Sosiologi modern adalah sistem pengetahuan bercabang pada tingkat yang berbeda dan mencakup:

teori sosiologi umum;

Teori sosiologis khusus (swasta) (atau teori tingkat menengah);

Cabang teori sosiologi (seperti sosiologi ekonomi, politik, hukum, dll.) ditujukan untuk pemahaman sosiologis tentang manifestasi yang sesuai dari keberadaan masyarakat. Mereka menerapkan perangkat konseptual, kategoris dan metodologis ilmu sosiologi, mengarahkannya ke saluran interdisipliner. Dengan demikian, tidak hanya interaksi dengan disiplin sosial-kemanusiaan terkait yang dilakukan, tetapi juga tercipta visi multidimensi masyarakat sebagai fenomena integral. Bertindak sebagai penggunaan khusus dari "optik" ilmu sosiologi, sosiolog sektoral menengahi hubungan teori umum dan sosial dengan sosiologi empiris;

sosiologi empiris.

Tingkat pertama mencakup teori-teori generalisasi tingkat tertinggi, menjelaskan fenomena dan proses yang penting untuk semua bidang hubungan sosial. Tingkat kedua teori sosiologis khusus (swasta) (atau teori tingkat menengah) menggeneralisasi dan menyusun data empiris dalam area masyarakat tertentu (keluarga, pendidikan, politik, ekonomi, tentara, dll.).

Teori sosiologi khusus dapat dibagi menjadi berbagai kelompok:

1) teori institusi sosial (sosiologi agama, pendidikan, keluarga);
2) teori komunitas sosial (etnososiologi, sosiologi pemilih, sosiologi pemuda);
3) teori bidang kegiatan khusus (tenaga kerja, olahraga, rekreasi, manajemen);
4) teori proses sosial (teori pertukaran sosial, interaksi, sosiologi perubahan sosial);
5) teori fenomena sosial (sosiologi opini publik, sosiologi gender).
6) J. Ritzer membedakan empat tingkatan dalam analisis sosiologis: makro-objektif, makro-subjektif, mikro-objektif dan mikro-subjektif.

Struktur sektoral sosiologi ditentukan oleh bidang tematik dan bidang penelitian yang muncul dalam proses diferensiasi pengetahuan sosiologis. Cabang-cabang sosiologi terbentuk dengan adanya: a) topik yang dekat, b) pedoman teoritis umum, c) kesatuan metodologi dan kesamaan alat metodologis. Hingga saat ini, sosiologi diwakili oleh puluhan cabang, seperti sosiologi ekonomi, sosiologi politik, sosiologi perburuhan, kota, budaya, agama, pendidikan, dll. Pada saat yang sama, masing-masing cabang sosiologi juga dibagi menjadi subdisiplin. Jadi, dalam kerangka sosiologi budaya, sosiologi sinema, teater, membaca, dan budaya massa menonjol. Sosiologi ekonomi meliputi sosiologi tenaga kerja, sosiologi ketenagakerjaan, sosiologi bank, manajemen, dll.

Bersama dengan empat level membedakan makro dan mikrososiologi. Peneliti yang bekerja di lapangan makrososiologi, fokus pada hubungan antara elemen-elemen utama dari sistem sosial. Mereka bekerja dengan konsep budaya, institusi sosial, sistem sosial, struktur, masyarakat. Mikrososiologis konsep fokus pada individu, tindakan perilaku. Ahli mikrososiologi menggunakan konsep perilaku sosial, interaksi, motif, dll.

5. Struktur pengetahuan sosiologis

Sosiologi, berkembang, menjadi lebih rumit; saat ini, tiga tingkat pengetahuan dibedakan di dalamnya.

1. Tingkat makro. Dalam kerangka tingkat ini, masyarakat dipelajari sebagai sistem integral, sebagai organisme tunggal, mengatur diri sendiri yang kompleks, mengatur diri sendiri, terdiri dari banyak bagian, elemen. Makrososiologi terutama mempelajari: struktur masyarakat (elemen mana yang membentuk struktur masyarakat awal dan mana yang modern), sifat perubahan dalam masyarakat. Mereka memilih, misalnya, karakter linier, yang, menurut penulisnya, terdiri dari keteguhan perkembangan dari bentuk yang lebih rendah ke bentuk yang lebih tinggi, dari masyarakat yang sederhana ke masyarakat yang kompleks. Ini adalah jalan kemajuan. Sudut pandang lain adalah bahwa masyarakat berkembang, meskipun dari bentuk yang lebih rendah ke bentuk yang lebih tinggi, tetapi tidak merata, tetapi dalam lompatan, dengan penundaan yang lama, kemunduran dan gerakan tidak merata lainnya. Sudut pandang ketiga adalah bahwa masyarakat berkembang dalam siklus - di satu tempat sebuah peradaban lahir, berkembang dan mati, kemudian hal yang sama terulang di bagian lain Bumi.

2. Meso-sosiologi, atau sosiologi tingkat menengah, yang di dalamnya dianggap tujuan terpenting untuk mempelajari kelompok-kelompok orang yang ada dalam masyarakat, seperti kelas, bangsa, generasi, serta bentuk-bentuk stabil organisasi kehidupan yang diciptakan oleh orang, yang disebut institusi: institusi pernikahan, keluarga, gereja, pendidikan, negara, dll. Lebih dari 100 lembaga.

3. Mikrososiologi - tingkat ketiga studi masyarakat. Penganut mikrososiologi percaya bahwa yang terpenting adalah memahami, mengetahui aktivitas individu, motif, sifat tindakan, insentif dan hambatan.

Jadi dalam sosiologi ada tiga tingkat pengetahuan, pemahaman masyarakat. Namun seiring berjalannya waktu, sosiologi telah berubah menjadi struktur yang sangat kompleks menyerupai pohon bercabang besar, di mana banyak cabang ilmu sosiologi terapan atau cabang berkembang. Ada tiga tingkat independen dalam struktur organisasi sosiologi sebagai ilmu:

1. tingkat penelitian fundamental, yang tugasnya meningkatkan pengetahuan ilmiah dengan membangun teori-teori yang mengungkapkan pola dan prinsip universal;

2. tingkat penelitian terapan, yang menetapkan tugas mempelajari masalah-masalah aktual berdasarkan pengetahuan dasar yang ada dan bernilai praktis;

3. rekayasa sosial - tingkat implementasi praktis dari pengetahuan ilmiah.

Sosiologi telah berkembang dalam kompleksitas. Ada pembagian menjadi teoritis dan empiris. Kekhususan sosiologi teoretis adalah bahwa ia didasarkan pada penelitian empiris, tetapi pengetahuan teoretis lebih unggul daripada empiris, karena.

6. SPESIFIKASI METODE SOSIOLOGI PENGETAHUAN

Metode dalam sosiologi adalah cara membangun dan memperkuat pengetahuan sosiologis, seperangkat teknik, prosedur, dan operasi untuk pengetahuan empiris dan teoretis tentang realitas sosial. Metode ini mencakup aturan-aturan tertentu yang menjamin keandalan dan keandalan pengetahuan. Adapun metode khusus kognisi diyakini mirip dengan metode psikologi sosial, statistik, sejarah, etnografi, sibernetika, dan ilmu-ilmu lainnya.

Dalam semua studi ini, sosiologi bertindak sebagai sistem ilmiah, karena tujuan utamanya adalah untuk memperoleh pengetahuan ilmiah tentang masyarakat secara keseluruhan atau tentang bagian-bagian individunya. Oleh karena itu, ia memecahkan masalah mempelajari masyarakat berdasarkan metode ilmiah kognisi realitas. Jika filsafat memecahkan masalah sosial secara spekulatif, atas dasar rantai refleksi logis, maka sosiologi teoretis bergantung pada penelitian empiris. Menurut sosiolog, kehidupan sosial harus dipelajari tidak secara spekulatif, tetapi atas dasar metode ilmu empiris (eksperimental). Metode ilmiah (atau positivis) berarti ketergantungan sosiologi teoretis pada kumpulan data empiris yang dikumpulkan melalui pengamatan, eksperimen dan studi perbandingan, data yang dapat diandalkan, diverifikasi, tanpa keraguan.

Comte menciptakan dasar metodologis sosiologi. Menurut Comte, metode utama adalah: pengamatan fakta sosial, eksperimen, metode komparatif (maksudnya membandingkan kehidupan berbagai kelompok, bangsa, dll.) Tesis utama Comte adalah perlunya verifikasi ketat terhadap ketentuan-ketentuan yang dipertimbangkan sosiologi. Dia menganggap pengetahuan yang benar adalah yang diperoleh tidak secara teoritis, tetapi melalui eksperimen sosial.

Kekhususan metode sosiologis kognisi disebabkan oleh kekhususan objek penelitian - masyarakat. Pada masalah kekhususan masyarakat sebagai objek kognisi, ada dua arah teoretis utama: orientasi positivis dan orientasi antipositivis dengan berbagai konsekuensi di setiap arah.

1. Perwakilan dari arah pertama (dari O. Comte hingga positivis modern) berusaha membawa masyarakat di bawah penyebut ilmiah umum, yaitu. berusaha menyajikannya sebagai bagian dari realitas objektif (alami), dipelajari berdasarkan metode ilmiah umum. Dan sosiologi bagi mereka tampaknya salah satu disiplin ilmu, yang, seperti semua ilmu alam, harus mengungkapkan hukum yang menjelaskan struktur dan perubahan masyarakat.

2. Perwakilan dari arah kedua (dari Dilthey hingga anti-positivis modern) berusaha mengeluarkan masyarakat dari kerangka realitas alam, menganugerahinya dengan fitur-fitur yang murni spesifik yang memerlukan beberapa metode kognisi khusus ketika belajar.

Kesatuan material dunia, hubungan dialektis dari semua bentuk gerak materi menentukan prinsip-prinsipnya

7. Fungsi sosiologi

Sosiologi, sebagai cabang pengetahuan yang independen, menerapkan semua fungsi yang melekat dalam ilmu sosial: epistemologis, kritis, deskriptif, prognostik, transformatif, informasional, pandangan dunia. Secara umum, fungsi humaniora biasanya dibagi menjadi dua kelompok: epistemologis, yaitu kognitif, dan sebenarnya sosial. Fungsi epistemologis sosiologi diwujudkan dalam pengetahuan yang paling lengkap dan konkrit dari berbagai aspek kehidupan sosial. Fitur sosial mengungkapkan cara dan sarana untuk mengoptimalkannya. Fungsi ada dan beroperasi hanya dalam interkoneksi dan interaksi.

Fungsi epistemologis utama sosiologi adalah epistemologis, kritis. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa sosiologi mengumpulkan pengetahuan, mensistematisasikannya, berusaha menyusun gambaran paling lengkap tentang hubungan dan proses sosial di dunia modern. Fungsi teoritis-kognitif sosiologi mencakup pengetahuan objektif tentang masalah-masalah sosial utama perkembangan masyarakat modern. Adapun sosiologi terapan, dirancang untuk memberikan informasi yang dapat dipercaya tentang berbagai proses yang terjadi di berbagai bidang sosial masyarakat, yaitu tentang perubahan struktur sosial, keluarga, hubungan nasional, dll. Jelas, tanpa pengetahuan khusus tentang proses pengambilan tempat dalam komunitas sosial individu atau asosiasi orang, tidak mungkin untuk memastikan manajemen sosial yang efektif. Derajat konsistensi dan kekhususan pengetahuan sosiologi menentukan efektifitas pelaksanaan fungsi sosialnya.

Fungsi deskriptif sosiologi adalah sistematisasi, deskripsi penelitian dalam bentuk catatan analitis, berbagai jenis laporan ilmiah, artikel, buku, dll. Mereka berusaha menciptakan kembali gambaran ideal tentang objek sosial, tindakannya, hubungan, dll. Ketika mempelajari suatu objek sosial, diperlukan kemurnian moral dan kesopanan yang tinggi dari seorang ilmuwan, karena berdasarkan data, fakta dan dokumen, kesimpulan praktis diambil dan keputusan manajerial dibuat. Bahan-bahan ini adalah titik awal, sumber perbandingan bagi generasi umat manusia di masa depan. Sosiologi tidak hanya mengenali dunia, tetapi juga memungkinkan seseorang untuk membuat penyesuaiannya sendiri terhadapnya. Tetapi seseorang harus selalu ingat bahwa transformasi masyarakat bukanlah tujuan itu sendiri. Dan transformasi hanya diperlukan ketika mereka sesuai dengan kebutuhan dan nilai-nilai orang, mengarah pada peningkatan kesejahteraan masyarakat dan orang-orang. Sebaik apapun informasi sosial yang diterima sosiolog, tidak serta merta berubah menjadi keputusan, rekomendasi, dan ramalan. Fungsi kognitif sosiologi dilanjutkan dalam prakiraan dan fungsi transformatif.

Fungsi prognostik sosiologi adalah mengeluarkan ramalan-ramalan sosial. Biasanya, penelitian sosiologis diakhiri dengan pembentukan ramalan jangka pendek atau jangka panjang terhadap objek yang diteliti. Prakiraan jangka pendek didasarkan pada tren yang terungkap dalam perkembangan fenomena sosial, serta pada pola tetap dalam penemuan faktor yang secara pasti mempengaruhi objek yang diprediksi. Penemuan faktor semacam itu adalah jenis penelitian ilmiah yang kompleks. Oleh karena itu, dalam praktik sosiologis, prakiraan jangka pendek paling sering digunakan. Dalam kondisi modern perkembangan Ukraina, ketika pembuktian ilmiah masalah sosial sangat penting, ramalan sosial menempati tempat penting dalam penelitian tentang pengembangan objek sosial. Ketika seorang sosiolog mempelajari masalah nyata dan berusaha mengidentifikasi cara terbaik untuk menyelesaikannya, itu wajar

1. Objek dan subjek sosiologi

Sosiologi sebagai ilmu independen muncul pada paruh pertama abad ke-19, dan pendirinya adalah filsuf Prancis Auguste Comte. . Istilah "sosiologi" diperkenalkan pada tahun 1839 dan secara harfiah berarti "ilmu masyarakat".

Seperti ilmu apa pun, sosiologi memiliki objek dan subjek studinya sendiri. Di bawah obyek memahami bidang realitas yang akan dipelajari.

Karena itu, obyek sosiologi adalah masyarakat. Subjek penelitian biasanya dipahami sebagai seperangkat karakteristik, kualitas, sifat-sifat suatu objek yang menarik minat tertentu untuk ilmu tertentu. Subyek sosiologi adalah kehidupan sosial masyarakat, yaitu fenomena sosial yang kompleks yang timbul dari interaksi orang dan komunitas.

Meringkas, kita dapat menyimpulkan bahwa hal sosiologi- Ini kehidupan sosial, itu. kompleks fenomena sosial yang timbul dari interaksi orang dan komunitas, koneksi sosial dan hubungan sosial mereka, memastikan kepuasan semua kebutuhan dasar.

Kategori sosiologi dapat dibagi menjadi empat kelompok:
1. Kategori sosiologis umum menggambarkan seluruh ragam fenomena kehidupan sosial, mencerminkan semua kemungkinan keadaan proses sosial di tingkat makro.
2. Kategori tingkat menengah diterapkan pada fenomena dan proses lingkungan individu masyarakat.
3. Kategori tingkat mikro yang digunakan untuk menggambarkan standar hidup yang sesuai dalam masyarakat.
4. Kategori penelitian sosiologi khusus (sosiologi terapan) digunakan untuk menggambarkan proses pelaksanaan penelitian sosiologis tertentu.

pola sosial- ada secara objektif, secara sistematis memanifestasikan koneksi signifikan dari fenomena dan proses sosial. Melalui identifikasi dan sistematisasi pola sosial, sosiolog membangun teori sosiologi- sistem generalisasi sosiologis berdasarkan data empiris yang dapat diverifikasi.

3. Struktur dan tingkat pengetahuan sosiologis

Dalam sosiologi modern, ada tiga pendekatan terhadap struktur ilmu ini.

Pertama membutuhkan kehadiran 3 komponen yang saling terkait:

1) empirisme, yaitu kompleks penelitian sosiologis yang berfokus pada pengumpulan dan analisis fakta nyata kehidupan sosial menggunakan metodologi khusus;

2) teori - seperangkat penilaian, pandangan, model, hipotesis yang menjelaskan proses perkembangan sistem sosial secara keseluruhan dan elemen-elemennya;

3) metodologi - sistem prinsip yang mendasari akumulasi, konstruksi dan penerapan pengetahuan sosiologis.

Pendekatan kedua- sasaran. Sosiologi fundamental memecahkan masalah ilmiah yang berkaitan dengan pembentukan pengetahuan tentang realitas sosial, deskripsi, penjelasan, dan pemahaman tentang proses perkembangan sosial.

Sosiologi terapan difokuskan pada penggunaan praktis. Ini adalah seperangkat metode, program khusus dan rekomendasi yang ditujukan untuk mencapai efek sosial yang nyata.

Pendekatan Ketiga membagi ilmu menjadi makro dan mikrososiologi. Yang pertama mempelajari fenomena sosial berskala besar; yang kedua adalah bidang interaksi sosial langsung.

Tingkatan: (teoretis, empiris, tingkat menengah)

Teori tingkat menengah(Robert Merton) menempati posisi antara antara tingkat teoritis dan empiris.

Semua teori tingkat menengah dikelompokkan menjadi 3 kelompok.

teori institusi sosial (keluarga, ilmu pengetahuan, pendidikan, politik, dll);

teori komunitas sosial (sosiologi kelompok kecil, strata, lapisan, kelas);

teori perubahan dan proses sosial (sosiologi konflik, sosiologi urbanisasi, dll.).

4. Fungsi ilmu sosiologi

fungsi kognitif.
Sosiologi mempelajari dan menjelaskan pola-pola perkembangan sosial pada berbagai tingkat sistem sosial. Pelaksanaan fungsi kognitif juga mencakup pengembangan teori dan metode penelitian sosiologis, teknik pengumpulan dan pengolahan informasi sosiologis.
fungsi prediksi.
Berdasarkan pengetahuan hukum pembangunan sosial, sosiologi mampu membangun prakiraan jangka pendek, menengah dan panjang di bidang demografi, struktur sosial, urbanisasi, standar hidup, kampanye pemilu, dll.
Fungsi desain sosial.
Tugas desain sosial mencakup pengembangan model optimal tidak hanya organisasi berbagai komunitas sosial, tetapi juga manajemen untuk mencapai tujuan.

Fungsi sosial-teknologi.
Contoh tipikal adalah penciptaan layanan pengembangan sosial di perusahaan, di organisasi besar tempat sosiolog profesional bekerja. Mereka terlibat, misalnya, dalam mengidentifikasi potensi pergantian staf, mempelajari situasi sosio-psikologis dalam tim, dan mengelola konflik sosial.

fungsi manajerial.
Tanpa pelatihan sosiologis dan pengetahuan sosiologis, praktis tidak mungkin untuk terlibat dalam manajemen dalam kondisi modern. Misalnya, tidak masuk akal untuk memulai perubahan apa pun dalam cara kerja kolektif kerja tanpa menganalisis konsekuensi sosial yang tidak diinginkan, jika tidak, skema berhasil: mereka menginginkan yang terbaik, tetapi ternyata seperti biasa.

Fungsi ideologis.
Sosiologi membawa beban ideologis tertentu, jika hanya karena menjelaskan keadaan masyarakat, proses sosial, mempelajari opini publik, gaya hidup, peringkat tokoh politik, dan sebagainya.

5 Sosiologi dalam sistem ilmu-ilmu sosial dan humaniora

Sosiologi menempati tempat khusus dalam sistem humaniora. Ini karena alasan berikut:
1) itu adalah ilmu tentang masyarakat, fenomena dan prosesnya;
2) mencakup teori sosiologi umum, atau teori masyarakat, yang bertindak sebagai teori dari semua ilmu manusia lainnya;
3) semua humaniora yang mempelajari berbagai aspek kehidupan masyarakat dan manusia selalu mencakup aspek sosial, yaitu hukum-hukum yang dipelajari dalam bidang kehidupan publik tertentu dan dilaksanakan melalui aktivitas manusia;
4) teknik dan metode mempelajari seseorang dan aktivitasnya, yang dikembangkan oleh sosiologi, diperlukan untuk semua ilmu sosial dan manusia, karena mereka digunakan oleh mereka untuk penelitian mereka;
5) seluruh sistem penelitian telah dikembangkan, yang dilakukan di persimpangan sosiologi dan ilmu-ilmu lainnya. Kajian-kajian tersebut disebut IPS (sosial-ekonomi, sosial-politik, sosio-demografis).
Sosiologi berhubungan dengan sejarah. Sosiologi memanfaatkan data historis secara ekstensif.
Sosiologi sangat erat hubungannya dengan psikologi.
Sosiologi terhubung dengan semua ilmu sosial. Dari sinilah muncul berbagai kajian sosio-ekonomi, sosio-demografis dan lainnya.

6 Alasan (prasyarat) munculnya sosiologi:

1. Purbakala: munculnya masalah pertama yang berkaitan dengan interaksi dalam kelompok, asosiasi, dll.

2. Renaissance, Pencerahan: kemampuan untuk memprediksi secara ilmiah perilaku orang dan kemampuan untuk merangsang perkembangan produksi.

3. Sejarah: penyelesaian konflik sosial.

7. AUGUST COMTE - PENDIRI SOSIOLOGI

Auguste Comte(1798-1857) - Filsuf Prancis, sosiolog, pempopuler sains, pendiri sekolah positivisme, reformis sosial, yang meninggalkan warisan sastra yang hebat, termasuk Kursus enam volume dalam Filsafat Positif (1830-1842).

Kelebihan utama ilmuwan Prancis Auguste Comte adalah bahwa ia pertama kali memperkenalkan konsep sosiologi sebagai ilmu ke dalam penggunaan ilmiah. Namun, Comte tidak pernah mampu menentukan subjek studi sosiologi, untuk menguraikan arah teoritis utama penelitian. Hal ini dicegah oleh dua faktor utama.

Pertama-tama Comte sangat dipengaruhi oleh ilmu-ilmu alam, terutama fisika dan biologi. Dia menyebut sosiologi fisika sosial, dan mengidentifikasi masyarakat dengan organisme biologis.

Kedua, Comte hanya mengakui apa yang disebut aspek positif dari sosiologi. Menurutnya, sosiologi seharusnya hanya mempelajari fakta-fakta dari manifestasi realitas sosial. Pendekatan semacam itu dapat menjadikan sosiologi sebagai ilmu positif, yang melekat pada realitas, kegunaan, keandalan, dan akurasi. Pandangan ini disebut positivisme ilmiah.

Seperti yang dipahami oleh Comte, sosiologi harus dibagi menjadi statika sosial, yang meliputi studi tentang individu, keluarga, masyarakat, dan dinamika sosial, yang mencakup proses sosial yang terjadi dalam masyarakat manusia.

Menurut teori Comte, dinamika sosial adalah teori kemajuan. Menurut teori ini, masyarakat telah melalui tiga tahap atau era utama.

PADA zaman teologis orang percaya pada satu tuhan. Ciri khas era ini adalah perang penaklukan sebagai pekerjaan utama penduduk.

PADA zaman metafisika ada perubahan sistem nilai, benda-benda budaya spiritual mulai mendapat prioritas. Sebuah masyarakat sipil dengan sistem legislatif yang maju sedang muncul.

PADA era positif manajemen spiritual masyarakat dilakukan oleh para ilmuwan. Dengan kata lain, pada tahap tertinggi perkembangan masyarakat, semua proses dikelola oleh orang bijak dan profesional tinggi.

8. Arah utama pemikiran sosiologi Barat abad ke-19 - awal abad ke-20

1. Positivisme. Pendiri positivisme adalah Auguste Comte, yang karya utamanya adalah Course in Positive Philosophy (1830-1842). Pendukung positivisme percaya bahwa semua pengetahuan yang asli, positif (positif) adalah hasil dari ilmu-ilmu alam dan mengajarkan penolakan terhadap penalaran spekulatif dan abstrak tentang masyarakat.

2. Ekonomi. Pendirinya - Karl Marx (1818-1883), yang menciptakan doktrin formasi sosial-ekonomi, memilih hubungan ekonomi sebagai mesin utama proses sosial.

3. Biologis. Nenek moyangnya dianggap sebagai filsuf dan sosiolog Inggris Herbert Spencer (1820-1903). Teori sosiologi Spencer didasarkan pada dua prinsip: a) pemahaman masyarakat sebagai organisme hidup yang meniru organisme biologis; b) gagasan evolusi sosial, yang didasarkan pada pengertian persaingan dalam masyarakat, memadai untuk perjuangan eksistensi dalam lingkungan biologis (Darwinisme sosial).

4. Objektivis. Perwakilan utamanya adalah mile Durkheim (1858-1917). Dalam teorinya tentang masyarakat, ia mengakui keunggulan realitas sosial dan sifat sekunder individu yang berada di bawahnya. Akibatnya, sosiologi harus mempelajari fenomena sosial, proses dan fakta, dan bukan ide tentang mereka.

5. Pengertian sosiologi. Pendirinya adalah sosiolog, pengacara, sejarawan Jerman Max Weber (1864-1920). Di jantung sosiologi Weber adalah konsep "tipe ideal" - ini bukan realitas objektif, tetapi konstruksi teoretis, skema gambar. Doktrin Weber tentang tipe ideal membentuk dasar "pemahaman sosiologi", yaitu sosiologi, yang memahami tindakan aktual itu sendiri dan apa yang dimasukkan individu ke dalamnya.

6. Arahan Psikologis dalam Sosiologi (G. Tarde, G. Le Bon) Faktor-faktor psikologis sangat penting dalam perkembangan sosial - perilaku orang banyak, peniruan, naluri sosial, dll.

7. Arahan mekanistik (pendiri G.K. Kerry). Hal ini ditandai dengan transfer hukum mekanika I. Newton ke kehidupan sosial.

8. Tren demografi, dipengaruhi oleh gagasan ekonom politik Inggris T. Malthus. Peran yang menentukan dalam perkembangan masyarakat dimainkan oleh ukuran dan kepadatan penduduk.

9. Arah geografis (pendiri G. Bockl) melebih-lebihkan peran faktor geografis dalam pembangunan sosial (lokasi negara, iklim, peran sungai dan laut, dll.)

9. Tahapan pembentukan dan perkembangan sosiologi sebagai ilmu

4 tahap perkembangan sosiologi :

1. 60-an - 90-an abad ke-19.

Perkembangan sosiologi klasik. Kemunculan sosiologi dikaitkan dengan nama filosof Prancis Auguste Comte(1798-1857), yang menciptakan istilah "sosiologi" itu sendiri. Comte, dalam klasifikasi umum ilmu-ilmu, menempatkan sosiologi di urutan paling atas. Sosiologi harus menemukan hukum universal tentang perkembangan dan fungsi masyarakat. Dia membuat penemuannya menggunakan empat metode: observasi, eksperimen, perbandingan dan metode sejarah.

2. 90-an abad ke-19 - 30-an abad ke-20.

Pitirim Sorokin (Sosiolog Rusia-Amerika), Talcott Parsons (Amerika).

Upaya utama para ilmuwan selalu difokuskan pada pemecahan masalah praktis:

Apa motif (apa yang memotivasi aktivitas manusia) dari perilaku orang;

Cara terbaik untuk melakukan kontrol dan manajemen sosial;

· Bagaimana mengatasi konflik dan menjaga stabilitas dalam masyarakat;

· Bagaimana memastikan semangat kerjasama orang-orang dalam produksi.

3. 30-an - 60-an abad ke-20.

4. Tahun 60-an abad ke-20 adalah zaman kita.

Panggung modern. Pengiriman layanan didahulukan.

sepuluh. Perkembangan sosiologi sebagai ilmu di Belarusia jatuh pada tahun 20-an. abad XX.

Pada tahun 1921 dibuka Jurusan Sosiologi dan Kebudayaan Primitif di BSU. Pada tahun 1923, kuliah pertama tentang sosiologi di republik diterbitkan di Universitas Negeri Belarusia. Institut Kebudayaan Belarusia, yang didirikan pada Januari 1922, mulai terlibat dalam penelitian sosial. Karya-karya sosiologi yang cukup serius diterbitkan: S.Ya.Wolfson "Sociology of Marriage and Family" (1929); S.Z. Kanzenbogen "Marxisme dan Sosiologi" (1925). Karya-karya sosiolog Belarusia tidak terlalu orisinal; mereka mereproduksi ide-ide sosiologi Barat atau melanjutkan tradisi Marxis. Pengecualian adalah karya S. M. Vasileisky, yang didedikasikan untuk analisis metode pengumpulan dan pemrosesan informasi sosial.

Pada pertengahan tahun 1930-an. penelitian sosiologis di Belarus, serta di Uni Soviet secara keseluruhan, dihentikan, dan hingga pertengahan 1950-an.

Perkembangan sosiologi Belarusia hanya berlanjut sejak pertengahan 1960-an. Laboratorium sosiologi bermasalah sedang dibuat di BSU dan Institut Ekonomi Nasional.

Pada tahun 1968, di dalam Institut Filsafat dan Hukum Akademi Ilmu Pengetahuan BSSR, sebuah sektor penelitian sosial khusus diciptakan, dipimpin oleh Profesor G.P. Davidyuk. Pada tahun 1970, sektor ini diubah menjadi departemen penelitian sosial.

Pada awal 1978, sebuah sektor masalah metodologis penelitian sosiologis dibuat di Institut Filsafat dan Hukum Akademi Ilmu Pengetahuan BSSR, pada Januari 1989 diubah menjadi Pusat Penelitian Sosiologis. Pada tahun 1989, departemen sosiologi dibuka di Fakultas Filsafat dan Ekonomi Universitas Negeri Belarusia, departemen sosiologi dibuat di bawah bimbingan Profesor A. N. Elsukov.

Pada tahun 1990, sebuah Institut Sosiologi independen muncul dalam struktur Akademi Ilmu Pengetahuan Belarusia, yang penciptaannya berkontribusi pada penguatan basis penelitian sosiologis. Pada tahun 1991, laboratorium sosiologi BSU diubah menjadi pusat sosiologi.

Sejarah sosiologi di Belarusia telah memulai babak baru dalam perkembangannya. Sosiolog terkemuka seperti A.N. Danilov, D.G. Rotman, I.V. Kotlyarov, S.V. sosiologi agama, prestasi signifikan telah dibuat di bidang sosiologi sains.

11. Konsep "masyarakat" dalam sejarah pemikiran sosial

Saat ini, ada dua pendekatan untuk memahami masyarakat. Dalam arti luas kata masyarakat- Ini seperangkat bentuk kehidupan bersama dan aktivitas orang-orang di bumi yang terbentuk secara historis. Dalam arti sempit kata masyarakat- Ini adalah tipe khusus dari sistem sosial dan negara.

E. Durkheim mendefinisikan masyarakat sebagai realitas spiritual supra-individu berdasarkan ide-ide kolektif. Dari sudut pandang M. Weber, masyarakat adalah interaksi orang-orang yang merupakan produk dari tindakan sosial. K. Marx menyajikan masyarakat sebagai rangkaian hubungan yang berkembang secara historis antara orang-orang yang berkembang dalam proses tindakan bersama mereka. Ahli teori pemikiran sosiologis lainnya, T. Parsons, meyakini bahwa masyarakat adalah suatu sistem hubungan antar manusia berdasarkan norma dan nilai yang membentuk budaya.

Dengan demikian, mudah untuk melihat bahwa masyarakat adalah kategori kompleks yang dicirikan oleh kombinasi berbagai fitur. Daftar fitur karakteristik masyarakat yang paling lengkap dipilih oleh seorang sosiolog Amerika E. Shiel. Dia mengembangkan fitur-fitur berikut yang menjadi ciri masyarakat mana pun:

1) itu bukan bagian organik dari sistem yang lebih besar;

2) pernikahan disimpulkan antara perwakilan komunitas ini;

3) itu diisi ulang dengan mengorbankan anak-anak dari orang-orang yang menjadi anggota komunitas ini;

4) memiliki wilayah sendiri;

5) memiliki nama diri dan sejarahnya sendiri;

6) memiliki sistem kontrol sendiri;

7) itu ada lebih lama dari rentang hidup rata-rata individu;

8) disatukan oleh sistem nilai, norma, hukum, aturan yang sama.

Mempertimbangkan semua fitur ini, kita dapat memberikan definisi masyarakat berikut: itu adalah komunitas orang yang terbentuk secara historis dan mereproduksi diri.

Definisi ini memungkinkan kita untuk membedakan konsep masyarakat dari konsep "negara"

12. Masyarakat sebagai sistem sosial yang integral

Masyarakat adalah sistem yang kompleks.
Sistem adalah suatu kesatuan yang tersusun dari unsur-unsur yang saling berhubungan dan membentuk suatu kesatuan integral tertentu. Tidak diragukan lagi, masyarakat adalah sistem sosial, yang dicirikan sebagai formasi holistik, yang elemen-elemennya adalah orang-orang, interaksi dan hubungan mereka, yang stabil dan direproduksi dalam proses sejarah, yang diturunkan dari generasi ke generasi.
Dengan demikian, berikut ini dapat dibedakan sebagai elemen utama masyarakat sebagai sistem sosial:
1) orang;
2) hubungan dan interaksi sosial;
3) lembaga sosial, strata sosial;
4) norma dan nilai sosial.
Seperti halnya sistem apa pun, masyarakat dicirikan oleh interaksi yang erat dari elemen-elemennya.

13. Tanda-tanda masyarakat

Dalam sosiologi modern, masyarakat dianggap sebagai perkumpulan orang-orang, yang memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

1) bukan bagian dari sistem lain yang lebih besar;

2) pengisiannya terutama karena melahirkan anak;

3) memiliki wilayah sendiri;

4) memiliki nama dan sejarah sendiri;

5) ada lebih lama dari harapan hidup rata-rata individu;

6) memiliki budaya sendiri yang berkembang.

Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa masyarakat adalah orang-orang yang berinteraksi di wilayah tertentu dan memiliki budaya yang sama. Kebudayaan dipahami sebagai seperangkat simbol, norma, sikap, nilai tertentu yang melekat pada suatu kelompok sosial tertentu dan diturunkan dari generasi ke generasi.

14. Tipologi masyarakat

Tipologi masyarakat yang pertama diusulkan oleh pemikir Yunani kuno Plato dan Aristoteles. Menurut pandangan mereka, semua masyarakat dapat dibagi menurut bentuk pemerintahannya menjadi monarki, tirani, aristokrasi, oligarki, dan demokrasi.
Dalam sosiologi modern, dalam kerangka pendekatan ini, masyarakat totaliter, demokratis, dan otoriter dibedakan.
Dalam kerangka Marxisme, dasar klasifikasi masyarakat adalah cara produksi barang-barang material. Atas dasar ini, enam jenis masyarakat dibedakan:
1) masyarakat komunal primitif, yang dicirikan oleh cara produksi primitif yang sesuai;
2) masyarakat Asia, yang dibedakan oleh tipe khusus kepemilikan kolektif atas tanah;
3) masyarakat pemilik budak, ciri spesifiknya adalah kepemilikan orang - budak dan hasil kerja mereka;
4) masyarakat feodal berdasarkan eksploitasi petani yang melekat pada tanah;
5) masyarakat borjuis, di mana ada transisi ke ketergantungan ekonomi dari pekerja berupah bebas yang formal;
6) masyarakat komunis, yang muncul sebagai akibat dari pembentukan sikap yang sama dari semua untuk kepemilikan alat-alat produksi melalui penghapusan hubungan kepemilikan pribadi.
Menurut tipologi lain, yang saat ini menempati posisi terdepan dalam sosiologi, orang dapat membedakan antara masyarakat tradisional, industri, dan pasca-industri. Masyarakat tradisional adalah masyarakat dengan cara hidup agraris, struktur menetap dan cara pengaturan sosial budaya berdasarkan tradisi.
Ciri masyarakat jenis ini adalah tingkat produksi yang rendah.

Istilah “masyarakat industri” pertama kali dicetuskan oleh Henri Saint-Simon (1760-1825).
Teori masyarakat industri didasarkan pada gagasan bahwa sebagai akibat dari revolusi industri, terjadi transformasi masyarakat tradisional menjadi masyarakat industri. Ciri-ciri masyarakat industri adalah sebagai berikut:
1) sistem pembagian kerja dan spesialisasi profesional yang berkembang dan kompleks;
2) mekanisasi dan otomatisasi produksi dan manajemen;
3) produksi massal barang untuk pasar yang luas;
4) perkembangan sarana komunikasi dan transportasi yang tinggi;
5) pertumbuhan urbanisasi dan mobilitas sosial;
6) peningkatan pendapatan per kapita dan perubahan kualitatif dalam struktur konsumsi;
7) pembentukan masyarakat sipil.
Pada tahun 60-an. abad ke-20 dalam sosiologi, teori masyarakat pasca-industri sedang dibentuk. Perkembangan teknologi komputasi dan informasi dianggap sebagai dasar bagi transformasi masyarakat industri dan transformasinya menjadi masyarakat pasca-industri.
Pendekatan umum lainnya dalam sosiologi modern adalah pendekatan peradaban.
Inti dari pendekatan beradab terletak gagasan tentang orisinalitas jalan yang dilalui oleh orang-orang. Dalam kerangka teori ini, peneliti yang berbeda memilih peradaban yang berbeda, tetapi semuanya dicirikan oleh alokasi peradaban Mesir, Cina, Babilonia, Eropa, Rusia, Muslim, Yunani, dan lainnya.
Keunikan setiap peradaban ditentukan tidak hanya oleh bahan dasar dan metode produksi, tetapi juga oleh budaya yang terkait dengannya.

15. Teori perubahan sosial

Perubahan sosial dipahami sebagai transisi objek sosial dari satu keadaan ke keadaan lain, modifikasi signifikan dalam organisasi sosial masyarakat, institusi dan struktur sosialnya, perubahan pola perilaku sosial yang mapan.

Dalam sosiologi, sejak awal, dua jenis perubahan sosial telah dipilih dan dipelajari, sebagai suatu peraturan:

1) evolusioner- dilakukan tanpa kekerasan

2) revolusioner- di mana aktor sosial mengatur ulang tatanan sosial

Pendekatan evolusioner berasal dan dukungan metodologis dalam studi Charles Darwin. Masalah utama evolusionisme dalam sosiologi adalah identifikasi faktor penentu perubahan sosial. O. Comte dia melihat kemajuan pengetahuan sebagai mata rantai yang menentukan.

E. Durkheim menganggap proses perubahan sosial sebagai transisi dari solidaritas mekanis ke solidaritas organik yang timbul atas dasar pembagian kerja.

K.Marx dianggap faktor penentu sebagai kekuatan produktif masyarakat, yang pertumbuhannya mengarah pada perubahan cara produksi, yang menjadi dasar bagi perkembangan seluruh masyarakat.

M.Weber Saya melihat kekuatan pendorong perubahan sosial dalam kenyataan bahwa seseorang, dengan mengandalkan berbagai nilai agama, politik, moral, menciptakan struktur sosial tertentu yang memfasilitasi perkembangan sosial atau menghambatnya.

16. Budaya sebagai fenomena sosial

17. Analisis sosiologis budaya

Budaya - istilah ilmiah ini muncul di Roma kuno, yang berarti "pengolahan tanah", "pendidikan", "pendidikan".

Kebudayaan adalah fenomena, sifat, unsur kehidupan manusia yang secara kualitatif membedakan seseorang dari alam. Perbedaan kualitatif ini dihubungkan dengan aktivitas transformasi sadar manusia.

Budaya dapat dibagi menjadi berikut: jenis:

1) menurut pembawa budaya - menjadi publik, nasional, kelas, kelompok, pribadi;

2) berdasarkan peran fungsional - menjadi umum dan khusus;

3) berdasarkan genesis - menjadi rakyat dan elit;

4) menurut jenisnya - menjadi material dan spiritual;

5) secara alami - menjadi religius dan sekuler.

budaya adalah seperangkat nilai, norma, gagasan, dan pola perilaku yang menjadi perantara interaksi sosial, menentukan cara berpikir dan perilaku anggota kelompok atau komunitas tertentu. .

18. Bentuk dasar budaya

Berdasarkan sifat ciptaan, seseorang dapat memilih budaya yang diwakili dalam sampel tunggal (rakyat dan elit) dan budaya populer.

budaya rakyat adalah karya tunggal yang paling sering penulis anonim yang tidak memiliki pelatihan profesional. Penulis ciptaan rakyat tidak diketahui. Ini termasuk mitos, legenda, dongeng, epos, dongeng, lagu dan tarian. Manifestasi modern dari budaya rakyat termasuk anekdot, legenda urban.

Budaya elit- satu set kreasi individu yang dibuat oleh perwakilan masyarakat yang terkenal atau atas perintahnya oleh pencipta profesional. Lingkaran konsumennya adalah bagian masyarakat yang berpendidikan tinggi: kritikus, kritikus sastra, pengunjung museum dan pameran, penonton teater, seniman, penulis, musisi. Ketika tingkat pendidikan penduduk tumbuh, lingkaran konsumen budaya tinggi meluas.

Budaya elit ditujukan untuk kalangan sempit masyarakat berpendidikan tinggi.

Budaya massa (publik) merupakan produk produksi spiritual di bidang seni, dibuat dalam edisi besar, mengandalkan masyarakat umum. Hal utama baginya adalah hiburan massa terluas dari populasi. Hal ini dapat dimengerti dan dapat diakses oleh semua usia, semua segmen populasi, terlepas dari tingkat pendidikannya. Fitur utamanya adalah kesederhanaan ide dan gambar.

Budaya populer biasanya , nilai seninya kurang daripada budaya elitis atau populer. Tetapi memiliki audiens terluas.

Cabang kebudayaan- ini adalah budaya kelompok sosial mana pun: pengakuan, profesional, perusahaan, dll. Ini, sebagai suatu peraturan, tidak menyangkal budaya universal, tetapi memiliki ciri-ciri khusus. Tanda-tanda subkultur adalah aturan khusus perilaku, bahasa, simbol.

Budaya dominan- nilai, tradisi, pandangan, dll., yang hanya dimiliki oleh sebagian masyarakat. Tetapi bagian ini memiliki kemampuan untuk memaksakannya pada seluruh masyarakat karena fakta bahwa itu merupakan mayoritas etnis, atau karena memiliki mekanisme paksaan.

19. Budaya universal

Budaya universal adalah norma, nilai, aturan, tradisi, dan properti yang melekat pada semua budaya, terlepas dari lokasi geografis, waktu historis, dan struktur sosial masyarakat.

Pada tahun 1959, sosiolog dan etnografer Amerika George Murdoch mengidentifikasi lebih dari 70 universal - elemen umum untuk semua budaya: gradasi usia, olahraga, perhiasan tubuh, kalender, kebersihan, organisasi masyarakat, memasak, kerja sama tenaga kerja, kosmologi, pacaran, menari, seni dekoratif , ramalan, interpretasi mimpi, pembagian kerja, pendidikan, dll.

Budaya universal muncul karena semua orang di belahan dunia mana pun yang mereka tinggali secara fisik sama, mereka memiliki kebutuhan biologis yang sama dan menghadapi masalah umum yang ditimbulkan oleh lingkungan terhadap kemanusiaan. Orang dilahirkan dan mati, sehingga semua bangsa memiliki kebiasaan yang terkait dengan kelahiran dan kematian. Saat mereka hidup bersama, mereka memiliki pembagian kerja, menari, dan sebagainya.

20. Pendekatan sosiologis untuk mempelajari kepribadian

Pendekatan sosiologis menonjolkan kepribadian sosio-tipikal. Masalah utama dari teori sosiologis kepribadian dikaitkan dengan proses pembentukan dan perkembangan kepribadian dalam hubungan erat dengan fungsi dan perkembangan komunitas sosial, studi tentang hubungan alami antara individu dan masyarakat, pengaturan dan pengaturan diri sendiri. perilaku sosial individu tersebut.

"Kepribadian" adalah konsep yang luas, multidimensi, dan sulit dipahami. Untuk menentukannya, pertama-tama perlu dibedakan antara kategori "manusia", "individu", "kepribadian".

konsep "Manusia" digunakan ketika dimungkinkan untuk memilih milik seseorang untuk ras manusia, kepemilikan fitur umum untuk semua orang.

Ketika perlu ditekankan bahwa kita tidak berbicara tentang seluruh umat manusia, bukan tentang semua orang, tetapi tentang orang tertentu, maka konsep "individu" digunakan.

Kepribadian- ini juga satu orang, tetapi di sini kita berbicara tentang sistem kualitas stabil, properti yang diwujudkan dalam kehidupan sosial. Karena sosiologi tertarik pada manusia terutama sebagai produk masyarakat, dan bukan sebagai produk alam, kategori kepribadian lebih penting baginya.

21. Tipe kepribadian sosial

Sosiologi membedakan tipe kepribadian berikut:

Ideal - mewujudkan ciri-ciri cita-cita sosial masyarakat tertentu;

Normatif - mewakili seperangkat ciri kepribadian yang diperlukan untuk pengembangan masyarakat tertentu;

Benar-benar ada atau Modal - tipe kepribadian yang dominan pada tahap perkembangan masyarakat tertentu, yang mungkin berbeda secara signifikan dari tipe normatif, dan bahkan lebih ideal.

Komponen yang paling penting dari struktur kepribadian adalah memori, budaya dan aktivitas.

Penyimpanan- Sistem pengetahuan yang diperoleh seseorang dalam perjalanan hidupnya.

budaya kepribadian- Totalitas norma dan nilai sosial yang dengannya ia dipandu dalam proses kegiatan praktis.

Aktivitas- pengaruh yang disengaja dari subjek pada objek.

Sosiolog membedakan tipe kepribadian berikut:

1. Tradisionalis - fokus pada nilai-nilai tugas, ketertiban, disiplin, kualitas seperti kreativitas, kemandirian, keinginan untuk realisasi diri tidak berkembang.

2. Idealis - sikap kritis terhadap norma-norma tradisional, kemandirian, mengabaikan otoritas, fokus pada pengembangan diri.

3. Tipe kepribadian frustrasi - ditandai dengan harga diri yang rendah, penindasan, depresi, perasaan terlempar dari arus kehidupan.

4. Realis - menggabungkan keinginan untuk realisasi diri dengan rasa tugas dan tanggung jawab yang berkembang, skeptisisme dengan disiplin diri.

5. Hedonis - berfokus pada memuaskan semua keinginan konsumen, ini adalah mengejar "kesenangan hidup."

status sosial adalah kedudukan individu dalam masyarakat sosial. Ini menangkap perbedaan antara orang-orang menurut sosial mereka prestise dalam masyarakat, menentukan tempat individu dalam sistem hubungan sosial.

prestise sosial- penilaian oleh masyarakat tentang signifikansi sosial sesuatu (sifatnya) dan orang (perilakunya) dalam kaitannya dengan norma dan nilai yang diterima dalam masyarakat tertentu.

Status sosial seseorang tergantung pada objektif faktor dan subyektif indikator. Statusnya bisa:

1) turun temurun(atau ditentukan), ketika seseorang memperoleh posisi dalam masyarakat terlepas dari upaya pribadinya (status seorang jutawan, pria kulit hitam, wanita);

2) diperoleh, dicapai oleh seseorang, berkat pilihannya, upayanya, kemampuannya.

Status diklasifikasikan menurut kriteria lain.

1) alami status - terkait dengan karakteristik biologis, misalnya, status pria atau wanita bisa berbeda;

2) hukum profesional status - memiliki kriteria sosial untuk pengukurannya, disetujui secara resmi atau informal.

Banyak dalam menilai status seseorang tergantung pada peran sosial tertentu yang dilakukan oleh masing-masing individu.

peran sosial- model perilaku karena posisi individu dalam sistem hubungan interpersonal.

23. Sosialisasi individu: esensi, tahapan, institusi

sosialisasi kepribadian- ini adalah proses masuknya setiap individu ke dalam struktur sosial, sebagai akibatnya terjadi perubahan dengan struktur masyarakat itu sendiri dan dalam struktur setiap individu.

Sebagai hasil dari proses ini, semua norma dari masing-masing kelompok berasimilasi, keunikan masing-masing kelompok terwujud, individu mempelajari pola perilaku, nilai, dan norma sosial.

Proses sosialisasi individu melewati tiga fase utama dalam perkembangannya.

· Fase pertama terdiri dari pengembangan nilai-nilai dan norma-norma sosial, sebagai akibatnya individu belajar untuk menyesuaikan diri dengan seluruh masyarakat.

· Fase kedua terdiri dari keinginan individu untuk personalisasinya sendiri, aktualisasi diri dan dampak tertentu pada anggota masyarakat lainnya.

· Fase ketiga terdiri dari integrasi setiap orang ke dalam kelompok sosial tertentu, di mana ia mengungkapkan sifat dan kemampuannya sendiri.

Hanya aliran yang konsisten dari seluruh proses yang dapat mengarah pada keberhasilan penyelesaian seluruh proses.
Proses sosialisasi itu sendiri termasuk yang utama tahapan sosialisasi kepribadian:

Sosialisasi primer - proses berlangsung sejak lahir hingga pembentukan kepribadian itu sendiri;

Sosialisasi sekunder - pada tahap ini, kepribadian direstrukturisasi selama periode kedewasaan dan tinggal di masyarakat.

Pertimbangkan proses ini tergantung pada usia secara lebih rinci di setiap tahap.

Masa kanak-kanak - sosialisasi dimulai saat lahir dan berkembang dari tahap perkembangan paling awal.

· Masa remaja adalah tahap sosial yang sama pentingnya, karena selama tahap ini terjadi perubahan fisiologis paling banyak, pubertas dan perkembangan kepribadian dimulai.

Pemuda (kematangan awal) - usia 16 tahun dianggap paling berbahaya dan menegangkan, karena sekarang setiap individu secara mandiri dan secara sadar memutuskan sendiri masyarakat mana yang akan bergabung dan memilih sendiri masyarakat sosial yang paling cocok di mana ia akan berada cukup lama. lama, tinggal.

· Pada tahun-tahun yang lebih tua (kira-kira antara usia 18 dan 30) naluri dasar dan pembentukan sosialisasi diarahkan ke pekerjaan dan cinta sendiri. Ide-ide pertama tentang diri sendiri datang ke setiap anak laki-laki atau perempuan melalui pengalaman kerja, hubungan seksual dan persahabatan.

24. Lembaga dan agen sosialisasi kepribadian

sosialisasi kepribadian- ini adalah proses masuknya setiap individu ke dalam struktur sosial, sebagai akibatnya terjadi perubahan dengan struktur masyarakat itu sendiri dan dalam struktur setiap individu

Utama sosialisasi meliputi masa kanak-kanak. Di dalamnya, keluarga memainkan peran yang menentukan, memastikan masuknya individu ke dalam komunitas sosial.

Sekunder sosialisasi meliputi seluruh jalan hidup seseorang dan ditumpangkan pada hasil sosialisasi primer.

Resosialisasi- proses asimilasi cara tindakan, sikap, keterampilan, aturan baru alih-alih yang sebelumnya.

Desosialisasi- proses yang terjadi sejak pemutusan hubungan kerja dan perolehan status pensiun.

Agen sosialisasi- kelompok sosial dan lingkungan sosial yang memiliki dampak signifikan terhadap masuknya seseorang ke dalam masyarakat. Mereka semua adalah subjek dan kelompok yang dengannya individu berinteraksi secara erat dalam periode tertentu dalam hidupnya. Pada masa bayi, agen sosialisasi utama adalah orang tua. Dalam kurun waktu 3 sampai 8 tahun, teman, pendidik, dan orang lain menjadi agen sosialisasi selain orang tua. Pada usia 13 hingga 19 tahun, sikap terhadap lawan jenis mulai terbentuk, akibatnya peran agen sosialisasi berubah, peran orang tua berkurang, dan pengaruh teman meningkat. Dalam periode 14 hingga 18 tahun, agen sosialisasi baru muncul - kolektif pendidikan dan tenaga kerja.

Lembaga sosialisasi- kelompok sosial yang berkontribusi pada asimilasi norma sosial dan aturan perilaku oleh individu. Ini termasuk keluarga, sekolah, kerja kolektif, budaya. Keluarga- kelompok utama, yang dicirikan oleh ikatan dan kerja sama yang erat dan langsung. Ini adalah pengalaman empati dan identifikasi timbal balik. Sekolah- sebuah lembaga sosialisasi yang mentransfer pengetahuan, keterampilan dan kemampuan di luar kontak awal antara orang tua dan anak-anak. Agen sosialisasi adalah guru, yang melalui usahanya pelatihan siswa dilakukan. Kolektif buruh- lembaga sosialisasi yang mengkhususkan diri dan membuat sosialisasi profesional individu. budaya- lembaga sosialisasi yang berkontribusi pada pengembangan kreatif individu dan merupakan produk dari aktivitasnya dalam bentuk norma, nilai, aturan, dan pola perilaku.

25. Struktur sosial masyarakat
Struktur sosial masyarakat adalah seperangkat elemennya, serta koneksi dan hubungan yang dilakukan oleh kelompok dan komunitas orang mengenai kondisi kehidupan mereka.

Struktur sosial didasarkan pada pembagian kerja sosial, hubungan properti, serta faktor-faktor lain dari ketidaksetaraan sosial.

Keuntungan dari ketimpangan sosial terletak pada peluang untuk spesialisasi profesional dan prasyarat untuk pertumbuhan produktivitas tenaga kerja.

Kerugian dari ketimpangan sosial terkait dengan konflik sosial yang ditimbulkannya.
Fitur pembentuk kelas: tingkat pendapatan, tingkat pendidikan dan kualifikasi, prestise profesi, akses ke kekuasaan.
Kelas atas (biasanya 1-2% dari populasi) - ini adalah pemilik modal besar, elit industri dan keuangan, elit politik tertinggi, birokrasi tertinggi, para jenderal, perwakilan paling sukses dari elit kreatif. Mereka biasanya memiliki bagian penting dari properti dan memiliki pengaruh serius pada politik, ekonomi, budaya, pendidikan, dan bidang kehidupan publik lainnya.
kelas bawah - pekerja berketerampilan rendah dan tidak terampil dengan tingkat pendidikan dan pendapatan rendah, banyak di antaranya dicirikan oleh perbedaan yang signifikan antara harapan yang relatif tinggi dan hasil pribadi yang dicapai dalam masyarakat.
Kelas menengah - satu set kelompok wiraswasta dan pekerja upahan, menempati posisi "menengah", antara strata tertinggi dan terendah di sebagian besar hierarki status (milik, pendapatan, kekuasaan) dan memiliki identitas yang sama.

26. Konsep dan tipologi komunitas dan kelompok sosial

Kelompok sosial adalah sekumpulan orang yang dilihat dari sudut pandang kesamaan mereka.
Keluarga, kelas sekolah, teman dan tim profesional adalah kelompok sosial yang paling signifikan bagi individu.
Fitur utama dari grup sosial:
1) adanya karakteristik psikologis, seperti opini publik, iklim psikologis, dll;
2) adanya parameter kelompok secara keseluruhan: komposisi dan struktur, proses kelompok, norma dan sanksi kelompok.
3) kemampuan individu untuk mengkoordinasikan tindakan;
4) tindakan tekanan kelompok yang mendorong seseorang untuk berperilaku dengan cara tertentu dan sesuai dengan harapan orang lain.
Oleh status publik kelompok dibagi menjadi formal dan informal,

pada kedekatan hubungan- untuk nyata dan nominal,

Oleh jumlah anggota membedakan kelompok besar, kecil dan mikro.

Komposisi kelompok mikro terdiri dari dua atau tiga orang. Kelompok besar dipelajari dari sudut pandang fenomena massa jiwa (kerumunan, penonton, publik).
Oleh tingkat perkembangan ada kelompok yang tidak terorganisir atau kurang terorganisir, dengan indeks kohesi rendah, dan kelompok dengan tingkat perkembangan tinggi (kolektif).
Tergantung padayu ke masyarakat: sikap positif - prososial, negatif - asosial.

Setiap kolektif adalah kelompok pro-sosial yang terorganisir dengan baik, karena berfokus pada kepentingan masyarakat. Sebuah kelompok asosial yang terorganisir dengan baik disebut korporasi. Korporasi biasanya dicirikan oleh isolasi, sentralisasi yang kaku, dan manajemen yang otoriter.

27. Stratifikasi sosial: konsep, kriteria, jenis

Untuk menggambarkan sistem ketimpangan antar kelompok (komunitas) orang dalam sosiologi, konsep ini banyak digunakan "Stratifikasi sosial"-dibagi menjadi strata sosial("lapisan").

Stratifikasi menyiratkan bahwa perbedaan sosial tertentu di antara orang-orang memperoleh karakter peringkat hierarkis. Dalam bentuknya yang paling umum, ketidaksetaraan berarti bahwa orang hidup dalam kondisi di mana mereka memiliki akses yang tidak setara terhadap sumber daya konsumsi material dan spiritual yang terbatas.

Dalam sosiologi, empat jenis utama stratifikasi sosial dikenal - perbudakan, kasta, perkebunan dan kelas.

Tiga karakter pertama masyarakat tertutup dan tipe terakhir membuka.

Tertutup adalah masyarakat dimana gerakan sosial dari strata yang lebih rendah ke yang lebih tinggi atau sepenuhnya dilarang baik secara signifikan terbatas.

membuka disebut masyarakat di mana perpindahan dari satu strata ke strata lain secara resmi tidak dibatasi dengan cara apapun.

Perbudakan - suatu bentuk perbudakan manusia secara ekonomi, sosial dan hukum, yang berbatasan dengan kurangnya hak dan tingkat ketidaksetaraan yang ekstrem.

sistem kasta tidak setua budak, dan kurang umum. Jika hampir semua negara mengalami perbudakan, maka kasta hanya ditemukan di India dan sebagian di Afrika.

Castoy disebut kelompok sosial, keanggotaan di mana seseorang berutang semata-mata untuk kelahirannya.

Perkebunan mendahului kelas dan mencirikan masyarakat feodal yang ada di Eropa dari abad ke-4 hingga ke-14.

perkebunan - kelompok sosial yang memiliki adat istiadat atau hukum hukum yang tetap dan hak dan kewajiban yang diwariskan

Kelas- setiap strata sosial dalam masyarakat modern yang berbeda dari yang lain dalam pendapatan, pendidikan, kekuasaan dan prestise.

28. Jenis-jenis stratifikasi sosial dalam sejarah

Ada 4 jenis stratifikasi sosial historis utama.

1. Perbudakan adalah bentuk ketidaksetaraan yang ekstrem, ketika beberapa individu menjadi milik orang lain.

2. Kasta - kelompok yang anggotanya terkait dengan asal atau status hukum, milik yang turun-temurun, transisi dari satu kasta ke kasta lain praktis tidak mungkin.

3. Perkebunan - kelompok yang memiliki adat atau hukum tetap dan hak dan kewajiban yang diwarisi. Perkebunan didasarkan pada kepemilikan tanah. Ciri khas dari perkebunan adalah adanya simbol dan tanda sosial: gelar, seragam, pesanan, gelar.

Sistem perkebunan mencapai kesempurnaannya di Eropa Barat abad pertengahan. Sebagai aturan, dua kelas istimewa dibedakan - pendeta dan bangsawan - dan yang ketiga, yang mencakup semua lapisan masyarakat lainnya.

4. Kelas memiliki sejumlah fitur yang membedakannya dari tiga sistem stratifikasi lainnya:

1) Kelas tidak berdasarkan hukum dan tradisi agama.

2) Seorang individu dapat menjadi anggota suatu kelas melalui usahanya, dan tidak hanya "menerima" sejak lahir.

3) Kelas-kelas muncul tergantung pada perbedaan situasi ekonomi kelompok-kelompok individu.

29. Stratifikasi sosial dalam masyarakat modern

Model stratifikasi Stalin-Brezhnev direduksi hanya menjadi bentuk-bentuk kepemilikan dan, atas dasar ini, menjadi dua kelas (pekerja dan petani pertanian kolektif) dan sebuah strata (inteligensia).

A. Inkels - menganalisis tahun 1940-1950-an. dan memberikan model kerucut pembagian hierarkis masyarakat di Uni Soviet. Dengan menggunakan tingkat material, hak istimewa dan kekuasaan sebagai basis, ia menguraikan sembilan strata sosial: elit penguasa, intelektual atas, aristokrasi buruh, intelektual arus utama, pekerja menengah, petani kaya, pekerja kerah putih, petani menengah. , pekerja kurang mampu, dan kelompok kerja paksa (tahanan).

Sosiolog Barat pada abad kedua puluh. menggunakan pendekatan yang berbeda untuk stratifikasi sosial:

1) subjektif - evaluasi diri, ketika responden sendiri menentukan afiliasi sosial mereka;

2) reputasi subjektif, ketika responden menentukan afiliasi sosial satu sama lain;

3) objektif (paling umum), sebagai suatu peraturan, dengan kriteria status.

Kebanyakan sosiolog Barat, yang menyusun masyarakat negara-negara maju, membagi mereka menjadi kelas atas, menengah dan pekerja, di beberapa negara juga kaum tani.

30. Masalah sosial pemuda

Kebijakan pemuda negara adalah arah khusus dalam
kegiatan kenegaraan yang tujuannya adalah terciptanya hukum,
kondisi ekonomi dan organisasi dan jaminan untuk realisasi diri
kepribadian seorang pemuda dan perkembangan perkumpulan-perkumpulan pemuda, gerakan-gerakan dan
inisiatif.
Analisis kebijakan pemuda negara di Republik Belarus
memungkinkan untuk mengidentifikasi beberapa tren karakteristik:
1. Reformasi sistem pendidikan dan pelatihan ulang pemuda,
bertujuan untuk pembentukan gaya berpikir baru, dasar-dasar ekonomi
perilaku untuk keberhasilan pemenuhan peran sosial baru dalam kondisi
ekonomi pasar.
2. Penciptaan bahan dan kondisi ekonomi yang diperlukan untuk
menjaga kesinambungan dalam pekerjaan keadaan utama dan
struktur non-negara yang menjamin kehidupan masyarakat, dengan
dengan mempertimbangkan perkembangan lebih lanjut dari kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, pengenalan
teknologi, perubahan kondisi kerja dan konten.
3. Penggunaan insentif ekonomi dan moral yang sesuai
untuk menciptakan basis motivasi untuk berpindah migrasi
arus pemuda ke industri dan wilayah penting secara sosial di republik ini.
4. Penciptaan peluang hukum dan keuangan yang diperlukan untuk
solusi independen dari masalah mereka oleh orang-orang muda, pengembangan inisiatif dan
jiwa wirausaha: memulai bisnis, membangun rumah, dll.
5. Memperluas kesempatan untuk berbagi pengalaman dan pengetahuan dengan kaum muda
orang-orang dari dekat dan jauh di luar negeri: penyederhanaan masuk dan keluar
warga negara, magang asing, belajar di negara lain, dll.
6. Penciptaan sistem insentif, materi dan moral
dorongan pemuda berbakat dan kreatif, pembangunan nasional
seni dan budaya.
Dengan demikian, mempelajari masalah pembentukan pemuda secara kelompok
penduduk yang paling berperan aktif dalam pembangunan selanjutnya
masyarakat, menghasilkan ide-ide ilmiah baru yang memungkinkan untuk dipahami dan dijelaskan
proses ambigu yang terjadi hari ini di lingkungan pemuda,
ilmu sosiologi berkontribusi pada pembangunan negara
kebijakan pemuda.

31. Mobilitas sosial: konsep dan tipe

Mobilitas sosial adalah perubahan posisi sosial seseorang atau kelompok dalam ruang sosial.

Konsep ini diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah oleh P. Sorokin pada tahun 1927. Dia memilih dua jenis mobilitas utama: horizontal dan vertikal.

Mobilitas vertikal menyiratkan serangkaian gerakan sosial, yang disertai dengan peningkatan atau penurunan status sosial seseorang. Tergantung pada arah gerakan, ada mobilitas vertikal ke atas(pengangkatan sosial) dan mobilitas ke bawah(kemerosotan sosial).

Mobilitas horisontal- ini adalah transisi individu dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya, yang terletak pada tingkat yang sama. Contohnya adalah perpindahan dari satu kewarganegaraan ke kewarganegaraan lain, dari satu profesi ke profesi lain, yang memiliki status yang sama dalam masyarakat.

Mobilitas sering disebut dengan mobilitas horizontal. geografis, yang mengandung arti berpindah dari satu tempat ke tempat lain dengan tetap mempertahankan status yang ada (pindah ke tempat tinggal lain, pariwisata, dll). Jika status sosial berubah saat berpindah, maka mobilitas geografis berubah menjadi migrasi.

Ada yang berikut ini jenis migrasi pada:

karakter - alasan buruh dan politik:

durasi - sementara (musiman) dan permanen;

wilayah - internal dan internasional:

status - legal dan ilegal.

Oleh jenis mobilitas sosiolog membedakan antara antargenerasi dan intragenerasi.

Mobilitas antargenerasi menunjukkan sifat perubahan status sosial antar generasi dan memungkinkan Anda untuk menentukan seberapa banyak anak-anak naik atau, sebaliknya, jatuh di tangga sosial dibandingkan dengan orang tua mereka.

Mobilitas intragenerasi terhubung dengan karir sosial, berarti perubahan status dalam satu generasi.

32. Institusi sosial: konsep dan tipologi

Institusi sosial- bentuk organisasi dan pengaturan kehidupan publik yang berkelanjutan. Mereka dapat didefinisikan sebagai seperangkat peran dan status yang dirancang untuk memenuhi kebutuhan sosial tertentu. Akibatnya, lembaga sosial diklasifikasikan menurut ruang publik: 1) ekonomi, yang melayani produksi dan distribusi nilai dan layanan. 2) politik mengatur penggunaan nilai dan jasa tersebut dan dikaitkan dengan kekuasaan. Institusi politik mengekspresikan kepentingan dan hubungan politik yang ada dalam masyarakat tertentu; 3) Keluarga dan lembaga perkawinan terkait dengan pengaturan kelahiran anak, hubungan antara pasangan dan anak-anak, sosialisasi kaum muda; 4) lembaga pendidikan dan kebudayaan dikaitkan dengan ilmu pengetahuan, pendidikan, dll. Tugasnya memperkuat, menciptakan dan mengembangkan budaya masyarakat, untuk diwariskan kepada generasi berikutnya. 5) lembaga keagamaan, yaitu mereka yang mengatur sikap seseorang terhadap kekuatan supersensitif, bertindak di luar kendali empiris seseorang, dan sikap terhadap objek dan kekuatan suci.

33. Pendidikan dalam sistem pranata sosial

Pendidikan dianggap sebagai suatu sistem yang mencakup berbagai tingkatan:

Prasekolah, sekolah dasar, menengah, tinggi, studi pascasarjana.

Sistem pendidikan juga mencakup berbagai jenis:

Massa dan elit;

Umum dan teknis.

Pendidikan dalam bentuknya yang modern berasal dari Yunani Kuno. Abad XIX, ketika ada sekolah massal. Pada abad ke-20, peran pendidikan terus meningkat, tingkat pendidikan formal penduduk semakin meningkat.

Fungsi pendidikan:

Fungsi sosial ekonomi. Persiapan untuk aktivitas kerja tenaga kerja dari berbagai tingkat keterampilan.

Kultural. Ini memastikan transmisi warisan budaya dari satu generasi ke generasi lainnya.

fungsi sosialisasi. Pembiasaan individu dengan norma-norma sosial dan nilai-nilai masyarakat

Fungsi integrasi. Dengan memperkenalkan nilai-nilai bersama, mengajarkan norma-norma tertentu, pendidikan merangsang tindakan bersama, menyatukan orang.

fungsi seleksi. Ada pilihan anak-anak di sekolah elit, lanjut mereka promosi.

Fungsi humanistik. Pengembangan kepribadian siswa secara menyeluruh.

Di antara berbagai tujuan pendidikan, tiga yang paling stabil: intensif, ekstensif, produktif.

Tujuan yang luas pendidikan melibatkan transfer akumulasi pengetahuan, pencapaian budaya, penggunaan potensi yang ada.

Tujuan Intens pendidikan terdiri dari pengembangan kualitas siswa secara luas dan lengkap untuk membentuk kesiapan mereka tidak hanya untuk memperoleh pengetahuan tertentu, tetapi juga untuk terus-menerus memperdalam pengetahuan, mengembangkan potensi kreatif.

tujuan produktif pendidikan melibatkan mempersiapkan siswa untuk jenis kegiatan yang ia akan terlibat dalam dan struktur pekerjaan yang telah dikembangkan.

34. Institusi sosial keluarga dan pernikahan

Keluarga adalah perkumpulan orang-orang berdasarkan kekerabatan, perkawinan atau adopsi, dihubungkan oleh kehidupan bersama dan tanggung jawab bersama untuk membesarkan anak-anak. Ini mencakup fenomena seperti institusi pernikahan, institusi kekerabatan, institusi ibu dan ayah,

Lembaga perkawinan menyiratkan seperangkat norma dan sanksi yang mengatur hubungan pasangan.

Sosiolog membedakan antara pernikahan dan keluarga dengan cara berikut. Perkawinan adalah lembaga yang mengatur hubungan antar jenis kelamin, dan keluarga adalah lembaga yang mengatur hubungan antara pasangan, antara orang tua dan anak.

Institusi keluarga berbeda di setiap masyarakat dalam hal tugas, struktur, dan peran sosialnya. Keluarga muncul karena bayi manusia, tidak seperti semua spesies hewan lainnya, memiliki masa kanak-kanak yang paling lama. Ketergantungan seorang anak pada orang tua berlangsung hingga 15-18 tahun. Selama periode ini, ia membutuhkan dukungan materi dan sosial dari orang dewasa.

Dalam tipologi keluarga, ada

keluarga kerabat (berdasarkan kekerabatan)

keluarga suami istri (berdasarkan pernikahan)

keluarga asal (family of origin)

keluarga prokreasi (diciptakan oleh anak-anak dewasa)

diperpanjang (multi-generasi)

keluarga inti (dua generasi)

Ada beberapa jenis pernikahan berikut.

Monogami adalah perkawinan antara satu laki-laki dan satu perempuan.

Poligami berarti banyak istri atau banyak suami.

Fungsi Keluarga

1. Pengaturan hubungan seksual. Perkawinan dan keluarga mengatur hubungan seksual karena hukum atau kebiasaan menentukan siapa yang harus berhubungan seks dengan siapa dan dalam kondisi apa.

2. Reproduksi populasi. Masyarakat tidak dapat eksis jika tidak ada sistem yang mapan untuk menggantikan satu generasi dengan generasi lainnya. Keluarga adalah sarana yang dijamin dan dilembagakan untuk mengisi kembali populasi.

3. Sosialisasi. Generasi baru yang menggantikan yang lama mampu mempelajari peran sosial hanya dalam proses sosialisasi. Orang tua mewariskan pengalaman hidup mereka kepada anak-anak mereka, menanamkan sopan santun, mengajarkan keterampilan dan pengetahuan teoritis, meletakkan dasar untuk berbicara dan menulis, dan mengontrol tindakan mereka.

4. Perawatan dan perlindungan. Keluarga memberi para anggotanya perwalian, perlindungan, jaminan sosial.

5. Penentuan nasib sendiri secara sosial. Melegitimasi kelahiran seseorang berarti definisi hukum dan sosialnya. Berkat keluarga, seseorang menerima nama keluarga, nama dan patronimik, hak untuk membuang warisan dan perumahan. Ia termasuk dalam kelas, ras, suku, dan kelompok agama yang sama dengan keluarga asalnya.

35. Jenis-jenis penelitian sosiologi

Jenis penelitian sosiologis ditentukan sebelumnya oleh sifat tujuan dan sasaran yang ditetapkan, serta oleh kedalaman analisis proses sosiologis.

Ada tiga jenis utama penelitian sosiologi:

1.pengintaian- memungkinkan studi semacam itu untuk memecahkan masalah yang terbatas. Dalam penelitian ini, dua puluh hingga seratus orang diwawancarai. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memperoleh informasi sosiologis operasional.

2.Penelitian deskriptif- dengan bantuannya, mereka menerima informasi yang sudah memberikan pandangan yang relatif holistik tentang fenomena sosial yang dipelajari. Objek analisisnya adalah populasi yang relatif besar dengan karakteristik yang berbeda-beda. Ini memungkinkan Anda mendapatkan informasi yang andal dan lengkap serta menarik kesimpulan dan rekomendasi yang lebih dalam.

3.Studi analitis- dalam jenis penelitian sosiologis, alasan yang mendasari fenomena atau proses yang diteliti dijelaskan.

Menurut sifat kajiannya, kajian sosiologi dibagi menjadi:

1. Dasar;

2. Terapan (pertimbangan masalah individu);

3. Kompleks.

Menurut jenis objek penelitian:

1.Penelitian komunitas sosial;

2. Studi tentang perilaku kolektif opini publik orang-orang di setiap bidang kehidupan publik.

Berdasarkan jenis pelanggan riset:

1. Tatanan Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (Badan Pemerintah);

2. Perjanjian kontrak (badan hukum, perorangan).

Menurut waktu penelitian sosiologis, mereka dibagi menjadi:

1. Jangka panjang (dari 3 sampai 5 tahun);

2. Jangka menengah (dari 6 bulan sampai 2 tahun);

3. Jangka pendek (dari 2 hingga 6 bulan);

4. Ekspres (hingga 1 bulan).

36. Tahapan Penelitian Sosiologi

1. Tahap persiapan. Tujuan utama dari tahap ini adalah untuk menunjukkan untuk apa penelitian itu dilakukan. Sebuah program sedang disusun. Sarana, istilah studi dan cara memproses informasi ditentukan.

2. Tahap kedua adalah pengumpulan informasi sosiologis primer. Lebih khusus, ini masih informasi yang tidak umum, ekstrak dari dokumen, jawaban individu responden.

3. Tahap ketiga adalah persiapan informasi yang dikumpulkan untuk diproses di komputer. Tugas utama tahap ini adalah kompilasi program pemrosesan dan pemrosesan itu sendiri di komputer.

4. Dan tahap terakhir yang terakhir adalah analisis terhadap informasi yang diolah, penyusunan laporan ilmiah, perumusan kesimpulan dan rekomendasi.

37. Program Penelitian Sosiologi

Penelitian sosiologi dimulai dengan pengembangan programnya. Hasil penelitian sangat tergantung pada validitas ilmiah dari dokumen ini. Program ini merupakan landasan teoretis dan metodologis untuk prosedur penelitian yang dilakukan oleh seorang sosiolog (pengumpulan, pemrosesan, dan analisis informasi) dan mencakup:

- definisi masalah, objek dan subjek penelitian;

- analisis sistem awal dari objek penelitian;

- deskripsi maksud dan tujuan penelitian;

– interpretasi dan operasionalisasi konsep dasar;

– perumusan hipotesis kerja;

– definisi rencana penelitian strategis;

- menyusun rencana pengambilan sampel;

– deskripsi metode pengumpulan data;

– deskripsi skema analisis data.

Terkadang ada bagian teoretis dan metodologis dalam program.

Yang pertama mencakup komponen program, yang dimulai dengan perumusan masalah dan diakhiri dengan penyusunan rencana sampel, yang kedua - deskripsi metode pengumpulan, pemrosesan, dan analisis data.

Program harus menjawab dua pertanyaan dasar:

- pertama, bagaimana beralih dari ketentuan teoritis awal sosiologi ke penelitian, bagaimana "menerjemahkan" mereka ke dalam alat penelitian, metode pengumpulan, pengolahan dan analisis bahan;

- kedua, bagaimana bangkit kembali dari fakta-fakta yang diperoleh, dari akumulasi bahan empiris ke generalisasi teoritis, sehingga penelitian tidak hanya memberikan rekomendasi praktis, tetapi juga berfungsi sebagai dasar untuk pengembangan lebih lanjut dari teori itu sendiri.

38. Metode pengumpulan informasi sosiologis

Metode pengumpulan data sosiologis, yang dengannya proses memperoleh informasi ilmiah diatur:

§ analisis dokumen;

§ pengamatan sosiologis;

§ pemilihan(kuesioner, wawancara, survei ahli);

§ eksperimen sosial;

Metode analisis dokumen adalah studi sistematis atas dokumen yang bertujuan untuk memperoleh informasi yang relevan untuk tujuan studi.

Tujuan utama metode - ekstrak terkandung dalam dokumen informasi tentang objek yang sedang dipelajari memperbaikinya berupa tanda-tanda, untuk menentukan reliabilitas, reliabilitas, signifikansinya untuk keperluan penelitian.

Metode observasi sosiologis- metode kumpulan informasi sosiologis primer, dilakukan dengan persepsi langsung dan pencatatan langsung peristiwa-peristiwa yang signifikan dari sudut pandang tujuan penelitian. Fitur utama dari metode ini adalah apa yang terjadi rekaman langsung peristiwa oleh seorang saksi mata daripada mewawancarai saksi mata acara tersebut.

metode survei mewakili metode pengumpulan informasi sosial tentang objek yang diteliti dalam komunikasi langsung (dalam kasus wawancara) atau tidak langsung (dalam survei) sosio-psikologis antara sosiolog dan responden dengan mendaftarkan tanggapan responden atas pertanyaan yang diajukan oleh sosiolog.

Tujuan utama dari metode– mendapatkan informasi tentang keadaan publik, kelompok, opini individu.

Daftar pertanyaan

Kapan daftar pertanyaan daftar pertanyaan. Fungsinya adalah bahwa, setelah menerima instruksi dari seorang sosiolog-peneliti, ia berperilaku sesuai dengan itu, menciptakan motivasi positif dari responden sehubungan dengan survei.

Wawancara

Peran pewawancara tidak hanya sekedar menyebarkan kuesioner dan memastikan bahwa responden mengisinya, tetapi setidaknya menyuarakan pertanyaan dari kuesioner tersebut. Fungsi pewawancara tergantung pada jenis wawancara. Peran pewawancara yang lebih tinggi dalam penelitian menempatkan tuntutan yang lebih tinggi padanya.

Survei ahli. Ciri pembedanya adalah respondennya adalah ahli – ahli dalam bidang kegiatan tertentu. Prosedur untuk mendapatkan informasi dari para ahli disebut keahlian.

39. Survei dalam penelitian sosiologi dan jenis-jenisnya

Survei sosiologis berbeda:

Ciri pembeda pertama adalah jumlah responden. Seorang sosiolog mewawancarai ratusan dan ribuan orang dan baru kemudian, meringkas informasi yang diterima, menarik kesimpulan. Mengapa dia melakukan ini? Saat mewawancarai satu orang, mereka mendapatkan pendapat pribadi.

Fitur pembeda kedua adalah keandalan dan objektivitas. Hal ini berkaitan erat dengan yang pertama: dengan mewawancarai ratusan dan ribuan orang, sosiolog mendapat kesempatan untuk mengolah data secara matematis.

Ciri pembeda ketiga adalah tujuan survei. Seorang dokter, jurnalis atau penyidik ​​tidak memperjuangkan kebenaran sama sekali, mencari kebenaran dari orang yang diwawancarai: penyidik ​​pada tingkat yang lebih besar, wartawan pada tingkat yang lebih rendah.

Spesifik dari survei sosial:

1) informasi diberikan langsung oleh pembawa masalah yang diteliti atau peserta dalam peristiwa yang diteliti;

2) survei ditujukan untuk mengidentifikasi aspek-aspek masalah yang tidak selalu tercermin dalam sumber-sumber dokumenter

3) survei adalah semacam sosial, psikolog. komunikasi pewawancara dengan responden;

4) survei dapat digunakan dalam studi berbagai bidang masyarakat;

5) survei memungkinkan Anda untuk mewawancarai sekelompok besar orang dengan cepat.

Jenis jajak pendapat:

1) melalui formulir kontak:

a) pribadi atau tidak langsung; b) individu. atau kelompok;

c) lisan atau tertulis; d) terus menerus atau selektif;

2) secara umum:

a) bertanya; b) wawancara.

40. Pengamatan sosiologis

Diyakini bahwa rumah leluhur dan daerah yang paling sering digunakan adalah antropologi. Para antropolog mengamati cara hidup, hubungan dan interaksi sosial, adat istiadat, adat istiadat, tradisi masyarakat, suku, dan komunitas yang terlupakan dan kecil.

Ada dua jenis utama: observasi yang disertakan dan observasi yang tidak disertakan.

Jika seorang sosiolog mempelajari perilaku pemogok, kerumunan jalanan, sekelompok remaja atau tim pekerja dari luar (mendaftarkan semua jenis tindakan, reaksi, bentuk komunikasi, dll. pada formulir khusus), maka ia melakukan non- observasi partisipan. Jika dia bergabung dengan barisan pemogok, bergabung dengan kerumunan, berpartisipasi dalam kelompok remaja, atau jika dia mendapat pekerjaan di suatu perusahaan, maka dia melakukan pengamatan yang disertakan.

41. Studi dokumen dalam studi sosiologi

Analisis dokumen adalah metode pengumpulan data primer dimana dokumen digunakan sebagai sumber informasi utama.

Menurut bentuk fiksasi, informasi dibagi menjadi:

Dokumen tertulis (informasi disajikan dalam bentuk teks);

Data statistik (presentasi digital);

Dokumentasi ikonografis (film, dokumentasi foto);

dokumen fonetik.

Yang paling umum, mapan dalam praktik penelitian sosiologis adalah tradisional (klasik) dan formal (kuantitatif).

Tradisional, analisis klasik adalah seluruh variasi operasi mental yang bertujuan untuk mengintegrasikan informasi yang terkandung dalam dokumen dari sudut pandang tertentu yang diadopsi oleh peneliti dalam setiap kasus tertentu. Kelemahan analisis dokumen tradisional adalah subjektivisme.

Analisis isi adalah metode penelitian yang digunakan dalam berbagai disiplin ilmu, bidang pengetahuan kemanusiaan.

Salah satu fitur analisis isi adalah menemukan aplikasi terbesar dalam studi media. Ini juga digunakan dalam analisis dokumen: risalah rapat, konferensi, perjanjian antar pemerintah, dll. Metode ini sering digunakan oleh layanan khusus.

42. Pengolahan dan analisis informasi sosiologis

Dalam sosiologi, metode analisis dan pengolahan informasi sosiologis dipahami sebagai metode untuk mengubah data empiris yang diperoleh selama penelitian sosiologis. Transformasi dilakukan untuk membuat data terlihat, kompak dan cocok untuk analisis yang berarti.

Metode pemrosesan informasi dapat dibagi menjadi primer dan sekunder. Untuk metode pengolahan primer, informasi awal adalah data yang diperoleh selama studi empiris, yaitu, yang disebut "informasi utama": jawaban responden, penilaian ahli, data observasi, dll.

Metode pemrosesan sekunder digunakan, sebagai aturan, untuk data pemrosesan primer, yaitu metode untuk memperoleh indikator yang dihitung dari frekuensi, data yang dikelompokkan dan kluster (rata-rata, ukuran sebaran, hubungan, indikator signifikansi, dll.). Metode pemrosesan sekunder juga dapat mencakup metode penyajian data secara grafis, informasi awal yang berupa persentase, tabel, indeks.

Dari sudut pandang penggunaan sarana teknis, dua jenis pemrosesan informasi sosiologis dibedakan: manual dan mesin (menggunakan teknologi komputer). Pemrosesan manual terutama digunakan sebagai yang utama dengan sejumlah kecil informasi (dari beberapa puluh hingga ratusan kuesioner), serta dengan algoritma yang relatif sederhana untuk analisisnya. Pemrosesan informasi sekunder dilakukan dengan menggunakan mikrokalkulator atau teknologi komputer lainnya.

Namun, alat utama analisis dan pemrosesan data saat ini adalah komputer, di mana pemrosesan dan analisis informasi sosiologis primer dan sebagian besar dilakukan. Pada saat yang sama, analisis dan pemrosesan informasi sosiologis pada komputer dilakukan, sebagai suatu peraturan, melalui program komputer yang dikembangkan secara khusus yang menerapkan metode untuk menganalisis dan memproses data sosiologis. Program-program tersebut biasanya dikeluarkan dalam bentuk set program khusus atau disebut paket program terapan untuk analisis informasi sosiologis.

43. Metode wawancara dalam penelitian sosiologi

Wawancara sebagai metode penelitian sosiologi- salah satu metode kualitatif utama untuk memperoleh informasi, adalah percakapan yang disengaja antara pewawancara dan responden, yang dilakukan sesuai dengan rencana tertentu dan memerlukan fiksasi wajib.

Penggunaan metode wawancara dalam penelitian sosiologi melibatkan banyak pekerjaan persiapan awal. Pertanyaan berurutan dirumuskan untuk ditanyakan kepada responden.

Pewawancara harus memiliki kualitas profesional berikut: keterampilan komunikasi, kemampuan untuk melakukan percakapan yang penuh perhatian dan tidak memihak, kepekaan terhadap detail yang memerlukan pertanyaan tambahan; menguasai teknik perekaman (audio, video), transkripsi dan pengolahan hasil wawancara.

Kondisi khusus dibuat untuk wawancara. Ini termasuk mendapatkan persetujuan responden untuk bekerja sama, memberi tahu responden bahwa percakapan sedang direkam, dll.

Metode wawancara, serta kuesioner, adalah salah satu metode untuk mengumpulkan informasi. Berbeda dengan kuesioner survei , wawancara melibatkan komunikasi antara pewawancara dan responden "tatap muka", yang memberikan tingkat respons yang lebih tinggi. Saat melakukan wawancara, kemungkinan responden akan menjawab semua pertanyaan kuesioner lebih tinggi daripada jika responden mengisi kuesioner sendiri dan mungkin melewatkan beberapa pertanyaan. Menurut bentuk pelaksanaannya, bisa langsung, seperti yang mereka katakan, "tatap muka", dan tidak langsung, misalnya, melalui telepon.

Dengan demikian, survei adalah salah satu metode utama untuk memperoleh data tentang keadaan kesadaran publik dan kelompok, tentang pendapat orang dan penilaian mereka tentang berbagai fenomena dan proses sosial. Metode survei adalah alat yang cukup fleksibel untuk mengumpulkan informasi dan dapat diimplementasikan dalam berbagai bentuk - lisan dan tulisan, penuh waktu dan paruh waktu, dll. Survei sangat diperlukan dalam situasi di mana objek studi tidak tersedia untuk pengamatan langsung; dalam kasus seperti itu, survei menjadi metode utama pengumpulan informasi. Sebagai aturan, dalam studi tertentu, survei dilengkapi dengan metode analisis isi, observasi dan eksperimen.

44. Menanyakan sebagai metode pengumpulan informasi sosiologis

Kapan daftar pertanyaan proses komunikasi antara peneliti dan responden dimediasi oleh kuesioner. Melakukan survei daftar pertanyaan. Fungsinya adalah bahwa, setelah menerima instruksi dari seorang sosiolog-peneliti, ia berperilaku sesuai dengan itu, menciptakan motivasi positif dari responden sehubungan dengan survei. Kuesioner juga menjelaskan aturan pengisian kuesioner dan pengembaliannya.

Ada berbagai jenis bertanya.

Berdasarkan jumlah responden mengalokasikan kelompok dan individu bertanya.

Tergantung situasi dan hadirin Bedakan antara bertanya di tempat kerja, di audiens sasaran (misalnya, di perpustakaan) atau di jalan.

Itu penting Metode Pengiriman kuesioner. Berikut adalah varietas berikut:

mendistribusikan (kurir) pertanyaan. Memungkinkan satu kuesioner untuk mewawancarai banyak orang pada saat yang sama dengan membagikan kuesioner kepada audiens;

survei pos, di mana kuesioner dikirimkan kepada responden melalui pos;

Tekan polling. Dalam hal ini, kuesioner dipublikasikan di media. Metode ini memiliki kemungkinan yang terbatas, karena sosiolog tidak membentuk sampel, tidak dapat memprediksi siapa yang akan menjawab kuesioner. Digunakan dalam jurnalisme.

Masing-masing metode ini memiliki kelebihan dan kekurangan. Misalnya, dalam kasus survei surat, masalah pengembalian kuesioner muncul, dan dalam kasus survei pers, tidak mungkin untuk memperluas hasil penelitian ke seluruh populasi penelitian (pelanggan surat kabar), karena di sini hanya responden memutuskan apakah akan mengikuti survei atau tidak.

Alat survei utama adalah daftar pertanyaan. Kualitas kuesioner sangat menentukan reliabilitas dan reliabilitas hasil penelitian. Kuesioner sosiologis adalah sistem pertanyaan yang disatukan oleh rencana penelitian tunggal yang bertujuan untuk mengidentifikasi karakteristik objek dan subjek analisis. Ada aturan dan prinsip tertentu untuk menyusun kuesioner.

Sosiologi sebagai ilmu pengetahuan saat ini memiliki struktur yang sangat kompleks. Struktur ini termasuk teori sosiologi umum, yang mempelajari masalah paling umum dari fungsi dan perkembangan masyarakat, tempat di dalamnya dari pribadi manusia. Dalam kerangka teori sosiologi umum, pemahaman teoretis dan generalisasi dari banyak fakta empiris dikumpulkan dan dipahami dalam teori-teori sosiologi tertentu, sistematisasinya menurut satu atau lain fitur, pengembangan aparat kategoris sosiologis, pembentukan pola dan perumusan hukum berlangsung (Gbr. 2).

Beras. 2. Struktur pengetahuan sosiologis

Teori-teori sosiologi fundamental muncul dari filsafat sosial dan psikologi; mereka didasarkan pada pengamatan, kesimpulan dan generalisasi dari berbagai aspek kehidupan sosial, yang memberikan informasi tentang hukum perilaku manusia yang umum untuk semua struktur sosial.

Tingkat lain dari penelitian sosiologis - sosiologi empiris(dari bahasa Yunani. kerajaan- pengalaman) - kompleks penelitian sosiologis yang berfokus pada pengumpulan dan analisis data sosial menggunakan metode, teknik, teknik penelitian sosiologis, yang tujuannya adalah untuk mengumpulkan dan mensistematisasikan informasi tentang keadaan kehidupan publik. Ini adalah disiplin ilmu yang cukup independen, yang memiliki nama lain. Disiplin akademik yang sesuai disebut "Metode dan Teknik Penelitian Sosiologi Konkret". Sosiologi empiris juga disebut sosiografi, yang menekankan sifat deskriptif dari disiplin ini. Arah sosiologi ini dianggap lebih dekat dengan kehidupan daripada teori-teori "tinggi".

Dan, akhirnya, teori sosiologi tingkat privat (cabang). Teori-teori ini biasanya disebut sebagai teori tingkat menengah. Istilah ini diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah oleh sosiolog Amerika terkenal Robert Merton. Masing-masing "teori tingkat menengah" mengajukan dan memecahkan masalah sosiologis dalam kaitannya dengan elemen tertentu dari struktur masyarakat, fenomena sosial yang terpisah dan relatif independen. Teori rentang menengah meliputi:

· konsep sosiologis yang dikembangkan di persimpangan ilmu pengetahuan,- sosiologi hukum, sosiologi medis, sosiologi ekonomi, sosiologi manajemen, dll;

· teori sosiologi yang berkaitan dengan studi bidang kehidupan sosial tertentu: sosiologi agraria, sosiologi perkotaan, sosiologi membaca, dll.

· berbagai cabang sosiologi institusional- bidang khusus yang berkaitan dengan studi tentang bentuk-bentuk organisasi dan pengaturan kehidupan publik yang berkelanjutan: sosiologi agama, sosiologi pendidikan, sosiologi pernikahan dan keluarga.

Setiap pengetahuan ilmiah, termasuk sosiologis, bertindak sebagai kesatuan dari dua tingkat pengetahuan yang saling terkait - teori dan empirisme, dua jenis penelitian - teoretis dan empiris.

Kuliah II. METODE SOSIOLOGI.
DASAR PENELITIAN SOSIOLOGIS

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini ternyata bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

menciak

Semua topik di bagian ini:

Pandangan sosiologis masyarakat
Dengan istilah "sosiologi" kita masing-masing bertemu berulang kali. Dalam kehidupan modern, seperti yang mereka katakan, semua orang "mendengar". Televisi, radio, surat kabar melaporkan hasil survei sosiologis

Objek dan subjek sosiologi
Untuk memahami ciri-ciri sosiologi, pendekatan sosiologis terhadap studi masyarakat, Anda perlu mengisolasi bidang penelitian sosiologis Anda sendiri, serta mendefinisikannya.

Sosiologi dalam sistem ilmu
Untuk pemahaman yang paling lengkap tentang subjek sosiologi, perlu untuk mempertimbangkan hubungannya dengan ilmu-ilmu sosial, alam dan kemanusiaan lainnya. Sampai saat ini independen

Tingkat analisis sosiologis
Ilmu sosiologi modern biasanya berurusan dengan dua tingkat analisis sosiologis masyarakat: mikro dan makrososiologi. Mikrososiologi adalah ilmu yang mempelajari tentang sosial

Ciri-ciri umum metode sosiologi
Sosiologi, sebagai cabang independen dari pengetahuan ilmiah, menggunakan seperangkat metode khusus untuk mempelajari subjeknya. Semua metode sosiologi dapat dibagi menjadi teori

Tahapan dan jenis penelitian sosiologi empiris
Penelitian sosiologis adalah sistem prosedur metodologis, metodologis dan organisasional-teknis yang konsisten secara logis, tunduk pada satu tujuan:

Metode kuantitatif untuk mengumpulkan informasi sosiologis
Analisis dokumen. Setiap penelitian sosiologis biasanya dimulai dengan analisis dokumen. Objek apa pun yang dibuat khusus oleh seseorang atau sekelompok orang dapat disebut dokumen.

Analisis data dan metode interpretasi
Penelitian sosiologis bukan hanya pengumpulan data. Tujuannya adalah untuk memberikan interpretasi ilmiah yang sehat dari fakta-fakta yang dipelajari. Bahan utama yang dikumpulkan tidak cocok

Strategi Kualitatif dalam Penelitian Sosiologi
Metode pengumpulan data yang dijelaskan pada paragraf sebelumnya mengacu pada apa yang disebut metode "keras". Di bagian ini, kami mempertimbangkan pendekatan kualitatif - sebagai "lain"

Sejarah terbentuknya dan perkembangan sosiologi
3.1. Studi tentang lingkungan sosial di zaman kuno dan Renaisans Sejak zaman kuno, manusia tidak hanya tertarik pada teka-teki dan fenomena alam.

Perkembangan sosiologi di Rusia
Di pertengahan abad ke-19, masyarakat Rusia menghadapi kebutuhan akan perubahan mendasar di bidang politik dan ekonomi. Reformasi tahun 60-an - penghapusan perbudakan, reformasi zemstvo dan peradilan

Konsep masyarakat
Masyarakat adalah kategori sentral dari sosiologi. Oleh karena itu, harus dibedakan dari fenomena seperti populasi dan negara. Masyarakat dan populasi Masyarakat membedakan

Konsep budaya
Budaya adalah konsep yang sangat beragam. Istilah ilmiah ini muncul di Roma kuno, di mana kata "cultura" berarti budidaya bumi, pendidikan, gambar

Nilai
Nilai menempati tempat khusus dalam budaya. Banyak sosiolog percaya bahwa nilailah yang membentuk elemen penentu budaya. Nilai adalah keyakinan yang dipegang teguh tentang

Simbol dan bahasa
Seperti semua makhluk hidup, orang melihat dunia di sekitar mereka dengan bantuan indra. Mereka mengubah unsur-unsur dunia menjadi simbol - segala sesuatu yang membawa makna khusus yang diakui oleh orang-orang dari satu kultus.

Jenis budaya
Semua warisan sosial dapat dilihat sebagai sintesis budaya material dan non-material. Budaya non-materi selalu yang utama. Dalam permainan hoki, misalnya pad, puck, stick, dan handicap

Persepsi budaya oleh anggota masyarakat
Setiap budaya memiliki pola perilaku uniknya sendiri yang tampak aneh bagi perwakilan entitas budaya lain. Ada kebenaran yang terkenal bahwa untuk setiap orang poros bumi

Dinamika Budaya
Budaya tidak tinggal diam. Perubahan budaya mungkin termasuk penemuan dan mempopulerkan mobil, munculnya kata-kata baru dalam bahasa kita, perubahan norma-norma perilaku dan moralitas yang benar, perubahan budaya baru.

Konsep kepribadian
Dalam bahasa sehari-hari dan ilmiah, istilah "manusia", "individu", "individualitas", "kepribadian" sangat umum. Paling sering kata-kata ini digunakan sebagai sinonim, tetapi jika kita mendekati definisinya

Dasar-dasar sosialisasi
Faktor utama yang menentukan proses pembentukan kepribadian, tentu saja, adalah pengalaman kelompok dan subjektif, pengalaman pribadi yang unik. Faktor-faktor ini sepenuhnya terwujud dalam proses sosial

Fase sosialisasi dan siklus hidup
Proses sosialisasi mencakup semua fase perkembangan setiap manusia, yang disebut siklus hidup. Ada empat siklus seperti itu: &

Jenis dan agen sosialisasi
Setiap tahap siklus hidup disertai dengan proses yang saling melengkapi: desosialisasi - proses penyapihan dari norma-norma lama, peran dan aturan perilaku, dan resosialisasi.

Status sosial dan peran sosial
Sosialisasi sebagai proses belajar cara-cara bertindak dan berinteraksi yang diterima secara umum adalah proses terpenting dari belajar perilaku peran, sebagai akibatnya individu menjadi bagian nyata dari dirinya.

Stratifikasi sosial
6.1. Sistem stratifikasi sosial historis Selama puluhan ribu tahun, orang hidup dalam komunitas kecil pemburu dan pengumpul. Meskipun anggota kelompok ini memilih

Kriteria stratifikasi sosial
Dalam sosiologi Barat modern, Marxisme ditentang oleh teori stratifikasi sosial. Klasifikasi atau stratifikasi? Ahli teori stratifikasi berpendapat bahwa

Mobilitas sosial dan marginalitas
Dalam sistem stratifikasi, individu atau kelompok dapat berpindah dari satu tingkat (lapisan) ke tingkat lainnya. Proses ini disebut mobilitas sosial oleh P. Sorokin. kesenjangan sosial

Kemiskinan dan Ketimpangan
Stratifikasi sosial erat kaitannya dengan konsep ketimpangan, serta pertentangan antara kekayaan dan kemiskinan. Ketimpangan sosial merupakan suatu sistem yang muncul dalam masyarakat dari

Ciri-ciri umum komunitas dan kelompok sosial
Seorang individu atau kelompok sosial bertindak sebagai elemen dari sistem sosial apa pun. Berkat hubungan-hubungan sosial (social ties), individu-individu dipersatukan dalam asosiasi-asosiasi tertentu yang stabil.

Komunitas massa
Komunitas massa memiliki ciri-ciri umum sebagai berikut: ü ini adalah kelompok-kelompok yang tidak terorganisir, acak, dan muncul secara spontan; ü ada

gerakan sosial
Gerakan sosial adalah komunitas orang-orang yang cukup terorganisir yang menetapkan tujuan tertentu untuk diri mereka sendiri, biasanya terkait dengan beberapa jenis perubahan sosial.

Kelompok sosial
Bentuk utama dari komunitas sosial adalah kelompok sosial. Sosiolog mengacu pada sekelompok dua atau lebih individu yang memiliki pandangan yang sama dan terkait satu sama lain dalam lingkungan yang relatif stabil.

Karakteristik sosio-psikologis kelompok kecil
Arah sosiologis dalam studi kelompok kecil dikaitkan dengan tradisi yang dituangkan dalam eksperimen Hawthorne oleh George E. Mayo (1880 - 1949). Esensi mereka adalah

Komunitas sasaran (organisasi sosial)
Dalam praktik sehari-hari, konsep "organisasi" sering digunakan, dan konten yang paling beragam diinvestasikan di dalamnya. Peneliti terkemuka di bidang masalah organisasi sosial

Jenis hubungan sosial
Jelasnya, untuk memenuhi kebutuhannya, seseorang harus berinteraksi dengan individu lain, bergabung dengan kelompok sosial, dan berpartisipasi dalam kegiatan bersama. Di semua episode

Bentuk hubungan sosial
Jadi, konsep interaksi sosial menjadi sentral dalam sosiologi karena fakta bahwa sejumlah teori sosiologis telah muncul yang mengembangkan dan menafsirkan berbagai masalah dan aspeknya.

Hubungan sosial adalah elemen utama dari koneksi sosial, yang berkontribusi pada stabilitas dan kesatuan internal kelompok. Praktek mengkonsolidasikan hubungan yang bertujuan untuk kepuasan

G. Spencer adalah salah satu yang pertama yang menarik perhatian pada masalah pelembagaan masyarakat dan merangsang minat lembaga dalam pemikiran sosiologis. Sebagai bagian dari "teori organisme"

Dalam semua jenis masyarakat, hampir setiap anggota berasal dari keluarga, dan dalam masyarakat mana pun, sebagian besar orang dewasa telah atau telah menikah. Keluarga adalah sosial

Agama dapat dicirikan sebagai institusi sosial, kekhususan dan makna fungsinya ditentukan oleh kebutuhan masyarakat akan yang sakral. Seperti yang ditunjukkan mile Durkheim, agama didasarkan pada

Konsep penyimpangan dalam sosiologi
Kata "deviasi" secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Latin akhir deviatio sebagai penyimpangan. Istilah ini juga umum dalam ilmu-ilmu lain seperti fisika dan biologi. Dia datang ke sosiologi secara komparatif

Ciri-ciri umum penyimpangan sosial
Mari kita coba mengklasifikasikan penyimpangan sosial yang paling umum dan memberi mereka deskripsi singkat. Penyimpangan individu dan kelompok. Jika kita dihadapkan dengan

Oleh R. Keven
Perilaku yang sepenuhnya disetujui dan dihargai oleh masyarakat termasuk dalam zona C, D, E. Mereka sesuai dengan sadar, atau taat hukum,

Perilaku nakal dan kriminal
Perilaku nakal (dari bahasa Latin delinquens - melakukan pelanggaran ringan) dipahami sebagai pelanggaran yang tidak dapat dihukum dari sudut KUHP, tetapi lebih sering dianggap sebagai kejahatan.

Efek sosial dari penyimpangan
Penyimpangan dapat memiliki konsekuensi negatif dan positif atau integrasi bagi kehidupan sosial. Disfungsi deviasi. Sebagian besar anggota masyarakat untuk seluruh St.

Teori penyimpangan sosiologis
Mengapa orang melanggar norma sosial? Mengapa tindakan tertentu dicirikan sebagai menyimpang? Sosiolog tertarik dengan pertanyaan-pertanyaan ini. Ilmu-ilmu lain juga menangani masalah penyimpangan

Kontrol sosial dan sanksi sosial
Selama ini masyarakat telah berusaha menekan manifestasi perilaku menyimpang melalui sanksi dan pengendalian sosial.

Pendekatan untuk mempelajari perubahan sosial
Studi tentang perubahan sosial adalah salah satu bidang utama sosiologi teoretis. Sains itu sendiri berasal dari abad ke-19. sebagai upaya untuk mewujudkan transisi mendasar dari tradisional

Evolusi gagasan kemajuan
Keinginan untuk maju adalah salah satu yang kita anggap remeh karena tersebar luas dan esensinya tampak jelas. Gagasan kemajuan (dari lat. progressus -

Globalisasi masyarakat manusia
Di antara tren sejarah, terutama yang menjadi ciri era modern, adalah tren menuju globalisasi. Ada perbedaan pandangan mengenai esensi globalisasi. Dalam beberapa

Agen Perubahan Sosial
Perubahan sosial, termasuk transformasi sejarah skala besar, tidak terjadi secara stokastik, tidak ditentukan sebelumnya oleh perilaku. Mereka adalah hasil dari tindakan sejumlah kekuatan - agen sosial

Ketentuan "fungsi" dalam sosiologi berarti:

Nilai elemen sistem dalam kaitannya dengan integritas;

Ketergantungan, di mana perubahan di satu bagian sistem bergantung pada perubahan di bagian lain atau pada perubahan sistem secara keseluruhan.

Fungsi sosiologi: 1) kognitif; 2) prognostik; 3) manajerial; 4) pandangan dunia; 5) instrumental.

fungsi kognitif ditujukan pada studi teoretis dan empiris dari fakta-fakta sosial yang saling terkait. Fungsi kognitif mencakup sejumlah fungsi lainnya, yang bersama-sama mewakili suatu kompleks pengetahuan tentang masalah.

Fungsi terakhir menentukan peran sosiologi dalam sistem ilmu pengetahuan.

fungsi prediksi terkait dengan pemodelan sosial dan perencanaan sosial. Fungsi pandangan dunia terkait dengan aktivitas evaluatif seseorang, membantu mengembangkan orientasinya di masyarakat, untuk membentuk sikap terhadap orang lain. fungsi instrumental- fungsi terpisah dan independen yang ditujukan untuk mengembangkan metode untuk mencari, memproses, menganalisis, menggeneralisasi informasi sosiologis primer.

pemodelan sosial memungkinkan Anda untuk membuat model aliran proses sosial, mengelompokkan dan menggeneralisasi materi sosial. perencanaan sosial memberikan tidak hanya perkiraan, tetapi kebijakan yang ditargetkan untuk mencapai tujuan. Dengan demikian, sosiologi mulai memenuhi fungsi organisasi dan manajerial.

Fitur lain yang paling penting adalah pengembangan cara dan metode belajar dan analisis akumulasi materi, yang secara aktif digunakan oleh ilmu-ilmu sosial lainnya. Sosiologi tidak hanya berkembang, tetapi juga melengkapi cara dan metode pemrosesan informasi yang sudah ada.

4. Struktur ilmu sosiologi, tingkatan ilmu dan cabang ilmu sosiologi

Sosiologi sebagai ilmu memiliki tujuan yang multifaset dan multiguna. Seseorang dapat membayangkan struktur dan tingkat pengetahuan sosial dengan cara yang berbeda. Cara yang paling umum adalah membagi sosiologi menjadi fundamental dan terapan. Pada tingkat dasar ada pengembangan dasar teori sosiologi, hubungan dengan ilmu-ilmu lain dilakukan. Metode utama: pemodelan; abstraksi. Teori dasar menciptakan tingkat sosiologis umum dari pengetahuan sosial.

Sosiologi terapan bertujuan untuk mempelajari fakta-fakta sosial tertentu. Selama studi, satu set informasi terbentuk yang mengalami pemrosesan utama. Metode utama adalah: observasi; metode survei; naik dari konkrit ke abstrak. Bahan dan hasil utama pengolahannya membentuk tingkat pengetahuan terapan dalam sosiologi. Kontradiksi muncul antara tingkat dasar dan tingkat pengetahuan terapan.

Berdasarkan tingkat penelitian membedakan makrososiologi(mengungkapkan pola perubahan perkembangan sosial global) dan mikrososiologi(mengeksplorasi fenomena sosial tertentu)

Struktur pengetahuan sosiologi juga dapat direpresentasikan sebagai rasio umum dan sektoral dalam sosiologi. Kemudian struktur sosiologi ditentukan oleh cabang-cabang ilmu pengetahuan (sosiologi perburuhan, sosiologi ekonomi, sosiologi sejarah, dsb).

Struktur sosiologi dapat direpresentasikan sebagai sistem pengetahuan. Tingkat pertama adalah semua teori dan landasan teoritis pengetahuan; tingkat kedua adalah cara memperoleh pengetahuan, dasar metodologis sosiologi. Tingkat terpisah pengetahuan sosial - metasosiologi. Metasosiologi, tidak seperti sosiologi, tidak mempelajari masyarakat, tetapi sosiologi itu sendiri sebagai ilmu. Metasosiologi, dengan demikian, memiliki sosiologi itu sendiri sebagai ilmu, pengetahuan sosiologis, teori struktur sosial sebagai subjek penelitian.