S. Volkov

Pada kuartal pertama abad XIII, kaya akan peristiwa sejarah, bentangan dari Siberia ke Iran Utara dan Laut Azov diumumkan oleh meringkik kuda-kuda penjajah yang tak terhitung jumlahnya yang mengalir dari kedalaman stepa Mongolia . Mereka dipimpin oleh jenius jahat di era kuno itu - penakluk dan penakluk bangsa yang tak kenal takut, Jenghis Khan.

Putra pahlawan Yesugei

Temujin - begitulah Jenghis Khan, penguasa masa depan Mongolia dan Cina Utara, dinamai saat lahir - lahir di wilayah kecil Delyun-Boldok, terlindung di pantai. pahlawan." Dia dianugerahi gelar kehormatan seperti itu untuk kemenangannya atas pemimpin Tatar Tmujin-Ugra. Dalam pertempuran, membuktikan kepada lawannya siapa dan menangkapnya, dia, bersama dengan mangsa lainnya, menangkap istrinya Hoelun, yang menjadi ibu Temujin sembilan bulan kemudian.

Tanggal pasti dari peristiwa ini, yang mempengaruhi jalannya sejarah dunia, belum ditentukan secara pasti hingga hari ini, tetapi 1155 dianggap yang paling mungkin. Juga tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang bagaimana tahun-tahun awalnya berlalu, tetapi diketahui dengan pasti bahwa pada usia sembilan tahun, Yesugei di salah satu suku tetangga menjodohkan putranya dengan seorang pengantin bernama Borte. Ngomong-ngomong, baginya secara pribadi, perjodohan ini berakhir dengan sangat menyedihkan: dalam perjalanan kembali dia diracuni oleh Tatar, tempat dia dan putranya menginap untuk malam itu.

Bertahun-tahun pengembaraan dan masalah

Sejak usia muda, pembentukan Jenghis Khan berlangsung dalam suasana perjuangan tanpa ampun untuk bertahan hidup. Segera setelah rekan-rekan sesukunya mengetahui tentang kematian Yesugai, mereka meninggalkan janda-jandanya kepada nasib (pahlawan yang bernasib buruk memiliki dua istri) dan anak-anak (yang juga meninggalkan banyak) dan, setelah mengambil semua harta benda, pergi ke padang rumput. Keluarga yatim piatu mengembara selama beberapa tahun, berada di ambang kelaparan.

Tahun-tahun awal kehidupan Jenghis Khan (Temujin) bertepatan dengan periode ketika, di stepa yang menjadi tanah airnya, para pemimpin suku setempat mengobarkan perjuangan sengit untuk mendapatkan kekuasaan, yang tujuannya adalah untuk menaklukkan sisa perantau. Salah satu pelamar ini, kepala suku Taichiut Targutai-Kiriltukh (kerabat jauh ayahnya), bahkan memikat pemuda itu, melihatnya sebagai saingan masa depan, dan menahannya di balok kayu untuk waktu yang lama.

Mantel bulu yang mengubah sejarah masyarakat

Tapi takdir senang memberikan kebebasan kepada tawanan muda yang berhasil menipu penyiksanya dan membebaskan diri. Penaklukan pertama Jenghis Khan dimulai pada saat ini. Ternyata itu adalah hati dari kecantikan muda Borte - pengantinnya yang bertunangan. Temujin mendatanginya, nyaris tidak mendapatkan kebebasan. Seorang pengemis, dengan bekas pembalut di pergelangan tangannya, dia adalah pengantin pria yang tidak menyenangkan, tetapi apakah benar-benar mungkin untuk mengacaukan hati seorang gadis dengan ini?

Sebagai mas kawin, Pastor Borte memberi menantunya mantel bulu musang yang mewah, yang dengannya, meskipun tampaknya luar biasa, pendakian penakluk masa depan Asia dimulai. Tidak peduli seberapa besar godaan untuk pamer dengan bulu mahal, Temujin lebih suka membuang hadiah pernikahan secara berbeda.

Bersamanya, dia pergi ke pemimpin padang rumput yang paling kuat pada waktu itu, kepala suku Kereit, Tooril Khan, dan menawarinya satu-satunya nilai miliknya, tidak lupa untuk menemani hadiah itu dengan sanjungan yang cocok untuk acara itu. Langkah ini sangat jauh ke depan. Setelah kehilangan mantel bulunya, Temujin memperoleh pelindung yang kuat, dalam aliansi dengan siapa ia memulai jalannya sebagai penakluk.

Awal jalan

Dengan dukungan sekutu yang kuat seperti Tooril Khan, penaklukan legendaris Jenghis Khan dimulai. Tabel yang diberikan dalam artikel hanya menunjukkan yang paling terkenal di antara mereka, yang telah menjadi signifikan secara historis. Tapi mereka tidak bisa terjadi tanpa kemenangan dalam pertempuran kecil lokal yang membuka jalan baginya untuk ketenaran dunia.

Dengan menyerbu penduduk ulus tetangga, ia mencoba menumpahkan lebih sedikit darah dan, jika mungkin, menyelamatkan nyawa lawan-lawannya. Ini sama sekali tidak dilakukan karena humanisme, yang asing bagi penduduk stepa, tetapi dengan tujuan menarik yang kalah ke pihak mereka dan dengan demikian mengisi kembali barisan pasukan mereka. Dia rela menerima nukers - orang asing yang siap melayani untuk bagian dari barang rampasan yang dijarah dalam kampanye.

Namun, tahun-tahun pertama pemerintahan Jenghis Khan sering dibayangi oleh salah perhitungan yang tidak menguntungkan. Suatu kali dia melakukan serangan lain, meninggalkan kampnya tanpa penjagaan. Ini dimanfaatkan oleh suku Merkit, yang prajuritnya, tanpa kehadiran pemiliknya, menyerang dan, setelah menjarah properti, membawa pergi semua wanita bersama mereka, termasuk istri tercinta Bothe. Hanya dengan bantuan Tooril Khan yang sama, Temujin berhasil, setelah mengalahkan Merkit, untuk mengembalikan istrinya.

Kemenangan atas Tatar dan penaklukan Mongolia Timur

Setiap penaklukan baru Jenghis Khan mengangkat pamornya di antara para pengembara stepa dan membawanya ke jajaran penguasa utama wilayah tersebut. Sekitar tahun 1186, ia menciptakan ulusnya sendiri - semacam negara feodal. Setelah memusatkan semua kekuatan di tangannya, ia mendirikan vertikal kekuasaan yang ditentukan secara ketat di wilayah yang berada di bawahnya, di mana semua pos kunci ditempati oleh rekan-rekan dekatnya.

Kekalahan Tatar adalah salah satu kemenangan terbesar yang memulai penaklukan Jenghis Khan. Tabel yang diberikan dalam artikel merujuk peristiwa ini ke 1200, tetapi serangkaian bentrokan bersenjata dimulai lima tahun sebelumnya. Pada akhir abad XII, Tatar mengalami masa-masa sulit. Kamp mereka terus-menerus diserang oleh musuh yang kuat dan berbahaya - pasukan kaisar Cina dari dinasti Jin.

Mengambil keuntungan dari ini, Temujin bergabung dengan pasukan Jin dan menyerang musuh bersama mereka. Dalam hal ini, tujuan utamanya bukanlah barang rampasan, yang dengan sukarela dia bagikan dengan orang Cina, tetapi melemahnya Tatar, yang menghalangi jalannya menuju kekuasaan yang tidak terbagi di stepa. Setelah mencapai apa yang diinginkannya, ia menguasai hampir seluruh wilayah Mongolia Timur, menjadi penguasa yang tidak terbagi, karena pengaruh dinasti Jin di daerah ini secara nyata melemah.

Penaklukan Wilayah Trans-Baikal

Kita harus membayar upeti tidak hanya untuk bakat militer Temujin, tetapi juga untuk kemampuan diplomatiknya. Dengan terampil memanipulasi ambisi para pemimpin suku, dia selalu mengarahkan permusuhan mereka ke arah yang menguntungkannya. Mengakhiri aliansi militer dengan musuh kemarin dan menyerang teman baru dengan berbahaya, dia selalu tahu bagaimana menjadi pemenang.

Setelah penaklukan Tatar pada tahun 1202, kampanye agresif Jenghis Khan dimulai di Wilayah Trans-Baikal, tempat suku Taijiut menetap di hamparan liar yang luas. Itu bukan kampanye yang mudah, dalam salah satu pertempuran di mana khan terluka parah oleh panah musuh. Namun, selain piala yang kaya, ia membawa kepercayaan khan pada kemampuannya, karena kemenangan diraih sendiri, tanpa dukungan sekutu.

Judul Khan Agung dan kode hukum "Yasa"

Lima tahun berikutnya menjadi kelanjutan dari penaklukannya atas banyak orang yang tinggal di wilayah Mongolia. Dari kemenangan ke kemenangan, kekuatannya tumbuh dan tentara meningkat, diisi ulang dengan mengorbankan lawan kemarin yang telah dipindahkan ke layanannya. Pada awal musim semi 1206, Temujin dinyatakan sebagai khan agung dengan gelar tertinggi "kagan" dan nama Chingiz (penakluk air), yang dengannya ia memasuki sejarah dunia.

Tahun-tahun pemerintahan Jenghis Khan menjadi periode ketika seluruh kehidupan orang-orang yang tunduk padanya diatur oleh hukum yang dia kerjakan, yang rangkaiannya disebut "Yasa". Tempat utama di dalamnya ditempati oleh pasal-pasal yang mengatur pemberian bantuan timbal balik yang komprehensif dalam suatu kampanye dan, di bawah hukuman yang berat, melarang penipuan orang yang mempercayai sesuatu.

Ini aneh, tetapi menurut hukum penguasa semi-liar ini, kesetiaan, bahkan ditunjukkan oleh musuh sehubungan dengan kedaulatannya, dianggap sebagai salah satu kebajikan tertinggi. Misalnya, seorang tahanan yang tidak ingin melepaskan mantan majikannya dianggap layak dihormati dan dengan rela diterima menjadi tentara.

Untuk memperkuat selama tahun-tahun kehidupan Jenghis Khan, seluruh penduduk yang tunduk padanya dibagi menjadi puluhan ribu (tumens), ribuan dan ratusan. Di atas masing-masing kelompok ditempatkan kepala, kepala (secara harfiah) bertanggung jawab atas kesetiaan bawahannya. Hal ini memungkinkan untuk menjaga sejumlah besar orang dalam ketaatan yang ketat.

Setiap pria dewasa dan sehat dianggap sebagai pejuang dan, pada sinyal pertama, wajib mengangkat senjata. Secara umum, pada saat itu, pasukan Jenghis Khan berjumlah sekitar 95 ribu orang, diikat oleh disiplin besi. Ketidaktaatan atau kepengecutan sekecil apa pun yang ditunjukkan dalam pertempuran dapat dihukum mati.

Penaklukan utama pasukan Jenghis Khan

Peristiwa	tanggal
Kemenangan pasukan Temujin atas suku Naiman	1199
Kemenangan pasukan Temujin atas suku Taichiut	1200 tahun
Kekalahan suku Tatar	1200 tahun
Kemenangan atas Kereites dan Taijuites	1203
Kemenangan atas suku Naiman yang dipimpin oleh Tayan Khan	1204
Serangan Jenghis Khan di negara bagian Tangut, Xi Xia	1204
Penaklukan Beijing	1215
Penaklukan Asia Tengah oleh Jenghis Khan	1219-1223
Kemenangan bangsa Mongol yang dipimpin oleh Subedei dan Jebe atas tentara Rusia-Polovtsian	1223
Penaklukan ibu kota dan negara bagian Xi Xia	1227

Jalur penaklukan baru

Pada 1211, penaklukan oleh Jenghis Khan atas orang-orang yang mendiami Transbaikalia dan Siberia praktis selesai. Penghargaan mengalir kepadanya dari seluruh wilayah yang luas ini. Tetapi jiwanya yang memberontak tidak menemukan kedamaian. Di depan adalah Cina Utara - negara yang kaisarnya pernah membantunya mengalahkan Tatar dan, setelah menguat, naik ke tingkat kekuatan baru.

Empat tahun sebelum dimulainya kampanye Tiongkok, ingin mengamankan rute pasukannya, Jenghis Khan merebut dan menjarah kerajaan Tangut dari Xi Xia. Pada musim panas 1213, setelah berhasil merebut benteng yang menutupi lorong di Tembok Besar China, ia menyerbu wilayah negara Jin. Kampanyenya cepat dan menang. Terkejut, banyak kota menyerah tanpa perlawanan, dan sejumlah pemimpin militer Cina pergi ke sisi penjajah.

Ketika Cina Utara ditaklukkan, Jenghis Khan memindahkan pasukannya ke Asia Tengah, di mana mereka juga beruntung. Setelah menaklukkan hamparan luas, ia mencapai Samarkand, dari mana ia melanjutkan perjalanannya, menaklukkan Iran Utara dan sebagian besar Kaukasus.

Kampanye Jenghis Khan melawan Rusia

Untuk menaklukkan tanah Slavia pada 1221-1224, Jenghis Khan mengirim dua komandannya yang paling berpengalaman - Subedey dan Dzhebe. Setelah melintasi Dnieper, mereka menyerbu perbatasan Kievan Rus di kepala pasukan besar. Tidak berharap untuk mengalahkan musuh sendiri, para pangeran Rusia bersekutu dengan musuh lama mereka - Polovtsians.

Pertempuran itu terjadi pada 31 Mei 1223 di Laut Azov, di Sungai Kalka. Itu berakhir dengan pasukan. Banyak sejarawan melihat alasan kegagalan arogansi Pangeran Mstislav Udatny, yang menyeberangi sungai dan memulai pertempuran sebelum pasukan utama mendekat. Keinginan sang pangeran untuk mengatasi musuh sendirian berubah menjadi kematiannya sendiri dan kematian banyak gubernur lainnya. Kampanye Jenghis Khan melawan Rusia ternyata menjadi tragedi bagi para pembela tanah air. Tetapi bahkan cobaan yang lebih sulit terbentang di depan mereka.

Penaklukan terakhir Jenghis Khan

Penakluk Asia meninggal pada akhir musim panas 1227 selama kampanye keduanya melawan negara Xi Xia. Bahkan di musim dingin, ia memulai pengepungan ibukotanya - Zhongxing, dan, setelah kehabisan tenaga pembela kota, bersiap untuk menerima penyerahan mereka. Ini adalah penaklukan terakhir Jenghis Khan. Tiba-tiba dia merasa sakit dan naik ke tempat tidurnya, dan setelah beberapa saat dia meninggal. Tidak menutup kemungkinan keracunan, peneliti cenderung melihat penyebab kematian pada komplikasi akibat cedera yang dialami sesaat sebelum jatuh dari kuda.

Tempat pemakaman yang tepat dari khan besar tidak diketahui, sama seperti tanggal jam terakhirnya tidak diketahui. Di Mongolia, di mana dulunya traktat Delyun-Boldok berada, di mana, menurut legenda, Jenghis Khan lahir, sebuah monumen yang didirikan untuk menghormatinya berdiri hari ini.

Masa kecil dan remaja Jenghis Khan

Tanggal lahir yang tepat Temujin, yang kemudian menerima nama , masih belum diketahui. Namun, dapat dikatakan bahwa itu adalah waktu runtuhnya negara Mongolia pertama Hamag kira-kira dalam $50$-$60$-s dari $XII$ c. ayah Temujin, ditelepon Yesugai-baatur, dia diracuni oleh Tatar, dengan siapa keluarganya Temujin berada dalam kondisi bermusuhan. Itu terjadi ketika Temuchin berusia sembilan tahun ditinggalkan sendirian. Orang-orang yang sebelumnya adalah bawahan Yesugayu-baaturu meninggalkannya bersama ibunya ohelun-fujin dan saudara untuk nasib mereka. Sebagai seorang pemuda Temujin tunduk pada penguasa suku Taichiut Torgutai-Kiriltuhom hukuman karena bersama adiknya, Khasar, membunuh saudara tirinya Bekter berdasarkan rivalitas. Untuk ini, dia ditahan untuk waktu yang lama sebagai tahanan dengan balok kayu di lehernya.

Catatan 1

Fakta inilah yang memunculkan mitos yang sering ditemukan di sumber-sumber bahwa di masa muda Temujin adalah seorang budak.

Berjuang untuk dominasi di padang rumput

Setelah melarikan diri Temujin akhirnya mengumpulkan nuker di sekelilingnya dan di $70$-$80$-s dari $XII$ c. mengambil langkah pertama menuju dominasi di antara bangsa Mongol. Bantuan yang signifikan dalam menyatukan ulus yang berbeda Temuchin diberikan Tooril Khan, penguasa Kereites, yang kembar dengan ayahnya. Saat ini, bertaruh Temujin diserang oleh Merkits, yang menangkap istrinya - borte. Acara ini diperbolehkan Tooril Khanu memulai kampanye melawan Merkit. Dalam $1177$-$1178$. Merkit dikalahkan. Temujin mendapatkan kembali istrinya, dan para pendukungnya menyita barang rampasan dan budak. Sudah saat ini Temujin menunjukkan karakter kejamnya, memerintahkan agar tidak ada Merkit yang dibiarkan hidup, tetapi mereka semua dibunuh.

Contoh 1

Pertempuran besar pertama Temujin menghabiskan $1,193 ketika dia mengalahkan tentara $10,000 milik ayah mertuanya Ung Khana, hanya memiliki $6$ ribu tentara. Panglima Angkatan Darat Ung Khana Sanguk yakin akan keunggulan pasukan yang dipercayakan kepadanya, dia tidak melakukan pengintaian atau perlindungan militer. Jadi Temujin mampu menangkap musuh dengan terkejut dan benar-benar hancur.

Kemenangan Temujin atas Merkit memungkinkan dia untuk menarik suku Mongol lainnya ke sisinya, yang dengan lemah lembut memberinya tentara mereka. Tentara Temujin tumbuh dengan mantap, dan setelah itu, wilayah padang rumput Mongolia yang dikuasainya meluas. Temujin terus-menerus mengobarkan perang dengan semua suku Mongol, yang tidak mengakui kekuatan tertingginya. Dia dibedakan oleh ketekunan dan kekejaman yang ekstrem, misalnya, atas perintahnya, suku Tatar yang tidak tunduk padanya sepenuhnya dimusnahkan (namun, ironisnya, orang-orang Mongol di Eropa mulai dipanggil dengan nama ini). Temujin menguasai taktik perang stepa dengan sempurna, tiba-tiba menyerang suku-suku tetangga, ia selalu memenangkan kemenangan. Dalam $1206$, Temujin menjadi penguasa paling kuat di stepa utara Tembok Besar Cina. Pada tahun inilah di kurultai (yaitu kongres) para penguasa feodal Mongolia ia diproklamirkan "hebat khan" atas semua orang Mongol, memberinya gelar.

Catatan 2

Sebagian besar sejarawan setuju bahwa gelar ini berasal dari kata Turki tengis- laut, dan artinya "Khan, yang kekuatannya tak terbatas, seperti lautan".

Reformasi militer Jenghis Khan

Untuk mempertahankan kekuatan mereka dan menekan manifestasi ketidakpuasan apa pun menciptakan penjaga kavaleri khusus hingga $ 10 ribu orang. Hanya prajurit terbaik dari suku Mongol, yang menikmati hak istimewa besar, yang masuk ke dalamnya. Mereka juga pengawal pribadi. . Dari jumlah mereka sendiri, Khan Agung menunjuk komandan tertinggi di seluruh pasukan.

Membagi tentara menurut sistem desimal: puluhan, ratusan, ribuan dan tumens ($10 ribu tentara). Unit-unit ini tidak hanya unit akuntansi, tetapi juga dapat melakukan misi tempur lokal, yaitu. bertindak secara mandiri.

Menurut sistem ini, komando tinggi tentara Mongolia juga berbaris: manajer sepuluh, perwira, manajer seribu, temnik. Ke posisi utama, temnikov, dia mencoba untuk mengangkat putra-putranya dan wakil-wakil bangsawan suku dari antara mereka yang, dengan akta, membuktikan kepadanya kesetiaan dan kemampuan mereka dalam urusan militer. Tentara Mongol mempertahankan disiplin paling keras di semua tingkat tangga hierarkis, pelanggaran apa pun dihukum berat. Prinsip tanggung jawab bersama diterapkan, yaitu jika satu prajurit melarikan diri dari medan perang, seluruh sepuluh dieksekusi, jika sepuluh, maka seluruh seratus, dll.

Dia sangat menghargai bakat dan jasa pribadi dan menempatkan mereka di atas status kesukuan. Seringkali dia menunjuk musuh yang bahkan layak untuk memimpin pos.

Contoh 2

Misalnya, suatu kali seorang penembak dari suku Tayichiut musuh hampir membunuh Khan Agung, memukul kuda yang dia duduki dengan panah. Penembak dengan berani mengakui kesalahannya, tetapi alih-alih dieksekusi, ia diangkat menjadi jenderal dan kemudian menerima julukan Jebe, yang berarti panah. Jebe turun dalam sejarah sebagai salah satu pemimpin militer terbesar, bersama dengan Jenderal Subaday.

Kampanye Jenghis Khan

Awalnya membuat penaklukan, tidak selalu menarik tentara umum Mongolia. Mata-matanya menyampaikan informasi tentang musuh yang akan datang, tentang jumlah, lokasi, dan pergerakan pasukannya. Semua ini diperbolehkan gunakan pasukan sebanyak yang diperlukan untuk mengalahkan musuh.

Namun, bakat kepemimpinan Itu juga terdiri dari sesuatu yang lain: dia dengan cepat bereaksi terhadap situasi yang berubah, mengubah taktik tergantung pada keadaan.

Contoh 3

Misalnya, untuk pertama kalinya dihadapkan pada kebutuhan untuk menyerbu benteng-benteng di Cina, mulai menggunakan semua jenis mesin pengepungan. Mereka diangkut dalam keadaan dibongkar dan dengan cepat dirakit selama pengepungan kota. Kapan Temuchin spesialis lain diperlukan yang tidak ada di antara orang-orang Mongol, misalnya, mekanik atau dokter, khan menulis mereka dari negara lain atau menahan mereka.

Dalam $1207$, Khan Agung menaklukkan wilayah yang luas di utara Sungai Selenga dan di hulu Yenisei. Kavaleri suku yang ditaklukkan termasuk dalam pasukan Mongol.

Berikutnya giliran negara Uighur yang terletak di Turkestan Timur. Dalam $1209$ tentara memasuki wilayah mereka, dan berturut-turut merebut semua kota mereka, memenangkan kemenangan penuh.

Dalam $1211$ tentara menyerbu Cina utara. Bahkan Tembok Besar China tidak bisa menghentikan para penakluk. Mongol mengalahkan pasukan Cina dan merebut Beijing dengan $1215. Di Cina utara, bangsa Mongol merusak sekitar $90 kota yang penduduknya telah perlawanan. Dalam $ 1218, bangsa Mongol menaklukkan Korea.

Setelah itu mengalihkan pandangannya ke Barat. Pada tahun $ 1218 $ yang sama, tentara Mongol pindah ke Asia Tengah dan menaklukkan negara bagian Khorezm.

Setelah kekalahan Khorezm dan penaklukan Asia Tengah, Jenghis Khan melakukan kampanye di Barat Laut India, menaklukkan wilayah yang luas ini juga. Tapi Jenghis Khan tidak maju ke selatan semenanjung Hindustan, karena ia lebih tertarik ke negara-negara yang tidak dikenal di Barat. Untuk kecerdasan mengirim komandan terbaiknya jauh ke barat Jebe dan subedea dengan pasukan. Jalan mereka melintasi Iran, Transcaucasia dan Kaukasus Utara. Dengan demikian, orang-orang Mongol mendekati perbatasan selatan Rusia. Pada saat itu, orang-orang Polovtsia menjelajahi stepa Don, setelah lama kehilangan kekuatan militer mereka sebelumnya. Bangsa Mongol berhasil mengalahkan Polovtsy tanpa banyak kesulitan, dan mereka bersembunyi di tanah perbatasan Rusia. Dalam $1223$ Jebe dan subday memenangkan kemenangan dalam pertempuran di Sungai Kalka atas pasukan gabungan beberapa pangeran Rusia dan Polovtsians. Namun, setelah kemenangan ini, avant-garde Mongol berbalik.

Catatan 3

Tentukan jumlah pasti kematian akibat kampanye tidak mungkin, tetapi sejarawan setuju pada angka tentang $40 juta. Sumber mencatat bahwa selama invasi Mongol, populasi China menurun puluhan juta. Populasi Khorezm adalah tiga perempat, dan jumlah total korban jiwa selama kampanye Jenghis Khan, menurut para ilmuwan, adalah $11$% dari populasi Tanah waktu itu.

Komandan agung itu meninggal selama kampanye terakhirnya melawan Tangut dalam $1227. Bangsa Mongol memberinya upacara pemakaman yang megah, dengan membunuh semua pesertanya, untuk menjaga kerahasiaan lokasi makam. .

Masa kecil dan remaja Jenghis Khan

Catatan 1

Fakta inilah yang memunculkan mitos yang sering ditemukan di sumber-sumber bahwa di masa muda Temujin adalah seorang budak.

Berjuang untuk dominasi di padang rumput

Contoh 1

Catatan 2

Sebagian besar sejarawan setuju bahwa gelar ini berasal dari kata Turki tengis- laut, dan artinya "Khan, yang kekuatannya tak terbatas, seperti lautan".

Reformasi militer Jenghis Khan

Dia sangat menghargai bakat dan jasa pribadi dan menempatkan mereka di atas status kesukuan. Seringkali dia menunjuk musuh yang bahkan layak untuk memimpin pos.

Contoh 2

Kampanye Jenghis Khan

Namun, bakat kepemimpinan Itu juga terdiri dari sesuatu yang lain: dia dengan cepat bereaksi terhadap situasi yang berubah, mengubah taktik tergantung pada keadaan.

Contoh 3

Dalam $1207$, Khan Agung menaklukkan wilayah yang luas di utara Sungai Selenga dan di hulu Yenisei. Kavaleri suku yang ditaklukkan termasuk dalam pasukan Mongol.

Berikutnya giliran negara Uighur yang terletak di Turkestan Timur. Dalam $1209$ tentara memasuki wilayah mereka, dan berturut-turut merebut semua kota mereka, memenangkan kemenangan penuh.

Setelah itu mengalihkan pandangannya ke Barat. Pada tahun $ 1218 $ yang sama, tentara Mongol pindah ke Asia Tengah dan menaklukkan negara bagian Khorezm.

Catatan 3

Setelah menyelesaikan reorganisasi tentara dan administrasi Mongol, memperkuat kekaisaran dengan orang-orang Uighur dan hutan, Jenghis siap menyerang kerajaan Tangut (mereka adalah orang-orang asal Tibet) di wilayah Ordos dan Kansu. Ketika dia mendekati ibu kota mereka, mereka setuju untuk membayar upeti kepada orang-orang Mongol; Jenghis Khan tidak bersikeras pada penyerahan penuh mereka. Tujuan utama serangannya adalah untuk melemahkan Tangut dan dengan demikian menghilangkan bahaya serangan mereka selama kampanye Cina yang direncanakan.

Persiapan yang matang dilakukan untuk kampanye ini, baik secara diplomatis maupun militer. Banyak mata-mata dikirim ke Kekaisaran Jin untuk mempelajari situasi umum di dalamnya. Pedagang Uyghur yang berdagang dengan China juga diinstruksikan untuk mengumpulkan informasi yang diperlukan. Kelemahan utama dari Jin adalah bahwa ia melakukan kontrol atas hanya sebagian dari Cina. Selain itu, Kekaisaran Song selatan, yang bersaing dengannya, berada di bawah kekuasaan dinasti Tiongkok primordial. Jin adalah pendatang baru (asal Jurchen) dan, meskipun asimilasi cepat oleh orang Cina, dianggap oleh penduduk setempat sebagai orang asing. Kontrol mereka meluas dari Manchuria ke daerah selatan Sungai Kuning, termasuk provinsi Chihli, Shanxi, Shandong, dan Henan utara. Tempat tinggal asli keluarga Jurchen adalah Manchuria Utara. Manchuria Selatan dihuni oleh Khitan, yang memerintah Cina Utara sebelum penaklukan Jurchen. Loyalitas Khitan kepada dinasti Jin dipertanyakan. Semua keadaan ini diperhitungkan oleh Jenghis Khan dan para penasihatnya. Agen tepercaya diam-diam dikirim ke pemimpin suku Khitan yang berpengaruh untuk mempersiapkan kerja sama di masa depan.

Bagi bangsa Mongol, perang melawan Jin adalah tindakan balas dendam yang wajar atas dukungan yang sebelumnya diberikan Jin kepada Tatar, dan khususnya atas eksekusi memalukan terhadap Ambagai Khan sekitar lima puluh tahun yang lalu. Dalam masyarakat suku stepa, pertumpahan darah berlanjut selama bertahun-tahun, dan penghinaan yang ditimpakan pada leluhur sangat dirasakan oleh cucu dan cicit mereka. Bertindak sebagai perwujudan bangsa Mongol, Jenghis Khan mendeklarasikan perang suci. Sebelum kampanye, dia pensiun ke tendanya, di mana dia menghabiskan tiga hari dalam doa, meminta Langit Biru Abadi untuk mendukung kesiapannya untuk membalas penderitaan leluhurnya. Sementara kaisar mereka sedang berdoa, para prajurit dan orang-orang di sekitar tendanya, dalam keadaan gugup, berseru ke Surga, berteriak: "Tengri, Tengri!" Pada hari keempat, Jenghis muncul dan mengumumkan bahwa Surga telah menjamin kemenangan mereka.

Kampanye Cina pertama bangsa Mongol dimulai pada 1211. Tentara Jin lebih banyak jumlahnya, tetapi Jenghis Khan terbukti menjadi ahli strategi yang lebih gesit daripada komandan Jin. Pasukan Mongolia dibagi menjadi berbagai kelompok tentara, yang bertindak dalam koordinasi yang sempurna. Secara bersamaan diserang dari sisi yang berbeda, para jenderal Jin membubarkan pasukan mereka; ini memungkinkan para pengawal Jenghis Khan untuk menembus Tembok Besar di tempat di mana musuh tidak mengharapkan serangan. Divisi tentara Mongol kemudian langsung menuju Beijing, sementara formasi lainnya mencapai pantai Teluk Chikhli. Ternyata sangat penting bahwa bangsa Mongol berhasil menangkap sebagian besar kawanan kekaisaran yang disimpan di utara Beijing. Ini membuat Jin kehilangan sumber utama pengisian untuk kavaleri mereka. Kurang pengalaman dan senjata untuk menyerang, orang-orang Mongol pada tahap ini tidak berusaha untuk merebut Beijing yang dipertahankan dengan baik. Tetapi mereka dengan ketat mengendalikan seluruh wilayah Beijing. Diplomasi Jenghis mulai membuahkan hasil: pada tahun 1212, Khitan memberontak melawan Jin, dan para pemimpin suku mereka mengakui kedaulatan Jenghis Khan. Dua tahun kemudian, Kaisar Jin menandatangani perjanjian damai dengan Jenghis, di mana Jenghis menerima putri angkat Kaisar Jin sebagai istrinya dengan mahar yang sangat kaya. Perdamaian tidak berlangsung lama, karena tidak ada pihak yang akan mendukungnya. Kaisar Jin memutuskan untuk meninggalkan Beijing dan memindahkan ibu kotanya ke bagian selatan kekaisaran untuk mengatur pertahanan di sana. Dalam perjalanan ke sana, sebagian dari pasukannya, yang direkrut dari Khitan, memberontak dan kembali ke Beijing. Tidak ingin melewatkan momen yang menguntungkan, orang-orang Mongol segera melanjutkan perang. Beijing jatuh pada tahun 1215.

Ini tidak mengakhiri perang karena Jin terus melawan di bagian selatan wilayah mereka. Namun, tugas utama Jenghis Khan tercapai. Aturan Mongol didirikan dengan kuat di Cina Utara dan Manchuria, dan negara-negara ini menjadi bagian integral dari kekaisaran Chinggis, yang memiliki dampak abadi pada struktur tentara dan negara Mongol. Jenghis sekarang tidak hanya memiliki korps insinyur militer Cina, tetapi juga dapat menggunakan jasa pejabat sipil yang berpengalaman, berbudaya tinggi, dan terlatih. Dengan bantuan mereka, dan dengan dukungan orang-orang Uighur, orang-orang Mongol memperoleh kemampuan untuk menguasai dunia yang hampir mereka taklukkan. Penasihat Cina Jenghis Khan yang paling terkenal adalah Yelü Chucai, keturunan keluarga pangeran Khitan, tetapi orang Cina dari segi pendidikan dan budaya.

Setelah membangun kekuasaannya di Beijing, Jenghis Khan kembali ke Mongolia, menghadapkan Mukhali tugas menyelesaikan penaklukan Kekaisaran Jin. Perhatiannya sekarang beralih dari urusan Cina ke Asia Tengah, di mana dia memiliki beberapa pekerjaan yang sedang berjalan. Ingatlah bahwa setelah kemenangan Temujin atas Naiman pada tahun 1204, putra Naiman Khan terakhir, Kuchluk, melarikan diri ke barat, akhirnya mencapai kerajaan Kara-Khidan. Segera Kuchluk mengambil keuntungan dari perselisihan internal di mana ia menerima suaka dan merebut kekuasaan sendiri. Awalnya seorang Kristen dari denominasi Nestorian, Kuchluk kemudian masuk agama Buddha. Sebagai penguasa kerajaan Kara-Khidan, ia mencoba untuk menindas agama Kristen dan Islam di sana, yang menimbulkan banyak tentangan. Melalui orang-orang Uighur, Jenghis Khan mendapat informasi yang baik tentang peristiwa-peristiwa ini.

Salah satu prinsip utama strategi Jenghis Khan adalah keinginan untuk menghancurkan musuh sampai akhir. Selama beberapa tahun ia tampaknya telah melupakan Kuchluk, mempersiapkan dan kemudian melaksanakan kampanye Cina; namun, sekarang setelah cengkeramannya di Cina utara telah dikonsolidasikan, dia mampu melakukan pukulan terakhir terhadap musuh lamanya. Berturut-turut, dua tumen Mongolia dikirim ke wilayah Kara-Khidan di bawah komando Jebe-Noyon. Begitu Jebe berada di wilayah musuh, dia memproklamirkan kebebasan beragama sepenuhnya. Oleh karena itu, bangsa Mongol disambut sebagai pembebas baik oleh orang Kristen maupun Muslim. Dengan dukungan penduduk setempat, Jebe mengalahkan pasukan Kuchluk secara kilat. Kuchluk meninggal saat mencoba melarikan diri. Sebagai hasil dari kemenangan Jebe, perbatasan barat Kekaisaran Mongol sekarang mencapai batas Khorezm.

Khorezm, yang terletak di Turkestan Barat, di lembah hilir Amu Darya, adalah kawasan budaya tertua di dunia. Tingkat pertanian yang tinggi dimungkinkan oleh sistem irigasi yang cerdik yang bercabang dari Amu Darya; kerajinan dan industri telah berkembang di wilayah ini sejak dahulu kala. Sama pentingnya adalah peran Khorezm dalam perdagangan internasional. Berada di persimpangan antara Cina dan dunia Mediterania, antara India dan Rusia Selatan, Khorezm adalah tempat pertemuan karavan perdagangan dari timur dan barat, utara dan selatan. Itu bisa disebut pulau peradaban menetap di lautan stepa dan gurun; Barthold dengan tepat menyamakan perannya dalam perdagangan stepa dengan peran Kepulauan Inggris dalam perdagangan maritim.

Penduduk asli Khorezm berasal dari Iran. Pada abad ke-9 dan ke-10, negara ini makmur di bawah pemerintahan dinasti Samanid yang tercerahkan. Namun, mulai dari abad ke-10, kerajaan Samanid berada di bawah tekanan konstan dan meningkat dari federasi luas suku Turki yang dikenal sebagai Oghuz. Secara historis, negara bagian Oghuz adalah bagian dari Kekhanan Turki, yang ada dari abad ke-6 hingga ke-8. Secara etnis, Oguze adalah campuran orang Turki dan Iran (Alan). Pada pertengahan abad ke-11, cabang Oghuz, yang dikenal oleh pemimpin mereka sebagai Seljuk, menetap di Khorezm dan Persia. Seljuk kemudian menginvasi Asia Kecil, tetapi secara bertahap kehilangan kendali atas Timur Tengah. Khorezm adalah salah satu pusat oposisi. Mulai tahun 1117, daerah itu diperintah oleh seorang gubernur militer, Kutbuddin Mohammed, yang berasal dari tentara bayaran Turki yang biasanya direkrut dari para budak. Dia berhasil mendirikan dinasti para penguasa yang cakap; awalnya di bawah kekuasaan Seljuk, mereka akhirnya merdeka dan mengambil gelar syah Persia yang lama. Kota Urgench di hilir Amu Darya menjadi ibu kota kerajaan mereka. Pada kuartal terakhir abad ke-12, Bukhara dan Persia utara dianeksasi ke Khorezm. Antara 1206 dan 1215, Khorezm Shah Mohammed II menaklukkan bagian selatan Persia, serta Afghanistan. Sekarang dia harus bertemu dengan Jenghis Khan, dan dalam konflik ini dia tidak akan setara.

Meskipun kerajaan Muhammad II sangat luas dan makmur, kerajaan itu tidak bertahan lama dan terkoyak oleh kontradiksi internal. Bagi penduduk provinsi-provinsi Persia yang baru diperoleh, Khorezm Shah adalah orang asing; secara umum, di kekaisaran, rakyat Irannya tidak banyak bergaul dengan orang Turki. Dalam hal agama, mayoritas penduduk kekaisaran adalah Muslim, tetapi ada konflik abadi antara doktrin Syiah dan Sunni, dan berbagai sekte Syiah menambahkan bagian mereka ke oposisi ini. Kaum tani menggerutu di bawah beban pajak; pedagang membenci korupsi gubernur kota dan kurangnya keselamatan di jalan. Tidak ada satu tentara pun. Pemilik tanah ( ikta) memerintahkan unit-unit milisi yang direkrut dari para penyewa tanah mereka. Pasukan ini kurang terlatih. Para anggota suku Turkmenistan, pemberani dan suka berperang, tidak disiplin, para pengawal Shah Kangli (Kipchakia) mengalami demoralisasi; teknisi tentara, yang sibuk dengan ketapel dan mekanisme militer lainnya, menunjukkan kompetensi, tetapi unit mereka tidak terintegrasi dengan tentara lainnya. Selain itu, rumah Syah diguncang intrik. Ibunya, seorang wanita ambisius dan energik asal Kanglish, sering ikut campur dalam rencana putranya dan mendukung keraguannya tentang putranya yang paling cakap, Jalal ad-Din, yang popularitasnya di antara orang-orang pada umumnya tumbuh secepat pamor ayahnya menurun. . Lebih buruk lagi, kurangnya kebijaksanaan Shah membuatnya bertengkar dengan beberapa mullah terkemuka.

Dari pedagang Khorezm yang berdagang dengan orang Uighur dan Cina, Khorezm Shah belajar tentang penaklukan Cina utara oleh Jenghis Khan. Dia memutuskan untuk mengirim kedutaan ke penguasa Mongol dengan dalih menyampaikan ucapan selamat. Tujuan sebenarnya adalah untuk menilai kekuatan bangsa Mongol. Jenghis Khan dengan murah hati bertemu dengan para duta besar dan pedagang dan mengirim perwakilannya serta karavan dagang ke Turkestan sebagai tanggapan. Kontingen misi diplomatik dan karavan terutama terdiri dari pedagang Khorezm dan Bukhara - rakyat Mohammed II, yang menyerah pada godaan untuk memperluas perdagangan secara signifikan dengan Timur Jauh dan setuju untuk menjadi agen Jenghis Khan. Setelah mencapai perbatasan Kekaisaran Khorezm, karavan berhenti di kota Otrar, di tepi Sungai Syrdarya; dari sini para utusan mengikuti ke Urgench untuk menerima sambutan dari shah. Shah setuju untuk berbicara dengan mereka, tetapi pada saat yang sama gubernur Otrar (mungkin bertindak atas perintah rahasia Shah) memerintahkan agar para pedagang Jenghis dibunuh dan barang-barang mereka dibawa pergi. Ketika kaisar Mongol menerima berita tentang peristiwa ini, dia mengirim seorang wakil kepada Muhammad, menuntut agar gubernur Otrar diserahkan kepadanya. Muhammad tidak hanya menolak untuk melakukan ini, tetapi juga memerintahkan kematian utusan Mongol. Pengawal utusan menerima izin untuk kembali ke Mongolia, tetapi hanya setelah janggutnya dicukur, yang dianggap sebagai penghinaan besar. Jenghis Khan sekarang tidak punya pilihan selain perang. Dia mengadakan kurultai darurat, di mana semua rencana yang diperlukan untuk kampanye Turkestan (1218) dipertimbangkan dan diambil tindakan. Agaknya, pada pertemuan ini, hukum Kekaisaran Mongol, yang diumumkan pada tahun 1296, disistematisasikan dan disetujui dalam bentuk kode tertulis, Yasa Agung.

Kampanye Mongol melawan kerajaan Khorezm Shah dipersiapkan dengan cermat seperti halnya melawan Cina. Jebe tidak diragukan lagi dapat memberikan nasihat yang berguna berdasarkan serangannya di negara terdekat Kara-Khidan. Selain itu, semua informasi tentang Turkestan yang berasal dari pedagang Muslim, Uighur, dan sumber lainnya diperhitungkan. Bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan oleh peristiwa-peristiwa berikutnya, Jenghis Khan cenderung melebih-lebihkan kekuatan Khorezm Shah. Untuk menambah pasukannya, dia mengirim utusan kepada penguasa Tangut untuk meminta lebih banyak pasukan. Tanggapannya jauh dari ramah: Jika Anda tidak memiliki cukup pasukan, Anda tidak layak menjadi Khan ". Itu tidak lain hanyalah sebuah penghinaan. Namun, dengan sikapnya yang biasa, Jenghis Khan memutuskan untuk menunda hukuman Tangut sampai setelah perang Turkestan. Konsentrasi tentara Mongol di Dzungaria Utara selesai pada musim semi tahun 1219. Pasukan utama terdiri dari seratus ribu penunggang kuda; dengan pasukan tambahan, kekuatannya bisa sekitar satu setengah ratus ribu. Sejumlah besar pejuang Jenghis adalah veteran kampanye Tiongkok, yang juga berfungsi sebagai sekolah yang sangat baik bagi para jenderalnya. Pasukan Khorezm Shah berjumlah sekitar tiga ratus ribu, tetapi sebagian besar prajuritnya jauh lebih terlatih. Selain itu, Mohammed II tidak memiliki karunia seorang pemimpin, yang diperlukan di masa-masa sulit. Banyak rakyatnya akan menyambut baik penunjukan Jalal ad-Din sebagai panglima tertinggi, tetapi, seperti yang telah disebutkan, Muhammad tidak mempercayai putranya, takut jika dia menang, dia akan naik ke tampuk kekuasaan.

Dalam keadaan seperti itu, Muhammad menyetujui sebuah rencana yang membingungkan baik orang-orang sezamannya dan sebagian besar sejarawan pada masa pemerintahannya. Alih-alih memusatkan pasukannya untuk menangkis serangan Mongol, ia malah menyebarkan pasukan, menempatkan sebagian besar dari mereka di kota-kota besar yang berbenteng seperti Otrar, Bukhara dan Samarkand; hanya beberapa formasi tentara Khorezm yang ditugaskan untuk memastikan komunikasi antara garnisun kota dan manuver lapangan; sementara itu, perintah diberikan kepada gubernur Persia untuk mengumpulkan pasukan cadangan di sana. Dari sudut pandang saya, rencana perang Muhammad dapat didasarkan pada penilaiannya terhadap informasi mengenai kampanye Jenghis di Cina, yang dikirimkan kepadanya oleh para duta besar yang dia kirim ke Jenghis sebelum perpecahan antara dua penguasa. Sampai saat itu, bangsa Mongol belum mampu merebut satu benteng pun dengan badai. Jika seperti itu perhitungan strategi Muhammad, maka dia salah perhitungan. Jenghis Khan sekarang memiliki banyak insinyur militer Cina yang siap membantunya. Tidak jelas apakah beberapa senjata pengepungan, seperti ketapel yang digunakan oleh bangsa Mongol dalam kampanye Turkestan, benar-benar dibawa dari Tiongkok, atau apakah semuanya dibuat langsung di tempat oleh teknisi Muslim di bawah arahan Tiongkok. Faktanya adalah bahwa mesin ini digunakan dalam banyak kasus. Ketika tidak ada mesin yang terlibat, bangsa Mongol menggunakan perangkat dan taktik yang belum sempurna dalam pengepungan kota-kota berbenteng mereka seperti Otrar dan Bukhara, seperti mengisi parit dengan lumpur dan batu atau membangun struktur pengepungan ke dinding badai. Agaknya, karya-karya ini disutradarai oleh para insinyur Cina atau orang-orang Mongol yang dilatih oleh mereka. Tawanan perang dan penduduk lokal yang dipanggil untuk dinas militer digunakan sebagai tenaga kerja. Dalam banyak kasus, mereka juga dikirim pertama untuk menyerbu tembok, sebagian besar mati, tetapi ini tidak terlalu mengganggu orang Mongol.

Pada musim gugur 1219, pasukan Jenghis Khan muncul di tembok Otrar. Meninggalkan beberapa tumens untuk pengepungan kota ini, kaisar Mongol langsung pergi ke Bukhara dengan pasukan terpilih dari pasukannya. Dalam perjalanannya, banyak desa kecil menyerah tanpa perlawanan, sehingga menghindari kehancuran. Mongol memerintahkan dalam setiap kasus untuk meruntuhkan tembok kota; secara keseluruhan, penduduk tidak terganggu, tetapi harus menyediakan jumlah pekerja yang tepat dan membayar ganti rugi yang moderat. Namun, otoritas Kota Besar Bukhara memutuskan untuk mempertahankan kota. Hanya setelah garnisun, dalam upaya untuk menembus cincin pengepungan, meninggalkan kota dan mati dalam pertempuran, Bukhara menyerah. Sekelompok prajurit putus asa yang terkunci di dalam kastil terus melawan selama dua belas hari lagi, sampai sebagian besar dari mereka terbunuh. Ketika semuanya berakhir, Jenghis Khan memerintahkan penduduk untuk meninggalkan kota dan semua properti. Pedagang dan pengrajin direkrut untuk bekerja untuk bangsa Mongol. Orang lain dibiarkan nasib mereka dan, menurut beberapa sumber, kebanyakan dari mereka meninggal. Kota yang ditinggalkan itu diberikan kepada tentara untuk dijarah, akibatnya kota itu terbakar (1220).

Bukhara menjadi contoh bagi semua kota musuh yang tidak mau tunduk tanpa perlawanan. Ketika Otrar jatuh, gubernurnya, yang bersalah membunuh para pedagang karavan Chinggis, ditangkap hidup-hidup dan mati setelah disiksa dengan menyakitkan. Segera Samarkand juga diambil oleh bangsa Mongol. Setelah kehilangan benteng utama dan pasukan terbaik mereka, Khorezm Shah dan putranya melarikan diri ke selatan. Perbedaan karakter antara ayah dan anak sekarang cukup terlihat. Mohammed hanya memikirkan keselamatannya sendiri, yang dia harap akan diamankan untuknya di sebuah pulau di Laut Kaspia. Jalal ad-Din, sebaliknya, ingin melanjutkan perlawanan dan setibanya di Ghazni, di Afghanistan, segera mulai mengorganisir pasukan baru. Dua tumens Mongol, masing-masing dipimpin oleh Jebe dan Subedei, dikirim ke selatan untuk menangkap shah yang melarikan diri. Setelah kehilangan Muhamad, pasukan ekspedisi Mongol menaklukkan wilayah di sepanjang pantai selatan Laut Kaspia dan mencapai Azerbaijan, provinsi paling barat negara bagian Khorezm Shah. Kedua komandan itu sekarang meminta izin Jenghis Khan untuk bergerak ke utara melalui Kaukasus untuk mengintai "negara-negara Barat". Jenghis menyetujui rencana mereka. Akibatnya, serangan berani di Rusia Selatan dilakukan pada 1220-23, di mana Rusia mengalami kekalahan besar dalam pertempuran Kalka.

Operasi militer pasukan utama Mongol pada 1220-21. memiliki tugas ganda: merebut ibu kota Khorezm, Urgench, dan mengalahkan pasukan Jalal ad-Din yang baru dibentuk. Terhadap yang terakhir, Jenghis Khan pertama mengirim tumen di bawah komando saudara tirinya Shigi-Khutuhu, hakim agung. Pasukan ini dikalahkan oleh Jalal ad-Din, yang merupakan satu-satunya kegagalan Mongol selama kampanye Turkestan. Kemudian Jenghis Khan, menyadari keseriusan situasi, ditemani oleh putra bungsunya, memimpin pasukan utamanya melawan pangeran Khorezm. Jalal ad-Din mundur, tetapi menerima pertempuran di tepi Indus atas. Di sini pasukannya dikalahkan, dan istri serta anak-anaknya ditangkap oleh bangsa Mongol. Namun, dia sendiri, bagaimanapun, bergegas dengan kudanya ke sungai badai, berenang ke sisi lain dan menghilang di darat, akhirnya mencapai Delhi. Untuk beberapa waktu Jenghis Khan tampaknya mempertimbangkan kemungkinan melanjutkan kampanyenya lebih jauh ke selatan untuk menaklukkan India. Akan tetapi, baik dia maupun para penasihatnya memahami kesulitan-kesulitan yang sangat besar dari keseluruhan upaya tersebut dan, khususnya, mengatasi pegunungan yang tinggi. Di antara penentang kampanye itu adalah Yelü Chucai. Pada akhirnya, Mongol Khan memutuskan untuk meninggalkan ide ini dan mengembalikan pasukannya.

Sementara itu, ketiga putranya - Jochi, Chagatai dan Ogedei - yang diperintahkan untuk menangkap Urgench, berhasil melakukannya setelah beberapa penundaan, dijelaskan oleh pertengkaran Jochi dengan dua saudara lelaki lainnya. Sebagai bagian dari operasi pengepungan, orang-orang Mongol menghancurkan bendungan utama di Amu Darya di atas kota, yang menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada seluruh sistem irigasi dan, sebagai akibatnya, pada pertanian Khorezm. Sampai saat ini, diyakini bahwa penghancuran bendungan besar juga menyebabkan perubahan saluran Amu Darya, yang konon membelok ke barat dan mulai mengalir ke Kaspia, dan bukan ke Laut Aral, seperti sebelumnya. Penggalian arkeologi baru-baru ini, bagaimanapun, tidak mendukung teori ini. .

Setelah menyelesaikan penaklukan Turkestan, Jenghis mengistirahatkan dirinya dan pasukannya. Pada saat inilah dia melakukan percakapan filosofis dengan biksu Tao Chang-Chun. Pada awal tahun 1219, Jenghis mendengar bahwa para Taois memahami alkimia dengan baik dan hampir menemukan obat mujarab kehidupan. Karena itu, dia mengundang Chang-Chun, yang dianggap sebagai perwakilan paling terkenal dari sekolah ini, untuk mengunjunginya. Sebelumnya, Chang-Chun telah menolak undangan seperti itu, tetapi kali ini dia setuju dan melakukan perjalanan yang panjang dan sulit. Di kamp Jenghis, dia disambut dengan kehormatan besar. Selama pertemuan pertama, kaisar segera mengungkapkan keinginannya untuk rahasia umur panjang. Filsuf dengan jujur mengatakan bahwa dia tidak memiliki rahasia seperti itu. Meski kecewa, Jenghis Khan tidak kehilangan minat pada ajaran Tao dan mengatur tiga pertemuan lagi dengan Chang-Chun. Seorang perwira Kara-Khidan menerjemahkan kata-kata yang terakhir ke dalam bahasa Mongolia. Jenghis Khan senang dengan ceramah dan mencatat bahwa filosofi Chang Chun dapat membuat seseorang tetap hidup, bahkan jika itu tidak dapat membuat seseorang menjadi abadi.

Sementara itu, langkah-langkah sedang diambil untuk memulihkan ketertiban di negara yang baru ditaklukkan; sistem perpajakan baru diperkenalkan di bawah kepemimpinan yang kompeten dari pedagang lokal, salah satunya, Mahmud Yalavach, menjadi salah satu penasihat Jenghis Khan yang paling terpercaya. Orang-orang diperintahkan untuk melakukan urusan damai mereka, jalan-jalan dibebaskan dari perampok. Jadi, setelah periode awal kehancuran yang mengerikan berlalu, negara tidak hanya kembali ke kehidupan normal, tetapi bahkan menerima administrasi yang lebih baik dari sebelumnya. Namun, butuh waktu lama sebelum sistem irigasi Khorezm dipulihkan.

Jenghis Khan kembali ke Mongolia pada tahun 1225. Sekarang dia siap untuk menghukum Tangut karena penolakan mereka untuk membantunya dalam kampanye Turkestan. Tapi dia tidak punya tempat untuk bergegas, karena dia tahu tentang kehancuran mereka yang tak terhindarkan. Dia mencurahkan banyak waktu untuk menyempurnakan organisasi kerajaannya. Institusi-institusi administratif yang telah didirikan sekarang mengakomodasi kontrol dari dunia luas yang ditaklukkan dan apa yang masih harus ditaklukkan. Mungkin tahun 1225-26. versi terakhir dari kode hukum, yang disebut Yasa, ditulis ulang dan disetujui.

Pada musim gugur 1226, Jenghis Khan bergerak melawan Tangut. Kota-kota Tangut jatuh satu per satu, bangsa Mongol merayakan kemenangannya. Tetapi bahkan sebelum akhir kampanye, Jenghis Khan terluka karena jatuh dari kudanya dan meninggal. Menurut instruksi Jenghis, kematiannya dirahasiakan oleh putra bungsunya, Tolui, yang menemani ayahnya baik dalam kampanye ini maupun dalam perang Turkestan, dan yang mewarisi komando pasukan tempur. Hanya ketika perlawanan Tangut akhirnya pecah, berita sedih diumumkan kepada teman dan musuh. Jenazah Jenghis Khan dibawa ke Mongolia. Lokasi yang tepat dari pemakaman dirahasiakan; menurut beberapa sumber, ia dimakamkan di hutan Gunung Burkan.

Bahkan setelah kematiannya, Jenghis Khan terus hidup dalam sejarah Mongolia sebagai roh pemandu dan perwujudan bangsa. Namanya disebutkan dalam setiap dokumen penting negara yang dikeluarkan oleh para penerusnya; Yasa tetap menjadi dasar hukum kekaisaran Mongol; kumpulan ucapannya (Bilik) menjadi sumber kearifan bagi generasi mendatang; hanya keturunannya yang dianggap sebagai pesaing takhta. Penghormatan yang begitu bersemangat untuk mengenang Jenghis Khan membuat sejarawan sulit menilai peran kepribadiannya dalam penciptaan kekaisaran. Apakah kesuksesan Jenghis Khan terutama merupakan hasil dari usaha kerasnya sendiri? Sejauh mana dia bisa dijelaskan oleh bakat gubernur dan penasihatnya, atau oleh perpecahan lawan-lawannya? Tidak setiap penguasa tahu bagaimana memanfaatkan kesalahan musuhnya; Jenghis Khan, tentu saja, menggunakan mereka sepenuhnya. Mengenai peran para letnannya, tidak diragukan lagi bahwa kemampuan Jenghis Khan untuk menunjuk orang yang tepat ke tempat yang tepat sangat berkontribusi pada keberhasilan perusahaannya baik dalam kampanye militer maupun dalam organisasi kekaisaran. Jenghis Khan sendiri dengan rela mengakui bantuan yang diberikan kepadanya oleh para jenderal, diplomat, dan pejabatnya, dan dengan murah hati memberi penghargaan kepada mereka. Namun, peran utamanya dalam semua keputusan militer dan politik penting yang diambil selama pemerintahannya jelas. Tidak diragukan lagi, bakat Jenghis Khan dalam mengoordinasikan kegiatan bawahannya dengan terampil. Dan, saya yakin, aman untuk mengatakan bahwa sebagai pemimpin militer dan negarawan, ia memiliki pandangan yang luas dan rasa realitas.

Jenghis Khan tidak setuju. " Kenikmatan tertinggi seorang pria, katanya, terdiri dari kemenangan: mengalahkan musuh-musuhnya, menganiaya mereka, merampas harta milik mereka, membuat orang-orang yang mencintai mereka menangis, menunggang kuda, memeluk putri dan istri mereka. Tampaknya paradoks bahwa orang yang mengucapkan kata-kata ini dapat menikmati percakapan dengan orang-orang terpelajar pada masanya dan selalu menunjukkan kemauan untuk memperoleh pengetahuan baru, berfilsafat tentang hidup dan mati. Menurut bukti yang ada, Jenghis Khan adalah seorang yang sehat dan Namun, ada indikasi adanya gangguan saraf dalam kepribadiannya, yang, tampaknya, harus ditingkatkan oleh banyak guncangan menyakitkan yang dialami di masa kanak-kanak dan remaja. dalam kehidupan sebelum dimulainya kampanye Cina. Meskipun di masa mudanya ia secara pribadi memimpin pengikutnya melawan musuh dalam banyak kesempatan dan dianggap sebagai pejuang pemberani, ia tampaknya tidak memiliki sikap yang benar-benar mulia dari ayahnya. Hal ini terutama terlihat dalam kasus serangan Merkit di kampnya, ketika dia melarikan diri dengan melarikan diri dan meninggalkan pengantin mudanya pada belas kasihan musuh-musuhnya. Tentu saja, hidupnya harus diampuni, bukan untuk kepentingannya sendiri, tetapi demi takdir besarnya, masa depan kekaisaran yang akan ia ciptakan. Namun, perilaku Jenghis Khan lebih seperti pengecut, bahkan jika tindakan ini dianggap sebagai bukti pengendalian dirinya.

Vladimirtsov dengan tepat menyebut Jenghis Khan sebagai "orang biadab yang brilian". Membahas masalah kebiadaban yang cerdik, Radoslav A. Tsanov mengacu pada kepercayaan Polinesia akan adanya kemampuan supernatural pada orang-orang tertentu yang luar biasa dan bahagia, yang ia sebut " mana Ini adalah konsep karunia rahasia tertinggi, sesuatu yang "di atas kekuatan manusia biasa, di atas proses alam." Dalam batas-batas pendekatan ini, kepercayaan Jenghis Khan dalam misi universalnya dapat dianggap sebagai refleksi dari "mana". kekuatan yang dimilikinya.Dia sendiri memahami ini sebagai ketetapan Surga.

Tidak ada deskripsi yang dapat dipercaya tentang penampilan Jenghis Khan. Laporan seorang agen Song yang mengunjungi Beijing pada tahun 1221 dianggap sebagai sumber penting hingga saat ini, tetapi sekarang diyakini tidak menggambarkan Jenghis Khan. Namun, ada potret dirinya yang bagus oleh seorang seniman Cina dalam serangkaian potret kaisar Mongol di Istana Kekaisaran di Beijing; itu diterbitkan pada tahun 1928. Semua detail hiasan kepala dan pakaian setiap kaisar tampak asli. Agaknya, penggambaran wajah dalam setiap kasus didasarkan baik pada deskripsi yang dapat diandalkan atau pada gambar dari pemerintahan kaisar-kaisar ini.

Kampanye militer terakhir Jenghis Khan

Jenghis Khan kembali ke Mongolia pada tahun 1225 dan menghabiskan musim panas yang panas di markas besarnya. Dia terganggu oleh berita tentang rencana aliansi Jin dengan Tangut. Mau tak mau dia mengingat bahwa yang terakhir dengan menghina menolak perintahnya untuk menyediakan korps tambahan sebelum pergi ke Asia Tengah pada tahun 1218. Kemudian penasihat kaisar Tangut, pemimpin militer utama Ashagambu, berkata: “Jika Jenghis Khan tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk apa yang ingin dia lakukan , mengapa dia mengambil peran kaisar? ”, Jelas, berharap Jenghis Khan akan dikalahkan dalam perang dengan Khorezm dan negara Tangut akan mendapatkan kembali kemerdekaannya tanpa menumpahkan darah.

Pada saat itu, Jenghis Khan tidak dapat membubarkan pasukannya, tetapi sekarang waktunya telah tiba untuk membalas dendam dan melakukan serangan pendahuluan terhadap aliansi Tangut dan Jurchen yang sedang berkembang.

Selama periode ini (1225-1226) Jenghis Khan menaruh banyak perhatian untuk meningkatkan organisasi kerajaannya. Institusi-institusi administratif yang telah didirikan sekarang mengakomodasi untuk mengendalikan dunia yang luas yang ditaklukkan, dari pantai Samudra Pasifik hingga Laut Hitam, dan yang masih harus ditaklukkan. Mungkin, pada saat inilah versi terakhir dari kode hukum, Yasa, ditulis ulang dan disetujui.

Perang yang berhasil di Cina, Asia Tengah, Iran, Kaukasus, dan Rusia Selatan, yang memungkinkan pemerintah Turki-Mongolia memberi makan tentara, tidak menyelamatkan negara dari krisis ekonomi, karena sangat sulit untuk mengirimkan barang rampasan ke rumah dalam jarak yang jauh. . Sebagian besar menghilang di sepanjang jalan dan tidak sampai ke Mongolia. Ini juga mengapa Jenghis Khan menggunakan dalih untuk berperang dengan Tangut di dekatnya.

Sementara itu, penguasa Tangut berusaha untuk merundingkan perdamaian, tetapi ternyata syaratnya tidak dapat diterima oleh orang Tangut - untuk menyandera ahli waris. Itu adalah keputusan yang fatal - Jenghis Khan mengingat segalanya mulai dari menyembunyikan musuhnya hingga menolak memberikan pasukan tambahan pada tahun 1218 kepada Tangut.

Di era Jenghis Khan, negara bagian Tangut, dikelilingi oleh kekuatan yang lebih kuat, meskipun memiliki tentara sendiri, yang menurut beberapa sumber berjumlah hingga 150 ribu orang, selalu berada di bawah ancaman invasi. Negara bagian Tangut di Xi-Xia, yang mencakup dua puluh dua provinsi semi-pertanian, semi-pastoral, meluas melampaui Tembok Besar, menguasai wilayah Ordos, dataran tinggi yang luas yang terletak di dalam lingkaran besar Huang He dan wilayah Ningxia dan Gansu . Sedikit yang diketahui tentang asal usul Kekaisaran Tangut, hanya saja kerajaan itu muncul pada akhir abad ke-10. sebagai semacam kekuasaan Cina. The Tanguts (orang yang dekat dengan Tibet dan Kyangs) melayani kaisar Cina dari Dinasti Tang dan menerima di tangan mereka wilayah di bawah kendali yang terakhir. Sekutu Cina selama "Lima Dinasti" (907-960), kemudian, di bawah Dinasti Song (960-1279), mereka mencapai kemerdekaan ketika Cina tidak dapat menahan serangan penakluk dari utara - Khitan.

Jadi, pada tahun 1226, mobilisasi kembali dilakukan di antara orang-orang Turko-Mongol. Para panglima perang mengumpulkan ribuan orang, kuda dan unta yang mengikuti para pejuang. Jenghis Khan ditemani oleh Ogedei dan Tolui dan bahkan Yesui, salah satu istrinya. Semuanya sudah siap untuk berbaris di Tangut. Tepat pada saat ini, Jenghis Khan mengatur perburuan batu, dan pada titik tertentu kudanya tiba-tiba bangkit dan melemparkan penunggangnya ke tanah. Khan dibawa ke tenda. Dia tersiksa oleh rasa sakit yang luar biasa, tubuhnya terbakar seperti demam. Salah satu komandan Khan menyarankan untuk menunda invasi Xi-Xia, tetapi Jenghis Khan bersikeras: "Jika kita pergi, Tangut tidak akan ragu untuk mengumumkan bahwa kita telah ketakutan." Menderita kesakitan, Jenghis Khan mengumumkan bahwa ia akan mencapai ibu kota negara bagian Xi-Xia.

Pada bulan Maret 1226, tentara Jenghis Khan memasuki negara bagian Tangut. Kavaleri melewati Gobi, lalu mendekati perbatasan daerah berpenduduk, di mana Great Silk Road lewat.

Kota Khara-Khoto jatuh lebih dulu, pada bulan Maret 1226, para pembela dan penduduknya terbunuh. Turko-Mongol secara konsisten menghancurkan bagian barat Xi-Xia - di musim panas kota besar Tangut di Suzhou jatuh, populasinya hancur, hanya 106 keluarga yang diselamatkan.

Kota-kota Suzhou, Ganzheu, Dunhuang dipengaruhi oleh negara-negara lain, terutama Asia Tengah, tetapi juga Tibet, India, dan Barat - melalui agama Buddha dan Nestorianisme.

Tidak sulit bagi penakluk Turko-Mongol untuk menguasai mereka. Pasukan dapat hidup dengan nyaman di sana, menggunakan persediaan biji-bijian yang ditemukan. Tapi panas segera menjadi tak tertahankan, dan Jenghis Khan menetap untuk beberapa waktu di pegunungan yang menjulang di atas oasis.

Di musim panas, Turko-Mongol melakukan serangan habis-habisan terhadap Tangut.

Jenghis Khan menanggapi tantangan Ashagambu, untuk setiap kata-katanya: dia merobek harta karunnya, sutra berharga, tenda dan membagikan ternak unta kepada tentaranya. Dia kemudian memberi perintah bahwa semua Tangut yang ditangkap harus ditempatkan di bawah belas kasihan tentaranya. Seluruh populasi pria yang mampu memegang senjata di tangan mereka dibantai. Kekaisaran Xi-Xia tidak pernah lagi mampu bangkit dari reruntuhan yang ditinggalkan oleh tentara Jenghis Khan. Beberapa bulan kemudian, kavaleri Khan merebut kota Lanzhou dan mendekati Ningxia, ibu kota musuh. Kota, yang dibangun di tepi Sungai Kuning, dikelilingi oleh sabuk benteng yang kuat dan memiliki persediaan makanan dan senjata yang besar. Turko-Mongol memulai pengepungan sistematis.

Sementara itu, pada tahun yang sama 1226, Ogedei dikirim ke Tiongkok. Pihak berwenang China, meskipun lemah, masih mampu memanfaatkan cadangan manusia yang sangat besar dari para pendukungnya. Ogedei maju di sepanjang Sungai Wei, lalu melintasi provinsi Henan dan mencapai ibu kota Jin. Jini gagal memobilisasi pasukan: hanya dua tahun kemudian mereka akan dapat mencapai beberapa keberhasilan, tetapi ini hanya akan menjadi wabah terakhir dari dinasti yang memudar.

Tetap ada pengepungan Ningxia, kediaman penguasa Si-Xia Li Yang dan seluruh istananya. Ibukota kerajaan Tangut terletak di tepi kiri Huang He dan dilindungi dari barat oleh pegunungan Alashan. Ningxia adalah pusat perdagangan penting di perbatasan dengan gurun pasir Gobi yang luas, di mana terjadi pertukaran kain, karpet yang terbuat dari wol unta putih, sutra, dan senjata. Komunitas Buddha dan Nestorian hidup berdampingan dengan damai di sini, ada tiga gereja Kristen Nestorian di kota.

Sementara kota bersiap untuk pertahanan, para pengembara menempatkan korps militer di sekitar temboknya untuk memblokir semua jalan keluar. Jenghis Khan, dengan bagian dari kavalerinya, menghancurkan wilayah kekaisaran Tangut, sementara putra-putra khan besar memimpin pasukan mereka ke kota-kota kecil, yang dengan kejam menghancurkan, menurut perintah kategoris: untuk menghancurkan, tidak menyayangkan siapa pun, tidak juga ayam. atau anjing. Khan sendiri mengambil alih komando beberapa resimen. Dia menghabiskan sebagian besar tahun 1227 bergerak antara Sungai Kuning dan hulu Sungai Wei, di sekitar kota Lanzhou dan Longde dan Pegunungan Lupan. Ketika panas datang, dia mendirikan kemahnya di lereng Lupanshan, di mana dia menemukan ketenangan dan kesejukan.

Li Yang terjebak di ibukotanya sendiri. Pada paruh pertama Juni, ia terpaksa membuat keputusan untuk menyerahkan ibukota. Li Yang mengirim utusan ke kamp musuh untuk memberi tahu Jenghis Khan bahwa dia meminta penundaan satu bulan untuk penyerahannya.

Beberapa minggu berlalu dan Li Yang meninggalkan Ningxia untuk mengumumkan penyerahan dirinya. Dia ditemani oleh banyak pengiring dan pelayan yang membawa hadiah berharga. Ada "gambar Buddha yang bersinar dengan mangkuk dan gelas emas, emas dan perak, anak laki-laki dan perempuan, kuda dan unta - semuanya dalam kelipatan sembilan", yang dianggap beruntung oleh orang Mongol. Li Yang dikawal ke tenda kekaisaran, tetapi tidak diizinkan untuk melihat khan. Dia harus membungkuk dari jauh, "melalui pintu yang terbuka."

Apakah Jenghis Khan sudah mati ketika Li Yang menyerah? Sangat mungkin bahwa pemimpin Tangut menyerah pada tahta yang kosong, tetapi dia tidak pernah tahu ini, karena dia langsung dieksekusi sesuai dengan perintah khan yang diberikan sebelumnya. Akankah Li Yang setuju untuk menyerah jika dia tahu tentang kematian Jenghis Khan? Jelas, komandan Turki-Mongolia sampai menit terakhir memaksa Li Yang untuk percaya bahwa dia telah menyerah kepada komandan, yang mampu "memerintahkan awan" dengan lambaian tangannya.

Kemenangan atas negara Tangut mensyaratkan penaklukan sukarela atas Tibet.

Jadi pada akhir 1227 negara bagian Xi-Xia jatuh, kehancurannya adalah tindakan terakhir dari "Penakluk Alam Semesta" Jenghis Khan.

Jenghis Khan datang ke dunia dengan gumpalan darah terkepal di tinjunya, tanda masa depan yang suka berperang. Pertanda menjadi kenyataan: bahkan berdiri di ambang kematian, pada usia tujuh puluh dua, dia tidak pernah berhenti menjadi seorang militer, dan bahkan ketika dia pergi, perintahnya terus dilakukan.

Menurut instruksi Jenghis Khan, kematiannya dirahasiakan oleh putra bungsunya Tolui, yang menemani ayahnya baik dalam kampanye ini maupun dalam perang Turkestan, dan yang mewarisi komando pasukan yang berperang. Hanya ketika perlawanan Tangut akhirnya pecah, berita sedih diumumkan kepada teman dan musuh. Jenazah Chigis Khan dibawa ke Mongolia. Lokasi yang tepat dari pemakaman dirahasiakan; menurut beberapa sumber, ia dimakamkan di hutan Gunung Burkan.

Pada Agustus 1227, penerus Jenghis Khan, Ogedei, membawa pengorbanan besar untuk menghormatinya menurut tradisi Turki-Mongolia. Empat puluh gadis tercantik dipilih dari keluarga noyon. Mereka mengenakan gaun pesta, dihiasi dengan permata dan, seperti yang ditulis Rashid ad-Din, mereka dikirim untuk melayani Jenghis Khan di dunia lain. Kuda-kuda terbaik dikuburkan bersama mereka.

Mengenai penyebab kematian Jenghis Khan, selain versi resmi jatuh dari kuda saat berburu, ada beberapa yang lain, misalnya, dia tidak mati secara wajar. Jadi, di Marco Polo, Jenghis Khan meninggal karena luka di lutut dengan panah, di Plano Carpini - karena sambaran petir.

Menurut legenda Mongolia yang tersebar luas, Jenghis Khan meninggal karena luka yang ditimbulkan oleh Tangut Khansha, Kurbeldishin Khatun yang cantik, yang menghabiskan satu-satunya malam pernikahannya dengan Jenghis Khan, yang mengambilnya sebagai istrinya dengan hak penakluk.

Kami akan mencoba mengungkapkan esensi ideologis dari teori negaranya untuk menyangkal gagasan Jenghis Khan yang sepenuhnya salah sebagai budak, penakluk, dan perusak sederhana, yang diciptakan dalam literatur sejarah dan terutama di bawah pengaruh sepihak. dan sikap tendensius terhadapnya dari para penulis sejarah kontemporer, perwakilan dari berbagai masyarakat menetap yang ditaklukkannya.

Sementara Alexander Agung dan Napoleon dikelilingi oleh lingkaran kemuliaan, Jenghis Khan tetap menjadi orang barbar yang selamanya ternoda oleh darah banyak negara. Citra ini masih hidup dalam kesadaran publik, dan bahkan para penulis secara ketat menilai penakluk Turki-Mongolia. Dia digambarkan baik sebagai ahli strategi yang brilian, atau sebagai lalim oriental, haus akan kekuasaan dan darah; terkadang dia adalah pemimpin yang tegas tetapi adil, yang berhasil memenangkan tempat di bawah matahari untuk orang-orang yang baru saja keluar dari kegelapan barbarisme, terkadang dia adalah seorang otokrat, bertindak dengan pedang dan api. Singkatnya, pria yang dengan sabar berhasil membangun kerajaan dari taiga Siberia ke tepi Indus dan dari pantai Pasifik ke Laut Hitam masih kurang dipahami.

Jadi, mari kita memikirkan dasar ideologis kekaisaran Jenghis Khan.

Jenghis Khan adalah pembawa ide yang hebat dan positif, dan pada kenyataannya keinginannya untuk berkreasi dan berorganisasi mengalahkan keinginan untuk menghancurkan.

Menurut beberapa perkataannya yang bertahan sampai kita dan menurut sifat umum semua lembaganya, kita dapat memulihkan sistemnya dan memberikan rumusan teoretis yang tidak diberikan dan tidak dapat diberikan oleh Jenghis Khan sendiri.

Jenghis Khan bukan hanya seorang penakluk yang hebat, tetapi juga seorang organisator yang hebat. Seperti penyelenggara negara skala besar lainnya, ia dibimbing dalam kegiatan organisasinya tidak hanya oleh pertimbangan praktis yang sempit saat ini, tetapi juga oleh prinsip-prinsip dan ide-ide terkenal yang lebih tinggi, yang disatukan dalam sistem yang koheren. Sebagai perwakilan khas dari ras Turanian, dia sendiri tidak mampu dengan jelas merumuskan sistem ini dalam istilah filosofis abstrak, tetapi, bagaimanapun, dia dengan jelas merasakan dan menyadari sistem ini, sepenuhnya diilhami olehnya, dan setiap tindakannya, setiap tindakannya. atau urutannya secara logis diikuti dari sistem ini.

Peran utamanya dalam semua keputusan militer dan politik penting yang diambil selama masa pemerintahannya sudah jelas. Tidak diragukan lagi, bakat Jenghis Khan dalam mengoordinasikan kegiatan bawahannya dengan terampil. Sebagai seorang pemimpin militer dan negarawan, ia tidak diragukan lagi memiliki pandangan yang luas dan rasa realitas.

Kepada rakyatnya, dimulai dengan bangsawan tertinggi dan pemimpin militer dan diakhiri dengan tentara biasa, Jenghis Khan membuat tuntutan moral tertentu. Kualitas yang paling dia hargai dan dorong adalah kesetiaan, pengabdian, dan ketabahan; kejahatan yang paling dibenci dan dibencinya adalah pengkhianatan, pengkhianatan, dan kepengecutan. Indikator-indikator ini adalah tanda untuk Jenghis Khan, yang menurutnya ia membagi semua orang menjadi dua kategori. Untuk satu jenis orang, kesejahteraan dan keamanan materi mereka lebih tinggi dari martabat dan kehormatan pribadi mereka, oleh karena itu mereka mampu menjadi pengecut dan pengkhianat.

Orang-orang seperti itu adalah sifat dasar, keji, pada dasarnya budak; Jenghis Khan membenci mereka dan tanpa ampun menghancurkan mereka. Di jalur penaklukannya, Jenghis Khan harus menggulingkan dan menggulingkan banyak penguasa. Hampir selalu, di antara rekan dekat dan bangsawan penguasa seperti itu, ada pengkhianat dan pengkhianat yang, dengan pengkhianatan mereka, berkontribusi pada kemenangan dan kesuksesan Jenghis Khan. Tetapi Jenghis Khan tidak memberikan penghargaan kepada para pengkhianat ini atas pengabdian mereka: sebaliknya, setelah setiap kemenangan atas beberapa raja atau penguasa, sang penakluk besar memberi perintah untuk mengeksekusi semua bangsawan dan rekan dekat yang telah mengkhianati tuan mereka. Pengkhianatan mereka adalah tanda psikologi budak mereka, dan tidak ada tempat bagi orang-orang dengan psikologi seperti itu di kerajaan Jenghis Khan. Dan sebaliknya, setelah penaklukan setiap kerajaan baru, Jenghis Khan menghujani hadiah dan membawa lebih dekat ke dirinya sendiri semua orang yang tetap setia kepada mantan penguasa negara yang ditaklukkan ini sampai akhir, setia bahkan ketika kesetiaan mereka jelas tidak menguntungkan dan berbahaya bagi mereka. Karena dengan kesetiaan dan ketabahan mereka, orang-orang seperti itu membuktikan bahwa mereka termasuk dalam tipe psikologis yang diinginkan Jenghis Khan untuk membangun sistem negaranya.

Setelah kemenangan lain, dia lebih dari sekali secara kebetulan memberi penghargaan atau melayani mereka yang tetap setia kepada tuan mereka, musuh barunya, sampai akhir. Rashid al-Din dan Sejarah Rahasia bersaksi tentang kasus-kasus semacam ini, yang menunjukkan rasa hormatnya terhadap keberanian orang-orang yang dikutuk dan semangat moralitas yang baik dari pemerintahannya. Yang lemah, yang pernah berada di bawah perlindungannya, dia membela sampai akhir dan mengikuti prinsip ini dengan ketat. Pemimpin Onguts, Alakuch-tegin, dibunuh karena memihak khan melawan Naiman. Jenghis Khan merawat keluarganya, membawa putranya lebih dekat kepadanya dan memberinya putrinya sebagai istri, memastikan kesejahteraan rumahnya. Orang-orang yang kalah dalam perang lama, orang-orang Uighur dan Khitan, tidak memiliki pelindung yang lebih dapat diandalkan daripada dia, seperti halnya orang-orang Kristen Suriah dan Armenia akan menemukan pelindung mereka yang paling dapat diandalkan dalam diri cucu-cucunya. Di Liaodong, seorang pangeran Cina, pengikut pertama Jenghis Khan, meninggal selama perang di Khorezm. Jandanya datang kepada sang penakluk. Dia dengan sangat baik menerima sang putri dan bersaksi kepadanya dan kedua putranya tentang perasaan ayah yang paling hangat. Dalam semua keadaan yang serupa, dalam pengembara ini, dalam perusak bangsa-bangsa ini, ada kebesaran jiwa yang alami, bahkan kaum bangsawan, yang sangat mengejutkan orang Cina.

Orang-orang dari tipe psikologis yang dihargai oleh Jenghis Khan tidak takut pada seseorang yang dapat merenggut nyawa atau kekayaan materinya, tetapi hanya takut melakukan pelanggaran yang dapat mencemarkan atau meremehkan martabat mereka, apalagi meremehkan martabat mereka tidak di mata. orang lain (karena mereka tidak takut pada ejekan dan kutukan manusia, karena mereka tidak takut pada orang sama sekali), tetapi di mata mereka sendiri. Sebuah kode khusus selalu hidup dalam pikiran mereka, sebuah piagam tindakan yang diperbolehkan dan tidak diperbolehkan untuk orang yang jujur dan menghargai diri sendiri; mereka menghargai piagam ini terutama, memperlakukannya secara religius, sebagaimana ditetapkan secara ilahi, dan mereka tidak dapat membiarkan pelanggarannya, karena jika dilanggar, mereka akan mulai membenci diri mereka sendiri, yang lebih mengerikan bagi mereka daripada kematian.

Membagi orang ke dalam dua kategori ini, Jenghis Khan menempatkan divisi ini di garis depan dalam gedung negaranya. Dia menjaga orang-orang dari psikologi budak dengan satu-satunya hal yang dapat digunakan untuk menjaga mereka - kesejahteraan materi dan ketakutan. Dan dia tidak mengizinkan orang-orang ini untuk memerintah. Seluruh aparat militer-administrasi hanya terdiri dari orang-orang dari tipe psikologis kedua, terlepas dari apakah dia seorang Mongol atau seorang Turki, yang diatur dalam sistem hierarkis yang koheren, di tingkat tertinggi adalah Jenghis Khan sendiri. Dan jika subjek lain melihat Jenghis Khan hanya kekuatan yang sangat mengerikan, maka orang-orang dari aparat yang berkuasa melihat dalam dirinya, pertama-tama, perwakilan paling menonjol dari karakteristik tipe psikologis mereka semua dan membungkuk di hadapannya seperti sebelum perwujudan heroik. dari idealisme mereka sendiri.

Dalam penerapan praktis teori negaranya dalam kondisi nyata negara-negara yang ditaklukkannya, Jenghis Khan dipandu oleh keyakinan bahwa orang-orang dari tipe psikologis yang dia hargai terutama di antara pengembara, sementara orang-orang yang menetap sebagian besar terdiri dari orang-orang dari psikologi budak. Dan memang, pengembara, pada dasarnya, tidak terlalu terikat pada barang-barang material daripada penduduk kota atau petani yang menetap.

Di antara aristokrasi nomaden, semua fitur ini lebih diperparah oleh tradisi suku, rasa hidup tidak hanya pribadi, tetapi juga kehormatan keluarga, dan rasa tanggung jawab kepada leluhur dan keturunan. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa Jenghis Khan menarik bahan manusia untuk aparat administrasi militernya terutama dari jajaran aristokrasi nomaden. Tetapi pada saat yang sama, pada prinsipnya, dia sama sekali tidak dibimbing oleh prasangka kelas: banyak pemimpin militer yang diangkat olehnya ke jabatan tinggi berasal dari keluarga yang paling kumuh, dan beberapa dari mereka langsung menjadi penggembala sederhana dalam kehidupan sosial mereka. posisi sebelumnya. Bagi Jenghis Khan, yang penting bukanlah kepemilikan seseorang pada kelas atau strata tertentu dalam masyarakat nomaden, melainkan kualitas kemanusiaannya. Tetapi, seperti yang dikatakan, Jenghis Khan menemukan orang-orang dari tipe yang dia butuhkan terutama di antara pengembara, dan dia dengan jelas memahami hubungan tipe psikologis ini dengan kehidupan nomaden. Oleh karena itu, perjanjian utama yang dia berikan kepada keturunannya dan semua perantau adalah bahwa mereka harus selalu menjaga gaya hidup nomaden mereka dan berhati-hati untuk tidak berpindah-pindah.

Ciri khas negara bagian Jenghis Khan adalah bahwa negara bagian ini diperintah oleh para pengembara.

Fitur penting lainnya dari negara Jenghis Khan adalah posisi agama di negara ini. Menjadi orang yang sangat religius, terus-menerus merasakan hubungan pribadinya dengan dewa, Jenghis Khan percaya bahwa religiusitas ini merupakan kondisi yang sangat diperlukan untuk sikap yang dia hargai pada bawahannya.

Jenghis Khan tidak memaksakan pada bawahannya agama formal yang spesifik, dogmatis dan ritual. Tidak ada agama resmi negara di kerajaannya; di antara para pejuang, komandan dan administratornya adalah dukun dan Buddha, Muslim dan Kristen (Nestorian). Satu-satunya hal penting bagi Jenghis Khan adalah bahwa masing-masing rakyatnya yang setia, dalam satu atau lain cara, dengan jelas merasakan subordinasi penuhnya kepada makhluk yang lebih tinggi, yaitu, dia religius, menganut agama tertentu, apa pun yang terjadi. Dalam toleransi beragama yang luas ini, peran sejarah yang terkenal dimainkan oleh fakta bahwa Jenghis Khan sendiri, menurut keyakinan agamanya, mengaku perdukunan, yaitu, agama yang agak primitif, sama sekali tidak diformalkan secara dogmatis dan tidak berjuang untuk dakwah.

Toleransi Jenghis Khan sama sekali bukan manifestasi dari ketidakpedulian pasif: dia tidak peduli dengan jenis agama apa yang dianut rakyatnya, kepemilikan orang terhadap agama apa pun sangat penting baginya.

Untuk sistem negara Jenghis Khan, dukungan aktif, persetujuan dan menempatkan agama di garis depan sama pentingnya dan esensial dengan persetujuan kehidupan nomaden dan transfer kekuasaan ke tangan perantau - dan ini adalah inti dari ideologinya.

Seorang politisi berbakat, dia tidak tetap acuh tak acuh terhadap pengalaman bangsa-bangsa beradab. Jenghis Khan membawa penasihat Uighur (Ta-Ta-Tong), Muslim (Mahmud Yalavach) dan Khitan (Yelü Chutsai) lebih dekat dengannya. Ta-Ta-Tong melakukan fungsi yang sama di bawahnya seperti di bawah raja Naiman terakhir, yaitu, dia adalah semacam kanselir, serta guru menulis Uighur untuk putra-putranya. Mahmud Yalavach menjabat sebagai wakilnya di Maverannahr, di mana ia menjadi gubernur Turki-Mongolia pertama. Adapun Sinicized Khitan Yelü Chutsai, dia membawa fondasi peradaban Tiongkok ke masyarakat Turki-Mongolia, bahkan dia membantu mencegah pemusnahan massal. Salah satu tugasnya adalah melestarikan manuskrip berharga di kota-kota yang dijarah atau dibakar, serta mencari obat-obatan untuk melawan epidemi yang ditimbulkan oleh banyak rumah jagal.

Selama kampanye militer terakhir Jenghis Khan, salah satu komandannya mengatakan bahwa subjek kekaisaran Cina yang baru tidak berguna bagi Jenghis Khan, karena mereka tidak cocok untuk perang, bahwa lebih baik memusnahkan seluruh penduduk - sekitar sepuluh orang. juta orang - untuk mendapatkan keuntungan dari tanah, mengubahnya menjadi padang rumput untuk kavaleri. Jenghis Khan sudah cenderung menerima nasihat ini ketika Yelü Chutsai turun tangan dan menjelaskan manfaat apa yang dapat diperoleh dari tanah subur dan penduduk yang rajin: pajak atas tanah dan hak untuk berdagang akan menghasilkan 500.000 ons perak, 80.000 keping sutra, dan 400.000 keping sutra tas gandum per tahun. Kemudian Jenghis Khan menginstruksikannya untuk mengembangkan sistem perpajakan. Dia mencoba untuk membuktikan bahwa belas kasihan adalah kebijakan yang baik, dan dalam melakukannya tepat sasaran, karena barbarisme bangsa Mongol terutama lahir dari ketidaktahuan.

Jenghis Khan tetap buta huruf sampai akhir hayatnya dan merupakan tipikal pengembara dalam kebiasaan dan pemahaman tentang kesenangan hidup. Seperti semua pengembara, berburu adalah kesenangannya; dia ahli dalam bidang kuda; tidak menjadi seorang yang bejat secara alami, Jenghis Khan, menurut tradisi rakyat dan waktu, memiliki beberapa istri dan banyak selir, memperingatkan rakyatnya agar tidak minum berlebihan, dia sendiri tidak merasa jijik dengan anggur. Menurut Rashid-ad-Din, Jenghis Khan pernah bertanya kepada komandannya apa yang mereka lihat sebagai kesenangan tertinggi manusia. Bogurchi berkata bahwa kesenangan tertinggi adalah menunggang kuda di musim semi, dengan kecepatan tinggi dan dengan elang. Yang lain juga sangat menghargai perburuan. Jenghis Khan tidak setuju. “Kesenangan tertinggi manusia,” katanya, “terdiri dari kemenangan: mengalahkan musuhmu, menganiaya mereka, merampas harta milik mereka, membuat orang yang mencintai mereka menangis, menunggang kuda, memeluk putri dan istri mereka. " Tampaknya paradoks bahwa orang yang mengucapkan kata-kata ini dapat menikmati percakapan dengan orang-orang terpelajar pada masanya dan selalu menunjukkan keinginan untuk memperoleh pengetahuan baru, untuk berfilsafat tentang hidup dan mati.

Orang mendapat kesan bahwa Jenghis Khan memiliki simpati khusus untuk Khitan dan Uighur, orang-orang paling beradab di dunia Turki-Mongolia. Yang pertama, tanpa kehilangan karakteristik nasional, dapat memperkenalkan kerajaan Chinggisid ke budaya Cina, yang terakhir ke peradaban Turki kuno Orkhon dan Turfan, ke tradisi Suriah, Manichaean, Nestorian, dan Buddha. Oleh karena itu, Jenghis Khan dan penerusnya direkrut untuk administrasi sipil mereka dan di antara orang-orang Uyghur, dan alfabet Uyghur, dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi, berfungsi sebagai dasar untuk alfabet Mongolia.

Penghancuran besar-besaran dan pembantaian dilupakan. Sistem administrasi, berdasarkan disiplin dan organisasi Chinggisid dan pekerjaan ulama Uyghur, tetap dan akhirnya menjadi kontribusi bagi peradaban. Dari sudut pandang inilah Jenghis Khan harus diadili. Marco Polo mencatat dalam tulisannya: "Dia meninggal, dan ini sangat menyedihkan, karena dia adalah orang yang bijaksana dan berakal."

“Dia membangun perdamaian,” tulis Joinville, sejarawan Prancis abad ke-13. "... Dan ini tampaknya paradoks," peneliti Fank melanjutkan pemikirannya, seolah-olah, "ketika Anda berpikir tentang perang yang tak henti-hentinya dilakukan oleh Kaisar yang Tak Berujung, tetapi, pada intinya, pernyataan bahwa Jenghis Khan membangun perdamaian adalah tepat dan sangat benar. ... Dalam pengertian ini, dia benar-benar membangun perdamaian di alam semesta, perdamaian yang berlangsung selama sekitar dua abad, dengan mengorbankan perang yang secara total tidak berlangsung bahkan dua dekade. Jenghis Khan mencari aliansi dengan agama Kristen. Jika persatuan ini terwujud, maka tidak diragukan lagi bahwa Islam, yang dijepit (oleh tentara salib dan Mongol) ... akan dihancurkan ... ikatan ekonomi, sosial dan politik antara dunia Barat dan Timur Jauh tidak akan mentolerir istirahat konstan dari pandangan dunia yang memusuhi Eropa. Semua peradaban Dunia Lama akan mencapai saling pengertian dan penetrasi. Kekristenan gagal memahami hal ini...

Penakluk dunia ini, di atas segalanya, adalah revivalisnya yang tidak fleksibel. Dengan besi dan api, ia membuka jalan dunia kuno untuk perjalanan peradaban masa depan. Dalam hal ini, Terkutuk memiliki hak atas tempat di Kemanusiaan.

Dengan menyatukan semua negara Turki-Mongolia menjadi satu kerajaan, dengan menerapkan disiplin besi dari Beijing ke Laut Hitam, Jenghis Khan mengakhiri perang antar suku yang berkelanjutan dan memastikan keamanan rute karavan perdagangan yang belum pernah terjadi sebelumnya. “Selama pemerintahan Jenghis Khan,” tulis Abul Ghazi, “negara dari Iran hingga Turpan begitu tenang sehingga orang bisa pergi dari matahari terbit hingga terbenam dengan piring emas di kepalanya tanpa diserang.” Memang, Yasa-nya mendirikan di Mongolia dan Maverannakhr "dunia Genghisid", sebuah dunia, tentu saja, dibangun di atas kengerian dan kekejaman, tetapi ia secara bertahap memanusiakan di bawah penerusnya dan membuka jalan bagi para pelancong hebat abad keempat belas.

"Penghancur" juga menghancurkan penghalang zaman kegelapan, membuka jalan baru bagi umat manusia. Eropa bersentuhan dengan budaya Cina. Di istana putranya, pangeran Armenia dan bangsawan Persia berkomunikasi dengan adipati agung Rusia. Pembukaan jalur tersebut disertai dengan pertukaran ide. Orang Eropa mulai menunjukkan rasa ingin tahu tentang Asia yang jauh.

Tujuan Jenghis Khan adalah untuk menciptakan satu kerajaan, di mana akan ada semua kondisi untuk kemakmuran umat manusia.

Yah, hidup manusia terlalu singkat untuk melakukan tugas yang begitu besar. Tapi, seperti yang dikatakan Rashid ad-Din kepada kita: "Dia datang dari dunia yang fana dan meninggalkan tahta kerajaan untuk keluarga yang mulia."

Dari buku Conquest of Siberia: Myths and Reality pengarang Verkhoturov Dmitry Nikolaevich

Kampanye Terakhir Sepanjang musim panas 1584, Yermak tidak mengambil tindakan apa pun. Hal ini dapat dimengerti, karena tentara, tidak peduli seberapa kecil yang tersisa, harus memulihkan kekuatan setelah bencana kelaparan. Apa yang dilakukan Kuchum dan Seitek saat itu, tidak ada informasi yang tersisa. Kemungkinan besar juga

Dari buku periode Horde. Suara Waktu [antologi] penulis Akunin Boris

Kisah tentang kematian Jenghis Khan, tentang pembunuhan pemimpin Tangud dan semua penduduk kota ini, tentang kembalinya para noyon ke markas dengan peti mati [Jenghis Khan], pengumuman kematian Jenghis Khan. Jenghis Khan, tentang perkabungan dan penguburannya Jenghis Khan, yang meramalkan kematiannya karena penyakit itu, memberi perintah

Dari buku Aryan Russia [Warisan nenek moyang. Dewa Slavia yang terlupakan] pengarang Belov Alexander Ivanovich

Kampanye Terakhir Kita menemukan cerita serupa dalam Mahabharata. Setelah pertempuran panjang antara Pandawa dan Korawa, yang menyebabkan kematian seluruh suku, Raja Yudhistira mulai berputar. "Semuanya kosong di sekitarnya, Sungai Gangga yang perkasa mengalir dengan tenang, tetapi penampilannya suram ..."

Dari buku Autocrat of the Desert [Edisi 1993] pengarang Yuzefovich Leonid

Kampanye Terakhir Yang pertama memulai permusuhan, Ungern menjadikan musuh terburuknya sebagai layanan yang benar-benar tak ternilai: dia memberi Moskow dalih yang telah lama ditunggu-tunggu untuk menyerang Mongolia. Setahun yang lalu, The Reds tidak berani melakukan ini, takut terseret ke dalam perang dengan China, tetapi kemenangan mereka di bawah

Dari buku Autocrat of the Desert [Edisi 2010] pengarang Yuzefovich Leonid

Kampanye terakhir pada 119 Juli, Ungern mengirim salah satu orang Mongol ke Urga dengan surat kepada Bogd Gegen. “Saat ini,” tulisnya kepada Khutukhta, “setelah mengetahui tentang keadaan secara umum dan, khususnya, tentang Jambolon-van, saya sangat malu tidak hanya di hadapan Bogd Khan, tetapi sebelum yang terakhir.

Dari buku White Guard pengarang Shambarov Valery Evgenievich

118. Kampanye terakhir ... Meninggalkan rumah, meninggalkan kerabat, Kami berkumpul di barisan pertempuran. Bukan untuk kegembiraan, untuk prestasi yang sulit, kami pergi, Kami tidak mengharapkan imbalan dari orang-orang. Menghancurkan rintangan di sepanjang jalan, Kami membuat Jalan Salib sendirian ... Letnan Jenderal Pepelyaev Jika sejarah Gerakan Putih di

Dari buku Rurik. Kolektor Tanah Rusia pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Kampanye terakhir Jenghis Khan Dari tahun 1202 hingga akhir hayatnya, Jenghis Khan menaklukkan orang-orang di Asia Tengah dan Siberia Selatan. Kampanye terakhir sudah dilakukan oleh putra-putranya. Ogedei mengalahkan Jurchen di Timur Jauh dan menghancurkan negara mereka pada tahun 1235. Khaganat Kirgistan di Siberia Selatan

Dari buku Penghargaan Medali. Dalam 2 volume. Jilid 2 (1917-1988) pengarang Kuznetsov Alexander

Dari kitab Roksolana dan Suleiman. Kekasih Zaman Agung [kompilasi] pengarang Pavlishcheva Natalya Pavlovna

Dari buku Jenghis Khan oleh Man John

11 Kampanye Terakhir Pada tahun 1224, Jenghis akhirnya bebas berurusan dengan Xi Xia, kerajaan Tangut yang telah menolak bala bantuannya lima tahun sebelumnya. Dia menganggap penolakan itu sebagai tamparan di wajah, yang diberikan kepadanya oleh bawahannya, sebagai penghinaan yang tidak dapat dimaafkan.

Dari buku Babur-Harimau. Penakluk Besar dari Timur penulis Lamb Harold

Kampanye Terakhir Tentara yang berbaris melalui Ngarai Khyber pada hari-hari Desember yang keras pada tahun 1525 bergantung sepenuhnya pada pemimpinnya. Orang-orang dipersatukan hanya oleh kehendaknya, didorong oleh tekad dan harapan bahwa keberuntungan, dengan satu atau lain cara, akan berpihak padanya.

Dari buku Suleiman the Magnificent dan "Magnificent Age" -nya pengarang Vladimirsky Alexander Vladimirovich

Kampanye terakhir Kesepian dalam kehidupan pribadinya setelah kematian Roksolana, Sultan menarik diri, menjadi lebih dan lebih diam, dengan ekspresi yang lebih melankolis di wajah dan matanya, lebih jauh dari orang-orang Ketika, dalam keadaan yang lebih menguntungkan, Piale Pasha kembali dengan armada ke

Dari buku Russia and China: 300 tahun di ambang perang pengarang Popov Igor Mikhailovich

BAB 6

Dari buku Enguerrand de Marigny. Penasihat Philip IV si Tampan oleh Favier Jean

Dari buku People of Muhammad. Sebuah Antologi Harta Karun Spiritual Peradaban Islam penulis Schroeder Eric

Dari buku Blokade hari kerja satu distrik Leningrad pengarang Khodanovich Vladimir Ivanovich

Bab 14 Tahun militer terakhir. Kemenangan “Setelah blokade dicabut, dia kembali ke Leningrad. Saya melihat kolom besar orang Jerman yang ditangkap di sekitar 8 baris - tidak ada akhir yang terlihat. Itu bergerak di sepanjang Narvskaya Square menuju Kirovskaya Square. Saya berpikir bahwa konstruksi hancur

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Putra pahlawan Yesugei

Bertahun-tahun pengembaraan dan masalah

Mantel bulu yang mengubah sejarah masyarakat

Awal jalan

Kemenangan atas Tatar dan penaklukan Mongolia Timur

Penaklukan Wilayah Trans-Baikal

Judul Khan Agung dan kode hukum "Yasa"

Jalur penaklukan baru

Kampanye Jenghis Khan melawan Rusia

Penaklukan terakhir Jenghis Khan

Berjuang untuk dominasi di padang rumput

Reformasi militer Jenghis Khan

Kampanye Jenghis Khan

Berjuang untuk dominasi di padang rumput

Reformasi militer Jenghis Khan

Kampanye Jenghis Khan

ARTIKEL TERKAIT