რა შეიძლება გაკეთდეს სამ დღეში? ყოველთვის მეგონა, რომ ეს ძალიან მოკლე დრო იყო. მაგრამ მ.იუ.ლერმონტოვის ლექსის „მცირი“ წაკითხვის შემდეგ გადავიფიქრე.
მთავარი გმირი გარბის მონასტრიდან, სადაც მთელი ცხოვრება ცხოვრობდა. ახალგაზრდა ახალბედის წინაშე იხსნება ახალი, საშიში, მაგრამ მიმზიდველი სამყარო. ის გაოცებულია გარემომცველი ბუნების სილამაზით, მისით შთაგონებული. მთები, მინდვრები, ცაზე აფრენილი ჩიტები აღვიძებენ მოგონებებს მშობლიურ მიწაზე, რომელიც მან ღრმა ბავშვობაში დატოვა.
გაქცეული მიდის სამშობლოს საძიებლად. ცხოვრებაში პირველად ხვდება ქარიშხლის პირისპირ. საშინელი სურათები ჩნდება მის წინაშე, მაგრამ მეფის გულში შიში არ არის. პირიქით, სიამოვნებით „ქარიშხალსაც მოეხვია“, რადგან მხოლოდ ფიქრით თავს ბედნიერად გრძნობს.
ქართველი გოგონა, რომელსაც გმირი გზად ხვდება, თავისი ჰარმონიით ახარებს მას. ბევრი სურათი ჩნდება ახალგაზრდა ახალბედის წარმოსახვაში, როდესაც ის ხვდება მას. წარმოიდგენს, როგორ იცხოვრებდა სისხლით ახლობლებს შორის, რა სარგებლის მოტანა შეეძლო სოფელს.
თუმცა, მცირი გრძნობს, რომ მას აქვს საკუთარი გზა, რომელსაც დაუნდობლად უნდა გაჰყვეს. მის თავისუფლებისმოყვარე ბუნებას სურს ნახოს, ისწავლოს რაც შეიძლება მეტი. დაასვენე მთელი ცხოვრება, რაც მონასტრის სქელ კედლებს მიღმა ენატრებოდა.
ამ ნაწარმოებში ყველაზე დრამატული მომენტი ლეოპარდთან ბრძოლაა. აუღელვებელ, ცივ ღამეს, მზარდი შიმშილისა და მარტოობის გრძნობით, გაქცეული გაბრაზებული ცდილობს გაიაროს ყველა გასქელებული ხე. რეალიზაცია მოულოდნელად მოდის - ის დაკარგულია. რაც არ უნდა მეგობრული ჩანდეს გარემომცველი სამყარო, მას ასევე აქვს უარყოფითი მხარე.
მოკალი ან მოკვდი - ეს ცხოველთა სამყაროს კანონებია. გმირი გადაწყვეტს ბედის გამოცდას და ლეოპარდთან ბრძოლაში შედის. არსება, რომელიც ახალბედას ძალითა და ცხოვრებისეული გამოცდილებით აჯობა, დამარცხდა. მიუხედავად იმისა, რომ გამარჯვებული თავად დაიჭრა, ამ ბრძოლამ მას საშუალება მისცა ეგრძნო სამართლიანი კონკურენციის სიხარული, გამარჯვების სიხარული.
ახალბედის გარდაცვალება მხოლოდ ლეოპარდის მიერ მიყენებულმა ჭრილობებმა არ გამოიწვია. ირგვლივ სამყაროს დანახვით, მისი შეგრძნებით ვეღარ იცხოვრებდა მონასტრის დაბურულ კედლებში.
სამ დღეშიც კი ბევრის გაკეთება შეგიძლია. მცირისთვის კი ეს მოკლე პერიოდი უფრო ღირებული აღმოჩნდა, ვიდრე მისი დარჩენილი ცხოვრება. და რაც არ უნდა იყოს, ის ბედნიერი კვდება.
3 დღე მცირი თავისუფალზე
ლერმონტოვმა მკითხველს მრავალი შესანიშნავი ნამუშევარი მისცა. მათ შორის ღირსეული ადგილი უჭირავს მის ლექსს „მცირი“.
ეს არის პოეტური ამბავი ახალგაზრდა კაცის ბედზე, რომლის სახელიც ლერმონტოვის შემოქმედებას ეწოდა.
მცირი რომანტიული გმირია. ეს არის განსაკუთრებული ადამიანი, რომელიც აღმოჩნდება უჩვეულო პირობებში. მისი ბედი ძალიან სამწუხაროა. ბავშვობაში ის მონასტერში ხვდება, სადაც სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი უნდა გაატაროს. მწირი ვერ შეეგუება ბერის ბედს. ჭაბუკისთვის მონასტერში ცხოვრება სიკვდილის ტოლფასია. ეს ადგილი მისთვის ნამდვილ ციხედ იქცა.
მეამბოხე სული გმირს გაქცევისკენ უბიძგებს. ეს მოვლენა იყო გარდამტეხი მომენტი ახალგაზრდა მამაკაცის გონებაში.
მხოლოდ სამი დღის განმავლობაში მოახერხა გაქცეულის თავისუფლებაში გატარება. მაგრამ ეს იყო მისი ცხოვრების საუკეთესო დღეები. შეუძლებელია თანაგრძნობის გარეშე წაიკითხო სტრიქონები, რომლებიც აღწერს გმირის სულიერ მდგომარეობას იმ მომენტში, როდესაც ის თავისუფალია. ბუნება ავლენს მას თავის ნამდვილ სილამაზესა და სიმდიდრეს. ყველაფერი, რასაც მცირი ხედავს, მის მიერ რაღაც უჩვეულოდ აღიქმება. ის აღფრთოვანებულია მინდვრებით, ტყიანი ბორცვებით, მთის ქედებით, მაღალი ცისფერი ცა ღრუბლებში...
კავკასიონის თოვლიანი მწვერვალი ახალგაზრდა კაცში განსაკუთრებულ განცდას იწვევს, გმირის მეხსიერებაში აღვიძებს აზრებს მშობლიურ მიწაზე. მწირი სიყვარულით იხსენებს მშობლიურ ხეობას, მამას, დებს, მშობლიური ადგილების ბუნებას.
თავისუფლებაში გატარებული სამი დღე მისთვის სიცოცხლის პერსონიფიკაცია ხდება. პირველი, რაც გაქცეულის გულს ახარებს, ქარიშხალია. თავისი უზარმაზარი ძალით ყველას აშინებს, ის მცირის თავისუფლების მაცნე ხდება. მის თანხლებით გარბის, ტყეების სუფთა სურნელს ისუნთქავს.
მწირის გზა სავსე იყო საფრთხეებით, მაგრამ ეს მას არ აშინებს.
ყველაზე ამაღელვებელია გმირის შეხვედრა ახალგაზრდა ქართველ ქალთან. მან ახალგაზრდა კაცს გული აუკანკალა და განიცადა ისეთი გრძნობები, რომლებიც მანამდე არასოდეს იცოდა. დარცხვენილი ჭაბუკი სუნთქვაშეკრული უყურებს მთის მშვენიერ ქალს, რომელმაც სულში სიყვარულის მხურვალე გრძნობა ჩაუნერგა. გაქცეულმა კიდევ უფრო იცის, რომ მონასტერი არ არის მისი ბედი.
მწირის ხანმოკლე თავისუფლების კულმინაციაა მისი ბრძოლა ლეოპარდთან, რომელმაც სრულად გამოავლინა თავისუფლებისა და სიცოცხლის სურვილი. თუ ადრე მონასტრის კედლებით გარესამყაროსგან შემოღობილი მცირი არ აფასებს თავის სიცოცხლეს, ახლა სიცოცხლის სურვილით არის სავსე. გმირი მზად არის იბრძოლოს ბოლო ამოსუნთქვამდე. ლეოპარდზე გამარჯვება იოლი არ იყო. მხეცის კვალი სამუდამოდ დარჩა ღრმა ნაწიბურების სახით უშიშარი ჭაბუკის მკერდზე.
თუმცა აქ ცხოვრება აღარ შეუძლია. სამი დღე, რომელმაც შოკში ჩააგდო მისი ფანტაზია, გმირის გონება თავდაყირა დააყენა. თავისუფლების იმედს დაკარგულ მწირს მოელის მისი სიკვდილი. თუმცა, მას არ ეშინია მისი. ტკივილებით ამბობს, რომ მის გვამს სამშობლოში არ დაკრძალავენ.
მცირი ადამიანის პიროვნების თავისუფლებისთვის ბრძოლის სიმბოლოა.
რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი
- კომპოზიცია ნახატზე გლეხი ბიჭი ვანკა ჟუკოვი ჩეხოვი მე-6 კლასი
გლეხის ბიჭი ვანკა ჟუკოვი, ეს არის პერსონაჟის გამოსახულება A.P. ჩეხოვი "ვანკა". ადრეული ასაკიდანვე, ბიჭი ადრეული ასაკიდან იღებს ფეხსაცმლის სწავლებას
- ბუნინის დუროჩკას მოთხრობის ანალიზი
დიაკვნის შვილი სემინარიაში სწავლობდა და დასასვენებლად მიდიოდა მშობლების სოფლის სახლში. დღისით მდინარის მახლობლად ათვალთვალებდა ადგილობრივ გოგოებს, რომლებმაც მთელი ტანსაცმელი გადაყარეს და სიცილით გარბოდნენ მდინარეში საბანაოდ.
- ნიკოლის გამოსახულება რომანში ვაჭარი მოლიერის თავადაზნაურობაში
ნიკოლი ჩვეულებრივი მოსამსახურეა ბურჟუაზიულ სახლში, მუშაობს მისტერ ჟურდეინთან და ასევე არის კოველის საყვარელი გოგონა. მიუხედავად იმისა, რომ მას საკმაოდ დაბალი სამუშაოს შესრულება უწევს
- მაშა მირონოვას გამოსახულება და მახასიათებლები პუშკინის კაპიტნის ქალიშვილის ესეს მოთხრობიდან მე-8 კლასი
მარია მირონოვა არის ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მოთხრობის "კაპიტნის ქალიშვილი" გმირი. ეს ახალგაზრდა გოგონა ბელოგორსკის ციხის კომენდანტის, კაპიტან მირონოვის ქალიშვილია.
ლერმონტოვმა დაწერა ეს ლექსი, რომელშიც ჩემს თავს ვაკოპირებ. Tsey tvir უხვად წაიკითხა რაღაც, და ამავე დროს s tim - vіn duzhe tsikavyi და პრივაბლივი. ლერმონტოვმა თავისი ცხოვრებიდან ამოიღო იმ მომენტის საქმეები, რომლებიც ადასტურებს რომანის ელემენტების საქციელს
თემა 51. რა ზნეობრივი ღირებულებებია დადასტურებული ლექსში მ.იუ. ლერმონტოვის "მცირი"
დისკუსია შეგიძლიათ დაიწყოთ ლექსის კომპოზიციით. სინამდვილეში, ექსპოზიციის წყალობით, მკითხველმა იცის მწირის ამბავი ჯერ კიდევ მანამ, სანამ გმირი მის მოყოლას დაიწყებს. ისიც ცნობილია, რომ დრომ დაანგრია მონასტერი - მწირის ციხე და მარადისობის პირისპირ თითქოს „გათანაბრეს“. თუმცა, მონასტერი აქ ღირებულია არა თავისთავად, არამედ მხოლოდ როგორც ახალგაზრდა ბერის ისტორიის „მცველი“.
ეს ამბავი აღსარების სახით არის გადმოცემული - პირველ პირში. ჩვენს წინაშე დგას ჟანრის მკაფიო გადახედვა: ბერის ისტორიის ნაცვლად ცოდვებისა და მონანიების შესახებ, არის ახალგაზრდა მამაკაცის ვნებიანი ამბავი, დაახლოებით სამი დღის განმავლობაში "ველურში".
ამრიგად, მკითხველის ყურადღება გამახვილებულია მთავარზე – გმირის შინაგან სამყაროზე. ბ.ეიხენბაუმი "სტატიებში ლერმონტოვის შესახებ" წერდა, რომ ლექსში "მცირი" "წინ წამოაყენა ... ზნეობრივი ფასეულობების, ადამიანური ქცევის, სიამაყისა და რწმენისთვის ბრძოლის პრობლემა, "ადამიანებში ამაყი რწმენის პრობლემა და სხვა ცხოვრება". "".
სიკეთის და ბოროტების თემა ლექსში განსაკუთრებულად არის გადანაწილებული. სწორედ ბერი იხსნის მწირს სიკვდილს, მონასტერი ხდება თავშესაფარი ომის გამო სამშობლოს მოკლებული სუსტი ბავშვისთვის. მაგრამ იგივე მონასტერი მცირის "ციხეა". იუ.ვ. მან, „ბოროტება არსებობს მხოლოდ როგორც ძალადობა ნების წინააღმდეგ, სამშობლოს ბუნებრივ გრძნობაზე. პატიმრობა ხორციელდება მხოლოდ ერთი დამორჩილებით ნივთების დადგენილ წესრიგზე. ეს არის დაცვის გამოსახულება, მშვიდობის სურათებთან ახლოს, რაც გვპირდება უარს იბრძოლოს საკუთარი იდეალებისთვის.
არაერთხელ უსვამს ხაზს, რომ ის „ამაყად“ კვდება: ყმაწვილიც და ჭაბუკიც. სიამაყეში არის პროტესტი და გამოწვევა, ეს გრძნობა მრავალი თვალსაზრისით უცხოა ქრისტიანული თავმდაბლობისთვის. „ამაყი მზერა“ არის ის, რაც ახასიათებს მამას მწირის ხედვით. უკვე ზემოთ მოყვანილ სტატიაში Yu.V. მანი აღნიშნავს, რომ მცირის უცხოა შენდობის სურვილი, ქრისტიანული თავმდაბლობის იდეები, ის არ წუწუნებს ღმერთზე, მაგრამ არ მიმართავს მას - ეს არის მისი მარტოობის მიზეზი. და ეს იმიტომ ხდება, რომ „სასურველი, მშობლიური მიწა მწირი ფენომენების ხილული წრის მიღმაა... „ღვთის სამყაროში“, სადაც ყველაფერი თავის ადგილზეა, მცირი დამატებითი რგოლი აღმოჩნდა“.
სამშობლო და თავისუფლება გაერთიანებულია ერთ მრავალმნიშვნელოვან სიმბოლოდ. ”და როგორც მე ვცხოვრობდი უცხო ქვეყანაში, / მოვკვდები მონა და ობოლი” - სამშობლოში ყოფნის შეუძლებლობა მჭიდრო კავშირში დამარცხების შეუძლებლობასთან (აქედან, როგორც ჩანს, სიტყვა ”მონა”) და მონათესავე სულის არარსებობა. ამ სამშობლოს გულისთვის გმირი მზადაა დათმოს სამოთხე და მარადისობა. ურეკავს და ანიშნა. „სულით ბავშვი“ - „ბედის მქონე ბერი“ - ყველაზე მნიშვნელოვანი ანტითეზაა: ბუნებრიობა, შინაგანი თავისუფლება არ შეიძლება შერწყმული იყოს მონასტრის „გაჩერებულ“, მოწესრიგებულ ცხოვრებასთან. პატიმრის მოტივი ვითარდება მარტოობისთვის განწირულის მოტივში. მაგრამ ეს მარტოობა ასევე არ შეიძლება იყოს გმირის მდგომარეობა - მან ან უნდა "აიღოს მონაზვნური აღთქმა", ან "თავისუფლების დალევა", მოკვდეს. ეს ორი სიცოცხლე, ორი შესაძლებლობა შეუთავსებელია, არჩევანს კი გმირის შინაგანი მისწრაფებები - მასში მცხოვრები „ცეცხლოვანი ვნება“ განსაზღვრავს.
თავმდაბლობის თემა მონასტერს უკავშირდება - სამშობლოს, ნათესავების, მეგობრების უარყოფა („ვერავის ვუთხარი // წმინდა სიტყვები „მამა“ და „დედა“. // რა თქმა უნდა, გინდოდა, მოხუცო, // მონასტერში რომ გავსულიყავი // ამ ტკბილი სახელებიდან“). მცირი არ იღებს თავმდაბლობას და ამიტომ "არ ლოცულობს შენდობისთვის".
„შფოთვით სავსე ცხოვრება“ მწირს უპირისპირდება „ტყვეობაში ცხოვრებას“, „შფოთვისა და ბრძოლების მშვენიერი სამყაროს“ - „გაჭედილი უჯრედებისა და ლოცვების“. ის თავისი იდეალების ერთგული რჩება ბოლომდე. და ეს არის მისი მორალური ძალა. სამშობლოსკენ მიმავალი გზა, „სულის ახლობლის“ პოვნის მცდელობა არსებობის ერთადერთ შესაძლებლობად იქცევა.
მცირას გზა არა მხოლოდ სამშობლოსკენ, არამედ ცხოვრების გზაა, შემთხვევითი არ არის, რომ ზოგიერთი მკვლევარი პარალელებს ავლებს დანტეს ღვთაებრივ კომედიასთან. მწირის მორალური არჩევანი კი გვერდით დგას მისთვის ცხოვრების მიერ არჩეულ გზას, მშვენიერი ქართველი ქალის გარეგნობით გამოკვეთილ გზას, თევზის სიმღერის მიმზიდველ გზას. ეს არის ოდესღაც არჩეული ცხოვრების გზა, რომელიც საზრდოობს „ცრემლებითა და მონატრებით“, აღიარებულია „ზეცასა და მიწის წინაშე“, რომლის ერთგულებაც ფიცითაა უზრუნველყოფილი.
თავისუფლებაში გატარებული დღეები სიცოცხლეა მისი ნამდვილი, ერთადერთი შესაძლო მნიშვნელობით მცირასთვის - სიხარულის, საფრთხისა და ბრძოლის აქცენტი.
მცირი გრძნობს ბუნების ჰარმონიას, ცდილობს მასთან შერწყმას. ის გრძნობს მის სიღრმეს და საიდუმლოებას. ამ შემთხვევაში საუბარია ბუნების რეალურ, მიწიერ სილამაზეზე და არა იდეალზე, რომელიც მხოლოდ წარმოსახვაში არსებობს. მცირი უსმენს ბუნების ხმას, აღფრთოვანებულია ლეოპარდით, როგორც ღირსეული მოწინააღმდეგე. და თავად მცირის სული ურყევია, მიუხედავად მისი ფიზიკური ავადმყოფობისა.
ასევე მნიშვნელოვანია, რომ დედამიწის სილამაზე მისთვის პირდაპირ კავშირშია თავისუფლების იდეასთან - შემთხვევითი არ არის, რომ მისი მიზანია „გაერკვია, მშვენიერია თუ არა დედამიწა; // გასარკვევად, ნების ან ციხისთვის // ჩვენ დავიბადებით ამქვეყნად.
სიკვდილი მცირისთვის არის ტანჯვის შეწყვეტა, მაგრამ ასევე მთლიანად სიცოცხლის უარყოფა. მას არ აქვს იმედი, რომ შეხვდება სამშობლოს "საფლავის მიღმა" და ამიტომ მისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ბოლოჯერ ნახოს თავისი ოცნების ზღვარი, იგრძნოს მისი სუნთქვა.
დ.ე-ს მიხედვით. მაქსიმოვი, „პოემის მნიშვნელობა არის ძიების, ნების ძალის, გამბედაობის, აჯანყებისა და ბრძოლის განდიდება, რაც არ უნდა ტრაგიკული იყოს შედეგები“.
მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი ლექსში "მცირი" მოგვითხრობს ადამიანზე, რომელსაც ვნებიანად უყვარს თავისი სამშობლო, ხალხი, მაგრამ მძიმედ იტანჯება მათგან, არ აქვს შესაძლებლობა და იმედი, დაბრუნდეს მშობლიურ მიწაზე. მონასტრის პირქუშ კედლებში ყმაწვილი სრულიად გამომშრალი და გამოფიტული იყო მონატრებისა და სევდისგან. მის გონებრივ ტკივილს უსმენს, მცირი გადაწყვეტს დატოვოს მონასტერი საკუთარი სიცოცხლის რისკის ფასად. სიკვდილის გარდაუვალობაც კი (მარცხის შემთხვევაში) არ აშინებს მას - ასე დიდია სამშობლოს ხელახლა ნახვის ოცნება.
გაქცევის პირველ დღეს მწირი ტკბება მშობლიური კავკასიის მშვენიერი ბუნებით: „ღმერთის ბაღი მაგარი აყვავდა ჩემთვის“. აღფრთოვანებულია ვაზის სილამაზით, ირგვლივ ფრიალებს მორცხვი ჩიტები, იგი პატივმოყვარეობით ემორჩილება ბუნების ყველა ხმას, რომელიც „თითქოს ლაპარაკობს ცისა და მიწის საიდუმლოებზე“. წყლის ნაკადულებით აღფრთოვანებულმა მწირმა დაინახა მომხიბვლელი ქართველი ქალი - და გრძნობების ნაკადმა ყრუდ დაასხა. მან, მონასტერმა, აღმოაჩინა ყველაზე მომხიბვლელი და მიმზიდველი - ახალგაზრდა ქალწულის სილამაზე. ოჰ, ვნებების მხურვალე და გრძნობების წყურვილი! ოჰ სიცოცხლე! შენ ხარ ჩვენი ბედნიერება! Მაგრამ არა! დამშვიდდი, ვნება, დამშვიდდი, სურვილი. ეს არ არის დრო, რომ თავი დაანებოთ. მწირს ხომ „ერთი მიზანი ჰქონდა – სამშობლოში წასვლა – სულში ჰქონდა“. ასე რომ, ახალგაზრდამ უნდა დაძლიოს გრძნობები გოგონას მიმართ და განაგრძოს გზა.
და არის კიდევ ერთი გამოცდა - შეხვედრა ლეოპარდთან. ლამაზი და ძლიერი ველური ლეოპარდი. ბრძოლა საშინელი იყო, მაგრამ მცირი ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვიდა, რადგან მისი გული "გაბრწყინდა ბრძოლისა და სისხლის წყურვილით...". ძლევამოსილ მხეცთან ბრძოლით, მცირი მიხვდა, რომ "ის შეიძლებოდა ყოფილიყო მამათა ქვეყანაში და არა უკანასკნელი გაბედულებისგან". ძლიერმა, ოსტატურმა, თავისუფლად და ბედნიერად ცხოვრების ამოუწურავი სურვილით სავსე, მცირიმ კიდევ ერთხელ მწვავედ განიცადა დაუძლეველი სურვილი დაბრუნებულიყო მამათა ქვეყანაში და კიდევ ერთხელ სიძულვილით გაიხსენა თავისი ციხე - მონასტერი, სადაც გაიზარდა და უბედური იყო.
მწირი ეზიზღებოდა ციხე-მონასტერში ცხოვრებას შეგუებულ ადამიანებს. ვნებიანად სურდა მონასტრის დატოვება, მას სურდა „გაერკვია, მშვენიერია თუ არა დედამიწა, გაერკვია ნებით თუ ციხისთვის ამქვეყნად დავიბადებით“. მთელი ცხოვრება იცხოვრა უცხო ქვეყანაში, ტყვეობაში, სძულდა ბერებს შორის, მცირი იწვის თავისი სამშობლოს, მთების, სახლის ნახვის ძლიერი სურვილით. მაგრამ, სამწუხაროდ, პატიმარს ოცნება არ ახდა, მშობლიურ სახლამდე ვერ მიაღწია. გასინჯა თავისუფლება, მცირი მზად იყო კიდევ ერთხელ გადაეხადა ასეთი მაღალი ფასი იმ მშვენიერი მომენტებისთვის, რომლებიც ველურ ბუნებაში ცხოვრობდა.
ის ბედნიერია იმ მცირედით, რაც ცხოვრებაში უნდა განიცადოს.
და მართალია მცირი კვდება, მაგრამ მომაკვდავის საათში მისი თვალები და თავისუფლებისა და ბედნიერების სურვილი იქნება მრავალი თაობის გზამკვლევი.
- ახალი!
ლექსი M.Yu. ლერმონტოვის "მცირი" რომანტიკულ ნაწარმოებებს ეხება. დავიწყოთ იქიდან, რომ რომანტიკოსთა შემოქმედებისთვის დამახასიათებელია პოემის მთავარი თემა – პიროვნების თავისუფლება. გარდა ამისა, გმირს, ახალბედა მცირას, ახასიათებს განსაკუთრებული თვისებები - თავისუფლების სიყვარული, ...
მწირი ახალგაზრდა იყო, რომელიც რუსმა გენერალმა კავკასიის ომის დროს ერთ-ერთ სოფელში წაიყვანა. ის მაშინ დაახლოებით ექვსი წლის იყო. გზაში ავად გახდა და ჭამაზე უარი თქვა. შემდეგ გენერალმა მონასტერში დატოვა. ერთხელ რუსი გენერალი...
ლერმონტოვის მხატვრული მემკვიდრეობის ერთ-ერთი მწვერვალია ლექსი „მცირი“ - აქტიური და ინტენსიური შემოქმედებითი მუშაობის ნაყოფი. ჯერ კიდევ ადრეულ პერიოდში პოეტის წარმოსახვაში გაჩნდა ახალგაზრდა კაცის გამოსახულება, რომელიც წარმოთქვამდა მრისხანე, საპროტესტო სიტყვას მის წინაშე...
ლექსის თემაა ძლიერი, მამაცი, თავისუფლებისმოყვარე პიროვნების, მისთვის უცხო და მტრულად განწყობილი სამონასტრო გარემოდან თავისუფლებისაკენ მიმავალი ჭაბუკის გამოსახულება. ამ მთავარი თემის გაფართოებით, ლერმონტოვი ასევე აყენებს კერძო თემებს, რომლებიც წარმოადგენენ მის სხვადასხვა ასპექტს: პიროვნება ...
მიხეილ იურიევიჩ ლერმონტოვის ნაშრომი "მცირი" მოგვითხრობს მონასტერში აღზრდილი ჭაბუკის ხანმოკლე ცხოვრებაზე და გაბედა დაუპირისპირდეს მის ირგვლივ გამეფებულ დესპოტიზმსა და უსამართლობას. ლექსი კითხვებს უსვამს მკითხველს მნიშვნელობის შესახებ...
მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის მხატვრული მემკვიდრეობის ერთ-ერთი მწვერვალია ლექსი "მცირი" - ხანგრძლივი და ინტენსიური შემოქმედებითი მუშაობის ნაყოფი. პოეტმა შექმნა ძიებების, გადაუჭრელი საკითხებისა და ფილოსოფიური პრობლემების შემაშფოთებელი სამყარო, ამაღლებული და ლამაზი გრძნობების სამყარო - სიყვარული, მეგობრობა, ადამიანის სულის დახვეწილი გამოცდილება. მონასტრიდან თავისუფლებისკენ მიმავალი ადამიანის იმიჯის შექმნის იდეა წარმოიშვა ლერმონტოვიდან 1830 წელს, მაგრამ ეს იდეა მხოლოდ 1837 წელს განხორციელდა.
მცირი არის ამავე სახელწოდების პოემის გმირი, რუსებში მოსული კავკასიელი ჭაბუკი. გენერალმა წაიყვანა, გზად ავად გახდა და მონასტერში გაგზავნეს განსაკურნებლად. მას არ უყვარს იქ ყოფნა. მონასტრიდან გაქცევის შემდეგ, მცირი იმედოვნებს დაბრუნდება მშობლიურ სტიქიაში - მამების ქვეყანაში, საკუთარ თავთან, სადაც დაბადებიდან ბუნების მიერ მიცემული "ძლევამოსილი სული" მოუწოდებს:
ერთი მიზანი მაქვს
მოდი შენს მშობლიურ ქვეყანაში
სულში მქონდა.
მარტოობის წლებში მცირას ეზიზღებოდა მონასტრის კედლებში ნაკვები ყოფიერება, ეძებს გამოსავალს თავისი „ცეცხლოვანი ვნებებისთვის“, რომლებსაც ბავშვობიდან თრგუნავდა. მხოლოდ მონასტრიდან გაქცევის შემდეგ მიხვდა რა არის ბედნიერება:
ოჰ ძმასავით ვარ
მოხარული ვიქნები ქარიშხალს ჩავეხუტო!
ღრუბლების თვალებით გავყევი
ხელით ელვა დავიჭირე...
მწირის სიმამაცე და გამძლეობა ლეოპარდთან ბრძოლაში უდიდესი ძალით ვლინდება:
ჩვენ კი გველივით გადახლართული,
მჭიდროდ ჩახუტება ორ მეგობარს...
მცირი ამარცხებს ლეოპარდს და ეს გასაკვირი არ არის: ის გარშემო ყველაფერს თავისი ერთადერთი მიზნის მიღწევას ემორჩილება. ამ დღეებში გმირი ცხოვრობდა, მაგრამ არ არსებობდა, მხოლოდ ამ დღეებს უწოდებს დალოცვილს. თუმცა მონასტერში ყოფნამ მის სულზე იმოქმედა. აღმოჩნდა, რომ გმირი თავისუფალი ცხოვრებისთვის შეუფერებელი გახდა. ამრიგად, მცირი მოძრაობს წრეში, არ იცის სად იპოვოს ნამდვილი თავისუფლება. გმირში ვხედავთ წინააღმდეგობების ბრძოლას: მან დაამარცხა ლეოპარდი, შეერწყა სამყაროს, მაგრამ ამავე დროს ეშინია ელემენტარული ძალების.
ჰარმონიის სურვილის ამაოების სიმბოლური გამოხატულება იყო მონასტერში უნებლიე დაბრუნება და ზარის გაგონება. მცირი პრაქტიკულად უძლური აღმოჩნდება და ბრძოლაზე უარს ამბობს. შედეგად, გმირი დამარცხებულია. გმირის ტანჯვა და წუხილი მასთან ერთად კვდება. სასურველი თავისუფლება არ მიღწეულია. ლერმონტოვის ლირიკული გმირი ვერ პოულობს თავის ადგილს ამ სამყაროში, ის მთლიანად მისთვის უცხოა.
პატრიოტული იდეა ლექსში შერწყმულია თავისუფლების თემასთან, როგორც დეკაბრისტი პოეტების შემოქმედებაში. ლერმონტოვი არ იზიარებს ამ კონცეფციებს: სამშობლოს სიყვარული და წყურვილი ერწყმის "ერთ, მაგრამ ცეცხლოვან ვნებას". მცირას სურვილი „გაარკვიოს: ნებისა თუ ციხისთვის ჩვენ დავიბადეთ ამ სამყაროში“ განპირობებულია თავისუფლებისადმი მგზნებარე იმპულსით:
სხვები მინახავს
სამშობლო, სახლი, მეგობრები, ნათესავები,
და ვერ ვიპოვე
არა მხოლოდ ტკბილი სულები - საფლავები!
ღირს ამ სიტყვების გათვალისწინება. ფაქტია, რომ ლერმონტოვი ცდილობს გადმოგვცეს ის აზრი, რომ ადამიანი განუყოფელია სამშობლოსგან, მისი ფესვებისგან. მას შეუძლია სრულად გააცნობიეროს თავისი პოტენციალი მხოლოდ იქ, სადაც დაიბადა. მაშასადამე, მცირი ასე მიისწრაფვის სახლისკენ, თავისუფლებისაკენ - მისთვის ეს ცნებები იგივეს ნიშნავს. მთავარი გმირი ამბობს:
... რა შეიძლება იყოს მამათა ქვეყანაში
არც ერთი უკანასკნელი გაბედული...
...რამდენიმე წუთის განმავლობაში
ციცაბო და ბნელ კლდეებს შორის,
სადაც ბავშვობაში ვთამაშობდი
სამოთხესა და მარადისობას გავცვლიდი...
გმირის ბრალი კი არა, გმირის უბედურებაა, რომ სამშობლოს მონახულება, „ცრემლებითა და მონატრებით“ ნანატრი ოცნების ასრულება არ არის განწირული. მას შეეძლო სამშობლოს ღირსეული შვილი გამხდარიყო. ბედმა არ მისცა საშუალება მცირს განეცადა ბრძოლის აღტაცება, მაგრამ სულით ის ნამდვილი მეომარია.
ტრაგიკული დასასრული აჩვენებს, რომ სიკვდილის მოახლოება არ ასუსტებს გმირის თავისუფლებისმოყვარე პატრიოტიზმის სულსა და ძალას. გარემოებებით დამარცხებული, ის სულიერად არ არის გატეხილი და მისი სიმამაცე და გმირობა საყვედურია მშიშარა და უმოქმედო ბერებისთვის - საზოგადოების პერსონიფიკაცია, თანამედროვე ლერმონტოვი.
მცირი ვერ იცხოვრებს ტყვეობაში, "ცეცხლი აეწვა მის ციხეში". დიახ, ახალგაზრდის ოცნებები არ იყო განზრახული, მაგრამ პროტესტის მცდელობა გამოხატული იყო. ამან გულგრილი არავის დატოვა: არც პოეტის თანამედროვეები და არც ჩვენ მკითხველები. გმირის მეამბოხე სული იზიდავს თავისი მონდომებით, რადგან მწირს შეეძლო მონასტერში ვეგეტაცია, ბედს დაემორჩილა, მაგრამ თავმდაბლობის ეს მარტივი გზა არ აირჩია. ოცნების ასრულების მცდელობა აღფრთოვანებულია.
ღირებულებები, რომლებსაც M.Yu. ლერმონტოვი ამტკიცებს თავის ლექსში, მართალია, ისინი მარადიული და აქტუალურია ნებისმიერ დროს. ამიტომ ეს ნამუშევარი დღესაც ძლიერ ემოციებს იწვევს. სულის თავისუფლება, წინაპრების ხსოვნა, სამშობლოსადმი ერთგულება, პროტესტი მჩაგვრელი გარემოებების წინააღმდეგ, ბუნებასთან ერთობა, მორალური სიწმინდე და მიზანდასახულობა - ეს ის ფასეულობებია, რომლებიც უნდა ხელმძღვანელობდეს არა მხოლოდ იდეალურ გმირს, არამედ თითოეულ ჩვენგანს. სამწუხაროდ, მწირის მსგავსი ძალიან ცოტაა და მისნაირი ადამიანები დიდ მიზნის მიღწევის გარეშე პოულობენ სიკვდილს. მაგრამ საზოგადოების გამოწვევა უკვე დადგა!..
ესეს ტექსტი:
ლერმონტოვის ლექსი მცირი" და მისი მთავარი პერსონაჟი. მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი ლექსში "მცირი" მოგვითხრობს ადამიანზე, რომელსაც ვნებიანად უყვარს სამშობლო, ხალხი, მაგრამ ძალიან იტანჯება მათგან დაშორებით, არ აქვს შესაძლებლობა და იმედი. სამშობლოში დაბრუნების "მონასტრის პირქუშ კედლებში ყმაწვილი ლტოლვისა და სევდისგან სულ გამოფიტული და გამოფიტულია. სულიერი ტანჯვის მოსმენისას მცირი გადაწყვეტს მონასტრის დატოვება საკუთარი სიცოცხლის რისკის ფასად. სიკვდილის გარდაუვალობა (მარცხის შემთხვევაში) მას არ აშინებს - იმდენად დიდია სამშობლოს ხელახლა ნახვის ოცნება. გაქცევის პირველ დღეს მცირი ტკბება მშობლიური კავკასიის ულამაზესი ბუნებით: „ღვთის ბაღი აყვავდა ჩემთვის“. აღფრთოვანებულია ვაზის სილამაზით, ირგვლივ ფრიალებს მორცხვი ჩიტები, იგი პატივისცემით ემორჩილება ბუნების ყველა ხმას, რომელიც „თითქოს ცისა და მიწის საიდუმლოებაზე ლაპარაკობს“. წყლის ნაკადულებით აღფრთოვანებულმა მწირმა დაინახა მომხიბვლელი ქართველი. ქალი - და გრძნობების ნაკადმა ყრუდ დაასხა. მან, მონაზვნურმა განმარტოებულმა, აღმოაჩინა ყველაზე მომხიბვლელი და მიმზიდველი - ახალგაზრდა ქალწულის სილამაზე. ოჰ, მხურვალე. ვნებები და გრძნობების წყურვილი! ოჰ სიცოცხლე! შენ ხარ ჩვენი ბედნიერება! Მაგრამ არა! დამშვიდდი, ვნება, დამშვიდდი, სურვილი. ეს არ არის დრო, რომ თავი დაანებოთ. მწირს ხომ „ერთი მიზანი ჰქონდა – სამშობლოში წასვლა – სულში ჰქონდა“. ასე რომ, ახალგაზრდამ უნდა დაძლიოს გრძნობები გოგონას მიმართ და განაგრძოს გზა. და არის კიდევ ერთი გამოცდა - შეხვედრა ლეოპარდთან. ლამაზი და ძლიერი ველური ლეოპარდი. ბრძოლა საშინელი იყო, მაგრამ მწირი ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვიდა, ჰ. მის გულს „ბრძოლისა და სისხლის წყურვილით ენთო...“. ძლევამოსილ მხეცთან ბრძოლით, მცირი მიხვდა, რომ "ის შეიძლებოდა ყოფილიყო მამათა ქვეყანაში და არა უკანასკნელი გაბედულებისგან". ძლიერმა, მოხერხებულმა, თავისუფლად და ბედნიერად ცხოვრების ამოუწურავი სურვილით სავსე, მცირიმ კიდევ ერთხელ მწვავედ განიცადა დაუძლეველი სურვილი დაბრუნებულიყო მამათა ქვეყანაში და კიდევ ერთხელ სიძულვილით გაიხსენა თავისი ციხე - მონასტერი, სადაც გაიზარდა და უბედური იყო. მწირი ეზიზღებოდა ციხე-მონასტერში ცხოვრებას შეგუებულ ადამიანებს. ვნებიანად სურდა მონასტრის დატოვება, მას სურდა "გაერკვია, მშვენიერია თუ არა დედამიწა, გაერკვია ნებისა თუ ციხისთვის ჩვენ დავიბადებით ამქვეყნად". მთელი ცხოვრება უცხო მიწაზე, ტყვეობაში, საძულველ ბერებს შორის იცხოვრა, მცირი იწვის ძლიერი სურვილით, ნახოს თავისი მშობლიური მიწა, თავისი მთები, თავისი სახლი. მაგრამ, სამწუხაროდ, პატიმარს ოცნება არ ახდა, მშობლიურ სახლამდე ვერ მიაღწია. გასინჯა თავისუფლება, მცირი მზად იყო კიდევ ერთხელ გადაეხადა ასეთი მაღალი ფასი იმ მშვენიერი მომენტებისთვის, რომლებიც ველურ ბუნებაში ცხოვრობდა. ის ბედნიერია იმ მცირედით, რაც ცხოვრებაში უნდა განიცადოს. და მართალია მცირი კვდება, მაგრამ მომაკვდავის საათში მისი თვალები და თავისუფლებისა და ბედნიერების სურვილი იქნება მრავალი თაობის გზამკვლევი.
უფლება ესეზე "მ. იუ. ლერმონტოვის მთვარის ლექსი" და მისი მთავარი პერსონაჟი " ეკუთვნის მის ავტორს. მასალის ციტირებისას აუცილებელია მიუთითოთ ჰიპერბმული
