Ekaterina Mikhailovna Bakunina dalam Perang Krimea. Ekaterina Pavlovna Bakunina: biografi, kenalan dengan Pushkin

Wanita ini bisa saja tetap menjadi wanita sekuler, tidak terbebani dengan apa pun kecuali keluarga dan rumah tangganya. Tetapi Ekaterina Bakunina mengambil risiko mengubah suasana ruang tamu ibu kota untuk menjadi saudari yang berbelas kasih dalam kampanye militer abad ke-19. Dan sampai akhir hayatnya, dia tidak pernah melenceng dari jalan yang dipilihnya.

Kisey nona muda

Dalam keluarga walikota St. Petersburg Mikhail Bakunin, anak-anak diperbolehkan banyak. Dan ketika perselisihan politik dan sosial berkobar di ruang tamu, tidak ada yang terkejut jika anak-anak berpartisipasi dalam percakapan. Si bungsu, Ekaterina, sangat suka berbicara dengan orang dewasa. Suatu kali dia ikut campur dalam percakapan tentang partisipasi wanita dalam merawat orang sakit, yang pada saat itu dikurangi menjadi nol di rumah sakit Rusia. Gadis itu mengumumkan bahwa seorang wanita pada dasarnya dimaksudkan untuk merawat orang sakit dan bahwa dia sendiri ingin menjadi saudara perempuan belas kasihan. Orang tua menertawakan keinginan aneh putri mereka, berpikir bahwa itu akan dilupakan seiring bertambahnya usia, tetapi ternyata berbeda.

Namun, seperti saudara perempuannya, untuk saat ini, Katya menjalani gaya hidup sekuler yang benar-benar biasa. Dari gadis-gadis di posisinya, masyarakat sama sekali tidak mengharapkan prestasi apa pun: mendapatkan pendidikan di rumah, bersinar di dunia, berhasil menikah dan melahirkan generasi bangsawan berikutnya. Selanjutnya, Ekaterina Mikhailovna, bukannya tanpa kebencian, menulis tentang dirinya sendiri bahwa "mungkin dia akan sepenuhnya pantas mendapatkan nama "wanita muda muslin" dari gadis-gadis saat ini yang menghadiri kuliah dan teater anatomi."

Namun, segera setelah komunitas Permuliaan Salib didirikan di St. Petersburg untuk melatih para suster yang berbelas kasih dan kemudian mengirim mereka ke perang yang pecah di Krimea pada akhir tahun 1853, Bakunina segera bergabung dengannya. Ekaterina Mikhailovna sudah menjadi wanita dewasa berusia 40 tahun, dia tidak pernah menikah (para penulis biografinya tidak menemukan penjelasan untuk ini) dan akhirnya membiarkan dirinya melakukan apa yang telah lama dibohongi oleh jiwanya. Kerabat sangat keberatan dengan petualangan ini, tetapi tidak dapat mencegah terwujudnya mimpi masa kecil. Dia pergi ke kelas medis dengan kereta, agar tidak jatuh sakit secara tidak sengaja dan tinggal di rumah alih-alih dikirim ke garis depan. Para dokter menertawakannya, tetapi wanita dewasa, yang membuat keputusan penting, tidak peduli.

Kehadiran pikiran, hampir tidak cocok dengan sifat wanita

Pada bulan Desember 1853, Ekaterina Bakunina berhasil menyelesaikan kursus medis dan, setelah koordinasi yang membosankan dengan para pejabat, salah satu sukarelawan pertama pergi ke Krimea. Pada bulan Januari tahun berikutnya, dia sudah terdaftar sebagai saudari di stasiun ganti Baterai Nikolaev di Sevastopol. Kehidupan sehari-hari militer ternyata jauh lebih parah daripada yang terlihat di St. Petersburg. Pembalut, operasi, dan perawatan tidak sesulit untuk diatasi seperti kebutuhan akan dukungan moral yang konstan bagi yang terluka. Tetapi Ekaterina Mikhailovna, bahkan selama jam-jam tidak bertugas, mengunjungi bangsalnya untuk berbicara dengan mereka dan setidaknya sedikit mencerahkan hari-hari mereka di rumah sakit.

Selanjutnya, dia ingat bahwa pada awalnya jumlah pasien yang dirawat di rumah sakit setiap hari tampak kecil baginya. Namun, setiap hari jumlahnya semakin banyak, dan pekerjaan ditambahkan: dalam sehari dia kebetulan membantu beberapa lusin operasi. Ahli bedah terkenal Nikolai Ivanovich Pirogov, yang bekerja dengan Bakunina, tetap mengagumi asisten itu: dia tidak takut pada darah, kotoran, luka rumit, atau peluru ketika peluru jatuh beberapa meter dari rumah sakit lapangan. Dia menulis bahwa saudari belas kasih ini "menunjukkan kehadiran pikiran yang hampir tidak cocok dengan kodrat perempuan."

Selain bakat medis, Bakunina juga menunjukkan keterampilan organisasi dan kemampuan untuk berurusan dengan pejabat yang berusaha untuk menguangkan persediaan militer. Memperhatikan hal ini, Pirogov menunjuk kepala departemen keperawatannya, yang terlibat dalam mengangkut yang terluka ke Perekop. Keputusannya benar: tidak ada yang lebih baik dari Bakunina yang bisa menyetujui mantel kulit domba hangat yang menutupi yang terluka, makanan untuk mereka, dan akomodasi untuk para suster saat tiba di tempat baru. Seiring waktu, dia juga ditugaskan untuk mengeluarkan tunjangan tunai, mengetahui ketelitiannya dalam masalah keuangan. Ada kasus ketika Bakunina meminta beberapa transfer uang dari satu posisi ke posisi lain, tetapi uang saku selalu menemukan penerima. Pada tahun 1856 perang berakhir dan para suster kembali ke Petersburg. Pada saat itu, otoritas Ekaterina Mikhailovna telah berkembang sedemikian rupa sehingga dia mengepalai komunitas Permuliaan Salib, dan memegang posisi ini hingga tahun 1860.

Semua untuk orang

Mungkin dia akan tetap menjadi kepala komunitas untuk waktu yang lama, tetapi pelindung organisasi itu, Grand Duchess Elena Pavlovna, bersikeras untuk mengubahnya menjadi ordo religius yang ketat di sepanjang garis komunitas saudara Eropa. Ekaterina Mikhailovna, di sisi lain, adalah penentang model Eropa, yang, menurutnya, "adalah produk dari akal dan keinginan untuk hidup seperti seorang Kristen dengan beberapa kenyamanan." Dia percaya bahwa dalam komunitas seperti itu tidak ada tempat untuk simpati sederhana untuk penderitaan manusia, dan perasaan patriotik di dalamnya diturunkan ke latar belakang. Perselisihan antara kedua wanita itu secara bertahap mencapai ekstrem, dan Bakunina harus meninggalkan komunitas. Dia pergi untuk tinggal di tanah miliknya - desa Kozitsino di provinsi Tver.

Obat-obatan seperti di provinsi pada waktu itu praktis tidak ada. Tetapi wabah kolera, wabah, dan tipus berkobar di sana, dan satu dokter bergantung pada seluruh daerah (sekitar satu setengah ratus ribu orang). Bagi Ekaterina Bakunina, semua ini berarti akan ada sesuatu untuknya di sini juga. Tidak terbiasa duduk diam, wanita di sini membuka sebuah rumah sakit kecil di tanah miliknya dan mulai berjuang melawan penyakit yang melanda distrik tersebut. Pada awalnya, di mata para petani, semua ini tampak seperti seorang perawan tua yang bodoh yang menderita kemalasan. Tetapi lambat laun para pasien tertarik ke perkebunan, jumlahnya semakin banyak, dan segera menjadi jelas bahwa gagasan itu berakar.

Selama tahun pertama, rumah sakit Bakunina menyembuhkan sekitar dua ribu orang, dan setahun kemudian jumlah ini berlipat ganda. Ekaterina Mikhailovna, yang lulus dari sekolah unggulan Pirogov, tidak membiarkan apa pun terjadi. Di pagi hari dia menerima orang sakit di rumah sakit, lalu masuk ke droshky dan berkendara di sekitar halaman, di mana dia memeriksa mereka yang tidak dapat mencapai rumah sakit: dia membagikan obat-obatan yang telah dia siapkan dengan tangannya sendiri, luka yang dibalut, dan menghibur mereka. yang kehilangan harapan untuk sembuh. Jika dia sendiri tidak dapat mengatasi penyakitnya, maka dia mengundang dokter daerah dengan biaya sendiri. Bakunina bekerja begitu tanpa pamrih dan hasil pekerjaannya sangat mengesankan sehingga tunjangan kekaisaran 200 rubel ditugaskan ke rumah sakit Kozitsin, dan kemudian majelis Zemstvo juga bergabung dengan pembiayaan.

Namamu tidak akan terhapus dari ingatan orang sakit

Hampir dua dekade berlalu, dan mantan ketua komunitas suster itu kembali dikenang di ibu kota. Rusia berperang dengan Turki dan tentara sekali lagi sangat membutuhkan perawatan yang terorganisir dengan baik untuk yang terluka. Ekaterina Mikhailovna sudah berusia lebih dari 60 tahun, tetapi begitu dia menerima undangan dari Palang Merah Rusia untuk memimpin perawat rumah sakit, dia tidak ragu-ragu sejenak. Di tengah kebingungan militer, di lumpur dan darah rumah sakit lapangan, dia merasa seperti di rumah sendiri, tidak seperti di tempat lain.

Wanita tua itu segera meninggalkan Kozitsino dan segera berada di Kaukasus, di mana staf perawat dari semua rumah sakit dipindahkan kepadanya. Bakunina menyingsingkan lengan bajunya dan kembali terjun ke urusan kedokteran militer dan merawat yang terluka. Tidak ada yang bisa menggoyahkan rasa percaya dirinya: ketika lebih dari separuh saudarinya terkena penyakit tifus dan jatuh sakit, dia berhasil melakukan pekerjaan di rumah sakit dan tetap merawat bawahan yang sakit.

Ekaterina Mikhailovna tinggal di garis depan selama lebih dari setahun dan selama waktu ini dia berhasil mengatur pekerjaan beberapa rumah sakit, dari pekerjaan operasional dan merawat yang terluka hingga persediaan. Di akhir perang, para dokter yang bekerja dengannya memberinya alamat yang mengesankan, di mana mereka menyatakan rasa hormat mereka sebagai asisten yang berpengalaman dan seseorang yang "layak atas nama seorang pejuang Rusia."

Setelah perang, Bakunina kembali ke tanah miliknya, di mana ia melanjutkan praktik medisnya. Setahun sebelum kematiannya, dia menerbitkan memoarnya tentang Perang Krimea, di mana dia menggambarkan secara rinci pekerjaan keperawatan dalam kondisi lapangan yang sulit, keberanian orang-orang yang dengannya perang menyatukannya, dan refleksinya sendiri tentang perlunya belas kasihan dan simpati kepada pasien. Ekaterina Mikhailovna meninggal pada tahun 1894 di Kozitsin dan dimakamkan di brankas keluarga Bakunin. Dia tidak meninggalkan keturunan, tetapi ingatan akan aktivitas tanpa pamrih yang dia curahkan untuk hidupnya telah bertahan hingga hari ini.

Pada tahun 2011, sebuah yayasan amal yang dinamai Ekaterina Bakunina didirikan, dan Perhimpunan Dokter Ortodoks kota Tver menyandang namanya. Di Sevastopol, Anda dapat menemukan jalan yang dinamai menurut namanya. Orang-orang seperti Ekaterina Mikhailovna tidak dalam bahaya dilupakan, karena perbuatan mereka tetap hidup selama bertahun-tahun setelah kematian mereka.

Anna Novgorodtseva

Ekaterina Mikhailovna Bakunina

Prestasi belas kasihan

Ekaterina Mikhailovna Bakunina adalah perwakilan dari keluarga bangsawan Bakunin yang terkenal, yang memberi Rusia seluruh galaksi tokoh publik dan negara. Tempat Ekaterina Mikhailovna sendiri di galaksi ini istimewa dan, menurut saya, yang paling signifikan. Selain fakta bahwa ia adalah salah satu pendiri bisnis rumah sakit di Rusia, pendiri perawatan medis di provinsi Tver, cikal bakal pendidikan kedokteran wanita, kehidupan Ekaterina Mikhailovna Bakunina adalah contoh prestasi pribadi atas nama rahmat bagi mereka yang menderita luka dan penyakit. Seorang saudari belas kasih adalah tanda kebesarannya yang utama dalam hidup.

Katya Bakunina lahir pada 19 Agustus 1811 di St. Petersburg dalam keluarga gubernur sipil provinsi St. Petersburg, Mikhail Mikhailovich Bakunin (1764-1837). Ibunya Varvara Ivanovna, nee Golenishcheva-Kutuzova (1773-1840) adalah sepupu kedua dari komandan besar M.I. Kutuzov. Ada enam anak dalam keluarga: Evdokia, Vasily, Lyubov, Ivan, Praskovya, Ekaterina - yang termuda.

Mikhail Mikhailovich Bakunin berada dalam dinas militer sejak 1775. Dia bertugas di Penjaga Kehidupan Izmailovsky, Semenovsky, Resimen Vladimir Dragoon, resimen cuirassier Pangeran A. Potemkin. Sejak 1797 - Mayor Jenderal, Kepala Resimen Orenburg Dragoon. Sejak 1801 di pamong praja. Dari 1802 - gubernur provinsi Mogilev, pada 1808-1816. - Gubernur provinsi St. Petersburg, dari tahun 1808 hingga 1827 - senator.

Varvara Ivanovna Bakunina, istri Mikhail Mikhailovich, menemani suaminya dalam kampanye Persia pada tahun 1796, dan pada tahun 1812 ia menyaksikan peristiwa yang tak terlupakan di era Perang Patriotik Pertama. Dia meninggalkan catatan tentang peristiwa ini, yang disimpan putrinya Ekaterina Bakunina dan kemudian diserahkan untuk diterbitkan ke majalah Starina Rusia.

Evdokia Bakunina, lahir pada 1794, anak tertua dari keluarga, menjadi seorang seniman. Dia belajar melukis di Italia dan menerima medali emas dari Akademi Seni Rupa. Pada tahun 1820-30-an. Evdokia Mikhailovna memainkan peran penting dalam masyarakat Moskow dan merupakan pengantin dari penyair terkenal Adam Mickiewicz, tetapi pernikahan itu tidak terjadi karena perbedaan agama dan pandangan agama dari pengantin.

Vasily Mikhailovich Bakunin (1795-1863) memulai dinas militernya pada tahun 1812 sebagai junker di Life Guards of the Artillery Brigade. Diberhentikan dari layanan pada tahun 1848 oleh mayor jenderal. Berpartisipasi dalam gerakan Desembris - adalah anggota Serikat Kesejahteraan. Partisipasinya dalam gerakan Desembris diperintahkan oleh yang tertinggi untuk diabaikan. Vasily Bakunin adalah anggota dari Russian Eagle Masonic Lodge di St. Petersburg. Bergerak di bidang sastra.

Tidak ada yang diketahui tentang Lyubov Bakunina, yang lahir pada tahun 1801, kemungkinan besar dia meninggal pada usia dini.

Ivan Mikhailovich Bakunin (1802-1874), kolonel, menikah dengan Ekaterina Vasilievna Sobakina, mereka memiliki dua putra dan seorang putri. Ivan Bakunin adalah satu-satunya dari keluarga yang meninggalkan ahli waris.

Praskovya Bakunina lahir pada tahun 1910 dan dalam kondisi kesehatan yang buruk. Terlibat dalam sastra, pada tahun 1840-an. menerbitkan ceritanya di majalah "Moskvityanin". Dari semua saudara perempuan dan laki-laki, dia yang paling dekat dengan Ekaterina Bakunina.

Rumah keluarga Bakunin sangat tercerahkan. Baik Mikhail Mikhailovich dan Varvara Ivanovna adalah orang-orang yang berpendidikan dan progresif, oleh karena itu mereka memberi anak-anak pendidikan dan pengasuhan yang sangat baik. Rumah mereka terkadang menyerupai salon sosial dan sastra, di mana ide-ide politik dan filosofis yang dikembangkan untuk lingkaran mereka dibahas. Itu adalah masa Desembris, Zhukovsky, Karamzin, Krylov, Pushkin.

Untuk alasan apa tidak ada saudara perempuan Bakunin yang menikah, sulit untuk mengatakannya.

Untungnya, memoar Ekaterina Mikhailovna Bakunina tahun 1854-1860 telah dilestarikan, yang akan saya andalkan saat menulis artikel ini.

Inilah yang dia ingat tentang masa mudanya: “... dia melewati kehidupan gadis-gadis dari peringkat kami di masa lalu, yaitu, dalam kunjungan lapangan, pelajaran musik, menggambar, pertunjukan rumah, bola, di mana saya harus mengakui, saya menari dengan senang hati , dan, mungkin, akan sepenuhnya pantas dari gadis-gadis saat ini menghadiri kuliah dan teater anatomi nama "wanita muda muslin". Bakunina menulis bahwa keinginan untuk menjadi suster belas kasih telah ada dalam dirinya "hampir sejak kecil".

Pada musim gugur 1853, Turki, yang didukung oleh kekuatan Barat, menyatakan perang terhadap Rusia. Pada November 1853, skuadron Laut Hitam Rusia di bawah komando Laksamana P.S. Nakhimov menghancurkan armada Turki di teluk Sinop, dan kekuatan Barat yang bersekutu dipaksa untuk terlibat dalam perang terbuka melawan Rusia. Pada bulan September 1854, sekutu dalam koalisi (Turki, Inggris, Prancis, dan Sardinia) mendaratkan pasukan mereka di Krimea dan memulai pengepungan Sevastopol. Kapal Rusia ditenggelamkan oleh pelaut Rusia di pintu masuk Teluk Sevastopol untuk mempersulit skuadron musuh untuk menyerang dari laut. Di darat, para pelaut dan tentara dengan bantuan penduduk sipil bertahan dari pengepungan benteng selama sebelas bulan. Selama pertahanan kota benteng, laksamana P.S. Nakhimov, V.A. Kornilov, V.I. istomin. Sevastopol yang terkepung bertahan selama 349 hari dan malam, menahan pasukan utama musuh, yang terkadang menembakkan hingga 60 ribu peluru artileri per hari di kota. Dan hanya pada akhir Agustus 1855, dengan kerugian besar di jajarannya, musuh berhasil merebut sisi selatan Sevastopol dan mendorong pasukan Rusia ke utara. Perang dimulai pada masa pemerintahan Kaisar Nicholas I, dan perdamaian disimpulkan pada bulan Maret 1856 di Paris di bawah Kaisar Alexander II (Kaisar Nicholas I meninggal pada tahun 1855).

Pada saat Perang Krimea dimulai, pada tahun 1853, Ekaterina Bakunina berusia lebih dari 40 tahun. Dia adalah seorang wanita dewasa yang jelas memahami esensi dari apa yang terjadi.

Perang itu tidak menguntungkan bagi kekaisaran. Kerugian di Sevastopol sangat besar, terjadi kekurangan tenaga medis pria, dan fasilitas rumah sakit hancur. Saya akan memberikan kutipan dari buku karya S.K. Makhaeva "Pertapa Belas Kasih": "Perang Timur tahun 1853-56 dimulai. Surat-surat mulai berdatangan dari teater operasi yang menggambarkan siksaan mengerikan dari para prajurit yang terluka dan sakit yang menderita karena kurangnya perawatan dan ketertiban, dari ketidakjujuran komandan dan pelayan rumah sakit dan pemasok perbekalan, dari ketidakpedulian yang mengerikan terhadap penderitaan mereka. mereka yang dipercayakan untuk menjaga para pembela tanah air. Diketahui bahwa saudara perempuan Prancis telah pergi ke tentara mereka, bahwa Miss Nightingale yang terkenal dengan saudara perempuannya telah pergi ke rumah sakit Inggris. Dan kami masih tidak tahu tentang saudara perempuan belas kasihan. Akhirnya, di Rusia mereka berpikir untuk membantu yang terluka langsung di medan perang. Inisiatif ini diambil oleh Grand Duchess Elena Pavlovna, janda saudara laki-laki Nicholas I, Grand Duke Mikhail Pavlovich, dan pendiri operasi lapangan militer, Nikolai Ivanovich Pirogov. Elena Pavlovna memutuskan untuk mengorganisir komunitas suster belas kasih di St. Petersburg, yang dirancang untuk bekerja di ketentaraan. Komunitas seperti itu adalah yang pertama di Rusia dan Eropa.

5 November 1854 di gereja Istana Mikhailovsky (sekarang Museum Rusia) upacara pembukaan komunitas Salib yang khidmat berlangsung. Setelah liturgi, para suster rahmat, dipimpin oleh kepala sekolah A.P. Stakhovich mengambil sumpah (sumpah diberikan selama satu tahun), di mana ada kata-kata seperti: "... selama kekuatan saya menjadi, saya akan menggunakan semua perawatan dan tenaga saya untuk melayani saudara-saudara saya yang sakit." Tujuan utama komunitas itu adalah untuk melatih para suster belas kasih untuk merawat yang terluka dan sakit di ketentaraan. Komunitas tersebut menyatukan perempuan-perempuan patriotik dari berbagai strata masyarakat - dari berpendidikan tinggi (di antaranya adalah istri, janda dan putri penasihat tituler dan perguruan tinggi, bangsawan, pemilik tanah, pedagang, perwira) hingga perempuan buta huruf. Anggota dewan negara bagian yang sebenarnya N.I. dipercayakan untuk mengarahkan kegiatan mereka di Krimea. Pirogov. Pada pagi hari tanggal 6 November, kelompok pertama suster komunitas berangkat ke garis depan.

Kehadiran wanita di teater operasi pada waktu itu tidak disambut baik di masyarakat Rusia, dan penampilan para suster belas kasihan pada awalnya menyebabkan ketidaksenangan di kalangan bangsawan dan militer. N.I. Pirogov, dalam “Memorandum tentang Prinsip-Prinsip Dasar dan Aturan Komunitas Suster-Suster Peduli Salib Suci,” yang ditulis pada 14 Oktober 1855, membenarkan perlunya melibatkan perempuan dalam memberikan perawatan medis dalam perang: “Sudah terbukti berdasarkan pengalaman bahwa tidak seorang pun yang lebih baik dari wanita dapat bersimpati dengan penderitaan pasien dan mengelilinginya dengan perhatian yang tidak diketahui dan, dengan kata lain, tidak khas pria. Sangat sulit untuk melebih-lebihkan bantuan para suster belas kasihan di garis depan: selain melakukan tugas keperawatan langsung, mereka mengirimkan makanan kepada yang terluka, mengganti linen, mengendalikan pekerjaan binatu, dan memantau ketertiban umum.

Ekaterina Bakunina termasuk di antara mereka yang ingin segera maju ke depan. Namun, dia tidak serta merta berhasil memenuhi keinginannya. Kerabat menentang, dan pimpinan komunitas tidak terburu-buru untuk memanggilnya ke suster belas kasihan. Dia berulang kali menulis surat ke St. Petersburg dan menerima jawaban yang mengelak. Dalam memoarnya, Bakunina menulis: “... Saya menulis surat ini bahwa saya sangat terkejut dengan pembagian seperti itu, dan bahwa ketika putri Bakunin, yang adalah gubernur di St. Petersburg, dan cucu dari Laksamana Ivan Longinovich Golenishchev- Kutuzov, ingin mengikuti para pelaut, sepertinya aneh menolaknya. Untuk ini mereka menjawab saya bahwa saya akan berada di detasemen pertama yang akan berkumpul.

... Tapi yang paling penting saya malu dan tersiksa oleh saudara laki-laki saya (dia adalah seorang militer, dalam kampanye tahun 1828 dan 29); dia terus mengatakan bahwa ini adalah omong kosong, penipuan diri sendiri, bahwa kita tidak akan membawa manfaat apa pun, tetapi hanya akan menjadi beban yang berat dan tidak berguna.

Meskipun ada perlawanan dari kerabatnya, dia diterima di komunitas dan mengambil kursus singkat. Dari memoar E.M. Bakunina: “Saya juga pergi dua kali untuk pembalut kunjungan pagi (resepsionis - miring penulis). Saya ingat bahwa ada banyak gangren. Itu adalah persiapan yang bagus untuk Sevastopol. Saya tahu bahwa beberapa dokter menertawakan saya, mengatakan: "Saudari belas kasihan macam apa ini, yang pergi berpakaian di kereta!" Tetapi saya sangat takut masuk angin dan dipaksa untuk tinggal sehingga saya sangat menjaga diri saya sendiri. Dan, syukurlah, saya tidak lebih buruk dari yang lain dan sedang mempersiapkan diri dengan sangat serius untuk menerima gelar suster belas kasih yang telah lama saya dambakan, saya berpuasa dan menerima komuni.

Dan kemudian datanglah 10 Desember (1854). Kami berdelapan, sudah mengenakan gaun cokelat, celemek putih, dan topi putih, pergi ke misa di gereja atas istana. Grand Duchess ada di sana; ada juga berbagai wanita dan juga kerabat saya: saudara perempuan saya (Praskovya), Fyodor Nikolaevich Glinka dengan istrinya dan yang lainnya.

Setelah misa, imam dengan lantang membacakan sumpah kami di depan mimbar, yang di atasnya diletakkan Injil dan salib, dan kami mulai mendekati dan mencium kata-kata Juruselamat dan salib, dan kemudian berlutut di depan imam; dan dia memakaikan kami sebuah salib emas di atas pita biru. Momen ini tidak akan pernah meninggalkan ingatanku!

Tetapi bahkan di sini saya merasa sedikit malu: ketika saya pergi ke mereka yang berdiri, Theophilus Tolstoy, menghentikan saya, berkata: "Apa yang telah kamu lakukan, sepupu." Tapi ini sudah merupakan perlawanan terakhir, dan kemudian semua orang menyadari fakta yang telah dicapai. Hari berikutnya kami berangkat ke Moskow.

Pada tanggal 15 Desember 1854, sebagai bagian dari detasemen medis ketiga (tiga dokter, dua paramedis, delapan saudara perempuan), Ekaterina Bakunina pergi ke medan perang. Sudah setelah Tahun Baru, detasemen tiba di Simferopol. Ekaterina Mikhailovna menulis: “Kami tiba tepat di rumah tempat para suster dari departemen pertama tinggal. Kesannya sangat menyedihkan. Mereka mulai bekerja dengan segala semangat dan semangat; Rumah sakit Simferopol dipenuhi dengan yang terluka dan terutama mereka yang menderita tipus, dan para suster itu sendiri mulai jatuh sakit segera. Ketika saya tiba, empat saudara perempuan sudah meninggal; beberapa menjadi lebih baik, sementara yang lain masih sangat sakit, dan yang tertua dari departemen ini sendiri, dia juga kepala seluruh komunitas, Alexandra Petrovna Stakhovich, masih di tempat tidur.

Segera seluruh detasemen saudari, dengan siapa Ekaterina Bakunina tiba, dikirim ke Sevastopol yang terkepung. Dan pekerjaan neraka yang tak kenal lelah dimulai di stasiun ganti baterai Nikolaev. Dari memoar Suster Bakunina: “... Saya tidak ingat persis tanggal berapa Februari (1855) saya bertugas di baterai Nikolaev; pagi-pagi sekali, salah satu yang terluka mulai mengalami pendarahan hebat. Dan dokter memanggil Dr. L.L. Obermiller. Tidak mungkin untuk membantu yang terluka - pendarahan berasal dari arteri karotis, tetapi kemudian Obermiller memberi tahu dokter dalam bahasa Latin bahwa Kaisar Nikolai Pavlovich telah meninggal! Bagi kami itu benar-benar tak terduga; kami hanya mendengar bahwa Grand Dukes Nikolai dan Mikhail Nikolaevich, yang telah tinggal selama lebih dari sebulan di Sevastopol dan sering mengunjungi rumah sakit kami di sisi selatan, tiba-tiba pergi, tetapi kami semua memutuskan bahwa ini tepat untuk permaisuri. Sementara itu, semua orang sudah diperintahkan untuk pergi ke katedral untuk diambil sumpahnya. Dan saya, melihat prajurit kami yang telah meninggal, secara mental mengulangi kata-kata dari lagu pemakaman terakhir: “Saya akan pergi ke hakim, idenya adalah untuk menanggung keberpihakan: budak dan tuan datang bersama, raja dan prajurit, kaya dan celaka di derajat yang sama, masing-masing dari perbuatannya atau dimuliakan atau dipermalukan…”

Dengan rasa sakit di hati saya, saya membaca baris tentang rumah Gushchin - rumah sakit tempat semua orang putus asa dikirim: “... Selalu ada dua saudara perempuan di rumah sakit ini, Grigoryeva dan Golubtsova, dan itu adalah prestasi yang luar biasa: sangat suram di sana. Golubtsova yang malang sangat menderita: pertama, kereta mereka terbalik dan dua tulang rusuknya patah; kemudian dia menderita tifus, selama beberapa hari dia benar-benar tidak sadarkan diri, dan akhirnya, ketika ada banyak kasus kolera di musim panas, dia berada di rumah sakit ini dan meninggal karena kolera.

Selama bulan Maret, beberapa suster sembuh, yang lain jatuh sakit, dan satu lagi meninggal.

Paskah tahun 1855 adalah awal, 27 Maret. Pada Minggu Palem, saya juga jatuh sakit tifus, selama Minggu Sengsara saya mengambil komuni dengan hadiah cadangan, dan meskipun saya ingat dan bahkan berpakaian setiap hari, saya tidak bisa pergi lebih jauh dari tempat tidur. Sungguh menyedihkan menghabiskan Pekan Suci seperti ini dan bertemu dengan Kebangkitan Kristus bukan di gereja, yang tidak berani mereka terangi dari luar, agar tidak menjadikannya target tembakan, tetapi di tempat tidur.

Memoar Ekaterina Bakunina menggambarkan secara rinci semua kesulitan yang menimpa para suster yang berbelas kasih, hubungan mereka yang sulit, karena berbagai alasan mendorong para suster ke neraka ini, yang banyak dari mereka tidak tahu: “... hati, dan di hadapan Tuhan, dan di hadapan manusia, saya dapat dengan tegas mengatakan bahwa semua suster benar-benar berguna, tentu saja, sejauh kekuatan dan kemampuan mereka. Pertama, tidak boleh ada bunga uang, karena para suster komunitas Permuliaan Salib diberikan segalanya, tetapi mereka tidak menerima gaji. Di antara kami ada yang cukup sederhana dan buta huruf, setengah terpelajar, dan sangat terpelajar. Saya pikir ada orang-orang yang, sebelum masuk, belum pernah mendengar apa itu para suster belas kasih dan bagaimana seharusnya mereka, tetapi semua orang tahu dan mengingat kata-kata Juruselamat: “Setiap kali Anda melakukan salah satu dari yang terkecil ini, lakukanlah untuk saya. .” Dan semua orang bekerja, tidak menghemat kekuatan maupun kesehatan. Tetapi, bagaimanapun, berbagai gosip dan perintah, yang menurut saya tidak perlu dan tidak adil, membawa saya ke titik di mana saya menolak untuk menjadi kakak perempuan, tetapi hanya melakukan tugas seorang saudari dengan kami yang terluka, yang dengan senang hati saya lakukan: di sana tidak perlu repot tentang saudara perempuan, melakukan pekerjaan rumah tangga, menulis laporan.

Inilah bagaimana Ekaterina Bakunina menjelaskan dalam sebuah surat kepada saudara perempuannya Praskovya (13 Mei 1855) apa yang terjadi di Sevastopol selama penembakan kota: “... Tembakan tidak terdengar di balik hiruk-pikuk dan erangan ini. Yang satu berteriak tanpa kata-kata, yang lain: "Berdebat, saudara, advokat!" Seseorang, melihat damask vodka, berteriak dengan putus asa: “Jadilah ibu yang baik. Beri aku vodka!”

Di semua sudut, seruan terdengar kepada para dokter yang memeriksa luka: "Kasihanilah, Yang Mulia, jangan menyiksa! .." Dan saya sendiri, dengan paksa berjalan di antara tandu, berteriak: "pekerja di sini!" Yang ini harus dibawa ke rumah Gushchin, yang ini - ke baterai Nikolaev, dan yang ini - diletakkan di tempat tidur. Mereka membawa banyak petugas; seluruh ruang operasi dipenuhi dengan yang terluka, tetapi sekarang tidak ada waktu untuk operasi: Tuhan melarang, hanya membalut semua orang. Dan kami membalut semua orang.

Mereka membawa seorang petugas; seluruh wajahnya berlumuran darah. saya mencucinya. Dan dia mengeluarkan uang untuk diberikan kepada para prajurit yang membawanya; banyak yang melakukannya. Seorang lagi terluka di dada; Anda berlutut untuk menyinari dokter dan untuk mengetahui apakah itu tidak benar, Anda meletakkan tangan Anda di bawah punggung dan mencari jalan keluar peluru. Bisakah Anda bayangkan berapa banyak darah yang ada! .. Tapi cukup! Jika saya menceritakan semua luka dan siksaan mengerikan yang saya lihat malam itu, Anda tidak akan tidur selama beberapa malam! ..».

N.I. Pirogov, yang mengamati segala sesuatu dengan matanya sendiri, menulis: “Siapa pun yang hanya tahu melalui desas-desus apa arti kenang-kenangan ini (pengingat akan kematian), dia tidak dapat membayangkan semua kengerian penderitaan para penderita. Luka bau besar yang menginfeksi udara dengan asap yang tidak sehat; tangisan dan penderitaan selama pembalut yang berkepanjangan; erangan orang sekarat; kematian di setiap langkah dalam berbagai bentuknya - menjijikkan, mengerikan, dan menyentuh; semua ini mengganggu jiwa bahkan para dokter yang paling berpengalaman, yang telah menjadi abu-abu dalam menjalankan tugas mereka. Apa yang dapat dikatakan tentang para wanita yang telah mendedikasikan diri mereka dari satu partisipasi dan perasaan belas kasihan yang tidak tertarik pada layanan ini?

Pirogov menulis tentang Ekaterina Mikhailovna Bakunina: “Setiap hari, siang dan malam, Anda dapat menemukannya di ruang operasi membantu operasi; pada saat bom dan roket terbang di atas atau tidak mencapai dan tergeletak di sekitar pertemuan. Dia mengungkapkan ... kehadiran pikiran yang hampir tidak cocok dengan sifat perempuan dan membedakan saudara perempuan sampai akhir pengepungan.

Tidak semuanya cocok untuk Ekaterina Bakunina dalam kaitannya dengan para suster yang sakit dan terluka, dan dia dengan getir mengenang: “Saya juga akan mengatakan tentang perubahan kecil dalam kehidupan komunal kita. Sister Loda tidak menyukai sesuatu dengan kami, dan dia mulai meminta untuk ditempatkan di Bakhchisarai lagi. Baroness Ekaterina Osipovna Budberg, seorang saudari yang baik, efisien, dan baik hati, datang menggantikan kami sebagai kakak perempuan. Tetapi yang tidak saya sukai adalah bahwa di komunitas kami, di mana segala sesuatu tampaknya didasarkan pada cinta, belas kasihan, kesiapan penuh untuk melakukan segala kemungkinan, beberapa sikap birokrasi dan formal terhadap bisnis mulai diperkenalkan. Saya tahu bahwa ada saudara perempuan yang marah kepada saya karena saya pergi ke orang sakit bukan pada hari tugas saya, tetapi saya hanya pergi untuk berbicara dengan mereka, yang sangat mereka cintai.

Selama penangkapan bagian selatan Sevastopol oleh musuh, Ekaterina Bakunina adalah yang terakhir dari saudari belas kasih yang menyeberangi jembatan ke sisi utara.

Setelah penyerahan bagian selatan Sevastopol, N.I. Pirogov datang dengan ide untuk mengangkut yang terluka ke tempat yang aman. Pada tingkat perkembangan sarana komunikasi dan organisasi bisnis rumah sakit, ini sangat merepotkan: perjalanan jauh, jalan pedesaan yang kotor dan lembab, pengamatan pasien, menginap di pondok panggung yang dingin, pengaturan makanan dan transportasi yang buruk. Ekaterina Bakunina secara sukarela mengawal transportasi dengan yang terluka ke Perekop dan Berislav. Dalam memoarnya, Ekaterina Mikhailovna menggambarkan semua kesulitan yang harus dia hadapi dalam masalah yang sulit ini: “Saya memutuskan untuk pergi dengan transportasi lagi dan pergi ke rumah sakit utama tempat mereka berangkat untuk mencari tahu apakah akan ada transportasi. Tak seorang pun di sana tahu apa-apa. Kemudian saya pergi mencari Jenderal Ostrogradsky. Saya tidak ingat gelar resminya, tetapi saya tahu bahwa dia bertanggung jawab atas rumah sakit. Dia adalah pria yang baik - dia sendiri yang biasa membawa tempat tidur - seorang sersan mayor yang mulia akan menjadi, tetapi bukan seorang manajer! Saya akhirnya menemukannya di papan tulis. Saya mulai memberi tahu dia tentang apa yang terjadi di Perekop, perubahan apa yang terjadi, dan dia menjawab saya dengan acuh tak acuh: "Tapi saya tidak tahu itu." Itu benar-benar mengejutkan saya, dan saya berkata kepadanya: "Mengapa Anda bos di sana?" - "Bagaimana, bos!" - "Saya memiliki keyakinan bahwa bos harus tahu apa yang mereka lakukan," dan saya memberi tahu dia lebih banyak, dan mengatakan bahwa saya sekarang akan pergi ke Nikolai Ivanovich (Pirogov). Dan Ostrogradsky dengan baik hati mengantar saya ke teras, dan segera dia sendiri pergi ke Nikolai Ivanovich, yang saya datangi lebih awal, untuk menanyakan apakah dia ingin saya pergi untuk mengangkut keesokan harinya. Dia mengatakan kepada saya bahwa dia akan sangat senang jika saya memutuskan sendiri, karena cuaca dingin, dan saya harus pergi bukan ke Perekop, tetapi ke Berislav. Tentu saja, saya memutuskan. Cuacanya berangin, tapi cukup hangat, dan yang terpenting, kering. Saya hanya takut lumpur untuk kuda, karena tarantasnya berat, dan saya sangat senang Ostrogradsky datang ke Nikolai Ivanovich, karena dengan yang terakhir saya bisa membuat semua pasien mengenakan pakaian dalam kain, jika tidak mereka, meskipun kedinginan, masih di kanvas. Ada juga perintah yang mengerikan: ketika transportasi dikirim dari Simferopol, maka hanya dua mantel bulu pendek yang diberikan untuk setiap kereta, meskipun ada empat orang sakit di kereta! Tapi yang lebih buruk lagi - ketika pasien melanjutkan perjalanan mereka ke Rusia, di mana lebih dingin, mantel bulu pendek diambil dan dikirim kembali ke Simferopol!

Dalam urutan yang sama, kami berkendara lima malam, tetapi transportasi kami dihentikan di tempat Perekop di Bazaar Armenia - lima mil sebelum mencapai Perekop. Orang sakit entah bagaimana ditempatkan di rumah-rumah yang tidak dipanaskan, dan walikota mengumumkan bahwa tidak ada apartemen untuk para suster, tetapi perwira yang tidak ditugaskan memerintahkan sebaliknya, dan kami diberi rumah Armenia yang cantik - bersih, hangat. Satu hal yang menyedihkan dan sulit: tidak ada makan malam untuk orang sakit, dan karena tidak ada ketel, kami tidak bisa memberi mereka kopi atau teh untuk diminum; Satu samovar kecil tidak akan membuat dua ratus orang minum.

Di pagi hari saya pergi ke Perekop untuk bekerja di kantor, sehingga mereka dapat mengirim vodka kepada orang sakit dan mengatur makan malam; Saya melihat komandan di sana juga; dan kemudian dia datang langsung ke Jenderal Bogushevsky untuk menanyakan kapan transportasi akan dimulai, dan repot-repot meninggalkan mantel kulit domba dan ban di gerobak. Awalnya dia sangat tidak baik, tetapi kemudian, ketika istrinya datang dan, setelah mengetahui siapa saya, dia berkata bahwa dia mengenal semua keluarga saya, dan kemudian keduanya menjadi sangat baik. Dia mengatakan bahwa saudara perempuannya menulis kepadanya bahwa saya ada di sini, dan dia benar-benar ingin melihat saya. Saya sangat senang bahwa saya dapat memberitahunya secara rinci tentang keadaan transportasi yang tidak menguntungkan di Bazaar Armenia. Mereka dapat mengatakan dalam permintaan maaf bahwa alih-alih 2.000 orang yang bisa mereka masukkan, mereka memiliki 5.000! Tapi saya terus berharap bahwa setidaknya sesuatu akan dilakukan, meskipun akan ada ketel dan jerami.

Saya akan mengutip beberapa kutipan lagi dari memoar Bakunina, yang mencirikan baik tragedi Perang Krimea maupun kepribadian Ekaterina Mikhailovna sendiri: “... Saya memasuki gubuk, penuh sesak dengan pasien kami. Saya membawa stoking, sarung tangan rajutan, dan dari semua sisi mereka mulai berteriak: "Beri aku, ibu, satu stoking, karena aku hanya punya satu kaki!" - "Dan bagi saya di keduanya, tetapi saya memiliki satu tangan, saya tidak mengenakan alas kaki pada jam dua." "Beri aku tangan kanan!" - "Ngomong-ngomong, tapi bagiku di sebelah kiri!" - "Dan kiriku!" - "Gerakan mengungkap kekerasan seksual demi menghapuskannya!"

Pasti tidak ada orang di sebelah kanan? - teriak seseorang sambil tertawa. Siapa yang memiliki tangan kanan? Berbicara!

Setelah membagikannya kepada yang tak berlengan, aku pergi mencari yang tak berkaki di gerobak. Ada 80 orang yang diamputasi dan 20 dengan patah tulang majemuk dalam transportasi kami…

Kami pergi ke gubuk tempat yang paling lemah berkumpul. Melihat mereka, jelas bahwa kami tidak mungkin membawa mereka ke stasiun berikutnya. Sungguh mengerikan melihat seorang pria sekarat di tempat tidur, tetapi untuk mengetahui bahwa pada menit-menit terakhir dia akan terguncang di atas gerobak dalam cuaca dingin adalah kebutuhan yang mengerikan dan mengerikan! Kita bisa meninggalkan yang mati, tapi yang sekarat harus dibawa. Hatimu sakit ketika memikirkannya, dan kamu berdoa kepada Tuhan agar penderitaan mereka segera berakhir sebelum mereka pergi!..

Ini adalah harta buku. Vorontsov, dan, syukurlah, orang-orang hidup dengan baik di sini; jika tidak, Anda menderita, melihat orang sakit, dan bahkan pada pemiliknya, yang pergi ke panshchina selama enam hari. Dan betapa sulitnya hidup mereka! Ya Tuhan, betapa banyak penderitaan di mana-mana dan untuk semua orang!..

Betapa jelas saya masih melihat gereja kecil ini tanpa kubah dan menara lonceng, dan di atas atap papan hanya salib bersinar dengan cahaya merah muda matahari terbenam ... Ketika kami masuk, Vesper sedang berlangsung. Kemudian saya meminta pendeta untuk melayani kebaktian syukur. Betapa saya berdoa, betapa saya berterima kasih kepada Tuhan atas fakta bahwa saya setidaknya tidak dapat berkontribusi, tetapi sepersejuta bagian dari kontribusi untuk tujuan bersama yang besar! Bagaimana saya meminta Tuhan untuk mengampuni saya semua yang saya lakukan selama tahun ini bertentangan dengan sumpah saya, terima kasih atas kekuatan saya, untuk kesehatan saya! ..».

Pada tanggal 2 Februari 1856, kepala biara baru dari komunitas Permuliaan Salib, Ekaterina Aleksandrovna Khitrovo, meninggal karena tifus. “Mengapa Tuhan mencabut komunitas,” tulis E. Bakunina, “saudara perempuan yang penuh belas kasihan, cerdas, terpelajar, baik hati, merendahkan, dan sejati! Aku belum pernah melihat hal seperti itu lagi!”

Wewenang Ekaterina Mikhailovna Bakunina begitu tinggi sehingga Grand Duchess Elena Pavlovna setuju dengan pendapat Nikolai Ivanovich Pirogov untuk menempatkan Suster Bakunin sebagai kepala komunitas yatim piatu Permuliaan Salib. 9 Februari 1856 N.I. Pirogov menulis kepada Bakunina: “Saudari yang paling dihormati Ekaterina Mikhailovna. Komunitas, yang berhutang banyak pada semangat Anda, sekarang, setelah kematian kepala biara kita yang tak terlupakan, sekali lagi tanpa pemimpin...

Atas nama Yang Mulia, pelindung tinggi dari tujuan yang baik, saya mengusulkan dan bahkan menuntut dari Anda, sebagai tugas suci: bertanggung jawab atas komunitas. Jangan alasan dan jangan keberatan; di sini kerendahan hati dan ketidakpercayaan tidak pada tempatnya; lupakan sejenak semua hubungan pribadi Anda untuk tujuan bersama. Saya jamin, Anda sekarang dibutuhkan masyarakat sebagai kepala biara. Anda tahu tujuannya, Anda tahu para suster; Anda tahu jalannya urusan; Anda memiliki niat dan energi yang baik. Anda mengetahui kekurangan Anda lebih baik daripada saya, dan siapa yang mengenal dirinya dengan baik, baginya pengetahuan ini lebih baik daripada kesempurnaan. Kamu tahu sama seperti aku menghormati dan mencintaimu. Anda juga tahu keterikatan saya dengan komunitas, dan karena itu saya yakin proposal saya akan diterima oleh Anda tanpa pertanyaan. Ini bukan waktunya untuk berbicara terlalu banyak - bertindak. Yang Mulia berharap bahwa Anda, setelah mengambil gelar kepala biara dan manajemen komunitas, pertama-tama datang kepada kami di St. Petersburg untuk waktu yang singkat sesegera mungkin, dan kemudian Anda juga akan pergi untuk waktu yang singkat, yang diinginkan, istirahat di Moskow. Tapi, demi Tuhan, jangan ragu dan lebih tegas! Ketegasan, bagaimanapun, bukan untuk saya ajarkan kepada Anda. Jadi, bersama Tuhan, Yang Mulia Ekaterina Mikhailovna, datanglah ke sini sesegera mungkin. Percepat. Hormat kami, N. Pirogov.”

Catatan tulisan tangan Grand Duchess Elena Pavlovna: “Ekaterina Mikhailovna tersayang! Apakah Anda ingin menghibur saya dan Komunitas atas kerugian besar yang kami derita? Apakah Anda setuju untuk mengambil tugas berat kepala biara untuk tahun ini? Anda adalah satu-satunya yang dapat dipanggil untuk ini sesuai dengan karakter Anda, sesuai dengan layanan yang telah Anda berikan, sesuai dengan semangat lembaga yang Anda kenal dan bagikan, pengetahuan, akhirnya, tentang suster, otoritas dan seluruh administrasi jalannya kasus. Saya berkata pada diri sendiri bahwa jika Anda memenuhi permintaan saya, Anda akan memiliki keberanian untuk memenuhi panggilan ini secara keseluruhan. Tugasnya adalah tugas yang serius, karena ini bukan hanya tentang diri sendiri, tetapi juga tentang memimpin begitu banyak elemen yang berbeda dalam semangat persatuan, kerendahan hati, energi, ketertiban, dan cinta Kristiani. Semua ini tidak asing bagi Anda. Saya memohon kepada hati Anda untuk melekatkannya pada para suster, pada Komunitas ini, yang begitu teruji, begitu tak gentar, begitu terberkati. Jawab saya sekarang dan pergi ke Moskow dan dari sana ke sini sebelum kembali ke pos Anda. Semoga Tuhan membantu Anda, semoga Dia menginspirasi dan menguatkan Anda. Elena".

Bakunina setuju untuk memimpin komunitas Pemuliaan Salib. Grand Duchess memberinya medali untuk pertahanan Sevastopol.

Pada tanggal 25 Maret 1856, perdamaian disimpulkan. Inilah yang ditulis Suster Bakunin tentang ini: “Pada tanggal 25 diumumkan bahwa perdamaian telah dicapai. Tentu saja, mereka belum mengetahui kondisi menyedihkan dari perdamaian Paris; namun, saya tidak tahu, sejauh yang saya ketahui, apakah saya akan tertarik dan apakah saya akan merasakan hal lain, kecuali bahwa perang telah berakhir, bahwa orang-orang, dan bahkan orang Kristen, tidak akan saling melawan dan mencoba untuk menimbulkan kerusakan sebanyak mungkin membahayakan satu sama lain! Dan bagaimana itu mendistorsi semua perasaan! Saya mengalaminya sendiri, dan, membaca laporan dokter Prancis yang berada di Dobruja: “Akhirnya, dunia telah mengakhiri bencana kita,” saya tidak menyesal, tetapi senang bahwa mereka tidak lebih baik dari kita. .

Saya sepenuhnya setuju dengan Pak. Leo Nikolayevich Tolstoy, bahwa ini menjijikkan, tidak bermoral, tidak kristiani; tapi inilah yang saya tidak akan pernah setuju dengannya: Saya percaya bahwa saya harus melawan dengan segala cara dan dengan semua keahlian saya kejahatan yang ditimbulkan oleh berbagai pejabat, pemasok, dll pada penderita kami di rumah sakit; Saya menganggap dan masih menganggapnya sebagai tugas suci untuk melawan dan melawan ini.

Pada akhir April, Bakunina menerima reskrip dari Grand Duchess Elena Pavlovna: “Ekaterina Mikhailovna! Sepenuhnya menghargai kualitas moral tinggi Anda, yang ditampilkan dengan sangat cemerlang selama pengepungan Sevastopol, saya telah memilih Anda untuk tahun ini sebagai saudari kepala biara komunitas Permuliaan Salib, dan saya menginstruksikan Anda untuk mulai memperbaiki posisi Anda sekarang. Bersamaan dengan ini, saya mempercayakan Anda dengan tugas untuk mensurvei cabang-cabang komunitas yang terletak di sepanjang jalan selama perjalanan Anda ke Krimea dan menginstruksikan Anda untuk menawarkan semua yang Anda perhatikan untuk dipertimbangkan dan didiskusikan oleh komite komunitas.

Dan lagi Ekaterina Mikhailovna pergi ke Krimea untuk memulihkan ketertiban di fasilitas rumah sakit. Dia tidak menyukai birokrasi dan dia menulis dengan getir: “Yang sangat membosankan dan bahkan menyakitkan bagi saya saat itu adalah menulis makalah. Saya harus menulis kepada para suster di semua departemen, dan paling sering saya harus menulis ke St. Petersburg dan saya harus menulis terlebih dahulu dalam draft, bukan untuk membuat frasa menjadi indah - saya tidak pernah mengejar ini, dan saya tidak tahu caranya - tetapi untuk berlibur. Bagaimanapun, kami menerima jawaban dalam dua minggu. Anda akan menerima beberapa jawaban, ditulis dengan tergesa-gesa, sehingga tiba-tiba Anda tidak akan mengerti apa sebenarnya yang mereka jawab sampai Anda melihat apa yang Anda tanyakan saat itu.

Dan saya menghabiskan banyak waktu untuk menulis, sehingga hanya sedikit yang tersisa untuk orang sakit, yang membuat saya sangat sedih; tetapi tetap saja, saya pergi setiap hari ke barak, dan ke kamp, dan dua atau tiga hari kemudian, ke rumah sakit perwira.

Pada awal September 1856, Ekaterina Bakunina kembali ke Sankt Peterburg dan menangani urusan komunitas.

Pada musim gugur, dia berhasil mengamankan pertemuan dengan sepupunya, seorang ideologis terkenal dari gerakan anarkis, Mikhail Bakunin, yang dipenjara di benteng Shlisselburg.

Ekaterina Mikhailovna memimpin komunitas Permuliaan Salib hingga tahun 1860. Kegiatan ini membawa banyak kekecewaan baginya.

Mari kita kembali ke memoarnya: “Tapi apa yang saya lakukan tahun itu (1857)! Tidak ada, dan mungkin lebih buruk daripada tidak sama sekali. Dia tersiksa, sibuk, kesal dan sedih. Di satu sisi, teori ideal yang tidak dapat diterapkan bagi kita, di sisi lain - kekasaran materi, keserakahan, kebodohan! Semua pikiran mulia hancur menjadi debu melawan kenyataan yang tak terhindarkan. Hanya di rumah sakit, di samping tempat tidur orang sakit, melihat para suster dengan setia memenuhi tugas mereka, dan mendengar kata-kata syukur para penderita, saya mengistirahatkan jiwa saya ... ".

Memoar saudari Bakunina tentang kematian artis Alexander Andreevich Ivanov menarik: “... Saya tidak bisa tidak menyebutkan betapa baiknya Alexander Ivanovich (Andreevich) Ivanov kepada para suster. Ia tiba pada bulan Juni (1858) di St. Petersburg dengan lukisannya (“Penampakan Kristus kepada Rakyat”)…

Tapi sayangnya, kami memberikan pelayanan yang menyedihkan ketika, benar-benar sendirian, dia jatuh sakit dengan kolera di apartemen kecil pelukis Botkin; saudara perempuannya selalu bersamanya. Dokter kami, saudari E.P. Kartseva dan saya, kami juga sering pergi ke sana. Pada 3 Juli dia meninggal. Saya ingat dengan jelas bagaimana kami mengantarnya dari gereja akademis dengan berjalan kaki ke biara tempat dia dimakamkan.”

Ekaterina Mikhailovna dalam perjuangannya untuk mewujudkan ide-idenya dalam organisasi dan kegiatan komunitas selalu didukung oleh N.I. Pirogov. Pada tanggal 5 Agustus 1857, dia menulis kepadanya dari Odessa: “Kamu akan memiliki cukup penyangkalan diri, kemuliaan jiwa, ketidakberpihakan, dan cinta sejati untuk pekerjaan yang telah kamu mulai untuk ini. Saya tahu betul bahwa Anda tidak akan dapat mengomunikasikan kepada masyarakat karakter lembaga keagamaan formal; tetapi dengan contoh tindakan Anda dan cinta Anda untuk tujuan tersebut, Anda tentu saja dapat, dalam kondisi yang menguntungkan, memberikan kepadanya karakter moral tertentu. Jadi, jika Grand Duchess ingin membuat ordo keagamaan dari komunitas, maka Anda tidak mungkin punya waktu untuk berkontribusi pada pencapaian tujuan ini; tetapi kejujuran, keterusterangan, semangat bisnis, dan pengalaman Anda lebih dari cukup untuk memberikan karakter moral yang sesungguhnya kepada institusi, jika mereka ingin membatasi diri hanya pada arah seperti itu.

Pada musim panas 1859, Grand Duchess Elena Pavlovna menyatakan keinginannya agar Ekaterina Mikhailovna pergi ke Berlin dan Paris untuk mempelajari pengalaman mengorganisir komunitas suster-suster rahmat di sana. Bakunina memenuhi keinginan sang putri dan melakukan tur ke luar negeri. Mengunjungi komunitas di Berlin dan Paris mengecewakannya. Inilah yang dia tulis tentang ini: "Apa yang bisa saya katakan tentang kesan umum yang dibuat pada saya oleh institusi yang megah, kaya dan tertata dengan kuat ini (rumah diakon "Bethany" di Berlin")? Pertama ... - kekuatan besar. Semuanya dibangun untuk satu tujuan, dibangun dengan megah, dengan tangan lebar. Gereja itu besar, indah; kebun. Segala sesuatu dari yang terbesar hingga yang terkecil disesuaikan dengan satu tujuan. Kebersihan dan kebersihan sangat baik di seluruh. Tetapi saya ingat bahwa saya benar-benar kedinginan. Para diakones sangat rapi, sangat ramah, tetapi semuanya masih sangat muda; jelas bahwa mereka tidak berpengalaman; mereka dapat, dengan disiplin yang ketat, dengan sempurna memenuhi tugas kecil mereka, dan secara serius terlibat dalam pembersihan gagang dan lantai tembaga. Tetapi ini bukan saudara perempuan yang kita impikan - tentang saudara perempuan yang menghibur orang sakit, pendoa syafaat bagi mereka, saudara perempuan yang membawa perasaan cinta dan partisipasi yang kuat, kebenaran dan kesadaran ke rumah sakit orang lain! ..

Apa yang dapat dikatakan tentang pelayanan para suster kepada orang sakit? Kita dapat mengatakan bahwa sama seperti di tempat lain: kekurangan yang sama, dan kualitas yang sama. Mereka membalutnya dengan hati-hati, indah, tetapi kadang-kadang mereka membuat kesalahan yang sama seperti di tempat lain: mereka berubah dari borok yang buruk menjadi yang bersih tanpa mencuci tangan, atau meninggalkan kompres kotor tergeletak di sekitar. Bagaimanapun, saya terus-menerus pergi bersama mereka untuk membalut. Dan suatu kali saya sangat terkejut: di sebuah ruangan khusus terbaring seorang pasien yang sekarat - gangren dan piemia; seorang pelayan sedang duduk bersamanya, dan diaken di ruangan lain sedang membersihkan kunci kuningan! Jadi saya akan mengubahnya; dan secara umum saya menemukan bahwa mereka memperlakukan orang sakit dengan sangat dingin; dan pakaian mereka, gaun hitam, jubah yang sangat kecil, celemek putih dengan oto, topi muslin dengan lalat dan embel-embel tulle, memberi mereka penampilan soubrettes daripada pelayan bagi yang menderita. Ya, dan ada banyak dari mereka. Jadi saya menemukan mereka tidak terlalu peduli; Saya memiliki 217 orang sakit, dan 60 diakones dan subjek. Ini sangat bagus karena mereka melihat dengan baik bahwa bukan institusi yang membutuhkan mereka, tetapi mereka yang membutuhkannya.

... Jadi, S-te Hedwig (biara St. Hedwig) adalah produk dari agama yang ditinggikan dan pemikiran tentang menyelamatkan jiwa seseorang ... "Bethany" - bisa dikatakan - adalah produk dari akal dan keinginan untuk hidup seperti Kristen dengan sedikit kenyamanan. Komunitas Permuliaan Salib adalah produk dari perasaan patriotik, berjuang untuk berpartisipasi dalam tujuan bersama, mengalami simpati yang kuat untuk begitu banyak penderitaan dan kesediaan untuk berbagi bahaya dan pekerjaan bersama. Ketertarikan yang tidak disengaja dalam perang adalah awal dari komunitas kita. Apa yang akan datang dari ini? Saya tidak tahu, tetapi saya mengerti bahwa permulaan yang lain diperlukan. Tapi apa? Yang? Pikiran saya di sini bahkan lebih kacau daripada di Sankt Peterburg. Sedih, susah!

Tuhanku! Apakah benar-benar hanya mungkin untuk memimpin orang dengan disiplin yang ketat dan membunuh? Ini menyedihkan bagi kemanusiaan."

Tidak dapat mengatasi kontradiksi yang muncul antara aspirasinya sendiri dan keinginan Grand Duchess Elena Pavlovna untuk mengubah komunitas menjadi ordo religius, Ekaterina Mikhailovna Bakunina meninggalkan komunitas Permuliaan Salib pada musim panas 1860.

“Ketertiban didirikan di komunitas,” tulisnya, “bahwa seorang saudari yang pergi berlibur akan lepas landas dan meninggalkan salib emasnya di komunitas, yang kami kenakan pada pita biru lebar.

Saya ingat dengan jelas malam musim panas Petersburg yang suram, senja dari gereja komunal yang indah, dan bagaimana saya memasukinya sendirian, berdoa, menangis dan lepas landas, dengan kesedihan, tetapi dengan tekad penuh, salib Bunda Superior dan tergantung. itu pada gambar komunal dari Peninggian Salib

Selama Perang Krimea, seorang wanita Rusia untuk pertama kalinya meninggalkan lingkungan kehidupan rumah tangga di bidang pelayanan publik, menunjukkan kualitas bisnis dan moral yang tinggi. Contohnya adalah putri Gubernur St. Petersburg Ekaterina Mikhailovna Bakunina. Ibunya adalah keponakan Kutuzov. Bakunina E.M. lahir pada tahun 1812. Pada tahun 1854. Bakunina E.M. tinggal di Moskow dan dari sana, dipandu oleh niat terbaik, keinginan untuk membantu yang terluka di benteng Sevastopol, mengajukan permohonan untuk pendaftaran di komunitas Permuliaan Salib, yang diselenggarakan di St. Petersburg. Dalam hal ini, E.M. Bakunina mulai mengunjungi rumah sakit untuk berkenalan dengan perawatan yang terluka. Tidak ada berita dari St. Petersburg, kerabat dan teman menentang ide Catherine, dan dia terpaksa menulis kata-kata berikut ke St. Petersburg: “Cucu Laksamana Ivan Loginovich Golenishchev-Kutuzov ingin mengikuti para pelaut, sepertinya aneh untuk menolaknya ini.”

Bakunina E.M. namun demikian, dia pergi ke Sevastopol sebagai kepala detasemen ke-3 para suster belas kasihan, dan dengan kegiatannya di sana dia mendapatkan pengakuan dan cinta penuh dari yang terluka dan rasa hormat untuk N.I. Pirogov. Seorang bangsawan sejati, sangat religius, E. Bakunina adalah seorang wanita yang sangat rendah hati - untuk waktu yang lama dia lebih suka tetap menjadi saudari biasa. Pirogov dan Grand Duchess Elena Pavlovna harus bekerja keras untuk membujuk Ekaterina untuk mengambil alih jabatan kepala biara komunitas setelah kematian E.A. Khitrovo. Membujuk Ekaterina Mikhailovna untuk memimpin komunitas, Pirogov menulis kepadanya: “Saya menuntut dari Anda, sebagai dari siapa pun, untuk mengambil alih komunitas. Anda tahu betapa saya menghormati dan mencintai Anda, Anda tahu keterikatan saya dengan komunitas, dan karena itu Anda tidak berani menolak. Pada gilirannya, Grand Duchess mendesaknya untuk tidak menolak permintaannya, untuk mengambil posisi kepala biara: “Anda adalah satu-satunya yang dapat dipanggil ke posisi tinggi kepala biara. Anda memiliki keberanian untuk memenuhi panggilan ini sepenuhnya. Saya memohon ke hati Anda!

Sebagai kepala komunitas, Bakunina menunjukkan keterampilan organisasi yang hebat, tanpa lelah mengunjungi rumah sakit paling terpencil, menyelidiki masalah penyediaan obat-obatan dan makanan, barang-barang rumah tangga dan pakaian hangat untuk tentara yang terluka. Sangat menuntut ketidakpedulian, dan terlebih lagi untuk penipuan di antara para menteri rumah sakit.

Ekaterina Mikhailovna berkontribusi pada pembentukan kontrol oleh para suster atas keadaan urusan rumah sakit. Atas permintaan Bakunina E.M. yang terluka secara teratur diberikan pakaian dalam hangat. Seringkali dia menemani gerobak dengan yang terluka, berbagi dengan mereka semua kesulitan perjalanan, kelaparan, sakit bersama mereka, tetapi melindungi mereka dari ketidakpedulian dan kecerobohan pekerja yang lalai.

Setelah berakhirnya kompi Krimea, Moskow mengatur Bakunina E.M. pertemuan khidmat, dan untuk menghormati kedatangannya di St. Petersburg, penyair Fyodor Glinka menulis puisi “26. AKU AKU AKU. 1856":

Dari dunia badai datang ke dunia di ibu kota,

Mari kita sambut Bakunin - saudari,

Dan rahmat menyambut seorang saudari dalam dirinya!

Di Moskow Bakunina E.M. atas permintaan Grand Duchess Elena Pavlovna, dia terus memimpin Komunitas Salib para suster belas kasih dan pada saat yang sama mulai menciptakan komunitas baru para suster belas kasih. Namun sayangnya, keinginannya, perjuangannya melawan transformasi komunitas menjadi ordo religius, untuk peningkatan lebih lanjut dalam pelatihan suster-suster rahmat tidak membuahkan hasil.

Setelah melakukan perjalanan ke Jerman dan Prancis, di mana Ekaterina Mikhailovna pergi untuk berkenalan dengan kegiatan komunitas saudari di sana, dia memiliki keyakinan yang kuat bahwa komunitas semacam itu harus didasarkan bukan pada agama, tetapi pada prinsip-prinsip moral. Tidak masalah apa agama seorang saudari, tetapi pandangan sosial dan prinsip moralnya penting. Namun, Grand Duchess Elena Pavlovna tidak setuju dengan keyakinannya ini dan pada musim panas 1860. Bakunina selamanya mengucapkan selamat tinggal kepada komunitas, di mana dia adalah saudari-imam. Bakunina pergi ke perkebunan keluarga Kazitsyno di provinsi Tver. Di dekat rumah bangsawan, dia mengorganisir sebuah klinik kecil untuk petani dengan biaya sendiri. Bila perlu, dia meminta nasihat dokter, memanggil mereka dengan biaya sendiri dari kota. Segera dia menyiapkan beberapa tempat tidur di rumah sakitnya dan mendirikan apotek di rumahnya sendiri dengan distribusi obat-obatan gratis, yang dia siapkan sendiri.

Kegiatan mandirinya selama 7 tahun membuahkan hasil: zemstvo provinsi setempat mulai mengorganisir perawatan medis publik untuk penduduk pedesaan. Klinik Bakunina memasuki jaringan umum, seorang paramedis ditunjuk untuk membantunya, dan seorang dokter mulai datang secara teratur 3 kali sebulan. Di sini dia menulis "Memoirs of a Sister of Mercy".

Pada tahun 1877 Pada usia 65, E.M. Bakunina kembali berakhir dalam perang di Kaukasus atas permintaan Palang Merah Rusia. Di Kaukasus, E.M. Bakunin memimpin pengelolaan rumah sakit militer dari Tiflis hingga Alexandropol. Sebagai perawat sederhana, dia tidak hanya merawat para prajurit yang terluka, tetapi juga para suster belas kasihan, yang menjadi korban wabah tifus saat itu. Di akhir perang, E.M. Bakunina, sebagai tanda jasanya yang luar biasa, diberikan sebuah alamat, yang teksnya direproduksi oleh pendeta Sergei Mozhaev dalam buku "Ascetics of Mercy". Pada saat itu, atas perbuatan belas kasihnya, E.M. Bakunin dianugerahi dua medali, yang dengan bangga ia kenakan di dadanya. Kembali ke Kazitsyno, dia melanjutkan tugasnya yang biasa, menjaga kesehatan petani setempat.

Ahli bedah hebat Nikolai Ivanovich Pirogov, berbicara tentang kontribusi tak terbantahkan bagi sejarah dunia para suster belas kasihan Rusia, dengan tepat mengaitkan Ekaterina Bakunina, yang akarnya terkait erat dengan tanah Tver, dengan yang paling menonjol di antara mereka.

Biografi

Ekaterina Mikhailovna lahir pada tahun 1810 di keluarga seorang bangsawan - Mikhail Mikhailovich Bakunin (1764-1847), mantan gubernur St. Petersburg dan seorang senator.

E. M. Bakunina adalah sepupu dari anarkis terkenal Mikhail Bakunin dan cucu dari I. L. Golenishchev-Kutuzov.

E. M. Bakunina menerima pendidikan yang sangat baik dan komprehensif. Dalam memoarnya, Bakunina menulis bahwa di masa mudanya dia lebih seperti "wanita muda muslin": dia belajar musik, menari, menggambar, memuja mandi laut di Krimea, bola rumah, di mana dia menari dengan senang hati. Dia belum pernah mendengarkan kuliah tentang ilmu alam sama sekali sebelumnya dan tidak pergi ke teater anatomi.

Perang Krimea

Pada 21 Januari 1855, Bakunina, di antara para suster dari komunitas Permuliaan Salib, mulai bekerja di teater operasi militer di barak Sevastopol yang terkepung, tempat darah mengalir seperti sungai. Dalam memoarnya, Nikolai Ivanovich Pirogov menulis dengan kekaguman dan rasa hormat tidak hanya tentang tidak mementingkan diri sendiri, ketekunan yang langka, tetapi juga tentang keberanian dan keberanian saudari Catherine. Pirogov mengenang: “Setiap hari, siang dan malam, Anda dapat menemukannya di ruang operasi, membantu dalam operasi, sementara bom dan roket berjatuhan di mana-mana. Dia menunjukkan kehadiran pikiran yang hampir tidak cocok dengan sifat wanita. Para suster juga terinspirasi oleh fakta bahwa otoritas garis depan menghargai bantuan mereka, menyamakannya dengan suatu prestasi. Pirogov sendiri, serta Wakil Laksamana P.S. Nakhimov, yang mengunjungi rumah sakit, para jenderal menganggap mereka asisten yang sangat diperlukan. “Mustahil untuk tidak mengagumi ketekunan mereka dalam merawat orang sakit dan sikap tidak mementingkan diri mereka yang sebenarnya,” kata banyak orang yang melihat pekerjaan mereka. Atas nama Pirogov, Ekaterina Mikhailovna pada akhir 1855 mengepalai departemen perawat baru untuk mengangkut yang terluka ke Perekop. Kemudian, dia menerima tawaran untuk memimpin komunitas Permuliaan Salib. Ahli bedah hebat menulis kepadanya dalam sebuah surat: “Jangan permisi dan jangan keberatan, kesopanan tidak pantas di sini ... saya jamin, Anda sekarang diperlukan untuk komunitas sebagai kepala biara. Anda tahu artinya, saudari, jalannya urusan, Anda memiliki niat dan energi yang baik. ... Ini bukan saatnya untuk berbicara terlalu banyak - bertindak! Bakunina tetap di pos ini sampai 1860. Dia melakukan perjalanan ke semua rumah sakit militer di Krimea dan "menjadi contoh kesabaran dan kerja tak kenal lelah bagi semua suster Komunitas."

“Komunitas bukan hanya kumpulan perawat,” Pirogov menekankan, “tetapi sarana kontrol moral administrasi rumah sakit di masa depan.” Hanya para suster dari komunitas Cross Exaltation independen yang diangkat ke posisi pelayan rumah sakit, serta untuk mengelola gudang.

Salah satu perwakilan paling cerdas dari "kontrol moral" semacam itu adalah Ekaterina Mikhailovna Bakunina.

Karier para suster belas kasihan ditentukan oleh pendapat para pemimpin komunitas yang terluka, Nikolai Ivanovich Pirogov dan Grand Duchess Elena Pavlovna. Dan pejabat rumah sakit tidak bisa memberi penghargaan atau menurunkan mereka dengan kekuasaan mereka. Para pejabat bahkan tidak dapat menarik minat para suster untuk “memasuki bagian”: posisi mereka teguh. Posisi ini diungkapkan oleh Ekaterina Mikhailovna. Dia mengatakan ini tentang tujuan utamanya: “Saya harus melawan dengan segala cara dan dengan semua keahlian saya kejahatan yang ditimbulkan oleh berbagai pejabat, pemasok, dll. pada penderita kami di rumah sakit; dan saya menganggap dan menganggapnya sebagai tugas suci saya untuk melawan dan melawan ini.

Itulah sebabnya Nikolai Ivanovich menginstruksikan para suster untuk membagikan manfaat uang tunai. Kejujuran Bakunina dan suster lainnya juga diapresiasi oleh mereka yang terluka. “Apakah kamu ingat aku, Katerina Mikhailovna? - terkadang seorang tentara yang lewat dengan detasemen akan berteriak gembira dan melambaikan tangannya padanya, - ini aku, Lukyan Chepchukh! Anda memiliki tujuh rubel saya di Baterai Nikolaev, dan Anda telah mengirimnya dari Belbek ke Kamp Utara.

Ekaterina Mikhailovna adalah yang terakhir dari saudari belas kasih yang meninggalkan Sevastopol, ditinggalkan oleh pasukan, di jembatan terapung.

Pada tahun 1856 perang berakhir, dan para suster kembali ke St. Petersburg, di mana komunitas melanjutkan pekerjaan amalnya.

Kelanjutan kegiatan amal

Pada musim panas 1860, Ekaterina Mikhailovna meninggalkan komunitas dengan "hati yang menyesal" dan pergi ke desa. Di desa Kozitsino, distrik Novotorzhsky, provinsi Tver, jauh dari hiruk pikuk ibu kota, tahap baru hidupnya yang tidak kalah cerah dimulai dalam pekerjaan favorit dan bermanfaatnya - kedokteran.

Ada beberapa dokter di provinsi itu. Populasi county (sekitar 136 ribu orang) dilayani oleh satu dokter. Wabah pes, kolera, cacar, tifus merenggut ribuan nyawa. Di sebuah bangunan kayu yang dibangun khusus, Bakunina membuka rumah sakit dengan delapan tempat tidur, menerima dan memberikan perawatan medis dengan biaya sendiri, dan dia sendiri yang membayar perawatan dokter. Jadi batu pertama diletakkan di dasar pengobatan zemstvo di distrik Novotorzhsky.

Pada awalnya, para petani waspada terhadap usaha tuannya. Tetapi ketidakpercayaan segera menghilang, dan pada akhir tahun jumlah mereka yang menerima bantuan melebihi dua ribu orang, setahun kemudian berlipat ganda, dan terus bertambah. Resepsi Bakunin dimulai pada pagi hari. Pada siang hari, dia berkeliling orang sakit dengan gerobak petani, membuat pembalut, memberikan obat-obatan yang dia persiapkan sendiri dengan terampil. Dia memberi perhatian khusus pada anak-anak petani. Dia rela mengemban tugas sebagai wali dari semua rumah sakit zemstvo di county, yang berbeda di provinsi karena tidak ada biaya untuk perawatan medis.

Sampai akhir hayatnya, sudah di Kozitsin, Bakunina terus membela orang sakit dan kehilangan haknya, tetap menjadi contoh, hati nurani yang memberatkan bagi orang-orang pragmatis. Kehidupan Ekaterina Mikhailovna tidak diragukan lagi merupakan contoh nyata dari pelayanan publik. Dia kebetulan menjadi salah satu penyelenggara bisnis rumah sakit di Rusia dan perawatan medis di provinsi Tver. Jasanya diakui oleh orang-orang sezamannya, dan namanya dimasukkan dalam buku referensi pra-revolusioner. Pada tahun 1877 Rusia memasuki Perang Rusia-Turki. Bakunina, sebagai salah satu penyelenggara bisnis rumah sakit yang paling berpengalaman, sangat diminati oleh pimpinan Palang Merah Rusia. Meskipun usianya 65 tahun, ia melakukan perjalanan ke Kaukasus sebagai kepala perawat rumah sakit sementara. Kegiatannya di sini bahkan lebih luas daripada selama Perang Krimea. Kali ini Ekaterina Mikhailovna tinggal di depan selama lebih dari setahun. Mengucapkan selamat tinggal, para dokter dari lima rumah sakit yang direformasi memberinya alamat yang mengesankan: “Dalam segala hal, Anda layak menyandang nama seorang pejuang Rusia. Dari awal hingga akhir, Anda tetap setia pada program Anda - untuk menjadi contoh bagi teman-teman Anda yang lebih muda dalam segala hal ... Kami, dokter, untuk siapa Anda adalah asisten yang dapat dipercaya dan paling berpengalaman, memiliki dan akan selamanya menjaga perasaan tak terbatas terima kasih untukmu. Nama Anda tidak akan terhapus dari ingatan orang sakit, kepada siapa Anda sepenuhnya mengorbankan diri.

Ekaterina Mikhailovna meninggal pada tahun 1894 di desa Kozitsino, dan dimakamkan di desa Pryamukhino (sekarang distrik Kuvshinovsky) di provinsi Tver di brankas keluarga Bakunin.

Bekerja. Penyimpanan

Pada tahun 1893, setahun sebelum kematiannya, Bakunina menulis buku "Memoirs of the Sister of Mercy of the Exaltation of the Cross Community", di mana kita melihatnya, energik, berapi-api, dengan mata berbinar dan pidato, dengan sepatu bot petani sederhana, berjalan cepat melalui lumpur yang tidak bisa dilewati, ketika dia bertarung dengan bintara yang lalai untuk transportasi mereka dengan orang sakit dan terluka.

Pada tahun 1881, Lev Nikolaevich Tolstoy mengunjungi Ekaterina Mikhailovna di Kozitsyn. Mengingat Sevastopol, dia bertanya padanya: "Apakah Anda benar-benar tidak memiliki keinginan untuk bersantai, mengubah situasi?" “Tidak, dan kemana aku bisa pergi ketika mereka menungguku setiap hari. Bisakah saya meninggalkan mereka?" dia menjawab. Kata-kata ini, menurut kami, mengandung intisari, konten utama, dan makna profesi perawat di zaman kita. Dalam kegiatan amalnya, Bakunina mengedepankan mottonya: "Dengan nama Tuhan - semuanya untuk manusia." Itulah mengapa keteladanan E. M. Bakunina sangat penting bagi lulusan kita di masa depan.

Pada tahun 2009, Tver Medical College (Tver Medical College) dianugerahi gelar "dinamai E. M. Bakunina". Siswa terbaik dari perguruan tinggi diberikan beasiswa kepada mereka. Bakunina. Sebuah eksposisi yang didedikasikan untuk kehidupan dan pekerjaan wanita luar biasa ini sedang berlangsung di dalam dinding Tver Medical College.

Di kota Sevastopol, salah satu jalan dinamai E.M. Bakunina, di mana terdapat sekolah komprehensif No. 26, di mana ada sudut peringatan tentang Ekaterina Mikhailovna.

Ekaterina Mikhailovna Bakunina(19 Agustus atau 1811, St. Petersburg - 6 Desember, desa Kazitsino, provinsi Tver) - saudara perempuan belas kasihan, pahlawan wanita dari dua perang abad ke-19.

Perang Krimea

Pada saat Perang Krimea dimulai, Ekaterina Mikhailovna adalah seorang wanita sekuler yang terhormat selama empat puluh tahun. Di antara relawan pertama, dia ingin segera maju ke depan. Tapi untuk sampai ke sana bukanlah tugas yang mudah. Kerabat bahkan tidak ingin mendengar tentang niatnya. Permintaan tertulis di kantor Grand Duchess untuk mendaftar di komunitas tetap tidak terjawab. Namun, berkat ketekunan, Ekaterina Mikhailovna mencapai tujuannya. Di komunitas Permuliaan Salib, dia menjalani pelatihan medis awal. Pada 21 Januari 1855, Bakunina, di antara para suster komunitas Permuliaan Salib, mulai bekerja di teater operasi di barak Sevastopol yang terkepung, di mana darah mengalir seperti sungai. Nikolai Ivanovich Pirogov dalam memoarnya menulis dengan kekaguman dan rasa hormat tidak hanya tentang ketidaktertarikan, ketekunan yang langka, tetapi juga tentang keberanian dan keberanian saudari Catherine. Pirogov mengenang: “Setiap hari, siang dan malam, Anda dapat menemukannya di ruang operasi, membantu dalam operasi, sementara bom dan roket berjatuhan di mana-mana. Dia menunjukkan kehadiran pikiran yang hampir tidak cocok dengan sifat wanita. Para suster juga terinspirasi oleh fakta bahwa otoritas garis depan menghargai bantuan mereka, menyamakannya dengan suatu prestasi. Pirogov sendiri, serta wakil laksamana P.S. Nakhimov, yang mengunjungi rumah sakit, para jenderal menganggap mereka asisten yang sangat diperlukan. Atas nama Pirogov, Ekaterina Mikhailovna pada akhir 1855 mengepalai departemen perawat baru untuk mengangkut yang terluka ke Perekop. Kemudian, dia menerima tawaran untuk memimpin komunitas Permuliaan Salib. Ahli bedah hebat menulis kepadanya dalam sebuah surat: “Jangan permisi dan jangan keberatan, kesopanan tidak pantas di sini ... saya jamin, Anda sekarang diperlukan untuk komunitas sebagai kepala biara. Anda tahu artinya, saudari, jalannya urusan, Anda memiliki niat dan energi yang baik. ... Ini bukan saatnya untuk berbicara terlalu banyak - bertindak! Bakunina tetap di pos ini sampai 1860. Dia melakukan perjalanan ke semua rumah sakit militer di Krimea dan "menjadi contoh kesabaran dan kerja tak kenal lelah bagi semua suster Komunitas."

“Komunitas bukan hanya kumpulan perawat,” Pirogov menekankan, “tetapi sarana kontrol moral di masa depan.” Salah satu perwakilan paling cerdas dari "kontrol moral" semacam itu adalah Ekaterina Mikhailovna Bakunina.

Itulah sebabnya Nikolai Ivanovich menginstruksikan para suster untuk membagikan manfaat uang tunai.

Ekaterina Mikhailovna adalah yang terakhir dari saudari belas kasih yang meninggalkan Sevastopol, ditinggalkan oleh pasukan, di jembatan terapung.

Pada tahun 1856 perang berakhir, dan para suster kembali ke St. Petersburg, di mana komunitas melanjutkan pekerjaan amalnya.

Kelanjutan kegiatan amal

Ada beberapa dokter di provinsi itu. Populasi county (sekitar 136 ribu orang) dilayani oleh satu dokter. Wabah pes, kolera, cacar, tifus merenggut ribuan nyawa. Di sebuah bangunan kayu yang dibangun khusus, Bakunina membuka rumah sakit dengan delapan tempat tidur, membuat janji dan memberikan perawatan medis dengan biaya sendiri, dan dia sendiri yang membayar perawatan dokter. Jadi batu pertama diletakkan di dasar pengobatan zemstvo di distrik Novotorzhsky.

Sampai akhir hayatnya, sudah di Kozitsin, Bakunina terus membela orang sakit dan kehilangan haknya, tetap menjadi contoh, hati nurani yang memberatkan bagi orang-orang pragmatis. Kehidupan Ekaterina Mikhailovna tidak diragukan lagi merupakan contoh nyata dari pelayanan publik. Dia kebetulan menjadi salah satu penyelenggara bisnis rumah sakit di Rusia dan perawatan medis di provinsi Tver. Jasanya diakui oleh orang-orang sezamannya, dan namanya dimasukkan dalam publikasi referensi pra-revolusioner. Pada tahun 1877 Rusia memasuki Perang Rusia-Turki. Bakunina, sebagai salah satu penyelenggara bisnis rumah sakit yang paling berpengalaman, sangat diminati oleh pimpinan Palang Merah Rusia. Meskipun usianya 65 tahun, ia melakukan perjalanan ke Kaukasus sebagai kepala perawat rumah sakit sementara. Kegiatannya di sini bahkan lebih luas daripada selama tahun-tahun Perang Krimea. Kali ini Ekaterina Mikhailovna tinggal di depan selama lebih dari setahun. Mengucapkan selamat tinggal, para dokter dari lima rumah sakit yang direformasi memberinya alamat yang mengesankan: "Dalam segala hal, Anda layak mendapatkan nama seorang pejuang Rusia.

Ekaterina Mikhailovna meninggal pada tahun 1894 di desa Kozitsino, dan dimakamkan di desa Pryamukhino, provinsi Tver, di brankas keluarga Bakunin.

Pekerjaan

Pada tahun 1893, setahun sebelum kematiannya, Bakunina menulis buku "Memoirs of the Sister of Mercy of the Exaltation of the Cross Community", di mana kita melihatnya, energik, berapi-api, dengan mata dan pidato yang berkilauan, dengan sepatu bot petani sederhana dengan cepat. berjalan melalui lumpur yang tidak bisa dilewati.

Bakunina E. M. Catatan // Buletin Eropa. - 1898. - No. 3-6.
Bakunin E. Memoar Komunitas Suster Kerahiman Pemuliaan Salib (1854-1860). - Kazitsyno, 1888-1889.

Penyimpanan

Nama Ekaterina Mikhailovna Bakunina adalah Perhimpunan Dokter Ortodoks (Tver), Pusat Perinatal Klinis Regional Tver. Pada tahun 2011, Yayasan Amal dinamai Ekaterina Bakunina.

Dokter modern membutuhkan cita-cita moral. Tver Medical College menganggap E. M. Bakunina sebagai panutan. Siswa terbaik dari perguruan tinggi diberikan beasiswa kepada mereka. Bakunina.

Di Sevastopol, untuk menghormati E. M. Bakunina, salah satu jalan dinamai, di mana terdapat sekolah komprehensif No. 26, di mana ada sudut peringatan tentang Ekaterina Mikhailovna.

Tulis ulasan tentang artikel "Bakunina, Ekaterina Mikhailovna"

Catatan

literatur

Sysoev V.I. Bakunin. - Tver: Rasi Bintang, 2002.
Sysoev V.I. Suster Mercy Ekaterina Bakunina. - Tver; SPb. : Yayasan Amal "Atas Nama Suster Belas Kasih Ekaterina Bakunina": Asosiasi Publik "Buku Emas St. Petersburg", 2012. - 373 hal. - (Perpustakaan Buku Emas St. Petersburg). - ISBN 978-5-87049-787-7
Sinitsyn. Memoar dokter Sinitsyn tentang Ekaterina Mikhailovna Bakunina // Buletin Eropa. - 1898. - No. 7.

Kutipan yang mencirikan Bakunin, Ekaterina Mikhailovna

- Ya, nilai saja bagaimana Anda mendinginkan kaki Anda, ke mana Anda akan pergi?
- Oh, omong kosong! - kata sersan mayor.
- Ali dan kamu menginginkan hal yang sama? - kata prajurit tua itu, dengan nada mencela berbicara kepada orang yang mengatakan bahwa kakinya menggigil.
- Bagaimana menurutmu? - tiba-tiba bangkit dari balik api, seorang prajurit berhidung tajam, yang disebut gagak, berbicara dengan suara melengking dan gemetar. - Dia yang mulus akan menurunkan berat badan, dan kematian menjadi kurus. Setidaknya di sinilah aku. Saya tidak punya air seni,” dia tiba-tiba berkata dengan tegas, menoleh ke sersan mayor, “mereka dikirim ke rumah sakit, rasa sakitnya telah teratasi; dan kemudian Anda tinggal di belakang ...
"Yah, Anda akan, Anda akan," kata sersan mayor dengan tenang. Prajurit itu terdiam, dan percakapan berlanjut.
- Hari ini, Anda tidak pernah tahu orang Prancis ini diambil; dan, sejujurnya, tidak ada sepatu bot di salah satu dari mereka, jadi, satu nama, ”salah satu prajurit memulai percakapan baru.
- Semua Cossack kagum. Mereka membersihkan gubuk untuk kolonel, membawanya keluar. Sayang sekali untuk ditonton guys,- kata penari. - Mereka mencabik-cabiknya: begitu hidup sendirian, apakah Anda percaya, menggumamkan sesuatu dengan caranya sendiri.
“Orang yang murni, teman-teman,” kata yang pertama. - Putih, seperti birch putih, dan ada yang berani, katakanlah, yang mulia.
- Bagaimana menurut Anda? Dia telah direkrut dari semua peringkat.
“Tapi mereka tidak tahu apa-apa dalam bahasa kita,” kata penari itu sambil tersenyum bingung. - Saya memberi tahu dia: "Mahkota siapa?", Dan dia menggumamkan miliknya sendiri. Orang-orang yang luar biasa!
“Lagi pula, ini rumit, saudara-saudaraku,” lanjut orang yang terkejut dengan keputihan mereka, “para petani di dekat Mozhaisk mengatakan bagaimana mereka mulai membersihkan yang dipukuli, di mana ada penjaga, jadi apa, katanya, mereka yang mati? berbaring di sana selama sebulan. Yah, katanya, dia berbohong, katanya, kertasnya putih, bersih, tidak berbau seperti bubuk mesiu.
- Nah, dari dingin, atau apa? salah satu bertanya.
- Eka kamu pintar! Dengan dingin! Itu panas. Jika itu dari dingin, milik kita juga tidak akan busuk. Dan kemudian, katanya, Anda akan datang ke rumah kami, semua, katanya, busuk karena cacing. Jadi, katanya, kita akan mengikat diri kita dengan selendang, ya, memalingkan muka, dan menyeret; tidak ada urin. Dan milik mereka, katanya, putih seperti kertas; tidak berbau mesiu biru.
Semua orang terdiam.
- Pasti dari makanan, - kata sersan mayor, - mereka memakan makanan tuannya.
Tidak ada yang keberatan.
- Kata orang ini, dekat Mozhaisk, di mana ada penjaga, mereka diusir dari sepuluh desa, mereka mengemudi dua puluh hari, mereka tidak mengambil semua orang, lalu orang mati. Serigala-serigala ini, katanya...
"Penjaga itu nyata," kata prajurit tua itu. - Hanya ada sesuatu yang perlu diingat; dan kemudian semuanya setelah itu ... Jadi, hanya siksaan bagi orang-orang.
- Dan itu, paman. Sehari sebelum kemarin kami berlari, jadi di mana mereka tidak membiarkan diri mereka sendiri. Mereka meninggalkan senjata hidup-hidup. Berlutut. Maaf, katanya. Jadi, hanya satu contoh. Mereka mengatakan bahwa Platov mengambil Polion sendiri dua kali. Tidak tahu kata. Dia akan mengambilnya: dia akan berpura-pura menjadi burung di tangannya, terbang menjauh, dan terbang menjauh. Dan tidak ada cara untuk membunuh juga.
- Eka bohong, kamu sehat, Kiselev, aku akan melihatmu.
- Sungguh bohong, kebenaran itu benar.
- Dan jika itu adalah kebiasaan saya, jika saya menangkapnya, saya akan menguburnya di tanah. Ya, dengan pasak aspen. Dan apa yang menghancurkan orang-orang.
"Kami akan melakukan segalanya di satu sisi, dia tidak akan berjalan," kata prajurit tua itu sambil menguap.
Percakapan terdiam, para prajurit mulai berkemas.
- Lihat, bintang-bintang, gairah, terbakar seperti itu! Katakan padaku, para wanita meletakkan kanvas, - kata prajurit itu, mengagumi Bima Sakti.
- Ini, teman-teman, untuk tahun panen.
- Drovets akan tetap dibutuhkan.
"Kamu akan menghangatkan punggungmu, tetapi perutmu akan membeku." Inilah keajaiban.
- Ya Tuhan!
- Mengapa Anda mendorong - tentang Anda sendiri api, atau apa? Anda lihat ... runtuh.
Dari balik keheningan yang tercipta, terdengar dengkuran beberapa orang yang tertidur; sisanya berbalik dan menghangatkan diri, sesekali berbicara. Tawa ramah dan ceria terdengar dari api yang jauh, sekitar seratus langkah.
"Lihat, mereka berderak di kompi kelima," kata seorang prajurit. - Dan orang-orang yang - gairah!
Seorang prajurit bangkit dan pergi ke kompi kelima.
"Itu tawa," katanya, kembali. “Dua kiper telah mendarat. Yang satu membeku sama sekali, dan yang lainnya sangat berani, byada! Lagu sedang diputar.
- Oh? lihat…” Beberapa tentara bergerak menuju kompi kelima.

Perusahaan kelima berdiri di dekat hutan itu sendiri. Api besar menyala terang di tengah salju, menerangi cabang-cabang pohon yang terbebani oleh embun beku.
Di tengah malam, para prajurit dari kompi kelima mendengar langkah kaki di hutan di tengah salju dan derak ranting-ranting.
"Teman-teman, penyihir," kata seorang prajurit. Semua orang mengangkat kepala mereka, mendengarkan, dan keluar dari hutan, ke dalam cahaya api yang terang, melangkah keluar dua, memegang satu sama lain, manusia, sosok berpakaian aneh.
Mereka adalah dua orang Prancis yang bersembunyi di hutan. Dengan suara serak mengatakan sesuatu dalam bahasa yang tidak dapat dimengerti oleh para prajurit, mereka mendekati api. Yang satu lebih tinggi, mengenakan topi perwira, dan tampak sangat lemah. Mendekati api, dia ingin duduk, tetapi jatuh ke tanah. Prajurit lain, kecil, kekar, diikat dengan sapu tangan di sekitar pipinya, lebih kuat. Dia mengangkat rekannya dan, menunjuk ke mulutnya, mengatakan sesuatu. Para prajurit mengepung orang Prancis, meletakkan mantel untuk orang sakit itu, dan membawakan bubur dan vodka.
Perwira Prancis yang lemah adalah Rambal; diikat dengan saputangan adalah batmannya Morel.
Ketika Morel minum vodka dan menghabiskan semangkuk bubur, dia tiba-tiba menjadi sangat geli dan mulai mengatakan sesuatu kepada para prajurit yang tidak memahaminya. Rambal menolak untuk makan dan diam-diam berbaring di sikunya di dekat api, menatap dengan mata merah yang tidak berarti ke arah tentara Rusia. Dari waktu ke waktu dia mengerang panjang dan terdiam lagi. Morel, menunjuk ke bahunya, mengilhami para prajurit bahwa itu adalah seorang perwira dan dia perlu dihangatkan. Seorang perwira Rusia, mendekati api, dikirim untuk bertanya kepada kolonel apakah dia akan membawa seorang perwira Prancis untuk menghangatkannya; dan ketika mereka kembali dan mengatakan bahwa kolonel telah memerintahkan petugas untuk dibawa masuk, Rambal disuruh pergi. Dia bangkit dan ingin pergi, tetapi terhuyung-huyung dan akan jatuh jika seorang prajurit yang berdiri di dekatnya tidak mendukungnya.
- Apa? Anda tidak akan? seorang prajurit berkata dengan kedipan mengejek, berbicara kepada Rambal.
- Hei, bodoh! Apa kebohongan! Itu adalah seorang petani, sungguh, seorang petani, - celaan terdengar dari berbagai sisi ke tentara yang bercanda. Mereka mengepung Rambal, mengangkat keduanya dalam pelukan, mencegat mereka, dan membawa mereka ke gubuk. Rambal memeluk leher para prajurit dan, ketika mereka menggendongnya, berbicara dengan sedih:
– Oh, nies braders, oh, selamat, selamat! Voila des hommes! oh, ss pemberani, mes bons amis! [Bagus sekali! Wahai teman-temanku yang baik! Inilah orang-orangnya! O teman baikku!] - dan, seperti anak kecil, dia menundukkan kepalanya di bahu seorang prajurit.
Sementara itu, Morel duduk di tempat terbaik, dikelilingi oleh tentara.
Morel, seorang Prancis bertubuh kecil kekar, dengan mata berair dan meradang, diikat dengan saputangan wanita menutupi topinya, mengenakan mantel bulu wanita. Dia, yang tampaknya mabuk, merangkul prajurit yang duduk di sampingnya, dan menyanyikan lagu Prancis dengan suara serak dan patah. Para prajurit memegangi sisi mereka, menatapnya.
- Ayo, ayo, ajari aku caranya? Saya akan lulus dengan cepat. Bagaimana? .. - kata penulis lagu joker, yang dipeluk Morel.
Vive Henri Quatre,
Vive ce roi vailanti -
[Hidup Henry Keempat!
Hidup raja pemberani ini!
dll. (Lagu Prancis)]
nyanyi Morel, mengedipkan matanya.
Ce matikan seperempat…
- Vivarika! Jika seruvaru! sidblyaka…” ulang prajurit itu, melambaikan tangannya dan benar-benar menangkap nadanya.
- Terlihat pintar! Go ho ho ho! .. - tawa kasar dan gembira muncul dari sisi yang berbeda. Morel, meringis, juga tertawa.
- Ayo, ayo!
Qui eut le triple talent,
De boire, de battre,
Et d "etre un vert galant ...
[Memiliki bakat rangkap tiga,
minum, berkelahi
dan bersikap baik ...]
- Tapi itu juga sulit. Nah, baiklah, Zaletaev! ..
"Kyu ..." kata Zaletaev dengan susah payah. “Kyu yu yu…” dia menarik keluar, dengan rajin menjulurkan bibirnya, “letriptala, de bu de ba dan detravagala,” dia bernyanyi.
- Oh, itu penting! Itu sangat wali! oh… ho ho ho! "Yah, apakah kamu masih ingin makan?"
- Beri dia bubur; setelah semua, itu tidak akan segera memakan kelaparan.
Sekali lagi dia diberi bubur; dan Morel, terkekeh, mulai mengerjakan topi bowler ketiga. Senyum gembira terlihat di semua wajah para prajurit muda yang menatap Morel. Para prajurit tua, yang menganggap tidak senonoh untuk terlibat dalam hal-hal sepele seperti itu, berbaring di sisi lain api, tetapi kadang-kadang, sambil berlutut, memandang Morel sambil tersenyum.
"Orang-orang juga," kata salah satu dari mereka, menghindari mantelnya. - Dan apsintus tumbuh di akarnya.
- Oh! Tuhan, Tuhan! Bagaimana bintang, gairah! Untuk membekukan ... - Dan semuanya menjadi tenang.
Bintang-bintang, seolah tahu bahwa sekarang tidak ada yang akan melihatnya, bermain di langit yang hitam. Sekarang berkedip, sekarang memudar, sekarang gemetar, mereka sibuk berbisik di antara mereka sendiri tentang sesuatu yang menyenangkan, tetapi misterius.

X
Pasukan Prancis secara bertahap mencair dalam perkembangan yang benar secara matematis. Dan penyeberangan Berezina itu, yang tentangnya begitu banyak telah ditulis, hanyalah salah satu langkah perantara dalam penghancuran tentara Prancis, dan sama sekali bukan episode yang menentukan dari kampanye itu. Jika begitu banyak yang telah ditulis dan ditulis tentang Berezina, maka di pihak Prancis ini terjadi hanya karena di jembatan Berezinsky yang rusak, bencana yang sebelumnya diderita tentara Prancis secara merata, tiba-tiba dikelompokkan di sini pada satu saat dan menjadi satu tragedi. tontonan yang diingat semua orang. Di pihak Rusia, mereka berbicara dan menulis begitu banyak tentang Berezina hanya karena jauh dari teater perang, di St. Petersburg, sebuah rencana disusun (oleh Pfuel) untuk menangkap Napoleon dalam perangkap strategis di Sungai Berezina . Semua orang yakin bahwa semuanya akan benar-benar persis seperti yang direncanakan, dan karena itu mereka bersikeras bahwa penyeberangan Berezinsky-lah yang membunuh Prancis. Intinya, hasil penyeberangan Berezinsky jauh lebih tidak berbahaya bagi Prancis dalam kehilangan senjata dan tahanan daripada Merah, seperti yang ditunjukkan oleh angka-angka.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Biografi

Perang Krimea

Kelanjutan kegiatan amal

Bekerja. Penyimpanan

Perang Krimea

Kelanjutan kegiatan amal

Pekerjaan

Penyimpanan

Tulis ulasan tentang artikel "Bakunina, Ekaterina Mikhailovna"

Catatan

literatur

Kutipan yang mencirikan Bakunin, Ekaterina Mikhailovna

ARTIKEL TERKAIT