Kebutuhan dan kebutuhan

Menurut Philip Kotler, "kebutuhan adalah kurangnya sesuatu yang diperlukan yang dirasakan oleh seseorang." Kebutuhan melekat pada setiap orang sejak lahir, jumlahnya terbatas dan stabil (lapar, haus, tidur, dll). Mereka disebabkan oleh fisiologi manusia, tanpa kepuasan mereka hidup tidak mungkin. Kebutuhan adalah apa yang menyatukan orang. setiap orang memiliki perangkat yang sama, mereka ada secara apriori, dan tidak diciptakan oleh masyarakat atau kegiatan pemasaran.

Kebutuhan adalah bentuk spesifik dari manifestasi kebutuhan dan tergantung pada periode sejarah, budaya, nasional, karakteristik pribadi konsumen. Kebutuhan adalah apa yang memisahkan orang Kebutuhan berubah dan dipengaruhi oleh kekuatan sosial dan aktivitas pemasaran. Kebutuhan berubah menjadi permintaan barang jika didukung oleh kemampuan finansial untuk memuaskan dan keinginan untuk membeli. Pemasaran mencoba mempengaruhi kebutuhan dengan menciptakan permintaan dengan membuat produk menarik dan tersedia.

John Kenneth Galbraith percaya bahwa jika suatu kebutuhan benar-benar dirasakan, maka produksi suatu produk bermanfaat, sementara pada saat yang sama periklanan bertanggung jawab untuk menciptakan kebutuhan untuk "menghasilkan keinginan yang sebelumnya tidak ada". Dalam hal ini, ada kebutuhan artifisial. Pemasaran menciptakan kebutuhan dan permintaan, dan kegiatan ini harus dilakukan atas dasar tanggung jawab sosial.Kebutuhan yang tidak dapat diubah menjadi permintaan melalui daya beli yang rendah menyebabkan ketidaknyamanan psikologis dan menciptakan ketegangan sosial. Pengaruh media dapat menyebabkan munculnya kebutuhan yang bertentangan dengan standar etika dan moral.

Kebutuhan "Salah" dan "nyata"

Peneliti Prancis Jean Marie Guyot dan Jacques Attali mengembangkan teori kebutuhan palsu dan kebutuhan nyata. Kebutuhan nyata didasarkan pada kebutuhan, sedangkan kebutuhan "palsu" diciptakan oleh masyarakat dan produsen. Selain itu, mereka percaya bahwa kebutuhan "palsu" dibentuk secara artifisial dan, sebagai akibatnya, mulai dianggap "normal dan alami". Ketergantungan pada barang-barang tertentu mulai terbentuk dan mereka masuk ke dalam kategori kebutuhan.

Kebutuhan mutlak dan relatif

John Maynard Keynes mengklasifikasikan kebutuhan menjadi absolut dan relatif Di bawah absolut dia memahami kebutuhan yang tidak memiliki tingkat kepuasan, mereka puas atau tidak Relatif - kebutuhan yang memiliki tingkat kepuasan Kebutuhan relatif tidak dapat dipuaskan, karena semakin tinggi levelnya, semakin besar keinginan melebihi tingkat ini. Kejenuhan kebutuhan mutlak adalah mungkin, tetapi relatif - tidak. Bahkan dalam mengejar kenyamanan material, tidak mungkin untuk secara objektif menentukan tingkat yang sesuai dengan kepuasan. Ketika seseorang mencapai tingkat yang ditentukan sebagai target, dia mulai memprediksi suatu tahap baru dari kemungkinan perbaikan.

Seringkali orang yang standar hidupnya meningkat secara absolut cenderung percaya bahwa situasi mereka memburuk jika mereka yang selalu mereka anggap sebagai objek perbandingan mulai hidup lebih baik daripada mereka.(JM Keynes).

Kebutuhan umum dan turunan

Lyman Abbott membagi kebutuhan menjadi generik dan turunan, atau konsumsi semu. Kebutuhan turunan adalah respons teknologi (produk) terhadap kebutuhan generik. Misalnya, mobil adalah kebutuhan turunan dari kebutuhan umum untuk kendaraan individu. Kejenuhan kebutuhan generik tidak mungkin, tidak seperti kebutuhan turunan.Utilitas marginal dari kebutuhan turunan cenderung menurun. Namun, kebutuhan generik tidak jenuh karena konsumen membeli barang baru yang lebih baik dan, oleh karena itu, untuk memenuhi kebutuhan turunan baru. Kebutuhan-kebutuhan turunan ini, pada gilirannya, menjadi jenuh, dan kemudian diubah dengan bantuan barang-barang baru yang lebih baik. Ini menggambarkan model siklus hidup produk. Kejenuhan kebutuhan turunan terjadi pada dua tingkat: pertama, ketika meningkatkan karakteristik teknis barang (mobil yang lebih ekonomis) dan, kedua, ketika mengganti satu solusi teknologi dengan yang lain yang memiliki parameter lebih tinggi (kartu flash menggantikan CD) .

Konsep dan hakikat kebutuhan manusia.

Membutuhkan- ini adalah keadaan seseorang yang berkembang atas dasar kontradiksi antara apa yang tersedia dan apa yang diperlukan (atau apa yang tampaknya perlu bagi seseorang) dan mendorongnya untuk bekerja menghilangkan kontradiksi ini

Kepribadian terbentuk dalam proses interaksi aktif dengan dunia luar, yang dimungkinkan melalui aktivitas. Untuk mengidentifikasi penyebab kegiatan ini, bentuk dan manifestasi psikologisnya berarti mencirikan kepribadian dari sisi orientasinya dan hubungan kehidupan yang paling penting.

Freud berpendapat bahwa seseorang aktif sebagai akibat dari fakta bahwa ia memiliki dorongan naluriah yang diwarisi dari nenek moyang hewan, dan, di atas segalanya, naluri seksual dan naluri pelestarian diri. Namun, dalam masyarakat, naluri tidak dapat mengungkapkan diri mereka sebebas di dunia hewan, masyarakat memberlakukan banyak batasan pada seseorang, menundukkan naluri atau dorongannya pada "penyensoran", yang memaksa seseorang untuk menekan, memperlambatnya. Dorongan naluriah dengan demikian dipaksa keluar dari kehidupan sadar individu sebagai hal yang memalukan, tidak dapat diterima, berkompromi dan masuk ke alam bawah sadar, pergi ke bawah tanah, tetapi tidak menghilang. Sambil mempertahankan muatan energi mereka, mereka terus mengendalikan perilaku individu, bereinkarnasi menjadi berbagai produk aktivitas manusia.

Kebutuhan orang terus berkembang, kepuasan beberapa kebutuhan dan keinginan menyebabkan munculnya yang lain. Dengan tumbuhnya keragaman produksi dan kehidupan masyarakat pada umumnya, kebutuhan berubah. Peran penting dalam proses ini dimainkan tidak hanya oleh teknis dan kemajuan sosial, tetapi juga mode.

Perkembangan kebutuhan manusia erat kaitannya dengan sifat kemampuan manusia. Manusia mampu menghasilkan efek yang menguntungkan dalam pengolahan zat alam, penggunaan energi dan penerimaan informasi. Orang itu penasaran dan karena itu kebutuhan untuk pengembangan pengetahuan yang konstan tentang dunia di sekitar kita dan diri sendiri. Seseorang yang mampu menciptakan sesuatu yang baru, ia adalah makhluk yang kreatif, oleh karena itu ia membutuhkan kebebasan untuk beraktivitas, sumber daya untuk berbagai bentuk kreativitas, dan dukungan sosial bagi anggota masyarakat lainnya.

Kebutuhan manusia adalah karakter publik-swasta. Ini menemukan ekspresinya, pertama, dalam kenyataan bahwa hasil pembagian kerja sosial digunakan bahkan untuk memenuhi kebutuhan yang tampaknya memiliki karakter pribadi yang sempit.

Kedua, untuk memenuhi kebutuhan, seseorang menggunakan metode dan teknik yang secara historis berkembang dalam lingkungan sosial tertentu, dan membutuhkan kondisi tertentu.

Dan, ketiga, banyak kebutuhan manusia diekspresikan bukan oleh kebutuhannya yang picik, melainkan oleh kebutuhan masyarakat, kolektif, kelompok tempat orang tersebut berada, tempat dia bekerja - kebutuhan tim memperoleh karakter kebutuhan individu.

Menjelaskan kebutuhan melalui konsep motif

Pemuasan kebutuhan berhubungan dengan motif aktivitas manusia. dalam teori ilmiah, konsep kebutuhan menunjukkan bukan kebutuhan yang dialami seseorang, tetapi kontradiksi konstan antara situasi saat ini dan kondisi yang diperlukan untuk kehidupan dan perkembangan manusia (misalnya, memuaskan dahaga dengan segelas air tidak menghilangkan kebutuhan seseorang akan air, yang tanpanya aktivitas kehidupan normalnya tidak mungkin). Oleh karena itu, kebutuhan bertindak sebagai stimulus internal yang konstan untuk setiap aktivitas (termasuk aktivitas manusia). Tesis ini juga dikaitkan dengan tahap 4 implementasi motif - konsolidasi (bila pengulangan berulang mengarah pada transformasi motif menjadi sifat karakter, menjadi potensi motivasi yang konstan).

Klasifikasi kebutuhan

Biologis (nutrisi, air, gerakan, prokreasi).

Sosial (pekerjaan, aktivitas sosial, realisasi diri dan penegasan diri dalam masyarakat).

Rohani (pengetahuan, pengetahuan).

Keanekaragaman kebutuhan tersebut mencerminkan hakikat manusia yang kompleks sebagai makhluk biososio-spiritual. Kesatuan dari berbagai aspek eksistensi manusia dinyatakan dalam keterkaitan yang erat, saling ketergantungan, dan saling ketergantungan kebutuhannya. Kebutuhan biologis manusia untuk minum, makan, tidur terpuaskan dalam bentuk sosial. Pada gilirannya, pemuasan kebutuhan spiritual (misalnya, dalam pengetahuan) sering berfungsi sebagai sarana untuk mewujudkan kebutuhan sosial (mendapatkan profesi, mengubah status sosial sendiri). Ketertarikan seksual berkembang menjadi salah satu kebutuhan spiritual yang paling halus dan luhur - kebutuhan akan cinta individu.

Psikolog membedakan kebutuhan autentik(wajar) dan imajiner(tidak masuk akal, salah). Pemenuhan kebutuhan imajiner saja menyebabkan degradasi fisik dan spiritual individu dan masyarakat, merusak alam dan masyarakat. Kebutuhan yang hakiki mendorong seseorang untuk aktif, bijaksana, kehidupan yang berguna secara sosial, berkontribusi pada peningkatan fisik dan spiritual individu tanpa merugikan alam dan orang lain.

Masalah kebutuhan di kalangan pemikir jaman dahulu Para filsuf Yunani pertama berusaha membangun hubungan yang harmonis antara manusia dan dunia. Mereka memandang manusia sebagai mikrokosmos - salinan mini dari kosmos yang luas (makrokosmos), di mana semua kekuatan alam semesta diwakili. Ada keselarasan tertentu antara alam, manusia dan dunia sosial, dan pemuasan kebutuhan tidak boleh melanggarnya. Jadi, filsuf Yunani pertama - Thales dari Miletus(c. 625 - c. 547 SM) mengatakan bahwa bahagia adalah orang yang "sehat dalam tubuh, kaya dalam jenis, terdidik dalam jiwa". Dari pernyataan Thales lainnya dapat dilihat bahwa ia berusaha untuk mengajarkan perilaku wajar individu dalam komunitas manusia, kemampuan untuk menggabungkan kepentingan pribadi dan publik, tidak memenuhi kebutuhan individu dengan merugikan sesama warga negara.

Para pemikir Yunani kuno mengidentifikasi masalah pandangan dunia utama yang muncul dalam pembentukan kebutuhan. Pendiri aliran materialistis dalam filsafat Barat Demokritus memperhatikan pertumbuhan kebutuhan, adanya kebutuhan yang wajar dan tidak masuk akal. “Betapa lebih pintarnya dari manusia daripada seekor binatang yang, memiliki kebutuhan, tahu ukurannya! serunya. - Manusia tidak tahu batas kebutuhannya". Di sini, munculnya kebutuhan jelas terlihat sebagai kekurangan manusia. Democritus adalah salah satu orang pertama yang membuktikan bahwa untuk mencapai kebahagiaan, bukanlah pengejaran kesenangan yang tak terkendali yang diperlukan, tetapi kontrol atas kebutuhan seseorang, pembatasan keinginan yang masuk akal: “Jika Anda melampaui ukuran, maka yang paling menyenangkan akan menjadi yang paling tidak menyenangkan”, “Keinginan yang tak terukur adalah ciri seorang anak, bukan suami yang dewasa”, “Keinginan yang kuat, bertujuan untuk mencapai satu hal, membuat jiwa buta dalam kaitannya dengan yang lainnya.” Filsuf Yunani menawarkan cara untuk melawan kehancuran kepribadian manusia yang muncul dari ketidakpuasan (atau dari perasaan tidak puas) kebutuhan material. Pemikir kuno melawan pengejaran barang-barang material yang berlebihan dengan keinginan akan barang-barang spiritual. “Orang harus lebih memperhatikan jiwa daripada tubuh,” kata Democritus. Menurut bukti yang masih ada, dia sangat menghargai perlunya pengetahuan dan berpendapat bahwa dia lebih suka "lebih suka menemukan satu penjelasan sebab akibat daripada memperoleh takhta Persia." Pemikir kuno menganggap kebutuhan material kurang penting daripada kebutuhan spiritual. Ini juga berlaku untuk aktivitas kerja material - rekayasa yang muncul, kreativitas teknis. Kerja material dianggap sebagai banyak budak - kelas masyarakat terendah, yang tidak dapat dibandingkan dengan bangsawan bebas.

Filsuf Yunani Xenophon menulis, ”Orang dapat dibuat taat dengan sebuah kata, yang menunjukkan bahwa ketaatan berguna bagi mereka. Bagi budak, bahkan pendidikan seperti itu, yang tampaknya murni binatang, sangat cocok untuk mengajar mereka untuk taat. Karena dengan melayani kecenderungan perut mereka, banyak yang bisa diperoleh dari mereka. Pujian bekerja dengan baik pada sifat ambisius, karena beberapa mendambakan pujian tidak kurang dari yang lain untuk makanan dan minuman. Pemuasan kebutuhan fisiologis yang paling sederhana dianggap sebagai bentuk utama dari remunerasi untuk kerja budak: "Untuk seorang budak, makanan yang dia terima adalah hadiah", "Budak yang ditugaskan untuk pekerjaan yang lebih mulia perlu diberi perhatian, dan budak yang terlibat dalam pekerjaan rendah. tenaga kerja harus diberi makan yang cukup”, “Perburuan tenaga kerja juga dapat diminta oleh rezim yang lebih bebas, ukuran makanan dan pakaian yang lebih bebas”, “Para pemimpin harus didorong dengan imbalan dan mencoba memiliki budak untuk hidup bersama, dari siapa mereka akan memiliki anak-anak." Dengan demikian, dosis tingkat kepuasan kebutuhan biologis dan sosial dilayani di bawah kondisi perbudakan sebagai mekanisme yang efektif untuk mengelola tenaga kerja. Klasifikasi pertama kebutuhan manusia diberikan oleh pengikut Democritus - ahli atom Yunani kuno Epicurus“Itu harus diperhitungkan,” tulisnya, “bahwa— keinginan adalah satu - alami, yang lain - kosong, dan dari yang alami, beberapa diperlukan, sementara yang lain hanya alami; dan dari yang diperlukan, beberapa diperlukan untuk kebahagiaan, yang lain untuk ketenangan tubuh, dan yang lain lagi untuk kehidupan itu sendiri. Klasifikasi serupa sebenarnya digunakan oleh para ilmuwan modern. Faktanya, Epicurus pertama-tama membagi semua kebutuhan (yang ia sebut "keinginan") menjadi wajar ("alami") dan tidak masuk akal ("kosong"). Kemudian wajar dibagi menjadi perlu dan tidak perlu. Yang diperlukan, pada gilirannya, dibagi menjadi yang diperlukan untuk kebahagiaan, yang diperlukan untuk seseorang sebagai organisme hidup (tubuh) dan, akhirnya, esensial (yaitu mutlak diperlukan, tanpa kepuasan yang pada dasarnya tidak mungkin bagi kehidupan). Klasifikasi ini pada dasarnya sesuai dengan doktrin kebutuhan modern, yang biasanya dibagi menjadi esensial (perlu untuk kehidupan itu sendiri) dan non-esensial (perlu untuk kebahagiaan dan perlu untuk tubuh).

Kebutuhan dan kemampuan

Kebutuhan

Kata-kata "kebutuhan" dan "kemampuan" diketahui semua orang. Sekarang kita mengerti apa yang ada di balik mereka. Pada tingkat sehari-hari, kebutuhan adalah apa yang diinginkan seseorang, dan kemampuan adalah apa yang dia bisa. Dalam sains, ini agak lebih rumit, tetapi juga sederhana. Kebutuhan adalah kontradiksi konstan antara situasi yang ada dan kebutuhan konstan seseorang akan sesuatu. (Misalnya, seseorang ingin tidur, dia butuh tidur sekarang - dan dia tidur. Pada saat tertentu, kebutuhannya terpenuhi, tetapi kebutuhan potensial untuk tidur tetap ada - orang itu masih ingin tidur). Untuk memenuhi kebutuhan apapun, seseorang harus melakukan sesuatu. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Kebutuhan adalah stimulus internal yang konstan dari seseorang untuk bertindak, yaitu aktivitas.

naluri dan kebutuhan. Jenis dan hubungan mereka

Inti dari setiap kebutuhan manusia adalah naluri bawaan yang sesuai. Naluri merupakan faktor biologis, yaitu faktor alamiah yang melekat pada diri individu sebagai makhluk hidup.

Insting dapat dibagi menjadi tiga kelompok:

1. Vital (Latin - kehidupan), yaitu, memastikan aktivitas vital organisme (makanan, reproduksi, dll.);

2. Sosial - kebutuhan akan hubungan antar individu;

3. Intelektual - kebutuhan akan pengetahuan tentang dunia sekitar. (insting orientasi)

Seperti yang telah saya tulis, naluri menentukan kebutuhan. Oleh karena itu, kebutuhan dapat dibagi menjadi beberapa kelompok yang sama:

1. Biologis - kebutuhan akan segala sesuatu yang memberi kehidupan;

2. Sosial - kebutuhan untuk bekerja, realisasi diri, penegasan diri - singkatnya, dalam hal berikut dari hubungan manusia.

3. Spiritual - kebutuhan akan pengetahuan, pengetahuan, budaya ...

Kebutuhan imajiner dan nyata

Anda juga dapat membedakan antara kebutuhan nyata dan imajiner. Tanpa memikirkan hal ini untuk waktu yang lama, saya akan mengatakan intinya: Kebutuhan sejati adalah kebutuhan yang mengarah pada pengembangan kepribadian. Imajiner atau palsu - sebaliknya, menyebabkan degradasi. Anda dapat menemukan contoh sendiri.

Kemampuan

Kemampuan adalah fitur individu seseorang, di mana keberhasilan kegiatan yang dilakukan olehnya bergantung. Pada saat yang sama, harus diingat bahwa kemampuan bukan hanya kemampuan untuk melakukan sesuatu dengan baik, tetapi juga seberapa cepat, seberapa lengkap, seberapa kuat (dalam arti durasi) sesuatu dilakukan. Kemampuan sekarang dianggap sebagai sintesis biologis dan sosial dalam diri seseorang. Sederhananya, kemampuan ditentukan secara genetik (ada program genetik perilaku yang dikodekan dalam molekul DNA), tetapi mereka berkembang hanya dalam proses kehidupan. Dengan kata lain, bukan kemampuan itu sendiri yang diletakkan secara genetik, tetapi kemampuan untuk memiliki kemampuan. Oleh karena itu, perkembangan kemampuan apapun tergantung pada banyak faktor sosial. Kriteria tipologi kemampuan biasanya berbagai jenis kegiatan - sains, musik, seni. Dan kemampuan dibedakan - artistik, musik, teknik, sastra, dll. Selain itu, dalam kerangka psikologi juga dibedakan kemampuan umum yang bertanggung jawab atas keberhasilan dalam berbagai jenis kegiatan. (yaitu, jika seorang siswa memiliki kemampuan matematika, misalnya, matematika, sejarah, fisika, biologi berhasil diajarkan ...)

Bakat dan jenius.

Sebagai versi menengah dan ekstrem dari pengembangan kemampuan, bakat dan kejeniusan dibedakan. Bakat adalah seperangkat kemampuan yang memungkinkan Anda untuk menciptakan sesuatu yang sempurna, tetapi dalam kerangka pengetahuan atau keterampilan yang ada. Genius adalah kombinasi dari kemampuan atau kemampuan yang memungkinkan Anda untuk membuat sesuatu yang baru secara fundamental, sesuatu yang belum memiliki analog.

Kebutuhan dan sistem nilai

Jadi, sistem nilai, sebagai karakteristik psikologis dari kepribadian yang matang, salah satu pembentukan kepribadian sentral, mengungkapkan sikap bermakna seseorang terhadap realitas sosial dan, dengan demikian, menentukan motivasi perilakunya, memiliki dampak signifikan pada semua aspek kehidupan. aktivitasnya. Sebagai elemen struktur kepribadian, orientasi nilai mencirikan kesiapan internal untuk melakukan kegiatan tertentu untuk memenuhi kebutuhan, menunjukkan arah perilakunya. Setiap masyarakat memiliki struktur berorientasi nilai yang unik, yang mencerminkan identitas budaya ini. Secara umum dapat kita simpulkan bahwa kebutuhan suatu masyarakat, sekelompok orang atau individu selalu berkaitan erat dengan sistem nilai. Dan jika kita mencirikan hubungan ini dalam kerangka kegiatan layanan, maka harus dikatakan bahwa layanan dibutuhkan hanya jika mereka secara harmonis cocok dengan sistem nilai konsumen potensial atau sesuai dalam konten mereka dengan arah perubahan saat ini.

Kebutuhan benar dan salah

Buku-buku karya Luule Viilma, dan khususnya, alasannya tentang pentingnya memahami perbedaan antara "keinginan" dan "kebutuhan", membantu memahami perbedaan antara keinginan dan kebutuhan sejati. Dia menyarankan melakukan eksperimen yang sangat sederhana yang dapat Anda lakukan sekarang tanpa bangun dari kursi Anda.

Bayangkan sesuatu yang ingin Anda miliki dan ulangi berkali-kali: "Saya ingin, saya ingin, saya ingin ... hal ini ..." Pada saat yang sama, amati perasaan Anda. Yang paling jeli, atau, lebih tepatnya, sensitif, akan memperhatikan bagaimana perasaan agresif tumbuh pada saat yang sama. Dan, memang, apa yang "saya inginkan" - ini adalah keinginan untuk merebut (mengambil), mendapatkan sesuatu, dengan segala cara. Ingat seperti apa rupa anak-anak ketika mereka meminta mainan dari orang tua mereka di konter. Anak-anak berteriak "Saya mau, beli" dan yang paling alami dalam manifestasinya, mereka benar-benar menunjukkan agresi. diperhatikan?

Bagian kedua dari percobaan adalah mengulangi kata "perlu" dengan cara yang sama. Anda akan melihat bahwa Anda merasakan energi yang sangat berbeda. Tidak ada agresi sama sekali untuk mendapatkan sesuatu. Kata "kebutuhan" mencerminkan KEBUTUHAN yang benar, bijaksana, dan nyata.

Di sinilah anjing dimakamkan. Ketika kita INGIN MEMILIKI KESEHATAN, kita menginginkannya. Dan di mana ada agresi, kemarahan, ada ketakutan, yang sejalan dengan agresi. Takut bahwa kita tidak akan mendapatkan apa yang sangat kita inginkan. Seseorang yang mengatakan bahwa dia INGIN uang hanya takut bahwa dia tidak akan bertahan hidup tanpa uang. Seseorang yang mengatakan bahwa dia INGIN sembuh menunjukkan bahwa dia hanya takut tidak mendapatkan kesehatan yang sama. Untuk apa kesehatannya? Lagi pula, apa nilai kesehatan itu sendiri? Mengapa kita membutuhkan kesehatan sama sekali? Jika kita membuktikan KEBUTUHAN ini, memikirkan dan menjelaskan kepada diri kita sendiri mengapa kita MEMBUTUHKAN kesehatan kita, maka, mungkin, kita akan memilikinya dan akan disembuhkan dengan mudah dan alami.

Dan mereka akan berkata kepada diri mereka sendiri bahwa “Saya harus sehat agar memiliki kekuatan dan kesempatan untuk mewujudkan rencana saya, misi saya di Bumi ini, potensi spiritual dan kreatif saya. Saya membutuhkannya."

Dari buku The Strategy of Reason and Success pengarang Antipov Anatoly

Tujuan benar dan salah Bagaimana menyingkirkan tujuan palsu dan tidak menukar diri Anda dan hidup Anda dengan gratis? Tidak hanya sains dan seni yang tertarik dengan pertanyaan-pertanyaan ini, mereka muncul - cepat atau lambat, dengan satu atau lain cara - di hadapan setiap orang yang memiliki sikap yang berarti dan bertanggung jawab terhadap

Dari buku 12 kepercayaan Kristen yang bisa membuat Anda gila oleh John Townsend

Benar dan Salah Tujuan Kebahagiaan Ada begitu banyak orang di dunia yang telah lulus ujian, membeli mobil dan rumah, berkarir, tetapi mereka tidak memiliki ketenangan pikiran, atau kegembiraan, atau kebahagiaan. tujuan dan tidak menukar diri Anda dan hidup Anda untuk apa-apa? Tidak hanya ilmu dan

Dari buku Hidup Tanpa Usaha. Panduan singkat untuk kepuasan, perhatian, dan aliran. oleh Babaut Leo

Memuaskan Kebutuhan Kita Membantu Saya Memuaskan Kebutuhan Orang Lain Kesalahpahaman bahwa memuaskan kebutuhan kita sendiri adalah tanda keegoisan begitu umum di antara orang Kristen justru karena kita semua ingin mencintai dan

Dari buku Harmoni Hubungan Keluarga pengarang Vladin Vladislav Zinovievich

Dari buku Psikologi Alam Bawah Sadar pengarang Absalom Bawah Air

GANGGUAN BENAR DAN IMAJINER Impotensi selalu, atau setidaknya telah menjadi hukuman nyata bagi pria untuk waktu yang sangat lama. Ini dibuktikan oleh setidaknya fakta seperti itu - sebagian besar obat-obatan, tumbuhan, hewan, atau bagiannya telah ditentukan sejak zaman kuno.

Dari buku Bagaimana mengenali pembohong dengan bahasa isyarat. Panduan praktis bagi yang tidak mau tertipu pengarang Malyshkina Maria Viktorovna

Kebutuhan Palsu Ada kebutuhan yang dibentuk bukan oleh roh, tetapi oleh kesadaran dan lingkungan; mereka dapat dengan aman disebut palsu. Kami akan mempertimbangkan dua di antaranya: kebutuhan akan kesenangan dan kebutuhan akan kebahagiaan Kesenangan memiliki fungsi tunggal - ini adalah indikator kualitas

Dari buku Sukses atau Berpikir Positif pengarang Bogachev Philip Olegovich

Bagaimana Mengenali Perasaan Sejati Orang sering kali tidak menyadari betapa kontradiktifnya perilaku mereka. Mereka mengatakan satu hal, tetapi gerak tubuh, postur dan ekspresi wajah mengungkapkan sesuatu yang sama sekali berbeda. Ini adalah bahasa tubuh yang mengungkapkan perasaan dan sikap yang sebenarnya. Kemampuan untuk memahami non-verbal

Dari buku Alam Supersensitif. Bagaimana cara sukses di dunia yang gila oleh Eiron Elaine

Dari buku Ikrar Kemungkinan Keberadaan pengarang Pokrass Mikhail Lvovich

Bab 10 Jiwa dan Roh Di mana harta karun yang sebenarnya tersembunyi? HSP juga memiliki sifat mental dan spiritual. Yang saya maksud dengan jiwa adalah sesuatu yang lebih halus dan luhur daripada tubuh fisik, tetapi dipersonifikasikan seperti mimpi dan fantasi; semangat bangkit dan sekaligus berisi

Dari buku Codependency - kemampuan untuk mencintai [manual untuk kerabat dan teman pecandu narkoba, alkoholik] pengarang Zaitsev Sergey Nikolaevich

KEBUTUHAN "SINYAL KEBUTUHAN KEBUTUHAN" - APAKAH INI KEBUTUHAN BARU? Arah pertama di mana perkembangan kebutuhan yang diperoleh seseorang selama hidup tidak lebih dari identifikasi olehnya dalam proses interaksi praktis dengannya.

Dari buku Reasonable World [Cara hidup tanpa kekhawatiran yang tidak perlu] pengarang Sviyash Alexander Grigorievich

KEBUTUHAN CARA AKTIF (IN KETERAMPILAN), KEBUTUHAN AKTIF DAN NEGARA AKTIF (IN STRENGTH) Arah kedua di mana pembentukan kebutuhan yang diperoleh dilakukan adalah pembentukan kebutuhan keterampilan

Dari buku Hidup dengan Perasaan. Bagaimana menetapkan tujuan yang menjadi tujuan jiwa pengarang Laporte Daniella

RINGKASAN. KEBUTUHAN SINYAL KEMUNGKINAN KEPUASAN - KEBUTUHAN NYATA

Dari buku 52 Mondays [Cara mencapai tujuan apa pun dalam setahun] oleh Johnson Wick

Bab 20: Ukuran Sebenarnya dari Ancaman Mungkin kodependen meremehkan bahaya, dan karena itu tidak ingin bertindak secara efektif. Mengapa kodependen tidak ingin bertindak secara efektif? Tidak, tidak dapat dikatakan bahwa mereka tidak melakukan apa pun untuk pasien. Mereka melakukannya, dan banyak, tapi

Dari buku penulis

Hidup mewujudkan keinginan sejati Oleh karena itu rekomendasi berikut - cobalah untuk memesan apa yang benar-benar Anda butuhkan, yang merupakan keinginan sejati Anda. Hidup memenuhi keinginan sejati kita dengan baik dan buruk - yang dibuat-buat. Yang benar adalah mereka yang hidup di kedalaman

Dari buku penulis

Bagaimana Mengetahui Perasaan Yang Diinginkan Sejati Anda Ini adalah alasan yang paling penting dan indah mengapa kita ada di sini Saatnya untuk mendengarkan batin Anda dan mendengar keinginan Anda bernyanyi.

Dari buku penulis

Latihan #27 Selami Realitas Sukses yang Sebenarnya Inilah tantangan Anda untuk minggu ini—temukan seseorang yang telah berhasil pada tujuan yang sama atau serupa dengan Anda dan cari tahu apa sisi positif dan negatif dari kesuksesan mereka. Sebagai contoh,

Ada kebutuhan yang dibentuk bukan oleh roh, tetapi oleh kesadaran dan lingkungan; mereka dapat dengan aman disebut palsu. Kami akan mempertimbangkan dua di antaranya: kebutuhan akan kesenangan dan kebutuhan akan kebahagiaan.

Kesenangan hanya memiliki satu fungsi - itu adalah indikator kualitas memenuhi kebutuhan; dan bersama dengan melenyapnya kebutuhan, kesenangan khusus untuk itu berakhir tanpa membahayakan orang tersebut. Kebiasaan kesenangan jenis apa pun adalah program palsu (yaitu, dibuat secara artifisial) yang sangat mendistorsi ritme kehidupan energi seseorang.

Adapun kebahagiaan, seseorang tidak diciptakan untuk itu, seperti burung yang terbang, bertentangan dengan pendapat klasik realisme sosialis. Kebahagiaan adalah kategori spiritual, bukan kategori emosional, dan karena kehidupan emosional adalah sekunder dari kehidupan spiritual, kebahagiaan tidak bisa menjadi keadaan emosional atau konsekuensinya. Kebahagiaan adalah roti jahe yang diberikan secara pribadi oleh roh ketika seseorang mengikuti jalan yang benar, ini bukan mental atau emosional, tetapi keadaan spiritual, ketika seseorang pada dasarnya, jauh di lubuk hatinya, merasakan dukungan dari rohnya. Dan temukan kebahagiaan(maaf untuk klise, pembaca yang budiman) seseorang hanya bisa untuk waktu yang singkat, karena semangat yang tak kenal lelah akan menciptakan kebutuhan baru, ketegangan baru di dunia luar, cobaan baru - hidup terus berjalan!

Berjuang untuk kekuasaan. Tergantung pada tingkat evolusi dan lingkungan, kebutuhan ini dapat mengambil berbagai bentuk: tirani domestik, kekuasaan politik, kekuasaan atas pikiran, kekuasaan atas alam, kekuasaan atas diri sendiri (dalam arti luas); perlu untuk membedakan keinginan untuk memperoleh kekuasaan dari keinginan untuk menjalankan kekuasaan (katakanlah, untuk dengan bebas memindahkan pos-pos di keuskupan atas perintah "kaki kiri" sendiri). Dasar dari kebutuhan akan kekuasaan adalah keinginan roh untuk mengungkapkan aspek kehendaknya, yaitu, tentang yang disebut dalam teks-teks agama kemahakuasaan(istilah terakhir berarti tidak t tentang bahwa Tuhan dapat melakukan apa saja, dan tentang bahwa semua kekuatan adalah milik-Nya). Manusia sangat membutuhkan merasa kekuatan ini; pertanyaan tentang penerapan yang benar adalah salah satu tugas spiritual utama manusia.

Kebutuhan akan komunikasi memiliki akar yang sangat kompleks. Selain keinginan untuk ekspresi diri dan pengetahuan, kebutuhan akan komunikasi sebagian besar disebabkan oleh karma manusia kelompok - tetapi topik ini berada di luar cakupan risalah, jadi penulis akan membatasi dirinya di sini pada komentar singkat. Faktanya adalah bahwa untuk menghilangkan karma kelompok, diperlukan tindakan terkoordinasi dari kelompok orang, dan untuk penyatuan yang berhasil untuk membantu umat manusia, kebutuhan ini diberikan; masalah kesepian adalah hubungan karma yang timbul dari keengganan untuk mendengarkan masalah kelompok (keluarga, kebangsaan, dll.). Kepuasan dari komunikasi dalam bentuk aliran energi yang sesuai muncul hanya ketika hasil komunikasi bekerja untuk kepentingan evolusi (dan bukan kesenangan bersama!). Komunikasi dengan tujuan mendapatkan kesenangan (dalam bentuk apa pun) dapat membawa kesenangan yang ditunjukkan, tetapi kurangnya komunikasi, yaitu cambuk kebutuhan yang sesuai, tidak dihilangkan.

insting kematian. Ini adalah program yang sangat kuat dan kuno, yang tujuannya adalah untuk memfasilitasi pembusukan dan kematian tubuh fisik di akhir kehidupan. V. Veresaev memiliki pengamatan menarik tentang topik ini dalam Notes of a Doctor-nya.

Kemoterapi dan layanan resusitasi modern dapat berbuat banyak untuk menentang program ini, terkadang berhasil memperpanjang penderitaan kematian untuk waktu yang lama. Refleksi naluri kematian juga dapat dilihat dalam kehidupan normal: ini adalah beberapa depresi, suasana hati yang buruk, nada menurun - secara umum, keadaan energi rendah (inti dari naluri kematian adalah bahwa program yang sesuai menutup chakra , terutama muladhara, dan menghalangi aliran energi). Pikiran bawah sadar mencoba mencari jalan keluar dengan membuka cakra-cakra yang lebih tinggi – pikiran-pikiran yang bersifat filosofis, tentang Tuhan, takdir, dll, masuk ke dalam kepala orang tersebut. tidak ada yang seperti ini terjadi. Namun, harus diingat bahwa bunuh diri "diam", yaitu, panggilan terus-menerus secara sadar ke naluri kematian (slogan: "Saya tidak ingin hidup"), yang secara bertahap menghancurkan tubuh fisik, dari titik karma pandangan, tidak lebih baik dari bunuh diri biasa, karena dalam kedua kasus, seseorang tidak menyelesaikan perbuatan karma dan mengikat simpul karma yang kuat pada dirinya sendiri dan orang lain; Menurut guru yoga, bunuh diri adalah pembunuhan.

Baca informasinya.
Membutuhkan - kebutuhan yang dialami dan disadari oleh seseorang untuk apa yang diperlukan untuk pemeliharaan tubuh dan pengembangan kepribadiannya.
Ada berbagai klasifikasi kebutuhan manusia. Bahkan, mereka dapat dikelompokkan menjadi tiga kelompok:

• biologis(alami, bawaan, fisiologis, organik, alami) - kebutuhan yang terkait dengan sifat biologis (fisiologis) manusia, mis. dengan segala sesuatu yang diperlukan untuk keberadaan, perkembangan dan reproduksi.

• sosial- kebutuhan yang diasosiasikan dengan sifat umum (sosial) manusia, mis. ditentukan oleh kepemilikan seseorang dalam masyarakat.

• rohani(ideal, kognitif, budaya) - kebutuhan yang terkait dengan pengetahuan tentang dunia di sekitar kita, diri sendiri dan makna keberadaan seseorang, mis. dalam segala hal yang diperlukan untuk perkembangan spiritual.

Ciri-ciri kebutuhan manusia:
1. Semua kebutuhan manusia saling berhubungan. Misalnya, sambil memuaskan rasa lapar, seseorang menjaga estetika meja, variasi hidangan, kebersihan dan keindahan hidangan, kebersamaan yang menyenangkan, dll. Pemuasan kebutuhan biologis memperoleh banyak aspek sosial dalam diri seseorang: kehalusan kuliner, dekorasi, pengaturan meja, kualitas hidangan, desain hidangan, dan kebersamaan yang menyenangkan yang berbagi makanannya adalah penting.
2. tidak semua kebutuhan manusia dapat terpuaskan.
3. kebutuhan tidak boleh bertentangan dengan standar moral masyarakat.
Asli(wajar) kebutuhan- kebutuhan yang membantu mengembangkan kualitas manusia yang sebenarnya dalam diri seseorang: keinginan akan kebenaran, keindahan, pengetahuan, keinginan untuk membawa kebaikan kepada orang lain, dll.
Imajiner(irasional, salah) kebutuhan- kebutuhan, kepuasan yang mengarah pada degradasi fisik dan spiritual individu, merusak alam dan masyarakat.
4. tak habis-habisnya, tak terhingga, tak terhingga banyaknya kebutuhan.

• menggambarkan kebutuhan manusia, psikolog Amerika A. menggambarkan manusia sebagai "makhluk yang menginginkan", yang jarang mencapai keadaan kepuasan yang lengkap dan lengkap.

• Psikolog dan filsuf Rusia S.L. berbicara tentang kebutuhan manusia yang tidak pernah terpuaskan.

Pertimbangkan contoh.

Butuh grup
Biologis	Memuaskan rasa lapar, haus, keinginan melindungi diri dari hawa dingin, menghirup udara segar, perumahan, pakaian, makanan, tidur, istirahat, dll.
Sosial	Ikatan sosial, komunikasi, kasih sayang, kepedulian terhadap orang lain, perhatian pada diri sendiri, partisipasi dalam kegiatan bersama, menjadi bagian dari kelompok sosial, pengakuan sosial, aktivitas kerja, kreasi, kreativitas, aktivitas sosial, persahabatan, cinta, dll.
Rohani	Ekspresi diri, penegasan diri, pengetahuan tentang dunia sekitar dan tempat seseorang di dalamnya, makna keberadaan seseorang, dan banyak lainnya. yang lain

Selain itu pertimbangkan informasi tentang apa yang mendasari klasifikasi kebutuhan dari sudut pandang psikolog terkenal.

Buku bekas: 3. Unified State Examination 2009. IPS. Buku referensi / O.V.Kishenkova. - M.: Eksmo, 2008. 4. IPS: USE-2008: tugas nyata/red. O.A. Kotova, T.E. Liskova. - M.: AST: Astrel, 2008. 8. Ilmu sosial: buku referensi lengkap / P.A. Baranov, A.V. Vorontsov, S.V. Shevchenko; ed. P.A. Baranova. - M.: AST: Astrel; Vladimir: VKT, 2010. 9. Ilmu sosial: profil, level: buku teks. Untuk 10 sel. pendidikan umum Institusi / L.N. Bogolyubov, A.Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova dan lainnya, ed. LN Bogolyubova dan lainnya - M.: Pendidikan, 2007. 12. Ilmu sosial. Kelas 10: buku pelajaran. untuk pendidikan umum institusi: tingkat dasar / L.N. Bogolyubov, Yu.I. Averyanov, N.I. Gorodetskaya dan lainnya; ed. L.N. Bogolyubova; Ros. acad. Ilmu, Ros. acad. pendidikan, penerbit "Pencerahan". edisi ke-6 - M.: Pendidikan, 2010. 13. Ilmu Sosial. Kelas 11: buku teks. untuk pendidikan umum institusi: tingkat dasar / L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, A.I. Matveev dan lainnya; ed. L.N. Bogolyubova; Ros. acad. Ilmu, Ros. acad. pendidikan, penerbit "Pencerahan". edisi ke-6 - M.: Pendidikan, 2010. Sumber daya Internet yang digunakan: Wikipedia, ensiklopedia gratis