Banyak sejarawan mengaitkan pembentukan Kievan Rus sebagai negara dengan tahun-tahun pemerintahan Pangeran Oleg - dari 882 hingga 912, tetapi ini tidak benar. Di hadapannya, para pangeran besar memerintah, yang memulai dinasti Rurik, yang menerima namanya dari Rurik, Pangeran Novgorod, yang dipanggil oleh orang-orang Kyiv untuk memerintah mereka. Dia meninggal pada tahun 879, dan hanya 3 tahun kemudian tahta diberikan kepada Nabi Oleg, yang mengangkat putra Rurik, Igor, sebagai miliknya. Igor Rurikovich yang dianggap sebagai pendiri keluarga dinasti.

Keluarga pangeran ini memerintah selama lebih dari 700 tahun, mendistribusikan kota-kota Rusia dan tanah-tanah kecil di antara putra-putra mereka. Beberapa dari mereka membangun kota, seperti Yuri Dolgoruky, yang mendirikan Moskow, yang masih berdiri sebagai pengingat era Kievan Rus, atau Kiy, yang memberikan namanya ke ibu kota masa depan Rus.

Asal-usul Kievan Rus

Penyatuan tanah suku Slavia di bawah pemerintahan Kyiv yang bersatu bukanlah tugas yang mudah, karena tidak masuk akal untuk menaklukkan mereka, karena kota besar itu membutuhkan sekutu, bukan tawanan. Itulah sebabnya Rurik dan keturunannya membebaskan tetangga mereka dari membayar upeti kepada Pecheneg, tetapi mengumpulkannya sendiri.

Sangat menarik bahwa untuk waktu yang sangat lama pangeran-pangeran besar Kyiv dipilih takhta oleh rakyat dan pemerintahan mereka harus membenarkan kepercayaannya. Ini tidak mencegah perwakilan dari pohon keluarga Rurik yang produktif untuk terus-menerus memperjuangkan takhta.

Setelah kematian Pangeran Oleg, putra tirinya Igor terus menyatukan suku-suku Slavia di bawah perlindungan Kyiv, tetapi upeti selangit yang harus mereka bayar akhirnya menyebabkan pemberontakan Drevlyans, yang membunuh sang pangeran. Jandanya Olga, meskipun dia membalaskan dendam suaminya, tetapi, sebagai wanita yang adil dan yang pertama menerima baptisan Ortodoks, menetapkan jumlah upeti yang tidak dapat dilanggar.

Sebagai aturan, pembentukan negara mana pun adalah masalah yang didasarkan pada perang dan pembunuhan berbahaya. Orang-orang Slavia tidak melewati tindakan seperti itu. Adipati Agung Rurikovich terus-menerus melakukan kampanye melawan Pecheneg atau Bizantium, atau melancarkan perselisihan sipil dan saling membunuh.

Pangeran Kievan Rus yang paling terkenal adalah mereka yang melakukan pembunuhan saudara demi tahta, atau mereka yang di bawahnya negara tumbuh lebih kuat dan berkembang.

Pangeran Vladimir yang Kudus

Rusia kuno sering diguncang oleh perselisihan, jadi waktu damai pertama yang lama, ketika seorang pangeran memerintah Kiev, dan putra-putranya menghormati dan tinggal masing-masing di tanahnya sendiri, memasuki sejarah. Ini adalah masa Pangeran Vladimir, yang disebut orang-orang Suci.

Vladimir Svyatoslavovich adalah cucu Igor Rurikovich. Dari ayahnya, ia menerima Novgorod, yang dianggap sebagai warisan paling tidak bergengsi, untuk memerintah. Yaropolk mendapatkan Kyiv, dan Oleg - semua tanah Drevlyane. Setelah kematian Svyatopolk dan Oleg, yang terpaksa melarikan diri dari pengkhianatan kakak laki-lakinya, Yaropolk mencaplok tanah Drevlyansky ke Kiev dan mulai memerintah sendirian.

Pangeran Vladimir, setelah mengetahui hal ini, pergi berperang dengannya, tetapi kakak laki-lakinya mati bukan karena tangannya, tetapi dari tangan seorang pelayan yang mengkhianatinya. Pangeran Vladimir duduk di atas takhta dan bahkan mengadopsi putra Yaropolk Svyatopolk.

Jauh dari semua pangeran besar keluarga Rurik yang begitu peduli pada orang-orang seperti St. Vladimir. Di bawahnya, tidak hanya sekolah yang dibangun untuk anak-anak jelata dan dewan khusus dibuat, yang mencakup bangsawan yang bijaksana, tetapi hukum yang adil juga didirikan, dan Ortodoksi diadopsi. Pembaptisan Rusia oleh Vladimir adalah peristiwa penting, ketika orang datang kepada Tuhan bukan satu per satu, tetapi oleh seluruh orang. Baptisan pertama terjadi di perairan Dnieper dan memasuki sejarah bersama dengan perbuatan baik lainnya dari Grand Duke of Kiev.

Pangeran Svyatopolk

Vladimir Matahari Merah memiliki 12 putra dan keponakan Svyatopolk. Putra tercinta dan pewaris takhta akan menjadi putra sulungnya Boris, tetapi ketika pangeran tua itu meninggal, ia kembali dari kampanye melawan Pecheneg, dan Svyatopolk merebut kekuasaan.

Untuk mengenang orang-orang dan dalam sejarah Kiev, ia tetap sebagai Svyatopolk I Yaropolchich yang Terkutuk. Sang pangeran menerima julukan seperti itu untuk pembunuhan sepupunya Boris, Gleb dan Svyatoslav. Dia juga melakukan upaya pada kehidupan Yaroslav.

Ingin secara pribadi memerintah Rusia Kuno, Svyatopolk yang Terkutuk melakukan banyak pengkhianatan dan pengkhianatan, sehingga ketika Yaroslav mengumpulkan pasukan dan pergi ke Kyiv (untuk kedua kalinya), dia harus melarikan diri. Karena ketakutan, pikirannya mendung, dan dia mengakhiri hari-harinya di gurun Bohemia, selamanya tetap dalam ingatan keturunannya sebagai pangeran terkutuk yang membunuh saudara-saudaranya.

Pangeran Yaroslav

Yaroslav the Wise adalah salah satu putra paling terkenal dari Vladimir "Matahari Merah", yang menerima penghargaan nasional yang tinggi dan cinta universal. Ia lahir kira-kira antara tahun 978 dan 987. dan pada awalnya dia adalah pangeran Rostov, lalu Novgorod, hingga pada 1019 dia naik takhta Kyiv. Perselisihan tentang tanggal lahir Yaroslav masih berlangsung. Karena dia adalah putra ketiga Vladimir yang Kudus dari pernikahannya dengan Ragneda, yang terjadi pada tahun 976, dia tidak mungkin lahir pada tahun 978, seperti yang biasa ditunjukkan dalam buku-buku sejarah. Pemeriksaan jenazah pangeran menunjukkan bahwa pada saat kematiannya dia berusia antara 60 dan 70 tahun, dan bukan 76 tahun.

Tidak peduli berapa banyak Yaroslav the Wise benar-benar hidup, ia tetap dalam ingatan orang-orang sebagai penguasa yang adil, cerdas, dan berani, meskipun jalannya menuju takhta tidak mudah dan berdarah. Pemerintahan panjang Pangeran Yaroslav di Kyiv sampai kematiannya menghapus kenangan perselisihan sipil antara banyak putra St. Vladimir, serta kampanye militer yang konstan. Pemerintahannya ditandai dengan pengenalan kode hukum ke dalam administrasi publik, pembangunan dua kota besar - Yaroslavl dan Yuryev, dan penguatan pengaruh Kievan Rus di arena politik Eropa. Dialah yang mulai menggunakan pernikahan dinasti sebagai pengikat aliansi militer dan persahabatan antar kekuatan.

Pangeran Yaroslav Vladimirovich dimakamkan di Katedral St. Sophia di Kyiv.

Pangeran Izyaslav

Putra tertua Yaroslav the Wise naik takhta Kyiv pada 1054, setelah kematian ayahnya. Ini adalah satu-satunya pangeran Rurik yang memerintah Rusia dengan tidak kompeten, menghabiskan upayanya bukan untuk memperkuat perbatasan dan meningkatkan kesejahteraan rakyat, seperti yang dilakukan ayahnya, tetapi untuk perseteruan dengan adik-adiknya Svyatoslav dan Vsevolod.

Izyaslav I Yaroslavich digulingkan oleh majelis rakyat dan pemberontakan dua kali, yang dengan sendirinya berbicara tentang kualitas pemerintahannya. Setiap kali ia mengembalikan takhta Kyiv dengan dukungan pasukan Polandia. Baik saudara laki-laki maupun putranya tidak membuat Rusia lebih kuat, lebih memilih pertahanan daripada menyerang. Hingga tahun 1113, kerusuhan dan penarikan takhta dari satu pangeran ke pangeran lainnya terjadi di negara itu.

Vladimir Monomakho

Tokoh paling terkenal dan signifikan di takhta Kiev adalah Pangeran Vladimir, yang menerima julukan Monomakh di antara orang-orang. Pada suatu waktu, ia menyerahkan tahta Kyiv kepada sepupunya Svyatopolk Izyaslavich, tetapi setelah kematian yang terakhir, atas permintaan rakyat, ia mengambilnya.

Vladimir Monomakh dapat dibandingkan dengan Raja Arthur yang legendaris. Dia sangat dicintai dan dihormati oleh orang-orang karena keberanian, keadilan, dan kemurahan hatinya sehingga lagu-lagu dan epos disusun untuk menghormatinya lama setelah kematiannya.

Selama masa pemerintahan Vladimir, Kievan Rus menjadi kekuatan yang benar-benar kuat dan kuat, yang diperhitungkan oleh semua tetangga. Dia menaklukkan Kerajaan Minsk, dan Polovtsy pindah dari perbatasan Rusia untuk waktu yang lama. Vladimir Vsevolodovich tidak hanya mengeluarkan undang-undang yang membuat hidup lebih mudah bagi orang biasa dan mengurangi pajak dari mereka, tetapi juga melanjutkan penerbitan The Tale of Bygone Years. Dalam interpretasinya dia bertahan sampai hari ini. Selain itu, ia sendiri menulis beberapa karya, termasuk otobiografi, seperangkat hukum dan ajaran dari Vladimir Monomakh.

Rurik, putra Pangeran Rostislav

Jika pada zaman Kievan Rus ada sebuah buku di mana berbagai jenis catatan akan dimasukkan, maka Rurik Rostislavich pasti akan ada di sana. Faktor-faktor berikut membedakannya dari pangeran Kiev lainnya:

• Baik tanggal lahirnya maupun nama ibunya tidak diketahui, yang dianggap tidak masuk akal bagi dinasti yang berkuasa. Diketahui dengan pasti bahwa ayahnya adalah Pangeran Rostislav Mstislavich dari Smolensk.
• Dia menduduki takhta pangeran di Kyiv 8 kali, yang dengan sendirinya berbicara tentang keras kepala, atau bahwa orang-orang, yang tidak menyukai sang pangeran, menggulingkannya dari takhta setiap 2-3 tahun.
• Dia berhasil mengunjungi tidak hanya penguasa Rusia, tetapi juga seorang biarawan, yang belum pernah terjadi sebelumnya dengan para pangeran Kiev.
• Pemerintahannya membawa kehancuran ke ibu kota sekuat serangan tentara Mongol berikutnya.
• Nama Rurik dikaitkan dengan kelahiran dinasti di atas takhta Kiev dan jatuhnya kekuatan besar.

Rurik Rostislavich tetap dalam ingatan orang-orang dan penulis sejarah sebagai orang yang menghancurkan gereja-gereja Ortodoks Kiev lebih buruk daripada orang barbar.

Dinasti Romanov

Jika kita beralih ke sejarah Kievan Rus, dan kemudian negara Rusia, orang dapat melihat satu keanehan: anggota keluarga yang berkuasa tidak memiliki nama keluarga. Adipati Agung dari dinasti Romanov mulai disebut demikian hanya dari tahun 1917, dan sampai saat itu semua raja, dan kemudian kaisar, dipanggil secara eksklusif dengan nama depan dan patronimik mereka.

Dinasti Romanov dimulai pada 1613, ketika perwakilan pertama keluarga boyar, yang memiliki nama keluarga ini selama lebih dari 100 tahun, naik takhta Rusia. Pyotr Alekseevich Romanov, yang dikenal dalam sejarah sebagai Peter I, adalah tsar Rusia terakhir, menjadi kaisar pertama Rusia.

Cabang langsung keluarga ini berakhir dengan putrinya Elizabeth Petrovna, yang tidak menikah dan tetap tidak memiliki anak, menjadi permaisuri yang berdaulat di negara itu. Tahta diberikan kepada putra kakak perempuannya Anna, membentuk nama keluarga dinasti yang sama sekali baru dari Holstein-Gottorp-Romanovsky.

Dengan demikian, Pyotr Alekseevich Romanov adalah perwakilan langsung terakhir dari garis laki-laki dari nama keluarga ini. Meskipun demikian, kaisar Rusia di seluruh dunia dianggap sebagai Romanov, dan setelah revolusi, anak-anak dari pernikahan keturunan dinasti kerajaan besar meninggalkannya bersama dengan gelar yang dimiliki nenek moyang mereka. Dia sudah disebut Grand Dukes sejak lahir.

"Kievan Rus" adalah konsep yang menjadi sasaran banyak spekulasi saat ini. Sejarawan berdebat tidak hanya apakah ada negara dengan nama itu, tetapi juga siapa yang mendiaminya.

Dari mana Kievan Rus berasal?

Jika hari ini di Rusia frasa "Kievan Rus" secara bertahap meninggalkan penggunaan ilmiah, digantikan oleh konsep "negara Rusia Lama", maka sejarawan Ukraina menggunakannya di mana-mana, dan dalam konteks "Kievan Rus - Ukraina", menekankan sejarah kesinambungan kedua negara.

Namun, hingga awal abad ke-19, istilah "Kyiv Rus" tidak ada, penduduk kuno tanah Kiev bahkan tidak curiga bahwa mereka tinggal di negara dengan nama seperti itu. Yang pertama menggunakan frasa "Kievan Rus" adalah sejarawan Mikhail Maksimovich dalam karyanya "Dari mana tanah Rusia berasal", yang diselesaikan pada tahun kematian Pushkin.

Penting untuk dicatat bahwa Maksimovich menggunakan ungkapan ini bukan dalam arti negara, tetapi dalam sejumlah nama lain Rusia - Chervonnaya, White, Suzdal, yaitu, dalam arti lokasi geografis. Sejarawan Sergei Solovyov dan Nikolai Kostomarov menggunakannya dalam arti yang sama.

Beberapa penulis awal abad ke-20, termasuk Sergei Platonov dan Alexander Presnyakov, mulai menggunakan istilah "Kievan Rus" yang sudah dalam pengertian politik berdaulat, sebagai nama negara Slavia Timur dengan satu pusat politik di Kiev.

Namun, Kievan Rus menjadi negara penuh di era Stalin. Ada cerita yang aneh bagaimana akademisi Boris Grekov, saat mengerjakan buku "Kievan Rus" dan "Budaya Kievan Rus", bertanya kepada rekannya: "Anda adalah anggota partai, saran, Anda harus tahu konsep apa yang akan Dia (Stalin) akan Suka."

Menggunakan istilah "Kievan Rus", Grekov menganggap perlu untuk menjelaskan artinya: "Dalam pekerjaan saya, saya berurusan dengan Kievan Rus tidak dalam arti teritorial sempit dari istilah ini (Ukraina), tetapi justru dalam arti luas dari "Rurikovich kekaisaran", sesuai dengan kekaisaran Eropa Barat Charlemagne - yang mencakup wilayah yang luas, di mana beberapa unit negara independen kemudian dibentuk.

Negara sebelum Rurik

Historiografi domestik resmi mengatakan bahwa kenegaraan di Rusia muncul pada 862 setelah dinasti Rurik berkuasa. Namun, misalnya, ilmuwan politik Sergei Chernyakhovsky berpendapat bahwa awal kenegaraan Rusia harus didorong kembali setidaknya 200 tahun ke dalam sejarah.

Dia menarik perhatian pada fakta bahwa dalam sumber-sumber Bizantium, ketika menggambarkan kehidupan Rus, tanda-tanda yang jelas dari struktur negara mereka tercermin: keberadaan tulisan, hierarki bangsawan, pembagian administratif tanah, dan pangeran kecil. juga disebutkan, di mana "raja" berdiri.

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa Kievan Rus menyatukan wilayah luas yang dihuni oleh suku Slavia Timur, Finno-Ugric, dan Baltik di bawah pemerintahannya, banyak sejarawan cenderung percaya bahwa pada periode pra-Kristen tidak dapat disebut negara penuh, karena tidak ada struktur kelas di sana, dan tidak ada otoritas terpusat. Di sisi lain, itu bukan monarki, bukan despotisme, bukan republik, yang terpenting, menurut sejarawan, itu tampak seperti semacam tata kelola perusahaan.

Diketahui bahwa Rusia kuno tinggal di pemukiman suku, terlibat dalam kerajinan, berburu, memancing, perdagangan, pertanian, dan peternakan. Pelancong Arab Ibn Fadlan pada tahun 928 menggambarkan bahwa Rusia membangun rumah-rumah besar di mana 30-50 orang tinggal.

“Monumen arkeologi Slavia Timur menciptakan kembali masyarakat tanpa jejak stratifikasi properti yang jelas. Di wilayah yang paling beragam di sabuk hutan-stepa, tidak mungkin untuk menunjukkan bahwa, dalam hal penampilan arsitektural mereka dan isi peralatan rumah tangga dan rumah tangga yang ditemukan di dalamnya, akan dibedakan oleh kekayaan, ”tegas sejarawan Ivan Lyapushkin.

Arkeolog Rusia Valentin Sedov mencatat bahwa munculnya ketimpangan ekonomi berdasarkan data arkeologi yang ada belum dapat dipastikan. "Tampaknya tidak ada jejak yang berbeda dari diferensiasi properti masyarakat Slavia di monumen kuburan abad ke-6-8," ilmuwan menyimpulkan.

Sejarawan menyimpulkan bahwa akumulasi kekayaan dan transmisi mereka melalui warisan dalam masyarakat Rusia kuno bukanlah tujuan itu sendiri, itu tampaknya bukan nilai moral atau kebutuhan vital. Apalagi, penimbunan jelas tidak disambut baik dan bahkan dikutuk.

Misalnya, dalam salah satu perjanjian antara Rusia dan kaisar Bizantium ada fragmen sumpah pangeran Kiev Svyatoslav, menceritakan apa yang akan terjadi jika terjadi pelanggaran kewajiban: "mari kita menjadi emas, seperti emas ini" ( yang berarti piringan emas juru tulis Bizantium). Ini sekali lagi menunjukkan sikap tercela Rus terhadap anak lembu emas.

Definisi yang lebih tepat dari struktur politik Kievan Rus pra-dinasti adalah masyarakat veche, di mana sang pangeran sepenuhnya bergantung pada majelis rakyat. Veche dapat menyetujui pemindahan kekuasaan pangeran melalui warisan, atau dapat memilihnya kembali. Sejarawan Igor Froyanov mencatat bahwa "seorang pangeran Rusia kuno bukanlah seorang kaisar atau bahkan seorang raja, karena seorang veche, atau majelis rakyat, yang kepadanya dia bertanggung jawab, berdiri di atasnya."

Pangeran Kiev pertama

The Tale of Bygone Years menceritakan bagaimana Kiy, yang tinggal di "pegunungan" Dnieper, bersama dengan saudara-saudara Shchek, Khoriv dan saudari Lybid, membangun sebuah kota di tepi kanan Dnieper, yang kemudian dinamai Kiev untuk menghormati sang pendiri. Kiy, menurut sejarah, dia adalah pangeran pertama Kiev. Namun, penulis modern lebih cenderung percaya bahwa kisah pendirian kota adalah mitos etimologis yang dirancang untuk menjelaskan nama-nama daerah Kievan.

Dengan demikian, hipotesis orientalis Amerika-Ukraina Omelyan Pritsak, yang percaya bahwa munculnya Kyiv dikaitkan dengan Khazar, dan Kiy sebagai pribadi identik dengan hipotetis Khazar wazir Kuya, menjadi dikenal luas.

Pada akhir abad ke-9, pangeran yang tidak kalah legendaris, Askold dan Dir, muncul di panggung sejarah Kyiv. Diyakini bahwa mereka adalah anggota regu Varangian dari Rurik, yang kemudian menjadi penguasa ibu kota, masuk Kristen dan meletakkan dasar-dasar kenegaraan Rusia kuno. Tetapi bahkan di sini ada banyak pertanyaan.

Dalam sejarah Ustyug dikatakan bahwa Askold dan Dir "bukan suku pangeran, atau bangsawan, dan Rurik tidak akan memberi mereka kota atau desa." Sejarawan percaya bahwa keinginan mereka untuk pergi ke Kyiv didorong oleh keinginan untuk menerima tanah dan gelar pangeran. Menurut sejarawan Yuri Begunov, Askold dan Dir, setelah mengkhianati Rurik, berubah menjadi pengikut Khazar.

Penulis sejarah Nestor menulis bahwa pasukan Askold dan Dir pada tahun 866 melakukan kampanye melawan Bizantium dan menjarah daerah sekitar Konstantinopel. Namun, Akademisi Aleksey Shakhmatov berpendapat bahwa dalam kronik-kronik tua yang menceritakan tentang kampanye melawan Konstantinopel tidak disebutkan Askold dan Dir, tidak ada yang dikatakan tentang mereka baik dalam sumber-sumber Bizantium atau Arab. "Nama mereka dimasukkan kemudian," ilmuwan percaya.

Beberapa peneliti menyarankan bahwa Askold dan Dir memerintah di Kyiv pada waktu yang berbeda. Yang lain mengajukan versi bahwa Askold dan Dir adalah satu dan orang yang sama. Menurut asumsi ini, dalam ejaan Norse Kuno dari nama "Haskuldr", dua huruf terakhir "d" dan "r" dapat dipisahkan menjadi kata yang terpisah, dan akhirnya menjadi orang yang mandiri.

Jika Anda melihat sumber-sumber Bizantium, Anda dapat melihat bahwa selama pengepungan Konstantinopel, penulis sejarah hanya berbicara tentang satu komandan, meskipun tanpa menyebutkan namanya.
Sejarawan Boris Rybakov menjelaskan: “Kepribadian Pangeran Dir tidak jelas bagi kami. Dirasakan bahwa namanya secara artifisial melekat pada Askold, karena ketika menggambarkan tindakan bersama mereka, bentuk tata bahasa memberi kita satu, bukan nomor ganda, sebagaimana seharusnya ketika menggambarkan tindakan bersama dua orang.

Kievan Rus dan Khazaria

Khazar Khaganate dianggap sebagai negara yang kuat, yang di bawah kendalinya ternyata menjadi rute perdagangan terpenting dari Eropa ke Asia. + Selama masa kejayaannya (pada awal abad ke-8), wilayah Khazar Khaganate terbentang dari Laut Hitam hingga Laut Kaspia, termasuk wilayah Dnieper bagian bawah.

Khazar melakukan serangan rutin di tanah Slavia, menjarah mereka. Menurut kesaksian pengelana abad pertengahan Ibrahim ibn Yakub, mereka tidak hanya membeli lilin, bulu dan kuda, tetapi sebagian besar tawanan perang untuk dijual sebagai budak, serta pria muda, gadis dan anak-anak. Dengan kata lain, tanah Rusia Selatan sebenarnya jatuh ke dalam perbudakan Khazar.

Mungkinkah negara bagian Khazar mencari di tempat yang salah? Humas Alexander Polyukh sedang mencoba untuk menyelesaikan masalah ini. Dalam penelitiannya, ia berfokus pada genetika, khususnya, pada posisi yang menurutnya golongan darah sesuai dengan cara hidup masyarakat dan menentukan etnis.

Dia mencatat bahwa menurut data genetik, orang Rusia dan Belarusia, seperti kebanyakan orang Eropa, memiliki lebih dari 90% golongan darah I (O), dan etnis Ukraina adalah 40% pembawa golongan III (B). Ini adalah tanda orang-orang yang menjalani gaya hidup nomaden (di sini ia juga termasuk Khazar), yang golongan darahnya III (B) mendekati 100% dari populasi.

Kesimpulan ini sebagian besar didukung oleh temuan arkeologis Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Valentin Yanin, yang menegaskan bahwa Kiev pada saat penangkapannya oleh Novgorodians (abad IX) bukanlah kota Slavia, ini juga dibuktikan oleh " huruf kulit kayu birch".
Menurut Polyukh, penaklukan Kyiv oleh Novgorodian dan balas dendam pada Khazar, yang dilakukan oleh Nabi Oleg, secara mencurigakan bertepatan pada waktunya. Mungkin itu adalah peristiwa yang sama? Di sini dia membuat kesimpulan keras: "Kyiv adalah kemungkinan ibu kota Khazar Khaganate, dan etnis Ukraina adalah keturunan langsung Khazar."

Terlepas dari semua kesimpulan paradoks, mungkin mereka tidak begitu terpisah dari kenyataan. Memang, dalam sejumlah sumber abad ke-9, penguasa Rus disebut bukan pangeran, tetapi kagan (khakan). Pesan paling awal tentang ini mengacu pada tahun 839, ketika, menurut kronik Rusia kuno, prajurit Rurik belum tiba di Kyiv.

Pangeran Rurik. (tanggal pemerintahan 862-879). Pendiri kronik kenegaraan Rusia, Varangian, pangeran Novgorod dan leluhur pangeran, yang kemudian menjadi kerajaan, dinasti Rurik.

Rurik terkadang diidentikkan dengan Raja Rorik dari Jutlandia Hedeby (Denmark). Menurut versi lain, Rurik adalah perwakilan dari keluarga pangeran obodrites, dan namanya adalah nama panggilan generik Slavia yang terkait dengan elang, yang dalam bahasa Slavia juga disebut rarog. Ada juga upaya untuk membuktikan Rurik yang legendaris.

Di bawah pangeran inilah masuknya formasi suku ke dalam komposisi Rusia Kuno terjadi. Orang-orang Slovenia dari Ilmen, Krivichi dari Pskov, Chud dan seluruh hubungan yang dipertahankan di bawah perjanjian dengan Rurik. Smolensk Krivichi dan Merya dianeksasi oleh Rurik, yang menyetujui "suaminya" - gubernur - di tanah mereka. Kronik melaporkan aneksasi suku Severyan yang sebelumnya membayar upeti kepada Khazar pada tahun 884, Radimichi pada tahun 885 dan penaklukan Drevlyan pada tahun 883. Dalam kampanye melawan Byzantium pada tahun 906, Kroasia, Duleb (Buzhans) dan Tivertsy berpartisipasi, mungkin sebagai sekutu.

Pada saat yang sama - pada 862 (tanggal adalah perkiraan, menurut kronologi awal Tawarikh), Varangian, pejuang Rurik Askold dan Dir, berlayar ke Konstantinopel, mencoba membangun kendali penuh atas rute perdagangan paling penting "dari Varangian ke Yunani", membangun kekuasaan mereka atas Kiev. Di masa depan, pusat masa depan Kievan Rus dibentuk.

Rurik meninggal pada tahun 879 di Novgorod. Pemerintahan dipindahkan ke Oleg, bupati di bawah putra muda Rurik Igor.

Oleg (Prophetic Oleg) (memerintah: 879-912) - Pangeran Novgorod (dari 879) dan Adipati Agung Kyiv (dari 882). Sering dianggap sebagai pendiri negara Rusia Kuno. Sejarah memberikan julukan Nabi, yaitu, dia yang mengetahui masa depan, melihat masa depan.

Pada 882, menurut kronologi kronik, Pangeran Oleg, kerabat Rurik, memulai kampanye dari Novgorod ke selatan. Sebenarnya, awal pembentukan satu negara bagian untuk semua Slavia Timur adalah penyatuan oleh Pangeran Oleg pada tahun 882 dari dua pusat negara bagian yang baru lahir - utara dan selatan, dengan pusat kekuasaan negara bersama di Kyiv, penangkapan Smolensk dan Lyubech. Tidak sia-sia penulis sejarah Rusia Kuno menggambarkan Pangeran Oleg sebagai "kenabian". Dia menyatukan di tangannya fungsi imamat dari kultus pagan yang paling dihormati dari Ilmen Slovenia dan Dnieper Rus. Nama Perun dan Veles dilantik oleh duta besar Oleg pada akhir perjanjian dengan Yunani pada tahun 911. Setelah merebut kekuasaan di Kyiv, Oleg menyatakan dirinya sebagai pangeran dari keluarga Rusia, dengan demikian menegaskan suksesinya dari pemerintah sebelumnya dan menegaskan legitimasi pemerintahannya sebagai seorang Rusia, dan bukan seorang pangeran asing.

Langkah politik penting lainnya dari Oleg adalah kampanye melawan Konstantinopel. Menurut sumber sejarah, pada tahun 907, setelah melengkapi 2000 perahu yang masing-masing terdiri dari 40 tentara, Oleg memulai kampanye melawan Konstantinopel. Kaisar Bizantium Leo VI sang Filsuf memerintahkan gerbang kota untuk ditutup dan pelabuhan diblokir dengan rantai, sehingga memberikan kesempatan Varangian untuk menjarah dan merusak pinggiran kota Konstantinopel. Namun, Oleg melakukan serangan yang tidak biasa: “Dan Oleg memerintahkan prajuritnya untuk membuat roda dan meletakkan kapal di atas roda. Dan ketika angin bertiup, mereka mengangkat layar di ladang dan pergi ke kota. Orang-orang Yunani yang ketakutan menawarkan perdamaian dan upeti kepada Oleg. Menurut perjanjian, Oleg menerima 12 hryvnia untuk setiap oarlock, dan Byzantium berjanji untuk membayar upeti ke kota-kota Rusia. Sebagai tanda kemenangan, Oleg memakukan perisainya ke gerbang Konstantinopel. Hasil utama dari kampanye tersebut adalah perjanjian perdagangan tentang perdagangan bebas bea Rusia di Byzantium.

Pada 911, Oleg mengirim kedutaan ke Konstantinopel, yang mengkonfirmasi perdamaian "jangka panjang" dan menandatangani perjanjian baru. Dibandingkan dengan "perjanjian" 907, penyebutan perdagangan bebas bea menghilang darinya. Oleg disebut dalam kontrak sebagai "Grand Duke of Russia".

Sebagai hasil dari kampanye kemenangan melawan Bizantium, perjanjian tertulis pertama dibuat pada 907 dan 911, yang menyediakan persyaratan perdagangan preferensial untuk pedagang Rusia (bea dagang dibatalkan, perbaikan kapal disediakan, akomodasi untuk malam itu), penyelesaian masalah hukum dan militer. Suku Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi dikenai pajak. Menurut versi kronik, Oleg, yang menyandang gelar Grand Duke, memerintah selama lebih dari 30 tahun. Putra Rurik sendiri, Igor, naik takhta setelah kematian Oleg (menurut legenda, Oleg meninggal karena gigitan ular) sekitar tahun 912 dan memerintah hingga tahun 945.

Lebih dari 200 tahun telah berlalu sejak saat Nikolai Mikhailovich Karamzin mengajari kita untuk memulai sejarah negara Rusia dari 862. Dia menulis tentang ini dengan keyakinan bahwa kronik Nestor “kita tidak dapat menyangkal atau mengoreksi, kita juga tidak dapat menggantinya dengan lain yang paling setia." N.M. Karamzin menyajikan era kelahiran kenegaraan Rusia dengan begitu penuh warna sehingga bahkan hari ini, dalam berbagai variasi, zaman kuno itu digambarkan dalam banyak publikasi sejarah dalam kata-katanya.

Untuk mendukung kesimpulannya, N.M. Karamzin mengambil "kronik terbaru" dari abad ke-16. - Buku kekuatan, Kronik Trinity dan Radzivilov dan banyak lainnya. Seperti halnya cerita Islandia, cerita Tacitus yang hidup pada abad pertama Masehi, tulisan Yunani, dan sebagainya.

"Chronicle of Nestor" adalah bagian awal dari Laurentian Chronicle, yang telah sampai kepada kita pada edisi 1377. Hari ini, ini adalah salah satu sumber tertulis tertua, yang menjelaskan secara rinci dari mana tanah Rusia berasal. Kronik ini ditunjukkan ketika seseorang memiliki keraguan tentang keaslian legenda lisan dan dongeng yang telah ada sejak zaman kuno. Kronik ini selalu dirujuk dengan satu frase: “begitulah tertulis dalam kronik”, jika seseorang mencoba untuk menolak kebenaran frase individu, untuk menyerukan pembacaan yang masuk akal dengan tampilan artikel yang lebih kritis dengan reservasi yang jelas, dengan sikap patriotik di mana penulis sejarah Rusia berbicara tentang kebesaran Rusia.

Tidak dapat dikatakan bahwa sedikit yang telah ditulis tentang kronik ini. Sebaliknya, banyak makalah penelitian, monografi, abstrak, dan karya sastra dikhususkan untuk itu. Hanya di sini di dalamnya semua pesan sejarah dianggap sebagai fakta sejarah yang mapan, untuk sesuatu yang tak terbantahkan, tidak dapat diubah. Dan seruan "begitulah tertulis dalam sejarah!" menjadi lebih keras ketika sampai pada apa yang disebut teori Norman tentang asal usul negara Rusia. Artinya, diskusi apa pun hanya diperbolehkan dalam kerangka pengakuan kaum Varangian sebagai penakluk Rusia di pertengahan abad ke-9, dan kaum Varangian Rurik sebagai pendiri dinasti penguasa Rusia pertama. Untuk melihat ini, lihat saja situs Wikipedia yang serba tahu. Ada banyak bahan tentang topik ini dalam publikasi cetak - dan semuanya dengan satu tujuan, sehingga tidak ada yang meragukan keaslian apa yang tertulis dalam sejarah. Namun, semakin Anda membacanya, semakin banyak kecurigaan muncul dalam ketulusan penulisnya, dalam perencanaan sebelumnya dan mengada-ada dari apa yang dikatakan. Selalu ada sisa dari beberapa predestinasi. Rasanya seperti mereka ingin meyakinkan Anda sebelum Anda mulai ragu. Itu membuat Anda jijik dan menyinggung martabat Anda, tetapi itu menginspirasi Anda: tidak, tidak ada yang memalukan dalam hal itu. Ada perasaan yang mendalam bahwa ada sesuatu yang salah di sini.

Minat terhadap Laurentian Chronicle dan tema Varangian juga tumbuh dewasa ini karena peristiwa-peristiwa terkenal di Ukraina. Keributan ideologis seputar konsep "Kievan Rus" untuk kaum nasionalis Ukraina sangat penting. Dalam satu mulut, Kyiv dan Rus sudah menjadi dua negara bagian yang berbeda. Di negara lain, Kievan Rus adalah Slavia Rus yang sebenarnya, sedangkan Novgorod dan kemudian Moskow adalah campuran orang Slavia, Varangian, dan Finno-Ugric. Menurut mereka, tidak ada darah Rusia yang tersisa di antara "orang Moskow". Beralih ke Laurentian Chronicle, suka atau tidak suka, lubang cacing ini terjebak di suatu tempat di otak dan kami ingin memahami di mana kebenaran terkubur.

Sebelum beralih langsung ke catatan sejarah, perlu dilakukan penyimpangan kecil. Untuk mengatakan sedikit tentang Laurentian Chronicle itu sendiri dan mengingat versi Varangian yang datang ke Rusia seperti yang disajikan oleh N.M. Karamzin. Mari kita mulai dengan yang terakhir.

Menurut N.M. Karamzin, penulis sejarah dengan jujur ​​menceritakan kembali legenda kuno. Dari mereka kita belajar tentang kehidupan nenek moyang kita, tradisi mereka, kepercayaan mereka, hubungan dagang dengan tetangga. Kebesaran kebahagiaan pengenalan kekuatan monarki, tulis N.M. Karamzin, kita berutang kepada Varangian - Normandia dari Skandinavia. Mereka lebih berpendidikan daripada Slavia, sedangkan Slavia yang terakhir, dipenjarakan di batas liar utara, hidup dalam barbarisme: mereka memiliki kebiasaan yang kejam, menyembah berhala, mengorbankan orang untuk dewa-dewa pagan. Jika St. Columban, tulis N.M. Karamzin, pada tahun 613 mengubah banyak orang kafir Jerman menjadi iman Kristen yang sejati, ia kembali dari tanah Slavia tanpa hasil, ketakutan oleh kebiadaban mereka. Lemah dan terbagi menjadi wilayah-wilayah kecil, Slavia tidak dapat menyatukan tanah air kita. Viking Nestor tinggal di Kerajaan Swedia. Orang Finlandia menyebut mereka Rosses, Rots, Routs. Para penakluk pemberani dan pemberani ini pada tahun 859 mengenakan upeti pada Chud, Ilmen Slovenia, Krivichi, Merya. Dan dua tahun kemudian, para bangsawan Slovenia membuat marah orang-orang yang sembrono, mempersenjatai dan mengusir orang-orang Normandia. Tetapi perselisihan mengubah kebebasan menjadi kemalangan, menjerumuskan tanah air ke dalam jurang perselisihan sipil. Dan hanya, setelah menjalin hubungan persahabatan, orang-orang Slovenia dari Novgorod dan Krivichi dengan suku-suku Finlandia dapat menyetujui semua keajaiban. Mereka mengirim kedutaan ke luar negeri ke Varangian-Rus. Dan mereka berkata kepada mereka: "Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya: datanglah memerintah dan kuasai kami." Dan tiga bersaudara terpilih, dikelilingi oleh pengiring besar Skandinavia, siap untuk menegaskan hak-hak penguasa terpilih dengan pedang - Rurik, Sineus dan Truvor. Jadi pada tahun 862, saudara-saudara yang ambisius ini meninggalkan tanah air mereka selamanya dan tiba di Novgorod. Beberapa legenda mengatakan bahwa Varangian menindas Slavia dan segera mereka menjadi marah pada perbudakan, terbiasa dengan kebebasan dari anarki. Tapi kisah-kisah kuno Nestor ini tampaknya hanya sebuah dugaan dan fiksi. Segera Truvor dan Sineus meninggal dan Rurik mulai memerintah sendirian. Dan dia memiliki dua orang bumi yang bersatu bernama Askold dan Dir. Mereka meminta untuk pergi ke Konstantinopel untuk mencari peruntungan. Di perjalanan kami melihat sebuah kota kecil. Kota ini adalah Kiev. Dan Askold dan Dir menguasai Kiev, memanggil banyak orang Varangian dan mulai memerintah. Jadi Varangian mendirikan dua wilayah otokratis di Rusia: Rurik di utara, Askol dan Dir di selatan. Dan hanya setelah kematian Rurik pada tahun 879, kerabatnya, dan karena itu orang Varang, Oleg dapat menyatukan kedua wilayah Rusia kuno ini. Itu terjadi pada 882. Kemudian Kyiv dinyatakan sebagai ibu kota-kota Rusia. Kerabat itu Oleg mulai memerintah di masa kecil Igor, putra Varangian Rurik, karena, seperti yang dikatakan dalam sejarah Nestorova, Igor masih sangat kecil tahun itu. Tapi Oleg memerintah untuk waktu yang lama: sebanyak 33 tahun. Oleg, haus kekuasaan, dikelilingi oleh kecemerlangan kemenangan, berlumuran darah para pangeran tak berdosa dari Askold dan Dir Varang, mengajari Igor untuk patuh. Jadi dia tidak berani menuntut warisannya. Pada tahun 903 ia memilihkan untuknya seorang istri, yang mulia karena pesona feminin dan sopan santunnya, Olga. Sebagaimana dinyatakan dalam buku-buku sejarah terbaru (!) dari keluarga Varangian sederhana dari Pskov. Oleg sang Nabi meninggal menurut legenda dari kudanya pada tahun 912.

Ini, secara umum, adalah konsep pembentukan sistem monarki di Rusia kuno. Dan kelebihan dalam hal ini adalah milik Varangian dan Rurik secara pribadi, simpul N.M. Karamzin. Pada tahun 1862, milenium Rusia dirayakan dengan khidmat di Novgorod, dan sebuah monumen yang didedikasikan untuk peristiwa bersejarah ini didirikan. Di latar depan salah satu plot monumen, Rurik memegang perisai dengan huruf STO berukir, menunjukkan 6730 dari penciptaan dunia atau 862 dari Kelahiran Kristus. Beginilah cara Varangian secara resmi didirikan dalam sejarah Rusia.

Sekarang mari kita baca informasi yang saat ini diketahui tentang Laurentian Chronicle. Pertama, bersama dengan Lavrentievskaya, dua daftar kronik yang lebih mirip diberi nama - Radzivilovskaya dan Akademisi Moskow dan yang kurang mirip, yaitu, dengan toleransi yang besar terhadap ketidakakuratan dan ketidaksesuaian, daftar Ipatievskaya dan Khlebnikovsky. Kedua, Laurentian Chronicle ditulis ulang oleh dua juru tulis dengan sedikit partisipasi dari ketiga. Pada akhirnya, berdasarkan berita tentang tanah Vladimir-Suzdal, disimpulkan bahwa kronik itu ditulis ulang dalam Suzdal atau Nizhny Novgorod. Levrenty dengan hati-hati menulis ulang apa yang ditulis sebelumnya oleh hegumen Sylvester hingga 96 lembar. Ketiga, para filolog, pada gilirannya, menyatakan bahwa kepribadian linguistik penulis sulit dipahami, karena kronik-kronik yang sampai kepada kita telah dilestarikan dalam edisi abad ke-14-15. Mereka mengandung perubahan leksikal dan semantik, campuran bahasa Slavonik Gereja (atau, menurut A.A. Shakhmatov, Bulgaria Kuno) dan bahasa Rusia Kuno. Ini menjelaskan inkonsistensi dalam penggunaan sistem tata bahasa dalam konstruksi kalimat, misalnya: sitse bosya memanggil ty Varazians Rus, karena semua teman disebut Svei. Tetapi pada saat yang sama, kesimpulan mereka dengan mudah masuk ke dalam skema Varangian yang sama - mereka tidak mundur dan tidak mempertimbangkan keaslian penulisan legenda itu sendiri.

Sekarang mari kita lihat sejarahnya. Mari kita mulai dengan dari mana asal 862 dalam historiografi kita? Itu tidak ada di Nestor Chronicle! N.M. Karamzin mengacu pada kronik "terbaru", yaitu daftar lain dari Laurentian Chronicle. Tetapi dapatkah mereka dianggap sebagai sumber? Penulis abad pertengahan melakukan hal yang persis sama dengan yang berikutnya, ketika mereka tidak memahami sesuatu, mereka mencoba menjelaskan semuanya dengan cara mereka sendiri. Pada halaman terakhir dari Laurentian Chronicle, juru tulis itu mengaku: “Maaf, bapak-bapak dan saudara-saudara, jika di suatu tempat saya menggambarkan atau menyalin sesuatu yang salah. Hormati koreksi dan jangan mengutuk, karena buku-buku itu sudah tua, dan pikiran orang muda tidak mencapai segalanya. Menurut prinsip yang sama dalam sejarah abad XVI. ketinggalan 862 dan cocok. Tapi ini adalah kronik abad keenam belas, bukan kedua belas. Sadar atau tidak, penulis sejarah itu melewatkan 862, tetapi faktanya tetap bahwa dia tidak ada di sana. Selain itu, huruf Latin S dalam penunjukan tahun, yang terukir di monumen, ditemukan dalam sejarah hanya pada folio 42-44. Dalam semua kasus lain, huruf kapital Cyrillic G digunakan, yang mencerminkan huruf Latin. Mungkin ada maknanya? Kedekatan dengan budaya Barat, misalnya? Tetapi bahkan dalam kasus ini, ada distorsi visi sejarah kita.

Dan selanjutnya. Jika penulis sejarah terakhir menyebut dirinya "Mnich" Lawrence, yang menulis ulang kronik atas perintah Pangeran Dmitry Konstantinovich dari Suzdal dan dengan restu Dionysius, Uskup Suzhdal, Novgorod dan Gorodsky, lalu mengapa dia tidak tahu nama persisnya? kota tetangga Murom? Dia menulisnya tanpa huruf terakhir, atau dengan tanda lembut - Muro (Murosky), Murom (Muromsky). Meskipun ia salah menyebut kota "aslinya": Suzhdal, Novgorod, Gorodsk. Timbul pertanyaan: mungkinkah pencacah itu bukan orang lokal? Mengapa dia secara ajaib mulai menjatuhkan huruf dari beberapa kata? Dari kata pangeran, huruf z (pangeran), dari kata saudara - t (bra). Bahkan dari kata yang akrab baginya seperti salib, huruf c (cret). Dan ini tidak ada hubungannya dengan penggunaan kata-kata tertentu sebagai singkatan tanpa vokal. Pikiran itu merayap masuk: mungkin juru tulisnya bukan orang Rusia? Dan nama Pangeran Oleg dan Putri Olga segera setelah mereka tidak ditulis: melalui W Latin, dan melalui Cyrillic B - Wlzya, Wlga, Volga, Volga; Wleg, Wlg, Wlgovi. Dan masih banyak lagi pertanyaan lainnya. Nah, misalnya, mengapa semua pangeran besar di paruh kedua kronik menjadi Gyurgi? Tidak peduli bagaimana dia memanggil mereka dengan nama mereka, pada akhirnya mereka masih memiliki Gyurgi, Yurgis. Dari mana asal Rurikovich pada tahun 1086, meskipun tidak ada sepatah kata pun yang dikatakan tentang mereka sebelumnya? Dan di mana mereka menghilang lagi selama 100 tahun? Mengapa penulis sejarah dengan cara yang tak terbayangkan menghubungkan dua cabang dinasti dengan satu frasa canggung: "Yurgi membangkitkan putra penatuanya Vsevolod Volodimernaya Rurikovich"?

Tentu saja, yang paling penting bagi kami adalah halaman pertama dari kronik, di mana legenda Varangian diberikan. Dan ada banyak pertanyaan di sini. Mengapa pada lembar 11-19 teks berjajar 31 baris, dan pada lembar 1-10 sebanyak 32 baris. Dari mana asal kata pada lembar 4 baris 16? Dalam semua kasus lain, sebagai kata ganti relatif, digunakan seperti, genap, selatan. Mengapa huruf v yang menunjukkan nomor buku catatan ditempelkan pada lembar ke-10? Enam lembar sebelumnya diyakini hilang. Tapi mengapa tidak ada huruf nomor a pada lembar kedelapan? Mengapa ada tiga sistem morfologi pembentukan bentuk kata kerja "dalam jarak dekat" dalam empat halaman? Misalnya, kata kerja menjadi dalam bentuk lampau dari bentuk tunggal kadang-kadang ditulis dengan akhiran x, kadang-kadang dengan akhiran w, dan kadang-kadang dengan akhiran st: “byahu men are wise”, “transportation byashe then”, “and dia punya dua suami”. Bisakah ini dijelaskan hanya dengan campuran bahasa atau penggantian linguistik? Mengapa hanya pada lembaran-lembaran tersebut terdapat huruf-huruf besar yang digambar dengan cinnabar, beberapa simbol, tanda, dan sebagainya. Semua ini membedakan teks dari sembilan lembar pertama, dapat dikatakan, menurut ciri-ciri formal.

Sekarang mari kita beralih ke sisi konten dari sejarah. Mari kita coba mensimulasikan situasi dengan mengecualikan Viking dan Rurik dari teks. (Biarkan saya mengingatkan Anda bahwa legenda panggilan Varangian muncul dalam sejarah di halaman 7.) Jadi, pada lembar balik ke-6, kronologi pemerintahan pangeran Rusia dari yang pertama hingga Yaroslav the Wise diberikan. Kita membaca: “Pada tahun 6360 (852), Surat dakwaan 15, ketika Michael mulai memerintah, tanah Rusia mulai dijuluki ... Dan dari tahun pertama pemerintahan Michael hingga tahun pertama pemerintahan Oleg , pangeran Rusia, 29 tahun, dan sejak tahun pertama pemerintahan Oleg, karena ia duduk di Kiev, sebelum tahun pertama pemerintahan Igor, 31 tahun, dan dari tahun pertama pemerintahan Igor hingga tahun pertama pemerintahan Svyatoslav, 13 tahun ... ”, dll. Ternyata artikel berikutnya harus dimulai dengan 882, mis. . dari legenda tentang pembentukan kota Kyiv oleh tiga bersaudara Kiy, Shchek dan Khorev dan pemerintahan Oleg di Kyiv.

Yang menarik: dengan pendekatan ini, gagasan awal Rusia berubah.

Jika menurut N.M. Karamzin, hal utama di bagian awal kronik adalah pembentukan monarki dalam pribadi Varangian Rurik, fondasi dinasti Rurik, kemudian menurut versi lain, seseorang harus berpikir sesuai dengan rencana biksu Nestor , hal utama adalah asal-usul spiritual Rusia, pilihan iman yang benar.

Dalam sejarah, itu terlihat seperti ini: “Setiap bangsa memiliki hukum tertulis, atau kebiasaan, yang diterima oleh orang yang tidak mengenal hukum sebagai tradisi nenek moyang.” Padang rumput memiliki hukum seperti itu. Penulis sejarah kemudian secara konsisten menyampaikan dengan kutukan kebiasaan suku-suku bangsa lain dan suku Slavia tetangga, dan setiap kali mengulangi: “Tetapi kami, orang-orang Kristen dari semua negara di mana mereka percaya pada Tritunggal Mahakudus dan dalam satu baptisan dan mengakui satu iman, telah satu hukum, karena kita dibaptis dalam mengenakan Kristus dan mengenakan Kristus. Kami, Slavia, dan salah satu suku mereka, padang rumput, yang tinggal di pegunungan Dnieper, orang-orang yang mencintai kebebasan, memiliki ikatan dengan banyak negara tetangga, menerima rahmat Tuhan dari St. Andrew. “Dan kebetulan dia datang dan berdiri di bawah pegunungan di pantai. Dan di pagi hari dia bangun dan berkata kepada murid-murid yang bersamanya: “Apakah kamu melihat gunung-gunung ini? Di gunung-gunung ini kasih karunia Tuhan akan bersinar, akan ada sebuah kota besar, dan Tuhan akan membangun banyak gereja.” Dan dia mendaki gunung-gunung ini, memberkati mereka, dan memasang salib, dan berdoa kepada Tuhan, dan turun dari gunung ini, di mana Kyiv kemudian muncul ... ” Padang rumput ditindas oleh Bulgaria dan Drevlyans, tetapi tidak oleh orang lain. Suatu ketika, legenda diberikan, Khazar menuntut upeti dari mereka. Padang rumput menawari mereka pedang. Orang-orang Khazar memandang dan kesal: tempat terbuka itu memiliki senjata bermata dua, "suatu hari nanti mereka akan mengumpulkan upeti dari kami dan dari negeri lain." Baris-baris ini ditulis dalam sejarah pada lembar ke-6. Dan sudah di lembar berikutnya, Slavia, tanpa alasan yang jelas, ternyata menjadi pembayar upeti untuk Varangian dan Khazar. Selain itu, pada lembar pertama ini tidak ada satu pun petunjuk tentang kebiadaban dan barbarisme Slavia, seperti N.M. Karamzin. Selain itu, tidak ada perselisihan, permusuhan, perjuangan untuk meja pangeran yang dijelaskan. Gagasan penulis sejarah di halaman pertama kronik ini adalah untuk menunjukkan pengakuan satu keyakinan, dan bukan kedatangan Varangian. Fakta bahwa tanah Kyiv - ibu Rusia - diberkati, bahwa Rasul Andreas menutupi padang rumput dalam iman Kristen yang benar dengan hukum yang benar.

Kesimpulan apa yang diambil? Laurentian Chronicle memberikan dua skema kronologis pemerintahan dari pangeran pertama hingga Yaroslav the Wise: dari Oleg dan dari Rurik. Yang pertama mencantumkan semua pangeran dengan indikasi yang tepat tentang tahun-tahun pemerintahan dalam urutan langsung dan terbalik. Rusich Oleg disebut pangeran pertama dengan tempat pemerintahan di Kyiv. Rurik tidak ada dalam daftar ini. Menurut yang kedua, Rurik muncul di hadapan Oleg dan di Novgorod, menggantikan semua tanggal pemerintahan lainnya yang diusulkan menurut versi pertama. Menyesuaikan legenda dengan teks kronik utama, para juru tulis setiap kali menambahkan pemahaman mereka sendiri, penjelasan mereka sendiri tentang versi tertentu dari legenda kuno. Selain itu, sementara dengan cermat menganalisis di satu tempat sesuatu yang diperlukan untuk memperkuat legenda Varangian, mereka tidak memperhatikan inkonsistensi konyol di tempat lain. Jadi, berdasarkan catatan menurut kronik "terbaru" (Laurentian Chronicle tidak menyebutkan ini), N.M. Karamzin menikahi Igor dengan Olga pada 903. Dan dalam artikel 955, Olga pergi ke Yunani. Bertemu Tsar Tzimiskes. Dia mengagumi kecantikan dan kecerdasannya. Dia berkata: "Saya ingin memberikan Anda kepada istri saya." Legenda legenda. Tapi detailnya masih memalukan. Jika kita tambahkan tanggal ini 17 tahun dari pernikahannya, ternyata saat itu usianya sudah di atas 70 tahun. Atau ambil babad "terkini" lainnya, di mana Rurik tiba-tiba punya istri bernama Efanda. Nah, dll.

Apa yang bisa dikatakan di sini? Kronologi pemerintahan dari Oleg, yang diberikan di halaman 6, memiliki hak yang sama untuk eksis sebagai legenda tentang panggilan Varangian. Tapi kenapa tidak ada yang memperhatikannya? Itu tidak dikutip dalam materi apa pun dari Normanis. N.M. Karamzin tidak dianggap sama sekali. Ini menunjukkan gagasan selektivitas terarah pendukung Normanisme pada topik Varangian demi kepentingan tertentu.

Sementara itu, dialah yang menjadi kunci dan, mungkin, benar-benar terpelihara dari narator pertama, tidak tersentuh oleh juru tulis. Dan di sini itu tergantung pada kita yang mana dari mereka untuk dikenali sebagai benar. N.M. Karamzin berangkat dari ide untuk menjaga persatuan Rusia dengan mendirikan monarki. Tapi dia menentang dirinya sendiri. Memuliakan orang-orang Varang, mengakui legenda orang-orang Varang, ia menciptakan legenda lain - tentang dua pusat Rusia kuno. Dan itu tidak hanya tidak historis, tetapi juga berbahaya tidak kurang dari yang pertama.

Jika kita menilai penyuntingan Kronik Laurentian untuk Varangia, maka dengan ciri-ciri formal yang disebutkan di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa legenda tentang Varangia dimasukkan ke dalam kronik lebih dari abad ke-12. Kemudian ternyata menguntungkan, itu didukung secara artifisial. Ada motif untuk ini. Namun, mereka mencoba untuk ikut campur dalam sejarah Rusia kami setiap saat. Seluruh institut ahli Soviet asing masih terlibat dalam penulisan ulang buku teks sejarah. Dan kronik ini pada umumnya adalah buku teks sejarah yang sama, hanya abad pertengahan. Tapi ini adalah masalah yang terpisah.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan: hari ini situasi unik sedang muncul, ketika, dalam gelombang sentimen patriotik yang sehat, seseorang dapat memahami asal-usul Rusia awal kita dengan tanpa bias. Tetapi seseorang harus mulai tidak dengan merendahkan diri sendiri, tetapi dengan, seperti yang dikatakan Lomonosov, di mana orang lain mencari kehormatan dan kemuliaan untuk diri mereka sendiri. Terakhir, dengan pemulihan kebenaran sejarah.

Nabi Oleg turun dalam sejarah sebagai pemenang Konstantinopel, yang memakukan perisainya ke salah satu gerbang kota.

Rurik(? -879) - leluhur dinasti Rurik, pangeran Rusia pertama. Sumber-sumber kronik mengklaim bahwa Rurik dipanggil dari tanah Varangian oleh warga Novgorod untuk memerintah bersama saudara-saudaranya Sineus dan Truvor pada tahun 862. Setelah kematian saudara-saudaranya, ia memerintah semua tanah Novgorod. Sebelum kematiannya, ia mentransfer kekuasaan ke kerabatnya - Oleg.

oleg(?-912) - penguasa kedua Rusia. Dia memerintah dari tahun 879 hingga 912, pertama di Novgorod, dan kemudian di Kyiv. Dia adalah pendiri satu negara Rusia kuno, yang diciptakan olehnya pada tahun 882 dengan penangkapan Kyiv dan penaklukan Smolensk, Lyubech, dan kota-kota lain. Setelah pemindahan ibu kota ke Kyiv, ia juga menaklukkan Drevlyans, Northerners, dan Radimichi. Salah satu pangeran Rusia pertama melakukan kampanye yang sukses melawan Konstantinopel dan menyimpulkan perjanjian perdagangan pertama dengan Bizantium. Dia menikmati rasa hormat dan otoritas yang besar di antara rakyatnya, yang mulai memanggilnya "profetik", yaitu bijaksana.

Igor(? -945) - pangeran Rusia ketiga (912-945), putra Rurik. Arah utama kegiatannya adalah melindungi negara dari serangan Pecheneg dan menjaga persatuan negara. Melakukan banyak kampanye untuk memperluas kepemilikan negara Kiev, khususnya melawan Uglich. Dia melanjutkan kampanyenya melawan Byzantium. Dalam salah satu dari mereka (941) ia gagal, selama yang lain (944) ia menerima tebusan dari Byzantium dan menyimpulkan sebuah perjanjian damai yang menjamin kemenangan militer-politik Rusia. Melakukan kampanye sukses pertama dari Rus di Kaukasus Utara (Khazaria) dan Transcaucasia. Pada 945, ia mencoba dua kali untuk mengumpulkan upeti dari Drevlyans (prosedur untuk mengumpulkannya tidak ditetapkan secara hukum), di mana ia dibunuh oleh mereka.

Olga(c. 890-969) - istri Pangeran Igor, penguasa wanita pertama negara Rusia (bupati untuk putranya Svyatoslav). Dipasang di 945-946. prosedur legislatif pertama untuk mengumpulkan upeti dari penduduk negara bagian Kievan. Pada 955 (menurut sumber lain, 957) dia melakukan perjalanan ke Konstantinopel, di mana dia diam-diam mengadopsi agama Kristen dengan nama Helen. Pada tahun 959, dia adalah penguasa Rusia pertama yang mengirim kedutaan ke Eropa Barat, kepada Kaisar Otto I. Jawabannya adalah petunjuk pada tahun 961-962. dengan tujuan misionaris ke Kyiv, Uskup Agung Adalbert, yang mencoba membawa Kristen Barat ke Rusia. Namun, Svyatoslav dan rombongannya menolak untuk mengkristenkan dan Olga terpaksa mengalihkan kekuasaan kepada putranya. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, dia benar-benar dikeluarkan dari aktivitas politik. Namun demikian, ia mempertahankan pengaruh signifikan pada cucunya - calon Pangeran Vladimir yang Kudus, yang dapat ia yakinkan tentang perlunya mengadopsi agama Kristen.

Svyatoslav(? -972) - putra Pangeran Igor dan Putri Olga. Penguasa negara Rusia Kuno pada 962-972. Dia memiliki karakter militan. Dia adalah penggagas dan pemimpin banyak kampanye agresif: melawan Oksky Vyatichi (964-966), Khazar (964-965), Kaukasus Utara (965), Danube Bulgaria (968, 969-971), Byzantium (971) . Dia juga berperang melawan Pecheneg (968-969, 972). Di bawahnya Rusia menjadi kekuatan terbesar di Laut Hitam. Baik penguasa Bizantium maupun Pecheneg, yang menyetujui tindakan bersama melawan Svyatoslav, tidak dapat menyetujui hal ini. Sekembalinya dari Bulgaria pada tahun 972, pasukannya, yang tidak berdarah dalam perang dengan Byzantium, diserang oleh Pecheneg di Dnieper. Svyatoslav terbunuh.

Vladimir I Saint(? -1015) - putra bungsu Svyatoslav, yang mengalahkan saudara-saudaranya Yaropolk dan Oleg dalam perjuangan internecine setelah kematian ayahnya. Pangeran Novgorod (dari 969) dan Kyiv (dari 980). Dia menaklukkan Vyatichi, Radimichi dan Yotvingians. Dia melanjutkan perjuangan ayahnya dengan Pechenegs. Volga Bulgaria, Polandia, Byzantium. Di bawahnya, garis pertahanan dibangun di sepanjang sungai Desna, Osetr, Trubezh, Sula, dan lain-lain.Kyiv diperkuat dan dibangun dengan bangunan batu untuk pertama kalinya. Pada 988-990. memperkenalkan Kekristenan Timur sebagai agama negara. Di bawah Vladimir I, negara Rusia Kuno memasuki masa kejayaan dan kekuasaannya. Prestise internasional dari kekuatan Kristen yang baru tumbuh. Vladimir dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia dan disebut sebagai Santo. Dalam cerita rakyat Rusia, ia disebut Vladimir Matahari Merah. Dia menikah dengan putri Bizantium Anna.

Svyatoslav II Yaroslavich(1027-1076) - putra Yaroslav the Wise, Pangeran Chernigov (sejak 1054), Grand Duke of Kyiv (sejak 1073). Bersama dengan saudaranya Vsevolod, ia mempertahankan perbatasan selatan negara itu dari Polovtsians. Pada tahun kematiannya, ia mengadopsi kode hukum baru, Izbornik.

Vsevolod I Yaroslavich(1030-1093) - Pangeran Pereyaslavl (dari 1054), Chernigov (dari 1077), Adipati Agung Kyiv (dari 1078). Bersama saudara-saudara Izyaslav dan Svyatoslav, ia berperang melawan Polovtsy, mengambil bagian dalam penyusunan Kebenaran Yaroslavichs.

Svyatopolk II Izyaslavich(1050-1113) - cucu Yaroslav the Wise. Pangeran Polotsk (1069-1071), Novgorod (1078-1088), Turov (1088-1093), Adipati Agung Kyiv (1093-1113). Dia dibedakan oleh kemunafikan dan kekejaman baik terhadap rakyatnya dan lingkaran dalamnya.

Vladimir II Vsevolodovich Monomakh(1053-1125) - Pangeran Smolensk (dari 1067), Chernigov (dari 1078), Pereyaslavl (dari 1093), Adipati Agung Kyiv (1113-1125). . Putra Vsevolod I dan putri Kaisar Bizantium Constantine Monomakh. Dia dipanggil untuk memerintah di Kyiv selama pemberontakan rakyat tahun 1113, yang mengikuti kematian Svyatopolk P. Dia mengambil langkah-langkah untuk membatasi kesewenang-wenangan lintah darat dan aparat administrasi. Dia berhasil mencapai persatuan relatif Rusia dan penghentian perselisihan. Dia melengkapi kode undang-undang yang ada sebelum dia dengan pasal-pasal baru. Dia meninggalkan "Instruksi" kepada anak-anaknya, di mana dia menyerukan untuk memperkuat persatuan negara Rusia, hidup dalam damai dan harmoni, dan menghindari pertumpahan darah.

Mstislav I Vladimirovich(1076-1132) - putra Vladimir Monomakh. Adipati Agung Kyiv (1125-1132). Dari 1088 ia memerintah di Novgorod, Rostov, Smolensk, dll. Berpartisipasi dalam pekerjaan kongres Lyubech, Vitichev dan Dolobsky para pangeran Rusia. Dia mengambil bagian dalam kampanye melawan Polovtsians. Dia memimpin pertahanan Rusia dari tetangga Baratnya.

Vsevolod P Olgovich(? -1146) - Pangeran Chernigov (1127-1139). Adipati Agung Kyiv (1139-1146).

Izyaslav II Mstislavich(c. 1097-1154) - Pangeran Vladimir-Volynsk (dari 1134), Pereyaslavl (dari 1143), Grand Duke of Kyiv (dari 1146). Cucu Vladimir Monomakh. Anggota perselisihan feodal. Seorang pendukung kemerdekaan Gereja Ortodoks Rusia dari Patriarkat Bizantium.

Yuri Vladimirovich Dolgoruky (90-an abad XI - 1157) - Pangeran Suzdal dan Adipati Agung Kyiv. Putra Vladimir Monomakh. Pada 1125 ia memindahkan ibu kota Kerajaan Rostov-Suzdal dari Rostov ke Suzdal. Dari awal 30-an. berjuang untuk Pereyaslavl selatan dan Kyiv. Dianggap sebagai pendiri Moskow (1147). Pada 1155 merebut kembali Kiev. Diracuni oleh para bangsawan Kiev.

Andrey Yurievich Bogolyubsky (c. 1111-1174) - putra Yuri Dolgoruky. Pangeran Vladimir-Suzdal (sejak 1157). Memindahkan ibu kota kerajaan ke Vladimir. Pada 1169 ia menaklukkan Kyiv. Dibunuh oleh para bangsawan di kediamannya di desa Bogolyubovo.

Sarang Besar Vsevolod III Yurievich(1154-1212) - putra Yuri Dolgoruky. Adipati Agung Vladimir (sejak 1176). Sangat menekan oposisi boyar, yang berpartisipasi dalam konspirasi melawan Andrei Bogolyubsky. Kyiv yang ditundukkan, Chernigov, Ryazan, Novgorod. Selama masa pemerintahannya, Vladimir-Suzdal Rus mencapai puncaknya. Nama panggilan yang diterima untuk sejumlah besar anak (12 orang).

Roman Mstislavich(? -1205) - Pangeran Novgorod (1168-1169), Vladimir-Volyn (dari 1170), Galicia (dari 1199). Putra Mstislav Izyaslavich. Dia memperkuat kekuasaan pangeran di Galich dan Volhynia, dianggap sebagai penguasa paling kuat di Rusia. Tewas dalam perang dengan Polandia.

Yuri Vsevolodovich(1188-1238) - Adipati Agung Vladimir (1212-1216 dan 1218-1238). Dalam perjuangan internecine untuk tahta Vladimir, ia dikalahkan dalam Pertempuran Lipitsa pada tahun 1216. dan menyerahkan pemerintahan besar kepada saudaranya Constantine. Pada 1221 ia mendirikan kota Nizhny Novgorod. Dia meninggal selama pertempuran dengan Mongol-Tatar di sungai. Kota di 1238

Daniel Romanovich(1201-1264) - Pangeran Galicia (1211-1212 dan dari 1238) dan Volyn (dari 1221), putra Roman Mstislavich. Dia menyatukan tanah Galicia dan Volyn. Mendorong pembangunan kota (Kholm, Lvov, dll.), kerajinan dan perdagangan. Pada tahun 1254 ia menerima gelar raja dari Paus.

Yaroslav III Vsevolodovich(1191-1246) - putra Vsevolod Sarang Besar. Dia memerintah di Pereyaslavl, Galich, Ryazan, Novgorod. Pada 1236-1238. memerintah di Kiev. Dari 1238 - Adipati Agung Vladimir Dua kali melakukan perjalanan ke Golden Horde dan Mongolia.