Emas 72°. Di bagian atas lambang, huruf "V." dan "D." Keunggulan: sampel 72 dalam perisai persegi panjang. Diameter cincin 2.1 cm Berat 28.19 gr. Lambang SAS adalah lambang bangsawan Rusia-Voloshsky dan Polandia yang paling terkenal, muncul di Chervona Rus dari pertengahan abad ke-13. Lebih dari 500 bangsawan Ukraina, Polandia, Lituania, dan keluarga lainnya mengenakan lambang SAS. Bulan sabit di lambang melambangkan harapan, pujian besar, kesuksesan dan kesetiaan, dipinjam dari Saracen selama Perang Salib. Bintang - keinginan untuk suatu tujuan, adalah atribut kebebasan, inspirasi, ambisi. Panah di lambang SAS berarti seseorang yang mengambil bagian dalam pertempuran tanpa ragu-ragu, terlepas dari apa akhirnya, kesiapan militer, kecepatannya. Perwakilan terkenal dari nama keluarga lambang SAS: Cyril Terletsky (? -1607), gereja dan tokoh politik, uskup Pinsk dan Tours, kemudian Lutsk dan Ostrozhsky, salah satu penggagas penciptaan Gereja Katolik Yunani. Ivan (Jan) Danilovich (1570-1668). Voivode, castellan of Lvov, kepala desa Belz, Buzh, Chigirinsky, kakek raja Persemakmuran, Jan III Sobieski. Maxim Berezovsky (1745-1777). Komposer dan penyanyi. Lulusan Akademi Bologna. Penulis opera Ukraina pertama "Demofont". Ivan Yakovlevich Franko (1856-1916). Penulis Ukraina, penyair, novelis, ilmuwan, humas.

Cincin meterai "Lambang SAS". Rusia. Pertengahan abad ke-19

Abstrak dengan topik:

Sas (lambang)

Rencana:

pengantar

• 1 Pembawa lambang yang terkenal
• 2 Deskripsi lambang
• 3 Daftar genera lambang Sas
literatur

pengantar

Sas(Polandia Sas) - lambang bangsawan Rusia-Voloshsky dan Polandia, yang dikenal di Chervona Rus sejak pertengahan abad ke-13. Bentuk awal “Drag – Sas”. Diyakini bahwa lambang datang ke Hongaria, Polandia, dan negeri-negeri lain selama periode pemukiman kembali "Volokhovs". Hari ini tidak mungkin untuk mengetahui asal usul kata Sas. Salah satu hipotesis mengatakan bahwa nama itu terbentuk dari seruan perang, atau dari nama Marmarosh (nama wilayah di Transcarpathia) voivode Sasa (1354-1358), putra gubernur Hongaria di Marmarosh voivode Dragos, yang keturunan setelah 1359 pindah ke kerajaan Rus dan memunculkan banyak keluarga bangsawan Ruthenian (Rusia, atau Ukraina) dan Polandia. Dalam bahasa Polandia, kata ini secara harfiah berarti "Saxon" dan beberapa peneliti mengaitkan nama lambang dengan populasi Jerman-Saxon di Semigradya - Transylvania. Dari sini, Drag - Sas dapat dibaca sebagai teman Saxon (Drag - friend, dear, love). Menurut versi lain yang tidak terlalu umum, kata Sas (Hongaria - szasz ), diterjemahkan sebagai "elang". Saxon Transylvania juga dikenal dengan nama - "Sekei" (transformasi lain dari nama "Sax"). Transylvania pada waktu itu adalah bagian dari Kerajaan Hongaria, di tanah Rusia Chervono, Hongaria disebut "Ugria". Karena alasan ini, pendatang baru dari Transylvania "Volokhovs" sering disebut "Ugria". Penyebutan paling awal: Di tanah Polandia yang terkait dengan klan Volosh (terutama dengan klan Drag-Sas) - di antara beberapa ratus keluarga yang disegel dengan lambang Sas, sebagian besar adalah imigran dari Moldova, Volosha dan Semigradya, menetap kembali di abad ke-13, dan mungkin bahkan pada abad XII, di Galicia Rus. Pemukiman kembali ini, antara lain, merupakan ujian untuk menciptakan sistem perlindungan terhadap invasi Tatar. Data pertama tentang lambang Sas sebagai lambang Polandia berasal dari tahun 1253. Pada tahun 1262, Drohomireccy (Drohomireccy) dari lambang Sas, yang berasal dari Rusia, dicatat. Keluarga kuno Drag - Sas datang ke Galicia atas undangan Pangeran Daniel dari Galicia. Pada tahun 1236, di Carpathians, sebuah detasemen ksatria bergabung dengan rombongan Daniil, dipimpin oleh Pangeran Guyd dari Maromorosh, di bendera detasemen ada tanda panah - lambang "Drag - Sas", untuk jasa militer yang besar, Guyd menerima hibah tanah besar dan menikahi janda saudara laki-laki Daniel, Diyakini bahwa inilah bagaimana pusat-pusat bangsawan pertama klan Drag-Sas muncul di Galicia. Selama dekade berikutnya, klan berikut dibentuk: Danilovich, Dragomiretsky, Tatomirov dan Knyagenitsky. Cabang Hongaria dari klan Drag - Sas (Dragffi) mencapai kesuksesan politik di lereng barat Carpathians dan akhirnya menjadi penguasa sebenarnya Maramorosh dan tetangga Satmaru dan Ugocha. Wilayah klan membentang dari Carpathians ke Slovenia. Perwakilan dari keluarga ini - gubernur Maramuresh, saudara Drag and Balk (Balitsa) melindungi salah satu biara Ortodoks paling kuno di Ukraina - biara Grushevsky. Drag meninggal pada 1402, Balk pada - 1404. Putra-putra voivode Balk - Dmitry dan Alexander, dengan surat tahun 1404, yang ditulis dalam Church Slavonic, memberi biara satu perkebunan dan tiga desa dengan pabrik: Grushevo, Krivoy, Teresva dengan ladang, hutan, dan perairan, seperti yang dikatakan dokumen itu "dengan semua sisa". Tetapi pada tahun 1556 Pangeran Transylvania Stefan Batory memberikan biara tersebut kepada keuskupan Mukachevo. Belakangan, menurut berbagai sumber, pada tahun 1657, 1670 atau 1690, biara itu dihancurkan oleh umat Katolik. Sebagian besar keluarga lambang Sas di tanah Chervona Rus, ini terutama bangsawan provinsi Galicia Timur. Contoh nyata dari pemukiman ini adalah kedatangan voivode Stefan Voloshin di Chervona Rus, yang mengambil julukan Rybotitsky di sini pada tahun 1366. , dari nama kota Rybotyche, dan pada tahun 1368 ia menerima gelar count "Hongaria" atau "Ugr" dari raja Polandia Casimir III. Sejarawan Ukraina O. Odnorezhko percaya bahwa tidak ada alasan yang cukup untuk mempertimbangkan semua lambang Rusia abad ke-15, di mana ada figur panah, bulan sabit dan bintang, sebagai modifikasi lambang Sas . Sampai pertengahan abad ke-16, lambang ini hanya berfungsi sebagai lambang keluarga dari satu klan, Rybotytskys dan, karenanya, kerabat terdekat mereka, keluarga yang muncul pada abad ke-15: Berestyansky, Biskovskaya, Volosetsky, Bukhovsky , Gubitsky dan beberapa lainnya, memiliki asal yang sama dari Pangeran Stefan dari lambang Rybotitsky Sas . Pada 1431, Pangeran Vanchaluh menerima tanah di wilayah Turkov. Setelah waktu yang singkat, mereka muncul dari nama keluarga utama Turchansky: Yavorsky, Ilnitsky, Komarnitsky, dan Turyansky. Pada awal abad XV. klan telah terbentuk: Balitsky, Goshevsky, Didushitsky, Delyatinsky, Lutsky, Novoseletsky, Podgorodetsky, Tchaikovsky dan lain-lain.Demikian pula pada abad ke-16. muncul: Bachinsky, Bilinsky, Vinnitsa, Gordynsky, Zhurakovsky, Kobylyansky, Kropivnitsky, Sasy, Tarnavsky, Terletsky, Yasinsky dan sejumlah lainnya. Prinsip umum munculnya nama keluarga baru adalah bahwa mereka semua diambil dari nama tempat di mana perwakilan pertama dari nama keluarga baru menetap.

1. Pembawa lambang yang terkenal

• Cyril Terletsky (? - 1607). Gereja dan politisi, Uskup Pinsk dan Tours, kemudian Lutsk dan Ostrog. Salah satu penggagas berdirinya Gereja Katolik Yunani.
• Jan (Ivan) Danilovich (1570 - 1668). Voevoda Ruthenian, castellan dari Lvov, kepala desa Belz, Buzh, Chigirinsky. Kakek Raja Persemakmuran, Jan III Sobieski. Dia dimakamkan di sebuah makam dekat kastilnya di Olesko (wilayah Lviv di Ukraina).
• Pekerjaan Knyagenitsky (1550-1621). Gerejawi dan pendidik. Pendiri Skit Manyavsky.
• Ivan Vyshinsky (1550-1620?). Penulis adalah seorang polemis. Pembela Ortodoks.
• Zakharia Kopystinsky (1560? - 1627). Gereja dan tokoh pendidikan, penulis. Archimandrite dari Biara Kiev-Pechersk, penulis Palinodia, sebuah buku yang ditujukan untuk menentang serikat pekerja.
• Peter Konashevich - Sagaidachny (1570? - 1622). Hetman dari Cossack terdaftar, pahlawan pertahanan Khotyn dari Turki. Inisiator masuknya Tentara Zaporizhia ke dalam Persaudaraan Kiev.
• Yuri - Franz Kulchitsky (? - 1692). Penerjemah untuk Sich, pahlawan pertahanan Wina dari Turki, menyelamatkan Wina dengan melewati pasukan Turki untuk meminta bantuan. Dia mendirikan kedai kopi pertama di Eropa, yang menjadi tempat pertemuan permanen bagi para penulis, penyair, seniman, ilmuwan, seniman, musisi.
• Varlaam Yasinsky (1630? - 1707). Tokoh gereja dan pendidikan, penulis, Metropolitan Kyiv. Penulis puisi dan risalah polemik.
• Stefan Yavorsky (1658-1722). Gereja dan politisi, penulis, presiden Sinode Gereja Ortodoks Rusia, pelindung Akademi Slavia-Yunani-Latin.
• Maxim Berezovsky (1745-1777). Komposer dan penyanyi. Lulusan Akademi Bologna. Penulis opera Ukraina pertama "Demofont".
• Anton Angelovich (1756-1814). Tokoh agama dan pendidikan. Pendidik dan penasihat Kaisar Joseph II, pemulih Metropolis Katolik Yunani Galicia, penulis buku "Sejarah Gereja Ukraina".
• Denis Zubritsky (1777-1862). Sejarawan. etnografer, anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg.
• Marko Kropyvnytsky (1840-1910) Penulis naskah drama, sutradara dan aktor. Pendiri teater profesional Ukraina.
• Edward - Jan Korchinsky (1844-1905). Salah satu dokter terkemuka abad ke-19. Rektor Universitas Jagiellonian.
• Ivan Franko (1856-1916). Penyair, penulis prosa, publik. tokoh geopolitik.
• Andrey Tchaikovsky (1857-1935). Penulis.
• Olga Kobylyanskaya (1863-1942). Penulis.
• Andrey Sheptytsky (1865-1944). Gereja, tokoh sosial - politik dan pendidikan. Metropolitan Gereja Katolik Yunani Ukraina.
• Solomiya Krushelnitskaya (1872-1952). Penyanyi opera terkenal.
• Julian Bachinsky (1870-1940). Politisi dan humas. Penulis buku "Ukraina irredenta", di mana ia berpendapat bahwa kemerdekaan Ukraina diperlukan.
• Elena - Pena - Sas - Kulchitskaya (1877-1967). Artis.
• Svyatoslav Gordinsky (1906-1993). Penyair, penerjemah - kritikus sastra, artis. Penulis koleksi puisi dan lukisan dinding Katedral St. Sophia di Roma.

2. Deskripsi lambang

Lambang Sas I

Ada banyak varian penulisan lambang, tetapi 9 dianggap yang utama: SasI, II, III, IV, V, VI, Sas albo Ksiezys, Sas Baron, Sas Pruski. Di bidang merah (Cas II), di bidang biru (Cas I) ada bulan sabit perak, dengan tanduk menghadap ke atas dan memiliki bintang heksagonal emas di ujungnya, dan panah terbang ke atas dari tengahnya. Di atas helm ada tujuh bulu merak - ekor merak tertusuk panah ke kiri. Geb Sas II, digunakan oleh orang-orang dari darah kerajaan dan aristokrasi tertinggi, lambang Sas I, digunakan oleh aristokrasi sederhana - bangsawan. Dilihat dari sosok di perisai, keluarga itu membedakan diri mereka dalam perang melawan Muslim, di salah satu perang salib pertama. Lambang ini dikenal dan dihormati di kalangan ksatria Eropa, terutama di kalangan ksatria Prancis. Lambang itu berisi gambar mahkota margrave, yang sesuai dengan gelar adipati, yang menunjukkan bahwa ada orang-orang yang bermartabat dalam keluarga. Yang pertama adalah Dragos Voda, gubernur dari Maramures, yang namanya tradisi menghubungkan kemunculan negara Moldavia. Ia memerintah selama dua tahun dari 1351 hingga 1353 dan menjadi margrave, menjadi pengikut raja Hongaria. Keberadaan lambang itu melalui dua tahap. Pada tahap pertama keberadaan lambang Sas, orang yang tidak lebih rendah dari martabat baron adalah miliknya. Seiring waktu, lambang mulai menjadi milik bangsawan sederhana. Sabit di lambang melambangkan harapan, pujian besar, kesuksesan dan kesetiaan, dipinjam dari Saracen, selama "Perang Salib." Bintang- berjuang untuk suatu tujuan, adalah atribut kebebasan, inspirasi, ambisi, dianggap sebagai simbol yang diwarisi dari Saxon. Anak panah dalam lambang, Sas berarti seseorang yang, tanpa ragu-ragu, mengambil bagian dalam pertempuran, terlepas dari apa akhirnya, kesiapan militer, kecepatannya. Menurut satu versi ilmuwan, lambang ini awalnya digunakan di Saxony, kemudian di Hongaria, dan dari abad ke-13 - di Grand Duchy of Lithuania, Rusia dan Zhymoytsky dan Kerajaan Polandia, terutama di wilayah Ruskom. Bahkan sebelum penaklukan Kerajaan Galicia oleh Raja Polandia Casimir III, di Chervona Rus sudah ada klan lambang Sas, setelah penaklukan di tanah ini, selama pemukiman kembali Volokhi, ada lebih banyak dari mereka daripada perwakilan dari lambang lainnya.

Cabang Hungaria dari klan Drag - Sas (Dragffy) mencapai kesuksesan politik di lereng barat Carpathians dan akhirnya menjadi penguasa sebenarnya dari Maramorosh dan tetangga Satmaru dan Ugocha. Wilayah klan membentang dari Carpathians ke Slovenia. Perwakilan dari klan ini - gubernur Maramuresh, saudara Drag and Balk (Balitsa) melindungi salah satu biara Ortodoks paling kuno di Rusia - biara Grushevsky. Drag meninggal pada 1402, Balk pada 1404. Putra-putra voivode Balka - Dmitry dan Alexander, melalui surat tahun 1404, yang ditulis dalam Church Slavonic, memberi biara satu perkebunan dan tiga desa dengan pabrik: Hrushevo (wilayah Zakarpattia) , Kurva (Transkarpatia wilayah), Teresva dengan ladang, hutan, dan air, seperti yang dikatakan dokumen itu, "dengan semua makhluk hidup." Tetapi pada tahun 1556 pangeran Transylvania Stefan Batori menyerahkan biara Keuskupan Mukachevo. Belakangan, menurut berbagai sumber, pada tahun 1657, 1670 atau 1690, biara itu dihancurkan oleh umat Katolik.

Sebagian besar keluarga lambang Sas di tanah Chervona Rus sebagian besar adalah bangsawan provinsi Galicia Timur. Sebuah contoh mencolok dari pemukiman adalah kedatangan di Merah Rus voivode Stefan Voloshin, yang menerima julukan pensiunan Rybotitsky pada tahun 1366, dari nama kota Rybotychi (sekarang di Fredropolsk gmina, Polandia), dan pada tahun 1368 diterima dari raja Polandia Casimir III gelar county dengan awalan - "Hongaria" atau " Ugr". Sejarawan Ukraina Oleg Odnorezhko percaya bahwa tidak ada alasan yang cukup untuk mempertimbangkan semua lambang Rusia kuno, abad ke 15, yang didalamnya terdapat gambar anak panah, bulan sabit dan bintang, sebagai modifikasi dari lambang Sas. Lambang ini ke tengah abad XVI hanya melakukan peran lambang keluarga dari satu klan, Rybotytskys dan, karenanya, kerabat terdekat mereka, klan yang muncul pada abad ke-15: Berestyansky, Biskovskiy, Volosetskiy, Bukhovsky, Gubitsky dan beberapa lainnya, memiliki asal usul yang sama dari Pangeran Stefan dari lambang Rybotitsky Sas.

Pembawa lambang yang terkenal

Bachinsky Badovskie Baranetskie Berezhinsky Bilansky Berestyansky Bukhovsky Tsisovskie Danilovskie dekan Dobzhansky Dolinsky Falensky Falinskiye Garzhinsky Yasinsky Yavorskiye Kedrovskiye Komarnitsky Kropyvnytskyi Kulchitsky Kulczyc z Kulczyc Kulchitskie Smietanka kunickie Lithuania Novoselsky Orlovsky

• Oleg Odnorozhenko. "Lambang leluhur kerajaan Rusia dan tanah Rusia di mahkota Polandia pada abad XIV-XVI." Kharkiv 2009
• Bartosz Paprocki. Herby rycerstwa polskiego. Krakow, 1584.
• Simon Okolski. Orbis Polonus. Krakow, 1642. V.1-3.
• Ks. Kacper Niesiecki. Herby i familie rycerskie tak w Koronie jako y w W.X.L. Wow, 1728.
• Lakier A.B. Bab Tujuh Belas, 90-1. Pernyataan umum tentang lambang atau spanduk heraldik Polandia // lambang Rusia. - M.: Buku, 1990.
• L.Wirostek. Keluarga Drag-Sas di Hongaria dan Galicia Rus - Krakow 1932-p.110-129.
• K. Kaldet. Hukum Volohi dan Volosh - Praha 1916-hal.330-331; 437-441.
• D.Kranzhalov. Volokhi di Maravia - Praha 1963.
• V. Tinta. Populasi pedesaan di wilayah Carpathian Galicia pada abad XVI-XVIII - Lviv 2004-hal.1-14; 256-265; 266-269.
• Y.Bodoh. "Volohi" dari Transkarpatia - hal.150,151.
• O.Stavrovsky. Tentang perbatasan Slovakia-Polandia-Ukraina, hingga abad ke-18 - Komitsi - Prešiv 1967-p.84-87,89.
• A. Fastnacht. "Osadniczwo ziemi sanockiej w latach 1340-1650" - Wroslaw 1962-hal.215-216.
• L. Dezhe. Esai tentang sejarah dialek Transkarpatia - Budapest 1967-hal.35-40.
• O.Mitsyuk. Sketsa dari sejarah sosial - negara Ugric dan Subcarpathian Rus. Volume I - Uzhhorod 1936-hal.80-83.
• V. Tinta. Untuk pertanyaan tentang asal usul pangeran Volosh di desa Galicia pada abad XV-XVIII // Koneksi Slavia - Volosh - Chisinau 1978-hal.116.
• L. Wyrostek. Daftar pemukiman yang diketahui saat itu. hal.31-39, 43, 61, 98, 111.112-114.116, kecil 5, hal.117.150-152.
• G. Litavrin. Vlachs dalam sumber Bizantium abad X-XIII // Eropa Selatan - Timur pada Abad Pertengahan. - Chisinau 1972-hal.132.
• V. Deryabin. Orang Slavia Timur Modern // Slavia Timur. Antropologi dan sejarah etnis - M., 2002.-hal.54-58;
• A. Pshenichnov, M. Ishchuk, O. Balonovskiy, L. Atromentova, R. Willems, E. Balonovskaya. Hubungan genetik orang Ukraina dengan kelompok etnis Eropa lainnya, menurut polimorfisme kromosom Y // Ekologi dan demografi seseorang di masa lalu dan sekarang. Bacaan Antropologi Ketiga untuk mengenang Akademisi V.P. Alekseev. - M., 2004.-hal.276.277
• M. Terletsky. Kontur genus Drago - Sasiv. Eropa Tengah. Lvov 2005
• Lambang Polandia. Bab 13. Lambang Sas.
• Mitsuko I. "Tentang Naschadkiv voivode Bogdan, pendiri kerajaan Moldavia." Tanda. - Bab 18 (Birch, 1999).
• Seczys E. Szlachta wylegitymowana dengan Krolewie Polskim dengan latach 1836-1861 (1867).- Warszawa, 2000
• A. Kobylyansky, S. Komarnitsky. Sasy dalam budaya Ukraina. Kiev. Lublin. Jersey baru. 2009

Deskripsi lambang:
Pada perisai, yang memiliki bidang biru, bulan sabit kuning (emas) digambarkan, dengan tanduknya menghadap ke atas. Di setiap tanduknya ditempatkan bintang emas berujung enam, di tengahnya ada panah perak yang mengarah ke atas. Perisai itu diatasi dengan helm bangsawan dengan Mahkota bangsawan di atasnya. Di atas Mahkota terdapat ekor burung merak, yang ditusuk anak panah dari sisi kanan perisai ke sisi kiri. Nametnya berwarna biru berlapis emas. Perisai mungkin memiliki bidang merah, seperti di lambang SAS II dan SAS Pruski. Dalam literatur heraldik ada juga: SAS III, SAS IV, SAS V, SAS VI, SAS Baron, SAS albo Ksiezyc; di situs web Dinasticzna Genealogia, lambang tersebut disebut Jaworski Hrabia atau SAS odmiana Jaworski Hrabia*.

Selain klan Ukraina asal Galicia-Rusia-Polandia = Yavorsky - Turki - Ilnitsky = dan nama keluarga yang disajikan pada skema umum (ikon di tengah), memiliki nenek moyang yang sama dari Pangeran Hongaria Vanchalukha atau Vancha Volokh (Voloshyn) , genus Drago-Sas **, hingga lambang Sas mencakup sekitar 500 lainnya nama keluarga. Keturunan dari nama keluarga "Yavorsky" saja sekarang tinggal: di Polandia dan Austria, Prancis dan Lituania, Ukraina dan Belarus, Rusia dan Kazakhstan, AS, Kanada, Jerman, dan negara bagian lainnya. Dalam lambang K. Nesetsky, total 75 nama disebutkan Lambang utama lambang adalah bulan sabit, panah dan bintang, dengan beberapa perubahan, banyak digunakan oleh keluarga bangsawan dalam lambang Rusia ** *.

Sejarah lambang:
Tentang lambang Sas (Sas) Alexander Borisovich Lakier, penulis karya unik "Rusia Heraldry" (diterbitkan pada tahun 1855), menulis: "Lambang ini awalnya digunakan di Saxony, kemudian di Hongaria, dan dari tanggal 13 abad di Lituania dan Polandia.” Namun, banyak sejarawan Polandia yang otoritatif percaya bahwa promosi lambang Sas dari Eropa Barat berjalan secara berbeda. Jadi, misalnya, Bartosz Paprocki dalam buku "Lambang Kesatria Polandia", yang diterbitkan di Krakow pada tahun 1584, merujuk pada Albertus Strepa, yang dalam kroniknya melaporkan bahwa pada tahun 1236 pada masa pemerintahan Pangeran Dangiela [Daniel dari Galicia - B Ya.] comitem Huyd datang ke Rusia [Galicia-Volyn, bukan Lituania atau Polandia - B. Ya.] dengan pasukan Hongaria yang cukup banyak dan "di sana" mendapat bantuan besar dari pangeran ini. Guyd diterima dalam dinas oleh Daniil Galitsky, setelah menerima konten yang layak untuk posisinya. Pada saat yang sama, di kepala pasukan Hongaria dan Rusia, dalam aliansi dengan Lituania, ia menentang Mazovia, yang berada di bawah kendali Pangeran Leon, dan menghancurkan tanahnya. Ada kata-kata dalam kronik yang penting untuk memperkuat apa yang telah dikatakan: menyebutkan untuk pertama kalinya nama orang yang memimpin tentara sekutu dan panji di mana dia berbicara. "Ada juga seorang pria hebat," tulis penulis sejarah Polandia tentang Guyda, "memiliki spanduk dengan bulan sabit, dua bintang, dan panah di tengahnya."
Lebih lanjut, Paprocsky mengatakan: "Pada zaman saya ada banyak keturunan bangsawan dari keluarga ini di tanah Rusia" dan, antara lain, ia menamai rumah keluarga Danilovich, yang menerima nama keluarga dari "leluhur Daniel", yaitu Raja Daniel dari Galicia, yang memberi Guidu keponakan istrinya dengan "sebagian besar dari warisan ayah", dan "membaptis putra pertama mereka dengan namanya sendiri." Di masa depan, "rumah ini", karena perubahan sejarah dalam nasib Galicia, "layak di Persemakmuran."

K. Nesetsky, setuju terutama dengan Paprocki, menceritakan kisahnya sebagai berikut: “Awal lambang ini berasal dari Saxony, maka nama Sas; dari Saxony ia mencapai Hongaria, dari mana Pangeran Guid, menurut Wojciech Strepa, tiba dengan pasukan yang cukup besar untuk pangeran Rusia Leo dan, setelah mengadakan aliansi dengan Lituania, menghancurkan Mazovia. Sebagai hadiah atas perbuatan ksatrianya, selain hadiah lainnya, sang pangeran memberinya kerabat dekatnya sebagai istrinya. Sejak saat itu, Count Guide "menetap di Rusia dan menjadi nenek moyang keturunannya dari berbagai nama keluarga yang menyandang lambang ini."
Menurut Paprotsky, klan Guida di Kerajaan Hongaria kaya, mereka mencetak koin emas dengan gambar lambang mereka. Dia menyarankan bahwa pencetakan uang sudah ada sejak nenek moyang keluarga bangsawan ini menduduki posisi tinggi di negara bagian. Namun, perhatikan bahwa di era abad pertengahan, kaum bangsawan dari banyak negara Eropa lainnya juga memiliki hak untuk mencetak: Jerman, Inggris, Prancis, dll., yaitu, negara-negara “di mana kelas aristokrat mencapai hak eksklusif dan kemerdekaan, dan raja-raja kehilangan kekuasaan tertinggi oleh rakyatnya" ****. Tetapi dengan Pemandu, itu berbeda. Bartosz Paprocki tidak hanya menunjukkan "posisi tinggi di negara bagian" ini dengan frasa yang tidak berarti, ia menyebutkan posisi tertentu dalam pemerintahan, yang kemudian memberikan hak resmi untuk mencetak uang dengan lambangnya - pengawas (menteri keuangan) dari kerajaan.
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa promosi lambang Sas dari Eropa Barat ke Timur berbeda, yaitu: Saxony, Hongaria, Galicia-Volyn Rus, kemudian Polandia, Lituania, Prusia, dan negara-negara lain di Eropa Tengah dan Timur.

Catatan:
Deskripsi lambang diberikan menurut edisi: 1) Herbarz polski Kaspra Niesieckiego S.J. Wydanie Jana Nep. Bobrowicza. Jilid 1-10. Lipsk, 1836-1846. 2) A.B. Lakier. lambang Rusia. M., 1990. 3) Armorial Umum keluarga bangsawan Kekaisaran Seluruh-Rusia. 4) Gudang senjata keluarga bangsawan Kerajaan Polandia. Bagian I dan Bagian II. 5) Adam Boniecki. “Herbarz Polski…”, jilid VIII. Warszawa, 1905. Hal. 347-375.
Gambar lambang Polandia diberikan dari situs: Genealogia Dynastyczna - http://www.jurzak.p1/
Ada lambang lain yang kurang diketahui, lambang Sas yang diubah, yang diberikan pada 24 Februari 1842 kepada anggota dewan negara bagian Paskhalsky Ignatius Frantsevich: V.K. Lukomsky dan S.N. Troinitsky. "Daftar keluarga dan orang-orang yang lambangnya disetujui atau diberikan oleh Raja Rusia, dan juga disetujui oleh Senat Pemerintahan Pemerintahan Sementara Rusia." Ed. WIRD, St. Petersburg, 2004, hlm. 131.

*Tentang lengan Sas Baron dan Jaworski Hrabia atau Sas odmiana Jaworski Hrabia. Saudara-saudara Bobronychi-Yavorsky dari lambang Sas Romuald Jozef, pada tahun 1779 seorang baron, pada tahun 1782 seorang bangsawan, dan Michal Gabriel, pada tahun 1779 seorang baron, pada tahun 1782 seorang bangsawan diangkat menjadi baron dan menghitung martabat (lihat lukisan genus No 9, bagian I Origins. Lukisan silsilah). Penulis tidak memiliki gambar dan deskripsi lambang ini. Deskripsi lambang para baron Kekaisaran Rusia Rastavetsky diketahui (Andrey Rastavetsky, yang berasal dari keluarga Rastavetsky dari lambang Sas, diangkat ke martabat baronial pada tahun 1781). Lambang para baron Rastavetsky (lihat kanan) termasuk dalam bagian II dari Gudang Senjata keluarga bangsawan Kerajaan Polandia; deskripsinya: “Dalam perisai dengan mahkota baronial, di bidang biru, bulan sabit perak dengan tanduk di atas; dengan setiap tanduk sebuah bintang emas; di atas bulan sabit adalah panah dengan bulu merah, sepotong besi ke atas. Di atas mahkota baronial adalah helm yang dimahkotai dengan mahkota mulia, dengan batangan emas dan medali emas pada rantainya. Di bagian atas helm ada lima bulu merak, seperti anak panah yang ditusuk ke kiri dalam perisai. Nama itu berwarna biru, di sebelah kanan dilapisi dengan perak, dan di sebelah kiri dengan emas.
** Pandangan menarik tentang sejarah klan Drago-Sas dapat ditemukan di: http://www.umoloda.kiev.ua/number/97/163/2879/ dan situs web: http://www.ooyava. com/sas/
*** Tentang hak untuk meminjam elemen tertentu dari lambang dari lambang Polandia atau sepenuhnya tanpa perubahan apa pun, A. B. Lakier menjelaskan hak untuk meminjam oleh keluarga bangsawan Rusia sebagai berikut: - “Lambang ini adalah milik orang lain Tanah Slavia, dan karenanya tidak bisa asing bagi orang Rusia, yang, ingin menempatkan lambang tertentu di lambang mereka, serta untuk mengekspresikan beberapa ide, sesuai dengan bagaimana hal yang sama diungkapkan di antara orang-orang Slavia lainnya dan apa bentuk heraldiknya. diberikan kepada sosok dalam lambang Polandia, yang berkumpul dengan sendirinya dari mana-mana spanduk Slavia. Tidak kurang dari yang lain, Rusia juga berpartisipasi dalam kompilasi ini, sehingga dapat dikatakan, bangunan heraldik, dan oleh karena itu dia memiliki hak untuk meminjam dari sumber ini, ”yang dikonfirmasi, misalnya, oleh sejarah lambang Sas .
**** "Zaman Perang Salib". Diedit oleh E. Lavisse dan A. Rambaud. M.: AST; Sankt Peterburg: Poligon. 2007
*****Skema nama keluarga Count Vanchalukha (ikon di atas) diterima melalui email. mail 19/04/2014 dari Mikhail Mikhailovich Vysochansky-Yankovich - keturunan keluarga Vysochansky dari lambang Sas dan disertakan juga dalam edisi ini. artikel yang menarik bagi peneliti. Skema (mungkin) dari buku Bronislav Minkovich Vysochansky: “Vysochansky. Sarang keluarga i rd. 1380 – 1943″, ed. Lvov, 1944 (diterjemahkan dari bahasa Polandia oleh Yuri Vatsik - 2010).