Un spirit mândru implacabil, atunci Mtsyri este un om care intră într-o luptă cu soarta, rupând cătușele predestinației.

Belinsky a numit „Mtsyri” idealul preferat al poetului. De ce? Ce apreciază Lermontov la o persoană, ce exaltă el? Belinsky a definit-o astfel: „suflet de foc”, „spirit puternic”, „natura gigantică”. „Suflet de foc” face din tânărul călugăr o ființă pasionată. „Spiritul puternic” se manifestă în lupta fără teamă dintre Mtsyri și leopard. „Natura uriașă” îl face pe Mtsyri înrudit cu „oamenii de pe vremuri”, în a căror țară visează să se întoarcă.

Spaniolul, Arseniy, Mtsyri sunt călugări, dar există puțină monahism în ei, sunt fire emoționante, pasionale. Nu pentru ei este legea aspră a mănăstirii, împotriva căreia se răzvrătește inima:

Unește cei trei eroi din poeziile lui Lermontov și un conflict romantic cu lumea: Mtsyri este străin de oameni, Arseniy este înconjurat de dușmani, spaniolul „nu așteaptă nimic de la oameni”. Dar spre deosebire de „Mărturisire” și „Boyar Orsha”, „Mtsyri” nu menționează dragostea ca forță călăuzitoare. „Otrava iubirii” nu a otrăvit inima lui Mtsyri: tânărul caută să-și găsească patria, „să se întindă pe propriul piept”.

În poemul tineresc al lui Lermontov „Mărturisirea”, eroul a încălcat legea monahală de dragul unei femei. În numele iubirii, comite o crimă misterioasă, necunoscută cititorului, este judecat „pentru ce, pentru ceea ce nimeni nu știa și nu putea ști”. Călugărul condamnat refuză să se roage pentru mântuire, nu își regretă soarta. Minutele unei ființe umane, pline de bucuriile iubirii pământești, îi sunt mai dragi decât „viața fără bucurii și necazuri”. Eroul refuză paradisul dacă este un paradis fără iubit, fără împlinirea dorințelor sale arzătoare:

Dragostea îl face pe Arseniy („Boyarin Orsha”) să comită și el crime: el gustă dragostea interzisă, devine tâlhar, își înșală compatrioții, trecând de partea lituanienilor. Arsenie este înzestrat cu trăsături demonice, trăsături de „persoană ciudată”, un rebel și un singuratic feroce. Rebeliunea lui Arsenie are o semnificație simbolică în poem: el nu se poate împăca nu numai cu propria soartă, ci și cu soarta în general, soarta unei persoane sortite să se transforme în praf. În loc de „inima pură” a iubitei sale, eroul găsește o cantitate imensă de oase pe patul ei:

Aici sună important pentru „calea mierii” de Lermontov. „Calea mierii”, în înțelegerea starețului, este calea cunoașterii păcătoase a dulceață a vieții, care este interzisă unei persoane și, prin urmare, duce la suferință. Eroul, care a intrat pe „calea mierii”, caută să vadă lumea, să se bucure de dragoste și să guste din roadele plăcerilor pământești. Dar, în același timp, „calea mierii” este o cale specială, marchează o ruptură cu legea în poem, trecând dincolo de granița cunoașterii permise. Așa se înțelege în Mtsyri. Lermontov a pus linia biblică ca epigraf pentru „Mtsyri”: „Mâncând, gustând puțină miere și acum mor”. Mtsyri căuta nu atât „mierea” plăcerilor, ci libertatea, cunoașterea și rudenia. Toată vina tânărului călugăr este în aspirațiile sale înalte: nu a comis crime, nu s-a bucurat de dragoste.

În ultimul său poem romantic, Lermontov complică și chiar regândește imaginile tradiționale timpurii pe care le conturase. Nu întâmplător, cercetătorii subliniază forma sintetică complexă a poemului romantic al lui Lermontov.

Poezia „Mtsyri” a avut o lungă istorie de creație. Motivul pentru care a scris-o a fost întâlnirea lui Lermontov, care a rătăcit de-a lungul Autostrăzii Militare Georgiane în 1837, cu un călugăr singuratic, ultimul locuitor al mănăstirii - Beri. În copilărie, a fost capturat de generalul Yermolov. Yermolov l-a luat cu el, dar băiatul, rupt de familia sa și de satul natal, s-a îmbolnăvit pe drum. Generalul a lăsat copilul bolnav pe seama fraților mănăstirii, dar muntenii nu s-a putut împăca cu mănăstirea, a făcut încercări de evadare, după una dintre astfel de încercări a ajuns pe marginea mormântului. Poezia a fost inspirată și din folclorul georgian, pe care Lermontov l-a admirat. Deci episodul bătăliei cu leopardul se întoarce la vechea melodie georgiană „Tânărul și leopardul”.

Combinația dintre naturalețe și alienarea față de lumea naturală nu este singura contradicție a lui Mtsyra. În el, „stilul liber este puternic” și, în același timp, este „slab și flexibil, ca o trestie”. Neînfricarea, curajul disperat coexistă în sufletul lui cu frica. Tânjește după libertate, dar și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în închisoare: „Închisoarea și-a pus amprenta asupra mea”. Exprimându-și admirația pentru lumea liberă, Mtsyri compară înălțimile lanțurilor muntoase cu altarul („fumau ca altarele”) – și recunoaștem imediat în acest montan liber „în floarea vieții” un călugăr. Mtsyri visează să-și găsească o casă, dar este atras în „lumea minunată a grijilor și a bătăliilor”. Principii diferite, contradicții ireconciliabile în sufletul lui Mtsyri „nu se unesc niciodată”.

A trăi pentru Mtsyri înseamnă a experimenta sentimente puternice, a ură și a iubi, a coborî în „abisul amenințător”. Îi spune bătrânului călugăr: „Ai trăit, bătrâne! // Ai ceva pe lume de uitat, // Ai trăit - aș putea și eu să trăiesc. Mtsyri numește viața trei zile când a admirat o femeie, a luptat cu un leopard, a rătăcit în pădure, căutând o cale spre casă.

Pentru Mtsyra, paradisul pierdut și nou găsit al patriei este mai prețios decât paradisul rugăciunilor monahale. O persoană încearcă să se întoarcă la starea originală, fără păcat, pentru a găsi patria pierdută. În versurile lui Lermontov, este „cerul și stele”, în poem – idealul pământului său natal, trăind în imaginația și memoria Mtsyra. Încercarea este sortită eșecului: natura, timpul, contradicțiile interne pun obstacole în calea unei persoane. Carnea lui înflorită se transformă în praf (fiica boierului Orsha), spirit puternic închis într-un trup slab (Mtsyri), timpul șterge toate urmele luptei (proloage la poezii). Și totuși Mtsyri nu renunță la căutarea sa, nu se împacă cu soarta crudă. El vrea să găsească idealul pe pământ, și nu pe cerul dincolo de nori, așa cum a fost cazul eroilor versurilor timpurii ale lui Lermontov.

Mtsyri a plătit un preț crud pentru dorința sa de perfecțiune, dar nu a renunțat la îndrăzneală. Înainte de moarte, vrea să audă „sunetul nativ”, să vadă vârfurile Caucazului. Imaginația lui, spiritul său nu este amânat de „peștele de aur”, nu este amânat de „dulsul delir”, promițând „trai liber și frig și pace”. A rătăcit, s-a împiedicat și nu a ajuns niciodată la destinație. În loc să învingă soarta, a învins leopardul. Dar Mtsyri nu regretă căutarea sa, nu blestemă, ci binecuvântează libertatea. În imaginea sa, ca și în imaginea lui Pechorin, Lermontov afirmă „căutarea eternă”, impulsul către libertate, dreptul la „mișcare neliniștită” a spiritului.

Prologul și finalul poemului sunt cosmice, în ele soarta lui Mtsyri se corelează cu eternitatea. Mănăstirea, ordinea înființată, călugării - toate acestea s-au scufundat de mult în uitare. Totuși, timpul consumator nu ne poate obliga să reducem persoana respectivă. „Toate neliniștile și suferințele sorții private rămân nerezolvate, impulsul său spre libertate este nesatisfăcut, iar dispariția unei persoane este o dispariție fără urmă! - de pe fața pământului răspunde în mintea noastră cu o disonanță dureroasă ”, a scris criticul literar Yu. Mann.

/V.G. Belinsky. Poezii de M. Lermontov. St.Petersburg. 1840/

Acum rămâne să analizăm poezia lui Lermontov „Mtsyri”. Băiatul cercasian captiv a fost crescut într-o mănăstire georgiană; crescut, vrea să devină, sau vor să-l facă călugăr. Odată a fost o furtună teribilă, în timpul căreia a dispărut cercasianul. A dispărut timp de trei zile, iar în a patra a fost găsit în stepă, lângă mănăstire, slăbit, bolnav, iar muribundul a fost mutat înapoi la mănăstire. Aproape întreaga poezie constă într-o mărturisire despre ceea ce i s-a întâmplat în acele trei zile. De multă vreme fantoma patriei îi făcuse semn pentru sine, plutind întunecat în sufletul lui, ca o amintire a copilăriei. A vrut să vadă lumea lui Dumnezeu – și a plecat.

Cu multă vreme m-am gândit Să privesc câmpurile îndepărtate, Să aflu dacă pământul este frumos 14 - Și la ceasul nopții, ceas cumplit, Când te-a înspăimântat furtuna, Când, înghesuindu-se la altar, Te-ai întins. prosternat pe pământ, am fugit. O! Eu, ca un frate, m-aș bucura să îmbrățișez furtuna! Am privit norii cu ochii, am prins fulgerul cu mâna... Spune-mi, ce dintre acești pereți ai putea să-mi dai în schimbul Acea scurtă dar vie prietenie Între o inimă furtunoasă și o furtună?...

Deja din aceste cuvinte se vede ce suflet de foc, ce spirit puternic, ce fire gigantică are acest domn! Acesta este idealul preferat al poetului nostru, acesta este reflectarea în poezie a umbrei propriei personalități. În tot ceea ce spune mtsyri, ea respiră cu propriul său spirit, îl lovește cu propria sa putere. Această lucrare este subiectivă.

<...>În ciuda imaturității ideii și a unei tensiuni în conținutul „Mtsyri”, detaliile și prezentarea acestei poezii sunt uimitoare în execuția lor. Se poate spune fără exagerare că poetul a luat flori din curcubeu, razele de la soare, scânteia de la fulgere, vuietul de la tunete, bubuitul de la vânturi, că toată natura însăși i-a purtat și i-a dat materiale când a a scris această poezie.<...>Acest tetrametru iambic cu terminații doar masculine, ca în „Prizonierul din Chillon” 15, sună și cade brusc ca o lovitură de sabie care își lovește victima.

Elasticitatea, energia și căderea sonoră, monotonă sunt în armonie uimitoare cu sentimentul concentrat, forța indestructibilă a unei naturi puternice și poziția tragică a eroului poeziei. Și între timp, ce varietate de imagini, imagini și sentimente! Aici sunt furtuni ale spiritului și tandrețe ale inimii și strigăte de disperare și plângeri liniștite și amărăciune mândră și tristețe blândă și întunericul nopții și măreția solemnă a dimineții și strălucirea amiezii. , și farmecul misterios al serii! .. Multe poziții uimesc prin fidelitatea lor: așa este locul unde mtsyri-ul descrie dispariția sa lângă mănăstire, când pieptul îi ardea de un foc pe moarte, când visele liniștitoare ale morții suflău deja. capul lui obosit și viziunile ei fantastice măturară. Imaginile naturii expun pensula marelui maestru: ele respiră grandiozitatea și strălucirea luxoasă a fantasticului Caucaz. Caucazul a primit un omagiu integral de la muza poetului nostru...

<...>Ce păcat că nu s-a mai tipărit o poezie a lui Lermontov, a cărei acțiune se petrece tot în Caucaz și care circulă în manuscris în public, așa cum era odinioară „Vai de înțelepciune”: vorbim despre „ Demonul” 16 . Gândul acestui poem este mai profund și incomparabil mai matur decât gândul la „Mtsyra”, și deși execuția sa amintește de o oarecare imaturitate, luxul imaginilor, bogăția animației poetice, versuri excelente, înălțimea gândurilor, farmecul fermecător. de imagini o pune incomparabil mai sus decât „Mtsyra” și întrece totul, ceea ce se poate spune în laudele ei.<...>

Citiți și analiza altor lucrări de M.Yu. Lermontov.

Belinsky despre poezia „Mtsyri”:

„Ce suflet de foc, ce spirit puternic, ce natură gigantică are acest Mtsyri! Acesta este idealul preferat al poetului nostru, acesta este reflectarea în poezie a umbrei propriei personalități.

„În ciuda imaturității ideii și a unei anumite tensiuni în conținutul lui Mtsyri, detaliile și prezentarea acestei poezii sunt uimitoare în execuția lor. Se poate spune fără exagerare

Că poetul a luat florile din curcubeu, razele de la soare, scânteia de la fulgere, vuietul de la tunete, bubuitul de la vânturi - că toată natura însăși a purtat și i-a dat materiale când a scris această poezie.

(2 voturi, medie: 3.00 din 5)

1. Activitatea creatoare a lui M. Yu. Lermontov aparține unei perioade dificile din istoria Rusiei - o epocă în care orice dorință de libertate, adevăr a fost înăbușită - așa-numita „atemporalitate”. De data asta și-a luat tributul...
2. „Mtsyri” este un poem romantic de M. Yu. Lermontov. Intriga acestei lucrări, ideea, conflictul și compoziția ei sunt strâns legate de imaginea protagonistului, de aspirațiile și experiențele sale. Lermontov își caută idealul...
3. CARACTERISTICI ALE DEZVĂLUIRII PERSONALULUI EROULUI DIN POEMEA LUI M. Yu. LERMONTOV „Mtsyri” Ce suflet de foc, ce spirit puternic, ce natură gigantică are acest Mtsyri! Acesta este idealul preferat al poetului nostru...
4. OMUL ŞI NATURA ÎN POEZIUL LUI M. YU LERMONTOV „Mtsyri” Viaţa în captivitate nu este viaţă. Prin urmare, nu este o coincidență că Lermontov a luat o singură secțiune pentru a descrie viața lui Mtsyri în închisoarea-mănăstire, dar ...
5. Trei zile în general (pe baza poeziei lui M. Yu. Lermontov „Mtsyri”) Poezia din 1839 „Mtsyri” este una dintre principalele lucrări ale programului lui M. Yu. Lermontov. Problematica poeziei este legată de motivele centrale ale lui...
6. „Pentru testamentul sau închisoarea în această lume ne vom naște?” (pe baza poeziei lui M. Yu. Lermontov „Mtsyri”) Fiecare persoană are propriile rădăcini: aceasta este patria, rudele și oamenii apropiați. Ce ar trebui sa simt...
7. Imagini ale naturii în poezia lui M. Yu. Lermontov „Mtsyri” și semnificația lor Intriga poeziei lui M. Yu. Lermontov „Mtsyri” este simplă. Aceasta este povestea scurtei vieți a lui Mtsyri, povestea încercării sale eșuate de a scăpa din...
8. MTSYRI Originalitatea ideologică și artistică a poeziei: Poezia „Mtsyri” este o operă tipic romantică (unitatea omului cu natura este scena unei furtuni și a unei evadari dintr-o mănăstire; dragostea romantică este o întâlnire cu o georgiană; lupta este un duel...
9. „Mtsyri” este un poem înflăcărat al lui M. Yu. Lermontov despre un băiat georgian care și-a pierdut libertatea și patria. Mtsyri și-a petrecut cea mai mare parte a tinereții într-o mănăstire. Era complet stăpânit de un mare dor pentru casa sa natală,...
10. Poezia lui M. Yu. Lermontov „Mtsyri” este un fenomen izbitor al literaturii romantice. Lucrarea păstrează toate canoanele necesare ale romantismului: un erou, care întruchipează „idealul iubit” abstract - un bărbat care luptă spre libertate, un transfer ...
11. M. Yu. LERMONTOV MTSYRI Poezia „Mtsyri” a fost scrisă în 1839. Îl duce pe cititor la o mănăstire străveche și împrejurimile ei de pe malurile Aragvei și Kurei, unde se petrece acțiunea din poezie....
12. Opera lui Lermontov a venit într-un moment dificil și trist din istoria Rusiei - reacția Nikolaev care a urmat masacrului decembriștilor. Epoca Pușkin, care credea în reorganizarea progresivă a societății, a cerut libertate, ...
13. De unde fuge Mtsyri și pentru ce se străduiește? În centrul poeziei lui M. Yu. Lermontov „Mtsyri” se află imaginea unui tânăr alpinist, pus de viață în condiții neobișnuite. Ca un copil bolnav și epuizat, se trezește în...
14. M. Yu. Lermontov. Poemul „Mtsyri” Gen - poem romantic. Timpul creației Pasiunea pentru Caucaz, dorința de a descrie situații în care caracterul curajos al eroului poate fi dezvăluit la maximum, îl conduce pe Lermontov la ...
15. În 1873, Lermontov M. Yu a trebuit să părăsească orașul natal, deoarece a fost exilat în Caucaz. Conducerea de-a lungul drumului militar georgian pe lângă mănăstirea ruinată. Printre molozurile si ruinele manastirii Lermontov...
16. Lermontov a fost îndrăgostit de Caucaz încă din copilărie. Măreția munților, limpezimea cristalului și, în același timp, puterea periculoasă a râurilor, verdeața strălucitoare și neobișnuită, oamenii iubitori de libertate și mândri, au șocat imaginația celor cu ochi mari și...
17. Intriga și compoziția lui „Mtsyri”. „Mtsyri” (1839) Eroul poemului a devenit prizonierul unui general rus; a fost plasat într-o mănăstire, unde a fost salvat „prin artă prietenească”. Mtsyri nu este un laș, este curajos, curajos, în el...
18. Yakov Lvovich Belinsky s-a născut în orașul Krolevets, regiunea Sumy din Ucraina, la 1 mai 1909. Tatăl său la acea vreme lucra ca medic zemstvo, era un bărbat educat. Aproape toată copilăria mea...
19. Belinsky despre „Cântec...” Despre lucrarea în ansamblu: „Realitatea fictive a „Cântecului...” s-a dovedit a fi mai demnă de încredere decât orice realitate, mai incontestabilă decât orice istorie... Conținutul poeziei... este în sine plin de poezie ; daca ar fi un fapt istoric...
20. „EROUL TIMPULUI NOSTRU” „Eroul timpului nostru” este ideea principală a romanului. De fapt, după aceea, întregul roman poate fi considerat o ironie diabolică, deoarece majoritatea cititorilor probabil vor exclama: „Bine...
21. EROUL TIMPULUI NOSTRU VG Belinsky despre romanul „Eroul timpului nostru” 1. Despre compoziția „Pătrunderea treptată în lumea interioară a eroului. „Bela”, care conține interesul unei povești separate și complete, în ...
22. Belinsky V. G. Despre poezia lui Pușkin În special, lucrările lirice ale lui Pușkin confirmă ideea noastră despre personalitatea lui. Sentimentul care stă la baza lor este întotdeauna atât de liniștit și blând, în ciuda...
23. De ce a numit V. G. Belinsky povestea „Pletonul” „una dintre cele mai profunde creații ale lui Gogol”? Arătați în reflecțiile voastre că povestea „Pletonul” prezintă nu doar dezvoltarea temei „omulețului” (sărăcia, umilința lui),...
24. „Omul a fost și va fi întotdeauna cel mai curios fenomen pentru om...” (V. G. Belinsky). (Conform poeziei lui V. V. Mayakovsky „Ascultă!”) Indiferent despre ce vorbește scriitorul, indiferent de problemele lui...
25. Literatura rusă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea „Nu există viață fără pasiuni și contradicții...” (V. G. Belinsky). (Bazat pe romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”) Faptul confruntării în romanul lui I. S. Turgheniev...
26. POEZIILE LUI M. LERMONTOV Poezia este expresia vieții, sau, mai bine, viața însăși. Nu numai atât: în poezie, viața este mai mult viață decât în ​​realitatea însăși. Poetul este cel mai nobil vas al spiritului, ales...
27. Marele critic rus V. G. Belinsky a admirat romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”. Și a subliniat în repetate rânduri că romanul nu are doar valoare estetică, artistică, ci și istorică. ""Evgeny...

Belinsky despre poezia „Mtsyri”

1. „... Ce suflet de foc, ce spirit puternic, ce natură gigantică are acest Mtsyri!” - a scris V. G. Belinsky despre personajul principal al poemului lui Lermontov. Și ce ai văzut în imaginea lui Mtsyri special, neobișnuit?

Să pătrundem în textul poeziei

2. Încearcă din nou să pătrunzi în rândurile poeziei pentru a-i înțelege mai bine sensul, eroul ei. Observați cum se schimbă tonul poveștii în al treilea capitol al poeziei. Cu ce ​​este legat?

3. „Poți să-ți spui sufletului tău?” - întreabă Mtsyri entuziasmat la începutul mărturisirii sale. Ce, fără sentimente și gânduri împărtășite de mulți ani, a pândit în sufletul lui? (Citiți expresiv capitolele trei și patru ale poeziei. Observați rolul epitetelor, comparațiilor, metaforelor în înfățișarea stării interne a eroului.)

4. Cum a văzut Mtsyri natura în sălbăticie? De ce descrierile ei ocupă un loc atât de mare (cap. 6)?

5. Mărturisirea lui Mtsyri ne permite să aflăm despre cum erau amintirile lui când era liber. Ce este deosebit de emoționant la povestea lui (cap. 7)?

6. Mtsyri a fugit de la mănăstire în timpul unei furtuni, când toată lumea era „înclinată pe pământ”. Cum îl vedem pe Mtsyri în această „noapte, oră groaznică”? Care dintre definițiile lui Belinsky, în opinia dumneavoastră, este cea mai potrivită aici: „suflet de foc”, „spirit puternic”, „natura gigantică”?

7. „Grădina lui Dumnezeu a înflorit în jurul meu” – așa a apărut dimineața în munți înaintea lui Mtsyri după o furtună. Ce observă în jurul său, ce aude, ce sentimente trăiește? De ce, amintindu-și toate acestea, vrea să vorbească despre ceea ce a trăit (cap. 11)?

8. Ce încercări întâmpină Mtsyri în drumul către patria dorită? De ce, chinuit de sete, s-a ascuns și s-a dăruit când a întâlnit în munți o frumoasă georgiană? I-a fost ușor să facă acest lucru (cap. 12, 13)?

9. Ce eforturi au fost necesare pentru ca Mtsyra să nu intre în colibă? Ce era mai puternic pentru el decât foamea și setea (cap. 14)?

10. Cum îl vedem pe Mtsyri în momente de pericol de moarte - într-o luptă cu un leopard? Care este semnificația acestui episod pentru înțelegerea ideii principale a poeziei (adică a ideii sale)?

11. Cum percepe Mtsyri natura când și-a dat seama că, rătăcindu-și drumul, s-a întors în acele locuri din care a fugit? Ce imagini, imagini, intonații noi apar în povestea lui (cap. 22)?

12. Mtsyri este pe moarte, dar spiritul său puternic este zdrobit? Care este starea de spirit a ultimului capitol al poeziei? Ce gânduri și sentimente trezește în voi, cititori moderni?

13. Belinsky spunea că Mtsyri este idealul preferat al lui Lermontov1, că „aceasta este reflectarea în poezie a umbrei propriei personalități”. De ce l-a comparat criticul pe Lermontov cu eroul poemului său?

Răspunsuri (1)

Te îndoiești de răspuns?

💡 Găsiți răspunsul corect la întrebare "unu. „... Ce suflet de foc, ce spirit puternic, ce natură gigantică are acest Mtsyri!” - a scris V. G. Belinsky despre personajul principal al poeziei ... "în Literatură și dacă te îndoiești de corectitudinea răspunsurilor sau nu există niciun răspuns, atunci încearcă să folosești căutarea inteligentă de pe site și să găsești răspunsuri la întrebări similare.

3 „Ce suflet de foc, ce duh puternic, ce natură gigantică are acest Mtsyri! Acesta este idealul preferat al poetului nostru, acesta este reflectarea în poezie a umbrei propriei personalități. În tot ceea ce spune Mtsyri, respiră cu propriul său spirit, îl lovește cu propria sa putere. V. Belinsky.

Istoria creării poemului Lermontov a fost exilat în Caucaz. A slujit, așa cum se cuvine unui ofițer rus, cu onoare și curaj. Dar violența acestui serviciu, un sentiment ascuțit de lipsă de libertate l-au chinuit pe poet. Așa au apărut primele rânduri ale poemului, al cărui erou trăiește aceleași sentimente. Ideea unei poezii despre un călugăr care luptă pentru libertate, Lermontov a nascut timp de zece ani. În poemul Mtsyri Lermontov a inclus versuri din poemele sale timpurii. Lermontov a protestat cu pasiune împotriva tuturor tipurilor de sclavie, a luptat pentru dreptul oamenilor la fericirea umană pământească.

Exilat în primăvara anului 1837 în Caucaz, a trecut de-a lungul Autostrăzii Militare Georgiane. Lângă gara Mtskheta, lângă Tiflis, a fost cândva o mănăstire. Aici poetul a întâlnit un bătrân decrepit rătăcind printre ruine și pietre funerare. Era un călugăr montan. Bătrânul i-a povestit lui Lermontov cum, în copilărie, a fost luat prizonier de ruși și renunțat la educație într-o mănăstire. Și-a amintit că atunci îi era dor de patria sa, cum visa să se întoarcă acasă. Dar treptat s-a obișnuit cu închisoarea sa, a fost atras în viața monahală monotonă și s-a călugărit. Povestea bătrânului, care în tinerețe a fost novice la mănăstire, sau Mtsyri în georgiană, răspundea cu gândurile proprii ale lui Lermontov, pe care le hrănise de mulți, mulți ani.

7 Lermontov și-a pus sentimentele și gândurile în gura lui Mtsyra. La fel ca Mtsyri, poetul exilat s-a repezit acasă, ca și el a visat la libertate. La un moment dat, pe drumul spre exil, Lermontov a făcut o oprire în vechea capitală georgiană Mtskheta. Călugărul i-a arătat mormintele regilor georgieni, inclusiv ale lui George al XII-lea, sub care Georgia a fost anexată Rusiei. Această impresie din poem s-a transformat într-un străjer bătrân care mătura praful de pe pietre funerare: despre care inscripția vorbește despre gloria trecutului și cum, abătut de coroana sa, așa și cutare rege într-un anume și cutare A predat poporul său Rusiei .

Mtsyri este un erou romantic, în care autorul și-a întruchipat visele de libertate, o viață activă bogată, lupta pentru a-și atinge idealurile.

Soarta lui Mtsyra este orfanitatea, al cărei rezultat este un sentiment de lipsă de adăpost, nesiguranță, abandon, propria inferioritate și chiar pieire. Motivul orfanității este unul dintre cele mai pătrunzătoare motive ale operei lui Lermontov, datorită circumstanțelor obiective ale propriei sale vieți.

Care este personajul lui Mtsyra - un copil?

De ce uraste eroul manastirea?

Mtsyri este o natură puternică, de foc. Principalul lucru în el este o dorință pasională și aprinsă de fericire, ceea ce este imposibil pentru el fără libertate și patrie. El este ireconciliabil cu viața în captivitate, neînfricat, îndrăzneț, curajos. Mtsyri este poetic, blând, pur și intenționat.

Întâlnire cu o fată georgiană

Cum apare eroul în scena luptei cu leopardul?