Herodes Antipas (20 SM - setelah 39 M) - penguasa Galilea dan Perea (wilayah di tepi timur Sungai Yordan) dari 4 SM hingga 39 M, putra kedua Raja Herodes Agung dan salah satu istrinya, wanita Samaria Maltaki ( Malfaki). Dia dibesarkan di Roma dengan kakak laki-lakinya Arkhelaus, saudara tiri Filipus (mereka memiliki ayah yang sama, Herodes Agung, tetapi ibu yang berbeda) dan Manail, yang kemudian menjadi nabi dan guru dalam Kristus. komunitas Antiokhia (Kisah Para Rasul 13:1).

Menurut kehendak Herodes Agung, setelah kematiannya, Yudea dibagi di antara ketiga putranya: Arkhelaus, Filipus dan Antipas. Pada saat yang sama, Arkhelaus seharusnya mewarisi gelar kerajaan, yang juga diklaim oleh Antipas. Namun, Kaisar Romawi Octavianus Augustus, yang menyetujui penunjukan tersebut, “menganugerahi Archelaus setengah dari kerajaan dengan gelar etnark dan janji untuk mengangkatnya ke pangkat raja segera setelah dia menunjukkan dirinya layak untuk itu. Dia membagi separuh lainnya menjadi dua wilayah, yang dia berikan kepada dua putra Herodes lainnya” (Josephus Flavius, “Jewish War” II, bag. 1-6, juga “Jewish Antiquities” XVII, bag. 8-11). Dengan demikian, Antipas hanya menerima gelar raja wilayah yang lebih rendah.

Dalam Perjanjian Baru (Matius 14:1; Lukas 3:1) Herodes Antipas muncul sebagai Herodes raja wilayah (tetrarch); dia juga disebut raja (yaitu penguasa) dalam arti kata yang diterima pada waktu itu (Mat. 14:9; Mrk. 6:14, 22-27).

Pada 14 M Kaisar Romawi Octavianus Augustus meninggal pada usia 75 tahun dan digantikan oleh Tiberius (42 SM - 37 M). Pada masa pemerintahannya Yesus Kristus disalibkan (Lukas 3:1). Herodes Antipas berhasil menjalin hubungan persahabatan dengan kaisar Tiberius dan bahkan menamai ibu kota barunya untuk menghormatinya - Tiberias, dibangun di tepi Danau Genesaret, di bagian terbaik dan terindah di Galilea. Herodes Antipas menjadikan Tiberias tempat tinggalnya, di mana ia membangun istana yang megah, kuil, amfiteater, dan mengelilingi kota dengan tembok. Selama 50 tahun berikutnya, Tiberias adalah ibu kota Galilea yang tak terbantahkan dan, dengan pengecualian Kaisarea, kota terindah di Palestina.

Di rumah saudara tirinya Filipus (jangan dikelirukan dengan raja wilayah Filipus, yang berkuasa pada saat yang sama dengannya), Herodes Antipas bertemu dengan saudara ipar dan keponakannya Herodias dan jatuh cinta padanya. . Menurut Josephus Flavius, Herodias adalah cucu perempuan Herodes Agung dari putranya Aristobulus. Herodias menikah dengan pamannya Herodes Filipus I dan memiliki seorang putri, Salome, darinya. Demi Herodes Antipas, dia meninggalkan suaminya, Herodes Filipus. Untuk menikahi Herodias, Herodes Antipas membuang istri pertamanya, putri raja Arab Aretas IV. Pengkhianatan seperti itu, ditambah dengan perzinahan, menyebabkan kemarahan umum. Arete yang tersinggung menentang Herodes Antipas dan membuat dia kalah telak dalam perang perbatasan.

Yohanes Pembaptis di depan umum menuduhnya melakukan pelanggaran berat terhadap Hukum (Im. 18:16; Im. 20:21). Setelah itu, Herodes Antipas memerintahkan untuk menangkap Yohanes dan memenjarakannya di benteng Macheron, yang terletak di sebelah timur Laut Mati, tetapi tidak berani membunuh sang nabi. Antipas menentang eksekusi Yohanes, "mengetahui bahwa ia adalah orang yang benar dan kudus" (Markus 6:20).

Herodias, yang tidak bisa memaafkan nabi penghukuman, menggunakan momen yang menguntungkan untuk berurusan dengannya. Selama pesta Herodes Antipas, mengagumi tarian Salome, putri Herodias dari pernikahan pertamanya, dia berjanji untuk memberikan apa pun yang dia minta. Atas saran Herodias, Salome meminta agar kepala Yohanes Pembaptis dibawa kepadanya di atas piring. Raja tidak punya pilihan selain memenuhi permintaan ini. Namun, karena menepati janjinya, Herodes Antipas kehilangan kedamaiannya. Ketika Herodes Antipas diberitahu tentang mukjizat yang dilakukan Yesus, dia ketakutan dan memutuskan bahwa ini adalah kebangkitan Yohanes Pembaptis (Mat. 14:1 et seq.; Markus 6:14-16).

Lukas adalah satu-satunya penginjil yang menyebutkan pertemuan Herodes Antipas dengan Yesus. Pertemuan mereka terjadi selama pengadilan Yesus, ketika Herodes Antipas tiba di Yerusalem untuk pesta Paskah.

Jaksa Pontius Pilatus, setelah mengetahui bahwa Yesus berasal dari Galilea, mengirim Dia kepada penguasa wilayah ini, Herodes Antipas. Dia sudah lama ingin melihat Yesus (Luk. 9:9; Luk. 23:8), berharap bisa menyaksikan mujizat. Tetapi Tahanan itu ternyata tidak dapat diakses dalam isolasi-Nya, dan kemudian tsar yang kecewa, mengejek-Nya, mengirim-Nya pergi dengan pakaian badut - tampaknya, seperti Pilatus, dia tidak menganggap serius motif politik para imam besar. Lukas menulis bahwa ini mengarah pada perbaikan dalam hubungan yang sebelumnya tidak bersahabat antara Pilatus dan Herodes (Lukas 23:9-12,15).

Pada tahun 37 M Tiberius meninggal dan kaisar berikutnya, Caligula, menyukai keponakan Antipas, Herodes Agripa. Caligula membebaskan Agripa dari penjara, di mana ia ditempatkan karena mengharapkan kematian yang cepat bagi Tiberius, dan, memberinya gelar kerajaan, mengangkatnya untuk memerintah tetrarki almarhum Philip (Josephus Flavius, Antiquities of the Jews, XVIII, ch. 6- 7).

Ini melukai ambisi Herodias. Dia memaksa Antipas untuk beralih ke Caligula dengan permintaan untuk menganugerahkan kepadanya gelar kerajaan. Namun, ketika pada tahun 39 M. Antipas pergi ke Roma menemui kaisar, Agripa mengirim pengaduan ke Caligula, menuduh Antipas bersekongkol dengan raja Parthia Artaban dan terlibat dalam konspirasi Seyan. Akibatnya, Herodes Antipas diasingkan ke Lugdunum di Galia (Lyon modern), di mana ia meninggal. Tetrarki dan properti Antipas dipindahkan ke Agripa. Herodias diminta untuk tetap berada di bawah perlindungan saudara laki-lakinya (Agripa), tetapi dia memilih untuk pergi ke pengasingan bersama suaminya.

Bahan disiapkan oleh Sergey Shulyak

Buku ini memperkenalkan kepada para pembaca muda tentang dasar-dasar Kekristenan. Sebuah kisah sederhana dan kiasan tentang kehidupan duniawi Juruselamat tidak diragukan lagi akan menemukan jalannya ke hati seorang anak dan mengungkapkan kepadanya apa yang paling berharga dalam Injil - iman yang hangat, menghangatkan, dan cinta yang tak ada habisnya. Dengan membaca dan berpikir tentang ajaran Yesus Kristus, tentang peristiwa yang terjadi pada Dia dan murid-murid-Nya, anak-anak akan dapat datang kepada Kristus dengan cara yang Dia inginkan agar orang-orang datang kepada-Nya - dengan hati yang terbuka dan jiwa yang penuh kasih.

Raja Herodes memerintahkan untuk membunuh bayi. Yusuf dan Maria bersama Yesus melarikan diri ke Mesir

Orang Majus membungkuk kepada Putra Allah dan berangkat dalam perjalanan kembali. Pada malam hari, dalam mimpi, mereka menerima peringatan dari Tuhan: mereka tidak boleh memberi tahu Herodes apa pun tentang Bayi itu. Karena itu, orang-orang majus itu pergi ke negeri mereka sendiri, melewati Yerusalem.

Pada malam yang sama, Malaikat Tuhan muncul dalam mimpi kepada Yusuf:

- Bangun, bawa Bayi itu dan lari bersama Ibunya ke Mesir. Raja Herodes akan mencari Yang Lahir untuk membunuh Dia. Tinggallah di Mesir sampai aku datang kepadamu lagi.

Joseph segera mulai memenuhi perintah Tuhan ini. Di pagi hari dia membeli seekor keledai, meletakkan Maria dan Anak di atasnya, dan pergi bersama mereka ke Mesir.

Jalan menuju negara ini panjang dan sulit. Para buronan itu dikelilingi oleh gurun pasir yang sepi, di mana tidak ada tempat untuk bersembunyi dari terik matahari dan dinginnya malam. Selain itu, banyak bahaya mematikan menunggu mereka di jalan: hewan pemangsa dan perampok.

Suatu malam, melewati ngarai, para buronan menemukan sekelompok perampok yang sedang tidur. Dua dari mereka bangun. Seorang perampok ingin membangunkan yang lain, tetapi yang lain, bernama Titus, menghentikannya. Dalam cahaya redup api, dia melihat Bayi itu dan tercengang.

"Jika Tuhan sendiri berinkarnasi di bumi," bisiknya, "dia akan mengambil bentuk bayi yang begitu cantik." Saya akan memberi Anda empat puluh koin, "katanya kepada temannya, "jangan hentikan para pelancong ini untuk melanjutkan perjalanan.

Dan dia menyerahkan sabuknya kepada perampok kedua, di mana uang itu dijahit.

Para buronan berjalan melewati para buronan yang sedang tidur dengan langkah tenang. Perawan Suci Maria berkata dengan suara rendah, berbicara kepada Titus:

- Tuhan Allah akan melindungi Anda dengan tangan kanan-Nya dan memberi Anda pengampunan dosa.

Perjalanan ke Mesir ini telah dinubuatkan oleh para nabi kuno. Nabi Yesaya menyatakan bahwa berhala, yang dipuja di Mesir sebagai dewa, akan terhuyung-huyung di atas alas mereka dan runtuh dari kuasa Tuhan. Dan nubuatnya digenapi dengan tepat.

Setelah melalui jalan yang sulit melalui padang pasir, para pelancong yang lelah akhirnya mencapai kota Mesir pertama - Hermopolis. Di sana Anda bisa menemukan tempat berteduh dan beristirahat dari perjalanan yang melelahkan.

Ada sebuah kuil pagan dengan berhala batu di kota. Salah satu dewa Mesir palsu ini dianggap yang utama. Itu dihuni oleh roh jahat yang berbicara kepada para pendeta.

Ketika para musafir memasuki kota, kegelisahan aneh melanda semua penghuninya. Mereka meminta pendeta untuk bertanya kepada berhala apa penyebab kecemasan mereka.

Idola itu dipaksa untuk mengatakan yang sebenarnya:

“Dewa yang tidak kamu kenal telah datang ke sini. Tuhan ini benar, dan tidak seorang pun kecuali Dia yang layak menerima kehormatan ilahi.

Ketika Maria bersama Yusuf dan Anaknya melewati kuil kafir ini, semua berhala di dalamnya jatuh dari alasnya dan pecah.

Keajaiban itu segera dilaporkan kepada penguasa kota, Aphrodite. Semua pendeta sangat ketakutan. Mereka mengharapkan hukuman untuk berhala yang rusak.

Aphrodite, tanpa penundaan, datang ke kuil dengan rombongan besar. Dia memeriksa berhala yang hancur, dan kemudian diam-diam pergi. Di jalan, di antara penduduk kota yang khawatir, dia melihat Maria dengan Bayi di gendongannya. Aphrodite mendekat dan memandang Yesus. Kepada rombongan yang mengelilinginya, penguasa Hermopolis berkata:

“Jika Bayi ini bukan Dewa, maka berhala tidak akan jatuh dan pecah. Sekarang mereka berbohong dan diam-diam bersaksi bahwa Tuhan yang benar ada di sini.

Sementara itu, Raja Herodes tidak menunggu kembalinya orang Majus. Pikiran tentang Raja orang Yahudi yang lahir di Betlehem tidak memberinya istirahat siang atau malam. Setiap menit Herodes menunggu para penyihir kembali dan akhirnya memberi tahu apakah mereka telah melihat Bayi itu.

Tetapi hari itu tiba ketika dia diberitahu bahwa orang Majus telah lama pergi ke negara mereka. Herodes sangat marah dan hampir gila karena marah dan takut. Terbakar dengan kebencian terhadap Raja kecil orang Yahudi, dia memberikan perintah yang mengerikan. Herodes memerintahkan para prajurit untuk membunuh semua bayi laki-laki di bawah usia dua tahun di Betlehem dan sekitarnya.

Para prajurit pergi untuk memenuhi perintah raja yang kejam. Darah bayi tak berdosa tertumpah. Ibu-ibu yang malang menyembunyikan anak-anak mereka dengan sia-sia. Para prajurit mengambil bayi mereka dan segera membunuh mereka tanpa ampun.

Erangan dan tangisan bergema dari Betlehem di seluruh tanah Yahudi. Peristiwa mengerikan ini telah dinubuatkan oleh nabi Yeremia. Dia mengatakan bahwa ibu-ibu Yahudi akan menangis tersedu-sedu untuk anak-anak mereka yang terbunuh.

Setelah pembantaian brutal terhadap bayi-bayi itu, sangat sedikit waktu berlalu, dan penghakiman Tuhan yang adil mengambil alih Raja Herodes. Penjahat itu meninggal dengan kematian yang mengerikan dan menyakitkan - tubuhnya mulai membusuk hidup-hidup dan cacing mulai hidup di dalamnya.

Dan Maria dan Yusuf tetap di Mesir sampai kematian Herodes. Mereka tinggal di dekat ibu kota Mesir saat ini, Kairo.

Ketika Herodes meninggal, Malaikat Tuhan kembali muncul dalam mimpi kepada Yusuf dan berkata:

"Bangun, bawa Ibu dan Anak, dan kembali ke negaramu." Dia yang menginginkan kematian Bayi itu sendiri mengakhiri hari-harinya.

Kemunculan Malaikat ini sebelumnya diprediksi oleh nabi Tuhan lainnya - Hosea. Tuhan berbicara melalui mulutnya bahwa Dia akan memanggil Anak-Nya keluar dari Mesir.

Yusuf mematuhi perintah Tuhan. Bersama dengan Perawan Maria dan Anak, ia kembali ke negara Yahudi. Tetapi di Yudea sendiri, dia tidak berhenti, karena pewaris Herodes, putranya Arkhelaus, memerintah di sana. Yusuf takut raja baru itu juga akan mencoba membunuh Yesus.

Keluarga Kudus kembali ke Nazaret di Galilea. Anak Allah Yesus Kristus tumbuh dan menjadi dewasa di kota ini. Itulah sebabnya, ketika Dia mulai mengkhotbahkan doktrin-Nya kepada orang-orang, semua orang menganggap Dia sebagai penduduk asli Nazaret. Dia disebut orang Nazaret atau orang Nazaret. Dan ini juga telah dinubuatkan oleh para nabi.

Halo. Saya punya pertanyaan. Ketika membaca Injil, saya tidak mengerti: Herodes, yang dalam pemerintahannya Juruselamat lahir, dan Herodes, yang mengeksekusi Yohanes Pembaptis, apakah itu satu orang atau ada dua raja Herodes, karena. Keluarga Kudus kembali dari Mesir setelah kematian Herodes di bawah Archelaus, dan Yohanes Pembaptis dieksekusi jauh kemudian. Terima kasih atas jawabannya.

Hieromonk Job (Gumerov) menjawab:

Kitab Suci Perjanjian Baru menyebutkan tujuh Herodes: seorang ayah, empat anak, seorang cucu dan seorang cicit. Semuanya adalah perwakilan dari dinasti yang didirikan Herodes I(c. 73 - 4 SM). Dia adalah putra Antipater Edom yang kaya, yang, melalui layanannya, berhasil mendapatkan kepercayaan Julius Caesar dan menerima darinya hak kewarganegaraan Romawi. Putranya Herodes I, dengan bantuan pasukan Romawi dari 40 (sebenarnya dari 37) SM. merebut takhta dan menjadi raja Yehuda. Dalam pribadi Herodes I, untuk pertama kalinya, seorang non-Yahudi memasuki takhta Yahudi. Dia adalah orang Edom, keturunan saudara dari bapa bangsa Yakub Esau. Dengan aksesi Herodes I, nubuatan mesianis kuno dari Patriark Yakub terpenuhi: Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda, atau pembuat undang-undang dari pinggangnya, sampai Pendamai itu datang, dan kepada-Nyalah ketaatan bangsa-bangsa.(Kej. 49:10). Waktu yang tepat dari kedatangan Mesias ditunjukkan. Kristus akan datang ketika seorang non-Yahudi duduk di tahta kerajaan di Yudea.

Herodes I memulihkan beberapa kota dari reruntuhan dan didekorasi dengan bangunan yang indah, memberi mereka nama baru untuk menghormati pelindungnya, Caesar Augustus: Samaria berganti nama menjadi Sebastia, Straton's Tower - Caesarea. Di Yerusalem sendiri, ia memulihkan kastil kuno, yang ia beri nama Anthony. Untuk memenangkan hati orang-orang Yahudi, Herodes I memulai restrukturisasi lengkap Bait Suci Yerusalem, berusaha untuk memberikan kemegahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kuil dihancurkan di beberapa bagian dan dibangun kembali, mempertahankan bekas wilayahnya, tetapi meningkatkan ketinggian dan tidak menangguhkan ibadah untuk satu hari pun. Terlepas dari kegiatan pembangunan ini, orang-orang Yahudi membenci Herodes bukan hanya karena tipu dayanya. Mereka melihat dalam dirinya orang asing, orang Romawi yang diangkat dan pencuri takhta Daud. Orang-orang Yahudi juga membencinya karena dia membangun teater dan amfiteater di kota-kota yang dia pulihkan, mengatur permainan Romawi dan Yunani, mengatur pesta dengan hiburan murni pagan, dan umumnya memperkenalkan kebiasaan seperti itu yang dibedakan oleh karakter pagan.

Herodes I yang kejam dan pendendam memusnahkan hampir seluruh keluarga Asmonean (perwakilan keluarga Maccobean), sebagai keturunan penguasa sah orang-orang Yahudi. Dia tidak berhenti bahkan sebelum pembunuhan istrinya Mariamne, yang merupakan cucu dari imam besar Hyrcanus II. “Segera setelah pembantaian bayi-bayi itu, kematian Herodes sendiri menyusul. Hanya lima hari sebelum kematiannya, ia melakukan upaya bunuh diri yang gila-gilaan dan memerintahkan eksekusi putra sulungnya, Antipater. ranjang kematiannya<...>dikelilingi oleh kengerian yang luar biasa; dia meninggal karena penyakit menjijikkan, yang jarang terjadi dan hanya terjadi pada orang-orang yang telah mencemarkan diri mereka sendiri dengan haus darah dan kekejaman. Di tempat tidur penyakitnya yang tak tertahankan, di istana megah dan mewah yang dia bangun untuk dirinya sendiri di bawah naungan pohon palem Yerikho, bengkak karena penyakit dan terbakar kehausan, ditutupi dengan borok di tubuhnya dan di bagian dalamnya hangus oleh api kecil, dikelilingi oleh anak-anak penghasut dan budak pemangsa, membenci semua orang dan dibenci oleh semua orang, merindukan kematian sebagai pembebasan dari siksaannya, dan pada saat yang sama tidak puas dengan minum darah, mengerikan bagi semua orang di sekitarnya dan bahkan lebih mengerikan bagi dirinya sendiri dalam hati nurani kriminalnya, dilahap hidup-hidup oleh pembusukan besar, digerogoti oleh cacing, seolah-olah terkena jari murka Ilahi, setelah tujuh puluh tahun kehidupan kejahatan dan pesta pora, lelaki tua yang menyedihkan, yang disebut orang-orang hebat, berbaring dalam hiruk-pikuk liar, menunggu jam terakhirnya ”(Farrar F.V. Life of Jesus Christ. 6th ed., St. Petersburg, 1893, p. 26- 27).

Dia memiliki tujuh putra dari sepuluh istri: Antipater, Alexander, Aristobulus, Philip (dari Mariamne II), Archelaus, Antipas, Philip (dari Cleopatra). Setelah kematian Herodes, kerajaan dibagi dan kekuasaan diberikan kepada ketiga putranya: Arkhelaus, Herodes Antipas dan Filipus.

2. Archelaus(Matius 2:22) menerima Yudea bersama dengan Idumea dan Samaria. Ketika, setelah kematian Herodes I, St. hak. Yusuf dan Perawan Maria yang Terberkati dengan bayi Yesus kembali dari Mesir, mereka belajar tentang aksesi ke takhta Arkhelaus dan, karena takut untuk tinggal di daerah yang tunduk padanya, menetap di Nazaret di Galilea. Karena penindasan rakyatnya pada tahun 6 M. Archelaus dicabut kekuasaannya, dan wilayah yang dia kuasai dipindahkan ke prokurator Romawi (dalam teks Slavia Injil dia disebut dalam bahasa Yunani: "hegemon"; dari kata kerja igemai - "Aku perintah"; dalam Alkitab Sinode - "penguasa"), yang berada di bawah prokonsul provinsi Romawi Suriah.

3. Disebutkan dalam Injil Suci (Lukas 3:1) putra Herodes I Philip(dari Cleopatra) memerintah bagian timur laut Palestina: di Iturea dan wilayah Trachonit. Dia sangat berbeda dalam karakter dari saudara-saudaranya: dia moderat dan berjuang untuk keadilan. Ia menikah dengan keponakan perempuannya Salome, putri Herodias, yang menari di depan Herodes Antipas (Mat 14.6; Mrk 6.22).

4. Paling sering dalam Perjanjian Baru (Matius 14:3,6; Markus 6:14,16-18,20-22; 8:15; Lukas 3:1,19; 9.7,9; 13.31; 23:7, 8,11,12,15; Kisah Para Rasul 13:1) disebutkan Herodes Antipas(putra Herodes I dari Malfaka), yang mendapatkan Perea dan Galilea, tempat Yesus Kristus tinggal selama sekitar 30 tahun sebelum permulaan Injil-Nya. Dia dibesarkan di Roma bersama dengan kakak laki-lakinya Archelaus. Di rumah saudara tirinya (5.) Philip(bukan seorang raja wilayah, tetapi putra lain Herodes I dari Mariamne, yang tidak menerima warisan apa pun dan hidup sebagai orang pribadi), ia bertemu dengan saudara ipar dan keponakannya Herodias, yang dengannya ia jatuh cinta dengan penuh semangat. Untuk menikahinya, dia membuang istrinya yang sah, putri raja Arab Aretas IV. Untuk ini, St. Yohanes Pembaptis, yang dipenggalnya. Pontius Pilatus mengirim penghakiman kepada Herodes Antipas, yang berada dalam rantai Juru Selamat dunia, yang ingin melepaskan diri dari tanggung jawab. Kaisar Romawi Caligula mengasingkannya atas pengaduan orang-orang Yahudi ke Lyon, di mana dia meninggal.

6.Herodes AgripaSaya, putra Aristobulus, cucu Herodes I. Memerintah Yudea dari tahun 38 hingga 44 M. Dia menganiaya para Rasul, membunuh St. Rasul Yakobus di tahun terakhir pemerintahannya dan mencoba membunuh St. Rasul Petrus, tetapi Tuhan tidak mengizinkan ini (Kisah Para Rasul 12:2-11). Herodes Agripa meninggal karena dipukul oleh Malaikat Tuhan (Kisah Para Rasul 12:23).

7. Herodes AgripaII, putra Herodes Agripa I, cicit Herodes I. Memerintah Yudea dari tahun 48 hingga 100 M. Agripa II disebutkan bersama dengan saudari Verenice sehubungan dengan persidangan St. rasul Paulus. Herodes Agripa II disebutkan dalam Kisah Para Rasul oleh St. Penginjil Lukas: 25:13.22-24.26; 26:1-2,7, dll.

Dengan meninggalnya Herodes Agripa II, dinasti yang meninggalkan kenangan kelam dalam sejarah Palestina menghilang.

Yesus Kristus di pengadilan Raja Herodes

Herodes Antipas, raja Galilea, yang mengeksekusi Yohanes Pembaptis, mendengar banyak tentang Yesus Kristus dan rindu untuk melihat-Nya. Ketika mereka membawa Yesus Kristus kepadanya, dia sangat senang, berharap untuk melihat keajaiban dari-Nya. Herodes mengajukan banyak pertanyaan kepada-Nya, tetapi Tuhan tidak menjawabnya. Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat berdiri dan dengan penuh semangat menuduh Dia.

Kemudian Herodes, bersama dengan prajuritnya, membuat marah dan mengejek Dia, mengenakan Juruselamat dengan pakaian cerah, sebagai tanda ketidakbersalahan-Nya, dan mengirimnya kembali ke Pilatus.

Sejak hari itu, Pilatus dan Herodes menjadi sahabat satu sama lain, padahal sebelumnya mereka saling bermusuhan.

CATATAN: Lihat Injil Lukas, ch. 23, 8 12.

Dari buku Anak Manusia penulis Men Alexander

Bab satu. “PADA HARI RAJA HEROD” 4 S.M. Mari kita sekarang secara mental maju cepat ke Yudea pada bulan-bulan terakhir pemerintahan Herodes.Penduduk Yerusalem, yang terbiasa dengan kenyataan bahwa kota mereka sering dikunjungi oleh para peziarah dari negeri-negeri yang jauh, mungkin tidak memperhatikan kafilah orang asing, yang

Dari buku Injil Lucu penulis Taxil Leo

Bab 12 Kemudian Herodes, melihat dirinya diejek oleh orang Majus, menjadi sangat marah, dan dikirim untuk memukuli semua bayi di Betlehem dan di dalamnya, dari dua tahun ke bawah, menurut waktu yang dia temukan dari orang Majus. , ayat 16 Sementara itu, sebagaimana adanya

Dari buku Anak Manusia, dengan ilustrasi penulis Men Alexander

Bab satu. “PADA HARI RAJA HEROD” 4 S.M. Mari kita sekarang secara mental pindah ke Yudea di bulan-bulan terakhir pemerintahan Herodes. Penduduk Yerusalem, yang terbiasa dengan kenyataan bahwa kota mereka sering dikunjungi oleh para peziarah dari negeri-negeri yang jauh, mungkin tidak memperhatikan kafilah orang asing, yang

Dari buku Tanah Perawan pengarang Prudnikova Elena Anatolievna

Palestina di zaman Raja Herodes Apapun yang terjadi di dunia manusia, "sifat acuh tak acuh" bersinar dengan keindahan yang sama, menyesatkan para peneliti dari masa kemudian. Mari kita kembali ke M. Ya. Mikhailov yang telah disebutkan. Dalam esainya "Negara dan Rakyat Palestina" dia

Dari buku The Law of God pengarang Imam Agung Sloboda Seraphim

Yesus Kristus di Pengadilan Pilatus Para imam besar dan pemimpin Yahudi, setelah menghukum mati Yesus Kristus, sendiri tidak dapat melaksanakan hukuman mereka tanpa persetujuan kepala negara - gubernur Romawi (hegemon atau praetor) di Yudea. Pada saat ini Romawi

Dari buku Hari-hari Terakhir Kehidupan Duniawi Tuhan Kita Yesus Kristus pengarang Innokenty of Kherson

Bab XVI: Yesus Kristus, di pengadilan para imam besar dan Sanhedrin Penjaga, membawa Kristus ke istana imam besar Anna. - Interogasi pribadi. - Jawaban Yesus. - Telinga pertama dari seorang budak. — Penyangkalan pertama Petrus. - Tahanan Ilahi mengacu pada Kayafas. - Pertemuan tengah malam

Dari buku Explanatory Bible. Volume 9 pengarang Lopukhin Alexander

Bab XIX: Yesus Kristus di pengadilan Pilatus Karakter Pilatus dan sikapnya terhadap Sanhedrin. - Tuduhan tidak berdasar tentang Yesus Kristus oleh para imam besar. - Jaksa tidak puas dengannya. - Interogasi nasional. - Jawabannya megah, tetapi bertentangan dengan harapan dan pandangan

Dari buku Yesus Kristus dan Misteri Alkitab pengarang Maltsev Nikolay Nikiforovich

Bab XX: Yesus Kristus pada Penghakiman Herodes Karakter Herodes. - Cara dia berpikir tentang Yesus Kristus. - Sikap Herodes terhadap Sanhedrin. - Keinginannya untuk melihat keajaiban. - Keinginan yang tidak terpenuhi. - Malu dan pakaian putih, di mana Tahanan Ilahi disebut Pilatus. Tetrarch

Dari kitab Kitab Suci. Terjemahan Modern (CARS) penulis kitab suci

1. Ketika Yesus lahir di Betlehem Yudea pada zaman Raja Herodes, orang Majus dari Timur datang ke Yerusalem dan berkata: Dalam menjelaskan ayat ini, pertama-tama orang harus memperhatikan kemungkinan perubahan cepat dalam peristiwa dari masa kanak-kanak awal Juruselamat. Kita hampir tidak bisa

Dari buku Anak Manusia penulis Men Alexander

3. Penyebab kematian Herodes Agung dan keluarga Raja Daud Melihat ke depan, saya akan mengatakan bahwa putra iblis yang paling dicintai, Raja Herodes Agung, meninggal pada 6 SM. e. mekar penuh setelah dia memercayai orang Majus bahwa Bayi Ilahi lahir tanpa sepengetahuan Raja Herodes Agung, dan karena itu tanpa sepengetahuan Raja Herodes Agung.

Dari buku cerita Alkitab pengarang penulis tidak diketahui

7. Misteri Istana Raja Herodes dan Kuil Yehova, atau "Makam Suci" Dan ada makna rahasia yang besar dalam hal ini. Faktanya adalah bahwa di ruang bawah tanah istana Herodes disembunyikan dokumen yang dilindungi terutama tentang silsilah keturunan Kain hingga Herodes Antipas, serta besar

Dari buku Interpretation of the Gospel pengarang Gladkov Boris Ilyich

Kematian Raja Herodes Kemudian Herodes meninggalkan Yudea menuju Kaisarea dan tinggal di sana selama beberapa waktu. 20 Herodes marah kepada penduduk Tirus dan Sidon, dan mereka, setuju di antara mereka sendiri, datang kepadanya dan, meminta dukungan dari Blast, manajer istana, meminta perdamaian, karena

Dari buku Explanatory Bible. Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru pengarang Lopukhin Alexander Pavlovich

Bab satu. "PADA HARI RAJA HEROD" 4 SM e. Mari kita sekarang secara mental maju cepat ke Yudea pada bulan-bulan terakhir pemerintahan Herodes.Penduduk Yerusalem, yang terbiasa dengan kenyataan bahwa kota mereka sering dikunjungi oleh para peziarah dari negeri-negeri yang jauh, mungkin tidak memperhatikan kafilah orang asing, yang

Dari buku penulis

Yesus Kristus di pengadilan Pilatus Para imam besar, setelah menghukum mati Yesus Kristus, tidak memiliki hak untuk melaksanakan hukuman mereka tanpa persetujuan Pilatus, penguasa Romawi di Yudea.Ketika Yesus Kristus dibawa ke Pilatus, para tua-tua dan uskup mengatakan bahwa Yesus

Dari buku penulis

BAB 43 Yesus di Herodes. Penghakiman Kedua Pilatus. Penghinaan Yesus. Pengkhianatan Pilatus terhadap Yesus ke dalam kekuasaan Sanhedrin Ketika Yudas meninggalkan ruang sidang, seluruh orang banyak (Lukas 23:1) dari anggota Sanhedrin pergi ke Pilatus, di mana Yesus juga dibawa.

Dari buku penulis

XXVIII Penghakiman Kristus di Imam Besar Anna dan Kayafas. Penyangkalan dan pertobatan Petrus. Yesus Kristus di pengadilan Pilatus dan Herodes; mencambuk dia dan menghukum mati dia oleh Pilatus. Kematian Yudas, serta para pelaku kejahatan lainnya Sementara Kristus ditahan,

Berbicara tentang Natal, salah satu tokoh penting saat itu tidak bisa diabaikan. Herodes, orang yang dikejutkan oleh kedatangan orang Majus, yang memprakarsai pembantaian bayi, dan yang pertama dari banyak orang yang mencoba menghentikan kedatangan Yesus.

Keterangan: Herodes Agung adalah raja boneka Kekaisaran Romawi di provinsi Yudea. Dia terpilih untuk jabatan "Raja Orang Yahudi" oleh Senat Romawi sekitar tahun 40 SM. Ini terjadi setelah pemberontakan terhadap gubernur provinsi sebelumnya, Hyrcanus II, yang dipimpin oleh keponakan raja. Herodes memerintah di provinsi ini dari 37 SM. sampai 4 SM

Herodes bukan orang Yahudi sedarah, dia orang Edom. Terlepas dari kenyataan bahwa ia mengadopsi semua kebiasaan dan kebiasaan orang Yahudi, orang-orang Farisi pada waktu itu tidak menganggapnya seorang Yahudi.

Herodes juga bertanggung jawab untuk membangun bait suci yang besar di Yerusalem. Kuil, yang dihancurkan Romawi pada tahun 70 M. selama pemberontakan Yahudi.

Berarti: Herodeslah yang menerima orang Majus, para penasihatnya mengirim mereka ke Betlehem, kota Daud. Herodes-lah yang memberi perintah untuk apa yang kemudian tercatat dalam sejarah sebagai "Pembantaian Orang Tak Bersalah", di mana semua anak laki-laki di bawah usia dua tahun dibunuh di Betlehem.

Penyebutan pertama: Herodes hanya disebutkan dalam bab kedua dari Injil Matius, dalam kaitannya dengan bagaimana dia bertemu dengan orang Majus. “Ketika Yesus lahir di Betlehem Yudea pada zaman Raja Herodes, para ahli sihir dari timur datang ke Yerusalem dan berkata: Di mana Raja orang Yahudi yang telah lahir? karena kami telah melihat bintangnya di timur, dan kami datang untuk menyembah dia. Mendengar ini, Raja Herodes terkejut, dan seluruh Yerusalem bersamanya. Dan, setelah mengumpulkan semua imam besar dan ahli Taurat dari orang-orang, dia bertanya kepada mereka: di mana Kristus harus dilahirkan? Mereka berkata kepadanya: di Betlehem Yudea ... Kemudian Herodes, diam-diam memanggil orang majus, mengetahui dari mereka waktu munculnya bintang, dan mengirim mereka ke Betlehem, berkata: pergi untuk menyembah Dia ... Dan, setelah menerima wahyu dalam mimpi untuk tidak kembali ke Herodes, mereka berangkat ke negara mereka dengan cara yang berbeda ... Kemudian Herodes, melihat dirinya diejek oleh orang Majus, menjadi sangat marah, dan dikirim untuk memukuli semua bayi di Betlehem dan di semua batasannya, dari dua tahun ke bawah, sesuai dengan waktu yang dia temukan dari orang Majus ”(Mat. 2: 1-5, 7-8, 12, 16-17).

Bagian ini termasuk referensi ke sebuah nubuat dalam kitab nabi Yeremia. Dalam pasal 31, ayat 15, dikatakan sebagai berikut: “Suara terdengar di Rama, tangisan dan tangisan dan tangisan nyaring; Rahel menangisi anak-anaknya dan tidak ingin dihibur, karena mereka tidak” (Mat. 2:18).
Penyebutan Rahel dalam perikop ini terkait tidak hanya dengan fakta bahwa dia adalah bagian dari orang-orang Yahudi dan istri tercinta Yakub, tetapi juga dengan fakta bahwa kuburannya berada di Betlehem.

Kematian Herodes selanjutnya menandai awal dari keamanan Yesus di Israel dan akhir dari persinggahannya di Mesir.
“Setelah kematian Herodes, lihatlah, Malaikat Tuhan muncul dalam mimpi kepada Yusuf di Mesir dan berkata: Bangunlah, ambillah Anak dan Ibunya, dan pergilah ke tanah Israel, bagi mereka yang mencari jiwa Anak itu telah mati” (Matius 2:19-20).

Penjelasan: Secara historis, kehadiran Herodes dipandang oleh banyak sarjana sebagai masalah dalam hal historisitas Injil. Pertanyaan pertama yang harus dijawab adalah, “Jika Herodes meninggal pada tahun 4 SM, bagaimana mungkin dia berada di atas takhta pada saat kelahiran Kristus?”

Ada dua jawaban untuk ini. Pertama, sistem penanggalan Barat sejak kelahiran Yesus baru dimulai pada pertengahan abad keenam. Biksu Dionysius Minor memutuskan bahwa tanggal kelahiran Yesus harus dijadikan pusat dalam kalender. Menurut perhitungannya, Yesus lahir di AUC 753, kronologi lama yang dikenal sebagai Ab Urbe Condita (Latin), yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "dari berdirinya Kota." Mengingat bahwa frasa ini dalam bahasa Latin, Kota yang disebutkannya tidak diragukan lagi adalah Roma.

Sejarawan Edwin Tate, editor Journal of Christian History, menjelaskan motif Dionysius dalam sebuah wawancara dengan Christian Post: "Dia ingin mulai membuat kalender sejak kelahiran Yesus Kristus karena sistem yang ada saat itu dinamai Diocletian, yang orang-orang Kristen yang teraniaya."

Namun, mengingat ia memiliki alat abad keenam, dapat dipahami bahwa perhitungannya tidak 100% akurat, sehingga ada kemungkinan bahwa Yesus lahir lebih awal dari yang ia kira.

Ada juga teori lain (kebenaran mungkin termasuk unsur-unsur dari kedua teori) yang menyatakan bahwa Herodes tidak mati pada 4 SM, meskipun didasarkan pada bukti yang disajikan oleh Josephus, dan saya telah melihat penjelasan alternatif untuk bukti yang menyatakan bahwa Herodes benar-benar meninggal nanti.

Ada juga sejarawan yang membantah fakta pembantaian bayi. Mereka didasarkan pada fakta bahwa selain Injil tidak ada referensi khusus untuk peristiwa ini. Lawan utama dari ini adalah Josephus, sejarawan Yahudi, yang menggambarkan pemerintahan Herodes dalam banyak detail penting.

Seorang sejarawan kritis, David Hill, setuju bahwa peristiwa itu "tidak mengandung sesuatu yang mustahil secara historis," tetapi menambahkan bahwa pada saat Matthew menulis tentang peristiwa-peristiwa ini, "keprihatinannya yang sebenarnya adalah ... untuk memberikan Tinjauan Teologis tentang Pemenuhan Teks Perjanjian Lama.

Namun, sejarawan lain menunjukkan bahwa meskipun kekejaman memukuli bayi, skala tindakan ini relatif kecil. Kekejaman Herodes dikenal sepanjang masa pemerintahannya. Dia juga dikenal karena mengeksekusi beberapa anggota keluarganya, termasuk istrinya Mariamne I. Selama pemukulan terhadap bayi, dia menyebabkan kematian 5 hingga 15 orang.

Sejarawan R.T. Frans membantah masuk akal peristiwa ini atas dasar bahwa “pembunuhan beberapa bayi di sebuah desa kecil tidak dalam skala besar. untuk mencocokkan pembunuhan yang lebih menonjol yang dicatat oleh Flavius."

Rabi Ken Spino menggambarkannya sebagai "orang gila yang membunuh keluarganya sendiri dan sejumlah besar rabi... jenius jahat orang-orang Yahudi... siap melakukan kejahatan apa pun untuk memuaskan ambisinya yang tak terbatas."
Dia juga menyebutnya "pembangun terbesar dalam sejarah Yahudi", sebenarnya Herodes dikenang tidak hanya untuk pemukulan bayi, tetapi juga untuk pembangunan pelabuhan di Caesarea Palestina, benteng besar di Masada dan Herodium dan tentu saja orang Yahudi kedua. kuil di Yerusalem. Namun, dalam sejarah Kristen, kuil ini tidak mewakili pencapaian besar, karena menjadi tempat Yesus membalikkan meja dan mengusir para penukar uang dan pedagang keluar dari gedung.

Terjemahan: Anna Ugleva