კითხვა: რა ხდის ადამიანს პიროვნებად? ცხოველების მიერ გაზრდილი ბავშვები არ გახდნენ ადამიანები. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანი არ არის ბუნებრივი მოცემულობა, არამედ გარკვეული კულტურული გარემოს პროდუქტი.

ადამიანი არ იბადება, ადამიანი ხდება მტკივნეული კულტურული შრომის შედეგი, ადამიანი იბადება საზოგადოების მიერ, ადამიანი არის სოციალური ფენომენი.

თუ ჩამოყალიბების სტადიაზე მყოფი ადამიანი ამოვარდება საზოგადოებისგან, ის არ გახდება პიროვნება, ადამიანის ცნობიერება თავისთავად არ გამრავლდება.

ადამიანის წარმოება.გარკვეული კულტურული ტიპის ფორმირება ხდება შესაბამის სოციალურ ჯგუფებში. სტაბილური სოციალური ჯგუფი იქმნება საერთო ინტერესებითა და გამაერთიანებელი მნიშვნელობით. ეს მნიშვნელობა უნდა აღემატებოდეს წმინდა პრაქტიკულ მიზნებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ვერაფერს აკავშირებს. აუცილებელია თავად ადამიანის წარმოება.

სოციოციდს.ძნელია ადამიანების ჯგუფად გადაქცევა. საპირისპირო პრობლემა შეიძლება გადაწყდეს სოციალური ცხოვრების კავშირების განადგურებით, ე.ი. სოციალური ომი, 4 მიმართულებით:

1. ადამიანის განცალკევება სხვა ადამიანებისგან, მისი ინტერესების ფარგლების შევიწროება მინიმალურ შინაურობამდე - ჩაეფლო გადარჩენისთვის ბრძოლაში, გადაუჭრელ ცხოვრებისეულ პრობლემებში, სახელმწიფოსა და საზოგადოების დახმარების გარეშე.

2. ნარკომანიის, ალკოჰოლიზმის, ნარკომანიის, პროსტიტუციის ესკალაციის გზით - მუშაობს ხალხის, ტელევიზიისა და მედიის კორუფციის პროპაგანდისტული მანქანა, ისინი ღარიბ მოსახლეობას წარუდგენენ მდიდრების შეუზღუდავი მოხმარების, კრიმინალური ქცევისა და უგულებელყოფის მაგალითებს. მორალისა და კანონმდებლობის ნორმები.

3. ყველა სახის სოციალური - სამოქალაქო, შრომითი, საოჯახო ფორმის ძირს უთხრის.

- მორალის უკანასკნელი დასაყრდენი. სულიერი პრიორიტეტები და ცხოვრებისეული ღირებულებები ოჯახის მეშვეობით თაობიდან თაობას გადაეცემა. ამიტომაც ახლა თითქმის ყველა მედია მუშაობს ოჯახის ინსტიტუტის დანგრევაზე, საქმე ოჯახის ინსტიტუტის გლობალური კრიზისისკენ მიდის.

ინდივიდუალიზმის ზრდა საზოგადოებაში (ოჯახის ნაცვლად - თავისუფლება, ბავშვების ნაცვლად - ცხოვრება საკუთარი თავისთვის), მორალური და ეთიკური შეზღუდვების შესუსტება, რაც ადრე ოჯახს აკავებდა - ეს არის განქორწინების ნამდვილი მიზეზი. ადამიანებს დაავიწყდათ როგორ იცხოვრონ ერთად.

4. ზედა და ქვედა ფენებს შორის მანძილის გაზრდა, საზოგადოების განხეთქილება, აგრესიის სხვადასხვა ფორმის პროვოცირება და წახალისება, საზოგადოების ნგრევა.

ლუმპენიზაციამოსახლეობის - სოციალური, პროფესიული, ფიზიკური მიჯაჭვულობა ცხოვრების ადგილთან, გეოგრაფიულ ადგილთან, პროფესიის გარეშე, სტაბილური ოკუპაციისა და სამუშაო ადგილისადმი. სტუდენტები პროფესიის გარეშე არიან.

ადამიანის დაშლა.საზოგადოება მომდინარეობს სიტყვიდან "ზოგადი". გუნდი ქმნის საერთო იდეას და მიზანს. ადამიანი ყალიბდება და იზრდება მხოლოდ საზოგადოების შიგნით, ადამიანი არის სოციალური არსება.

თუ საზოგადოება ნადგურდება, მაშინ ადამიანი იწყებს დეგრადაციას და ეს არის ყოვლისმომცველი პროცესი. იშლება ეროვნული კულტურა – იშლება ადამიანის სახე და შედეგად ჩნდება ქვეადამიანი.

გადარჩენა:ჩვენ თვითონ უნდა შევქმნათ სოციალური ჯგუფები, ავაშენოთ ხიდები ერთმანეთთან. საზოგადოება ჩვენი ძალისხმევით უნდა აშენდეს - ქვემოდან, ხელისუფლების ზრუნვის მოლოდინის გარეშე. თუ ჩვენ არ აღვადგენთ ჩვენს საზოგადოებას, სიკვდილი გარდაუვალია.

რეპლიკა:ჩვენ ვხედავთ საყოველთაო ფენომენს. დაგეგმილია. ეს უნდა გავიაროთ, რათა შევქმნათ ახალი საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია სხვადასხვა პრინციპებზე. წარსულის შეკავება შეუძლებელი იქნება და უკვე მოძველებულზე შეკავებას აზრი არ აქვს.

საზოგადოებამ უნდა შეიძინოს თავისი შემდეგი ფორმა - სრული ინტეგრაცია ერთმანეთის გარდა, „გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი“. მაგრამ ამის საჭიროება და მოთხოვნილება გაჩნდება სწორედ მიმდინარე ნგრევის გარდაუვალობის განცდის შედეგად!

დაწერეთ ესე თემაზე "ყველა ადამიანი ადამიანია"

ადამიანები ერთ ქვეყანაში, ერთ საზოგადოებაში ცხოვრობენ მეტ-ნაკლებად ერთნაირ პირობებში - ერთი კულტურის, ერთი ზნე-ჩვეულებების, ერთი ენის პირობებში, მაგრამ ხალხი მაინც ყველა განსხვავებულია, ერთმანეთისგან განსხვავებით. ერთ ოჯახშიც კი ბავშვები განსხვავებულად იზრდებიან, თუმცა ერთნაირ პირობებში იზრდებიან.

რა ხდის ყველა ადამიანს განსხვავებულს, განუმეორებელს და უნიკალურს?

პირველი, გონებრივი საწყობის მახასიათებლები: ტემპერამენტი, გონებრივი რეაქციების სიჩქარე, სწრაფი ჭკუა. ეს ყველაფერი ადამიანს მემკვიდრეობით ეძლევა.

მეორეც, ბავშვობის გამოცდილება და ბავშვობის მოგონებები. თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი ბავშვობის გამოცდილება, საკუთარი გამოცდილება, სამყარო თითოეულს თავისებურად გაუხსნა, თითოეულმა ბავშვობის შიშები, წარუმატებლობა ან სიხარული თავისებურად განიცადა. ბავშვობის გამოცდილება კვალს ტოვებს ადამიანის სიცოცხლის დანარჩენ ნაწილზე.

მესამე, ინდივიდუალური ბიოგრაფიის თავისებურებები: ყველა თავისი ცხოვრებით ცხოვრობს და ყველაფერი, რაც მას ემართება, და როგორ უკავშირდება მას, სრულიად განსხვავდება სხვა ადამიანების ცხოვრებიდან.

მეოთხე, ცხოვრებისეული როლების შეუსაბამობა. ცხოვრებაში ყველას ერთდროულად რამდენიმე როლი აქვს, რომლებსაც „ათამაშებს“. მაგალითად, სტუდენტი მასწავლებლებთან და განსაკუთრებით რექტორთან საუბრისას ერთი ადამიანია, ყურადღებიანი, პატივმოყვარე, თვალები ანათებს ცოდნით და მონდომებით. მაგრამ როგორც კი გარეთ გადის, სადაც მეგობრები ელიან, სულ სხვაა. ის მესამე ადამიანი ხდება სახლში, მშობლებთან ერთად. ეს არ ნიშნავს, რომ ის ყოველ ჯერზე თავს იჩენს – ადამიანს ბევრი სახე აქვს, უფრო სწორად, მისი პიროვნების მრავალი ასპექტი, ბევრი როლი. ხშირად ეს როლები ეწინააღმდეგება კიდეც ერთმანეთს და მაინც ქმნიან მისი პიროვნების ერთიან კომპლექსს, სრულიად უნიკალურს.

ეს ოთხივე პუნქტი თითოეულ ადამიანს, როგორც პიროვნებას განუმეორებელს და უნიკალურს ხდის. და ეს უნიკალურობა გამოიხატება მე-ს ცნებაში. მე ადამიანში ჩნდება სამი-ოთხი წლის ასაკიდან, როცა ის იწყებს იმის გაგებას, რომ მე ვარ და არსებობენ სხვა ადამიანები. მანამდე თითქმის ყველა ბავშვი საკუთარ თავს მესამე პირში მოიხსენიებს. 10-12 წლის ასაკში ყალიბდება მე-ს იმიჯი, თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი თავის გამოსახულება, იდეების ჯამი თავის შესახებ, როგორც საკუთარ თავს ხედავს და ადამიანი ამ გამოსახულებას მთელი ცხოვრება ატარებს, ასწორებს და ავსებს მას. ცოტა. ეს, როგორც წესი, საკმაოდ ლამაზი სურათია - ყველა ნორმალური ადამიანი თავს მეტ-ნაკლებად საინტერესოდ, ჭკვიანად, ქმედუნარიანად, პატიოსნად, კეთილგანწყობილად თვლის და ა.შ.

შინაგანი მე არის პიროვნების ინტიმური, ფარული ბირთვი, ეს არის მთელი ჩვენი ოცნებები და იმედები, მოგონებები პირველი სიყვარულისა და პირველი გაზაფხულის შესახებ, ყველა ჩვენი ვნება, სურვილები, რომლებსაც ღრმად ვმალავთ ჩვენს სულში. ეს არის ის, რისი თქმაც არ შეიძლება სხვას, სიტყვების ან ნიშნების სახით გადმოცემა. ადამიანმა ხშირად არ იცის რა არის მასში. რ. დეკარტმა თქვა, რომ ის, ვისაც შეუძლია ყველაფერი თქვას თავის შესახებ, აღწერს მთელ სამყაროს. მაგრამ შეეცადეთ გითხრათ. უბრალო მოკვდავისთვის ეს შეუძლებელი რამ არის. ამას ნიჭი სჭირდება. ნებისმიერი რომანი, ნებისმიერი ნახატი ან სიმფონია მხატვრის ისტორიაა საკუთარ თავზე. შინაგანი მე გვაქცევს ადამიანად, მის გარეშე ჩვენ მხოლოდ მოაზროვნე მანქანები ვართ.

თითოეული ადამიანი უნიკალური და განუმეორებელი პიროვნებაა, ერთ-ერთი ასეთი. ამიტომ, ჩვენ უნდა მოვექცეთ საკუთარ თავს და სხვებს სიფრთხილით, სიყვარულით და პატივისცემით, ვაფასებთ ჩვენს ცხოვრებას და თითოეული ადამიანის სიცოცხლეს, მივიღოთ საკუთარი თავი და სხვები ისეთი, როგორიც ვართ, ანუ მოვექცეთ საკუთარ თავს და სხვებს ტოლერანტობით.

წყარო:
დაწერეთ ესე იმის შესახებ, არის თუ არა ყველა ადამიანი პიროვნება
დააწკაპუნეთ, ?? რომ ნახოთ პასუხი თქვენს კითხვაზე
http://znanija.com/task/25810323

რა ხდის ადამიანს ადამიანად

იყო დამოკიდებული, უფრო სწორად, დაცვა სჭირდება, ქალის ბუნებაა. მისი ჰარმონიული განვითარებისა და დამშვიდებისთვის მას სჭირდება მფარველი. Მთელი ცხოვრება. ბავშვობაში მამა გოგონას მფარველობს. ის მხარს უჭერს და მხარს უჭერს მას, ეხმარება გამოავლინოს საკუთარი თავი საპირისპირო სქესთან ურთიერთობაში, იცავს ხელყოფისგან, იცავს მის სიწმინდეს და ზნეობას. მამა გოგონას გადასცემს კაცს, მის ქმარს, შემდეგ კი ქმრის მფარველობის ქვეშ იმყოფება. ხანდაზმულობისას ან ქმრის გარდაცვალების შემთხვევაში იგი გადაყვანილია ქმრის შვილის ან ოჯახის, მისი ნათესავების მფარველობის ქვეშ.

ასე იყო მოწყობილი ვედურ დროში.

და ეს გამართლებულია.

ქალის ბუნება წყლის ბუნების მსგავსია. წყალი მშვიდია, როდესაც ის ჭურჭელშია, ის უბრალოდ იღებს თავის ფორმას. ბუნებაში, წყლის ნებით, ის შეიძლება გადაიქცეს უკონტროლო ელემენტად, რომელიც ანადგურებს ყველაფერს ირგვლივ. ან დაბლობზე დაღვრა, მზეზე მშრალი.

დაცვის ქვეშ, ოჯახში, ქალის ფსიქიკა მშვიდდება, მოსიყვარულე ჭურჭელში იხვევა.

როდესაც ქალი არ იღებს მამის მფარველობას (და ეს ჩვეულებრივი სიტუაციაა ჩვენს საზოგადოებაში), ის ან კარგავს თავს და იწყებს მამაკაცურ ტიპად ჩამოყალიბებას, ე.ი. აკეთებს კარიერას, იცავს თავს, შოულობს ფულს, უზრუნველყოფს ბინით, მანქანით და ა.შ.

ან ის ეძებს რჩეულს, რომელსაც ახრჩობელა აქვს მიბმული, სურს მისგან მიიღოს ყველაფერი, რაც ბავშვობაში არ მიუღია.

ამ საქმეზე ვისაუბრებთ.

დამოკიდებულებაპათოლოგიად გადაიქცევა, როცა ჩვენი ცხოვრების ცენტრს ვაქციოთ საყვარელი ადამიანი. ის ჩვენთვის იმდენად მნიშვნელოვანი ხდება, რომ მისი განწყობის ნებისმიერი რყევა სამყაროს დასასრულად აღიქმება.

ახლა წარმოიდგინე სხვა ადამიანის მდგომარეობა - თუნდაც უყვარდე, ადრე თუ გვიან შენი რკინის მჭიდი შეაწუხებს და მას მოუნდება საყელო და საჯაკი მოიშოროს, რომელიც დამოკიდებულ ქალს სურს რომ ჩააცვა.

დამოკიდებული ქალი მთელ თავის გეგმას და იმედს, ყველა მოლოდინს დამოკიდებულების ობიექტს უკავშირებს. ეს ნიშნავს, რომ ის სხვისგან დაელოდება ბედნიერებას და არ დაელოდება, მოითხოვს მას აშკარად ან სხვადასხვა მანიპულაციების დახმარებით.

დამოკიდებული ქალი უყურებს და აკონტროლებს საყვარელი ადამიანის ყოველ ნაბიჯს. სამსახურში ურეკავს, ტელეფონს უყურებს. ის ყოველთვის იქ არის, ავსებს სხვა ადამიანის მთელ სივრცეს.

დამოკიდებული და იტანჯება ამით, ის თავად ცდილობს დაიმორჩილოს საყვარელი ადამიანი, რათა მოიპოვოს გარკვეული სტაბილურობა.

დამოკიდებულ ქალს ეშინია ღალატის. მას უკვე ჰქონდა ღალატი ცხოვრებაში - მამამ არ მისცა დაცვა, არ შეასრულა მის მიმართ დაკისრებული მოვალეობა და ეს ტრავმა და დაუცველობა გადაეცემა საყვარელ მამაკაცს, ის ძალიან მნიშვნელოვანი ხდება მის თვალში და ფიქრშიც კი. სიცოცხლის უკანასკნელი ციხესიმაგრის შესაძლო ღალატის გამო, ქალს ცივი ოფლი ასდის.

დამოკიდებული ქალი ცდილობს იყოს კარგი საყვარელი ადამიანის თვალში, ეგუება მას და სიამოვნებს მას, ხშირად ივიწყებს საკუთარ თავს და საჭიროებებს. და შემდეგ იგივეს მოელით სხვა ადამიანისგან.

დამოკიდებულ ქალს ეშინია სკანდალების, დაპირისპირების და კონფლიქტების. ძალიან ხშირად, ის აგროვებს უარყოფით ემოციებს, განაწყენდება და დუმს, ელოდება, რომ პარტნიორი თავად გაიგებს მისი შფოთვის მიზეზს და დაიწყებს გაზრდილი ყურადღების გამოჩენას.

დამოკიდებულ ქალს ეშინია განშორების, განქორწინების, ტკივილის.

მან უკვე იცის რა არის მისი ბავშვობის შთაბეჭდილებებიდან, ახლა ნებისმიერ ფასად ცდილობს თავი აარიდოს დედის ბედის გამეორებას, არ შეამჩნია, რომ ის ფეხზე დგას იმავე საფეხურზე, უშვებს იგივე შეცდომებს, იქცევა ისევე, როგორც დედა და მზარდი საშინელებით უყურებს, როგორ შორდება პარტნიორი.

დამოკიდებული ქალი არ შეიძლება იყოს გულწრფელი, მას ეშინია, რომ საყვარელი ადამიანი მასში იმედგაცრუებული დარჩება. გულწრფელი რომ იყოთ, უნდა შეძლოთ სხვებს აჩვენოთ არა მხოლოდ თქვენი ძლიერი მხარეები, არამედ თქვენი ნაკლოვანებები, აღიაროთ თქვენი შეცდომები, ისაუბროთ თქვენს გრძნობებსა და საჭიროებებზე.

სხვებისთვის გახსნა საშინელებაა და ამისათვის თქვენ უნდა გქონდეთ პირადი ძალა, რათა აჩვენოთ არა მხოლოდ თქვენი ნათელი მხარე, არამედ თქვენი ბნელი მხარეც.

დამოკიდებულ ქალს აქვს დაბალი თვითშეფასება. მან არ იცის როგორ დააფასოს საკუთარი თავი, დაინახოს მისი სილამაზე, თავს მეორეხარისხოვანად თვლის, ამიტომ მის გვერდით ყოველთვის არის შიში, რომ პარტნიორმა დაინახოს ეს, რომ მას სხვა ქალი ურჩევნია.

ნარკომანი ქალი მუდმივად შეჩერებულია. როდესაც საყვარელი არ არის გარშემო, ის ელოდება იმ მომენტს, როდესაც ის იქ იქნება. როდესაც ის ახლოს არის, ის იწყებს ფიქრებს - "რა მოხდება, თუ ის წავა?", "რა მოხდება, თუ ის მოკვდება?", "რა მოხდება, თუ ის მიხვდება, რომ მე არ ვარ ის?"

დამოკიდებული ქალი არ უტოვებს საკუთარ თავს შანსს ურთიერთობების განვითარებისთვის, ოჯახში სიყვარულის შესანარჩუნებლად. რადგან სიყვარული გალიასთან შეუთავსებელია. იმიტომ, რომ კაცი არ არის ძაღლი, რომელსაც ჯაჭვზე აკიდებენ. იმიტომ რომ სიყვარულს თავისუფლება სჭირდება. მხოლოდ ორ თავისუფალ ადამიანს შეუძლია შექმნას სიყვარულის სივრცე!

რა უნდა გააკეთოთ, თუ საკუთარ თავში აღმოაჩენთ სხვა ადამიანზე დამოკიდებულების ნიშნებს?

• აიმაღლეთ თვითშეფასება.თუ ქალი თავს დაუცველად გრძნობს, ის ეძებს ვინმეს, ვისთანაც შეძლებს მიჯაჭვულობას. საკუთარი თვალში ღირებულების გაზრდით, საკუთარი თავის და სხვა ადამიანებისადმი დამოკიდებულების შეცვლით, ის თანდათან იგრძნობს მხარდაჭერას ფეხქვეშ. და მაშინ მისი სიყვარული არ დაემსგავსება საყვარლის კისერზე შემოხვეულ მცოცავს. მაშინ მისი სიყვარული ფრთებს მისცემს როგორც მას, ასევე მის რჩეულს.
• იცხოვრე უცვლელი ემოციებითდაასრულეთ წარსულის დაუმთავრებელი სიტუაციები. შინაგანად ვივსებით დიდი სიყვარულით, ვმალავთ დიდ ნიჭს, დიდ პოტენციალს. ეს ყველაფერი შეიძლება დაიმარხოს წარსულიდან გამოუცნობელი სიტუაციების ჩრდილში, რომელიც დარჩა უკმაყოფილების სახით და პრეტენზიების სახით მშობლების მიმართ, ტკივილის სახით, ვინც გიღალატა, წინა წარუმატებლობისა და შეცდომების გაღიზიანების სახით. ყველა ეს სიტუაცია მოითხოვს გახსნას და განთავისუფლებას, რადგან ისინი ატარებენ უზარმაზარ ძალას, რომელიც ჩვენ ჩაკეტილი გვაქვს და რომელიც გვანადგურებს შიგნიდან.
• ურთიერთობა ჰარმონიულ ადამიანებთან.კომუნიკაციის დროს ჩვენ ვცვლით არა მხოლოდ ცნობიერ, არამედ ქვეცნობიერ ინფორმაციას. და ეს ნიშნავს, რომ რაც უფრო უკეთესი იქნება ადამიანები, ვისთანაც ურთიერთობთ, რაც უფრო მეტი გინდათ მათში გქონდეთ თქვენი ხასიათი, მით უფრო მეტს მოგცემთ მათთან ურთიერთობა, რადგან მათი დადებითი თვისებები აგამაღლებთ და შთაგაგონებთ ცვლილებებისკენ. . და პირიქით, ადამიანებთან კომუნიკაცია, რომლებიც ყურებს ეძებენ ჩივილებისა და სინანულის, კრიტიკისა და უკმაყოფილების გამო, თქვენ მათ დონემდე ჩამოგაყვანთ, მხოლოდ ძალას წაგართმევთ. ჩვენ ძალიან ფრთხილად უნდა ვიყოთ იმ ადამიანების არჩევისას, ვისთანაც უნდა ვისაუბროთ, რადგან ეს ყველაფერი გავლენას მოახდენს ჩვენს ცხოვრებასა და ბედზე.
• ეძიეთ ცოდნა ცხოვრების შესახებ, ჭეშმარიტი ცოდნა.ახლა შესანიშნავი დროა, როდესაც ჩვენთვის ხელმისაწვდომია საიდუმლო ცოდნა ცხოვრების, სამყაროს, მამაკაცისა და ქალის ბუნების შესახებ, ბედნიერების კანონების შესახებ. შეუძლებელია გახდე ბედნიერი ამ კანონების ცოდნის გარეშე, შეუძლებელია ოჯახში ჰარმონიის დამყარება მამრობითი და მდედრობითი სქესის ბუნების განსხვავების გაგებისა და შეგრძნების გარეშე, შეუძლებელია ჰარმონიის მიღწევა, თუ არ იცი რა არის ეს და სად არის გზა. მას დევს.
• დაეყრდენი ღმერთს.არსებობს მხოლოდ ერთი სტაბილური საყრდენი, რომელიც არასოდეს იკლებს, არასოდეს ღალატობს და არსად წავა ჩვენგან. ეს ღმერთია. და ძალიან მნიშვნელოვანია მასთან ურთიერთობის გაუმჯობესება, მისი და მისი სამყაროს გაგება და, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარი თავის გაგება, რადგან თითოეული ჩვენგანი მისი ნაწილია, რომელიც შეიცავს ყველაფერს, რაც მთლიანია. ღმერთი ჩვენი მამაა და შეუძლებელია სიყვარულის პოვნა მასთან ურთიერთობის გარეშე, რადგან მხოლოდ ის გვანიჭებს სიყვარულით და ჩვენს გულში ის მხოლოდ მაშინ იხსნება, როცა ღმერთისკენ მიმავალ გზას ვიპოვით.

ახლა რელიგიებზე არ ვსაუბრობ. ღმერთამდე მიდის სხვადასხვა გზა - ლოცვა, მედიტაცია, ხალხისადმი მსახურება, კეთილი ღიმილი ყოველ დილით და ბავშვების დაბადება და აღზრდა, ბუნებისადმი სიყვარული და მისდამი ფრთხილი დამოკიდებულება.

ყველაფერი, რასაც სიყვარულით ვაკეთებთ, გვაკავშირებს ღმერთთან, გვაძლევს ძალას ვიცხოვროთ!

ღმერთი არასოდეს მიატოვებს თავის შვილებს და ეს არის ერთადერთი ადამიანი, რომელიც სამუდამოდ გველოდება თავის სამყოფელში, გამოგვიგზავნის სიყვარულს, დაგვეხმარება ისევ და ისევ ვიპოვოთ ვიწრო გზა, რომელიც მის გულამდე მიდის!

ერთხელ მოხდა, რომ მოლა ნასრედინი მარტო მიდიოდა გზაზე. უკაცრიელი გზა იყო, მზე უკვე ჩასულიყო და სიბნელე მოახლოვდა. უცებ შიში იგრძნო, როცა ხალხის ჯგუფი მისკენ მიიწევდა და გაიფიქრა: „ეს ალბათ ბანდიტები არიან, ყაჩაღები, მაგრამ აქ არავინ არის, მხოლოდ მე ვარ“. ამ ფიქრებით სწრაფად გადახტა იქვე მდებარე კედელზე და სასაფლაოზე აღმოჩნდა. იქ ახლად გათხრილი საფლავი იყო, ავიდა მასში, როგორღაც დამშვიდდა, თვალები დახუჭა და დაელოდა ხალხის გავლას და მშვიდად შეეძლო სახლში წასვლა.

მაგრამ იმ ხალხმაც დაინახა, რომ იქ ვიღაც იყო. მოლა უცებ წამოხტა, მოციმციმე ჩრდილი დაინახეს და შეშინდნენ. Რა მოხდა? იქ ვინმე იმალება თუ რამე ცუდს აკეთებს? და ყველანი კედელს გადახტეს.

ახლა მოლა დარწმუნებული იყო, რომ მან სწორი დასკვნა გამოიტანა: ისინი საშიში ხალხია. "ახლა არაფრის გაკეთება არ შეიძლება, მე უნდა ვიფიქრო, რომ მკვდარი ვარ". და ვითომ. მან სუნთქვა შეწყვიტა, რადგან არ შეგიძლია მკვდარი კაცის გაძარცვა ან მოკვლა.

მაგრამ ხალხმა დაინახა, რომ ეს კაცი გადახტა, ამიტომ კიდევ უფრო შეშფოთდნენ. Რას აკეთებს? ასე რომ, ისინი შეიკრიბნენ საფლავის გარშემო, შეხედეს მას და ჰკითხეს:

Რა მოხდა? Რას აკეთებ? Აქ რატომ ხარ?

მოლამ თვალები გაახილა, შეხედა და დარწმუნდა, რომ საფრთხე არ იყო. მან ჩაიცინა და თქვა:

ასე რომ, არის პრობლემა, ძალიან ფილოსოფიური პრობლემა. თქვენ მეკითხებით, რატომ ვარ აქ და მე მინდა გკითხოთ, რატომ ხართ აქ. მე აქ შენს გამო ვარ, შენ კი ჩემს გამო!

ეს იგავი მოგვითხრობს მოჯადოებულ წრეზე: თქვენ შედიხართ მასში, როდესაც იწყებთ ფიქრს იმაზე, თუ რა შთაბეჭდილებას ტოვებთ სხვებზე. ზოგს ეს ისე აწუხებს, რომ საერთოდ არ შეუძლია ცხოვრება. ყველას აინტერესებს რას ფიქრობენ მასზე სხვები და ასეა ყველასთან. ისინი შენზე ზრუნავენ, შენ კი მათზე. თქვენ გეშინიათ სხვების, სხვებს ეშინიათ თქვენი და ცხოვრება ხდება დაბნეულობა. დააგდე ეს სისულელე, ჩამოაგდე ეს მოჯადოებული წრე. შეწყვიტე ფიქრი სხვებზე და რას ფიქრობენ ისინი შენზე.

ეს "ო" ძალიან საშიშია. მის გამო არავინ არის მშვიდი, არავინ არის სახლში.

საკმარისია შენი ცხოვრება, კონცენტრირება მოახდინე საკუთარ ცხოვრებაზე, არ დაბნეულიყავი სხვებმა. თუ თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ ამ შეშფოთების გარეშე, თქვენი ცხოვრება აყვავდება და მაშინ სხვები შეძლებენ გაგიზიარონ მისი სურნელი.

ამ კითხვაზე, რა თქმა უნდა, ბევრი პასუხი არსებობს. დიდი ხნის განმავლობაში, მაგალითად, ითვლებოდა, რომ აზროვნების უნარი გვაქცევს ადამიანებად - მაგალითად, დეკარტს სჯეროდა ასე.

თუმცა, ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნის დასაწყისში ნეოკანტიანმა ფილოსოფოსმა ერნსტ კასირერმა (1874 - 1945 წწ.) გააკრიტიკა კაცობრიობის დაკავშირება აზროვნებასთან, როგორც სურვილისამებრ, ანუ სურვილისამებრ. ადრეული თანამედროვე ეპოქისა და განმანათლებლობის ფილოსოფოსებს, წერდა ის, სურდათ წმინდა რაციონალურობაზე დაფუძნებული საზოგადოების აშენება, ე.ი. რაციონალურობა მათი ეთიკური მოთხოვნა იყო, კაცო უნდაიყავი რაციონალური, მაგრამ იმის მაგივრად, რომ ასე ვთქვათ, ამბობდნენ, რომ ადამიანი მისი ბუნებითარისრაციონალური. იმავდროულად, თუ გადავხედავთ ადამიანური კულტურის მთელ მრავალფეროვნებას - ხელოვნებას, რელიგიას, პოლიტიკას - იმ საგნებს, რაც, არსებითად, გვაქცევს ადამიანებად, მაშინ ჩვენ ვერ შევძლებთ ამ სიმრავლის რაციონალამდე დაყვანას. და არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გააკეთოთ ეს. უკაცრავად, მაგრამ ისტორიაში, მაგალითად, სსრკ-ში, „კლასობრივი ბრძოლის სამეცნიერო თეორიის“ საფუძველზე, უკვე იყო მცდელობები, აეშენებინათ „მეცნიერული ეთიკი“ და ამან ვერაფერი კარგი გამოიწვია.

თუ რაციონალურობა არ გვაქცევს ადამიანებად, მაშინ რა? კასირერისთვის ამ კითხვაზე პასუხი არის სიმბოლური კონსტრუქტების (ენა, ფული, პოლიტიკური სიმბოლოები, რელიგიური სწავლებები და ა.შ.) შექმნა და გამოყენება, რომლებიც ქმნიან შუალედურ სამყაროს ჩვენსა და ფიზიკურ რეალობას შორის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კასირერისთვის ადამიანის პოზიციის თავისებურება ის არის, რომ ის სამყაროსთან ურთიერთობს არა უშუალოდ, როგორც ამას ჩვეულებრივ ცხოველები აკეთებენ, არამედ ძირითადად სიმბოლოთა სამყაროს მეშვეობით. მაგალითად, ჩვენ არ ვცვლით საქონელს საქონელზე, არამედ ვცვლით საქონელს ფულზე, სიმბოლურ ერთეულებზე. მძღოლი გზაზე ჩვეულებრივ ჩერდება წითელ შუქზე (სიმბოლური სიგნალი) მაშინაც კი, თუ გზა ღიაა. მე ახლა შენთან ენით (სიმბოლური სისტემით) და ა.შ. ეს არ არის ის, რომ ცხოველებს საერთოდ არ შეუძლიათ სიმბოლოების გამოყენება - ორანგუტანებსა და გორილებს, სულ მცირე, შეუძლიათ მარტივი ენის სწავლა - მაგრამ ადამიანის გარდა არც ერთი სახეობა არ ცხოვრობს მის მიერ შექმნილ და შენახულ სიმბოლურ რეალობაში, ხოლო ადამიანს, პირიქით, არ შეუძლია. იცხოვრე მის გარეშე. ეს არის ერთ-ერთი შესაძლო პასუხი.

ამ კითხვაზე სხვა პასუხია: ადამიანი თავისი თავისუფლებით იქმნება ადამიანად. თავისუფლება მოდის ადამიანური ბუნების არასრულყოფილებიდან. თანამედროვე ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის კლასიკოსი არნოლდ გელენი (1904 - 1976 წწ.) წერდა, რომ ადამიანის ბუნების სპეციფიკა მდგომარეობს იმაში, რომ ბუნება სამყაროში ყველა ცხოველს შემოაქვს „მზა“, ე.ი. ადაპტირებულია კონკრეტული პრობლემებისა და გარემოს სპეციფიკური პირობების გადასაჭრელად, მაშინ როდესაც ადამიანი სამყაროში მოდის, თითქოს დაუმთავრებელია - კლანჭების, ღობეების, მატყლის, ჭურვის და ა.შ., მაგრამ შეუძლია საკუთარი თავის დასრულება. ეს ნიშნავს, რომ მას შეუძლია მოერგოს მრავალფეროვან კლიმატურ პირობებს: ეკვატორიდან არქტიკულ წრემდე, ზოგიერთისგან განსხვავებით, მაგალითად, მარჯანი, რომლებიც კვდებიან წყლის ტემპერატურის უმნიშვნელო ცვლილებით.

ადამიანის თავისუფლების, როგორც პიროვნების განმსაზღვრელი მახასიათებლის იდეას განსაკუთრებით აქტიურად აირჩევენ ფრანგი ეგზისტენციალისტი ფილოსოფოსები, როგორიცაა J.-P. სარტრი (1905 - 1980), მაგრამ სარტრი ხაზს გაუსვამს, რომ ადამიანის თავისუფლება მისი ტვირთია (რადგან მან არ აირჩია დაბადება და არ აირჩია თავისუფალი), რომლის მიტოვებაც შეუძლებელია და ამავე დროს მისი. პასუხისმგებლობა.

და ბოლოს, თანამედროვეობაზე საუბრისას ნოამ ჩომსკი (დ. 1928 წ.), რომელიც საუბრობს „ადამიანურ ბუნებაზე“, მას თავისუფალ შემოქმედებადად განსაზღვრავს (იუთუბზე, ჩომსკის საინტერესო დისკუსია ფრანგ ფილოსოფოს მ. ფუკოსთან 1971 წ.). ჩომსკის თქმით, ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, შემოქმედებითი ამოცანებით არის დაკავებული: ბავშვიდან, რომელიც ენას სწავლობს, მძღოლამდე, რომელიც საცობშია ჩარჩენილი და ფიქრობს, როგორ გადალახოს იგი. მაშინ, რა თქმა უნდა, ქცევის თანდაყოლილ ნიმუშებზე და წარსულ ცოდნაზე დაფუძნებული პრობლემების შემოქმედებითად გადაჭრის უნარი, რომელიც ვლინდება ზღვრამდე მეცნიერულ და მხატვრულ შემოქმედებაში, მაგრამ, ზოგადად, პრობლემების გადაჭრის ჩვენი სტანდარტული გზაა. პიროვნებისთვის დამახასიათებელი. აქედან გამომდინარეობს ჩომსკის პოლიტიკური დასკვნები: საზოგადოება კარგია ზუსტად იმდენად, რამდენადაც იგი ხელს უწყობს ადამიანის თავისუფალ და დამოუკიდებელ შემოქმედებას და, შესაბამისად, ადამიანის უფლებების, დემოკრატიის და, საბოლოოდ, ჩომსკის ანარქიზმის ღირებულებას.

ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ, რაც ნიშნავს, რომ ჩვენ ვართ უმაღლესი დონის არსებები. რატომღაც არავის ეპარება ეჭვი, რომ ჰომო ერექტუსს აქვს ძალაუფლება ცხოველებზე და მცენარეებზე. მაგრამ ყველა არ ფიქრობს იმაზე, თუ რატომ მისცეს საკუთარ თავს ასეთი უფლებამოსილება. არსებობს რამდენიმე მოსაზრება და თეორია, რომელიც ხსნის, ცხადყოფს, თუ რატომ დგას ადამიანი დანარჩენ ცოცხალ სამყაროზე მაღლა.

რას იტყვის მღვდელი?

რა ხდის ადამიანს პიროვნებად? თუ მართლმადიდებელ მღვდელს დაუსვამთ ამ ან მსგავს შეკითხვას, ის გიპასუხებთ: სული. ეს არის უკვდავი სული, რომლითაც შემოქმედმა დააჯილდოვა ადამიანი, რაც აძლევს მას უნარს, გააცნობიეროს თავისი არსი და ისწრაფოს გახდეს უკეთესი, ღმერთთან დაახლოება.

სული ფასდაუდებელი საჩუქარია, ის გვეხმარება იმის დანახვაში, თუ რა არის სწორი და რა არა. მან იცის როგორ ატკინოს და გაიხაროს. სულის არსებობის გამო, ადამიანი ხედავს სულიერს და შეუძლია განავითაროს მისი ცნობიერება საკუთარ თავში.

პრაგმატული თვალსაზრისი

თუ არ გავითვალისწინებთ სულიერ პრინციპს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანი დაჯილდოებულია ნებისყოფით და არჩევანის დანახვის უნარით. ეს არის ის, რასაც ინსტინქტი ანაცვლებს სხვა არსებებს (ცხოველებს). ადამიანს შეუძლია გამორთოს ინსტინქტური სურვილები, ან თუნდაც ჩაახშო. თუ მას გონებით ესმის, რომ ამ მომენტში თქვენ უნდა მიაქციოთ ყურადღება რაღაც უფრო მნიშვნელოვანს.

ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ ის, რაც ადამიანს ადამიანად აქცევს, მისი გრძნობებია - სიყვარული, სიკეთე, სინდისი. ეს გრძნობები არ არის თანდაყოლილი ცხოველებში და ისინი იკარგება ზოგიერთი ადამიანის მიერ, იმალება სადღაც ღრმად. ანუ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანი, რომელიც არ არის დაჯილდოებული სინდისით და არ ძალუძს სიყვარული, არ არის სრული. სულ ცოტას შეუძლია სიყვარული, თუმცა ადამიანი ამ უნარით იბადება.

ადამიანის ზოგიერთი თვისება და უნარი ერთი შეხედვით არც ისე მნიშვნელოვანია, მაგრამ ისინი ასევე განასხვავებენ მის არსს პლანეტა დედამიწის სხვა არსებებისგან. მაგალითად, კრეატიულობა. ადამიანს შეუძლია ნახატების შექმნა, მუსიკის წერა და დამაჯერებელი რომანები. გარდა ამისა, ჩვენი ოჯახის წევრების უმეტესობას შეუძლია თავი ამაღლებულად იგრძნოს და დატკბეს ამ შედევრების ფიქრითა და მოსმენით.

ხოლო ადამიანის ყველაზე აუცილებელი უნარი თვითგანვითარების შესაძლებლობაა. ადამიანი უნდა იბრძოდეს განავითაროს თავისი შინაგანი სამყარო, ისწავლოს ხელოვნების ხილვა, ისწავლოს სიყვარული და სულიერად გაიზარდოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველაფერი, რაც მას თავდაპირველად აქვს, მხოლოდ მცენარესავით მოკვდება სინათლის გარეშე და ადამიანი, დამამცირებელი, თავისი სულიერი ავსებით მიუდგება განუვითარებელ ცოცხალ არსებებს. ამიტომ, თქვენ უნდა შეეცადოთ გამოიყენოთ თქვენი ძლიერი შინაგანი შესაძლებლობები მაქსიმალურად, გაზარდოთ თქვენი პოტენციალი.

მარტი 13, 2007, 01:26 AM

პიროვნება იბადება თუ შეძენილია? გჭირდებათ ამაზე მუშაობა? შეიძლება თუ არა უინტერესო ადამიანი გახდეს პიროვნება?

2007 წლის 13 მარტი, 08:53 AM

ოჰ, მაშა, ფსიქოლოგები ბევრს კამათობენ იმაზე, თუ რა არის პიროვნება.
რას გულისხმობ "პიროვნებაში"? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: მითხარი რას გესმის სიტყვა „პიროვნებით“ და მე შემიძლია გიპასუხო შენს კითხვაზე

2007 წლის 13 მარტი, 10:31 საათი

მსოფლიოში არ არსებობს უინტერესო ხალხი.
მათი ბედი პლანეტების ისტორიებს ჰგავს.
თითოეულს აქვს ყველაფერი განსაკუთრებული, საკუთარი,
და არ არსებობს მსგავსი პლანეტები.

და თუ ვინმე შეუმჩნევლად ცხოვრობდა
და მეგობრობდა ამ უხილავობასთან,
ის საინტერესო იყო ხალხში
თავისი ინტერესის ნაკლებობით.

ყველას აქვს თავისი საიდუმლო პირადი სამყარო.
ამ სამყაროში არის საუკეთესო მომენტი.
ყველაზე საშინელი საათია ამქვეყნად,
მაგრამ ეს ყველაფერი ჩვენთვის უცნობია.

და თუ ადამიანი მოკვდება
მასთან ერთად კვდება მისი პირველი თოვლი,
და პირველი კოცნა და პირველი ბრძოლა...
ამ ყველაფერს თან მიჰყავს.

დიახ, წიგნები და ხიდები რჩება
მანქანები და მხატვრების ტილოები,
დიახ, ბევრი რამ არის განზრახული დარჩენა,
მაგრამ რაღაც მაინც აკლია!

ასეთია დაუნდობელი თამაშის კანონი.
ადამიანები კი არ კვდებიან, არამედ სამყაროები.
ჩვენ გვახსოვს ადამიანები, ცოდვილი და მიწიერი.
და რა ვიცოდით მათ შესახებ?

რა ვიცით ძმებზე, მეგობრებზე,
რა ვიცით ჩვენი ერთადერთის შესახებ?
და საკუთარი მამის შესახებ
ჩვენ, ყველაფერი ვიცით, არაფერი ვიცით.

ხალხი მიდის... მათი დაბრუნება შეუძლებელია.
მათი საიდუმლო სამყაროები ვერ აღდგება.
და ყოველ ჯერზე ისევ მინდა
ამ შეუქცევადობისგან ყვირილი.
ევგენი ევტუშენკო.

2007 წლის 13 მარტი, 12:00 საათი

კატია, მადლობა ევტუშენკოს ლექსისთვის, მე მომწონს ისინი ... ძალიან

ქსიუშა, კარგი.. ჩემთვის პიროვნება არის ის, როცა ადამიანი არის რაღაც თავისთავად, არა აუცილებლად აკადემიკოსი და ნიჭი მაშინვე .... არამედ უბრალოდ ადამიანი, ამ სიტყვის ყველაზე გაფართოებული გაგებით - მას აქვს ინტერესები, და უყვარს სხვების მოსმენა, ყველაფერზე თავისი თვალსაზრისი აქვს, თვითონ ფიქრობს..... შეიძლება დიდხანს გააგრძელო....

და თემკომ შექმნა - იმიტომ, რომ მან დაიწყო ეჭვი ... რა მოხდება, თუ ვცდები? და უცებ არ არსებობს ასეთი კონცეფცია ზოგადად .... და ყველა ადამიანი და პიროვნება - დაბადებიდან?

ფაშას დედა

მარტი 13, 2007 12:40 PM

QUOTE(MARASA @ Mar 13 2007, 12:00 PM)

და ყველა ადამიანი და ადამიანი - დაბადებიდან?

თქვენ თითქმის უპასუხეთ თქვენს შეკითხვას აქ. შენი შვილი ექვსი თვისაა. შეგიძლიათ მას ადამიანი უწოდოთ? აქვს მას რაღაც რაც მოსწონს, რაღაც არ მოსწონს? არის უკვე რაიმე ინტერესი? დიახ, ის მაინც ვერ გამოხატავს თავის აზრს სიტყვებით, მაგრამ შეუძლია ღიმილით აჩვენოს ის დონე, რაც მოსწონს, არ მოსწონს ცრემლებით. ეს არ არის პიროვნების გამოვლინება?

მარტი 13, 2007 12:43 PM

მე მესმოდა შენი. იმათ. პიროვნებით გესმით ადამიანის ორიგინალურობა, მისი ინდივიდუალობა, უნიკალურობა. რა თქმა უნდა, ამ კონტექსტში, IMHO, ადამიანები უბრალოდ არ იბადებიან ასე, ყველა არ კვდება როგორც ინდივიდი. სხვების მოსმენის სწავლა, ფართო მსოფლმხედველობა, სამყაროს სხვა ადამიანის თვალით შეხედვის უნარი, საკუთარი თავისთვის ფიქრი - ეს ყველაფერი მოითხოვს შრომისმოყვარეობას, საკუთარ თავზე შრომას. თავისთავად ადამიანი არ განვითარდება, ეს უეჭველია. ეს თუ შევხედოთ თქვენს კონტექსტში კონცეფცია "პიროვნება".

პატარა საგანმანათლებლო პროგრამა ახლა ვემზადები სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტებისთვის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტზე, ყველა ეს პიროვნება ტრიალებს ჩემს თავში, ღამითაც კი ვოცნებობ. Ისე. ის ითვლის მეცნიერებაში. ადამიანი იბადება სამყაროში, როგორც სახეობის წარმომადგენელი, ე.ი. როგორც წმინდა ბიოლოგიური არსება. ანუ როგორც ინდივიდი. შემდეგ ის იწყებს აღზრდას, შედის საზოგადოებაში, ზოგადად სოციალიზდება. ხდება PERSON. და მისი უნიკალურობა, უჩვეულოობა არის ინდივიდუალობა, ის ჩნდება პიროვნების საფუძველზე. ანუ სქემა ასეთია: ინდივიდი-პიროვნება-ინდივიდუალურობა. პრობლემა იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ გამოცდაზე ასეთი კითხვაც კი ჩნდება. ამავდროულად, „პიროვნების“ ცნება კვლავ განიხილება.
კარგია, რომ ასე მტკივა?

ამავე დროს და გაიმეორა

მარტი 13, 2007 12:47 PM

მე ვფიქრობ, რომ ეს არის კაცობრიობის გამოვლინებები და ის არის პატარა კაცი ... მაგრამ პიროვნება .... მისი სურვილები და ინტერესები ისეთი წარმავალია ...

ბუდუშ „აიამამა, არა.. პირიქით... აზრები გროვად შევკრიბე და უფრო სწორი სიტყვებით დაალაგე... აბა... ამას რატომღაც ვუკავშირდები!

მარტი 13, 2007 12:52 PM

უწმინდესობა გრიზ.
მე დამკვირვებელი ვარ ნაცრისფერი კარდინალი.
სხვები დაგმობილნი იქნებიან... და ასეთი ადამიანები,
ჩემსავით მეფეები დააყენეთ ტახტზე
და გაუშვით შოუ.
მაგრამ არავის არასოდეს უყვარს ისინი.

ფაშას დედა

მარტი 13 2007, 01:01 PM

მარტი 13 2007, 01:04 PM

ტექს, სწორად მივხვდი, შენს შვილს ადამიანად არ თვლი?

ფაშას დედა

მარტი 13 2007, 01:11 PM

ტექს, სწორად მივხვდი, შენს შვილს ადამიანად არ თვლი?

ვფიქრობ, რომ მისი პიროვნება ჯერ არ ჩამოყალიბებულა, სწორედ მაშინ მეუბნება - "დედა, მინდა ამ და ამ მუსიკის მოსმენა, ამას და ამას შეხედე"... მოკლედ, გამოავლენს თავის გემოვნებას, ინტერესს. .. და ეს უკვე პიროვნებაა ... ახლა კი ვერც კი ხვდება .. რომ ის არის ...

არა, მაგრამ არავინ კრძალავს ასე აზროვნებას, ერთი მხრივ, მეორე მხრივ, ბავშვი ფიზიკურად ჯერ ვერ ამბობს იმას, რაც სურს. მაგრამ ეს არ ნიშნავს რომ მას არაფერი სურს. ვცდილობ გავიხსენო ჩემი შვილი ექვსი თვის ასაკში. მას მოსწონს ერთი სათამაშო და კატეგორიულად არ მოსწონს მეორე, მას მოსწონს ერთი მელოდია და არც კი რეაგირებს მეორეზე. ბოლოს ხალხს ზოგი მოეწონა, ზოგი ვერ იტანდა. და ბოლოს და ბოლოს, იმისთვის, რომ იყო ადამიანი, აბსოლუტურად არ არის აუცილებელი, ყველას უთხრა გარშემო, აჩვენო რა გიყვარს და რა არა. ვინმესთვის რაღაცის ახსნა, კარგი და ა.შ.

2007 წლის 13 მარტი, 13:16 საათი

ეს ყველაფერი გასაგებია... მაგრამ ეს ემოციები ინსტინქტების დონეზეა.. ვფიქრობ, რომ ბავშვებს ლაპარაკი შეეძლოთ, მაინც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ აეხსნათ რატომ ეს და არა ის... არ მინდა. ჩვენი შვილების შეურაცხყოფა, არავითარ შემთხვევაში... უბრალოდ, დიდი ალბათობით, თქვენი ცნება პიროვნების შესახებ ცოტათი განსხვავდება ჩემგან... რა არის ადამიანი თქვენთვის, ჩემთვის - ადამიანი .... და ადამიანისთვის მე სხვა კრიტერიუმები დავადგინე ...

მარტი 13, 2007 01:18 PM

ჩემთვისაც პიროვნება დაბადებიდან არის. თითოეული ადამიანი ინდივიდუალურია, ორი ერთნაირი ადამიანი არ არის, თუნდაც ბავშვები. მაგრამ საინტერესო ადამიანი თუ არა, იცის თუ არა დამოუკიდებლად აზროვნება და ა.შ - ეს სხვა საქმეა - ეს არის ჩამოყალიბებული პიროვნება, თავისი პრინციპებით, საფუძვლებით, აზრებით.

მარტი 13 2007, 01:31 PM

პიროვნების ფსიქოლოგიური განმარტება.
ვ.მ. ბეხტერევი

ფსიქიატრებისთვის, როგორც ჩანს, სრულიად გაურკვეველი ჭეშმარიტებაა, რომ ფსიქიკური დაავადებები და გადაგვარების მდგომარეობა პიროვნების დაავადებებია. ამის გათვალისწინებით, ბუნებრივია, რომ პიროვნების ჯანმრთელობის დაცვა და მისი სწორი განვითარება არის ის უახლოესი მიზანი, რომლისკენაც, უპირველეს ყოვლისა, უნდა იბრძოდეს ყოველი ექიმი, რომელიც ეთმობა ფსიქიკური აშლილობების შესწავლას. ამით ხელმძღვანელობით, მიმაჩნია, რომ აქ შეკრებილები ჩემზე არ ჩივიან, თუ მათ ყურადღებას ფსიქიატრის თვალთახედვით პიროვნებასთან და მის ჯანმრთელობასთან და სწორ განვითარებასთან დაკავშირებული საკითხებით დავიკავებ.

უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ თვითონ უნდა გავარკვიოთ, რა იგულისხმება პიროვნების სახელში?

გასათვალისწინებელია, რომ პიროვნების ფსიქოლოგიურ განსაზღვრებასთან დაკავშირებით მეცნიერებაში კიდევ უფრო დიდ წინააღმდეგობებს ვაწყდებით. მართლაც, გამოთქმული იყო სხვადასხვა შეხედულებები და მოსაზრებები პიროვნების ცნებასთან დაკავშირებით, მათი ძირითადი შეხედულებების მიმართულებიდან გამომდინარე, რომელსაც სხვადასხვა ფსიქოლოგიური სკოლები ფლობდნენ.

მიგვაჩნია, რომ გარდა გამაერთიანებელი პრინციპისა, პიროვნება ასევე უნდა გავიგოთ, როგორც სახელმძღვანელო პრინციპი, რომელიც წარმართავს ადამიანის აზრებს, ქმედებებსა და საქმეებს.

ამრიგად, გარდა შინაგანი გაერთიანებისა და კოორდინაციისა, პიროვნება, როგორც კონცეფცია, ასევე შეიცავს აქტიურ დამოკიდებულებას გარშემომყოფთა მიმართ, გარე გავლენის ინდივიდუალურ დამუშავებაზე დაფუძნებული.

ამ დეფინიციაში სუბიექტურ მხარესთან ერთად, როგორც ადვილად შესამჩნევია, პიროვნების ობიექტური მხარეც არის წამოწეული. ვფიქრობთ, რომ ფსიქოლოგიურ კითხვებში ახლა არ უნდა გამოვიყენოთ მხოლოდ სუბიექტური განმარტებები. გონებრივი ცხოვრება არ არის მხოლოდ სუბიექტური გამოცდილების სერია, არამედ ის ყოველთვის გამოხატულია ობიექტური ფენომენების გარკვეული სერიით.

ეს ობიექტური მოვლენები რეალურად შეიცავს იმ გამდიდრებას, რომელსაც ადამიანი მოაქვს მის გარშემო მყოფ გარე სამყაროში. მეტს ვიტყვით! მხოლოდ პიროვნების ობიექტური გამოვლინებებია ხელმისაწვდომი გარე დაკვირვებისთვის და მხოლოდ ისინი ქმნიან ობიექტურ ღირებულებას.

რიბოტის აზრით, „ნამდვილი ადამიანი არის ორგანიზმი და მისი უმაღლესი წარმომადგენელი, ტვინი, რომელიც შეიცავს ყველაფრის ნარჩენებს, რაც ჩვენ ვიყავით და ყველაფრის ქმნილებას, რაც ვიქნებით. იგი შეიცავს ინდივიდუალურ ხასიათს მთელი თავისი აქტიური და პასიური შესაძლებლობებით და სიძულვილით, მისი გენიალურობით, ნიჭით და სისულელეებით, სათნოებითა და მანკიერებით, უმოძრაობითა და აქტიურობით.

სიმართლეს არ შევცდებით, თუ მოკლედ ვიტყვით: ობიექტური თვალსაზრისით, ადამიანი არის ფსიქიკური ინდივიდი, რომელიც დამოუკიდებელ არსებად გვევლინება გარემომცველ გარე პირობებთან მიმართებაში.

გასათვალისწინებელია, რომ არც გონების ორიგინალურობა, არც შემოქმედებითი შესაძლებლობები და არც ის, რაც ცნობილია როგორც ნებისყოფა, არაფერი ინდივიდუალურად არ წარმოადგენს პიროვნებას, არამედ ფსიქიკური ფენომენების მთლიანობა ყველა თავისებურებით, რაც განასხვავებს მოცემულ ადამიანს სხვებისგან. და განსაზღვრავს მის დამოუკიდებელ საქმიანობას, ახასიათებს პიროვნებას მისი ობიექტური მხრიდან.

როგორც ჩანს, გონებრივი ჰორიზონტი არ არის ერთნაირი სხვადასხვა განათლების მქონე პირებს შორის, მაგრამ არც ერთი მათგანი არ კარგავს უფლებას, იყოს მასში პიროვნებად აღიარება, თუ მხოლოდ ის ამა თუ იმ ხარისხით გამოხატავს თავის ინდივიდუალურ დამოკიდებულებას გარემო პირობების მიმართ. სამოყვარულო არსებად წარმოჩენა. მხოლოდ ამ თვითაქტივობის დაკარგვა აქცევს ადამიანს სრულიად უპიროვნოს; თვითაქტიურობის სუსტი გამოვლინებით შეიძლება ვისაუბროთ ცუდად განვითარებულ ან პასიურ პიროვნებაზე.

ასე რომ, ობიექტური თვალსაზრისით, ადამიანი სხვა არაფერია, თუ არა სამოყვარულო ინდივიდი საკუთარი ფსიქიკური სტრუქტურით და მის გარშემო არსებული სამყაროსადმი ინდივიდუალური დამოკიდებულებით.

დასკვნა: თაგვი არის ადამიანი.

მარტი 13, 2007 01:43 PM

ფაშას დედა

მარტი 13, 2007 01:54 PM

არა, საინტერესოა. ყველაფრის ახსნა არ შეიძლება, რაც მოგწონს ან არ მოგწონს. მაგალითად, ანანასს ვერ ვიტან, სურნელსაც ვერ ვიტან, ისე, არ მიყვარს და ეს არის და ვერ ავხსნი რატომ არ მიყვარს. და ეს არ არის ერთადერთი, რისი ახსნა არ შემიძლია.

ალექსანდროჩკა

მარტი 13 2007, 03:09 PM

ბრავო!)

მარტი 13 2007, 03:36 PM

ბრავო!)

ფაშას დედა

2007 წლის 13 მარტი, 15:40 საათი

ბრავო!)

ანგარიშს ცალკე გამოგიგზავნი.

მარტი 13, 2007 03:44 PM

ჰმ... იქნებ არა „რა აქცევს ადამიანს პიროვნებად“, არამედ რა ხდის ადამიანს „ნათელ, საინტერესო (და ასე შემდეგ და ა.შ.) პიროვნებად?
....
მე უბრალოდ ვფიქრობ, რომ ინდივიდები არ იქმნება, არამედ იბადება, ანუ ემოციების, გრძნობების, მსოფლმხედველობის ის ინდივიდუალური ნაკრები - რომელიც მოცემულია თავდაპირველად, ასე ვთქვათ, გენის დონეზე...

რას ნიშნავს უინტერესო?...იქნებ მაშინ, როცა ინტერესები უბრალოდ ერთმანეთს არ ემთხვევა?
თითოეული მათგანი თავისებურად საინტერესოა.

მარტი 13 2007, 03:45 PM

აააააა დამავიწყდა თემკოს შესახებ აზრის გამოთქმა.
ისე, ზოგადად, როგორ გავხდეთ ადამიანი.
აბა, გაიღვიძეს, გაიწელეს, გვერდიდან გვერდზე შეტრიალდნენ, ბალიშზე დასხდნენ, სიმღერას მღეროდნენ.
აუცილებელია, დილა-საღამოს უნდა დაიბანოთ და უწმინდური საკვამლეები - სირცხვილი და სირცხვილი, სირცხვილი და სირცხვილი.
ჭამე დილით ადრე, კურდღელი, ბაგელი.
კარგი, კარგი ექიმი აიბოლიტი ყველას განკურნავს, ყველას განკურნავს.

მარტი 13 2007, 03:46 PM

გოგოებო.. დარწმუნებული ვარ!

მოდი ახლა სხვა მიმართულებით ტაქსით... დაქვეითებული ადამიანი პიროვნებაა?

მარტი 13 2007, 03:48 PM

მარტი 13 2007, 03:56 PM

აბა, როგორ. პიროვნება. მხოლოდ დამსხვრეული.

და გათელული პიროვნება პიროვნებაა? და ვინ შეაჯახუნა იგი?

ფაშას დედა

მარტი 13 2007, 03:57 PM

მაპატიე, როგორი ადამიანია? იქნებ დაიკლო, არ დაიკლო? ციხის ჟარგონის პოპერი. ფენი ვიმუშაოთ?

2007 წლის 13 მარტი, 16:00 საათი

მარტი 13 2007, 04:01 PM

მაპატიე, როგორი ადამიანია? შეიძლება დაიკლო, მაგრამ არ დაიკლო? ციხის ჟარგონის პოპერი. ფენი ვიმუშაოთ?

ზუსტად, მე არ ვთქვი სწორად .. რა თქმა უნდა - ჩამოვედი ... მე თვითონ ....

"რა აქცევს ადამიანს ადამიანად?"

თავდაპირველად დავსვამდი WHO და როგორ, შემდეგ კი, როდესაც ბავშვი დაიბადება, WHO და რა ...
ბოლოს და ბოლოს, იმ მომენტშიც კი, როცა ბავშვი გრძნობს, სასურველია თუ არა, დგება პროგრამა მომავლისთვის.

ცხოვრების პროცესში ის გახდება "მსუბუქი პიროვნება" ან ...

მარტი 13 2007, 04:03 PM

როგორ დავწერო ნელა?

მაშულ, რამ დაგარწმუნა?

ფაშას დედა

მარტი 13 2007, 04:04 PM

მაპატიე, როგორი ადამიანია? შეიძლება დაიკლო, მაგრამ არ დაიკლო? ციხის ჟარგონის პოპერი. ფენი ვიმუშაოთ?

მამპაშ, ახლავე წავალ საავადმყოფოში. ეს არის მუქარა.
და ჩვეულებრივ რას თელავენ? რიტორიკული კითხვა.

ვაიმე, რა მოხერხებულია, საავადმყოფოში ხომ არ გაქვს DVD, თუ არა, მაშინ მე არ ვარ რექტორი

ფაშას დედა

მარტი 13 2007, 04:06 PM

მე ნამდვილად შემეშინდა, გულწრფელად რომ ვთქვათ, პიროვნება, პიროვნება, მხოლოდ ფსიქიკური აშლილობის ან მსგავსი რამ.