Spesialis - ahli bahasa dan sejarawan - masih berdebat di mana rumah leluhur Slavia, yaitu, wilayah tempat mereka tinggal sebagai satu orang dan dari mana mereka menyebar, membentuk bangsa dan bahasa yang terpisah. Beberapa ilmuwan menempatkannya di antara Vistula dan jalur tengah Dnieper, yang lain - antara Vistula di timur dan Oder di barat. Sekarang banyak ahli percaya bahwa rumah leluhur Slavia berada di Pannonia, di Danube Tengah, dari mana mereka pindah ke utara dan timur. Sebagai salah satu bukti bahwa Slavia berada di Eropa Tengah, mereka mengutip, misalnya, kesamaan leksikal antara bahasa Slavia dan bahasa Eropa Barat. Bandingkan kata Latin dan Rusia bostis - "tamu", struere - "untuk membangun", fomus - "tanduk", paludes - "banjir". Masalah rumah leluhur Slavia sangat kompleks, dan solusinya tergantung pada upaya para ilmuwan dari berbagai spesialisasi - sejarawan, arkeolog, ahli bahasa, etnografer, folklorist, antropolog. Linguistik memainkan peran khusus dalam pencarian ini. Di dunia modern, ada 10 hingga 13 bahasa Slavia yang hidup, tergantung pada status apa yang dikaitkan dengan beberapa di antaranya, bahasa atau dialek independen. Dengan demikian, studi resmi Bulgaria tidak mengakui bahasa Makedonia sebagai bahasa independen, mengingatnya sebagai dialek Bulgaria. Di antara bahasa Slavia ada juga yang mati, yang tidak ada yang berbicara lagi. Ini adalah bahasa sastra pertama Slavia. Orang Rusia menyebutnya Old Slavonic, dan orang Bulgaria menyebutnya Old Bulgarian. Ini didasarkan pada dialek Slavia Selatan Makedonia kuno. Itu dalam bahasa ini pada abad IX. teks-teks suci diterjemahkan oleh para biarawan Yunani - saudara-saudara Cyril dan Methodius, yang menciptakan alfabet Slavia. Misi mereka untuk menciptakan bahasa sastra untuk semua orang Slavia menjadi mungkin karena fakta bahwa pada masa itu bahasa Slavia masih relatif bersatu. Bahasa Slavonik Gereja Lama tidak ada dalam bentuk pidato rakyat yang hidup, selalu tetap menjadi bahasa Gereja, budaya dan tulisan. Namun, ini bukan satu-satunya bahasa Slavia yang mati. Di zona Slavia Barat, di utara Jerman modern, banyak suku Slavia yang kuat pernah hidup. Selanjutnya, mereka hampir sepenuhnya diserap oleh etno Jerman. Kerabat dekat mereka mungkin adalah Lusatian dan Kashubian saat ini. Suku-suku yang hilang tidak mengenal tulisan. Hanya satu dialek - Polabsky (nama ini berasal dari nama Sungai Elbe, Laba dalam bahasa Slavia) - telah sampai kepada kami dalam kamus kecil dan catatan teks yang dibuat pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18 . Ini adalah sumber pengetahuan yang berharga, meskipun agak sedikit tentang bahasa Slavia di masa lalu. Di antara bahasa Slavia, bahasa Rusia paling dekat dengan bahasa Belarusia dan Ukraina. Ketiganya membentuk subkelompok Slavia Timur. Bahasa Rusia adalah salah satu bahasa terbesar di dunia: ia menempati urutan kelima dalam hal jumlah penutur, hanya di belakang Cina, Inggris, Hindustan, dan Spanyol. Ukraina dalam hierarki ini termasuk dalam "dua puluh" pertama, yaitu, juga milik bahasa yang sangat besar. Selain subkelompok Slavia Timur, Slavia Barat dan Slavia Selatan secara tradisional dibedakan. Namun, jika bahasa Slavia Timur kembali ke nenek moyang yang sama - bahasa Rusia Kuno ("Proto-Slavikon Timur"), maka ini tidak dapat dikatakan tentang dua kelompok lainnya. Dalam asal-usul mereka tidak ada bahasa Proto-Barat dan Proto-Selatan khusus. Meskipun bahasa dari masing-masing subkelompok ini memiliki sejumlah fitur, beberapa ahli bahasa cenderung menganggap subkelompok itu sendiri bukan sebagai genetik, tetapi terutama sebagai unit geografis. Ketika subkelompok Slavia Barat dan Slavia Selatan terbentuk, bersama dengan proses divergensi bahasa (seperti yang dikatakan ahli bahasa, divergensi), proses konvergensi mereka (konvergensi) memainkan peran penting.

Negara-negara Slavia adalah negara-negara yang telah ada atau masih ada, dengan sebagian besar penduduknya adalah Slavia (masyarakat Slavia). Negara-negara Slavia di dunia adalah negara-negara di mana populasi Slavia sekitar delapan puluh hingga sembilan puluh persen.

Negara apa yang Slavia?

Negara-negara Slavia di Eropa:

Tapi tetap saja, untuk pertanyaan "populasi negara mana yang termasuk dalam kelompok Slavia?" Jawabannya segera muncul dengan sendirinya - Rusia. Populasi negara-negara Slavia saat ini adalah sekitar tiga ratus juta orang. Tetapi ada negara-negara lain di mana orang-orang Slavia tinggal (ini adalah negara-negara Eropa, Amerika Utara, Asia) dan berbicara bahasa Slavia.

Negara-negara kelompok Slavia dapat dibagi menjadi:

• Slavia Barat.
• Slavia Timur.
• Slavia Selatan.

Bahasa-bahasa di negara-negara ini berasal dari satu bahasa yang sama (disebut Proto-Slavic), yang pernah ada di antara Slavia kuno. Itu dibentuk pada paruh kedua milenium pertama Masehi. Tidak mengherankan bahwa sebagian besar kata-katanya konsonan (misalnya, bahasa Rusia dan Ukraina sangat mirip). Ada juga kesamaan dalam tata bahasa, struktur kalimat, dan fonetik. Ini mudah dijelaskan jika kita memperhitungkan durasi kontak antara penduduk negara-negara Slavia. Bagian terbesar dalam struktur bahasa Slavia ditempati oleh bahasa Rusia. Operatornya adalah 250 juta orang.

Menariknya, bendera negara-negara Slavia juga memiliki beberapa kesamaan dalam skema warna, dengan adanya garis-garis memanjang. Apakah itu ada hubungannya dengan asal usul mereka yang sama? Lebih mungkin ya daripada tidak.

Negara-negara di mana bahasa Slavia digunakan tidak begitu banyak. Meskipun demikian, bahasa Slavia tetap ada dan berkembang. Dan itu sudah ratusan tahun! Ini hanya berarti bahwa orang Slavia adalah yang paling kuat, tabah, tak tergoyahkan. Adalah penting bahwa Slavia tidak kehilangan orisinalitas budaya mereka, menghormati leluhur mereka, menghormati mereka dan menjaga tradisi.

Saat ini ada banyak organisasi (baik di Rusia maupun di luar negeri) yang menghidupkan dan memulihkan budaya Slavia, liburan Slavia, bahkan nama untuk anak-anak mereka!

Slav pertama muncul pada milenium kedua atau ketiga SM. Tak perlu dikatakan bahwa kelahiran orang-orang perkasa ini terjadi di wilayah Rusia modern dan Eropa. Seiring waktu, suku-suku itu mengembangkan wilayah baru, tetapi mereka tetap tidak bisa (atau tidak mau) pergi jauh dari rumah leluhur mereka. Ngomong-ngomong, tergantung pada migrasinya, Slavia dibagi menjadi timur, barat, selatan (setiap cabang memiliki namanya sendiri). Mereka memiliki perbedaan dalam gaya hidup, pertanian, beberapa tradisi. Tapi tetap saja "inti" Slavia tetap utuh.

Peran utama dalam kehidupan orang-orang Slavia dimainkan oleh munculnya kenegaraan, perang, dan percampuran dengan kelompok etnis lain. Munculnya negara-negara Slavia yang terpisah, di satu sisi, sangat mengurangi migrasi Slavia. Namun, di sisi lain, sejak saat itu, percampuran mereka dengan bangsa lain juga menurun tajam. Ini memungkinkan kumpulan gen Slavia untuk dengan kuat mendapatkan pijakan di panggung dunia. Ini mempengaruhi baik penampilan (yang unik) dan genotipe (sifat turun-temurun).

Negara Slavia selama Perang Dunia II

Perang Dunia Kedua membawa perubahan besar ke negara-negara kelompok Slavia. Misalnya, pada tahun 1938 Republik Cekoslowakia kehilangan kesatuan teritorialnya. Republik Ceko tidak lagi merdeka, dan Slovakia menjadi koloni Jerman. Tahun berikutnya, Persemakmuran berakhir, dan pada tahun 1940 hal yang sama terjadi dengan Yugoslavia. Bulgaria memihak Nazi.

Tapi ada juga aspek positifnya. Misalnya, pembentukan tren dan organisasi anti-fasis. Kemalangan umum melanda negara-negara Slavia. Mereka berjuang untuk kemerdekaan, untuk perdamaian, untuk kebebasan. Terutama gerakan seperti itu mendapatkan popularitas di Yugoslavia, Bulgaria, Cekoslowakia.

Uni Soviet memainkan peran kunci dalam Perang Dunia II. Warga negara tanpa pamrih berperang melawan rezim Hitler, melawan kekejaman tentara Jerman, melawan Nazi. Negara ini telah kehilangan sejumlah besar pembelanya.

Beberapa negara Slavia selama Perang Dunia Kedua disatukan oleh Komite Semua-Slavia. Yang terakhir diciptakan oleh Uni Soviet.

Apa itu Pan-Slavisme?

Konsep pan-Slavisme menarik. Ini adalah arah yang muncul di negara-negara Slavia pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas. Itu bertujuan untuk menyatukan semua Slavia di dunia berdasarkan komunitas nasional, budaya, sehari-hari, linguistik mereka. Pan-Slavisme mempromosikan kemerdekaan Slavia, memuji orisinalitas mereka.

Warna Pan-Slavisme adalah putih, biru dan merah (warna yang sama muncul di banyak bendera nasional). Munculnya arah seperti pan-Slavisme dimulai setelah perang Napoleon. Lemah dan "lelah", negara-negara saling mendukung di masa-masa sulit. Namun seiring berjalannya waktu, Pan-Slavisme mulai dilupakan. Tetapi sekarang ada lagi kecenderungan untuk kembali ke asal-usul, ke leluhur, ke budaya Slavia. Mungkin ini akan mengarah pada pembentukan gerakan Neo-Pan-Slavis.

Negara Slavia hari ini

Abad kedua puluh satu adalah masa semacam perselisihan dalam hubungan negara-negara Slavia. Ini terutama berlaku untuk Rusia, Ukraina, negara-negara Uni Eropa. Alasan di sini lebih bersifat politis dan ekonomis. Tetapi terlepas dari perselisihan, banyak penduduk negara (dari kelompok Slavia) ingat bahwa semua keturunan Slavia adalah saudara. Karena itu, tidak satu pun dari mereka yang menginginkan perang dan konflik, tetapi hanya hubungan keluarga yang hangat, seperti yang dulu dimiliki nenek moyang kita.

Subgrup

Waktu pemisahan

Sejumlah peneliti, selain bahasa-bahasa yang disebutkan di atas, membedakan bahasa-bahasa yang kini telah punah yang pada masa lalu menempati posisi peralihan antara Slavia Selatan dan Slavia Barat (Slavia Pannonia), serta antara bahasa Slavia Selatan dan Slavia Timur. (Dakoslavia).

Asal

Bahasa Slavia dalam keluarga Indo-Eropa paling dekat dengan bahasa Baltik. Kesamaan antara kedua kelompok tersebut menjadi dasar teori "bahasa proto-Balto-Slavia", yang menurutnya bahasa-proto Balto-Slavia mula-mula dipisahkan dari bahasa-proto Indo-Eropa, kemudian terpecah menjadi Proto-Baltik. dan Proto-Slavia. Namun, banyak ilmuwan menjelaskan kedekatan khusus mereka dengan kontak panjang Balt dan Slavia kuno dan menyangkal keberadaan bahasa Balto-Slavia.

Belum ditetapkan di wilayah mana pemisahan kontinum bahasa Slavia dari Indo-Eropa / Balto-Slavia terjadi. Dari salah satu dialek Indo-Eropa (Proto-Slavia), bahasa Proto-Slavia terbentuk, yang merupakan nenek moyang semua bahasa Slavia modern. Sejarah bahasa Proto-Slavia lebih panjang dari sejarah bahasa Slavia individu. Untuk waktu yang lama berkembang sebagai dialek tunggal dengan struktur yang identik. Varian dialek muncul kemudian.

Proses transisi bahasa Proto-Slavia ke bahasa independen terjadi paling aktif pada paruh ke-2 milenium ke-1 M, selama pembentukan negara-negara Slavia awal di wilayah Eropa Tenggara dan Timur. Selama periode ini, wilayah pemukiman Slavia meningkat secara signifikan. Wilayah dari berbagai zona geografis dengan kondisi alam dan iklim yang berbeda dikuasai, Slavia menjalin hubungan dengan penduduk wilayah ini, yang berdiri pada berbagai tahap perkembangan budaya. Semua ini tercermin dalam sejarah bahasa Slavia.

Waktu pemisahan

Gray dan Atkinson

Atkinson dan Gray melakukan analisis statistik kata serumpun dalam 103 bahasa Indo-Eropa yang hidup dan mati (dari sekitar 150 yang diketahui) menggunakan database leksiko-statistik (dibuat dari daftar Swadesh oleh Isidore Dayen) dan informasi tambahan.

Dan kesatuan linguistik Slavia, menurut hasil penelitian mereka, pecah 1300 tahun yang lalu, yaitu sekitar abad ke-8 Masehi. Kesatuan linguistik Balto-Slavia pecah 3400 tahun yang lalu, yaitu sekitar abad ke-15 SM.

Metode dan hasil Gray dan Atkinson telah banyak dikritik dari berbagai kalangan.

Chang, Cathcart, Hall dan Garrett

Kasyan, Dybo

Pada bulan September 2015, A. S. Kasyan dan A. V. Dybo, sebagai bagian dari studi interdisipliner tentang etnogenesis Slavia, menerbitkan klasifikasi leksiko-statistik bahasa Slavia, yang dibangun di atas daftar Swadesh 110 kata berkualitas tinggi, yang dikumpulkan menurut standar proyek Database Lexicostatistical Global » dan diproses oleh algoritma filogenetik modern.

Pohon penanggalan yang dihasilkan sesuai dengan sudut pandang Slavia tradisional tentang struktur kelompok Slavia. Pohon itu menunjukkan pembagian pertama bahasa Proto-Slavia menjadi tiga cabang: timur, barat dan selatan. Saat keruntuhan adalah tanggal untuk ca. 100 M e., hal ini sesuai dengan pendapat para arkeolog bahwa pada awal milenium 1 Masehi. e. populasi Slavia menempati wilayah yang agak luas dan tidak lagi monolitik. Selanjutnya, pada abad V-VI. n. e., tiga cabang Slavia hampir secara serempak dibagi menjadi taksa yang lebih fraksional, yang sesuai dengan penyebaran cepat Slavia di Eropa Timur dan Balkan pada paruh kedua milenium pertama Masehi. e. (Slavicisasi Eropa).

Bahasa Slovenia dikeluarkan dari analisis, karena Ljubljana Koine dan Bahasa Slovenia Sastra menunjukkan campuran fitur leksikal Slavia Selatan dan Slavia Barat (mungkin ini mungkin menunjukkan atribusi Slavia Barat asli dari bahasa Slovenia, yang telah dipengaruhi oleh bahasa Serbo-Kroasia yang bertetangga. dialek untuk waktu yang lama), dan daftar kualitatif Swadeshevic untuk dialek Slovenia tidak dikumpulkan pada waktu itu. Karena kurangnya atau tidak dapat diandalkannya data leksikal, penelitian ini tidak mencakup apa yang disebut. Dialek Novgorod lama, bahasa Polab dan beberapa idiom Slavia lainnya.

Sejarah perkembangan

Pada periode awal pengembangan bahasa-proto Slavia, sistem baru dari sonan vokal dikembangkan, konsonanisme menjadi lebih sederhana, tahap reduksi meluas di ablaut, dan akar tidak lagi mematuhi batasan kuno. Bahasa Proto-Slavia termasuk dalam kelompok satem (sürdce, pisati, prositi, lih. lat. cor, - cordis, pictus, precor; zürno, znati, zima, lih. lat. granum, cognosco, hiems). Namun, fitur ini tidak sepenuhnya terwujud: lih. Praslav *kamy, *ko. *gǫs, *gordъ, *berg, dll. Morfologi Proto-Slavia menunjukkan penyimpangan yang signifikan dari tipe Indo-Eropa. Ini terutama berlaku untuk kata kerja, pada tingkat lebih rendah - untuk nama.

Dialek mulai terbentuk dalam bahasa Proto-Slavia. Ada tiga kelompok dialek: Timur, Barat dan Selatan. Dari mereka, bahasa yang sesuai kemudian dibentuk. Kelompok dialek Slavia Timur adalah yang paling kompak. Ada 3 subkelompok dalam kelompok Slavia Barat: Lechitic, Lusatian Serbia dan Ceko-Slovakia. Kelompok Slavia Selatan secara dialek paling terdiferensiasi.

Bahasa Proto-Slavia berfungsi pada periode pra-negara dalam sejarah Slavia, ketika sistem sosial kesukuan mendominasi. Perubahan signifikan terjadi selama periode awal feodalisme. Pada abad XII-XIII, ada diferensiasi lebih lanjut dari bahasa Slavik, ada hilangnya vokal ultra-pendek (dikurangi) dan karakteristik bahasa Proto-Slavia. Dalam beberapa kasus mereka menghilang, di lain mereka berubah menjadi vokal penuh. Akibatnya, ada perubahan signifikan dalam struktur fonetik dan morfologis bahasa Slavia, dalam komposisi leksikalnya.

Fonetik

Di bidang fonetik, ada beberapa perbedaan signifikan antara bahasa Slavia.

Dalam sebagian besar bahasa Slavia, oposisi vokal dalam garis bujur / singkat hilang, pada saat yang sama dalam bahasa Ceko dan Slovakia (tidak termasuk dialek Moravia Utara dan Slovakia Timur), dalam norma sastra kelompok Shtokavia (Serbia, Kroasia, Bosnia dan Montenegro), dan juga sebagian di Slovenia, perbedaan ini tetap ada. Dalam bahasa Lechitic, Polandia dan Kashubian, vokal nasal dipertahankan, yang hilang dalam bahasa Slavia lainnya (vokal nasal juga merupakan karakteristik sistem fonetik bahasa Polabian yang telah punah). Untuk waktu yang lama, hidung dipertahankan di wilayah bahasa Bulgaria-Makedonia dan Slovenia (dalam dialek perifer dari bahasa masing-masing, peninggalan nasalisasi tercermin dalam sejumlah kata hingga hari ini).

Bahasa Slavia dicirikan oleh adanya palatalisasi konsonan - pendekatan bagian tengah lidah yang rata ke langit-langit saat mengucapkan suara. Hampir semua konsonan dalam bahasa Slavia bisa keras (non-palatalisasi) atau lunak (palatalisasi). Karena sejumlah proses depalatalisasi, oposisi konsonan dalam hal kekerasan / kelembutan dalam bahasa kelompok Ceko-Slovakia sangat terbatas (dalam bahasa Ceko, oposisi t - t', d - d', n - n', dalam bahasa Slowakia - t - t', d - d', n - n', aku - aku, sedangkan dalam dialek Slovakia Barat karena asimilasi t', d' dan pengerasan berikutnya, serta pengerasan aku, sebagai aturan, hanya satu pasangan yang disajikan n - n', dalam sejumlah dialek Slovakia Barat (Povazhsky, Trnavsky, Zagorsky) pasangan konsonan lunak sama sekali tidak ada). Oposisi konsonan dalam hal kekerasan / kelembutan tidak berkembang di wilayah bahasa Serbo-Kroasia-Slovenia dan Bulgaria-Makedonia Barat - dari pasangan konsonan lunak lama, hanya n' (< *nj), aku (< *lj) belum mengalami pengerasan (terutama di daerah Serbo-Kroasia).

Tekanan dalam bahasa Slavia diwujudkan dengan cara yang berbeda. Dalam sebagian besar bahasa Slavia (kecuali Serbo-Kroasia dan Slovenia), tekanan politonik Proto-Slavia telah digantikan oleh tekanan dinamis. Sifat bebas dan bergerak dari tekanan Proto-Slavia dipertahankan dalam bahasa Rusia, Ukraina, Belarusia, dan Bulgaria, serta dalam dialek Torlak dan dialek utara bahasa Kashubian (bahasa Polabia yang punah juga memiliki tekanan bergerak) . Dalam dialek Rusia Tengah (dan, karenanya, dalam bahasa sastra Rusia), dalam dialek Rusia Selatan, dalam dialek Kashubian Utara, serta dalam bahasa Belarusia dan Bulgaria, jenis tekanan ini menyebabkan pengurangan vokal tanpa tekanan. Dalam sejumlah bahasa, terutama di Slavia Barat, tekanan tetap telah terbentuk, yang ditetapkan pada suku kata tertentu dari suatu kata atau kelompok batang. Suku kata kedua dari belakang ditekankan dalam bahasa sastra Polandia dan sebagian besar dialeknya, dalam dialek Moravia Utara Ceko dan Slovakia Timur, dalam dialek barat daya dialek Kashubian selatan, dan juga dalam dialek Lemko. Suku kata pertama ditekankan dalam bahasa sastra Ceko dan Slovakia dan sebagian besar dialeknya, dalam bahasa Lusatian, dalam dialek Kashubian Selatan, dan juga dalam beberapa dialek Goral dari dialek Polandia Kecil. Dalam bahasa Makedonia, tekanannya juga tetap - tidak lebih jauh dari suku kata ketiga dari akhir kata (kelompok aksen). Dalam bahasa Slovenia dan Serbo-Kroasia, tekanannya politonik, multi-lokal, karakteristik tonik dan distribusi tekanan dalam bentuk kata berbeda dalam dialek. Dalam dialek Kashubian Tengah, tekanannya berbeda, tetapi diberikan pada morfem tertentu.

Menulis

Bahasa Slavia menerima pemrosesan sastra pertama mereka di tahun 60-an. abad kesembilan. Pencipta tulisan Slavia adalah saudara Cyril (Konstantin sang Filsuf) dan Methodius. Mereka menerjemahkan teks-teks liturgi dari bahasa Yunani ke dalam bahasa Slavonik untuk kebutuhan Moravia Raya. Pada intinya, bahasa sastra baru tersebut memiliki dialek Makedonia Selatan (Thessalonica), tetapi di Moravia Raya ia mengadopsi banyak fitur linguistik lokal. Ini kemudian dikembangkan lebih lanjut di Bulgaria. Literatur asli dan terjemahan terkaya di Moravia, Pannonia, Bulgaria, Rusia, dan Serbia dibuat dalam bahasa ini (biasanya disebut Old Church Slavonic). Ada dua huruf Slavia: Glagolitik dan Sirilik. Dari abad IX. Teks Slavia belum dilestarikan. Tanggal paling kuno kembali ke abad ke-10: prasasti Dobrudzhan tahun 943, prasasti Tsar Samuil tahun 993, prasasti Varosh tahun 996 dan lain-lain. Mulai dari c. lebih banyak monumen Slavia telah dilestarikan.

Persamaan dan perbedaan bahasa Slavia

Karena alasan historis, bahasa Slavia berhasil mempertahankan kesamaan yang signifikan satu sama lain. Pada saat yang sama, hampir masing-masing dari mereka memiliki sejumlah fitur unik.

	grup timur			grup barat			Grup selatan
	Rusia	Orang Ukraina	Belarusia	Polandia	Orang Slovakia	Ceko	Serbia-Kroasia	Bulgaria	Makedonia	bahasa slovenia
Jumlah operator	250	45	6,4	40	5,2	9,5	21	8,5	2	2,2
terdekat	Belarusia	Orang Ukraina	Kashubian	Ceko	Orang Slovakia	Serbia-Kroasia	Makedonia	Bulgaria	bahasa slovenia
Menulis	Sirilik	Sirilik	Sirilik	Latin	Latin	Latin	Sirilik / Latin	Sirilik	Sirilik	Latin
Perbedaan dari yang lain Bahasa Slavia	pengurangan vokal tanpa tekanan (akanye); Pelestarian konsonan lunak [g '], [k '], [d '], [p ']	pergantian o-i, e-i dalam suku kata tertutup	prinsip fonetik dalam ejaan; pengurangan akhir vokal (akanye)	dua baris konsonan mendesis; tekanan tetap pada suku kata kedua dari belakang	diftong naik	tekanan ditetapkan pada suku kata pertama; pemisahan vokal panjang dan pendek;		kehilangan kasus; berbagai bentuk kata kerja; kurangnya infinitif	kehilangan kasus; berbagai bentuk kata kerja; kurangnya infinitif	kehadiran nomor ganda; heterogenitas tinggi (lebih dari 40 dialek)
Jenis aksen	Gratis dinamis	Gratis dinamis	Gratis dinamis	tetap pada kedua dari belakang	tetap- tidak ada di jalur	tetap- tidak ada di jalur	Gratis musikal	Gratis dinamis	tetap- lapisan ketiga ha dari akhir kata)	musik gratis
Morfologi: menarik bentuk (kasus)	Tidak	ada	ada	ada	Tidak	ada	ada	ada	ada	Tidak

Bahasa sastra

Di era feodalisme, bahasa sastra Slavia, sebagai suatu peraturan, tidak memiliki norma yang ketat. Terkadang fungsi sastra dilakukan oleh bahasa asing (di Rusia - bahasa Slavonik Lama, di Republik Ceko dan Polandia - bahasa Latin).

Bahasa sastra Rusia telah melalui evolusi berabad-abad dan kompleks. Dia menyerap unsur-unsur rakyat dan unsur-unsur bahasa Slavonik Lama, dipengaruhi oleh banyak bahasa Eropa.

Republik Ceko pada abad ke-18 bahasa sastra, yang dicapai pada abad XIV-XVI. kesempurnaan besar, hampir menghilang. Bahasa Jerman mendominasi di kota-kota. Selama periode kebangkitan nasional di Republik Ceko, bahasa abad ke-16 dihidupkan kembali secara artifisial, yang pada waktu itu sudah jauh dari bahasa nasional. Sejarah bahasa sastra Ceko abad ke-19. mencerminkan interaksi bahasa buku lama dan bahasa sehari-hari. Bahasa sastra Slovakia memiliki sejarah yang berbeda, ia berkembang berdasarkan bahasa daerah. di Serbia sampai abad ke-19. Gereja Slavonik didominasi. Pada abad XVIII. memulai proses pemulihan hubungan bahasa ini dengan masyarakat. Sebagai hasil dari reformasi yang dilakukan

Bahasa Slavia adalah bahasa terkait dari keluarga Indo-Eropa. Lebih dari 400 juta orang berbicara bahasa Slavia.

Bahasa Slavik dibedakan berdasarkan kedekatan struktur kata, penggunaan kategori gramatikal, struktur kalimat, semantik (makna semantik), fonetik, dan pergantian morfologis. Kedekatan ini dijelaskan oleh kesatuan asal usul bahasa Slavia dan kontak mereka satu sama lain.
Menurut tingkat kedekatan satu sama lain, bahasa Slavia dibagi menjadi 3 kelompok: Slavia Timur, Slavia Selatan, dan Slavia Barat.
Setiap bahasa Slavia memiliki bahasa sastranya sendiri (bagian yang diproses dari bahasa umum dengan norma tertulis; bahasa semua manifestasi budaya) dan dialek teritorialnya sendiri, yang tidak sama dalam setiap bahasa Slavia.

Asal dan sejarah bahasa Slavia

Bahasa Slavia paling dekat dengan bahasa Baltik. Keduanya adalah bagian dari rumpun bahasa Indo-Eropa. Dari bahasa induk Indo-Eropa, bahasa induk Balto-Slavia pertama kali muncul, yang kemudian terpecah menjadi Proto-Baltik dan Proto-Slavia. Tetapi tidak semua ilmuwan setuju dengan hal ini. Mereka menjelaskan kedekatan khusus bahasa-proto ini dengan kontak panjang Balt dan Slavia kuno, dan menyangkal keberadaan bahasa Balto-Slavia.
Tetapi jelas bahwa dari salah satu dialek Indo-Eropa (Proto-Slavia) terbentuk bahasa Proto-Slavia, yang merupakan nenek moyang semua bahasa Slavia modern.
Sejarah bahasa Proto-Slavia sangat panjang. Untuk waktu yang lama, bahasa Proto-Slavia berkembang sebagai dialek tunggal. Varian dialek muncul kemudian.
Pada paruh kedua milenium pertama Masehi. e. negara-negara Slavia awal mulai terbentuk di wilayah Eropa Tenggara dan Timur. Kemudian proses pembagian bahasa Proto-Slavia menjadi bahasa Slavia independen dimulai.

Bahasa Slavia telah mempertahankan kesamaan yang signifikan satu sama lain, tetapi pada saat yang sama, masing-masing memiliki fitur unik.

Kelompok bahasa Slavia timur

Rusia (250 juta orang)
Ukraina (45 juta orang)
Belarusia (6,4 juta orang).
Penulisan semua bahasa Slavia Timur didasarkan pada alfabet Sirilik.

Perbedaan antara bahasa Slavia Timur dan bahasa Slavia lainnya:

pengurangan vokal (akanye);
kehadiran Slavonisme Gereja dalam kosa kata;
tegangan dinamis bebas.

Kelompok bahasa Slavia Barat

Polandia (40 juta orang)
Slovakia (5,2 juta orang)
Ceko (9,5 juta orang)
Penulisan semua bahasa Slavia Barat didasarkan pada alfabet Latin.

Perbedaan antara bahasa Slavia Barat dan bahasa Slavia lainnya:

Dalam bahasa Polandia, kehadiran vokal sengau dan dua baris konsonan mendesis; tekanan tetap pada suku kata kedua dari belakang. Di Ceko, tekanan tetap pada suku kata pertama; adanya vokal panjang dan pendek. Slovakia memiliki fitur yang sama dengan Ceko.

Kelompok selatan bahasa Slavia

Serbo-Kroasia (21 juta orang)
Bulgaria (8,5 juta orang)
Makedonia (2 juta orang)
Slovenia (2,2 juta orang)
Penulisan: Bulgaria dan Makedonia - Sirilik, Serbo-Kroasia - Sirilik / Latin, Slovenia - Latin.

Perbedaan bahasa Slavia Selatan dari bahasa Slavia lainnya:

Serbo-Kroasia memiliki tekanan musik bebas. Dalam bahasa Bulgaria - tidak adanya kasus, variasi bentuk kata kerja dan tidak adanya infinitif (bentuk kata kerja tidak terbatas), tekanan dinamis bebas. Bahasa Makedonia - sama seperti dalam bahasa Bulgaria + tekanan tetap (tidak lebih dari suku kata ketiga dari akhir kata). Bahasa Slovenia memiliki banyak dialek, kehadiran nomor ganda, tekanan musik bebas.

Penulisan bahasa Slavia

Pencipta tulisan Slavia adalah saudara Cyril (Konstantin sang Filsuf) dan Methodius. Mereka menerjemahkan teks-teks liturgi dari bahasa Yunani ke dalam bahasa Slavonik untuk kebutuhan Moravia Raya.

Doa di Gereja Lama Slavonic
Moravia Besar adalah negara Slavia yang ada pada tahun 822-907. di Danube Tengah. Dalam periode terbaiknya, itu termasuk wilayah Hongaria modern, Slovakia, Republik Ceko, Polandia Kecil, bagian dari Ukraina dan wilayah bersejarah Silesia.
Moravia Besar memiliki pengaruh besar pada perkembangan budaya seluruh dunia Slavia.

Moravia Hebat

Bahasa sastra baru didasarkan pada dialek Makedonia Selatan, tetapi di Moravia Raya bahasa itu mengadopsi banyak ciri linguistik lokal. Kemudian dikembangkan lebih lanjut di Bulgaria. Sastra asli dan terjemahan yang kaya telah dibuat dalam bahasa ini (Slavikon Gereja Lama) di Moravia, Bulgaria, Rusia, dan Serbia. Ada dua huruf Slavia: Glagolitik dan Sirilik.

Teks Slavonik Kuno yang paling kuno berasal dari abad ke-10. Mulai dari abad XI. lebih banyak monumen Slavia telah dilestarikan.
Bahasa Slavia modern menggunakan alfabet berdasarkan Sirilik dan Latin. Alfabet Glagolitik digunakan dalam ibadah Katolik di Montenegro dan di beberapa daerah pesisir di Kroasia. Di Bosnia, untuk beberapa waktu, alfabet Arab juga digunakan secara paralel dengan alfabet Sirilik dan Latin (pada tahun 1463, Bosnia benar-benar kehilangan kemerdekaannya dan menjadi bagian dari Kekaisaran Ottoman sebagai unit administratif).

Bahasa sastra Slavia

Bahasa sastra Slavia tidak selalu memiliki norma yang ketat. Terkadang bahasa sastra di negara-negara Slavia adalah bahasa asing (di Rusia - Slavonik Gereja Lama, di Republik Ceko dan Polandia - Latin).
Bahasa sastra Rusia memiliki evolusi yang kompleks. Ini menyerap unsur-unsur rakyat, unsur-unsur bahasa Slavonik Lama, dan dipengaruhi oleh banyak bahasa Eropa.
Republik Ceko pada abad ke-18 didominasi oleh bahasa Jerman. Selama periode kebangkitan nasional di Republik Ceko, bahasa abad ke-16 dihidupkan kembali secara artifisial, yang pada waktu itu sudah jauh dari bahasa nasional.
Bahasa sastra Slovakia dikembangkan atas dasar bahasa daerah. di Serbia sampai abad ke-19. didominasi oleh bahasa Slavonik Gereja. Pada abad XVIII. memulai proses pemulihan hubungan bahasa ini dengan masyarakat. Akibat reformasi yang dilakukan Vuk Karadzic pada pertengahan abad ke-19, lahirlah bahasa sastra baru.
Bahasa sastra Makedonia akhirnya baru terbentuk pada pertengahan abad ke-20.
Tetapi ada sejumlah bahasa sastra Slavia kecil (bahasa mikro) yang berfungsi bersama dengan bahasa sastra nasional dalam kelompok etnis kecil. Ini adalah, misalnya, bahasa mikro Polis, Podlachian di Belarus; Rusyn - di Ukraina; vichsky - di Polandia; Bahasa mikro Banat-Bulgaria - di Bulgaria, dll.

Bahasa Proto-Slavia. Bahasa Slavonik kuno. Bahasa Slavia modern

Slavia Umum atau Proto-Slavia bahasa yang digunakan oleh nenek moyang bangsa Slavia modern, yang tinggal di wilayah tanah air leluhur mereka, dilestarikan pada abad pertama Masehi. e. (setidaknya sampai pertengahan milenium pertama), tetapi pemukiman Slavia di wilayah yang semakin besar secara alami mengarah pada pengembangan dialek lokal, beberapa di antaranya kemudian mengalami transformasi menjadi bahasa independen 46 .

Ide-ide filologis modern tentang bahasa ini terutama menyangkut fonologi dan morfologinya; kecil kemungkinannya ada orang yang akan berusaha menyusun frasa panjang yang koheren di atasnya, atau bahkan lebih lagi untuk mencoba "berbicara dalam bahasa Proto-Slavon". Faktanya adalah bahwa bahasa Proto-Slavia adalah bahasanya buta huruf; tidak ada teks di atasnya, dan para filolog menyimpulkan bentuk kata, ciri-ciri fonologi dan fonetiknya dengan metode rekonstruksi. Siswa filologi diperkenalkan secara rinci pada prinsip-prinsip rekonstruksi semacam itu, khususnya, dalam kursus bahasa Slavonik Gereja Lama. 47 . Kursus "Pengantar Filologi Slavia", menghindari duplikasi informasi semacam itu, namun mencakup permulaan yang diperlukan dalam bentuk "pengantar-pengingat" singkat.

Dalam bahasa Proto-Slavia, misalnya, sistem konjugasi verbal dan penurunan nama yang sangat aneh dikembangkan, fitur-fitur individu yang berbeda masih dipertahankan sampai batas tertentu oleh bahasa Slavia modern. Sistem persalinan yang kompleks (pria, wanita, dan bahkan tengah) berhubungan dengan beberapa kemunduran. sonoran("halus") konsonan j, w, r, l, m, n dalam bahasa Proto-Slavia dapat membentuk suku kata independen (tanpa partisipasi fonem vokal). Dalam proses evolusi sejarah, bahasa Proto-Slavia telah berulang kali mengalami pelunakan ( pembibiran) konsonan.

Dalam bahasa Proto-Slavia, beberapa konsonan hanya keras, tetapi kemudian melunak, dan *k, *g, *h sebelum vokal depan berubah menjadi desis k > h’, g > w’, x > w’ (dalam kondisi tertentu, k, g, x selanjutnya juga berubah menjadi lunak siulan k > c', g > h', x > c').

Dalam beberapa abad terakhir, bahasa Proto-Slavia telah mengalami proses transisi dari suku kata tertutup ke suku kata terbuka. Di antara vokal ada diftong. Kombinasi vokal diftong masih ada dalam beberapa bahasa Indo-Eropa lainnya. Sebagai hasil dari proses yang kompleks, mereka hilang, akibatnya Slavonik Lama dan, dari oi, ai - (yat), dll. ternyata dari diftong ei. Diftong kemudian dikembangkan dengan basis baru di Slovakia dan bahasa Ceko.

saudara Yunani Konstantin(Monastik Cyril, c. 827-869) dan Methodius(c. 815-885) adalah penduduk asli Tesalonika (Thessaloniki) dan mengetahui dialek Slavia Selatan setempat, yang tampaknya merupakan dialek bahasa Bulgaria kuno. Bahasa Slavonik Lama awalnya didasarkan pada itu, disimpan dalam banyak teks kuno dari akhir milenium ke-1 Masehi. e., ditulis dalam "Glagolitik" dan "Sirilik". (Nama lain untuk itu adalah Old Church Slavonic.) Constantine menciptakan alfabet Slavia, yang dengannya saudara-saudara menerjemahkan buku-buku suci Kristen yang paling penting ke dalam Slavonic Lama. Karena keberadaan tulisan dan monumen, Slavonik Lama, berbeda dengan Proto-Slavia, telah dipelajari dengan baik oleh para filolog.

Monumen Glagolitik Utama - Selebaran Kiev, Injil Assemanian, Injil Zograph, Mazmur Sinai, Injil Maria dan lain-lain Monumen Cyrillic utama - Buku Savvin, manuskrip Suprasl, selebaran Hilandar dan sebagainya.

Bahasa Slavonik Lama dicirikan oleh sistem kompleks bentuk kata kerja yang menyampaikan berbagai corak bentuk lampau - aorist (past perfect), perfect (past indefinite), imperfect (past imperfect), pluperfect (long past).

Itu telah mengurangi vokal dan , yang kemudian hilang di akhir kata dan dalam posisi lemah (misalnya, jendela dari Seni.-Slav. jendela, rumah dari Seni.-Slav. dom), dan dalam posisi yang kuat mereka berkembang menjadi "vokal penuh" ( ayah dari Seni.-Slav. ott) 48 . Ciri khas Slavonik Lama adalah vokal sengau [on] dan [en] - ditampilkan dengan huruf ("yus besar") dan ("yus kecil"). Hidung dipertahankan, misalnya, dalam bahasa Polandia, tetapi dalam bahasa Rusia [o n] dipindahkan ke [y], dan [en] - ke ['a].

Nasib vokal Proto-Slavia *o dan *e dalam kombinasi dengan konsonan sonor *r dan *l sangat menarik. Jika kita secara kondisional menunjuk semua konsonan lain dengan huruf t, maka ternyata di antara Slav selatan, misalnya, dalam bahasa Slavonik Lama yang sama, vokal diperpanjang dengan pertukaran berikutnya dengan konsonan *r, *l: * tort > *ke:rt > tro: t > trat; *tol > ke:lt > tlo:t > tlat; *tert > te:rt > tre:t > trt; *telt > te:lt > tle:t > tlѣt (yaitu, apa yang disebut ketidaksepakatan dari tipe -ra-, -la-, -rѣ- telah berkembang: kota, kepala, emas, kekuatan, susu, lingkungan, dll.). Di antara Slav Barat, ini berhubungan dengan ketidaksepakatan seperti -ro-, -lo- (lih. Polandia głowa, krowa). Slav Timur, bagaimanapun, mengembangkan kesepakatan penuh seperti -oro-, -olo-, -ere- (kota, kepala, emas, paroki, susu, tengah, dll.): *tort > tort > tor°t > torot; *tårt > tert > ter e t > teret dll. (huruf kecil dalam huruf besar menunjukkan nada samar yang muncul pada awalnya).

Puisi klasik Rusia secara aktif menggunakan sinonim Slavonik Lama (familier bagi pembaca Rusia melalui bahasa Slavonik Gereja) - misalnya, untuk memberikan "tinggi" pada gaya.

Ada tujuh kasus dalam bahasa Slavonik Lama. Biasanya, akhir dari kasus nominatif dan akusatif dari singular bertepatan dengan kata benda hidup dan mati (pengecualian dibuat untuk menunjuk orang yang berdiri secara hierarkis: nabi, pangeran, ayah, dll. - di sini bentuk akusatif dapat bertepatan dengan bentuk genitive, seperti dalam bahasa Rusia modern). Kasus preposisi modern, keenam berturut-turut, berhubungan dengan yang lokal. Ngomong-ngomong, untuk kata-kata Slavonik Lama dan penurunannya berdasarkan kasus, kami akan menyebutkan fenomena menarik seperti kasus vokatif kata benda (ketujuh) yang hilang oleh bahasa Rusia - goro (dari gunung), bumi (dari bumi), synou (dari putra), dll. , serta nomor ganda, juga hilang oleh bahasa Slavia (kecuali untuk bahasa Serbia Lusatian). Bahasa Bulgaria dan Makedonia umumnya kehilangan kemerosotan kata benda - di dalamnya, seperti dalam bahasa lain dari sistem analisis (seperti, misalnya, Prancis), preposisi dan urutan kata menunjukkan makna kontekstual kata benda (mereka juga mengembangkan artikel pasti postpositif yang khas, ditulis bersama setelah kata - misalnya "buku" Bulgaria itu dari "buku").

Kata ganti orang ja, ty, my, wy, on, dll. jarang digunakan dalam pidato Polandia, meskipun disediakan oleh sistem bahasa. Alih-alih kata ganti orang kedua wy, orang Polandia biasanya menggunakan kata "pan" (dalam kaitannya dengan wanita atau gadis pani), mengubah frasa yang sesuai - sehingga alamat dibuat dalam bentuk orang ketiga, misalnya: co pan chce? (yaitu apa yang Anda inginkan?)

Ciri khas bahasa Slavia adalah bentuk kata kerja (tidak sempurna dan sempurna), yang memungkinkan untuk secara kompak mengekspresikan nuansa semantik yang terkait dengan tindakan yang berlangsung atau berulang, di satu sisi, dan selesai, di sisi lain .

Bahasa Slavia membentuk kelompok yang merupakan bagian dari rumpun bahasa Indo-Eropa. Bahasa Slavia saat ini dituturkan oleh lebih dari 400 juta orang. Bahasa kelompok yang sedang dibahas, pada gilirannya, menjadi Slavia Barat (Ceko, Slovakia, Polandia, Kashubian, Serbo-Lusatian, yang mencakup dua dialek (Lusatian Atas dan Lusatian Bawah), dan Polabian, yang telah mati sejak akhir abad ke-18), Slavia Selatan (Bulgaria, Serbo-Kroasia 49 , Slovenia, Makedonia dan mati sejak awal abad ke-20. Slovinsky) dan Slavia Timur (Rusia, Ukraina, dan Belarusia) 50 . Sebagai hasil dari studi sejarah komparatif terperinci dari bahasa Slavia, salah satu filolog terbesar abad ke-20. pangeran Nikolai Sergeevich Trubetskoy(1890-1938) menulis:

“Kami telah melihat bahwa dalam kaitannya dengan bahasa, suku Rusia menempati posisi yang benar-benar luar biasa di antara orang-orang Slavia dalam hal signifikansi historisnya” 51 .

Kesimpulan Trubetskoy ini didasarkan pada peran sejarah dan budaya yang unik dari bahasa Rusia, yang ia pahami sebagai berikut: “Menjadi bentuk bahasa Slavonik Gereja yang dimodernisasi dan di-Rusia, bahasa sastra Rusia adalah satu-satunya penerus langsung bahasa Slavia umum. tradisi sastra dan linguistik, yang berasal dari guru-guru pertama Slavia yang suci, yaitu dari akhir era persatuan Proto-Slavia " 52 .

Untuk memperkuat pertanyaan tentang "signifikansi historis" dari "suku Rusia", tentu saja, perlu, selain kekhasan bahasa, untuk memanfaatkan budaya spiritual yang diciptakan oleh orang-orang Rusia. Karena ini adalah masalah kompleks yang sangat besar, kami membatasi diri di sini hanya untuk mendaftar nama-nama utama: dalam sains - Lomonosov, Lobachevsky, Mendeleev, Pavlov, Korolev; dalam sastra - Pushkin, Turgenev, Dostoevsky, Leo Tolstoy, Chekhov, Gorky, Bunin, Mayakovsky, Bulgakov, Sholokhov; dalam musik - Glinka, Mussorgsky, Rimsky-Korsakov, Tchaikovsky, Rachmaninov, Scriabin, Stravinsky, Shostakovich, Sviridov; dalam lukisan dan patung - Bryullov, Surikov, Repin, Vasnetsov, Valentin Serov, Kustodiev, Konenkov, dll.

Sebuah M.V. Lomonosov, dalam "Dedikasi" yang diawali dengan "Tata Bahasa Rusia" -nya, menyatakan:

“Charles the Fifth, kaisar Romawi, pernah berkata bahwa berbicara bahasa Spanyol dengan Tuhan adalah hal yang baik, bahasa Prancis dengan teman, bahasa Jerman dengan musuh, bahasa Italia dengan wanita. Tetapi jika dia ahli dalam bahasa Rusia, maka, tentu saja, dia akan menambahkan bahwa layak bagi mereka untuk berbicara dengan mereka semua, karena dia akan menemukan di dalamnya kemegahan Spanyol, keaktifan Prancis, kekuatan Jerman, kelembutan Italia, apalagi, kekayaan dan kekuatan dalam gambar singkatnya Yunani dan Latin" 53 .

Adapun pemahaman bahasa sastra Rusia sebagai "bentuk Russified" Slavonic Gereja, demi objektivitas, perlu sedikit berlama-lama pada topik ini.

Dua kelompok konsep asal usul bahasa sastra Rusia dapat dibedakan. Beberapa konsep yang sebagian kembali ke akademisi Izmail Ivanovich Sreznevsky(1812-1880), bagian dari akademisi Alexey Alexandrovich Shakhmatov(1864-1920), dengan satu atau lain cara, mereka melihat Slavonik Gereja Tua Russified dalam bahasa sastra Rusia Kuno. Yang lain kembali ke pekerjaan akademisi Sergei Petrovich Obnorsky(1888-1962).

Dalam karya S.P. Obnorsky " "Russkaya Pravda" sebagai monumen bahasa sastra Rusia"mengatakan:

“Analisis bahasa Russkaya Pravda memungkinkan untuk mengenakan daging dan darah konsep bahasa Rusia sastra periode yang lebih tua ini. Ciri-ciri esensialnya adalah struktur tanpa seni yang terkenal, yaitu, kedekatan dengan unsur bahasa sehari-hari,<...>tidak adanya jejak interaksi dengan Bulgaria, umum - budaya Bulgaria-Bizantium ... " 54 .

Kesimpulan ilmuwan adalah bahwa Rusia sudah berada di abad ke-10. ia memiliki bahasa sastranya sendiri, terlepas dari Slavonik Lama, revolusioner, dan mereka segera mencoba menantangnya, menekankan bahwa Russkaya Pravda bukanlah monumen sastra, tetapi sebuah karya "konten bisnis". Kemudian S.P. Obnorsky terlibat dalam analisis "Kampanye Kisah Igor", "Instruksi" oleh Vladimir Monomakh, "Doa Daniil si Rautan" - yaitu, monumen Rusia kuno yang paling penting secara artistik.

Akademisi Obnorsky menerbitkan buku terkenal " Esai tentang sejarah bahasa sastra Rusia pada periode yang lebih tua» 55 . Di dalamnya, khususnya, ia menulis "tentang dasar Rusia dari bahasa sastra kita, dan, karenanya, tentang tabrakan selanjutnya dari bahasa Slavonik Gereja dengannya dan sifat sekunder dari proses penetrasi elemen Slavonik Gereja ke dalamnya" 56 . Prosiding S.P. Obnorsky pantas dianugerahi Hadiah Stalin (1947) dan Hadiah Lenin (1970, secara anumerta) - yaitu, penghargaan kreatif tertinggi di era Soviet.

Inti dari kesimpulan akademisi Obnorsky adalah bahwa bahasa sastra Rusia dikembangkan secara independen - yaitu, "bahasa sastra Rusia pada dasarnya adalah bahasa Rusia, elemen Slavonik Gereja adalah yang kedua di dalamnya" 57 .

Memang, semua monumen yang tercantum di atas dipelajari oleh Obnorsky - baik set norma hukum kuno "Kebenaran Rusia", dan karya sastra dan artistik - biasanya bahasa Rusia.

(Ini tidak meniadakan fakta bahwa, secara paralel, dalam sejumlah genre, orang Rusia menulis dalam Slavonic Gereja - misalnya, "Khotbah tentang Hukum dan Rahmat" Metropolitan Hilarion, kehidupan orang-orang kudus, ajaran gereja, dll. Dan lisan pidato di Gereja Slavonic terdengar - selama kebaktian gereja.)

Sebagai perbandingan, orang dapat menunjuk, misalnya, bahasa Polandia, yang kosakatanya secara nyata mencerminkan hasil tekanan selama berabad-abad dari bahasa Latin, dijelaskan oleh fakta bahwa arah perkembangan budaya Polandia telah lama ditentukan oleh Gereja Katolik. Orang Polandia umumnya menulis dalam bahasa Latin selama berabad-abad, sedangkan orang-orang Slavia Ortodoks menciptakan sastra dalam bahasa Slavonik Gereja. 58 . Tetapi, di sisi lain, adalah bahasa Polandia, seperti yang telah disebutkan, yang mempertahankan vokal nasal Proto-Slavia [en] dan [o n] (dalam bahasa Polandia mereka dilambangkan dengan huruf dan : misalnya, księżyc - bulan, bulan; dąb - oak). Fitur Proto-Slavia yang terpisah telah dipertahankan oleh beberapa bahasa Slavia lainnya. Jadi, di Ceko hingga hari ini ada yang disebut suku kata halus, misalnya vlk - serigala. Bahasa Bulgaria masih menggunakan bentuk kata kerja kuno seperti aorist (past perfect), perfect (past indefinite) dan imperfect (past IMPERFECT); dalam bahasa Slovenia, kata kerja "lama-masa lalu" ("pra-masa lalu") pluperfect dan bentuk kata kerja non-konjugasi khusus semacam itu (sebelumnya dalam Slavonik Gereja Lama) seperti supin (suasana pencapaian) telah dipertahankan.

Bahasa Slavia Polabia (Polabyans), yang tinggal di sepanjang tepi barat Sungai Laba (Elbe), menghilang pada pertengahan abad ke-18. Kamus kecilnya telah diawetkan, yang juga menyertakan frasa terpisah dengan cara yang ceroboh. Teks ini, yang sangat berguna bagi para filolog, disusun pada abad ke-18. melek Polabyanin Jan Parum Schulze, yang pertama, tampaknya, bukan petani biasa, tetapi pemilik penginapan desa. Pada waktu yang hampir bersamaan, pendeta Jerman H. Hennig, penduduk asli tempat tinggal bersejarah orang Polabya, menyusun kamus bahasa Jerman-Polabia yang ekstensif.

Bahasa Polabian, seperti bahasa Polandia, mempertahankan vokal sengau. Itu memiliki aorist dan tidak sempurna, serta jumlah kata benda ganda. Sangat menarik bahwa tekanan dalam bahasa Slavia Barat ini, dilihat dari sejumlah data, adalah tempat yang berbeda. 59 .

Status beberapa bahasa Slavia masih bisa diperdebatkan secara filologis.

Mereka menganggap diri mereka sebagai orang independen yang terpisah, misalnya, Rusyn, saat ini tinggal di Ukraina, Serbia, Kroasia, dan wilayah lainnya 60 . Dalam kondisi Uni Soviet, mereka dengan keras kepala mencoba mengklasifikasikan mereka sebagai Ukraina, yang menyebabkan protes terus-menerus di lingkungan Rusyn. Berdasarkan nama diri mereka, Rusyns biasanya mengasosiasikan diri mereka dengan orang Rusia (menurut etimologi rakyat mereka, Rusyns - " Anak-anak Rusia"). Pertanyaan tentang tingkat kedekatan nyata bahasa Rusyn dengan bahasa Rusia belum diselesaikan dengan jelas. Dalam teks abad pertengahan, "Rusyns" sering menyebut diri mereka sebagai "Rusia".

Di Polandia, upaya berulang kali dilakukan untuk membuktikan bahwa bahasa Kashubian bukan bahasa Slavia yang independen, tetapi hanya dialek bahasa Polandia, yaitu, dengan kata lain, dialeknya (dengan demikian, orang Kashubian ditolak statusnya sebagai bahasa independen). orang Slavia). Hal serupa dapat ditemukan di Bulgaria dalam kaitannya dengan bahasa Makedonia.

Di Rusia, sebelum Revolusi Oktober, ilmu filologi didominasi oleh sudut pandang yang menurutnya bahasa Rusia dibagi menjadi tiga dialek besar yang unik - Rusia Besar (Moskow), Rusia Kecil, dan Belarusia. Presentasinya dapat ditemukan, misalnya, dalam karya-karya ahli bahasa terkemuka seperti A.A. Shakhmatov, akad. A.I. Sobolevsky, A.A. Potebnya, T.D. Florinsky dan lainnya.

Ya, akademik Alexey Alexandrovich Shakhmatov(1864-1920) menulis: “Bahasa Rusia adalah istilah yang digunakan dalam dua arti. Ini menunjukkan: 1) totalitas dialek Rusia Besar, Belarusia, dan Rusia Kecil; 2) bahasa sastra modern Rusia, yang pada dasarnya adalah salah satu dialek Rusia Besar " 61 .

Ke depan, orang tidak dapat gagal untuk menekankan bahwa saat ini bahasa Ukraina dan Belarusia, yang secara kualitatif berbeda dari bahasa Rusia, sudah tidak diragukan lagi. realitas.

Ini, khususnya, hasil dari fakta bahwa selama abad XX. setelah Revolusi Oktober, keterasingan buatan Rusia Kecil dan Belarusia dari Rusia dan bahasa Rusia secara sistematis diprovokasi secara ideologis dengan dalih mengejar apa yang disebut kebijakan nasional "Leninis", yang secara sadar dan konsisten membangkitkan pola pikir nasionalis lokal:

“Kadang-kadang orang harus mendengar pembicaraan bahwa, kata mereka, Ukrainaisasi dilakukan terlalu tajam, bahwa massa tidak membutuhkannya, bahwa kaum tani tampaknya baik-baik saja dan bahasa Rusia mengerti bahwa kaum buruh tidak ingin mengasimilasi budaya Ukraina. , karena ini mengasingkan mereka dari saudara-saudara Rusia mereka” , - salah satu pemimpin partai tahun 1920-an dengan terus terang menyatakan, kemudian dengan sedih menyatakan: "Semua percakapan seperti itu - tidak peduli seberapa ultra-revolusioner dan" pakaian "internasionalis" yang mereka kenakan - pesta di orang dari para pemimpinnya dan setiap individu anggota partai yang masuk akal - dianggap sebagai manifestasi pengaruh anti-pekerja dan anti-revolusioner dari sentimen borjuis-NEP dan intelektual pada kelas pekerja ... Tetapi keinginan pemerintah Soviet tidak tergoyahkan, dan itu tahu bagaimana, seperti yang telah ditunjukkan oleh pengalaman hampir sepuluh tahun, untuk menjalankan bisnis apa pun yang diakui berguna untuk revolusi, dan mengatasi segala perlawanan terhadap aktivitas mereka. Demikian pula dengan kebijakan nasional, yang diputuskan untuk dipraktikkan oleh garda depan proletariat, juru bicara dan pemimpinnya, Partai Komunis Seluruh Serikat. 62 .

M.V. Lomonosov pada abad ke-18. tidak secara tidak masuk akal percaya bahwa sebelum para filolog itu bukan bahasa Slavia yang terpisah, tetapi "dialek Rusia Kecil", dan "meskipun dialek ini sangat mirip dengan kita, namun, tekanan, pengucapan, dan akhiran ucapannya telah banyak dibatalkan dari menjadi dekat dengan Polandia dan dari jangka panjang berada di bawah kekuasaan mereka, atau, terus terang, manja" 63 . Keyakinan bahwa dialek lokal Little Russia hanyalah "bahasa Rusia yang diubah menjadi model Polandia" dimiliki oleh para filolog lain.

N.S. Trubetskoy di 20-an abad XX. terus percaya bahwa dialek rakyat Ukraina adalah cabang dari bahasa Rusia ("Tidak perlu berbicara tentang kedalaman atau kekunoan perbedaan antara tiga dialek utama Rusia (Slavia Timur)"). Pada saat yang sama, seorang ilmuwan yang berpengetahuan luas mencatat fakta aneh berikut:

“Bahasa rakyat yang sesuai - Rusia Besar dan Rusia Kecil - terkait erat dan mirip satu sama lain. Tetapi para intelektual Ukraina yang menganjurkan penciptaan bahasa sastra Ukraina yang independen tidak menginginkan kemiripan alami ini dengan bahasa sastra Rusia. Oleh karena itu, mereka meninggalkan satu-satunya cara alami untuk menciptakan bahasa sastra mereka sendiri, benar-benar putus tidak hanya dengan Rusia, tetapi juga dengan tradisi sastra dan linguistik Gereja Slavonik dan memutuskan untuk membuat bahasa sastra semata-mata berdasarkan dialek rakyat, sementara di sedemikian rupa sehingga bahasa ini akan kurang seperti ke dalam bahasa Rusia.

“Seperti yang diharapkan,” tulis N.S. lebih lanjut. Trubetskoy, usaha dalam bentuk ini ternyata tidak layak: kamus bahasa rakyat tidak cukup untuk mengekspresikan semua corak pemikiran yang diperlukan untuk bahasa sastra, dan struktur sintaksis pidato rakyat terlalu kikuk untuk memenuhi setidaknya dasar persyaratan gaya sastra. Tetapi karena kebutuhan, seseorang harus bergabung dengan beberapa tradisi sastra dan linguistik yang sudah ada dan selesai dengan baik. Dan karena mereka tidak ingin menggabungkan tradisi sastra dan linguistik Rusia untuk apa pun, itu hanya tetap bergabung dengan tradisi bahasa sastra Polandia. 64 . Menikahi juga: "Memang, bahasa sastra Ukraina modern ... begitu penuh dengan Polonisme sehingga memberi kesan hanya bahasa Polandia, sedikit dibumbui dengan elemen Rusia Kecil dan dipadatkan ke dalam sistem tata bahasa Rusia Kecil" 65 .

Di pertengahan abad XIX. Penulis Ukraina Panteleimon Alexandrovich Kulish(1819-1897) menemukan sistem ejaan berdasarkan prinsip fonetik, yang sejak itu biasa disebut "kulishivka", untuk "membantu orang menuju pencerahan". Dia, misalnya, membatalkan huruf "s", "e", "b", tetapi malah memperkenalkan "є" dan "ї".

Kemudian, di tahun-tahun kemundurannya, P.A. Kulish mencoba memprotes upaya intrik politik untuk menyajikan "ejaan fonetik" ini "sebagai spanduk perselisihan Rusia kami", bahkan menyatakan bahwa, sebagai penolakan terhadap upaya semacam itu, mulai sekarang ia akan "mencetak dalam bahasa lama etimologis -ejaan dunia" (yaitu, dalam bahasa Rusia. - Yu.M.).

Setelah Revolusi Oktober, kulishivka secara aktif digunakan untuk membuat alfabet Ukraina modern. 66 . Untuk Belarusia, setelah revolusi, alfabet juga ditemukan berdasarkan prinsip fonetik, bukan etimologis (misalnya, Belarusia menulis "malako" dan bukan susu,"naga", bukan kaki dll.).

Sebagian besar kata-kata yang umum untuk bahasa Slavia, meskipun artinya sekarang jauh dari selalu bertepatan. Misalnya, kata Rusia istana dalam bahasa Polandia sesuai dengan kata "pałac", "dworzec" dalam bahasa Polandia bukanlah istana, tetapi "stasiun"; rynek dalam bahasa Polandia, bukan pasar, tetapi "persegi", "keindahan" dalam bahasa Polandia "uroda" (bandingkan dengan "orang aneh" Rusia). Kata-kata seperti itu sering disebut sebagai "teman palsu penerjemah".

Perbedaan tajam antara bahasa Slavia terkait dengan stres. Di Rusia, Ukraina, dan Belarusia, serta di Bulgaria, ada tekanan (bebas) yang berbeda: itu bisa jatuh pada suku kata apa pun, yaitu, ada kata-kata dengan tekanan pada suku kata pertama, pada suku kata kedua, pada suku terakhir, dll. Tekanan Serbo-Kroasia sudah memiliki batasan: itu jatuh pada suku kata apa pun kecuali yang terakhir. Tekanan tetap dalam bahasa Polandia (pada suku kata kedua dari belakang sebuah kata), dalam bahasa Makedonia (pada suku kata ketiga dari akhir kata), serta dalam bahasa Ceko dan Slovakia (pada suku kata pertama). Perbedaan ini menimbulkan konsekuensi yang cukup besar (misalnya, di bidang versifikasi).

Namun, Slavia, sebagai suatu peraturan, mampu mempertahankan percakapan di antara mereka sendiri, bahkan tanpa mengetahui bahasa satu sama lain, yang sekali lagi mengingatkan kedekatan bahasa dan kekerabatan etnis. 67 . Bahkan ingin menyatakan ketidakmampuan untuk berbicara satu atau lain bahasa Slavia, Slavia tanpa sadar mengekspresikan dirinya dengan cara yang dapat dimengerti oleh penutur asli di sekitarnya dari bahasa ini. Ungkapan Rusia "Saya tidak bisa berbicara bahasa Rusia" sesuai dengan bahasa Bulgaria "Tidak berbicara bahasa Bulgaria", bahasa Serbia "Ja kami tidak berbicara bahasa Serbia", bahasa Polandia "Nie muwię po polsku" (Tidak bergerak dalam bahasa Polandia), dll. Alih-alih bahasa Rusia "Masuk!" orang Bulgaria mengatakan "Masuk!", Orang Serbia "Slobodno!", Orang Polandia "Prosz!" (biasanya dengan spesifikasi siapa yang dia "tanyakan": pana, pani, państwa). Pidato Slavia dipenuhi dengan kata-kata dan ekspresi yang dapat dikenali bersama dan dipahami secara umum.