reproduksi proses kerja;
pelatihan keterampilan;
kepemilikan keterampilan aktivitas bersama, dominasi dan subordinasi;
Ciri terpenting budaya fisik dalam masyarakat primitif:
karakter yang diterapkan.
pendidikan jasmani terpisah untuk anak laki-laki dan perempuan;
wajib bagi semua anggota masyarakat, berkaitan erat dengan ritual;
Utopis Renaisans meliputi:
Vittorio da Feltre;
Franois Rabel.
Thomas Selengkapnya;
Klasifikasi permainan, sebagai bentuk organisasi pendidikan jasmani tertua, menurut fungsi sosial meliputi:
permainan olahraga;
kepemilikan keterampilan aktivitas bersama, dominasi dan subordinasi.
ritus magis;
Sistem pendidikan jasmani Athena:
tidak berlaku untuk anak perempuan;
anak laki-laki dan perempuan melakukan latihan fisik bersama-sama.
berlaku untuk anak perempuan;
Olahraga sebagai metode persiapan untuk perang di koloni dan untuk koloni dianggap:
di Inggris;
di Eropa.
di Amerika Serikat;
Tujuan pendidikan jasmani pada abad pertengahan adalah:
"7 kebajikan ksatria";
medali Olimpiade.
2 perkelahian sebelum dewasa;
Sistem senam Sokol "telah dikembangkan:
Republik Ceko;
Perancis.
Jerman;
Permainan olahraga yang berlangsung di Nemea dan dekat Korintus disebut:
Pythia;
tanah genting.
Olimpiade;
Di bawah sistem pendidikan jasmani Athena, dari 7 hingga 16 tahun, seorang anak:
terlibat dalam detasemen ephebes.
menghadiri sekolah musik;
menghadiri gimnasium;
Pertandingan Olimpiade V diadakan:
di Stockholm;
di Berlin.
di London;
Suzerain adalah:
penyelenggara, juri dan "sponsor";
asisten pengendara.
pemenang kompetisi;
Orkestra adalah:
latihan (pentathlon);
bentuk kompetisi kuno.
latihan menari untuk musik
Penciptaan sekolah "House of Joy" mengacu pada:
1378-1446 ;
1478-1535 .
1495-1553 ;
Pada Abad Pertengahan, seorang wanita harus mampu:
hakim joust.
naik kuda, bermain bola;
berpartisipasi dalam turnamen ksatria;
Di bawah sistem pendidikan jasmani Spartan di Yunani Kuno, pendidik ditunjuk dan diawasi oleh:
pemimpin militer senior.
negara;
kepala keluarga;
Tujuan pendidikan jasmani sebagai latihan jasmani militer adalah:
penciptaan tentara.
penciptaan kepribadian yang berkembang secara harmonis;
pendidikan seorang pejuang;
Fitur terpenting dari budaya fisik di negara-negara Timur Kuno:
menjaga hubungan dekat dengan sihir;
kemunculan dan perkembangan game hiburan.
pelatihan militer dan tenaga kerja;
Olahraga sebagai bidang kegiatan mandiri:
tanpa kelas.
hadiah;
tidak hadir;
Olahraga yang Dibudidayakan di Yunani Kuno:
mendayung, berlayar, berkelahi tanpa aturan.
senam ritmik, lempar palu, pacuan kuda;
lari jarak pendek dan jauh, lari dengan dan tanpa senjata, lempar anak panah, pankrasi, berenang;
Jelaskan budaya fisik pada masyarakat primitif.
tujuan utamanya adalah pembentukan keterampilan kerja dan pengerasan.
tidak ada program perilaku bawaan, mitologi kesadaran, gender dan hierarki usia;
jenis kelamin dan hierarki usia, pendidikan jasmani memiliki karakter kelas yang jelas;
Pada tahun 1861 di Inggris:
Liga Sepak Bola Inggris telah dibuat;
Asosiasi Pecinta Atletik telah dibuat.
klub atletik pertama didirikan di London;
Dalam pendeta di Abad Pertengahan, budaya jasmani dan pendidikan jasmani:
membentuk keterampilan dan pengerasan tenaga kerja;
diperbolehkan sebagai pertahanan diri melawan tuan tanah feodal.
dilarang secara resmi;
Ciri terpenting dari budaya jasmani dan pendidikan jasmani pada Abad Pertengahan adalah:
rasio tradisi dunia kuno dan masyarakat semi-primitif;
pendidikan jasmani memiliki karakter kelas yang menonjol.
sistem feodal;
Di bawah sistem pendidikan jasmani Spartan, dari 7 hingga 17 tahun, anak laki-laki:
Setiap pertanyaan memiliki 3 kemungkinan jawaban! agar tidak bingung
Perkembangan produksi dan runtuhnya feodalisme di negara-negara Eropa Barat dan Tengah pada abad XIV-XVI, menyebabkan berkembangnya ilmu pengetahuan, teknologi, budaya, dan seni.Periode ini disebut Renaisans, yang ciri khasnya adalah humanisme, yang mengangkat seseorang dalam masyarakat, berjuang melawan penghinaannya menurut pedagogi humanistik ditandai dengan menghormati anak-anak, penolakan hukuman fisik, mencoba meningkatkan kemampuan anak-anak. Humanis menaruh perhatian besar pada pendidikan fisik dan estetika anak-anak , studi tentang bahasa ibu mereka, bahasa Yunani dan Latin, matematika, astronomi, mekanika, ilmu alam, geografi, sastra, dan seni. bahwa dalam proses pendidikan dan pengasuhan, anak-anak harus secara aktif berpikir, belajar mandiri tentang dunia di sekitar mereka, dan oleh karena itu proses pendidikan harus dibuat menarik bagi mereka, memanfaatkan visibilitas secara luas, mengatur jalan-jalan, tamasya, dll.
Guru Italia Vittorino da Feltre (1378 - 1446) menciptakan sekolah "House of Joy", yang menjadi terkenal sebagai "bapak umat manusia" dan sebagai guru pertama dari tipe baru. gang-gang dan air mancur di tepi danau yang indah . Dinding istana dihiasi dengan lukisan dinding yang menggambarkan anak-anak. . Banyak perhatian diberikan pada pendidikan jasmani dan mental (mereka mempelajari bahasa dan sastra Yunani, matematika, astronomi, ilmu alam, logika, metafisika, musik, lukisan). Tidak ada hukuman fisik di sekolah, perhatian besar diberikan dalam pendidikan pada contoh pribadi dari pengasuhan orang mesum.
Gimnasium yang didirikan pada tahun 1537 di Strasbourg oleh I. Sturm (1507 - 1589) menjadi pusat pendidikan humanistik. Alfa dan omega pembelajaran adalah bahasa dan sastra klasik. Pada tahun 1578, misalnya, hingga tiga ribu siswa belajar di sini. Selain program baru, gimnasium menggunakan metode pengajaran asli. Dengan demikian, para siswa memiliki kamus pribadi bahasa kuno. Di gimnasium, bahasa Latin "vulgar" digantikan oleh bahasa Latin klasik, retorika formal untuk studi sastra, dan dialektika abad pertengahan menjadi matematika. Pengajaran bahasa Yunani kuno dilanjutkan, dan bahasa Ibrani juga diajarkan. Gimnasium Sturm memberikan pendidikan yang sangat berat sebelah, mengorbankan semua mata pelajaran sekolah menengah lainnya ke bahasa kuno, sementara tidak memberikan pengetahuan nyata apa pun secara praktis. Prancis di pertengahan abad ke-15. muncul perguruan tinggi. Lembaga-lembaga ini berasal dari penginapan-penginapan untuk anak sekolah dan cendekiawan miskin. Lembaga pendidikan pertama jenis ini muncul di Sorbonne dan Universitas Navarre. Status 1452 mengharuskan mahasiswa untuk diperiksa publik di fakultas universitas. Pada abad XVI. perguruan tinggi dibayar dan sekolah asrama gratis dan studi eksternal. Murid mempelajari sebagian atau seluruhnya program ilmu dari fakultas yang sesuai. Secara bertahap, perguruan tinggi dipisahkan menjadi lembaga pendidikan independen pendidikan lanjutan umum. Di antara institusi semacam ini, Universitas Guen (scola aquitanica) yang didirikan di Bordeaux oleh M. Cordiere menonjol. Program studi sepuluh tahun sebagian besar bertepatan dengan program gimnasium Sturm. Dalam studi bahasa dan sastra klasik, penekanannya bukan pada tata bahasa, tetapi pada praktik percakapan. Tidak seperti gimnasium Jerman, siswa mempelajari bahasa ibu mereka. Mata kuliah matematika disajikan cukup luas. Tempat khusus dalam sistem pendidikan sekolah Eropa Barat pada abad ke-15 - awal abad ke-17. menduduki lembaga pendidikan tradisional untuk kaum bangsawan - sekolah istana. Sekolah istana menanggapi dengan cara mereka sendiri terhadap tren baru dalam pemikiran pedagogis dan praktik sekolah. Pada abad XVI-XVII. posisi yang kuat di bidang pendidikan tinggi mengambil sekolah-sekolah Yesuit. Ordo Jesuit berusaha untuk mengambil alih pendidikan kelas penguasa dan dengan demikian mempengaruhi kehidupan politik dan sosial Eropa. Pada abad XV-XVI. terus memperluas jaringan universitas. Pada abad XV. ada hingga 80 dari mereka di Eropa, pada abad berikutnya - sudah sekitar 180. Jumlah siswa di masing-masing universitas juga bertambah. Jadi, di Universitas Leuven (Belgia modern), jumlah siswa yang terdaftar adalah 1426-1485. setiap tahun rata-rata 310 orang, dan pada 1528-1569. - 622 orang, yaitu dua kali lipat. Dan di Universitas Salamanca (Spanyol) pada tahun 1600-an. ada lebih dari 6 ribu siswa setiap tahun. Perguruan tinggi telah menjadi arena persaingan antara perwakilan pendidikan keluar dan pendidikan baru. Gereja Katolik Roma, para pemimpin Reformasi dan Renaisans terlibat dalam penciptaan reorganisasi baru universitas-universitas yang ada. Jadi, di negara-negara Jerman pada abad XVI-XVII. ada tujuh universitas yang dikendalikan oleh Vatikan (di Cologne, Leipzig, Wina dan kota-kota lain). Mereka adalah tulang punggung tradisi pendidikan skolastik. Ordo Jesuit membuka universitasnya (studia superiora). Kursus universitas mereka terdiri dari dua siklus: filosofis tiga tahun dan teologis empat tahun. Di jantung filsafat adalah studi Aristotelianisme dalam interpretasi Katolik. Selain itu, matematika, geometri, dan geografi dipelajari secara terbatas pada siklus pertama.
Sebuah manual yang tidak biasa ditawarkan untuk perhatian guru dan orang tua, dengan bantuan mana anak-anak dapat memperluas stok informasi mereka tentang lingkungan, mengisi dan mensistematisasikan kosa kata, menguasai keterampilan membangun kata, mengembangkan pidato yang koheren, perhatian dan memori. Semua tugas disajikan dalam bentuk interaktif: anak tidak hanya melihat dan mendengarkan, tetapi juga melingkari, menghubungkan, dan mewarnai. Pendekatan ini memberikan kontribusi untuk menghafal lebih aktif dan menghindari kelelahan yang cepat.
Tugas-tugas di buku catatan diatur sesuai dengan prinsip "dari yang sederhana hingga yang kompleks", yang memungkinkan penggunaan manual ini dalam bekerja dengan anak-anak dari berbagai usia dan dengan tingkat perkembangan bicara yang berbeda.
Buku kerja ini merupakan kelanjutan dari Notebook Lexical No. 1, tetapi juga dapat digunakan secara mandiri.
Buku kerja ini dirancang baik untuk kelas dengan anak-anak usia prasekolah dan sekolah dasar dengan patologi bicara, dan untuk anak-anak dengan perkembangan bicara yang normal.
Manual ini ditujukan kepada terapis wicara, guru terapi wicara dan taman kanak-kanak massal, orang tua dan tutor.
90 menggosok
Buku ini berisi twister lidah, twister lidah, teka-teki dan menghitung sajak untuk pengaturan dan mengotomatisasi suara [P].
Untuk usia prasekolah dan sekolah dasar.
45 menggosok
Buku latihan untuk mengotomatisasi pengucapan dan diferensiasi suara [l], [l "], diferensiasi suara nyaring dan suara [j]
Buku latihan berisi latihan dan tugas permainan untuk mengotomatiskan pengucapan dan diferensiasi suara [l] dan [l "], [j]. Seorang anak dapat melakukan tugas-tugas di buku catatan di bawah bimbingan orang dewasa.
Ini ditujukan kepada terapis bicara guru, guru lembaga pendidikan prasekolah, lembaga pendidikan tambahan dan orang tua dari anak-anak prasekolah.
100 menggosok
Dari kata ke frase. kata kerja. Manual metodis dengan ilustrasi tentang perkembangan bicara. Untuk anak usia 3-7 tahun
Orang tua dan guru yang terhormat!
Manual metodologi yang diusulkan adalah hasil dari pekerjaan terapi wicara dengan anak-anak dengan gangguan bicara.
Manual menyediakan bahan ilustrasi untuk pembentukan kamus kata kerja. Plot sederhana memungkinkan anak untuk menulis sendiri atau mengulangi setelah orang dewasa dan menghafal kalimat pendek. Bekerja dengan manual menyediakan pengayaan kosakata anak dengan kata kerja berikut: "membawa", "membersihkan", "mendengarkan", "melakukan", "menggulung", "mengelus", "mengumpulkan", "memahat", " memotong", "bernyanyi", "menggambar", "bermain", "mengayunkan", dll., yang juga sering digunakan dalam percakapan dengan anak-anak.
Dengan mengucapkan kalimat, anak belajar mengoordinasikan berbagai bagian ucapan satu sama lain.
Bekerja dengan gambar cerita, anak menjawab pertanyaan tentang isi gambar. Berbagai latihan ditujukan untuk membiasakan diri dengan pembentukan kata, menggunakan kata depan dalam pidato, menyusun cerita deskriptif komparatif, melanjutkan kalimat sesuai model, dll.
Manual ini merupakan kelanjutan dari pekerjaan yang dimulai oleh penulis "Baca sebelum Anda berbicara", yang ditujukan kepada anak-anak dengan alalia.
Sozonova Nadezhda Nikolaevna - terapis wicara dari kategori tertinggi dengan pengalaman bertahun-tahun di lembaga prasekolah untuk anak-anak dengan gangguan bicara yang parah.
Kutsina Ekaterina Vladimirovna - terapis wicara-praktisi dari kategori tertinggi, kandidat ilmu pedagogis.
187 menggosok
Volume pertama edisi ini mencakup esai "Maret tahun ketiga puluh", dua bagian pertama dari "Puisi Pedagogis".
Volume kedua mencakup cerita "Kehormatan" dan bagian ketiga dari "Puisi Pedagogis".
Volume ketiga mencakup cerita dalam tiga bagian "Bendera di menara" dan cerita.
Volume keempat termasuk karya terkenal "The Book for Parents", artikel tentang sastra, korespondensi antara A. S. Makarenko dan A. M. Gorky.
790 menggosok
Mempelajari kata dan kalimat. Permainan dan latihan bicara untuk anak-anak berusia 5-6 tahun. Dalam 3 buku catatan. buku catatan 2
Buku catatan kedua dari manual untuk pengembangan bicara untuk anak-anak dari kelompok yang lebih tua berisi materi tentang topik leksikal yang bertujuan untuk mengembangkan struktur leksikal dan tata bahasa dari pidato anak-anak prasekolah berusia 5-6 tahun. Ini adalah permainan kata, dan rekomendasi untuk guru tentang perkembangan bicara anak, dan latihan untuk pengembangan keterampilan motorik halus, berpikir, perhatian visual, dan banyak lagi, yang pada akhirnya akan membantu membuat pidato anak lebih kaya dan lebih bervariasi.
80 menggosok
Pelatih praktis untuk pengembangan. Rilis 1
159 menggosok
Pelatih praktis untuk pengembangan. Rilis 2
"Simulator praktis ..." ditujukan untuk kelas dengan anak-anak prasekolah berusia 5-7 tahun, termasuk anak-anak dengan OHP, dan direkomendasikan untuk koreksi dan pengembangan proses mental (ucapan, perhatian, pemikiran, memori, persepsi). Tugas pelatihan dan permainan dipilih dengan mempertimbangkan topik leksikal yang dipelajari di lembaga pendidikan prasekolah sesuai dengan rekomendasi program dan persyaratan Standar Pendidikan Negara Federal. Menyelesaikan tugas akan membantu anak-anak mengembangkan keterampilan yang diperlukan dengan cara yang menyenangkan dan mempersiapkan diri untuk sekolah.
Vittorino de Feltre lahir pada tahun 1378 di kota Padua. Di kota kelahirannya, ia belajar bahasa Yunani dan matematika, di mana ia mencapai kesuksesan besar. Kemudian dia menggunakan pengetahuan yang diperoleh dalam praktik mengajarnya.
Di Renaisans, ketika guru Italia Vittorino de Feltre memulai karir profesionalnya, pencapaian utama pendidikan dan sains adalah kenyataan bahwa pusat proses pendidikan bukanlah metode dan sarana kerja, tetapi orang, siswa, sebagai subjek pengaruh utama. Saat itulah guru mulai memperhitungkan karakteristik individu dan usia anak, merencanakan perkembangannya, berdasarkan peluang, minat, dan kebutuhan.
Ide-ide inilah yang dikejar de Feltre, karena ide utamanya bukanlah memaksa anak untuk belajar, tetapi memotivasinya untuk belajar. Ini adalah salah satu dari sedikit guru pada waktu itu yang dengan hormat memperlakukan murid-muridnya. Ia yakin bahwa perkembangan intelektual dan fisik, pembentukan nilai-nilai harus terjadi secara bersamaan, sehingga membentuk kepribadian yang harmonis. Mengorganisir proses pembelajaran, ia dipandu oleh fakta bahwa siswa harus memiliki pengetahuan luas ensiklopedis yang akan membantu mereka memilih spesialisasi apa pun di masa depan. Dengan bantuan mengatur pekerjaan para lelaki, dia mengajari mereka untuk bekerja keras, dan menunjukkan rasa hormat kepada mereka, membentuk rasa hormat terhadap orang lain.
Ini adalah salah satu guru yang dibesarkan dengan bantuan teladannya, yang merupakan salah satu metode terkuat untuk mempengaruhi jiwa dan perkembangan anak.
Ia mencoba menggeneralisasi dan memperkenalkan semua pandangan dan prinsip tersebut ke dalam proses pembelajaran di sekolahnya sendiri, yang disebut "House of Joy". Dengan menamai gagasannya seperti itu, Vittorino de Feltre mencoba mengatakan bahwa di sekolahnya mengajar tidak hanya membawa manfaat, tetapi juga kesenangan, yang merupakan inovasi besar pada saat hukuman fisik menjadi pusat dari metode yang paling umum digunakan. oleh guru.
Sekolah adalah aset besar pada zaman itu, karena mempersonifikasikan ide-ide teori humanistik. Itu didirikan atas inisiatif Adipati Gonzaga, yang, melihat keberhasilan guru dalam mengajar, mengundangnya untuk mendidik anak-anaknya. Beginilah perkembangan sekolah dimulai, di mana nantinya tidak hanya anak-anak adipati, tetapi juga keturunan keluarga bangsawan lainnya yang belajar. Sebuah ruangan khusus dialokasikan untuk sekolah, yang terletak di antara alam yang indah. Bangunan itu dicat dengan lukisan dinding di semua sisi, yang secara signifikan membedakannya dari sekolah klasik pada waktu itu, yang dicirikan oleh pengekangan khusus, bahkan asketisme. Kemudian, anak-anak dari keluarga biasa mulai belajar di sana, yang dapat menerima pendidikan sepenuhnya gratis.
Di sekolah, sering terjadi pergantian kegiatan: pertama, anak-anak terlibat dalam perkembangan mental, kemudian mereka berlatih latihan fisik. Guru berkontribusi pada pembentukan persepsi artistik, yaitu perasaan estetika, mengajar tari, menyanyi, dan musik. Banyak perhatian diberikan pada pendidikan etika dan agama, yang merupakan dasar dari orientasi nilai individu. Dia pertama kali mulai menggunakan permainan di sekolah sebagai metode pengajaran. Berusaha mengungkap kepribadian, minatnya, guru menjadi idola murid-muridnya.
Di antara ilmu-ilmu dasar yang diajarkan Vittorino adalah studi bahasa Yunani dan Latin, matematika, yang meliputi geometri, aljabar, dan aritmatika. Dalam mengajar mata pelajaran ini, guru menggunakan visual dan kerja praktek.
Berdasarkan prinsip-prinsip pedagogi modern, kita dapat mengatakan bahwa metode kerja Vittorino de Feltre sepenuhnya dibenarkan dan sedekat mungkin dengan yang modern. Fakta ini mengubah fakta bahwa kategori utama pedagogi modern adalah pelatihan, pendidikan, dan sosialisasi. Perpaduan semua komponen ini berkontribusi pada pembentukan kepribadian yang harmonis, yang merupakan salah satu prinsip kerja Vittorino.
Dengan menyelenggarakan proses pendidikan di "House of Joy", ia tidak hanya memperkaya siswanya dengan pengetahuan dan berkontribusi pada pendidikan mereka, tetapi juga membantu mereka bersosialisasi. Bagaimanapun, esensi sosialisasi terletak pada penerimaan prinsip-prinsip, kepercayaan, norma-norma masyarakat dan peruntukannya. Ini hanya mungkin jika seseorang terus-menerus berhubungan dengan masyarakat, yang memberinya pengetahuan dan pemahaman ini. Berkomunikasi dalam sebuah tim, meskipun kecil, dengan orang-orang dari pandangan dan strata yang sama sekali berbeda, anak-anak menerima satu sama lain sebagai individu dengan karakteristik mereka sendiri.
Adapun gagasannya tentang pendekatan manusiawi, perlu dicatat bahwa sistem pendidikan modern juga berfokus pada individu. Mempelajari karakteristik individu dan usia setiap anak adalah syarat utama untuk organisasi normal dari proses pendidikan. Untuk tujuan ini, diferensiasi dalam pelajaran dibuat, yang memungkinkan siswa untuk memilih tugas dengan tingkat kerumitan yang dapat mereka lakukan. Studi tentang kepribadian, pengembangan kepribadian, pendidikan kepribadian dan pembentukan kepribadian adalah prinsip-prinsip dasar pendidikan modern, yang, seperti yang telah menjadi jelas, dalam banyak hal berhubungan dengan prinsip-prinsip pendidikan modern. de Feltre.
Benar-benar tidak dapat diterima untuk pedagogi manusiawi di zaman kita adalah hukuman fisik dan hukuman dari sifat lain apa pun, karena itu mampu menghancurkan seseorang, yang berarti tidak ada pembicaraan tentang harmoni.
Pergantian aktivitas siswa yang sering di sekolah (perkembangan mental - perkembangan fisik) berkontribusi pada peningkatan produktivitas tubuh, dan karenanya asimilasi materi baru yang lebih baik. Prinsip ini secara aktif digunakan oleh guru modern di kelas, tanpa memandang usia siswa.
Ada ungkapan indah yang mengatakan bahwa kerja membuat manusia keluar dari kera. Dengan membiasakan anak-anak bekerja, guru memuliakan mereka, berkontribusi pada pertumbuhan pribadi mereka. Di sekolah modern, mereka juga terbiasa bekerja melalui pembagian tugas sekolah, tugas, atau organisasi subbotnik.
Dan, akhirnya, mungkin poin terpenting yang perlu disoroti adalah bahwa pembelajaran didasarkan pada perolehan pengetahuan secara sukarela, anak belajar hanya jika dia mau, dan hanya ada satu cara untuk memaksanya - dengan memotivasinya. Motivasi inilah yang mendorong seseorang untuk bertindak. Dalam kasus kami, seorang siswa dapat termotivasi untuk belajar dengan materi yang menarik, proses pendidikan yang bervariasi, sistem penghargaan dan hukuman. De Feltre bertindak dengan cara yang kurang lebih sama, membangkitkan minat dan memotivasi murid-muridnya untuk bekerja.
Jadi, pedagogi modern telah mengambil banyak hal yang berguna dan berkualitas tinggi dari gudang pendidik dunia. Salah satunya adalah Vittorino de Feltre, yang, hampir untuk pertama kalinya, menunjukkan bagaimana berhubungan dengan anak dan pendidikannya dengan benar.
Pendekatan pengajaran yang diusulkan oleh Vittorino de Feltre sangat menyederhanakan pekerjaan guru dan membuat hasilnya beberapa kali lebih terlihat, karena tidak termasuk primus fisik dan kekerasan.
Suatu ketika saya harus mengamati dua episode dari kehidupan seorang guru: di tempat kerja dan di rumah… Ada satu siswa kelas lima di sekolah kami saat itu, seorang anak laki-laki dengan nasib yang sulit dan perilaku yang “sesuai”. Pada hari itu, saya menyaksikan komunikasi pahlawan saya dengan anak laki-laki ini: banyak kata-kata penuh kasih sayang, intonasi lembut dalam suaranya. Akibatnya, dia berhasil menyepakati sesuatu dengan dia ... Malam itu juga saya berakhir sebagai tamu di rumahnya. Sebelum kami sempat melewati ambang pintu, terdengar suara berat: “Olya, sandal!”. Frasa ini ditujukan kepada putri guru - seorang remaja berusia 12 tahun.
Lebih dari sepuluh tahun telah berlalu sejak itu, tetapi dua adegan ini masih tetap ada dalam ingatan saya. Saya ingat betul perasaan saya hari itu: ketidaksesuaian antara sikap yang berbeda terhadap dua anak - di tempat kerja dan di rumah. Jelas ada ketegangan dalam jiwa wanita itu. Itu hanya dalam satu situasi, dia menahannya, dan yang lain - tidak. Dan apa yang harus dirasakan seorang gadis remaja, yang hampir setiap malam menerima aliran negatif ibu? .. Situasi serupa, sayangnya, sering dapat diamati dalam keluarga guru.
Setelah bekerja dalam sistem pendidikan selama lebih dari sepuluh tahun, mengamati anak-anak guru, saya sampai pada kesimpulan tegas: tidak mungkin membiarkan seorang ibu (guru) dan anaknya berada di dalam tembok sekolah yang sama. Manfaat utama ibu dari masa inap seperti itu jelas: ada kemungkinan kontrol terus-menerus atas anak. Tetapi bagaimana rasanya anak ini terus-menerus berada di bawah pengawasan tidak hanya orang tuanya, tetapi juga semua rekannya! Ya, dan memikul beban tanggung jawab "anak guru". (Oh, betapa besar godaan orang dewasa untuk mengatakan kepadanya: "Bagaimana kamu bisa? Bagaimanapun, ibumu adalah seorang guru! Kamu adalah aib bagi ibumu!"). Dan sementara itu, siapa yang bisa mengambil hak dari anak seperti itu untuk menjadi ANAK HANYA, yang bisa nakal, menarik kuncir teman sekelas, tidak siap untuk semacam pelajaran? Ternyata ibu-guru adalah sebuah kalimat!
Dan jika kita menelusuri nasib anak-anak ini di masa depan, berapa banyak dari mereka yang dilumpuhkan oleh perfeksionisme (keinginan untuk menjadi sempurna dalam segala hal), kompleks inferioritas dan kepribadian asosial yang terbuka (narapidana, pecandu narkoba, pecandu alkohol, sosiopat). Psikolog memahami bahwa perilaku seperti itu paling sering merupakan bentuk protes terhadap persyaratan ketat di masa kanak-kanak.
Sikap guru terhadap anaknya merupakan salah satu aspek dari permasalahan tersebut. Tetapi masih ada sejumlah besar anak yang harus dia tangani setiap hari. Dan contoh percakapan yang saya berikan di awal, sayangnya, jauh dari selalu mungkin untuk diamati di dalam dinding sekolah. Jika Anda berjalan di sepanjang koridor sekolah selama pelajaran, Anda bisa mendapatkan gambaran yang sangat akurat tentang budaya komunikatif guru kami.
Menurut hasil sebuah penelitian, sebagian besar orang dengan kompleks kekuasaan yang tidak disadari cenderung menjadi guru. Menurut definisi, “Kompleks kekuasaan dikaitkan dengan keinginan untuk menjadi kuat, untuk menang dan untuk mengendalikan orang lain. Kekuatan kompleks seperti itu adalah kepemimpinan, kemampuan untuk bertanggung jawab atas orang lain, untuk membimbing mereka. Tetapi kompleks ini sering memabukkan seseorang dengan kemampuannya, dan kemudian kita tidak lagi melihat pemimpin sejati, melainkan diktator, yang untuknya gagasan tentang kekuasaan menjadi lebih penting daripada gagasan dan nilai-nilai yang kepadanya kekuasaan tersebut diberikan. orang ini.
Masing-masing dari kita memiliki pengalaman komunikasi dengan guru. Dan bagi sebagian orang itu sangat traumatis. Saya ingat betul episode dari sekolah dasar, ketika guru menghukum kami karena sesuatu, dan kami dipaksa untuk berdiri selama pelajaran selama beberapa waktu, seluruh kelas. Saya perhatikan bahwa genangan air kecil terbentuk di kursi tetangga saya di meja. Situasi ini menanamkan kecemasan pada gadis itu sehingga terjadi buang air kecil yang tidak disengaja. Tapi ini adalah gejala neurotik. Dengan kata lain, anak kemudian mengalami trauma psikologis. Siapa yang memberi guru hak untuk melakukan ini?
Tentu saja, mengelola sekelompok besar anak bukanlah hal yang mudah. Dan bukan tanpa alasan bahwa salah satu aturan utama di sekolah swasta adalah jumlah anak yang terbatas, biasanya 12-20 orang. Di sekolah massal ada kelas dengan jumlah 36 orang. Sungguh berat bagi seorang guru. Tetapi setiap guru memecahkan masalah disiplin dengan caranya sendiri: seseorang menggunakan metode permainan, seseorang menggunakan pendekatan individu, dan seseorang menggunakan kekuatan suara.
Bekerja sebagai psikolog sekolah, saya sering menemui keluhan dari masing-masing guru tentang perilaku siswa tertentu. Kemudian saya mendekati semua guru yang bekerja di kelas tempat anak ini belajar dan bertanya tentang kekhasan ketekunannya. Saya harus mengatakan bahwa SELALU ada beberapa guru yang tidak memiliki keluhan tentang siswa ini. Dan bukan karena guru menunjukkan ketidakpedulian kepada anak-anak, tetapi karena dia punya metode kerja LAIN. Guru-guru yang bijak ini memahami bahwa perilaku menantang seorang anak adalah panggilan untuk bantuan, keinginan untuk menarik perhatian, paling sering bukti kekurangan emosional (kurangnya kehangatan dalam keluarga). Dan dalam pelajaran guru seperti itu, anak menerima perhatian ini dalam bentuk tugas individu, yang signifikansinya ditekankan secara khusus oleh guru, atau dengan memberdayakannya dengan kekuatan kepemimpinan.
Saya dapat membayangkan bahwa seorang guru yang berpengalaman membaca baris-baris ini dan berkata: "Sayangku, kamu tidak dapat membayangkan seperti apa anak-anak!". Jadi saya tidak hanya mempresentasikan. AKU TAHU. Seperti yang saya juga tahu bahwa setiap anak BISA didekati. Ini membutuhkan keinginan dan kekuatan mental. Dengan keinginan, semuanya menjadi jelas. Tidak semua guru pergi bekerja seolah-olah itu hari libur. Tetapi bahkan memiliki keinginan, tidak selalu ada kekuatan untuk itu.. Dan ini objektif! Profesi seorang guru dianggap sebagai salah satu yang paling intensif energi dan rentan terhadap kelelahan emosional. Di negara-negara Eropa, seorang guru dapat melakukan perjalanan ke luar negeri dua kali setahun, di mana ada kesempatan untuk pulih secara emosional. Rekan-rekan kami, karena alasan keuangan, paling sering mencoba menggabungkan liburan musim panas dengan pekerjaan di lembaga kesehatan anak-anak. Jadi, sepanjang tahun sistem saraf guru terkuras, praktis tanpa menerima sumber emosional.
Di sinilah, menurut saya, adalah sumber konflik abadi di tingkat guru-murid. Keduanya adalah sandera dari sistem pendidikan, yang mengalami reformasi yang tak terhitung jumlahnya, tetapi, sayangnya, itu tidak menjadi lebih harmonis.
Banyak orang tua prihatin dengan situasi saat ini dan mencari cara pendidikan terbaik untuk anak-anak mereka. Undang-undang Pendidikan Ukraina memberi mereka hak untuk homeschooling, tetapi di sini juga, sistem ini mengajukan hambatan birokrasi yang dilewati oleh setiap orang tua dengan kecerdikan dan kemampuan beradaptasi sosial terbaik mereka ...
Masalah yang diangkat dalam artikel ini memiliki aspek sosial dan moral yang luas, dan solusinya tidak begitu mudah ditemukan. Tapi untuk saat ini, setidaknya kita bisa membicarakannya. Bagaimanapun, kepasifan kita adalah alasan rutinitas hidup dan kurangnya perubahan.
Dan tampaknya semua orang telah lupa bahwa dalam bahasa Yunani, sekolah berarti waktu luang, yaitu kemampuan seseorang untuk terlibat dalam berbagai kegiatan pilihannya di waktu luangnya. Mari kita ingat bahwa kegiatan rekreasi meliputi: rekreasi, hiburan, liburan, pendidikan mandiri, kreativitas. Dan semua ini ada di sekolah. Hanya dalam beberapa jenis karikatur. Hanya ada sedikit motivasi pribadi dari anak sekolah, dan guru itu sendiri. Tetapi diketahui bahwa tidak ada kegiatan yang akan berhasil jika tidak memiliki awal dalam kepentingan individu seseorang. Dan hanya dengan begitu sekolah akan menjadi rumah kegembiraan, ketika semua orang, baik anak-anak maupun orang dewasa, akan bergegas ke dindingnya untuk mengantisipasi emosi yang penuh warna dan kesan yang jelas!
