Dengan demikian, fitur utama dari fusi fraseologis adalah ketidakterpisahan leksikalnya, kohesi semantik absolut, di mana makna keseluruhan frasa tidak dapat disimpulkan dari makna kata-kata penyusunnya.
Secara semantik, fusi dalam banyak kasus ternyata setara dengan sebuah kata ("semacam kata majemuk sintaksis," dalam terminologi Akademisi V.V. Vinogradov). Sebagai contoh: luar dalam- "dan sebaliknya", tangan di hati- "terus terang, tulus", di luar kendali - "buruk", pengecut (atau pengecut) merayakan- "takut, takut", dll.
Bentuk tata bahasa dari kata-kata yang membentuk fusi fraseologis terkadang dapat berubah. Misalnya dalam kalimat Prokhor juga mengundang Protasov: dia dididik secara universal dan memakan seekor anjing di pertambangan(Shishk.) atau: - Adapun kain, saya bukan ahlinya, tanyakan kepada Ratu Mary tentang mereka. Para wanita memakan anjing itu(A.K.T.) - hubungan antara kata makan dan subjek tindakan dipertahankan: dia makan, mereka makan dll. Namun, perubahan bentuk gramatikal seperti itu tidak mempengaruhi makna umum fusi.
Dalam beberapa fusi, bentuk tata bahasa kata dan hubungan tata bahasa tidak dapat dijelaskan lagi, dimotivasi dari sudut pandang bahasa Rusia modern, yaitu. mereka dianggap sebagai semacam arkaisme gramatikal. Sebagai contoh: dari muda hingga tua, bertelanjang kaki, di siang bolong, tanpa ragu-ragu(atau ragu-ragu) begitu-begitu, tidak peduli apa, di pikiranmu, ceritakan lelucon, heran dll. Bentuk gramatikal kata yang ketinggalan zaman (dan kadang-kadang kata secara keseluruhan) dan koneksi sintaksis yang tidak termotivasi hanya mendukung ketidakterpisahan leksikal dari frasa, kesatuan semantiknya.
Secara sintaksis, fusi fraseologis bertindak sebagai anggota tunggal kalimat. Misalnya, dalam kalimat Dia mencela saya sepanjang jalan karena fakta bahwa kami ... tidak melakukan apa-apa, kami bekerja dengan ceroboh(S. Antonov) perpaduan fraseologis yang disorot melakukan fungsi keadaan mode tindakan. Dalam sebuah kalimat Melalui pidatonya membingungkanmu(Vyazemsky) fusi adalah predikat.
Catatan. Penggabungan frasa disebut idiom dengan cara yang berbeda (gr. idiōma - frasa yang tidak dapat diurai yang hanya khusus untuk bahasa ini, dari idios Yunani - aneh).
Kombinasi fraseologis belokan stabil seperti itu disebut, arti umum yang sepenuhnya bergantung pada arti kata-kata penyusunnya. Kata-kata dalam kombinasi fraseologis mempertahankan independensi semantik relatif, namun, kata-kata itu tidak bebas dan menunjukkan maknanya hanya dalam hubungannya dengan lingkaran kata tertentu yang tertutup, misalnya: kata itu hanya digabungkan dengan kata-kata. meminta, mohon. Akibatnya, salah satu anggota kombinasi fraseologis ternyata lebih stabil dan bahkan konstan, yang lain - variabel. Kehadiran anggota permanen dan variabel dalam kombinasi secara nyata membedakannya dari adhesi dan kesatuan. Arti dari anggota konstan (komponen) secara fraseologis terkait. Misalnya, dalam kombinasi terbakar karena malu dan kerinduan membutuhkan konstan akan membakar dan mengambil, karena kata-kata inilah yang akan menjadi elemen (inti) utama dalam kombinasi fraseologis lainnya: untuk membakar - dari rasa malu, dari rasa malu, dari rasa malu; bakar - dari cinta; bakar - dari ketidaksabaran, iri hati; membutuhkan - kerinduan, meditasi; mengambil - gangguan, kemarahan; mengambil - ketakutan, kengerian; mengambil - iri; baret - berburu; baret - tawa. Penggunaan komponen lain tidak mungkin (lih.: "membakar dengan sukacita", "mengambil senyum"), ini karena hubungan semantik yang ada dalam sistem bahasa. Arti kata-kata tersebut secara fraseologis terkait dalam sistem revolusi ini (lihat 2), yaitu. diimplementasikan hanya dengan rentang kata tertentu.
Kombinasi fraseologis berbeda dari persatuan dan kesatuan fraseologis karena mereka tidak sepenuhnya tidak dapat dibagi secara leksikal. Terlepas dari isolasi fraseologis dari jenis frase ini, bahkan komponen yang tidak bebas secara leksikal dapat diganti dengan sinonim tanpa mengurangi arti fraseologis umum (lih.: tundukkan kepala Anda - turunkan kepala Anda; duduk di genangan air - duduk di galosh; alis berkerut - alis berkerut dll.). Ini menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk munculnya varian unit fraseologis, dan seringkali sinonim.
Koneksi sintaksis kata-kata dalam frasa seperti itu sesuai dengan norma yang ada, yang dengannya frasa bebas juga dibuat. Namun, tidak seperti yang terakhir, koneksi ini stabil, tidak dapat diurai dan selalu direproduksi dalam bentuk yang sama, secara semantik melekat dalam satu atau beberapa unit fraseologis lainnya.
Kaftan Trishkin, pria dalam kasing, dari kapal ke bola, ikan mas idealis, dll. Hal yang sama dapat dikatakan tentang peribahasa yang kehilangan bagian instruktifnya, misalnya: kelaparan bukan bibi (kelanjutannya sudah dilupakan - pai tidak akan tergelincir), seekor anjing di palungan (bagian kedua dihilangkan: dia tidak makan sendiri dan tidak memberi kepada orang lain) dll. Ucapan sebagian besar termasuk dalam kelompok unit fraseologis yang berbeda.
Dari istilah yang kompleks, ungkapan yang diungkap termasuk yang telah memperoleh makna baru, misalnya: nol mutlak - tentang rendahnya signifikansi seseorang, dll.
Fusi semantik
Jenis unit fraseologis menurut motivasi makna dan
Kriteria untuk memilih jenis kombinasi yang tidak dapat didekomposisi adalah, pertama-tama, tingkat penggabungan kata-kata individual di dalamnya. Stabilitas dan ketidakteruraian elemen-elemen pergantian fraseologis dianggap, sebagai suatu peraturan, dari dua sudut pandang. Pertama, dari sudut pandang kohesi semantik mereka dan, kedua, dari sudut pandang kemungkinan perubahan morfologis dalam kata-kata yang membentuk pergantian ini.
Pada saat yang sama, peleburan belokan makna juga tercermin dalam sifat gramatikalnya. Dengan demikian, semakin jelas ketidakteruraian semantik dari suatu frasa secara keseluruhan diungkapkan, semakin lemah hubungan gramatikalnya, dan kadang-kadang mereka benar-benar hilang (lih. jam tidak merata, lelucon untuk mengatakan, langsung dan menyesatkan- untuk menyesatkan, menggosok kacamata- menggosok kacamata- kacamata vter dll.).
Menurut tingkat keterpisahan leksikal dan perpaduan tata bahasa dari bagian-bagian penyusunnya, banyak peneliti, mengikuti Acad. V.V. Vinogradov membedakan jenis unit fraseologis berikut: fusi fraseologis, unit fraseologis, kombinasi fraseologis.
Beberapa kutipan, peribahasa, ucapan, dan sejumlah frasa terminologis yang memperoleh fitur terpisah dari unit fraseologis yang tepat, misalnya, reproduktifitas dalam komposisi yang sama dan metaforis yang muncul, harus dipilih sebagai kelompok khusus. Giliran seperti itu disebut fraseologis, mereka secara bertahap pindah ke satu atau beberapa kelompok unit fraseologis yang tepat. (Perhatikan bahwa N.M. Shansky menyebutnya ekspresi fraseologis dan memasukkannya ke dalam komposisi umum fraseologi).
Persatuan fraseologis frase yang tidak dapat dibagi secara leksikal seperti itu disebut, yang artinya tidak ditentukan oleh arti dari kata-kata individual yang termasuk di dalamnya.
Misalnya, arti belokan mengalahkan ember- "bermain-main" dari teluk- "tanpa berpikir" sodom dan gomora- kekacauan, kebisingan tak terurus- "sembrono" cara minum- "pasti" dan lain-lain tidak dimotivasi oleh makna komponen penyusunnya, karena, pertama, dalam sistem leksikal bahasa modern tidak ada kata yang berdiri sendiri yang penuh makna ember, teluk, flounder, sodom, gomora; kedua, arti kata mengalahkan, menurunkan (nanti), lengan baju, memberi, minum ternyata secara leksikal melemah dalam kondisi frasa ini, bahkan hancur (lih.: makna utama mengalahkan- "memukul" lebih rendah- "bergerak dari atas ke bawah", lengan baju- "sepotong pakaian yang menutupi tangan"; memberi- "memberi" minum- menyerap cairan
Dengan demikian, fitur utama dari fusi fraseologis adalah ketidakterpisahan leksikalnya, kohesi semantik absolut, di mana makna keseluruhan frasa tidak dapat disimpulkan dari makna kata-kata penyusunnya.
Secara semantik, fusi dalam banyak kasus ternyata setara dengan sebuah kata ("semacam kata majemuk sintaksis," dalam terminologi Akademisi V.V. Vinogradov). Sebagai contoh: luar dalam- "dan sebaliknya", tangan di hati- terus terang, terus terang Tidak terkendali- "buruk", pengecut(atau pengecut) merayakan- "takut, takut", dll.
Bentuk tata bahasa dari kata-kata yang membentuk fusi fraseologis terkadang dapat berubah. Misalnya dalam kalimat Prokhor juga mengundang Protasov: dia dididik secara universal dan memakan seekor anjing di pertambangan. Atau: - Adapun kain, saya bukan ahlinya, tanyakan kepada Ratu Mary tentang mereka. Para wanita memakan anjing itu- hubungan antara kata dipertahankan makan dan subjek tindakan: dia makan, mereka makan dll. Namun, perubahan bentuk gramatikal seperti itu tidak memengaruhi makna umum fusi.
Dalam beberapa fusi, bentuk tata bahasa kata dan hubungan tata bahasa juga tidak dapat dijelaskan, dimotivasi dari sudut pandang bahasa Rusia modern, yaitu. mereka dianggap sebagai semacam arkaisme gramatikal. Sebagai contoh: dari muda ke tua, telanjang kaki, di siang hari bolong, biasa-biasa saja, tidak peduli apa, di pikiran Anda, untuk mengatakan lelucon, kagum dll. Bentuk gramatikal kata yang ketinggalan zaman (dan kadang-kadang kata secara keseluruhan) dan koneksi sintaksis yang tidak termotivasi hanya mendukung ketidakterpisahan leksikal dari frasa, kesatuan semantiknya.
Secara sintaksis, fusi fraseologis bertindak sebagai anggota tunggal kalimat. Misalnya, dalam sebuah kalimat: Dia mencela saya sepanjang jalan karena fakta bahwa kami ... tidak melakukan apa-apa, kami bekerja dengan ceroboh - perpaduan fraseologis yang disorot melakukan fungsi keadaan mode tindakan. Dalam penawaran: Pidatonya membuat Anda menemui jalan buntu- fusi adalah predikat.
Jenis unit fraseologis
Studi tentang seluruh rangkaian unit fraseologis bahasa Rusia melibatkan klasifikasi mereka sesuai dengan berbagai kriteria. V. V. Vinogradov, mengusulkan salah satu klasifikasi paling terkenal dan tersebar luas dalam linguistik, berdasarkan berbagai tingkat komponen idiomatik (tidak bermotivasi) dalam unit fraseologis.
Ada tiga jenis unit fraseologis.
1. Persatuan fraseologis- kombinasi stabil, makna holistik umum yang tidak diturunkan dari makna komponen penyusunnya, yaitu, tidak dimotivasi oleh mereka dari sudut pandang keadaan kosakata saat ini: menjadi berantakan, mengalahkan ember, tanpa ragu-ragu, makan anjing, tiba-tiba, keluar dari tangan, bagaimana memberi minum, tidak, tidak peduli apa dan dibawah. Kami tidak tahu apa itu "prosak" (seperti mesin untuk menenun jaring di masa lalu), kami tidak mengerti kata itu ember(kosong kayu untuk sendok, yang pembuatannya tidak membutuhkan tenaga terampil), kami tidak memikirkan arti dari bentuk tata bahasa yang usang tidak ada (tidak sama sekali), ragu-ragu (meragukan). Namun, makna integral dari unit-unit fraseologis ini jelas bagi setiap orang Rusia. Dengan demikian, analisis etimologis membantu memperjelas motivasi semantik fusi fraseologis modern. Namun, akar unit fraseologis terkadang kembali ke masa yang begitu jauh sehingga ahli bahasa tidak sampai pada kesimpulan yang jelas tentang asal-usulnya.
Fusi fraseologis mungkin termasuk kata-kata usang dan bentuk tata bahasa: lelucon untuk diceritakan (bukan lelucon!), Keju boron berkobar (tidak mentah!), yang juga berkontribusi pada ketidakteruraian semantik frasa.
2. Satuan frasa adalah kombinasi yang stabil, makna holistik umum yang sebagian terkait dengan semantik komponen penyusunnya, digunakan dalam makna kiasan mencapai jalan buntu, pukul dengan kunci, ikuti arus, pegang batu di dada Anda, bawa ke tangan Anda sendiri, gigit lidah Anda. Unit fraseologis tersebut mungkin memiliki "homonym eksternal", yaitu frase yang bertepatan dengan mereka dalam komposisi, digunakan dalam arti langsung (non-metaforis): Kami harus untuk mengikuti arus sungai selama lima hari. Saya sangat terlempar ke gundukan sehingga saya menggigit lidahku dan sedang kesakitan.
1 Lihat, misalnya, perbedaan interpretasi unit fraseologis pengecut untuk dirayakan oleh B. A. Larin dan N. A. Meshchersky dalam buku: Mokienko V. M. Fraseologi Slavia. M., 1989. S. 18-19.
Tidak seperti fusi fraseologis, yang telah kehilangan makna kiasannya dalam bahasa, unit fraseologis selalu dianggap sebagai metafora atau kiasan lainnya. Jadi, di antara mereka kita dapat membedakan perbandingan yang stabil (seperti daun mandi, seperti peniti, seperti sapi yang dijilat dengan lidahnya, seperti pelana untuk sapi), julukan metaforis (tenggorokan kaleng, pegangan besi), hiperbola (gunung emas, lautan \u200bkesenangan, sejauh mata memandang), litotes (dengan biji poppy, ambil sedotan). Ada juga unit fraseologis yang merupakan periphrases, yaitu ekspresi figuratif deskriptif yang menggantikan satu kata: menjauh- "jauh", tidak cukup bintang dari langit- "di dekat" sazhen miring di bahu- "perkasa, kuat."
Beberapa unit fraseologis berutang ekspresinya pada permainan kata-kata, lelucon, yang menjadi dasarnya: lubang dari donat, dari rompi lengan, bukan dirinya sendiri, seminggu tanpa tahun, pembantaian tanpa pisau. Ekspresi orang lain didasarkan pada permainan antonim: tidak hidup atau mati, tidak memberi atau menerima, tidak lilin untuk Tuhan, tidak poker sialan, kurang lebih; pada bentrokan sinonim: dari api ke penggorengan, pikiran telah melampaui pikiran, mengalir dari kosong ke kosong, berputar-putar. Unit fraseologis memberikan ekspresi ekspresi khusus dan pewarnaan folk-colloquial pada pidato.
3. Kombinasi frasa - frasa stabil, yang artinya dimotivasi oleh semantik komponen penyusunnya, salah satunya memiliki makna terkait frasa: lihat ke bawah (kepala) (tidak ada frasa stabil "turunkan tangan Anda", "turun kakimu" dalam bahasa). Kata kerja menurunkan dalam arti “lebih rendah” memiliki arti yang berhubungan secara fraseologis dan tidak dapat digabungkan dengan kata lain. Contoh lain: isu sensitif (situasi, posisi, keadaan). Kata sifat geli berarti "membutuhkan kebijaksanaan besar, kebijaksanaan", tetapi kemungkinan kompatibilitasnya terbatas: seseorang tidak dapat mengatakan " proposal geli", "keputusan yang kaku" dll.
Makna yang terkait secara fraseologis dari komponen unit fraseologis tersebut diwujudkan hanya dalam kondisi lingkungan leksikal yang ditentukan secara ketat. Kami berbicara musim beludru tapi jangan katakan bulan beludru", - "musim gugur beludru"; epidemi umum, tapi tidak "morbiditas umum", "hidung meler umum"; penangkapan kepala, tapi tidak "rehabilitasi total", "keyakinan total" dll.
Kombinasi fraseologis sering bervariasi cemberut alis - cemberut alis; memengaruhi rasa bangga - melukai rasa bangga; menang kemenangan- menang atas, menderita jatuh- menderita kegagalan (kekalahan); takut mengambil - kemarahan (iri hati) ambil, bakar dari ketidaksabaran- bakar karena malu dll.
Dalam pidato, ada kasus kontaminasi komponen kombinasi fraseologis: "memainkan peran" - "memiliki peran"(alih-alih penting - memainkan peran), "ambil tindakan" - "ambil langkah"(alih-alih ambil tindakan ambil langkah), "untuk memberi arti penting"(dari perhatikan - perhatikan), "memberikan nilai"(dari untuk memperhatikan - untuk memberi arti penting). Kesalahan semacam itu bersifat asosiatif dan dianggap sebagai pelanggaran norma yang tajam.
Klasifikasi unit fraseologis ini sering dilengkapi dengan penyorotan, mengikuti N. M. Shansky, yang disebut ekspresi fraseologis, yang juga stabil, tetapi terdiri dari kata-kata dengan makna bebas, yaitu, berbeda dalam artikulasi semantik: Happy hour tidak diamati; Menjadi atau tidak menjadi; Memberi segar, tetapi sulit dipercaya. Kelompok unit fraseologis ini mencakup ekspresi populer, peribahasa, ucapan. Selain itu, banyak ekspresi fraseologis memiliki fitur sintaksis yang penting secara fundamental: mereka bukan frasa, tetapi seluruh kalimat.
Keinginan untuk memisahkan ungkapan fraseologis dari unit fraseologis yang tepat mendorong ahli bahasa untuk mencari nama yang lebih akurat untuk mereka: kadang-kadang mereka disebut kombinasi ungkapan, ungkapan ungkapan. Untuk memperjelas konsep, kadang-kadang diusulkan untuk merujuk pada kombinasi jenis ini tidak semua peribahasa dan ucapan, tetapi hanya yang telah memperoleh makna metafora kiasan umum dan dianggap sebagai unit yang dekat dengan unit fraseologis yang tepat: seorang pria dalam sebuah kasus, dari kapal ke bola, setelah hujan pada hari Kamis, jam terbaik dll.
Jadi, dalam pemilihan kelompok unit fraseologis keempat, terakhir yang dipertimbangkan, para ilmuwan belum mencapai kesatuan dan kepastian. Perbedaan tersebut dijelaskan oleh keragaman dan heterogenitas unit bahasa itu sendiri, yang secara tradisional termasuk dalam fraseologi.
Klasifikasi lain dari unit fraseologis didasarkan pada mereka fitur tata bahasa umum. Pada saat yang sama, tipologi unit fraseologis berikut dari bahasa Rusia diusulkan.
1. Tipologi berdasarkan kesamaan tata bahasa dari komposisi komponen unit fraseologis. Jenis-jenis berikut dibedakan:
- 1) kombinasi kata sifat dengan kata benda: batu kunci, lingkaran setan, lagu angsa;
- 2) kombinasi kata benda dalam kasus nominatif dengan kata benda dalam kasus genitif: sudut pandang, batu sandungan, kendali pemerintahan, rebutan;
- 3) kombinasi kata benda dalam kasus nominatif dengan kata benda dalam kasus tidak langsung dengan preposisi: darah dengan susu, jiwa ke jiwa, ada di dalam tas;
- 4) kombinasi bentuk kasus preposisi kata benda dengan kata sifat: di utas langsung, menurut ingatan lama, dengan kaki pendek;
- 5) kombinasi kata kerja dengan kata benda (dengan dan tanpa kata depan): melirik, menabur keraguan, mengambil, mengambil pikiran, dipimpin oleh hidung;
- 6) kombinasi kata kerja dengan kata keterangan: mendapat masalah, berjalan tanpa alas kaki, tembus pandang;
- 7) kombinasi gerund dengan kata benda: lengan, enggan, kepala.
2. Tipologi berdasarkan kesesuaian fungsi sintaksis unit-unit fraseologis dan bagian-bagian ucapan yang dengannya mereka dapat diganti. Jenis unit fraseologis berikut dibedakan:
- 1) unit fraseologis nominal: landasan, lagu angsa. Dalam sebuah kalimat, mereka melakukan fungsi subjek, predikat, objek; menurut sifat hubungan dengan kata lain, dalam kombinasi, mereka dapat mengontrol setiap anggota dan dikendalikan;
- 2) unit fraseologis kata kerja: dipimpin oleh hidung, lihatlah. Dalam sebuah kalimat, mereka memainkan peran predikat; dalam kombinasi dengan kata lain, mereka dapat konsisten, dikelola dan dikelola;
- 3) unit fraseologis kata sifat: miring depa di bahu, di pikirannya, darah dengan susu, di bulu ikan. Mereka memiliki arti karakteristik kualitatif dan, seperti kata sifat, bertindak dalam kalimat dalam fungsi mendefinisikan atau bagian nominal dari predikat;
- 4) adverbial, atau adverbial, unit fraseologis: di seutas benang hidup, melalui lengan baju, dengan enggan, saling berhadapan. Mereka, seperti kata keterangan, mencirikan kualitas tindakan dan memainkan peran keadaan dalam kalimat;
- 5) unit fraseologis interjeksi: semoga sukses!; tidak!; tidak ada dasar untuk Anda, tidak ada ban!; waktu yang baik! Seperti kata seru, unit fraseologis seperti itu mengungkapkan kehendak, perasaan, bertindak sebagai kalimat tak terbagi yang terpisah.
Unit fraseologis dapat disistematisasikan menurut fitur lainnya. Misalnya, dalam hal organisasi yang sehat semua unit fraseologis dibagi menjadi urutan fonik dan netral. Yang pertama menggabungkan unit fraseologis dengan organisasi berirama yang diucapkan: bukan pancang, bukan pekarangan, lebih tenang dari air di bawah rerumputan, bahkan gagak; dengan unsur rima: Fedot tidak sama, telanjang seperti elang; dengan soundtrack(asonansi dan aliterasi): Sherochka dengan mosher, tutup mulutmu, dan ke sana kemari, di sana-sini.
Klasifikasi unit fraseologis yang menarik menurut mereka asal. Dalam hal ini, perlu untuk memilih fraseologi Rusia asli, yang akan mencakup unit fraseologis Slavia umum (Gol seperti elang, bukan ikan atau daging, ambil untuk mencari nafkah), Slavia Timur (tidak ada pasak atau pekarangan, di bawah Tsar Pea, letakkan babi), Rusia yang tepat ( dengan hidung gulkin, dengan seluruh dunia, letakkan di belakang kompor, di semua Ivanovo, gulung pancing, tarik gimp). Yang pertama memiliki korespondensi dalam bahasa Slavia lainnya, yang kedua - hanya dalam bahasa Ukraina dan Belarusia, dan yang ketiga adalah karakteristik hanya untuk bahasa Rusia.
Unit frasa yang dipinjam dari bahasa Slavonik Lama dibedakan menjadi kelompok khusus: buah terlarang, tanah perjanjian, iblis neraka, manna dari surga, pembicaraan di kota, makanan sehari-hari, keringat di wajah, tulang dari tulang, suara seseorang yang menangis di padang gurun, kekacauan Babilonia. Sumber mereka adalah buku-buku Kristen (Alkitab, Injil) yang diterjemahkan ke dalam bahasa Slavonik Gereja Lama.
Bagian penting terdiri dari unit fraseologis yang datang ke bahasa Rusia dari mitologi kuno: Tumit Achilles, simpul Gordian, tempat tidur Procrustean, pedang Damocles, kandang Augean, hukum naga, tepung tantalum, antara Scylla dan Charybdis, roda keberuntungan, taman Babel. Sebagian besar unit fraseologis ini juga dikenal dalam bahasa lain, sehingga karakter internasional dari kombinasi bersayap, yang berakar pada zaman kuno, harus ditekankan.
Banyak unit fraseologis dipinjam dari bahasa-bahasa Eropa dan di kemudian hari. Ini sebagian besar kutipan dari karya seni terkenal dunia yang telah menjadi bersayap: Menjadi atau tidak menjadi(W. Shakespeare); Abaikan harapan, semua orang yang masuk ke sini(A.Dante); badai dalam cangkir teh(Bab. Montesquieu), Putri di Pea(G.X.Andersen). Beberapa kata bersayap dikaitkan dengan ilmuwan besar, pemikir: Namun dia berbalik(G. Galileo); Saya hanya tahu bahwa saya tidak tahu apa-apa(Socrates); Oleh karena itu saya pikir saya(R. Descartes).
Beberapa unit fraseologis adalah kertas kalkir - terjemahan literal dari bahasa sumber: stocking biru (bahasa Inggris blue stocking), waktu adalah uang (bahasa Inggris time is money), untuk membunuh waktu (bahasa Prancis tuer le temps), bulan madu (French la lune de miel), smash on the head (Jerman aufs Haupt schlagen), di situlah anjing dikuburkan (Jerman: Da ist der Hund begraben).
Fraseologi- ini adalah kombinasi stabil dari kata-kata yang khas hanya untuk bahasa tertentu, yang artinya tidak ditentukan oleh arti kata-kata yang termasuk di dalamnya, diambil secara terpisah. Karena kenyataan bahwa unit fraseologis tidak dapat diterjemahkan secara harfiah (artinya hilang), kesulitan terjemahan dan pemahaman sering muncul. Di sisi lain, unit-unit fraseologis semacam itu memberi bahasa itu warna emosional yang cerah. Seringkali makna gramatikal idiom tidak memenuhi norma-norma bahasa modern, tetapi arkaisme gramatikal. Contoh ungkapan seperti itu dalam bahasa Rusia: "tetap dengan hidung", "mengalahkan ember", "memberi kembali", "bermain bodoh", "sudut pandang", dll.
Fitur utama dari fraseologi. Untuk memisahkan unit fraseologis dari unit linguistik lain, khususnya dari kata dan frase bebas, perlu untuk menentukan fitur karakteristik unit fraseologis.
1. Reproduksibilitas unit fraseologis dalam pidato sebagai unit jadi. Kombinasi yang stabil ada dalam bahasa sebagai satu set siap pakai, formasi bahasa yang dibuat sebelumnya yang perlu diingat dengan cara yang sama seperti kita mengingat kata-kata.
2. Integritas makna unit fraseologis terletak pada kenyataan bahwa, terlepas dari pemotongan struktur, mereka memiliki makna holistik umum, yang, sebagai suatu peraturan, adalah pemikiran ulang frasa, yang didasarkan pada konten semantik tertentu. Contoh nyata dari fakta bahwa makna unit fraseologis tidak terdiri dari makna komponen-komponennya adalah kombinasi yang stabil, salah satu anggotanya usang dan tidak digunakan dalam bahasa modern di luar ungkapan ini. Namun, pembicara tidak merasa bahwa kata ini tidak dikenalnya, karena dia tahu arti umum dan integral dari seluruh unit fraseologis. Ungkapan seperti itu, di mana dimungkinkan untuk melacak hubungan antara makna umum dari kombinasi yang stabil dan nilai-nilai komponen penyusunnya, juga memiliki nilai holistik yang digeneralisasi.
3. Keteguhan komposisi komponen, stabilitas membedakan unit fraseologis dari frase bebas. Fitur kombinasi stabil adalah bahwa mereka, sebagai suatu peraturan, konstan dalam komposisi dan struktur, mis. mereka termasuk kata-kata tertentu yang diatur dalam urutan yang ditentukan. Pertukaran komponen unit fraseologis hanya dimungkinkan dalam varian fraseologis bahasa umum, mis. dalam kombinasi stabil yang memiliki arti yang sama, struktur kiasan yang sama, tetapi berbeda dalam komposisi leksikal dan gramatikalnya.
4. Kesetaraan unit fraseologis dan kata yang terpisah berarti bahwa kombinasi yang stabil memiliki banyak kesamaan dengan kata tersebut. Seperti kata, itu adalah unit bahasa, itu direproduksi dalam bentuk jadi, dan tidak dibuat baru setiap kali, itu memiliki makna independen dan korelasi gramatikal, yang terletak pada kenyataan bahwa unit fraseologis, seperti kata, merujuk ke bagian tertentu dari pidato. Dimungkinkan untuk memilih belokan fraseologis nominal (tembakan burung pipit adalah orang yang berpengalaman), kata sifat (tidak ada cukup bintang dari langit - tentang orang biasa, orang biasa-biasa saja) kata kerja (menjadi jalan buntu - temukan diri Anda dalam situasi yang sulit ); adverbial (tanpa lelah - rajin, tanpa lelah), interjeksi (kenali milik kita! - tentang memuji diri sendiri). Banyak unit fraseologis memiliki arti yang sama dengan satu kata (kenakan kedua bahunya - menangkan). Frase yang ditetapkan dekat dengan kata-kata dalam hal fungsi sintaksisnya, karena mereka memainkan peran sebagai anggota kalimat yang terpisah. Misalnya: Dia menoleh ke lebih dari satu cucu Adam (M. Lermontov);
5. Pengaturan terpisah dari unit fraseologis terdiri dari fakta bahwa itu mencakup setidaknya dua komponen verbal, yang masing-masing dirancang secara tata bahasa sebagai unit independen, yaitu. memiliki aksen dan endingnya sendiri. Ini adalah perbedaan utama antara unit fraseologis dan kata-kata.
6. Perumpamaan ungkapan terdiri dari fakta bahwa banyak frasa stabil tidak hanya menyebutkan fenomena, tanda, objek, tindakan, tetapi juga mengandung gambar tertentu. Ini berlaku terutama untuk unit-unit fraseologis, yang maknanya dibentuk berdasarkan metafora linguistik, sebagai hasil dari kesamaan dan perbandingan dua fenomena, yang satu menjadi dasar perbandingan, dan yang lainnya dibandingkan dengannya. . Misalnya, unit fraseologis kalach parut, yang menunjukkan orang berpengalaman yang telah melihat banyak hal dalam hidup, berkorelasi dengan kalach parut (nama salah satu varietas kalach), yang, sebelum dipanggang, digosok dan diremas untuk waktu yang lama . Ini menciptakan kiasan dari fraseologi. Beberapa unit fraseologis dari bahasa Rusia tidak memiliki kiasan. Ini termasuk berbagai jenis kombinasi semantik tak terpisahkan, yang merupakan nama dan istilah majemuk (seperti batubara, agenda, peniti, bola mata), serta unit fraseologis seperti memiliki arti, menang.
7. Pewarnaan yang ekspresif secara emosional unit fraseologis dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa sebagian besar unit fraseologis bahasa Rusia, selain fungsi nominatif, juga melakukan fungsi karakterologis: mereka tidak hanya menyebutkan beberapa objek, fenomena, tindakan yang ada dalam realitas objektif, tetapi pada saat yang sama. mengevaluasi objek bernama, fenomena, tindakan. Signifikansi emosional dan ekspresif dari unit fraseologis bahasa Rusia berbeda. Beberapa dari mereka memiliki ekspresi minimal (ekspresif), misalnya: berdiri di telinga - "untuk terus-menerus didengar." Yang lain memiliki ekspresi yang diucapkan dan berfungsi sebagai sarana untuk menekankan penilaian dari apa yang dikatakan. Ini adalah, misalnya: untuk mengalahkan dengan kunci - "mengalir dengan keras, untuk memanifestasikan dirinya." Kehadiran pewarnaan ekspresif emosional dalam unit fraseologis dapat dilacak pada unit fraseologis sinonim, yang, dengan makna yang sama, dapat berbeda dalam pewarnaannya. Misalnya, tentang seseorang yang tahu bagaimana melakukan segalanya, mereka mengatakan jack of all trades (penilaian positif), dari kebosanan semua trade (penilaian yang ironis dengan bercanda), dan shvets, dan penuai, dan pemain yang menyenangkan (bercanda penilaian ironis).
8. Fraseologi, ketidakbebasan makna salah satu komponen adalah ciri khas dari kombinasi yang paling stabil. Untuk beberapa unit fraseologis, itu memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa komponennya memiliki makna yang terkait secara fraseologis dalam bahasa, fitur utamanya adalah kurangnya independensi semantik dan ketergantungan dalam pilihan lingkungan leksikal. Misalnya, makna fraseologis dari kata "bersumpah" dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa ia memiliki maknanya sendiri hanya dalam lingkungan leksikal tertentu, dalam kombinasi dengan kata "musuh": musuh bebuyutan - "musuh yang tidak dapat didamaikan" - dan di luar kombinasi stabil ini tidak digunakan dalam bahasa Rusia. Arti fraseologis dari salah satu komponen dari kombinasi yang stabil dari jenis lain dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa komponen ini memperoleh makna yang terkait secara fraseologis khusus, hanya dalam kerangka unit fraseologis ini, dan di luarnya dapat memiliki makna independen dan menjadi digunakan dalam banyak kombinasi bebas. Misalnya, kata "putih" digunakan dalam bahasa dengan makna independennya sendiri dalam kombinasi bebas (kertas putih, salju putih), tetapi hanya dalam kerangka kombinasi yang stabil dari gagak putih yang memperolehnya khusus, terkait secara fraseologis. artinya - “berbeda dengan orang-orang di sekitarnya, dibedakan oleh sesuatu ".
9. Fraseologi idiomatik memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa maknanya yang secara semantik tidak dapat dipisahkan tidak berasal dari makna komponen-komponen penyusunnya, diambil secara terpisah, dan tidak bersamaan dengannya. Oleh karena itu, muncul ketidakmungkinan terjemahan akurat dari unit-unit fraseologis ke dalam bahasa lain; ini dapat dijelaskan dengan adanya undang-undang khusus yang melekat dalam bahasa khusus ini. Jika frasa bebas dibangun terutama sesuai dengan hukum umum refleksi linguistik dari realitas ekstralinguistik, maka penggunaan kata-kata dalam komposisi unit frasa ditentukan oleh hukum khusus dari sistem bahasa tertentu.
* Masalah semantik unit fraseologis baru-baru ini semakin menarik perhatian para peneliti fraseologi, yang, dengan memperhatikan kekhususan semantik mereka, menggunakan berbagai nama: makna metafora generalisasi (S. A. Abakumov), soliditas semantik (P. P. Kalinin ), makna holistik tunggal (V. V. Vinogradov), idiomatisitas semantik (A. I. Smirnitsky), dll. Banyaknya nama untuk menunjukkan kekhususan semantik unit fraseologis mencerminkan kompleksitas yang tidak diragukan dari fenomena ini, terkait dengan pengetahuan yang tidak memadai tentang masalah itu sendiri.
Fitur utama unit fraseologis adalah makna yang dipikirkan kembali secara keseluruhan atau sebagian. Hanya sebagian dari unit fraseologis yang diidentifikasi oleh leksem yang terpisah, sementara sebagian besar dari mereka hanya dapat didefinisikan dengan bantuan frase atau deskripsi rinci. Orisinalitas semantik unit fraseologis terletak pada kekhususan kombinasi komponen, sehingga mereka bertindak tidak hanya sebagai bagian dari komponen semantik utama unit fraseologis, tetapi juga sebagai penghubung di antara mereka. Komponen-komponen ini adalah unit semantik minimum dari unit fraseologis dan melakukan fungsi penentu makna atau pembentuk makna.
* Klasifikasi unit fraseologis didasarkan pada tanda kesatuan semantik komponen, motivasi yang lebih kecil atau lebih besar dari makna unit fraseologis. Mengikuti Akademisi V. V. Vinogradov, merupakan kebiasaan untuk membedakan tiga jenis utama: fusi fraseologis, unit fraseologis dan kombinasi fraseologis.
Persatuan fraseologis- ini adalah unit fraseologis yang maknanya tidak dapat didekomposisi, makna holistiknya sama sekali tidak dimotivasi oleh makna kata-kata komponen, misalnya: pukul jempol, kacau, pertajam lyases, turus on wheel, headlong, dll. Fusi fraseologis sering menyertakan kata-kata yang tidak digunakan secara independen dalam bahasa Rusia modern.
Satuan fraseologis- ini adalah unit fraseologis seperti itu, yang makna integralnya dimotivasi oleh makna komponennya. Contoh unit: tarik tali, berenang dangkal, mengubur bakat di tanah, menyedotnya keluar dari jari Anda, memimpin dengan hidung, dll Salah satu ciri khas unit fraseologis adalah figuratif mereka. Kehadiran kiasan membedakan unit fraseologis dari kombinasi bebas homonim kemuliaan. Jadi, dalam kalimat Anak laki-laki menyabuni kepalanya dengan sabun toilet, kombinasi menyabuni kepalanya bebas, memiliki makna langsung dan tidak memiliki gambaran apa pun; dalam kalimat saya takut bos akan menyabuni kepalanya karena terlambat, kombinasi menyabuni kepalanya digunakan secara kiasan dan mewakili kesatuan fraseologis.
Kombinasi fraseologis- ini adalah unit fraseologis, makna holistik yang terdiri dari makna komponen, dan pada saat yang sama salah satu komponen memiliki apa yang disebut penggunaan terkait. Untuk memahami apa penggunaan yang terkait, pertimbangkan belokan: ketakutan mengambil, iri mengambil, kemarahan mengambil. Kata kerja to take yang digunakan dalam frasa ini tidak digabungkan dengan nama perasaan apa pun, tetapi hanya dengan beberapa, misalnya: seseorang tidak dapat mengatakan “joy take”, “pleasure take”. Penggunaan kata kerja ini disebut terhubung (atau terkait secara fraseologis). Terkait adalah penggunaan kata halus dalam omset masalah yang rumit, masalah yang rumit; dengan kata benda lain, bahkan dekat artinya dengan kata tanya dan perbuatan, kata sifat geli tidak bergabung.
Seperti dalam kesatuan fraseologis, banyak kata yang merupakan bagian dari kombinasi fraseologis tidak memiliki arti bebas sama sekali dan hanya ada dalam bahasa sebagai bagian dari unit fraseologis. Misalnya, kata-kata untuk tertunduk, gelap gulita dalam bahasa Rusia modern hanya berfungsi sebagai bagian dari kombinasi fraseologis: turunkan mata Anda, turunkan mata Anda, gelap gulita, gelap gulita.
Pergantian frasa seperti itu, di mana kata tersebut digunakan dalam makna yang tidak bebas, terkait secara fraseologis, disebut kombinasi fraseologis.
Semantik unit fraseologis sangat bergantung pada organisasi strukturalnya. Beberapa unit frasa dibentuk sesuai dengan skema frasa: teka-teki, dan lainnya - sesuai dengan skema kalimat: tangan gatal (siapa?), langit tampak seperti kulit domba (kepada siapa?). Fraseologi kelompok pertama memiliki kesamaan fungsional dan semantik terbesar dengan kata tersebut.
Fraseologi yang dibentuk sesuai dengan model frasa non-predikat dapat bernilai tunggal dan polisemantik, mampu memasuki hubungan sinonim dan antonim, digabungkan ke dalam rangkaian tematik berdasarkan kesamaan semantik, dll.
Sebagian besar unit fraseologis tidak ambigu. Perkembangan polisemi terhambat oleh fakta bahwa unit fraseologis sering terbentuk sebagai hasil dari pemikiran ulang metaforis dari frase bebas dari komposisi yang sama. Sebagai akibat dari metaforisasi berulang dari frasa bebas yang sama, muncul unit-unit frasa polisemantik yang hanya memiliki makna metaforis. Misalnya, ungkapan untuk mengibaskan ekor berarti:
- "licik, licik"; "Kamu, saudaraku, maafkan aku, aku seorang pria taiga, lurus, aku tidak bisa licik, aku tidak bisa mengibaskan ekorku" (Yu.M. Shestakov);
- “ragu-ragu dalam memilih solusi, menghindari jawaban langsung”: “Bicaralah! Jangan mengibaskan ekor Anda ... sekantong kantong pelana ”(M.E. Sltykov-Shchedrin);
- (di hadapan siapa?) "untuk mencari watak seseorang dengan sanjungan, perbudakan." “Karena pribadi, bisa dibilang, perhitungan keluarga, kibaskan ekor di depan pemilik pabrik…” (D.N. Mamin-Sibiryak).
Polisemi paling khas untuk konstruksi verbal dan adverbial sebagai yang paling umum, pada tingkat lebih rendah - untuk nominal (kata sifat, dll.).
Unit fraseologis yang terpisah dapat menggabungkan makna yang berlawanan. Misalnya, pergantian kata kerja berputar di kepala dapat berarti:
- "terus-menerus sadar, mengganggu pikiran." "Mimpi kacau berputar di kepalaku, yang terputus beberapa kali di malam hari oleh kebangkitan" (MA Bulgakov);
- “Saya tidak dapat mengingat sama sekali”: “Tampaknya sangat mudah untuk diingat, hanya berputar di kepala saya, berputar sangat dekat, tetapi saya tidak tahu persis apa. Anda tidak dapat mengambilnya dengan cara apa pun ”(V. Garm).
Hubungan antonim dalam fraseologi kurang berkembang daripada hubungan sinonim. Hanya unit fraseologis yang masuk ke dalam hubungan antonim, korelatif menurut beberapa fitur - kualitatif, kuantitatif, temporal, spasial dan termasuk dalam kategori realitas objektif yang sama sebagai konsep yang saling eksklusif.
Antonim unit fraseologis sering didukung oleh koneksi antonim dari sinonim leksikalnya: tujuh bentang di dahi (pintar) - dia tidak akan menemukan bubuk mesiu (bodoh); darah dengan susu (kemerahan) - bukan darah di wajah (pucat).
Dalam kelompok khusus, unit fraseologis antonim dibedakan, sebagian bertepatan dalam komposisi, tetapi memiliki komponen yang bertentangan dalam arti: dengan hati yang berat - dengan hati yang ringan. Komponen yang memberikan arti berlawanan pada unit fraseologis seperti itu seringkali merupakan antonim leksikal, tetapi mereka bisa mendapatkan arti yang berlawanan hanya sebagai bagian dari unit fraseologis (muka - belakang).
Fitur semantik yang paling mencolok dari unit fraseologis adalah kemampuan mereka untuk masuk ke dalam koneksi dan hubungan sinonim satu sama lain: memimpin dengan hidung, membodohi kepala - bertindak tidak jujur, menipu seseorang.
Sinonim fraseologis kaya dan beragam. Di Rusia, ada sekitar 800 baris sinonim. Sinonim fraseologis dipahami sebagai unit fraseologis dengan makna yang sangat dekat, korelatif, sebagai aturan, dengan satu bagian ucapan, memiliki kompatibilitas yang serupa atau identik.
Sinonim fraseologis dapat dari struktur yang sama, struktur yang berbeda dan struktur yang serupa. Sinonim struktural tunggal dibentuk sesuai dengan model yang sama: verst Kolomna dan menara api - sesuai dengan model “mis. di dalamnya. hal. + adj. Sinonim dari struktur yang berbeda dibangun sesuai dengan model yang berbeda: tertunduk, menggelepar, dengan mata tertutup. Dalam sinonim yang terstruktur serupa, komponen yang dominan secara tata bahasa dari unit fraseologis diekspresikan oleh satu bagian ucapan, dan yang lainnya dirancang secara berbeda: gantung kepala, putus asa - putus asa, putus asa.
Fraseologi yang termasuk dalam seri sinonim dapat berbeda dalam nuansa makna, pewarnaan gaya, dan terkadang semua fitur ini pada saat yang sama.
Karena polisemi, unit fraseologis dapat memiliki hubungan sinonim dalam setiap makna. Dalam bahasa Rusia, ada rangkaian sinonim yang luas dengan arti yang sama: "menegur dengan kata-kata kasar": memberi panas, mengatur pasangan, menghapus serutan, menyabuni kepala Anda, memberi cahaya.
Banyak baris sinonim secara semantik dekat. Jadi, sinonim fraseologis tidak mengambil langkah ekstra, jangan memukul jari dengan jari (jangan berusaha sedikit pun) bersinggungan dengan dua baris sinonim lainnya: pukul ibu jari, main-main, meludahi langit-langit (memanjakan kemalasan, kemalasan) dan memotong trotoar, memoles boulevard, gajah untuk berkeliaran (berjalan, berkeliaran).
Sinonim fraseologis tidak hanya mendekati sinonim leksikal, tetapi juga berbeda darinya. Fraseologi jauh lebih miskin daripada kata-kata dalam istilah leksiko-tata bahasa. Jadi, di antara unit fraseologis tidak ada kategori pronominal yang tepat, dalam kasus yang jarang unit fraseologis sesuai dengan bentuk penuh kata sifat. Pada saat yang sama, sinonim fraseologis sering menyampaikan aspek realitas seperti itu yang tidak dapat diungkapkan oleh sinonim leksikal. Misalnya, unit fraseologis dari seri sinonim angin bersiul di saku (siapa?), saku kosong (siapa?), bukan satu sen di belakang jiwa (siapa?) hanya dapat ditafsirkan dengan deskripsi terperinci "tidak ada yang memiliki uang, sama sekali tidak ada atau tanda-tanda kemakmuran.
Sinonim fraseologis menyimpang dari leksikal dan gaya: unit fraseologis lebih homogenitas gaya daripada kata-kata penggunaan bebas. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa unit fraseologis terutama dicirikan oleh pewarnaan emosional dan ekspresif.
*Properti utama unit fraseologis (PU) sebagai komponen sistem bahasa, pertama-tama, adalah properti kompatibilitas dengan unit lain.
PHU dapat memiliki kompatibilitas tunggal, sempit atau lebar, tergantung pada semantik dari kata kerja yang dicirikan. Fraseologi di semua mata (di keduanya, di kedua mata) dikombinasikan dengan kata kerja persepsi visual dari kategori tindakan semantik, yang menunjukkan kompatibilitas leksiko-semantiknya yang sempit: Berbagai monovalen, divalen, trivalen, dll. PhUs dicirikan hanya dalam kaitannya dengan jumlah kata kerja yang bergabung, mis. hanya aspek kuantitatif valensi yang diperhitungkan. Sisi kualitatif valensi, ditentukan oleh sifat hubungan semantik antara unit gabungan, tidak diungkapkan dengan pendekatan ini, yang memerlukan pencarian lebih lanjut di bidang kemungkinan "kekuatan" unit fraseologis. Selain itu, dalam beberapa kasus dalam teks linguistik ilmiah dimungkinkan untuk menggunakan hanya satu dari dua istilah, yang menunjukkan perbedaan antara penggunaan dan fungsinya: kemungkinan valensi / kemampuan kompatibilitas, kemampuan untuk menggabungkan, valensi verbal (tetapi bukan kompatibilitas) . Penggunaan istilah "valensi" dianjurkan untuk menghindari ambiguitas dan ambiguitas: kompatibilitas, seperti yang kami temukan, dibagi menjadi beberapa jenis menurut kriteria yang berbeda. "Valensi" lebih berhasil memenuhi persyaratan istilah, dan membantu menghindari ambiguitas dan mencapai keakuratan nama - dalam konteks pekerjaan kami - "valensi verbal unit fraseologis".
*Bagian utama dari sumber fraseologis bahasa Rusia terdiri dari unit fraseologis asal Rusia. Di antara unit fraseologis yang bersifat sehari-hari, ada sejumlah besar dari mereka yang sumbernya adalah pidato profesional, misalnya: untuk menajamkan tali, tanpa hambatan dan tanpa hambatan (dari pidato profesional tukang kayu), meninggalkan panggung, bermain biola pertama (dari pidato aktor, musisi).
Unit fraseologis tunggal masuk ke bahasa sastra dari jargon, misalnya, giliran menggosok kacamata adalah ekspresi curang.
Dalam bidang percakapan sehari-hari dan sehari-hari, belokan terus muncul dan muncul, di mana berbagai peristiwa sejarah dan kebiasaan orang Rusia dievaluasi secara sosial. Misalnya, ungkapan yang diletakkan (atau dikesampingkan) dalam kotak panjang dikaitkan dengan nama Tsar Alexei Mikhailovich (abad XVII), yang pesanannya memasang kotak petisi di depan istana di Kolomenskoye, tetapi inovasi semacam itu tidak menghilangkan birokrasi, dan orang-orang dengan demikian mencerminkan fakta ini: meletakkannya di belakang berarti menunda pertimbangan masalah untuk waktu yang tidak terbatas.
Selain unit fraseologis, yang asalnya terhubung dengan pidato sehari-hari, ada sejumlah besar unit fraseologis asal buku, baik Rusia maupun pinjaman. Di antara mereka ada yang sangat tua, dipinjam dari buku-buku liturgi, misalnya: cari dan kamu akan menemukan, tempat maha suci, iblis neraka, menurut gambar dan rupa, dll.
Ungkapan bahasa Rusia secara aktif diisi ulang dengan ekspresi populer asal sastra. Misalnya, pedang Damocles, simpul Gordian, tempat tidur Procrustean - dari mitologi kuno; ekspresi dari jauh yang indah milik N.V. Gogol; urusan masa lalu.
Selain unit fraseologis Rusia primordial, ada unit fraseologis yang berasal dari luar negeri. Ini biasanya kertas kalkir dari unit fraseologis asing, misalnya: untuk tetap diam (dari bahasa Latin).
* Kemungkinan figuratif dan ekspresif dari fraseologi Rusia hampir tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Banyak yang telah ditulis dan ditulis oleh ahli bahasa tentang kemungkinan gaya unit fraseologis. Tetapi materi bahasa, yang begitu menarik bagi setiap penulis atau humas, tidak begitu mudah untuk disajikan secara efektif dan bermartabat. Fungsi gaya ekspresi idiomatik memiliki satu fitur yang sangat penting, yang pernah ditulis oleh seorang ahli bahasa yang luar biasa, Profesor B. L. Larin. "Seperti cahaya pagi tercermin dalam setetes embun", demikian, menurut ilmuwan, unit fraseologis tidak hanya mencerminkan pandangan masyarakat yang mapan secara historis, tetapi juga sistem sosial, ideologi pada zaman itu yang membawa mereka untuk hidup.
Pada tahun 1955, koleksi "Winged Words" oleh N.S. Ashokina dan M.G. Asukina (edisi ke-3. M., 1966). Buku ini berisi sejumlah besar kutipan sastra dan ekspresi figuratif yang disusun dalam urutan abjad. Kehadiran indeks abjad di akhir buku memungkinkan Anda untuk menggunakannya sebagai referensi.
Fraseologi Rusia disajikan dengan sangat lengkap dalam edisi yang diterbitkan pada tahun 1967, diedit oleh A.I. Molotkov "Kamus Fraseologis Bahasa Rusia", berisi lebih dari 4000 entri kamus (edisi ke-3 1978; edisi ke-4 1986). Fraseologi diberikan dengan kemungkinan varian komponen, interpretasi makna diberikan dan bentuk penggunaan dalam pidato ditunjukkan. Setiap makna diilustrasikan dengan kutipan dari fiksi. Dalam beberapa kasus, informasi etimologis diberikan.
Pada tahun 1975, buku referensi kamus "Frasa kata kerja-nominal stabil dari bahasa Rusia" oleh V.M. Deribas. Manual ini berisi lebih dari 5.000 frase set, diatur menurut dua komponennya (kata kerja - kata benda). Pada tahun 1980, School Phraseological Dictionary of the Russian Language diterbitkan oleh V.P. Zhukov, berisi sekitar 2000 unit fraseologis yang paling umum ditemukan dalam literatur dan pidato lisan. Pada tahun 1997, Kamus Parafrase Bahasa Rusia (Berdasarkan Jurnalisme Surat Kabar) (A.B. Novikov) diterbitkan, di mana giliran diberikan untuk jenis setelan Adam (telanjang), helm biru (angkatan bersenjata PBB), hitam emas (minyak) dan lain-lain.
Fraseologi dalam arti luas juga mencakup peribahasa dan ucapan. Koleksi peribahasa Rusia terlengkap adalah koleksi "Amsal rakyat Rusia" oleh V.I. Dahl, diterbitkan pada tahun 1861-1862. (diterbitkan kembali pada tahun 1957). Pada tahun 1966, Kamus Amsal dan Ucapan Rusia diterbitkan oleh V.P. Zhukov (edisi ke-3. M., 1967), berisi sekitar 1000 peribahasa dan ucapan, disusun menurut abjad dengan kata pertama. Pada tahun 1981, R.I. Yarantseva (edisi ke-2. M., 1985), yang mencakup sekitar 800 unit fraseologis.
Fusi frasa adalah frasa yang tidak dapat dibagi secara leksikal, yang artinya tidak ditentukan oleh makna kata-kata individual yang termasuk di dalamnya. Misalnya, arti belokan mengalahkan ember- "bermain-main" dari teluk- "tanpa berpikir" sodom dan gomora- kekacauan, kebisingan tak terurus- "sembrono" cara minum- "pasti" dan lain-lain tidak dimotivasi oleh makna komponen penyusunnya, karena, pertama, dalam sistem leksikal bahasa modern tidak ada kata yang berdiri sendiri yang penuh makna ember, teluk, flounder, sodom, gomorrah; kedua, arti kata mengalahkan, menurunkan (nanti), lengan baju, memberi, minum ternyata secara leksikal melemah dalam kondisi frasa ini, bahkan hancur (lih.: makna utama mengalahkan- "memukul" lebih rendah- "bergerak dari atas ke bawah", lengan baju- "sepotong pakaian yang menutupi tangan"; memberi- "memberi" minum- menyerap cairan
Dengan demikian, fitur utama dari fusi fraseologis adalah ketidakterpisahan leksikalnya, kohesi semantik absolut, di mana makna keseluruhan frasa tidak dapat disimpulkan dari makna kata-kata penyusunnya.
Secara semantik, fusi dalam banyak kasus ternyata setara dengan sebuah kata ("semacam kata majemuk sintaksis," dalam terminologi Akademisi V.V. Vinogradov). Sebagai contoh: luar dalam- "dan sebaliknya", tangan di hati- terus terang, terus terang Tidak terkendali- "buruk", pengecut (atau pengecut) merayakan- "takut, takut", dll.
Bentuk tata bahasa dari kata-kata yang membentuk fusi fraseologis terkadang dapat berubah. Misalnya dalam kalimat Prokhor juga mengundang Protasov: dia dididik secara universal dan memakan seekor anjing di pertambangan(Shishk.) atau: - Adapun kain, saya bukan ahlinya, tanyakan kepada Ratu Mary tentang mereka. Para wanita memakan anjing itu(A.K.T.) - ketergantungan antara kata dipertahankan makan dan subjek tindakan: dia makan, mereka makan dll. Namun, perubahan bentuk gramatikal seperti itu tidak mempengaruhi makna umum fusi.
Dalam beberapa fusi, bentuk tata bahasa kata dan hubungan tata bahasa tidak dapat dijelaskan lagi, dimotivasi dari sudut pandang bahasa Rusia modern, yaitu. mereka dianggap sebagai semacam arkaisme gramatikal. Sebagai contoh: dari muda ke tua, dengan kaki telanjang, di siang hari bolong, tanpa ragu-ragu (atau ragu-ragu), begitu-begitu, ke mana pun pergi, di pikiran Anda, untuk mengatakan lelucon, menjadi kagum dll. Bentuk gramatikal kata yang ketinggalan zaman (dan kadang-kadang kata secara keseluruhan) dan koneksi sintaksis yang tidak termotivasi hanya mendukung ketidakterpisahan leksikal dari frasa, kesatuan semantiknya. unit fraseologis motivasi semantik komunikatif
Secara sintaksis, fusi fraseologis bertindak sebagai anggota tunggal kalimat. Misalnya, dalam kalimat Dia mencela saya sepanjang jalan karena fakta bahwa kami ... tidak melakukan apa-apa, kami bekerja dengan ceroboh(S. Antonov) perpaduan fraseologis yang disorot melakukan fungsi keadaan mode tindakan. Dalam sebuah kalimat Pidatonya membuat Anda menemui jalan buntu(Vyazemsky) fusi adalah predikat.
