რა იყო დიდი სამამულო ომის გამოუთქმელი წესები. რა იყო დიდი სამამულო ომის გამოუთქმელი წესები

ადამიანური ფაქტორი

პატიმრებისადმი დამოკიდებულება ყოველთვის არ შეესაბამებოდა რაიმე კარგ კონვენციას. მაგალითად, ჩვენი ჯარისკაცები ჩვეულებრივ არ იღებდნენ SS-ის ტყვეებს. მართალია, მათთან ერთი პრობლემა იყო: წითელი არმიის მებრძოლებს სჯეროდათ, რომ თუ ისინი შავ ფორმაში იყვნენ, მაშინ ისინი ნამდვილად SS-დან იყვნენ, კარგად, მათ დახვრიტეს ასეთი გერმანელები, არც ისე ბევრი გაარკვიეს, თუ რა სახის ნიშნები ჰქონდა ვინმეს. . ამის გამო, არა იმდენად SS-ის კაცი მოექცა განაწილების ქვეშ, როგორც ტანკერები და ომის ბოლოს, მეზღვაურები გაგზავნეს ნაპირზე საბრძოლველად.

პატიმრების მიმართ სასტიკი მოპყრობის სხვა მიზეზებიც იყო. ალექსანდრე ვასილიევიჩ ტკაჩენკო წიგნში "ოცეული, მოემზადე შეტევისთვის! .." იხსენებს გერმანელებისგან უნგრეთის განთავისუფლების დროს ბრძოლებს: "პირველი ეშელონისთვის პატიმრები ყოველთვის დიდი ტვირთია. და ხშირად მათი სიკვდილით დასჯა ხდებოდა არა ჩვენი მეთაურებისა და ჯარისკაცების სისასტიკის გამო, არა შურისძიების გრძნობის გამო, არამედ სპონტანურად, უმეტესწილად თავად ბრძოლის დროს, როდესაც სიტუაცია ჯერ კიდევ არ არის ნათელი და ოფიცრები, რა თქმა უნდა. არ სურთ თავიანთი ქვედანაყოფების დასუსტება, რათა მოაწყონ კოლონები უკანა მხარეს. ბოლოს და ბოლოს, კოლონა ჯარისკაცები, როგორც წესი, სწრაფად არ ბრუნდებიან. და არა იმიტომ, რომ ისინი არ ჩქარობენ ბრძოლას, არამედ იმიტომ, რომ სადმე უნდა წახვიდე და პატიმრები ჩააბარო, როგორც მოსალოდნელია, მაგრამ უკან ყველა გაჩერებს, გეკითხება, როგორ მიდის შეტევა, უზიარებს თამბაქოს.

მეგობრული ბრძოლის განკარგულებები

ფრონტზე წასვლისას ახალწვეულმა ზუსტად იცის, ვინ არის მისი მტერი და რომ დაუნდობელი უნდა იყოს მასთან. ფრონტამდე ჯარისკაცების იდეოლოგიური გადატუმბვა კარგად მუშაობს, მაგრამ სანგრებში ყოფნის კვირებისა და თვეების შემდეგ ის უფრო პრაქტიკული მოსაზრებებით იცვლება. დატყვევებულ და დაჭრილ მტრებთან კომუნიკაცია, ამხანაგების პირველი სიკვდილი და ფრონტის ხაზზე გადარჩენის ყოველდღიური საშინელება ხშირად მიგვიყვანს იმ მარტივი ფაქტის გაგებამდე, რომ ეს ბიჭი, რომლის ჩაფხუტი პარაპეტზე დგას, ასევე მოვიდა აქ მისი ნების საწინააღმდეგოდ, ზის. ერთსა და იმავე ტალახში იკვებება ერთი და იგივე ტილები და ისევე დარწმუნებული სურს ჭამა და ძილი. და საერთოდ, შენ თვითონ არ გრძნობ მის მიმართ პირადს, ამიტომ უნდა მოკლა არა მაღალი იდეალების გამო, არამედ მხოლოდ ისე, რომ მან არ მოგკლას. თუ ჯარები პოზიციებზე დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებიან, მოწინააღმდეგე მხარეების ჯარისკაცები ხშირად იწყებენ ერთმანეთთან მოლაპარაკებას. შემდეგ კი ჩნდება ეგრეთ წოდებული „ომის დაუწერელი კანონები“.

მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისიდანვე გერმანელი ჯარისკაცები ცდილობდნენ არ ესროდნენ მოწინააღმდეგეებს, რომლებიც ბუნებრივ საჭიროებებს აგზავნიდნენ. ამა თუ იმ ფორმით, ამ წესს ზოგჯერ ახლაც ახსოვს - არა მტრების მოწყალების გამო, რა თქმა უნდა, არამედ იმისთვის, რომ მსგავს სიტუაციაში არ მოხდეს საპასუხო ცეცხლი. სანგრებში მოსაწყენია.

ხდება ისე, რომ ნეიტრალურ ზონაში არის რაღაც მიტოვებული ფერმა, სარდაფი ან საწყობი, სადაც მოწინააღმდეგეები ჯარისკაცის ცხოვრებაში რაიმე სასარგებლოს აწყობენ. მერე ერთმანეთშიც თანხმდებიან, რომ შეტაკებები არ მოხდეს ან სარდლობამ არ გაარკვიოს. აქ, იმავე უნგრეთში, 1944 წელს იყო შემთხვევა: „საბჭოთა მსროლელი ბატალიონის დაცვა გადაჭიმული იყო ვენახებით შემოსილი ბორცვების დასავლეთ კალთებზე. ქვემოთ ყველგან ღვინის მარნები იყო. უფროსმა ლეიტენანტმა კოკარევმა მაშინვე ყველა გააცნო ახლად ჩამოსულ ჯარისკაცებს: „მარნები სავსეა ღვინით, ჩვენი ბატალიონი მათ 24.00 საათამდე სტუმრობს, 24.00 საათის შემდეგ კი გერმანელები. და ღამით სროლა არ არის, ყველაფერი მშვიდად და მშვიდად უნდა იყოს“. მართლაც, ღამით ნეიტრალურ ზონაში საოცარი სიჩუმე იყო. ღვინოზე წასული ჯარისკაცების ფეხქვეშ მხოლოდ ხანდახან შორს თოვდა. არც გერმანელებმა და არც ჩვენ, რომ დავამყარეთ ეს მდუმარე შეთანხმება, არც ერთი გასროლით არ დაგვირღვევია.

ფრონტის კარგად ჩამოყალიბებულ და შედარებით მშვიდ სექტორებში შეთანხმდნენ, რომ არ ესროლათ წყლის მატარებლებს, თუ ორივე მხარე განიცდიდა სასმელი წყლის ნაკლებობას. ისე, სანამ მეთაური არ არის და თუ მოვიდა და გასცა ცეცხლის გახსნა, მერე ცდილობდნენ გაშვებას, თორემ მერე ტყვიით გიპასუხებდნენ. სხვათა შორის, მსგავსი შეთანხმებები ჩვენს დროში კავკასიაში ჩეჩნეთის ომების დროს მოხდა.

განსაკუთრებული ურთიერთობა

როგორც ჩანს, რა არის ასეთი განსაკუთრებული, რადგან ნებისმიერი ჯარისკაცი ისვრის. მიუხედავად ამისა, პირველი მსოფლიო ომის დროს გამოჩენილი სნაიპერები მაშინვე ყველასთვის საძულველი აღმოჩნდა, თუნდაც საკუთარი. ქვეითი ჯარისკაცებისთვის ამაზრზენი იყო ის აზრი, რომ ვიღაც შეტევაზე არ წავიდა, არამედ შეტაკებებს შორის შედარებით მშვიდ პერიოდებში, სადღაც თავდახურული იჯდა და ფარულად ნადირობდა მათზე, როგორც ნადირობაზე ნადირობა. ისინი თავად იღუპებოდნენ ბრძოლის სიცხეში, არჩევანის გარეშე, მაგრამ ამან აირჩია თავისი მსხვერპლი. გარდა ამისა, სნაიპერის მოქმედებები ხშირად იწვევდა მტრის არტილერიის მიერ თხრილების მძიმე საპასუხო დაბომბვას.
დიდი სამამულო ომის მწვერვალზე, საბჭოთა ოფიცერმა სერგეი ლევიცკიმ, რომელიც 1943 წელს იბრძოდა სტალინგრადში, სნაიპერებისადმი განსაკუთრებული დამოკიდებულების მიზეზებს ასე აღწერა: „დატყვევებული სნაიპერები განადგურდნენ ადგილზე და ზედმეტი ცერემონიების გარეშე. ჯარისკაცებს სძულდათ ისინი. ისინი ტყვიამფრქვევისა და საარტილერიო ცეცხლის ქვეშ იყვნენ, ფრაგმენტებისგან იმალებოდნენ. ყველანი ჩავიდნენ ბაიონეტში და ჩაერთნენ ხელჩართულ ბრძოლაში მტრის ჯარისკაცებთან, მაგრამ ვერავინ მშვიდად იფიქრებდა, რომ რაღაც ბოროტი ტიპი სპეციალურად აიღებს მას იარაღზე და უნდოდა ეშმაკურად ესროლოს. ამერიკელმა გენერალმა ომარ ნელსონ ბრედლიმ შემდეგ ნათლად განუცხადა თავის ქვეშევრდომებს, რომ სამხედრო ტყვეების მოპყრობის კანონები არ ვრცელდება ვერმახტის სნაიპერებზე: ”სნაიპერი თავისთვის ზის, ისვრის და ფიქრობს, რომ მოგვიანებით მშვიდად დანებდება - ეს არ არის კარგი. ეს უსამართლობაა". ეს დამოკიდებულება სნაიპერების მიმართ - როგორც ჯარის, ასევე DRG-ის (დივერსიული და სადაზვერვო ჯგუფი) - დღემდე გრძელდება.

შედეგები.

ზემოთ აღწერილი სამხედრო კოდექსის ბევრი პუნქტი ინტუიციურად გამოიყურება - ეზოში ომის თამაშის დროს ასეთ საკითხებზე ბავშვებიც კი თანხმდებიან. სხვა კანონების ჩამოყალიბებასა და მიღებას წლები და ათასობით საათი დასჭირდა ადამიანის გონებრივი შრომა. მაგრამ ეს პროცესი აშკარად არ დასრულებულა: უპილოტო სამხედრო მანქანების მზარდი გამოყენებასთან ერთად, აუცილებლად წარმოიქმნება შეუსწავლელი მორალური კონფლიქტები. და ნანოჯარებთან ერთად, წესების ნახევარი უნდა გადაიწეროს.

მეორე მსოფლიო ომის წლები აღინიშნა არა მხოლოდ მსხვერპლთა დიდი რაოდენობით, არამედ სამხედრო ტყვეთა დიდი რაოდენობით. ისინი სათითაოდ და მთელმა ჯარებმა შეიპყრეს: ვიღაც ორგანიზებულად დანებდა, ვიღაც დეზერტირდა, მაგრამ იყო საკმაოდ კურიოზული შემთხვევებიც.

იტალიელები

იტალიელები არ იყვნენ გერმანიის ყველაზე საიმედო მოკავშირე. ყველგან დაფიქსირდა იტალიელი ჯარისკაცების დატყვევების შემთხვევები: როგორც ჩანს, აპენინის მაცხოვრებლებს ესმოდათ, რომ ომი, რომელშიც დუჩემ ჩაათრია, არ შედიოდა იტალიის ინტერესებში.
როდესაც მუსოლინი დააპატიმრეს 1943 წლის 25 ივლისს, იტალიის ახალმა მთავრობამ, მარშალ ბადოლიოს ხელმძღვანელობით, დაიწყო საიდუმლო მოლაპარაკებები ამერიკულ სარდლობასთან ზავის შესახებ. ბადოლიოს ეიზენჰაუერთან მოლაპარაკების შედეგი იყო იტალიელების მასობრივი ჩაბარება ამერიკელთა ტყვეობაში.
ამ მხრივ საინტერესოა ამერიკელი გენერლის ომარ ბრედლის გახსენება, რომელიც აღწერს იტალიელი სამხედრო მოსამსახურეების აღფრთოვანებულ მდგომარეობას ჩაბარებისას:

„მალე იტალიურ ბანაკში სადღესასწაულო განწყობა სუფევდა, ტყვეები ცეცხლს ირგვლივ მიჩოჩდნენ და თან მოტანილი აკორდეონების თანხლებით მღეროდნენ“.

ბრედლის თქმით, იტალიელების სადღესასწაულო განწყობა ასოცირდებოდა „შტატებში უფასო მოგზაურობის“ პერსპექტივასთან.

საინტერესო ამბავი უამბო ერთ-ერთმა საბჭოთა ვეტერანმა, რომელმაც გაიხსენა, თუ როგორ შეხვდა 1943 წლის შემოდგომაზე დონეცკის მახლობლად უზარმაზარი გლეხის ურიკა თივით და მასზე ექვსი „გამხდარი შავგვრემანი კაცი“ იყო გამოყვანილი. მათ გერმანული კარაბინით „უკრაინელი ქალი“ მართავდა. აღმოჩნდა, რომ ისინი იტალიელი დეზერტირები იყვნენ. ისინი იმდენად "ბლანკებდნენ და ტიროდნენ", რომ საბჭოთა ჯარისკაცმა ძლივს გამოიცნო მათი დანებების სურვილი.

ამერიკელები

აშშ-ს არმიას აქვს არაჩვეულებრივი ტიპის მსხვერპლი, რომელსაც ეწოდება "საბრძოლო გადატვირთვა". ამ კატეგორიაში შედის, პირველ რიგში, ისინი, ვინც ტყვეობაში იმყოფებოდნენ. ასე რომ, ნორმანდიაში დესანტის დროს, 1944 წლის ივნისში, "ბრძოლაში გადატვირთულთა" რაოდენობამ შეადგინა ბრძოლადან გამოსულთა საერთო რაოდენობის დაახლოებით 20%.

ზოგადად, მეორე მსოფლიო ომის შედეგების მიხედვით, „გადატვირთვის“ გამო აშშ-ის დანაკარგმა შეადგინა 929 307 ადამიანი.

უფრო ხშირად ამერიკელებს იაპონიის არმია იპყრობდა.
ყველაზე მეტად, აშშ-ს შეიარაღებული ძალების სარდლობამ გაიხსენა გერმანული ჯარების ოპერაცია, რომელიც ისტორიაში შევიდა, როგორც "არდენების გარღვევა". ვერმახტის კონტრშეტევის შედეგად მოკავშირეთა ძალების წინააღმდეგ, რომელიც დაიწყო 1944 წლის 16 დეკემბერს, ფრონტმა გადაინაცვლა 100 კმ. ღრმად მტრის ტერიტორიაზე. ამერიკელი მწერალი დიკ ტოლანდი თავის წიგნში არდენების ოპერაციის შესახებ წერს, რომ „75 ათასი ამერიკელი ჯარისკაცი ფრონტზე 16 დეკემბრის ღამეს ჩვეულებისამებრ დაიძინა. იმ საღამოს არც ერთი ამერიკელი მეთაური არ ელოდა გერმანიის მთავარ შეტევას. გერმანული გარღვევის შედეგი იყო დაახლოებით 30 ათასი ამერიკელის დატყვევება.

საბჭოთა სამხედრო ტყვეების რაოდენობის შესახებ ზუსტი ინფორმაცია არ არსებობს. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, მათი რიცხვი 4,5-დან 5,5 მილიონ ადამიანამდე მერყეობს. არმიის ჯგუფის ცენტრის მეთაურის ფონ ბოკის გათვლებით, მხოლოდ 1941 წლის 8 ივლისისთვის ტყვედ ჩავარდა 287 704 საბჭოთა სამხედრო მოსამსახურე, დივიზიისა და კორპუსის მეთაურების ჩათვლით. ხოლო 1941 წლის შედეგებით საბჭოთა სამხედრო ტყვეთა რაოდენობამ 3 მილიონ 300 ათას ადამიანს გადააჭარბა.

ისინი დანებდნენ, უპირველეს ყოვლისა, შემდგომი წინააღმდეგობის გაწევის შეუძლებლობის გამო - დაჭრილები, ავადმყოფები, რომლებსაც არ ჰქონდათ საკვები და საბრძოლო მასალა, ან მეთაურებისა და შტაბის კონტროლის არარსებობის გამო.

საბჭოთა ჯარისკაცების და ოფიცრების დიდი ნაწილი გერმანელთა ტყვეობაში ჩავარდა "ქვაბებში". ასე რომ, საბჭოთა-გერმანიის კონფლიქტში ყველაზე დიდი გარს ბრძოლის შედეგი - "კიევის ქვაბი" - იყო დაახლოებით 600 ათასი საბჭოთა სამხედრო ტყვე.

საბჭოთა ჯარისკაცები სათითაოდ ან ცალკეულ ფორმირებებში ჩაბარდნენ ტყვეობაში. მიზეზები განსხვავებული იყო, მაგრამ მთავარი, როგორც ყოფილი სამხედრო ტყვეები აღნიშნავენ, მათი სიცოცხლის შიშია. თუმცა, იყო იდეოლოგიური მოტივები ან უბრალოდ არ სურდა ბრძოლა საბჭოთა ხელისუფლებისთვის. შესაძლოა, ამ მიზეზების გამო, 1941 წლის 22 აგვისტოს, 436-ე ქვეითი პოლკი მაიორ ივან კონონოვის მეთაურობით თითქმის მთელი ძალით გადავიდა მტრის მხარეს.

გერმანელები

თუ სტალინგრადის ბრძოლამდე გერმანელები ტყვედ აიყვანეს, ვიდრე გამონაკლისი, მაშინ 1942-43 წლების ზამთარში. მან სიმპტომატური ხასიათი შეიძინა: სტალინგრადის ოპერაციის დროს ტყვედ ჩავარდა ვერმახტის 100 ათასი სამხედრო მოსამსახურე. გერმანელები ჩაბარდნენ მთელ კომპანიებში - მშიერი, ავადმყოფი, ყინვაგამძლე ან უბრალოდ გამოფიტული. დიდი სამამულო ომის დროს საბჭოთა ჯარებმა ტყვედ აიყვანეს - 2 388 443 გერმანელი ჯარისკაცი.
ომის ბოლო თვეებში გერმანიის სარდლობა ცდილობდა ჯარები დრაკონული მეთოდებით ებრძოლათ, მაგრამ ამაოდ. განსაკუთრებით არასახარბიელო მდგომარეობა იყო დასავლეთის ფრონტზე. იქ გერმანელმა ჯარისკაცებმა, იცოდნენ, რომ ინგლისი და შეერთებული შტატები იცავდნენ ჟენევის კონვენციას სამხედრო ტყვეებთან მოპყრობის შესახებ, ბევრად უფრო ნებით ჩაბარდნენ, ვიდრე აღმოსავლეთში.

გერმანელი ვეტერანების მემუარების მიხედვით, დევნილები ცდილობდნენ მტრის მხარეზე გადასვლას შეტევისთანავე. იყო ორგანიზებული ჩაბარების შემთხვევებიც. ასე რომ, ჩრდილოეთ აფრიკაში საბრძოლო მასალის, საწვავის და საკვების გარეშე დარჩენილი გერმანელი ჯარისკაცები კოლონებად აწყობდნენ ამერიკელებს ან ბრიტანელებს.

იუგოსლაველები

ანტიჰიტლერული კოალიციის ყველა ქვეყანას არ შეეძლო ღირსეული უკუგდება ძლიერ მტერს. ასე რომ, იუგოსლავია, რომელსაც გერმანიის გარდა, თავს დაესხნენ უნგრეთის და იტალიის შეიარაღებული ძალები, ვერ გაუძლო შეტევას და კაპიტულაცია მოახდინა 1941 წლის 12 აპრილს. იუგოსლავიის არმიის ნაწილებმა, შექმნილმა ხორვატებმა, ბოსნიელებმა, სლოვენიელებმა და მაკედონელებმა, დაიწყეს მასიურად დარბევა სახლში ან მტრის მხარეზე გადასვლა. რამდენიმე დღეში, დაახლოებით 314 ათასი ჯარისკაცი და ოფიცერი აღმოჩნდა გერმანიის ტყვეობაში - იუგოსლავიის თითქმის ყველა შეიარაღებული ძალა.

იაპონელი

აღსანიშნავია, რომ იაპონიამ მეორე მსოფლიო ომში განიცადა მარცხები მტერს მრავალი დანაკარგი მოუტანა. სამურაების პატივის კოდექსის დაცვით, კუნძულებზე ალყაში მოქცეული და ბლოკირებული ნაწილებიც კი არ ჩქარობდნენ დანებებას და ბოლომდე გაუძლეს. შედეგად, ჩაბარების დროისთვის, ბევრი იაპონელი ჯარისკაცი უბრალოდ შიმშილით დაიღუპა.

როდესაც 1944 წლის ზაფხულში, ამერიკულმა ჯარებმა აიღეს იაპონიის მიერ ოკუპირებული კუნძული საიპანი, იაპონიის 30000-კაციანი კონტიგენტიდან მხოლოდ ათასი იყო ტყვედ.

დაახლოებით 24 ათასი დაიღუპა, კიდევ 5 ათასმა თავი მოიკლა. თითქმის ყველა ტყვე 18 წლის მარინე გაი გაბალდონის დამსახურებაა, რომელიც კარგად ფლობდა იაპონურს და იცოდა იაპონელთა ფსიქოლოგია. გაბალდონი მარტო მოქმედებდა: მან მოკლა ან უმოძრაო მესაზღვრეები თავშესაფრების მახლობლად, შემდეგ კი დაარწმუნა ისინი, რომ დანებებულიყვნენ. ყველაზე წარმატებულ დარბევაში საზღვაო ქვეითმა ბაზაზე 800 იაპონელი მიიყვანა, რისთვისაც მან მიიღო მეტსახელი "Saipan Pied Piper".

კოღოს ნაკბენისგან დამახინჯებული იაპონელი კაცის დატყვევების კურიოზული ეპიზოდი მოჰყავს გეორგი ჟუკოვს თავის წიგნში „მოგონებები და ანარეკლები“. კითხვაზე „სად და ვინ დახოცა ასე“, იაპონელებმა უპასუხეს, რომ სხვა ჯარისკაცებთან ერთად საღამოს ლერწმებში ჩასვეს რუსებზე დასაკვირვებლად. ღამით მათ თვინიერად უწევდათ კოღოს საშინელი ნაკბენის ატანა, რათა არ ეღალატებინათ მათი ყოფნა. „და როცა რუსებმა რაღაცას იყვირეს და თოფი ასწიეს, - თქვა პატიმარმა, - ხელები ავწიე, რადგან ვეღარ გავუძელი ამ ტანჯვას.

ფრანგი ხალხი

1940 წლის მაის-ივნისში ღერძის მიერ ელვისებური დარტყმის დროს საფრანგეთის სწრაფი დაცემა კვლავ იწვევს ცხარე დისკუსიებს ისტორიკოსებს შორის. ერთ თვეზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში, დაახლოებით 1,5 მილიონი ფრანგი ჯარისკაცი და ოფიცერი დაატყვევეს. მაგრამ თუ 350 ათასი ტყვედ ჩავარდა ბრძოლის დროს, დანარჩენებმა იარაღი დაყარეს პეტინის მთავრობის ბრძანებასთან დაკავშირებით ზავის შესახებ. ასე რომ, მოკლე პერიოდში ევროპაში ერთ-ერთმა ყველაზე საბრძოლო არმიამ არსებობა შეწყვიტა.

ისტორიკოსები ფაშიზმის ერთ-ერთ მთავარ იდეოლოგს, იოზეფ გებელსს ანიჭებენ შემდეგ სიტყვებს: „დარწმუნებული ვარ, რომ მტრის დაჭრა უფრო მომგებიანია, ვიდრე მოკვლა. გარდაცვლილი არ ითხოვს საჭმელს, მაგრამ დაჭრილი უნდა გადაარჩინოს, უმკურნალოს და პენსია გადაიხადოს. დაჭრილი ჯარისკაცი ყველაზე დიდი ზიანია მტრის ეკონომიკისთვის“.
პატიმრებისადმი დამოკიდებულება ყოველთვის არ შეესაბამებოდა რაიმე კარგ კონვენციას. მაგალითად, ჩვენი ჯარისკაცები ჩვეულებრივ არ იღებდნენ SS-ის ტყვეებს. მართალია, მათთან ერთი პრობლემა იყო: წითელი არმიის მებრძოლებს სჯეროდათ, რომ თუ ისინი შავ ფორმაში იყვნენ, მაშინ ისინი ნამდვილად SS-დან იყვნენ, კარგად, მათ დახვრიტეს ასეთი გერმანელები, არც ისე ბევრი გაარკვიეს, თუ რა სახის ნიშნები ჰქონდა ვინმეს. . ამის გამო, არა იმდენად SS-ის კაცი მოექცა განაწილების ქვეშ, როგორც ტანკერები და ომის ბოლოს, მეზღვაურები გაგზავნეს ნაპირზე საბრძოლველად.

მეგობრული ბრძოლის განკარგულებები.

ვინც თეთრი დროშა აღმართა, როგორც წესი, არ ესროლეს, მაგრამ მეორე მსოფლიო ომის დროს იყო არაერთი შემთხვევა, როცა ეს წესი დაირღვა. მაგალითად, ფართოდ იყო ცნობილი გერმანელებისა და მათი უნგრელი მოკავშირეების მიერ მე-2 უკრაინული ფრონტის პარლამენტარების - კაპიტანების მიკლოშ შტაინმეცისა და ილია ოსტაპენკოს მიერ სიკვდილით დასჯა. 1944 წლის 29 დეკემბერს მათ სცადეს მოლაპარაკება ბუდაპეშტის განწირული გარნიზონის ჩაბარებაზე, რათა ქალაქი გადაერჩინათ განადგურებისაგან და თავიდან აიცილონ უაზრო სისხლისღვრა. ბუდაპეშტში, ომის შემდეგ, მათ ძეგლი დაუდგეს.
ფრონტზე წასვლისას ახალწვეულმა ზუსტად იცის, ვინ არის მისი მტერი და რომ დაუნდობელი უნდა იყოს მასთან. ფრონტამდე ჯარისკაცების იდეოლოგიური გადატუმბვა კარგად მუშაობს, მაგრამ სანგრებში ყოფნის კვირებისა და თვეების შემდეგ ის უფრო პრაქტიკული მოსაზრებებით იცვლება. დატყვევებულ და დაჭრილ მტრებთან კომუნიკაცია, ამხანაგების პირველი სიკვდილი და ფრონტის ხაზზე გადარჩენის ყოველდღიური საშინელება ხშირად მიგვიყვანს იმ მარტივი ფაქტის გაგებამდე, რომ ეს ბიჭი, რომლის ჩაფხუტი პარაპეტზე დგას, ასევე მოვიდა აქ მისი ნების საწინააღმდეგოდ, ზის. ერთსა და იმავე ტალახში იკვებება ერთი და იგივე ტილები და ისევე დარწმუნებული სურს ჭამა და ძილი. და საერთოდ, შენ თვითონ არ გრძნობ მის მიმართ პირადს, ამიტომ უნდა მოკლა არა მაღალი იდეალების გამო, არამედ მხოლოდ ისე, რომ მან არ მოგკლას. თუ ჯარები პოზიციებზე დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებიან, მოწინააღმდეგე მხარეების ჯარისკაცები ხშირად იწყებენ ერთმანეთთან მოლაპარაკებას. შემდეგ კი ჩნდება ეგრეთ წოდებული „ომის დაუწერელი კანონები“.

როგორც წესი, არაფორმალური შეთანხმებები დიდხანს არ გრძელდება - სისასტიკის პირველ თავდასხმამდე, რომელიც გამოწვეულია მძიმე დანაკარგებით და თუნდაც ერთი, მაგრამ საყვარელი ამხანაგის ან მეთაურის სიკვდილამდე. ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული წესია სროლის აკრძალვა მომწესრიგებელთა და დაკრძალვის გუნდებზე: ნეიტრალურში გახრწნილი გვამები ორივე მხარის სიცოცხლეს თანაბრად წამლავს.
მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისიდანვე გერმანელი ჯარისკაცები ცდილობდნენ არ ესროდნენ მოწინააღმდეგეებს, რომლებიც ბუნებრივ საჭიროებებს აგზავნიდნენ. ამა თუ იმ ფორმით, ამ წესს ზოგჯერ ახლაც ახსოვს - არა მტრების მოწყალების გამო, რა თქმა უნდა, არამედ იმისთვის, რომ მსგავს სიტუაციაში არ მოხდეს საპასუხო ცეცხლი. სანგრებში მოსაწყენია.

სნაიპერები სამხედრო ფილმების დიდი ნახევრის მთავარი გმირები არიან (ალბათ მეორე მფრინავების შემდეგ). თუმცა, სინამდვილეში, ისინი ტრადიციულად ძალიან არ მოსწონთ და თუ ისინი ტყვედ ჩავარდებიან, მაშინ არ არის საჭირო მოწყალების ლოდინი.
როგორც ჩანს, რა არის ასეთი განსაკუთრებული, რადგან ნებისმიერი ჯარისკაცი ისვრის. მიუხედავად ამისა, პირველი მსოფლიო ომის დროს გამოჩენილი სნაიპერები მაშინვე ყველასთვის საძულველი აღმოჩნდა, თუნდაც საკუთარი. ქვეითი ჯარისკაცებისთვის ამაზრზენი იყო ის აზრი, რომ ვიღაც შეტევაზე არ წავიდა, არამედ შეტაკებებს შორის შედარებით მშვიდ პერიოდებში, სადღაც თავდახურული იჯდა და ფარულად ნადირობდა მათზე, როგორც ნადირობაზე ნადირობა. ისინი თავად იღუპებოდნენ ბრძოლის სიცხეში, არჩევანის გარეშე, მაგრამ ამან აირჩია თავისი მსხვერპლი. გარდა ამისა, სნაიპერის მოქმედებები ხშირად იწვევდა მტრის არტილერიის მიერ თხრილების მძიმე საპასუხო დაბომბვას.

დიდი სამამულო ომის მწვერვალზე, საბჭოთა ოფიცერმა სერგეი ლევიცკიმ, რომელიც 1943 წელს იბრძოდა სტალინგრადში, სნაიპერებისადმი განსაკუთრებული დამოკიდებულების მიზეზებს ასე აღწერა: „დატყვევებული სნაიპერები განადგურდნენ ადგილზე და ზედმეტი ცერემონიების გარეშე. ჯარისკაცებს სძულდათ ისინი. ისინი ტყვიამფრქვევისა და საარტილერიო ცეცხლის ქვეშ იყვნენ, ფრაგმენტებისგან იმალებოდნენ. ყველანი ჩავიდნენ ბაიონეტში და ჩაერთნენ ხელჩართულ ბრძოლაში მტრის ჯარისკაცებთან, მაგრამ ვერავინ მშვიდად იფიქრებდა, რომ რაღაც ბოროტი ტიპი სპეციალურად აიღებს მას იარაღზე და უნდოდა ეშმაკურად ესროლოს. ამერიკელმა გენერალმა ომარ ნელსონ ბრედლიმ შემდეგ ნათლად განუცხადა თავის ქვეშევრდომებს, რომ სამხედრო ტყვეების მოპყრობის კანონები არ ვრცელდება ვერმახტის სნაიპერებზე: ”სნაიპერი თავისთვის ზის, ისვრის და ფიქრობს, რომ მოგვიანებით მშვიდად დანებდება - ეს არ არის კარგი. ეს უსამართლობაა". ეს დამოკიდებულება სნაიპერების მიმართ - როგორც ჯარის, ასევე DRG-ის (დივერსიული და სადაზვერვო ჯგუფი) - დღემდე გრძელდება.

ტექსტი: ნიკოლაი პოლიკარპოვი
კოლაჟი: ალექსეი კონნოვი

Mercy War აშკარა ოქსიმორონია. ორგანიზებული მასობრივი მკვლელობის მოწყალება შეუძლებელია. თუმცა, მიუხედავად ომების ყველა საშინელებისა, მათ ჩვეულებრივ არ ებრძვიან ადამიანების მაქსიმალური რაოდენობის განადგურების მიზნით. ეს, ასე ვთქვათ, გვერდითი მოვლენაა, როცა ხოცვა-ჟლეტის ერთ-ერთი ორგანიზატორი თავის წმინდა დაქირავებულ (ან, როგორც ელეგანტურად ამბობენ, ეკონომიკურ) მიზნებს აღწევს*. კარგი იქნება დამარცხებული მტრის მოსახლეობა შევინარჩუნოთ: ხალხიც ხომ საქონელია. ზოგიერთ ეპოქაში - ამ სიტყვის სრული გაგებით: მონები, რომლებიც შეიძლება მომგებიანად გაყიდონ. მოგვიანებით - სამუშაო ძალის და გაყიდვების ბაზრები. ომში დამატებითი მსხვერპლი უსარგებლოა.

* - შენიშვნა Phacochoerus "a Funtik:
« არსებობს მოსაზრებაც კი, რომ მტრის დაჭრა უფრო მომგებიანია, ვიდრე მოკვლა. გარდაცვლილი არ ითხოვს საჭმელს, მაგრამ დაჭრილი უნდა გადაარჩინოს, უმკურნალოს და პენსია გადაიხადოს. დაჭრილი ჯარისკაცი - ყველაზე დიდი ზიანი მტრის ეკონომიკას »

პრიმიტიული ტომების მეომრებს შორისაც კი, როდესაც ბრძოლაში მხოლოდ სიკვდილსა და გამარჯვებას შორის რჩებოდა არჩევანი და გამარჯვებულ ტომს შეეძლო მეორეს დახოცვა ბოლო შვილამდე, დაჭრილებზე ზრუნვა ხორციელდებოდა. პაპუას ტომები, რომლებმაც შეინარჩუნეს თავიანთი უძველესი ცხოვრების წესი, წინასწარ აფრთხილებდნენ მტერს საომარი მოქმედებების დაწყების შესახებ, არ იყენებდნენ დაკბილულ ისრებს და თხუთმეტდღიანი ზავი გამოაცხადეს, თუ ვინმე მოკლავდა.

შემდგომ ეპოქაში, რაც უფრო და უფრო მეტი ადამიანი იყო ჩართული ბრძოლებში, ნებით თუ უნებლიეთ, დაიწყო ომის წესების გამოჩენა. მიზეზები განსხვავებული იყო: რელიგიური მრწამსი, ეკონომიკა და, რაც მთავარია, მათი სისასტიკის სანაცვლოდ ზუსტად იგივეს მიღების შიში. ასე დაიბადა ჰუმანიტარული სამართალი. ძველ ეგვიპტეში დაიწერა "შვიდი აქტი ჭეშმარიტი წყალობისა", რომელიც მოუწოდებდა მშიერების გამოკვებას, მწყურვალთათვის სასმელის მიცემას, ტყვეების განთავისუფლებას, ავადმყოფების განკურნებას, მკვდრების დაკრძალვას ... ". ჩინურ „ტრაქტატში ომის ხელოვნების შესახებ“ (ეს ჯერ კიდევ ძვ. ბუშიდოს შუა საუკუნეების იაპონური კოდი შთააგონებს სამურაებს: „თანაგრძნობა არის დედა, რომელიც ზრუნავს ადამიანის ბედზე“. ევროპის რაინდული წესებიც თავისებურად გვთავაზობდა ომის „კეთილშობილური“ წარმართვის წესებს. მართალია, ისინი თავად დიდგვაროვანი რაინდების ინტერესებიდან გამომდინარე იყო დაწერილი, მაგრამ რომელიმე ქვეითი გლეხი თავს არანაირად არ იცავდა. პირიქით, ზოგჯერ მათ პროფილაქტიკურად ჩამოკიდებას ურჩევდნენ, რომ ვერ გაბედეს ხელის აწევა მაღალ ფენაზე.

იარაღის კარგი განკარგულებები

გარკვეული ტიპის იარაღის აკრძალვის პირველი მცდელობებიც შუა საუკუნეებით თარიღდება. ასე რომ, დიდგვაროვნების აღშფოთებამ გამოიწვია არბალეტის გავრცელება XIII-XIV საუკუნეების ევროპულ ჯარებში. და მაინც, არბალეტის ჭანჭიკით, უბრალო უგუნურ მოქალაქეს შეეძლო დაემარცხებინა ჯავშნით შემოსილი რაინდი, რომელმაც მრავალი წელი გაატარა საბრძოლო ხელოვნების შესწავლაში! თავადაზნაურობის ხელშეუხებლობის ამ აშკარა დარღვევამ მე-16 საუკუნეში კათოლიკე იერარქებსაც კი უბიძგა, რომ დაწყევლა არბალეტი, როგორც „არაადამიანური იარაღი“. რა თქმა უნდა, წყევლას სულაც არ მოჰყოლია ბრძოლის ველიდან მშვილდოსნების გაუჩინარება.

რაინდისთვის უსაყვარლესი და აკრძალული იარაღის სხვა სახეობა იყო ხმალი ტალღოვანი პირით, რომელსაც ფლამბერგი ეძახდნენ ცეცხლოვან ენასთან გარკვეული მსგავსების გამო (ალმა გერმანულად არის „ალი“). ასეთი პირები გერმანიის მიწებზე მე-15 საუკუნიდან იყო გაყალბებული და ხმალი საშინელი იყო, რადგან დარტყმის დროს მისი პირი პირველად შეხებაში შევიდა მტრის ჯავშანტექნიკასთან მხოლოდ ამობურცული ტალღის მწვერვალებით, რამაც მკვეთრად შეამცირა კონტაქტის არეალი და გაზარდა შეღწევადობა. თუ თითქმის შეუძლებელი იყო ჯავშნის გაჭრა თუნდაც მძიმე ორმხრივი ხმლის ერთი დარტყმით სწორი პირით, მაშინ ფლამბერგი ადვილად გაართვა თავი ამ ამოცანას. უფრო მეტიც, მსხვერპლის სხეულში გავლისას, ის არა მხოლოდ ჭრიდა, არამედ ჭრიდა ხორცს და ტოვებდა საშინელ ჭრილობებს. ყველაზე ხშირად, ასეთი დაზიანებები იწვევდა განგრენას და მტკივნეულ სიკვდილს. ამიტომ, ტყვედ ჩავარდნისას, ჩვეულებრივ კლავდნენ ფლამბერგებით შეიარაღებულ მეომრებს. ჯარისკაცის კოდექსში ამ საკითხთან დაკავშირებით ნათქვამია: „დანის ტარება, როგორც ტალღა, უნდა მოკვდეს სასამართლოსა და გამოძიების გარეშე“. იმ დღეებში ისინი სამსახურში იღებდნენ საკუთარი იარაღითა და აღჭურვილობით, ამიტომ მის გამოყენებაზე პასუხისმგებლობა მთლიანად მესაკუთრის სინდისზე იყო. თქვენ ვერ დაიმალებით ფრაზის მიღმა "ეს იყო გაცემული" და სიკვდილი სასამართლოსა და გამოძიების გარეშე ხშირად ხანგრძლივი და მტკივნეული აღმოჩნდა. მიუხედავად ამისა, მე-17 საუკუნემდე, ყველაზე თავდაჯერებული ავაზაკები კვლავ განაგრძობდნენ ფლამბერგის გამოყენებას.

ცეცხლსასროლი იარაღის ეპოქაში წარმოიშვა საკუთარი კანონები. აკრძალული იყო დაჭრილი და დაკბილული ტყვიების, აგრეთვე გამაგრებული ფოლადის გამოყენება, რომელსაც შეეძლო რაინდული მკერდის ხვრელი. მე-16 საუკუნეში საფრანგეთში კათოლიკურ-პროტესტანტული ომის დროს, შოტლანდიელმა დიდებულმა სტიუარტის ოჯახიდან დაჭრა საფრანგეთის კონსტებლი ანა დე მონმორანსი გამაგრებული ტყვიით, რომელმაც ადვილად გაჭრა მისი დახურული ჩაფხუტი, მოიტეხა ყბა და დააკაკუნა. კბილების ამოღება. ამისათვის 1569 წელს ჯარნაკის ბრძოლაში ტყვედ ჩავარდნილი შოტლანდიელი მეთაურების ნებართვით მოკლეს კონსტებლის ძმამ, თუმცა, როგორც დიდგვაროვანს და ფრანგი მეთაურის პირად პატიმარს, მას შეეძლო იმუნიტეტის იმედი ჰქონდეს.

მე-19 საუკუნეში რუსეთის იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ მოითხოვა საერთაშორისო კონფერენციის მოწვევა ახლად გამოგონილი ასაფეთქებელი ტყვიების გამოყენების შეზღუდვის მიზნით. 1899 წლის 29 ივლისს ჰააგაში მიღებულ იქნა დეკლარაცია ადვილად გასაშლელი და გაბრტყელებული ტყვიების გამოუყენებლობის შესახებ. დღეს ასეთ ტყვიებს ეძახდნენ ექსპანსიურს, მაგრამ შემდეგ მათ უწოდეს "დუმ-დუმი" (ბოლოს და ბოლოს, ისინი გამოიგონა ინგლისელმა კაპიტანმა ნევილ ბერტი-კლეიმ, რომელიც მუშაობდა სამეფო იარაღის ქარხანაში დუმ-დუმში, გარეუბანში. კალკუტა). ცხვირზე ამოჭრილი ჭურვი ასეთი ტყვიები სხეულში იშლება "ვარდად" და საშინელ ჭრილობებს იწვევს. კიდურში დარტყმამ ისეთი მძიმე დაზიანება გამოიწვია, რომ ამპუტაცია გარდაუვალი გახდა.

უფრო ეგზოტიკური იარაღიც იყო. ერთ-ერთი მათგანის შესახებ ყველამ წაიკითხა ერიხ მარია რემარკის რომანში „ყველა მშვიდი დასავლეთის ფრონტზე“: „ჩვენ ვივსებით ვაზნებითა და ხელყუმბარებით. ჩვენ თვითონ ვამოწმებთ ბაიონეტებს. ფაქტია, რომ ზოგიერთ ბაიონეტს აქვს კბილები დანის უკანა მხარეს, როგორც ხერხი. თუ რომელიმე ჩვენგანი მეორე მხარეს ასეთი რამით დაიჭირეს, რეპრესიებს არ გაექცევა. მეზობელ რაიონში იპოვეს ჩვენი ჯარისკაცების ცხედრები, რომლებიც ბრძოლის შემდეგ დაიკარგნენ; ამ ხერხით ყურები ამოჭრეს და თვალები ამოაჭრეს. შემდეგ პირსა და ცხვირში ნახერხი ჩაყარეს ისე, რომ ახრჩობდნენ. ზოგიერთ ახალწვეულს ჯერ კიდევ აქვს ამ ნიმუშის ბაიონეტები; ჩვენ მათ ამ ბაიონეტებს ვიღებთ და სხვებს ვიღებთ მათთვის.

აქ საუბარია გერმანელ საპარსე ბაიონეტ-სამჭერებზე. მათი ხერხი კონდახზე გაკეთდა არა პრუსიელი მეიარაღეების განსაკუთრებული სისასტიკით, არამედ მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს ბაიონეტები გამიზნული იყო საპარსების, ცხენოსნობისა და სხვა უკანა მსახურებისთვის, რომლებსაც ხანდახან სჭირდებოდათ მორის მოჭრა. მაგრამ 1914 წლის მოდელის საჭრელი არ გამოიჩენდა თავს როგორც ხერხს, მაგრამ იყო შემთხვევები, როდესაც ისინი ჭრიდნენ ჭრის ზღვარს რემარკის მიერ აღწერილი შედეგებით. შედეგად, ყველა ასეთი ბაიონეტიდან კბილები არსენალებში ცენტრალიზებული იყო.

თანამედროვე „ლეგიტიმური“ ომების წარმოების წესებს განსაზღვრავს ჰააგის და ჟენევის კონვენციები, რომლებიც უკვე მე-20 საუკუნეშია მიღებული. ისინი კრძალავენ ქიმიური და ბაქტერიოლოგიური იარაღის, ნაღმების და ჭურვების გამოყენებას, რომელთა ფრაგმენტები არ ჩანს რენტგენის სხივებზე (ვთქვათ, პლასტმასის კორპუსებით), დამაბრმავებელი ლაზერული იარაღი და ა.შ. თუმცა, ბევრი სახელმწიფო, მათ შორის აშშ, რუსეთი, ჩინეთი , საერთოდ არ მოაწერა ხელი.

2008 წლის 30 მაისს დუბლინში ხელი მოეწერა კონვენციას კასეტური საბრძოლო მასალის შესახებ. ამ ტიპის ბომბები, ჭურვები და რაკეტები ატარებენ ქობინაში რამდენიმე ათეულ ან თუნდაც ასობით (დამოკიდებულია ტიპზე) დამოუკიდებელ საბრძოლო მასალას - ნაღმებს ან პატარა ბომბებს. და 1980 წლის გარკვეული ჩვეულებრივი იარაღის შესახებ კონვენციის მესამე პროტოკოლმა დააწესა შეზღუდვები ცეცხლგამჩენი საბრძოლო მასალის გამოყენებაზე, როგორიცაა ფოსფორი, თერმიტის ნარევი ან ნაპალმი. მათი გამოყენება არ შეიძლება ქალაქებში, სოფლებში და მათ მახლობლად (თუნდაც სამხედრო ობიექტებში).

გაეროს გენერალური ასამბლეის 1980 წლის 10 ოქტომბრის ჟენევის რეზოლუცია No3093 ზღუდავს ნაღმების გამოყენებას ზოგადად და ტყვიის ხაფანგებს, კერძოდ. აკრძალულია დამცავი ემბლემების, დაჭრილების ან დაღუპულების, სამედიცინო ნივთების, საბავშვო სათამაშოების და ა.შ. ბომბის გამოყენება, რომელიც დაკავშირებულია ან ასოცირდება დამცავ ემბლემებთან. ამ ტიპის ხრიკებს იშვიათად იყენებენ ჯარები, მაგრამ აქტიურად იყენებენ სხვადასხვა ტერორისტებსა და მეამბოხეებს. მაგალითად, ჩრდილოეთ ირლანდიაში ბომბის ხაფანგები დამაგრებული იყო ანტისამთავრობო პლაკატებზე და ბროშურებზე; როგორც კი ინგლისელმა ჯარისკაცმა გაანადგურა პლაკატი, გამოშვებულმა ზამბარამ ან ფოტომგრძნობიარულმა ელემენტმა გაააქტიურა დაუკრავენ.

განკარგულებები ბედნიერი პატიმრების შესახებ

შუასაუკუნეების ჰუმანური აკრძალვები და შეზღუდვები არ იყო ძალიან ხელსაყრელი ზნეობის შერბილებისთვის, რადგან ჯარების საფუძველი დაქირავებულები და უბრალოები იყვნენ და არავითარ შემთხვევაში რაინდები. ჯარისკაცებმა ერთი დღე იცოცხლეს, ომის დამთავრების შემდეგ არა მხოლოდ პენსიაზე დაყრდნობა, არამედ ტრავმის ან დაზიანებების შემთხვევაში მოვლა და მოვლა უბრალოდ. ბრძოლის შემდეგ მტერი და მათი მძიმე დაჭრილებიც კი ჩვეულებრივ სრულდებოდა. გარდა ამისა, მტრის ჯარისკაცების მიმართ სისასტიკეს სრულიად მატერიალისტური მიზეზი ჰქონდა. იმ დღეებში არამარტო დაჭრილებს არ მკურნალობდნენ, არამედ ჯარისკაცებს ცენტრალიზებულად არ აჭმევდნენ - თითოეული თავისი შესაძლებლობებისა და კეთილდღეობის მიხედვით ჭამდა. ისე, პატიმრების წამებით შესაძლებელი გახდა იმის გარკვევა, სად მალავდნენ ფულს და აძლევდნენ თუ არა ხელფასს ბრძოლის წინ. 1552 წელს საფრანგეთის არმიამ გიზის ჰერცოგი ფრანსუა ხელმძღვანელობით აიღო სოფელი გლაჟონი. შემდეგ პიკარდებმა უბრალოდ გაუხსნეს მუცელი ჩარლზ V-ის მოკლულ, დაჭრილ და ტყვედ ჩავარდნილ ესპანელებს ბრძოლის წინ გადაყლაპული ოქროს მოსაძებნად - მოხდა ისე, რომ ისინი ამგვარად იმალებოდნენ.

პატიმართა მოპყრობის კანონიერად შერბილების მცდელობები სერიოზულად იყო გაკვირვებული მე-18 საუკუნეში. ერთ-ერთი პირველი, ვინც ამ საკითხზე ისაუბრა, იყო ცნობილი ფრანგი ფილოსოფოსი ჟან-ჟაკ რუსო. 1762 წელს გამოქვეყნებულ ტრაქტატში „სოციალური ხელშეკრულების ან პოლიტიკური სამართლის პრინციპების შესახებ“ მან დაწერა: „თუ ომის მიზანია მტრის სახელმწიფოს განადგურება, მაშინ გამარჯვებულს უფლება აქვს მოკლას მისი დამცველები, სანამ მათ აქვთ უფლება. იარაღი ხელში; მაგრამ როგორც კი ჩამოაგდებენ იარაღს და ჩაბარდებიან, რითაც აღარ იქნებიან მტრის მტრები ან იარაღები, ისინი კვლავ უბრალო ადამიანები ხდებიან და გამარჯვებულს აღარ აქვს მათი სიცოცხლის უფლება. 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ მიღებულ იქნა ადამიანისა და მოქალაქის უფლებების დეკლარაცია, რომლის საფუძველზეც 1793 წლის 25 მაისის და 2 აგვისტოს კონვენციის დეკრეტებში დაფიქსირდა დებულებები თანაბარი მოპყრობის აუცილებლობის შესახებ. მეგობრული და მტრის ჯარისკაცები, ასევე სამხედრო ტყვეების დაცვაზე.

მაგრამ პატიმრებისადმი დამოკიდებულება ყოველთვის არ შეესაბამებოდა რაიმე კარგ კონვენციას. მაგალითად, ჩვენი ჯარისკაცები ჩვეულებრივ არ იღებდნენ SS-ის ტყვეებს. მართალია, მათთან ერთი პრობლემა იყო: წითელი არმიის მებრძოლებს სჯეროდათ, რომ თუ ისინი შავ ფორმაში იყვნენ, მაშინ ისინი ნამდვილად SS-დან იყვნენ, კარგად, მათ დახვრიტეს ასეთი გერმანელები, არც ისე ბევრი გაარკვიეს, თუ რა სახის ნიშნები ჰქონდა ვინმეს. . ამის გამო, არა იმდენად SS-ის კაცი მოექცა განაწილების ქვეშ, როგორც ტანკერები და ომის ბოლოს, მეზღვაურები გაგზავნეს ნაპირზე საბრძოლველად.

პატიმრებისადმი დამოკიდებულების საკითხთან მჭიდრო კავშირშია შეთანხმებები იმ ადამიანების სიცოცხლის გადარჩენის შესახებ, ვინც თეთრი დროშა აღმართა - მათ, ვინც დანებდა და ზავია. თეთრი ტანსაცმლის გამოყენება დანებების ან მოწოდების ნიშნად ისტორიკოსებმა აღნიშნეს ჯერ კიდევ ჩინელებმა ბოლო ჰანის დინასტიის დროს (ახ. წ. I-III სს.). 109 წელს იგივე სიმბოლო გამოიყენეს გერმანული ტომების მიერ დამარცხების შემდეგ კონსულების პაპირიუს კარბონუსის, სილანუსის და მალიუს მაქსიმუსის ჩაბარებულმა რომაელმა ჯარისკაცებმა. პრინციპში, თეთრზე გადასვლის მიზეზი ინტუიციურად ნათელია: ეს არის როგორც სუფთა ქსოვილი სისხლის ფერის გარეშე - მოწოდება მშვიდობისაკენ და ასევე უარის თქმა სახელმწიფო ფერების დაცვაზე. მოგვიანებით, თეთრი დროშის დადგენილი სტატუსი ოფიციალურად დამტკიცდა საერთაშორისო კონვენციებით. კერძოდ, როგორც ზავის ატრიბუტი, იგი აღწერილია 1907 წლის 18 ოქტომბრის IV ჰააგის კონვენციაში „სახმელეთო ომის კანონებისა და წეს-ჩვეულებების შესახებ“.

მათ, ვინც თეთრი დროშა აღმართა, ჩვეულებრივ არ ესროლეს, მაგრამ ომების ისტორიაში არაერთი შემთხვევაა, როცა ეს წესი დაირღვა. მაგალითად, ფართოდ იყო ცნობილი გერმანელებისა და მათი უნგრელი მოკავშირეების მიერ მე-2 უკრაინული ფრონტის პარლამენტარების - კაპიტანების მიკლოშ შტაინმეცისა და ილია ოსტაპენკოს მიერ სიკვდილით დასჯა. 1944 წლის 29 დეკემბერს მათ სცადეს მოლაპარაკება ბუდაპეშტის განწირული გარნიზონის ჩაბარებაზე, რათა ქალაქი გადაერჩინათ განადგურებისაგან და თავიდან აიცილონ უაზრო სისხლისღვრა. ბუდაპეშტში, ომის შემდეგ, მათ ძეგლი დაუდგეს.

მეგობრული ბრძოლის განკარგულებები

ჯერ კიდევ მეორე მსოფლიო ომის წლებში (და შესაძლოა პირველიდანაც კი), სნაიპერები ცდილობდნენ არ ესროლათ მტრის ჯარისკაცებს, რომლებიც ბუნებრივ მოთხოვნილებებს აგზავნიდნენ. ამა თუ იმ ფორმით, ამ წესს ზოგჯერ ახლაც ახსოვს - არა მტრების მოწყალების გამო, რა თქმა უნდა, არამედ იმისთვის, რომ მსგავს სიტუაციაში არ მოხდეს საპასუხო ცეცხლი. სანგრებში მოსაწყენია.

მეორე მსოფლიო ომის დროს ინგლისელმა ოფიცერმა ჰარი ფარნსმა, რომელიც 1944 წელს ნორმანდიაში იბრძოდა, სნაიპერებისადმი განსაკუთრებული დამოკიდებულების მიზეზებს ასე აღწერდა: „დატყვევებული სნაიპერები განადგურდნენ ადგილზე და ზედმეტი ცერემონიების გარეშე. ჯარისკაცებს სძულდათ ისინი. ისინი ტყვიამფრქვევისა და საარტილერიო ცეცხლის ქვეშ იყვნენ, ფრაგმენტებისგან იმალებოდნენ. ყველანი ჩავიდნენ ბაიონეტში და ჩაერთნენ ხელჩართულ ბრძოლაში მტრის ჯარისკაცებთან, მაგრამ ვერავინ მშვიდად იფიქრებდა, რომ რაღაც ბოროტი ტიპი სპეციალურად აიღებს მას იარაღზე და უნდოდა ეშმაკურად ესროლოს. ამერიკელმა გენერალმა ომარ ნელსონ ბრედლიმ შემდეგ ნათლად განუცხადა თავის ქვეშევრდომებს, რომ სამხედრო ტყვეების მოპყრობის კანონები არ ვრცელდება ვერმახტის სნაიპერებზე: ”სნაიპერი თავისთვის ზის, ისვრის და ფიქრობს, რომ მოგვიანებით მშვიდად დანებდება - ეს არ არის კარგი. ეს უსამართლობაა". ეს დამოკიდებულება სნაიპერების მიმართ - როგორც ჯარის, ასევე DRG-ის (დივერსიული და სადაზვერვო ჯგუფი) - დღემდე გრძელდება.

განკარგულება სტატიის ბოლოს

ზემოთ აღწერილი სამხედრო კოდექსის ბევრი პუნქტი ინტუიციურად გამოიყურება - ეზოში ომის თამაშის დროს ასეთ საკითხებზე ბავშვებიც კი თანხმდებიან. სხვა კანონების ჩამოყალიბებასა და მიღებას წლები და ათასობით საათი დასჭირდა ადამიანის ინტელექტუალური შრომა. მაგრამ ეს პროცესი აშკარად არ დასრულებულა: უპილოტო სამხედრო მანქანების მზარდი გამოყენებასთან ერთად, აუცილებლად წარმოიქმნება შეუსწავლელი მორალური კონფლიქტები. და ნანოჯარებთან ერთად, წესების ნახევარი უნდა გადაიწეროს. წაიკითხეთ MAXIM-ის ვებგვერდზე სამხედრო ეთიკის კოდექსის ახალი ვერსია 2050 წელს!

უცნაური პარადოქსი: რაც არ უნდა სასტიკი იყოს ომი, როგორი სიძულვილიც არ უნდა იყოს მასშტაბური, არის სიტუაციები, რომლებიც მოითხოვს ორივე მხარის მხრიდან სამხედრო საველე ეტიკეტის თავაზიან დაცვას. ჩვენ ვიცით გარკვეული წესები (არ ესვრით ექთნებს, თუნდაც მახინჯებს). დანარჩენს ჩვენი უფროსი სამხედრო ანალიტიკოსის სტატიიდან შეიტყობთ: როცა არ არის კარგი სროლა, რა არის არაკეთილსინდისიერი მოკვლა და შესაძლებელია თუ არა სულის ამოღება დატყვევებულ სნაიპერს.

Mercy War აშკარა ოქსიმორონია. ორგანიზებული მასობრივი მკვლელობის მოწყალება შეუძლებელია. თუმცა, მიუხედავად ომების ყველა საშინელებისა, მათ ჩვეულებრივ არ ებრძვიან ადამიანების მაქსიმალური რაოდენობის განადგურების მიზნით. ეს, ასე ვთქვათ, გვერდითი მოვლენაა, როცა ხოცვა-ჟლეტის ერთ-ერთი ორგანიზატორი თავის წმინდა დაქირავებულ (ან, როგორც ელეგანტურად ამბობენ, ეკონომიკურ) მიზნებს აღწევს. კარგი იქნება დამარცხებული მტრის მოსახლეობა შევინარჩუნოთ: ხალხიც ხომ საქონელია. ზოგიერთ ეპოქაში - ამ სიტყვის სრული გაგებით: მონები, რომლებიც შეიძლება მომგებიანად გაყიდონ. მოგვიანებით - სამუშაო ძალის და გაყიდვების ბაზრები. ომში დამატებითი მსხვერპლი უსარგებლოა.

იარაღის კარგი განკარგულებები