Baca teks dan selesaikan tugas 21-24.

Masyarakat tidak dapat hidup tanpa lembaga sosial, dan kemudian politik - lembaga, lembaga, asosiasi, dan komunitas sosial atau politik yang stabil yang menjalankan fungsi sosial atau politik yang diperlukan bagi masyarakat.

Bersama dengan masyarakat manusia, kekuatan sosial muncul sebagai elemen integral dan perlu. Ini memberikan integritas kepada masyarakat, berfungsi sebagai faktor terpenting dari organisasi dan ketertiban. Di bawah pengaruh kekuasaan, hubungan sosial memperoleh karakter hubungan yang dikelola dan dikendalikan, dan kehidupan bersama orang-orang menjadi teratur. Dengan demikian, kekuasaan sosial adalah suatu kekuatan terorganisir yang menjamin kemampuan suatu komunitas sosial tertentu (subyek yang berkuasa) untuk menundukkan orang (subyek) atas kehendaknya, dengan menggunakan berbagai cara, termasuk metode pemaksaan. Ini adalah dua jenis: non-politik dan politik.

Kekuasaan tidak dapat berfungsi terlepas dari kehendak dan kesadaran manusia. Kehendak adalah elemen terpenting dari setiap kekuatan sosial, yang tanpanya tidak mungkin untuk memahami sifat dan esensi dari hubungan kekuasaan. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa kekuasaan berarti, di satu sisi, pengalihan (pembebanan) kehendak seseorang oleh mereka yang berkuasa atas mereka yang tunduk padanya, dan di sisi lain, subordinasi mereka yang tunduk pada kehendak ini. . Will secara tegas menghubungkan kekuasaan dengan subjeknya: kekuasaan adalah milik komunitas sosial yang kehendaknya terwujud di dalamnya. Tanpa subjek, yaitu, tidak dimiliki siapa pun, tidak ada kekuatan dan tidak mungkin ada. Itulah sebabnya dalam doktrin kekuasaan tempat penting ditempati oleh konsep "subyek yang berkuasa" - sumber utama, pembawa utama kekuasaan.

Kekuasaan juga tidak mungkin tanpa objek pengaruhnya - individu, kelompok sosial, masyarakat secara keseluruhan. Kadang-kadang subjek dan objek kekuasaan bertepatan, tetapi lebih sering daripada tidak, yang berkuasa dan yang diperintah sangat berbeda dan menempati posisi yang berbeda dalam masyarakat.

Menekankan pentingnya kehendak sebagai salah satu elemen penentu kekuasaan, seseorang tidak boleh meremehkan elemen struktural lainnya, khususnya, seperti kekuatan. Kekuasaan mungkin lemah, tetapi tanpa kekuatan, ia berhenti menjadi kekuatan nyata, karena ia tidak mampu menerjemahkan kehendak kekuasaan menjadi kenyataan. Kekuasaan menjadi stabil karena adanya dukungan massa, yaitu bertumpu pada kekuasaan otoritas. Subjek yang berkuasa sering mengandalkan pengaruh ideologis, termasuk penipuan dan janji-janji populis, untuk memaksakan kehendaknya pada subjek. Tetapi kekuasaan, terutama kekuasaan negara, memiliki dukungan substantif dan material - organ-organ pemaksaan, organisasi-organisasi rakyat bersenjata.

Ciri khas kekuasaan adalah kemampuan mereka yang berkuasa untuk memaksakan kehendak mereka pada orang lain, untuk mendominasi mereka yang tunduk. Oleh karena itu sisi negatif dari kekuasaan, diekspresikan dalam kemungkinan penyalahgunaannya dan penggunaannya yang sewenang-wenang. Seringkali menjadi bahan pertikaian dan bentrokan yang tajam antara rakyat, partai politik, strata dan golongan.

Penjelasan.

Jawaban yang benar harus mengandung unsur-unsur berikut:

1) dua elemen utama yang membentuk sistem kekuasaan sosial:

Kemauan dan kekuatan;

Masyarakat Rusia tidak dapat eksis tanpa politik, seperti masyarakat lainnya.

Ada pengecualian dalam bentuk individu yang tidak tertarik dengan politik. Mereka tidak membaca koran, tidak mengikuti berita, tidak mengikuti pemilihan umum dan tidak berpartisipasi dalam kehidupan masyarakat. Benar, keunikan seperti itu jarang terjadi.

Jika Anda meninggalkan politik, maka politik akan hidup tanpa Anda. Jika seseorang tidak tertarik pada politik dan ekonomi, maka dia tidak memahami tren di bidang pembangunan sosial ini. Seseorang bisa hidup tanpa politik, tetapi masyarakat secara keseluruhan tidak bisa, kecuali tentu saja masyarakat primitif.

Dalam pemahaman saya, politik adalah seni pemerintahan. Politik dan masyarakat memiliki keterkaitan yang tidak dapat dipisahkan. Masyarakat terdiri dari kelompok-kelompok sosial yang disatukan oleh tujuan bersama. Politik hanya mengekspresikan kepentingan mereka. Agar negara dapat berkembang, perlu memperhatikan kepentingan berbagai lapisan masyarakat.

Ukraina dapat disebut sebagai contoh pembangunan negara yang gagal. Menurut pendapat saya, jelas tidak ada "seni pemerintahan" di sana, tetapi ada perebutan kekuasaan, kepentingan untuk memecah-belah negara. Oligarki berkuasa, dan mereka tidak mengekspresikan kepentingan masyarakat lapisan menengah ke bawah. Negara sedang runtuh.

Melestarikan dan memperluas batas negara - ini adalah kebijakan negara. Contoh dari sejarah adalah kebijakan Petrus 1.

Pada awal abad XVIII. Sebagai hasil dari bertahun-tahun Perang Utara dengan Swedia, Rusia memperoleh akses ke Laut Baltik, menguasai mulut Neva dan wilayah Estonia dan Latvia modern. Pada 1712, St. Petersburg, yang didirikan di pantai Teluk Finlandia di Laut Baltik, menjadi ibu kota Rusia, yang sangat memudahkan hubungan Rusia dengan negara-negara Eropa. Pada tahun 1721 Rusia memproklamirkan dirinya sebagai sebuah imperium. Pada paruh kedua abad ke-18, setelah tiga partisi Persemakmuran, tanah Lituania, Belarusia, dan Tepi Kanan Ukraina menjadi bagian dari Rusia. Pada periode yang sama, sebagai hasil dari kemenangan atas Kekaisaran Ottoman, pantai Laut Hitam dan Azov (Novorossiya) menjadi bagian dari negara. Pada awal abad XIX. ada aksesi ke Kekaisaran Rusia Finlandia, bagian dari Polandia dan wilayah antara sungai Dniester dan Prut (Bessarabia). Pada akhir periode, wilayah Kekaisaran Rusia melebihi 16 juta km 2.

Peter 1 secara signifikan memperluas perbatasan, melakukan segalanya untuk kebaikan kekaisaran. Pada kasus inipolitik adalah alat untuk implementasi kepentingan kelompok sosial yang sangat signifikan.

Dengan demikian, politik adalah bagian penting dari kehidupan kita, yang tanpanya tidak mungkin seseorang mengekspresikan kepentingannya dalam masyarakat.

Di bagian pertanyaan Bantuan yang diajukan oleh penulis Fgh dfgh jawaban terbaik adalah C1 Berdasarkan teks, mengungkapkan esensi hukum. Ciri-ciri apa yang membedakannya dengan lembaga-lembaga sosial lainnya?
Hukum adalah bagian dari kontrol sosial, ia mengungkapkan postulat dasar masyarakat tertentu, berdasarkan dukungan negara. Hukum sebagai lembaga sosial adalah cara mengatur perilaku masyarakat, ukuran kebebasan mereka, yang dinyatakan dalam sistem norma-norma sosial wajib yang ditetapkan atau disetujui oleh negara, mengatur tindakan, perilaku dan hubungan orang-orang dan diberikan paksaan negara. atau ancamannya.
Tanda-tanda hukum yang membedakannya dengan pranata sosial lainnya:
Pendirian negara
wajib
Sanksi negara
Jaminan negara
C2 Apa peran hukum menurut penulis dalam sejarah perkembangan umat manusia? Jelaskan tentang apa peran ini.
Peran hukum dalam sejarah perkembangan umat manusia adalah menjaga manusia dari perilaku anti sosial dan menjamin terpenuhinya tugasnya untuk kepentingan masyarakat yang beradab.
C3 Penulis berpendapat bahwa tidak setiap hak dan tidak dalam semua kondisi merupakan perwujudan humanisme dan keadaban. Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, berikan contoh negara dengan sistem hukum tersebut.
Dalam kebanyakan kasus, ini adalah negara totaliter:
Uni Soviet di bawah Stalin
Jerman di bawah Hitler
Italia di bawah Mussolini
C4 Menjelaskan hubungan antara konsep "hukum" dan "hukum" . Mana yang lebih luas isinya? Berikan tiga pembenaran yang relevan.
Konsep "hukum" dan "hukum" saling terkait dan saling menembus, yang tidak dapat dipisahkan dan bahkan lebih ditentang. Tetapi mereka tidak dapat diidentifikasi. Dari segi isinya, konsep “hukum” lebih luas daripada konsep “hukum”, karena hukum adalah totalitas, atau lebih tepatnya, sistem hukum yang ada dalam suatu negara. Berikut ini dapat diberikan sebagai pembenaran:
Hak menemukan ekspresinya tidak hanya dalam undang-undang, tetapi juga dalam anggaran rumah tangga dan dalam keputusan pengadilan.
Hukum tidak hanya hukum tentang diri mereka sendiri, tetapi juga tindakan mereka, hubungan yang didasarkan pada mereka.
Hukum juga dapat memanifestasikan dirinya dalam bentuk non-legislatif: ada juga hukum alam, hak asasi manusia universal, prinsip dan norma hukum internasional.

Teks 1

hukum dan hukum

[Ada pemahaman berikut tentang esensi hukum]: hukum bukanlah hukum yang diadopsi oleh lembaga yang dipilih secara demokratis dan mengekspresikan kehendak berdaulat rakyat, tetapi prinsip umum (abstrak) humanisme, moralitas, dan keadilan. Tetapi gagasan yang kabur dan tidak berbentuk tentang hukum menjauhkan kita dari tatanan hukum yang diinginkan dan tugas memperkuatnya, karena prinsip-prinsip, gagasan ("hukum tidak tertulis") ini, meskipun nilainya sangat tinggi, masih tidak dapat dengan sendirinya, tanpa formalisasi yang diperlukan , untuk menjadi kriteria sah dan melanggar hukum, legal dan ilegal, dan karena itu, tidak dapat memastikan stabilitas dan organisasi dalam masyarakat. Basis normatif hukum hilang, peran regulasinya digerogoti.
Dalam hal ini, ruang terbuka untuk ... kesewenang-wenangan, karena kebebasan, demokrasi, moralitas dipahami oleh berbagai subjek politik, termasuk yang berkuasa, dengan cara yang berbeda ... Dan mengapa hukum (normal, manusiawi, dibuat sesuai dengan semua prosedur yang berlaku umum) tidak bisa mengungkapkan cita-cita di atas? Ada juga pertanyaan sulit tentang siapa dan bagaimana harus menentukan apakah hukum ini atau itu "legal" atau "non-hukum"? Dimana kriterianya? Siapa saja jurinya?
Tentu saja, kategori hukum dan hukum tidak sama. Hukum adalah salah satu bentuk ekspresi hukum ... identifikasi mereka tidak dapat diterima. Tetapi bahkan penentangan yang berlebihan terhadap kedua konsep ini tidak mengarah pada pencapaian tujuan yang positif. Ini melahirkan nihilisme hukum...

N.I. Matuzov

C1. Tunjukkan dua pendekatan untuk memahami esensi hukum, yang dijelaskan dalam teks.
C2. Manakah dari pendekatan ini, dari sudut pandang penulis, yang benar? Berikan tiga argumen yang dengannya penulis menunjukkan kegagalan pendekatan lain.
SZ. Istilah apa yang setara dengan istilah "sumber hukum" yang digunakan dalam teks? Apakah penulis percaya bahwa hukum adalah satu-satunya sumber hukum? Berdasarkan pengetahuan mata kuliah IPS, sebutkan tiga sumber hukum lainnya.

Teks 2

“Masyarakat tidak dapat hidup tanpa regulasi sosial, di mana hukum memainkan peran utama. Hukum adalah bagian dari kontrol sosial, ia mengungkapkan postulat dasar masyarakat tertentu, berdasarkan dukungan negara. Hukum sebagai lembaga sosial adalah cara mengatur perilaku masyarakat, ukuran kebebasan mereka, yang dinyatakan dalam sistem norma-norma sosial wajib yang ditetapkan atau disetujui oleh negara, mengatur tindakan, perilaku dan hubungan orang-orang (kelompok mereka, negara). dan badan publik, organisasi dan lembaga) dan dijamin dengan paksaan negara atau ancamannya.<...>
Sifat sistem-normatif wajib dan hakekat hukum telah menentukan peran utamanya dalam pengelolaan sosial kehidupan sosial, di mana objek dan sekaligus subjek dari pengelolaan tersebut adalah individu dan kelompoknya, serta lembaga dan organisasi sosial. Sejak munculnya organisasi politik masyarakat, hukumlah yang memainkan peran paling penting dalam menjaga orang dari perilaku anti-sosial dan memastikan pemenuhan tugasnya untuk kepentingan masyarakat yang beradab. Ketentuan ini secara obyektif mencerminkan tempat dan peran hukum dalam sejarah perkembangan umat manusia dan, tentu saja, tidak dimaksudkan untuk secara artifisial meremehkan pentingnya moralitas dan agama, adat dan tradisi dalam kontrol sosial, atau untuk mengakui hak apa pun selalu dan di bawahnya. semua kondisi perwujudan humanisme dan peradaban.<...>
Tidak diragukan lagi bahwa "hukum" dan "hukum" adalah konsep-konsep yang saling berhubungan erat dan saling menembus yang melanggar hukum untuk dilanggar dan terlebih lagi untuk ditentang. Tetapi mereka tidak dapat diidentifikasi

Tadevosyan E.V. Sosiologi hukum sebagai cabang khusus sosiologi
// Pengetahuan sosial dan kemanusiaan. 2000. No. 2. S. 102-104.

C1. Berdasarkan teks, mengungkapkan esensi hukum. Ciri-ciri apa yang membedakannya dengan lembaga-lembaga sosial lainnya?
C2. Apa peran hukum, menurut penulis, dalam sejarah perkembangan umat manusia? Jelaskan tentang apa peran ini.
SZ. Penulis berpendapat bahwa tidak setiap hak dan tidak dalam semua kondisi merupakan perwujudan humanisme dan peradaban. Berdasarkan pengetahuan dari mata kuliah IPS, berikan contoh negara dengan sistem hukum tersebut.
C4. Jelaskan hubungan antara konsep "hukum" dan "hukum". Mana yang lebih luas isinya? Berikan tiga pembenaran yang relevan.

Teks 3

Tempat utama di antara hubungan sosial yang diatur oleh hukum perdata ditempati oleh hubungan properti dalam bentuk uang-komoditas yang terkait dengan kepemilikan dan pelepasan properti. Di bawah properti dalam hukum perdata dipahami tidak hanya benda, uang, surat berharga, tetapi juga hak milik (misalnya, deposito bank tidak lebih dari hak untuk mengklaim). Hubungan hak milik selalu timbul dan ada baik dalam hubungannya dengan pemilikan barang oleh orang tertentu (hubungan hak milik), maupun dalam hubungan dengan pemindahan hak milik dari satu orang kepada orang lain (hubungan kewajiban). Hubungan nyata memediasi hak atas sesuatu dalam statika, yaitu. terkait dengan kepemilikan, kepemilikan properti ini atau itu, yang tidak ada kesepakatan yang dibuat. Pemilik sesuatu memperlakukannya sebagai miliknya, yaitu. memiliki, menggunakan, membuang, dan juga menanggung beban merawat, merawat properti. Di pihak lain, pemilik sesuatu memiliki hak untuk menghilangkan campur tangan orang lain dalam kegiatan propertinya, yaitu. memiliki perlindungan mutlak, mempertahankan haknya yang sebenarnya terhadap setiap orang dan setiap orang, termasuk terhadap negara. /…/
Hubungan kewajiban hanya memediasi hak atas sesuatu dalam dinamika, yaitu terkait dengan pengalihan manfaat properti dari satu orang ke orang lain, menerapkan proses pertukaran objek hak sipil. Hubungan wajib dapat timbul dari berbagai alasan, yang terpenting adalah akad, maupun transaksi sepihak. Kewajiban juga dapat timbul dari penderitaan yang ditimbulkan oleh satu orang kepada orang lain, dari pengayaan yang tidak adil. Hubungan non-properti pribadi adalah hubungan semacam itu, yang subjeknya adalah manfaat non-materi, /…/ tidak dapat dipisahkan dari individu. Hubungan non-properti pribadi dapat dibagi menjadi: terkait langsung dengan properti, mis. hubungan semacam itu, masuknya ke dalamnya dapat menimbulkan konsekuensi properti untuk subjek hubungan ini /…/; hubungan non-properti juga mencakup hubungan pribadi murni.

(T.V. Kashanina, A.V. Kashanin)

C1 Apa yang dimaksud dengan harta benda dalam hukum perdata? Apa bentuk hubungan properti?
C2 Berdasarkan teks tersebut, tunjukkan apa persamaan dan perbedaan antara konsep "hubungan nyata" dan "hubungan kewajiban".
C3 Sebutkan tiga alasan tanggung jawab yang disebutkan dalam teks. Jelaskan, sebagai contoh, setiap situasi di mana salah satu kewajiban yang Anda tunjukkan muncul.
C4 Teks mengacu pada dua jenis hubungan non-properti. Berikan satu contoh masing-masing. Dengan menggunakan salah satu contoh, jelaskan bagaimana relasi non-properti dapat dihubungkan dengan relasi properti.

Teks 4

Kewarganegaraan di Athena Kuno

Seluruh rangkaian hak dan hak istimewa digunakan (menurut hukum Pericles) hanya oleh orang-orang (laki-laki) yang ayah dan ibunya adalah warga negara asli dan penuh Athena.
Kewarganegaraan diperoleh sejak usia 18 tahun. Kemudian, selama dua tahun, pemuda itu bertugas di militer. Sejak usia 20 tahun, ia diizinkan untuk berpartisipasi dalam majelis rakyat. Kesetaraan formal warga negara penuh tidak mengecualikan ketidaksetaraan mereka yang sebenarnya, ditentukan oleh ketidaksetaraan properti. Posisi budak yang dibebaskan dekat dengan orang asing. Mereka diberi martabat manusia. Ini berbeda, pekerja. Budak hanyalah sebuah benda, rupa yang hidup. Itu bisa dijual dan dibeli, disewakan. Dia tidak bisa memiliki keluarga. Anak-anak, yang dibiasakan olehnya dari komunikasi dengan seorang budak, adalah milik pemiliknya.
Satu-satunya hal yang dilarang hukum bagi tuannya adalah membunuh budaknya.
Posisi perempuan di Athena patut disebutkan secara khusus. Dia tidak memiliki hak politik atau sipil.

Kewarganegaraan di Roma Kuno

Kewarganegaraan Romawi diperoleh sejak lahir dari ayah dan ibu penuh. Setelah mencapai usia mayoritas, pemuda Romawi menjadi setara secara politik.
Kewarganegaraan Romawi hilang dengan dijual menjadi budak karena hutang atau kejahatan, dan juga sebagai akibat dari pengasingan atau pengasingan.
Hak penuh politik belum berarti hak penuh "sipil", yaitu hak untuk melepaskan properti. Ketika sang ayah masih hidup - dan sang putra, menurut tradisi, berada di bawah kekuasaannya (yaitu, sebagai bagian dari keluarga sang ayah), dia tidak dapat melakukan transaksi apa pun dengan barang-barang dan uang jika tidak ada izin langsung dari sang ayah. Baik hak-hak politik dan sipil adalah milik laki-laki. Ini, tentu saja, tidak berarti pengucilan total perempuan dari partisipasi dalam urusan keluarga dan masyarakat. Pengaruh wanita itu tidak langsung, tetapi cukup signifikan. Dengan pengasuhan anak-anak, posisi nyonya rumah, ikatan keluarga, kecerdasannya, pesonanya, dan akhirnya, kepahlawanannya, seorang wanita Romawi lebih dari sekali memiliki pengaruh yang menentukan pada nasib kota asalnya.

C1. Apa kesamaan kewarganegaraan di Athena Kuno dan Roma Kuno?
C2. Apa hak penuh warga negara di negara bagian ini?
C3. Buktikan bahwa gelar warga negara adalah kehormatan baik di Athena Kuno maupun di Roma Kuno.
C4. Berikan penilaian tentang status hukum wanita di Athena Kuno dan Roma Kuno. Ekspresikan sikap Anda terhadapnya.

Tidak ada masyarakat yang dapat melakukannya tanpa pengatur sosial, dengan bantuan yang mengatur perilaku orang. Di mana ada masyarakat, pasti ada aturan komunitas, atau norma sosial. Norma sosial menentukan perilaku seseorang dalam masyarakat, dan, akibatnya, sikap seseorang terhadap orang lain.

Aturan atau persyaratan apa pun yang ditetapkan oleh seseorang sehubungan dengan dirinya sendiri tidak dapat dianggap sebagai sosial, karena yang terakhir harus melibatkan seseorang yang beralih ke orang lain.

Norma sosial tidak berlaku dalam lingkup pengaturan hubungan manusia dengan dunia binatang, karena untuk proses munculnya dan keberadaan norma dan hubungan sosial, pertama-tama diperlukan kesadaran dan pemahaman mereka.

Objek pengaturan norma-norma sosial adalah perilaku subyek-subyek yang dituju, yaitu hubungan-hubungan sosial.

Norma sosial adalah aturan yang mengatur perilaku orang dan kegiatan organisasi dalam hubungan satu sama lain.

Norma sosial beragam, tetapi dimungkinkan untuk memilih sejumlah fitur umum, dengan satu atau lain cara karakteristik dari semua norma ini. Norma sosial memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

Ini adalah aturan perilaku manusia, yaitu pola perilaku, ukuran perilaku yang tepat dan mungkin dari subjek;

Mereka bersifat umum (persyaratan mereka tidak berlaku untuk orang tertentu, tetapi untuk banyak individu);

Ini adalah aturan perilaku yang mengikat (namun, mengikat memanifestasikan dirinya dalam cara yang berbeda; mengikat dan wajib tidak boleh dikacaukan - jauh dari semua norma adalah wajib).

Sistem norma sosial masyarakat modern meliputi hukum, moralitas, adat istiadat, norma agama, dll. Perbedaan di antara mereka

dilakukan sesuai dengan metode pembentukan dan bentuk ekspresi, sesuai dengan isi dan metode mempengaruhi perilaku orang dan hubungan sosial, sesuai dengan cara melindungi norma-norma ini dari pelanggaran. Keberagaman pendapat mengenai definisi yang jelas tentang daftar norma-norma sosial dapat dijelaskan sampai batas tertentu oleh fakta bahwa proses pembedaan norma-norma sosial belum selesai (hukum menjadi lebih terisolasi, moralitas berkurang).

Norma kesusilaan (moralitas) - aturan perilaku yang ditetapkan dalam masyarakat sesuai dengan ide-ide orang tentang baik dan jahat, keadilan dan ketidakadilan, tugas, kehormatan, martabat dan dilindungi oleh kekuatan opini publik atau keyakinan batin.

Norma politik - aturan perilaku yang telah berkembang dalam sistem politik masyarakat, berlaku untuk berbagai subjek hubungan politik dan mengatur hubungan mengenai pelaksanaan dan fungsi kekuasaan negara dalam masyarakat tertentu.

Norma perusahaan adalah aturan perilaku yang ditetapkan oleh organisasi publik itu sendiri dan dilindungi dengan bantuan langkah-langkah pengaruh publik yang disediakan oleh piagam organisasi ini.

Norma adat adalah aturan tingkah laku yang telah berkembang dalam lingkungan sosial tertentu dan telah menjadi kebiasaan masyarakat (dilakukan dengan paksaan kebiasaan) sebagai akibat dari pengulangan yang berulang-ulang.

Tradisi adalah aturan perilaku yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Saat ini, tradisi juga dipahami sebagai aturan untuk mengadakan perayaan apa pun yang penting bagi seseorang atau sekelompok orang (pernikahan, ulang tahun, dll.). Tradisi dalam hubungan properti disebut kebiasaan bisnis atau kebiasaan bisnis. Jadi, dalam Seni. 5 KUH Perdata Federasi Rusia memberikan kemungkinan untuk menerapkan aturan yang stabil yang tidak bertentangan dengan hukum dalam kegiatan bisnis. Pasal 13 dari Kode Prosedur Arbitrase Federasi Rusia menetapkan bahwa "pengadilan arbitrase"

9.2. Hubungan antara hukum dan moralitas

dalam kasus yang ditentukan oleh undang-undang federal, praktik bisnis diterapkan.

Penting untuk membedakan adat dari ritual dan upacara. Adat menetapkan kerangka kerja untuk kemanfaatan suatu tindakan, dan ritual adalah desain khusus dari hubungan sosial yang ada (ritual dapat berupa pernikahan, militer, dll.).

Adat tidak boleh disamakan dengan hukum adat. Hukum adat - norma adat istiadat primitif yang disahkan oleh negara, mencerminkan kepentingan masyarakat dan dilindungi oleh kekuatan paksaan negara. Saat ini, hukum adat ada di beberapa negara di Amerika Selatan, Asia Tenggara dan Afrika. Tetapi bahkan di negara maju, norma yang mengatur perkawinan dan hubungan keluarga, warisan adalah kebiasaan yang disahkan oleh negara.

Selain itu, ada norma-norma sosial lainnya: agama, keluarga, tata krama, ritual, etika, dll.

Norma hukum termasuk dalam norma sosial.

Norma hukum mengikat secara universal, aturan perilaku yang ditetapkan secara formal yang ditetapkan atau disetujui oleh negara, bertindak sebagai pengatur hubungan sosial dan dilengkapi dengan paksaan negara.

Norma hukum menempati tempat khusus di antara norma-norma sosial, karena mereka memiliki sejumlah fitur khusus. Secara khusus, hanya norma hukum yang memiliki kepastian formal (adanya sumber yang stabil, penunjukan yang jelas tentang keadaan yang menyebabkan terjadinya pelanggaran, aturan perilaku itu sendiri, konsekuensi dari ketidakpatuhannya); keamanan negara (dalam hal pelanggaran persyaratan norma hukum, tindakan pemaksaan dapat diterapkan); hubungan dekat dengan negara (norma hukum berasal dari badan negara yang berwenang atau diberi sanksi oleh mereka); sifat mengikat perwakilan (dalam norma hukum, hak subjektif satu subjek ditentang oleh kewajiban hukum subjek lain).

Anda juga dapat menemukan informasi menarik di mesin pencari ilmiah Otvety.Online. Gunakan formulir pencarian:

Lebih lanjut tentang topik Norma sosial: konsep dan jenis:

1. 36. Konsep negara hukum. Perbedaan antara norma hukum dan norma sosial
2. Bagian III PANDANGAN HUKUM MODERN. MORAL DAN HUKUM YANG MEMADAI SEBAGAI SINTESIS SIFAT-SIFAT POSITIF BERBEDA SEKOLAH HUKUM Tema 13 KONSEP PERATURAN SOSIAL. NORMA SOSIAL