Pengaruh Peter I dalam sejarah Rusia begitu signifikan sehingga tidak peduli bagaimana reformasinya dievaluasi, minat pada kepribadian dan aktivitasnya tidak mungkin memudar. Pandangan Klyuchevsky tentang kepribadian Peter I dan perannya dalam transformasi sejarah adalah ambigu - di satu sisi, Tsar diakui sebagai penggagas dan kekuatan pendorong reformasi, tetapi di sisi lain, penulis mengakui kesalahan penting bagi Peter.

Ketika saya membaca karya ini, saya menarik perhatian pada fakta bahwa Klyuchevsky tidak mencoba untuk mengatur peristiwa dalam urutan kronologis yang jelas, tetapi membangun transformasi Peter, seolah-olah, sesuai dengan tingkat signifikansinya dalam situasi saat ini pada waktu yang dijelaskan, serta dampaknya terhadap proses sejarah selanjutnya. Selain itu, penulis berulang kali dalam karyanya berfokus pada "kebingungan" tertentu dari transformasi Peter, menjelaskan hal ini baik oleh warisan sejarah yang diwarisi oleh raja dari para pendahulunya, dan oleh kurangnya rencana yang jelas untuk transformasi, dan oleh negara. kesadaran masyarakat saat itu. Dalam karya Klyuchevsky, kita melihat skema yang koheren untuk menganalisis reformasi. Ini berisi analisis jalannya reformasi, efek reformasi, teknik dan, yang paling penting, konten.

Klyuchevsky memberikan potret fisik dan psikologis Penguasa Agung, mengungkapkan alasan yang membentuk kepribadian Peter I "... Peter memandang semua orang dengan hidup dan percaya diri, dan dia tidak bisa duduk diam. Selanjutnya, kesan ini dimanjakan oleh jejak gangguan saraf yang kuat, yang penyebabnya adalah ketakutan kekanak-kanakan selama adegan berdarah Kremlin tahun 1682, atau terlalu sering pengulangan yang merusak kesehatan organisme yang belum kuat, dan mungkin keduanya bersama.

Petrus muncul di hadapan pembaca sebagai orang yang tak kenal lelah, memiliki tujuan, dengan kehausan yang tak terkendali akan pengetahuan. Ini adalah orang yang angkuh, terbiasa merasa seperti tuan di mana-mana, tetapi sama sekali tidak toleran terhadap suasana yang khusyuk. Dalam berurusan dengan orang-orang, ia mencampuradukkan kebiasaan seorang master Rusia kuno dengan sopan santun seorang pengrajin. Terbiasa untuk selalu bertindak langsung, ia menuntut hal yang sama dari orang lain. Tapi secara alami baik sebagai seorang pria, Peter kasar sebagai seorang Raja. Klyuchevsky melihat alasan untuk ini terutama sebagai lingkungan di mana Penguasa dibesarkan. Di sini kita melihat humor berat Tsar, yang dimanifestasikan dalam hiburan yang dilembagakan di pengadilan, banyak di antaranya cabul sampai sinis, sebagai contoh, Klyuchevsky mengutip “katedral paling liar, paling bercanda, dan mabuk semua. .”

Di sisi lain, Peter secara alami diberkahi dengan rasa kecantikan yang sehat, memiliki rasa estetika, tetapi agak berat sebelah, serta arah umum karakter dan gaya hidupnya. “Kebiasaan menggali detail sebuah kasus, mengerjakan detail teknis menciptakan akurasi geometris dalam penglihatannya, mata yang menakjubkan, rasa bentuk dan simetri; dia mudah diberi seni plastik, dia menyukai denah bangunan yang rumit; tetapi dia sendiri mengakui bahwa dia tidak suka musik, dan hampir tidak tahan dengan permainan orkestra di bola. Berada dalam aktivitas fisik yang konstan, ia mengembangkan pengamatan, penerimaan, dan ketangkasan praktis dalam dirinya sendiri. Tetapi pada saat yang sama, dia bukan pemburu yang hebat untuk pertimbangan umum: bagaimanapun, lebih mudah baginya untuk menyelesaikan detail pekerjaan daripada rencana umumnya. Dengan demikian, dia lebih dari seorang master daripada seorang pemikir. Ciri-cirinya ini sangat jelas bagi para pengamat saat itu, Peter adalah orang yang jujur ​​​​dan tulus, menuntut dirinya sendiri, ramah kepada orang lain, tetapi tidak selalu dapat memahami mereka, ini tercermin dalam hubungan keluarganya.

Seorang master hebat keluar dari Peter, yang memahami kepentingan ekonomi dengan baik dan, tidak seperti pendahulunya, "master Sydney, wanita bertangan putih, terbiasa mengelola dengan tangan orang lain", Peter muncul sebagai "raja pengrajin".

Dalam karyanya, Klyuchevsky, tentu saja, mengakui kehebatan Peter, tetapi dia juga berbicara tentang kesalahan: paksaan dan kekerasan reformasi, ketidakkonsistenan mereka, serta sifat kekerasan dan kejam mereka. Sejarawan tidak hanya mempertimbangkan aktivitas Peter itu sendiri, tetapi juga berbicara tentang asal-usulnya. Klyuchevsky melihat reformasi sebagai respons terhadap perintah zaman, dan bukan sebagai transformasi yang dilakukan sesuai dengan rencana yang disengaja. Klyuchevsky menganggap situasi kebijakan luar negeri yang diwarisi Peter dari penguasa sebelumnya sebagai momen motivasi reformasi Petrovsky. Rusia pada waktu itu hampir tidak mengenal perdamaian, terus-menerus berperang, sekarang dengan Turki, sekarang dengan Swedia, Polandia, dan bahkan dengan Persia.

Klyuchevsky menekankan gagasan bahwa peranglah yang menjadi prasyarat utama reformasi Peter. Terlepas dari kenyataan bahwa biasanya perang adalah rem reformasi, tetapi "Peter masuk ke rasio yang berbeda dari bentrokan eksternal dengan pekerjaan internal negara pada dirinya sendiri, pada pengorganisasian diri." Menurut Klyuchevsky, perang adalah rem sekaligus pendorong reformasi. Sebuah rem - karena menghilangkan dan menghabiskan kekuatan orang-orang, dan stimulus - karena memaksa kekuatan ini ditemukan dan dikembangkan.

Pada awal masa pemerintahannya, Peter mengarahkan semua pasukannya ke selatan, di mana ia memperkuat pantai Laut Hitam dan Azov, Armada Rusia Pertama muncul di Laut Azov, tempat galangan kapal dan pelabuhan dibuat. Namun kemudian situasi internasional berubah dan memaksa Peter untuk mengalihkan pasukannya ke Laut Baltik. St Petersburg menjadi ibu kota baru negara. Tugas memperbaiki perbatasan selatan ditinggalkan demi melindungi perbatasan barat laut. Tsar mendapati dirinya dalam posisi yang canggung, karena bagian depan harus berbelok tajam dari selatan ke utara, di mana tidak ada yang disiapkan. Perang Utara mengejutkan Rusia, karena tidak dipikirkan atau dipersiapkan. Situasi rakyat tidak diperhatikan, sehingga jalannya perjuangan eksternal terhambat oleh perjuangan internal.Kerusuhan pecah, mengalihkan kekuatan militer besar dari teater perang. Selain berperang, Peter terus-menerus terlibat dalam pertengkaran pengadilan, tidak hanya internal, tetapi juga internasional. Akibatnya, Perjanjian Nystad mengakhiri perang 21 tahun, "yang Peter sendiri sebut" sekolah tiga kali ", di mana siswa biasanya duduk selama tujuh tahun, dan dia, seperti anak sekolah yang sulit dipahami , duduk untuk tiga kursus penuh, sepanjang waktu berpegang teguh pada sekutu, takut kesepian, dan hanya musuh Swedia yang mengungkapkan kepadanya bahwa seluruh Perang Utara diperjuangkan secara eksklusif oleh kekuatan Rusia, dan bukan oleh kekuatan sekutu.

Kemenangan Poltava, menurut Klyuchevsky, tidak hanya memiliki pengaruh kuat pada kebijakan luar negeri, tetapi juga pada jalannya urusan dalam negeri. Sebelum Poltava, hanya dua tindakan legislatif yang bersifat organisasional yang signifikan: ini adalah dekrit tentang pemulihan lembaga zemstvo dan dekrit tentang pembagian negara menjadi provinsi. Tetapi pertimbangan lain yang kurang sensitif mendorongnya untuk memperhatikan arah ini. Kemenangan utama Perang Utara menunjukkan bahwa hal utama telah dilakukan, pasukan reguler dan armada Baltik diciptakan. Tetapi sekarang kekuatan-kekuatan ini harus dipertahankan pada tingkat yang dicapai dan, jika mungkin, dinaikkan.

Klyuchevsky menarik kesimpulan yang sepenuhnya logis bahwa reformasi militer menjadi hal pertama dan terpenting bagi Peter, yang berdampak baik pada gudang masyarakat maupun pada jalannya peristiwa selanjutnya. Tetapi reformasi militer menjadi tidak mungkin tanpa reformasi keuangan, sehingga sejarawan mengakui reformasi keuangan sebagai momen transformasi terpenting kedua.

Implementasi reformasi ini tidak mungkin tanpa transformasi lain dalam masyarakat: reformasi dalam pendidikan, pembagian layanan menjadi militer dan sipil, perubahan komposisi silsilah bangsawan, transformasi hukum (termasuk keturunan), dll. Mempertimbangkan hubungan dan tatanan yang telah berkembang sebelum Peter, dia tidak memasukkan aturan baru ke dalamnya, tetapi hanya memodifikasi undang-undang yang ada dalam kaitannya dengan kebutuhan negara baru. Oleh karena itu, undang-undang baru dirancang dengan buruk, tidak memberikan definisi yang tepat, dan memungkinkan interpretasi yang saling bertentangan. Kekurangan ini kemudian berulang kali dijelaskan dalam keputusan Tsar berikutnya.

Sebelum kemenangan di Poltava, untuk kebutuhan yang disebabkan oleh perang, serta kekurangan yang terungkap, Peter mengeluarkan dekrit tergesa-gesa yang menguraikan perkiraan langkah-langkah perbaikan, apalagi, di berbagai cabang kegiatan pemerintah. Setelah Poltava, tindakan sementara ini, sebagaimana telah diubah, dikembangkan menjadi undang-undang dan peraturan secara bersamaan oleh departemen yang berbeda, tanpa urutan yang jelas. Jadi, kita melihat hubungan antara perang dan reformasi. Secara bertahap berkembang, ia menangkap semua bidang sistem negara dan berbagai aspek kehidupan masyarakat. Tetapi tidak ada satu arah pun yang dibangun kembali dengan segera dan sepenuhnya; setiap reformasi dilakukan beberapa kali sesuai kebutuhan. Untuk keberhasilan operasi inovasi, orang-orang dengan pengetahuan yang diperlukan, siap untuk bisnis, dibutuhkan. Dan masyarakat juga perlu memahami esensi dan tujuan transformasi. Hasil dari ego adalah terciptanya pendidikan umum dan sekolah teknik baru.

Perang menyebabkan pembentukan tentara reguler, dari mana kebutuhan muncul untuk pemeliharaan tentara dan angkatan laut.

Yang sangat penting dalam melakukan transformasi dan sarana yang kuat untuk menyederhanakan komposisi sosial adalah sensus jajak pendapat, yang berkontribusi pada beberapa penggabungan kelas, dan juga menyelesaikan penyederhanaan komposisi sosial. Akibatnya, area perbudakan berkembang pesat. Dari sini kita melihat bahwa Peter memikirkan perbendaharaan, dan bukan tentang kebebasan rakyat, sensus memberinya lebih dari seratus ribu "pajak" baru dengan kerusakan besar pada keadilan.

Masalah lain dari negara Moskow adalah kekurangan yang diderita sistem keuangan. Ketika kebutuhan perbendaharaan meningkat, pajak meningkat, membebani tenaga kerja rakyat, mencegahnya menjadi lebih produktif. Dasar dari kebijakan ekonomi Peter adalah keinginan untuk meningkatkan kekuatan produktif negara untuk memperkaya perbendaharaan.

Bidang kegiatan transformatif berikutnya setelah tentara, yang paling diperhatikan Peter, adalah industri dan perdagangan. Karena area ini paling dekat dengan gudangnya, ia menemukan kejelasan, komando, dan energi tak kenal lelah di dalamnya. Hanya usaha malu-malu yang ditinggalkan oleh para pendahulunya di sini; ia juga menyusun rencana dan menemukan dana untuk pengembangan kasus tersebut. “Gagasan tentang peningkatan awal dalam kekuatan produktif negara, sebagai kondisi yang diperlukan untuk pengayaan perbendaharaan, membentuk dasar dari kebijakan ekonomi Peter. Ia menetapkan sendiri tugas untuk memperlengkapi tenaga kerja rakyat dengan metode-metode teknis dan alat-alat produksi terbaik dan memperkenalkan industri-industri baru ke dalam sirkulasi ekonomi nasional, mengubah tenaga kerja rakyat menjadi pengembangan kekayaan negara yang tak tersentuh.

Untuk pengembangan industri Rusia, Peter mengambil sejumlah langkah:

1) ekspor pengrajin dan produsen asing

2) mengirim orang Rusia ke luar negeri untuk pelatihan keterampilan

3) propaganda legislatif

4) kampanye industri, manfaat, pinjaman dan subsidi.

Di sini saya menganggap perlu untuk dicatat bahwa para pendiri pabrik dan pabrik dibebaskan dari layanan pemerintah, serta tugas-tugas lainnya, dan dapat memperdagangkan barang-barang mereka tanpa bea untuk beberapa tahun tertentu, menerima subsidi yang tidak dapat ditarik kembali dan pinjaman tanpa bunga. Meskipun demikian, banyak perusahaan dan industri telah runtuh. Namun demikian, upaya industri Peter mengarah pada fakta bahwa beberapa industri tidak hanya memenuhi permintaan domestik, tetapi juga memasok pasar luar negeri (besi, kanvas, dll.).

Perkembangan industri membutuhkan pasar baru, yang pada gilirannya membutuhkan pembangunan jalan baru. Karena kesulitan komunikasi darat, Peter mulai mengembangkan rencana untuk saluran pembuangan sungai Rusia: “Dengan berdirinya St. Petersburg, tentu saja, muncul ide untuk menghubungkan ibu kota baru melalui air dengan daerah pedalaman. Naik perahu di Sungai Moskva dan mendarat di Neva tanpa pindah adalah impian Peter."

Sebagai pembentukan di pantai Baltik, ada kebutuhan untuk mentransfer perdagangan luar negeri melalui laut dari rute Laut Putih ke Baltik. Dalam perdagangan luar negeri, Peter menetapkan dua tugas, salah satunya berhasil diselesaikan: ekspor Rusia menerima dominasi yang signifikan atas impor. Yang kedua, menciptakan armada pedagang Rusia untuk merebut perdagangan luar negeri dari tangan orang asing, tidak sepenuhnya berhasil: tidak ada pengusaha Rusia untuk ini.

Selanjutnya, Klyuchevsky menganalisis reformasi keuangan Peter, kesulitan, hambatan, hasil dan signifikansi reformasi ini. Menurut sejarawan, ini adalah salah satu bidang kegiatan di mana Peter menghadapi kesulitan terbesar dan tentangnya dia tidak dapat membentuk ide yang jelas. Kesulitan keuangan menjadi paling parah pada awal Perang Utara Besar. Pada 1710, defisit tahunan mencapai 500 ribu rubel, yang sama dengan 13% dari anggaran pengeluaran. Peter harus memperkenalkan lebih banyak pajak, beberapa di antaranya sulit dipahami dan langsung membuat marah para pembayar. “Tidak hanya tanah dan kerajinan yang dikenakan pajak, tetapi juga keyakinan agama, tidak hanya properti, tetapi juga hati nurani. Perpecahan itu ditoleransi, tetapi dibayar dengan gaji dua kali lipat dari pajak, sebagai kemewahan yang nyaris tidak dapat ditoleransi; janggut dan kumis dibayar dengan cara yang sama, yang dengannya orang Rusia kuno menghubungkan gagasan tentang gambar dan rupa Tuhan. Salah satu aturan dasar kebijakan keuangan Peter adalah menuntut yang tidak mungkin untuk mendapatkan yang paling mungkin.

Pengamat waktu itu setuju bahwa Peter memiliki dua musuh perbendaharaan - ini adalah para bangsawan dan pejabat, terperosok dalam korupsi dan menarik kembali gerakan transformasi. Peter, dalam kebijakan keuangan, memberi kesan seorang kusir yang mengendarai kudanya yang kurus dengan sekuat tenaga, pada saat yang sama menarik kendali lebih erat.

Transformasi Petrovsky paling signifikan berikutnya adalah transformasi manajemen. Klyuchevsky menganalisis arah dan tujuan reformasi administrasi, yang memiliki tujuan persiapan - untuk menciptakan kondisi bagi keberhasilan implementasi reformasi lainnya. Fitur biasa dari transformasi manajemen telah menjadi keberpihakannya, kurangnya rencana, ketergantungan pada persyaratan saat ini. Klyuchevsky memulai tinjauannya tentang reformasi ini dengan pemerintah pusat. Boyar Duma dan ordo adalah yang pertama mengalami reorganisasi. Seperti biasa, kebutuhan tentara dan angkatan laut menjadi mesin perubahan. Awalnya, reformasi mempengaruhi cabang-cabang pemerintahan seperti rekan-rekan voivodship, Balai Kota Moskow, dan persiapan dilakukan untuk reformasi provinsi. Di sini undang-undang tidak memiliki rencana yang disengaja maupun kebijakan yang konstruktif. Tujuan reformasi secara eksklusif adalah fiskal. Karena divisi provinsi yang baru gagal, Peter mengembalikan perubahan itu ke pusat.

Tonggak berikutnya dalam transformasi adalah pembentukan Senat, yang tugas utamanya adalah komando tertinggi dan pengawasan seluruh administrasi. Pada awal aktivitasnya, Senat, sebagai penjaga tertinggi keadilan dan ekonomi negara, memiliki badan-badan bawahan yang tidak memuaskan. "Di antara tugas utama Senat adalah "mungkin untuk mengumpulkan uang" dan mempertimbangkan pengeluaran publik untuk membatalkan yang tidak perlu, tetapi sementara itu tagihan uang tidak dikirim kepadanya dari mana saja, dan selama beberapa tahun dia tidak dapat menarik sampai pernyataan berapa banyak di seluruh negara bagian di paroki , konsumsi, keseimbangan dan pemerahan. Kurangnya akuntabilitas ini, di tengah perang dan krisis keuangan, kemungkinan besar akan meyakinkan Peter tentang perlunya restrukturisasi total administrasi pusat. Karena Peter kurang siap untuk cabang urusan publik ini, dia bertanya tentang organisasi lembaga semacam itu di luar negeri. Dia melihat ini dengan mata seorang pembuat kapal: "mengapa menciptakan beberapa fregat Rusia khusus ketika kapal Belanda dan Inggris berlayar dengan sempurna di Laut Putih dan Baltik." Segalanya berjalan seperti biasa: keputusan cepat diikuti oleh eksekusi lambat.

1) Luar Negeri

2) Kamor, departemen pendapatan moneter negara

3) Keadilan

4) Audit, yaitu departemen pengendalian keuangan

5) Militer (collegium), departemen pasukan militer darat

6) Admiralteyskaya, Departemen Angkatan Laut

7) Perdagangan, departemen perdagangan

8) Berg dan Pabrik, Departemen Pertambangan dan Industri Pabrik

9) Kantor negara, departemen pengeluaran publik.

Ke depan, demi pemerataan kasus dan sistematis, rencana semula dewan diubah. Reformasi Perguruan Tinggi membawa perubahan besar dalam posisi Senat. Menerima dekrit dari raja tentang urusan saat ini, dia menjelaskannya kepada institusi bawahan, menunjukkan langkah-langkah untuk implementasinya. Pada saat yang sama, Senat memutuskan banyak kasus administratif dan yudisial. Perintah Peter sendiri tentang urusan saat ini menjadi semakin bersifat konstituen, yang membutuhkan diskusi awal dan pengembangan legislatif. Dengan demikian, Peter melibatkan Senat dalam peran legislatif dan legislatif. Dekritnya kehilangan nada tegas dan menuntut non-eksekusi daripada RUU. Ini dapat dilihat dari contoh berikut yang diberikan oleh penulis: “Dia sangat membutuhkan untuk membangun Terusan Ladoga bypass, tetapi dia merasa sulit untuk memutuskan bagaimana melakukan ini, dan pada tahun 1718 dia menulis kepada Senat: “Saya melampirkan pendapat saya untuk ini dan memberikannya kepada Anda untuk dipertimbangkan; tetapi apakah demikian, atau sebaliknya, bagaimanapun, tentu saja perlu. Masalah ini diselesaikan oleh Senat "dengan cara yang berbeda", tidak sepenuhnya sesuai dengan pendapat Peter, seperti yang dapat dilihat dari dekrit yang segera menyusul. Dengan demikian, Senat, sebagai otoritas administratif dan pengawasan, bertindak berdasarkan hukum, menjadi peserta dalam administrasi tertinggi, sebagai badan legislatif. Senat memperoleh makna ganda: peserta dalam undang-undang dan pada saat yang sama badan tertinggi kekuasaan eksekutif bawahan, yang tidak bisa tidak mempengaruhi jalannya dispensasi. Saat mendirikan perguruan tinggi, Peter mengarahkan presiden mereka untuk duduk di Senat. Senat menerima penampilan kabinet menteri. Sehubungan dengan hal tersebut di atas, Senat semacam itu membutuhkan badan pengawas, yang berujung pada penetapan jabatan Jaksa Agung, yang menjadi roda gila seluruh pemerintahan.

Reformasi lembaga-lembaga pusat juga menyebabkan restrukturisasi baru di lapangan. Penduduk daerah, yang mengalami banyak restrukturisasi dan perombakan selama reformasi provinsi, mengalami perubahan lain.

Reformasi juga mempengaruhi lembaga peradilan, tetapi Peter tidak memahami pengadilan sebagai badan pemerintah yang independen, bebas dari tekanan luar. Dia tidak bisa meninggalkan pandangan Rusia lama tentang pengadilan sebagai cabang administrasi.

Setelah reformasi perguruan tinggi dan provinsi, administrasi kawasan kota juga dibangun kembali menurut model asing. Hakim kota telah dibentuk, bertindak atas instruksi Ketua Magistrat, yang melapor langsung ke Senat. “Struktur administrasi hakim terhubung dengan divisi kelas baru penduduk kota kena pajak. Lapisan atas populasi ini membentuk dua serikat: yang pertama termasuk bankir, pedagang besar, "bangsawan", dokter, apoteker, ahli kerajinan yang lebih tinggi, yang kedua - pedagang kecil dan pengrajin sederhana, yang kemudian diperintahkan untuk ditempatkan di bengkel. Semua orang yang bekerja yang hidup dengan mempekerjakan dan pekerjaan kasar ditugaskan ke kelas ketiga - orang-orang keji yang, meskipun diakui sebagai warga negara dalam instruksi hakim, tidak diperhitungkan di antara "warga negara yang mulia dan biasa". Sesuai instruksi, hakim bertindak terbuka, melakukan banyak kasus bekerja sama dengan warga atau perwakilan mereka.

Menyimpulkan tinjauan reformasi dalam manajemen, Klyuchevsky mengatakan bahwa kegagalan reformasi akan menjadi penyakit kronis kehidupan Rusia setelah Peter. Selain itu, sebagai sejarawan akhir abad kesembilan belas, Klyuchevsky, tentu saja, tidak dapat mengetahui bahwa kita mengamati metode dan kebiasaan manajemen yang sama yang menghantui kehidupan Rusia setelah Peter Agung di zaman kita.

Namun demikian, tujuan berikut dicapai oleh reformasi manajemen:

1) perbedaan yang lebih tepat antara pemerintah pusat dan daerah, dibandingkan dengan orde lama Moskow;

2) distribusi departemen secara sistemik berdasarkan jenis kasus di pemerintah daerah dan pusat dengan upaya untuk mengisolasi kasus pengadilan;

3) pengorganisasian lembaga-lembaga kolegial, dilakukan cukup tegas di pusat dan tidak berhasil di provinsi:

4) pembentukan sebagian badan eksekutif lokal untuk kolegium pusat;

5) pemekaran wilayah tiga derajat.

Di akhir kuliah yang dikhususkan untuk meninjau reformasi manajemen, Klyuchevsky menyimpulkan tentang sifat reformasi ini: Transformasi Peter dalam manajemen memiliki tujuan ganda: organisasi kekuatan militer dan sumber daya keuangan negara dan organisasi nasional. ekonomi. “Artinya, reformasi manajemen tidak begitu politis tetapi bersifat teknis: tanpa memperkenalkan awal yang baru, orde baru membawa yang lama ke dalam kombinasi baru di bawah bentuk pinjaman sesuai dengan instruksi para ahli asing, menguraikan elemen-elemen yang sebelumnya digabungkan dari manajemen di antara berbagai bidangnya. Jadi gedung administrasi baru dibangun dari bahan-bahan lama - teknik yang diamati di area lain dari aktivitas transformatif Peter.

Menilai kegiatan Peter ke arah ini, Klyuchevsky menunjukkan bagaimana suasana politik Peter telah berubah dalam beberapa tahun terakhir. Menurut sejarawan, Peter mulai merasa tertinggal dari posisinya. Menjadi lebih mudah untuk menyadari kesalahan mereka, dan lebih menghargai pendapat orang lain.



Peter I adalah sosok yang kontroversial dan kompleks. Ini adalah bagaimana eranya lahir. Dari ayah dan kakeknya, ia mewarisi sifat-sifat karakter dan cara bertindak, pandangan dunia, dan rencana masa depan. Pada saat yang sama, ia adalah kepribadian yang cerdas dalam segala hal, dan inilah yang memungkinkannya untuk melanggar tradisi, kebiasaan, kebiasaan yang sudah mapan, memperkaya pengalaman lama dengan ide-ide dan perbuatan baru, meminjam apa yang diperlukan dan berguna dari orang lain.

Sudah pada usia dini, ciri-ciri karakter yang melekat pada Peter muncul: keaktifan persepsi, kegelisahan dan energi yang tak habis-habisnya, hasrat tanpa pamrih yang penuh gairah untuk permainan, tanpa terasa berubah menjadi bisnis. “Funny Games” dan bot Inggris tidak hanya sekedar permainan, tetapi menjadi awal dari bisnis masa depan yang megah yang mengubah Rusia.

Peter, sebagai seorang pria yang dikaruniai oleh alam yang murah hati, memiliki ketertarikan pada segala jenis teknologi dan berbagai macam kerajinan. Dia mengambil pekerjaan manual setiap kali ada kesempatan. Sejak kecil, ia terampil tukang kayu, tukang kayu, pelukis. Peter yang berusia lima belas tahun menyukai disiplin matematika terapan, khususnya geometri. Selama bertahun-tahun, ia memperoleh banyak sekali pengetahuan teknis. Ketertarikan ini tetap bersamanya sepanjang hidupnya.

Jadi Peter tumbuh - kuat dan tangguh, tidak takut pada pekerjaan fisik apa pun. Intrik istana berkembang dalam dirinya kerahasiaan dan kemampuan untuk menyembunyikan perasaan dan niatnya yang sebenarnya. Mengetahui adat istiadat Kremlin, Peter begitu terbuai dengan kewaspadaan semua musuhnya di Kremlin. Selanjutnya, ini membantunya menjadi diplomat yang luar biasa.

Minat teknik Peter memberinya kesempatan untuk menemukan prinsip-prinsip baru senjata dan inovasi taktis. Pengetahuan balistik membawa Peter pada gagasan tentang jenis posisi artileri terbuka yang pada dasarnya baru - benteng, diuji dengan cemerlang dalam Pertempuran Poltava. Bencana Narva memaksa tsar untuk melihat secara kritis senjata para prajurit: dan dia menemukan solusi paling sederhana untuk memasang bayonet tiga sisi ke laras senjata infanteri, membuat serangan infanteri Rusia jauh sebelum Suvorov. taktik utama.

Pyotr Alekseevich tidak mentolerir ketidaktaatan, meskipun ia meminta untuk dialamatkan kepadanya "hanya" dan "tanpa Yang Agung", yaitu, tanpa gelar permanen. Jika perintahnya tidak dilaksanakan, maka ia menuntut hukuman yang berat dan demonstratif.

Kepribadian raja sangat kompleks dan kontradiktif, tetapi pada saat yang sama, ia adalah sifat yang sangat integral. Dalam semua usahanya, terkadang sangat kontradiktif, masih ada butiran rasional. Semua inkonsistensi karakter Peter 1 memanifestasikan dirinya selama pembangunan ibu kota baru - St. Petersburg. Di satu sisi, berniat untuk mengambil langkah tegas di Baltik, Rusia harus mendapatkan benteng dan pangkalan untuk armada. Namun di sisi lain, kematian ribuan orang selama pembangunan kota menunjukkan betapa mahalnya perwujudan kehendak negara raja pada waktu itu. Tidak menyayangkan dirinya sendiri, tidak tahu bagaimana menjaga kesehatan dan hidupnya, dia juga tidak menyayangkan rakyatnya, dengan mudah mengorbankan mereka demi rencananya.

Tidak jahat secara alami, dia impulsif, mudah dipengaruhi dan tidak percaya. Tidak dapat dengan sabar menjelaskan kepada orang lain apa yang jelas baginya, Peter, menemui kesalahpahaman, dengan mudah jatuh ke dalam kemarahan yang ekstrem dan sering "memukul" kebenaran kepada para senator dan jenderal dengan kepalan tangan atau tongkatnya yang besar. Benar, raja itu cerdas dan setelah beberapa menit dia sudah bisa menertawakan lelucon sukses pelaku.

Peter mampu mengatasi permusuhan pribadi atas nama kepentingan tujuan. Dia acuh tak acuh terhadap pakaian dan tidak suka resepsi resmi, di mana dia harus mengenakan mantel cerpelai dan simbol kekuatan kerajaan.

Majelis adalah elemennya, di mana mereka yang hadir saling menyapa dengan mudah tanpa gelar dan pangkat, minum vodka, menyendoknya dari mug tanah liat dari bak mandi, merokok, bermain catur, dan menari.

Peter memiliki bakat diplomatik yang luar biasa. Dia dengan terampil menguasai semua teknik klasik politik Eropa, yang dengan mudah dia "lupakan" pada saat yang tepat, tiba-tiba bereinkarnasi sebagai raja timur yang misterius. Dia tiba-tiba bisa mencium kening lawan bicara yang tertegun, suka menggunakan lelucon rakyat dalam pidatonya, membingungkan penerjemah, atau tiba-tiba menghentikan audiensi, merujuk pada fakta bahwa istrinya sedang menunggunya. Tsar Rusia yang tulus dan baik hati, menurut diplomat Eropa, tidak pernah mengungkapkan niatnya yang sebenarnya dan karena itu selalu mencapai apa yang diinginkannya.

halaman: 1 2

Kaisar Seluruh Rusia dan Tsar Moskow Peter I (juga dikenal sebagai Agung) lahir pada Mei 1672.

Hari ini, para sejarawan menganggapnya sebagai salah satu negarawan paling terkemuka pada masa itu. Setelah kematian ayahnya Alexei Mikhailovich, Peter yang berusia empat tahun diberikan kepada kakak laki-lakinya, Tsar Fedor Alekseevich, untuk dibesarkan.

Sudah di masa mudanya, bocah itu tertarik pada kegiatan militer, dan sehubungan dengan inilah ia kemudian menciptakan resimen "lucu" -nya.

Kepribadian Petrus 1

Di masa mudanya, kaisar masa depan juga menyukai pembuatan kapal dan senjata api - semua ini membuatnya menghabiskan berbulan-bulan di pemukiman Jerman.

Peter the Great naik takhta pada tahun 1682, setelah kematian Tsar Fedor.

Sejak saat dia menerima kekuasaan atas negara, dia mulai melayani kepentingannya. Perang dengan Krimea berlanjut, benteng Azov diambil oleh lilin Rusia. Tindakan lebih lanjut dari kaisar adalah menciptakan armada yang perkasa.

Jika kita berbicara tentang politik luar negeri pada masa itu, maka semua itu terutama ditujukan untuk mencari sekutu baru dalam perang melawan Kesultanan Utsmaniyah. Karena alasan inilah tsar melakukan perjalanan penting ke Eropa. Fakta bahwa bahkan di masa sulit bagi negara ini untuk mempelajari pembuatan kapal, organisasi dan budaya negara lain mengatakan banyak tentang kepribadian Peter 1.

Setelah diketahui tentang pemberontakan Streltsy, kaisar segera kembali ke Rusia dari Eropa. Hasil dari perjalanan itu adalah dia ingin mengubah tanah airnya dan, untuk tujuan ini, mengadopsi banyak inovasi.

Contohnya adalah adopsi kalender Julian.

Agar perkembangan perdagangan di Rusia berjalan lancar, negara kita membutuhkan akses ke Laut Baltik. Menyadari hal ini, Peter 1 mulai melakukan operasi militer dengan Swedia - ini menjadi tahap baru dalam pemerintahannya. Kemudian dia berdamai dengan Turki, dan setelah merebut benteng Noteburg, dia memulai pembangunan kota St. Petersburg.

Pertempuran Poltava pada Juni 1709 menempatkan titik kemenangan dalam perang dengan Swedia. Setelah kematian raja negara ini, perjanjian damai disimpulkan antara Rusia dan Swedia. Rusia menerima akses yang diinginkan ke Laut Baltik, serta tanah baru.

Gelar kaisar diberikan kepada Peter 1 pada tahun 1721. Kepribadiannya, tanpa diragukan lagi, adalah salah satu yang paling kuat dan signifikan dalam sejarah dunia.

Dia ingin mengubah orang dan negara itu sendiri, dan dia berhasil dalam hal ini sepenuhnya. Monumen kaisar agung dapat ditemukan tidak hanya di kota-kota Rusia, tetapi juga di sebagian besar negara Eropa.

Kepribadian Peter I

Peter lahir pada malam 30 Mei (9 Juni), 1672 di Istana Terem Kremlin. Ayah - Tsar Alexei Mikhailovich - memiliki banyak keturunan: Peter adalah anak ke-14, tetapi yang pertama dari istri keduanya, Tsarina Natalya Naryshkina. Peter diproklamasikan sebagai raja pada 1682 pada usia 10 tahun, mulai memerintah secara independen sejak 1689.

Sejak usia muda, ia menunjukkan minat pada ilmu pengetahuan dan cara hidup asing.

Pada akhir abad ke-17, ketika Tsar Peter I muda naik takhta Rusia, Rusia sedang mengalami titik balik dalam sejarahnya.

Di Rusia, tidak seperti negara-negara Eropa Barat utama, hampir tidak ada perusahaan industri besar yang mampu menyediakan negara dengan senjata, kain, dan peralatan pertanian. Dia tidak memiliki akses ke laut - baik Hitam maupun Baltik, di mana dia dapat mengembangkan perdagangan luar negeri. Karena itu, Rusia tidak memiliki armada militernya sendiri, yang akan menjaga perbatasannya. Tentara darat dibangun sesuai dengan prinsip-prinsip usang dan sebagian besar terdiri dari milisi bangsawan.

Para bangsawan enggan meninggalkan perkebunan mereka untuk kampanye militer, senjata dan pelatihan militer mereka tertinggal di belakang tentara Eropa yang maju. Ada perebutan kekuasaan yang sengit antara bangsawan tua yang lahir dengan baik dan bangsawan yang melayani rakyat.

Ada pemberontakan terus-menerus dari petani dan kelas bawah perkotaan di negara itu, yang berjuang melawan para bangsawan dan melawan para bangsawan, karena mereka semua adalah budak feodal. Rusia menarik mata serakah negara-negara tetangga - Swedia, Persemakmuran, yang tidak segan-segan merebut dan menaklukkan tanah Rusia.

Itu perlu untuk mengatur kembali tentara, membangun angkatan laut, menguasai pantai laut, menciptakan industri dalam negeri, dan membangun kembali sistem pemerintahan. Untuk secara radikal mendobrak cara hidup lama, Rusia membutuhkan pemimpin yang cerdas dan berbakat, orang yang luar biasa.

Peter menikah pada usia 17 tahun atas desakan ibunya Evdokia Lopukhina pada tahun 1689.

Setahun kemudian, Tsarevich Alexei lahir bagi mereka, yang dibesarkan bersama ibunya dalam hal yang asing dengan kegiatan reformis Peter. Pada tahun 1698, Evdokia Lopukhina terlibat dalam pemberontakan Streltsy, yang tujuannya adalah untuk mengangkat putranya ke kerajaan, dan diasingkan ke sebuah biara.

Pada 1703, Peter I bertemu Katerina yang berusia 19 tahun, nee Marta Skavronskaya.

Pada 1704, Katerina melahirkan anak pertamanya, bernama Peter, tahun berikutnya, Paul (keduanya meninggal segera setelah itu). Bahkan sebelum pernikahan resminya dengan Peter, Katerina melahirkan anak perempuan Anna (1708) dan Elizabeth (1709). Elizabeth kemudian menjadi Permaisuri (memerintah 1741-1761).

Katerina sendiri yang bisa mengatasi tsar dalam kemarahannya, tahu bagaimana menenangkan serangan sakit kepala yang menyerang Peter dengan kebaikan dan perhatian yang sabar.

Sophia, Elector of Hanover, menulis tentang Peter sebagai berikut:

“Raja itu tinggi, dia memiliki fitur yang indah dan postur yang mulia; dia memiliki kecepatan pikiran yang luar biasa, jawabannya cepat dan benar.

Tetapi dengan semua kebajikan yang dianugerahkan alam kepadanya, akan diinginkan bahwa ada lebih sedikit kekasaran dalam dirinya. Penguasa ini sangat baik dan pada saat yang sama sangat buruk ... Jika dia telah menerima pendidikan yang lebih baik, maka orang yang sempurna akan keluar darinya, karena dia memiliki banyak kebajikan dan pikiran yang luar biasa.

Pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Peter Agung, pertanyaan tentang suksesi takhta muncul.

Alexei Petrovich, pewaris resmi takhta Rusia, mengecam transformasi ayahnya. Takut Peter, ia melarikan diri dari Rusia ke Austria pada 1716.

Tapi dia segera kembali ke tanah airnya. Pada tahun 1718 penyelidikan dimulai. Alexei mengakui konspirasi dan mengkhianati semua kaki tangannya, yang segera dieksekusi. Pada 24 Juni 1718, Mahkamah Agung, yang terdiri dari pejabat tertinggi - "Menteri Kanselir Rahasia", menjatuhkan hukuman mati kepada Alexei, menyatakan dia bersalah atas pengkhianatan. Pada tanggal 26 Juni (7 Juli), 1718, sang pangeran, tanpa menunggu eksekusi hukuman, meninggal di Benteng Peter dan Paul, dalam keadaan yang tidak jelas.

Kasus Tsarevich Alexei adalah alasan untuk publikasi sebagai tindakan legislatif "Kebenaran Kehendak Para Raja", yang membenarkan hak raja untuk menunjuk penerus takhta atas kebijaksanaannya sendiri. Pada tanggal 5 Februari 1722, Peter menandatangani dekrit tentang suksesi takhta (dibatalkan oleh Paulus I 75 tahun kemudian). Banyak yang percaya bahwa Anna atau Elizabeth, putri Peter dari pernikahannya dengan Ekaterina Alekseevna, akan naik takhta. Tetapi pada tahun 1724, Anna melepaskan klaim atas takhta Rusia setelah ia bertunangan dengan Adipati Holstein, Karl-Friedrich.

Jika takhta diambil oleh putri bungsu Elizabeth, yang berusia 15 tahun (pada 1724), maka Adipati Holstein akan memerintah alih-alih dia, yang bermimpi mengembalikan tanah yang ditaklukkan oleh Denmark dengan bantuan Rusia.

Peter dan keponakannya, putri kakak Ivan, tidak puas: Anna Kurlyandskaya, Ekaterina Mecklenburgskaya dan Praskovya Ioannovna. Hanya satu kandidat yang tersisa - istrinya Ekaterina Alekseevna. Peter membutuhkan seseorang yang akan melanjutkan pekerjaan yang dia mulai, transformasinya. Pada tanggal 7 Mei 1724, Peter menobatkan Catherine sebagai permaisuri dan wakil penguasa, tetapi setelah beberapa saat ia dicurigai melakukan perzinahan (kasus Mons).

Dekrit tahun 1722 melanggar cara suksesi takhta yang biasa, tetapi Peter tidak punya waktu untuk menunjuk ahli waris sebelum kematiannya. Ketika menjadi jelas bahwa kaisar sedang sekarat, muncul pertanyaan tentang siapa yang akan menggantikan Petrus. Senat, Sinode dan para jenderal - semua lembaga yang tidak memiliki hak formal untuk mengendalikan nasib takhta, bahkan sebelum kematian Peter, berkumpul pada malam 27-28 Januari 1725 untuk memutuskan penerus Peter the Besar. Petugas penjaga memasuki ruang pertemuan, dua resimen penjaga memasuki alun-alun, dan di bawah ketukan genderang pasukan ditarik oleh partai Ekaterina Alekseevna dan Menshikov, Senat membuat keputusan dengan suara bulat, Ekaterina Alekseevna mewarisi takhta, yang menjadi pada 28 Januari ( 8 Februari 1725, permaisuri Rusia pertama di bawah bernama Catherine I.

Ia dimakamkan di Katedral Benteng Peter dan Paul di St. Petersburg.

Pemberontakan Streltsy tahun 1698

Transformasi Peter dilakukan dengan mengorbankan pengerahan tenaga besar-besaran dari hampir semua kelas negara Rusia dan disertai dengan peningkatan penindasan feodal.

Hal ini memicu protes dari lapisan masyarakat yang tereksploitasi. Pemerintahan Peter the Great disertai dengan banyak protes oleh massa. Pada tahun-tahun awal pemerintahan Peter, pasukan konservatif berkumpul di sekitar Putri Sophia dan Miloslavsky dan menggunakan ketidakpuasan para pemanah untuk tujuan mereka sendiri.

Di bawah kondisi transisi ke tentara reguler, pemanah, sebagai kategori orang yang melayani, menjadi tidak perlu untuk absolutisme. Kehilangan hak dan sarana penghidupan mereka sebelumnya, mereka melihat semua kejahatan dalam diri Petrus dan transformasinya dan karena itu memberontak lebih dari sekali.

Kepribadian Peter I the Great (1682-1725)

Yang paling berbahaya adalah pemberontakan tahun 1968, yang pecah tanpa kehadiran Peter. 4 Resimen Streltsy pindah dari perbatasan Polandia ke Moskow, tetapi bertemu di dekat Yerusalem Baru oleh dua Pengawal dan resimen Butyrsky di bawah komando boyar A. Shein dan Jenderal P. Gordon.

Tidak dapat menahan serangan pasukan yang setia kepada Peter, para pemanah terpaksa menyerah. Setelah "penggeledahan" dilakukan, eksekusi dan eksekusi dijatuhkan pada para pemberontak: 136 pemanah digantung, 140 dipukuli dengan cambuk, dan sisanya diasingkan. Segera kembali dari luar negeri, Peter menuntut revisi "pencarian" yang kuat.

Atas perintahnya, lebih dari seribu pemanah dikembalikan dari pengasingan dan dihukum mati di depan umum. Putri Sophia, yang mendukung para pemberontak, diangkat menjadi biarawati. Tentara Streltsy sebenarnya dilikuidasi.

Pemberontakan Astrakhan 1705 - 170b.

Pemberontakan Astrakhan 1705-170b, yang disebabkan oleh peningkatan tekanan pajak dan pengenalan paksa bea cukai asing, menjadi pemberontakan besar warga kota.

Pada malam 30 Juli 1705, penduduk kota, tentara, dan pekerja yang memberontak masuk ke Kremlin Astrakhan dan berurusan dengan gubernur T. Rzhevsky, 300 orang "awal" dan bangsawan dieksekusi di kota. Para pemberontak membagi harta mereka di antara mereka sendiri.

Pemberontak menciptakan sistem badan terpilih (mandor) yang dipimpin oleh pedagang Yaroslavl Y. Nosov. Detasemen pemberontak segera pergi ke kota-kota tetangga di Laut Kaspia, detasemen keseribu bergerak untuk menangkap Tsaritsyn. Namun, pemerintah melibatkan mandor Don Cossack dan Kalmyk taisha (pangeran) Ayuka dalam perang melawan pemberontakan.

Langkah-langkah ini memungkinkan untuk melokalisasi pemberontakan. Segera, satu detasemen pasukan pemerintah dikirim untuk menekan pemberontakan Astrakhan, dipimpin oleh Field Marshal V.P. Sheremetev, yang merebut kota itu dalam pertempuran pada Maret 1706. Beberapa ratus pemberontak Astrakhan dikirim ke Moskow. Selama dua tahun, penyiksaan dilakukan di Prikaz Preobrazhensky, banyak peserta pemberontakan meninggal selama penyelidikan.

Yang selamat dieksekusi pada 1707.

Pemberontakan yang dipimpin oleh K. Bulavin 1707–1709

Pada tahun 1707–1708 sebuah gerakan populer yang kuat dimulai, merangkul Don, Sloboda Ukraina dan wilayah Volga. Alasan pidato itu adalah pengiriman ekspedisi hukuman yang dipimpin oleh Pangeran Zh. Kebrutalan pencarian yang dilakukan membuat marah penduduk Cossack.

Pemberontak dipimpin oleh mantan ataman Bakhmut Cossack dari desa Trekhizbyana K. Bulavin. Pada bulan September 1707, para pemberontak benar-benar mengalahkan detasemen Dolgoruky dan mulai mengumpulkan pasukan dari para buronan, mengirimkan "surat-surat menawan" ke mana-mana dengan seruan untuk melawan para bangsawan dan pembuat uang. Pemerintah Tsar menuntut agar ataman Don Cossack L. Maksimov dengan Cossack akar rumput (strata kaya) menenangkan "timbunan Cossack". Setelah kekalahan di kota Shulgin, para Bulavin terpaksa melarikan diri ke Zaporozhian Sich.

Pada musim semi 1708, kembali ke Don, Bulavin melanjutkan perjuangan.

Pusatnya adalah kota Pristansky di Khopper. Pada saat yang sama, pemberontakan meliputi distrik selatan Rusia yang berdekatan dengan Don (Kozlovsky, Tambov, Voronezh, dan lainnya). Pada pertemuan pemberontak pada 22-23 Maret, diputuskan untuk berbaris di Cherkassk, dan kemudian ke Azov. Pada akhir April, detasemen Bulavin yang beranggotakan 7.000 orang mendekati ibu kota Don; dengan dukungan dari Cossack biasa, yang memberinya seorang mandor, K. Bulavin merebut kota pada 1 Mei dan mengeksekusi elit Cossack.

Pada lingkaran senjata gabungan pada 9 Mei, ia terpilih sebagai ataman Don Cossack. Detasemen rekan Bulavin I. Pavlov, I. Nekrasov dan lainnya merebut sejumlah kota di Rusia selatan, merebut Kamyshin dan Tsaritsyn, mengepung Saratov, secara aktif beroperasi di Donets Utara, dan Bulavin sendiri mengepung Azov, tetapi segera terpaksa mundur. Pada saat itu, pasukan pemerintah berkekuatan 32.000 orang di bawah komando Pangeran V.V. Dolgoruky dipindahkan ke Don. Berita ini mengintensifkan perbedaan yang sudah ada di antara Cossack.

Akibat persekongkolan itu, K. Vulavin terbunuh pada 7 Juli 1708. Namun pemberontakan rakyat tidak mereda. Sebuah detasemen kepala suku Bulavin N. Goly, S. Bespaly, G. Starchenko dan lainnya melanjutkan perjuangan bersenjata di wilayah Volga dan di Ukraina.

Gerakan rakyat meliputi sekitar 60 distrik, dan baru pada akhir tahun 1708 penguasa berhasil menekan pusat-pusat utamanya.

Pada dekade pertama abad kedelapan belas

di antara penduduk wilayah Volga dan Ural - Bashkirs, Maris, Tatar, Chuvashs - pemberontakan yang disebabkan oleh kesewenang-wenangan yang tidak pernah terdengar dari administrasi Petrine dan penguasa feodal lokal, serta pengenalan paksa Ortodoksi, terus berlanjut (misalnya, perjuangan bersenjata yang diluncurkan oleh orang-orang Bashkir dari tahun 1705 hingga 1711.Di era Petrine, ada juga kemarahan pekerja di pabrik-pabrik dan industri pabrik lainnya (misalnya, di pabrik metalurgi Ural).

Departemen Sejarah

Abstrak dengan topik:

Reformasi Peter the Great

Pendahuluan ……………………………………………………………………………………………………………….. 2

I. Penyebab, Sifat dan Pelaksanaan Reformasi ………………………………………………………………………

Kondisi sejarah dan prasyarat untuk reformasi Peter ………………………. 3

Reformasi militer ………………………………………………………………………………………..

Reformasi kewenangan dan administrasi ………………………………………………………… 5

Reformasi struktur perkebunan masyarakat Rusia ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………

Reformasi Gereja ………………………………………………………………………………. 6

Reformasi di bidang budaya dan kehidupan …………………………………………………………….

II. Reformasi: makna, hasil dan konsekuensi ……………………………………………….. 8

Kontradiksi dalam kegiatan reformasi Petrus …………………………….. 8

Pembangunan sosial-ekonomi dan kebijakan pemerintah pada awalnya

seperempat abad ke-18 …………………………………………………………………………………………………………..

AKU AKU AKU. Reformasi Peter dalam perspektif waktu ……………………………………………… 16

Aspek Reformasi Modern ……………………………………………………………………………… 16

Reformasi Peter dan jalur khusus Rusia .................................................. ..................... 17

Daftar sumber yang digunakan ……………………………………………………………….

“Dia berharap, dengan badai kekuatan, untuk memprovokasi aktivitas amatir dalam masyarakat yang diperbudak dan, melalui bangsawan pemilik budak, untuk membangun sains Eropa di Rusia, pendidikan publik sebagai kondisi yang diperlukan untuk aktivitas amatir sosial, dia menginginkan budak, sambil tetap menjadi budak, untuk bertindak secara sadar dan bebas. Tindakan bersama despotisme dan kebebasan, pencerahan dan perbudakan - ini adalah kuadrat politik lingkaran, teka-teki yang telah dipecahkan di negara kita sejak zaman Peter selama dua abad dan sampai sekarang belum terselesaikan.

V. Klyuchevsky

pengantar

Kepribadian Peter I (1672-1725) berhak menjadi milik galaksi tokoh sejarah yang luar biasa skala dunia.

Banyak studi dan karya seni dikhususkan untuk transformasi yang terkait dengan namanya. Sejarawan dan penulis secara berbeda, kadang-kadang secara langsung berlawanan, menilai kepribadian Peter I dan pentingnya reformasinya.

Orang-orang sezaman Peter I sudah terbagi menjadi dua kubu: pendukung dan penentang reformasinya.

Perselisihan berlanjut kemudian. Pada abad XVIII. M. V. Lomonosov memuji Peter, mengagumi kegiatannya. Dan kemudian, sejarawan Karamzin menuduh Peter mengkhianati prinsip-prinsip kehidupan yang "benar-benar Rusia", dan menyebut reformasinya sebagai "kesalahan yang brilian."

Pada akhir abad ke-17, ketika Tsar Peter I muda naik takhta Rusia, negara kita sedang mengalami titik balik dalam sejarahnya.

Di Rusia, tidak seperti negara-negara Eropa Barat utama, hampir tidak ada perusahaan industri besar yang mampu menyediakan negara dengan senjata, kain, dan peralatan pertanian. Dia tidak memiliki akses ke laut - baik Hitam maupun Baltik, di mana dia dapat mengembangkan perdagangan luar negeri.

Karena itu, Rusia tidak memiliki armada militernya sendiri, yang akan menjaga perbatasannya. Tentara darat dibangun sesuai dengan prinsip-prinsip usang dan sebagian besar terdiri dari milisi bangsawan. Para bangsawan enggan meninggalkan perkebunan mereka untuk kampanye militer, senjata dan pelatihan militer mereka tertinggal di belakang tentara Eropa yang maju.

Ada perebutan kekuasaan yang sengit antara bangsawan tua yang lahir dengan baik dan bangsawan yang melayani rakyat.

Ada pemberontakan terus-menerus dari petani dan kelas bawah perkotaan di negara itu, yang berperang melawan para bangsawan dan melawan para bangsawan, karena mereka semua adalah tuan feodal feodal. Rusia menarik mata serakah negara-negara tetangga - Swedia, Persemakmuran, yang tidak segan-segan merebut dan menaklukkan tanah Rusia.

Itu perlu untuk mengatur kembali tentara, membangun angkatan laut, menguasai pantai laut, menciptakan industri dalam negeri, dan membangun kembali sistem pemerintahan.

Untuk secara radikal mendobrak cara hidup lama, Rusia membutuhkan pemimpin yang cerdas dan berbakat, orang yang luar biasa.

Beginilah Peter I ternyata Peter tidak hanya memahami perintah waktu, tetapi juga memberikan semua bakatnya yang luar biasa, keras kepala yang terobsesi, kesabaran yang melekat pada orang Rusia dan kemampuan untuk memberikan kasus skala negara kepada melayani keputusan ini. Peter dengan angkuh menyerbu semua bidang kehidupan negara dan sangat mempercepat pengembangan prinsip-prinsip yang diwarisi.

Sejarah Rusia sebelum Peter yang Agung dan setelahnya mengetahui banyak reformasi. Perbedaan utama antara reformasi Petrovsky dan reformasi masa lalu dan berikutnya adalah bahwa reformasi Petrovsky bersifat komprehensif, mencakup semua aspek kehidupan masyarakat, sementara yang lain memperkenalkan inovasi yang hanya menyangkut bidang tertentu dari kehidupan masyarakat. dan negara.

Kami, orang-orang akhir abad ke-20, tidak dapat sepenuhnya menghargai efek ledakan reformasi Petrine di Rusia.

Orang-orang di masa lalu, abad ke-19, memandang mereka lebih tajam, lebih dalam. Inilah yang ditulis oleh sejarawan M.N. Pogodin, sezaman dengan Pushkin, tentang pentingnya Petrus pada tahun 1841, yaitu. hampir satu setengah abad setelah reformasi besar pada kuartal pertama abad ke-18: "Di tangan (Petrus) ujung semua benang kita terhubung dalam satu simpul. Akan menutupi kita dengan sejarah kuno, yang pada saat ini momen tampaknya masih memegang tangannya di atas kita, dan yang, tampaknya, tidak akan pernah kita lupakan, tidak peduli seberapa jauh kita bisa pergi ke masa depan.

Dibuat di Rusia oleh Peter, baik generasi Pogodin maupun generasi berikutnya selamat.

Misalnya, rekrutmen terakhir terjadi pada tahun 1874, yaitu 170 tahun setelah yang pertama (1705), Senat berlangsung dari tahun 1711 hingga Desember 1917, yaitu 206 tahun; Struktur sinode Gereja Ortodoks tetap tidak berubah dari tahun 1721 hingga 1918, mis.

yaitu selama 197 tahun, sistem pemungutan pajak dihapuskan hanya pada tahun 1887, yaitu 163 tahun setelah diperkenalkan pada tahun 1724. Dengan kata lain, dalam sejarah Rusia kita akan menemukan beberapa lembaga yang secara sadar diciptakan oleh manusia yang akan ada seperti ini untuk suatu waktu. sejak lama, memiliki dampak yang begitu kuat pada semua aspek kehidupan publik. Selain itu, beberapa prinsip dan stereotip kesadaran politik, yang dikembangkan atau akhirnya ditetapkan di bawah Peter, masih hidup; terkadang mereka hadir dalam pakaian verbal baru sebagai elemen tradisional dari pemikiran dan perilaku sosial kita.

Penyebab, sifat dan pelaksanaan reformasi

Kondisi historis dan prasyarat untuk reformasi Peter

Negara ini berada pada malam transformasi besar.

Apa prasyarat untuk reformasi Petrus?

Rusia adalah negara terbelakang. Keterbelakangan ini merupakan bahaya serius bagi kemerdekaan rakyat Rusia.

Industri dalam strukturnya adalah perbudakan, dan dalam hal output secara signifikan lebih rendah daripada industri negara-negara Eropa Barat.

Tentara Rusia sebagian besar terdiri dari milisi dan pemanah bangsawan yang terbelakang, bersenjata dan tidak terlatih dengan baik.

Aparatur negara yang rumit dan kikuk, yang dipimpin oleh bangsawan bangsawan, tidak memenuhi kebutuhan negara.

Rusia juga tertinggal di bidang budaya spiritual. Pencerahan hampir tidak menembus massa rakyat, dan bahkan di kalangan penguasa ada banyak orang yang tidak berpendidikan dan buta huruf sama sekali.

Rusia abad ke-17, melalui perkembangan sejarah, dihadapkan pada kebutuhan akan reformasi radikal, karena hanya dengan cara ini ia dapat mengamankan tempat yang layak di antara negara-negara Barat dan Timur.

Perlu dicatat bahwa pada saat ini dalam sejarah negara kita, perubahan signifikan dalam perkembangannya telah terjadi.

Perusahaan industri pertama dari jenis pabrik muncul, kerajinan tangan dan kerajinan tumbuh, perdagangan produk pertanian berkembang.

Pembagian kerja sosial dan geografis - dasar dari pasar semua-Rusia yang mapan dan berkembang - terus tumbuh.

Karakter dan kepribadian Peter the Great. Pertumbuhan Petrus 1

Kota dipisahkan dari desa. Daerah perdagangan dan pertanian dibedakan. Perdagangan dalam dan luar negeri berkembang.

Pada paruh kedua abad ke-17, sifat sistem negara di Rusia mulai berubah, dan absolutisme mulai terbentuk dengan lebih jelas.

Kebudayaan dan ilmu pengetahuan Rusia dikembangkan lebih lanjut: matematika dan mekanika, fisika dan kimia, geografi dan botani, astronomi dan "pertambangan". Penjelajah Cossack menemukan sejumlah daratan baru di Siberia.

Belinsky benar ketika dia berbicara tentang urusan dan orang-orang Rusia pra-Petrine: "Ya Tuhan, era apa, apa yang dihadapi! Ya, mungkin ada beberapa Shakespeare dan Walter Scotts!"

Abad ke-17 adalah saat ketika Rusia menjalin komunikasi yang konstan dengan Eropa Barat, menjalin hubungan perdagangan dan diplomatik yang lebih dekat dengannya, menggunakan teknologi dan sainsnya, merasakan budaya dan pencerahannya.

Dengan belajar dan meminjam, Rusia berkembang secara mandiri, hanya mengambil apa yang dibutuhkan, dan hanya ketika dibutuhkan. Itu adalah masa akumulasi kekuatan rakyat Rusia, yang memungkinkan untuk melakukan reformasi besar-besaran Peter the Great yang disiapkan oleh jalannya perkembangan sejarah Rusia. Reformasi Petrus disiapkan oleh seluruh sejarah rakyat sebelumnya, "diperlukan oleh rakyat." Sudah sebelum Peter Agung, program transformasi yang agak koheren digariskan, yang dalam banyak hal bertepatan dengan reformasi Peter, dan dengan cara lain bahkan lebih jauh dari mereka.

Sebuah transformasi secara umum sedang dipersiapkan, yang, dalam perjalanan damai, dapat menyebar ke beberapa generasi. Reformasi, seperti yang dilakukan oleh Peter, adalah urusan pribadinya, urusan kekerasan yang tak tertandingi, namun tidak disengaja dan perlu. Bahaya eksternal negara melampaui pertumbuhan alami rakyat, yang telah menjadi stagnan dalam perkembangannya. Pembaharuan Rusia tidak bisa diserahkan pada pekerjaan waktu yang tenang secara bertahap, tidak dipaksakan dengan paksa.

Reformasi menyentuh secara harfiah semua aspek kehidupan negara Rusia dan rakyat Rusia, tetapi yang utama meliputi reformasi berikut: militer, pemerintahan dan administrasi, struktur perkebunan masyarakat Rusia, pajak, gereja, serta di bidang budaya dan kehidupan.

Esai tentang sejarah Rusia

pada topik:

"Kepribadian Petrus 1"

Diselesaikan oleh: siswa tahun pertama

Fakultas Filsafat

Borisova Xenia

Rencana:

1. Perkenalan

2. masa kecil dan remaja

3. Penampilan dan kualitas

4.Komandan dan negarawan

5. Hubungan keluarga Peter

pengantar

Kepribadian dan aktivitas Peter 1 terus-menerus menjadi pusat perhatian publik.

Dalam salah satu karya pra-revolusioner dalam negeri, sebuah paradoks ilmiah yang khas dicatat: di satu sisi, "era Peter the Great telah lama menjadi milik masa lalu", tetapi, di sisi lain, "kita tampaknya masih berada di bawah mantra saat ini, seolah-olah kita masih belum selamat dari waktu yang gelisah dan demam ini dan tidak dapat memperlakukannya secara objektif.

Alasan situasi ini terlihat pada inkonsistensi pendapat tentang kegiatan kaisar. "Kaisar Agung dengan blak-blakan mengajukan pertanyaan yang pada akhirnya masih belum kita selesaikan ..."

(E.F. Shmurlo)

Masa kecil dan remaja

Pada 30 Mei 1672, reformis masa depan Rusia, Peter, lahir - putra Tsar Alexei Mikhailovich dan Natalia Naryshkina. Yang menyenangkan semua orang, bocah itu lahir sehat dan kuat, tidak seperti putra raja lainnya - Fedor dan Ivan.

Tahun-tahun pertama masa kecil Peter riang dan menyenangkan, tetapi di tahun keempat hidupnya, pangeran kecil kehilangan ayahnya.

Fyodor Alekseevich yang sakit-sakitan, kakak laki-laki Peter, memasuki takhta. Fedor adalah ayah baptis dari adik laki-lakinya dan merawat anak baptisnya yang kecil. Pada usia enam tahun, Petra menemukan seorang guru yang “lemah lembut, rendah hati, takut akan Tuhan”, seperti yang diinginkan ibu Natalya. Ternyata Nikita Zotov.

Dengan awal pengajaran, sang pangeran menjadi kecanduan buku dengan "kunshtami" (gambar dan gambar), dia suka bernyanyi di gereja di kliros dan membaca. Semua orang mencatat bahwa "Peter dikenal sebagai anak yang sangat ingin tahu."

Zotov mengajari Peter tentang sejarah Rusia, semua peristiwa yang luar biasa dan penting. Jadi kesadaran pangeran muda dan reseptif termasuk informasi tentang masa lalu tanah air, perbuatan mulia para leluhur. Nikita Zotov melakukan semua yang dia bisa untuk pelatihan awal Peter.

Para bangsawan dan patriark mendeklarasikan Pyotr Alekseevich yang berusia 9 tahun, "bocah yang lincah dan lincah", sebagai tsar, lebih memilih dia daripada Tsarevich Ivan yang berusia 16 tahun. Keluarga Miloslavsky tidak menyukai pilihan itu. Bagaimanapun, Peter berasal dari pernikahan kedua Tsar Alexei dan Natalia Naryshkina, dan Ivan dari pernikahan pertamanya dengan Maria Miloslavskaya. Keluarga Miloslavsky menggunakan ketidakpuasan para pemanah dengan pihak berwenang dan memberi tahu mereka bahwa Naryshkin diduga membunuh Tsarevich Ivan.

Dengan ini, mereka menghasut para pemanah untuk memberontak.

Pada tanggal 15 Mei 1682, sekelompok pemberontak masuk ke Kremlin dan bergegas ke istana kerajaan. Tsarina Natalya harus pergi ke teras istana bersama kedua anak laki-lakinya: Peter dan Ivan.

Tapi ini hanya untuk sementara menenangkan kerumunan. Pemanah yang mengamuk masuk ke istana dan membunuh saudara-saudara Ratu Natalia, Ivan dan Athanasius Naryshkin, serta orang-orang lain yang dekat dengannya. Di antara mereka yang terbunuh adalah boyar Matveev, orang paling berpengaruh di lingkaran Natalia, yang merupakan kepala pemerintahan baru Tsar Peter.

Dengan ini, Miloslavskys mendorong Naryshkin keluar dari kekuasaan untuk sementara waktu.

Tetapi Zemsky Sobor, yang diadakan pada 23 Mei 1682, atas perintah para pemanah, menyatakan Ivan sebagai raja, selain Peter. Tetapi setelah 3 hari, para pemanah muncul kembali di Dewan dan menawarkan: demi masa muda kedua penguasa, untuk diberikan kepada saudara perempuan mereka”, Putri Sofya Alekseevna. Katedral dengan pasrah tunduk pada paksaan.

Jelas, tentu saja, bahwa semua proposal ini tidak lahir di lingkungan yang penuh tekanan. Kemudian tsar sendiri, patriark, para bangsawan membujuk Sophia untuk waktu yang lama untuk memikul beban pemerintah.

Dia, seperti dulu Boris Godunov, menolak tawaran itu, tetapi kemudian setuju untuk menjadi penguasa. Sejak saat ini dimulailah pemerintahan bersama Sophia dari dua saudara laki-lakinya.

Peristiwa ini tidak bisa tidak mempengaruhi kepribadian Peter muda.

Tontonan mengerikan dari Pemberontakan Streltsy, pusaran peristiwa yang ternyata sebagian besar tidak terduga dan berdarah, kematian mengerikan para pemanah yang marah di atas tombak - semua ini sangat tenggelam ke dalam jiwa kaisar masa depan dan meninggalkan jejak yang tak terhapuskan pada dirinya. pikiran dan psikologi, yang kemudian mempengaruhi seluruh hidupnya, dan "menimbulkan rasa takut dan benci. Setelah pemberontakan, Peter "mulai takut akan upaya pembunuhan, membenci pemanah, Moskow tua, secara umum" masa lalu "- segala sesuatu yang baginya lembam, bermusuhan, terbelakang" .

Setelah peristiwa 1682, Peter yang berusia 10 tahun dianggap raja hanya secara nominal, dan seluruh keluarga Naryshkin (Peter sendiri, ibunya Natalya Kirillovna, saudara perempuan Natalya dan kerabat lainnya serta rekan dekat) pindah ke Istana Preobrazhenskoye dekat Moskow, di mana tahun-tahun muda kaisar masa depan berlalu.

Semua orang mencatat bahwa "... Peter, seorang bocah lelaki berusia 10 tahun yang sehat dan ceria, membuat semua orang kagum dengan keaktifan, keingintahuan, dan kegelisahannya ..."

Peter memberikan perhatian dan minat utama pada permainan militer, "menyenangkan".

Bagi mereka, ia menarik seluruh kerumunan teman sebaya dan "bayi" yang lebih tua - dari ayahnya ia ditinggalkan dengan seluruh layanan di departemen kandang, dengan elang. Ratusan elang, pekerja pembaptisan, pengantin pria, yang dibiarkan tanpa pekerjaan, datang kepada Peter untuk membantu.

Selanjutnya, Menshikov akan pergi jauh dari batman kerajaan ke generalissimo tentara Rusia, pangeran yang paling tenang.

Peter sendiri melewati semua pangkat prajurit, dimulai dengan drummer.

Di Sungai Yauza, di sekitar Preobrazhensky, mereka membangun Pressburg - "benteng lucu", yang dikepung sesuai dengan semua aturan seni militer.

Permainan perang "Lucu" berdampak besar pada pembentukan kepribadian Peter sebagai komandan besar dan "panglima angkatan laut".

Peter berkomunikasi dengan master asing dari semua jenis, dengan spesialis militer diundang kembali pada masa Tsar Alexei Mikhailovich, "untuk menghilangkan keterbelakangan Rusia dari Barat."

Dan, menyebabkan kecaman dari fanatik kuno Moskow, ia menjadi dekat dengan orang asing, Lutheran dan Katolik, yang Patriark Joachim dan banyak lainnya disebut bidat yang tidak saleh, hampir jahat. Peter, yang saat itu sudah mematahkan kebiasaan lembam, mengangkat perwira asing menjadi kolonel, mayor, kapten di batalionnya yang lucu, yang pada awal 90-an abad ke-17 telah berubah menjadi dua resimen.

Mereka menyebut mereka Preobrazhensky dan Semenovsky - setelah nama desa tempat mereka ditempatkan oleh tsar. Pada 1684, Peter berkenalan dengan penembakan granat, orang asing Sommer mengajarinya bisnis berbahaya ini.

Keingintahuan Peter, kegemarannya akan pengetahuan, keterampilan, dan urusan militer membawanya ke orang yang tepat, tertarik pada studinya, dan perolehan perangkat yang diperlukan.

Jadi, berjalan di sekitar desa Izmailovo bersama Timmerman, Peter berjalan ke gudang di Linen Yard, tempat barang-barang lama disimpan, termasuk yang ditinggalkan dari boyar Nikita Ivanovich Romanov, sepupu Mikhail Fedorovich, kakek Peter, orang yang ingin tahu, yang pada suatu waktu dianggap sebagai orang Barat, pengagum kamisol asing, adat istiadat dan pengetahuan.

(Mereka mengatakan bahwa Peter mendapatkan semua energi tak kenal lelah ini, keinginan untuk pengetahuan tentang kaisar masa depan dan pandangan Barat dari kakeknya).

Peter melihat sebuah kapal tua Inggris di gudang, dia tertarik padanya. Sejak itu, kaisar masa depan menjadi tertarik pada navigasi, yang dijiwai oleh cinta yang besar. Dan sejak saat itu, setelah mempelajari tradisi keluarga, ia memimpikan sebuah armada, yang masih belum dimiliki Rusia, sebuah negara besar yang tersapu oleh laut dari utara.

Seperti yang bisa kita lihat, kaisar masa depan memiliki lebih banyak kebebasan di Preobrazhenskoye daripada yang bisa diberikan di Moskow, di istana kerajaan. Peter, tentu saja, tidak menerima pendidikan tradisional untuk Tsar Rusia.

Dia tidak dibesarkan sebagai orang yang diurapi Tuhan. "Raja belajar dengan cocok dan mulai, entah bagaimana, menulis dengan kesalahan sepanjang hidupnya." Dia tidak memiliki mentor dan guru yang bijaksana, karena itu dia tumbuh sebagai orang otodidak yang berbakat yang hanya mempelajari pengetahuan yang dia butuhkan atau minati, dan urusan militer paling menarik baginya.

(Di sini Anda dapat menggambar paralel dengan Nicholas 1, yang tidak dibesarkan dalam roh yang diurapi Allah, yang paling banyak belajar seni perang. Lagi pula, "Romanov memiliki kelemahan dalam segala hal militer") . Tapi tetap saja, keinginan akan pengetahuan teknis, keahlian, dan pelatihan praktis, yang secara umum menjadi ciri khasnya, diperkuat di bawah pengaruh bisnis dan orang asing yang praktis. Ini berguna baginya nanti, dia mengumpulkan pengetahuan dan keterampilan seperti itu sepanjang hidupnya, pendek, tetapi sangat jenuh dengan studi dan perbuatan, perbuatan dan studi.

Peter tidak mengasimilasi ide-ide yang melekat pada leluhurnya, tsar Rusia, yang menyadari eksklusivitas mereka di antara musuh-musuh agama yang mengepung Rusia dengan erat - kerajaan "sejati" Ortodoks terakhir.

Dia mengadopsi, meskipun tidak dalam segala hal, model perilaku Barat yang berbeda, yang dibangun di atas penaklukan energik tempat di bawah matahari dalam perjuangan sengit dengan musuh, menggunakan pengetahuan dan keterampilan pragmatis.

Seluruh periode Transfigurasi ini sangat penting untuk pembentukan kepribadian Petrus. Seorang tsar reformis tumbuh jauh dari Kremlin tradisional.

Penampilan dan kualitas

Sejak kecil, Peter menunjukkan kualitas karakter yang berkemauan keras.

Kepribadian Peter I

Inilah yang Kaempfer, sekretaris kedutaan, bersaksi kepada kami:

« Peter yang lebih muda memandang semua orang: wajahnya terbuka, cantik, darah muda bermain di dalam dirinya segera setelah mereka menyapanya dengan pidato. Kecantikannya yang luar biasa memukau semua orang yang hadir, dan keaktifannya membingungkan para pejabat Moskow yang tenang.

Ketika utusan menyerahkan surat kepercayaan (kredensial), dan kedua raja harus bangun pada saat yang sama untuk menanyakan tentang kesehatan kerajaan, yang bungsu, Peter, tanpa memberikan waktu paman untuk mengangkat dirinya dan saudaranya, seperti yang dipersyaratkan oleh etiket, dengan cepat melompat dari tempat duduknya, dia mengangkat topi kerajaan dan mulai sering berbicara: "Yang Mulia, saudara kita Carolus dari Svei, apakah dia baik-baik saja?"

Selanjutnya, menurut orang sezaman, kita dapat mencirikan kualitas Peter - ini adalah rasa ingin tahu, cinta pencerahan, pragmatisme, kemudahan komunikasi, impulsif, temperamen pendek, sampai batas tertentu tidak menghormati individu, intoleransi terhadap musuh, dalam banyak hal kekejaman, cinta alkohol. , keras kepala, ketajaman, tetapi tujuan

Inilah yang mereka katakan, menggambarkan penampilan dan kualitas Peter:

Klyuchevsky: " Peter the Great, dalam riasan spiritualnya, adalah salah satu dari orang-orang sederhana yang cukup untuk dilihat untuk memahami mereka.

Peter adalah seorang raksasa, tingginya hampir tiga arshin, satu kepala lebih tinggi daripada kerumunan mana pun di mana dia pernah berdiri.

Ketika dia dibaptis pada Paskah, dia terus-menerus harus membungkuk sampai punggungnya sakit. Secara alami dia adalah pria yang kuat; penanganan kapak dan palu yang konstan semakin mengembangkan kekuatan otot dan ketangkasannya. Dia tidak hanya bisa menggulung piring perak ke dalam tabung, tetapi juga memotong sepotong kain dengan pisau dengan cepat. Peter lahir dari ibunya dan sangat mirip dengan salah satu saudara laki-lakinya, Fedor.

Dia adalah anak keempat belas dari banyak keluarga Tsar Alexei dan anak pertama dari pernikahan keduanya - dengan Natalya Kirillovna Naryshkina. Di Naryshkins, kelincahan saraf dan pemikiran yang cepat adalah ciri keluarga. Selanjutnya, sejumlah kecerdasan muncul dari tengah-tengah mereka, dan satu berhasil memainkan peran sebagai badut di salon Catherine the Second.

Sangat awal, sudah di tahun kedua puluh, kepalanya mulai bergetar, dan pada saat-saat refleksi atau kegembiraan batin yang kuat, kejang-kejang muncul di wajahnya yang tampan yang merusak dirinya. Semua itu, ditambah dengan tahi lalat di pipi kanannya dan kebiasaan melambaikan tangan lebar-lebar saat beraktivitas, membuat sosoknya terlihat di mana-mana. Gaya berjalannya yang biasa, terutama dengan ukuran langkahnya yang dapat dimengerti, sedemikian rupa sehingga temannya hampir tidak bisa mengikutinya. Sulit baginya untuk duduk diam untuk waktu yang lama: pada pesta panjang, dia sering melompat dari kursinya dan berlari ke ruangan lain untuk meregangkan diri.

Mobilitas ini membuatnya menjadi penari hebat di usia muda. Dia adalah tamu biasa dan ceria di liburan rumah para bangsawan, pedagang, pengrajin, dia banyak menari dan tidak buruk, meskipun dia tidak mengambil kursus seni tari.

Jika Peter tidak tidur, tidak mengemudi, tidak berpesta, atau tidak memeriksa sesuatu, dia pasti akan membangun sesuatu. Tangannya selalu bekerja, dan kapalan tidak pernah lepas darinya.

Dia mengambil pekerjaan manual setiap kali ada kesempatan. Di masa mudanya, ketika dia masih belum tahu banyak, memeriksa sebuah pabrik atau pabrik, dia terus-menerus mengambil kotak yang diamati.

Sulit baginya untuk tetap menjadi penonton belaka dari karya orang lain, terutama yang baru baginya. Dia ingin bekerja sendiri. Selama bertahun-tahun, ia memperoleh banyak sekali pengetahuan teknis.

Sudah dalam perjalanan pertamanya ke luar negeri, para putri Jerman menyimpulkan dari percakapan dengannya bahwa dia tahu dengan sempurna hingga 14 kerajinan.

Keberhasilan dalam berbagai kerajinan memberinya kepercayaan besar pada ketangkasan tangannya: ia menganggap dirinya sebagai ahli bedah berpengalaman dan dokter gigi berpengalaman. Dulu orang-orang dekat yang jatuh sakit dengan suatu jenis penyakit yang memerlukan perawatan bedah merasa ngeri membayangkan raja akan mengetahui tentang penyakit mereka dan datang dengan peralatan dan menawarkan jasanya. Mereka mengatakan bahwa setelah dia ada seluruh tas dengan giginya dicabut - sebuah monumen untuk praktik giginya.

Baik secara alami sebagai seorang pria, Peter kasar sebagai raja, tidak terbiasa untuk menghormati seseorang baik dalam dirinya sendiri atau orang lain; lingkungan di mana ia dibesarkan tidak bisa menanamkan rasa hormat ini dalam dirinya.

Pikiran alami, bertahun-tahun, posisi yang diperoleh kemudian menutupi celah masa muda ini; tetapi kadang-kadang itu bersinar bahkan di tahun-tahun berikutnya. Aleksashka Menshikov favorit di masa mudanya lebih dari sekali mengalami kekuatan tinju Peter di wajahnya. Pada pesta besar, seorang artileri asing, seorang pembicara yang menjengkelkan, dalam percakapan dengan Peter, membual tentang pengetahuannya, tidak mengizinkan raja untuk mengucapkan sepatah kata pun.

Peter mendengarkan, mendengarkan pembual, akhirnya tidak tahan dan, meludah tepat di wajahnya, diam-diam melangkah ke samping.

Menshikov: " Dia tahu bagaimana mengembangkan rasa kewajiban kerajaan untuk melayani tanpa pamrih, tetapi dia tidak bisa lagi meninggalkan kebiasaannya, dan jika kemalangan masa mudanya membantunya melepaskan diri dari pengaruh politik Kremlin, dia tidak dapat membersihkan darahnya dari satu-satunya. pemimpin kuat politik Moskow, dari naluri kesewenang-wenangan.

Sampai akhirnya, dia tidak bisa memahami logika sejarah atau fisiologi kehidupan rakyat. Namun, seseorang tidak dapat menyalahkannya terlalu banyak untuk ini: bahkan politisi bijak dan penasihat Peter Leibniz* memahami ini dengan susah payah, berpikir dan, tampaknya, meyakinkan Peter bahwa di Rusia ilmu pengetahuan yang lebih baik dapat ditanam, semakin sedikit dia siap untuk itu. dia.

Semua aktivitas transformatifnya dipandu oleh pemikiran tentang perlunya dan kemahakuasaan paksaan yang angkuh; dia berharap hanya dengan paksaan untuk memaksakan berkat yang tidak dia miliki kepada orang-orang, dan akibatnya dia percaya pada kemungkinan untuk mengalihkan kehidupan orang-orang dari saluran historisnya dan mengarahkannya ke pantai baru.

Karena itu, merawat orang-orang, dia berusaha keras hingga ekstrem "

DI DAN. Buganov: “Semua bergerak, terburu-buru dan ingin tahu, raja terburu-buru, seolah takut terlambat, kehilangan sesuatu yang sangat penting, ingin tepat waktu di mana-mana - dia berlari, berlari kencang ke tempat yang mereka katakan dan melakukan sesuatu yang baru dan berguna baginya.

Mungkin, setelah menyadari kekurangan pendidikannya, dia belajar dengan semua orang dan di mana-mana.

V.I. Buganov: “ Dia menjadi sasaran kemarahan. Pada pesta di perusahaan, dengan mudah berbicara dan berpesta dengan teman dekat dan rekan, Peter tidak pernah lupa bahwa dia adalah RAJA, dan tidak pada tempatnya, kata yang diucapkan oleh seseorang di "kumpania" bisa membuatnya gila.»

halaman: selanjutnya →

12Lihat semua

1. Kepribadianpetra (2)

   Abstrak >> Sejarah

   Pendahuluan………………………………………………………………………3 Kepribadianpetra Saya…………………………………………………………..4 Politik petra Saya…………………………………………………………..8 Kesimpulan…

   perubahan besar telah terjadi. Kepribadianpetra SAYA. Petrus lahir pada 30 Mei ... dari sejumlah penguasa Moskow kepribadianpetra saya menjabat sebagai...

2. Kepribadianpetra saya (4)

   Abstrak >> Tokoh sejarah

   ... umumnya mewakili tipe yang berbeda kepribadian. Petrus mewarisi fitur eksternal dan internal ...

   jenis lalim dan penyiksa. Tapi di kepribadianpetra ada sisi lain yang memaksa ... kita bisa mengatakan itu di kepribadianpetra membiaskan dan mencerminkan tujuan tersebut ...

3. Kepribadianpetra saya (5)

   Abstrak >> Sejarah

   … topik tulisan ini adalah “ Kepribadianpetra Pertama." Masa kecil dan remaja petra Saya Menekan bel besar...

   Terlepas dari kenyataan bahwa kepribadianpetra Saya ambigu, dia adalah kita ...

4. Kepribadianpetra saya(3)

   Abstrak >> Tokoh sejarah

   UNIVERSITAS TEKNIK DAN INSTITUT EKONOMI ABSTRAK Kepribadianpetra I Diselesaikan oleh seorang siswa dari kelompok ...

   Cherepovets 2007 Isi Pendahuluan 3 Formasi kepribadianpetra I 5 Peter I - berdaulat 11 Peter I ... untuk dirinya sendiri. 1. Menjadi kepribadianpetra 30 Mei (9 Juni hingga ...

5. Kepribadianpetra 1. Reformasinya

   Abstrak >> Sejarah

   tema: " Kepribadianpetra 1. Reformasinya. Daftar Isi. Kepribadianpetra 1. Evaluasi kegiatannya. reformasi petra 1. Daftar isi Kepribadianpetra I More ... apalagi, Platonov sangat memperhatikan kepribadianpetra, menyoroti kualitas positifnya: energi ...

aku ingin lebih seperti ini...

Beralih ke tahun-tahun awal kehidupan kaisar Rusia pertama, seseorang tanpa sadar berusaha untuk menemukan bukti pertama orisinalitas Peter I. Tidak ada yang berbicara tentang seorang jenius yang akan datang. Bocah laki-laki yang lahir pada hari Ishak dari Dalmatia, pada 30 Mei 1672 itu, tidak jauh berbeda dengan banyak saudara laki-laki dan perempuannya.

Kaisar masa depan menghabiskan masa kecilnya di Preobrazhensky, yang, dengan kehidupannya sebagai dacha kerajaan musim panas, dikelilingi oleh ladang dan hutan, berkontribusi pada pengembangan kemampuan Peter.

Sudah pada usia dini, ciri-ciri karakter yang melekat pada Peter muncul: keaktifan persepsi, kegelisahan dan energi yang tak habis-habisnya, hasrat tanpa pamrih yang penuh gairah untuk permainan, tanpa terasa berubah menjadi bisnis. "Permainan Lucu" dan bot Inggris yang ditemukan di gudang tidak tetap hanya permainan, tetapi menjadi awal dari tindakan muluk masa depan yang mengubah Rusia.

Bahan untuk belajar mandiri

Keadaan lain sangat penting: sangat dekat dengan Preobrazhensky adalah pemukiman Jerman - Kokuy, pemukiman orang asing yang datang ke Rusia dari berbagai negara Eropa, yang oleh orang Moskow disebut orang Jerman, bodoh karena pengetahuan mereka yang buruk tentang bahasa Rusia. Menurut tradisi saat itu, pemukiman pedagang, diplomat, landsknecht ini dipisahkan dari kota oleh pagar. Kokuy adalah semacam model Eropa, di mana Katolik dan Protestan, Jerman dan Prancis, Inggris dan Skotlandia hidup berdampingan - sama seperti di Eropa.

Berkenalan dengan orang asing, menarik, orang-orang terpelajar, Franz Lefort, Patrick Gordon, hal-hal yang tidak biasa, kebiasaan, multibahasa, dan kemudian kesan intim pertama di rumah pedagang anggur Mons, tempat putrinya, Anna yang cantik, tinggal - semua ini dibuat lebih mudah bagi Peter untuk mengatasi yang tak terlihat, tetapi penghalang psikologis yang kuat memisahkan dua dunia yang asing satu sama lain - Rusia Ortodoks dan Eropa "menentang Tuhan", penghalang yang masih sulit diatasi bahkan sampai sekarang.

Menurut pendapat saya, tidak mungkin untuk membentuk opini objektif tentang seseorang tanpa mengetahui apa pun tentang karakternya, kebiasaan penampilannya, jadi saya ingin membuat sketsa beberapa goresan untuk potret Peter I dan Catherine II.

“Peter I adalah sosok yang kontroversial dan kompleks. Ini adalah bagaimana eranya lahir. Dari ayah dan kakeknya, ia mewarisi sifat-sifat karakter dan cara bertindak, pandangan dunia, dan rencana masa depan. Pada saat yang sama, ia adalah individu yang cerdas dalam segala hal, dan inilah yang memungkinkannya untuk melanggar tradisi, adat istiadat, kebiasaan yang sudah mapan, memperkaya pengalaman lama dengan ide-ide dan perbuatan baru, meminjam apa yang diperlukan dan berguna dari orang lain”

“... Dia mengambil pekerjaan manual di setiap kesempatan yang muncul dengan sendirinya.

Di masa mudanya, ketika dia masih belum tahu banyak, memeriksa sebuah pabrik atau pabrik, dia terus-menerus mengambil kotak yang diamati. Sulit baginya untuk tetap menjadi penonton belaka dari karya orang lain, terutama yang baru baginya. Dia ingin bekerja sendiri. Selama bertahun-tahun, ia memperoleh banyak sekali pengetahuan teknis. Sudah dalam perjalanan pertamanya ke luar negeri, para putri Jerman menyimpulkan dari percakapan dengannya bahwa dia tahu dengan sempurna hingga 14 kerajinan.

Keberhasilan dalam berbagai kerajinan memberinya kepercayaan besar pada ketangkasan tangannya: ia menganggap dirinya sebagai ahli bedah berpengalaman dan dokter gigi berpengalaman.

Dulu orang-orang dekat yang jatuh sakit dengan suatu jenis penyakit yang memerlukan perawatan bedah merasa ngeri membayangkan raja akan mengetahui tentang penyakit mereka dan datang dengan peralatan dan menawarkan jasanya. Mereka mengatakan bahwa setelah dia ada seluruh tas dengan gigi yang dicabut olehnya - sebuah monumen untuk praktik giginya ... "

“Peter adalah orang yang jujur ​​dan tulus, ketat dan menuntut dirinya sendiri, adil dan baik hati kepada orang lain, tetapi dalam arah aktivitasnya dia lebih terbiasa berurusan dengan hal-hal, dengan alat kerja daripada dengan orang, dan karena itu dia memperlakukan orang seperti pekerja alat, tahu bagaimana menggunakannya, cepat menebak siapa yang baik untuk apa, tetapi tidak tahu bagaimana dan tidak suka masuk ke posisi mereka, menyimpan kekuatan mereka, tidak berbeda dalam respons moral ayahnya.

Peter mengenal orang, tetapi tidak tahu bagaimana atau tidak selalu ingin memahami mereka.”

Menurut pendapat saya, caranya berkomunikasi dengan orang-orang tidak memiliki pembenaran.

“Dia menyadari bahwa dia adalah raja absolut, dan semua yang dia lakukan dan katakan tidak tunduk pada penilaian manusia; hanya Tuhan yang akan meminta segalanya, baik dan buruk…” Pushkin adalah esensi dari sifat Peter I sebagai penguasa dan pribadi. Meskipun, anehnya, Peter dengan sengaja menghindari manifestasi luas dari penghormatan semi-ilahi khusus untuk kepribadian tsar Rusia, yang dikelilingi oleh para pendahulunya di atas takhta sejak dahulu kala.

Selain itu, tampaknya Peter melakukannya dengan sengaja, melanggar etika yang diterima dan dihormati waktu. Pada saat yang sama, adalah salah untuk berpikir bahwa dengan mengabaikan adat istiadat seperti itu, ia berusaha untuk menghancurkan pemujaan terhadap kekuatan tertinggi, untuk mempertanyakan kepenuhan dan kesuciannya bagi rakyat.

Dalam sikapnya terhadap kebesaran dan pentingnya kekuasaan otokrat, pendekatan yang berbeda dapat ditelusuri, berdasarkan prinsip-prinsip rasionalisme.

“Baik secara alami sebagai seorang pria, Peter kasar sebagai raja, tidak terbiasa menghormati seseorang baik dalam dirinya sendiri maupun orang lain; lingkungan di mana ia dibesarkan tidak bisa menanamkan rasa hormat ini dalam dirinya. Di sebuah festival besar, seorang artileri asing, seorang pembicara yang menjengkelkan, dalam percakapan dengan Peter, membual tentang pengetahuannya, tidak membiarkan raja mengucapkan sepatah kata pun. Peter mendengarkan, mendengarkan pembual, akhirnya tidak tahan dan, meludah tepat di wajahnya, diam-diam melangkah ke samping.

Peter dapat muncul di sudut mana pun di St. Petersburg, masuk ke rumah mana pun dan duduk di meja, tidak meremehkan makanan yang paling sederhana.

Dia tidak tetap acuh tak acuh terhadap hiburan dan hiburan rakyat. F. W. Berchholz, penghancur kamar Duke of Holstein Karl Friedrich, menulis dalam buku hariannya untuk tahun 1724 bahwa pada tanggal 10 April kaisar “mengayunkan di Gerbang Merah dengan ayunan yang diatur di sana untuk rakyat jelata pada kesempatan liburan”, dan pada tanggal 5 November dia pergi ke rumah seorang pembuat roti Jerman, "mungkin sambil lalu, setelah mendengar musik dan penasaran ingin melihat bagaimana pernikahan dirayakan dengan kelas orang asing ini."

Mustahil untuk tidak mengatakan beberapa patah kata tentang penampilan luar biasa Peter.

"Peter adalah pria jangkung (peneliti menyebutnya 204 cm), tetapi tidak berarti tubuh yang heroik (ukuran pakaian 48-50, sepatu - 39-40). Rupanya, ia juga tidak dibedakan oleh kesehatan yang baik, rentan terhadap pilek dan sakit parah setiap tahun.”

Hal pertama yang diperhatikan oleh para pengamat dan yang paling mengejutkan mereka tentang Peter adalah penampilannya yang luar biasa, kesederhanaan gaya hidup, dan demokrasi dalam berurusan dengan orang-orang dari berbagai lapisan masyarakat.

Orang sezamannya, mengingat kebiasaan dan ciri-ciri yang melanda dirinya sebagai raja, menulis: “Yang Mulia bertubuh tinggi, ramping, wajahnya agak berkulit gelap, tetapi memiliki ciri-ciri yang teratur dan tajam yang memberinya penampilan yang agung dan ceria serta menunjukkan sikap tak kenal takut. semangat dalam dirinya. Dia suka berjalan-jalan dengan rambut keriting alami dan berkumis kecil, yang sangat pas untuknya.

Yang Mulia biasanya mengenakan pakaian yang begitu sederhana sehingga jika seseorang tidak mengenalnya, dia sama sekali tidak akan menganggapnya sebagai penguasa yang begitu besar ... Dia tidak mentolerir rombongan besar bersamanya, dan saya sering melihatnya ditemani hanya oleh satu atau dua batmen, dan terkadang tanpa bantuan apa pun."

“Secara alami dia adalah pria yang kuat; penanganan kapak dan palu yang konstan semakin mengembangkan kekuatan otot dan ketangkasannya. Dia tidak hanya bisa menggulung piring perak ke dalam tabung, tetapi juga memotong sepotong kain dengan pisau dengan cepat.

Peter dilahirkan dalam ibunya dan terutama mirip dengan salah satu saudara laki-lakinya, Fyodor ... Sangat awal, sudah di tahun kedua puluh, kepalanya mulai bergetar dan kejang-kejang yang jelek muncul di wajahnya yang tampan di saat-saat refleksi atau kegembiraan batin yang kuat.

Semua itu, ditambah dengan tahi lalat di pipi kanannya dan kebiasaan melambaikan tangan lebar-lebar saat beraktivitas, membuat sosoknya terlihat di mana-mana. Gaya berjalannya yang biasa, terutama dengan ukuran langkahnya yang dapat dimengerti, sedemikian rupa sehingga temannya hampir tidak bisa mengikutinya. Sulit baginya untuk duduk diam untuk waktu yang lama: pada pesta panjang, dia sering melompat dari kursinya dan berlari ke ruangan lain untuk meregangkan diri.

Mobilitas ini membuatnya menjadi penari hebat di masa mudanya. Dia adalah tamu biasa dan ceria di liburan rumah para bangsawan, pedagang, pengrajin, dia banyak menari dan tidak buruk, meskipun dia tidak mengambil kursus seni tari. Jika Peter tidak tidur, tidak mengemudi, tidak berpesta, atau tidak memeriksa sesuatu, dia pasti akan membangun sesuatu. Tangannya selalu bekerja, dan kapalan tidak meninggalkannya.

Dia berperilaku dengan cara yang persis sama baik di luar negeri maupun di dalam negeri.

Diplomat Swedia Preis, yang bertemu dengan Peter pada 1716-1717 di Amsterdam, di antara ciri-ciri khusus raja mencatat:

“Dia dikelilingi oleh orang-orang yang benar-benar sederhana, termasuk orang Yahudi silang dan nahkoda kapal, yang makan bersamanya di meja yang sama.

Dia sering makan banyak. Para istri dan janda para pelaut yang melayaninya dan tidak menerima uang mengikuti mereka terus-menerus mengejarnya dengan permintaan pembayaran mereka ... "

Salah satu bukti yang aneh berasal dari masa Kedutaan Besar - sebuah surat dari Putri Sophia dari Hanoverian, di mana dia secara alami menyampaikan kesannya tentang pertemuan dengan Tsar muda Rusia pada 11 Agustus 1697 di kota Koppenburke.

“Tsar adalah seorang pria jangkung dengan wajah cantik, kekar, dengan kecepatan pikiran yang tinggi, cepat dan tegas dalam menjawab, sayang sekali bahwa dengan manfaat alami seperti itu ia tidak memiliki penyempurnaan sekuler yang lengkap ... [Peter] adalah seorang orang yang benar-benar luar biasa. Itu tidak dapat digambarkan atau dibayangkan, tetapi harus dilihat. Dia memiliki hati yang mulia dan perasaan yang benar-benar mulia.”

Tapi apa esensi, makna dari perilaku raja seperti itu?

Janganlah kita terlalu tertipu oleh demokrasi kaisar pertama yang terkenal itu. Tidak semuanya begitu sederhana dan tidak ambigu. Dalam film pra-perang "Peter the Great" ada satu episode yang luar biasa dalam ekspresinya. Seorang diplomat asing, yang pertama kali datang ke pertemuan Peter, kagum melihat Peter di meja, dikelilingi oleh nakhoda dan pedagang.

Dia bertanya kepada P. P. Shafirov yang berdiri di sampingnya: "Mereka bilang raja itu sederhana?" Untuk ini Wakil Rektor menjawab sambil tersenyum: “Penguasa itu sederhana dalam sirkulasi".

V. O. Klyuchevsky menulis: “Otokrasi itu sendiri menjijikkan sebagai prinsip politik. Itu tidak akan pernah diakui oleh hati nurani sipil. Tetapi seseorang dapat bertahan dengan seseorang di mana kekuatan yang tidak wajar ini digabungkan dengan pengorbanan diri, ketika otokrat, tidak menyayangkan dirinya sendiri, terus maju atas nama kebaikan bersama, dengan risiko dihancurkan oleh rintangan yang tidak dapat diatasi dan bahkan oleh bisnisnya sendiri.

Beginilah cara mereka menghadapi badai badai musim semi, yang mematahkan pohon-pohon berusia berabad-abad, menyegarkan udara dan dengan hujannya membantu pucuk tanaman baru.

Begitulah Peter I. Begitulah sejarah menyerahkan dia kepada kita. Anda dapat mengaguminya, Anda dapat mengutuknya, tetapi tidak dapat disangkal bahwa tanpa Peter, kepribadian yang benar-benar kuat ini, Rusia akan sangat berbeda - apakah itu lebih baik atau lebih buruk, kita tidak akan pernah tahu, tetapi itu akan sangat berbeda.

Dalam mempersiapkan pekerjaan ini, bahan dari situs http://www.studentu.ru digunakan.

Kepribadian dan karakter

Di Peter, sifat-sifat karakter yang berlawanan digabungkan. Pada saat yang sama, dia cepat marah dan berdarah dingin, boros dan hemat sampai ke titik keserakahan, kejam dan penyayang, menuntut dan merendahkan, kasar dan lembut, bijaksana dan sembrono. Semua ini menciptakan semacam latar belakang emosional yang dengannya aktivitas negara, diplomatik, dan militer Peter berlanjut.

Untuk semua keragaman sifat karakter Peter, dia secara mengejutkan sehat di alam. Gagasan melayani negara, di mana raja sangat percaya dan di mana ia menundukkan aktivitasnya, adalah inti dari hidupnya. Dia meresapi semua usahanya. Jika kita mengingat hal ini, maka ketidakkonsistenan yang tampak dan terkadang ketidakkonsistenan kegiatannya memperoleh kesatuan dan kelengkapan tertentu.

Peter menganggap awal layanan ini bukan saat aksesi takhta (1682) dan bahkan bukan tahun pemindahan Putri Sophia dari perwalian (1689), atau, akhirnya, bukan kematian saudaranya Ivan (1696) , dengan siapa ia secara resmi berbagi kekuasaan, tetapi partisipasi dalam urusan nilai-nilai negara.

Pada 1713, sehubungan dengan kampanye musim panas pasukan Rusia di Finlandia, sebuah korespondensi yang menarik terjadi antara Peter dan Wakil Laksamana Kruys. Wakil laksamana memperingatkan tsar agar tidak berpartisipasi langsung dalam operasi laut dan pendaratan, yang selalu mengancam jiwa. Terhadap bujukan ini, tsar menjawab: “Saya telah melayani negara ini selama lebih dari delapan belas tahun (yang tidak saya tulis panjang lebar, karena semua orang mengetahuinya) dan saya telah terlibat dalam begitu banyak pertempuran, aksi, dan lelucon (yaitu , pengepungan), di mana-mana saya diminta dari petugas yang baik dan jujur ​​agar tidak lolos."

Jadi, menurut perhitungannya, Peter mulai melayani "negara ini" 18 tahun yang lalu, yaitu pada tahun 1695. Jauh kemudian, ketika bahan-bahan untuk Sejarah Perang Utara sedang dikumpulkan, tsar membuat klarifikasi dalam catatannya sendiri: "ia mulai menjadi pencetak gol dari kampanye Azov pertama, ketika menara-menara direbut."

Dengan demikian, permainan lucu dan manuver Kozhukhov, di mana tsar mengirim posisi drummer dan pencetak gol, hasrat pertama untuk pembuatan kapal, pembangunan armada Pereyaslav, perjalanan ke Arkhangelsk, dalam pandangannya, tetap di luar "layanan". Peter tidak memasukkan semua peristiwa ini dalam rekam jejaknya sendiri, tampaknya dengan alasan bahwa peristiwa ini tidak berakhir dengan hasil yang signifikan secara nasional.

Peter menggabungkan interpretasi luas dari layanannya sebagai layanan negara dengan yang lebih sempit. Saat menghitung waktu pelayanan di laut, ia dipandu oleh kriteria yang sedikit berbeda. Pada tahun 1713 yang sama, melaporkan badai yang belum pernah terjadi sebelumnya di Laut Baltik, Peter menulis: "Benar, pada usia 22, ketika saya mulai melayani di laut, saya hanya melihat dua atau tiga badai seperti itu." Akibatnya, tsar memimpin awal layanan angkatan laut sejak pembangunan armada Pereyaslav. Armada ini tidak melakukan operasi militer, namun, Peter percaya bahwa bahkan saat itu dia sedang melakukan dinas angkatan laut, tetapi belum "melayani negara ini."

Warisan epistolary Peter juga terungkap oleh prasangka tentang bagaimana layanan harus diperlakukan - dengan penuh dedikasi kekuatan, mengabaikan pribadi, sehingga untuk berbicara, kepentingan pribadi demi kepentingan negara, dengan rela mengorbankan hidup seseorang untuk mencapai tujuan. kepentingan nasional.

Dalam kegiatan sehari-hari, Peter sering bertindak seolah-olah dalam dua kapasitas. Ketika tsar "menjabat" sebagai pencetak gol, kapten, kolonel, nakhoda kapal, ia tampaknya menganggap dirinya orang pribadi dan menyandang nama Peter Mikhailov. Berada di pangkat shautbeinakht, dan kemudian wakil laksamana, dia menuntut agar dia dipanggil di armada bukan sebagai penguasa, tetapi sebagai orang yang berpangkat angkatan laut: "Tuan shautbeinakht", "Tuan wakil laksamana."

Sebagai orang pribadi, ia menghadiri perayaan keluarga rekan-rekannya, menguburkan orang-orang yang sangat ia hargai selama hidupnya, dan juga berpartisipasi dalam permainan "pangeran-caesar" dan "pangeran-ayah" yang ia ciptakan.

Ketika raja membangun sebuah kapal, menyerbu benteng, atau dengan cepat melakukan perjalanan jarak jauh untuk mengambil bagian pribadi dalam bisnis apa pun, dia bekerja, dan dia bekerja tidak begitu banyak untuk memberikan kontribusi pribadi pada tujuan itu, tetapi untuk menginspirasi orang lain dengan teladannya. , untuk menunjukkan perlunya, meskipun melelahkan, tetapi pekerjaan yang sangat berguna. Kegiatan semacam ini memperoleh karakter instruktif dan pedagogis.

Nilai pendidikan dari contoh pribadi mungkin paling gamblang dijelaskan oleh salah satu "anak ayam dari sarang Petrov", Ivan Ivanovich Neplyuev, yang lebih muda sezaman dengan Peter. Setelah kembali dari luar negeri, di mana Neplyuev, antara lain, mempelajari urusan angkatan laut, ia kebetulan mengikuti ujian untuk tsar. "Pada jam 8, penguasa tiba dengan kendaraan roda satu dan, lewat, berkata kepada kami:" Hebat, teman-teman. "Kemudian setelah beberapa saat mereka membiarkan kami masuk ke majelis, dan laksamana jenderal (yaitu, tsar) memerintahkan Zmaevich untuk terus bertanya secara terpisah, siapa yang tahu bagaimana dengan Kemudian, ketika giliran saya (dan saya, dengan kesepakatan di antara kami, salah satu yang terakhir), penguasa berkenan untuk mendatangi saya, tidak mengizinkan Zmaevich untuk melakukan tugas itu, dan bertanya: "Apakah Anda telah mempelajari segala sesuatu yang untuknya Anda diutus?" Saya menjawab: "Penguasa yang maha pengasih, saya telah rajin untuk yang terbaik dari kemampuan saya, tetapi saya tidak dapat membanggakan bahwa saya telah mempelajari segalanya, melainkan saya menganggap diri saya seorang budak yang tidak layak di hadapan Anda dan untuk ini saya meminta, seperti di hadapan Tuhan, kemurahan hati Anda kepada saya." kata-kata, saya berlutut, dan penguasa, membalikkan tangan kanannya dengan telapak tangannya, memberikan ciuman dan di saat yang sama berkenan untuk mengatakan: “Anda tahu, saudara, saya adalah raja, tetapi saya memiliki kapalan di tangan saya, dan semua karena: untuk menunjukkan kepada Anda sebuah contoh, dan bahkan jika di usia tua melihat saya pembantu dan pelayan yang layak di tanah air ."

Memahami perilaku Peter, mengumpulkan fakta-fakta yang berkaitan dengan kegiatan militer dan negaranya, Feofan Prokopovich menciptakan sebuah teori, yang artinya adalah bahwa "pejuang layak untuk raja seperti itu, dan raja layak untuk begitu banyak pejuang."

Demokratisme lahiriah Peter tidak menyesatkan siapa pun tentang sifat sebenarnya dari kekuasaannya. Dan Peter sendiri sama sekali tidak berusaha menyamar sebagai tsar rakyat. Dia sangat tahu bahwa di negaranya ada kelas "bangsawan" dan kelas "keji". Ada jurang di antara mereka: aturan pertama, yang kedua patuh. Peter menuju untuk memperkuat posisi kelas penguasa. Dalam kehidupan, Peter tetap menjadi raja absolut dalam semua kasus: baik ketika dia melakukan tugas sebagai nakhoda kapal, dan ketika dia menyamar sebagai bagian dari kedutaan besar, dan ketika dia memimpin batalion resimen Novgorod selama Poltava pertempuran, dan ketika dia memerintahkan untuk membakar kota-kota "pencuri" - Bulavins, dan ketika dia menghabiskan waktu luangnya di pesta yang menyenangkan bersama teman-teman, dan ketika, akhirnya, dia hadir di pembaptisan seorang prajurit dari perusahaan pemboman Ivan Vekshin, kepada siapa, dari kemurahan hatinya, sama sekali bukan bangsawan, ia memberikan hadiah hanya tiga chervonny.

Tetapi Peter kadang-kadang masih secara sadar mencoba untuk menekankan dua inkarnasinya yang sama sekali berbeda, seperti, misalnya, dalam kasus sikap hormat yang disengaja terhadap atasan selama turunnya kapal.

Suatu kali, sebagai individu pribadi, dalam hal ini seorang ahli bedah, ia menghadiri pemakaman pasiennya. Pasien menderita sakit gembur-gembur, dan para dokter, tidak peduli seberapa keras mereka berusaha membantunya dengan operasi, tidak bisa berbuat apa-apa. Peter turun ke bisnis, dia berhasil melepaskan air, dia sangat bangga dengan ini, karena hanya darah yang keluar dari ahli bedah yang dipatenkan, tetapi pasien segera meninggal.

Sebagai individu pribadi, ia juga berpartisipasi dalam pemakaman bayi berusia empat tahun. Ayah dari bayi ini, seorang saudagar Inggris, mengadakan upacara yang megah, seolah-olah almarhum adalah orang yang mulia atau terhormat. Sebuah prosesi panjang berjalan sampai ke kuburan. Peter juga termasuk di antara peserta pemakaman hanya karena dia adalah ayah baptis almarhum.

Peter dibedakan oleh penghematan yang luar biasa dalam hal menghabiskan uang untuk kebutuhan pribadi, dan pada saat yang sama tidak berhemat pada pengeluaran untuk lemari pakaian istrinya dan pembangunan istana. Dalam hal ini, percakapan aneh terjadi antara tsar dan Fyodor Matveyevich Apraksin. Apraksin memperhatikan bahwa hadiah yang diberikan oleh tsar kepada para ayah baptis, puerpera, dan lainnya sangat kecil "sehingga saudara kita pun malu untuk memberikannya". Peter membalas celaan Apraksin dengan alasan sebagai berikut:

Ini bukan karena kikir, tetapi karena: 1) menurut saya, cara paling ampuh untuk mengurangi sifat buruk adalah dengan mengurangi kebutuhan, dan dalam hal ini saya harus menjadi contoh bagi rakyat saya; 2) kehati-hatian membutuhkan menjaga pengeluaran sejalan dengan pendapatan, dan pendapatan saya kurang dari Anda.

Penghasilan Anda terdiri dari jutaan,- keberatan Apraksin.

Penghasilan saya sendiri hanya terdiri dari gaji yang saya terima untuk pangkat yang saya bawa dalam dinas darat dan laut, dan dari uang ini saya berpakaian sendiri, menyimpannya untuk kebutuhan lain, dan menggunakannya untuk hadiah.

Berikut adalah dua hipotesa Peter yang sama: penguasa negara yang kuat, yang kediaman pedesaannya di Peterhof tidak boleh kalah dengan Versailles, dan Peter Mikhailov, pemilik rajin yang hidup dengan gaji dan memberikan contoh kehidupan ekonomis untuknya. mata pelajaran.

Kehati-hatian Petrus, yang berbatasan dengan kekikiran, terbukti bagi setiap orang yang memiliki kesempatan untuk mengamatinya dalam kehidupan sehari-hari. Penduduk Inggris Mackenzie melaporkan kepada pemerintah pada tahun 1714: tsar "selalu bisa bertanya kepada semua orang apakah dia, yang berdaulat, membiarkan dirinya menikmati kesenangan yang tersedia bagi raja dari harta yang begitu besar, penguasa orang-orang yang begitu besar, apakah dia membelanjakan uangnya untuk dirinya sendiri. lebih dari gajinya sendiri yang diterima Saya mendengar bahwa pengeluaran tsar tepat sedemikian rupa sehingga dia sangat bijaksana tidak hanya dalam pengeluaran pribadinya sendiri, tetapi juga memungkinkan keluarganya untuk menghabiskan dalam setahun tidak lebih dari apa yang dia terima sebagai wakil laksamana dan jenderal ."

Gagasan Peter tentang kebaikan bersama

Jadi, Pyotr Mikhailov memikul tugas orang pribadi, dan perilaku orang pribadi ini menjadi semacam model untuk ditiru. Kita bisa mendapatkan informasi tentang kualitas Peter yang berbeda dari tindakan normatif. Piagam militer memberi tahu rakyat bahwa "Yang Mulia adalah seorang raja otokratis yang seharusnya tidak memberikan jawaban kepada siapa pun di dunia tentang urusannya, tetapi memiliki kekuatan dan kekuasaan, negara bagian dan tanahnya, seperti penguasa Kristen, untuk memerintah menurut perintahnya. kemauan dan ketakwaan.” Dalam tindakan lain, pemikiran ini diungkapkan lebih singkat lagi: "Kekuasaan para raja bersifat otokratis, yang Tuhan sendiri perintahkan untuk dipatuhi." Di hadapan kita adalah seorang otokrat, pemilik kekuasaan tak terbatas oleh siapa pun dan bukan apa-apa, yang menguasai rakyat negara yang luas dengan "niat baik"-nya sendiri. Tugas raja Peter Alekseevich, seperti yang dia bayangkan, adalah memerintah untuk mencapai tujuan akhir: kebaikan bersama rakyatnya.

Untuk pertama kalinya gagasan "kebaikan bersama" diungkapkan oleh Peter pada tahun 1702 dalam sebuah manifesto tentang wajib militer orang asing ke dinas Rusia. Terlepas dari kenyataan bahwa manifesto itu dibuat pada acara pribadi dan ditujukan untuk pembaca yang berada di luar negeri, itu dapat dengan tepat disebut dokumen yang memiliki signifikansi program. Peter bermaksud untuk mengelola sedemikian rupa, "agar setiap orang yang setia dapat merasakan apa tujuan kita bersama untuk kesejahteraan dan peningkatan perawatan mereka." Hampir dua dekade kemudian, Peter mengungkapkan gagasan ini dengan lebih jelas: "Hal ini diperlukan bagi seorang pekerja tentang manfaat dan keuntungan bersama, yang Allah tempatkan di depan mata kita baik di dalam maupun di luar, dari mana orang-orang akan lega."

Apa yang Petrus maksudkan dengan "manfaat dan keuntungan bersama", apa arti sebenarnya dari kata-kata ini? Tidak mungkin memberikan jawaban yang jelas atas pertanyaan yang diajukan, terutama karena raja sendiri rupanya tidak memiliki kejelasan ini, setidaknya kita tidak menemukannya dalam undang-undang yang dikeluarkannya. Konsep "kebaikan bersama" digambarkan dalam tindakan yang sesuai dengan kesempatan, dan tergantung pada situasi khusus dan tujuan yang dikejar oleh tindakan yang diberikan, itu diisi dengan konten yang berbeda. Namun, dengan membandingkan tindakan-tindakan yang dikeluarkan pada waktu yang berbeda dan pada kesempatan yang berbeda, kita dapat mengembalikan makna kolektif dari "kebaikan bersama". Ini berarti pengembangan perdagangan, kerajinan dan pabrik, penegakan keadilan, penghapusan "ketidakbenaran dan beban" dalam pemungutan dan perekrutan pajak, melindungi keamanan perbatasan negara dan keutuhan wilayahnya. Semua ini diambil bersama-sama seharusnya untuk memastikan peningkatan "kesejahteraan" subjek, hidup mereka "dalam kecerobohan."

Pembagian kelas Rusia di bawah Peter 1

Pada zaman Peter, seluruh penduduk negara itu secara tajam dibagi menjadi dua kategori - kena pajak dan hak istimewa, yang masing-masing terdiri dari perkebunan. Populasi kena pajak termasuk petani dan warga kota, sedangkan populasi istimewa termasuk bangsawan dan pendeta. Kehidupan dalam "kecerobohan" masing-masing perkebunan dipenuhi dengan konten khusus, yang menentukan ketidaksetaraan sosial sebelumnya: kehidupan "tanpa beban" seorang budak berkembang dengan cara yang sama sekali berbeda dari kehidupan "tanpa beban" seorang bangsawan.

Di bawah Peter, struktur real masyarakat feodal tetap sama seperti di bawah pendahulunya, tetapi isi tugas estate berubah. Inovasi, jika kita definisikan secara singkat esensinya, terdiri dari peningkatan dan perluasan tugas yang berpihak pada negara. Mereka mempengaruhi semua kelas, termasuk bangsawan istimewa. Tidak perlu membuktikan bahwa beban tugas negara tercermin dalam cara yang berbeda pada nasib petani, pedagang, bangsawan dan biarawan.

Dalam hierarki perkebunan, para petani menempati anak tangga terendah. Kesulitan perang, pembangunan industri, pembangunan benteng-benteng dan kota-kota, pemeliharaan aparatus negara terutama dipikul oleh kaum tani. Untuk pajak dan bea yang ada sebelumnya, yang baru ditambahkan - bea perekrutan, mobilisasi untuk pekerjaan konstruksi, banyak pajak untuk keperluan khusus (kapal, dragoon, amunisi, pelana, kerah, dll.). Yang sangat memberatkan adalah tugas bawah air - kebutuhan untuk memasok gerobak untuk pengangkutan barang dan rekrutan ke teater operasi, serta tugas tetap - kewajiban untuk menyediakan rekrutan tidak hanya penginapan untuk malam itu, tetapi juga makanan.

Kepentingan "negara" menuntut agar ekonomi petani tidak sepenuhnya dirusak oleh kewajiban pemilik. Pertimbangan inilah yang dipandu oleh Peter ketika dia menyiapkan perintah "Tentang Pelestarian Petani", yang mengatakan bahwa para petani "adalah arteri negara, dan sama seperti seluruh tubuh manusia diberi makan melalui arteri ( yaitu, urat besar), jadi negara adalah yang terakhir, yang untuk itu perlu melindungi mereka dan tidak membebani mereka tanpa batas, melainkan melindungi mereka dari semua serangan dan kehancuran, dan terutama melayani orang-orang dengan sopan bersama mereka. Petani dilihat di sini terutama sebagai pembayar pajak yang baik dan pemasok rekrutan. Petani, yang dihancurkan oleh permintaan yang terlalu tinggi, tidak dapat memenuhi tugas utamanya, oleh karena itu, ia akan berhenti menjadi urat nadi negara, memastikan kelangsungan hidupnya.

Gagasan ini meresapi ketetapan-ketetapan Peter lainnya, dengan satu atau lain cara mempengaruhi masalah petani. Peter, misalnya, mewajibkan gubernur untuk mengidentifikasi pemilik tanah mana yang merusak perkebunan dengan pengumpulan bea yang terlalu tinggi dari para petani. Mereka seharusnya dilaporkan ke Senat, sehingga akan mentransfer perkebunan ini ke pengelolaan orang lain - kerabat pemilik tanah yang merusak.

Dekrit yang berulang kali dikeluarkan tentang pencarian buronan dan pengembalian mereka ke pemilik sebelumnya pada akhirnya juga mengejar kepentingan bukan pemilik tanah individu, tetapi negara, yaitu kelas tuan tanah secara keseluruhan. Pelarian para petani adalah bentuk protes mereka. Disertai dengan redistribusi spontan petani di antara pemilik tanah, itu menyebabkan kerusakan langsung pada negara, serta pada petani yang tetap tinggal di tempat tinggal mereka sebelumnya; pemerintah menuntut dari mereka pembayaran pajak dan pengadaan orang-orang yang direkrut, termasuk bagi para buronan. Akibatnya, tunggakan meningkat dan jumlah rekrutan yang tidak terkirim meningkat. Itulah sebabnya pemerintah melancarkan perlawanan tanpa ampun terhadap para buronan.

Jadi, "kebaikan bersama" dalam kaitannya dengan petani berarti pelestarian kemampuannya untuk melakukan seluruh kompleks tugas negara dari negara birokrasi yang mulia. Tujuan ini dikejar oleh undang-undang, ketika, sampai batas tertentu, itu "melindungi" petani baik dari pemilik tanah yang merusak maupun dari penyalahgunaan administrasi lokal. Hanya satu dekrit yang diketahui, didikte oleh perlindungan kepentingan para petani itu sendiri, tetapi bahkan itu pun bersifat nasihat. Tsar mengimbau hati nurani para bangsawan perkebunan kecil yang menjual anak-anak dari orang tua mereka "seperti ternak", sebagai akibatnya "ada tangisan yang cukup besar". Peter menunjukkan "untuk menghentikan penjualan ini kepada orang-orang", tetapi segera membuat reservasi: "... dan jika tidak mungkin untuk menghentikannya sama sekali, maka setidaknya karena kebutuhan mereka menjual seluruh keluarga atau keluarga, dan tidak secara terpisah."

Isi "kebaikan bersama" diuraikan agak berbeda dalam kaitannya dengan populasi perkotaan. Penduduk kota, seperti petani, adalah pembayar pajak dan pemasok rekrutan, tetapi penduduk kota, sebagai tambahan, memberi perbendaharaan pendapatan tambahan dalam bentuk bea dari perdagangan dan kerajinan. Karenanya keprihatinan Petrus, yang berakar di masa lalu, tentang perkembangan perdagangan dan saudagar.

Ayah Peter, Tsar Alexei Mikhailovich, menganggap perdagangan yang dikembangkan sebagai dasar kemakmuran negara, dan karena itu merawat para pedagang. Peter menganggap perdagangan sebagai cabang ekonomi yang diperlukan, tetapi sama sekali tidak menentukan. Mempelajari pengalaman negara-negara bagian lain, Peter percaya bahwa negara-negara bagian ini "makmur dan tumbuh kaya" dari perkembangan "pedagang dan semua jenis seniman dan kerajinan". Yang dimaksud dengan "seniman dan menjahit" pada masa itu adalah kerajinan dan industri manufaktur. "Pelayanan" penduduk kota dalam produksi manufaktur adalah salah satu tugas baru mereka, yang dihasilkan oleh masa transformasi. Peter tidak berhenti pada langkah paksa untuk melibatkan pedagang dalam industri skala besar. “Kalau mereka tidak mau, meski akan dipaksa menjadi tawanan,” gagasan untuk mengalihkan BUMN yang memproduksi kain ke swasta itu begitu ringkas diutarakan. Kebijaksanaan tindakan pemaksaan didikte oleh keinginan "untuk tidak membeli seragam asing dalam lima tahun." Pedagang, "yang ditulis ke pabrik kain di perusahaan itu," harus dikirim ke Moskow "dalam tahanan" oleh tentara yang dikirim secara khusus.

"Keuntungan bersama" warga kota dengan demikian terkait erat dengan kepentingan negara yang mulia. Semakin tinggi kemakmuran pedagang dan industrialis, semakin besar omset perdagangannya, semakin besar ekonomi industrinya. Tetapi semakin kaya saudagar, semakin beragam bidang penerapan modalnya, semakin banyak pendapatan yang dia bawa ke negara.

Pada akhirnya, "kesejahteraan" penduduk kota bergantung pada bagian dari pendapatannya yang diambil negara untuk keuntungannya sendiri.

Praktek mengungkapkan kontradiksi yang tak terpecahkan antara "kecerobohan" penduduk kota dan kebutuhan negara yang meningkat akan uang yang dibutuhkan untuk berperang, membangun armada, membangun kota dan benteng. Di bawah kondisi ini, "kepentingan" saudagar dan industrialis dikorbankan untuk negara. Telah ditetapkan bahwa selama sekitar dua dekade abad baru, Peter tidak menyayangkan para pedagang dan banyak permintaan dan tugas yang mendukung negara menghancurkan banyak dari mereka. Hanya enam atau tujuh tahun sebelum kematiannya, raja memberikan sejumlah keuntungan dan hak istimewa kepada para industrialis yang berkontribusi pada pertumbuhan pabrik. Ini termasuk memberikan hak kepada industrialis besar untuk memperdagangkan produk perusahaan mereka dengan bebas bea, untuk membeli budak untuk pabrik. Selain itu, pekarangan pemilik pabrik dibebaskan dari kamp tim militer dan layanan bawah air. Tak perlu dikatakan bahwa hanya sebagian kecil dari populasi perkotaan yang dapat menggunakan hak istimewa yang disebutkan. "Kecerobohan" bagi warga kota lainnya berarti pemenuhan tugas mereka, kemampuan mereka untuk memperhatikan kepentingan negara.

Perubahan posisi pendeta dan biara di bawah Peter 1

Ide kepentingan negara juga merambah ke sel monastik, secara drastis mengubah seluruh cara hidup monastik. Kehidupan "peziarah kerajaan" yang cukup makan dan menganggur, demikian sebutan pendeta kulit hitam pada masa itu, dan kemegahan gereja disediakan oleh kerja para petani monastik. Warisan monastik telah lama menjadi subjek upaya oleh negara dan pemilik tanah, dan kehidupan penghuni sel, jauh dari cita-cita Kristen, menjadi sasaran kritik keras. Namun, langkah-langkah praktis tidak lebih dari langkah-langkah yang membatasi pertumbuhan kepemilikan tanah monastik dan penolakan atas perilaku tidak bermoral para biarawan. Peter memaksa pendeta kulit hitam untuk melayani kepentingan negara. Cukuplah untuk membandingkan dua dekrit nominal, yang dipisahkan satu sama lain selama hampir seperempat abad, untuk menemukan sikap stabil Petrus terhadap kondisi kehidupan para biarawan. Dalam dekrit tahun 1701, ia memberikan contoh para biarawan kuno, yang "menyediakan makanan untuk diri mereka sendiri dengan tangan mereka sendiri yang rajin dan hidup dengan cara senobitik, dan memberi makan banyak pengemis dari tangan mereka sendiri." Biksu saat ini, tsar beralasan, "mereka sendiri makan kerja asing, dan biksu awal jatuh ke dalam banyak kemewahan." Dalam dekrit tahun 1724, Peter juga percaya bahwa sebagian besar biarawan adalah "parasit," karena mereka menjalani kehidupan yang menganggur dan hanya mengurus diri mereka sendiri, sementara sebelum mereka diikat, mereka "dianiaya: yaitu, ke rumah mereka, negara bagian. dan pemilik tanah.”

Pada awalnya, biara dilarang untuk membeli dan mengubah tanah, dan kemudian mereka kehilangan hak untuk membuang pendapatan dari perkebunan, biara diberi jatah yang sedikit, sama untuk uskup dan saudara biasa, mereka dilarang menyimpan kertas dan tinta di sel mereka. "Untuk kepentingan orang-orang abadi dan duniawi," para biarawan dan biarawati harus terlibat dalam "seni": pertukangan, lukisan ikon, pemintalan, menjahit, menenun renda, dan sebagainya, "yang tidak bertentangan dengan monastisisme." Inovasi utama adalah bahwa biara-biara diwajibkan untuk mendukung tentara dan perwira yang lumpuh dan jompo, serta sekolah-sekolah, dengan mengorbankan pendapatan mereka. Memperkenalkan inovasi ini, Peter beralasan: "Bhikkhu kami telah tumbuh gemuk. Gerbang ke surga adalah iman, puasa dan doa. Saya akan membersihkan jalan mereka ke surga dengan roti dan air, dan bukan dengan sterlet dan anggur."

Makna dari perubahan cara hidup para biarawan dan aktivitas ekonomi biara adalah penggunaan pendapatan monastik untuk kebutuhan negara. Hidup dalam "kecerobohan" pendeta kulit hitam berarti, seperti yang kita lihat, penurunan nyata dalam posisi mereka. Tidak heran jika para pendeta tidak menerima reformasi dan mengutuk kegiatan Petrus.

Posisi ulama kulit putih juga berubah. Para imam paroki tidak berhasil memenuhi peran gembala spiritual, berada dalam kegelapan dan ketidaktahuan. Oleh karena itu dekrit yang memerintahkan anak-anak imam dan diakon untuk belajar di sekolah Yunani dan Latin, serta larangan untuk menempati "tempat ayah" bagi anak-anak yang tidak berpendidikan. Salah satu dekrit bahkan mengatur tentang wajib belajar: "Dan mereka yang tidak ingin mengajar, mereka yang tidak ingin bersekolah, dan mengajar mereka dengan harapan imamat yang lebih baik."

Secara karakteristik, Peter memperluas tugas dan bangsawan.

Pada masa Peter, kehidupan menganggur para bangsawan di perkebunan digantikan oleh layanan berbahaya di resimen dan di kapal yang berada di teater operasi, di mana perlu untuk menyerbu benteng, berpartisipasi dalam pertempuran dengan yang luar biasa. mengebor tentara raja Swedia. Bangsawan itu harus mengenakan seragam perwira dan melakukan tugas berat di barak dan kantor, yang dianggapnya memberatkan dan merusak, karena ekonomi bangsawan dibiarkan tanpa pengawasan.

Banyak bangsawan berusaha untuk menghindari pelayanan, serta dari memenuhi tugas lain yang diperkenalkan oleh Peter, tugas untuk belajar.

Institusi pendidikan yang diorganisir oleh Peter menyerupai barak, dan para siswa tampak seperti rekrutan. Kontingen siswa dari sekolah dan akademi yang menghasilkan spesialis berkualifikasi tinggi direkrut secara paksa dari kaum bangsawan. Mengacu pada Akademi Angkatan Laut, seorang kontemporer mencatat bahwa "di Rusia yang luas tidak ada satu keluarga bangsawan pun yang tidak bersedia mengirim seorang putra atau kerabat lainnya yang berusia 10 hingga 18 tahun ke akademi ini." Dalam instruksi untuk Akademi Angkatan Laut, yang didirikan pada tahun 1715, ada paragraf yang ditulis oleh Peter sendiri: "Untuk meredakan tangisan dan ekses, pilih pensiunan prajurit yang baik dari penjaga dan jadilah satu per satu di setiap ruangan selama latihan, memiliki cambuk di tanganmu; dan akan ada seseorang dari murid yang akan bertindak keterlaluan, mereka akan dipukuli, tidak peduli apa nama keluarga mereka, di bawah hukuman berat, yang akan memberi isyarat, "yaitu, mereka akan memanjakan.

Seorang penulis yang tidak dikenal meninggalkan cerita tentang bagaimana bangsawan yang tidak tumbuh, untuk menghindari belajar di Sekolah Navigasi, tempat mereka ditugaskan, memasuki Biara Spassky. Namun, mereka tidak berhasil duduk di biara. Ketika Peter mengetahui tentang perbuatan mereka, dia memerintahkan mereka semua untuk menghancurkan tumpukan di Moika, di mana gudang rami sedang dibangun. Sia-sia mencoba membujuk raja untuk membatalkan keputusannya para bangsawan seperti Menshikov dan Apraksin. Kemudian Apraksin, setelah menghitung waktu ketika Peter akan melewati gedung itu, melepas kaftannya, menggantungnya di tiang sehingga terlihat, dan mulai memukuli tumpukan. Peter memperhatikan laksamana yang bekerja dan bertanya: "Mengapa kamu memukul tumpukan?" Dia menjawab: "Keponakan dan cucu saya menumpuk, tetapi orang seperti apa saya, apa kelebihan saya dalam hubungan kekerabatan?" Setelah episode yang dijelaskan, semak-semak dikirim untuk belajar di luar negeri.

Cerita ini hampir tidak dapat dikaitkan dengan jumlah fiksi atau ditumbuhi detail legendaris. Peter benar-benar terus-menerus tertarik pada pendidikan anak-anak bangsawan, mempelajari semua detail distribusi mereka di antara lembaga-lembaga pendidikan dan mengikuti kemajuan mereka dalam menguasai program.

Perjalanan bisnis ke luar negeri di bawah Peter 1

Keberangkatan anak-anak bangsawan ke luar negeri tersebar luas. Pada awalnya, kaum muda menguasai terutama navigasi, pembuatan kapal, dan urusan militer. Seiring waktu, mereka mulai belajar arsitektur, melukis, menata taman, bahasa oriental, dll di luar negeri.Raja sangat menghargai keberhasilan mereka yang menunjukkan ketekunan. Pada bulan April 1716, Peter bertemu dengan pelukis yang sedang menuju ke Italia untuk meningkatkan keterampilan mereka. Inilah yang dia tulis tentang ini kepada Catherine di Danzig: "Beklemishev dan pelukis Ivan datang untuk menemui saya. Dan ketika mereka datang kepada Anda, mintalah raja untuk menyuruhnya menghapus orangnya, dan juga orang lain, apa pun itu. kamu ingin." Peter mengakhiri surat itu dengan kata-kata yang mengungkapkan kebanggaan pada kenyataan bahwa di antara orang-orang Rusia ada pelukis yang memiliki keterampilan tinggi: "agar mereka tahu bahwa ada tuan yang baik di antara orang-orang kita." "Pelukis Ivan" adalah Ivan Nikitin, putra seorang pendeta, seorang pelukis potret berbakat yang dengan terampil menggunakan kuas bahkan sebelum perjalanannya ke Italia.

Belajar di luar negeri dianggap sulit dan terkadang membutuhkan kekurangan materi. Tinggal di negeri asing diperumit oleh ketidaktahuan bahasa. Oleh karena itu upaya untuk segera berangkat ke tanah air mereka, yang sangat ditekan oleh tsar.

Salah satu sukarelawan, Ivan Mikhailovich Golovin, setelah empat tahun tinggal di Italia untuk belajar pembuatan kapal dan bahasa Italia, kembali ke tanah airnya dan muncul di hadapan pemeriksa tsar. Jawabannya mengungkapkan ketidaktahuan sama sekali tentang subjek tersebut. "Apakah kamu belajar setidaknya bahasa Italia?" raja bertanya. Golovin mengakui bahwa dia juga tidak berhasil di sini. "Yah, apa yang kamu lakukan?" - tanya raja. "Saya merokok tembakau, minum anggur, bersenang-senang, belajar musik dan jarang meninggalkan halaman," jawab sukarelawan itu terus terang.

Rupanya, mengharapkan syafaat dari saudara laki-lakinya, Vasily Petrovich Sheremetev tidak mematuhi perintah Peter, yang melarang para sukarelawan untuk menikah, dan alih-alih memperlengkapi putranya dalam perjalanan panjang, ia mengatur pernikahan. Tsar dengan tegas mengingatkan bahwa keputusan itu harus dipatuhi baik oleh saudara laki-laki komandan lapangan maupun keponakannya. Berikut adalah perintah sehubungan dengan insiden ini yang diterima Tikhon Nikitich Streshnev pada tahun 1709: “Kirim putra Anda Vasily segera ke jalan yang benar dan jangan beri waktu lebih dari seminggu; evo - di rumah pemintalan; dan tutup halaman Moskow dan pinggiran kota , dan agar mereka bekerja secara langsung seperti yang sederhana.

Sebaliknya, tsar mengalami kegembiraan yang tulus ketika salah satu bangsawan di bawah umur sendiri menunjukkan minat pada sains, terutama sains angkatan laut. Putra Nikita Zotov, Konon, memutuskan untuk bergabung dengan Angkatan Laut, yang tentangnya ia menulis surat kepada ayahnya, yang isinya diketahui oleh raja. Peter bergegas untuk mendukung niat Conon dengan mengiriminya pesan berikut: “Kemarin saya melihat surat dari ayahmu, ditulis darimu untuknya, di mana ada senz (artinya) bahwa kamu akan menjadi guru di dinas itu milik laut. Yang merupakan keinginan Anda, kami dengan senang hati menerima dan kami dapat mengatakan bahwa kami belum pernah mendengar petisi seperti itu dari satu orang pun dari Rusia, di mana Anda adalah yang pertama muncul, karena sangat jarang terjadi bahwa dari kaum muda, meninggalkan kesenangan di perusahaan, ingin mendengarkan suara laut dengan kehendaknya. Dengan kata lain, kami berharap Anda bahwa Tuhan Allah akan memberkati Anda dalam hal ini (sangat adil dan hampir yang pertama di dunia dihormati) perbuatan dan dengan senang hati mengembalikan Anda ke tanah air Anda pada waktunya.

Sekolah domestik dan pelatihan siswa di luar negeri dari tahun ke tahun mengubah komposisi nasional spesialis militer dan sipil negara itu. Kontingen siswa di lembaga pendidikan pada skala waktu itu cukup signifikan. Negara bagian Sekolah Navigasi menyediakan pendidikan bagi 500 siswa di dalamnya. Set ini dibuat pada tahun 1705. 300 orang belajar di Akademi Angkatan Laut, 400 - 150 orang belajar di Sekolah Teknik, beberapa lusin orang menguasai kedokteran di sekolah kedokteran khusus. Di Uray, anak-anak pengrajin belajar pertambangan di sekolah pertambangan.

Jaringan lembaga pendidikan yang dibuat memungkinkan untuk membebaskan korps perwira dari orang asing, pertama-tama. Sudah setelah kampanye Prut, Peter memecat lebih dari 200 jenderal dan perwira asing. Jumlah mereka di resimen tidak melebihi sepertiga dari korps perwira. Tiga tahun kemudian, petugas asing menjalani pemeriksaan, dan semua yang tidak lulus akan diberhentikan. Akibatnya, sembilan per sepuluh korps perwira pada 1920-an terdiri dari perwira Rusia.

Kecerdasan para bangsawan, yang berusaha menghindari pendidikan, dan terlebih lagi dari pelayanan, tidak mengenal batas, tetapi Peter tidak tetap berhutang, menciptakan berbagai hukuman untuk bangsawan seperti itu. Di antara pembuat keuntungan, muncul informan yang berspesialisasi dalam mengidentifikasi netchik - ini adalah nama para bangsawan yang bersembunyi dari ulasan dan layanan. Peter mendorong aktivitas informan dengan janji untuk memberikan properti dan desa netchik kepada orang yang akan mengeksposnya. Dekrit pertama dengan janji seperti itu diterbitkan oleh tsar pada tahun 1711. Di masa depan, tsar mengulanginya secara berkala, dan merayu "milik dan desa" informan mana pun, "apa pun pangkatnya, atau bahkan pelayannya."

Tindakan hukuman satu kali terhadap bangsawan individu dan kelompok bangsawan digantikan oleh serangkaian dekrit yang dikeluarkan pada tahun 1714. Mereka harus, menurut Peter, menyebabkan perubahan signifikan dalam citra sosial kelas penguasa.

Mengapa menangkap bangsawan netchik individu? Petrus beralasan. Jauh lebih mudah untuk menciptakan kondisi seperti itu bagi mereka sehingga mereka sendiri berusaha untuk mengambil tempat di barak dan kantor. Harapan utama untuk merangsang minat para bangsawan dalam dinas bertumpu pada Keputusan tentang Suksesi Tunggal. , ini tidak diragukan lagi adalah keputusan pertama yang menandai awal dari pekerjaan raja dengan "pena".

Bangsawan, sebagaimana tertulis dalam dekrit, wajib mengabdi "untuk kepentingan negara". Untuk tujuan ini, urutan warisan dari harta tak bergerak, yang sepenuhnya dialihkan hanya kepada satu putra, diperkenalkan. Putra-putra lainnya, yang mendapati diri mereka tidak memiliki tanah dan, akibatnya, tanpa sarana penghidupan, harus "mencari roti mereka dengan melayani, mengajar, menawar, dan seterusnya."

Ketetapan tentang pewarisan tunggal itu diperkuat dengan perbuatan-perbuatan lain yang mengejar tujuan yang sama. Salah satunya melarang menikah dengan bangsawan yang tidak menguasai unsur tsifiri dan geometri. Yang lain tidak mengizinkan bangsawan yang tidak melayani sebagai prajurit di resimen penjaga untuk dipromosikan menjadi perwira. Yang lain lagi diizinkan untuk memperoleh perkebunan hanya setelah tujuh tahun di militer, atau 10 tahun di layanan sipil, atau setelah 15 tahun berdagang. Mereka yang tidak mengabdi di mana pun dan tidak berdagang dilarang membeli desa, "bahkan sampai mati".

Peter menggunakan cara lain untuk menarik para bangsawan ke layanan. Dia secara berkala mengatur ulasan untuk mereka. Terkadang kelompok bangsawan tertentu dipanggil untuk tujuan ini. Jadi, pada 1713, sebuah tinjauan ditunjuk untuk netchik, yaitu, untuk bangsawan yang tidak muncul untuk dinas dalam dua tahun sebelumnya. Pada tahun 1714, tumbuhan bawah berumur 13 tahun ke atas dipanggil untuk diperiksa. Dua ulasan bersifat umum, mereka wajib menampilkan semua bangsawan, tanpa memandang usia dan posisi. Yang pertama - tidak ada dokumen tentang dia - terjadi pada 1715. Yang lain dilakukan pada 1721-1722 dan meninggalkan banyak kuesioner seragam tentang setiap bangsawan, yang belum dipelajari.

Ulasan mengungkapkan para bangsawan yang dengan keras kepala menghindari layanan, secara signifikan mengubah karier perwakilan dari kelas istimewa yang dibedakan oleh semangat dan kemampuan. Selama peninjauan, orang di bawah umur juga diperhitungkan: beberapa ditugaskan ke sekolah dan dikirim untuk belajar di luar negeri, yang lain ditugaskan ke resimen tempat mereka bertugas.

Namun, Peter tidak bisa memaksa semua bangsawan untuk mengabdi dan belajar. Kelimpahan mereka membuktikan tidak terpenuhinya dekrit kerajaan. Penerbitan keputusan baru, mengulangi ancaman terhadap netchiks, menunjukkan bahwa keputusan sebelumnya dengan konten serupa tidak dilakukan.

Pada tahun 1715, seorang Mikhail Brenchaninov melaporkan kepada tsar tentang pemilik tanah Yaroslavl Sergei Borzov, yang, meskipun lebih muda dari 30 tahun, adalah "penjaga di rumahnya, tetapi tidak melayani di resimen Anda, layanan penguasa." Keputusan raja mengikuti: "Jika kurang dari 30 tahun, maka untuk penghinaan terhadap keputusan tersebut, berikan segalanya kepada informan ini."

Humas terkenal pada masa Peter the Great, Ivan Tikhonovich Pososhkov, bertemu "banyak pemuda sehat", yang masing-masing "dapat mengusir satu dari lima musuh", tetapi alih-alih bertugas di ketentaraan, menggunakan perlindungan kerabat berpengaruh, mereka terikat pada posisi yang menguntungkan dalam pemerintahan sipil dan "hidup dengan bisnis umpan." Pososhkov menggambarkan sosok bangsawan Fyodor Pustoshkin yang penuh warna, yang "telah menua, tetapi tidak pernah mengabdi dengan satu kaki." Dari kebaktian, dia membayar dengan hadiah yang kaya atau berpura-pura menjadi orang bodoh yang suci. Namun, segera setelah utusan itu meninggalkan pinggiran perkebunan, Pustoshkin "menyingkirkan kebodohannya dan, setelah tiba di rumah, mengaum seperti singa."

Hal tersebut di atas memungkinkan kita untuk mengungkapkan konsep "kebaikan bersama" dalam dua maknanya: seperti yang tampak bagi Petrus, dan sebagaimana adanya dalam kenyataan.

Peter berangkat dari gagasan bahwa harmoni dan "kemakmuran" akan datang ketika masing-masing subjek tanpa syarat akan memenuhi tugas yang diberikan kepadanya. Hanya dengan demikian keberhasilan dalam perdagangan dan industri dimungkinkan, penegakan keadilan, pembebasan rakyat dari segala macam kesulitan dan tugas. "Kebaikan bersama" pada akhirnya adalah kemampuan subjek untuk melayani negara.

Tetapi faktanya adalah bahwa para ahli teori "kebaikan bersama", termasuk Peter, mengambil titik awal ketidaksetaraan sosial yang ada pada saat itu. Ia berkonflik dengan gagasan-gagasan indah tentang kemakmuran universal.

Petani, yang melayani negara, harus mengolah tanah yang subur, membayar pajak, memasok rekrutan, dan memikul tugas untuk kepentingan pemilik tanah. Pelayanan petani kepada negara Peter disertai dengan peningkatan kesulitan. Layanan seorang bangsawan, meskipun menjadi lebih memberatkan, pada akhirnya memberinya penghasilan tambahan: selain corvée dan iuran yang ia terima dari petani, gaji moneter yang dibayarkan oleh negara ditambahkan. Ingatlah bahwa bagian pendapatan dari anggaran negara sebagian besar disediakan oleh pajak yang dikenakan pada petani dan pengrajin kota yang sama.

Jelas, di bawah kondisi ini, "kebaikan bersama" adalah palsu. Hanya bangsawan dan bagian terkaya dari kelas pedagang yang mengambil keuntungan dari buahnya.

Di bawah penerus Peter, para bangsawan secara bertahap dibebaskan dari tugas yang diberikan Peter kepada mereka. Serangan sistematis dari kepentingan kelas murni kaum bangsawan pada "kepentingan negara" di bawah Catherine II berakhir dengan manifesto terkenal dari "penguasa ibu" yang mulia "Tentang pemberian kebebasan kepada bangsawan Rusia" dan "Piagam untuk kaum bangsawan", yang mengubah para bangsawan menjadi tanah parasit. Dalam kondisi baru, ketika semak mulia dibebaskan dari kewajiban untuk melayani dan belajar, karakter komedi Fonvizin, Mitrofanushka, dapat muncul.

Sejarah telah berulang kali menegaskan bahwa kepribadian adalah salah satu faktor penentu dalam pembangunan negara. Ini terutama terlihat di negara-negara monarki, di mana nasib seluruh bangsa sering kali bergantung pada kehendak satu orang. Berbicara tentang kepribadian dalam sejarah Rusia, orang tidak bisa tidak mengingat salah satu kaisar Rusia yang paling tidak biasa dan paling terkenal - Peter I.

Kami menyebut reformasinya revolusioner, pendekatannya untuk memecahkan masalah negara - belum pernah terjadi sebelumnya. Dalam banyak hal, keunggulan figur ini ditentukan oleh sifat-sifat karakter Peter. Di satu sisi, dia kasar, terkadang kejam dan tidak bermoral, terlalu emosional dan cepat marah ... Di sisi lain, dia memantapkan dirinya sebagai tsar yang energik, sadar akan tugasnya untuk tanah air dan tidak menyayangkan dirinya sendiri atau orang lain, dalam rangka mencapai tujuan negara.

Peran penting dalam pembentukan kualitas kontradiktif seperti itu dimainkan oleh rombongan Peter. Sebagai putra bungsu Tsar Alexei Mikhailovich, ia ditinggalkan di Kolomenskoye dekat Moskow, tempat ia menghabiskan sebagian besar masa kecilnya. Tidak seperti leluhurnya, ia menghabiskan waktu tidak di aula gelap Kremlin di bawah pengawasan para pendidik, tetapi di udara segar, praktis tidak dibatasi dalam hal apa pun.

Oleh karena itu lingkaran kontak raja masa depan, yang sebagian besar terdiri dari orang-orang yang tidak mulia, tetapi berbakat dan menarik bagi raja. Di pemukiman Jerman, tempat Peter mengunjungi hampir setiap hari, ia bertemu dengan master Barat berbakat yang meninggalkan Eropa dan menetap di Rusia. Mereka bisa banyak mengajari Peter yang ingin tahu, dan dia senang menghabiskan waktu bersama mereka.

Ini mengembangkan rasa ingin tahu pada raja, membuatnya sangat mudah menerima kerajinan apa pun - pada saat dia naik takhta, dia telah menguasai lebih dari selusin profesi dengan sempurna. Tapi, komunikasi dengan orang-orang berpangkat rendah dan hiburan yang menyenangkan, menjadi penyebab kekasaran, yang kemudian memanifestasikan dirinya dalam diri raja.

Peristiwa masa kecilnya juga berperan penting dalam perkembangan karakter Peter. Kengerian dari kerusuhan yang kuat meninggalkan bekas pada raja yang emosional, dan pada tahun-tahun berikutnya ini tercermin dalam kepribadiannya. Sampai akhir hayatnya, Peter tidak bisa mentolerir semua bahasa Rusia kuno, semua yang bisa mengingatkannya pada pengalaman masa kecilnya.

Selama masa pemerintahannya, boyar duma akan tidak ada lagi, tentara panahan akan dihapuskan. Bahkan di Moskow, yang telah menjadi ibu kota penguasa Rusia sejak zaman kuno, Peter tidak akan mau tinggal dan akan memesan untuk membangun ibu kota baru - St. Petersburg.

Kesan masa kanak-kanak menjadi alasan ketidaksukaan Peter yang paling kuat terhadap zaman kuno Rusia, yang ia coba hilangkan dengan segala cara, tanpa berhenti dengan cara apa pun - ia sendiri memenggal kepala pemanah pada tahun 1698, ia sendiri memenangkan kembali tanah di Baltik dari Swedia untuk meletakkan ibu kota baru di sana pada tahun 1703 …

Dia tidak takut akan tanggung jawab dan selalu siap untuk membuat keputusan penting, dia tidak pernah ragu atau berlarut-larut. Peter I menjadi model negarawan tegas yang tidak berhenti pada kesulitan apa pun dan, mungkin, sangat dekat dengan cita-cita penguasa Kekaisaran Rusia yang kuat dan kuat.

Masa kecil Peter sulit. Pada tahun keempat hidupnya, ia kehilangan ayahnya dan sejak usia dini ia dapat mengamati dan merasakan semua "pesona" perebutan kekuasaan kelompok pengadilan yang telah berkembang pada masa pemerintahan Fedor yang tidak memiliki anak.

Alekseevich (1676-1682). Salah satunya dipimpin oleh kakak perempuan Peter -

Sophia dan mengandalkan kerabat istri pertama Alexei Mikhailovich -

Miloslavsky. Dia ditentang oleh kelompok janda Ratu Natalia

Kirilovna. Pada tanggal 27 April 1682, setelah kematian Fyodor Alekseevich, Peter dipilih sebagai tsar, karena kakak laki-lakinya Ivan Alekseevich, karena penyakitnya, dinyatakan tidak mampu memerintah, dan saudara-saudara lainnya meninggal selama hidup tsar. Namun, sudah pada Mei 1682, mengambil keuntungan dari pemberontakan para pemanah (di depan Peter yang berusia 10 tahun, para pemberontak membunuh beberapa bangsawan dari klan Naryshkin), Miloslavskys memastikan bahwa kedua bersaudara itu dianggap raja, dan Sophia, karena minoritas mereka, adalah penguasa negara.

Selama masa pemerintahan Sophia (1682 - 1689), Peter berada di Preobrazhensky dan desa-desa lain di dekat Moskow. Dia dengan antusias menyerahkan dirinya ke permainan militer dengan detasemen

"menghibur", dan, setelah menemukan kapal Inggris kuno, ia menjadi tertarik untuk berlayar

Yauza, dan kemudian di Danau Pereyaslav. Meskipun Peter, yang kecewa dengan orang-orang yang dicintainya, tidak tertarik pada urusan negara, di masa kanak-kanak dan masa mudanya ia sebagian besar membentuk karakter, berbagai minat, dan nilai-nilainya, yang akan menjadi penentu untuk seluruh pemerintahannya selanjutnya.

Baik orang sezaman maupun keturunan Peter akan dikejutkan oleh kekuatan dan orisinalitas kepribadiannya yang luar biasa. Energi dan keserbagunaan digabungkan dalam dirinya dengan kekasaran, dan terkadang kekejaman; tujuan, ketekunan - dengan hasrat untuk pesta dan hiburan dengan perasaan yang sangat rendah; tidak bersahaja, kesederhanaan dalam komunikasi - dengan ledakan kemarahan dan serangan yang mengerikan; jauh dari pendidikan penuh - dengan keinginan konstan untuk pengetahuan, terutama militer dan teknis; asalnya murni "tanah" - dengan cinta untuk kapal dan laut; akhirnya, patriotisme terdalamnya - dengan hormat, dan di masa mudanya dengan kekaguman terhadap budaya Barat.

Begitu menonjol di antara penguasa Moskow, kepribadian Peter I menjadi tanda zaman. Hampir tidak biasa, meskipun jelas dalam skala lebih kecil, kekuatan karakter adalah sosok Pangeran. V.V. Golitsyn (1643 - 1714), favorit Sophia, seorang negarawan dan diplomat terkemuka, yang, atas kehendak takdir, ternyata menjadi salah satu lawan politik Peter I. Pangeran yang berpendidikan tinggi itu juga seorang pembaharu dan pengagum Barat. Selain itu, tidak seperti Peter muda, ia memiliki program reformasi radikal, termasuk reformasi tentara, penyebaran pendidikan, termasuk mengirim mereka untuk belajar di luar negeri, dan bahkan penghapusan perbudakan! Dengan partisipasi aktif

Golitsyn, parokialisme dihapuskan, dan pada 1686 sebuah "Perdamaian Abadi" ditutup dengan Polandia, yang menurutnya dia akhirnya meninggalkan Tepi Kiri

Ukraina, Kyiv, Smolensk, dan Rusia, dalam aliansi dengan negara-negara "Liga Suci", memasuki perang dengan Turki. Namun, dalam hal ini, prestasi negara

Golitsyn, praktis berakhir. Dua kampanye melawan Krimea, yang dilakukan di bawah kepemimpinannya pada tahun 1687 dan 1689, tidak berhasil, dan rencana reformisnya tidak terwujud. Alih-alih Golitsyn, penulis idealis yang halus, Peter I memasuki garis depan Rusia, yang sedang menunggu perubahan, dalam kata-kata V.O. Klyuchevsky, "raja-tukang kayu", "pekerja di atas takhta".

Pada 1689, pemerintahan Sophia dilikuidasi. Dia dipenjara di

Biara Novodevichy, dan Golitsyn diasingkan ke Kargopol. Dan meskipun kekuasaan diberikan kepada Peter, dia masih lebih suka permainan militer daripada urusan negara. Yang terakhir secara bertahap kehilangan karakter "menyenangkan". Dari yang lucu, resimen ordo asing reguler dibentuk (yang nantinya akan meletakkan dasar bagi penjaga Rusia), dan pembangunan kapal dimulai di Arkhangelsk.

Lambat laun, strategi politik juga semakin matang. Dia secara organik menggabungkan kecenderungan Peter, obsesinya dengan urusan maritim dan militer, dan kebutuhan objektif sebuah negara yang tercekik dalam isolasi yang tidak wajar dari rute laut, dan, akibatnya, dari perdagangan ekstensif dan kontak lain dengan kekuatan maju.