Australia dan Oseania adalah salah satu bagian terkecil di dunia, luasnya sekitar 9 juta km 2, dengan 7,7 juta km 2 jatuh di benua Australia, sisanya di negara bagian pulau Oseania. Populasinya juga tidak berbeda dalam jumlah besar: sekitar 25 juta orang, kebanyakan adalah penduduk Australia, Tasmania, dan Selandia Baru. Susunan wilayah sejarah dan budaya Australia dan Oseania adalah negara bagian Australia, Selandia Baru, Vanuatu, Caribati, Mikronesia, Nauru, Kepulauan Marshall, Papua Nugini, Palau, Kepulauan Solomon, Samoa, Tonga, Tuvalu dan Fiji .

Australia dan Kepulauan Pasifik dieksplorasi oleh navigator Eropa jauh lebih lambat daripada benua lain. Nama daratan Australia adalah buah dari teori keliru para ilmuwan abad ke-16, yang percaya bahwa Nugini, ditemukan oleh orang Spanyol, dan kepulauan pulau Tierra del Fuego, ditemukan oleh Magellan, sebenarnya adalah wilayah utara. taji daratan baru, sebagaimana mereka menyebutnya "tanah selatan yang tidak diketahui" atau dalam bahasa Latin "terra australius incognita".

Secara konvensional, Oceania dibagi menjadi beberapa bagian, yang sangat berbeda dalam budaya dan komposisi etnis.

Yang disebut "Pulau Hitam" - Melanesia, pulau-pulau di bagian barat Samudra Pasifik, sebelumnya daratan Australia, yang terbesar di antaranya adalah Nugini.

Bagian kedua, Polinesia atau “Pulau Banyak”, meliputi bagian paling selatan dari pulau-pulau barat, yang terdiri dari Selandia Baru, juga dengan sejumlah besar pulau besar dan kecil yang tersebar secara acak di lautan, menyerupai bentuk segitiga. Puncaknya di utara adalah Hawaii, di timur adalah Pulau Paskah, di selatan adalah Selandia Baru.

Bagian yang disebut Mikronesia atau "Kepulauan Kecil" terletak di utara Melanesia, ini adalah Kepulauan Marshall, Kepulauan Gilbert, Kepulauan Caroline dan Mariana.

Suku asli

Ketika navigator Eropa datang ke bagian dunia ini, mereka menemukan di sini suku-suku penduduk asli yang termasuk dalam kelompok masyarakat Australo-Negroid pada berbagai tahap perkembangan.

(Papua dari Nugini)

Pemukiman benua Australia dan pulau-pulau terdekat terutama disebabkan oleh suku-suku yang datang ke sini untuk mencari kebahagiaan dari Indonesia, serta dari barat Samudra Pasifik, dan berlangsung selama berabad-abad.

New Guinea didiami oleh pendatang dari Asia Tenggara yang tergolong ras Australoid, kemudian wilayah ini disusul oleh gelombang migrasi beberapa kali lagi, akibatnya semua keturunan dari berbagai “gelombang” migrasi ke New Guinea disebut orang Papua.

(Orang Papua saat ini)

Kelompok pemukim lain yang menetap di beberapa bagian Oseania, mungkin termasuk ras Mongoloid selatan, pertama-tama datang ke pulau Fiji, kemudian Samoa dan Tonga. Isolasi seribu tahun wilayah ini telah membentuk di sini budaya Polinesia yang unik dan tak ada bandingannya, yang telah menyebar ke seluruh bagian Polinesia Oseania. Populasi memiliki komposisi etnis beraneka ragam: penduduk Kepulauan Hawaii adalah orang Hawaii, di Samoa - Samoa, di Tahiti - Tahiti, di Selandia Baru - Maori, dll.

Tingkat perkembangan suku

(Penjajahan Eropa di Australia)

Pada saat orang Eropa menembus tanah Australia, suku-suku lokal hidup pada tingkat Zaman Batu, yang dijelaskan oleh keterpencilan benua dari pusat-pusat kuno peradaban dunia. Penduduk asli berburu kanguru dan hewan berkantung lainnya, mengumpulkan buah dan akar, senjata mereka terbuat dari kayu dan batu. Perangkat yang paling terkenal dari suku Aborigin Australia untuk berburu adalah bumerang, tongkat kayu berbentuk sabit yang terbang di sepanjang jalan melengkung dan kembali ke pemiliknya. Suku-suku Australia hidup dalam sistem komunal suku, tidak ada persatuan suku, setiap suku hidup terpisah, terkadang konflik militer muncul atas tanah atau karena alasan lain (misalnya, karena tuduhan sihir yang berbahaya).

(Orang Papua modern dalam hal pembangunan tidak lagi berbeda dengan orang Eropa, dengan terampil bereinkarnasi sebagai pelaku tradisi nasional)

Penduduk pulau Tasmania berbeda penampilan dengan orang Aborigin Australia, mereka memiliki warna kulit lebih gelap, rambut keriting, bibir bengkak, yang membuat mereka mirip dengan ras Negroid yang tinggal di Melanesia. Mereka berada pada tingkat perkembangan terendah (Zaman Batu), bekerja dengan cangkul batu, diburu dengan tombak kayu. Mereka menghabiskan waktu mengumpulkan buah-buahan, beri dan akar, berburu. Pada abad ke-19, perwakilan terakhir suku Tasmania dimusnahkan oleh orang Eropa.

Tingkat perkembangan teknis semua suku yang mendiami Oseania kira-kira pada tingkat yang sama: mereka menggunakan alat-alat batu, senjata kayu dengan ujung batu yang dipotong, pisau tulang, dan pengikis kerang sedang digunakan. Penduduk Melanesia menggunakan busur dan anak panah, menanam tanaman pertanian, dan memelihara hewan peliharaan. Industri perikanan berkembang sangat baik, penduduk Oseania bergerak dengan baik melintasi laut dalam jarak yang jauh, mereka tahu bagaimana membangun perahu kembar yang kuat dengan pelampung dan layar anyaman. Keberhasilan dicapai dalam tembikar, dalam menenun pakaian dan dalam konstruksi barang-barang rumah tangga dari bahan tanaman.

(Pada pertengahan abad ke-20, penduduk asli Polinesia telah menyatu dengan cara hidup Eropa dan kehidupan masyarakat modern.)

Orang Polinesia itu tinggi, kulitnya gelap dengan warna kekuningan, rambut keriting. Mereka terutama terlibat dalam budidaya tanaman pertanian, budidaya berbagai tanaman umbi-umbian, salah satu sumber makanan utama dan bahan yang sangat baik untuk pembuatan pakaian, barang-barang rumah tangga dan berbagai perangkat adalah kelapa. Senjata - tongkat yang terbuat dari kayu, batu dan tulang. Tingkat perkembangan galangan kapal dan navigasi yang tinggi. Dalam sistem sosial ada pembagian kerja, pembagian kasta (pengrajin, prajurit, pendeta), ada konsep kepemilikan;

(Juga, orang Mikronesia saat ini)

Penduduk Mikronesia merupakan kelompok etnis campuran, yang penampilannya merupakan campuran dari ciri-ciri penduduk Melanesia, Indonesia, dan Polinesia. Tingkat perkembangan sistem sosial antara sistem penduduk Melanesia dan Polinesia: pembagian kerja, sekelompok pengrajin menonjol, pertukaran dilakukan dalam bentuk alam (kerang dan manik-manik), uang terkenal dari Pulau Yap - cakram batu besar. Secara formal, tanah itu milik umum, tetapi sebenarnya itu milik bangsawan suku, kekayaan dan kekuasaan ada di tangan para tetua, mereka disebut yuroshi. Ternyata penduduk Mikronesia belum memiliki negara sendiri pada saat bangsa Eropa muncul, tetapi mereka sangat dekat untuk menciptakannya.

Tradisi dan adat istiadat masyarakat setempat

(Alat musik tradisional suku Aborigin)

Di Australia, setiap suku termasuk dalam kelompok totem tertentu, yaitu, setiap suku memiliki pelindung di antara perwakilan flora dan fauna, yang dilarang keras untuk dibunuh atau dimakan. Orang Australia kuno percaya pada nenek moyang mitos, yang setengah manusia, setengah binatang, sehubungan dengan ini sangat umum untuk melakukan berbagai ritual magis, misalnya, ketika para pemuda, setelah lulus ujian keberanian dan daya tahan, menjadi laki-laki dan menerima gelar pendekar atau pemburu. Hiburan umum utama dalam kehidupan orang Aborigin Australia adalah hari libur ritual dengan nyanyian dan tarian. Corroboree adalah tarian upacara tradisional laki-laki Aborigin Australia, di mana para pesertanya dilukis dengan cara tertentu dan dihiasi dengan bulu dan kulit binatang, menampilkan berbagai adegan perburuan dan kehidupan sehari-hari, kisah-kisah mitologis dan legendaris dari sejarah suku mereka, sehingga berkomunikasi dengan dewa dan roh nenek moyang mereka.

Di Polinesia, berbagai legenda, mitos dan legenda tentang penciptaan dunia, berbagai dewa dan roh nenek moyang banyak dikembangkan. Seluruh dunia mereka dibagi menjadi "moa" ilahi atau suci dan "noa" sederhana, dunia moa milik orang-orang dari darah kerajaan, bangsawan kaya dan imam, untuk orang biasa dunia suci adalah tabu, yang berarti "khusus ditandai”. Kuil kultus orang Polinesia di udara terbuka "marae" telah bertahan hingga hari ini.

(Pola geometris dan ornamen asli)

Mayat orang Polinesia (suku Maori, penduduk Tahiti, Hawaii, Pulau Paskah, dll.) tertutup rapat dengan ornamen geometris khusus, yang khusus dan sakral bagi mereka. Kata "tatau", yang berarti menggambar, memiliki akar Polinesia. Sebelumnya, hanya para pendeta dan orang-orang Polinesia yang dihormati (hanya laki-laki) yang boleh memakai tato, gambar, dan ornamen di tubuh yang menceritakan tentang pemiliknya, suku macam apa dia, status sosialnya, pekerjaan, pencapaian utamanya dalam hidup.

Dalam budaya Polinesia, nyanyian ritual dan tarian dikembangkan, tarian Tahiti yang populer "jinak" dikenal di seluruh dunia, yang dilakukan oleh sekelompok pria dan wanita yang mengenakan rok bengkak yang terbuat dari serat tahan lama dari tanaman kembang sepatu. . Tarian Polinesia lainnya yang terkenal "otea", yang dapat dikenali dari gerakan mewah dari goyangan pinggul para penari.

(Perumahan khas suku lokal)

Orang Polinesia percaya bahwa orang berkomunikasi tidak hanya pada tingkat fisik, tetapi juga pada tingkat spiritual, yaitu. saat bertemu orang jiwanya masih tersentuh, maka semua ritual dan adat dibangun sesuai dengan pernyataan ini. Keluarga sangat menghormati yayasan komunitas; bagi orang Polinesia, konsep keluarga yang disebut "fetia", yang mencakup sejumlah besar kerabat di kedua sisi, dapat meluas ke seluruh desa atau desa. Dalam formasi keluarga seperti itu, tradisi gotong royong dan gotong royong kuat, rumah tangga bersama dipertahankan, masalah keuangan bersama diselesaikan.Wanita Polinesia memiliki tempat khusus dalam masyarakat, mereka mendominasi pria dan menjadi kepala keluarga.

Sebagian besar suku Papua Nugini masih hidup, mengamati adat tradisi nenek moyang mereka dalam keluarga besar hingga 30-40 orang, kepala keluarga adalah seorang pria, ia dapat memiliki banyak istri. Tradisi dan adat istiadat suku Papua sangat beragam, karena jumlahnya sangat banyak (sekitar 700).

Kemodernan

(Pantai Australia modern)

Saat ini, Australia dan Oseania adalah salah satu bagian dunia yang paling sedikit penduduknya. Kepadatan penduduk benua Australia adalah 2,2 jiwa/km2. Australia dan Selandia Baru adalah negara bagian dengan tipe pemukiman kembali formasi populasi. Di sini, keturunan imigran dari Inggris Raya terutama mendominasi, di Selandia Baru mereka mewakili 4-5 dari seluruh populasi negara, bahkan disebut "Britania Laut Selatan".

Orang Aborigin Australia tinggal di bagian tengah Australia di tanah marjinal. Penduduk asli Selandia Baru, suku Maori, membentuk sekitar 12% dari semua penduduk negara itu. Di kerangka Polinesia, ada dominasi penduduk asli: orang Papua dan orang Polinesia lainnya, dan keturunan pemukim Eropa, imigran dari India dan Malaysia, juga tinggal di sini.

(Penduduk asli saat ini tidak keberatan dengan keramahan dan dengan senang hati berpose untuk para tamu daratan)

Budaya modern masyarakat Australia dan Oseania, pada tingkat yang berbeda-beda, telah mempertahankan orisinalitas dan keunikannya. Di pulau-pulau dan wilayah terpencil, di mana pengaruh orang Eropa minimal (di kedalaman Australia atau di New Guinea), adat istiadat dan tradisi penduduk setempat hampir tidak berubah, dan di negara-negara di mana pengaruh budaya Eropa lebih kuat. (Selandia Baru, Tahiti, Hawaii), budaya rakyat telah mengalami transformasi yang signifikan, dan sekarang kita hanya dapat mengamati sisa-sisa tradisi dan ritual yang dulunya asli.

penduduk asli australia

penduduk asli australia
David Yunipon, Noel Pearson, Ernie Dingo, David Gulpilil, Jessica Mauboy, Cathy Freeman
Area pemukiman dan populasi modern
Agama
Tipe ras
Orang-orang terkait

Kerajinan Aborigin

Jumlahnya 437 ribu (2001, sensus), termasuk 26,9 ribu orang. di Kepulauan Selat Torres. Penduduk Kepulauan Selat Torres secara budaya berbeda dari orang Aborigin Australia lainnya, memiliki banyak kesamaan dengan orang Melanesia dan Papua.

Saat ini, kebanyakan orang Aborigin bergantung pada negara dan amal lainnya. Cara penghidupan tradisional (berburu, memancing, dan mengumpulkan, di antara penduduk pulau Selat Torres - pertanian manual) hampir sepenuhnya hilang.

Sebelum kedatangan orang Eropa

Penyelesaian Australia terjadi dari 70-50 hingga 30 ribu tahun yang lalu. Nenek moyang orang Australia berasal dari Asia Tenggara (terutama di sepanjang landas kontinen Pleistosen, tetapi juga mengatasi setidaknya 90 km hambatan air). Dengan masuknya migran tambahan yang tiba melalui laut sekitar 5 ribu tahun yang lalu, kemunculan anjing dingo dan industri batu baru di benua itu mungkin terkait. Sebelum dimulainya penjajahan Eropa, budaya dan tipe ras orang Australia mengalami evolusi yang signifikan.

masa kolonial

Pada saat kemunculan orang Eropa (abad XVIII), jumlah penduduk asli sekitar 2 juta, bersatu dalam lebih dari 500 suku, yang memiliki organisasi sosial yang kompleks, berbagai mitos dan ritual, dan berbicara lebih dari 200 bahasa.

Kolonisasi, disertai dengan pemusnahan orang Australia yang ditargetkan, perampasan tanah dan pemindahan ke daerah yang secara ekologis tidak menguntungkan, epidemi, menyebabkan penurunan tajam dalam jumlah mereka - hingga 60 ribu pada tahun 1921. Namun, kebijakan proteksionisme negara (sejak akhir abad ke-19), termasuk penciptaan cadangan yang dilindungi oleh pihak berwenang, serta bantuan material dan medis (terutama setelah Perang Dunia ke-2) berkontribusi pada pertumbuhan jumlah orang Australia.

Pada pertengahan 1990-an, jumlah orang Aborigin mencapai sekitar 257 ribu orang, yaitu 1,5% dari total populasi Australia.

Representasi astronomis dan kosmologis dalam mitologi Aborigin

Penduduk asli Australia percaya bahwa tidak hanya ada realitas fisik kita, tetapi juga realitas lain yang dihuni oleh roh nenek moyang. Dunia kita dan realitas ini bersinggungan dan saling mempengaruhi satu sama lain

Salah satu tempat dunia "mimpi" dan dunia nyata bertemu adalah langit: tindakan para leluhur dimanifestasikan dalam penampilan dan pergerakan Matahari, Bulan, planet, dan bintang, namun, tindakan manusia dapat memengaruhi apa yang ada. terjadi di langit.

Terlepas dari kenyataan bahwa penduduk asli memiliki informasi tertentu tentang langit dan benda-benda di dalamnya, serta upaya individu untuk menggunakan benda-benda langit untuk tujuan kalender, tidak ada bukti bahwa suku Aborigin menggunakan kalender yang terkait dengan fase bulan. ; benda langit juga tidak digunakan untuk navigasi.

Posisi saat ini

Saat ini, tingkat pertumbuhan penduduk Aborigin (karena tingkat kelahiran yang tinggi) secara signifikan lebih tinggi daripada rata-rata orang Australia, meskipun standar hidup jauh lebih rendah daripada rata-rata orang Australia. Pada tahun 1967, hak-hak sipil yang sebelumnya diberikan kepada penduduk asli secara hukum diabadikan. Sejak akhir 1960-an sebuah gerakan sedang berkembang untuk kebangkitan identitas budaya, untuk perolehan hak hukum atas tanah tradisional. Banyak negara bagian telah memberlakukan undang-undang yang memberi warga Australia kepemilikan kolektif atas tanah cadangan di bawah kondisi pemerintahan sendiri, serta melindungi warisan budaya mereka.

Perwakilan terkenal dari penduduk asli Australia adalah artis, penulis David Yunaipon, pemain sepak bola David Wirrpanda, pembawa acara TV Ernie Dingo, aktor dan pendongeng David Gulpilil (Gulpilil), penyanyi Jessica Mauboy (asal campuran Australia-Timor).

Sejak 2007, telah ada di Australia, bekerja bersama dengan siaran lain untuk komunitas nasional negara SBS (disiarkan dalam 68 bahasa, termasuk Rusia). Program-program ini, yang dimulai sebagai siaran domestik, sekarang tersedia di seluruh dunia dengan perkembangan Internet. Meskipun Televisi Nasional Aborigin Australia beroperasi dalam bahasa Inggris karena keterbelakangan dialek Aborigin, ini memberikan kesempatan bagi pemirsa domestik dan internasional untuk belajar bahasa Aborigin melalui pelajaran TV yang diluncurkan sejak 2010.

Budaya Aborigin di bioskop

• - "The Last Wave", sebuah film karya sutradara terkenal Australia Peter Weir
• - "Kandang kelinci" (eng. Pagar anti kelinci), berbicara tentang upaya untuk "mendidik kembali" anak-anak penduduk asli Australia.
• - "Ten Boats", dari kehidupan Aborigin Australia, yang sukses dalam distribusi film dunia dan bahkan dianugerahi hadiah khusus di Festival Film Cannes. Semua aktor dalam film tersebut adalah penduduk asli dan berbicara dalam bahasa ibu mereka, Yolngu Math.

Lihat juga

Catatan

literatur

• Artyomova O.Yu. Kepribadian dan norma sosial di masyarakat primitif awal menurut data etnografi Australia. M., 1987
• Artyomova O.Yu. Penduduk asli Australia dulu dan sekarang // Ras dan masyarakat, vol. 10.M., 1980
• Berndt R.M., Berndt K.H. Dunia Orang Australia Pertama, trans. dari bahasa Inggris. M., 1981
• Kabo V.R. Asal dan sejarah awal Australia. M., 1969
• Lockwood D. Saya orang asli, trans. dari bahasa Inggris. M., 1969
• McConnell W. Mitos munkan, trans. dari bahasa Inggris. M., 1981
• Mawar F Aborigin Australia, trans. dengan dia. M., 1981
• Elkin A.P. Penduduk asli Australia, trans. dari bahasa Inggris. M., 1952
• The Cambridge Encyclopedia of Hunters and Gatherers. Cambridge, 1999 (I.VII, Australia, hal.317-371)
• Ensiklopedia Aborigin Australia. Vol.I-II. Canberra, 1994

Tautan

• //
• // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Lihat apa itu "Aborigin Australia" di kamus lain:

Penduduk asli dari setiap wilayah, negara (misalnya, Aborigin Australia di Australia, Maori di Selandia Baru). Menurut legenda Romawi kuno, ini adalah nama suku kuno yang tinggal di kaki pegunungan Apennines ... kamus sejarah

Penduduk Kepulauan Selat Torres ... Wikipedia

Perang Perbatasan Australia adalah serangkaian konflik militer antara Penduduk Asli Australia dan pemukim Eropa. Pertempuran pertama terjadi pada Mei 1788; Australia sebagian besar ditaklukkan oleh penjajah Inggris pada tahun 1830 ... ... Wikipedia

Artikel ini tidak memiliki tautan ke sumber informasi. Informasi harus dapat diverifikasi, jika tidak maka dapat dipertanyakan dan dihapus. Anda bisa ... Wikipedia

Penduduk asli, penduduk asli, penduduk asli, penduduk asli adalah penduduk asli wilayah tersebut, yang telah melestarikan sistem pendukung kehidupan tradisional, bentuk kegiatan ekonomi khusus, misalnya berburu (darat, laut), peternakan (pembiakan sapi nomaden ... . .. Wikipedia

Suku Aborigin, suku liar yang pernah mendiami Australia adalah penduduk asli benua ini. Sekarang mereka hanya membentuk 1% dari total populasi. Aborigin Australia mendiami benua muda 40-64 ribu tahun yang lalu. Para ilmuwan percaya bahwa mereka tiba di sini dari Asia. Sebelum penjajahan, suku Aborigin Australia hidup dengan mengumpulkan, memancing, dan berburu. Suku-suku liar ini tidak mengenal tenun, tembikar, pengerjaan logam.

Namun di sisi lain, mereka menciptakan sistem mitologi dan seni terkait yang sangat dalam dan menarik. Karya seni Aborigin Australia terutama mencakup peralatan rumah tangga dan benda-benda keagamaan.

Suku-suku liar Australia, penduduk asli, pada zaman kita menerima sebagian wilayah sebagai milik. Wisatawan tidak diperbolehkan memasuki beberapa area. Di suku mereka, mereka menjalani cara hidup primitif kuno, seperti nenek moyang mereka selama berabad-abad berturut-turut.

Aborigin Australia Modern.

"Waktu mimpi" dalam mitologi Aborigin Australia adalah dasar dari semua kepercayaan tradisional dan pandangan dunia mereka. "Waktu mimpi" bagi mereka adalah era ketika segala sesuatu yang diciptakan muncul. Saat bumi muncul, semua makhluk hidup, hujan, angin, sungai ... Penduduk asli Australia percaya bahwa dalam aspek spiritual, sebagai kelanjutan dari pengalaman hidup (transmigrasi jiwa), dan juga mengacu pada perasaan khusus bawaan dari kesatuan dengan bumi, 'Dream Time' berlanjut hingga hari ini. Oleh karena itu, pengusiran penduduk asli dari tanah leluhur mereka bagi mereka sama saja dengan pengusiran dari "Masa Impian", perampasan hubungan suci dengan leluhur, akar dan keyakinan dalam hidup. sama dengan kematian rohani. Bukan rahasia lagi bahwa ritual magis yang umum di antara banyak orang.

Wisata ke batu monolitik raksasa adalah yang paling populer di kalangan wisatawan. Aborigin Australia menyebutnya Uluru, penduduk kulit putih - Ayers Rock. Nama Aborigin berarti tempat yang memberi keteduhan atau tempat pertemuan. Saat matahari terbenam, Uluru berubah menjadi oranye terang. Garis besarnya menyerupai pesawat luar angkasa alien. Ketinggian Uluru mencapai 350 meter, panjangnya mencapai 3 meter, dan lebarnya sedikit lebih dari 1,5 meter. Harus dikatakan bahwa perwakilan penduduk asli Australia bersimpati pada kenyataan bahwa wisatawan yang mengganggu, karena alasan tertentu, tidak hanya tertarik pada batu suci mereka, tetapi mereka juga berusaha keras untuk memanjatnya. Baru-baru ini, di kaki Uluru, mereka bahkan membuka Pusat Kebudayaan dan meletakkan trek yang mengelilingi batu.

Tur populer lainnya di antara turis yang berkunjung adalah kota kecil Alice Springs di Pegunungan McDonnell. Wisatawan yang datang ke sini pada bulan September menyaksikan lomba layar yang sangat tidak biasa - Henley-on-Todd. Kompetisi diadakan antara pendayung di perahu yang tidak memiliki dasar. Menyaksikan para peserta lomba layar, bergegas ke garis finis di atas kapal tanpa dasar di sepanjang saluran kering, Anda mulai melihat banyak hal di negara yang menakjubkan ini dengan cara baru dan berhenti terkejut pada banyak hal.

Aborigin Modern, video pendek selama 5 menit:

Sebuah film menarik tentang kehidupan penduduk asli: "Tracks of the Hunter by the Hunter's Path". Ternyata masih ada penduduk asli yang menjaga tradisinya. Saya sarankan untuk melihat. Singkatnya, pria kulit putih dan pembuat film pemenang penghargaan Larry Gray memulai perjalanan penuh petualangan melintasi Northern Territory Australia. Dia melakukan perjalanan tanpa alas kaki dan hanya dipersenjatai dengan tombak. Dan yang paling penting, dia belajar bertahan hidup di alam liar dari temannya, penduduk asli dan pemburu Peter Daetzinga.

Film lain tentang budaya dan tradisi penduduk asli Australia: ABORIGENIC DREAMTIME. Dari siklus Riddles of Antiquity. (Misteri Kuno. Waktu Mimpi Aborigin)

Bertahan dengan biaya berapa pun. Kimberley - Australia. Tidak ada penduduk asli dalam film ini, tetapi penuh dengan jejak mereka. Dari film ini Anda dapat memahami dalam kondisi keras apa penduduk asli harus bertahan hidup.

Dan sebagai penutup, beberapa foto hitam putih lama lagi.

Juga kadang-kadang disebut "Orang Semak Australia", mereka secara linguistik dan ras terisolasi dari bangsa lain di dunia. Mereka berbicara bahasa Australia, sebagian besar - hanya dalam bahasa Inggris dan / atau berbagai jenis pidgin. Mereka hidup terutama di wilayah Australia Utara, Barat Laut, Timur Laut dan Tengah yang jauh dari kota, beberapa di kota.

Saat ini, kebanyakan orang Aborigin bergantung pada negara dan amal lainnya. Cara penghidupan tradisional (berburu, memancing, dan mengumpulkan, di antara penduduk pulau Selat Torres -) hampir sepenuhnya hilang.

Jenis Aborigin Australia[ | ]

• tipe Murray
• Tipe tukang kayu
• tipe barrinean

Sebelum kedatangan orang Eropa[ | ]

Penyelesaian Australia terjadi 50-40 ribu tahun yang lalu. Nenek moyang orang Australia berasal dari Asia Tenggara (terutama di sepanjang landas kontinen Pleistosen, tetapi juga mengatasi setidaknya 90 km hambatan air). Penghuni pertama Australia adalah orang yang sangat besar dan sangat besar.

Penampilan antropologis modern dari Aborigin Australia diperoleh sekitar. 4 ribu tahun yang lalu.

Dengan masuknya migran tambahan yang tiba melalui laut sekitar 5 ribu tahun yang lalu, kemunculan anjing dingo dan industri batu baru di benua itu mungkin terkait. Sebelum dimulainya penjajahan Eropa, budaya dan tipe ras orang Australia mengalami evolusi yang signifikan.

Menurut data terbaru, Penduduk Asli Australia diyakini sebagai keturunan manusia modern pertama yang bermigrasi keluar dari Afrika hampir 75.000 tahun yang lalu.

budaya [ | ]

Pada saat orang-orang tipe Eropa muncul (abad XVIII), menurut berbagai perkiraan, jumlah penduduk asli berkisar antara 750 ribu hingga 3 juta orang, bersatu dalam lebih dari 500 suku, yang memiliki organisasi sosial yang kompleks, berbagai mitos dan ritual. , dan berbicara lebih dari 250 bahasa.

Meskipun orang Aborigin Australia tidak memiliki bahasa tertulis, mereka menggunakan gambar simbolis untuk menyampaikan informasi tentang legenda kuno, serta menghitung tanda dalam bentuk takik pada tongkat.

Makanan tradisional terdiri dari hewan liar, serangga, ikan dan kerang, buah-buahan dan akar. Dari sereal yang tumbuh liar, kue pipih yang dipanggang di atas arang dibuat.

Menurut memoar orang Inggris William Buckley yang diasingkan, yang hidup selama lebih dari 30 tahun di antara penduduk asli di wilayah negara bagian Victoria modern pada sepertiga pertama abad ke-19, kanibalisme tidak khas bagi mereka. Namun, menurut Sid Kyle-Little, yang tinggal di antara penduduk asli Sungai Liverpool (Wilayah Utara) di babak pertama. Abad XX, beberapa dari mereka secara berkala mempraktikkan kanibalisme ritual, atau menggunakannya dalam keadaan darurat.

Representasi astronomi dan kosmologis[ | ]

Penduduk asli Australia percaya bahwa tidak hanya ada realitas fisik kita, tetapi juga realitas lain yang dihuni oleh roh nenek moyang. Dunia kita dan realitas ini saling bersinggungan dan saling mempengaruhi.

Salah satu tempat di mana dunia "mimpi" dan dunia nyata bertemu adalah langit: tindakan para leluhur dimanifestasikan dalam penampilan dan pergerakan Matahari, Bulan, planet, dan bintang, namun, tindakan manusia juga dapat mempengaruhi apa yang terjadi di langit.

Terlepas dari kenyataan bahwa penduduk asli memiliki informasi tertentu tentang langit dan benda-benda di dalamnya, serta upaya individu untuk menggunakan benda-benda langit untuk tujuan kalender, tidak ada bukti bahwa suku Aborigin menggunakan kalender yang terkait dengan fase bulan. ; benda langit juga tidak digunakan untuk navigasi.

masa kolonial[ | ]

Kolonisasi, yang dimulai pada abad ke-18, disertai dengan pemusnahan orang Australia yang ditargetkan, tidak memiliki tanah dan pemindahan ke daerah yang secara ekologis tidak menguntungkan, epidemi, dan menyebabkan penurunan tajam dalam jumlah mereka - hingga 60 ribu pada tahun 1921. Namun, kebijakan proteksionisme negara (sejak akhir abad ke-19), termasuk penciptaan cadangan yang dilindungi oleh pihak berwenang, serta bantuan material dan medis (terutama setelah Perang Dunia ke-2) berkontribusi pada pertumbuhan jumlah orang Australia.

Dari sekitar tahun 1909 hingga 1969, tetapi di beberapa daerah hingga tahun 1970-an, anak-anak Aborigin Australia dan keturunan campuran dikeluarkan dari keluarga mereka. Anak-anak dilarang menggunakan bahasa ibu mereka untuk berkomunikasi, mereka diberi pendidikan dasar yang cukup untuk bekerja di ladang dan di ladang. Orang tua dilarang berkomunikasi dengan anak-anak yang dipilih, termasuk bahkan korespondensi. Bahkan, kebijakan "pemutihan" penduduk asli, penghancuran paksa bahasa, tradisi, adat dan budaya mereka dilakukan.

Pada pertengahan 1990-an, jumlah orang Aborigin mencapai sekitar 257 ribu orang, yaitu 1,5% dari total populasi Australia.

Posisi saat ini[ | ]

Saat ini, tingkat pertumbuhan penduduk Aborigin (karena tingkat kelahiran yang tinggi) secara signifikan lebih tinggi daripada rata-rata orang Australia, meskipun standar hidup jauh lebih rendah daripada rata-rata orang Australia. Pada tahun 1967, hak-hak sipil yang sebelumnya diberikan kepada penduduk asli secara hukum diabadikan. Sejak akhir 1960-an, sebuah gerakan telah berkembang untuk kebangkitan identitas budaya, untuk perolehan hak hukum atas tanah tradisional. Banyak negara bagian telah memberlakukan undang-undang yang memberikan tanah reservasi kepada kepemilikan kolektif orang Australia atas dasar pemerintahan sendiri, serta melindungi warisan budaya mereka.

Perwakilan terkenal dari orang Aborigin Australia adalah seniman Albert Namatjira, penulis David Yunaipon, pesepakbola , pembawa acara TV , aktor dan narator (Gulpilil), penyanyi Jessica Mauboy (keturunan campuran Australia-Timor), penyanyi Geoffrey Gurrumul Yunupingu, atlet lintasan dan lapangan Australia, juara 400m Olimpiade 2000 Cathy Freeman.

Sejak 2007, Australia telah memiliki National Aboriginal Television of Australia, yang beroperasi bersama dengan siaran lainnya untuk komunitas nasional negara SBS (disiarkan dalam 68 bahasa, termasuk Rusia). Program-program ini, yang dimulai sebagai siaran domestik, sekarang tersedia di seluruh dunia dengan perkembangan Internet. Meskipun Televisi Nasional Aborigin Australia beroperasi dalam bahasa Inggris karena kurangnya penggunaan bahasa Aborigin, ini memberikan kesempatan bagi pemirsa domestik dan internasional untuk mempelajari bahasa Aborigin melalui pelajaran TV yang diluncurkan pada tahun 2010.

Budaya Aborigin di bioskop[ | ]

• - " Bypass" - sebuah film karya sutradara Inggris Nicholas Roeg berdasarkan novel karya James Marshall (1959), yang didedikasikan untuk upaya gagal anak-anak kulit putih untuk berteman dengan remaja Aborigin yang menjalani ritual inisiasi.
• - "The Last Wave", sebuah film karya sutradara terkenal Australia Peter Weir.
• - "Di mana semut hijau bermimpi" - sebuah perumpamaan ekologis oleh Werner Herzog tentang upaya penduduk asli yang gagal untuk mempertahankan alam liar dan budaya kuno nenek moyang mereka dari peradaban Barat yang terus maju.
• - "Dundee, dijuluki" Crocodile "" - sebuah komedi petualangan.
• - Buaya Dundee 2.
• - "Quigley in Australia" - sebuah film yang disutradarai oleh Simon Whisler tentang seorang penembak Amerika dari Wild West, disewa oleh pemukim kulit putih untuk memusnahkan penduduk asli, tetapi malah memihak mereka.
• - Crocodile Dundee di Los Angeles.
• - "Kandang kelinci", berbicara tentang upaya untuk "mendidik kembali" anak-anak Aborigin Australia.
• - "Menawarkan" . Dengan latar belakang perjuangan otoritas kolonial dengan sekelompok migran Irlandia, episode genosida penduduk asli dan kekerasan terhadap mereka terungkap.
• - "Ten Boats", dari kehidupan Aborigin Australia, yang sukses dalam distribusi film dunia dan bahkan dianugerahi hadiah khusus di Festival Film Cannes. Semua aktor dalam film tersebut adalah penduduk asli dan berbicara dalam bahasa mereka sendiri.
• - "Jindabine (Bahasa inggris)”, Plot film ini dibangun di atas “konspirasi keheningan” seputar pembunuhan seorang gadis aborigin.
• - "Samson and Delilah", sebuah film fitur oleh sutradara Australia Warwick Thornton, menceritakan tentang kehidupan modern yang sulit dari suku Aborigin Australia di komunitas terpencil.
• Trails adalah film yang disutradarai oleh John Curran berdasarkan buku dengan nama yang sama oleh penulis Australia Robin Davidson, berdasarkan perjalanan sembilan bulannya melalui gurun Australia.
• - "Negara Charlie" Negara Charlie) - drama sutradara Australia asal Belanda Rolf de Heer (Bahasa inggris) didedikasikan untuk nasib Charlie tua asli (aktor David Gulpilil (Bahasa inggris)), yang menolak peradaban dan tidak berhasil mencoba untuk hidup sesuai dengan ajaran nenek moyangnya.
• - "Secret River" - serial televisi oleh sutradara Australia Daina Reid berdasarkan novel dengan nama yang sama (Bahasa inggris) Keith Grenville (Bahasa inggris), yang plotnya didasarkan pada bentrokan pemukim Inggris yang diasingkan dengan penduduk asli pada awal abad ke-19.
• - "Tanah Manis" tepi manis (Bahasa inggris) ) - drama detektif sutradara Australia

Itu tidak berbeda dalam kompleksitas.

Buah-buahan, beri, dan serangga dimakan mentah. Sisa makanannya digoreng atau dipanggang. Api diajarkan dengan menggosok dua potong kayu. Pekerjaan mengekstraksi api memakan waktu dari setengah jam hingga satu jam. Hewan buruan dibuang langsung ke api, kemudian, ketika wol dibakar, mereka dikeluarkan, dimusnahkan, sisa-sisa wol dibersihkan dan dibakar di atas bara. Daging, ikan, dan kura-kura kecil disiapkan dengan cara ini. Jika hewannya besar, seperti kanguru, maka dagingnya tetap setengah matang. Seringkali darah mengalir darinya, itu dianggap sebagai kelezatan. Kacang-kacangan, biji-bijian, akar dibakar dalam abu api. Lebih halus memasak dalam oven tanah. Untuk oven tanah, mereka menggali lubang sedalam setengah meter dan membuat api di dalamnya, di mana batu diletakkan. Ketika api padam, batu bara dan abu dibuang; hanya batu merah membara yang tersisa di dalam lubang. Permainan besar, ikan dan sayuran diletakkan di sana. Penyu besar ditutupi dengan batu merah-panas dan dimasak tepat di cangkangnya.

Sebelum kedatangan orang Eropa, pola makan Aborigin sangat seimbang dan mengandung rasio protein, lemak, dan karbohidrat yang optimal untuk tubuh. Banyak hidangan yang dipanggang dalam oven tanah akan memuaskan gourmet apa pun. Minuman yang sangat menyenangkan disiapkan dari nektar bunga yang dicelupkan ke dalam air. Kacang macadamia yang sangat lezat, sekarang dalam permintaan komersial. Makanan lezat lainnya - kadal, larva, kupu-kupu, dan semut madu - sepertinya tidak cocok untuk orang kulit putih Australia. Tapi hal yang paling menjijikkan adalah memakan daging manusia.

Kanibalisme

Kanibalisme di antara orang Aborigin Australia terjadi di antara banyak suku, tetapi jarang dipraktikkan. Kadang-kadang, ketika ada kekurangan makanan atau untuk tujuan ritual, anak-anak yang baru lahir dibunuh, lebih sering anak perempuan, dan yang mati tidak dikubur, tetapi dimakan. Ada juga bentuk ritual murni kanibalisme: memakan mayat kerabat yang sudah meninggal, memakan tubuh dan, terutama, hati musuh yang dibunuh oleh para pejuang, dan ritual memakan daging manusia selama inisiasi (inisiasi seorang pria muda menjadi seorang pria) . Untuk semua itu, orang Aborigin Australia tidak secara teratur mempraktikkan kanibal, kanibalisme mereka tidak sistematis dan tidak berfungsi sebagai bantuan nutrisi. Sid Kyle-Little, yang tinggal di antara penduduk asli, menulis:

“Penduduk asli Liverpool River tidak membunuh orang untuk dimakan. Mereka memakan daging manusia karena takhayul. Jika mereka membunuh orang yang layak dalam pertempuran, mereka memakan hatinya, percaya bahwa mereka akan mewarisi keberanian dan kekuatannya. Mereka memakan otaknya karena mereka tahu bahwa pengetahuannya ada di sana. Jika mereka membunuh seorang pelari cepat, mereka akan memakan sebagian dari kakinya, berharap untuk mendapatkan kecepatannya."

Penjelasan penduduk asli sendiri tentang penyebab kanibalisme menarik. Pada tahun 1933, seorang kepala suku tua dari Pulau Yam mengatakan kepada wartawan Colin Simpson bahwa ia diberi daging manusia cincang halus dicampur dengan daging buaya selama inisiasi. Pemuda itu menjadi lelah. Tujuannya adalah untuk "membuat hati kuat dari dalam". Simpson juga menjelaskan bagaimana, pada saat kelahiran seorang anak, pasangan yang telah memiliki anak pertama mereka secara ritual membunuh bayi yang baru lahir dan memberinya makan daging anak yang lebih tua untuk membuatnya kuat. Di antara suku-suku lain, kerabat memakan potongan lemak almarhum untuk menghormati ingatannya. ”Kami memakannya,” jelas penduduk asli, ”karena kami mengenalnya dan mencintainya.”

4.4. Keluarga dan pernikahan

Sistem kekerabatan yang menentukan hubungan perkawinan sangat kompleks. Unit dasar adalah keluarga, tetapi ibu anak dianggap, kecuali ibu, saudara perempuannya, dan ayah adalah ayah dan saudara laki-lakinya. Semua anak mereka adalah "saudara laki-laki" dan "saudara perempuan". Anak-anak dari saudara laki-laki "ibu" dan saudara perempuan "ayah" dianggap sepupu. "Saudara" dan "saudara perempuan" memiliki roh penjaga yang sama atau totem berupa binatang, tumbuhan, atau gejala alam dan termasuk dalam satu suku perkawinan, atau, seperti yang dikatakan penduduk asli, satu jenis kulit. Banyak suku memiliki empat phratries, meskipun tidak jarang mereka memiliki delapan atau genap ganjil. Sistem phratries mengecualikan pernikahan kerabat dalam suku. Jadi, dengan pembagian empat bagian, pria dan wanita dari phratry tertentu dapat mencari istri atau suami hanya di salah satu dari empat phratry, dan pernikahan dilarang dengan tiga lainnya, termasuk mereka sendiri. Pelanggaran terhadap larangan pernikahan diancam dengan hukuman mati.

Pernikahan biasanya diatur oleh orang yang lebih tua. Pria muda itu memiliki sedikit kesempatan untuk mendapatkan pengantin wanita yang disukainya. Pengantin wanita dipilih oleh pria tua yang berpengaruh dalam keluarga. Di suku tiwi seorang pria muda yang telah menjalani inisiasi biasanya dijanjikan seorang istri, seorang anak perempuan yang belum lahir dari rekan dari phratry yang "benar": dia sudah menikah dengan seorang pria yang seusia ayahnya. Mulai saat ini, pemuda itu mulai "mendapatkan" pengantin wanita dengan memberikan sebagian dari permainan itu kepada ibunya. Tetapi hidup terus berjalan, dan pemuda itu tidak hanya memimpikan kebahagiaan masa depan, tetapi melihat sekeliling dan pada usia tiga puluh, jika dia adalah pemburu yang baik, menikahi seorang wanita, seringkali lebih tua, janda dari salah satu leluhur yang telah meninggal. . Dia kemudian mendapatkan seorang janda yang lebih muda.

Wanita Larrakia. Australia Utara. Bekas luka di punggungnya berarti dia adalah seorang janda. Wanita muda pertama-tama memasuki harem pria tua, dan ketika mereka menjanda, mereka menikahi pria muda. Semakin banyak kesedihan bagi almarhum suami, semakin banyak bekas luka ... dan daya tarik bagi pria muda. T.A. Joyce dan N.W. Tomas. Wanita dari segala bangsa. 1908. London: Cassel and Co. Foto: dr. Ramsay Smith dan P. Foelsche. Wikimedia Commons.

Pada usia lima puluh, seorang pria akhirnya terhubung dengan tunangannya. Biasanya saat ini dia, yang sekarang menjadi anggota suku yang dihormati, memiliki beberapa pengantin lagi dalam perjalanan. Pahlawan kita telah mencapai puncak posisi sosial. Istri-istrinya telah melahirkan atau akan melahirkan anak perempuan, sehingga para pelamar dengan segala cara yang mungkin “meneguhkan dia. Mereka membawakan daging dugong dan angsa gemuk yang lezat.” Sang patriark menghabiskan usia tua untuk kehormatan dan kemakmuran. Ketika dia meninggal, jandanya pergi ke pria muda yang belum menikah. Lingkaran ditutup. Tetapi semua ini berlaku untuk pria yang cerdas dan terampil - bajingan, paling sering dibiarkan tanpa istri.

Kehidupan pernikahan diatur dengan cara yang sama di semua suku. Hanya detailnya yang berbeda. Di beberapa suku mempelai pria memberikan sebagian rampasan kepada ibu mempelai wanita, di suku lain kepada ayah; di suatu tempat dia hanya memberikan bagian dari apa yang dia punya, di tempat lain dia mempersembahkan yang terbaik. Keputusan untuk bertunangan diatur dengan upacara. Di suku loritia pertunangan diumumkan di hadapan semua anggota klan. Ibu pengantin wanita mendatangi pengantin pria, yang berusia 12-15, atau bahkan lima tahun, dan menyatakan, ”Oh, kamu tidak akan segera menikahinya! Hanya ketika pria memerintahkan Anda, Anda akan mengambil dia sebagai istri Anda! Sampai saat itu, jangan pikirkan dia!" Dan kerabat mempelai pria menggoyangkan tongkat mereka dan berkata: “Kami memberimu gadis ini, yang ini saja. Ketika dia tumbuh dewasa dan ketika semua pria memberikannya kepada Anda, Anda dapat mengambilnya. Sampai saat itu, jangan pikirkan dia!"

4.5. hubungan seksual

Orang Aborigin menganggap seksualitas sebagai hasrat alami yang perlu dipuaskan. Tidak seperti orang Eropa, mereka menganggap minat erotis normal pada anak-anak. Di suku yolingu bermain adalah hal biasa di kalangan anak-anak nigi nigi, meniru hubungan seksual, dan orang dewasa memperlakukannya dengan cukup tenang. Selama masa pubertas, anak laki-laki disunat dan anak perempuan dicabut keperawanannya. Alasan sunat adalah keyakinan bahwa anggota yang tidak disunat dapat membahayakan seorang wanita selama hubungan seksual. Sunat adalah ritual rahasia. Wanita menari di dekatnya, tetapi mereka dilarang menonton prosesnya. Para pria yang lebih tua mengungkapkan kepada anak laki-laki itu arti dari lagu-lagu suci, dan saat fajar, setelah membentuk meja dari tubuh mereka, mereka melakukan sunat. Kulit khatan dimakan oleh laki-laki, atau di suku lain yang diberikan kepada anak laki-laki itu, dan dia memakainya di dalam kantong di lehernya.

Beberapa suku khususnya aranda di Australia Tengah, satu bulan setelah sunat, dilakukan diseksi longitudinal penis. Untuk melakukan ini, penis yang ereksi sebagian dipotong di sepanjang uretra agar terlihat seperti emu jantan dengan celah memanjang atau bagian bercabang dari kelinci walabi berkantung. Setelah operasi seperti itu, penis yang dibedah, ketika bersemangat, berbalik ke luar dan sangat menebal, yang, menurut Arand, dapat memberi seorang wanita kesenangan yang tidak kalah dengan yang diterima walabi betina dari penis bicorn jantan. Ritus takik memanjang tidak terkait dengan kontrasepsi, seperti yang diyakini sebelumnya, karena menurut konsep penduduk asli, benih sama sekali tidak terkait dengan pembuahan. Mereka menyangkal peran fisik ayah dan ibu dan percaya bahwa kekuatan psikis ayah memanggil dari dunia mimpi totem konsepsi roh anak, yang menguasai ibu. Di sana ia tumbuh sampai lahir.

Ritual defloration (perampasan keperawanan) digambarkan di antara beberapa suku di Australia. Penduduk asli Arnhem Land di tahun 40-an. abad ke-20 membuat tempat perlindungan bagi gadis-gadis yang akan diinisiasi, dengan pintu masuk yang dikenal sebagai vagina suci. Di sana gadis-gadis, tersembunyi dari mata pria, hidup untuk beberapa waktu. Para wanita yang lebih tua mengajari mereka lagu, tarian, dan mitos suci. Pada fajar hari terakhir, para gadis melakukan ritual mandi. Pada saat ini, para pria sudah membuat bumerang dengan ujung yang rata. Anak perempuan, laki-laki dan bumerang digosok dengan oker merah, melambangkan darah. Bumerang pria menggugurkan bunga gadis atau meniru deflorasi jika keperawanannya sudah hilang. Jantan dan betina kemudian bersanggama. Di suku lain, calon suami dan "saudara laki-lakinya" menculik gadis yang dimaksudkan untuk dinikahi, berhubungan seks dengannya secara bergantian, dan kemudian membawanya ke tempat parkir untuk menemui suaminya. Sebuah ritual digambarkan ketika laki-laki menurunkan bunga seorang gadis dengan jari-jari mereka atau tongkat dalam bentuk penis. Kemudian, mereka bergiliran bersanggama dengannya, mengumpulkan air mani mereka sendiri dan meminumnya.

Aborigin Australia sangat menghargai hubungan seksual. Bagi mereka, itu berarti siklus alam, pergantian musim, reproduksi manusia, hewan, tumbuhan, dan, dengan cara ini, pemeliharaan persediaan makanan. Pada dieri Ritual sanggama empat pasang pria dan wanita dianggap sebagai sarana meningkatkan kesuburan emu. Pria sangat tertarik pada penis. Di beberapa suku, ketika bertemu, sebagai tanda salam, laki-laki mengelus penisnya atau menyentuh penisnya dengan tangan. Wanita unggul dalam tarian seksual. Dalam tarian corroboree, dilakukan pada bulan purnama atau dengan cahaya api unggun, pria yang dicat melambangkan militan, dan wanita melambangkan prinsip seksual. Gadis-gadis penari itu menggoyangkan pantat dan payudara mereka dan mengumumkan dengan ekspresi wajah bahwa mereka siap untuk bertemu dengan para pemuda di tempat-tempat yang mereka kenal.

Padahal untuk anak perempuan, lebih tepatnya anak perempuan berusia sembilan tahun, biasanya laki-laki pertama adalah seorang suami. Anak laki-laki memulai kehidupan seksual mereka kemudian, pada usia 12-14 tahun. Sebagai aturan, mereka memiliki koneksi dengan teman sebaya dan wanita yang sudah menikah. Orang Aborigin menoleransi seks di luar nikah, selama larangan kekerabatan tidak dilanggar. Wanita dan pria yang sudah menikah sering berselingkuh. Suami yang lebih tua sangat terpukul. Istri muda kadang-kadang berselingkuh dengan pria muda yang haus akan belaian. Sang patriark dapat memukuli istri yang tidak setia dan sedikit melukai pelaku dengan tombak, dan dia harus menanggungnya, tetapi luka serius menyebabkan kutukan universal.

Menetap untuk malam itu, seorang lelaki tua meletakkan satu atau dua istri termuda di dekatnya, dan mengorbankan istri-istri lain - dia menempatkan mereka di luar dalam lingkaran dan dengan hati-hati tidak memperhatikan apa yang terjadi di sana. Perselingkuhan di luar nikah, jauh lebih sering daripada pernikahan, didasarkan pada daya tarik fisik dan pacaran, termasuk menyanyikan lagu dan hadiah kecil. Sangat sering, untuk mencapai tujuan yang diinginkan, mereka menggunakan sihir cinta - lagu ajaib, lukisan batu orang yang dicintai, keajaiban kepala burung yang terpenggal, dengungan di cangkang.

Sebuah tempat khusus ditempati oleh lamaran oleh suami dari istri mereka pada upacara-upacara meriah, di mana penduduk asli dari wilayah yang luas berkumpul. Di sana, tidak jarang laki-laki dari satu suku atau suku mengundang laki-laki asing untuk memanfaatkan istri mereka. Beginilah, menurut Spencer dan Gillen (1927), itu tampak seperti festival suku aranda:

"Orang tua, kepala totem tjapeltieri, membawa salah satu istri bersamanya dan, meninggalkannya di semak-semak, mendekati pria totem tupila dari suku worgaya, salah satu ayah suku wanita itu. Setelah berbisik dengannya sebentar, dia membawanya ke tempat di mana wanita itu disembunyikan, dan dia berbaring bersamanya. Sementara itu pria tjapeltieri kembali ke tempat upacara, duduk dan mulai bernyanyi bersama semua laki-laki. Tupila kembali dan memeluknya dari belakang, dan sebagai tanggapan pria itu tjapeltieri menggosok kaki dan lengannya ... dan kemudian dia mengundang pria lain tupila, (ayah suku perempuan) dan laki-laki takomara(saudara laki-laki suku wanita itu), tetapi mereka semua menolak."

Ini adalah karakteristik di sini bahwa pria dari phratry tupila yang menerima tawaran itu adalah seorang tamu, dan para pria tupila yang menolak tawaran itu, lokal. Artinya, lamaran sang wanita ditolak jika sang pria tinggal di dekatnya.

Selain hiburan liburan, rombongan pria aranda mereka sering melakukan perjalanan ke tetangga mereka untuk menemukan dan membunuh penyihir yang menyebabkan kerusakan pada anggota klan. Biasanya mereka menawarkan seorang wanita kepada tukang sihir itu. Jika dia menerima hadiah dan mendekati seorang wanita, maka dia adalah orang yang tidak berbahaya. Tetapi jika dia menolak seorang wanita, nasibnya menyedihkan. Jadi, dengan bantuan wanita, penduduk asli memperkuat ikatan persahabatan antara suku tetangga dan menghukum musuh. Tidak seperti masyarakat yang lebih "berbudaya", penduduk asli hampir tidak mengenal homoseksualitas. Salah satu pengecualiannya adalah boron di Queensland utara, di mana, seperti orang Papua, anak laki-laki yang diinisiasi melakukan seks oral dengan pria dan menelan air mani mereka.

4.6. Aborigin hari ini

Adat-istiadat penduduk asli Australia yang dijelaskan dalam bab ini telah menghilang. Selama penjajahan Eropa, suku-suku di Australia Selatan, Timur dan Barat Daya mati atau kehilangan budaya mereka. Pengamatan dari kehidupan penduduk asli mengacu pada suku-suku di Australia Tengah dan Utara pada akhir abad 19 - pertengahan abad ke-20. Sekarang mereka telah mengubah cara hidup mereka dalam banyak hal. Namun gerakan untuk menghidupkan kembali tradisi budaya pribumi mendapatkan momentumnya. Tentu saja, bukan kanibalisme ritual dan pembunuhan penyihir, tetapi pemahaman tentang alam, pengetahuan tentang legenda, sejarah dan silsilah seseorang, lagu dan tarian para penolong di bawah bintang-bintang di dekat api.

Penampilan, bahasa

Aborigin atau penduduk asli Australia termasuk dalam ras Australoid. Menurut pendapat orang Eropa, penduduk asli tidak bersinar dengan keindahan. Mereka memiliki cokelat hitam, kulit hampir hitam, rambut bergelombang atau keriting, hidung tak berbentuk yang sangat lebar, bibir tebal, dan alis yang berkembang. Pria memiliki pertumbuhan rambut yang melimpah di wajah dan tubuh. Fisiknya kurus, agak asthenic; pertumbuhannya rata-rata, kadang-kadang tinggi. Volume otak adalah salah satu yang terendah di dunia, yang telah digunakan lebih dari sekali untuk membuktikan keterbelakangan mental penduduk asli. Tetapi harus diingat bahwa volume otak berhubungan positif dengan massa tubuh tanpa lemak (itulah sebabnya pria memiliki otak lebih besar daripada wanita), dan berat badan Aborigin kecil.

Serangan bumerang. suku Lurita. Australia Tengah. 1920.

Aborigin dengan seorang anak. Australia Barat. 1916. Museum Nasional Australia.

Terlepas dari luasnya benua, perbedaan lokal kecil. Aborigin di selatan Australia lebih pendek dari orang utara, lebih berhidung lebar dan berbulu. Suku-suku di hilir Sungai Murray sangat berbulu: panjang rambut di dada dan tubuh pria mencapai 10 cm, dan bahkan wanita menumbuhkan janggut dan kumis. Di Australia Tengah, tidak jarang anak-anak berkulit sangat gelap memiliki rambut pirang, bahkan pirang. Seiring bertambahnya usia, rambut menjadi gelap dan memperoleh warna kastanye atau kemerahan. Penduduk asli Tasmania (sekarang hanya mestizo yang tersisa) memiliki rambut keriting, seperti orang Papua, dan hidung terlebar di dunia.

Suku Aborigin Australia dibagi menjadi suku-suku. Pada akhir abad XVIII. (saat kedatangan orang Eropa) 400-700 suku tinggal di Australia. Jumlah suku berkisar antara 100 hingga 1500 orang. Setiap suku memiliki bahasa sendiri atau dialek bahasa, adat istiadat dan wilayah tempat tinggal. Suku-suku besar yang menempati wilayah yang luas dapat berbicara dengan dialek terkait dari bahasa yang sama. Pada gilirannya, suku-suku tetangga juga sering berbicara dengan dialek yang berbeda dari bahasa yang sama. Sebelum penjajahan Eropa, ada sekitar 200 bahasa independen di Australia, tidak termasuk dialek.

budaya material

Orang Aborigin adalah pemburu dan pengumpul yang hidup di Zaman Batu. Pria berburu kanguru dan hewan berkantung lainnya, emu, burung, kura-kura, ular, buaya, dan memancing. Saat berburu, dingo jinak sering digunakan. Wanita dan anak-anak mengumpulkan kacang-kacangan, biji-bijian, buah beri, akar yang dapat dimakan, telur burung, serangga, dan belatung. Wanita menyiapkan makanan dan membawa barang-barang sederhana selama pengembaraan. Penduduk asli menjalani kehidupan nomaden dan tidur di gubuk yang dibangun dengan tergesa-gesa dan di udara terbuka. Hanya selama masa tinggal yang lama gubuk permanen dibangun. Mereka hampir tidak memiliki pakaian - mereka mengenakan cawat atau telanjang. Tubuh itu dicat. Penduduk asli tidak mengenal busur dan anak panah, dan ketika berburu mereka menggunakan tombak, anak panah dengan pelempar tombak, dan beberapa suku menggunakan bumerang. Untuk menangkap ikan, tombak, pancing dengan kail dan perangkap ikan khusus digunakan.

Keyakinan agama

Berbeda dengan cara hidup primitif, budaya spiritual penduduk asli Australia cukup berkembang. Dunia sekitarnya dianggap oleh mereka sebagai kesatuan roh, manusia, hewan, dan alam. Tempat sentral ditempati oleh mitologi siklus waktu mimpi, menyatukan masa lalu, saat penciptaan dunia terjadi, masa kini dan masa depan. memainkan peran penting dalam tindakan penciptaan ular pelangi, pencipta gunung dan gua. Alam semesta Aborigin terdiri dari surga, bumi, dan dunia bawah. Tempat terbaik adalah langit, di mana jiwa-jiwa orang mati dan makhluk suci hidup. Di dataran surga ada banyak air dan kelimpahan. Bintang-bintang adalah api unggun para penghuni surga. Dukun yang kuat dapat melakukan perjalanan ke surga dan kembali ke bumi. Aborigin dihormati dan ditakuti dukun yang memiliki sihir dan ilmu sihir. Tetapi orang-orang biasa juga menggunakan ritual magis untuk perburuan yang sukses, mencintai kesuksesan, dan membahayakan musuh.