Revolusi Prancis adalah fenomena unik dalam sejarah dunia, revolusi pertama yang menghadapi masa depan - "kita adalah milik kita, kita akan membangun dunia baru."

Karikatur oleh Thomas Rowlandson setelah desain oleh Lord George Murray: Kontras 1792 / Yang Terbaik, menunjukkan kontras "British Liberty" vs. Kebebasan Prancis. Pertanyaan keseluruhan, "Mana yang terbaik?". Diterbitkan atas nama Association for the Preservation of Liberty and Property against Republicans and Levellers, 1792. Etsa berwarna tangan. Museum Inggris, London. Thomas Rowlandson (1756-1827). melalui

Di Kiri: Britannia dengan singa di kakinya, memegang "Magna Carta" dan sebuah tiang dengan topi liberty (Phrygian) di atasnya (bukan trisula biasa), untuk menekankan kebebasan Inggris di bawah hukum. Seekor singa ada di kakinya, dan sebuah kapal berlayar di latar belakang.

Prasasti: "Agama, Moralitas, Kesetiaan, Ketaatan pada Hukum, Kemerdekaan, Keamanan Pribadi, Keadilan, Warisan, Perlindungan, Properti, Industri, Kemakmuran Nasional, KEBAHAGIAAN."

Di Kanan: Personifikasi Prancis yang kurus dan berpakaian buruk dengan ular Medusa sebagai ganti rambut, menginjak mayat yang dipenggal dengan pria yang digantung di tiang lentera di latar belakang.

Prasasti: "Ateisme, Sumpah Palsu, Pemberontakan, Pengkhianatan, Anarki, Pembunuhan, Kesetaraan, Kegilaan, Kekejaman, Ketidakadilan, Pengkhianatan, Tidak Bersyukur, Kemalasan, Kelaparan, Kehancuran Nasional & Pribadi, Kesengsaraan"

Untuk Revolusi Oktober, Prancis sepenuhnya secara resmi diakui sebagai revolusi prototipe - ini dalam pidato resmi.

Sejarawan Dmitry Bovykin di PostNauka:

Apa yang terjadi di Prancis lebih dari 200 tahun yang lalu menjadi prototipe untuk apa yang terjadi dalam kondisi yang sama sekali berbeda di negara yang sama sekali berbeda, dan prototipe di banyak tingkatan, mulai dari kosakata - komisaris yang sama yang kita kenal muncul selama tahun-tahun Revolusi Prancis - dan diakhiri dengan fakta bahwa selama Revolusi Oktober mereka terus-menerus memantau tahap apa yang dilalui Prancis, bagaimana perjuangan politik berlangsung di dalamnya, sehingga mereka memiliki teror dan kita, dan apakah kita akan memiliki Thermidor. Ini dibahas di tingkat Komite Sentral Partai, di tingkat pemimpin partai besar.

Teror Bolshevik secara langsung dikaitkan dengan teror Jacobin, dan tidak pada tingkat opini publik, tetapi dalam pidato para pemimpin partai dan pemerintah. Dan Lenin menyebut Dzerzhinsky seorang Jacobin, dan Stalin mengatakan bahwa hari ini organ-organ VChK-GPU melakukan teror, sama seperti organ-organ kediktatoran Jacobin dulu.

2.


Kartun tahun 1790 yang mengolok-olok intelektual terkenal Inggris Richard Price (1723-1791), yang secara aktif mendukung Revolusi Prancis. Melalui celah, dia menyaksikan serangan elemen revolusioner di kamar Marie Antoinette. Harga - penulisterkenalesai "Tinjauan masalah utama dan kesulitan dalam moralitas" / Robert Price berlutut di atas mahkota besar (dengan setan di punggungnya) untuk melihat melalui lubang mengintip sekelompok bajingan yang menggeledah kamar Marie Antoinette ": menyindir pidato oleh Price yang diduga mendukung revolusi Prancis Lukisan berwarna oleh I. Cruikshank, n.d.. 1790 Oleh: Isaac Cruikshank. Diterbitkan: 12 Desember 1790? Wellcome Library, London.

Ungkapan "musuh rakyat" muncul selama tahun-tahun Revolusi Prancis.

3.


Karikatur tersebut menggambarkan empat sosok yang melambangkan negara-negara asing yang bereaksi negatif terhadap manifesto Duke of Brunswick-Lüneburg pada 25 Juli 1792. Di atas di nomor 5 - Kemuliaan, yang memegang tulisan "Republik Prancis" / Judul: Cas du manifeste du Duc de Brunswick. Prancis, 1792. Medium: 1 cetakan: etsa dan aquatint; 12 x 18 cm (piring), 18 x 27 cm (lembar). Cetakan menunjukkan empat sosok yang mewakili negara-negara asing menanggapi dengan tidak baik manifesto yang dikeluarkan oleh Duke of Brunswick dan Lüneburg pada 25 Juli 1792. Sosok kelima yang mewakili Ketenaran (malaikat dengan terompet) terbang di atas sambil memegang tanda berlabel "Republique Française.". Perpustakaan Kongres, AS.

Apa itu teror? Terreur secara filologis murni formal - "horor" dalam bahasa Prancis, yaitu, setiap kekerasan yang menyebabkan kengerian, seolah-olah, harus disebut teror. Hal lain adalah bahwa kemudian kekerasan spontan juga jatuh ke dalam teror, dan kekerasan spontan dimulai dari hari-hari pertama revolusi - orang banyak yang menghukum mati komandan Bastille dan sebelum itu ada pecahnya kekerasan di jalan-jalan. Oleh karena itu, para sejarawan kurang lebih sepakat untuk menyebut kebijakan negara sebagai kebijakan teror.

4.

Karikatur "Zenith of French Glory". James Gillray (1756/57-1815), pelukis Inggris. Pada karikatur itu, tampaknya (nyaris tidak terlihat), tertulis bahwa itu adalah pada 12 Februari 1793. Pada hari itu, di kisi-kisi Konvensi, salah satu pemimpin "gila" atas nama 48 Bagian dari Paris membacakan petisi yang mengancam Konvensi yang menuntut penetapan tarif maksimum untuk jagung. Louis XVI dipenggal tak lama sebelum ini - 21 Januari 1793 / Karikatur "The Zenith of French Glory" von James Gillray vom 02/12/1793. Pengarang James Gillray (1756-1815). melalui

Bukan Jacobin yang memulai teror, itu dimulai sebelum mereka. Bukan Jacobin yang mulai melanggar hak asasi manusia yang mereka banggakan pada tahun 1789. Semua ini terjadi di depan mereka. Tapi hanya Jacobin yang memberikan teror seperti itu, dan hanya Jacobin, seperti yang mereka katakan saat itu, yang mengaturnya. Ini terjadi pada awal musim gugur tahun 1793.

Menurut apa yang disebut “Dekrit tentang Mencurigakan” tanggal 17 September 1793, diperintahkan untuk menangkap dan menahan sampai akhir perdamaian umum, seperti yang kemudian diungkapkan, semuanya mencurigakan. Artinya, bukan mereka yang melakukan kejahatan tertentu, bukan mereka yang keluar dengan slogan kontra-revolusioner atau membunuh kaum revolusioner, tetapi mereka yang mencurigakan - mereka yang tidak dapat membuktikan kepercayaan mereka: mantan bangsawan, kerabat emigran, pendeta yang tidak mendukung revolusi , dan secara umum setiap orang yang berwenang di lapangan akan tampak mencurigakan. Sejak saat itu, teror dimulai, penangkapan seperti itu terjadi di seluruh negeri, mereka menjadi besar-besaran.

Teror Besar dimulai pada Mei 1794.

5.


James Gillray, Promis "d Horrors of the French Invasion, -or-Forcible Reasons for Negociating a Regicide Peace, sebuah cetakan. Diterbitkan di London, Inggris, 1796 M. via

Pada tanggal 22 Prairial tahun ke-2 Republik menurut kalender revolusioner, atau Mei 1794 menurut kalender biasa, Georges Couthon, salah satu rekan Robespierre, berbicara di Konvensi. Dia mengusulkan dekrit berikut: untuk menyederhanakan proses hukum, untuk menghapuskan proses permusuhan, yaitu, tidak ada pengacara. Hanya ada satu hukuman - hukuman mati, tidak ada penjara, ada yang dibenarkan atau bersalah.

6.

Karikatur oleh orang Inggris George Cruikshank (1792-1878) / The Radical's Arms Karikatur oleh George Cruikshank Pita tiga warna bertuliskan "No God! Tidak beragama! Tidak ada Raja! Tidak Ada Konstitusi!" Di bawah pita, dan topi Frigia dengan pita tiga warna, adalah dua kapak berdarah, melekat pada guillotine, yang bilahnya tergantung di atas bola dunia yang terbakar. Seorang pria kurus dan wanita mabuk yang mengenakan pakaian compang-camping berfungsi sebagai "pendukung" heraldik ", dengan gembira menari di atas regalia kerajaan dan klerikal yang dibuang… Ukiran warna. Dimensi 369 × 267 mm. 13 November 1819. via

Putusan itu didasarkan pada "bukti moral atau fisik apa pun yang dapat dipahami oleh setiap orang yang berakal." Dasar putusan adalah hati nurani juri, yaitu, bukan hukum, bukan KUHP, bukan adanya beberapa kejahatan formal, tetapi hati nurani juri: jika juri percaya bahwa seseorang layak dieksekusi. , maka dia harus dieksekusi. Enam minggu setelah adopsi dekrit ini, lebih banyak orang dieksekusi, pertama-tama di Paris, daripada 14 bulan sebelumnya. Hal ini, pada kenyataannya, disebut "teror besar".

Kuliah dua belas menit oleh Dmitry Bovykin tentang teror Jacobin di PostNauka:

Apa revolusi dari sudut pandang orang biasa? Ini dibahas dalam edisi "Antropologi revolusi" dari program "Budaya kehidupan sehari-hari" di "Sombong".

Revolusi orang Rusia.

7.


1909 Hotel untuk para pekerja "Kota Perwalian Ketenangan Rakyat". Pengunjung hotel di kamar tidur. Atelier "Karl Bulla". Sejarah Rusia dalam foto

Sejarawan Oleg Budnitsky:

Dari tahun 1917 hingga 1921, populasi Petrograd menurun 4 kali. Pada awal 1921 - 3 kali. Mengapa dikurangi?

8.


25 Oktober 1917. . Revolusi Oktober. Pengawal Merah di mobil lapis baja "Letnan Schmidt", ditangkap dari para junker. Nama mobil lapis baja itu diberikan untuk menghormati pahlawan revolusi 1905 di Rusia. Petrograd, Kode: P-479 b/b. Nomor barang: 479.

Orang-orang pergi ke desa karena lebih baik tinggal di sana. Pekerja, sebagai suatu peraturan, adalah petani yang datang ke kota pada generasi pertama. Ketika menjadi lapar dan tidak ada pekerjaan, mereka kembali ke desa, di mana, dibandingkan dengan kota, itu kurang lebih memuaskan. Desa, mungkin untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, merasakan beberapa keunggulan dibandingkan kota. Orang-orang kota pergi ke desa dan menukar beberapa barang di sana dengan makanan.

9.


Vladimir Mayakovsky. Jendela ROSTA No. 426, Oktober 1920. Pindai dari buku Mayakovsky. dan GlavPolitprosveta. 1919-1921. Disusun oleh Alexey Morozov. - M.: Rumah penerbitan "Kontak-budaya", 2010.

Bagmen menyelamatkan Rusia. Ada komisi untuk memerangi pencatutan dan sabotase, tetapi spekulasi menyelamatkan negara dari kelaparan - sekarang kita dapat mengatakan ini dengan percaya diri. Dan, tentu saja, para petani yang memproduksi roti, yang tidak berhasil dirampas oleh kaum Bolshevik.

Selama tahun-tahun revolusi, demokratisasi yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi dalam arti kata yang sebenarnya - demo menjadi kekuatan. Sebagian besar orang yang menjadi kekuatan tidak siap untuk ini baik dalam hal tingkat pendidikan mereka atau dalam hal tingkat keterampilan yang diperlukan.

Selama tahun-tahun revolusi, di satu sisi, terjadi inkompetensi yang luar biasa, di sisi lain, pertumbuhan birokrasi yang fenomenal. Sesuatu tidak dapat dilakukan - perlu untuk meningkatkan jumlah karyawan di institusi. Jumlah organisasi berlipat ganda dengan luar biasa. Tidak ada yang pribadi, semuanya ternyata ada di tangan negara - nasionalisasi total, komunisme perang. Jumlah pejabat baru yang menangani masalah apa pun tumbuh secara eksponensial.

Revolusi Perancis.

Vera Milchina, sejarawan sastra dan penerjemah - pakar Prancis:

Revolusi Prancis adalah ledakan kekerasan. Bagaimana semuanya dimulai? Mereka menangkap Bastille, di mana, seperti yang Anda tahu, ada 7 orang, dua di antaranya pencuri, dua gila. Kemudian mereka memotong kepala dua orang di posisi mereka dan membawa kepala ini dengan gembira di puncak. Ini adalah awalnya.

Isu "Antropologi revolusi" dari program "Budaya kehidupan sehari-hari" di "Sombong". Tuan rumahnya adalah Irina Prokhorova

Antropologi revolusi - Rusia dan Prancis:

Program "Budaya kehidupan sehari-hari". Tuan rumahnya adalah Irina Prokhorova

Hampir 100 tahun telah berlalu sejak Oktober 1917. Tetapi sampai sekarang, sejarawan belum mencapai konsensus tentang apa itu. Runtuhnya rezim Tsar atau akhir dari seluruh sejarah Rusia selama seribu tahun? Sebuah bencana geopolitik, setelah itu degradasi yang konsisten dimulai, atau terobosan dalam modernisasi, awal dari era baru dan gerakan ke atas? Sejauh mana pengalaman Revolusi Prancis abad ke-18 digunakan di Rusia? Siapa yang diuntungkan dari perubahan dramatis di Prancis dan sedikit lebih dari satu abad kemudian di Rusia? Apa keseimbangan keuntungan dan kerugian? Bagaimana kehidupan pribadi berubah? Pertanyaan-pertanyaan ini dan lainnya akan dijawab oleh para tamu program Antropologi Revolusi Irina Prokhorova dari siklus Budaya Kehidupan Sehari-hari: Oleg Budnitsky, Doktor Ilmu Sejarah, Profesor di Sekolah Tinggi Ekonomi Universitas Riset Nasional, Vera Milchina, sejarawan sastra dan penerjemah, dan Dmitry Sporov, sejarawan, pendiri Yayasan Sejarah Lisan, Kepala Departemen Sejarah Lisan Perpustakaan Ilmiah Universitas Negeri Moskow.

10.


1918. . Demonstrasi pada peringatan pertama Revolusi Sosialis Oktober Besar. Moskow. Kode: P-375 b/b. Nomor barang: 375. RGAKFD.

Sumber dan bahan tambahan:

Catatan:

Dengan melolong "ide brilian" untuk melawan sistem yang ada, mantan pemain Manchester United dan Prancis Eric Cantona melemparkan penggemar dalam wawancara November dengan majalah Presse Océan.

Menjawab pertanyaan tentang reformasi pensiun dan ketidaksepakatan publik dengannya, dia mengatakan bahwa dalam situasi saat ini, protes tidak cocok. “Daripada pergi ke jalan dan menginjak-injak kilometer (pada demonstrasi dan demonstrasi), Anda dapat pergi ke bank di daerah Anda dan menarik uang Anda,” sarannya. Algoritma tindakan sederhana. “Seluruh sistem politik dibangun di atas kekuatan perbankan. Dan jika ada 20 juta orang yang siap menarik uangnya dari bank, maka sistem akan runtuh: tanpa senjata dan tanpa darah. Dan kemudian mereka akan mendengarkan kita, ”jelas pemain sepak bola itu. “Tiga juta, sepuluh juta orang - dan sekarang ini adalah ancaman nyata. Dan kemudian akan ada revolusi nyata. Sebuah revolusi yang dibawa oleh bank,” tambahnya.

Seruan Canton untuk menarik uang dari bank dalam hitungan hari menyebabkan resonansi besar tidak hanya di tanah airnya, di Prancis, tetapi di seluruh dunia. Dan melalui internet, rencana aksi tersebut telah menyebar ke negara-negara Eropa lainnya.

Geraldine Feyen dari Belgia dan Jan Sarfati dari Prancis membuat situs bankrun2010.com untuk mendukung ide Canton. Ada grup di Facebook yang disebut "7 Desember kita semua akan mengambil uang kita dari bank."

Menurut French Midi Libre, pada malam X-day, lebih dari 38.000 netizen mengkonfirmasi keinginan mereka untuk mengambil bagian dalam aksi ini, dan 30.000 lainnya mengatakan mereka mungkin bergabung dengan para aktivis. Penduduk Inggris, di mana Cantona masih menjadi raja sepak bola, sangat antusias menanggapi panggilan pemain sepak bola itu.

Di Prancis, ada sekitar 9 ribu orang yang berpikiran sama di halaman Facebook " Revolusi! Pada 12/07 Ayo semuanya menarik uang kita!” (“Revolusi! 7/12 ambil uang kami”) mereka mengatakan akan menarik uang dari rekening mereka. “Bank selalu memukul kita ketika kita sudah jatuh ke tanah. Mari kita pukul mereka juga, mengosongkan akun kita,” desak satu halaman Facebook.

Eric Cantona sendiri juga mengikuti sarannya. Menurut boursier.com, mantan striker Manchester United itu melamar pada hari Selasa ke cabang lokal BNP Paribas, di mana dia menyimpan tabungannya, dengan permintaan untuk memberinya kesempatan untuk menarik uang. Namun, bank hanya mengkonfirmasi bahwa dia akan menarik jumlah yang melebihi 1.500 euro.

Namun, tidak semua orang mendukung pemain tersebut. Penentang panggilan mengingatkan bahwa "agar permainan ini menyenangkan, Anda harus termasuk kelas menengah dan memiliki akun yang cukup besar, meskipun tidak sebesar milik Mr. Canton." “Apa yang harus dilakukan dengan uang yang ditarik? Letakkan di bawah kasur? Atau memasukkannya ke dalam "surga pajak"?" - yang lain tertarik, menyebut panggilan pemain sepak bola "patos sederhana."

Pada saat yang sama, seperti yang ditulis oleh French Le Point, “perdebatan yang hidup antara para pemimpin bank, pengacara mereka yang paling setia Christine Lagarde (Menteri Ekonomi Prancis) dan Eric Cantona membuktikan bahwa ancaman untuk mengambil simpanan warga Prancis dari bank adalah satu-satunya hal yang dapat menakuti sistem keuangan."

Sebelumnya, Christine Lagarde, dengan cara yang tidak terlalu sopan, menyuruh Eric Canton "bermain bola di lapangan sepak bola". “Ini bukan hanya penghinaan terhadap pemain sepak bola terkemuka, tetapi juga ketidaktahuan, keinginan untuk tidak memperhitungkan kenyataan yang dihadapi semua warga negara ketika mereka mengalami kesulitan perbankan,” salah satu deputi parlemen Prancis menjelaskan kepada surat kabar itu.

Paralel sejarah selalu bersifat instruktif: mereka memperjelas masa kini, memungkinkan untuk meramalkan masa depan, dan membantu memilih garis politik yang tepat. Hanya perlu diingat bahwa perlu untuk menunjukkan dan menjelaskan tidak hanya persamaan, tetapi juga perbedaan.

Secara umum, tidak ada ungkapan yang lebih absurd dan bertentangan dengan kebenaran, realitas, selain ungkapan yang mengatakan "sejarah tidak berulang". Sejarah berulang sesering alam, berulang terlalu sering, hampir sampai pada titik kebosanan. Tentu saja, pengulangan tidak berarti identitas, tetapi identitas juga tidak ada di alam.

Revolusi kita dalam banyak hal mirip dengan revolusi besar Prancis, tetapi tidak identik dengannya. Dan ini terutama terlihat jika Anda memperhatikan asal usul kedua revolusi.

Revolusi Prancis terjadi lebih awal - pada awal perkembangan kapitalisme industri, industri mesin. Oleh karena itu, diarahkan terhadap absolutisme kaum bangsawan, ditandai dengan pemindahan kekuasaan dari tangan kaum bangsawan ke tangan kaum borjuasi komersial, industri dan pertanian, dan peran penting dalam pembentukan borjuasi baru ini dimainkan. oleh penyebaran properti bangsawan lama, terutama kepemilikan tanah kaum bangsawan, dan perampokan borjuasi lama, murni komersial dan riba, yang berhasil dan punya waktu untuk beradaptasi dengan rezim lama dan binasa bersamanya, karena elemen-elemen individualnya tidak merosot menjadi borjuasi baru, seperti yang terjadi pada elemen individu bangsawan. Yaitu, penyebaran properti - tanah, rumah tangga dan barang bergerak - menciptakan kemungkinan konsentrasi kapitalis yang cepat dan membuat Prancis menjadi negara borjuis-kapitalis.

Absolutisme kami terbukti jauh lebih fleksibel, lebih mudah beradaptasi. Tentu saja, kondisi ekonomi umum, yang sebagian besar memiliki skala dan cakupan global, membantu di sini. Kapitalisme industri Rusia mulai muncul ketika di negara-negara maju di Barat - Inggris dan Prancis - perkembangan industri kapitalis sudah begitu kuat sehingga manifestasi pertama imperialisme menjadi nyata, dan dalam kaitannya dengan negara kita yang terbelakang ini tercermin dalam fakta. bahwa jatuhnya otokrasi kaum bangsawan dan dukungan sosialnya yang membusuk mendapat dukungan dalam modal keuangan asing. Perhambaan, bahkan setelah penghapusan perbudakan secara resmi, bertahan lama sebagai akibat dari krisis pertanian yang menimpa seluruh dunia lama, dan terutama Eropa Barat dan Timur, dengan masuknya roti Amerika, Australia, Afrika Selatan yang murah di luar negeri. . Akhirnya, kapitalisme domestik dan industri sebagian besar menemukan dukungan dan makanan untuk selera predatornya yang sangat besar dalam kebijakan fleksibel otokrasi. Dua fakta utama bersaksi khususnya untuk fleksibilitas ini: penghapusan perbudakan, yang sampai batas tertentu memperkuat ilusi tsar dalam kaum tani dan berteman dengan otokrasi borjuasi, dan kebijakan industri, kereta api dan keuangan Reitern, terutama Witte, yang memperkuat komunitas borjuasi dan otokrasi selama beberapa dekade lagi, dan ini persemakmuran hanya terguncang sementara pada tahun 1905.

Dengan demikian, jelas bahwa di sana-sini - baik di sini maupun di Prancis - ujung senjata dan pukulan pertamanya ditujukan terhadap otokrasi kaum bangsawan. Tetapi permulaan awal revolusi Prancis dan keterlambatan kita adalah ciri perbedaan yang begitu dalam dan tajam sehingga tidak dapat tidak tercermin dalam karakter dan pengelompokan kekuatan pendorong kedua revolusi.

Dalam pengertian sosial, dalam kaitannya dengan komposisi kelas, apakah kekuatan pendorong utama revolusi besar di Prancis?

Girondin dan Jacobin adalah nama politik, kebetulan, seperti yang kita ketahui, pada asalnya, nama-nama kekuatan ini. Girondins - petani dan provinsi Prancis. Dominasi mereka dimulai selama revolusi oleh kementerian Roland, tetapi bahkan setelah 10 Agustus 1792, ketika monarki akhirnya runtuh, mereka mempertahankan kekuasaan di tangan mereka dan, sebenarnya dipimpin oleh Brissot, mempertahankan kekuasaan provinsi, pedesaan melawan dominasi kota, khususnya Paris. Kaum Jacobin, yang dipimpin oleh Robespierre, bersikeras pada kediktatoran, terutama demokrasi perkotaan. Bertindak bersama melalui mediasi Danton, pendukung persatuan semua kekuatan revolusioner, baik Jacobin dan Girondin menghancurkan monarki dan menyelesaikan masalah agraria, menjual dengan murah tanah sita para ulama dan bangsawan ke tangan petani dan sebagian borjuis perkotaan. Dalam hal komposisi yang dominan, kedua belah pihak adalah borjuis kecil, dan kaum tani secara alami lebih condong ke Girondin, sedangkan borjuasi kecil perkotaan, terutama metropolitan, berada di bawah pengaruh Jacobin; relatif sedikit pekerja di Prancis pada waktu itu, yang membentuk sayap kiri ekstrim dari partai ini, yang pertama dipimpin oleh Marat, kemudian, setelah pembunuhannya oleh Charlotte Corday, Geber dan Chaumet, juga bergabung dengan Jacobin.

Revolusi kita, yang terlambat, telah muncul di bawah kondisi perkembangan kapitalisme yang lebih besar daripada selama revolusi besar Prancis, justru karena alasan ini memiliki kiri proletar yang sangat kuat, yang kekuatannya untuk sementara diperkuat oleh keinginan kaum tani. untuk merebut tanah pemilik tanah dan haus akan perdamaian "segera" oleh massa tentara, kelelahan oleh perang yang berlarut-larut. Tetapi untuk alasan yang sama, yaitu. karena keterlambatan revolusi, dan penentang kiri, komunis Bolshevik - Sosial Demokrat Menshevik dan kelompok Sosial Demokrasi yang kurang lebih dekat dengan mereka, serta Sosialis Revolusioner - lebih proletar dan partai tani daripada partai Girondin. Namun terlepas dari semua perbedaan, tidak peduli seberapa signifikan atau dalam mereka, satu kesamaan yang besar tetap dipertahankan. Faktanya, bahkan mungkin bertentangan dengan keinginan kekuatan dan partai revolusioner yang berjuang, hal itu diekspresikan dalam perselisihan kepentingan antara demokrasi pedesaan dan perkotaan. Bolshevik sebenarnya adalah kediktatoran eksklusif kota, tidak peduli seberapa banyak mereka berbicara tentang rekonsiliasi dengan petani menengah. Lawan mereka membela kepentingan kaum tani—Menshevik dan Sosial Demokrat. Secara umum, untuk alasan kemanfaatan, dari keyakinan kuat bahwa proletariat hanya dapat menang dalam aliansi dengan kaum tani, kaum Sosialis-Revolusioner - pada prinsipnya: mereka adalah tipikal kaum tani, partai borjuis kecil yang dipimpin oleh para ideolog utopis tapi damai. sosialisme, yaitu perwakilan dari kaum intelektual borjuis kecil perkotaan dari sebagian bangsawan yang menyesal, tetapi khususnya dari rakyat jelata yang menyesal.

Dan persamaan dan perbedaan asal usul, dan kekuatan pendorong dari kedua revolusi juga menjelaskan jalannya.

Di sini kita tidak akan berurusan dengan sejarah Majelis Nasional dan Legislatif di Prancis pada akhir abad kedelapan belas, yang pada dasarnya hanya merupakan awal dari revolusi, dan untuk tujuan kita sekarang hanya kepentingan sekunder. Yang penting di sini adalah apa yang berkembang dan terjadi di Prancis setelah 10 Agustus 1791.

Dua bahaya besar menghadang revolusi pada saat itu: ancaman serangan dari luar, bahkan kegagalan langsung pasukan revolusioner dalam perjuangan melawan kekuatan militer reaksi Eropa, dan gerakan internal kontra-revolusioner di Vendée dan di tempat lain. Pengkhianatan panglima tertinggi, Jenderal Dumouriez, dan keberhasilan para pemberontak sama-sama menuangkan air ke pabrik Robespierre dan Jacobin. Mereka menuntut kediktatoran demokrasi perkotaan dan teror tanpa ampun. Konvensi tidak berani melawan serangan gencar kaum buruh Paris dan borjuis kecil di ibu kota. Keluarga Girondin menyerahkan posisi mereka demi raja, dan pada 21 Januari 1793, Louis XVI dieksekusi. Pada tanggal 29 Juni, Girondin juga ditangkap, dan guillotine juga menunggu mereka. Pemberontakan Girondin di selatan dan di Normandia ditenangkan. 10 Juli 1793 Robespierre menjadi kepala Komite Keamanan Publik. Teror dibangun ke dalam sebuah sistem dan mulai dilakukan secara konsisten dan kejam baik oleh Komite maupun para komisioner Konvensi.

Tugas objektif yang dihadapi revolusi setelah 10 Juli 1793, diringkas untuk menghilangkan bahaya eksternal, membangun ketertiban internal, memerangi harga tinggi dan gangguan ekonomi, merampingkan ekonomi negara, terutama terganggu oleh masalah peredaran uang kertas. Serangan eksternal ditolak; pemberontakan di dalam negeri dapat ditekan. Tetapi ternyata tidak mungkin untuk menghancurkan anarki - sebaliknya, itu tumbuh, meningkat, menyebar lebih dan lebih luas. Tidak terpikirkan untuk mengurangi biaya tinggi, menjaga harga uang agar tidak jatuh, mengurangi pengeluaran uang kertas, menghentikan kehancuran ekonomi dan keuangan. Pabrik-pabrik bekerja sangat buruk, kaum tani tidak memberi roti. Itu perlu untuk melengkapi desa dengan ekspedisi militer, secara paksa meminta roti dan pakan ternak. Biaya tinggi mencapai titik di mana 4.000 franc dibayar untuk makan siang di restoran di Paris, sopir taksi menerima 1.000 franc pada akhirnya. Kediktatoran Jacobin tidak dapat mengatasi kehancuran ekonomi dan keuangan. Oleh karena itu, posisi massa pekerja perkotaan menjadi tak tertahankan; para pekerja Paris bangkit memberontak. Pemberontakan dihancurkan, dan para pemimpinnya Geber dan Chaumette membayarnya dengan nyawa mereka.

Tetapi ini berarti mengasingkan kekuatan revolusioner yang paling aktif - pekerja modal. Para petani telah lama masuk ke kubu yang tidak puas. Maka Robespierre dan Jacobin jatuh di bawah pukulan reaksi: pada Thermidor 8 mereka ditangkap, dan keesokan harinya pada Thermidor 9 (27 Juli 1794) Robespierre meninggal di bawah pisau guillotine. Nyatanya, revolusi telah usai. Satu-satunya reaksi, dan yang terpenting, Napoleon berhasil mengatasi gangguan ekonomi dengan cara kasar: dengan merampok negara-negara Eropa - secara langsung, melalui permintaan militer, penyitaan, perampokan, perebutan wilayah, dan secara tidak langsung - dengan memperkenalkan blokade benua, yang memberikan manfaat besar. ke industri Prancis. Di satu sisi, kediktatoran Jacobin mempersiapkan Napoleon untuk kesuksesan ekonominya: itu berkontribusi pada penciptaan borjuasi baru, yang ternyata cukup energik, giat, cekatan, beradaptasi dengan spekulasi di era harga tinggi dan karenanya menggantikan yang lama antek borjuis bangsawan dan otokrasi mulia, yang sejak zaman Colbert terbiasa makan makanan dari meja tuannya. Dalam arah yang sama dalam pembentukan borjuasi kapitalis - hanya bukan industri, tetapi pertanian - reformasi agraria pada masa revolusi besar juga mempengaruhi.

Serupa dalam banyak hal, dengan beberapa perbedaan, adalah tugas-tugas objektif revolusi kita, yang terbentuk dan berkembang sepenuhnya setelah runtuhnya monarki kita. Adalah perlu untuk menekan kekuatan kontra-revolusioner internal, untuk menahan arus sentrifugal, yang dibawa oleh penindasan bangsawan tsarisme, untuk menghapus biaya tinggi, kehancuran finansial dan ekonomi, untuk menyelesaikan masalah agraria - semua tugas serupa. Keunikan momen di awal revolusi adalah bahwa kebutuhan muncul untuk penghapusan cepat perang imperialis: ini tidak terjadi di Prancis pada akhir abad ke-18. Ada fitur lain karena keterlambatan revolusi kita: berada di antara negara-negara kapitalis maju, setelah mencicipi buah pohon kapitalis dari pengetahuan yang baik dan yang jahat, Rusia adalah tanah subur yang nyaman untuk pertumbuhan teori dan praktik sosialisme atau komunisme langsung, maksimalisme sosialis. Dan tanah ini memberikan tunas yang luar biasa. Ini, tentu saja, tidak, atau hampir tidak, kecuali upaya Babeuf, dan kemudian - pada tahun 1797 - dalam revolusi besar di Prancis.

Semua revolusi terjadi secara spontan. Jalan normal, biasa, rutin mereka diarahkan pada penemuan, pengungkapan oleh massa populasi dari seluruh esensi kelas mereka pada tahap perkembangan sosial yang telah mereka capai. Upaya untuk secara sadar campur tangan dalam jalannya peristiwa yang bertentangan dengan tren yang biasa dalam revolusi Rusia telah dilakukan, tetapi mereka tidak berhasil sebagian karena kesalahan mereka yang membuatnya, sebagian - dan bahkan terutama - karena sulit, hampir tidak mungkin untuk mengatasi elemen Ranah kebebasan belum datang, kita hidup di alam kebutuhan.

Dan di atas segalanya, unsur-unsur, naluri kelas buta terbukti mahakuasa di antara perwakilan borjuasi kapitalis kita dan para ideolognya. Imperialisme Rusia - impian Konstantinopel dan selat, dll. - adalah fenomena buruk yang disebabkan oleh kebijakan ekonomi dan keuangan predator dari otokrasi mulia, yang menghabiskan daya beli kaum tani dan dengan demikian mengurangi pasar domestik. Tetapi borjuasi kapitalis kita terus berpegang teguh padanya bahkan pada awal revolusi, dan karena itu ikut campur dengan segala cara yang mungkin, baik di bawah Milyukov maupun di bawah Tereshchenko, dengan aspirasi damai kelompok-kelompok sosialis yang berkoalisi dengannya. Naluri kelas buta yang sama mendiktekan kegigihan zemstvo liberal kita dalam masalah agraria. Akhirnya, untuk alasan yang sama, kemenangan elemen kelas tidak dapat diyakinkan tentang perlunya mengorbankan 20 miliar (4 miliar emas) dengan menetapkan pendapatan darurat dan pajak properti, yang tanpanya perjuangan melawan kehancuran ekonomi dan finansial tidak terpikirkan.

Sejujurnya, signifikansi besar pajak ini tidak dipahami dengan baik oleh kaum Sosial Demokrat dan Sosialis-Revolusioner, yang berkoalisi dengan borjuasi kapitalis. Mereka tidak menemukan cukup energi dan tekad dalam perjuangan untuk perdamaian. Ini diikuti oleh perselisihan ideologis yang menghalangi kita untuk memikirkan revolusi demokratik tanpa borjuasi. Secara umum, ternyata menjadi penanda waktu baik dalam kebijakan dalam negeri maupun luar negeri.

Masalah ekonomi dan keuangan tetap belum terselesaikan, masalah agraria menggantung di udara, perang berlanjut dan menderita kekalahan. Kornilov memainkan peran Dumouriez, dan peran kepala pemerintahan, Kerensky, tetap sangat diragukan.

Semua ini membantu mereka yang memanjakan elemen dengan demagogi - kaum Bolshevik. Hasilnya adalah Revolusi Oktober.

Itu berhasil, tentu saja, karena para pekerja, tentara, dan bahkan petani tidak puas dengan kebijakan tersebut, atau lebih tepatnya, dengan tidak adanya tindakan dari pemerintahan sementara. Baik mereka dan yang lain, dan yang ketiga, setelah 25 Oktober 1917, menerima apa yang mereka perjuangkan: para pekerja - kenaikan tarif dan organisasi sindikalis dari industri yang dinasionalisasi dengan pilihan komandan dan penyelenggara sendiri yang bekerja di perusahaan ini, tentara - perdamaian awal dan organisasi sindikalis yang sama dari tentara, petani - sebuah dekrit tentang "sosialisasi" tanah.

Tetapi kaum Bolshevik memanjakan elemen-elemennya, berpikir untuk menggunakannya sebagai alat untuk tujuan mereka sendiri - revolusi sosialis dunia. Meninggalkan sampai akhir artikel pertanyaan spesies untuk realisasi tujuan ini dalam skala internasional, pertama-tama perlu untuk memberikan penjelasan yang jelas tentang apa yang menyebabkan hal ini di Rusia.

Nasionalisasi bank-bank menghancurkan kredit, sementara pada saat yang sama tidak memberikan aparatur pemerintah untuk mengelola perekonomian nasional, karena bank-bank kita adalah lembaga-lembaga terbelakang, terutama spekulatif, membutuhkan reformasi yang radikal, disusun secara sistematis dan dilaksanakan secara konsisten untuk menjadi instrumen nyata bagi pengaturan kehidupan ekonomi negara yang benar.

Nasionalisasi pabrik menyebabkan penurunan produktivitas yang mengerikan, yang juga difasilitasi oleh prinsip sindikalis yang mendasari manajemen mereka. Organisasi pabrik-pabrik sindikalis berdasarkan administrasi elektif dari para pekerja meniadakan kemungkinan disiplin dari atas, segala paksaan yang berasal dari administrasi terpilih. Tidak ada disiplin diri yang bekerja, karena ia berkembang hanya di bawah kapitalisme kultural yang berkembang sebagai akibat dari perjuangan kelas yang panjang di bawah pengaruh dan tekanan eksternal dari atas, dan, yang lebih penting, kontrol disiplin yang ketat oleh serikat pekerja, dan ini adalah karena penindasan tsarisme, yang menganiaya serikat-serikat buruh. , tidak dulu dan juga bukan sekarang, karena apa gunanya serikat-serikat buruh bebas ketika komunisme sedang ditanam? Akibatnya, dari produsen nilai lebih, proletariat berubah menjadi kelas konsumen, yang sebagian besar didukung oleh negara. Oleh karena itu, ia kehilangan kemerdekaannya, mendapati dirinya dalam ketergantungan ekonomi langsung pada pemerintah, dan mengarahkan upaya utamanya untuk memperluas konsumsinya - untuk meningkatkan dan meningkatkan jatah makanan, menduduki apartemen borjuis, untuk memperoleh perabotan. Sebagian besar pekerja pergi ke pemerintahan komunis dan di sana menjadi sasaran semua godaan yang terkait dengan posisi kekuasaan. "Sosialisme konsumsi", bobrok oleh hari, lama sekali, tampaknya, diserahkan ke arsip, berkembang pesat. Bagi elemen-elemen tak sadar dari proletariat, situasi tersebut menciptakan pemahaman yang begitu kasar tentang sosialisme: "sosialisme berarti mengumpulkan semua kekayaan dalam tumpukan dan membaginya secara merata." Tidak sulit untuk memahami bahwa pada dasarnya ini adalah egalitarianisme Jacobin yang sama, yang pada masanya menjadi dasar bagi pembentukan borjuasi kapitalis Prancis yang baru. Dan hasil objektif, karena masalah ini terbatas pada hubungan internal Rusia murni, digambarkan sama seperti di Prancis. Spekulasi dengan kedok sosialisasi dan nasionalisasi juga menciptakan borjuasi baru di Rusia.

Egalitarianisme yang sama, dan dengan konsekuensi yang sama, direncanakan dan dilaksanakan di pedesaan. Dan kebutuhan akut akan makanan mengarah pada rencana yang sama seperti di Prancis, memompa roti keluar dari pedesaan; ekspedisi militer, penyitaan, permintaan dimulai; kemudian "komite orang miskin" muncul, "pertanian Soviet" dan "komune pertanian" mulai dibangun, akibatnya kaum tani kehilangan kepercayaan pada stabilitas kepemilikan tanah yang mereka rebut, dan jika kaum tani belum sepenuhnya dan tidak di mana-mana pecah dengan pemerintah Soviet, maka hanya kegilaan kekuatan kontra-revolusioner, yang, pada keberhasilan pertama, memimpin tuan tanah dan memasang mereka. Kekerasan di pedesaan harus ditinggalkan, tetapi, pertama, hanya dalam teori, - dalam praktik, mereka melanjutkan, - kedua, sudah terlambat: suasana telah diciptakan, Anda tidak dapat menghancurkannya; Jaminan nyata diperlukan, tetapi tidak ada.

Teror kami tidak lebih, tapi tidak kurang dari Jacobin. Sifat keduanya sama. Dan konsekuensinya sama. Tentu saja, tidak salah satu pihak yang bertikai bersalah atas teror, tetapi keduanya. Pembunuhan para pemimpin Partai Komunis, eksekusi massal Komunis di mana lawan mereka menghasut mereka, pemusnahan ratusan dan ribuan "sandera", "borjuis", "musuh rakyat dan kontra-revolusioner", seringai menjijikkan dari kehidupan seperti salam untuk pemimpin yang terluka, disertai dengan daftar empat puluh "musuh rakyat" yang dieksekusi, semuanya merupakan fenomena dari tatanan yang sama. Dan betapa tidak bijaksana dan tidak masuk akalnya teror tunggal, karena satu orang akan selalu mencari pengganti dirinya sendiri, terutama ketika, pada kenyataannya, bukan pemimpin yang memimpin massa, tetapi unsur-unsur yang mengendalikan para pemimpin, begitu juga teror massa tidak efektif untuk keduanya. sisi: darah", dan dengan darah yang tertumpah untuk itu, itu akan didirikan. Seorang tentara entah bagaimana dengan yakin menyatakan bahwa Republik Prancis tidak menjadi republik rakyat karena rakyat tidak membantai seluruh borjuasi. Revolusioner naif ini bahkan tidak menduga bahwa mustahil untuk membantai seluruh borjuasi, bahwa sebagai ganti satu kepala yang terputus dari hydra berkepala seratus ini, tumbuh seratus kepala baru, dan bahwa kepala yang baru tumbuh ini datang dari tengah-tengah mereka yang terlibat dalam pemotongan mereka. Secara taktik, teror massal sama tidak masuk akalnya dengan teror individu.

Pemerintah Soviet memiliki awal yang baru. Tetapi, sejauh hal itu benar-benar dilakukan, misalnya, di bidang pendidikan, hal ini dilakukan dalam sebagian besar kasus oleh orang-orang non-Komunis, dan di sini pekerjaan utama dan mendasar masih ada di depan. Dan kemudian berapa banyak formalisme, birokrasi, dokumen, birokrasi telah dihidupkan kembali! Dan betapa jelas tangan dari banyak "rekan pengelana" dari kubu Black Hundred, yang dengannya kekuatan Soviet telah tumbuh begitu besar, terlihat di sini.

Dan sebagai hasilnya, tugas yang sama: baik perang eksternal, dan internal, perselisihan sipil, dan kelaparan, dan kehancuran ekonomi dan keuangan. Dan bahkan jika mungkin untuk menghentikan semua perang, untuk memenangkan semua kemenangan, ekonomi dan keuangan tidak dapat ditingkatkan tanpa bantuan luar negeri: ini adalah fitur yang membedakan situasi kita dari akhir abad ke-18 di Prancis. Tetapi bahkan di sana mereka tidak dapat mengelola tanpa negara asing: mereka hanya merampoknya secara paksa, yang tidak dapat dilakukan sekarang.

Benar, ada penyeimbang internasional: revolusi di Hongaria, Bavaria, Jerman. Pemerintah Soviet mendambakan dan mengharapkan revolusi sosialis sedunia. Mari kita berasumsi bahwa aspirasi-aspirasi ini akan menjadi kenyataan, bahkan jika dalam bentuk di mana mereka ditarik ke dalam imajinasi komunis. Akankah situasi ini menyelamatkan kita di Rusia?

Jawaban atas pertanyaan ini tidak diragukan lagi bagi mereka yang akrab dengan hukum yang mengatur jalannya revolusi.

Memang: dalam semua revolusi, dalam periode pergolakan mereka, yang lama dihancurkan dan tugas-tugas baru ditetapkan; tetapi realisasinya, solusinya, adalah masalah untuk periode organik berikutnya, ketika yang baru diciptakan dengan bantuan segala sesuatu yang layak dan di kelas-kelas lama yang sebelumnya mendominasi. Revolusi selalu merupakan proses yang kompleks dan panjang. Kami hadir di babak pertama drama ini. Meski belum berlalu, semoga masih bertahan. Jadi lebih buruk. Rusia lelah dengan kehancuran ekonomi. Tidak ada lagi kekuatan untuk bertahan.

Hasilnya jelas. Selama revolusi dunia berkobar (kalau saja berkobar), revolusi kita akan padam. Keruntuhan total dapat dicegah, bangunan baru dapat dipertahankan dan diperkuat hanya dengan penyatuan semua negara demokrasi - perkotaan dan pedesaan. Dan serikat pekerja harus diekspresikan secara realistis. Langkah-langkah terdekat dan mendesak untuk ini adalah non-intervensi sepenuhnya dalam masalah tanah, yang memberikan kebebasan tak terbatas kepada kaum tani untuk mengelola tanah sesuai keinginan mereka; penolakan permintaan dan penyitaan di pedesaan; memberikan kebebasan kepada inisiatif swasta dalam hal pasokan, sambil melanjutkan dan mengembangkan pekerjaan yang intensif dan aktif dan aparatur pasokan negara dan publik yang ada; konsolidasi semua ini melalui pemungutan suara langsung, sama dan rahasia dari semua orang yang bekerja dalam pemilihan dewan dan oleh semua kebebasan sipil; penghentian perang internal dan eksternal dan kesepakatan tentang dukungan ekonomi dan keuangan dari Amerika Serikat dan Inggris.

Kemudian dan hanya pada saat itulah seseorang dapat bertahan, bertahan sampai akhir, bertahan sampai waktu konstruksi organik dari suatu tatanan baru, atau lebih tepatnya, memulai konstruksi ini, karena waktunya telah tiba untuk itu, dan tidak ada kekuatan yang akan mencegahnya. awal dari proses ini. Seluruh pertanyaannya adalah di tangan siapa kemudi akan berada. Segala upaya harus dilakukan untuk menjaganya demi demokrasi. Hanya ada satu jalan untuk ini, sekarang ditunjukkan. Jika tidak - reaksi terbuka.

Nikolai Alexandrovich Rozhkov (1868 - 1927) Sejarawan dan politisi Rusia: anggota RSDLP (b) sejak 1905, sejak Agustus 1917 anggota Komite Sentral Partai Menshevik, dari Mei hingga Juli 1917 - Kamerad (Wakil) Menteri Sementara Pemerintah, penulis sejumlah karya tentang sejarah Rusia, ekonomi pertanian Rusia, sejarah ekonomi dan sosial.

Mengunjungi secara sistematis selama beberapa dekade sekarang toko buku, saya melihat kurangnya literatur tentang Revolusi Perancis di negara kita. Apalagi, bahkan dalam kurikulum Uni Soviet, sama sekali tidak disebutkan sikap Lenin terhadap fenomena ini. Tapi ini aneh. Bagaimanapun, kita adalah negara pertama dari sosialisme yang menang. Tidakkah kita akan mempelajari revolusi pertama dunia, yang merupakan revolusi Prancis? Tentu saja, saya tidak mengharapkan para pemimpin Soviet kami yang pemalu untuk menerbitkan bersama kami, terutama kemudian, di Uni Soviet, karya-karya para ahli teori dan praktisi Revolusi Prancis, seperti Robespierre, Marat, Danton, sehingga kami akan menerbitkan memoar peserta aktif acara tersebut. Kami takut untuk mencetak pidato sekretaris partai komunis "negara-negara persaudaraan" di rumah. Tapi Anda setidaknya bisa memberikan interpretasi Soviet. Tapi tidak, kami tidak memiliki itu, dan kami tidak. Tentu saja, Anda tidak pernah tahu buku apa yang hilang di toko kami. Misalnya, di negara kita, bahkan di toko buku terbesar, tidak mungkin melihat buku tentang menyiapkan peralatan pabrik, mengerjakan peralatan mesin, khususnya, pada mesin CNC. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa pabrik-pabrik kami pada saat ini adalah pemandangan yang sangat menyedihkan, lebih mengingatkan pada bengkel-bengkel pertanian kolektif yang kumuh. Kebodohan intelektual secara umum adalah ciri khas sosialisme dan tetap menjadi ciri kita sampai hari ini.

Tapi, saya tidak akan menyimpang. Bagaimanapun, keheningan yang aneh tentang peristiwa agung seperti revolusi dunia pertama menarik minat saya dan saya memutuskan untuk menganalisis alasan kebisuan kami sedikit lebih dekat dan pada saat yang sama membandingkan bagaimana revolusi Prancis berbeda dari revolusi Rusia. satu. Tentu saja, maksud saya yang disebut Sosialis Oktober Hebat. Nah, mari kita mulai.

Jadi, terlepas dari kenyataan bahwa revolusi Prancis tidak membangun sosialisme, tetapi hanya mengakhiri feodalisme, ia memiliki banyak kesamaan dengan revolusi Rusia. Terus?
Mari kita mulai dengan fenomena yang paling mencolok - likuidasi tsarisme.
Tsar Rusia segera ditangkap dan dikirim ke Ural. Louis dan istrinya untuk waktu yang lama tidak hanya buron, tetapi juga berpartisipasi aktif dalam kehidupan publik negara. Misalnya, Marie Antoinette bahkan memiliki kesempatan untuk bekerja untuk musuh dan memberi tahu dia tentang rencana militer kampanye.
Para deputi konvensi berdebat lama tentang bagaimana menghakimi raja. Dan meskipun raja ditangkap pada Agustus 1792, interogasi pertamanya hanya terjadi pada 11 Desember.
Konvensi mengadakan pemungutan suara terbuka tentang kesalahan raja.
Setiap wakil memiliki hak untuk memotivasi pendapatnya.
Raja bahkan memiliki seorang pengacara.
Raja muncul di hadapan Konvensi beberapa kali sebelum dieksekusi pada Januari 1793.
Marie Antoinette juga diadili secara terbuka sebelum dia dieksekusi pada bulan Oktober.
Dan apa yang menarik. Putra raja yang berusia sepuluh tahun tidak terbunuh, seperti yang terjadi di sini di Rusia dengan usia yang hampir sama. Bocah itu diberikan untuk dibesarkan oleh keluarga angkat. Ya, orang asing telah merawatnya dengan buruk. Sangat buruk sehingga bocah itu akhirnya tertular TBC dan meninggal. Semuanya begitu, tetapi dia tidak ditembak di ruang bawah tanah oleh orang tak dikenal. Tapi kami masih tidak tahu apa-apa tentang algojo kami. Jadi, sesuatu tentang beberapa.
Dan yang menarik, kerabat keluarga kerajaan lainnya beremigrasi dengan aman dan tinggal cukup tenang di luar negeri. Tidak ada yang akan menculik atau membunuh mereka.
Selain itu, setelah eksekusi Louis 16 dan Antoinette, keluarga Bourbon lainnya dapat kembali dengan selamat ke Prancis.
Di Rusia, seperti yang kita ketahui, semua Romanov dihancurkan sampai ke akar-akarnya, bersama dengan bayi. Total lebih dari seratus orang.
Artinya, mereka diam-diam dibawa ke Ural, diam-diam dieksekusi, dan kemudian dengan berani mengklaim bahwa mereka bahkan tidak tahu di mana kuburan itu. Meskipun mereka benar-benar tidak tahu apa-apa tentang kuburan, karena, seperti tidak ada kuburan. Orang-orang dikubur seperti anjing, bahkan tempat itu dirusak oleh mobil. Pada akhirnya, bahkan rumah insinyur Ipatiev dihancurkan, di mana keluarga Nikolai sendiri disimpan sebelum dieksekusi. Dan di mana sisanya dieksekusi dan siapa sebenarnya yang masih belum kami ketahui secara akurat. Seolah-olah Cheka dan arsip tidak.
Dan jika saya berbicara tentang raja, maka perlu dikatakan tentang upaya untuk menyelamatkan yang dimahkotai khususnya, karena upaya ini digambarkan dalam literatur kami.
Dalam sedikit literatur yang tersedia di Rusia tentang masalah ini, mereka mencoba meyakinkan kita bahwa orang asing, khususnya Inggris, tidak tidur sepanjang malam, memikirkan bagaimana menyelamatkan dinasti Prancis atau dinasti Rusia, mengatur pelarian dari negara Louis 16 atau Nicholas 2. Omong kosong. Menurut pendapat saya, orang Inggris ini, sebaliknya, berusaha memastikan bahwa raja dan tsar dieksekusi oleh kaum revolusioner. Nyawa orang-orang ini tidak memainkan peran apa pun, tetapi kematian membayar dividen dalam bentuk kompromi dengan "para revolusioner degenerasi yang haus darah" ini.
Dan tidak masalah bahwa Louis adalah kerabat Leopold dan Nicholas juga terkait dengan para bangsawan.

Nah, jika kita berbicara tentang orang asing, maka tidak berlebihan untuk mengatakan tentang campur tangan mereka dalam urusan internal Prancis dan Rusia. Di negara kita, setiap intervensi asing ditampilkan sebagai upaya untuk menjaga stabilitas dan tatanan lama. Ya, omong kosong. Hal ini diperlukan untuk memahami waktu dan aktor. Inggris pada puncak revolusi di Prancis paling aktif terlibat dalam perang dengan Amerika Serikat yang baru lahir. Dan fakta bahwa di dalam pesaing utamanya di daratan, di Prancis, terjadi kerusuhan, itu sangat bermanfaat bagi Inggris. Apa yang salah dengan pesaing yang tidak bisa memanfaatkan kesulitan Anda. Jadi revolusi di Prancis hanya menguntungkan Inggris. Dan inilah yang dikatakan sarjana Prancis Albert Mathieus, penulis beberapa monografi tentang Revolusi Prancis, tentang intervensi asing.
Emas asing dimaksudkan tidak hanya untuk mengorek rahasia militer, tetapi juga untuk membangkitkan kerusuhan dan menciptakan segala macam kesulitan bagi pemerintah.
Dan inilah yang dikatakan wakil Fabre d. Eglantin di hadapan anggota Komite Keamanan Publik.
Ada konspirasi di republik musuh eksternalnya - Anglo-Prusia dan Austria, yang menyebabkan negara itu mati karena kelelahan.
Harus dipahami bahwa gejolak apa pun di dalam negeri adalah keuntungan bagi musuh, dan fakta bahwa semua revolusioner ini meneriakkan slogan-slogan keras sama sekali tidak menakutkan.
Tidak heran jika wakil Lebas menulis kepada Robespierre:
- Mari kita tidak mempercayai penipu kosmopolitan, mari kita hanya mengandalkan diri kita sendiri.
Karena para pengkhianat revolusi berada di semua tingkat kekuasaan. Sebenarnya, ini paling sering bahkan bukan pengkhianat, tetapi petualang licin yang pergi ke revolusi demi keuntungan pribadi.

Adapun Rusia, kekuatan raksasa ini membuat semua orang khawatir. Tidak ada yang berharap dia baik-baik saja, mereka takut padanya. Oleh karena itu, kerusuhan di negara seperti Rusia, yang membuat perekonomian mundur ratusan tahun, sangat diinginkan oleh semua negara.

Tampaknya peristiwa serupa, tetapi betapa banyak perbedaan di sini.
Meskipun kedua revolusi memiliki banyak persamaan. Ada juga yang lucu.
Misalnya, nama-nama revolusioner yang mulai diberikan kepada anak-anak di sini di Rusia. Ketik Krasarmiya, Delezh (kasus Lenin masih hidup).
Di Prancis, tidak ada yang memberi anak-anak nama seperti itu. Namun hal serupa terjadi di sana. Selama Revolusi Prancis di Polandia, pendongeng terkenal Hoffmann adalah gubernur revolusioner. Saat itu dia adalah administrator Prusia di Warsawa. Ketika pembagian Polandia terjadi, di bagian Rusia, orang-orang Yahudi menerima nama keluarga dari kota asal mereka atau dari nama keluarga majikan mereka. Di Prusia dan Austria, orang Yahudi diberi nama keluarga oleh pejabat. Ini adalah pejabat revolusioner Hoffmann, dan diasingkan dengan fantasi sastra terbaiknya. Banyak orang Yahudi pada waktu itu menerima nama keluarga yang sangat liar, misalnya, Stinky atau Koshkopapy diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.
Atau ambil yang namanya "musuh rakyat". Itu juga sudah ada sejak Revolusi Prancis. Bahkan jabatan komisaris berada di Prancis dan di Rusia. Namun, asisten inkuisitor juga disebut demikian di zaman kuno, bahkan sebelum semua revolusi. Inkuisitor memiliki dua jenis asisten - beberapa diberikan kepadanya oleh atasannya, yang lain dia pilih sendiri. Beberapa dari mereka disebut komisaris.
Namun, status komisaris negara tidak hanya di Prancis dan Rusia, tetapi juga di Jerman Nazi. Ya, dan anggota Partai Nazi di Jerman saling menyapa dengan cara yang sama seperti rekan kita.

Omong-omong, Prancis adalah yang pertama mengirim pekerja ke pertanian kolektif untuk pekerjaan pertanian. Tentu saja, tidak ada pertanian kolektif saat itu, tetapi pengirik roti ada. Untuk mengirik rotilah Komite Keselamatan Umum memobilisasi para pekerja kota, karena para petani menolak untuk bekerja tanpa bayaran.
Ada paralel yang tidak ada yang tahu sekarang. Misalnya, tidak ada yang tahu bahwa segera setelah revolusi tahun ketujuh belas kami membatalkan kalender lama dan memperkenalkan kalender revolusioner kami sendiri, mengikuti contoh Prancis, di mana tidak ada nama hari dalam seminggu, dan tujuh- hari minggu itu sendiri dibatalkan. Dan kami mengganti nama hari dengan angka. Secara umum, kami memulai hitungan mundur waktu revolusioner baru dari tahun 1917. Artinya, kita di Uni Soviet tidak memiliki, katakanlah, 1937 atau 1938, tetapi ada tahun 20 dan 21 dari era revolusioner baru, masing-masing.
Ada paralel lain yang agak mistis. Misalnya, seorang teman orang, Marat, dibunuh oleh seorang wanita, Charlotte Corday.
Lenin, menurut versi resmi, juga ditembak oleh seorang wanita, Kaplan yang buta.
Dan ambil kapal penjelajah kami "Aurora", dari mana kami menembaki Zimny.
Anehnya, tetapi Prancis memiliki sesuatu yang serupa. Jacobin pada suatu waktu menyatakan pemberontakan terhadap para deputi yang disuap. Tetapi sinyal untuk pemberontakan semacam itu adalah tembakan dari pistol sinyal. Bukan kapal penjelajah, tentu saja, tapi juga tidak buruk.

Semua paralel ini, tentu saja, merupakan rasa ingin tahu. Revolusi adalah pergerakan properti dan strata sosial. Jadi bagaimana transfer properti di Prancis?
Revolusi Prancis tidak membayangkan transfer properti yang luas dari satu kelas politik ke kelas lainnya.
Harta bersama dibagi menurut undang-undang yang khusus dikeluarkan untuk tujuan ini.
Bahkan milik para emigran, mereka yang melarikan diri dari revolusi, tidak diambil. Properti emigran dijual di bawah palu. Apalagi, masyarakat miskin diberikan cicilan selama sepuluh tahun saat membeli.
Secara umum, di Prancis ada penjualan properti nasional, sementara di Rusia properti ini diambil begitu saja dengan paksa atas "dasar yang sah dari momen revolusioner" sepenuhnya.
Roti tidak diambil dari para petani, seperti yang kita miliki di Rusia, tetapi dibeli. Hal lain adalah bahwa para petani tidak ingin memberikan gandum untuk uang kertas yang disusutkan, tetapi itu adalah masalah lain. Tidak ada yang mengambil roti dengan bersih dari petani.
Majelis Revolusi bahkan bermaksud untuk membuat bagian untuk memastikan tidak dapat diganggu gugatnya orang dan harta benda.
"Orang dan harta benda berada di bawah perlindungan negara," kata orang Prancis itu.
Namun, upaya untuk memperkenalkan nasionalisasi umum makanan di Prancis dilakukan dan bahkan cukup berhasil. Dan yang menarik, gagasan tentang nasionalisasi properti ini disebarkan terutama oleh para imam, para imam yang berpikiran revolusioner. Misalnya, kepala biara Paris Jacques Roux mempermainkan gagasan untuk membuat toko umum di mana akan ada harga tetap yang kaku, seperti yang kita lakukan nanti.
Namun, ide-ide nasionalisasi tetap tidak hanya ide. Pada saat yang paling kritis bagi Republik Prancis, ketika tentara asing maju di semua lini, dan ini adalah Agustus 1793, tidak hanya mobilisasi umum dilakukan, tetapi secara umum pemerintah mulai membuang semua sumber daya negara. Untuk pertama kalinya dalam sejarah, semua barang, makanan, orang-orang itu sendiri tersedia untuk negara.
Saint-Just bahkan mengeluarkan dekrit tentang penyitaan properti orang yang mencurigakan.
Yah, saya pikir tidak perlu mengulangi apa yang kami miliki di Rusia dengan milik pribadi dan tidak dapat diganggu gugat orang pada umumnya.

Meskipun masih layak berbicara tentang teror. Bagaimanapun, tidak ada revolusi yang lengkap tanpa teror. Tentu saja, Revolusi Prancis bukannya tanpa teror. Di atas, saya telah menyebutkan kategori warga negara yang mencurigakan. Apa yang mereka maksud di Prancis.
Para tersangka adalah:
1) Mereka yang, melalui perilaku atau hubungan mereka, atau dengan pidato dan tulisan mereka, telah menunjukkan diri mereka mendukung tirani atau federalisme dan musuh kebebasan;
2) Mereka yang tidak dapat membuktikan keabsahan penghidupannya;
3) Mereka yang ditolak sertifikat kewarganegaraannya;
4) Orang-orang yang telah diberhentikan dari jabatannya oleh Konvensi atau komisi-komisinya;
5) Mantan bangsawan yang tidak menunjukkan pengabdian pada revolusi;
6) Mereka yang beremigrasi antara 1 Juli dan penerbitan dekrit 30 Maret 1792, meskipun mereka kembali ke Prancis pada atau sebelum tanggal yang ditunjukkan oleh dekrit itu.
Tentang undang-undang Prancis tentang orang yang mencurigakan, sejarawan Prancis terkenal Albert Mathiez menulis bahwa dekrit ini merupakan ancaman bagi semua orang yang dengan satu atau lain cara mengganggu pemerintah, bahkan jika mereka tidak melakukan apa pun. Jika seseorang tidak ikut pemilu, misalnya, maka dia termasuk dalam pasal undang-undang tentang orang yang mencurigakan.

Kami tidak memiliki undang-undang tentang orang yang mencurigakan di Rusia. Setiap orang yang aman secara finansial secara otomatis dianggap sebagai musuh. Biasanya kalau kita berbicara tentang Teror Merah, mereka selalu menambahkan bahwa, bagaimanapun juga, yang dilakukan adalah Teror Putih. Tapi, bagaimanapun, ada perbedaan penting antara teror merah dan putih. Teror Merah sebenarnya berarti genosida politik. Orang dianiaya bukan karena kesalahan, bukan karena kejahatan, tetapi karena mereka termasuk dalam kelas sosial tertentu. Orang kulit putih tidak membunuh orang hanya karena seseorang adalah pemuat atau petani. Teror putih, pada akhirnya, hanya merupakan respons pembelaan diri, tetapi tidak berarti genosida terhadap rakyatnya sendiri. Tapi kami memiliki genosida. Omong-omong, fakta bahwa genosida politik sedang terjadi di Prancis pada waktu itu, Prancis secara terbuka mengakuinya, tetapi kami dengan keras kepala menyangkal fakta yang jelas ini hari ini, serta menyangkal banyak hal lainnya. Misalnya, kami dengan keras kepala menolak untuk mengakui keaslian arsip partai yang disita oleh Jerman di wilayah Soviet selama Perang Dunia II. Yah, itu palsu. Dokumen-dokumen mengerikan seperti itu tidak bisa menjadi milik otoritas Soviet yang manusiawi. Kami menolak eksekusi lebih dari dua puluh ribu, misalnya, perwira Polandia selama lima puluh tahun. Nah, bagaimana kita tahu siapa yang menembak siapa di sana dan mengapa mayat-mayat ini memiliki lubang peluru di tengkorak mereka.
Secara umum, skala Teror Merah di negara kita dan di Prancis pada periode itu dapat dinilai, jika hanya karena Prancis menggunakan guillotine untuk eksekusi. Ya, kemudian digantikan oleh eksekusi dari senapan dan meriam, tetapi tetap saja, teror Prancis tidak mencapai skala seperti yang kita miliki di Rusia. Tidak ada perbandingan di sini. Tapi apa yang orang Prancis sendiri tulis tentang teror mereka.
Misalnya, mereka dengan berani mengakui bahwa kebebasan itu sendiri dibunuh dengan dalih kebebasan. Ya, dan teror itu sendiri telah merajalela.

Lalu apa yang harus dikatakan tentang Rusia?
Kami di Rusia dibunuh oleh jutaan orang dan bukan di penjara, tetapi hanya di rumah-rumah. Mereka tidak dibunuh atas perintah pengadilan. Tetapi hanya karena orang itu adalah seorang bangsawan, seorang pendeta, cukup kaya. Selain itu, di Rusia, semua penjahat dibebaskan dari penjara. Mereka juga menjadi hakim dan algojo atas dasar hukum sepenuhnya, bergabung dengan barisan Cheka dan milisi pekerja. Orang normal tidak akan pergi untuk membunuh orang lain.
Kita tidak boleh lupa bahwa Stalin sendiri pada dasarnya adalah otoritas kriminal, terkenal di lingkungan kriminal sebagai perampok kolektor. Apalagi, selama perampokan, bom digunakan, dan bukan senjata ringan. Selama ledakan, tidak hanya kolektor yang tewas, tetapi juga orang yang tidak bersalah, orang yang lewat secara acak, yang, seperti kolektor, juga memiliki anak dan istri. Namun, wanita dan anak-anak juga jatuh di bawah ledakan revolusioner Rusia. Dia adalah bom, dia tidak tahu siapa yang ada di depannya. Orang-orang yang melemparkannya, tentu saja, mengerti, tetapi mereka sama sekali tidak peduli dengan nasib orang lain.
Mari kita sekali lagi menarik persamaan antara teror kita dan teror Prancis.
Pada bulan Agustus, September 1792, penghancuran tahanan dilakukan di penjara-penjara Prancis.
Di sini, misalnya, adalah kisah pembunuhan Albert Mathiez di penjara Prancis.
“Keracunan dengan pembunuhan begitu hebat sehingga penjahat dan penjahat politik, wanita dan anak-anak dibunuh tanpa pandang bulu. Beberapa mayat, seperti Putri de Lamballe, dimutilasi secara mengerikan. Jumlah mereka yang tewas, menurut perkiraan kasar, berfluktuasi antara 1100 dan 1400.
Saya ulangi, di Rusia, penjahat tidak dibunuh secara massal di penjara, kecuali tahun 1941, ketika kami memusnahkan semua tahanan sebelum meninggalkan kota. Ngomong-ngomong, eksekusi seperti itulah yang tidak dapat disembunyikan oleh NKVD yang dimanfaatkan oleh Jerman dengan sangat terampil, menunjukkan kepada orang-orang orang-orang miskin yang dieksekusi yang dihancurkan oleh komunis sebelum mundur, atau, lebih tepatnya, sebelum melarikan diri. Tapi ini adalah tindakan masa perang. Jadi, seperti yang berulang kali ditegaskan Shalamov, dan jika dia tidak tahu apakah seseorang telah membengkak di Gulag selama dua puluh tahun, para penjahat di kamp-kamp itu dianggap sebagai “teman rakyat” bagi otoritas Soviet. Dengan bantuan para penjahat, para Chekist menjaga disiplin di kamp-kamp. Misalnya, pada pembangunan Terusan Laut-Baltik Putih hanya ada empat ratus orang Chekist. Saya tidak mempertimbangkan keamanan. Sampai tahun lima puluhan, di negara kita, penjaga terdiri dari penembak sipil. Jadi empat ratus orang ini mengendalikan sejumlah besar tahanan dengan bantuan para penjahat. Dan itu terjadi di mana-mana. Artinya, kekuasaan dan kriminalitas telah tumbuh bersama di negara kita pada waktu itu dengan cukup kuat. Ya, dan mengapa dia tidak tumbuh bersama, jika kaum revolusioner sendiri adalah penjahat yang sama. Contoh paling mencolok adalah Stalin sendiri.
Dan inilah fakta lain dari Revolusi Prancis.
Di Nantes, Carrier pemabuk revolusioner dan mengerikan mengorganisir penenggelaman massal di kapal, tongkang, dan perahu. Ada hingga dua ribu korban tenggelam.

Jika kita mengambil revolusi Rusia, kita dapat melihat perbedaan antara skala teror. Dimensi GULAG kami tidak hanya melampaui semua yang Prancis, tetapi tidak memiliki analog sama sekali dalam kekejaman dan gigantomanianya. Tapi teror di Uni Soviet bukan hanya tahun-tahun revolusi. Ini dan penganiayaan selanjutnya terhadap orang-orang karena asalnya, karena fakta bahwa orang memiliki kerabat di luar negeri, karena fakta bahwa seseorang ditawan, hanya di wilayah pendudukan, dibawa ke Jerman. Saya kenal seorang wanita yang dibawa ke Jerman saat masih bayi bersama ibunya. Kemudian jalan untuk karier dan pertumbuhan profesional tertutup baginya. Tidak masalah bahwa dia masih bayi di Jerman. Bagaimanapun, dia tidak lagi memiliki hak untuk masuk universitas. Itulah sebabnya wanita ini lulus dari sekolah teknik. Dan kemudian dia diberitahu bahwa dia harus menganggap fakta ini sebagai kebahagiaan. Teror di Uni Soviet, secara umum, mengambil bentuk yang paling beragam, dan seringkali sama sekali tidak terlihat oleh orang lain. Tapi itu tidak membuatnya lebih baik.
Bahkan hari ini, kami mencoba menyembunyikan tingkat teror dengan hati-hati. Misalnya, hanya sedikit orang yang tahu tentang pemakaman yang ditemukan di Uni Soviet dekat Chelyabinsk, di mana delapan puluh ribu mayat dengan lubang peluru di tengkorak ditemukan di lubang umum. Omong-omong, jumlah korban hanya di pemakaman rahasia komunis ini melebihi jumlah korban di Babi Yar yang terkenal itu. Orang-orang ini ditembak, menurut pihak berwenang, pada usia tiga puluhan. Tentu saja, orang-orang membunuh orang-orang miskin "tanpa rasa takut dan cela", yaitu, perwira NKVD kita yang mulia. Apalagi ada banyak kerangka anak-anak di dalam lubang. Jangan lupa bahwa di Uni Soviet, tanggung jawab pidana penuh datang dari usia tiga belas tahun. Undang-undang ini baru dicabut pada pertengahan tahun lima puluhan. Namun, seperti yang mereka katakan, ada kerangka dan orang-orang di usia yang lebih muda. Fakta ini menunjukkan bahwa orang tidak ditangkap di rumah mereka. Jika tidak, mereka semua akan diurutkan berdasarkan jenis kelamin dan usia: wanita dan pria akan berada di kamp yang berbeda, anak-anak di panti asuhan. Dalam pemakaman ini, semua korban berada dalam satu kuburan bersama. Kemungkinan besar, seluruh massa ini adalah tawanan dari negara-negara Baltik atau dari Ukraina Barat, atau dari Moldova, atau dari Polandia yang terbagi antara Jerman dan Soviet. Untuk beberapa alasan, mereka memutuskan untuk tidak menyortir mereka berdasarkan usia dan jenis kelamin, tetapi hanya membunuh mereka. Dan yang menarik, otoritas Uni Soviet yang manusiawi saat itu segera melarang penelitian lebih lanjut di bidang ini. Ini hanya bisa berarti satu hal - ada pemakaman serupa lainnya di dekatnya, yang sama besarnya.
Ini, tentu saja, topik yang sangat menyedihkan. Mari kita bicara tentang asal usul manusia. Saya tidak bermaksud teori Darwin atau ocehan rasis Nazi. Dalam hal ini, saya paling tertarik dengan sikap kita terhadap akar kelas manusia. Kami tidak bisa melakukannya tanpa menuduh seseorang dari afiliasi kelasnya. Tetapi untuk mengaitkan kepada seseorang asal-usulnya atau keadaannya yang tidak berkembang sesuai dengan kehendaknya, berarti hanya dibimbing oleh fanatisme yang tidak bijaksana. Bukankah begitu? Tetapi dalam kasus pemakaman Chelyabinsk, ini bukan fanatisme seperti fanatisme kriminal sederhana dari orang-orang yang diberkahi dengan kekuasaan negara.
Jika di Prancis teror, seperti yang diakui oleh Prancis sendiri, bersifat permanen, maka di negara kita itu umumnya mencakup segalanya.

Penerbit surat kabar Paris saat itu, Jacques Roux, menulis bahwa seseorang tidak dapat menuntut cinta dan rasa hormat kepada pemerintah yang menjalankan kekuasaannya atas rakyat melalui teror. Revolusi kita tidak akan mampu menaklukkan dunia melalui pemberontakan, penghancuran, api dan darah, mengubah seluruh Prancis menjadi satu penjara besar.
Inilah yang terjadi pada Uni Soviet yang manusiawi. Negara itu berubah menjadi satu kamp konsentrasi besar, di mana orang-orang dibagi menjadi algojo dan korbannya.

Ya, ada banyak persamaan antara Revolusi Prancis dan Revolusi Rusia, tetapi saya ingin menunjukkan beberapa perbedaan serius. Dalam hal ini, yang saya maksud adalah para aktor utama revolusi. Faktanya adalah bahwa dalam Revolusi Perancis tidak ada pemimpin dari proletariat. Semua deputi adalah bangsawan. Ada satu Jacques Bednyak dari para petani. Itu saja. Kami di Rusia memiliki banyak non-bangsawan. Dan di posisi publik di Rusia setelah revolusi, secara umum, ada banyak orang yang sama sekali buta huruf. Bahkan di antara para menteri ada banyak orang dengan pendidikan dua tingkat. Apa yang bisa saya katakan tentang waktu revolusi dan segera setelahnya. Cukuplah untuk mengingat tingkat pendidikan anggota Politbiro kita sudah di tahun delapan puluhan. Bahkan seorang intelektual yang dibanggakan, diduga seorang intelektual, karena Andropov hanya memiliki sekolah teknik sungai di belakangnya. Tapi orang ini menduduki eselon kekuasaan tertinggi.

Tentu saja, jika kita mencari kesamaan antara dua revolusi ini, maka kita tidak bisa mengabaikan fenomena seperti penghapusan gelar, lambang, pembongkaran monumen raja dan rekan-rekannya. Kami lebih vulgar dari Prancis dalam hal ini. Kami tidak hanya menghancurkan semua monumen di kota-kota, tetapi bahkan di kuburan. Tapi bagaimana, karena seseorang adalah "antek tsarisme", maka kuburannya harus dirobohkan, diratakan dengan tanah. Apa yang kita miliki di Uni Soviet yang mulia dan dilakukan dengan sangat rajin. Dan jika di semua negara beradab sekarang ada kuburan yang sangat kuno, maka kita tidak dapat menemukannya di mana pun. Komunis mencoba, mereka berusaha sangat keras. Ketekunan seperti itu sangat jelas terlihat dalam contoh negara-negara bekas sosialis, di mana sejak Perang Dunia Pertama ada kuburan militer tentara tentara musuh di mana-mana. Tidak ada yang menghancurkan kuburan ini sampai negara-negara berubah menjadi sosialis setelah Perang Dunia Kedua. Sosialisme menghancurkan semua kuburan militer lama di negara-negara sosialis. Makam orang-orang terkenal telah menghilang. Dalam hal ini, komunis juga menunjukkan pendekatan kelas sepenuhnya, menolak tidak hanya iman, tetapi juga hati nurani.

Tapi, jika saya mulai berbicara tentang iman, tidak akan berlebihan untuk membandingkan sikap kita terhadap agama dan Prancis. Omong-omong, di Prancis, banyak deputi revolusioner adalah uskup atau kurator.
Tentu saja, semua pendeta di Prancis termasuk dalam kategori "mencurigakan". Apalagi, jika mereka tidak menetapkan pangkat mereka, maka mereka hanya dipenjara. Meski secara teoritis di Prancis saat itu ada kebebasan beragama. Konvensi tersebut, misalnya, bahkan menyetujui kebebasan beribadat. Selain itu, tokoh aktif dalam revolusi seperti Robespierre sangat percaya bahwa penganiayaan terhadap agama Kristen diorganisir oleh agen asing untuk membangkitkan kebencian terhadap revolusi di antara penduduk yang percaya. Robespierre menganggap penganiayaan agama sebagai fanatisme baru, tumbuh dari perjuangan melawan fanatisme lama. Selain itu, Robespierre juga berpendapat bahwa para perusak gereja adalah kontra-revolusioner yang beroperasi dengan kedok demagogi.
Ya, ribuan gereja di Prancis ditutup, seringkali menjadi kuil revolusioner. Misalnya, Notre Dame diubah menjadi kuil pikiran. Tetapi, bagaimanapun, Prancis mencoba merampingkan proses ini, semacam reformasi revolusioner dilakukan. Di negara kita, di Uni Soviet, gereja-gereja, jika tidak dihancurkan, tidak berubah menjadi kuil pikiran, tetapi menjadi gudang atau bengkel, sementara para imam secara massal dinyatakan sebagai "musuh rakyat" dan dihancurkan begitu saja. Dan proses kanibalisme dan vandalisme di negara kita ini telah berlangsung selama beberapa dekade.

Tentu saja, berbicara tentang dua revolusi ini, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan fenomena umum sosialisme seperti kekurangan segalanya, spekulasi, pencurian global, penyuapan. Jangan lupa bahwa singkatan VChK sendiri adalah singkatan dari Komisi Luar Biasa Seluruh Rusia untuk Memerangi Pencurian Untung dan Kejahatan berdasarkan Posisi. Dalam hal ini, saya ingin mencatat rincian seperti tidak adanya institusi yang parah seperti itu di negara-negara "kapitalisme yang membusuk." Sejumlah besar fenomena ini: sabotase, korupsi, spekulasi, penjarahan, kekurangan segalanya secara global, suap sebagai cara hidup adalah karakteristik dalam skala raksasa hanya untuk sosialisme manusiawi. Secara alami, orang Prancis sudah memiliki seluruh rangkaian bisul ini.
Ya, Prancis telah memperkenalkan harga pangan tetap. Dan apa konsekuensinya? Ya, rak kosong, seperti di Uni Soviet asli kami.
Sama seperti kami, Prancis memperkenalkan sistem penjatahan untuk produk-produk penting; untuk roti, untuk gula, untuk daging, untuk sabun, dan sebagainya. pertandingan lengkap. Apa yang mereka miliki adalah apa yang kita miliki.
Dan apa yang sangat menarik. Di negara yang selalu terkenal dengan wine-nya, pembuat wine, kebun anggur, wine palsunya tiba-tiba mulai menyebar luas. Skala bencana memperoleh proporsi sedemikian rupa sehingga posisi khusus komisaris untuk mencicipi anggur bahkan diperkenalkan. Dan ini dalam anggur Prancis! Kami tidak memiliki komisaris seperti itu, tetapi anggur palsu masih banyak digunakan hingga hari ini.
Tetapi bagaimana defisit Prancis, kekacauan dalam perdagangan dan ekonomi, berbeda dari kita? Jawaban singkatnya adalah skala. Misalnya, di Prancis, angkatan bersenjata tidak pernah digunakan untuk melaksanakan permintaan, hanya sentralisasi administrasi yang diperkuat. CHONovtsy kami menyapu semuanya.

Nah, jika kita mulai berbicara tentang pencurian, maka tidaklah salah untuk mengatakan tentang struktur polisi yang revolusioner.
Di Prancis, Majelis membentuk pengadilan pidana darurat, yang hakim dan jurinya ditunjuk oleh Konvensi itu sendiri, dan tidak dipilih oleh rakyat.
Perhatikan kehadiran juri. Di Rusia, orang-orang pada umumnya ditembak tanpa pengadilan atau penyelidikan hanya karena termasuk dalam kelas "pengeksploitasi dan pemakan dunia".
Di Prancis, properti mereka yang dijatuhi hukuman mati pergi ke Republik. Pada saat yang sama, bantuan keuangan diberikan kepada kerabat terpidana yang tidak mampu. Perhatikan detail yang begitu halus seperti merawat kerabat terpidana yang menerima bantuan materi. Chekist kami hanya akan menganggap orang Prancis gila ini bodoh karena begitu berhati lembut. Tetapi, sebagai suatu peraturan, para Chekist adalah orang-orang yang buta huruf dan tidak memiliki pemikiran tentang masalah ini.
Dan orang Prancis? Nah, apa yang harus diambil dari mereka. Narapidana yang tidak normal ini bahkan memiliki pembela, apalagi baik pembela maupun terdakwa bisa bebas mengutarakan pendapatnya. Kebebasan tidak terdengar.
Meskipun pada saat Thermidor, institusi pembela dan interogasi awal terhadap terdakwa tetap dihilangkan.
Orang-orang Prancis ini berbicara secara berbeda pada saat itu.
Untuk menghukum musuh tanah air, cukup dengan menemukan mereka. Ini bukan tentang hukuman mereka tetapi tentang kehancuran mereka.
Pidato-pidato ini sudah lebih seperti pidato Rusia kami.
Bahkan konsep "musuh revolusi" akhirnya diperluas sedemikian rupa sehingga berarti setiap orang yang mencoba menyesatkan opini publik, menghalangi pendidikan publik, moral yang korup, dan hati nurani publik.
Ini lebih dekat ke Lenin dan bahkan ke Stalin.
"Biarkan teror menjadi urutan hari ini," kata deputi Royer.
Sekarang ini jauh lebih dekat dan lebih jelas bagi kita.
Dan wakil Shomet secara langsung menyarankan untuk mengorganisir tentara revolusioner seperti CHON kita. Tentang unit tujuan khusus, saya sudah menambahkan ini sendiri, karena manusia tidak memiliki mesin waktu. Hanya dengan kesamaan tugas. Detasemen-detasemen ini seharusnya mengirimkan roti yang diminta ke Paris. Dan kemudian deputi berkata: "Biarkan guillotine mengikuti setiap detasemen seperti itu." Orang yang benar-benar waras yang sepenuhnya mengerti bahwa tidak ada yang akan memberikan roti mereka kepada paman orang lain dengan begitu mudah.
Mungkin itu sebabnya Prancis masih mulai menyadari bahwa teror bukanlah obat sementara, tetapi kondisi yang diperlukan untuk penciptaan "republik demokratis". Mungkin tidak semua orang berpikir begitu, tetapi deputi Saint-Just berpikir begitu.
Secara umum, meskipun orang Prancis sendiri percaya bahwa genosida politik sedang terjadi pada waktu itu, saya, sebagai orang yang lahir di Uni Soviet yang manusiawi, hanya dikejutkan oleh kelembutan katak ini. Pikirkan sendiri, Danton, arsitek revolusi ini memastikan bahwa tidak ada satu pun jenderal, menteri, atau wakil yang dapat diadili tanpa dekrit khusus dari Konvensi.
Pengadilan apa? Dekrit khusus apa? Ya, orang Prancis ini gila. Secara pribadi, kelembutan orang Prancis ini membuat saya takjub. Misalnya, ketua Pengadilan Montana bahkan mencoba menyelamatkan pembunuh Marat, Charlotte Carde.
Nah, yang berdiri di upacara bersama kami begitu lama dengan Kaplan histeris buta ini, yang diduga menembak Lenin. Tidak masalah dia tidak melihat seseorang dari jarak dua meter, yang utama adalah dia tertangkap. Dan itu berarti Anda harus menembaknya dengan cepat.
Secara umum, apa yang terjadi dengan otoritas hukuman Prancis. Misalnya, dalam pengadilan yang ditunjuk oleh Komite Keamanan Publik dan Komite Keamanan Publik, tidak ada seorang pun pekerja di antara hakim dan juri.
Nah, apa bagusnya ini?
Dan di antara anggota pengadilan yang ditunjuk, orang Prancis ini bahkan memiliki bangsawan tertinggi, misalnya, marquise.
Apakah itu di pengadilan marquise? Ini horor! Di Rusia, tentu saja, ini tidak terjadi.
Ya, orang-orang Prancis ini adalah orang-orang yang aneh. Mereka bahkan menghakimi raja secara terbuka. Misalnya, pengadilan politik ratu terbuka dan berlangsung beberapa hari.
Pikiran tidak bisa dipahami. Tidak, untuk mengeksekusi diam-diam, seperti yang kita lakukan, di beberapa ruang bawah tanah, jadi mereka membawa semuanya ke publik. Nah, bukankah mereka tidak normal?
Secara umum, orang-orang yang sama sekali tidak berdaya, tidak ada ketegasan revolusioner. Benar, mereka memiliki undang-undang tentang percepatan hukuman, yang bahkan menyebabkan peningkatan hukuman mati. Tapi angka, tapi angka.
Dari 6 Agustus hingga 1 Oktober 1794, hanya 29 orang yang dijatuhi hukuman mati.
Ini hanyalah semacam ejekan terhadap keadilan revolusioner. Padahal dalam tiga bulan ke depan, 117 narapidana divonis hukuman mati.
Apakah ini skalanya?
Dan yang terburuk adalah banyak dari mereka yang dihukum dibebaskan sama sekali. Ada yang dihukum pengasingan, ada yang dipenjara, ada juga yang ditangkap bahkan tidak ada konsekuensinya.
Ini hanya ejekan dari revolusi!
Meski tidak semuanya begitu menyedihkan di Prancis yang bertubuh lunak ini. Mereka menjadi lebih pintar.
Komite Keamanan Publik menyelenggarakan Biro Pengawasan Administratif dan Jenderal Polisi.
Orang Prancis ini bahkan mulai bertindak tegas. Misalnya, atas perintah Bonaparte, Duke of Enghien ditangkap di luar negeri dan dibawa ke Prancis untuk dieksekusi.
Duke, tentu saja, dieksekusi. Tapi, yang menarik, Murat, gubernur Paris saat itu, sudah lama tidak setuju untuk membubuhkan tanda tangannya di surat kematian sang duke. Murat harus dibujuk dan bahkan memberinya uang seratus ribu franc setelah eksekusi sang duke untuk ditandatangani pada putusan itu. Tapi ini tidak mengejutkan saya, tetapi fakta bahwa di Uni Soviet tidak ada yang akan membujuk Murat dalam kasus seperti itu, dia hanya akan dieksekusi bersama dengan adipati yang diculik.
Ya, orang Prancis adalah orang yang aneh. Dan mereka berbicara tentang semacam genosida. Meskipun revolusi tetap menghancurkan beberapa ratus ribu dari mereka. Tapi bisakah angka ini dibandingkan dengan skala kita?

Secara umum, bahkan dalam kesamaan peristiwa ada banyak perbedaan. Ambil contoh, tentara revolusioner. Tentara Prancis dibayar, yaitu, mereka menerima gaji. Prancis bahkan mencoba memerangi pengangguran dengan bantuan tentara. Misalnya, wakil Chalier mengusulkan untuk membentuk pasukan pengangguran dan membayar mereka dua puluh sous sehari untuk layanan mereka.
Di Rusia, tidak ada yang membayar untuk layanan ini. Bahkan sekarang, tentara kita sebenarnya mengabdi secara cuma-cuma, yaitu kita tidak menganggap dinas sebagai suatu profesi. Memberimu makan, memberimu pakaian dan apa lagi? Menurut kami, ini sudah cukup.
Dan secara umum, kami lebih tegas memobilisasi. Di antara orang Prancis, misalnya, orang kaya bisa membayar tentara, seperti yang kita miliki saat ini. Meskipun ada perbedaan yang sangat signifikan dalam metode. Anak-anak dari orang tua yang kaya dapat membayar layanan dengan mempekerjakan orang lain untuk diri mereka sendiri. Sekarang bersama kami tidak ada yang mempekerjakan orang lain untuk diri mereka sendiri, tetapi uang masih menentukan segalanya.
Meskipun, selama revolusi di Rusia, tidak mungkin untuk membayar tentara. Kami secara paksa memobilisasi perwira karir lama yang belum terbunuh, menyandera kerabat orang-orang ini. Agar tidak terlalu tegang.
Kesamaan dengan fenomena di ketentaraan juga tampak pada eksodus perwira. Tapi ada juga perbedaan. Perwira Prancis secara massal memiliki kesempatan untuk berimigrasi dari negara itu. Petugas kami dibunuh secara massal. Misalnya, Neva berwarna merah karena darah perwira angkatan laut.
Delusi orang buta huruf - siapa pun bisa memimpin. Dan di tentara revolusioner, para prajurit sendiri memilih orang untuk pos komando.

Secara alami, dengan bantuan tentara, kedua revolusi menghasilkan kebijakan permanen, yaitu, mereka memperluas ekspansi revolusioner, meluas ke luar batas negara.
Prancis, seperti kaum revolusioner Rusia, membayangkan bahwa semua orang hanya ingin membangun revolusi dalam diri mereka sendiri.

Namun, tidak seperti Rusia, Prancis percaya bahwa tokoh utama revolusi adalah kaum intelektual, penulis, dan pemikir. Lagi pula, di Prancis, revolusi adalah pekerjaan borjuasi. Buruh bukanlah pemimpin.
Seperti Prancis, kami juga menyusun rencana untuk revolusi di luar negeri.
Dantom, misalnya, berbicara cukup jelas tentang hal ini.
"Dalam diri kami, bangsa Prancis telah membentuk sebuah komite besar untuk pemberontakan umum rakyat melawan raja-raja."
Konvensi bahkan mengadopsi rancangan dekrit yang diusulkan oleh La Revelier-Lepeau: "Konvensi Nasional, atas nama bangsa Prancis, menjanjikan bantuan persaudaraan kepada semua orang yang ingin mendapatkan kembali kebebasan mereka."
Kami juga terus-menerus menempelkan hidung kami, atau lebih tepatnya moncong Kalashnikov, di mana perlu dan di mana tidak perlu.
Kaum revolusioner Prancis akan membangkitkan pemberontakan di seluruh Eropa.
Skala kami jauh lebih luas, kami memimpikan revolusi dunia, mengipasi "kobaran api global". Tidak lebih, tidak kurang.
Meskipun, jika Anda melihatnya, maka kami dan Prancis sedang berbicara tentang perang dunia, berniat untuk menghancurkan dunia lama.
Seperti yang dikatakan Albert Mathiez:
“Seperti agama-agama lama, revolusi akan menyebarkan Injilnya dengan pedang di tangan.
Monarki membutuhkan perdamaian, republik membutuhkan energi militan. Para budak membutuhkan perdamaian, tetapi republik membutuhkan penguatan kebebasan, kata orang Prancis. Apakah kita mengatakan sesuatu yang lain?
Di sini kita memiliki kesamaan pandangan dan tindakan dengan Prancis.
Prancis mulai membangun rezim revolusioner di luar negeri dengan sangat, sangat aktif. Namun, kita juga.
Merebut kekuasaan, memaksakan perintah revolusioner di negara lain, kami dan Prancis menggunakan slogan populis - "damai dengan gubuk, perang ke istana."
Nyatanya, kebijakan ini berubah menjadi kekerasan biasa, tidak lebih.
Secara umum, keduanya secara aktif mengejar kebijakan penaklukan biasa yang sama sekali tidak antusias oleh penduduk setempat.
Mari kita ingat, misalnya, berapa juta orang yang melarikan diri dari surga sosialis. Beberapa juta orang pergi ke barat dari GDR saja. Itu adalah satu-satunya negara di kamp sosialis di mana populasi negara itu sangat berkurang karena eksodus massal.
Tetapi mereka melarikan diri dari semua negara sosialisme. Terkadang pelarian itu berbentuk ekstremis belaka. Hanya di sini di Uni Soviet, sejak pertengahan lima puluhan, ada seratus pembajakan pesawat. Ini untuk beberapa empat puluh tahun.

Dan jika saya mulai berbicara tentang ekspansi revolusioner, maka tidak berlebihan untuk mengingat bahwa Prancis tidak hanya memiliki banyak agitator di luar negeri, tetapi juga surat kabar yang disubsidi secara aktif.
Kami, dengan bantuan Internasional Ketiga, juga melakukan segala macam ekspansi ke dalam urusan internal negara-negara lain. Dan cukup mengganggu.

Tetapi jika kita membandingkan kedua revolusi ini, maka perlu membandingkan para pemimpin revolusi. Ini sangat penasaran.
Mari kita mulai dengan Napoleon.
Di masa mudanya, Napoleon, seperti orang Korsika sejati, memendam kebencian terhadap Prancis.
Dan saya bertanya-tanya perasaan apa yang dialami Dzhugashvili muda, baik orang Georgia atau Ossetia, terhadap orang Rusia?
Napoleon memiliki sangat sedikit wanita menurut standar Soviet, meskipun ia memiliki seorang putra tidak sah dari seorang Polandia, yang tidak pernah diakui oleh siapa pun sebagai raja. Setidaknya kemenangannya di bidang seksual bahkan tidak mendekati Beria yang mencakup segalanya. Ya, dan anak-anak muda, seperti Stalin, juga tidak pernah.
Napoleon, seperti Hitler, sangat banyak membaca. Napoleon mempelajari Plutarch, Plato, Titus Livius, Tacitus, Montaigne, Montesquieu, Reynal secara menyeluruh.
Saya mungkin bertanya mengapa, ketika membandingkan revolusi Prancis dan Rusia, saya menyebut Hitler? Tetapi bagaimana mungkin, berbicara tentang Stalin, belum lagi Adolf pada saat yang sama? Benar-benar tidak terpikirkan. Mereka, seperti dua sepatu bot, merupakan pasangan yang tidak berubah dalam sejarah.
Tapi mari kita lanjutkan tentang Napoleon.
Napoleon merasa sangat jijik dengan kerumunan yang menyerbu Tuileries, menyebut mereka rakyat jelata dan sampah yang terkenal.
Dan saya ingin tahu perasaan apa yang dimiliki Stalin ketika dia mengirim jutaan orang yang tidak bersalah ke kematian mereka?
Napoleon secara pribadi menyerang. Tetapi pada saat itu, semua serangan adalah pertarungan tangan kosong. Apa itu pertarungan tangan kosong? Hal ini paling baik dikatakan oleh Yulia Drunina. Napoleon terluka dengan bayonet di salah satu serangan. Itu adalah seorang perwira tempur.
Stalin tidak pernah terbang dengan pesawat, dia takut akan nyawanya yang berharga.
Napoleon sangat memperhatikan keluarga besarnya. Bahkan ketika dia menerima gaji yang sangat sederhana, itu pun dia tidak berhenti menghidupi kerabatnya.
Kita tahu bagaimana Stalin memperlakukan kerabatnya. Semua kerabat istrinya secara pribadi dihancurkan olehnya.
Untuk pandangan ekstremisnya, Napoleon dijuluki teroris.
Tidak ada yang menyebut Stalin seperti itu, meskipun ia masuk ke Guinness Book of Records sebagai pembunuh massal paling banyak. Tetapi bahkan tanpa ini, Stalin mungkin termasuk dalam kelompok teroris. Bukankah dia mengatur serangan terhadap kolektor, akibatnya orang yang lewat secara acak juga mati karena bom?
Napoleon bermain-main dengan sans-culottes, meminjam jargon dan kata-kata kutukan mereka.
Stalin tidak meminjam apa pun, dia pada dasarnya adalah seorang yang kasar.
Selama revolusi, Napoleon, sebagai pendukung Robespierre, ditangkap dan menghabiskan beberapa minggu menunggu eksekusi.
Tidak ada yang menangkap Stalin setelah kemenangan revolusi.
Napoleon, setelah eksekusi Robespierre, tidak dapat menemukan pekerjaan untuk beberapa waktu dan bahkan mencoba untuk mendapatkan pekerjaan dengan Turki sebagai perwira.
Bagi kaum revolusioner kita, biografi semacam itu akan merenggut nyawa seseorang.
Secara umum, sejauh menyangkut kemanusiaan, Hitler, betapapun anehnya kedengarannya, menurut saya, lebih manusiawi daripada Stalin. Misalnya, Hitler membantu dokter ibunya untuk beremigrasi dari negara itu, meskipun dia berasal dari Yahudi.
Yang benar-benar menyatukan Hitler dengan Stalin adalah penulisan puisi. Benar, Hitler mengarang untuk seorang gadis tertentu, dan apa yang digubah Stalin untuk rakyat jelata tidak diketahui hingga hari ini.
Baik Napoleon maupun Hitler sangat membutuhkan pada satu waktu. Tapi, tidak satu pun atau yang lain berpikir untuk terlibat dalam perampokan, seperti yang dilakukan Stalin.
Hitler dinyatakan tidak layak untuk bertempur oleh komisi militer, tetapi ia mengajukan petisi kepada Raja Ludwig 3 dengan permintaan untuk bertugas di resimen Bavaria dan setelah itu ia dipanggil untuk dinas militer.
Hitler dianugerahi Salib Besi, kelas pertama dan kedua.
Stalin tidak pernah berada di parit.
Napoleon menikah dengan Josephine Beauharnais, yang adalah seorang janda dan lima tahun lebih tua dari Bonaparte.
Stalin, seperti yang Anda tahu, memilih anak-anak muda.
Napoleon dengan hati-hati mengendalikan surat kabar, memastikan bahwa pers menciptakan citranya untuk orang-orang dalam cahaya yang menguntungkan.
Stalin melampaui dia dalam hal ini. Itu bahkan tidak layak untuk dibicarakan. Tidak heran Stalin kemudian dituduh menciptakan kultus kepribadiannya sendiri.
Napoleon, seperti Stalin, muncul di mana-mana dengan pakaian sederhana. Tetapi, jika Stalin mengenakan seragam militer, maka Napoleon muncul di mana-mana dengan pakaian sipil sederhana. Jika dia mengenakan seragam militer, maka tanpa sulaman emas.
Napoleon, meskipun ia memerintahkan pada suatu waktu untuk menembak empat ribu orang Turki yang ditangkap di dekat Jaffa, masih tidak haus darah seperti Joseph. Itu bahkan tidak layak untuk dibicarakan.
Anggota Direktori di Paris terus terang dihina karena arogan, pencurian tak tahu malu, penyuapan, untuk kesenangan sehari-hari yang mewah.
Stalin berperilaku lebih sederhana. Dia mengatur pesta pora di malam hari, tetapi juga setiap malam, dan ini pada saat orang benar-benar sekarat karena kelaparan di jalanan, seperti yang terjadi pada tahun tiga puluhan. Kita sekarang tahu tentang situasi yang menyedihkan dari laporan intelijen Jerman pada waktu itu, yang telah disimpan dalam arsip.
Dan lagi saya akan melompat ke Nazi.
Di Jerman, di bawah Nazi, satu ideologi diperkenalkan, sistem satu partai diperkenalkan.
Itu sama dengan kami.
Kebijakan luar negeri Prancis revolusioner dan Rusia Soviet sangat agresif. Namun, sama seperti di Jerman.
Napoleon tidak berdiri pada upacara dengan wanita. Misalnya, ada kasus dengan seorang aktris, yang langsung dia katakan: “Masuk. Tidak berpakaian. Berbaring."
Dan bagaimana para anggota kami, yang merupakan Politbiro, berperilaku selama pesta malam? Apa, Beria duduk, minum cognac terbaik, makan kaviar hitam dan tidak menggunakan bawahannya, maksudku pelayan wanita, pelayan? Saya ragu. Jika dia tidak mengeluarkan biaya apa pun untuk merebut wanita mana pun yang dia sukai dari jalanan, lalu apa yang harus dikatakan tentang bawahannya. Apakah Stalin berhenti mencintai anak muda? Tidak memperhatikan wanita sama sekali? Saya ragu. Dengan belatung ini dan itu dan orang mati akan bangun.
Para emigran diizinkan untuk kembali ke Prancis. Bersama kami, jika ada yang kembali, maka paling-paling sebuah kamp konsentrasi menunggu mereka selama bertahun-tahun.
Napoleon memiliki pendapat yang sangat terhormat tentang agama. Dia berkata bahwa jika iman diambil dari orang-orang, maka pada akhirnya tidak ada kebaikan yang akan datang darinya, dan mereka hanya akan menjadi perampok dari jalan raya.
Stalin tidak peduli dengan masalah seperti itu. Dia sendiri adalah seorang perampok, perampok, perampok kolektor.
Fouche mengorganisir jaringan spionase polisi yang sangat terampil dan efektif yang mencakup seluruh negeri.
Apakah polisi politik kita lebih buruk atau bagaimana? Lebih sedikit? Selain itu, pada saat itu sudah dilengkapi dengan elektronik yang efisien, meskipun sebagian besar dibeli di luar negeri.
Desmond Seward, seorang sejarawan Inggris, dalam bukunya "Napoleon dan Hitler" menggambarkan metode polisi pada periode itu di Prancis dengan cara ini.
Penangkapan karena alasan psikologis dilakukan terutama pada malam hari, mereka tidak berdiri pada upacara dengan ditangkap dan, jika perlu, mereka melepaskan lidah mereka dengan penyiksaan.
Jika saya tidak tahu bahwa ini berbicara tentang Prancis revolusioner, saya akan memutuskan bahwa kita berbicara tentang Uni Soviet yang mulia, di mana bahkan anak-anak disiksa, karena tanggung jawab hukum penuh datang di Uni Soviet sejak usia 13 tahun. Ini berarti bahwa dengan seseorang yang sudah pada usia ini mereka dapat melakukan segalanya: menyiksa, mengeksekusi. Dan usia tiga belas tahun ini, usia tanggung jawab hukum penuh, dipertahankan di Uni Soviet yang agung hingga tahun lima puluhan.
Napoleon memiliki kekuasaan mutlak, baik sipil maupun militer, dan berada di atas hukum. Beginilah cara sejarawan Inggris Desmond Seward menulis tentang Napoleon.
Kekuatan macam apa yang dimiliki Stalin? Mutlak atau tidak mutlak?
Beberapa upaya pembunuhan dilakukan pada Napoleon. Salah satunya pada tahun 1804 berhasil dicegah oleh polisi. Pemeran utamanya, Georges Cadoudal, seorang pria dengan kekuatan luar biasa, ditangkap polisi. Selama penangkapannya, Cadoudal membunuh dan melukai beberapa agen polisi. Dia dipenggal, tentu saja. Tapi, yang menarik, penyelenggara utama aksi teroris yang gagal itu hanya menerima dua tahun penjara dan kemudian, setelah diusir dari Prancis, dia hidup dengan aman di Amerika.
Di Uni Soviet, seseorang menerima hukuman mati bahkan karena kesalahan dalam mengeja nama belakang Stalin, atau lebih tepatnya, nama panggilannya.
Napoleon sangat hemat dalam hal makanan. Makan siangnya yang biasa terdiri dari ayam, kaldu, secangkir kopi, dan sedikit anggur.
Semua orang sekarang tahu bagaimana anggota Politbiro kita minum di malam hari. Revelers dan anggota komite regional. Pesta pora rekan-rekan dari Istana Smolny selama blokade mendapatkan popularitas tertentu. Mereka tidak mengalami kekurangan pangan sama sekali. Bagi mereka, bahkan seluruh periode blokade Leningrad tidak berhenti membuat kue.
Pada 2 Desember 1804, Napoleon dinobatkan sebagai Kaisar Prancis.
Tidak ada yang memahkotai Stalin. Tetapi apakah cara hidupnya berbeda dari kerajaan? Ya, Yusuf sendiri mengaku kepada ibunya bahwa dia adalah seorang raja. Lagi pula, tidak ada yang menarik lidahnya. Dengan cara yang sama seperti tidak ada yang menarik lidah dan Brezhnev, yang juga menganggap dirinya raja dengan sangat serius.
Meskipun Revolusi Prancis menghapus semua gelar, Napoleon kemudian menciptakan bangsawan baru. Ada juga pangeran, dan baron, dan adipati, dan bangsawan. Tapi mari kita bertanya pada diri kita sendiri, tapi bukankah pemimpin partai kita adalah bangsawan? Bukankah semua sekretaris komite daerah dan kota ini, pada akhirnya, sebenarnya adalah pangeran biasa? Mereka memiliki persediaan sendiri, dokter mereka sendiri, sanatorium mereka sendiri. Dan semua ini di tingkat yang jauh lebih tinggi, jelas bukan di tingkat nasional.
Sutradara Soviet kami Sergei Gerasimov benar dalam filmnya "Journalist", dengan alasan bahwa masyarakat kita, meskipun tanpa kelas, bukannya tanpa kasta.
Menggambarkan manfaat pemerintah Soviet, mereka biasanya mengatakan bahwa itu memberi orang apartemen dan membangun stadion. Tetapi bagaimanapun juga, di bawah Adolf Hitler di Jerman, perumahan besar dan stadion dibangun untuk para pekerja.
Ya, sejauh menyangkut Hitler. Lagipula, dia juga mengenakan seragam yang cukup sederhana tanpa lencana. Seperti Stalin yang hebat, seperti Bonaparte.
Menggambarkan kekejaman Hitler, biasanya dikatakan bahwa dia tidak hanya menghancurkan lawan nyata, tetapi juga musuh potensial. Ya, untuk jaga-jaga. Pada saat yang sama, Adolf tidak menghancurkan keluarga lawan. Pemerintah Soviet menghancurkan semua orang, sampai ke akar-akarnya.
Dan, omong-omong, jika saya secara tidak sengaja menyebut Jerman, maka ada baiknya mengatakan beberapa patah kata tentang kamp konsentrasi. Pada tahun 1937, ada lebih dari tiga puluh tujuh ribu tahanan di seluruh Jerman.
Pada tahun yang sama, polisi politik kita, oprichnina Stalin ini, membunuh lebih dari empat puluh ribu petugas saja. Jutaan orang berada di kamp.
Dan jika saya sudah berbicara tentang Hitler, maka patut disebutkan selera kulinernya, yang sangat sederhana, seperti masakan Napoleon. Ya, dia menyukai kue dan kue krim mentega, tetapi selain itu dia cukup moderat dalam makanan. Sup sayuran, irisan daging kacang. Saya tidak memiliki informasi apakah Hitler menolak kaviar hitam ketika dia mengetahui harganya, tetapi jika dia tidak menolak, dia selalu mengingat harga ini. Stalin, seperti rombongannya, sama sekali tidak peduli dengan biaya kaviar, serta biaya makanan lezat lainnya yang dikonsumsi para anggota Politbiro ini setiap hari dan, tentu saja, setiap malam.
Dan jika saya secara tidak sengaja menyebut Hitler, maka ada baiknya mengatakan sedikit tentang literasi Fuhrer.
Hitler berbicara bahasa Prancis dan Inggris. Mungkin tidak sempurna. Tetapi dia menonton film tanpa penerjemah, membaca majalah asing sendiri, tanpa menggunakan jasa penerjemah. Dan, secara umum, Adolf banyak membaca, seperti Napoleon.
Inggris percaya bahwa di Republik Prancis ini orang hidup lebih buruk daripada budak. Berikut adalah bagaimana seorang Inggris berbicara tentang waktu itu.
Masyarakat Paris terlihat sangat menyedihkan - semua orang takut pada mata-mata polisi rahasia, dan Napoleon dengan sengaja menumbuhkan kecurigaan umum, "menganggap ini cara terbaik untuk menjaga agar penduduk tetap patuh."
Dan horor apa yang diilhami oleh polisi politik kita pada orang-orang? Tetapi ini hanyalah sebagian kecil dari kegiatan NKVD-KGB yang mencakup segalanya.
Ngomong-ngomong, Napoleon juga berkata: "Saya memerintah dengan bantuan rasa takut."
Sejarawan modern dengan suara bulat setuju bahwa Imperial Prancis tidak kurang dari negara polisi dari Nazi Jerman. Saya ingin mengajukan pertanyaan lain sehubungan dengan ini. Sejauh mana Uni Soviet merupakan negara polisi?
Bukti dari waktu menunjukkan bahwa penyensoran di Prancis tak tertahankan. Hanya empat surat kabar yang diterbitkan di Paris, dibandingkan dengan tujuh puluh tiga surat kabar pada tahun 1799. Setiap terbitan surat kabar tersebut dibacakan oleh Menteri Kepolisian sebelum diterbitkan.
Semua surat kabar Inggris dilarang dijual.
Saya pikir tidak perlu berbicara tentang sensor Soviet. Bahkan sekarang, tidak ada majalah dan surat kabar asing di kios-kios koran kita, dan di bawah “sosialisme yang maju” mereka lebih dari itu.
Karena, karena dinas militer universal, tidak ada cukup pekerja di pedesaan, Napoleon memulai eksperimen dengan kerja paksa, menggunakan tawanan perang Austria untuk pekerjaan pertanian. Di negara kita, seperti yang Anda tahu, mereka menggunakan "musuh rakyat" internal mereka sendiri. Dan ada lebih banyak dari mereka, musuh-musuh ini, daripada tahanan asing.
Polisi ada di mana-mana. Di sekelilingnya ada provokator yang memburu lawan rezim.
Ini tentang polisi Prancis. Tapi, jika fakta ini tidak diketahui, maka sangat mungkin untuk berpikir bahwa kita sedang berbicara tentang polisi kita.
Napoleon suka menantang. Dalam kasus ini, dia bisa melihat lawan-lawannya, dan lebih mudah baginya untuk mematahkan perlawanan mereka.
Saya pikir Joseph tidak kurang seorang intrik, apalagi, seorang intrik yang sangat, sangat munafik. Sebelum ditangkap, dia membelai semua korbannya, mengatakan sesuatu yang memuji korban. Dan kemudian dia menghancurkan pria itu.
Inilah yang ditulis Napoleon kepada saudaranya Joseph, yang diangkat menjadi raja Napoli: "Saya ingin orang-orang Neapolitan mencoba memberontak." Dengan kata lain, dia menyarankan saudaranya untuk memprovokasi pemberontakan untuk mengidentifikasi musuh, yang kemudian akan dia hancurkan.
Tetapi metode ini adalah yang paling dicintai di Uni Soviet. Tentu saja, saya tidak memiliki akses ke arsip Soviet, tetapi saya hanya yakin bahwa pemberontakan di Hongaria, dan pemberontakan di Jerman, dan pemberontakan di Cekoslowakia dan negara-negara sosialis lainnya diprovokasi secara artifisial oleh Soviet. Untuk apa? Ada banyak alasan. Saya akan mencoba menyebutkan yang paling populer.
Pertama, untuk mengidentifikasi musuh-musuh pemerintah Soviet agar memiliki alasan untuk menghancurkan mereka.
Kedua, dengan kedok mengirim agen Anda ke kamp musuh. Di antara ribuan pendatang bahkan jutaan, sangat sulit untuk mengidentifikasi agen KGB. Benar?
Ya, dan tidak perlu menyebutkan alasan lain. Nilai provokasi sudah terlihat dari keduanya.
Tidak ada yang baru dalam metode seperti itu. Adapun Prancis, lebih dari dua ratus tahun yang lalu Perdana Menteri Inggris menuduh Prancis sengaja memprovokasi rakyat Venesia untuk memberontak dengan alasan untuk invasi.
Nasihatnya hanya membutuhkan sedikit pengetahuan tentang sejarah, tidak ada inovasi.

Ya, beberapa kata lagi tentang perbedaan antara kedua revolusi.
Ketika pemberontakan anti-revolusioner pecah di Lyon, setelah penindasan rumah-rumah orang kaya yang memberontak, Prancis memutuskan untuk menghancurkannya. Abnormal. Kami akan membuat apartemen komunal besar dari rumah-rumah ini.

Revolusi Besar Prancis disebabkan oleh kontradiksi yang paling akut antara berbagai strata masyarakat Prancis. Jadi, menjelang revolusi, para industrialis, pedagang, saudagar, yang merupakan bagian dari apa yang disebut "perkebunan ketiga", membayar pajak yang signifikan ke perbendaharaan kerajaan, meskipun perdagangan mereka dibatasi oleh banyak pembatasan pemerintah.

Pasar domestik sangat sempit, karena kaum tani miskin hampir tidak membeli barang-barang manufaktur. Dari 26 juta orang Prancis, hanya 270 ribu yang diistimewakan - 140 ribu bangsawan dan 130 ribu imam, yang memiliki 3/5 dari tanah subur dan hampir tidak membayar pajak. Beban utama perpajakan ditanggung oleh para petani, yang hidup di bawah garis kemiskinan. Revolusi yang tak terhindarkan juga ditentukan sebelumnya oleh fakta bahwa absolutisme di Prancis tidak memenuhi kepentingan nasional, membela hak-hak istimewa kelas abad pertengahan: hak eksklusif kaum bangsawan atas tanah, sistem gilda, monopoli perdagangan kerajaan.

Pada tahun 1788, menjelang revolusi, Prancis mengalami krisis ekonomi yang mendalam. Krisis keuangan dan komersial dan industri, kebangkrutan perbendaharaan negara, dihancurkan oleh pemborosan pengeluaran istana Louis XVI, gagal panen, yang mengakibatkan tingginya biaya makanan, memperburuk kerusuhan petani. Di bawah kondisi ini, pemerintah Louis XVI terpaksa mengadakan pada tanggal 5 Mei 1789, Estates General, yang tidak bertemu selama 175 tahun (dari 1614 hingga 1789). Raja mengandalkan bantuan perkebunan dalam mengatasi kesulitan keuangan. Negara-jenderal terdiri, seperti sebelumnya, dari tiga perkebunan: pendeta, bangsawan dan "negara ketiga". Deputi dari "negara ketiga" menuntut penghapusan prosedur lama untuk pemungutan suara secara terpisah oleh kamar dan pengenalan pemungutan suara oleh mayoritas sederhana. Pemerintah tidak setuju dengan ini dan mencoba untuk membubarkan Majelis Konstituante (pada bulan Juni Jenderal Negara diganti namanya oleh wakil-wakil mereka). Rakyat Paris mendukung Majelis dan pada 14 Juli 1789, mereka menyerbu benteng-penjara kerajaan Bastille.

Revolusi Perancis dipimpin oleh kelas borjuis. Tetapi tugas-tugas yang dihadapi revolusi ini hanya dapat diselesaikan berkat fakta bahwa kekuatan pendorong utamanya adalah massa rakyat - kaum tani dan kaum plebeian perkotaan. Revolusi Prancis adalah revolusi rakyat, dan di situlah letak kekuatannya. Partisipasi aktif dan tegas dari massa rakyat memberi revolusi keluasan dan cakupan yang berbeda darinya. revolusi borjuis lainnya. Revolusi Prancis di akhir abad ke-18 tetap menjadi contoh klasik dari revolusi borjuis-demokratis yang paling lengkap.

Revolusi Prancis terjadi hampir satu setengah abad lebih lambat dari Inggris. Jika di Inggris kaum borjuasi menentang kekuasaan kerajaan dalam aliansi dengan kaum bangsawan baru, maka di Prancis kaum borjuis menentang raja dan kaum bangsawan, dengan mengandalkan massa plebeian yang luas di kota dan kaum tani.

Kejengkelan kontradiksi di negara itu menyebabkan demarkasi kekuatan politik. Pada 1791, tiga kelompok aktif di Prancis:

Feuillants - perwakilan dari borjuasi konstitusional-monarkis besar dan bangsawan liberal; Perwakilan: Lafayette, Sieyes, Barnave dan saudara-saudara Lamet. Beberapa perwakilan saat ini adalah menteri Prancis selama periode monarki konstitusional. Secara umum, kebijakan Feuillants adalah konservatif dan bertujuan untuk mencegah transformasi revolusioner lebih lanjut. Setelah penggulingan monarki pada 9-10 Agustus 1792, kelompok Feuillants dibubarkan oleh Jacobin, yang menuduh anggotanya mengkhianati tujuan revolusi.

Girondins - terutama perwakilan dari borjuasi komersial dan industri provinsi.

Pendukung kebebasan individu, pengagum teori politik demokratis Rousseau, yang segera mulai mengekspresikan diri mereka dalam semangat republik, pembela revolusi yang gigih, yang ingin mereka pindahkan bahkan di luar perbatasan Prancis.

Jacobin - perwakilan dari borjuasi kecil dan menengah, pengrajin dan petani, pendukung pembentukan republik borjuis-demokratis

Jalannya Revolusi Perancis 1789 - 1794 kondisional dibagi menjadi beberapa tahap berikut:

1. Masa monarki konstitusional (1789-1792). Kekuatan pendorong utama adalah borjuasi aristokrat besar (diwakili oleh Marquises Mirabeau dan Lafayette), Feuillants memegang kekuasaan politik. Pada tahun 1791, Konstitusi pertama Prancis (1789) diadopsi.

2. Periode Girondin (1792-1793). Pada 10 Agustus 1792, monarki jatuh, Raja Louis XVI dan keluarga kerajaan ditangkap, Girondin berkuasa (nama dari departemen Gironde, tempat kota Bordeaux berada, banyak Girondin, seperti Brissot, berasal di sana), memproklamirkan Prancis sebagai republik. Pada bulan September 1792, alih-alih Majelis Legislatif Prancis yang diatur oleh Konstitusi tahun 1791 yang dihapuskan, Majelis Konstituante yang baru, Konvensi Nasional, diadakan. Namun, Girondin adalah minoritas dalam Konvensi. Juga diwakili dalam Konvensi adalah Jacobin, yang menganut pandangan kiri lebih dari Girondins, juru bicara untuk kepentingan borjuasi kecil. Mayoritas dalam Konvensi adalah apa yang disebut "rawa", di mana nasib revolusi sebenarnya bergantung.

3. Periode Jacobin (1793-1794). Pada 31 Mei-2 Juni 1793, kekuasaan berpindah dari Girondin ke Jacobin, kediktatoran Jacobin didirikan, republik diperkuat. Konstitusi Prancis, yang dirancang oleh Jacobin, tidak pernah berlaku.

4. Periode Thermidorian (1794-1795). Pada Juli 1794, kudeta Thermidorian menggulingkan Jacobin dan mengeksekusi para pemimpin mereka. Revolusi Prancis menandai giliran konservatif.

5. Periode Direktori (1795-1799). Pada tahun 1795, Konstitusi Prancis yang baru diadopsi. Konvensi dibubarkan. Direktori didirikan - kepala negara kolektif, yang terdiri dari lima direktur. Direktori digulingkan pada November 1799 sebagai akibat dari kudeta Brumaire yang dipimpin oleh Jenderal Napoleon Bonaparte. Ini menandai berakhirnya Revolusi Besar Borjuis Prancis tahun 1789-1799.

Hasil utama dari Revolusi Perancis:

1. Ini mengkonsolidasikan dan menyederhanakan berbagai bentuk kepemilikan pra-revolusioner yang kompleks.

2. Tanah banyak (tetapi tidak semua) bangsawan dijual kepada petani dengan rencana cicilan 10 tahun di petak-petak kecil (petak).

3. Revolusi menyapu bersih semua penghalang kelas. Ini menghapuskan hak-hak istimewa kaum bangsawan dan pendeta dan memperkenalkan kesempatan sosial yang sama bagi semua warga negara. Semua ini berkontribusi pada perluasan hak-hak sipil di semua negara Eropa, pengenalan konstitusi di negara-negara yang tidak memilikinya sebelumnya.

4. Revolusi berlangsung di bawah naungan badan-badan perwakilan terpilih: Majelis Konstituante Nasional (1789-1791), Majelis Legislatif (1791-1792), Konvensi (1792-1794), yang berkontribusi pada perkembangan demokrasi parlementer, meskipun kemunduran berikutnya.

5. Revolusi memunculkan struktur negara baru - republik parlementer.

6. Negara kini menjadi penjamin persamaan hak bagi semua warga negara.

7. Sistem keuangan diubah: karakter kelas pajak dihapuskan, prinsip universalitas dan proporsionalitasnya terhadap pendapatan atau properti diperkenalkan. Publisitas anggaran diumumkan.

Lebih lanjut tentang topik Ciri-ciri revolusi borjuis Prancis abad ke-18: latar belakang, kekuatan pendorong, arus politik utama, hasil dan signifikansi sejarah:

1. Revolusi besar borjuis Prancis (fitur dan tahapan utama)
2. Fitur dan tahapan utama dari revolusi borjuis Inggris abad ke-17.
3. Fitur dan tahapan utama dari revolusi borjuis Amerika.
4. Topik 23. Revolusi abad ke-18. dan pembentukan negara borjuis di Prancis"
5. 35 Kondisi dan prasyarat historis untuk pembentukan negara dan hukum tipe borjuis:
6. 36 Dari sejarah negara borjuis di Inggris. Revolusi borjuis Inggris:
7. Kekuatan pendorong utama yang mempengaruhi kebijakan universitas di Irlandia
8. Latar belakang sejarah singkat. Arus utama teori ekonomi modern
9. Revolusi borjuis Belanda dan pembentukan negara borjuis di Belanda.
10. 37 Tahapan dan tindakan utama revolusi borjuis Inggris.
11. Revolusi Prancis 1789: periode dan dokumen utama
12. Esensi uang. Munculnya uang sebagai akibat dari perkembangan sejarah yang panjang dari bentuk-bentuk nilai dan ciri-ciri utamanya. Fitur produk yang setara
13. Fitur utama dan latar belakang sejarah ekonomi kapitalis

- Hak Cipta - Advokasi - Hukum administrasi - Proses administrasi - Hukum antimonopoli dan persaingan - Proses arbitrase (ekonomi) - Audit - Sistem perbankan - Hukum perbankan - Bisnis - Akuntansi - Hukum properti - Hukum dan manajemen negara - Hukum dan proses perdata - Peredaran uang, keuangan dan kredit - Uang - Hukum diplomatik dan konsuler - Hukum kontrak - Hukum perumahan - Hukum tanah - Hukum hak pilih - Hukum investasi - Hukum informasi - Proses penegakan hukum - Sejarah negara bagian dan hukum -