იქიდან წავიდა თავის პრეობრაჟენსკოეში. მეორე დღეს, პრეობრაჟენსკის ბიჭების საზეიმო მიღებაზე, მან დაიწყო ბიჭების წვერების მოჭრა და გრძელი ქაფტანების დამოკლება. დალაქი და გერმანული სამოსის ტარება სავალდებულო გახდა. მათ, ვისაც არ სურდა წვერის გაპარსვა, მალე დაიწყეს მათთვის ყოველწლიური გადასახადის გადახდა, მაგრამ გერმანული ტანსაცმლის ტარებასთან დაკავშირებით, არ იყო ინდულგენციები თავადაზნაურებისა და ქალაქების კლასის წარმომადგენლებისთვის, მხოლოდ გლეხობა და სასულიერო პირები დარჩნენ ძველ სამოსში. ძველი რუსული შეხედულებები არ იწონებდა დალაქს და ტანსაცმლის გამოცვლას, წვერში ხედავდნენ შინაგანი ღვთისმოსაობის გარეგნულ ნიშანს, წვერობიანი ადამიანი ითვლებოდა უღირსად და გარყვნილად. მოსკოვის პატრიარქებმა, თუნდაც უკანასკნელმა - ადრიანმა - აკრძალეს დალაქი; მოსკოვის ცარ პეტრემ ეს სავალდებულო გახადა, არ შერცხვებოდა ეკლესიის ხელისუფლების ავტორიტეტით. მეფის ზომების მკვეთრმა წინააღმდეგობამ ხალხის მრავალწლიან ჩვევებთან და რუსული იერარქიის ქადაგებამ ამ ზომას მნიშვნელოვანი და მოულოდნელი აჯანყების ხასიათი მისცა და მასებში სახალხო უკმაყოფილება და მოსაწყენი წინააღმდეგობა გამოიწვია. მაგრამ ახალგაზრდა მონარქის უფრო მკაცრი ქმედებებიც კი არ ნელნელა გამოჩნდა ხალხის თვალში. საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შეფერხების გარეშე, პეტრემ განაახლა გამოძიება მშვილდოსნების აჯანყების შესახებ, რამაც აიძულა იგი შეეწყვიტა მოგზაურობა.
ეს აჯანყება წარმოიშვა ამ გზით. სტრელცის პოლკები აზოვის აღების შემდეგ იქ გაგზავნეს გარნიზონის სამსახურში. არ იყო მიჩვეული მოსკოვიდან ხანგრძლივ გაცდენას, ოჯახებისა და ვაჭრობის მიტოვებას, მშვილდოსნები დაიღალნენ შორ მანძილზე და გრძელვადიანი სამსახურით და ელოდნენ მოსკოვში დაბრუნებას. მაგრამ აზოვიდან ისინი გადაიყვანეს პოლონეთის საზღვარზე, ხოლო აზოვში, წასულების ნაცვლად, ყველა ის მშვილდოსანი, რომელიც ჯერ კიდევ იქ დარჩა, მოსკოვიდან გადაიყვანეს. მოსკოვში არც ერთი პოლკი არ დარჩენილა და ახლა პოლონეთის საზღვარზე სტრელციებს შორის გავრცელდა ჭორი, რომ ისინი სამუდამოდ გაიყვანეს დედაქალაქიდან და რომ სტრელციების არმიას განადგურების საფრთხე ემუქრება. ეს ჭორი აღელვებს მშვილდოსნებს; ასეთი უბედურების დამნაშავედ თვლიან იმ ბიჭებს და უცხოელებს, რომლებმაც საქმეები დაიპყრეს. ისინი გადაწყვეტენ ძალით უკანონოდ დაბრუნდნენ მოსკოვში და გზაზე (აღდგომის მონასტრის ქვეშ) ხვდებიან მათ წინააღმდეგ გაგზავნილ რეგულარულ ჯარს. მივიდა ბრძოლაში, რომელსაც მშვილდოსნები ვერ გაუძლეს და დანებდნენ. ბოიარ შეინმა აჯანყების ძებნა დაიწყო, ბევრი ჩამოახრჩო, დანარჩენი ციხეში ჩააგდო.
1698 წლის სტრელცის აჯანყება, ძებნა და აღსრულება. საგანმანათლებლო ვიდეო
პეტერი უკმაყოფილო დარჩა შაინის ძიებით და დაიწყო ახალი გამოძიება. პრეობრაჟენსკში დაიწყო მშვილდოსნების საშინელი წამება. მშვილდოსანებისგან მათ მიიღეს ახალი ჩვენება აჯანყების მიზნების შესახებ: ზოგიერთმა აღიარა, რომ მათ საქმეში პრინცესა სოფია იყო ჩართული, რომ მის სასარგებლოდ მშვილდოსნებს სურდათ გადატრიალება. ძნელი სათქმელია, რამდენად სამართლიანი იყო სოფიას ეს ბრალდება და არ აწამეს წამებით, მაგრამ პეტრემ დაიჯერა და საშინლად იძია შური თავის დას და დასაჯა აჯანყებულები. სოფია, თანამედროვეთა ჩვენებით, ხალხის წარმომადგენლებმა გაასამართლეს. ჩვენ არ ვიცით სასამართლოს განაჩენი, მაგრამ ვიცით პრინცესას მომავალი ბედი. იგი აკურთხეს მონაზვნად და დააპატიმრეს იმავე ნოვოდევიჩის მონასტერში, სადაც ცხოვრობდა 1689 წლიდან. მისი ფანჯრების წინ პეტრემ მშვილდოსნები ჩამოკიდა. საერთო ჯამში, მოსკოვსა და პრეობრაჟენსკში ათასზე მეტი ადამიანი დახვრიტეს. პეტრემ თავად მოჭრა მშვილდოსნები თავები და აიძულა თავისი ახლო თანამოაზრეები და კარისკაცები. იმ დროს მოსკოვის მიერ განცდილი საშინელებები ძნელია აღწერო: ს.მ. სოლოვიოვი ახასიათებს 1698 წლის შემოდგომის დღეებს, როგორც "ტერორის" დროს.
მშვილდოსნობის აღსრულების დილა. ვ.სურიკოვის ნახატი, 1881 წ
მშვილდოსნების სიკვდილით დასჯასთან და მშვილდოსნთა ჯარის განადგურებასთან ერთად პეტრეს ოჯახური დრამაც განიცადა. ჯერ კიდევ საზღვარგარეთ ყოფნისას, პეტრემ დაარწმუნა ცოლი, რომ თმა ნებაყოფლობით შეეჭრა. ის არ დათანხმდა. ახლა პეტრემ იგი გაგზავნა სუზდალში, სადაც რამდენიმე თვის შემდეგ იგი მონაზვნად აღიკვეცა ელენას სახელით (1699 წლის ივნისი). ცარევიჩ ალექსეი მამიდა ნატალია ალექსეევნას მკლავებში დარჩა.
1698 წელს განსაცვიფრებელი მოვლენების სერიამ საშინელი გავლენა მოახდინა როგორც მოსკოვის საზოგადოებაზე, ისე თავად პეტრეზე. საზოგადოებაში ისმოდა დრტვინვა სისასტიკეზე, პეტრეს სიახლეებზე, უცხოელებზე, რომლებმაც პეტრე შეცდომაში შეიყვანეს. საზოგადოების უკმაყოფილების ხმაზე პეტრემ რეპრესიებით უპასუხა: მან არც ერთი ნაბიჯი არ გადადგა ახალ გზაზე, უმოწყალოდ გაწყვიტა ყოველგვარი კავშირი წარსულთან, იცხოვრა თავად და აიძულა სხვები ეცხოვრათ ახლებურად. და საზოგადოებრივ აზრთან ამ ბრძოლამ მასში ღრმა კვალი დატოვა: წამებიდან და სერიოზული შრომიდან, ქეიფზე და დასვენებაზე გადასვლიდან, პეტრე თავს მოუსვენრად, გაღიზიანებად გრძნობდა, დაკარგა თვითკონტროლი. უფრო მარტივად რომ გამოეხატა თავი და უფრო ნათლად გამოეჩინა თავისი შინაგანი სამყარო, რა თქმა უნდა, იტყოდა, რა გონებრივი ტანჯვა დაუჯდა მას 1698 წლის მეორე ნახევარი, როდესაც ის პირველად დასახლდა ძველ წესრიგთან და დაიწყო თავისი კულტურული სიახლეების განხორციელება. .
და პოლიტიკური მოვლენები და სახელმწიფოს შიდა ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში მიმდინარეობდა. მივმართავთ სახელმწიფო ადმინისტრაციას, პეტრემ 1699 წლის იანვარში ჩაატარა საკმაოდ დიდი სოციალური რეფორმა: მან თვითმმართველობის უფლება მისცა დასაბეგრი თემებს არჩეული ბურმისტერის პალატების მეშვეობით. ეს პალატები (და მათ შემდეგ ყველა გადასახადი პირი) ამოღებულია გუბერნატორის იურისდიქციისგან და ექვემდებარება მოსკოვის ბურმისტერ პალატას, რომელიც ასევე არჩეულია. იმავე 1699 წლის ბოლოს პეტრემ შეცვალა ანგარიშების წესი. ჩვენი წინაპრები ითვლიდნენ წლებს სამყაროს შექმნიდან და წლის დასაწყისი 1 სექტემბრიდან იყო (ძველი გადმოცემით, 1699 წლის 1 სექტემბერი იყო 7208 წლის 1 სექტემბერი). პეტრემ ბრძანა, რომ 7208 წლის 1 იანვარს აღენიშნათ ახალი წელი და ეს იანვარი ჩაეთვალათ 1700 წლის პირველ თვედ შობიდან. ქრისტე. კალენდრის შეცვლისას პეტრე ეყრდნობოდა მართლმადიდებელი სლავებისა და ბერძნების მაგალითს, გრძნობდა, რომ ბევრს არ მოეწონებოდა ძველი ჩვეულების გაუქმება.
ასე რომ, ინდივიდუალური ზომების სახით, პეტრემ დაიწყო თავისი რეფორმები. ამავდროულად, მან თავისი საგარეო პოლიტიკის ახალი მიმართულება გამოკვეთა: აქტიურობის მოსამზადებელი პერიოდი დასრულდა. პეტრემ ფორმა მიიღო და აიღო დამოუკიდებელი ხელისუფლების, დამოუკიდებელი პოლიტიკის მძიმე ტვირთი. ჩვენი ისტორიული ცხოვრების დიდი ეპოქა დაიბადა.
1698 წლის სტრელცის აჯანყება- მოსკოვის მშვილდოსნობის პოლკების აჯანყება, გამოწვეული სასაზღვრო ქალაქებში სამსახურის გაჭირვებით, დამღლელი კამპანიებითა და პოლკოვნიკების შევიწროებით.
ფონი
1698 წლის მარტში მოსკოვში 175 მშვილდოსანი გამოჩნდა, რომლებიც ტოვებდნენ 4 მშვილდოსნობის პოლკს, რომლებიც მონაწილეობდნენ პეტრე I-ის აზოვის ლაშქრობებში 1695-1696 წლებში. აზოვში გარნიზონად დატოვებული მშვილდოსნები, 1697 წელს მოსკოვში მოსალოდნელი დაბრუნების ნაცვლად, გაგზავნეს ველიკიე ლუკიში.
მოსკოვის ხელისუფლების მცდელობა, დაეპატიმრებინათ მოსკოვში მათი მომჩივანები პოლკის ხელისუფლების წინააღმდეგ. მშვილდოსნები დასახლებებს შეაფარეს და კავშირი დაამყარეს ცარევნა სოფია ალექსეევნასთან, რომელიც ნოვოდევიჩის მონასტერში იყო დაპატიმრებული; 1698 წლის 4 აპრილს მშვილდოსნების წინააღმდეგ გაგზავნეს სემიონოვსკის პოლკის ჯარისკაცები, რომლებმაც ქალაქელების დახმარებით "დააგდეს" მეამბოხე მშვილდოსნები დედაქალაქიდან. მშვილდოსნები დაბრუნდნენ თავიანთ პოლკებში, რომელშიც დუღილი დაიწყო.
ბუნტის მიმდინარეობა
6 ივნისს მათ გაათავისუფლეს მეთაურები, აირჩიეს 4 არჩეული წარმომადგენელი თითოეულ პოლკში და გაემართნენ მოსკოვისკენ. აჯანყებულებმა (დაახლოებით 4 ათასი ადამიანი) განიზრახეს პრინცესა სოფიას ან, მისი უარის შემთხვევაში, გადასახლებაში მყოფი ვ.ვ. გოლიცინის გამეფებას. მთავრობამ მშვილდოსნების წინააღმდეგ გაგზავნა პრეობრაჟენსკის, სემენოვსკის, ლეფორტოვისა და გორდონის პოლკები (სულ 2300 კაცი) და კეთილშობილი კავალერია A.S. Shein-ისა და P.Gordon-ის მეთაურობით.
14 ივნისს, მდინარე ხოდინკას მიმოხილვის შემდეგ, პოლკები მოსკოვიდან დაიძრნენ. 17 ივნისს, მშვილდოსნების წინ, შეინის ჯარებმა დაიკავეს ახალი იერუსალიმის (აღდგომის) მონასტერი. 18 ივნისს, მოსკოვის დასავლეთით 40 მილში, აჯანყებულები დამარცხდნენ.
მშვილდოსნების სიკვდილით დასჯა
"სტრელცის აღსრულების დილა". ვ.ი.სურიკოვის ნახატი (1881, სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეა)
22 და 28 ივნისს, შეინის ბრძანებით, ჩამოახრჩვეს აჯანყების 56 "დიდი გამომყვანი", 2 ივლისს - კიდევ 74 "გაქცეული" მოსკოვში. 140 ადამიანი მათრახით სცემეს და გადაასახლეს, 1965 ადამიანი გაგზავნეს ქალაქებსა და მონასტრებში.
1698 წლის 25 აგვისტოს საზღვარგარეთიდან სასწრაფოდ დაბრუნებულმა პეტრე I-მა ჩაატარა ახალი გამოძიება ("დიდი ძებნა"). 1698 წლის სექტემბრიდან 1699 წლის თებერვლამდე 1182 მშვილდოსანი სიკვდილით დასაჯეს (თანამედროვეები გაცილებით დიდ რაოდენობას ეძახდნენ - 7000-მდე აღსრულებული), მათრახით სცემეს, დაასახელეს და გადაასახლეს 601 (ძირითადად არასრულწლოვნები). სიკვდილით დასჯაში მონაწილეობა მიიღეს თავად მეფემ და (მისი ბრძანებით) ბიჭები და „მთელი მფარველი“.
მოსკოვში მშვილდოსნებისთვის ეზო ადგილები დაურიგეს, შენობები გაიყიდა. 1700 წლის თებერვალში ბოიარ დუმამ 42 ადამიანს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა, გამოძიება და სიკვდილით დასჯა გაგრძელდა 1707 წლამდე. XVII საუკუნის ბოლოს - XVIII საუკუნის დასაწყისში. დაიშალა 16 მშვილდოსნობის პოლკი, რომლებიც არ მონაწილეობდნენ აჯანყებაში. სტრელცი ოჯახებთან ერთად მოსკოვიდან სხვა ქალაქებში გადაასახლეს და ქალაქებში ჩაწერეს.
სიკვდილით დასჯის აღწერა
მშვილდოსნების სიკვდილით დასჯა დაიწყო მოსკოვში 1698 წლის 10 ოქტომბერს მოსკოვის ცარ პეტრე I-ის ბრძანებით. საერთო ჯამში, დაახლოებით 2000 მშვილდოსანი სიკვდილით დასაჯეს. პეტრე I-მა პირადად მოჭრა ხუთი მშვილდოსნის თავი.
ბევრი ისტორიკოსი წერს მშვილდოსნების მასობრივ წამებასა და სიკვდილით დასჯაზე, მათ შორის ცარ პეტრე I-ის პირადი მონაწილეობით.
რუსი ისტორიკოსი ნიკოლაი კოსტომაროვი ასე აღწერს მშვილდოსნებისა და მათი ოჯახების სიკვდილით დასჯას:
ისევ წამება ხდებოდა, სხვათა შორის, აწამებდნენ სხვადასხვა მშვილდოსან ცოლებს და 11 ოქტომბრიდან 21 ოქტომბრამდე მოსკოვში ყოველდღიური სიკვდილით დასჯა ხდებოდა; ოთხს ხელები და ფეხები წითელ მოედანზე ბორბლებით ჰქონდა მოტეხილი, ზოგს თავი მოკვეთეს; ყველაზე ეკიდა. ასე დაიღუპა 772 ადამიანი, აქედან 17 ოქტომბერს სოფელ პრეობრაჟენსკის 109 ადამიანს თავი მოჰკვეთეს. ეს გაკეთდა მეფის ბრძანებით, ბიჭების და დუმა ხალხის მიერ და თავად მეფემ, ცხენზე მჯდომმა, შეხედა ამ სანახაობას. სხვადასხვა დღეებში 195 ადამიანი ჩამოახრჩვეს ნოვოდევიჩის მონასტრის მახლობლად, პრინცესა სოფიას საკნების წინ, ხოლო სამ მათგანს, პირდაპირ ფანჯრების ქვეშ ჩამოკიდებულს, გადასცეს ქაღალდი შუამდგომლობის სახით. მშვილდოსნების ბოლო სიკვდილით დასჯა განხორციელდა 1699 წლის თებერვალში.
რუსი ისტორიკოსის სოლოვიოვის თქმით, სიკვდილით დასჯა შემდეგნაირად მოხდა:
30 სექტემბერი იყო პირველი სიკვდილით დასჯა: მშვილდოსნები, რომელთა რიცხვი 201 ადამიანი იყო, პრეობრაჟენსკიდან ურმებით გადაიყვანეს პოკროვსკის კარიბჭემდე; თითოეულ ეტლში ორი იჯდა და ხელში ანთებული სანთელი ეჭირა; ცოლები, დედები, შვილები საშინელი ტირილით დარბოდნენ ურმების უკან. პოკროვსკის კარიბჭეზე, თავად ცარის თანდასწრებით, წაიკითხეს ზღაპარი: ”დაკითხვისა და წამების დროს ყველამ თქვა, რომ მოსკოვში უნდა ჩასულიყო, ხოლო მოსკოვში, აჯანყების გამო, სცემეს ბიჭები და გაანადგურეს. გერმანელთა დასახლება და სცემეს გერმანელები და აღშფოთება ბრბო, ოთხივე პოლკი იცოდა და აპირებდა. და თქვენი ქურდობისთვის დიდმა ხელმწიფემ ბრძანა სიკვდილით სიკვდილით დასაჯონ. ზღაპრის წაკითხვის შემდეგ მსჯავრდებულები აღსასრულებლად მიჰყავდათ მითითებულ ადგილებში; მაგრამ ხუთს, როგორც საქმეშია ნათქვამი, პრეობრაჟენსკის თავები მოკვეთეს; ამ უცნაურობას სანდო მოწმეები გვიხსნიან: ამ ხუთ მშვილდოსანს თავად პეტრემ თავისი ხელით მოაჭრა თავი.
ავსტრიელი დიპლომატი იოჰან კორბი, რომელიც ესწრებოდა სიკვდილით დასჯას, შემდეგ აღწერას იძლევა:
ეს შესრულება მკვეთრად განსხვავდება წინაგან; ეს განხორციელდა სრულიად განსხვავებული და თითქმის დაუჯერებელი გზით: ერთდროულად 330 ადამიანი, ერთად გამოყვანილი ცულის სასიკვდილო დარტყმის ქვეშ, მთელ ხეობას ასველებდა, თუმცა რუსული, მაგრამ კრიმინალური სისხლით; ეს უზარმაზარი სიკვდილით დასჯა შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ყველა ბიჭი, სამეფოს სენატორი, დუმა და კლერკები, რომლებიც იყვნენ საბჭოს წევრები, რომლებიც შეიკრიბნენ სტრელის აჯანყებასთან დაკავშირებით, მეფის ბრძანებით გამოიძახეს პრეობრაჟენსკოეში, სადაც ისინი უნდა აეღოთ ჯალათების საქმე. თითოეულმა მათგანმა არასწორი დარტყმა მიაყენა, რადგან უჩვეულო დავალების შესრულებისას ხელი აუკანკალდა; ყველა ბიჭიდან, უკიდურესად მოუხერხებელი ჯალათებიდან, ერთი ბოიარი განსაკუთრებით წარუმატებელი დარტყმით გამოირჩეოდა: მსჯავრდებულს კისერში ვერ დაარტყა, ბოიარმა ზურგზე დაარტყა; ამ გზით თითქმის ორ ნაწილად გაჭრილი მშვილდოსანი გაუსაძლის ტანჯვას განიცდიდა, თუ ალექსაშკა, ნაჯახით ოსტატურად მოქცეული, არ ეჩქარებოდა უბედური თავის მოჭრას ...
თავი II
1698 წლის სტრელცის აჯანყება
სტრელცი არაერთხელ ემსახურებოდა აჯანყების ინსტრუმენტს წინა არეულობების დროს. მათ გააძლიერეს სტენკა რაზინის ბანდები; 1682 წელს სასამართლო პარტიების ბრძოლაში მათ აიღეს ჯალათების როლი; შაკლოვიტმა 1689 წელს მათი დახმარების იმედი გამოთქვა სოფიას გადასარჩენად პეტრესთან ბრძოლაში; მშვილდოსნების დახმარებით სოკოვანინი, ციკლერი და პუშკინი იმედოვნებდნენ ცარის განადგურებას 1697 წელს. ჯარების გარდაქმნის აუცილებლობის გამო, მშვილდოსნების პრივილეგიები უნდა დაინგრა. პეტრეს უფლება ჰქონდა მოეთხოვა, რომ "რუსი იანიჩრები" გადაქცეულიყვნენ ნამდვილ ჯარისკაცებად, უპირობოდ დაემორჩილებოდნენ სახელმწიფო ძალაუფლებას. ამიტომ, მათი პოზიცია, ადრინდელ პრივილეგიებზე დაყრდნობით, ჯერ საეჭვო და ბოლოს შეუძლებელი გახდა. ჯერ კიდევ სტრესული არმიის კატასტროფამდე, თანამედროვეები ხედავდნენ, რომ მას მომავალი არ ჰქონდა; უმიზეზოდ სოკოვანინი, რომელმაც კარგად ესმოდა მშვილდოსნების სიკვდილის გარდაუვალობა, შენიშნა, რომ ისინი, სასოწარკვეთილი მოქმედებების გადაწყვეტისას, არაფერს რისკავდნენ, რადგან ასე თუ ისე "მომავალში მოკვდებიან".
პეტრეს მიერ აზოვის ლაშქრობებამდე ორგანიზებულ მანევრებზე მშვილდოსნობის არმია ჩვეულებრივ დამარცხდა. ეჭვგარეშეა, რომ დასავლეთევროპული მოდელების მიხედვით ორგანიზებულმა ჯარისკაცთა ახალმა პოლკებმა აჯობა მშვილდოსნებს ამ საკითხის ცოდნით, დისციპლინითა და მოხერხებულობით. აზოვის ლაშქრობების დროს სტრესულმა პოლკებმა თავიანთი სიჯიუტე, თვითნებობა, სამხედრო ოპერაციებისადმი უხალისობა, არაერთხელ გამოიწვია ცარის უკიდურესი რისხვა. იყო დაუმორჩილებლობისთვის მშვილდოსნების მკაცრი დასჯის შემთხვევები. ყოველივე ამის მიუხედავად, მშვილდოსნობის პოლკებმა, განსაკუთრებით აზოვის პირველი ლაშქრობის დროს, საშინელი დანაკარგები განიცადეს. ოფიცრები არ ზოგავდნენ ჯარისკაცების სიცოცხლეს, აყენებდნენ მათ, ზოგჯერ განსაკუთრებული საჭიროების გარეშე, სხვადასხვა საფრთხის წინაშე. ბევრი მშვილდოსანი დაიღუპა სამხედრო ადმინისტრაციის ხარვეზების გამო. უსაფუძვლოდ, სტრესული არმია თავს შეურაცხყოფილად თვლიდა ხელისუფლების უყურადღებობის გამო; მშვილდოსნებს შორის უკმაყოფილება და წუწუნი ჩვეულებრივი და განსაკუთრებული იყო.
მთავრობამ იცოდა გონების გუნება-განწყობის შესახებ სტრესულ არმიაში. როგორ უყურებდნენ მეფესთან დაახლოებული ადამიანები მშვილდოსნებს, მთავრობისადმი მათ დამოკიდებულებას, ყველაზე კარგად ჩანს ვინიუსის პეტრეს წერილიდან, სადაც ნათქვამია, რომ აზოვის აღების შესახებ ამბის მიღებისთანავე, სტრესულ დასახლებებშიც კი გაიხარეს.
ძველად არმიისთვის კამპანიები ნაკლებად რთული იყო. მშვილდოსნებს დროდადრო შეეძლოთ სახლში დაბრუნება ოჯახებში. ახლა, აზოვის აღების შემდეგ, ისინი იქ დააკავეს ქალაქის დასაცავად, შემდეგ აიძულეს ემუშავათ მის სიმაგრეებზე. ციკლერის, სოკოვნინისა და პუშკინის შემთხვევის შემდეგ, ის მძლავრი პოლკები, რომლებიც იმ დროს იმყოფებოდნენ მოსკოვში, გაგზავნეს შორეულ ადგილებში, რათა დაეცვათ სამხრეთი საზღვრები თათრების თავდასხმებისგან, ან პოლონეთ-ლიტვის გარეუბანში პოლონეთის მონიტორინგისთვის. მოსკოვსა და მის შემოგარენში მხოლოდ მშვილდოსნების ცოლები და შვილები დარჩნენ.
ამრიგად, მშვილდოსნების პოზიცია უარესი და უარესი ხდებოდა. ზედიზედ რამდენიმე წელი უწყვეტად გრძელდებოდა დამღლელი სამსახური. გამუდმებით მეორდებოდა მშვილდოსნების ჩივილები მათ მიმართ მკაცრი და უყურადღებო მოპყრობის, უფროსების გადაჭარბებული სიმკაცრის შესახებ. შეიძლება ველოდოთ ციმციმს, აფეთქებას.
1698 წლის აჯანყების დროს მშვილდოსნებმა, სხვა საკითხებთან ერთად, შემდეგი პრეტენზია გამოთქვეს: „აზოვის მახლობლად ყოფნისას, ერეტიკოს-უცხოელი ფრანც ლეფორის განზრახვით, ღვთისმოსაობისთვის დიდი დაბრკოლების მიზნით, მან, ფრანკომ, მიიყვანა ისინი. , მოსკოვის მშვილდოსნები, კედლის ქვეშ უდროოდ და სისხლში ყველაზე საჭირო ადგილას ჩასმა, ბევრი მათგანი სცემეს; მისივე განზრახვით, მათ თხრილების ქვეშ ძირს უთხრის და ამ ძირს უთხრის მათ 300 და მეტი ადამიანით“ და ა.შ. ამავე ტონით არის კიდევ ასლობები ლეფორის წინააღმდეგ, რომელსაც თითქოს სურდა „ყველა მშვილდოსანი ბოლომდე გაენადგურებინა“, რომელიც დამნაშავეა იმაში, რომ სტეპის გასწვრივ სეირნობისას „ლაშები შეჭამეს და მათი დიდი რაოდენობა გაქრა. .” ბოლოს პეტიციაში წერია: „თავხედობა ხდება მთელ ხალხს, გესმის, რომ მოდიან. რომგერმანელები მოსკოვში და შემდეგ კეთილშობილურად მიჰყვებიან დალაქს და თამბაქოს ღვთისმოსაობის სრულყოფილ უარყოფას.
როგორც ხედავთ, მშვილდოსნების ჩივილების ამოსავალი იყო მათი ტანჯვა ლაშქრობების დროს; არსებითად, მათში ისმის სიძულვილი უცხოელთა მიმართ, რომლებიც ყველა უბედურების დამნაშავედ ითვლებოდნენ.
ეს სიძულვილი დიდი ხანია არსებობს. 1698 წლის სტრელცის აჯანყებამდე რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში გერმანული კვარტალი საყოველთაო აღშფოთების საგანი იყო. უკვე მე-17 საუკუნის დასაწყისში, სახელმწიფო ძალაუფლების შესუსტების ყოველი შემთხვევის გამო, მოსკოვში მცხოვრები უცხოელთა სიცოცხლე უკიდურეს საფრთხეში იყო. "გერმანელებზე" თავდასხმები განმეორდა უსიამოვნებების დროს, ბორისისა და ცრუ დიმიტრის მოტყუებით და ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის დროს სხვადასხვა არეულობის დროს და 1682 წლის ტერორის დროს.
პეტრეს ეპოქამ არ გააღვიძა კიდევ უფრო მეტი სიძულვილი უცხოელთა მიმართ. 1698 და 1699 წლებში რუსეთში დარჩენილი კორბის დღიურში მოთხრობილია მრავალი შემთხვევა, რომელიც მოწმობს ხალხის საშინელ გაღიზიანებას „გერმანელების“ მიმართ. სახელმწიფო მოხელეებიც კი, როგორიცაა ორდინ-ნაშჩოკინი და სხვები, ზოგჯერ აჯანყდნენ უცხოური ადათ-წესების შემოღების წინააღმდეგ. იური კრიუკავიჩმა "ქსენომანიის" წინააღმდეგ ყველაზე მტკიცე სიტყვებით ისაუბრა. ეწინააღმდეგება რუსეთში უცხოელების მიწვევას, ხოლო მისი აზრით, ჩინეთის მთავრობამ უცხოელების ქვეყანაში არ შეშვების ღირსების მაგალითზე მიუთითა. პეტრეს ზოგიერთი მხარდამჭერის, მაგალითად, ივან პოსოშკოვის, სტეფან იავორსკის და სხვების თხზულებაში ასევე არის ძლიერი ხრიკები უცხოელების მიმართ.
გასაკვირი არ არის, რომ იმ დროს, როდესაც ცარი გერმანელების „ერეტიკოსების“ რეგულარული სტუმარი იყო, როცა ლეფორთან და გორდონთან სწავლობდა, როცა ეს უკანასკნელნი ითვლებოდნენ აზოვის ლაშქრობებისა და ცარის დასავლეთ ევროპაში მოგზაურობის დამნაშავეებად. ხალხის რისხვა, წარსულის მხარდამჭერები, პრივილეგირებული არმიის წარმომადგენლები თავს დაესხნენ "ერეტიკოსებს", რომლებიც გახდნენ მეფის მეგობრები, მრჩევლები, მენტორები.
სტრელცის აჯანყების ისტორიისთვის ძალზედ მნიშვნელოვანი წყაროა იმპერიული ელჩის გვარიენტის მოხსენებები, რომელიც იმ დროს იმყოფებოდა რუსეთში, ასევე კორბის ჩანაწერები, რომელიც იმყოფებოდა მის თანხლებით. სწორედ აქ იქცევა განსაკუთრებული ყურადღება ამ მოვლენის ეროვნულ მნიშვნელობაზე.
ამრიგად, 1698 წლის 17 ოქტომბრით დათარიღებულ მოხსენებაში, იმ დროს, როდესაც საშინელი ძიების შედეგად, მთავრობამ შეიტყო აჯანყების ზომა და მნიშვნელობა და როდესაც დამნაშავეთა სიკვდილით დასჯა უკვე დაწყებული იყო, გვარიენტმა იმპერატორს მისწერა შემდეგი: „ლეფორის გავლენამ, მეფეს საზღვარგარეთ მოგზაურობის იდეის შეთავაზებამ და სხვა ამგვარმა დანაშაულებრივმა ფაქტებმა მშვილდოსნები მოთმინების გამო გამოიყვანა; გერმანელებს, რომლებიც დიდი რაოდენობით ცხოვრობენ მოსკოვის სახელმწიფოში, უფრო მეტად სძულთ, რადგან მეფე მათ პატივს სცემს, ზიზღს გამოხატავს რუსების მიმართ; ამიტომ მშვილდოსნებმა გადაწყვიტეს დაეწვათ გერმანული კვარტალი და მოეჭრათ ყველა უცხოელი. თუმცა ამ ყველაფერს გვარიენტი დასძენს: მეფის საზღვარგარეთ ყოფნის დროს ბიჭების მმართველობა მტკივნეული და თვითნებური გამოდგა, რის გამოც გადასახადების აკრეფისას ძალადობით ბევრი ადამიანი გაღატაკდა; ამიტომ ხალხში გადაწყდა რამდენიმე ბიჭის მოკვლა. ბოლოს გვარიენტი ახსენებს პრინცესა სოფიას გამეფებისა და გოლიცინის მინისტრად დანიშვნასაც.
ეს ყველაფერი საკმაოდ შეესაბამება დამნაშავეთა დაკითხვის შედეგებს. ყველა აჯანყებულ სტრელციურ ჯარში მხოლოდ იმაზე საუბრობდნენ, რომ სუვერენი საზღვარგარეთ იყო წასული და ბიჭებს სურდათ პრინცის დახრჩობა: მშვილდოსნებს შორის მხოლოდ აზრები იყო - მოსკოვში წასვლა, ბიჭების მოკვლა, კოკუი, ე.ი. გერმანული დასახლება, დანგრევა, გერმანელების გაჭრა, სახლების ძარცვა.
მშვილდოსანი ოცნებობდა სიცილიური ვახშმის მსგავსზე, დაბალი ფენების ბრძოლაზე უმაღლესის წინააღმდეგ, ტახტზე შეცვლაზე. ასეთი რევოლუციური პროგრამის მიზეზი ხელისუფლების მხრიდან მათ მიმართ მკაცრი მოპყრობა იყო.
მშვილდოსნების საშინელი ჩხრეკის დროს პეტრემ ყურადღება არ მიაქცია იმდენად მშვილდოსნების სიძულვილს უცხოელთა მიმართ, არამედ კითხვაზე, აპირებდნენ თუ არა აჯანყებულები პრინცესა სოფიას ტახტზე აყვანას და რამდენად თავად პრინცესა. და მისი დები მონაწილეობდნენ ამ საქმეში.
არ შეიძლება ითქვას, რომ გამოძიებამ უდიდესი სიმკაცრით გამოიტანა ეს კითხვები. როგორც ჩანს, ტრადიცია პრინცესა სოფიასაც ანიჭებს მნიშვნელოვან წილს მშვილდოსნების საწარმოებში.
ეჭვგარეშეა, რომ 1689 წლის სახელმწიფო გადატრიალების შემდეგაც კი პეტრესა და სოფიას შორის უკიდურესად დაძაბული ურთიერთობა დარჩა. პრინცესა დააპატიმრეს. ისინი ამბობენ, რომ საზღვარგარეთ გამგზავრებამდე პეტრე გამოსამშვიდობებლად საკანში ეწვია თავის დას, მაგრამ ისეთი ქედმაღალი, ცივი და შეუპოვარი აღმოჩნდა, რომ ნოვოდევიჩის მონასტერი უკიდურესად აღელვებულმა დატოვა. თუმცა, ამ ტიპის ანეკდოტური თვისებები არ იმსახურებს განსაკუთრებულ ყურადღებას.
კიდევ უფრო ნაკლებ ყურადღებას იმსახურებს კიდევ ერთი ამბავი, რომ პრინცესას მიცემულმა მშვილდოსნებმა მონასტრის ქვეშ გათხრილმა, იმ ოთახში, სადაც ის ინახებოდა, იატაკი ქვემოდან გატეხეს, მიწისქვეშა გადასასვლელით წაიყვანეს და ა.შ.
მაგრამ სოფიასა და მშვილდოსნებს შორის საიდუმლო ურთიერთობის არსებობაში ეჭვი არ ეპარება. სოფიასა და მისი დების პოზიცია 1689 წლის შემდეგ ძალიან რთული იყო. პრინცესები სამარცხვინო და დაუცველები იყვნენ. მათ არ შეეძლოთ რაიმე სახის ცვლილების სურვილი. მათ გაიგეს ზოგადი დრტვინვის ჭორები. უკმაყოფილო მონადირეებმა პრინცესების მოახლეებს აცნობეს ფართო არეულობის შესახებ. 1697 წლის აპრილში, ლეფორტოვის პოლკის ჯარისკაცებს შორისაც კი გაიმართა დისკუსია პრინცესა სოფიას პეტიციის შეტანის შესახებ, მათი მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად. ბევრი მშვილდოსანი, საწოლების განსაკუთრებული კეთილგანწყობით, თითქმის ყოველდღიურად იმყოფებოდა პრინცესების სასახლეში, მოჰქონდა ქალაქის ამბები და თავად ავრცელებდნენ დასახლებებში იმას, რასაც ზემოდან ეტყოდნენ.
განსაკუთრებით საშიში გახდა ოთხი პოლკი: ჩუბაროვი, კოლზაკოვი, ჩერნოი და გუნდერტმარკი. ისინი გაგზავნეს აზოვში. როცა მათ ნაცვლად სხვა პოლკები გაგზავნეს, იმედოვნებდნენ, რომ მოსკოვში დაბრუნების უფლებას მისცემდნენ; თუმცა, მოულოდნელად მათ უბრძანეს ველიკიე ლუკიში, ლიტვის საზღვარზე წასვლა. ისინი დაემორჩილნენ, მაგრამ ბევრი გახდა აუტანელი: 1698 წლის მარტში 175 ადამიანი თვითნებურად გაემგზავრა ველიკიე ლუკი მოსკოვში, რათა ყველა თანამებრძოლის სახელით შუბლზე ცემა, რათა მათ სახლში წასულიყვნენ. არასანქცირებული გაქცევის ასეთი შემთხვევა მკაცრ ჯარიმას მოითხოვდა. თუმცა, ბიჭები, რომლებსაც ამ მხრივ მძიმე პასუხისმგებლობა ეკისრებოდათ, სუსტად და გაურკვევლად მოქმედებდნენ. მათ ბრძანეს ოთხი არჩეულის დაპატიმრება, მაგრამ მშვილდოსნებმა სცემეს თანამებრძოლები, აჯანყდნენ, არ სურდათ თავიანთ პოლკებში დაბრუნება. გორდონი თავის დღიურში ყვება, თუ როგორ შეშინდნენ დიდებულები, თავად კი ამ ეპიზოდს დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდა, მიუთითებდა უკმაყოფილო მხარის სისუსტესა და მასში მოწინავე ადამიანის არარსებობაზე. მიუხედავად ამისა, მან გარკვეული ზომები მიიღო. ამჯერად მალე დასრულდა. სტრელცოვი დაარწმუნეს დაბრუნებულიყო მათ პოლკებში.
გამოძიების ფურცლებიდან კი ირკვევა, რომ მოსკოვში ყოფნის დროს მშვილდოსნებს ურთიერთობა ჰქონდათ პრინცესებთან. ორმა მშვილდოსანმა, პროსკურიაკოვმა და ტუმამ, მათ ნაცნობი მშვილდოსანი ქალის მეშვეობით მოახერხეს პრინცესებისთვის წერილის მიწოდება მშვილდოსნების საჭიროებების შესახებ. წერილისა და შუამდგომლობის შინაარსი უცნობია; თუმცა სჯეროდა, რომ მშვილდოსნებმა სოფიას სამეფოში მოუწოდეს. მათ ასევე გადმოსცეს პრინცესას პასუხის შინაარსი, რომელშიც მან მშვილდოსნები მოსკოვში წასასვლელად მოიწვია და სურვილის ასრულებისთვის მზადყოფნა გამოთქვა. ამ ყველაფრის შესახებ მხოლოდ მშვილდოსნებისა და სხვა ბრალდებულების დუქნის ჩვენებიდან ვიცით. სოფიას წერილი არ არის შემონახული არც ორიგინალში და არც ასლში. აქედან გამომდინარე, არ შეიძლება დადებითად ვიმსჯელოთ სოფიას მონაწილეობის აჯანყებაში.
ასევე უცნობია, როგორ გავრცელდა ჭორი, რომ სუვერენი ზღვას გასცდა. იგი სწრაფად გავრცელდა მთელ მოსკოვში და გამოიწვია ბოიარი მმართველების გაოცება, რომლებმაც არ მიიღეს სამი-ოთხი უცხოური ფოსტა გაზაფხულის დათბობისთვის, ღრმად შეშფოთებული და შეშინებული იყვნენ. ბიჭების სიმხდალეთ უკიდურესად გაღიზიანებულმა პეტრემ ასე უპასუხა რომოდანოვსკის 1698 წლის 8 აპრილის წერილს: „იმავე წერილში გამოცხადდა მშვილდოსნების აჯანყება და რომ ჯარისკაცი დაამშვიდა თქვენმა მთავრობამ და სამსახურმა. Ჩვენ ძალიან ბედნიერები ვართ; მე მხოლოდ ძალიან მოწყენილი და ნაწყენი ვარ თქვენზე, რატომ არ ჩაწერეთ ეს საქმე ძებნაში. ღმერთი გსჯის! ასე არ ამბობდნენ სადარბაზოში აგარაკზე. და თუ ფიქრობთ, რომ ჩვენ დავკარგეთ (იმის გამო, რომ ფოსტა დაგვიანდა) და ამ შიშის გამო, თქვენ არ ჩაერთოთ; მართლაც, მესიჯი უფრო ადრე იქნებოდა; მხოლოდ, მადლობა ღმერთს, არც ერთი არ მომკვდარა: ყველა ცოცხალია. არ ვიცი საიდან მოიტანე ასეთი ქალის შიში! რამდენად ცოტაა ის, რომ ფოსტა ქრება? და იმ დროს იყო წყალდიდობა. ასეთი სიმხდალეთ არაფრის მოლოდინი არ არის საჭირო! ალბათ, ნუ გაბრაზდებით: ნამდვილად გულის დაავადებისგან დაწერა. და ვინიუსმა, რომელიც უკიდურესი შფოთვით წერდა ლეფორს ფოსტის შენელების შესახებ, პეტრემ გაკიცხა სიმხდალესთვის და სხვა საკითხებთან ერთად აღნიშნა: ”იმედი მქონდა, რომ თქვენ დაიწყებდით ყველასთან კამათს თქვენი გამოცდილებით და აშორებდით მათ აზრს: და შენ თვითონ ხარ მათი წინამძღოლი ორმოში“.
მეფის სიკვდილის შესახებ ჭორების გავრცელებამ შეიძლება ხელი შეუწყოს მეამბოხე სულის ძალისხმევას. მაგრამ იყო სხვა ჭორებიც. ამბობდნენ, რომ პრინცესა მარფა ალექსეევნამ თავის საწოლ ქალს კლუშინას უბრძანა, ერთ მშვილდოსანს ეჩურჩულებინა: „ზედ დავიბნეთ: ბიჭებს სურდათ სუვერენ-ცარევიჩის დახრჩობა. ისე, თუ მშვილდოსნები გამოვიდნენ. შემდგომში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ბიჭებმა დედოფალ ევდოკიას „ლოყებზე“ სცემეს და ა.შ.
ეს ყველაფერი მოხდა 1698 წლის გაზაფხულზე, მაგრამ ნამდვილი აჯანყება რამდენიმე კვირის შემდეგ დაიწყო. ტოროპეცის მახლობლად იდგნენ სტრელცის პოლკები რომოდანოვსკის ვაჟის მეთაურობით. სტრელცი, რომელიც მოსკოვში იმყოფებოდა და იქ პრინცესებთან ურთიერთობაში იმყოფებოდა, აქ მოსვლას ჩქარობდა. 28 მაისს მოსკოვში მთავრობამ გამოსცა განკარგულება, რომლითაც გამოცხადდა, რომ მშვილდოსნები უნდა დარჩნენ სასაზღვრო ქალაქებში, ხოლო მოსკოვში გაქცეულ მშვილდოსნებს უბრძანეს გადასახლება რუსეთის პატარა ქალაქებში მარადიული სიცოცხლისთვის. თუმცა, როდესაც მოსკოვში გაქცეული ორმოცდაათამდე მშვილდოსანი დააპატიმრეს გადასახლებისთვის, მათმა თანამებრძოლებმა ისინი სცემეს. მღელვარება სწრაფად გამძაფრდა. რომოდანოვსკის არ ჰქონდა შესაძლებლობა, დაეკავებინა დამნაშავეები. რასაკვირველია, მორბენალებს, თვითგადარჩენის ინსტინქტით, დანარჩენები ყოველმხრივ აჯანყებისკენ უნდა გაეღვიძებინათ. ბოლოს აჯანყება დაიწყო. ერთ-ერთი მათგანი, ვინც მოსკოვში წავიდა, მშვილდოსანი მასლოვი, რომელიც ეტლზე ავიდა, დაიწყო პრინცესა სოფიას წერილის კითხვა, რომელშიც ის მშვილდოსნებს მოუწოდებდა, მოსკოვში ჩასულიყვნენ, ნოვოდევიჩის მონასტრის მახლობლად ბანაკში ყოფილიყვნენ და სთხოვდნენ მას გამხდარიყო. კვლავ განაცხადეთ და თუ ჯარისკაცები მათ მოსკოვში არ შეუშვებდნენ, მაშინ შეებრძოლეთ მათ.
მშვილდოსნებმა გადაწყვიტეს: „წავიდეთ მოსკოვში, გაანადგუროთ გერმანული დასახლება და სცემეთ გერმანელები, რადგან მათგან მართლმადიდებლობა სტაგნაციას განიცდიდა, სცემეს ბიჭები; სხვა პოლკებში გაგზავნა, რათა მოსკოვში წასულიყვნენ, რათა დაიღუპოს მშვილდოსნები ბიჭებიდან და უცხოელებიდან; და გაუგზავნე განცხადება დონ კაზაკებს; და თუ პრინცესა არ ჩაერევა მთავრობაში და რომელ ადგილებში მწიფდება ცარევიჩი, შეგიძლიათ აიღოთ პრინცი ვასილი გოლიცინი: ის გულმოწყალე იყო მშვილდოსნების მიმართ როგორც ყირიმის ლაშქრობებში, ასევე მოსკოვში და რომელ ადგილებშია სუვერენული ჯანმრთელობა. , და ჩვენ ვერ ვიხილავთ მოსკოვს; არ შეუშვათ სუვერენი მოსკოვში და მოკალით, რადგან მან დაიწყო გერმანელების სარწმუნოება, გერმანელებთან ერთად ჩამოყალიბებული. ”და ა.შ.
როდესაც მოსკოვში გაიგეს, რომ მშვილდოსნები დედაქალაქში მიდიოდნენ, ბევრ მაცხოვრებელს ისე შეეშინდა, რომ თავიანთი ქონებით სოფლებიდან გაიქცნენ. ახლა კი განსაკუთრებით შეშინდნენ უმაღლესი წარჩინებულები, რომლებმაც მაშინვე გადაწყვიტეს საბჭოში ჯარის გაგზავნა კავალერიიდან და ქვეითიდან მოახლოებულ მშვილდოსნებთან შესახვედრად.
ამ არმიის ხელმძღვანელობა დაევალა ბოიარ შეინს ორი გენერალი: გორდონი და პრინცი კოლცოვ-მასალსკი. მთელი მოქმედების სული გორდონი იყო.
გაიგო, რომ მშვილდოსნები ჩქარობდნენ აღდგომის მონასტრის დასაკავებლად, გორდონი ცდილობდა გაეფრთხილებინა ისინი და გზა გაეჭრა ამ მნიშვნელოვანი ადგილისკენ. ეს მიზანი მიღწეულია. თუ მშვილდოსნებმა მოახერხეს მონასტრის დაუფლება, მაშინ მისი სიმაგრის მფარველობით მათ შეეძლოთ დაემარცხებინათ არმია, რომელიც დარჩა პეტრეს ერთგული. აჯანყებულებთან შეხვედრის შემდეგ, გორდონი რამდენჯერმე გაემგზავრა მათ ბანაკში, დარწმუნებითა და მუქარით ცდილობდა მათ აჯანყებისგან განეშორებინა. თუმცა, მშვილდოსნებმა ვერ გააცნობიერეს თავიანთი პოზიციის საშიშროება და ვერ შეაფასეს გორდონის ხელთ არსებული ძალებისა და საშუალებების უპირატესობა, წარმატების იმედი ჰქონდათ, გაიმეორეს თავიანთი ჩივილები და დაკარგეს დრო, ისე რომ გორდონი მხედველობიდან არაფერი დაკარგა. შეეძლო ემსახურა მას თავდაცვისთვის და მოქცევა მტრების საზიანოდ, დაიკავა ძალიან ხელსაყრელი პოზიცია. პოლკოვნიკი კრეგი განსაკუთრებული ოსტატობით აწყობდა ქვემეხებს, ისე რომ ბრძოლის წარმატება, რომელიც გარდაუვალი გახდა, ძირითადად არტილერიას ეკუთვნოდა.
18 ივნისს მოვიდა დასრულება. იმ დღის დილით გორდონი კიდევ ერთხელ გაემართა აჯანყებულთა ბანაკში და ყველანაირი მჭევრმეტყველებით მოუწოდებდა მათ დამორჩილებას, მაგრამ ამაოდ. მშვილდოსნებმა უპასუხეს, რომ ან მოკვდებიან, ან მოსკოვში იქნებიან. გორდონმა მათ გაუმეორა, რომ მოსკოვში არ შეუშვებდნენ. სამშვიდობო შეთანხმებისთვის ყველა საშუალება ამოწურა, გორდონმა დაიწყო საომარი მოქმედებები და ბრძანა 25 თოფის გასროლა, მაგრამ ბირთვები მშვილდოსნების თავზე გადაფრინდა. დაიწყო ნამდვილი ბრძოლა, რომელიც გაგრძელდა არა უმეტეს ერთი საათისა. თითქმის ყველა აჯანყებული, მას შემდეგ, რაც მათზე ოთხი ზალპი გაისროლეს, რამაც მათ რიგებში მნიშვნელოვანი განადგურება გამოიწვია, ალყაში მოაქციეს, დაიჭირეს და დააპატიმრეს აღდგომის მონასტერში.
გორდონი ასევე მონაწილეობდა ძებნაში, რომელიც ბრძოლისთანავე დაიწყო. სამწუხაროდ, ჩვენამდე არ მოაღწია მისმა წერილმა მეფისთვის, სადაც მოხსენება იყო მომხდარის შესახებ. წამებული მშვილდოსნების ჩვენებებმა პრინცესა სოფიას კომპრომისი არ მოახდინა: არც ერთმა მათგანმა არ მიანიშნა მის წერილზე. ბიჭების ბრძანებით 56 მშვილდოსანი ჩამოახრჩვეს, დანარჩენს კი კიდევ უფრო ძლიერი ძებნა ელოდა, რომელსაც თავად მეფე ხელმძღვანელობდა.
ვენაში პრინც კეისარ რომოდანოვსკის ცნობები რომ მიიღო აჯანყებისა და მშვილდოსნების მოსკოვში გადაადგილების შესახებ, პეტრემ უპასუხა მას: „შენი მადლი წერს, რომ ივან მიხაილოვიჩის თესლი იზრდება: რაში გთხოვ, იყო ძლიერი; გარდა ამისა, ამ ცეცხლს ვერაფერი ჩააქროს. მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან ვწუხვართ მიმდინარე სასარგებლო სამუშაოსთვის (მოგზაურობა ვენეციაში), თუმცა, ამ მიზეზის გამო, მოვალთ თქვენთან რამდენადაც არ მოგწონთ.
ცხადია, მეფე საშინლად იყო აღელვებული. მისთვის „მილოსლავსკის თესლის“ კონცეფცია მჭიდროდ იყო დაკავშირებული საკუთარ თავთან ბრძოლასთან, ტრანსფორმაციის მიზეზთან. მოსალოდნელია უკიდურესად მკაცრი ზომები. პეტრე მშვილდოსნებს მხოლოდ მის მიმართ მტრულად განწყობილი მხარის იარაღად თვლიდა. იგი დაკავებული იყო კითხვით, ვინ ხელმძღვანელობდა მშვილდოსნებს, ვინ ძირს უთხრის მის ტახტს. გაღიზიანებული ცარისგან, რომელიც ასევე პარტიის წარმომადგენლად გამოჩნდა, მშვიდი, მიუკერძოებელი ანგარიშსწორების მოლოდინი არ შეიძლებოდა. გასაკვირი არ არის, რომ ის მშვილდოსნებს რეაქციული მისწრაფებების მომხრეებად თვლიდა. მეფის მომხრეები იზიარებდნენ მის სიძულვილს მშვილდოსნების მიმართ. ვინიუსმა პეტრეს მისწერა: „არც ერთი არ დარჩა; ძიებისას მათი უმეტესობა სხვა, ბნელი ცხოვრების გზაზე გაგზავნეს მათი ძმების გამოცხადებით, რომლებიც, ვფიქრობ, ჯოჯოხეთში დარგეს სპეციალურ ადგილებში იმის გამო, რომ ჩაის და სატანას ეშინია. რომ ჯოჯოხეთში აჯანყებას არ მოახდენდნენ და მისი ის თვითონ არ გარიცხეს სახელმწიფოდან.
აგვისტოს ბოლოს პეტრე მოსკოვში ჩავიდა. დაახლოებით სექტემბრის შუა რიცხვებში დაიწყო ჩხრეკა მეფის პირადი ზედამხედველობით, რომელმაც გადაწყვიტა უფრო მკაცრად ემოქმედა, ვიდრე ამ საქმეში მონაწილე წინა გამომძიებლები.
დიდი ხნის განმავლობაში, მოსკოვის სახელმწიფოში სისხლის სამართლის მართლმსაჯულება გამოირჩეოდა სისასტიკით, უზარმაზარი და რთული მოწყობილობა დუნდულებისა და ჯალათებისთვის. კრიმინალების წამების სხვადასხვა ხერხი იყო. არ შეიძლება ითქვას, რომ პეტრემ, რომელიც პირადად მონაწილეობდა ჩხრეკაში და ხელმძღვანელობდა მას, რაიმე დაემატა კრიმინალური ტერორის პრაქტიკის დიდი ხნის განმავლობაში არსებულ მეთოდებს. 1662 წლის კოლომნას აჯანყებასთან დაკავშირებით, საშინელი წამებისა და სიკვდილით დასჯის მსხვერპლის რაოდენობამ რამდენიმე ათასს მიაღწია. თუმცა, იმ დროს არ არსებობდა თანამედროვე, რომელიც დახატავდა ამ სამწუხარო ეპიზოდის ასეთ პირქუშ სურათს ისე დეტალურად და რელიეფურად, როგორც ეს კორბმა გააკეთა საშინელ დრამასთან დაკავშირებით, რომელიც მოხდა 1698 წლის შემოდგომაზე. პეტრე, არსებითად, არ იყო მკაცრი ვიდრე მისი წინამორბედები, არ იყო მკაცრი ვიდრე თავად ხალხი, რაც ისეთ შემთხვევებში, როგორიცაა, მაგალითად, მაისში. 1682, შეასრულა ჯალათის როლი, რომელიც აწამებდა დოქტორ ფონ გადენს, ივან ნარიშკინს და სხვებს ყველაზე სასტიკი წამებით. ყოველივე ამის მიუხედავად, 1698 წლის ძებნა საშინელი იყო, ჯერ ერთი, წამების და სიკვდილით დასჯილთა დიდი რაოდენობის გამო, მეორეც, ადამიანებზე უკვე არაერთხელ გამეორებული წამების და საშინლად დაშავებულთა ხშირ შემთხვევაში, მესამე, რადგან იქ უბედურთა შორის იყო ბევრი ქალი, მეოთხე, განსაკუთრებით გვირგვინის მატარებლის ყველა ამ საშინელების პირადი არსებობით.
ამასთან, პეტრეს უშუალო, პირადი მონაწილეობა ძებნაში ამ საქმეში შეესაბამებოდა არა მხოლოდ მთელი მოვლენის ზოგიერთ გარე გარემოებას, მაგალითად, საფრთხეს, რომელიც ემუქრებოდა ცარს პირადად პრინცესა სოფიასგან, არამედ უფრო მეტად მის ინდივიდუალობას, განწყობას, ვნება მეფის პირადი ინიციატივით. მან ჩვეულებრივ იცოდა ყველაფერი, ზრუნავდა ყველაფერზე, მონაწილეობდა ყველა სახის შრომაში, ააგებდა გემებს დურგლების ტოლფასად, ბრძოლის დროს მოქმედებდა როგორც ჩვეულებრივი არტილერისტი, მსახურობდა მეზღვაურად ზღვაზე და მონაწილეობდა ყველა დეტალში. ადმინისტრაციის კანონმდებლობასთან დაკავშირებით. ამგვარად, როცა საქმე სტრელცის ძებნას ეხებოდა, მას უნებურად მოუწია საქმის ყველა დეტალში მონაწილეობა, დაკითხვის ზედამხედველობა და წამებისა და სიკვდილით დასჯის დროს ყოფნა.
მეტიც, შეუძლებელია ყურადღება არ მიაქციოთ შემდეგ გარემოებას. მეფეს მძიმე პასუხისმგებლობა ეკისრა. ტრანსფორმაციის ბიზნესი გარკვეულ საფრთხეში იყო. იმ პირებმა, რომლებიც პეტრეს საზღვარგარეთ ყოფნის დროს მართავდნენ სახელმწიფოს, მისი აზრით, ვერ შეაფასეს იმ საფრთხის ზომა, რომელიც ემუქრებოდა სახელმწიფოს სტრელის აჯანყებისგან. ამავდროულად მის ხელში უპირობო, შეუზღუდავი ძალაუფლების, ისევე როგორც სისხლის სამართლის ისედაც საშინელი მეთოდების გამოყენებით, ცარმა, პირადი გაღიზიანებისა და ბრაზის გარეშე, დაიწყო ძებნა. მაშასადამე, არ შეიძლება გაგიკვირდეთ, რომ სასამართლო გამოძიება გარკვეულწილად ჰგავდა პოლიტიკურ ღონისძიებას ოპონენტებთან სასოწარკვეთილ ბრძოლაში, რომ დამარცხებულთა სასჯელმა მიიღო შურისძიების ხასიათი, რომ უმაღლესმა მოსამართლემ უგულებელყო მისი, როგორც სუვერენული ღირსება. , ჯალათს ჰგავდა.
შთამბეჭდავი ძიების შედეგად თანამედროვეებზე დატოვებული შთაბეჭდილება შეიძლება ვიმსჯელოთ კორბის, გვარიენტის, ჟელიაბუჟსკის, გორდონის ჩანაწერებში, მოხსენებებში, დღიურებში. სისხლისღვრის, წამებისა და სიკვდილით დასჯის მასშტაბები დასტურდება საარქივო მონაცემებით, რომლებიც გამოიკვლიეს უსტრიალოვმა და სოლოვიოვმა. რამდენიმე კვირის განმავლობაში, დღეში რამდენიმე საათის განმავლობაში, დუქნებში მოსამართლეთა და ჯალათების მუშაობა არ ჩერდებოდა, რომელთაგან, თანამედროვე წყაროების თანახმად, 14-მდე იყო (და ერთი მოხსენების თანახმად - 20-მდე). პატრიარქმა ადრიანმა თავში ჩაიფიქრა მეფის რისხვის შესამცირებლად, მისი სიმძიმის შესამცირებლად და ღვთისმშობლის ხატის ამაღლებით, წავიდა პრეობრაჟენსკოეში პეტრესთან, მაგრამ, როდესაც პატრიარქი დაინახა, შესძახა მას: „რა არის. ამ ხატისთვის? შენი საქმეა აქ მოსვლა? სწრაფად გამოდი და ხატი თავის ადგილას დადე. ალბათ შენზე მეტად პატივს ვცემ ღმერთს და მის ყოვლადწმიდა დედას. მე ვასრულებ ჩემს მოვალეობას და ვაკეთებ საქველმოქმედო საქმეს, როდესაც ვიცავ ხალხს და ვასამართლებ ბოროტმოქმედებს, რომლებმაც მათ წინააღმდეგ შეთქმულება მოახდინეს.
გამოძიებამ მხოლოდ ზოგადი შედეგები მოჰყვა. სოფიას აჯანყებაში მონაწილეობის ზუსტად განსაზღვრა შეუძლებელი აღმოჩნდა. მშვილდოსნებისთვის მისი მეამბოხე გზავნილის საკითხი ამჟამად ღიად უნდა ჩაითვალოს. გორდონი მართალი იყო, რომ დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდა სტრელცის აჯანყებას, რადგან სტრელციებს ლიდერი აკლდათ.
იმ დროს მოსკოვში მყოფი უცხოელების ზოგიერთ მოთხრობაში ნათქვამია მშვილდოსნების საქმეში ზოგიერთი დიდებულის მონაწილეობის შესახებ, ზოგიერთი ბიჭის წამების შესახებ და ა.შ. ეს ინფორმაცია საარქივო მასალებით არ დასტურდება.
სექტემბერსა და ოქტომბერში სიკვდილით დასჯილთა რიცხვმა ათასს მიაღწია; ისინი თითქმის ექსკლუზიურად იყვნენ მშვილდოსნები ან სხვა დაბალი კლასის ხალხი, ისევე როგორც ზოგიერთი მღვდელი, რომელთა მონაწილეობა აჯანყებაში ძირითადად იმაში მდგომარეობდა, რომ ისინი მსახურობდნენ აღდგომის მონასტრის ბრძოლამდე. განსაკუთრებით მკაცრად ისჯებოდნენ, ნელი სიკვდილით - ბორბლის გატეხვით და ა.შ.
1699 წლის თებერვალში კიდევ რამდენიმე ასეული ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს.
სიკვდილით დასჯაში პეტრეს პირადი მონაწილეობის საკითხი ღია უნდა დარჩეს. გვარიენტმა და კორბმა ამაზე ისაუბრეს არა როგორც თვითმხილველები, არამედ გავრცელებული ხმებით. ჟელიაბუჟსკის, გორდონის და სხვა თანამედროვეთა ჩანაწერებში ეს არ არის ნახსენები. სოლოვიოვს სჯერა ავსტრიელი დიპლომატების ამბავს, რომ პეტრემ თავად მოჭრა ხუთი მშვილდოსნის თავი, რომ მან აიძულა რომოდანოვსკი, გოლიცინი, მენშიკოვი იგივე გაეკეთებინათ. სხვა ისტორიკოსები, როგორიცაა უსტრიალოვი და პოსელტი, შესაძლოა ძალიან მკაცრად უარყოფენ ასეთი ფაქტების შესაძლებლობას.
როგორც არ უნდა იყოს, მოსკოვის საშინელებათა ამბებმა უკიდურესად მტკივნეული შთაბეჭდილება მოახდინა დასავლეთ ევროპაში. ეპისკოპოსი ბერნეტის მიმოხილვა პეტრე დიდის შესახებ, რომელიც ჩვენ ზემოთ მოვიყვანეთ პეტრეს მოგზაურობის თავში, შედგენილი იყო ისტორიების გავლენის ქვეშ სტრელის ძიების საშინელებათა შესახებ. ლაიბნიცს, რომელსაც ძალიან კარგად ესმოდა პეტრეს შესაძლებლობები, მისი მიდრეკილება რეფორმებისადმი, მისი სურვილი განმანათლებლობისაკენ, ვიცენისადმი მიწერილ წერილში დაგმო მეფის ქმედება და გამოხატა შიში, რომ ასეთი ტერორი, ნაცვლად იმისა, რომ დაემორჩილებინა მეამბოხე სული ხალხში. , ურჩევნია მეფისადმი საყოველთაო სიძულვილის ქვეყნის გავრცელებას. ლაიბნიცმა ამას დაამატა: „გულწრფელად ვისურვებდი, რომ ღმერთმა შეინარჩუნოს ეს სუვერენული და მისმა მემკვიდრეებმა განაგრძონ მის მიერ დაწყებული ტრანსფორმაციის საქმე“. ვიცენი ცდილობდა დაემშვიდებინა ლაიბნიცი მეფის გადაჭარბებული სიმკაცრის მოსალოდნელი შედეგების შესახებ და შენიშნავდა: „არ არსებობს მიზეზი, გვეშინოდეს სიკვდილით დასჯილი დამნაშავეების ოჯახების მხრიდან რაიმე ქმედების შესახებ; მოსკოვის შტატში არსებობს ჩვეულება, რომ ციმბირში და სხვა შორეულ ადგილებში გაგზავნონ ცოლები, ბავშვები და, ზოგადად, სიკვდილით დასჯილი დამნაშავეების ყველა ნათესავი.
იკითხებოდა: პირიქით, სასჯელის რამდენიმე ათას ოჯახზე გახანგრძლივებისგან ყველაზე საშიშ შედეგებს ხომ არ უნდა ველოდოთ? შემდეგი მნიშვნელოვანი ჩანაწერი გვხვდება გორდონის დღიურში (1698 წლის 14 ნოემბერი): „აკრძალული იყო სიკვდილით დასჯილი მშვილდოსნების ცოლებისა და შვილების მასპინძლობა“. ამრიგად, ათასობით ქალი, ბავშვი, საერთოდ, მშვილდოსნების ნათესავი, თითქოსდა, გარკვეული სიკვდილისთვის იყო განწირული. სახსრებს, თავშესაფარს, პურს მოკლებულნი, სიცივისა და შიმშილისგან ნელი სიკვდილით დაიღუპნენ და ხალხის რისხვას აღძრავდნენ თავიანთი ტანჯვით შეუპოვრად მკაცრი ხელისუფლების წინააღმდეგ.
გარდა ამისა, გამოძიება სულ მალე არ შეწყვეტილა. მრავალი წლის შემდეგ, ზუსტად 1707 წელს, სიკვდილით დასაჯეს მშვილდოსანი მასლოვი, რომელმაც 1698 წლის ზაფხულში თავის ამხანაგებს მოახსენა წარმოსახვითი ან რეალური გზავნილი პრინცესა სოფიას მშვილდოსნებზე.
მოსკოვში ჩხრეკის გარდა, ჩხრეკა იყო აზოვში. როდესაც ჩერკასკ-ონ-დონში შეიტყვეს მშვილდოსნების დამარცხების შესახებ აღდგომის მონასტრის მახლობლად, კაზაკებმა თქვეს: ”თუ დიდი სუვერენი არ ჩამოვა მოსკოვში და არაფერია სიახლე, მაშინ სუვერენს აღარაფერი ელოდება! მაგრამ ჩვენ არ ვემსახურებით ბიჭებს და არ გვეკუთვნის სამეფო... ჩვენ გავასუფთავებთ მოსკოვს, მაგრამ როცა მოვა დრო, რომ მოსკოვში წავალთ, ჩვენ თან წავიყვანთ ქალაქელებს და დავჭრით გუბერნატორი ან წყალში ჩასვა. კაზაკებთან პარალელურად მშვილდოსნებმა დაიწყეს ლაპარაკი: "მათ ჩვენი მამები და ძმები და ნათესავები დაჭრეს, ჩვენ კი აზოვში ჩავთვლით, საწყის ხალხს ვცემთ". ერთმა ბერმა უთხრა მშვილდოსნებს: „სულელები ხართ, რომ არ იცით თავის უკან დგომა; გერმანელები დაგჭრიან შენც და დანარჩენსაც, დონ კაზაკები კი უკვე დიდი ხანია მზად არიან. მშვილდოსანმა პარფენ ტიმოფეევმა თქვა: "როდესაც რაზინი აჯანყდა და მე მასთან ერთად წავედი: სიბერეში შევძვრები!" - და კიდევ ერთმა მშვილდოსანმა, ბუგაევმა, განმარტა: „მშვილდოსნებს არც მოსკოვში და არც აზოვში არსად აქვთ საცხოვრებელი: მოსკოვში ბიჭებისგან, რომ მათ ხელფასს ბრძანების გარეშე ჩამოართვეს; აზოვში გერმანელებისგან, რომ სამსახურში სცემენ და აიძულებენ უდროოდ იმუშაონ. მოსკოვში არიან ბიჭები, აზოვში გერმანელები, დედამიწაზე ჭიები, წყალში ეშმაკები.
აზოვის შემდეგ კიდევ ერთი ახალი ძებნა იყო. მშვილდოსნობის პოლკის მღვდელმა მოახსენა, რომ ზმიევში, ტავერნაში, მშვილდოსნები საუბრობდნენ თავიანთ უბედურებაზე, ისინი მიდიოდნენ პატარა რუსეთში განლაგებული ყველა პოლკით მოსკოვში წასასვლელად. მათ სურდათ ბოიარ სტრეშნევის მოკვლა მშვილდოსნების პურის შემცირების გამო, შეინი - აღდგომის მონასტრის ქვეშ წასვლისთვის, იაკოვ ფედოროვიჩ დოლგორუკი - "მშვილდოსნები წვიმაში და შლაპში დაარტყა". მშვილდოსნებმა თქვეს: ”რა იყო ჩვენთვის თათრების დაჭრა, მოდი მოსკოვში წავიდეთ ბიჭების დასაჭრელად”.
ვოლოგდას ციხეში მყოფი ჟუკოვის პოლკის მშვილდოსანი, კრივოი, სხვა მსჯავრდებულებისა და უცნობების წინაშე სასტიკი ბრაზით ყვიროდა: „ახლა ჩვენი ძმა, მშვილდოსნები მოკვეთეს, დანარჩენებს კი ციმბირში აგზავნიან. : ყველა მიმართულებით მხოლოდ ჩვენი ძმებია დარჩენილი და ციმბირში ბევრია. მოსკოვში კი კბილები გვაქვს და ის, ვინც დაგვიკრა და ჩამოგვკიდა, ჩვენს ხელში იქნება. თვითონ კოცონზე დაკიდება.
ასეთ ვითარებაში საჭირო იყო ერთხელ და სამუდამოდ ბოლო მოეღო „რუს იანიჩარებს“. მას შემდეგ, რაც 1697 წლის დასაწყისში ისინი მოსკოვიდან ჩამოიყვანეს და აიძულეს დარჩენა სასაზღვრო პუნქტებში, ისინი კიდევ უფრო საშიში გახდნენ. 1699 წლის ივნისში მეფემ ბრძანა: „დაშალეთ მოსკოვიდან და ალოვიდან ყველა მშვილდოსანი დასახლების ქალაქებში, სადაც უნდათ; არ გაუშვათ ისინი გარეუბნებიდან სამგზავრო ფურცლების გარეშე არსად წავიდნენ“. ცხადია, რომ მათ წაართვეს იარაღი, საბერები და ყველა სამთავრობო ნივთი. ამგვარად, პეტრეს სიტყვებით, 16 პოლკი მოიჭრა და მთელ შტატში მიმოფანტული მოსკოვის მშვილდოსნები, ცარის მცველებიდან ქალაქელებად გადაიქცნენ. კატეგორიულად აკრძალული იყო მათი ჯარისკაცის სამსახურში მიღება, რა თქმა უნდა, იმის შიშით, რომ სამხედროები არ დაინფიცირდებოდნენ მათი ბოროტმოქმედებით და როგორც კი გაირკვა, რომ ზოგიერთი ძველი მშვილდოსანი ჯარისკაცებს ეწერა და ამტკიცებდა. რომ ყოფილიყვნენ სხვადასხვა ქალაქების ქალაქელები, მეფემ ბრძანა, გადაესახლებინათ ისინი მძიმე შრომაში. მალევე გაქრა ყოფილი სტრელის ჯარის ბოლო კვალიც.
დარჩა ბოლო მოეღო პრინცესა სოფიას. უცხოელი თანამედროვეები გვამცნობენ, რომ ცარის რისხვას დის მიმართ სტრელის აჯანყების გამო საზღვარი არ ჰქონდა. გვარიენტი წერდა მეფის განზრახვაზე, რომ პირადად მოეკლა სოფია ყველა ხალხის წინაშე სპეციალურად ამ მიზნით მოწყობილ სცენაზე. ეს აბსურდული ამბავი შემდგომში ხშირად მეორდებოდა სხვადასხვა ფორმით; გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ლეფორმა დაარწმუნა მეფე, დაეტოვებინა ასეთი საშინელი განზრახვა და დაეტოვებინა პრინცესა ცოცხალი; მათ გაამჟღავნეს თორმეტი წლის გოგონას მიერ უკვე სიკვდილით დასჯილი პრინცესას სასწაულებრივი გადარჩენის შესახებ და ა.შ.
კორბი წერს 1698 წლის 11 ოქტომბერს მეფის გადაწყვეტილების შესახებ, რათა სასამართლოს გადაეცეს სამეფო კრება, რომელიც შედგება სხვადასხვა კლასის წარმომადგენლებისგან. ასეთი საბჭოს მოწვევის განზრახვა სხვა წყაროებში არ არის ნახსენები.
ჩხრეკისას სოფიამ ძმის შეკითხვას წერილის შესახებ უპასუხა: „წერილები არ გამიგზავნია, მაგრამ მშვილდოსნებს შეეძლოთ მე მთხოვდნენ მთავრობაში, რადგან ადრე მე ვიყავი მმართველი“.
ამ წარსულსა და მომავალს შორის კავშირი რომ გაენადგურებინა, რათა ამიერიდან მისი ხელისუფლების სათავეში ხილვა არავის სურდეს, ტონუსურა საუკეთესო საშუალება იყო. სოფია აკურთხეს სუსანას სახელით და დარჩა საცხოვრებლად იმავე ნოვოდევიჩის მონასტერში, ასობით ჯარისკაცის მუდმივი დაცვის ქვეშ. მის დებს შეეძლოთ მონასტერში წასვლა მხოლოდ ნათელ კვირას და სმოლენსკის ღვთისმშობლის მონასტრის დღესასწაულზე (28 ივლისი) და მონაზონი სუსანას ავადმყოფობის შემთხვევაშიც კი. პეტრემ თავად დანიშნა სანდო ადამიანები, რომლებსაც შეეძლოთ გაეგზავნათ მისი ჯანმრთელობის შესახებ კითხვით, და მიაწერეს: ”და ნუ შეუშვით მომღერლები მონასტერში: მოხუცი ქალები კარგად მღერიან, თუ მხოლოდ რწმენა იყო, და არა ასე ეკლესიაში. ისინი მღერიან "გადარჩენა პრობლემებისგან", მაგრამ ვერანდაში ფულს აძლევენ მკვლელობისთვის.
სოფია გარდაიცვალა 1704 წლის 3 ივლისს და დაკრძალეს ნოვოდევიჩის მონასტერში სმოლენსკის ღვთისმშობლის ეკლესიაში.
პრინცესა მარფა, რომელიც ასევე კავშირში იყო მშვილდოსნებთან, მონაზვნად აღიკვეცა ალექსანდრე სლობოდაში, მიძინების მონასტერში, მარგარიტას სახელით. იგი იქ გარდაიცვალა 1707 წელს.
ტახტისთვის ბრძოლა, რომელიც 1682 წელს დაიწყო, 1698 წელს მშვილდოსნებისა და პრინცესა სოფიას კატასტროფით დასრულდა. პეტრე ამ ბრძოლაში გამარჯვებული გამოვიდა. პრინცესას და მისი მოკავშირეების, „რუსი იანიჩრების“ მხრიდან მეფეს საფრთხე აღარ ემუქრებოდა. თუმცა ამან ჯერ კიდევ არ შეაჩერა ბრძოლა სახელმწიფოსა და საზოგადოებაში გარდამტეხი მეფისადმი მტრული ელემენტების წინააღმდეგ. სტრელცის ძებნამდე პეტრე არ იყო პოპულარული ხალხში. 1698 წლის სისხლიანი დრამის შედეგად გაიზარდა სიძულვილი შეუპოვრად მკაცრი სუვერენის მიმართ. მთელი ხუთი თვის განმავლობაში სიკვდილით დასჯილი მშვილდოსნების ცხედრები არ ამოუღიათ სიკვდილით დასჯის ადგილიდან. მთელი ხუთი თვის განმავლობაში, პრინცესა სოფიას საკნის ფანჯრებზე ჩამოკიდებული სამი მშვილდოსნის გვამები ეჭირათ ხელთ თხოვნაში, „და იმ თხოვნაში ეწერა მათი დანაშაულის წინააღმდეგ“. ყოველივე ეს შეიძლება იყოს ნათელი მტკიცებულება იმისა, თუ რას უნდა ველოდოთ ძლიერი მეფისგან მისი გარდაქმნების დაუმორჩილებლობისა და წინააღმდეგობის შემთხვევაში.
მას შემდეგ მოსკოვში პეტრეს მეთაურობით აჯანყება არ ყოფილა. მეორეს მხრივ, სხვადასხვა აფეთქებები მოხდა შორეულ ადგილებში, სადაც არ იყო წვადი მასალის დეფიციტი, იმ ელემენტებში, რომლებიც მზად იყვნენ ომის გამოცხადებისთვის, როგორც მეფეს, ასევე მთავრობას და ზოგადად, წესრიგისა და პროგრესის პრინციპებს. ყველგან ისმოდა უკმაყოფილო, გაღიზიანებული, შერცხვენილი გამოსვლები. აქა-იქ მეამბოხე სული გამოიხატა დანაშაულებრივ ქმედებებში. სისხლიანი ვარჯიშები დუქნებში უნდა გამეგრძელებინა. მეფე დარჩა გამარჯვებული, მაგრამ მისი გამარჯვება ძვირად შეიძინა: სისხლის ნაკადით და ხალხის საერთო სიძულვილით.
პეტრეს მოგზაურობა უცხო ქვეყნებში და მშვილდოსნების ბოლო აჯანყება 1697 წლიდან 1700 წლამდე.
წიგნიდან რუსეთის ისტორია ბავშვებისთვის მოთხრობებში ავტორი იშიმოვა ალექსანდრა ოსიპოვნაახალი ადათ-წესები და ომი შვედეთთან 1698 წლიდან 1703 წლამდე ეს იყო ის შემთხვევები, რამაც გული დაარტყა პეტრეს სამშობლოში დაბრუნების დროს! მისთვის სამწუხარო იყო იმის დანახვა, რომ თავად განმანათლებლობა, რომელიც მას უთვალავი შრომის ფასად დაუჯდა, ძვირად უნდა გავრცელდეს.
წიგნიდან იმპერიული რუსეთი ავტორითოფის ბუნტი. 1698. ცოლისგან განქორწინება. შესაძლოა პეტრე საზღვარგარეთ გაჩერებულიყო, მაგრამ მის მიერ მიღებული შეტყობინებებიდან ცნობილი გახდა, რომ მშვილდოსნები, რომლებიც იმყოფებოდნენ დასავლეთ საზღვარზე, ველიკიე ლუკიში მდებარე პრინც მ. გ. რომოდანოვსკის გუბერნატორის ჯარში, აჯანყდა და
წიგნიდან საქმე No69 ავტორი კლიმოვი გრიგორი პეტროვიჩი ავტორი პლატონოვი სერგეი ფიოდოროვიჩი§ 97. 1682 წლის სტრელცის აჯანყება ზოგადი აზრით, მისი ძმა ივანე უნდა გამხდარიყო ფედორი. მაგრამ 15 წლის ივანე ძალიან სნეული და სულელური იყო და, რა თქმა უნდა, ძალაუფლებას ვერ იღებდა. ამის ცოდნით, ცარ ფედორის ფავორიტები (იაზიკოვი, ლიხაჩოვი და ა.შ.), ცარის გარდაცვალებამდე, დაუახლოვდნენ
რუსული ისტორიის სახელმძღვანელოდან ავტორი პლატონოვი სერგეი ფიოდოროვიჩი§ 103. 1698 წლის სტრელცის აჯანყება და პეტრე დიდის რეფორმების დასაწყისი მოგზაურობიდან დაბრუნებულმა პეტრემ მაშინვე აღმოაჩინა თავისი ახალი განწყობა. მოსკოვში ჩამოსვლა; მოსკოვის სასახლეშიც კი არ გაჩერებულა, პირდაპირ თავის პრეობრაჟენსკოეში წავიდა. მან არ დაინახა თავისი ცოლი ევდოკია ფიოდოროვნა, მაგრამ
წიგნიდან პეტრე დიდის ისტორია ავტორი ბრიკნერი ალექსანდრე გუსტავოვიჩითავი I მოგზაურობა საზღვარგარეთ (1694-1698) ცნობილი ინგლისელი ისტორიკოსი მაკოლეი, საუბრისას პეტრეს საზღვარგარეთ ყოფნის შესახებ, აღნიშნავს: „ეს მოგზაურობა წარმოადგენს ეპოქას ისტორიაში, არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ ინგლისის ისტორიაში და მსოფლიო ისტორიაში“. პეტრეს მოგზაურობა იყო
წიგნიდან ლუი XIV. დიდება და განსაცდელები ავტორი პტიტის ჟან-კრისტიანი წიგნიდან რუსეთის ისტორიის ქრონოლოგია. რუსეთი და მსოფლიო ავტორი ანისიმოვი ევგენი ვიქტოროვიჩი1682 წელი, მაისი სტრელცის აჯანყება 1682 წლის აპრილში ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩის გარდაცვალების შემდეგ, ბიჭებმა და პატრიარქმა მეფედ გამოაცხადეს ცხრა წლის პეტრე ალექსეევიჩი, ცოცხალი და ცოცხალი ბიჭი, რომელიც ამჯობინეს მას 16 წლის ცარევიჩ ივანზე. . მილოსლავსკის ოჯახს არ მოეწონა არჩევანი (ბოლოს და ბოლოს, პეტრე
წიგნიდან ცხრა საუკუნე მოსკოვის სამხრეთით. ფილისა და ბრატეევს შორის ავტორი იაროსლავცევა S Iსტრელცის უფროსი ჩელიუსტკინი სტრელცის უფროსი ფედორ ივანოვი ჩელიუსტკინი მოხსენიებულია 1618 წლით დათარიღებულ დოკუმენტში ასევე სოფელ სკრიაბინოს მფლობელად, ზიუზინოში. თითქოს სწორედ ამ წელს იყო ცნობილი, როგორც სტრელის თავი. მაგრამ არქივების შესწავლისას ის აღმოვაჩინე "სტრელცის სიაში
პეტრე დიდის წიგნიდან. დამშვიდობება მოსკოვს მასეი რობერტ კ.თავი 4 სტრელცის აჯანყება პეტრეს ცხოვრების პირველი ნახევრის განმავლობაში, რუსეთში ძალაუფლება ეყრდნობოდა მშვილდოსნებს - შავკანიან, წვერიან შუბოსნებს და პიშჩალნიკოვს, რომლებიც იცავდნენ კრემლს და იყვნენ პირველი რუსი პროფესიონალი ჯარისკაცები. მათ დაიფიცეს, რომ დაიცავდნენ „ხელისუფლებას“ იმ შემთხვევაში
წიგნიდან ახალი რუსეთის დაბადება ავტორი მავროდინ ვლადიმერ ვასილიევიჩისტრელცის აჯანყება პირველმა ინოვაციებმა, რომლებმაც აღნიშნეს პეტრეს მეფობის დასაწყისი, გამოიწვია წინააღმდეგობა მოძველებული ბრძანებებისა და წეს-ჩვეულებებისადმი ერთგული წრეების მხრიდან: "უსამართლოდ" დადიოდა თავისი სწრაფი ტემპით ცხოვრებაში "ცარ-ბოსტნე", "ცარ-ანტიქრისტე". ” პეტრე. მანამდე
საეკლესიო კავშირის ისტორიული ჩანახატი წიგნიდან. მისი წარმომავლობა და ხასიათი ავტორი ზნოსკო კონსტანტინეთავი XX მართლმადიდებლების სტატუსი პოლონეთში აგვისტოს II (1698-1733) მმართველობის დასასრულს და მეფე აგვისტო III-ის (1736-1763) დროს II აგვისტოს მეფობის ბოლოს, მართლმადიდებლების მდგომარეობა პოლონეთში. უკვე რთული, კიდევ უფრო გაუარესდა. 1732 წლის 18 სექტემბერს ვარშავაში მოიწვიეს სეიმი, რომელიც დარჩა
ავტორი ვორობიოვი მ ნ3. 1682 წლის სტრელცის აჯანყება ასე რომ, 10 წლის ბიჭს ძალიან ცოტა ესმოდა, მაგრამ ბევრი ახსოვდა. კრემლში ბუნტი დაიწყო ტირილით: "ცარი მოკლეს!", თუმცა ის, რა თქმა უნდა, არავინ მოკლა. მშვილდოსნები ცარის დასაცავად მივარდნენ (კრემლის კარიბჭე დროული არ იყო
წიგნიდან რუსული ისტორიიდან. ნაწილი II ავტორი ვორობიოვი მ ნ5. 1898 წლის სტრელცის აჯანყება. პეტრეს სამებისკენ გაფრენის შემდეგ, არც ერთი სიკვდილით დასჯა არ მომხდარა, გარდა სტრელცის ორდენის მეთაურის შაკლოვიტის სიკვდილით დასჯისა. მაგრამ თუ მან აპატია მხოლოდ განზრახვა ან განზრახვის ჭორები, რომლებიც მოხდა მისი ქორწინებიდან მალევე, მაშინ 1698 წელს აჯანყება მოხდა.
სოფიას დაცემის შემდეგ მშვილდოსნები ცუდად ცხოვრობდნენ.
ევროპაში გაემგზავრა, პეტრე I-მა მშვილდოსნობის ოთხი პოლკი გაგზავნა აზოვში. იქ გაამაგრეს ქალაქი, განახორციელეს სამხედრო სამსახური. მათ ნაცვლად გაგზავნეს ახალი პოლკები და აზოვის ყოფილ პოლკებს დაევალათ არა მოსკოვში, არამედ ველიკიე ლუკში, რუსეთ-ლიტვის საზღვარზე. მათ ცოლების ნახვა სურდათ და ისინი - ჯარისკაცები - გაგზავნეს საზღვრის დასაცავად. სწორედ მაშინ გამოავლინეს მშვილდოსნები უკმაყოფილება; 175-მა შეიარაღებულმა ადამიანმა დატოვა საბრძოლო პოსტი და მოსკოვში ჩავიდა, რათა მეფეს ეთხოვა, გაუშვა ისინი, ძალიან დაღლილები, დაღლილები, მოსკოვში.
ბიჭებმა, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ ამგვარი პრობლემების გადაჭრაზე, გამოიჩინეს რბილობა (თუმცა, გამართლებული). მათ ოთხი მშვილდოსანი დააკავეს, დანარჩენები კი ამხანაგებს წინ აღუდგნენ, შეებრძოლნენ და გაბრაზება დაიწყეს. ძლივს დაამშვიდეს, დაარწმუნეს, სამსახურის ადგილზე წასულიყვნენ. მოგვიანებით ჩატარებული გამოძიების ჩვენების თანახმად, ორი მშვილდოსანი ეწვია პრინცესა სოფიას. მაგრამ მის წინააღმდეგ პირდაპირი მტკიცებულება არ არსებობდა.
თუმცა, აჯანყების დროს, მშვილდოსნებმა, სხვა საკითხებთან ერთად, შემდეგი პრეტენზია გამოთქვეს: ”აზოვის მახლობლად ყოფნისას, ერეტიკოს-უცხოელის, ფრანკ ლეფორის განზრახვით, ღვთისმოსაობისთვის დიდი დაბრკოლების შესაქმნელად, ის, ფრანკო, ხელმძღვანელობდა. ისინი, მოსკოვის მშვილდოსნები, კედლის ქვეშ უდროოდ და, სისხლში ყველაზე საჭირო ადგილას მოთავსებით, ბევრი მათგანი სცემეს; მისივე განზრახვით გაკეთდა მათი თხრილების ქვეშ და ამ თხრილით 300 და მეტ ადამიანთან ერთად სცემეს.
ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი, გამოვლენილი წერილი!
სტრელსცი მასში ლანძღავდა პეტრე I-ის ფავორიტს, ერეტიკოს-უცხოელს, უსიტყვოდ ახსოვდა პრინცი გოლიცინი, რომელსაც, ჯერ ერთი, უყვარდა საუბარი ფრანგ იეზუიტებთან და მეორეც, მან ყირიმის ორივე ლაშქრობა უკიდურესად წარუმატებლად გაატარა. რატომ დაივიწყეს მშვილდოსნებმა ყირიმის ორი ლაშქრობა და განაწყენდნენ აზოვის კამპანიის ლიდერებზე?
პეტრე I-მა ვერასოდეს იპოვა სოფიას მიმოწერა მშვილდოსნებთან, ამიტომ შეუძლებელია იმის თქმა, რომ პრინცესა იყო შეთქმულებისა და აჯანყების ლიდერი. მაგრამ ყველა ირიბი მტკიცებულება აჩვენებს, რომ 1698 წლის ბუნტის ძაფები. მივყავართ ნოვოდევიჩის მონასტერში, სადაც სოფია იმყოფებოდა და ერთ-ერთი არაპირდაპირი მტკიცებულება არის წერილი, საიდანაც ამონარიდი მოცემულია ზემოთ. მშვილდოსნები მეფეს არა მარტო უჩიოდნენ თავიანთ ღარიბ ცხოვრებას, მათ უთხრეს მას ისე, შემთხვევით, რომ მან ტყუილად ჩაიწერა ლეფორი, როგორც მისი მეგობრები, რომ აზოვის ლაშქრობები არც ისე წარმატებული იყო.
Streltsy სპექტაკლის იმავე დღეებში, საშინელი ჭორი გავრცელდა დედაქალაქში, რომ პეტრე I ევროპაში გარდაიცვალა. ბიჭები პანიკაში იყვნენ. გაზაფხულის დათბობის გამო ფოსტა დიდი ხნის განმავლობაში არ ჩამოსულა და ამ გარემოებამ კიდევ უფრო შეაშფოთა ბიჭები. როგორც არ უნდა იყოს, 1698 წლის გაზაფხულზე. დაეთანხმა მშვილდოსნებს. მაგრამ პეტრე I არ იყო კმაყოფილი ამ შედეგით. მან მისწერა ფიოდორ იურიევიჩ რომოდანოვსკის, რომელიც ხელმძღვანელობდა პრეობრაჟენსკის ორდენს: ”იმავე წერილში გამოცხადდა მშვილდოსნების აჯანყება და რომ ჯარისკაცი დაამშვიდა თქვენმა მთავრობამ და სამსახურმა.
ძალიან გვიხარია, მხოლოდ მე ვარ ძალიან მოწყენილი და ნაწყენი თქვენზე, რატომ არ ჩაწერეთ ეს საქმე ძებნაში. ღმერთი გსჯის! ასე არ თქვეს დერეფანში ქვეყნის სასახლეში. და თუ ფიქრობთ, რომ ჩვენ დავკარგეთ (იმის გამო, რომ ფოსტა დაგვიანდა) და ამ შიშის გამო, და ნუ შეხვალთ საქმეში; მართლაც, მეტი სიახლე იქნებოდა; მხოლოდ, მადლობა ღმერთს, არც ერთი არ მომკვდარა: ყველა ცოცხალია. არ ვიცი საიდან მოიტანე ასეთი ქალის შიში! რამდენი დრო სჭირდება ფოსტის გაქრობას? ალბათ, ნუ გაბრაზდებით: ნამდვილად გულის დაავადებისგან დაწერა.
პეტრეს ესმოდა როგორც შეთქმულების მიზნები, ასევე კერა, საიდანაც ცეცხლი გავრცელდა და ბიჭებში "ქალის შიშის" მიზეზი. მან უკვე იცოდა რაც უნდა გაეკეთებინა. მაგრამ რომოდანოვსკი მაინც ეჭვობდა. მაისის ბოლოს გამოიცა განკარგულება, რომ მშვილდოსნები დარჩნენ თავიანთ ადგილებზე, ხოლო ვინც სამსახურიდან დაბრუნდება და დედაქალაქში დაბრუნდება, მარადიული სიცოცხლისთვის პატარა რუსეთში იგზავნება. იმ ასაკში იქ ცხოვრება ადვილი არ იყო.
მსროლელები არ დაემორჩილნენ. ლიტვის საზღვრიდან 50 მშვილდოსანი გაიქცა: ისინი დააკავეს, მაგრამ მათმა თანამებრძოლებმა გადაარჩინეს მათი მეგობრები. მასლოვმა, ერთ-ერთმა მშვილდოსანმა, წაიკითხა სოფიას წერილი. მასში პრინცესა დაარწმუნა ჯარისკაცები მოსკოვში ჩასულიყვნენ და დაბანაკდნენ ნოვოდევიჩის მონასტრის მახლობლად. და თუ პეტრე დიდის ჯარისკაცები არ უშვებენ მშვილდოსნებს დედაქალაქში, მაშინ თქვენ უნდა დაამარცხოთ ისინი. ასეთი წერილისთვის (თუ აღმოჩნდებოდა), სოფიას სიკვდილით დასჯა დაემუქრებოდა. მასლოვმა წაიკითხა პრინცესას მიმართვა თანამებრძოლებისადმი, მშვილდოსნებმა გადაწყვიტეს მოსკოვში წასვლა. დედაქალაქი შეშფოთებული იყო. ხალხი, მდიდარი და ღარიბი, ქალაქიდან სოფლებში გადავიდა. 1682 წლის მოვლენები ბევრს ახსოვს. ბიჭებს ჯარი შაინს მიანდეს, მის თანაშემწედ დაინიშნა გენერალი გორდონი და პრინცი კოლცოვ-მასალსკი. გორდონმა გადაკეტა აღდგომის მონასტრის მისადგომები, სადაც აჯანყებულები შევარდნენ. მშვილდოსნებმა მათ წინაშე ძალა დაინახეს და ამპარტავნობა მოკვდა. ოდნავ. გორდონს არ სურდა სისხლისღვრა და ცდილობდა ამ საკითხის მშვიდობიანად დასრულებას. მშვილდოსნები ფეხზე დადგნენ: დაუმსახურებლად გვაწყენინებენ, გვიგზავნიან ურთულეს ადგილებში, არ გვაძლევენ ცოლების, მოხუც მშობლების ნახვას.
გორდონმა მოთმინება გამოიჩინა. არ ჩქარობდა. მოლაპარაკებების დროს გერმანელმა არტილერისტმა პოლკოვნიკმა კრაგემ იარაღი ისე მოათავსა, რომ მშვილდოსნების ბანაკი ჯვარედინი ცეცხლის ქვეშ იყო.
18 ივნისს დილით გორდონმა კვლავ სცადა მშვილდოსნებთან მოლაპარაკება. მათ განაცხადეს, რომ ან მოსკოვში შევიდოდნენ, ან ბრძოლაში დაიღუპებოდნენ. მათ ძალიან სურდათ ცოლ-შვილის ჩახუტება! ან იქნებ სურდათ სოფიას გათავისუფლება, კრემლში მოყვანა?
გენერალი გორდონი დაბრუნდა თავის პოზიციებზე და მოსკოვის თოფებმა ფრენბურთი გაისროლეს - ჭურვები გაფრინდა მტრის ბანაკში. მომდევნო 4 ზალპმა მრავალი მშვილდოსანი მოკლა, მაგრამ მათ ვერ შეძლეს გორდონის შესაბამისი უარი. ბრძოლა დიდხანს არ გაგრძელებულა. აჯანყებულები დაიჭირეს და აღდგომის მონასტრის დუქნებში გაგზავნეს. ძებნა დაიწყო. კიდევ ერთი წერილი გაუგზავნეს მეფეს. მან ის ვენაში იპოვა. პეტრე I დაუყოვნებლად გაემგზავრა რუსეთში.
სოფიას წერილის მოძიებას ცდილობდნენ, ბიჭების ჩხრეკა და გამოკითხვა იმდროინდელი „წამების“ მეცნიერების ყველა წესით ხდებოდა. მაგრამ მშვილდოსნებმა არ დათმეს პრინცესა: მათ გაუძლეს ყველაზე სასტიკ წამებებს, მათ არ უხსენებიათ წერილი წერილის შესახებ. ბოიარებმა მოაწყვეს. უბრძანეს „მხოლოდ“ 56 ადამიანის ჩამოხრჩობა, დანარჩენები სხვადასხვა მონასტრის დუქნებში ჩასვეს. (გენერალ გორდონის თქმით, ვოევოდ შეინმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა გამოძიებას, ბრძანა ჩამოახრჩოთ დაახლოებით 130 ადამიანი, 1845 ადამიანი გაეგზავნათ მონასტერებში, საიდანაც 109 ადამიანი შემდეგ გაიქცა.)
დედაქალაქში გამოჩნდა პეტრე I. 26 აგვისტოს სოფელ პრეობრაჟენსკოეში მან დაიწყო რუსეთის გარდაქმნა: ავტოკრატმა პირადად მოჭრა ბიჭებს წვერი, შეამოკლა გრძელი ტანსაცმელი და უბრძანა ეცვათ ევროპულ სტილში. სტრელცი, რუსული ანტიკურობისთვის მებრძოლები, ჩუმად უყურებდნენ მიმდინარე განახლებას. მათ ყველაზე უარესის ეშინოდათ და ყველაზე უარესი მოვიდა.
სექტემბრის შუა რიცხვებში მეფემ ბრძანა დამნაშავე მშვილდოსნები მოსკოვში და უახლოეს გარეუბნებში მიეყვანათ და დაიწყო საშინელი გამოძიება. პრეობრაჟენსკში ფ.იუ.რომოდანოვსკიმ, რომელმაც პეტრესგან საყვედური მიიღო, თავისი შეცდომა გამოასწორა. წამება ჩატარდა 14 სპეციალურად აღჭურვილ საკანში. მშვილდოსანებს ხელები ზურგს უკან ჰქონდათ მიბმული ძელზე, ისინი მათრახით სცემდნენ უბედურს „სანამ ტაძარზე სისხლი არ ასდიოდა“. თუ ნაწამები არ დანებდა, თავის თავს არ აწამებდა ცილისწამებას, მაშინ გამოიყვანეს ქუჩაში, სადაც 30 ცეცხლი იწვოდა. ბევრმა ვერ გაუძლო ნახშირით წამებას, ყვიროდა, მაგრამ ველური ტირილითაც არ დათმო სოფია. ის არ ხელმძღვანელობდა შეთქმულებას! ზოგიერთმა მეომარმა ვერ გაუძლო წამებას, "აღიარა" რომ სურდათ გერმანელთა დასახლებაში უცხოელების მოკვლა და სოფიას რუსეთის ტახტზე დაყენება. მაგრამ შემწვარი, სისხლიანი მშვილდოსნებიც კი, ნახევრად შეგნებულ მდგომარეობაშიც კი, არ დანებდნენ პრინცესას: იგი არ მონაწილეობდა აჯანყებაში.
პეტრემ უბრძანა წამება კიდევ უფრო დახვეწილი. შემდეგ კი, ვინც უფრო სუსტი იყო, ამას ვერ გაუძლო. თურმე მშვილდოსანმა ვასკა ტუმამ სოფინოს წერილი მათხოვარი ქალისგან მიიღო. იპოვა მათხოვარი. ვასკამ იცნო იგი. მან არ იცნო იგი და წამების დროსაც კი არ აღიარა არაფერი.
დაკითხვისა და წამებისთვის წაიყვანეს პრინცესას მსახურები, მისი დის მართა. მათ არაფერი უთქვამთ. გამოძიება ჩიხში შევიდა. მშვილდოსნებით დამთავრების დრო იყო. სექტემბრის ბოლო დღეს, დურგლებმა თეთრი ქალაქის კარიბჭესთან ღობეები დააგეს. პატრიარქმა ხოცვა-ჟლეტის შეჩერება სცადა. პეტრე I მას მკაცრად მოექცა. მონარქს არ სჭირდებოდა პატრიარქები, მეფე უფალს ისე ელაპარაკებოდა, თითქოს ბიჭი იყო. ვერავინ შეაჩერა პეტრე. ზოგიერთი ცნობით, ყველაზე მშვიდის შვილმა პირადად მოჭრა თავი ხუთ მშვილდოსანს, სანამ ურმების გრძელი რიგი გადაჭიმული იყო პრეობრაჟენსკიდან თეთრი ქალაქის კარიბჭის წინ აკურატულად მოთავსებულ კედელამდე.
თითოეულ ვაგონზე, სანთლებით ხელში, იჯდა, პირქუშად იყურებოდა ირგვლივ, ორი მსჯავრდებული კაცი. ურმებს მიჰყვებოდნენ მშვილდოსნები და მათი შვილები, მშვილდოსნები. და იყო ქალის ყვირილი მოსკოვზე. პირველ დღეს 201 მშვილდოსანი ჩამოახრჩვეს. შემდეგ იყო 11 დღიანი შესვენება. წამება გაგრძელდა...
11 ოქტომბრიდან 21 ოქტომბრის ჩათვლით მოსკოვში მოღალატეებს ყოველდღიურად სჯიდნენ. წითელ მოედანზე, პრეობრაჟენსკში, თეთრი ქალაქის კარიბჭესთან, ნოვოდევიჩის მონასტერთან ახლოს: 195 ადამიანი ჩამოახრჩვეს იმ საკნის ფანჯრების წინ, რომელშიც სოფია ცხოვრობდა. თებერვალში სიკვდილით დასაჯეს 177 ადამიანი. ცარი მშვილდოსნების საქმეს დაუბრუნდა 1707 წლამდე, სანამ მასლოვი, რომელმაც წაიკითხა "სოფიას წერილი" თანამებრძოლებს, საბოლოოდ სიკვდილით დასაჯეს.
მშვილდოსნების სიკვდილით დასჯა მოსკოვში პეტრე I. გრავიურა ი. კორბას წიგნიდან "მოგზაურობის დღიური მოსკოვში 1698 წელს". 1700 წ
სიკვდილით დასჯის შემდეგ გადარჩენილი ჯარისკაცები ციხეებში მიმოიფანტნენ, ვისაც ნამდვილად გაუმართლა, მძიმე შრომისთვის საზღვრისპირა ქალაქებში გადაასახლეს. ზოგიერთი გულკეთილი ადამიანი დიდ გარდამქმნელ პეტრე I-ს დაუსაბუთებელ სისასტიკეში ადანაშაულებს, მაგრამ ეს სისასტიკე გამართლდა, რაც არ უნდა სამწუხარო ჟღერდეს. ვოლოგდას ციხეში მყოფი ჟუკოვის პოლკის მშვილდოსანი, კრივოი, სხვა მსჯავრდებულებისა და უცნობების წინაშე ცხოველური მრისხანებით ყვიროდა: „ახლა ჩვენი ძმები, მშვილდოსნები, მოკვეთეს, დანარჩენები კი ციმბირში გაგზავნეს: მხოლოდ ჩვენი. ძმები ყველა ქვეყანაში და ციმბირში ბევრი დარჩა. მოსკოვში კი კბილები გვაქვს და ის, ვინც დაგვიკრა და ჩამოგვკიდა, ჩვენს ხელში იქნება. თვითონ კოცონზე დაკიდება.
პეტრე I-მა იცოდა მშვილდოსნების განწყობის შესახებ, მათზე ილუზიები არ ჰქონდა. და ამ "ბოიარის ხანის", "მეამბოხე ხანის" მეომრების გასაჭირში, პრინცესა სოფია უფრო მეტად არის დამნაშავე, ვიდრე მისი დიდი ძმა. წარუმატებელი „ავტოკრატის“ პოლიტიკამ, რომელიც ეყრდნობოდა მშვილდოსნობის პოლკებს, გააფუჭა ჯარისკაცები; არჩეული მშვილდოსნები და პოლკოვნიკები თავს სახელმწიფოებრივად გრძნობდნენ და მათი ეს გრძნობა უბედურ ჯარისკაცებსაც გადასცემდა. სოფია და მხოლოდ სოფიაა დამნაშავე 1698 წლის ტრაგედიაში.
შურისძიება მშვილდოსნების წინააღმდეგ
თავდაჯერებულმა და გაბედულმა შურისძიებამ მშვილდოსნებთან მიმართებაში, რამაც შეაშინა ევროპელი დიპლომატები და პოლიტიკოსებიც კი, აჩვენა, რომ ხმაურიანი, ნარკომანი ბიჭისა და მოუსვენარი ჭაბუკიდან, პეტრე I გადაიქცა გადამწყვეტ სახელმწიფო მოხელედ, რომელიც მზად იყო ყველაფერი გაეკეთებინა თავისი მიზნების მისაღწევად. და ისინი უკვე განსაზღვრულია რუსეთის მონარქის მიერ: ზემოდან ქვევით განახლება სახელმწიფოს ცხოვრებისა და ცხოვრების ყველა სფეროს, საჯარო მმართველობის რეფორმა ცენტრში - მოსკოვში და ადგილობრივად - ქვეყნის ყველა ქალაქში, ორგანიზაცია. საერო უმაღლესი განათლება, არმიის რეორგანიზაცია, ეკლესიისა და სახელმწიფოს ურთიერთობის რადიკალური ცვლილება, მრეწველობის განვითარება, გემთმშენებლობა... და ასე შემდეგ ქრონოლოგიის ევროპულად შეცვლამდე. სიღრმისა და ინკლუზიურობის თვალსაზრისით, პეტრე I-ის გარდაქმნები უნიკალურია მოვლენით სავსე მსოფლიო ისტორიაშიც კი.
1698 წლის სექტემბერში პეტრე I-მა ევდოკია ფეოდოროვნა გაგზავნა სუზდალის შუამავლობის მონასტერში. მას არ სჯეროდა, რომ მან სამუდამოდ დაკარგა ინტერესი მის მიმართ. და მას შეიძლება არასოდეს ჰქონოდა სათუთი გრძნობები მის მიმართ. იგი დედის ნებით დაქორწინდა და ახლა, როცა ნატალია კირილოვნა წავიდა, პეტრე I-მა ახალ ქალებს მიაღწია. ის ეძებდა სიყვარულს, არ აქცევდა ყურადღებას ძველ წეს-ჩვეულებებს, საეკლესიო რიტუალებსა და კანონებს. იგი დაინტერესდა გერმანელი ანა მონსით. და უბრძანა ევდოკიას ძალით მოეთიშა მონაზონი. ევდოკიამ წინააღმდეგობა გაუწია, ნებაყოფლობით არ სურდა ტონზურის აღება. იმედოვნებდა, რომ ქმარი დამშვიდდებოდა, გერმანელებს გადაეყარებოდა და ოჯახში დაბრუნდებოდა, სოციალური ცხოვრებაც უყვარდა.
სუზდალის შუამავლობის მონასტრის არქიმანდრიტმა, ევდოკიას საწყალმა, უარი თქვა უკანონო, უღმერთო საქციელზე და იგი გაგზავნეს პრეობრაჟენსკის ორდენში - საწამებლად.
მაგრამ მთავარი, რაც მეფეს აინტერესებდა, ფლოტის შექმნა იყო. ყველა მშვილდოსანი ჯერ არ იყო ჩამოკიდებული და პეტრე უკვე გაემგზავრა ვორონეჟში, რათა პირადად ენახა, თუ როგორ შენდებოდა იქ გემები. ამ დროს თურქეთიდან მოვიდა ინფორმაცია, რომ რუსმა დიპლომატმა ვოზნიცინმა ოსმალეთის იმპერიასთან არცთუ ხელსაყრელი ზავი დადო - მხოლოდ 2 წლით. Არ არის საკმარისი! პიტერს შვედეთთან ომამდე სამხრეთ მეზობელთან ხანგრძლივი მშვიდობა სჭირდებოდა. უკვე 1698-1699 წწ. მონარქმა იცოდა, რომ ეს ომი ერთ-ორ წელიწადში არ დამთავრდებოდა. და მან გადაწყვიტა გაეგრძელებინა მოლაპარაკებები თურქებთან.
ვორონეჟიდან დაბრუნებულმა მეფემ მოიფიქრა ახალი ბიზნესი: მან გამოსცა ბრძანებულება ბურმისტერის პალატის დაარსების შესახებ. მან თვითმმართველობის უფლება მისცა დასაბეგრი თემებს არჩეული ბურმისტერის პალატების მეშვეობით. ეს პალატები (და მათ შემდეგ ყველა გადასახადი პირი) ამოღებულ იქნა გუბერნატორის იურისდიქციისგან და დაექვემდებარა მოსკოვის ბურმისტერ პალატას, ასევე არჩეულ იქნა.
ცარინა ევდოკია ფეოდოროვნა სამონასტრო კაბაში (კ. ერგოტის ლითოგრაფიიდან)
გუბერნატორებმა დაკარგეს ვაჭრების „მართვის“ უფლება და აქედან გამომდინარე ვაჭრების ხარჯზე მოგების მიღების შესაძლებლობა. ახლა ამას მოჰყვა ვაჭრებიდან არჩეული სტიუარდები. ადგილობრივი თვითმმართველობის ორგანოებს შეეძლოთ ვოევოდის განსჯა ვაჭრების შევიწროების გამო და დამოკიდებულნი იყვნენ მოსკოვის ბიურმისტულ პალატაზე. ამ ტრანსფორმაციის მიზანი ორგვარი იყო: მას უნდა გაეთავისუფლებინა კომერციული და ინდუსტრიული კლასი იმ ზეწოლისგან, რომელსაც ის განიცდიდა ბრძანებებისა და გუბერნატორებისგან“ და გაზრდილიყო ხაზინაში ადგილობრივი გადასახადები. პეტრე I-მა რეფორმის იდეა ისესხა ევროპის მუნიციპალური ურბანული სისტემიდან.
სანამ ხალხი მოასწრო იმის გაგებას, რას მისცემს მათ ეს რეფორმა, მეფემ უკვე გაგზავნა "დიპლომატიური ფლოტი" თურქეთში. რუსები ჯერ კიდევ არ იყვნენ ჩასული კონსტანტინოპოლში და პეტრე I-მა უკვე გააუქმა ახალი წლის აღნიშვნა 1 სექტემბერს, დღესასწაული 1 იანვარს გადაიტანა და ბრძანა 1700 წლის ახალი წელი მთელი 7 დღის განმავლობაში აღენიშნათ.
რუსი ხალხი უარს არ იტყოდა გასეირნებაზე, განსაკუთრებით ახალ წელს, ზედიზედ შვიდი დღის განმავლობაში, ფეიერვერკებისა და ქვემეხების ცეცხლის ქვეშ და მეფის განკარგულებით სახლების ჭიშკრის წინ გამოწყობილი შავკანიანი ნაძვის ხეებით! თამაშობდნენ და ხალისობდნენ. და მათ არ იცოდნენ: რატომ გადადო მეფემ ახალი წელი? რა სარგებელი მოაქვს ამით? და სარგებელი იყო ზაფხულის დაზოგვა, ტანჯვის დრო ...
სანამ რუსი ხალხი ახალ ახალ წელს შეჩვევას მოასწავებდა, ბრძანებები ერთმანეთის მიყოლებით დაეცა მათ თავზე: წვერებზე და ტანსაცმელზე, ქორწილსა და ქორწინებაზე (მშობლებს ახლა არ ჰქონდათ უფლება აიძულონ ბავშვები დაქორწინდნენ), ტარების აკრძალვა. ბასრი დანები და ყველაფრის კეთება ვისაც უნდა, ექიმი...
შვედეთთან ომისთვის მზადება
პარალელურად პეტრე I აწარმოებდა დიპლომატიურ მზადებას შვედეთთან ომისთვის. შემოდგომაზე, პრეობრაჟენსკში, მან ფარულად მოლაპარაკება გამართა პოლონეთის მეფის ავგუსტუსის დესპანთან პატკულთან, რის შემდეგაც მან დადო ხელშეკრულება, რომელიც დაჰპირდა პოლონეთის მხარდაჭერას შვედეთის წინააღმდეგ ომში - მაგრამ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ხელი მოეწერა სამშვიდობო ხელშეკრულებას რუსეთსა და თურქეთს შორის.
დანიამ დაიწყო საომარი მოქმედებები ჰოლშტეინ-გოტორპის საჰერცოგოს (შვედეთის მოკავშირე) წინააღმდეგ და პოლონელებმა ალყა შემოარტყეს რიგას. შვედეთი XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნაზე. მნიშვნელოვნად გაძლიერდა. მაგრამ დანიელები და პოლონელები შევიდნენ ომში, არ ეშინოდათ 18 წლის შვედეთის მეფის ჩარლზ XII-ის, ნადირობისა და ქეიფის მოყვარული. ყმაწვილმა გართობამ მეფეს საზოგადოებრივი საქმიდან აშორა ყურადღება და ჩანდა, რომ ის დარჩებოდა მგზნებარე მონადირედ და მხიარულად.
მაგრამ, როდესაც შეიტყო ერთდროულად ორი მტრის თავდასხმის შესახებ, ჩარლზ XII მყისიერად შეიცვალა და, ყველასგან ფარულად, ჯარში ჩავიდა და მასთან ერთად გადავიდა დანიაში, აჩვენა მთავარი მეთაურის განსაკუთრებული თვისებები. ოპონენტები გაოგნებულნი იყვნენ მათ მიერ ჩატარებული ბრწყინვალე გაკვეთილით. დანია გამოვიდა ომიდან
შვედეთის მშვიდობა. ჭორები "ჩრდილოეთის ალექსანდრე მაკედონელის" შესახებ, როგორც გუშინდელი მონადირე დაიწყო, ჯერ კიდევ არ იყო მოსული რუსეთში და პეტრემ მიიღო ინფორმაცია თურქეთთან მშვიდობის შესახებ, უკვე გამოუცხადა ომი შვედეთს და დაიწყო ლაშქრობა ნარვას წინააღმდეგ.
1700 წლის აგვისტოს ბოლოს. რუსებმა ალყა შემოარტყეს ნარვას ციხეს. პეტრე I-მა დიდი (40 ათასამდე ადამიანი) ჯარი მიანდო ფელდმარშალ N.F. Golovin-ს. მან მიიწვია ციხე გორნის კომენდანტი ჩაბარებისთვის. ღიმილით გაიქცა. რუსებმა საომარი მოქმედებებისთვის მზადება დაიწყეს. მაგრამ ორი დღის შემდეგ, გოლოვინმა გაიგო ჭორი, რომ ჩარლზ XII, დაამარცხა დანიელები, შერჩეული არმიით სწრაფად გაიქცა ზღვაზე, დაეშვა პერნაუში და გადავიდა ნარვაში.
პეტრე I-მა გააძლიერა რუსული არმია პრინც ა.ი. რეპნინისა და კაზაკების პოლკით და მთავარსარდლად დანიშნა ჰერცოგი დე კრუა: მონარქს არ სჯეროდა რუსი გენერლების. დე კრუამ, ევროპაში ცნობილმა სამხედრო ლიდერმა, იცოდა როგორ უნდა გაიმარჯვოს. დანიაში და რომის იმპერატორთან 17 წლიანი სამსახურის განმავლობაში მან ეს დაამტკიცა. მაგრამ ერთ დღეს არმია, რომელსაც ის მეთაურობდა, ბელგრადის წარუმატებელი ალყის შემდეგ, უკან დაიხია მძიმე დანაკარგებით. ამბიციური გენერლისთვის დარტყმა იმდენად ძლიერი იყო, რომ მან სამსახური დიდხანს დატოვა. და მაინც, მოგვიანებით მან მიიღო რუსეთის მეფის მოწვევა, თან წაიყვანა გერმანელი ოფიცრები (შეთანხმების მიხედვით), ჩავიდა ნარვაში ... და მოწყენილი გახდა. პეტრე I-მა ის გენერალ ალარტთან ერთად წაიყვანა ნარვას შესამოწმებლად. ჰერცოგი გაახალისდა, წითელ ფორმაში მიირბინა, ტყვიების არ ეშინოდა. მეფემ გაჭირვებით დაარწმუნა ნაცრისფერი მოსასხამი. ციხე-სიმაგრის დათვალიერების შემდეგ დე კრუა კარავში შევიდა, სკამზე ჩამოჯდა და დიდხანს ფიქრობდა რაღაცაზე.
მან იცნობდა შვედებს - მშვენიერი მეომრები, ბრწყინვალე სამხედრო ლიდერები! შემდეგ მათ მიიღეს საკუთარი, თუმცა ჩრდილოეთი, ალექსანდრე მაკედონელი. ასეთ ჯართან ურთიერთობა ძალიან რთულია. ჰერცოგს მოეწონა პეტრე I. თავდაჯერებული ადამიანი, არაჩვეულებრივი მოაზროვნე ორგანიზატორი. მაგრამ... რუსებს! ეს ჯარია? კაცთა ბრბო, რომელიც გუშინ წავიდა გუთანზე!
მეფემ მის უკან მსახური 7-ჯერ გაგზავნა. ჰერცოგი თავის ტკივილს ახსენებდა, ფიქრობდა რა გაეკეთებინა. მაშინ პეტრე თავად გამოეცხადა მას, დაარწმუნა ჯარი მიეღო და ჰერცოგი ალყის საქმეს შეუდგა.
პეტრე უკანა მხარეს წავიდა, დე კრუა დარჩა ჯართან. ბორის პეტროვიჩ შერემეტევმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა არარეგულარულ კავალერიას, შემოგვთავაზა საინტერესო გეგმა: დაეტოვებინა ჯარების ნაწილი ციხესიმაგრის ქვეშ და წინ წასულიყო შერჩეული რაზმებით, შეხვედროდა მტერს ხელსაყრელ მხარეში და მისცა ბრძოლა.
დე კრუა დუმდა, არ შეურაცხყოფა მიაყენა ყველაზე ღირსეულ ადამიანს, რომელმაც ცოტა ხნის წინ პეტრეს მითითებით „დიპლომატიური მოგზაურობა“ განახორციელა ევროპის ქვეყნებში, კარგი შთაბეჭდილება მოახდინა იმპერატორ ლეოპოლდზე და პაპზე, ვენეციის დოჟის რესპუბლიკასა და დიდოსტატზე. მალტის ორდენის. ევროპაში პატივცემული დიდგვაროვანი, არარეგულარული კავალერიის უფროსი. მაგრამ როგორ უნდა გაიგოს რა არის თანამედროვე არმია? დე კრუას არ წარმოუდგენია მოსახერხებელი პოზიცია, სადაც რუსებს შეეძლოთ შვედების დამარცხება. ვერც კი იფიქრებდა, რომ მის წინ კაცი იდგა, რომელიც მალე შვედებს ხმელეთზეც და ზღვაზეც დაამარცხებდა!
ჩარლზ XII სწრაფად წაიყვანა თავისი ჯარი პერნაუდან ნარვამდე, ისარგებლა დილით ნისლით, მოულოდნელად შეუტია მტერს და რუსებს ისეთი ცემა დაუწყო, რაც მათ დიდხანს ახსოვდათ. გაახსენდა შურისძიება. დე კრუამ ბრძოლა წააგო. მას არც გერმანელი ოფიცრები დაეხმარნენ. რუსებს არ ესმოდათ მათი ხმაურიანი ბრძანებები. გააცნობიერეს წინააღმდეგობის უშედეგოობა, დე კრუა და მისი ოფიცრები დანებდნენ შვედებს.
გენერალური ხელმძღვანელობის გარეშე დარჩენილი რუსები იბრძოდნენ ბოლომდე - საღამომდე. მათ არაფერი ჰქონდათ: არც შტაბი, არც მეთაური, არც გამოცდილება, არც ქვემეხი (ძველი ქვემეხები ატყდა, მსახურები დახოცეს), არც იარაღი (ძველი თოფები გაუფუჭდა), არც მეფე-მამა. არაფერი! მაგრამ ისინი არ დანებდნენ. ისინი იბრძოდნენ (განსაკუთრებით კარგად - პრეობრაჟენსკის, სემენოვსკის და ლეფორტოვსკის პოლკები), გადარჩნენ, არ მისცეს თავიანთი ჩახშობის უფლება. დე კრუას, უკვე გაყვანილი ბრძოლის ადგილიდან ღირსეულ მანძილზე, გაიგონა ჭურვების ღრიალი და დაბნეული იყო: რუსები ჯერ არ განადგურდნენ?
და არავის სჯეროდა ევროპაში, რომ რუსებს, რომლებიც თითქოს სამუდამოდ ჩამორჩებოდნენ ევროპულ ძალებს სამხედრო და ტექნიკური თვალსაზრისით, გადაურჩნენ მშვილდოსნების აჯანყებას, გაანადგურეს მათი ჯარის ფერი და არ გააჩნდათ არც ერთი უმაღლესი სასწავლებელი, რომელშიც სამხედრო პერსონალი გაიზრდებოდა, შეეძლო შვედეთის ომის მოგება. მაგრამ რუსეთის მეფე პეტრე I-ს სჯეროდა ამის.
ბერხჰოლცი, რუსეთის იმპერია, ციტატები და ამონაწერები აბსტრაქტებისთვის, YaAuthorsExecution, პენიტენციური სისტემა
ფ.ბერხჰოლცი
ვახშმის შემდეგ ორ ბრიგადირთან, ნეგელეინთან და ტიხოითან ერთად წავედი ქალაქგარეთ, იმ დღეს დილით საჭეს მჯდომი სამი ადამიანის, მაგრამ ჯერ კიდევ ცოცხალი, მკვლელებისა და ყალბი მონეტების მწარმოებლების დასათვალიერებლად. სანახაობა ამაზრზენი იყო. მათ მიიღეს მხოლოდ ერთი დარტყმა ბორბლით თითოეულ ფეხზე და მკლავზე, რის შემდეგაც ისინი მიბმული იყვნენ ბოძებზე დამაგრებულ სამ ბორბალზე. ერთი მათგანი, მოხუცი და ძალიან ავადმყოფი, უკვე გარდაცვლილი იყო; მაგრამ დანარჩენ ორს, ჯერ კიდევ ახალგაზრდობისას, სახეზე სასიკვდილო ფერმკრთალი არ აღენიშნებოდათ, პირიქით, ძალიან წითურები იყვნენ. მე დავრწმუნდი, რომ ამ თანამდებობაზე ადამიანები ხანდახან ოთხიდან ხუთ დღეს ცხოვრობდნენ. ეს ორი ისეთი ხალისიანები იყვნენ, თითქოს არაფერი მომხდარიყოს, მშვიდად უყურებდნენ ყველას და მჟავე სახესაც კი არ იღებდნენ. [...] რუსი ხალხის წარმოუდგენელი სისასტიკის შესახებ ელჩმა შტამკემ მომიყვა კიდევ ერთი ამბავი, რომლის თვითმხილველიც რამდენიმე წლის განმავლობაში პეტერბურგში თავად იყო. იქ ცოცხლად დაწვეს ერთი კაცი, რომელმაც ღვთისმსახურების დროს ეპისკოპოსს სქელი ჯოხით ჩამოგლიჯა ხელიდან რომელიმე წმინდანის გამოსახულება და თქვა, რომ იგი სინდისში დარწმუნებული იყო, რომ ხატების თაყვანისცემა კერპთაყვანისმცემლობაა, რაც არ უნდა იყოს. გადაიტანა. იმპერატორი, როგორც ამბობენ, რამდენჯერმე მივიდა მასთან, პატიმრობისას და სასჯელის გამოტანის შემდეგ, და დაარწმუნა, რომ თუ სასამართლოს წინაშე მხოლოდ შეცდა, სიცოცხლეს მიიღებდა, თუნდაც არაერთხელ გადადო. აღსრულება; მაგრამ ეს კაცი დარჩა მიუხედავად იმისა, რომ სინდისმა ამის საშუალება არ მისცა. შემდეგ სხვადასხვა აალებადი ნივთიერებისგან დამზადებულ ცეცხლზე დადეს და მარჯვენა მხარეს განივი ზოლით დაწყობილ სვეტზე რკინის ჯაჭვებით მიამაგრეს, რომელზედაც სქელი რკინის მავთულით მიამაგრეს და შემდეგ მჭიდროდ დაახვიეს ხელი. ტარიანი ტილოთი ჯოხით, რომელიც დანაშაულის იარაღს ემსახურებოდა. ჯერ აანთეს ეს მარჯვენა ხელი და ერთ ცეცხლს მისცემდნენ, სანამ ცეცხლმა შემდგომი დაჭერა არ დაიწყო, ხოლო თავადი-კეისარმა, სიკვდილით დასჯის დროს სხვა დიდებულებთან ერთად, ცეცხლის დაკიდება ბრძანა. ასეთ საშინელ ტანჯვაში კრიმინალს ერთი ტირილიც არ ამოუღია და სრულიად მშვიდი სახით დარჩა, თუმცა ხელი ერთი წუთი, შვიდი თუ რვა წუთს ეწვოდა, სანამ საბოლოოდ მთელი ჯიში არ აინთო. მთელი ამ ხნის განმავლობაში უშიშრად უყურებდა ცეცხლმოკიდებულ ხელს და მხოლოდ ამის შემდეგ შებრუნდა სხვა მიმართულებით, როცა კვამლმა თვალების ძლიერ შეჭმა დაიწყო და თმაც აწვა. მე დავრწმუნდი, რომ რამდენიმე წლით ადრე ამ კაცის ძმაც იმავე წესით და მსგავსი ქმედებისთვის დაწვეს.
კამერული იუნკერის დღიური F.V. ბერხჰოლცი. 4 სთ-ზე მ., 1902. ნაწილი 2. ს. 199-200 წ.
წამება და სიკვდილით დასჯა.
©"წარსულის იდუმალი დანაშაულებები", 1999 წ
არ არის გაზვიადებული მტკიცება, რომ საგამოძიებო მოქმედებები რუსეთში, მიუხედავად მათი სიმძიმისა, პეტრე I-მდე ბევრად უფრო ჰუმანური იყო, ვიდრე ევროპული. სწორედ ამ მონარქმა - მისი პიროვნული თვისებების გამო - დიდი წვლილი შეიტანა დაკითხვისა და აღსრულების პროცედურის გამკაცრებაში.
პეტრინის და პოსტ-პეტრინის ეპოქამ დატოვა ცოცხალი ადამიანების წინააღმდეგ შურისძიების რამდენიმე თვალსაჩინო მაგალითი, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იბეჭდებოდა ხალხის მეხსიერებაში, შევიდა თანამედროვეთა წერილებსა და მემუარებში, ემსახურებოდა სხვადასხვა სახის ლეგენდების წყაროს.
ცარევიჩ ალექსეის საქმიანობის გამოძიება, რომელიც ჩატარდა 1717-18 წლებში. სპეციალურად დაარსებულმა "საიდუმლო ოფისმა", პეტრე დიდს მიაწოდა ინფორმაცია, რომ მის პირველ მეუღლეს, ევდოკია ფედოროვნა ლოპუხინას (ტონში, მონაზონი ელენა) სასიყვარულო ურთიერთობა ჰქონდა მაიორ სტეპან ბოგდანოვიჩ გლებოვთან.
ეს კავშირი დაიწყო დაახლოებით 1714 წელს ან ცოტა უფრო ადრე, როდესაც გლებოვი, როგორც წვევამდელების დაკომპლექტების კომისარი, ეწვია მონასტერს, სადაც შეურაცხყოფილი დედოფალი ინახებოდა ტყვეობაში. მეფემ ეს ამბავი უკიდურესად მტკივნეულად მიიღო; სავარაუდოდ, ამან შელახა მისი მამრობითი სიამაყე. ნებისმიერ შემთხვევაში, გლებოვი, რომელიც არანაირ პოლიტიკურ როლს არ თამაშობდა ოპოზიციონერების წრეში, აწამეს, ბევრად უფრო მტკივნეულად, ვიდრე მისი უფრო გავლენიანი თანამზრახველები (ეპისკოპოსი დოსიფეი, ალექსანდრე კიკინი, ფიოდორ პუსტინი და სხვები.
).
გამოძიების საქმიდან ცნობილია, რომ მაიორი გლებოვი ოთხჯერ აწამეს. პირველად, "ტაძარზე" ჩამოკიდებულმა ოფიცერმა მიიღო 34 (!
) დაარტყა მათრახი. მხოლოდ ეს უნდა ჩაითვალოს უკიდურეს სიმტკიცედ, რადგან ძლიერ მამაკაცსაც კი ჩვეულებრივ ერთ წამში მათრახით 15-ზე მეტ დარტყმას არ აძლევდნენ. პეტრე დიდი გლებოვისგან ცდილობდა ყოფილ მეუღლესთან ინტიმური ურთიერთობის ფაქტის აღიარებას. გლებოვმა, ლედი რონდოს მიერ 1731 წლის აპრილში ჩაწერილი ლეგენდის თანახმად, „სახეში აფურთხულმა თქვა, რომ არ დალაპარაკებოდა, თუ თავის მოვალეობად არ ჩათვალა თავისი ბედიის გამართლება“.
შესაძლოა ამ შამფურმა გამოიწვია პეტრე დიდის მიერ დანიშნული წამების რისხვა.
შემდეგი წამება იყო გაცხელებული ნახშირი, რომელიც წაისვეს გლებოვის ღია ჭრილობებზე, მათრახიდან დარჩენილი. მესამე წამებისთვის გამოიყენეს გახურებული რკინის მაშები, რომლებიც დაკითხულ ოფიცერს მკლავებსა და ფეხებზე დაუსვეს. მიუხედავად ამაზრზენი ტანჯვისა, მაიორმა უარი თქვა დანაშაულის აღიარებაზე და განაცხადა, რომ ცილისწამება იყო.
პეტრე დიდი უზომოდ აღიზიანებდა ოფიცრის გამძლეობას; მეფეს ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ სინამდვილეში სასიყვარულო ურთიერთობა მოხდა (ეს ამის შესახებ მისმა შვილმა, ალექსეი პეტროვიჩმა შეატყობინა, რომელიც თავად იყო გამოძიების ქვეშ). გლებოვის წინააღმდეგობის გატეხვის მიზნით, პეტრე დიდმა ბრძანა, რომ ლურსმნებით დაფაზე მიეკრათ. ოფიცერი გაუნძრევლად იწვა ამ დაფაზე სამი დღის განმავლობაში, რის შემდეგაც აღიარა მის წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდება. ცარინა ევდოკიასთან სასიყვარულო ურთიერთობის ცნობიერების გარდა, გლებოვმა მისცა გამჟღავნებული ჩვენება როსტოვის ეპისკოპოსის დოსითეუსის წინააღმდეგ, რამაც ფაქტობრივად წინასწარ განსაზღვრა სასტიკი სასჯელი ამ უკანასკნელის მიმართ.
1718 წლის 6 მარტის მანიფესტმა შეაჯამა თითქმის ერთი წლის გამოძიების შედეგები და საჯაროდ გამოაცხადა მომავალი რეპრესიები ცარევიჩ ალექსეი პეტროვიჩის მომხრეების წინააღმდეგ.
ეს დოკუმენტი პირდაპირ საუბრობდა გლებოვის მრუშობაზე; ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ შერცხვენილიყო იმპერატრიცა ევდოკია და ცუდ შუქზე დაეყენებინა ყველა ბრალდებული, ვინც მრუშობას აპატიებდა.
სიკვდილით დასჯა განხორციელდა 1718 წლის 15 მარტს მოსკოვში და გაგრძელდა სამ საათზე მეტ ხანს. ავტოკრატმა დირექტორმა, განავითარა აღსრულების რიტუალი, თავისუფლება მისცა სადისტურ ფანტაზიებს.
პეტრე დიდი ვალდებული იყო დაესწრო მისი ვაჟის ალექსის განაჩენის აღსრულებას. ამ უკანასკნელის თვალწინ მოწამეობრივად აღესრულნენ მისი მეგობრები და თანამოაზრეები.
ცარევიჩის მდივანს კიკინს უბრძანეს ბორბალი და 4-ჯერ 100 დარტყმა მათრახით, ას მეოცე დარტყმაზე მან ტანჯვა დაიწყო და ჯალათმა თავის მოკვეთა აუჩქარა; ვალეტ აფანასიევს დაევალა თავის მოკვეთა; ეპისკოპოსი დოსითეუსი საჭეზე გატეხეს, თავი ძელზე დაადეს და შიგნეულობა დაწვეს. პოკლანოვსკის, მათრახების შემდეგ, მათ მოუჭრეს ცხვირი, ყურები და ენა (ეს ეწინააღმდეგებოდა წესებს, ასეთი „დაშლილი“ სასჯელები არ იყო შერწყმული). მაგრამ თუ ბორბალი და მათრახი ჯერ კიდევ ტრადიციული იყო იმდროინდელი "წამების" პრაქტიკისთვის, მაშინ მაიორ გლებოვის სიკვდილით დასჯა სრულიად გამონაკლისი აღმოჩნდა ხალხური წეს-ჩვეულებებისთვის და შოკში ჩააგდო ყველას, ვინც ამას ხედავდა.
გლებოვი ... ცოცხლად ძელზე გააკრეს.
სიკვდილით დასჯა დღის სამ საათზე მოხდა. სპასკის მონასტრის არქიმანდრიტი ლოპატინსკი, იერონმონი მარკელი და ამავე მონასტრის მღვდელი ანოფრი თვითმკვლელ ტერორისტთან მიიყვანეს. მათ დ. ბ. შეაგონე მომაკვდავი სხვა ცხოვრების ზღურბლზე. მღვდლების მოთხრობებიდან ცნობილია, რომ გლებოვს არც ერთი სიტყვა არ უთქვამს ამ საშინელი სიკვდილით დასჯის დროს; ყველა მოწოდებაზე მონანიებისკენ უპასუხა, რომ მოსანანიებელი არაფერი აქვს.
ღამით ოფიცერმა იერონონკ მარკელს სთხოვა, მიეტანა მისთვის წმინდა ძღვენი, მომაკვდავს ზიარება სურდა. უცნობია, შეასრულა თუ არა იერონონმა ეს თხოვნა; ავტოკრატი ტირანის რისხვის შიშით ეს არავის უთქვამს.
გლებოვის სიკვდილი მოჰყვა დილის შვიდის ნახევარზე, 1718 წლის 16 მარტს. მისი თავი მოიკვეთეს, მისი ცხედარი ძელიდან ამოიღეს და ამ საქმეში სიკვდილით დასჯილ სხვათა ცხედრებს შორის გადააგდეს.
(უნდა ვთქვა, რომ სიკვდილით დასჯილთა ცხედრებისადმი უპატივცემულობა პეტრინის ეპოქაში ტრადიციული იყო. მტრების ნეშტის უგულებელყოფით მან ღრმად შელახა მრავალი მართლმადიდებელი მორწმუნის გრძნობები.
ცნობილია, რომ პეტრე დიდის მიერ ჯერ კიდევ 1698-99 წლებში შესრულებული მშვილდოსნების ცხედრები დაუმარხავად დარჩა 1713 წლამდე; მათი გახრწნილი ნაშთები ეკიდა ნოვოდევიჩის დედათა მონასტრის კედლებზე საკინძებში, იწვა ბორბლებზე ან ძელზე იყო დაკიდებული ქალაქის კარიბჭესთან. 1714 წელს, პრეობრაჟენსკის პრიკაზმა გამოიკვლია გარკვეული კარპ ევტიფიევიჩ სიტინის დენონსაცია, საიდანაც მოჰყვა, რომ ეს უკანასკნელი აღშფოთებული იყო "სპასკის კარიბჭეს მიღმა ბოძებზე ჩარჩენილი სიკვდილით დასჯილთა თავებით".
ვინაიდან სიკვდილით დასჯილი მშვილდოსნები, როგორც ახლა იტყვიან, პოლიტიკური კრიმინალები იყვნენ და არა კრიმინალები, სიტინის დენონსაციამ პოლიტიკური ხასიათი მიიღო. ობერ-ფისკალური ალექსეი ნესტეროვმა 1714 წელს არ ჩაატარა გამოძიება ამ ნაბიჯის შესახებ, რაც 8 წლის შემდეგ მას დაადანაშაულეს და ხელი შეუწყო მის დაგმობას.)
თუმცა, სიკვდილით დასაჯეს საძულველი მაიორი, პეტრე დიდმა ის არ დაივიწყა.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ, სუვერენულმა იმპერატორმა განიზრახა დაბრუნდა ამ ამბავში: როგორც ჩანს, მონარქს არ უგრძვნია სრულიად შურისძიება. სამწელიწადნახევრის შემდეგ - 1721 წლის 15 აგვისტო
- უბრძანა მან წმიდა სინოდს, ეღალატა სტეპან გლებოვი სამუდამო ანათემაზე, ანუ ეკლესიის წყევლაზე.
მშვილდოსნების სიკვდილით დასჯა პეტრე I-ის ქვეშ
ამ ბრძანების შესასრულებლად მისმა მადლმა ვარლაამმა, სუზდალისა და იურიევსკის ეპისკოპოსმა, 1721 წლის 22 ნოემბერს გამოაქვეყნა ე.წ. იერარქიული ბრძანებულება, რომელშიც მან გამოცხადებული ანათემის ფორმა მისცა.
მასში მაიორ გლებოვს უწოდებდნენ "ღვთის კანონის ბოროტ დამნაშავეს", "სამეფო დიდებულების მოწინააღმდეგეს", "ყველაზე სასტიკ დამნაშავეს და ღვთისმოსაობის საზიზღარს".
რომ. ერთი და იგივე დანაშაულისთვის ერთი და იგივე პირი ორჯერ დაისაჯა სამი წლის ინტერვალით. უფრო მეტიც, მეორედ - უკვე სიკვდილის შემდეგ. ასეთი შემთხვევაა...
თუ მაიორ გლებოვის ხოცვა-ჟლეტას რეტროსპექტულად შევაფასებთ, მაშინ შეუძლებელია არ ვაღიაროთ იგი კანონიერად შესრულებულ მკვლელობად. გლებოვი არ წარმოადგენდა ობიექტურ საფრთხეს არც პირადად ავტოკრატს და არც მის ავტორიტეტს.
ოფიცრის მთელი ბრალი იმაში მდგომარეობდა, რომ ამ ადამიანს შეეძლო კარგი გრძნობები ჰქონოდა შერცხვენილი დედოფლის მიმართ, ფსიქოლოგიურად დაეხმარა მას ცხოვრების ყველაზე რთულ მომენტებში და ეს გააკეთა არა ეგოისტური მოტივით. მაიორის ეს კეთილშობილება და სულიერი სიწმინდე, როგორც ჩანს, მუნჯი საყვედური იყო პეტრესთვის. როგორც ჩანს, გლებოვს დაკითხვისას რომ ეთქვა, რომ შეაცდინა მისი ბედიის ფული და კეთილშობილება, მაშინ მას შეწყალების შანსი ექნებოდა. დაშლილ მონარქს სული გაუთბო იმ ფიქრით, რომ მის წინაშე ჩვეულებრივი ბოროტმოქმედი იყო, თავის თავს შესატყვისად.
მაგრამ სწორედ გლებოვის კეთილშობილებამ, დედოფლისადმი მისმა ერთგულებამ გამოიწვია მონარქის ის დაუნდობელი რისხვა, რომელსაც სხვაგვარად არ შეიძლება ეწოდოს, თუ არა შეპყრობა.
1698 წლის 28 ივნისს (18 იულიუსის კალენდრით), აჯანყებული მშვილდოსნები დაამარცხეს პეტრეს ერთგულმა ჯარებმა. მე. ეს შორს იყო მათი პირველი კონფლიქტისგან: პეტრეს სიცოცხლის ბოლომდე ახსოვდა 1682 წლის მოვლენები, როდესაც მშვილდოსნებმა ნამდვილი ტერორი გააჩაღეს ნარიშკინების, დედის ნათესავების და მათი მომხრეების წინააღმდეგ.
სიკვდილით დასჯა, ჯალათი
მან ასევე გაიხსენა, თუ როგორ ცდილობდნენ მშვილდოსნებიდან შეთქმულები მის მოკვლას 1689 წელს. მათი მესამე შესრულება საბედისწერო აღმოჩნდა...
სტრელცის არმია რუსეთში შუაში გამოჩნდა.
XVI საუკუნეში, ივანე IV-ის ეპოქაში და შეადგენდა არმიის ელიტას. უცხოელი მოგზაურები, რომლებიც მოსკოვის სამეფოს სტუმრობდნენ, მათ ხშირად „მუშკეტერებს“ უწოდებდნენ.
ამისთვის ყველა მიზეზი არსებობდა: მშვილდოსნები შეიარაღებულნი იყვნენ როგორც წვეტიანი იარაღით (ბერდიში, საბერები და ხმლები) და ცეცხლსასროლი იარაღით (სკილები, მუშკეტები), ისინი შეიძლება იყვნენ როგორც ქვეითები, ასევე მხედრები. დროთა განმავლობაში, მშვილდოსნებმა, სამხედრო სამსახურის გარდა, ასევე დაიწყეს ხელოსნობითა და ვაჭრობით დაკავება, გათავისუფლდნენ ქალაქის გადასახადებისგან და შეიქმნა სპეციალური სტრელცის ბრძანება მათი საქმიანობის ყველა საკითხის გადასაჭრელად.
მე-17 საუკუნის ბოლოს, სტრელის არმიამ მოიპოვა მნიშვნელოვანი გავლენა სახელმწიფოში, დე ფაქტო გადაიქცა მცველად, რომელზედაც შეიძლება დაეყრდნოთ სასამართლო ჯგუფებს და რომელიც გავლენას ახდენდა გადაწყვეტილების მიღებაზე. ეს აშკარად ცხადი გახდა 1682 წლის აჯანყების შემდეგ, როდესაც მშვილდოსნები იყვნენ, რომლებიც დაჟინებით მოითხოვდნენ ტახტზე ერთდროულად ორი ცარის - პეტრე I და ივანე V - პრინცესა სოფიას რეგენტობის ქვეშ დაყენებას.
1689 წელს მშვილდოსნების ნაწილმა დაიკავა სოფიას მხარე პეტრეს წინააღმდეგ, მაგრამ საქმე დასრულდა ამ უკანასკნელის გამარჯვებით და პრინცესას ნოვოდევიჩის მონასტერში დასკვნით. მშვილდოსნების წინააღმდეგ ფართო რეპრესიები მაშინ არ მოჰყოლია.
1697 წელს ცარ პეტრე I-მა ცოტა ხნით დატოვა რუსეთი, გაემგზავრა დიდ საელჩოში - დიდ დიპლომატიურ მისიაში, რომელშიც მან მოინახულა ევროპის რამდენიმე სახელმწიფო და მოლაპარაკებები გამართა ეპოქის ყველაზე გავლენიან მონარქებთან.
მისი არყოფნის შემთხვევაში, მშვილდოსნებში გაჩენილი უკმაყოფილება ყრუდან ღიად დაიწყო. ისინი უკმაყოფილო იყვნენ იმით, რომ პიტერმა ამჯობინა "ახალი ორდენის" პოლკები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ უცხოელი გენერლები - პატრიკ გორდონი და ფრანც ლეფორი.
მშვილდოსნები ჩიოდნენ საკვებისა და ხელფასების ნაკლებობას, ასევე ოჯახებთან ხანგრძლივ განშორებას. 1698 წლის მარტში 175 მშვილდოსანმა მიატოვა პოლკი და გაემგზავრა მოსკოვში, რათა წარედგინა შუამდგომლობა, რომელშიც აღწერილი იყო მათი პრობლემები. უარის შემთხვევაში მზად იყვნენ დაეწყოთ „ბიჭების ცემა“. ივან ტროეკუროვმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა სტრელცის ორდენს, ბრძანა სტრელცის წარმომადგენლების დაპატიმრება, მაგრამ მათ მხარი დაუჭირეს შეკრებილმა უკმაყოფილო ბრბომ.
აჯანყების დასაწყისი ჩაეყარა.
მალე ყოველდღიურ მიზეზებს პოლიტიკური მიზეზებიც დაემატა: მშვილდოსნებსა და მათ მხარდამჭერებს შორის სწრაფად გავრცელდა ჭორები, რომ პეტრე ევროპაში მოგზაურობისას შეცვალეს ან თუნდაც მოკლეს და მისი ორეული „გერმანელებიდან“ მოსკოვში ჩამოიყვანეს. აჯანყებულებმა სწრაფად დაამყარეს კონტაქტები პრინცესა სოფიასთან, დაარწმუნეს იგი მათ მხარდაჭერაში, მან კი, სავარაუდოდ, უპასუხა მათ ორი წერილით, რომ მოუწოდა მათ გაეფართოებინათ აჯანყება და არ აღიარონ პეტრეს ძალა.
თუმცა, მკვლევარები ჯერ კიდევ არ არიან დარწმუნებული ამ წერილების ავთენტურობაში.
ფედორ რომოდანოვსკი
პრინცი ფიოდორ რომოდანოვსკიმ, რომელიც პეტრემ რეალურად დააყენა სახელმწიფოს სათავეში მისი არყოფნის დროს, გაგზავნა სემიონოვსკის პოლკი მშვილდოსნების წინააღმდეგ.
მისი დახმარებით აჯანყებული მშვილდოსნები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ მოსკოვი. თუმცა ამან განაპირობა ყველა აჯანყებული პოლკის გაერთიანება დედაქალაქის გარეთ და მათი პოლკოვნიკების განდევნა.
Დასაწყისში. ივნისში დაახლოებით 2200 მეამბოხე დასახლდა აღდგომის ახალი იერუსალიმის მონასტრის მახლობლად. სწორედ აქ შეეჯახნენ პეტრე I-ის ერთგულ ჯარებს: პრეობრაჟენსკის, სემიონოვსკის, ლეფორტოვსკის და ბუტირსკის პოლკებს. ყველა ერთად ორჯერ მეტი იყო, ვიდრე მეამბოხე მშვილდოსნები.
მოგვიანებით მათ შეუერთდნენ სხვა პრო-სამთავრობო ძალები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ბოიარი ალექსეი შეინი და გენერალი პატრიკ გორდონი, ასევე არტილერია. ძალთა ასეთი ბალანსით კონფლიქტის შედეგი აშკარა იყო. 18 ივნისს გაიმართა ხანმოკლე ბრძოლა, რომელიც დაახლოებით ერთ საათს გაგრძელდა და მშვილდოსნების სრული დამარცხებით დასრულდა.
ბრძოლის ველზე ბევრი დაღუპული არ ყოფილა. გორდონმა დაწერა 22 დაღუპული მშვილდოსნის და დაახლოებით 40 დაჭრილის შესახებ. მალე ბოიარმა შეინმა დაიწყო გამოძიება, რის შედეგადაც 56 ადამიანი ჩამოახრჩვეს ბუნტის ორგანიზებაში, აჯანყების ბევრი მონაწილე მათრახით სცემეს და გადასახლებაში გაგზავნეს.
თუმცა ამ სასჯელმა პეტრეს სულაც არ დააკმაყოფილა. ევროპიდან დაბრუნებულმა მან დაიწყო სრულმასშტაბიანი რეპრესიები მშვილდოსნების წინააღმდეგ, რომლის დროსაც ათასზე მეტ ადამიანს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, 600-მდე მათრახი სცემეს და გადაასახლეს. მეფეს, როგორც ჩანს, სურდა ერთხელ და სამუდამოდ მოეღო ბოლო მის მიერ ასე საძულველ მშვილდოსნურ ჯარს და, აჯანყებით ისარგებლა, 1682 წ.
მოსკოვის სხვადასხვა კუთხეში მასობრივი სიკვდილით დასჯა განხორციელდა.
მათგან ყველაზე დიდი გაიმართა მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ პრეობრაჟენსკოეში (ამჟამად დედაქალაქში). ზოგიერთი უცხოელი თვითმხილველის თქმით, პეტრემ პირადად მიიღო მონაწილეობა სიკვდილით დასჯაში და ხუთ მშვილდოსანს საკუთარი ხელით მოჰკვეთა თავი, რის შემდეგაც მან აიძულა თავისი ახლო თანამოაზრეები მიჰყოლოდნენ მის მაგალითს.
რასაკვირველია, მათ არ ჰქონდათ გამოცდილება ამგვარ „ხელობაში“, ამიტომ მათ არაზუსტად მიიტანეს დარტყმები, რითაც მხოლოდ გაზარდეს სასიკვდილოდ განწირულთა ტანჯვა.
მშვილდოსნების სიკვდილით დასჯის კიდევ ერთი ადგილი იყო წითელი მოედანი, კერძოდ, ლობნოე მესტო.
არსებობს ფესვგადგმული სტერეოტიპი, რომ მას მხოლოდ სიკვდილით დასჯისთვის იყენებდნენ, რის გამოც „აღსრულების ადგილს“ დღეს ხშირად უწოდებენ სასიკვდილო განაჩენის აღსრულების ადგილს. სინამდვილეში, ეს ასე არ არის: წითელ მოედანზე აღსრულების მოედანი ემსახურებოდა ხალხისადმი სამეფო განკარგულებების გამოცხადებას და საჯარო მოწოდებებს, ის ასევე გამოჩნდა ზოგიერთ ცერემონიასა და რიტუალში, მაგალითად, რელიგიურ მსვლელობებში. არდადეგები.
მხოლოდ პეტრე I-ის დროს ეს ადგილი სისხლით შეიღება. 1698-1699 წლებში აქ, ისევე როგორც პრეობრაჟენსკისში, მოხდა მშვილდოსნების მრავალი სიკვდილით დასჯა. სავარაუდოდ, სწორედ აქედან იღებს სათავეს Execution Ground-ის ცუდი „დიდება“.
1698 წლის სტრელცის აჯანყება და მისი მონაწილეთა ხოცვა-ჟლეტა თავისებურად აისახა რუსულ ხელოვნებაში. ამ თემაზე ყველაზე ცნობილი ტილოა ვასილი სურიკოვის ნახატი "მშვილდოსნობის აღსრულების დილა", რომელიც აჩვენა განვითარებული დაპირისპირების საშინელება და მშვილდოსნებისა და მათი ოჯახების ტრაგიკული ბედი.
ჩამოკიდებული მშვილდოსნები ასევე ჩანს ილია რეპინის ნახატში „პრინცესა სოფია“: საკნის ფანჯრიდან ერთ-ერთი სიკვდილით დასჯილის ცხედარი ჩანს.
არსენი ტარკოვსკიმ სტრელცის აჯანყებას მიუძღვნა ლექსი "პეტრეს სიკვდილით დასჯა", რომელიც იწყება ამ სიტყვებით:
ჩემს წინ არის ბლოკი
დგება მოედანზე
წითელი მაიკა
არ გაძლევს დავიწყებას.
ანა ახმატოვამ ლექსში „რეკვიემი“ 1698 წლის მოვლენებიც გაიხსენა.
იგი მიეძღვნა 1930-იანი წლების ბოლოს განხორციელებულ რეპრესიებს. პოეტმა გაიხსენა, როგორ იდგა ლენინგრადში ციხის რიგებში, დაპატიმრებული შვილის, ლევ გუმილიოვის შიშისგან მისი სული გაანადგურა. რეკვიემი შეიცავს შემდეგ სტრიქონებს:
მე ვიქნები როგორც მშვილდოსანი ცოლები,
იყვირე კრემლის კოშკების ქვეშ.
მშვილდოსნების ბედზეა საუბარი ალექსეი ტოლსტოის რომანში „პეტრე I“ და მასზე დაფუძნებულ ფილმში „დიდებული საქმეების დასაწყისში“, რომელიც გადაიღო სერგეი გერასიმოვის მიერ 1980 წელს.
1689 - 1699 წლები
(დამთავრებული)
1698 და 1699 წლები
1698 წლის 25 აგვისტოს პეტრე მოგზაურობიდან მოსკოვში დაბრუნდა. იმ დღეს სასახლეში არ იყო, ცოლი არ უნახავს; საღამო გერმანულ კვარტალში გავატარე, იქიდან ჩემს პრეობრაჟენსკოეში წავედი. მეორე დღეს, პრეობრაჟენსკის ბიჭების საზეიმო მიღებაზე, მან დაიწყო ბიჭების წვერების მოჭრა და გრძელი ქაფტანების დამოკლება.
დალაქი და გერმანული სამოსის ტარება სავალდებულო გახდა. მათ, ვისაც არ სურდა წვერის გაპარსვა, მალე დაიწყეს მათთვის ყოველწლიური გადასახადის გადახდა, მაგრამ გერმანული ტანსაცმლის ტარებასთან დაკავშირებით, არ იყო ინდულგენციები თავადაზნაურებისა და ქალაქების კლასის წარმომადგენლებისთვის, მხოლოდ გლეხობა და სასულიერო პირები დარჩნენ ძველ სამოსში. ძველი რუსული შეხედულებები არ იწონებდა დალაქს და ტანსაცმლის გამოცვლას, წვერში ხედავდნენ შინაგანი ღვთისმოსაობის გარეგნულ ნიშანს, წვერობიანი ადამიანი ითვლებოდა უღირსად და გარყვნილად.
მოსკოვის პატრიარქებმა, თუნდაც უკანასკნელმა - ადრიანმა - აკრძალეს დალაქი; მოსკოვის ცარ პეტრემ ეს სავალდებულო გახადა, არ შერცხვებოდა ეკლესიის ხელისუფლების ავტორიტეტით. მეფის ზომების მკვეთრმა წინააღმდეგობამ ხალხის მრავალწლიან ჩვევებთან და რუსული იერარქიის ქადაგებამ ამ ზომას მნიშვნელოვანი და მოულოდნელი აჯანყების ხასიათი მისცა და მასებში სახალხო უკმაყოფილება და მოსაწყენი წინააღმდეგობა გამოიწვია.
მაგრამ ახალგაზრდა მონარქის უფრო მკაცრი ქმედებებიც კი არ ნელნელა გამოჩნდა ხალხის თვალში. საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შეფერხების გარეშე, პეტრემ განაახლა გამოძიება მშვილდოსნების აჯანყების შესახებ, რამაც აიძულა იგი შეეწყვიტა მოგზაურობა.
ეს აჯანყება წარმოიშვა ამ გზით.
სტრელცის პოლკები აზოვის აღების შემდეგ იქ გაგზავნეს გარნიზონის სამსახურში. არ იყო მიჩვეული მოსკოვიდან ხანგრძლივ გაცდენას, ოჯახებისა და ვაჭრობის მიტოვებას, მშვილდოსნები დაიღალნენ შორ მანძილზე და გრძელვადიანი სამსახურით და ელოდნენ მოსკოვში დაბრუნებას.
მაგრამ აზოვიდან ისინი გადაიყვანეს პოლონეთის საზღვარზე, ხოლო აზოვში, წასულების ნაცვლად, ყველა ის მშვილდოსანი, რომელიც ჯერ კიდევ იქ დარჩა, მოსკოვიდან გადაიყვანეს. მოსკოვში არც ერთი პოლკი არ დარჩენილა და ახლა პოლონეთის საზღვარზე სტრელციებს შორის გავრცელდა ჭორი, რომ ისინი სამუდამოდ გაიყვანეს დედაქალაქიდან და რომ სტრელციების არმიას განადგურების საფრთხე ემუქრება.
ეს ჭორი აღელვებს მშვილდოსნებს; ასეთი უბედურების დამნაშავედ თვლიან იმ ბიჭებს და უცხოელებს, რომლებმაც საქმეები დაიპყრეს. ისინი გადაწყვეტენ ძალით უკანონოდ დაბრუნდნენ მოსკოვში და გზაზე (აღდგომის მონასტრის ქვეშ) ხვდებიან მათ წინააღმდეგ გაგზავნილ რეგულარულ ჯარს. მივიდა ბრძოლაში, რომელსაც მშვილდოსნები ვერ გაუძლეს და დანებდნენ.
ბოიარ შეინმა აჯანყების ძებნა დაიწყო, ბევრი ჩამოახრჩო, დანარჩენი ციხეში ჩააგდო.
1698 წლის სტრელცის აჯანყება, ძებნა და აღსრულება. საგანმანათლებლო ვიდეო
პეტერი უკმაყოფილო დარჩა შაინის ძიებით და დაიწყო ახალი გამოძიება.
პრეობრაჟენსკში დაიწყო მშვილდოსნების საშინელი წამება. მშვილდოსნებიდან მათ მიიღეს ახალი მტკიცებულებები აჯანყების მიზნების შესახებ: ზოგიერთმა აღიარა, რომ მათ საქმეში პრინცესა სოფია იყო ჩართული, რომ მის სასარგებლოდ სურდათ მშვილდოსნებს გადატრიალება. ძნელი სათქმელია, რამდენად სამართლიანი იყო სოფიას ეს ბრალდება და არ აწამეს წამებით, მაგრამ პეტრემ დაიჯერა და საშინლად იძია შური თავის დას და დასაჯა აჯანყებულები.
სოფია, თანამედროვეთა ჩვენებით, ხალხის წარმომადგენლებმა გაასამართლეს. ჩვენ არ ვიცით სასამართლოს განაჩენი, მაგრამ ვიცით პრინცესას მომავალი ბედი.
იგი აკურთხეს მონაზვნად და დააპატიმრეს იმავე ნოვოდევიჩის მონასტერში, სადაც ცხოვრობდა 1689 წლიდან. მისი ფანჯრების წინ პეტრემ მშვილდოსნები ჩამოკიდა. საერთო ჯამში, მოსკოვსა და პრეობრაჟენსკში ათასზე მეტი ადამიანი დახვრიტეს. პეტრემ თავად მოჭრა მშვილდოსნები თავები და აიძულა თავისი ახლო თანამოაზრეები და კარისკაცები. იმ დროს მოსკოვის მიერ განცდილი საშინელებები ძნელია აღწერო: ს.მ. სოლოვიოვი ახასიათებს 1698 წლის შემოდგომის დღეებს, როგორც "ტერორის" დროს.
მშვილდოსნობის აღსრულების დილა.
ვ.სურიკოვის ნახატი, 1881 წ
მშვილდოსნების სიკვდილით დასჯასთან და მშვილდოსნთა ჯარის განადგურებასთან ერთად პეტრეს ოჯახური დრამაც განიცადა. ჯერ კიდევ საზღვარგარეთ ყოფნისას, პეტრემ დაარწმუნა ცოლი, რომ თმა ნებაყოფლობით შეეჭრა. ის არ დათანხმდა. ახლა პეტრემ იგი გაგზავნა სუზდალში, სადაც რამდენიმე თვის შემდეგ იგი მონაზვნად აღიკვეცა ელენას სახელით (1699 წლის ივნისი). ცარევიჩ ალექსეი მამიდა ნატალია ალექსეევნას მკლავებში დარჩა.
განსაცვიფრებელი მოვლენების სერია 1698 წელს
საშინელი გავლენა იქონია როგორც მოსკოვის საზოგადოებაზე, ისე თავად პეტრეზე. საზოგადოებაში ისმოდა დრტვინვა სისასტიკეზე, პეტრეს სიახლეებზე, უცხოელებზე, რომლებმაც პეტრე შეცდომაში შეიყვანეს. საზოგადოების უკმაყოფილების ხმაზე პეტრემ რეპრესიებით უპასუხა: მან არც ერთი ნაბიჯი არ გადადგა ახალ გზაზე, უმოწყალოდ გაწყვიტა ყოველგვარი კავშირი წარსულთან, იცხოვრა თავად და აიძულა სხვები ეცხოვრათ ახლებურად.
და საზოგადოებრივ აზრთან ამ ბრძოლამ მასში ღრმა კვალი დატოვა: წამებიდან და სერიოზული შრომიდან, ქეიფზე და დასვენებაზე გადასვლიდან, პეტრე თავს მოუსვენრად, გაღიზიანებად გრძნობდა, დაკარგა თვითკონტროლი. უფრო მარტივად რომ გამოეხატა თავი და უფრო ნათლად გამოეჩინა თავისი შინაგანი სამყარო, რა თქმა უნდა, იტყოდა, რა გონებრივი ტანჯვა დაუჯდა მას 1698 წლის მეორე ნახევარი, როდესაც ის პირველად დასახლდა ძველ წესრიგთან და დაიწყო თავისი კულტურული სიახლეების განხორციელება. .
და პოლიტიკური მოვლენები და სახელმწიფოს შიდა ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში მიმდინარეობდა.
მივმართავთ სახელმწიფო ადმინისტრაციას, პეტრემ 1699 წლის იანვარში ჩაატარა საკმაოდ დიდი სოციალური რეფორმა: მან თვითმმართველობის უფლება მისცა დასაბეგრი თემებს არჩეული ბურმისტერის პალატების მეშვეობით. ეს პალატები (და მათ შემდეგ ყველა გადასახადი პირი) ამოღებულია გუბერნატორის იურისდიქციისგან და ექვემდებარება მოსკოვის ბურმისტერ პალატას, რომელიც ასევე არჩეულია. იმავე 1699 წლის ბოლოს პეტრემ შეცვალა ანგარიშების წესი.
ჩვენი წინაპრები ითვლიდნენ წლებს სამყაროს შექმნიდან, ხოლო წლის დასაწყისი - 1 სექტემბრიდან (ძველი გადმოცემით, სექტ.
მშვილდოსნების წამება და სიკვდილით დასჯა პეტრე I-ის ქვეშ
1699 იყო 1 სექტემბერი. 7208). პეტრემ ბრძანა, რომ 7208 წლის 1 იანვარს აღენიშნათ ახალი წელი და ეს იანვარი ჩაეთვალათ 1700 წლის პირველ თვედ შობიდან. ქრისტე. კალენდრის შეცვლისას პეტრე ეყრდნობოდა მართლმადიდებელი სლავებისა და ბერძნების მაგალითს, გრძნობდა, რომ ბევრს არ მოეწონებოდა ძველი ჩვეულების გაუქმება.
ასე რომ, ინდივიდუალური ზომების სახით, პეტრემ დაიწყო თავისი რეფორმები. ამავდროულად, მან თავისი საგარეო პოლიტიკის ახალი მიმართულება გამოკვეთა: აქტიურობის მოსამზადებელი პერიოდი დასრულდა.
პეტრემ ფორმა მიიღო და აიღო დამოუკიდებელი ხელისუფლების, დამოუკიდებელი პოლიტიკის მძიმე ტვირთი. ჩვენი ისტორიული ცხოვრების დიდი ეპოქა დაიბადა.
ძვირფასო სტუმრებო! თუ მოგწონთ ჩვენი პროექტი, შეგიძლიათ მხარი დაუჭიროთ მას მცირე თანხით ქვემოთ მოცემული ფორმის საშუალებით. თქვენი შემოწირულობა საშუალებას მოგვცემს გადავიტანოთ საიტი უკეთეს სერვერზე და მოვიზიდოთ ერთი ან ორი თანამშრომელი, რათა უფრო სწრაფად უმასპინძლოთ ჩვენს ხელთ არსებული ისტორიული, ფილოსოფიური და ლიტერატურული მასალების მასას.
გთხოვთ, განახორციელოთ გადარიცხვები ბარათით და არა Yandex-money.
