គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការនិយាយ។ បង្ហាញគំនិតរបស់អ្នក។

Oratory គឺជាជំនាញដ៏មានតម្លៃបំផុតមួយ ដែលនឹងជួយអ្នកដោយសង្ខេប ស្រស់ស្អាត និងដោយគ្មានបញ្ហាណាមួយ បង្ហាញពីទស្សនៈរបស់អ្នកទៅកាន់អ្នកប្រាជ្ញរបស់អ្នក។ មានមនុស្សដែលជាអ្នកនិយាយដោយធម្មជាតិ គ្រាន់តែផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវប្រធានបទមួយ ហើយអ្នកអាចស្តាប់រាប់ម៉ោង។ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលចង់ស្ទាត់ជំនាញទាំងនេះ ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៃសមត្ថភាពពីកំណើតមិនបានផ្តល់ឱ្យ?
Oratory, ដូចជាជំនាញផ្សេងទៀតណាមួយ, អាចត្រូវបានអភិវឌ្ឍ, បណ្តុះបណ្តាល, ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងផ្តល់គន្លឹះមានប្រយោជន៍ចំនួន 6 ដោយអរគុណដែលអ្នកអាចអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពមិនគួរឱ្យជឿនៅក្នុងខ្លួនអ្នក ហើយក្នុងរយៈពេលតិចជាងមួយខែ និយាយដោយសេរីជាសាធារណៈដោយផ្តោតលើការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្តាប់លើសុន្ទរកថារបស់អ្នក។

1. តើអ្វីបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកខ្លាំងបំផុតសម្រាប់អ្នកនិយាយដំបូង? តាមក្បួននេះគឺជាវាក្យសព្ទមិនគ្រប់គ្រាន់ និងវាក្យសព្ទមានកំណត់។ ដំណោះ​ស្រាយ​គឺ​សាមញ្ញ អ្នក​ត្រូវ​និយាយ​និយាយ​ហើយ​និយាយ​ទៀត។ អ្នកអាចធ្វើវានៅផ្ទះបាន។ យករបស់របរណាមួយដែលអ្នកឃើញ - ម៉ាស៊ីនសម្ងួតសក់ ថុ ខ្ទះចៀន ជាទូទៅវាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលវានឹងក្លាយទៅជាអ្វីនោះទេ។ ហើយបន្ទាប់មករយៈពេល 5 នាទី ព្យាយាមនិយាយអំពីវា ពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃប្រធានបទនេះ ពន្យល់ពីរបៀបដែលវាអស្ចារ្យ និងចាំបាច់។ ដំបូងវានឹងពិបាក ប៉ុន្តែយូរៗទៅ អ្នកនឹងងាយប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការនេះ។ ពេល​ឃើញ​ថា​ប្រាំ​នាទី​មិន​គ្រប់​ទេ ​ត្រូវ​បង្កើន​ម៉ោង​ប្រាប់​១០,២០,៣០នាទី។ ខ្ញុំបានស្គាល់មនុស្សដែលដោយមិនមានបញ្ហាអ្វីទេ អាចនិយាយបានច្រើនម៉ោងលើប្រធានបទណាមួយ ខណៈពេលដែលមិនដែលនិយាយឡើងវិញក្នុងឃ្លា និងគំនិតរបស់ពួកគេ។

3. ល្បឿននៃការនិយាយគឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយទៀតដែលមានតម្លៃធ្វើជាម្ចាស់។ មើលពីរបៀបដែលអ្នកនិយាយ។ ការ​និយាយ​លឿន​ពេក អ្នក​ស្តាប់​មិន​អាច​ចេញ​បាន ហើយ​បើក​យឺតៗ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភាព​អផ្សុក។ ព្យាយាមផ្អាក រំលេចកន្លែងដែលត្រឹមត្រូវដោយប្រើសំឡេង លើក និងបន្ទាបសំឡេងរបស់អ្នក ដោយហេតុនេះទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទស្សនិកជន។

4. ការនិយាយអំពីមុខវិជ្ជានៅផ្ទះគឺល្អ ប៉ុន្តែដើម្បីពង្រឹងជំនាញនៃ oratory អ្នកត្រូវទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សពិតប្រាកដ។ មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងគឺសម្រាប់សិស្ស។ អ្នកមានសិទ្ធិចូលមើលការសម្តែងនៅមុខក្រុមរបស់អ្នក ហើយក្នុងអំឡុងពេលសម្តែង អ្នកអាចតាមដានប្រតិកម្ម អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទស្សនា អារម្មណ៍ និងបំណងប្រាថ្នាចង់ស្តាប់របស់ពួកគេ។

5. ការនិយាយរបស់អ្នកមិនគួរស្ងួតទេ។ ព្យាយាមប្រើពាក្យសម្ដី សម្រង់ពីមនុស្សល្បីៗ ក៏ដូចជាការលេងសើចពីពេលមួយទៅពេលមួយ។ ដោយវិធីនេះ ការលេងសើចមានតួនាទីសំខាន់ណាស់។ សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយលេងបានទាន់ពេលវេលា និងត្រឹមត្រូវ គឺជាគុណភាពនៃអ្នកនិយាយដ៏ល្អ ដែលអាចរក្សាទស្សនិកជនរបស់គាត់បានយ៉ាងងាយស្រួល ហើយនៅពេលត្រឹមត្រូវ បន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងដែលប្រមូលផ្តុំ។


យូរៗទៅ នៅពេលអ្នកពង្រីកវាក្យសព្ទរបស់អ្នក ហើយចាប់ផ្តើមអនុវត្តចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលទទួលបានក្នុងការអនុវត្ត អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញពីរបៀបដែលសុន្ទរកថារបស់អ្នកបានផ្លាស់ប្តូរ របៀបដែលអ្នកសន្ទនាស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវរាល់ពាក្យដែលបាននិយាយ របៀបដែលអ្នកស្តាប់កំពុងតាមដានយ៉ាងដិតដល់នូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងឃ្លារបស់អ្នក។


ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការនិយាយ

ថាតើការនិយាយរបស់អ្នកជោគជ័យ ឬមិនជោគជ័យ អាស្រ័យលើការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នក។ លើកលែងតែអ្នកធ្វើពួកគេ។ អ្នកនិយាយដែលជោគជ័យគ្រប់រូបតែងតែកែលម្អ និងកែលម្អសំឡេងរបស់គាត់ជានិច្ច ពង្រីកវាក្យសព្ទរបស់គាត់ បង្កើនចំណេះដឹងរបស់គាត់ សាកល្បងធនធាន និងវត្តមាននៃចិត្តរបស់គាត់ម្តងហើយម្តងទៀត បន្តធ្វើឱ្យភាសារបស់គាត់។ ដើម្បីអនុវត្ត និងទទួលបានសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ គាត់ប្រើគ្រប់ឱកាសដែលផ្តល់ឲ្យជារៀងរាល់ថ្ងៃយ៉ាងបរិបូរណ៍ដល់មនុស្សគ្រប់រូប ដូច្នេះហើយ អភិវឌ្ឍជំនាញឥតឈប់ឈររបស់គាត់។

សិស្សសាលាជីវិតដើរតាមផ្លូវដដែល។ ដោយស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈនៃការនិយាយ គាត់យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះដង្ហើម ធ្វើលំហាត់ប្រាណដកដង្ហើមចូល និងចេញយឺតៗតាមដែលអាចធ្វើបាន ដើម្បីកុំឱ្យមានការផ្អាករំខានដល់ការយល់ឃើញ គាត់អាចនិយាយបានសូម្បីតែឃ្លាវែងៗក្នុងមួយដង្ហើមពេញមួយសំឡេង។ ឃ្លាមួយមិនគួររំខានទេ។

អ្នកអាចធ្វើឱ្យអណ្តាតរបស់អ្នកមានភាពចុះសម្រុងគ្នា ហើយសម្លេងរបស់អ្នកអាចបត់បែនបាន និងយឺត ប្រសិនបើអ្នកហាត់មួយរយៈ - ដេកចុះ ហើយសម្រាក - និយាយឱ្យខ្លាំងៗ និងដឹងខ្លួន។ ដេកចុះ យើងប្រាកដជានឹងរៀនពីរបៀបដកដង្ហើមបានត្រឹមត្រូវពេលយើងនិយាយ។ ហើយ​វា​កម្រ​មាន​កំហុស​ក្នុង​ការ​និយាយ​របស់​យើង​ណាស់។ ក្រោយ​មក យើង​នឹង​ធ្វើ​លំហាត់​ប្រាណ​ដូច​គ្នា​ពេល​ឈរ ដោយ​មិន​មាន​ភាព​តានតឹង​ក្នុង​ខ្លួន​ឡើយ។

មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​លំហាត់​បែប​នេះ​ដំបូង​នឹង​ជា​ខគម្ពីរ ដែល​យើង​នឹង​អាន​ឮៗ យឺតៗ និង​ដោយ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនូវស្មារតីនៃអ្វីដែលបាននិយាយ។ នេះនឹងត្រូវបានបន្តដោយសម្ភារៈ "ស្ងួត" ពីវិស័យចំណេះដឹងផ្សេងៗ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកត្រូវមានអារម្មណ៍ពីរបៀបដែលពាក្យរបស់អ្នកត្រូវបានយល់ដោយត្រចៀក។ នោះគឺជាដំបូង ដោយយកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់ ធ្វើការចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវ។ ការនិយាយរបស់អ្នកគួរមានភាពម៉ឺងម៉ាត់ដូចដែលវាជាការអាណិតអាសូរ គួរតែបង្ហាញពីការតាំងចិត្តខាងក្នុងរបស់អ្នក និងភាពសុខដុមរមនាខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។ នោះ​គឺ​គេ​ត្រូវ​តែ​គោរព​ចំពោះ​ទាំង​ភាព​រហ័សរហួន​និង​អារម្មណ៍​នៃ​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​របស់​អ្នក​ស្តាប់​របស់​ខ្លួន​។ យើង​អាច​សម្រេច​បាន​ដោយ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នូវ​ច្បាប់​ខាង​ក្រោម។

1) យើង​នឹង​និយាយ​យឺតៗ និង​ដោយ​ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយ​ការ​វាស់​វែង​កាន់​តែ​ធំ បន្ទប់​ដែល​យើង​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​កាន់​តែ​ធំ។ ជាមួយនឹងការនិយាយយឺតអ្នកនឹងមិនបាត់បង់អ្វីទាំងអស់; អ្នក​នឹង​ត្រូវ​បាន​យល់​ច្បាស់​ដោយ​អ្នក​ដែល​ពិបាក​ស្តាប់ ហើយ​អ្នក​ស្តាប់​នឹង​មាន​ពេល​ដើម្បី​ស្រូប​យក​នូវ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​ឮ​យ៉ាង​ពេញលេញ។ ខណៈពេលដែលមាន "ការប្រណាំងនិយាយ" ដ៏រីករាលដាលបែបនេះ អ្នកស្តាប់ដោយមិនបានជោគជ័យព្យាយាមចាប់អ្នកនិយាយ បាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ ហើយបន្ទាប់មកមានបំណងប្រាថ្នាចង់ស្តាប់គាត់។

២) យើង​នឹង​មិន​និយាយ​ស្ងាត់ៗ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សំឡេង​ពេញ។ នេះមិនមានន័យថាដូចជា "វាគ្មិនរបស់មនុស្ស" មួយចំនួនយើងទូទាត់សងភាពក្រីក្រនៃចិត្តដោយសំលេងខ្លាំងដូចជាសរីរាង្គមួយ។ អ្វីៗ​ត្រូវ​សម្រេច​មិន​មែន​ដោយ​អំណាច​នៃ​រលក​សំឡេង​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​អំណាច​នៃ​គំនិត។ វាអាចទៅរួចក្នុងការនិយាយដោយសំឡេងដោយមិនធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់លើសលប់ជាមួយនឹងឃ្លាទទេ និងពាក្យស្លោកផ្សេងៗ។ សម្រែក​របស់​ពួក​ demagogues ច្រាន​ចោល​ការ​គិត​របស់​មនុស្ស និង​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ប្រតិកម្ម​បដិសេធ។

3) តោះនិយាយគ្នា។ ច្បាស់លាស់ និងត្រឹមត្រូវ។. មនុស្ស​ភាគច្រើន​ខ្ជិល​និយាយ​លេប​ចូល​ពាក់កណ្តាល​សំឡេង ទុក​ឱ្យ​អ្នក​ស្តាប់​គិត​អ្វី​ដែល​នៅសល់។ និយាយឱ្យច្បាស់ និងច្បាស់លាស់ មានន័យថា និយាយឱ្យច្បាស់ និងច្បាស់លាស់។ បើ​យើង​និយាយ​ឲ្យ​ច្បាស់​ហើយ​ច្បាស់ គំនិត​របស់​យើង​ក្លាយ​ជា​អត្ថន័យ និង​អាច​យល់​បាន។ ការ​និយាយ​ឲ្យ​ច្បាស់ មានន័យ​ថា​បញ្ចេញ​ស្រៈ​ឲ្យ​សូរសព្ទ និង​ព្យញ្ជនៈ​ឲ្យ​ច្បាស់ និង​មាន​សំឡេង​ធ្ងន់ៗ។ សំឡេងនីមួយៗត្រូវតែអាចស្តាប់បានយ៉ាងច្បាស់។ ភាពព្រងើយកន្តើយក្នុងការស្តីបន្ទោស ក្បត់ភាពស្លូតបូតនៃការគិត បណ្តាលឱ្យមានការព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកស្តាប់។ ព្យាង្គនីមួយៗត្រូវតែបញ្ចេញឱ្យច្បាស់។

4) តោះនិយាយគ្នា។ ដោយចេតនាសង្កត់ធ្ងន់លើឃ្លាជាក់លាក់. អ្នកដែលនិយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាង - សំខាន់និងទីពីរ - ដោយមិនផ្លាស់ប្តូរសម្លេងរបស់គាត់ធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់របស់គាត់ធុញទ្រាន់ហើយសម្លាប់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេចំពោះខ្លួនគាត់។ ឈើឆ្កាង អំណាចនៃសំឡេង និងការបញ្ចេញមតិរបស់វាគួរតែផ្លាស់ប្តូរស្របតាមខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលបាននិយាយ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរដែលអ្នកស្តាប់មានអារម្មណ៍ថាមានចលនាខាងក្នុងរបស់អ្នកនិយាយ។ អ្នក​ត្រូវ​និយាយ​ឲ្យ​បាន​ស៊ីជម្រៅ និង​ក្នុង​ន័យធៀប ធ្វើតាម​ចង្វាក់​នៃ​ការ​និយាយ ព្រោះ​ចង្វាក់​ច្បាស់លាស់​បន្ធូរបន្ថយ​ភាព​តានតឹង និង​រំភើប​ដល់​អារម្មណ៍​វិជ្ជមាន។

5) សំឡេងរបស់អ្នកគួរតែជាការបង្ហាញដ៏ទាក់ទាញនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នក បង្ហាញពិភពលោកនូវភាពអស្ចារ្យនៃខ្លឹមសាររបស់អ្នក។ ហើយ​សំឡេង​របស់​អ្នក​គឺ​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​នេះ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ដឹង​ខ្លួន​ដាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​អាណិត​អាសូរ​របស់​អ្នក​, អាកប្បកិរិយា​របស់​អ្នក​ចំពោះ​អ្នក​ស្តាប់​ប្រសិន​បើ​។ ការផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់សំឡេងផ្តល់ឱ្យវានូវបទភ្លេង ហើយត្រូវប្រាកដថាវាស្តាប់ទៅមានភាពពេញលេញដូចគ្នានៅក្នុងសម្លេងខុសៗគ្នា។ អ្នក​នឹង​រក​ឃើញ​សំឡេង​ត្រឹមត្រូវ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ស្វែង​រក​វា​ជាមួយ​នឹង​រាល់​សរសៃ​របស់​អ្នក​។ ភាពសម្បូរបែបនៃពណ៌ ភាពខុសប្លែកគ្នានៃសំឡេងរបស់អ្នក និងកម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើអ្នកស្តាប់ អាស្រ័យលើអារម្មណ៍នៃគំនិតរបស់អ្នកអំពីសុន្ទរកថានាពេលខាងមុខ។ ការឡើងចុះចម្រុះពណ៌នៃការពិតជុំវិញត្រូវតែបន្ទរនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នក។

6) អ្នកត្រូវតែរៀនធ្វើជាម្ចាស់នៃសម្លេងរបស់អ្នក។ មនុស្សភាគច្រើនបញ្ចេញសំឡេងនៅពេលនិយាយអំពីអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងមនុស្សដែលជោគជ័យពិតប្រាកដ យើងកត់សំគាល់ថាពួកគេនិយាយដោយស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងករណីបែបនេះ ដែលជាសញ្ញាប្រាកដនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងស្មារតីនៃកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ នៅទីនេះ ច្បាប់នៃអន្តរកម្មរវាងរូបកាយ និងព្រលឹងចូលមកលេង៖ កាលណាមនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងសំឡេងរបស់គាត់បានកាន់តែប្រសើរ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ខ្លួនគាត់ក្នុងការកំណត់អារម្មណ៍នេះ ផ្ទេរវា ដែលបង្កើតឡើងដោយឆន្ទៈរបស់គាត់ទៅកាន់ព្រលឹងអ្នកស្តាប់របស់គាត់។

កំហុស និង​ការ​ជាប់គាំង​ក្នុង​ការ​និយាយ

ការរំលោភលើការនិយាយផ្ទាល់មាត់អាចត្រូវបានលុបចោលដោយការបញ្ជាខ្លួនអ្នក និងលំហាត់ជាប់លាប់ដើម្បីសម្រេចបាននូវការនិយាយដោយដឹងខ្លួន។ មិនថាយើងនិយាយតក់ស្លុត រញ៉េរញ៉ៃ ឬខ្សឹបខ្សៀវទេ រាល់ទង្វើបែបនេះអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយ ឬលុបបំបាត់ដោយឥទ្ធិពលត្រឹមត្រូវលើខ្លួនឯង និងដោយការធ្វើលំហាត់ប្រាណសមស្រប។ ក្នុងករណីភាគច្រើន យើងមិននិយាយអំពីជំងឺសរីរាង្គទេ ប៉ុន្តែអំពីបញ្ហាមុខងារដែលអាចចូលទៅដល់ subconscious ។ កម្លាំង​ដែល​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​រង​គ្រោះ​បែប​នេះ ប្រាកដ​ជា​អាច​យក​ឈ្នះ​បាន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។

មូលហេតុនៃការនិយាយដើមគេ និងការនិយាយរញ៉េរញ៉ៃគឺ - ជាធម្មតា - អារម្មណ៍អវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង។ ភាពល្អក់កករអាចត្រូវបានបំផ្លាញដោយអារម្មណ៍ដែលរឹតតែខ្លាំង ប៉ុន្តែការគិតវិជ្ជមាន ធ្វើម្តងទៀតដោយភាពអត់ធ្មត់។ គំនិតសំខាន់នៃការបញ្ជាទិញដែលអ្នកនិយាយដើមគេផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងអាចជាអ្វីមួយដូចនេះ: "ខ្ញុំនិយាយដោយសេរីដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ!"លំដាប់នេះ ដោយបានសម្រាកកាយ និងគំនិត អ្នកត្រូវនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងម្តងហើយម្តងទៀត រហូតដល់វាឈានដល់ជម្រៅនៃ subconscious ។ ឆន្ទៈមិនមានភាពតឹងតែងទេ ពីព្រោះ "ការប្រកាច់ដោយចេតនា" ធ្វើឱ្យសរីរាង្គនៃការនិយាយ។ អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ចង់​ដឹង​នោះ​គឺ​ការ​និយាយ​ដោយ​សេរី​ដោយ​មិន​ស្ទាក់​ស្ទើរ​នោះ គាត់​ត្រូវ​តែ​បញ្ជាក់​ជា​និច្ច​ថា​ជា​ការ​ផ្តល់​ឱ្យ ដូច្នេះ​ហើយ​ទាញ​យក​គំនិត​ខាង​ក្នុង​ពី​ភាព​ពិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ទៅ​ជា​ការពិត។

អ្នកនិយាយស្ទាក់ស្ទើរ ដែលរំខាន និងបំផ្លាញការភ័យខ្លាចទាំងអស់ដោយភាពរីករាយ ដែលគាត់អាចនិយាយដោយសេរី ដោយមិនមានការហាមឃាត់ ដែលកើតចេញពីការសង្ស័យ នឹងនិយាយនៅចំពោះមុខទស្សនិកជនដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ។ ប្រហែលជាស្ថានភាពនៃសេរីភាពខាងក្នុងនេះ និងសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញគំនិតដោយសេរីដោយសេរីនឹងមានរយៈពេលត្រឹមតែប៉ុន្មាននាទីដំបូងប៉ុណ្ណោះ ហើយបន្ទាប់មកសម្ពាធនៃទម្លាប់នៃការគិតអវិជ្ជមាននឹងលេចឡើងម្តងទៀត ពីព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញអ្នកនិយាយច្រឡោតគឺពោរពេញដោយការចងចាំអវិជ្ជមាននៃភាពអសមត្ថភាពរបស់គាត់។ និយាយ និងរំលឹកគាត់ជានិច្ចអំពីភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់។ តែពេលនេះ ទឹកកកនៃការមិនទុកចិត្តខ្លួនឯងបានបែកធ្លាយហើយ!

ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កាន់តែមានស្មារតីនឹងដកខ្លួនចេញពីអតីត, មិនត្រឹមត្រូវ, rut នៃគំនិត, នឹងជឿជាក់លើខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន, អះអាងសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការនិយាយដោយសេរីជាមួយនឹងការជឿជាក់កាន់តែច្រើន, បិទព្រលឹងរបស់គាត់ពីឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានទាំងអស់ជាមួយនឹង bolts ទាំងអស់។ ពេល​នោះ ថ្ងៃ​នឹង​មក​ដល់ ដែល​គាត់​នឹង​យក​ឈ្នះ​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​របស់​គាត់​ដោយ​កម្លាំង។

ដរាបណាគំនិតខាងក្នុងនៃសមត្ថភាពនិយាយដោយសេរីរបស់មនុស្សម្នាក់បានក្លាយទៅជារស់រានមានជីវិតនិងលេចធ្លោនោះការភ័យខ្លាចទាំងអស់នឹងបាត់បង់អំណាចរបស់ពួកគេលើមនុស្សម្នាក់។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ វាកើតឡើងក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត វាត្រូវចំណាយពេលច្រើនសប្តាហ៍នៃការអប់រំដោយខ្លួនឯង និងលំហាត់ដ៏លំបាក។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​ការ​តស៊ូ​តែង​តែ​ឈ្នះ!

កុំឱ្យនរណាម្នាក់ធ្វើឱ្យអ្នកបាក់ទឹកចិត្ត។ រឿងសំខាន់នៅទីនេះគឺជំនឿលើខ្លួនឯង។ ហើយប្រសិនបើអ្នកជំពប់ដួលពេលកំពុងថ្លែងសុន្ទរកថា ដែលអាចកើតឡើងចំពោះនរណាម្នាក់ នោះកុំខ្មាស់អៀន ប៉ុន្តែគ្រាន់តែ "បោះជំហាន" ជំពប់ដួលនេះភ្លាម តម្រង់ត្រង់ ហើយបន្តនិយាយភ្លាមៗដូចជាគ្មានអ្វីកើតឡើង។ បន្ទាប់មកអ្នកស្តាប់នឹងមិនកត់សំគាល់អ្វីទាំងអស់។

នៅពេលថ្លែងសុន្ទរកថា អ្នកមិនគួរភ័យខ្លាចជាពិសេសក្នុងការសង្កេតមើលព័ត៌មានលម្អិតបច្ចេកទេសខាងក្រៅសុទ្ធសាធនោះទេ។ សំខាន់ជាងព័ត៌មានលម្អិតទាំងនេះ គឺទម្លាប់នៃការគិតដោយឯករាជ្យ និងក្នុងន័យធៀប ដោយមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងអារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពជាងទស្សនិកជន។ នរណាម្នាក់ដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីកសាងគំនិតរបស់គាត់ទៅជារចនាសម្ព័ន្ធរួមគ្នាបានបង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សុន្ទរកថាដែលទទួលបានជោគជ័យ។ អ្នក​ណា​គិត​ឲ្យ​ច្បាស់​អាច​បង្ហាញ​ទាំង​អស់​នេះ​បាន​ច្បាស់​លាស់​ដោយ​ប្រាជ្ញា​តាម​ពាក្យ​សម្ដី។

15 សញ្ញានៃភាពជោគជ័យក្នុងការនិយាយ

1. និយាយដោយបំផុសគំនិត!ការជ្រៀតចូលយ៉ាងជ្រៅរបស់អ្នកនិយាយ បញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកស្តាប់ ហើយសម្រេចជោគជ័យនៃសុន្ទរកថា។ ភាពរីករាយរបស់យើងប៉ះព្រលឹងអ្នកស្តាប់ ហើយជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ការលះបង់របស់យើងធ្វើឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ថាយើងមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយទៅកាន់ពួកគេ ហើយអ្វីដែលសំខាន់។ ហើយ​អរគុណ​ចំពោះ​ការ​លះបង់​នេះ ពាក្យ​របស់​យើង​ចូល​ដល់​ចិត្ត​អ្នក​ស្តាប់ ហើយ​នាំ​ពួកគេ​ទៅ​តាម។ ជំនឿដែលយើង ថ្លែងទីបន្ទាល់នៅក្នុងពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក, ក្លាយជានៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកស្តាប់ ការបញ្ចុះបញ្ចូល.

2. និយាយចេញពីបេះដូង!ការនិយាយរបស់យើងមានប្រសិទ្ធភាពនៅពេលដែលមិនត្រឹមតែខួរក្បាលរបស់យើងនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលបេះដូងរបស់យើងនិយាយ។ ការ​ចូល​រួម​របស់​មនុស្ស​ចាប់​អារម្មណ៍​អ្នក​ស្តាប់ ព្រោះ​វា​ប៉ះ​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង ប៉ះ​អារម្មណ៍​របស់​ពួក​គេ។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយដោយបេះដូងរបស់អ្នក អ្នកស្តាប់របស់អ្នកនឹងយល់ និងយល់ព្រម។ នេះជា "ច្បាប់មាស" នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ត្រឹមត្រូវចូលមកលេង៖ ជាដំបូង មានអារម្មណ៍ថាអ្នកចង់ដាស់អ្នកដទៃ! បន្ទាប់មក សម្លេងនៃការនិយាយរបស់អ្នកនឹងដាស់អារម្មណ៍អ្នកស្តាប់រួចហើយ នូវគំនិតផ្លូវចិត្ត និងការជំរុញដោយឆន្ទៈ។

3. និយាយជាភាសាអ្នកស្តាប់!ពាក្យរបស់យើងក្លាយជាទង្វើ នៅពេលដែលយើងនិយាយចេញពីទស្សនៈរបស់អ្នកស្តាប់ នៅពេលដែលយើងសម្របខ្លួនទៅនឹងការគិតរបស់គាត់ ហើយគ្របដណ្តប់ប្រធានបទពីមុំដែលអ្នកស្តាប់មើលឃើញ។ ហើយ​យើង​នាំ​មក​នូវ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​ព្រួយ​បារម្ភ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ស្តាប់​ព្រួយ​បារម្ភ ចូរ​បន្ត​ពី​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​របស់​ពួក​គេ ហើយ​នាំ​ពួក​គេ​ឱ្យ​ខ្ពស់​និង​ខ្ពស់​ជាង។ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃសុន្ទរកថារបស់យើងគួរតែជាគំនិតដែលនឹងបញ្ឆេះដួងចិត្តរបស់អ្នកស្តាប់។ ហើយចំណាប់អារម្មណ៍ដែលយើងបង្ហាញនៅក្នុងពួកគេនឹងត្រលប់មកយើងមួយរយដង!

4. និយាយដោយចិត្តល្អចំពោះអ្នកស្តាប់!ឥទ្ធិពលនៃពាក្យរបស់យើងទៅលើអ្នកស្តាប់ក៏អាស្រ័យលើអារម្មណ៍ដែលយើងចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់សុន្ទរកថារបស់យើង។ អារម្មណ៍នៃព្រលឹងរបស់យើងដែលសម្របសម្រួលដោយពាក្យត្រូវបានបញ្ជូនទៅពិភពលោកជុំវិញ។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​ពេល​កំពុង​ធ្វើ​សុន្ទរកថា យើង​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ល្អ នោះ​វា​នឹង​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​អ្នក​ស្តាប់។ ប្រសិនបើយើងរងទុក្ខដោយការភ័យខ្លាច ឬច្របូកច្របល់អំពីអ្វីមួយ អ្នកស្តាប់របស់យើងក៏នឹងមានការព្រួយបារម្មណ៍ និងធុញថប់ផងដែរ។ បើ​អ្នក​និយាយ​ត្រេកអរ​នឹង​ឧត្តមភាព​របស់​អ្នក នោះ​ទស្សនិកជន​នឹង​បាត់​បង់​ចំណាប់​អារម្មណ៍​មក​លើ​អ្នក ហើយ​ងាក​ចេញ​ពី​អ្នក​ខាងក្នុង។ អ្នកនិយាយល្អមានអារម្មណ៍ថាមានការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចបំផុតនៅក្នុងអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ មើលឃើញថាតើគាត់ធុញទ្រាន់នឹងពួកគេឬអត់ ថាតើគាត់ភ្ញាក់ពីកម្លាំងចិត្តថ្មី ឬដូចជាសត្វចចក ញញួរវត្ថុដូចគ្នា។ ដូច្នោះហើយគាត់ផ្លាស់ប្តូរសម្លេងនៃការនិយាយការបញ្ចេញមតិរូបភាពនិងឧទាហរណ៍នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់។ នោះ​គឺ​វា​ចាំបាច់​មិន​ត្រឹម​តែ​ត្រូវ​ចេះ​ស្ទាត់​ជំនាញ​យ៉ាង​ពេញលេញ​ក្នុង​ការ​និយាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ត្រូវ​រៀន​យល់​ពី​ភាសា​សញ្ញា​របស់​អ្នក​ស្តាប់ ហើយ​យក​វា​មក​ពិចារណា​ដោយ​មនសិការ។

5. និយាយឱ្យច្បាស់ហើយ!សុន្ទរកថារបស់យើងគួរតែមានភាពច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ ច្បាស់លាស់ និងមានសារៈសំខាន់ក្នុងពេលតែមួយ! និយាយ​ឲ្យ​ច្បាស់​មានន័យ ជាពិសេស​និយាយ​ជា​ភាសា​ធម្មតា ចៀសវាង​ពាក្យ​បរទេស​តាម​ដែល​អាចធ្វើ​ទៅបាន​។ ពាក្យ ជនបរទេស ដែលមិនអាចយល់បាន ដាស់អារម្មណ៍អរិភាពនៅក្នុងអ្នកស្តាប់; ពាក្យបែបនេះហាក់ដូចជាគ្មានឈាម។

6. និយាយជាវិជ្ជមាន!ទីតាំងរបស់អ្នកស្តាប់ត្រូវបានឈ្នះដោយអ្នកដែលផ្តល់ទម្រង់បញ្ជាក់ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់និយាយ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ខ្លឹមសារ​នៃ​ឃ្លា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ទម្រង់​របស់​វា និង​របៀប​បញ្ចេញ​សំឡេង​ផង​ដែរ ត្រូវ​តែ​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​វិជ្ជមាន កម្លាំង និង​ភាព​ពេញលេញ។ និយាយវិជ្ជមានមានន័យថានិយាយបានល្អ។ និយាយបានល្អមានន័យថានិយាយបានល្អ។ ការ​និយាយ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​មាន​៤​ប្រភេទ គឺ​និយាយ​កុហក បង្កាច់​បង្ខូច​ការ​និយាយ​មិន​សម​ហេតុផល។ សម្មាវាចា ៤ ប្រការ គឺការនិយាយពិត និយាយដោយសប្បុរស ការនិយាយគួរស្រឡាញ់ និងនិយាយដោយគួរសម។

7. និយាយលេងសប្បាយណាស់!សុន្ទរកថារបស់យើងគួរតែបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរនៃបេះដូងដែលនឹងនាំមកនូវការអាណិតអាសូរដល់អ្នកស្តាប់។ ហើយនេះជាដំបូងនៃការទាំងអស់ មានន័យថាការនិយាយគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ មិនធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់ដោយពាក្យសំដីឯកោ មានភាពដើម និងឆ្លាតវៃក្នុងគ្រប់ពាក្យ។ បើ​អ្នក​ស្តាប់​ធុញ​ទ្រាន់ គួរ​ធ្វើ​ដូច​ជា​កុមារ​ដែល​មិន​ស្រួល​ខ្លួន។ ជាពិសេសនៅពេលជជែកគ្នាក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថា ការកើនឡើងបន្តិចម្តងៗនៃភាពតានតឹងត្រូវបានណែនាំ។ វាអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងរបៀបដែលក្រចកត្រូវបានញញួរ - ដំបូងពួកគេវាយដោយប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីកុំឱ្យពត់ បន្ទាប់មករឹងជាង ហើយការផ្លុំចុងក្រោយ និងខ្លាំងបំផុតជំរុញឱ្យក្រចកទៅមួក។

8. និយាយតាមន័យធៀប!សុន្ទរកថានឹងមើលឃើញ ប្រសិនបើអ្នកប្រើរូបភាពចម្រុះពណ៌ ជាឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដែលធ្វើឲ្យអ្នកស្តាប់តានតឹង ឬបន្ធូរអារម្មណ៍។ អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកនិយាយ អ្នកត្រូវតែស្រមៃពីខាងក្នុងនៅក្នុងរូបភាពដែលមានចលនា ដោយនិយាយវាតាមរបៀបដែលអ្នកឃើញវា។ នោះភាពជោគជ័យនឹងតាមអ្នកដូចជាស្រមោល! រូបភាព​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ចលនា និង​កំណត់​អ្នក​ស្តាប់​ក្នុង​ចលនា។ ហើយអ្នកស្តាប់ដែលព្រលឹងត្រូវបានប៉ះដោយចលនាគឺជាអ្នកស្តាប់ដែលយកចិត្តទុកដាក់។ ដូច្នេះ ជំនួសពាក្យដែលគិតដោយគំនិតដែលពោរពេញទៅដោយថាមពល ជីវិត និងសកម្មភាព។ មនុស្សភាគច្រើនមានការចងចាំដែលមើលឃើញ; ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើត "មុខខាងក្នុង" ដែលជាការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកស្តាប់ ធ្វើការដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការយល់ចិត្តដែលមើលឃើញជាមួយនឹងអ្វីដែលយើងបង្ហាញជាការពិតនៃការរស់នៅ ការគូររូបភាពដោយប្រើពាក្យដូចជាវិចិត្រករលាបពណ៌។ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ក្នុង​ន័យ​ធៀប​គឺ​តែង​តែ​ស្រស់​ស្អាត និង​អស្ចារ្យ។

9. និយាយដោយរីករាយ និងទាក់ទាញ!វាចាំបាច់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រឹមតែរូបភាពនៃការនិយាយរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងភាពស្រស់ស្អាតធម្មជាតិរបស់វាផងដែរ។ សុន្ទរកថារបស់យើងមិនមែនសរសេរ មិនមែនអានលើក្រដាសទេ ប៉ុន្តែជាការសន្ទនាជាមួយទស្សនិកជន។ អ្វី​ដែល​យើង​និយាយ យើង​បញ្ចេញ​សំឡេង​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។ វាតែងតែមានតម្លៃគិត៖ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ចេញគំនិតខ្លះឱ្យកាន់តែច្បាស់ ហើយដើម្បីឱ្យវាចងចាំបានប្រសើរជាងមុន? ជាឧទាហរណ៍ តើយើងមិនរុំសេចក្ដីថ្លែងការណ៍សំខាន់ៗក្នុងទម្រង់ជាសំណួរដែលមិនធ្វើឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ ដែលអ្នកស្តាប់របស់យើងនឹងឆ្លើយតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងខ្លួនយើងទេ? មានវិធីជាច្រើនដើម្បីធ្វើអោយការនិយាយឡើងវិញ។

10. និយាយលេងសើច!អ្នកដែលនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់បង្ហាញពីការយល់ឃើញដ៏រីករាយនៃជីវិតដោយឯករាជ្យពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងបន្ត ទំនងជានឹងទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ជាងអ្នកជិះជាន់ស្ងួត មនុស្សដែលពោរពេញដោយកំហឹង និងការស្អប់ ឬអ្នកនិយមជ្រុល។ ការលេងសើចរបស់យើងអាចផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រភេទមួយចំនួន ឬឃ្លាលេងសើច ឬបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់លើស្ថានភាពពិសេសមួយចំនួន។ នេះ​ជាការ​សមស្រប​ជាង​ការ​បំប្លែង​សុន្ទរកថា​របស់​អ្នក​ជាមួយ​រឿង​ខ្លីៗ ឬ​ការ​លេងសើច​ដោយ​បង្ខំ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបន្ថែមគ្រឿងទេសហឹរទៅនឹងការនិយាយក្នុងកម្រិតមធ្យមជាពិសេសប្រសិនបើគ្រឿងទេសហឹរគឺជាពណ៌មាសដែលមានពន្លឺថ្ងៃនៃការបញ្ជាក់ដ៏រឹងមាំនៃជីវិត។

11. និយាយ​ឲ្យ​ចំ​ចំណុច​ហើយ​ដូច​ជំនួញ!វាគ្មិន​ដែល​ល្អ​នឹង​មិន​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នឹង​ការ​ខឹង​សម្បា ឬ​ការ​ស្អប់​ខ្ពើម ជៀស​វាង​ការ​ប្រមាថ និង​រឿង​មិន​ល្អ​ផ្សេង​ទៀត។ តួអង្គសំខាន់នៃសុន្ទរកថារបស់គាត់គឺភាពសុខដុម។ ធ្វើ​បែប​នេះ គាត់​ជៀស​វាង​ការ​រំខាន​ដែល​គាត់​ចង់​ដាក់​មតិ​របស់​គាត់​ទៅ​លើ​អ្នក​ស្តាប់។ អ្នកនិយាយមិនគួរបញ្ចុះបញ្ចូលទេ ប៉ុន្តែបញ្ចុះបញ្ចូល។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ យើងនឹងមិនអះអាងនូវអ្វីដែលយើងមិនអាចបញ្ជាក់ ឬពន្យល់បានច្បាស់លាស់នោះទេ។

12. និយាយខ្លី!គាត់និយាយបានល្អដែលដោយមានជំនួយពីពាក្យអប្បបរមាអាចនិយាយបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន។ អ្នក​ដែល​និយាយ​វែង​ពេក បង្ហាញ​ពី​ភាព​ស្ទាត់ជំនាញ​មិន​គ្រប់គ្រាន់​នៃ​សិល្បៈ​នៃ​ការ​និយាយ។ អ្នកដែលពូកែនិយាយជាងគេគឺអ្នកដែលនិយាយតែអ្វីដែលពាក់ព័ន្ធ។ ដូច្នេះ ចូរ​ឲ្យ​ពាក្យ​របស់​យើង​មាន​តម្លៃ​ជា​មាស​ព្រោះ អ្នក​ណា​ថ្លឹងថ្លែង​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​ខ្លួន ផ្ដល់​អត្ថន័យ និង​អំណាច​ដល់​គេ!កុំដាក់បន្ទុកអ្នកស្តាប់ដោយសុន្ទរកថាដ៏វែង។ ការនិយាយយូរអង្វែងជាងបីភាគបួននៃមួយម៉ោងគឺធុញទ្រាន់; subconscious ចាប់ផ្តើមទប់ទល់, អ្នកស្តាប់ក្លាយជាការសម្រាកឬងងុយគេងពីពាក្យច្រើនក្រៃលែង។ សុន្ទរកថាល្អមានមួយភាគបីនៃអ្វីដែលអ្នកចង់និយាយ។

13. និយាយពីប្រធានបទ!មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ដែលចូលមកក្នុងគំនិតរបស់អ្នកពេលកំពុងនិយាយទេ គួរតែនិយាយ។ ហើយ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​នេះ​គឺ​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អ្វី​ដែល​មិន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ករណី​នេះ។ ទឡ្ហីករណ៍ទ្រឹស្តីវែងឆ្ងាយ វិទ្យាសាស្រ្តពេក អ្នកស្តាប់ឆាប់ធុញទ្រាន់ កន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងរបាយការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ពាក្យដដែលៗគឺត្រូវជៀសវាង ក៏ដូចជាទម្លាប់អាក្រក់នៃការនិយាយ "កំណត់ពេលវេលា" ពោលគឺការរស់នៅលើចំណុចមួយក្នុងរយៈពេលយូរ។ អ្នក​ក៏​មិន​គួរ​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​គ្រប់​គ្រាន់​ដែរ ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​អស់​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ពី​អ្នក​ស្តាប់។

14. ស្រួល​និយាយ!ឃ្លា​គួរ​តែ​គ្មាន​សិល្បៈ និង​ច្បាស់លាស់ កន្សោម​គួរ​តែ​សង្ខេប និង​ច្បាស់លាស់។ ឃ្លាកាន់តែខ្លី បន្ទុកវិជ្ជមានរបស់ពួកគេកាន់តែខ្លាំង។ សុន្ទរកថាល្អមានចន្លោះច្រើនជាងសញ្ញាក្បៀស។ ឲ្យ​អ្នក​និយាយ​ទុក​ឃ្លា​ក្រោម​បង្គាប់​ឲ្យ​អ្នក​សរសេរ។ ក្បាលកាន់តែច្បាស់ រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រយោគកាន់តែសាមញ្ញ វាកាន់តែងាយស្រួលយល់អ្នក។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដ៏អស្ចារ្យគឺសាមញ្ញ។ មនសិការរបស់យើងឆ្លើយតបយ៉ាងជឿជាក់បំផុតចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក្នុងទម្រង់ជាឃ្លាខ្លីៗដែលមិនច្បាស់លាស់។ subconscious នៃអ្នកស្តាប់មានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នា។

15. និយាយពេលផ្អាក!វាគ្មិនភាគច្រើន - និងមិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកចាប់ផ្តើមទេ - ធ្វើខុសដូចគ្នាក្នុងការនិយាយលឿនពេក ដូចជាខ្លាចបាត់រថភ្លើង។ នៅពេលអ្នកកត់សម្គាល់ពីទំនោរនេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នក ចូរបង្ហាត់ខ្លួនអ្នកឱ្យរួមបញ្ចូលការផ្អាកខ្លីៗនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នកឱ្យបានញឹកញាប់ជាងមុន ដែលវានឹងជាការផ្អាកសម្រាប់អ្នកស្តាប់ដើម្បីគិតអំពីអ្វីដែលបាននិយាយ។ អ្នកស្តាប់ត្រូវការពេលខ្លះដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យនៃសុន្ទរកថារបស់អ្នក។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ វិធីសាស្ត្របង្កើនថាមពលអគ្គិសនី។ រឿងពិតអំពីអាមីបាសនិម្មិត ភាពជាសហគ្រិនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតទំនើប និងភាពសមហេតុសមផលផ្សេងទៀតដូចជាស្នេហា និង sm អ្នកនិពន្ធ Cherkashin Pavel Alexandrovich

សហភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ នៅល្ងាចនោះ Grisha បានទៅ Gretta's មុនពេលនាឡិការោទិ៍របស់គាត់រោទិ៍។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានជំរុញចូលទៅក្នុងទីបញ្ចប់នៃការច្នៃប្រឌិត។ ការងារមិនបានរីកចម្រើនទេ ហើយហាក់ដូចជាខ្លួនគាត់ទៅកន្លែងណាមួយឆ្ងាយពីផ្លូវដែលគាត់បានគ្រោងទុកជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Black Rhetoric: The Power and Magic of the Word អ្នកនិពន្ធ Bredemeyer Karsten

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Own counterintelligence [ការណែនាំជាក់ស្តែង] អ្នកនិពន្ធ Zemlyanov Valery Mikhailovich

ពីសៀវភៅ Speed ​​Reading ដោយមានជំនួយពីម៉ាស៊ីនក្លែងធ្វើ អ្នកនិពន្ធ Melnikov Ilya

ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការឃ្លាំមើល ដើម្បីរៀនសម្គាល់ការឃ្លាំមើល អ្នកត្រូវដឹងពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋានរបស់វា៖ – សិក្សាវត្ថុនៃការសង្កេត និងទម្លាប់របស់វា;

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Business in Russia: Safety Guide អ្នកនិពន្ធ Gladkiy Alexey Anatolievich

ច្បាប់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអានល្បឿន ទោះបីជាអ្នកបានអានសៀវភៅដែលមានល្បឿនល្អក៏ដោយ ធ្វើតាមការណែនាំទាំងអស់ខាងលើដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយល្បឿនរបស់អ្នកបានកើនឡើងមួយរយភាគរយ ឬច្រើនជាងនេះក៏ដោយ ការងាររបស់អ្នកលើការអានល្បឿនមិនបញ្ចប់ទេ។ លំហាត់ទាំងអស់ដែលអ្នកបានរៀននិង

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចំណេះដឹងសម្ងាត់នៃលុយ អ្នកនិពន្ធ Pravdina Natalia Borisovna

ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធសន្តិសុខសហគ្រាស នៅពេលសាងសង់ប្រព័ន្ធសន្តិសុខនៅសហគ្រាស បុគ្គលគួរតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់មួយចំនួន ដែលយើងនឹងពិភាក្សាក្នុងផ្នែកនេះ។ ក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រ មានសុភាសិតមួយឃ្លាថា “ជំងឺងាយការពារ ជាង

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ឥទ្ធិពល និងអំណាច។ បច្ចេកទេសឈ្នះ-ឈ្នះ អ្នកនិពន្ធ Parabellum Andrey Alekseevich

ការងារសិល្បៈសម្រាប់ការិយាល័យ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងការិយាល័យសាជីវកម្មដែលតុបតែងយ៉ាងប្រណិត អ្នកអាចរកឃើញស្នាដៃសិល្បៈថ្លៃៗយ៉ាងប្រណិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូមប្រយ័ត្ន! នៅឆ្ងាយពីតែងតែនាំមកនូវភាពសុខដុមរមនានិងភាពរុងរឿង! ជោគជ័យអាជីវកម្មរបស់យើងអាស្រ័យលើ

ពីសៀវភៅ ដើរកាត់វាលស្រែ ឬផ្លាស់ប្តូរជើងរបស់អ្នក។ អ្នកនិពន្ធ Krass Natalya Alexandrovna

ពីសៀវភៅ ចូរចេញពីសាឡុង! របៀបចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក និងក្លាយជាអ្នកឯករាជ្យ អ្នកនិពន្ធ Lysov Sergey Alexandrovich

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ អង្គការធុរកិច្ចទេសចរណ៍៖ បច្ចេកវិទ្យាបង្កើតផលិតផលទេសចរណ៍ អ្នកនិពន្ធ Mishina Larisa Alexandrovna

ច្បាប់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការចងក្រង "បញ្ជី 100" 1. បញ្ជីត្រូវតែចងក្រងក្នុងពេលតែមួយដោយមិនមានការរំខាន និងដោយគ្មានការរំខានដល់ការអនុវត្ត។2. ជ្រើសរើសកន្លែងដែលមានផាសុកភាព ព្យាយាមកម្ចាត់ភាពឆាប់ខឹង និងការរំខានទាំងអស់។ កុំសម្រាកដើម្បីពិនិត្យ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការសម្រេចគោលដៅ៖ ប្រព័ន្ធមួយជំហានម្តងៗ អ្នកនិពន្ធ Atkinson Marilyn

សមាធិលើស្នាដៃសិល្បៈ ការណែនាំ 1. ក្នុងនាមជាវត្ថុមួយ អ្នកជ្រើសរើសការផលិតឡើងវិញ ឬផ្នែកសិល្បៈផ្សេងទៀតដែលបង្កើតអារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ នេះអាចត្រូវបានធ្វើទាំងនៅផ្ទះ និងក្នុងសារមន្ទី (ដូច្នេះ វានឹងមានឱកាសដើរលេង ហើយចាកចេញពីផ្ទះទៅ

ពីសៀវភៅ ហេតុអ្វីត្រូវធ្វើការ។ សេចក្តីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរដ៏អស្ចារ្យអំពីបុព្វហេតុរបស់អ្នក។ ដោយ Keller Timothy

ពីសៀវភៅវោហាសាស្ត្រ។ សិល្បៈនៃការនិយាយជាសាធារណៈ អ្នកនិពន្ធ Leshutina Irina

អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​និយាយ? នេះគឺជាសិល្បៈនៃការនិយាយជាសាធារណៈក្នុងគោលបំណងបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកស្តាប់នូវគំនិតជាក់លាក់មួយ ដោយប្រើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបច្ចេកទេសផ្សេងៗ។ សិល្បៈនៃវោហាសាស្ត្រមានដើមកំណើតនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណ ហើយបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក្រោមសម្ពាធនៃការផ្លាស់ប្តូរសម័យកាល។

សារៈសំខាន់នៃវោហាសាស្ត្រសម្រាប់ជីវិតមនុស្សនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ Oratory ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ បង្រៀនពីរបៀបឱ្យមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងរបៀបដើម្បីបណ្តុះទំនុកចិត្តនេះដល់អ្នកស្តាប់។ វាគ្មិន​ល្អ​សម្រេច​បាន​កម្ពស់​ដែល​ចង់​បាន​ក្នុង​វិស័យ​ណា​មួយ មិន​ថា​ជា​អាជីវកម្ម​ផ្ទាល់​ខ្លួន ឬ​អាជីព​ជា​គ្រូ។

វោហាសាស្ត្របើកទ្វារជាច្រើនទៅកាន់លទ្ធភាពថ្មីៗ ប៉ុន្តែការក្លាយជាអ្នកនិយាយមិនកើតឡើងពេញមួយយប់នោះទេ។ ដើម្បីស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈនេះ ចាំបាច់ត្រូវសិក្សាវោហាសាស្ត្រ ដែលអាចធ្វើដោយឯករាជ្យ ឬក្នុងថ្នាក់ឯកទេស។ អត្ថបទនេះពិភាក្សាអំពីសសរស្តម្ភសំខាន់នៃសិល្បៈនៃវោហាសាស្ត្រ។

ការបណ្តុះបណ្តាលដំបូងគឺផ្តោតលើការសរសេរ។ ការ​រៀបចំ​សុន្ទរកថា​មុន​សុន្ទរកថា គឺជា​មូលដ្ឋាន​ដែល​សិល្បៈ​នៃ​សុន្ទរកថា​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ សុន្ទរកថា​ដែល​បាន​បង្កើត​ឱ្យ​បាន​ល្អ​គឺ​ជា​ជំហាន​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​មួយ​រួច​ទៅ​ហើយ​នៅ​លើ​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​សុន្ទរកថា​ជោគជ័យ។ ដូច្នេះការងារលើការនិយាយជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណាក់កាលជាច្រើន។

  • ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយវាចាំបាច់ដើម្បីប្រមូលព័ត៌មាននិងសិក្សាវាឱ្យបានហ្មត់ចត់។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការយោងទៅលើប្រភពជាច្រើន ដើម្បីពិចារណាបញ្ហាពីមុំផ្សេងៗគ្នា។ វាគ្មិនគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយការយល់ដឹងដ៏ល្អមិនត្រឹមតែព័ត៌មានបច្ចុប្បន្នទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននិន្នាការសំខាន់ៗនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្សផងដែរ។ ចំណាយពេលសិក្សាព័ត៌មាន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលនេះ ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មានដែលប្រមូលបាន។
  • បន្ទាប់មកទៀត នៅពេលធ្វើការលើសុន្ទរកថា អ្នកនិយាយគួរគិតពីរបៀបទាក់ទាញទស្សនិកជនរបស់គាត់។ ការ​និយាយ​របស់​អ្នក​និយាយ​តែង​តែ​មាន​គោល​ដៅ​មួយ​ឬ​ឥទ្ធិពល​ផ្សេង​ទៀត​លើ​អ្នក​ស្តាប់។ នៅពេលរៀបចំសុន្ទរកថា ចាំបាច់ត្រូវសិក្សាពីទស្សនិកជន ចំណាប់អារម្មណ៍ លក្ខណៈនៃការទំនាក់ទំនង។ល។ ភាពជោគជ័យនៃសុន្ទរកថាត្រូវបានវាស់ដោយថាតើប្រសិទ្ធភាពដែលចង់បានត្រូវបានសម្រេចឬអត់។ ដើម្បីសម្រេចបាន ចាំបាច់ត្រូវនិយាយជាភាសាដែលអាចយល់បានដល់សាធារណជនអំពីអ្វីដែលខ្លួនចាប់អារម្មណ៍។
  • ការរៀនវោហាសាស្ត្រក៏ជាការកសាងគោលបំណងនៃការនិយាយរបស់អ្នកផងដែរ។ ការ​ជេរ​ប្រមាថ​ដោយ​គ្មាន​គោល​ដៅ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​សាធារណជន​គឺ​ជា​ការ​ប្រមាថ​ច្រើន។ សុន្ទរកថាបែបនេះមិនទាក់ទាញទស្សនិកជនចាំបាច់ទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកត្រូវរៀនដាក់បញ្ហាស្រួចស្រាវមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយនៅក្បាលសុន្ទរកថារបស់អ្នក។ ដំណោះ​ស្រាយ​របស់​វា​គឺ​ជា​គោល​បំណង​នៃ​ការ​ថ្លែង​សុន្ទរកថា ការ​បង្រួប​បង្រួម​អ្នក​ស្តាប់ និង​អ្នក​និយាយ។
  • សាធារណជន​ជឿជាក់​លើ​អ្នក​និយាយ​ដែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​នាង​ជា​មនុស្ស។ ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបញ្ចូលគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកលើបញ្ហាដែលកំពុងពិភាក្សានៅក្នុងសុន្ទរកថា។ មានមនុស្សតិចណាស់នឹងស្តាប់អ្នកនិយាយដែលមិនមានជំហរច្បាស់លាស់។ ចំពោះបញ្ហានេះ អ្នកត្រូវឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍របស់អ្នក និងទិដ្ឋភាពពិភពលោករបស់អ្នក ព័ត៌មានទាំងអស់ដែលបានប្រមូល និងបង្កើតមុខតំណែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

Oratory ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ សមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំសុន្ទរកថា ដើម្បីឱ្យវាទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ទស្សនិកជនគោលដៅ។

វាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាក្នុងការរៀបចំឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការសម្តែងខ្លួនឯង។

កំពុងរៀបចំសម្រាប់ការសម្តែង

ច្បាប់នៃ oratory និយាយថាការបង្ហាញណាមួយត្រូវតែត្រូវបានគ្រោងទុកយ៉ាងល្អ។

ទោះបីជាវាគ្មិនក៏ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការនិយាយដោយឯកឯងដែរ។ គ្រោងការណ៍ខាងក្រោមជាធម្មតាត្រូវបានប្រើដើម្បីរៀបចំសុន្ទរកថាជាសាធារណៈ។

  • ដំបូងអ្នកត្រូវបដិសេធមិននិយាយនៅលើក្រដាសមួយ។ អ្នកអាចទុកនៅលើក្រដាសបានតែផែនការ និងកំណត់ចំណាំខ្លីៗអំពីចំណុចសំខាន់ៗដែលចាំបាច់ត្រូវនិយាយ។ ដូច្នេះផ្នែកសំខាន់នៃការនិយាយគឺល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីរៀន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជំនាញនិយាយជាសាធារណៈរួមបញ្ចូលការចងចាំដ៏ល្អដែលចាំបាច់ត្រូវហ្វឹកហាត់ជាប្រចាំ។
  • ការរៀននិយាយក៏ជាការធ្វើតាមរចនាសម្ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថាផងដែរ។ នេះផ្តល់នូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភាពស្មោះត្រង់។ វាចាំបាច់ដើម្បីកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវសេចក្តីផ្តើម តួ និងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន។ គួរតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការណែនាំ ព្រោះនៅពេលនេះ អាកប្បកិរិយារបស់សាធារណជនចំពោះវាគ្មិនចាប់ផ្តើមបង្កើត។
  • វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យគិតអំពីបញ្ហារៀបចំនៃការសម្តែងជាមុន ពោលគឺប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ស្គាល់ខ្លួនឯងអំពីទីកន្លែងសម្រាប់ការសម្តែង ពិភាក្សាជាមួយអ្នករៀបចំបញ្ហាបច្ចេកទេសទាក់ទងនឹងប្រតិបត្តិការមីក្រូហ្វូន រៀបចំទឹកជាដើម។
  • ជំនាញ Oratory មិនត្រឹមតែមានសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយផ្សេងៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានសមត្ថភាពមើលទៅល្អទៀតផង។ អ្នក​និយាយ​គួរ​តែ​មើល​ទៅ​ស្អាត​ជានិច្ច ព្រោះ​រូបរាង​ជា​រឿង​ដំបូង​ដែល​សាធារណជន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់។

Oratory បង្រៀនពីរបៀបទាក់ទាញមនុស្ស និងដឹកនាំពួកគេ ដែលចាំបាច់សម្រាប់អាជីពជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនមែនកើតមកជាអ្នកនិយាយពូកែទេ ដូច្នេះការបង្រៀនវោហាសាស្ត្រគឺពាក់ព័ន្ធតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

បច្ចេកទេសនៃអ្នកនិយាយល្អ។

អក្ខរាវិរុទ្ធ - តើវាជាអ្វី? ទាំងនេះគឺជាល្បិចដ៏ល្បីដែលវាគ្មិនប្រើដើម្បីធ្វើឱ្យសុន្ទរកថាអាចចូលទៅដល់ទស្សនិកជន និងដើម្បីបង្កើនការរំលាយព័ត៌មាន។ មានវិធីសាស្រ្តបែបនេះជាច្រើន។ ខាងក្រោម​នេះ​ជា​បច្ចេកទេស​និយាយ​ជា​មូលដ្ឋាន​ពីរ។

  1. ការប្រៀបធៀប។ ជារឿយៗសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយគឺពោរពេញទៅដោយការពិពណ៌នាអរូបី ដែលពិបាកនឹងស្រមៃនៅក្នុងចិត្ត។ ដោយសារព័ត៌មានត្រូវបានយល់ឃើញកាន់តែប្រសើរឡើង នៅពេលដែលវាទទួលបានការព្យាករណ៍ជាន័យធៀបនៅក្នុងចិត្ត អ្នកនិយាយងាកទៅរកការប្រៀបធៀបដែលធ្វើឱ្យអរូបីមានខ្លឹមសារច្រើន។ ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ជាក់លាក់ ពេលខ្លះវាគ្មិនប្រើការប្រៀបធៀបលាក់កំបាំង - ពាក្យប្រៀបធៀប។
  2. ធ្វើម្តងទៀត។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ពាក្យថា "ពាក្យដដែលៗគឺជាម្តាយនៃការរៀនសូត្រ" ។ សិល្បៈនៃការនិយាយច្រើនតែសំដៅលើពាក្យនេះ ព្រោះថាមនុស្សកាន់តែច្រើនទទួលបានព័ត៌មានដដែលៗ នោះវាកាន់តែរឹងមាំក្នុងចិត្ត។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកនិយាយដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកស្តាប់នូវគំនិតសំខាន់នៃសុន្ទរកថារបស់គាត់ ដែលក្នុងនោះពាក្យដដែលៗសមស្របនៃគំនិតគន្លឹះជួយគាត់។

បន្ថែមពីលើការប្រៀបធៀប និងពាក្យផ្ទួន ច្បាប់នៃ oratory ក៏ត្រូវបានណែនាំឱ្យងាកទៅរកការនិយាយស្តី សំណួរ វោហាសាស្ត្រ បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ ការហួសចិត្ត ការហួសចិត្ត និងមធ្យោបាយផ្សេងទៀតនៃការបញ្ចេញមតិ។

បច្ចេកទេសនិយាយ

ការនិយាយនៅចំពោះមុខទស្សនិកជន គឺជាការងាររាងកាយមួយ វាគ្មិនដឹងថានេះច្រើនតែពិបាក។ Oratory និងសិល្បៈនៃការនិយាយតម្រូវឱ្យវាគ្មិនធ្វើការលើបច្ចេកទេសនៃការនិយាយដែលរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពដូចខាងក្រោម។

ដង្ហើម

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការនិយាយសកម្ម អត្រានៃការដកដង្ហើមរបស់មនុស្សផ្លាស់ប្តូរ៖ ការដកដង្ហើមចូលកាន់តែខ្លី ហើយការដកដង្ហើមចេញកាន់តែវែង។ ច្បាប់នៃ oratory តម្រូវឱ្យអនុវត្តលំហាត់ពិសេសសម្រាប់ការផលិតដង្ហើមនិយាយ។ វាគ្មិនក្នុងអំឡុងពេលបំផុសគំនិតត្រូវការបរិមាណខ្យល់ធំជាង ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់សន្សំសំចៃបន្ថែមទៀតរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយ។ លើសពីនេះទៀតភាពស្មើគ្នានៃការដកដង្ហើមត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយការរំភើបដែលអ្នកត្រូវរៀនដើម្បីកម្ចាត់។

បរិមាណ

Oratory និងសិល្បៈនៃការនិយាយស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងសំឡេងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ អ្នក​និយាយ​គួរ​តែ​និយាយ​ឱ្យ​បាន​ល្អ​ស្មើៗ​គ្នា​ឱ្យ​ខ្លាំង​និង​ស្ងាត់​ អាស្រ័យ​លើ​ស្ថានភាព។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងសុន្ទរកថាមួយវាចាំបាច់ដើម្បីបន្លិចព័ត៌មានសំខាន់ដោយការផ្លាស់ប្តូរសម្លេងនៃសម្លេង។

វចនានុក្រម

ការនិយាយគឺច្បាស់និងច្បាស់លាស់។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវការបញ្ចេញសំឡេង និងព្យាង្គបានត្រឹមត្រូវ វាគ្មិនតាមដានយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវការងាររបស់ឧបករណ៍បំពងសម្លេងរបស់ពួកគេ ហើយបង្វឹកវចនានុក្រមរបស់ពួកគេជាទៀងទាត់ ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍បំពងអណ្តាត។

ល្បឿន

វោហាសាស្ត្រនិយាយមានទំនោរទៅរកល្បឿនមធ្យមនៃការនិយាយ។ អ្នក​និយាយ​មិន​គួរ​បាញ់​ពាក្យ​ដូច​ជា​កាំភ្លើង​យន្ត​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​គួរ​គូស​ពាក្យ​ដែរ។ តាមក្បួនមួយនៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀន និងទទួលបានបទពិសោធន៍ អ្នកនិយាយគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកល្បឿននៃការនិយាយដែលស្រួលបំផុតសម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងសម្រាប់អ្នកស្តាប់។

សំនៀង

ការផ្លាស់ប្តូរសំឡេងធ្វើឱ្យការនិយាយភ្លឺស្វាង រស់រវើក និងអាចចូលប្រើបានកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការយល់ឃើញ។ ការអានប្រឌិតឱ្យខ្លាំងៗ ជួយបង្ហាត់ការបំផុសគំនិត។

កិច្ចការណាមួយនៅ glance ដំបូងហាក់ដូចជាពិបាក ប៉ុន្តែកុំខ្លាច។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវ និងការសិក្សាដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម សិប្បកម្ម និងសិល្បៈណាមួយអាចត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ - សូម្បីតែទាមទារដូចជាវោហាសាស្ត្រក៏ដោយ។

វោហារស័ព្ទ (វចនានុក្រម, សិល្បៈនៃការនិយាយ) គឺជាសិល្បៈនៃការនិយាយជាសាធារណៈក្នុងគោលបំណងបញ្ចុះបញ្ចូល។ Oratory គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ចុះសម្រុងគ្នានៃវោហាសាស្ត្រ បច្ចេកទេសសម្ដែង (ការចែកចាយ) និងបច្ចេកទេសផ្លូវចិត្ត។ Oratory និងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃ oratory ត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្រ្តនៃវោហាសាស្ត្រ។

ភាពវៃឆ្លាតធម្មជាតិ

ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពនិយាយតាមធម្មជាតិ ត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ស្រមៃមើលស្ថានភាព៖ មនុស្សម្នាក់កំពុងដើរតាមដងផ្លូវ ដោយមិនឃើញគ្រោះថ្នាក់កំពុងគំរាមកំហែងគាត់ ហើយម្នាក់ទៀតបានបន្លឺសំឡេងព្រមានគាត់អំពីវា។ ឧទាហរណ៍មួយទៀត។ មាន​ម្នាក់​ធ្លាក់​ចូល​ទឹក ហើយ​ម្នាក់​ទៀត​ស្រែក​ឱ្យ​អ្នក​ផ្សេង​មក​ជួយ​សង្គ្រោះ។ ឧទាហរណ៍នៃភាពឧឡារិកធម្មជាតិអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងភូមិដែលមនុស្សប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាខ្លាំងៗ និងរំជួលចិត្ត ស្ទើរតែស្រែកដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក (“ឆ្លងផ្លូវ”) ឬនៅក្នុងទីផ្សារដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយអ្វីមួយអំពីផលិតផលរបស់ពួកគេ។ ការបង្ហាញពីភាពឧឡារិកបែបនេះមិនតម្រូវឱ្យមានការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសនោះទេ។ សំឡេងនៅក្នុងករណីបែបនេះកើនឡើងដោយធម្មជាតិ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍ និងកាលៈទេសៈពាក់ព័ន្ធ។

អធិប្បាយ

មានស្ថានភាពនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវនិយាយអ្វីដែលស្រស់ស្អាត និងគួរឱ្យជឿជាក់ ប៉ុន្តែមិនមានអារម្មណ៍ចាំបាច់នៅពេលនេះទេ។ នេះតម្រូវឱ្យមានជំនាញគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងពិសេសដែលអាចត្រូវបានទទួលបាននៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃបច្ចេកទេស oratory ។ Oratory ដែលជាប្រភេទសិល្បៈពិសេសមួយបានកើតនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ។ គ្មានវប្បធម៌បុរាណផ្សេងទៀតទេ ទាំងជនជាតិអេហ្ស៊ីប ឬ Akkadian ឬចិន ឬឥណ្ឌា - យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ oratorics ដូចជាភាសាក្រិច ហើយមិនផ្តល់ឧទាហរណ៍ខ្ពស់នៃខ្លឹមសារ និងរចនាប័ទ្មភាពឥតខ្ចោះនៃគ្រាមភាសា និងសិល្បៈនៃពាក្យនិយាយនោះទេ។ Oratory បង្រៀនពីរបៀបបង្កើតការនិយាយធម្មតា។ ប្រពៃណីនៃ oratory សម័យទំនើបមានប្រភពចេញពីវោហាសាស្ត្របុរាណនៃប្រទេសក្រិកបុរាណនិងរ៉ូម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បច្ចេកទេសទំនើបនៃ oratory ដំណើរការពីលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេសរបស់មនុស្សជាតិ។ ដូច្នេះអ្នកនិយាយសព្វថ្ងៃត្រូវបានជួយដោយមធ្យោបាយសំឡេង និងរូបភាព ដែលធ្វើឲ្យការនិយាយរបស់គាត់មានប្រសិទ្ធភាពជាងរាប់រយឆ្នាំមុន។

លក្ខណៈសម្បត្តិនៃការនិយាយ

Oratory គឺជាប្រភេទនៃ monologue ដែលប្រើក្នុងស្ថានភាពមួយដែលវាគ្មិននិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជនច្រើន ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូល។ សុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយមានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួននៃសមាសភាព និងរចនាប័ទ្ម ក៏ដូចជាសមាមាត្រពិសេសនៃមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងភាសា និងមិនមែនភាសា។ មានគុណសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនដែលបែងចែកការនិយាយពីប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការនិយាយ។[កែប្រែ | កែសម្រួលអត្ថបទវីគី]

វាគ្មិន​និយាយ​ទៅកាន់​មនុស្ស​ដោយ​សុន្ទរកថា​ផ្ទាល់មាត់ - មិន​ត្រឹម​តែ​បញ្ជូន​ព័ត៌មាន​ទៅកាន់​អ្នក​ស្តាប់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​ឆ្លើយតប​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ការ​ចាប់អារម្មណ៍ (បញ្ចុះបញ្ចូល) ឬ​ប្រភេទ​នៃ​សកម្មភាព (ជំរុញ) ផងដែរ។ ការ​និយាយ​បែប​នេះ​តែង​មាន​ចរិត​ឆេវឆាវ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកនិយាយត្រូវតែត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយប្រធានបទនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់ ហើយបញ្ចូលទៅក្នុងអ្វីដែលគាត់ចាត់ទុកថាចាំបាច់ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកស្តាប់របស់គាត់។



ដើម្បីឱ្យសុន្ទរកថាប៉ះនិងចាប់អារម្មណ៍អ្នកស្តាប់ សិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកនិយាយ ឬអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តពិសេសរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់។ ដើម្បីជំរុញអ្នកស្តាប់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពខ្លះ អ្នកនិយាយជាដំបូងត្រូវខិតខំប្រឹងប្រែងដោយខ្លួនឯង ដោយទាមទារឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងពិសេសនៃឆន្ទៈ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនេះមានអារម្មណ៍នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកស្តាប់របស់គាត់ ជំរុញឱ្យពួកគេធ្វើសកម្មភាព។

ឥទ្ធិពលនៃចិត្តសាស្ត្រលើគុណភាពនៃការនិយាយ

គោលការណ៍មួយចំនួននៃ ORatory

"កុំនិយាយតាមរបៀបដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ស្រួលនិយាយ

ប៉ុន្តែ​តាម​របៀប​ដែល​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​អ្នក​ស្តាប់​យល់​ឃើញ»។

អាជីវកម្មនីមួយៗមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយនៅក្នុងសុន្ទរកថាផងដែរ។ ច្បាប់នៃ oratory បានចុះមកដើម្បីគ្រប់គ្រងធាតុផ្សំនៃការនិយាយ ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់បច្ចេកទេស និងគោលការណ៍នៃការនិយាយផ្សេងៗ ដូច្នេះការនិយាយនោះអាចយល់បាន គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ហើយជាលទ្ធផល កាន់តែមានឥទ្ធិពល។ ចូរនិយាយដោយសង្ខេបអំពីគោលការណ៍មួយចំនួននៃ oratory ។

ភ្លេចខ្លួន រវល់

នេះគឺជាគោលការណ៍នៃភាពប្រាកដប្រជា។ អ្នក​និយាយ​ដែល​មិន​មាន​សុវត្ថិភាព​គឺ​ជាប់​រវល់​នឹង​ខ្លួន​គាត់។ គាត់បារម្ភពីការគិត៖ ចុះបើគេគិតអាក្រក់ពីខ្ញុំ? ភាពរំជើបរំជួលរបស់គាត់គឺខ្ពើមរអើម ហើយស៊ីផ្នែកមួយនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ - នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាគ្មិនជាប់គាំងនិយាយលេង និងច្របូកច្របល់។ គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​អាកប្បកិរិយា​របស់​យើង​ផ្ទាល់​រារាំង​យើង​ពី​ការ​មាន​សេរីភាព​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ទស្សនិកជន​ដូច​ជា​យើង​នៅ​ផ្ទះ​នោះ​ទេ។ អនុវត្ត​ទៅ​ឆ្ងាយ​ជាមួយ​នឹង​ការ​សម្តែង ហើយ​អ្នក​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឱ្យ​ព្រួយ​បារម្ភ។

វាគ្មិនគឺជាម្ចាស់នៃស្ថានភាព

វាគ្មិនមួយចំនួនមានឥរិយាបទដូចជាពួកគេបានធ្វើអ្វីខុស ឬមិនបានរៀនមេរៀនរបស់ពួកគេ - ភ្ញាក់ផ្អើលរាល់ការកត់សម្គាល់របស់អ្នកស្តាប់ ព្យាយាមឆ្លើយយ៉ាងលម្អិតរាល់សំណួរដែលមិនពាក់ព័ន្ធ ហើយរង់ចាំការណែនាំបន្ថែមពីអ្នកស្តាប់។ ទិដ្ឋភាពសោកសៅ។

ត្រូវចងចាំថា សម្រាប់រយៈពេលនៃសុន្ទរកថា អ្នកនិយាយក្លាយជាអ្នកដឹកនាំអ្នកស្តាប់ ដូច្នេះគាត់ត្រូវតែដឹកនាំអ្នកស្តាប់ មិនត្រូវធ្វើតាមការដឹកនាំរបស់ពួកគេឡើយ។ នេះមិនមែនមានន័យថា ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចាំបាច់ត្រូវបញ្ចូលរចនាប័ទ្មផ្តាច់ការ - ដើម្បីឈ្លើយ និងតឹងរ៉ឹង។ អ្នកគួរតែស្លូតបូតជាមួយអ្នកស្តាប់របស់អ្នក ប៉ុន្តែតាំងចិត្តលើអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ អ្នកនិយាយត្រូវតែជាម្ចាស់នៃអ្នកស្តាប់ ហើយបញ្ចូលគំនិតរបស់ពួកគេយ៉ាងក្លាហាន - អ្នកស្តាប់ត្រូវតែដឹងថាអ្នកនិយាយដឹងពីអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។

ប្រសិនបើអ្នកមិនរំខានទស្សនិកជនទេ ទស្សនិកជននឹងថែរក្សាអ្នក។

មានអ្នកនិយាយមួយប្រភេទ - "អាក្រាតកាយ" ។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលមិនអនុវត្តប៉ុន្តែការធ្វើទារុណកម្ម - សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរ mumbling ភាពល្ងង់ខ្លៅនៅក្រោមដង្ហើមរបស់ពួកគេ។ វាហាក់ដូចជាថាពួកគេមានភារកិច្ចតែពីរប៉ុណ្ណោះ - ធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់ធុញទ្រាន់និងសាកល្បងភាពអត់ធ្មត់របស់អ្នកស្តាប់។ ជាធម្មតាអ្នកស្តាប់ចិត្តល្អរំខានសុន្ទរកថា "អាក្រាតកាយ" ជាមួយនឹងសំណួរ: "តើអ្នកអាចបង់ប្រាក់ដើម្បីទុកឱ្យយើងនៅម្នាក់ឯងបានទេ?" ។ មនុស្សអាក្រក់ - ពួកគេវាយ (ដូច្នេះ "អាក្រាតកាយ" ត្រូវតែរហ័សរហួន - អាចគេចពីប៉េងប៉ោះហោះហើយរត់យ៉ាងលឿន) ។ ទស្សនិកជន​ដែល​មាន​ជំងឺ​ផ្តល់​រង្វាន់​ដល់​សុន្ទរកថា​ដ៏​ធុញ​ទ្រាន់​ដោយ​សំឡេង​ទះដៃ​អបអរសាទរ​ចំពោះ​ការ​ពិត​ដែល​វា​ចប់​សព្វគ្រប់។ ទស្សនិកជនត្រូវតែចាប់ចិត្ត។

គោលការណ៍នៃការអនុវត្ត

មនុស្សចូលចិត្តវ៉ែនតា និងអារម្មណ៍រស់រវើក។ ពួកគេសុខចិត្តចំណាយសម្រាប់ការប្រគុំតន្ត្រី ការសម្តែងល្ខោន និងការទាក់ទាញ។ ដូច្នេះហើយ ទស្សនិកជននៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់វាកំពុងរង់ចាំកម្មវិធីដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលត្រូវបានលាតត្រដាងនៅពីមុខវា។ ការ​រំពឹង​ទុក​បែប​នេះ​របស់​អ្នក​ស្តាប់​ត្រូវ​តែ​មាន​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ។ ការសម្តែងដ៏ភ្លឺស្វាងទាក់ទាញអ្នកស្តាប់ និងរស់នៅតាមការរំពឹងទុករបស់ពួកគេ។ ការ​និយាយ​យឺតៗ​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ពួកគេ​កំពុង​ខ្ជះខ្ជាយ​ពេល​វេលា​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ។ បង្វែរការសម្តែងទៅជាការសម្តែងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ប្រសិនបើអ្នកចង់ចាប់អារម្មណ៍ - ចាប់អារម្មណ៍

គោលការណ៍នេះគឺស្រដៀងនឹងគោលការណ៍មុន។ ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចេញគំនិតរបស់អ្នកដោយទឹកដមសំឡេងមិនសមរម្យ និងព្រងើយកណ្តើយ នោះសុន្ទរកថាបែបនេះមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ សុន្ទរកថា​បែប​នេះ​នឹង​ត្រូវ​បំភ្លេច​ចោល​ភ្លាមៗ​បន្ទាប់​ពី​វា​ត្រូវ​បាន​ថ្លែង។ ដូច្នេះ ដើម្បី​ឱ្យ​ការ​និយាយ​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍ និង​ចាប់​អារម្មណ៍​អ្នក​ស្តាប់ ការ​និយាយ អ្នក​គួរ​តែ​ព្យាយាម។ បន្ថែមភាពរីករាយក្នុងការនិយាយរបស់អ្នក។

គោលការណ៍នៃភាពចម្រុះ

នៅពេលដែលយើងឮផ្គរលាន់ នេះមានន័យថាយើងក៏ឮសម្លេងរំខានផងដែរ - យើងមិនយល់ឃើញពីសំឡេង ពណ៌ និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញយើងទេ ប៉ុន្តែមានភាពផ្ទុយគ្នារវាងពួកវា។ ភាពផ្ទុយគ្នាកាន់តែច្រើន (ភាពចម្រុះ) នៅក្នុងការនិយាយ វាកាន់តែទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍។ ភាពចម្រុះគួរតែមានវត្តមាននៅក្នុងធាតុទាំងអស់នៃការនិយាយ (លើកលែងតែវចនានុក្រម - វចនានុក្រមគួរតែច្បាស់ជានិច្ច)៖ អ្នកត្រូវនិយាយដោយភ្លឺស្វាងនៅកន្លែង និងក្នុងកម្រិតមធ្យម។ ជាមួយនឹងអត្ថន័យផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ; បន្ទាប់មកកាន់តែខ្លាំង, បន្ទាប់មកស្ងាត់; ពេលខ្លះធ្វើចលនាកាយវិការយ៉ាងសកម្ម និងពេលខ្លះឈរស្ងៀម។ ការផ្លាស់ប្តូរល្បឿននៃការនិយាយ - លឿននិងយឺត; សម្លេងនៃសម្លេង - ខ្ពស់ជាងនិងទាបជាង។ ក៏ប្រើការផ្អាកនៃប្រវែងផ្សេងៗ និងដូច្នេះនៅលើ។ សុន្ទរកថាចម្រុះគឺនឹកឃើញដល់ទេសភាពដ៏ស្រស់បំព្រងដែលមានថ្ងៃលិចពណ៌ស្វាយ និងមេឃពណ៌ខៀវ ព្រៃឈើ និងភ្នំ បឹង ភ្នំ ព្រៃ។ល។ សុន្ទរកថាបែបនេះទាក់ទាញហើយអ្នកចង់ស្តាប់ហើយស្តាប់វាផ្ទុយពីឯកតាដែលនឹកឃើញពីវាលខ្សាច់ទៅជើងមេឃ។ និយាយតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។

ការយល់ច្រឡំគឺជាទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកនិយាយទាំងស្រុង។

មូលហេតុអ្វីក៏ដោយ សម្រាប់ការយល់ខុសនៃអត្ថន័យនៃសុន្ទរកថារបស់អ្នកស្តាប់ - ទោះបីជាអ្នកស្តាប់មានខួរក្បាលច្របូកច្របល់ និងមានការរំខានក៏ដោយ - ទំនួលខុសត្រូវចំពោះការយល់ខុសគឺស្ថិតនៅលើអ្នកនិយាយទាំងស្រុង។ នេះគឺជា axiom ។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយអនុញ្ញាតឱ្យមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៅកាន់ទស្សនិកជន: "តើវាពិតជាមិនអាចយល់បានមែនទេ?" ឬ «ឯងល្ងង់ស្អី! និយាយតាមរបៀបដែលអ្នកមិនអាចយល់ខុស។

ការ​អះអាង​ចំពោះ​អ្នក​ស្តាប់​គឺ​មិន​សមរម្យ

តាមក្បួនមួយ អ្នកស្តាប់ភាគច្រើនមានសុជីវធម៌ និងមានវិន័យ ប៉ុន្តែពេលខ្លះក្នុងចំណោមពួកគេ មានមនុស្សឆេវឆាវ និយាយ និងស្រវឹងដែលរំខាន និងរំខានដល់ការសម្តែង។ ជាការពិតណាស់ ពេលខ្លះសិស្សដែលធ្វេសប្រហែសខ្លះអាចត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ ដើម្បីកុំឱ្យមានការជ្រៀតជ្រែក ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាញឹកញាប់វិធីសាស្រ្តនេះគឺមិនសមរម្យ។ មិនថាអ្នកស្តាប់មានអាកប្បកិរិយាអាសអាភាសយ៉ាងណាទេ - ពួកគេងឿងឆ្ងល់, បញ្ចេញសម្លេង, សួរសំណួរដែលមិនចាំបាច់ - មិនគួរធ្វើការអះអាងចំពោះពួកគេទេ៖ ពួកគេនិយាយថាឈប់រំខានខ្ញុំឬពិបាកទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នក! មិនថាទស្សនិកជនមានការផ្ចង់អារម្មណ៍ ឬព្រងើយកន្តើយយ៉ាងណានោះទេ ត្រូវតែដោះស្រាយដោយកលល្បិច។ គ្រាន់​តែ​ឥដ្ឋ​មិន​បន្ទោស​ថា​ជា​ឥដ្ឋ អ្នក​ស្តាប់​មិន​បន្ទោស​ថា​ជា​នរណា។ ត្រូវ​ចេះ​ថ្នម​ចិត្ត​ទស្សនិកជន ដូច​ជា​សុភាព​បុរស​ចំពោះ​ស្ត្រី។

អស់ប្រធានបទ មិនមែនការអត់ធ្មត់របស់អ្នកស្តាប់ទេ។

ពួកគេនិយាយថាពេលវេលាគឺជាលុយ។ តាមពិតទៅ ពេលវេលាគឺច្រើនជាងលុយទៅទៀត ពីព្រោះពេលវេលាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលយើងមាន ពោលគឺជីវិតរបស់យើងទាំងមូលស្ថិតនៅក្នុងពេលវេលា។ Paradox៖ ជាទូទៅគេទទួលយកថាការលួចលុយគឺមិនល្អ ហើយការយកពេលវេលារបស់មនុស្សម្នាក់មករំខានគាត់ ឬធ្វើឱ្យគាត់រង់ចាំ មិនមែនជារឿងអាម៉ាស់នោះទេ។ ដើម្បីឱ្យអ្នកស្តាប់ធុញទ្រាន់ជាមួយនឹងការសម្តែងដ៏គួរឱ្យធុញមានន័យថាលួចបំណែកនៃជីវិតពីពួកគេ។ បញ្ចប់ការនិយាយមុនពេលទស្សនិកជនចង់។

គោលការណ៍គឺជាវ៉ិចទ័រដែលកំណត់ទិសដៅទូទៅ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការអនុវត្តគោលការណ៍នៃការនិយាយទៅកាន់ទីកន្លែង ហើយចាក់ថ្នាំទាំងនោះឱ្យបានត្រឹមត្រូវ អាស្រ័យលើថាតើអ្នកកំពុងនិយាយនៅឯការបង្រៀន នៅឯការប្រជុំ ឬនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ។

P L A N

គំនិតទូទៅនៃវោហាសាស្ត្រ។

ប្រធានបទ មុខងារ និងច្បាប់នៃការនិយាយ។

តួនាទីនៃការនិយាយក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី។

គំនិតទូទៅនៃវោហាសាស្ត្រ

មិនមានផ្នែកតែមួយនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលការនិយាយអាក្រក់ ច្របូកច្របល់ ឆោតល្ងង់ និងពាក្យសំដីប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ឬការនិយាយប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកសំដែងនឹងមានប្រយោជន៍។

មនុស្សម្នាក់ៗគួរតែអាចបញ្ចេញគំនិតរបស់ពួកគេបានត្រឹមត្រូវ សង្ខេប និងពណ៌ចម្រុះ។ សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយបានល្អគឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ប៉ុន្តែជាពិសេសសម្រាប់អ្នកជំនួញ៖ ឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រី រដ្ឋមន្ត្រី អ្នកដឹកនាំ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកកាសែត ក៏ដូចជាឪពុកម្តាយ សិស្ស និងចុងក្រោយគ្រាន់តែជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​មុខវិជ្ជា​សិក្សា​ដែល​គេ​ហៅ​ថា វោហារសាស្ត្រ វោហារសាស្ត្រ ឬ​ពាក្យ​វោហារស័ព្ទ​បង្រៀន។

វាអាចត្រូវបានប្រកែកជាមួយនឹងកម្រិតនៃទំនុកចិត្តគ្រប់គ្រាន់ថាប្រសិនបើសិស្សនិងនិស្សិតទាំងអស់នៃស្ថាប័នអប់រំណាមួយនៃប្រទេសនេះយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងកម្រិតតូចមួយដែលស្ទាត់ជំនាញវោហាសាស្ត្រជាវិន័យសិក្សានោះសូចនាករទាំងមូលនៃវប្បធម៌នៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែននឹងកើនឡើងយ៉ាងហោចណាស់មួយ ចំណុចដោយសារតែការពិតដែលថា តក្កវិជ្ជា ភាពខ្លីនៃចម្លើយ និងភាពថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកឆ្លើយនៅពេលនៃការនិយាយនឹងសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើចំណេះដឹងនៃប្រធានបទ ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃស្ថានភាព ចំណេះដឹងមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃសំណួរដែលបានសួរ។ សូម្បីតែទិដ្ឋភាពទូទៅរបស់អ្នកនិយាយ។

ជាពិសេស ការកាន់កាប់មុខវិជ្ជានេះនឹងជួយមនុស្សម្នាក់ៗ៖

នៅពេលជួលសម្រាប់ការងារថ្មី អាចប្រាប់ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកទៅចៅហ្វាយ ដូច្នេះគាត់ចង់ទទួលយកវាគ្មិនជាបុគ្គលិករបស់គាត់ភ្លាមៗ។

ប្រាប់ក្រុមថ្មីអំពីជីវប្រវត្តិរបស់អ្នក ប្រកាសខ្លួនអ្នកថាជាមនុស្សដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងរីករាយក្នុងការនិយាយ។

ដោយបានទទួលការចាត់តាំងពីអ្នកគ្រប់គ្រងដើម្បីបំពេញការងារបន្ទាន់ ធ្វើវា ហើយរាយការណ៍អំពីវាដើម្បីឱ្យគាត់ចេញបញ្ជាសម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តភ្លាមៗ។

ដោយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងតុលាការក្នុងគ្រប់សមត្ថភាព បញ្ចុះបញ្ចូលចៅក្រមឱ្យសម្រេចចិត្តតាមការពេញចិត្តរបស់អ្នក ប្រកាសខ្លួនអ្នកថាជាមេធាវីដែលដឹងពីប្រធានបទរបស់គាត់។

តើវោហាសាស្ត្រជាអ្វី? សព្វវចនាធិប្បាយ និងវចនានុក្រម ឆ្លើយសំណួរនេះដូចតទៅ៖ វោហាសាស្ត្រ គឺជាទ្រឹស្ដីនៃការនិយាយស្តី ទ្រឹស្ដីនៃភាពឧឡារិក វិទ្យាសាស្ត្រនៃសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយយ៉ាងស្អាតល្អ តាមតម្រូវការក្នុងករណីនេះ។

វោហារស័ព្ទ គឺជាអ្នកនិយាយនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ និងនៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ហើយចាប់ពីសតវត្សទី 3 ។ BC - ក៏ជាគ្រូដែលពូកែនិយាយក្នុងសាលានិយាយ។

ដោយសារវោហាសាស្ត្រគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ចំណាស់បំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ វាមានឈ្មោះរបស់វាមិនត្រឹមតែជាភាសាក្រិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានជាភាសាឡាតាំងផងដែរ៖ "វោហាសាស្ត្រ" ជាភាសាក្រិច "ឧឡារិក" ជាភាសាឡាតាំង។ នៅពេលដែលឈ្មោះទាំងពីរនេះគឺដូចគ្នាបេះបិទ ហើយពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះសិស្សវិទ្យាល័យទាំងអស់។ វចនានុក្រម V. Dahl ផ្តល់និយមន័យដូចខាងក្រោមនៃអ្នកនិយាយ - "មនុស្សនិយាយល្អ ពូកែនិយាយ គ្រូអធិប្បាយ" ។ វចនានុក្រមសម័យទំនើបបកស្រាយគាត់ថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលប្រកបវិជ្ជាជីវៈក្នុងសិល្បៈនៃការនិយាយល្អ; ក្នុងនាមជាមនុស្សនិយាយ; ជាមនុស្សដែលមានអំណោយទាននៃការនិយាយ; ដូចជា "ប្រកាស" ។

ដូច្នេះ "វោហាសាស្ត្រ" ឬ "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការនិយាយ" គឺពិតជាកម្មវិធីសិក្សាដូចគ្នា ដែលរហូតមកដល់ឆ្នាំ 1917 គឺជាមុខវិជ្ជាបង្ខំនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំជាច្រើននៃចក្រភពរុស្ស៊ី ហើយឥឡូវនេះ ជាមួយនឹងភាពជោគជ័យតិចឬច្រើនកំពុងត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សារបស់ ស្ថាប័នអប់រំខ្ពស់នៃអ៊ុយក្រែន។

វោហាសាស្ត្ររួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ព្រោះវាមានច្បាប់តឹងរ៉ឹងដែលអ្នកណាម្នាក់ដែលចង់ធ្វើជាម្ចាស់នៃមូលដ្ឋានរបស់វាត្រូវតែធ្វើតាម។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវោហាសាស្ត្រ ការចាប់ផ្តើមនៃសិល្បៈពិតក៏ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំផងដែរ ពីព្រោះគ្មានច្បាប់ណាអាចធានាបាននូវលទ្ធផលជោគជ័យសម្រាប់អ្នកនិយាយដែលទើបចាប់ផ្តើមថ្មីទាំងអស់។

ជាមុខវិជ្ជាសិក្សា វោហាសាស្ត្រមានបួនផ្នែក៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទ្រឹស្តី ការអនុវត្ត និងបច្ចេកវិទ្យា។

ជាវិទ្យាសាស្ត្រ វោហាសាស្ត្រមានប្រាំផ្នែក៖

ស្វែងរកសម្ភារៈសម្រាប់ការអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់ (ការបង្កើត);

ការរៀបចំសម្ភារៈតាមលំដាប់លំដោយល្អបំផុតសម្រាប់សុន្ទរកថាជាក់លាក់មួយ ការប្រតិបត្តិនៃតក្កវិជ្ជានិងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងការបង្ហាញវត្ថុទាំងនេះ (ការរៀបចំឬការតែងនិពន្ធ);

កន្សោម​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​គោលលទ្ធិ​នៃ​រចនាប័ទ្ម oratorical ( elocution និង​លម្អ​);

ការ​ទន្ទេញ​ដែល​យល់​ថា​ជា​ការ​ចង់​ទន្ទេញ​ពាក្យ​នៃ​សុន្ទរកថា (ការ​ចងចាំ);

ការធ្វើសុន្ទរកថា ជាក្បួននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសម័យប្រជុំតុលាការ (សកម្មភាព ឬការអនុវត្ត)។

Oratory គឺជាវិន័យដែលបានអនុវត្ត ដែលជាភាពស្មុគស្មាញនៃចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិយាយក្នុងការរៀបចំ និងការនិយាយបញ្ចុះបញ្ចូល។

វោហាសាស្ត្រមានទំនាក់ទំនងជាមួយវិទ្យាសាស្ត្របែបនេះ៖

- ជាមួយនឹងតក្កវិជ្ជា- ហេតុផល, ភស្តុតាង, អាគុយម៉ង់, ច្បាប់នៃអត្តសញ្ញាណ, យុត្តិកម្មគ្រប់គ្រាន់;

- ជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជា- សីល, បញ្ហាសីល; ល្អនិងអាក្រក់, សុភមង្គលនិងទុក្ខ, បញ្ហាទស្សនៈពិភពលោក;

- ជាមួយនយោបាយ- បញ្ហាអំណាច និងសេរីភាព ទ្រព្យសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនងសង្គម សង្គ្រាម និងសន្តិភាព។

- ជាមួយនឹងនីតិសាស្ត្រ- សិទ្ធិមនុស្ស ការអនុវត្តតុលាការ;

- ជាមួយ Philology- ភាសា, មធ្យោបាយ, រចនាប័ទ្ម, ការបង្ហាញនៃការនិយាយ, អក្សរសិល្ប៍, កំណាព្យ, ប្រភេទ, ល្ខោន។

ប្រភេទនៃវោហាសាស្ត្រ៖

វោហាសាស្ត្រគរុកោសល្យ។

វោហាសាស្ត្រគរុកោសល្យត្រូវបានអនុវត្តជាពីរផ្នែក៖ គរុកោសល្យ ឧ. ប្រើជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅគរុកោសល្យ ហើយតាមពិតនៅក្នុងវោហាសាស្ត្រជាវិធីសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពវោហាសាស្ត្រ។ វោហាសាស្ត្រគរុកោសល្យ គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងគ្រូ និងសិស្សក្នុងដំណើរការសិក្សា។

វោហាសាស្ត្រផ្លូវច្បាប់។

វោហាសាស្ត្រផ្លូវច្បាប់ គឺជាសំណុំនៃចំណេះដឹងលើការរៀបចំមេធាវី ដើម្បីថ្លែងសុន្ទរកថាជាសាធារណៈតាមលក្ខខណ្ឌតម្រូវនៃច្បាប់នីតិវិធីព្រហ្មទណ្ឌ។ ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតហេតុផលដែលមានគោលបំណងច្បាស់លាស់ដែលបង្កើតការផ្តន្ទាទោសតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងផ្លូវច្បាប់ ជាសមត្ថភាពក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើមនសិការផ្លូវច្បាប់របស់មនុស្ស។

វោហាសាស្ត្រយោធា។

វោហាសាស្ត្រយោធា គឺជាវប្បធម៌សុន្ទរកថាឯកទេសនៃបរិយាកាសវិជ្ជាជីវៈយោធា ដែលមានបំណងធ្វើជាម្ចាស់នៃវប្បធម៌យោធា ការសម្របខ្លួនមនុស្សជំនាន់ថ្មីទៅនឹងលក្ខខណ្ឌមិនធម្មតានៃជីវិត និងការងាររបស់បុគ្គលិកយោធា ដោយមានជំនួយពីបច្ចេកវិជ្ជាពិសេសនៃផលប៉ះពាល់នៃការនិយាយនៅកម្រិតទំនាក់ទំនង និងអាកប្បកិរិយា។ . វាដំណើរការនៅក្នុងបរិយាកាសវិជ្ជាជីវៈយោធា ដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលសង្គមជាក់លាក់ក្នុងវិស័យធានាសន្តិសុខរបស់រដ្ឋ។ គោលបំណងនៃវោហាសាស្ត្រយោធាគឺដើម្បីរៀបចំទាហានសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។

វោហាសាស្ត្រការទូត។

វោហាសាស្ត្រការទូតជ្រើសរើសការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់រដ្ឋតាមរយៈអ្នកតំណាងពិសេសរបស់ពួកគេជាប្រធានបទនៃការសិក្សា។ ការទូតជាសំណុំនៃទម្រង់ វិធីសាស្រ្ត និងមធ្យោបាយដែលប្រើដើម្បីអនុវត្តគោលនយោបាយការបរទេសរបស់រដ្ឋ ហើយអ្នកការទូតជាមន្ត្រីរាជការបានអំពាវនាវឱ្យធ្វើអាជីវកម្មផ្លូវការរវាងរដ្ឋាភិបាលបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្លឹមសារនៃការទូតដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិនៃសង្គម និងរដ្ឋមួយនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។

វោហាសាស្ត្រនយោបាយ។

តាំងពីបុរាណកាលមក វោហាសាស្ត្រត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧបករណ៍នៃការគ្រប់គ្រងក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គម។ យោងតាមអារីស្តូត រចនាសម្ព័នរដ្ឋសង្គមជាចម្បងនៃការរៀបចំការនិយាយរបស់សង្គម។ បច្ចេកវិជ្ជានៃវោហាសាស្ត្រនយោបាយ ដែលធានានូវអន្តរកម្មការនិយាយរបស់បុគ្គល សង្គម និងរដ្ឋ ត្រូវបានកំណត់ដោយរដ្ឋ តាមរយៈការបង្កើតស្ថាប័ននៃសេរីភាពនៃការនិយាយ ការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ។ ឯកសារសំខាន់ៗនៃវោហាសាស្ត្រនយោបាយគឺ សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ - រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ច្បាប់ ក្រឹត្យ ដំណោះស្រាយ ការណែនាំ បញ្ជា។ រដ្ឋបង្កើតសិទ្ធិបោះឆ្នោត i.e. រង្វង់នៃមនុស្សដែលមានសិទ្ធិមានឥទ្ធិពលលើកិច្ចការនយោបាយជាមួយនឹងការនិយាយរបស់ពួកគេ។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ វោហាសាស្ត្រផ្លូវច្បាប់ គឺជាសំណុំនៃចំណេះដឹងលើការរៀបចំមេធាវី ដើម្បីថ្លែងសុន្ទរកថាសាធារណៈតាមប្រព័ន្ធតុលាការស្របតាមតម្រូវការនៃច្បាប់នីតិវិធីព្រហ្មទណ្ឌ និងច្បាប់នីតិវិធីផ្សេងៗ។ ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតហេតុផលដែលមានគោលបំណងច្បាស់លាស់ដែលបង្កើតការផ្តន្ទាទោសតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងផ្លូវច្បាប់ ជាសមត្ថភាពក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើមនសិការផ្លូវច្បាប់របស់មនុស្ស។

ខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការមានតួនាទីមិនតិចជាងសិល្បៈក្នុងការកសាងនោះទេ។ សិល្បៈនៃការនិយាយផ្នែកកោសល្យវិច្ច័យត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតសុន្ទរកថារបស់តុលាការក្នុងវិធីមួយដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់ចៅក្រមនិងរក្សាវាពេញសុន្ទរកថាទាំងមូលក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគយ៉ាងពេញលេញនិងជាក់ស្តែងអំពីកាលៈទេសៈនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនិង ហេតុផលសម្រាប់គណៈកម្មាការរបស់ខ្លួន ដើម្បីផ្តល់ការវិភាគស៊ីជម្រៅអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ចុងចោទ និងជនរងគ្រោះ ដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធនៃការបដិសេធ និងភស្តុតាង ទាញការសន្និដ្ឋានផ្នែកច្បាប់ និងនីតិវិធីត្រឹមត្រូវ និងបញ្ចុះបញ្ចូលចៅក្រម និងទស្សនិកជនអំពីរឿងនេះ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការទាំងអស់នេះគួរតែជាអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយករណីនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតរបស់វា។

P L A N

ប្រធានបទ "សុន្ទរកថារបស់តុលាការ"

P L A N

ប្រភេទនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការ។

ប្រភេទនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការ។

នៅក្នុងសម័យប្រជុំរបស់តុលាការ នៅពេលពិចារណាលើករណីព្រហ្មទណ្ឌ រដ្ឋប្បវេណី រដ្ឋបាល សេដ្ឋកិច្ច ប្រភេទសំខាន់ៗខាងក្រោមនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការអាចត្រូវបានសម្គាល់:

1. សុន្ទរកថាចោទប្រកាន់របស់ព្រះរាជអាជ្ញាក្នុងសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌក្នុងតុលាការសាលាដំបូង។

2. សុន្ទរកថារបស់ព្រះរាជអាជ្ញាក្នុងសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌក្នុងករណីបដិសេធការចោទប្រកាន់នៅក្នុងតុលាការដំបូង។

3. សុន្ទរកថា​ការពារ​មេធាវី​ក្នុង​សំណុំរឿង​ព្រហ្មទណ្ឌ​ក្នុង​តុលាការ​ដំបូង។

4. សុន្ទរកថារបស់មេធាវី - តំណាងជនរងគ្រោះ ដើមបណ្តឹងរដ្ឋប្បវេណី និងដើមបណ្តឹងរដ្ឋប្បវេណី។

5. សុន្ទរកថារបស់ចុងចោទក្នុងការការពារខ្លួន។

6. សុន្ទរកថារបស់ជនរងគ្រោះនិងអ្នកតំណាងរបស់គាត់។

7. សុន្ទរកថារបស់ដើមបណ្តឹងរដ្ឋប្បវេណី និងចុងចោទរដ្ឋប្បវេណី ឬតំណាងរបស់ពួកគេ (ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌ)។

8. សុន្ទរកថារបស់ព្រះរាជអាជ្ញា និងមេធាវីក្នុងសំណុំរឿងរដ្ឋប្បវេណីនៅក្នុងតុលាការសាលាដំបូង។

9. សុន្ទរកថារបស់ព្រះរាជអាជ្ញា និងមេធាវីក្នុងសំណុំរឿងរដ្ឋបាល។

10. សុន្ទរកថារបស់ព្រះរាជអាជ្ញា និងមេធាវីក្នុងសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌក្នុងតុលាការសាលាដំបូង។

11. សុន្ទរកថារបស់ដើមចោទ និងចុងចោទ ឬតំណាងរបស់ពួកគេក្នុងសំណុំរឿងរដ្ឋប្បវេណី។

12. សុន្ទរកថារបស់តតិយជន ឬតំណាងរបស់ពួកគេក្នុងសំណុំរឿងរដ្ឋប្បវេណី។

13. សុន្ទរកថារបស់ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលដែលមានការអនុញ្ញាត សហជីព សហគ្រាស ស្ថាប័ន និងអង្គការនានា សមាគមរបស់ពួកគេក្នុងសំណុំរឿងរដ្ឋប្បវេណី។

១៤.សុន្ទរកថារបស់តំណាងសាធារណៈ និងសមូហភាពការងារក្នុងសំណុំរឿងរដ្ឋប្បវេណី។

15. សុន្ទរកថារបស់បុគ្គលដែលបាននាំយកទៅការទទួលខុសត្រូវផ្នែករដ្ឋបាលនិងអ្នកតំណាងរបស់ពួកគេ។

16. សុន្ទរកថារបស់ជនរងគ្រោះនៅក្នុងករណីរដ្ឋបាល។

17. សុន្ទរកថាការពាររបស់សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ អាណាព្យាបាល ឬអ្នកទទួលខុសត្រូវរបស់ចុងចោទក្នុងសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌ។

18. សុន្ទរកថារបស់មេធាវី (តំណាងភាគី) នៅពេលដំណើរការសំណុំរឿងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងតុលាការសេដ្ឋកិច្ច។

19. សុន្ទរកថារបស់ព្រះរាជអាជ្ញាខណៈពេលដែលរក្សាការទាមទារនៅក្នុងតុលាការសេដ្ឋកិច្ច។

ដូច្នេះ មាត្រា 47 នៃក្រមនីតិវិធីរដ្ឋបាលនៃអ៊ុយក្រែនចែងអំពីសមាសភាពនៃបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងករណីនេះ។ ទាំងនេះគឺជាភាគី ភាគីទីបី តំណាងភាគី និងភាគីទីបី។ មាត្រា ៥៦ កំណត់​បញ្ជី​ឈ្មោះ​អ្នក​ដែល​អាច​ធ្វើ​ជា​តំណាង។

ផ្នែកទី 4 មាត្រា 18, 20, 26, 27, 28, 29, 30 នៃក្រមនីតិវិធីពាណិជ្ជកម្មក៏កំណត់បញ្ជីបុគ្គលដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការពិចារណាករណីសេដ្ឋកិច្ចផងដែរ។

ជំពូកទី 4 "អ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការនីតិវិធីរដ្ឋប្បវេណី" មាត្រា 26,30,34,35,38-40,45 នៃក្រមនីតិវិធីរដ្ឋប្បវេណី កំណត់បញ្ជីឈ្មោះបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងការពិចារណាលើសំណុំរឿងរដ្ឋប្បវេណី។

យោងតាមក្រមនីតិវិធីព្រហ្មទណ្ឌ អ្នកចូលរួមគឺជាចុងចោទ ជនរងគ្រោះ ព្រះរាជអាជ្ញា មេធាវីការពារក្តី និងបុគ្គលផ្សេងទៀត។

P L A N

វប្បធម៌នៃការនិយាយរបស់តុលាការ។

រូបភាពនៃការនិយាយរបស់អ្នកនិយាយ។

វប្បធម៌នៃការនិយាយរបស់តុលាការ។

វប្បធម៌នៃការនិយាយរបស់មនុស្សដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសំដី កិច្ចការមួយគឺការចង់ធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ល្អលើអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ពោលគឺឧ។ ការបង្ហាញខ្លួនឯងវិជ្ជមាន។ ដោយវិធីដែលមនុស្សម្នាក់និយាយ មនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងបញ្ញារបស់គាត់ វប្បធម៌ខាងក្នុងរបស់គាត់។

ក្នុងន័យប្រចាំថ្ងៃ វប្បធម៌នៃការនិយាយត្រូវបានយល់ជាញឹកញាប់ថាជាសុន្ទរកថា "ដ៏ស្រស់ស្អាត" ដែលមានពាក្យសំដី និងការបញ្ចេញមតិ។ ជួនកាលអ្នកអាចលឺថា "នាងឆ្លើយយ៉ាងវប្បធម៍" ឬ "គាត់និយាយអសីលធម៌" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតនេះគឺកាន់តែមានអត្ថន័យ និងមានអត្ថន័យ។

តើវប្បធម៌នៃការនិយាយគឺជាអ្វី?

វប្បធម៌នៃការនិយាយក្នុងភាសាវិទ្យាត្រូវបានយល់ថាជាការប្រើប្រាស់សម្ភារៈភាសាដែលជំរុញទឹកចិត្ត ដោយសារការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយភាសាដែលល្អបំផុតសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវកិច្ចការទំនាក់ទំនងក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ណាមួយ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត វប្បធម៌នៃការនិយាយ គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ និងសរសេរបានត្រឹមត្រូវ ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់ពាក្យ និងការបញ្ចេញមតិ ស្របតាមគោលដៅ និងស្ថានភាពនៃការទំនាក់ទំនង។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗសម្រាប់វប្បធម៌នៃការនិយាយគឺ៖

1.ត្រូវ។

ភាពត្រឹមត្រូវគឺជាការប្រតិបត្តិនៃបទដ្ឋានភាសា។ ត្រឹមត្រូវគឺជាការនិយាយដែលស្របនឹងបទដ្ឋាននៃភាសា - ការបញ្ចេញសំឡេង វេយ្យាករណ៍ រចនាប័ទ្ម ដោយមិនប្រើវាចា គ្រាមភាសា និងពាក្យវោហាស័ព្ទ។

រូបភាពនៃការនិយាយរបស់អ្នកនិយាយ។

សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់គឺជាសូចនាករសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ វាគ្មិន​មាន​បី​ប្រភេទ៖ ខ្លះ​អាច​ស្ដាប់​បាន អ្នក​ខ្លះ​មិន​អាច​ស្ដាប់​បាន ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​មិន​អាច​មើល​រំលង​បាន។ អ្វី​ដែល​យើង​និយាយ​ភាគច្រើន​កំណត់​ថា​តើ​យើង​នឹង​ត្រូវ​បាន​ស្តាប់​ឬ​មិន​សូម្បី​តែ​មិន​អាច​ស្តាប់​យើង​។

សម្រាប់​វាគ្មិន​ល្អ មតិ​អំពី​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​យោង​ទៅ​តាម​ទិន្នន័យ​ខាង​ក្រៅ​អំឡុង​ពេល​សុន្ទរកថា។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ មួយភាគបួននៃសុន្ទរកថាដ៏ល្អត្រូវបានយល់ឃើញដោយមើលឃើញសុទ្ធសាធ។ អ្នកស្តាប់កំពុងសម្លឹងមើលអ្នកនិយាយយ៉ាងដិតដល់៖ របៀបគាត់ឈរ តើគាត់បង្ហាញមុខបែបណា ដើរបែបណា ធ្វើអ្វីដោយដៃរបស់គាត់។ អ្នកស្តាប់ចង់ដឹងថាតើវាតំណាងឱ្យអ្វីនៅក្នុងខ្លួនវា? ដោយជំរុញដោយការចង់ដឹងចង់ឃើញ ពួកគេចង់បង្កើតមតិភ្លាមៗអំពីវាគ្មិន - វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន - ហើយដោយមិនដឹងពីវា ពួកគេចង់សម្រេចចិត្តថាតើការអាណិតអាសូររបស់ពួកគេនឹងនៅខាងអ្នកនិយាយ ហើយថាតើពួកគេនឹងយល់នូវអ្វីដែលគាត់និយាយទៅកាន់ពួកគេឬអត់។ .

ការនិយាយជាសាធារណៈ មានន័យថា ផ្តល់ឱកាសឱ្យអ្នកស្តាប់បានស្គាល់អ្នក ដូចគេនិយាយទាំងរីករាយ និងទុក្ខ។ ប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់សេចក្តីអំណរទេ ប្រសិនបើទិន្នន័យខាងក្រៅមិនត្រឹមតែមិនជួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កគ្រោះថ្នាក់ នោះអ្នកត្រូវតែគិត អ្នកមិនទាន់បានស្ទាត់ជំនាញអ្វីទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈនោះទេ។

ពិចារណាធាតុនៃសុន្ទរកថាដែលរួមចំណែកដល់រូបភាពសុន្ទរកថាវិជ្ជមានរបស់អ្នកនិយាយ៖ រូបរាង, ឥរិយាបថ, កាយវិការ.

1.រូបរាង។

មានឃ្លាបែបនេះថា "កុំផឹកទឹកពីមុខរបស់អ្នក ... " ។ ជាមួយនឹងរូបរាងមិនស្អាត អ្នកនិយាយត្រូវដាក់តែប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ​អ្នក​មិន​ចាំបាច់​ស្អាត​ដើម្បី​ពូកែ​ក្នុង​អ្វី​ដែល​អ្នក​ធ្វើ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកត្រូវក្រោកឈរឡើង ហើយយកកំរាលឥដ្ឋ អ្នកត្រូវតែប្រាកដថារូបរាងរបស់អ្នកបំពេញតាមតម្រូវការនៃស្ថានភាពនិងអ្នកស្តាប់។

កុំអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពចម្លែកក្នុងសម្លៀកបំពាក់៖ បើគ្មាននោះទេ ភ្នែកទាំងអស់នឹងស្ថិតនៅលើអ្នក។ បុរស​គួរ​តែ​កោរ​សក់​ឲ្យ​ស្អាត​ដោយ​គ្មាន​របស់​ដែល​មិន​ចាំ​បាច់​ដែល​ជាប់​ហោប៉ៅ​របស់​ខ្លួន។ ស្ត្រីត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យទុកគ្រឿងអលង្ការភ្លឺៗនៅផ្ទះ។ ភាពថ្លៃថ្នូរ​ក្នុង​ការ​ស្លៀកពាក់​គឺ​ជា​ការ​និយម​ដើម្បី​ទាក់ទាញ​ភាព​ឡូយ។ កុំធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលនិងការច្រណែន - នេះនឹងរំខានដល់ការស្តាប់អ្វីដែលអ្នកកំពុងនិយាយ។

2.សុជីវធម៌។

អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិយាយត្រឹមត្រូវគឺសំខាន់ជាងរូបរាងរាងកាយ។ គិតអំពីរបៀបដែលអ្នកស្តាប់នឹងមានប្រតិកម្មនៅពេលអ្នកនិយាយកំពុងឈរក្នុងស្ថានភាពកកស្ទះ សម្លឹងមើលពិដាន ឬជ្រមុជនៅក្នុងគំនរក្រដាស ដែលគ្រាន់តែមើលឃើញដែលធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់ញ័រ។ អ្នក​និយាយ​គឺ​ជា​មនុស្ស​រស់ មិន​មែន​ជា​អ្នក​និយាយ​ដោយ​ស្វ័យប្រវត្តិ​ទេ។

អ្នក​ត្រូវ​តែ​ចេះ​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​បង្កើត​បរិយាកាស​បែប​អាជីវកម្ម​ដែល​រួសរាយ​រាក់ទាក់ និង​ក្នុងពេលតែមួយ។ អ្នកត្រូវតែបន្ទាបខ្លួន ហើយក្នុងពេលតែមួយត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយការជឿជាក់របស់អ្នក។ វាមិនសំខាន់ទេប្រសិនបើអ្នកខ្មាស់អៀននៅចំពោះមុខអ្នកស្តាប់របស់អ្នក ថាតើអ្នកបំផុសគំនិតពួកគេដោយការមិនទុកចិត្តឬអត់។ អាជីវកម្មផ្ទាល់របស់អ្នកគឺបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេ។

គោលការណ៍ណែនាំខាងក្រោមមានប្រយោជន៍ក្នុងរឿងនេះ៖

1.នៅពេលដែលជាន់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ...

មុននឹងនិយាយ អ្នកគួរតែស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌនៃបន្ទប់។ ចំណាំចម្ងាយរវាងកៅអីរបស់អ្នក និងអ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ នេះនឹងជួយអ្នកជ្រើសរើសកម្រិតសំឡេង សំឡេងនៃការនិយាយ។ កុំរញ៉េរញ៉ៃ។ កុំឆ្លងកាត់កំណត់ត្រារបស់អ្នកនៅពេលអ្នកទៅ កុំពាក់អាវ ឬអាវរបស់អ្នក កុំជួសជុលសក់របស់អ្នក កុំចងខ្សែរបស់អ្នក។ ទាំងអស់នេះត្រូវតែគិតជាមុន។

ម៉្យាងវិញទៀត កុំចាប់ផ្តើមនិយាយរហូតទាល់តែអ្នកស្ថិតក្នុងស្ថានភាពសុខស្រួល និងស្ថិរភាព។ យកឥរិយាបថត្រឹមត្រូវភ្លាមៗ។ កុំមើលជើង ឬដៃរបស់អ្នក តិចមើលដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងថត។ ចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថារបស់អ្នកដោយថ្លែងទៅកាន់តុលាការ។

2.ការ​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​តាមរយៈ​ទឹកមុខ។

តើ​អ្នក​ធ្លាប់​មើល​តាម​ទ្វារ​កញ្ចក់​ចូល​ក្នុង​សាលប្រជុំ ហើយ​មើល​មុខ​អ្នក​និយាយ​ក្នុង​ពេល​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​ដែរ​ឬ​ទេ? អ្នក​មិន​ឮ​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​តើ​វា​មិន​អាច​វាយ​តម្លៃ​បាន​ត្រឹមត្រូវ​នូវ​អំណាច​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​របស់​គាត់​ទេ? បើ​អ្នក​ស្តាប់​ពិត​ជា​ចាប់​អារម្មណ៍ គេ​នឹង​មើល​មុខ​អ្នក​និយាយ។ មុខរបស់អ្នកនិយាយត្រូវតែធ្ងន់ធ្ងរ។ ប៉ុន្តែមើលខ្លួនអ្នក។ វាអាចកើតឡើងដោយសារភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត អ្នកចាប់ផ្តើមងឿងឆ្ងល់ ឬវង្វេងស្មារតីនៅកន្លែងណាមួយក្នុងលំហ មើលទៅខាងក្រៅ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការអនុវត្តនៅមុខកញ្ចក់។ សិក្សាមុខរបស់អ្នក។ និយាយឃ្លាដែលឆ្អែតដោយអារម្មណ៍ផ្សេងៗ - ទុក្ខព្រួយ ភាពរីករាយ ។ល។ ដោយសង្កេតឃើញថា ទឹកមុខក៏ចូលរួមក្នុងរឿងនេះដែរ។

3.ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្តាប់។

ការនិយាយគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពលុះត្រាតែនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិយាយ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ អ្នកស្តាប់ និងពាក្យបញ្ចូលគ្នាចូលទៅក្នុងការរួបរួមដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកមិនចាំបាច់មើលជុំវិញជញ្ជាំងទេ បន្ទាបភ្នែករបស់អ្នកទៅឥដ្ឋ ហើយលើកវាឡើងលើពិដាន ពិនិត្យមើលដៃ កប់ក្បាលរបស់អ្នកជាកំណត់ចំណាំ។ មិនចាំបាច់លោតញាប់ញ័រពីមួយទៅមួយដូចក្មេងអៀន ព្យាយាមរអិលចេញពីបន្ទប់ដែលពោរពេញដោយភ្ញៀវ។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីនាំឱ្យអ្នកដទៃមានការភ័ន្តច្រឡំដូចជារូបរាងទទេនោះទេ i.e. របៀបមើលមនុស្សដូចជាកន្លែងទំនេរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប៉ះភ្នែកមិនមែនមានន័យថាអ្នកត្រូវមើលមនុស្សគ្រប់រូប និងគ្រប់ពេលវេលានោះទេ។

ប៉ុន្តែវាមិនមែនគ្រាន់តែអំពីបច្ចេកទេសដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីភ្ជាប់ជាមួយអ្នកស្តាប់ប៉ុណ្ណោះទេ។ ការពិតគឺស្ទើរតែមិនអាចពន្យល់បាន ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកពិតជានិយាយទៅកាន់មនុស្ស ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាវា។

បង្ក។

មិនតែងតែ ហើយមិនមែនអ្នកនិយាយទាំងអស់ដឹងពីរបៀបឈរឱ្យបានត្រឹមត្រូវនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​មើល​ខ្លួន​ឯង។ អនុវត្ត​របៀប​ឈរ​ឱ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​រហូត​ដល់​អ្នក​ទទួល​បាន​អារម្មណ៍​ស៊ាំ​នៃ​ស្ថិរភាព តុល្យភាព ភាព​ស្រាល និង​ការ​ចល័ត​នៃ​ឥរិយាបថ​ទាំងមូល។ ឥរិយាបថនេះត្រូវបានណែនាំ៖ ជើងដាច់ពីគ្នា 15-20 សង់ទីម៉ែត្រអាស្រ័យលើកម្ពស់។ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺមិនដូចគ្នានៅលើជើងទាំងពីរ; ជង្គង់អាចបត់បែនបាននិងទន់; មិនមានភាពតានតឹងនៅក្នុងស្មានិងដៃ; ដៃមិនត្រូវបានសង្កត់យ៉ាងតឹងរឹងទៅទ្រូង; ក្បាលនិងកត្រូវបានរុញទៅមុខបន្តិចទាក់ទងទៅនឹងទ្រូង, ស្នែងត្រូវបានលាតត្រដាង, ក្រពះត្រូវបានចងឡើងប៉ុន្តែមិនខ្លាំងដូចជារំខានដល់សេរីភាពនៃការដកដង្ហើម។

កាយវិការ។

ចូរយើងពិចារណាពួកគេពីមុខតំណែងបែបនេះ៖

ក) ខ្លឹមសារ និងគោលបំណងនៃកាយវិការ។

យើងទាំងអស់គ្នាធ្វើកាយវិការ ក្នុងករណីភាគច្រើនដោយមិនបានដឹងខ្លួន។ ជាទូទៅគេជឿថា កាយវិការមាននៅក្នុងចលនានៃដៃ និងដៃ ហើយជាការពិត ទាំងនេះគឺជាកាយវិការដែលបង្ហាញឱ្យឃើញ និងច្បាស់លាស់បំផុត។ ប៉ុន្តែ​ចលនា​រាងកាយ​ណាមួយ​ក្នុង​គោលបំណង​សង្កត់ធ្ងន់​លើ​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ដែល​និយាយ​នោះ​ក៏​ជា​កាយវិការ​មួយ​ដែរ​។

វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការជឿជាក់ដោយគ្មានការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្មុគ្រស្មាញនៃចលនានៃក្បាល ក ស្មា តួ ត្រគាក និងជើង។ ដូច្នេះ ក្នុងកាយវិការ គ្មានអ្វីដែលមិនមែនជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សគ្រប់រូប និងមនុស្សគ្រប់រូបនោះទេ ហើយមាននៅក្នុងវាគ្មិនអាជីពតែប៉ុណ្ណោះ។ ភាពងាយនឹងកាយវិការដៃត្រូវបានបង្កប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងម្នាក់ៗ។ គួបផ្សំនឹងពាក្យ កាយវិការក៏និយាយ បង្កើនសម្លេងរំជួលចិត្ត។ ដូច្នេះអ្នកត្រូវធ្វើការលើកាយវិការ។

ខ) ប្រភេទនៃកាយវិការ។

កាយវិការគឺបង្ហាញ, ពិពណ៌នា, ចង្អុល, ត្រាប់តាម។

កាយវិការ​បញ្ចេញ​មតិ​គឺជា​កាយវិការ​ដែល​អម​ជាមួយ​នឹង​កន្លែង​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​បំផុត​នៃ​ការ​និយាយ។ ពួកគេអាចសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើគំនិតនៃការលួងលោម ការលើកទឹកចិត្ត ការសរសើរ ការលួងលោមជាដើម។

កាយវិការពិពណ៌នា - កាយវិការដែលអ្នកអាចបង្ហាញចលនា - លឿន និងយឺត ត្រង់ និងរាងមូល - ហើយថែមទាំងផ្តល់គំនិតអំពីចលនាក្នុងន័យអរូបីនៃពាក្យ ឧទាហរណ៍ និន្នាការនៃការលូតលាស់ ការដួលរលំ។ ពិពណ៌នាអំពីភាពផ្ទុយគ្នាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងបរិមាណនៃសៀវភៅពីរ នៅពេលប្រើដៃដើម្បីបង្ហាញទំហំប្រហាក់ប្រហែល។ល។

កាយវិការចង្អុលគឺសាមញ្ញបំផុត។ ពួកវាជាធម្មតារួមមានការចង្អុលទីតាំង ឬទិសដៅដោយដៃ ឬម្រាមដៃ។

វាគ្មិនសិល្បៈតែងតែប្រើកាយវិការក្លែងបន្លំដើម្បីមានឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមគំនិតរបស់យើង ការប្រើកាយវិការក្លែងបន្លំនៅក្នុងទស្សនិកជនតុលាការគឺមិនសមរម្យទេ។

គ) ច្បាប់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់កាយវិការ។

នៅពេល​មាន​ផ្ទៃពោះ ចូរ​ប្រើ​ច្បាប់​ខាងក្រោម​នេះ​៖

1. កាយវិការគួរធ្វើដោយអចេតនា។

2. ការមានផ្ទៃពោះមិនគួរបន្ត

3. គ្រប់គ្រងដោយកាយវិការ។

4. បន្ថែមភាពចម្រុះទៅក្នុងកាយវិការរបស់អ្នក។

5. កាយវិការត្រូវតែបំពេញគោលបំណងរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់អ្នកនិយាយជាមួយទស្សនិកជនមិនត្រឹមតែសំលេងដើរតួប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងរូបរាងទាំងមូលរបស់គាត់ផងដែរ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅដ៏ល្អនៃរូបរាងរបស់អ្នកនិយាយ អាកប្បកិរិយា ឥរិយាបថ កាយវិការ គឺជាការចាំបាច់សម្រាប់ភាពជោគជ័យនៃការនិយាយ។ ប៉ុន្តែក៏មានផ្នែកអវិជ្ជមានផងដែរចំពោះរឿងនេះ។ ទិន្នន័យខាងក្រៅអាចបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ពីខ្លឹមសារនៃការនិយាយ។ នេះអាចទៅរួច ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយា និងបច្ចេកទេសរបស់អ្នកនិយាយមិនអាចជួយបញ្ចេញគំនិតដែលគាត់ចែករំលែកជាមួយអ្នកស្តាប់របស់គាត់បានប្រសើរជាងមុន ដូច្នេះហើយវាមិនបម្រើគោលបំណងរបស់ពួកគេនោះទេ។

លក្ខណៈពិសេសល្អបំផុតនៅក្នុងរូបរាងខាងក្រៅរបស់ឧបករណ៍បំពងសម្លេងគឺភាពត្រឹមត្រូវ។ គុណសម្បត្តិសំខាន់ៗនៃសុជីវធម៌ល្អគឺ ភាពងាយស្រួល ភាពរីករាយ ទំនុកចិត្ត និងសំឡេងរាក់ទាក់។

ប្រធានបទ "ការរៀបចំសុន្ទរកថារបស់តុលាការ"

P L A N

1. តម្រូវការទូទៅសម្រាប់ការរៀបចំសម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈ។

2. លក្ខណៈពិសេសនៃការរៀបចំសុន្ទរកថារបស់តុលាការ។

1. តម្រូវការទូទៅសម្រាប់ការរៀបចំសម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈ។

សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយនៅក្នុងទស្សនិកជនសាធារណៈគឺជាលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃសកម្មភាពរបស់និយោជិតនៃអាជ្ញាធររដ្ឋរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានអង្គភាពអាជីវកម្មតំណាងនៃអង្គការសាធារណៈ។

មនុស្សជាច្រើនមានអំណោយធម្មជាតិសម្រាប់ការនិយាយ។ ពួកគេ​អាច​និយាយ​ភ្លាមៗ ដោយ​គ្មាន​ការ​ប្រឹងប្រែង​ដែល​មើល​ឃើញ ងាយស្រួល​និយាយ​នៅ​ពេល​ណា​មួយ ផ្តល់​ភាព​រីករាយ​ដល់​ខ្លួន​គេ និង​អ្នក​ស្តាប់។

ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែទទួលបានសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិយាយឆ្នើមនោះទេ។ មនុស្សជាច្រើនភ័យខ្លាចចំពោះការពិតនៃការបង្ហាញមុខជាសាធារណៈ។ ការភ័យខ្លាចនេះប៉ះពាល់ដល់សូម្បីតែមនុស្សដែលមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងក្នុងស្ថានភាពផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ មនុស្សជាច្រើនមានការព្រួយបារម្ភអំពីតម្រូវការក្នុងការនិយាយ និងខិតខំដើម្បីផ្គូផ្គងជំនាញ oratory របស់ពួកគេជាមួយនឹងជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាព។ ពួកគេចង់បង្ហាញគំនិតរបស់ពួកគេដោយស្មោះតាមវិធីដែលអាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែពួកគេពិបាកធ្វើដូច្នេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការបណ្តុះបណ្តាល និងបទពិសោធន៍សមស្រប នរណាម្នាក់អាចថ្លែងសុន្ទរកថាដែលនឹងត្រូវបានកោតសរសើរ និងចងចាំជាវិជ្ជមានដោយទស្សនិកជន។ ការរៀបចំសុន្ទរកថាបែបនេះតម្រូវឱ្យមានការងារនិងចំណេះដឹង។

Cicero ដែលជាលក្ខណៈនៃសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយបាននិយាយថា "គ្មានអ្វីសំខាន់ក្នុងការនិយាយជាងការបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកស្តាប់ទៅម្ខាងរបស់អ្នកនិយាយនោះទេ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ អ្នកស្តាប់ត្រូវតែតក់ស្លុតជាខ្លាំងដែលគាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយអារម្មណ៍រំភើបខ្លាំង ឬអារម្មណ៍រំភើប។ ជាងដោយអំណាចនៃការវិនិច្ឆ័យដោយហេតុផល។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សតែងវិនិច្ឆ័យច្រើនតែក្រោមឥទ្ធិពលនៃសេចក្តីស្អប់ សេចក្តីស្រឡាញ់ ចំណង់តណ្ហា ការឆាប់ខឹង ទុក្ខព្រួយ សេចក្តីអំណរ ក្តីសង្ឃឹម ការភ័យខ្លាច ការវង្វេង ហើយជាទូទៅចលនាខាងវិញ្ញាណណាមួយ ជាងការអនុលោមតាមសេចក្តីពិត ដោយមានវេជ្ជបញ្ជា ជាមួយនឹងបទដ្ឋានច្បាប់។ និងច្បាប់។

មានវិធីសំខាន់ៗចំនួន ៤ ដើម្បីរៀបចំសុន្ទរកថាសាធារណៈ។

1. ភ្លាមៗ- ការសម្តែងដោយគ្មានការរៀបចំ។

2. គ្រោង- ការរៀបចំផែនការលម្អិត ដែលក្នុងនោះកថាខណ្ឌនីមួយៗត្រូវបានអមដោយសេចក្តីសង្ខេបខ្លីៗនៃគំនិតនៃសុន្ទរកថា។

3. ការសរសេរអត្ថបទ- អត្ថបទនៃសុន្ទរកថាត្រូវបានរៀបចំដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានអានពេញលេញ។

4. រៀនដោយបេះដូង- ការសម្តែងត្រូវបានទន្ទេញចាំ និងអានចេញដោយមិនប្រើកំណត់ចំណាំណាមួយឡើយ។

អ្នកនិយាយដែលមានបទពិសោធន៍ប្រើវិធីទាំងអស់នេះ ប៉ុន្តែឧត្តមគតិគឺនិយាយដោយគ្មានកំណត់ចំណាំ។

វាគ្មិនដែលទើបនឹងកើតត្រូវបានណែនាំឱ្យមានអត្ថបទពេញលេញនៃសុន្ទរកថានៅនឹងដៃ ចាប់តាំងពីពេលនិយាយទៅកាន់អ្នកទស្សនាទូលំទូលាយ ពួកគេត្រូវតាមដានរឿងជាច្រើនដូចជា៖ ស្ថានភាពសម្លៀកបំពាក់ ការដកដង្ហើម និងសំឡេង កាយវិការ ទឹកមុខជាដើម។ វាមិនទំនងទេដែលថា វោហាសាស្ត្រថ្មីថ្មោង ក៏នឹងគិតអំពីខ្លឹមសារនៃការនិយាយ និងការបង្កើតគំនិតផងដែរ។ មាន​តែ​វាគ្មិន​ដែល​មាន​បទ​ពិសោធ​ល្អ​ទេ​ដែល​អាច​ហ៊ាន​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​ពី​មុន។ បរិមាណដ៏ច្រើន។អ្នកស្តាប់ដោយគ្មានអត្ថបទដែលបានរៀបចំទុកជាមុន។

ការរៀបចំសម្រាប់ការសម្តែងមានដំណាក់កាលដូចខាងក្រោមៈ

ពិចារណាលើប្រធានបទមួយ។

2. ដំណើរការនិងសរសេរប្រធានបទ, i.e. ចងក្រងសេចក្តីសង្ខេប ផែនការ សរសេរអត្ថបទ។

3. ការវិភាគសំខាន់នៃការអនុវត្តដែលបានបញ្ចប់, i.e. ទឡ្ហីករណ៍ទាំងអស់សម្រាប់និងប្រឆាំង។

4. រយៈពេលខ្លី "digression" ពីប្រធានបទ, i.e. វាចាំបាច់ដែលវាត្រូវបានដាក់ក្នុងសតិ ទីបំផុតគ្រីស្តាល់ ឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួន។ល។

5.Pronunciation of speech, t.e. ការសម្តែង។

អ្នកមិនអាចពឹងលើជោគជ័យបានទេ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយមិនដឹងពីរបៀបបង្កើតតក្កវិជ្ជា ភ្ជាប់គំនិតសំខាន់ៗនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់ ការពិតដែលបានបង្ហាញទៅជាទាំងមូល ប្រសិនបើគាត់មិនដឹងពីរបៀបគ្របដណ្តប់ប្រធានបទឱ្យបានពេញលេញ និងទូលំទូលាយនោះ តើ មិន​ដឹង​ពី​របៀប​ដើម្បី​គិតគូរ​ពី​លក្ខណៈ​សំខាន់​របស់​ទស្សនិកជន​នា​ពេល​អនាគត​ដើម្បី​ចូលរួម​ភ្លាមៗ​ជាមួយ​វា​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង។ ដោយសារការទំនាក់ទំនងមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅពេលនេះទេ វចនានុក្រមលេចឡើងនៅចំពោះមុខទស្សនិកជន ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ទើបតែចាប់ផ្តើមគិតអំពីសុន្ទរកថារបស់គាត់ ណែនាំទស្សនិកជននាពេលអនាគតរបស់គាត់ ជ្រើសរើសវិធីដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើវា និងកំណត់ប្រតិកម្មដែលអាចកើតមានរបស់វា។

វាចាំបាច់ក្នុងការចាប់ផ្តើមការរៀបចំដោយ concretizing ប្រធានបទនៃសុន្ទរកថា, កំណត់ជួរនៃបញ្ហាដែលត្រូវការគ្របដណ្តប់។ ដំបូងអ្នកត្រូវជ្រើសរើសទិដ្ឋភាពមួយ ឬពីរ ឬសំណួរ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការមានអ្វីដែលហៅថា។ "ទុកចំណេះដឹង" សម្ភារៈគួរតែមាន 1/3 ច្រើនជាងអ្វីដែលគ្រោងនឹងនិយាយ។ Dale Carnegie ដែលបានបង្កើតពាក្យ "ចំណេះដឹងបម្រុង" បានសរសេរថាពួកគេផ្តល់ទំនុកចិត្តពិសេសមានអារម្មណ៍ដែលពិបាកពិពណ៌នា - អ្នកនឹងមានភាពវិជ្ជមាន។

នៅពេលគិតអំពីសុន្ទរកថានាពេលអនាគត វាចាំបាច់ក្នុងការបំបែកវានៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកទៅជាប្លុកប្រធានបទ (គួរតែមាន 3-4 ក្នុងចំណោមពួកគេ): ដំបូងខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីរឿងនេះ បន្ទាប់មកអំពីនោះ បន្ថែមទៀតអំពីរឿងនេះ ទីបំផុតខ្ញុំនឹងប្រាប់ អំពី​វា ...

វាចាំបាច់ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការសម្តែងមិនមែនក្នុងរយៈពេល 1 ថ្ងៃទេប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលច្រើន។ វាចាំបាច់ក្នុងការសម្រាកក្នុងការរៀបចំដើម្បីរៀបចំការសម្តែងជាបណ្តុំ - ដូច្នេះវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការចងចាំវា។

បន្ទាប់ពីការពិភាក្សា ចាំបាច់ត្រូវចាប់ផ្តើមរៀបចំសេចក្តីសង្ខេបនៃសុន្ទរកថា។ អរូបីគឺជាការសរសេរសង្ខេបនៃខ្លឹមសារនៃអ្វីមួយ៖ ការបង្រៀន អត្ថបទ អក្សរកាត់ សៀវភៅសិក្សា ជាដើម។

អ្នកមិនចាំបាច់ពិនិត្យភ្លាមៗទេ។ ជាដំបូងគួរទទួលបានគំនិតទូទៅអំពីប្រធានបទ។ កំពុងរៀបចំសម្រាប់ការសម្តែង ជាដំបូង, វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើកំណត់ចំណាំសង្ខេបនៃអ្វីដែលបានសិក្សា, i.e. មានដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈជាក់ស្តែង . ទីពីរអ្នកត្រូវបង្កើតបញ្ជីនៃការពិតដែលអ្នកអាចប្រើនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នក។ ទីបីអ្នកត្រូវជ្រើសរើសមូលដ្ឋានបំផុត ហើយធ្វើបញ្ជីនៃចំណុចសំខាន់ៗនៃសុន្ទរកថា។ ចន្លោះត្រូវតែទុកចន្លោះរវាងពួកវា ដូច្នេះសំណួរបន្ទាប់បន្សំអាចត្រូវបានបញ្ចូលនៅពេលក្រោយ។

ទីបួនលុបអ្វីៗដែលលើសលុបដែលមិនទាក់ទងនឹងការអនុវត្ត។ ទីប្រាំធ្វើផែនការសុន្ទរកថា : សេចក្តីផ្តើម, ផ្នែកសំខាន់, ការសន្និដ្ឋាន។ សេចក្តីផ្តើម និងការសន្និដ្ឋានគួរតែត្រូវបានបង្កើតឱ្យច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ សរសេរប្រយោគបើក និងបិទទាំងស្រុង។ នៅទីប្រាំមួយ,បង្កើតផែនការសម្រាប់ផ្នែកសំខាន់នៃសុន្ទរកថា ត្រូវប្រាកដថាមានការផ្លាស់ប្តូរឡូជីខលពីគំនិតមួយទៅគំនិតមួយទៀត។

តើត្រូវប្រើអរូបីដោយរបៀបណា? Rhetors ជាធម្មតាប្រើកំណត់ចំណាំរបស់ពួកគេតាមរបៀបផ្សេងៗ។ ជម្រើសដ៏ល្អបំផុតគឺនៅពេលដែលអរូបីត្រូវបានសរសេរនៅលើសន្លឹកតូចៗ ដូច្នេះពួកគេអាចយកវាមកមើលម្តងម្កាល។

ការនិយាយជាសាធារណៈកើតឡើងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ របាយការណ៍ ការបង្រៀន ការសន្ទនា ការប្រជុំតុមូល សុន្ទរកថាក្នុងវិវាទ។ល។

ការ​និយាយ​ណា​មួយ​មាន​រចនាសម្ព័ន្ធ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​ច្បាប់​ជាក់លាក់។ មានគោលការណ៍ទូទៅមួយចំនួនដែលត្រូវចងចាំនៅពេលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈ៖

គោលការណ៍នៃលំដាប់។

កុំលោតពីប្រធានបទមួយទៅប្រធានបទមួយទៀត បង្ហាញសម្ភារៈតាមលំដាប់លំដោយ។

គោលការណ៍នៃគោលបំណង។

សមាសភាព សុន្ទរកថាត្រូវតែបង្កើតតាមរបៀបដែលទស្សនិកជនយល់ឃើញតាមលំដាប់លំដោយដូចតទៅ៖ បញ្ហា - ប្រធានបទ - និក្ខេបបទ - អាគុយម៉ង់ - គោលបំណងនៃសុន្ទរកថា។

បញ្ហា- នេះ​ជា​គំនិត ជា​គំនិត​ដែល​សម​នឹង​ការ​ពិភាក្សា​ដោយ​ក្រុម​មនុស្ស​ជាក់លាក់។

ប្រធានបទគឺជាទិដ្ឋភាពនៃបញ្ហាដែលត្រូវពិភាក្សា។

ទិដ្ឋភាព- ជ្រុងមួយនៃបាតុភូតដែលកំពុងពិចារណា ឬចំណុចជាក់លាក់នៃទិដ្ឋភាពដែលគ្របដណ្ដប់លើជ្រុងមួយនៃបាតុភូត។

និក្ខេបបទ- សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃគំនិតសំខាន់នៃវោហាសាស្ត្រ។

អាគុយម៉ង់- ទាំងនេះគឺជាការពិតដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីបញ្ជាក់និក្ខេបបទ។

គោលបំណងនៃសុន្ទរកថា- ចោទ​ប្រកាន់ ឬ​លើក​លែង​ទោស​ជន​ជាប់​ចោទ បញ្ជាក់​អះអាង ឬ​បដិសេធ។ល។

គោលការណ៍នៃការបង្កើនកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង។

ល្បឿននៃសកម្មភាពនិយាយលើអ្នកស្តាប់គួរតែកើនឡើងពីដើមដល់ចប់។ នេះអាចសម្រេចបានដោយការដាក់សម្ភារៈនៅពីក្រោយសារៈសំខាន់នៃអំណះអំណាង ការពិត អាំងតង់ស៊ីតេអារម្មណ៍។ល។

គោលការណ៍នៃការអនុវត្ត។

សុន្ទរកថាគួរមានការសន្និដ្ឋានជានិច្ច៖ ការអំពាវនាវឱ្យមានសកម្មភាពមួយចំនួន អនុសាសន៍មួយចំនួន។ល។

ការចាប់ផ្តើមនៃសុន្ទរកថាសម្រាប់ rhetor គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ព្រោះវាអាស្រ័យលើ:

ក) វោហារស័ព្ទនឹងយកឈ្នះលើការរំភើប ស្ងប់ស្ងាត់ និងទទួលបានទំនុកចិត្ត។

ខ) អាចបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្តាប់។

គ) នឹងចាប់អារម្មណ៍អ្នកស្តាប់ ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ;

ឃ) អាចនិយាយយ៉ាងខ្លីអំពីប្រធានបទនៃសុន្ទរកថា។

ការណែនាំមិនគួរធ្ងន់ធ្ងរពេក ស្ងួតពេក យូរពេក។ គោលបំណងនៃការណែនាំគឺដើម្បីពន្យល់យ៉ាងខ្លីអំពីខ្លឹមសារនៃកិច្ចការសុន្ទរកថា និងចង្អុលបង្ហាញបញ្ហាមួយចំនួនដែលអ្នកនិពន្ធនឹងរស់នៅ។

មូលដ្ឋាននៃសុន្ទរកថាគឺជាគ្រោងនៃចំណុចសំខាន់របស់វា ដែលបំពេញដោយព័ត៌មានលម្អិត។ តើគំនិតទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាយ៉ាងដូចម្តេច? វាជាការល្អបំផុតដើម្បីទៅពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ។ វចនានុក្រម​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា​រាល់​អ្វី​ដែល​គាត់​និយាយ​គឺ​អាច​យល់​បាន​ចំពោះ​អ្នក​ស្តាប់។

វិធីសាស្រ្តមួយទៀតនៃការបញ្ជាទិញគឺធ្វើតាមលំដាប់លំដោយ។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្តាប់ត្រូវតែចាប់យកតាំងពីដំបូង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គួរតែត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្កើនឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើអ្នកស្តាប់ពីពេលមួយទៅពេលមួយ។

វោហារស័ព្ទអាចអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់គាត់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា៖ ពន្យល់ ពិពណ៌នា ប្រាប់ នាំមក។ នៅក្នុងសុន្ទរកថា អ្នកអាចប្រើទម្រង់បទបង្ហាញទាំងបួន។

ចុងបញ្ចប់នៃសុន្ទរកថាមានពីរផ្នែក៖

ក) សង្ខេបគំនិតសំខាន់ៗ;

ខ) ការបូកសរុបជាកាតព្វកិច្ច សង្កត់ធ្ងន់លើគោលដៅ អំពាវនាវឱ្យមានការអនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួន។

អ្នកស្តាប់គួរតែត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីចុងបញ្ចប់នៃការសម្តែង។ នេះធ្វើឱ្យការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេកាន់តែច្បាស់ - ពួកគេនឹងចង់ស្តាប់សេចក្តីសង្ខេប និងលទ្ធផលនៃសុន្ទរកថា។ សុន្ទរកថាត្រូវតែបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេល 2-3 នាទី។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តណែនាំអំពី 10-12% នៃពេលវេលាសរុបដើម្បីលះបង់ចំពោះការណែនាំ 4-5% ដល់ទីបញ្ចប់ ហើយនៅសល់ទៅផ្នែកសំខាន់។ កុំបញ្ចប់សុន្ទរកថារបស់អ្នកដោយពាក្យ "នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នក" ។

2. លក្ខណៈពិសេសនៃការរៀបចំសុន្ទរកថារបស់តុលាការ។

ការនិយាយជាសាធារណៈគឺជាការនិយាយផ្ទាល់មាត់ជាចម្បង វាគ្របដណ្តប់ប្រភេទនៃការនិយាយដែលមានលក្ខណៈចម្រុះក្នុងគោលបំណង និងខ្លឹមសារ។

សុន្ទរកថានៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ ការជជែកដេញដោល ការប្រមូលផ្តុំគ្នា របាយការណ៍សង្ខេប របាយការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ សុន្ទរកថាចោទប្រកាន់ និងការពារនៅក្នុងតុលាការ ការបង្រៀនលើប្រធានបទផ្លូវច្បាប់ - ទាំងអស់នេះគឺជាប្រភេទនៃការនិយាយជាសាធារណៈ ដែលជាលក្ខណៈនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ការប្រៀបធៀប។ វាពិនិត្យ វិភាគ និងវាយតម្លៃចំណុចផ្សេងៗនៃទិដ្ឋភាពដែលមានលើបញ្ហានេះ បង្កើតទីតាំងរបស់អ្នកនិយាយ។

ប្រភេទនៃសុន្ទរកថាជាសាធារណៈ គឺជាសុន្ទរកថាឯកត្តកម្មរបស់តុលាការ ដែលផ្តល់ដោយព្រះរាជអាជ្ញា និងមេធាវីក្នុងការជជែកដេញដោលគ្នាផ្នែកតុលាការ។ ដោយសារកត្តាស្ថានភាព និងប្រធានបទ វាមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លះៗ៖ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រធានបទ និងសូម្បីតែច្រើនទៀតនៅក្នុងគោលបំណង ការតំរង់ទិសន័យន័យ វាខុសពីប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការនិយាយជាសាធារណៈ។

ជាដំបូង សុន្ទរកថារបស់តុលាការត្រូវកំណត់ដោយវិសាលភាពរបស់វា៖ វាគឺជាសុន្ទរកថាផ្លូវការ ដែលមានវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ ដែលត្រូវបានបញ្ចេញនៅក្នុងតុលាការតែប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកផ្ញើរបស់វាអាចគ្រាន់តែជាព្រះរាជអាជ្ញា និងមេធាវី ដែលមុខតំណែងត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពនីតិវិធីរបស់ពួកគេ។

រាល់សុន្ទរកថាសាធារណៈរួមមាន "ប្រធានបទ" និង "សម្ភារៈ" ។ ប្រធានបទគឺជាផ្នែកជាក់លាក់មួយ ផ្នែកនៃការពិតដែលអ្នកនិយាយកំណត់ សម្ភារៈគឺជាព័ត៌មានដែលផ្តល់ហេតុផលដើម្បីនិយាយជាពិសេសអំពីប្រធានបទដែលបានជ្រើសរើស។ កម្មវត្ថុនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការ គឺជាអំពើដែលចុងចោទត្រូវទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌ។ សម្ភារៈ - កាលៈទេសៈដែលទាក់ទងនឹងឧប្បត្តិហេតុជាក់លាក់មួយអង្គហេតុភស្តុតាង។

ប្រធានបទនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការត្រូវបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះសម្ភារៈនៃសំណុំរឿងដែលកំពុងពិចារណា ហើយសុន្ទរកថាគឺជាក់លាក់ជាងសុន្ទរកថាសាធារណៈណាមួយ។

ការ​និយាយ​របស់​តុលាការ​គឺ​មិន​សូវ​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​ទេ​ព្រោះ។ វា​មិន​មាន​អង្គហេតុ​ថ្មី​ដែល​មិន​បាន​ដឹង​ដល់​តុលាការ​ទេ វា​ពិនិត្យ​មើល​ព័ត៌មាន​ដែល​បាន​ដឹង​រួច​ហើយ​ពី​ការ​ស៊ើបអង្កេត​របស់​តុលាការ​ពី​ទស្សនៈ​របស់​អយ្យការ​និង​មេធាវី​ការពារ​ក្តី។

ការរៀបចំសុន្ទរកថារបស់តុលាការគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី។ មានរចនាសម្ព័ន្ធដែលទទួលស្គាល់ជាទូទៅនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងតម្រូវការនីតិវិធី និងការអនុវត្តរបស់តុលាការ។ ធាតុសំខាន់ៗនៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការគឺ៖

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃកាលៈទេសៈជាក់ស្តែងនៃករណី;

ការវិភាគ និងវាយតម្លៃភស្តុតាងដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយតុលាការដូចនេះ;

ការវិភាគអំពីមូលហេតុ និងលក្ខខណ្ឌដែលរួមចំណែកដល់បទល្មើស;

សេចក្តីសន្និដ្ឋានលើការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការទាមទារ ពោលគឺ។ គំរូនៃការវិនិច្ឆ័យ;

ផ្នែកចុងក្រោយ ដែលភាគច្រើនជាការវាយតម្លៃ និងសីលធម៌នៅក្នុងធម្មជាតិ។

រចនាសម្ព័ន្ធនេះមានតែធាតុដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពជាក់លាក់នៃសុន្ទរកថារបស់តុលាការ ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈណាមួយដែលយើងបាននិយាយពីមុន ដូចជា៖ សេចក្តីផ្តើម ផ្នែកសំខាន់ ការសន្និដ្ឋាន។ល។

នៅពេលសរសេរសុន្ទរកថារបស់តុលាការ ចាំបាច់ត្រូវបន្តពីតម្រូវការដើម្បីបែងចែកដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃការរៀបចំចំនួនបួន៖

ដំណាក់កាលវិភាគ។

នៅដំណាក់កាលនេះ គោលបំណងនៃតួនាទីនីតិវិធីដែលបានជ្រើសរើសត្រូវបានកំណត់។ សំខាន់គឺការវិភាគទ្រឹស្តីទូទៅនៃប្រធានបទនៃការត្រួតពិនិត្យតុលាការ។ វាមានភារកិច្ចពីរ៖ ទីមួយអ្នកស្គាល់ទូទៅជាមួយសម្ភារៈនៃករណីនេះ; ទីពីរ ការសិក្សាទ្រឹស្តីនៃសំណួរ i.e. ការសិក្សាអំពីសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ សកម្មភាពនៃការបកស្រាយជាផ្លូវការ ឬគោលលទ្ធិនៃបទដ្ឋាន សម្ភារៈសង្ខេបការអនុវត្តតុលាការ។ បើគ្មានទ្រឹស្តីច្បាស់លាស់ទេ សុន្ទរកថារបស់តុលាការនឹងក្លាយទៅជាល្ខោន ហើយការកាត់ក្តីក៏ក្លាយជារឿងហួសហេតុ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សុន្ទរកថារបស់តុលាការមិនគួរប្រែទៅជាការបង្ហាញអរូបីពីបញ្ហាជាក់លាក់នៃនីតិសាស្ត្រនោះទេ។ គោលលទ្ធិច្បាប់មិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាប្រភពនៃច្បាប់នោះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសំដៅទៅលើវានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងអវត្តមាន ឬភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការបកស្រាយជាផ្លូវការនៃបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួននៃច្បាប់ដែលគួរអនុវត្តនៅពេលពិចារណាករណីមួយ។ វត្តមាន​នៃ​ការ​បក​ស្រាយ​ខាង​គោលលទ្ធិ​ជួយ​បង្កើន​ការ​ប្រកែក​នៃ​ការ​និយាយ។

ដំណាក់កាលយុទ្ធសាស្ត្រ។

នៅដំណាក់កាលនេះវាចាំបាច់ដើម្បីកំណត់អ្នកចូលរួមក្នុងការកាត់ក្តីគោលបំណងនៃសុន្ទរកថាព្យាយាមធ្វើការព្យាករណ៍សម្រាប់ដំណើរការនៃដំណើរការជម្រើសដែលអាចធ្វើទៅបានរបស់វា។ លទ្ធផលចម្បងនៃដំណាក់កាលនេះគឺផែនការធ្វើបទបង្ហាញជាមួយនឹងការបង្ហាញនៃនិក្ខេបបទចម្បង។

ដំណាក់កាលយុទ្ធសាស្ត្រ។