk yang dikirim oleh dua ratus kepala keluarga dari desa yang berbeda.

Tetapi ada juga tempat untuk olahraga di dalam dinding universitas. Siswa diizinkan gulat, tinju, berbagai permainan (tetapi tidak dadu, meskipun hiburan seperti itu sangat populer di masyarakat India saat itu).

Sayangnya, kehidupan Nalanda yang berusia berabad-abad yang diberkati pernah tiba-tiba terputus. Para penakluk menghancurkan Kota Pengetahuan dalam beberapa jam. Legenda mengatakan bahwa beberapa biarawan melemparkan diri ke kaki musuh, mencoba menyelamatkan setidaknya Ratnavodhi - perpustakaan terkenal di dunia. Namun, mereka sendiri dilemparkan ke dalam api bersama dengan buku-bukunya. Yang selamat melarikan diri. Jadi hanya kenangan Nalanda dan sejarahnya yang tersisa, kemudian disajikan kepada orang Eropa, pertama oleh Hamilton, dan kemudian oleh Alexander Cunningham.

Abad kedua puluh telah tiba. Pada tahun 1915, penggalian pertama diselenggarakan di dalam universitas kuno. Mereka terus selama sekitar dua puluh tahun. Dan sekarang, sekali lagi, para ilmuwan datang ke kota Nav, yang terletak di dekat Nalanda kuno - untuk mengembalikan kejayaan pusat pengetahuan yang hebat ini.

Nalanda Mahavihara (Nalanda)

Nalanda adalah universitas Buddhis dan kompleks biara yang ada pada abad ke-5-12 di India utara, salah satu pusat pendidikan terbesar pada masanya, di mana banyak filsuf Buddhis terkemuka dari berbagai negara bekerja, mengajar dan belajar, dan di mana banyak peziarah berkumpul. . Saat ini, reruntuhan Nalanda adalah monumen bersejarah di provinsi Bihar, India, 90 km tenggara Patna, ibu kota kuno India.

Universitas ini didirikan pada sepertiga pertama abad ke-5. Masa kejayaan Nalanda jatuh pada masa dinasti Gupta, para penguasa Pala yang menggantikan Gupta terus menggurui lembaga ini.

Xuanzang, seorang cendekiawan dan pengelana Buddhis Tiongkok terkenal dari abad ke-6, menulis tentang Nalanda. Seribu profesor mengajar di sana, sepuluh ribu siswa belajar di sana, bangunan sembilan lantai, 6 kuil dan 7 biara milik universitas, 9 juta buku disimpan di perpustakaan. Menurut Xuanzang, ada kemiripan awal ujian masuk di universitas: mereka yang datang untuk berpartisipasi dalam diskusi ditanyai pertanyaan sulit oleh penjaga gerbang, sehingga mereka yang tidak bisa memberikan jawaban meninggalkan ide untuk masuk.

Pada tahun 1193, universitas dihancurkan sebagai akibat dari invasi tentara penjajah Turki, yang dipimpin oleh Bakhtiyar Khalji yang fanatik Muslim, yang menyebarkan Islam dengan kekuatan senjata. Ribuan biksu dibakar hidup-hidup atau dipenggal, perpustakaan terkaya di Nalanda dibakar. Peristiwa ini memberikan pukulan besar bagi agama Buddha di India, yang kemudian mengalami kemunduran. Banyak biksu Buddha, yang melarikan diri dari penganiayaan, melarikan diri ke Nepal dan Tibet.

Pada tahun 1351, sebuah pusat pelatihan dengan nama yang sama dibuka di Tibet.

Pada abad ke-9-12, berkat aktivitas guru-guru dari Nalanda, tradisi Buddha Tibet terbentuk. Melalui upaya para filosof Nalanda, doktrin Madhyamaka dan Yogachara dirumuskan dalam bentuk yang mereka kemudian dipindahkan ke Tibet.

Universitas Nalanda bertempat bengkel penyalinan buku, serta lokakarya untuk produksi lukisan Buddha dan patung perunggu. Kemungkinan besar, kanon Vajrayan gambar dewa Buddha dikembangkan di Nalanda, yang kemudian, bersama dengan para biarawan yang melarikan diri dari ikonoklas Islam, dipindahkan ke seni Nepal dan Tibet.

Reruntuhan yang diawetkan sebagian tetap berada di lokasi universitas. Di dekatnya adalah pusat Theravada modern. Zona arkeologi yang digali meliputi area seluas sekitar 150.000 m², tetapi sebagian besar penggalian belum dilakukan. Museum terdekat menyimpan manuskrip yang ditemukan selama penggalian.

Sejak tahun 2006, kebangkitan Universitas Nalanda dengan nama Universitas Internasional Nalanda direncanakan oleh umat Buddha di India dan negara-negara lain.

Universitas Nalanda yang dihidupkan kembali, pusat pendidikan internasional di Bihar yang telah menarik lebih dari 1.000 pelamar dari seluruh dunia, memulai sesi akademik pertamanya pada 1 September dengan 15 siswa, termasuk 5 wanita, dan 10 anggota fakultas, The Times of India melaporkan .

Kampus sementara terletak di Rajgir, 12 km dari situs Universitas Nalanda kuno hingga abad ke-12. Universitas dengan asrama ini direncanakan selesai pada tahun 2020. Ini akan memiliki tujuh fakultas, serta program pascasarjana dan doktoral. Kursus utama akan dikhususkan untuk ilmu-ilmu alam, filsafat dan ilmu-ilmu spiritual dan sosial.

Reruntuhan Universitas Nalanda kuno

“Lebih dari 100 siswa dari 40 negara mendaftar untuk masuk ke Universitas Nalanda [tahun ini]. Tetapi hanya 15 siswa yang dipilih, termasuk masing-masing satu dari Jepang dan Bhutan. Siswa lainnya berasal dari India,” Wakil Rektor Gopa Sabhrawal mengatakan kepada portal berita terbesar di India, IANS.

Awalnya, diputuskan untuk mendaftarkan 40 siswa - 20 di masing-masing dari dua fakultas yang saat ini dibuka (Fakultas Sejarah dan Fakultas Lingkungan dan Ekologi) - tetapi setelah studi dan komunikasi yang cermat dengan pelamar, hanya siswa terbaik yang dipilih, Ms. kata Sabharwal.

Aplikasi untuk masuk diterima dari Amerika Serikat, Rusia, Inggris, Spanyol, Jerman, Jepang, Myanmar, Austria dan Sri Lanka, serta dari negara-negara di Asia Barat dan Tenggara. Ke-15 siswa terpilih akan menginap di Hotel Tathagat, milik Perusahaan Pengembangan Pariwisata Negara Bagian Bihar di Rajgir. Kelas akan diadakan di ruang konferensi pemerintah negara bagian terdekat.

Rajgir menarik ribuan turis dari seluruh dunia setiap tahun. Ini adalah situs wisata kedua yang paling banyak dikunjungi di peta agama Buddha di Bihar setelah Bodh Gaya, yang dianggap sebagai tempat kelahiran agama Buddha, tempat Sang Buddha mencapai pencerahan lebih dari 2.500 tahun yang lalu. Rajgir (saat itu Rajagriha) adalah ibu kota pertama kerajaan Magadha dan salah satu tempat favorit Sang Buddha.

Universitas Nalanda merupakan inisiatif dari pemerintah India dan KTT Asia Tenggara ke-18.

Selama perjalanannya ke Brunei pada Oktober 2013, Perdana Menteri Manmohan Singh menandatangani perjanjian dengan tujuh negara KTT Asia Tenggara - Australia, Kamboja, Singapura, Brunei, Selandia Baru, Laos dan Myanmar - meletakkan dasar untuk proyek tersebut.

China menjanjikan US$1 juta untuk mendukung proyek tersebut, sebuah nota kesepahaman tentang masalah ini ditandatangani selama kunjungan Manmohan Singh ke Beijing pada November 2013. Singapura menjanjikan US$5-6 juta dan Australia sekitar A$1 juta.

Pada Mei 2013, Dewan Nalanda menyetujui rencana arsitektur untuk universitas, dengan sebuah danau besar di tengah kampus. Perpustakaan, struktur kubah besar, akan terletak di tengah danau, setengah di bawah air.

Pemerintah Pusat India telah mengalokasikan Rs 2.700 crore (US$445 juta) untuk biaya universitas untuk jangka waktu lebih dari sepuluh tahun.

Didirikan pada abad ke-5 selama Dinasti Gupta, Universitas Nalanda kuno telah menjadi rumah bagi ribuan sarjana dan pemikir dari seluruh dunia. Itu dihancurkan oleh tentara Turki yang menyerang Bakhtiyar Khilji, Jenderal Kutbuddin Aibak, dan api di perpustakaan besar tidak padam selama beberapa hari.

Elena Ondar berdasarkan bahan