Conceptul de societate tradițională acoperă marile civilizații agrare ale Orientului Antic (India Antică și China Antică, Egiptul Antic și statele medievale din Orientul musulman), statele europene din Evul Mediu.Dzidziguri Tamara.

Baza vieții umane este munca, în procesul căreia o persoană transformă substanța și energia naturii în obiecte de propriul consum; Baza vieții este munca agricolă manuală folosind unelte simple, oferind unei persoane doar cele mai necesare și chiar și atunci în condiții meteorologice favorabile.De exemplu, Lena.

Atitudinea plină de iubire a unei persoane față de natură ca sursă de viață, din care nu trebuia să atragă prea mult. Percepția naturii ca ființă vie care necesită o atitudine morală față de sine. Activitatea de muncă era supusă ritmurilor eterne ale naturii. Omenirea va depinde întotdeauna de natură și de starea ei.În această etapă, societatea trebuie să-și reconsidere atitudinea neglijentă față de lumea exterioară și să înceteze să-i facă un rău ireparabil zi de zi.Vlasovets Christina.

Într-o societate tradițională, oamenii din aceeași clasă socială sau stare socială erau legați de relații de solidaritate, onestitate, încredere și responsabilitate colectivă. Viața spirituală era mult mai profundă și mai importantă pentru conștiința individului. Aceasta a stat la baza relațiilor cu familia și cei dragi. Relațiile sociale au fost construite sub forma celei mai stricte supunere față de tradițiile vechi - fără individualism.Kapustina Yanina.

„Constrângerea extra-economică” este o formă de constrângere a muncii bazată pe relații de dependență personală a lucrătorilor față de exploatatori, (o persoană care îi folosește pe alții) dominație și subordonare directă. Este caracteristic unei societăți feudale și de sclavi. Dependența personală dă naștere constrângerii non-economice de a lucra pe baza puterii personale bazate pe violența directă.Kapustina Yanina.

Societatea tradițională a dezvoltat forme de rezistență cotidiană la exploatarea forței de muncă: refuzul de a lucra pentru stăpân (corvée), sustragerea de la plata în natură (anvelope) sau impozitul în numerar, evadarea de la stăpânul cuiva, care a subminat baza socială a societății tradiționale - relație de dependență personală. Kononova Daria.

Societatea tradițională și-a format calități morale înalte: colectivism, asistență reciprocă și responsabilitate socială, care sunt incluse în vistieria realizărilor civilizaționale ale omenirii! Omul Orientului Antic s-a subordonat complet standardelor de clan și caste ale vieții grupului social, „dizolvate” în ele.Brazhenko Serghei.

Pentru a răspunde la această întrebare, să ne întoarcem la definiția conceptului de „personalitate”:
Personalitate - un concept dezvoltat pentru a reflecta natura socială a unei persoane, pentru a o consideraca subiect al vieţii socio-culturale, definindu-l capurtător de individualitate, auto-revelându-se în contextul relațiilor sociale, al comunicării și al activității obiective.O persoană dintr-o societate tradițională pur și simplu nu se simțea ca o persoană care se opune sau concurează cu ceilalți, ci se percepea pe sine ca parte integrantă a satului, comunității, politicii sale. Principiile colectivismului au suprimat în om propriul „eu”. Kononova Daria.

O societate tradițională este o societate care este reglementată tradiţie. Conservarea tradițiilor domină dezvoltarea în ea. Societatea tradițională era reglementată nu numai de legi, ci și de tradiție, adică un set de reguli scrise, modele de activitate, comportament și comunicare. Obiceiurile sociale ale oamenilor cu greu s-au schimbat de multe generații. Organizarea vieții, moduri de menaj, norme de comunicare etc. - tot ceea ce numim viața de zi cu zi a fost crescut în familie și transmis din generație în generație. Multe generații de oameni au fost forțate să împărtășească aceleași structuri sociale, moduri de acțiune și obiceiuri sociale. Subordonarea tradiţiilor explicăstabilitatea ridicată a societăților tradiționalecu ciclul lor de viaţă stagnant-patriarhal şi cu ritmul de dezvoltare socială extrem de lent.Dzidziguri Tamara.

Statutul social al unei persoane într-o societate tradițională nu era determinat de meritul personal, ci de originea socială. Rigiditatea împărțirilor clasă-moșie ale societății a menținut-o neschimbată de-a lungul vieții.Brazhenko Serghei.

Oamenii spun până astăzi: „Este scris în familie”. Într-o societate tradițională, statutul social era determinat nu de meritul personal, ci de originea socială a unei persoane. Și acest statut social a rămas cu această persoană pe viață. Proverbul înseamnă că cineva este deja destinat să fie în cutare sau cutare statut social, acest lucru este previzibil și este rezultatul unor circumstanțe și motive care nu depind de voința persoanei. Pyatkova Daria.

Viața de zi cu zi a societății tradiționale era remarcabil de stabilă. A fost reglementată nu atât de legi, cât de tradiții. Obiceiurile sociale (organizarea vieții de zi cu zi, moduri de menaj și norme de comportament, ritualuri etc.) ale oamenilor s-au schimbat cu greu de-a lungul multor generații.Vlasovets Christina.

Într-un stadiu incipient al societății tradiționale, a existat o variație timpurie a patriarhatului, care s-a dezvoltat într-o monarhie absolută. În frunte se afla domnitorul, care, conform ideologiei, era vicarul lui Dumnezeu pe pământ. Oamenii erau credincioși și, prin urmare, ascultau de conducător.De exemplu, Lena.

1. Biserica ocupa una dintre pozițiile principale în societatea tradițională. În primul rând, ei credeau că puterea suveranului de origine divină. „Suveranul este vicarul lui Dumnezeu pe pământ”. Există, de asemenea, multe cazuri în care șeful statului a stat personal în fruntea bisericii (biserica engleză). Teocrația (adică personificarea puterii spirituale și politice într-o singură persoană) asigura dubla subordonare a unei persoane față de stat și biserică. Religia a oferit societății tradiționale și mai multă stabilitate. Pro: putere centralizată puternică, moral ridicat.De exemplu, Lena.

   
   

Societatea tradițională este un fel de societate, care are propriile sale caracteristici. Care sunt caracteristicile unei societăți tradiționale?

Definiție

O societate tradițională este o comunitate în care totul este guvernat de valori. Se acordă mult mai multă atenție păstrării numeroaselor tradiții într-o astfel de proprietate decât dezvoltării parteneriatului în sine. O trăsătură caracteristică a unei societăți tradiționale este prezența unei ierarhii rigide și existența unei diviziuni clare în clase.

Comunitatea tradițională este agrară. Acest lucru poate fi explicat prin faptul că munca pe teren se înscrie în valorile pe termen lung care sunt caracteristice acestui tip de ordine socială. În forma sa originală, casta tradițională este păstrată în unele state din Africa, Asia și Orient.

semne

Trăsăturile caracteristice ale unei societăți tradiționale sunt:

1. Baza vieții este activitatea agricolă. Acest mod de viață este caracteristic Evului Mediu. Până în prezent, a fost păstrat în unele state din Africa, Asia și Orient.
2. Sistemul social de clasă-corporație. Aceasta înseamnă că publicul este împărțit în mod clar în mai multe clase, care nu se suprapun în niciun fel în cursul activităților lor. Un astfel de sistem a apărut cu multe milenii în urmă.
3. Societatea tradițională se caracterizează prin valoarea persoanei umane, deoarece o persoană este o continuare a lui Dumnezeu. Din acest motiv, viața spirituală este plasată mai sus decât bogăția materială. De asemenea, o persoană simte o relație strânsă cu pământul pe care s-a născut și cu moșia sa.
4. Tradiții consacrate care reglementează clar comportamentul uman de la naștere, relațiile de familie și valorile. Conducătorul are astfel o putere de netăgăduit.
5. Speranța de viață scăzută, care este asociată cu o rată ridicată a natalității și o mortalitate nu mai puțin ridicată.
6. Două trăsături caracteristice unei societăți tradiționale sunt respectul pentru propria cultură și obiceiurile străvechi.

Până în prezent, cercetătorii au fost de acord că societatea tradițională este lipsită de o alegere în ceea ce privește dezvoltarea spirituală și culturală. Acest lucru îi împiedică în mod semnificativ progresul.

Caracteristici

Care sunt caracteristicile unui tip tradițional de societate? Să le enumerăm în ordine:

1. Un mod de viață patriarhal, în care bărbatul joacă rolul principal, iar femeia este un membru secundar al societății.
2. Un sentiment de colectivism și apartenență la o anumită comunitate.
3. Întrucât societatea tradițională este construită pe agricultură și meșteșuguri primitive, se caracterizează printr-o dependență totală de forțele naturii.
4. Dorința unei persoane de a câștiga nu mai mult decât este necesar pentru a satisface nevoile de bază.
5. Scopul acestui tip de stat nu este dezvoltarea, ci menținerea populației umane. De aceea, țările cu un astfel de mod de viață nu au dorința de a produce mărfuri.

Tipul tradițional este cel mai vechi, așa cum a apărut cu publicul. La prima vedere, poate părea că nu există nicio dezvoltare în ea. Cu toate acestea, nu este. Doar că acest tip de comunitate se dezvoltă într-un mod ușor diferit față de alte soiuri.

Dezvoltare

Din punct de vedere economic, societatea tradițională se caracterizează printr-o dezvoltare bazată pe agricultură. În același timp, bunurile materiale sunt distribuite în funcție de statutul social al unei persoane.

Pentru o societate de tip tradițional, valoarea relațiilor redistributive este caracteristică, când drepturile și obligațiile sunt repartizate în funcție de statutul social al unei persoane. În același timp, o persoană nu are nicio șansă de a-și îmbunătăți poziția socială, deoarece aceasta este moștenită, precum și alegerea activității. De exemplu, fiul unui fierar va fi și fierar. În plus, căsătoriile între persoane din diferite paturi sociale ale societății sunt strict interzise.

Societatea tradițională se caracterizează prin divizarea în comunități. De exemplu, poate fi o breaslă de negustori, un ordin de cavaler sau corporații de hoți. O persoană din afara comunității este considerată un proscris, așa că expulzarea din ea a fost întotdeauna una dintre cele mai grave pedepse. Omul se naște, trăiește și moare pe același pământ.

cultură

O societate tradițională se caracterizează printr-o cultură construită în întregime pe respectarea moștenirilor care au fost date de-a lungul mai multor decenii. Tradițiile sunt o parte intangibilă a culturii societății, care se transmite din generație în generație. Sarcina comunității tradiționale este să-și păstreze și să-și onoreze propria cultură.

Religia joacă un rol foarte important în acest tip de societate. O persoană este un slujitor al lui Dumnezeu sau al zeilor și, prin urmare, este obligată să îndeplinească anumite ritualuri religioase.

Cultura tradițională tinde să se dezvolte de-a lungul multor secole, precum cultura chineză sau indiană.

Valorile societății tradiționale

În acest tip de stat, munca este privită ca o datorie. Printre cele mai puțin prestigioase și dificile se numără agricultura, comerțul și meșteșugul. Cele mai respectate sunt clerul și afacerile militare.

Ce valori sunt caracteristice unei societăți tradiționale?

1. Distribuția bogăției materiale nu depinde de faptul dacă o persoană lucrează în folosul statului sau al orașului. Depinde de pozitia persoanei. De exemplu, un cetățean dintr-o clasă superioară are un ordin de mărime mai multe privilegii.
2. Dorința de a obține foloase materiale care nu se datorează acestei moșii provoacă neînțelegeri în rândul publicului.
3. Mecanismele sociale tradiționale vizează menținerea stabilității, nu dezvoltarea.
4. Administrația statului aparține oamenilor bogați care nu au nevoie să se ocupe de hrana familiei, ceea ce înseamnă că au timp liber. În timp ce oamenii din clasele inferioare erau în mod constant ocupați cu întrebarea cum să satisfacă nevoile de bază.

Baza societății tradiționale este clasa de mijloc - oameni care au proprietate privată, dar nu caută o îmbogățire excesivă.

Împărțirea societății în clase

Diviziunea de clasă este baza societății tradiționale. O moșie este un grup de oameni care au anumite drepturi și obligații. Apartenența la o anumită clasă se transmite din generație în generație. Dintre moșiile societății tradiționale medievale se pot distinge următoarele:

1. Oameni nobili, cleri, războinici - cea mai înaltă clasă de oameni. Ei nu au nevoie să lucreze pe pământ pentru a-și satisface nevoile. Au proprietăți prin drept de naștere, precum și servitori.
2. Antreprenori independenți - negustori, morari, artizani, fierari. Ei trebuie să muncească pentru a-și menține bogăția materială, dar nu sunt în slujba cuiva.
3. Iobagii sunt complet subordonați stăpânului, care le reglementează viața. Îndatoririle țăranului au inclus întotdeauna cultivarea pământului, menținerea ordinii pe moșii și îndeplinirea instrucțiunilor stăpânului. Proprietarul a avut ocazia să-l pedepsească pe țăran pentru fapte greșite și să-i monitorizeze toate aspectele vieții, până la relațiile personale și familiale.

Astfel de fundații ale societății tradiționale nu s-au schimbat de secole.

Viața într-o societate tradițională

După cum sa menționat deja, fiecare strat al societății tradiționale avea propriile sale drepturi și obligații. Astfel, clasele superioare aveau acces la orice beneficii ale civilizației pe care societatea le-a oferit. Au avut ocazia să-și etaleze bogăția prin posesia de locuințe și îmbrăcăminte luxoase. În plus, nobilimea aducea adesea daruri clerului, militarilor, donau fonduri pentru nevoile orașului.

Clasa de mijloc avea un venit stabil, care era suficient pentru o viață confortabilă. Cu toate acestea, nimeni nu a avut dreptul și ocazia să se laude cu bogăție. Păturile inferioare ale societății au fost nevoite să se mulțumească doar cu mici beneficii, care cu greu erau suficiente pentru a satisface nevoile de bază. În același timp, drepturile lor erau adesea reglementate de clasele superioare. De exemplu, ar putea exista interzicerea folosirii oricăror articole de uz casnic pentru cei săraci sau a consumului unui anumit produs. Astfel, s-a subliniat decalajul social dintre păturile societății.

Societăți tradiționale din Orient

Câteva semne ale tipului tradițional de societate s-au păstrat în țările estice până astăzi. În ciuda industrializării și dezvoltării economiilor țărilor, acestea au păstrat următoarele caracteristici:

• religiozitatea – majoritatea statelor din Orient sunt musulmane, ceea ce înseamnă că religia joacă un rol foarte important atât în ​​viața societății, cât și în viața unui individ;
• reverența pentru vechile tradiții este puternică în puterile nu numai din Orient, ci și în Asia (China, Japonia);

• deținerea de valori materiale depinde de apartenența la clasă.

În lumea modernă, practic nu există societăți tradiționale în sensul clasic. Statele evoluează și se dezvoltă în direcții economice, spirituale, politice, înlocuind astfel treptat valorile inerente societății tradiționale.

O persoană dintr-o comunitate tradițională

O societate tradițională se caracterizează prin percepția unei persoane ca parte a publicului, în care fiecare are un anumit rol, predomină legăturile personale, deoarece în cadrul societății pot fi observate relații de familie, de vecinătate, de clan. Acest lucru este evident mai ales în exemplul păturilor nobile ale societății, unde toată lumea îi cunoștea pe toți personal.

În același timp, fiecare are un rol social la care aderă de-a lungul vieții. De exemplu, un proprietar de pământ este un patron, un războinic este un protector, un țăran este un fermier.

Într-o societate tradițională, este imposibil să obțineți bogăție printr-o muncă cinstită. Aici este moștenit, împreună cu poziția în societate și proprietatea privată. Se presupune că puterea dă bogăție, și nu invers.

o scurtă descriere a

Societatea tradițională se caracterizează prin următoarele trăsături:

1. Dependențe ale vieții private și sociale de ideile religioase ale societății.
2. Dezvoltare ciclică.
3. Absența unui principiu personal, caracterul predominant colectivist al societății.
4. Recunoașterea de netăgăduit a oricărei puteri, patriarhat.
5. Predominanța tradiției, nu a inovației.

În societatea tradițională, o atenție deosebită se acordă familiei, deoarece aceasta vizează procrearea. Din acest motiv, familiile din societatea tradițională au mulți copii. În plus, societatea se caracterizează prin conservatorism, care îi încetinește semnificativ dezvoltarea.

Introducere

Relevanța temei de cercetare se datorează faptului că de câțiva ani se pune întrebarea ce abordare a analizei fenomenelor sociale trebuie aleasă: formațională sau civilizațională. Este necesar să se analizeze această abordare în studiul societății tradiționale și al statului, pentru a identifica toate argumentele pro și contra ale abordării civilizaționale.

Elaborarea teoretică a temei este fixată în lucrările multor oameni de știință precum A. Toynbee, O. Spengler, P. A. Sorokin, G. Jellinek., W. Rostow.

Această abordare a fost studiată de astfel de oameni de știință V.S. Stepin, V.P. Karyakov, A. Panarin.

Societatea tradițională în abordarea civilizațională este studiată de D. Bell, O. Toffler, Z. Brzezinski.

Relevanța și elaborarea teoretică fac posibilă evidențierea obiectului de studiu și a subiectului.

Obiectul este stadiul inițial al procesului civilizațional (preindustrial (agrar)), având în vedere că vom ajunge la o cunoaștere mai detaliată a subiectului de cercetare.

Subiectul: Societatea tradițională și statul agrar în abordarea civilizațională a tipologiei statelor.

Obiectul și subiectul vă permit să conturați scopul și obiectivele.

Scopul studiului este de a lua în considerare în detaliu dezvoltarea unei societăți tradiționale și a unui stat agrar în cadrul acestei abordări.

Obiectivele cercetării:

1. Societatea tradițională și statul agrar;

2. Studiul problemei abordării civilizaţionale în tipologia statelor

Rezolvarea setului de sarcini este planificată a fi realizată folosind următoarele metode: analiza, metoda de sistematizare a bazei istorice.

Structura lucrării de curs este determinată de scopurile și obiectivele acestui studiu și include următoarele părți: o introducere, două părți principale și o concluzie, o listă a surselor și a literaturii utilizate.

societate tradițională civilizație stat

Dezvoltarea și formarea societății tradiționale

O societate tradițională este o societate guvernată de tradiție. Păstrarea tradițiilor este o valoare mai mare în ea decât dezvoltarea. Contribuția publică în ea se caracterizează printr-o ierarhie de clasă rigidă, existența unor comunități sociale stabile (în special în țările din Est), un mod special de reglementare a vieții societății bazat pe tradiții și obiceiuri. Această organizare a societății urmărește să păstreze neschimbate fundamentele socio-culturale ale vieții. Societatea tradițională este o societate agrară.

Pentru o societate tradițională, de regulă, se caracterizează prin:

1. Economia tradițională

2. Predominarea modului agrar;

3. Stabilitatea structurii;

4. Organizarea clasei;

5. Mobilitate redusă;

6. Mortalitate mare;

7. Speranța de viață scăzută.

Persoana tradițională percepe lumea și ordinea stabilită a vieții ca pe ceva inseparabil integral, holistic, sacru și care nu poate fi supus schimbării. Locul unei persoane în societate și statutul său sunt determinate de tradiție (de regulă, de dreptul de naștere).

Într-o societate tradițională predomină atitudinile colectiviste, individualismul nu este binevenit (pentru că libertatea acțiunilor individuale poate duce la o încălcare a ordinii stabilite, testată în timp). În general, societățile tradiționale se caracterizează prin predominarea intereselor colective asupra celor private, inclusiv prin primatul intereselor structurilor ierarhice existente (stat, clan etc.). Nu atât capacitatea individuală se pune în valoare, cât locul în ierarhie (birocratică, de clasă, de clan etc.) pe care îl ocupă o persoană.

Unul dintre cei care au studiat societatea tradițională este economistul și gânditorul politic american Walt Whitman Rostow. În lucrările sale Stages of Economic Growth și Politics and Stages of Growth, el descrie societatea tradițională ca fiind una dintre etapele dezvoltării tendințelor socio-economice. În același timp, se ia ca bază nivelul de dezvoltare a forțelor productive. Pentru o „societate tradițională”, credea W. Rostow, este caracteristic ca peste 75% din populația aptă de muncă să fie angajată în producția de alimente. Venitul național este utilizat în principal neproductiv. Această societate este structurată ierarhic, cu puterea politică deținută de proprietarii terenurilor sau de guvernul central Rostow W. The Stage of Economic Growth. Un Manifest non-comunicativ. Cambridge, 196O. Vezi și: Rostow W. The Process of Economic Growth. 2 ed. Oxford, 1960. P. 307-331.

Într-o societate tradițională, de regulă, relațiile de redistribuție mai degrabă decât schimbul de piață predomină, iar elementele unei economii de piață sunt strict reglementate. Acest lucru se datorează faptului că relațiile de piață liberă cresc mobilitatea socială și schimbă structura socială a societății (în special, ele distrug moșii); sistemul de redistribuire poate fi reglementat prin tradiție, dar prețurile pieței nu sunt; redistribuirea forțată împiedică îmbogățirea/sărăcirea „neautorizată” atât a indivizilor, cât și a claselor. Căutarea câștigului economic într-o societate tradițională este adesea condamnată moral, opusă ajutorului dezinteresat.

Într-o societate tradițională, majoritatea oamenilor trăiesc toată viața într-o comunitate locală (de exemplu, un sat), legăturile cu „societatea mare” sunt destul de slabe. În același timp, legăturile de familie, dimpotrivă, sunt foarte puternice.

Viziunea asupra lumii (ideologia) a unei societăți tradiționale este condiționată de tradiție și autoritate.

Societatea tradițională este relativ stabilă, societatea industrială este în mod constant însuflețită de schimbare. Asta nu înseamnă, așa cum scriu unii jurnaliști, că istoria se accelerează. Totul merge așa cum ar trebui, doar că o societate industrială este creată pentru schimbare și se poate schimba rămânând ea însăși; societatea tradițională se schimbă relativ lent, dar foarte profund.

Societatea tradițională, de regulă, este mică ca număr și este situată într-o zonă relativ restrânsă. Expresia „societate de masă” subliniază dimensiunile gigantice ale societății industriale, punându-le în contrast cu dimensiunile relativ mici ale societății tradiționale. De aici rezultă specializarea și diversitatea, care sunt mai caracteristice unităților sociale (grupuri și indivizi) din cadrul unei societăți sociale.

Există multe societăți tradiționale și toate sunt diferite; ei spun că au un lucru în comun - că nu sunt moderni. Societățile moderne în structurile și manifestările lor de bază sunt aceleași.

Conceptul de societate tradițională acoperă o epocă istorică uriașă - de la o societate de clan (condițional) patriarhal cu o conștiință mitologică dominantă până la (de asemenea condiționat) sfârșitul perioadei feudale, care s-a caracterizat prin dominația unei economii de subzistență, împărțirea societății în moșii cu privilegiile lor, cu putere ereditară monarhică destul de rigidă, inclusiv legală, împărțiri între clase.

O societate tradițională se caracterizează printr-o creștere lentă a mijloacelor de producție, ceea ce dă naștere unei idei asupra limitării beneficiilor vieții disponibile societății (stereotipul unei plăcinte permanente) și a posibilităților naturii ca sursa de beneficii. Prin urmare, o preocupare importantă pentru societate este respectarea măsurii obișnuite de repartizare a mijloacelor de existență disponibile.

Productia unei societati traditionale este orientata spre consumul direct.

În societatea tradițională, rudenia este principala formă de organizare socială, în societatea modernă ea a încetat să mai fie astfel, iar familia nu numai că s-a separat de sistemul de rudenie, ci s-a și izolat de acesta. Majoritatea contemporanilor nu-si cunosc pe nume rudele indepartate, spun verii secundi. Rudele apropiate se adună, de asemenea, mai rar decât înainte. Cel mai adesea, prilejul întâlnirii lor este aniversarile și sărbătorile.

Într-o societate tradițională, un individ nu poate schimba poziția care i-a fost dată la naștere.

Socialitatea preindustrială se bazează pe relații interpersonale. În literatura științifică, atunci când se aplică relațiilor non-piață, se acceptă folosirea unor termeni diferiți: relații comunocratice, comunaliste, solidariste, colectiviste, asociative. Fiecare dintre ele este justificată într-o anumită măsură, deși implică o versiune specifică a unor astfel de relații sau o parte a acestora. Definirea acestor relații ca fiind comunitare sau tradiționale se dovedește a fi prea vagă sau parțială, nereflând esența situației.

Egalitarismul în societățile tradiționale a coexistat într-o împletire complexă cu principiile ierarhismului, clar fixate în minte. Gradul și natura ierarhismului s-au schimbat dramatic în funcție de nivelul de diferențiere socială. Diviziunile de rang, castă, clasă, formalizate prin semne externe și norme de comportament, au devenit în conștiință întruchiparea valorii interioare a indivizilor. Un astfel de sistem dezvoltă nu numai ascultarea, ci și admirația, servilitatea, lingușirea față de superiori și atitudini față de dominație și dispreț față de inferiori. Dominanța și supunerea sunt percepute ca componente ale solidarității proprii, în care o persoană mare (un monarh bun, proprietar de pământ, lider, funcționar) asigură patronajul obligatoriu, iar o persoană mică îi răsplătește cu ascultare.

Distribuția într-o societate tradițională este strâns legată de egalitarismul și ierarhismul societății și conștiinței tradiționale.

Bogăția într-o societate tradițională este, de asemenea, strâns legată de sistemul de relații interpersonale și este necesară pentru menținerea acestuia. După cum sa menționat mai sus, bunăstarea materială a servit ca o confirmare a statutului social și a implementării îndatoririlor asociate acestuia.

Bogăția în societățile tradiționale nu este asociată cu munca și întreprinderea economică. Nici antreprenoriatul, de regulă, nu este asociat cu activitatea economică. Nobilimea tradițională, care posedă o mare bogăție, consideră agricultura o ocupație nedemnă, incompatibilă cu statutul lor și disprețuiește activitățile antreprenoriale. Țărănimea și meșteșugarii dintr-o economie tradițională nu sunt capabili să producă atât de mult pentru a se îmbogăți și a-și crește activitatea de afaceri și nu își propun un astfel de scop. Aceasta nu înseamnă că în societățile tradiționale nu există deloc sete de bogăție, profit și întreprindere - ele există întotdeauna și pretutindeni, dar în societățile tradiționale fiecare pasiune pentru profit, fiecare sete de bani își caută satisfacția în afara procesului de producere a bunurilor, transport de mărfuri, și chiar mai mult.parte și comerț cu mărfuri. Oamenii aleargă la mine, sapă comori, se angajează în alchimie și tot felul de magie pentru a obține bani, pentru că nu pot fi obținuți în cadrul managementului obișnuit. Aristotel, care a cunoscut cel mai profund esența economiei precapitaliste, consideră, așadar, destul de corect, achiziția de bani dincolo de limitele nevoii naturale, care nu aparține activității economice.

Comerțul în societățile tradiționale are un alt înțeles decât în ​​capitalistul modern. În primul rând, mărfurile nu sunt simple valori de schimb, ci cumpărătorul și vânzătorul sunt participanți impersonali la schimb. Mărfurile sunt valori de utilizare care poartă amprenta acelor relații sociale care în societățile pre-burgheze sunt asociate cu consumul de bunuri materiale, iar aceste relații, simbolice și prestigioase, determină în primul rând prețurile.

Schimbul în societățile tradiționale se extinde dincolo de bunuri. Serviciul este cel mai important element al relațiilor interpersonale tradiționale.

Dacă într-o societate tradițională controlul social se baza pe reguli nescrise, atunci în societatea modernă se bazează pe norme scrise: instrucțiuni, decrete, decrete, legi.

Astfel, societățile tradiționale sunt adesea cele mai stabile atâta timp cât nu se schimbă. Dar de îndată ce normele și valorile încep să fie puse sub semnul întrebării, oamenii experimentează o devalorizare bruscă a aspirațiilor lor. Unii savanți numesc această situație o revoluție a așteptărilor în creștere. Se știe, de exemplu, că revoluțiile nu apar acolo unde oamenii sunt săraci, ci acolo unde condițiile de viață se îmbunătățesc. Chestia este că, în paralel cu îmbunătățirea condițiilor de viață, dorințele și nevoile oamenilor se extind semnificativ. Revoluțiile și alte revolte sunt cel mai probabil atunci când perioadele de îmbunătățire a condițiilor de viață sunt întrerupte și se creează un decalaj între nevoile crescânde și oportunitățile în scădere pentru implementarea lor.

Amintiți-vă că societățile tradiționale se caracterizează nu numai prin creștere economică zero, dorința unui fel de egalitarism, ci și printr-un așa-zis sistem de valori religioase (sau specifice) rigide, morale, obiceiuri, care servesc drept bază pentru un sens. a comunității naționale. Cele mai înalte valori în modelul tradițional sunt stabilitatea și ordinea, precum și imuabilitatea valorilor morale transmise din generație în generație. Caracteristicile esențiale includ și izolarea structurii sociale, stabilitatea obiceiurilor și tradițiilor.

Cea mai importantă caracteristică a economiei societăților tradiționale este aceea că consumul, atât necesar fizic, cât și prestigios, este determinat de statutul social. În același timp, statutul într-o societate tradițională este și o necesitate vitală pentru un individ, iar nivelul de consum este menit să o demonstreze.

Valoarea muncii în cadrul societăților tradiționale nu este clară. Motivul pentru aceasta este existența a două subculturi (clase conducătoare și producătoare) și anumite tradiții religioase și etice. Dar, în general, munca forțată are un statut social scăzut. Schimbările în valoarea muncii sunt asociate cu răspândirea creștinismului. Pentru teologii medievali, munca pare să fie deja o ocupație necesară, deoarece contribuie la un mod de viață drept. Munca este recunoscută ca demnă de laudă ca mortificarea cărnii, ispășirea păcatului, dar nu trebuie însoțită nici măcar de gândul de a dobândi, de a îmbogăți. Pentru Sfântul Benedict, munca este un instrument de mântuire, pentru că îți permite să-i ajuți pe alții (pomana monahală) și pentru că, ocupând trupul și mintea, alungă ispitele păcătoase. Munca este valoroasă și pentru iezuiți, pentru care este bine să lucrăm – misiunea pe care Domnul ne-a încredințat-o pe Pământ, o modalitate de a participa la creația divină a lumii. O persoană este obligată să muncească, iar scopul muncii este de a satisface nevoi, de a elimina lenevia și caritatea.

Într-un sistem patriarhal (societatea tradițională), practic toate normele de comportament economic, până la parametrii cantitativi ai producției și distribuției unor bunuri specifice, sunt aproape neschimbate. Ele sunt formate și există literalmente ca parte integrantă a entității economice în sine.

De aceea bazarul în societățile tradiționale nu este doar un loc de comerț. În primul rând, acesta este un loc de comunicare, unde nu se fac doar tranzacții, ci se stabilesc și relații interpersonale.

Scopul activității economice în societățile tradiționale este nu numai acela de a-și asigura produsele necesare, ci și (cel puțin la nivelul eticii normative) de îmbunătățire morală, scopul distribuției este menținerea unei ordini sociale (divine) stabile. Realizarea aceluiași scop este servită de schimb și consum, care în mare măsură sunt de natură de statut. Nu este de mirare că întreprinderea și activitatea economică nu sunt valori pentru această cultură, deoarece subminează ordinea stabilită de Dumnezeu, încalcă fundamentele ordinii și justiției http://www.ai08.org/index (Resursa electronică) . Excelent dicționar tehnic..

După cum ne-a devenit clar, o societate tradițională este o societate agrară, care se formează în state de tip agrar.

Mai mult decât atât, o astfel de societate poate fi nu numai latifundiară, precum societatea Egiptului antic, a Chinei sau a Rusiei medievale, ci și bazată pe creșterea vitelor, la fel ca toate puterile nomade de stepă ale Eurasiei (khaganatele turcești și khazar, imperiul lui Genghis Han, etc.). Și chiar și pescuitul în apele de coastă excepțional de bogate din sudul Peruului (în America precolumbiană).

Caracteristica unei societăți tradiționale preindustriale este dominația relațiilor redistributive (adică distribuția în conformitate cu poziția socială a fiecăruia), care poate fi exprimată sub o varietate de forme: economia de stat centralizată a Egiptului antic sau Mesopotamiei, medievală. China; comunitatea țărănească rusă, unde redistribuirea se exprimă în redistribuirea regulată a pământului în funcție de numărul de mâncători etc.

În lumea modernă se păstrează încă tipuri de state agrare. Tipul preindustrial de organizare a societății domină astăzi în majoritatea țărilor din Africa, o serie de țări din America Latină și Asia de Sud.

În capitolul următor vom lua în considerare societatea agrară în abordarea civilizațională a tipologiei statelor. Importanţa statului agrar în acest demers.

Conceptul de societate tradițională

În procesul dezvoltării istorice, o societate primitivă se transformă într-o societate tradițională. Impulsul pentru apariția și dezvoltarea sa a fost revoluția agrară și schimbările sociale care au apărut în legătură cu aceasta în societate.

Definiția 1

O societate tradițională poate fi definită ca o societate agrară bazată pe respectarea strictă a tradițiilor. Comportamentul membrilor acestei societăţi este strict reglementat de obiceiurile şi normele caracteristice acestei societăţi, cele mai importante instituţii sociale stabile, precum familia, comunitatea.

Caracteristicile unei societăți tradiționale

Să luăm în considerare trăsăturile dezvoltării unei societăți tradiționale prin caracterizarea principalelor ei parametri. Particularitățile naturii structurii sociale într-o societate tradițională se datorează apariției surplusului și a produselor excedentare, ceea ce înseamnă, la rândul său, apariția unor temeiuri pentru formarea unei noi forme de structură socială - statul.

Formele de guvernare din statele tradiționale sunt practic de natură autoritara - aceasta este puterea unui conducător sau a unui cerc îngust al elitei - o dictatură, o monarhie sau o oligarhie.

În conformitate cu forma de guvernare, a existat și o anumită natură a participării membrilor societății la gestionarea afacerilor acesteia. Însăși apariția instituției statului și a dreptului necesită apariția politicii și dezvoltarea sferei politice a societății. În această perioadă de dezvoltare a societății, se constată o creștere a activității cetățenilor în procesul participării lor la viața politică a statului.

Un alt parametru al dezvoltării unei societăți tradiționale este caracterul dominant al relațiilor economice. În legătură cu apariția unui produs excedentar, apar inevitabil proprietatea privată și schimbul de mărfuri. Proprietatea privată a rămas dominantă pe parcursul întregii perioade de dezvoltare a societății tradiționale, doar obiectul acesteia s-a schimbat în diferite perioade ale dezvoltării sale - sclavi, pământ, capital.

Spre deosebire de o societate primitivă, într-o societate tradițională, structura de angajare a membrilor săi a devenit mult mai complicată. Apar mai multe sectoare de angajare - agricultura, meșteșuguri, comerț, toate profesiile asociate cu acumularea și transferul de informații. Astfel, putem vorbi despre apariția unei varietăți mai mari de domenii de angajare pentru membrii unei societăți tradiționale.

Natura așezărilor s-a schimbat și ea. A apărut un tip fundamental nou de așezare - orașul, care a devenit centrul de reședință pentru membrii societății angajați în meșteșuguri și comerț. În orașe se concentrează viața politică, industrială și intelectuală a societății tradiționale.

Formarea unei noi atitudini față de educație ca instituție socială specială și natura dezvoltării cunoștințelor științifice datează din timpul funcționării erei tradiționale. Apariția scrisului face posibilă formarea cunoștințelor științifice. În momentul existenței și dezvoltării societății tradiționale s-au făcut descoperiri în diverse domenii științifice și s-au pus bazele în multe ramuri ale cunoașterii științifice.

Observație 1

Un dezavantaj evident al dezvoltării cunoștințelor științifice în această perioadă a dezvoltării societății a fost dezvoltarea independentă a științei și tehnologiei de producție. Acest fapt a fost motivul acumulării destul de lente a cunoștințelor științifice și al difuzării acesteia ulterioare. Procesul de creștere a cunoștințelor științifice a fost de natură liniară și a necesitat o perioadă semnificativă de timp pentru a acumula o cantitate suficientă de cunoștințe. Oamenii angajați în știință au făcut-o cel mai adesea pentru propria lor plăcere, cercetarea lor științifică nu a fost susținută de nevoile societății.

Societatea este o structură istorico-naturală complexă, ale cărei elemente sunt oamenii. Legăturile și relațiile lor sunt determinate de un anumit statut social, de funcțiile și rolurile pe care le îndeplinesc, de normele și valorile general acceptate în acest sistem, precum și de calitățile lor individuale. Societatea este de obicei împărțită în trei tipuri: tradițională, industrială și post-industrială. Fiecare dintre ele are propriile caracteristici și funcții distinctive.

Acest articol va lua în considerare o societate tradițională (definiție, caracteristici, fundamente, exemple etc.).

Ce este?

Pentru un om modern al erei industriale, nou în istorie și științe sociale, poate să nu fie clar ce este o „societate tradițională”. Definiția acestui concept va fi discutată mai jos.

Funcționează pe baza valorilor tradiționale. Adesea este perceput ca tribal, primitiv și feudal înapoiat. Este o societate cu structură agrară, cu structuri sedentare și cu metode de reglare socială și culturală bazate pe tradiții. Se crede că cea mai mare parte a istoriei sale, omenirea a fost în această etapă.

Societatea tradițională, a cărei definiție este luată în considerare în acest articol, este un set de grupuri de oameni care se află în diferite stadii de dezvoltare și nu au un complex industrial matur. Factorul determinant în dezvoltarea unor astfel de unități sociale este agricultura.

Caracteristicile unei societăți tradiționale

Societatea tradițională se caracterizează prin următoarele trăsături:

1. Rate scăzute de producție care satisfac nevoile oamenilor la un nivel minim.
2. Intensitate mare de energie.
3. Neacceptarea inovațiilor.
4. Reglementarea și controlul strict al comportamentului oamenilor, structurilor sociale, instituțiilor, obiceiurilor.
5. De regulă, într-o societate tradițională, orice manifestare a libertății individuale este interzisă.
6. Formațiunile sociale, consacrate de tradiții, sunt considerate de nezdruncinat – până și gândul la eventualele lor schimbări este perceput drept criminal.

Societatea tradițională este considerată agrară, deoarece se bazează pe agricultură. Funcționarea sa depinde de cultivarea culturilor cu plug și animale de tracțiune. Astfel, același teren ar putea fi cultivat de mai multe ori, rezultând așezări permanente.

Societatea tradițională se caracterizează și prin utilizarea predominantă a muncii manuale, absența extinsă a formelor comerciale de piață (predominanța schimbului și redistribuirii). Aceasta a dus la îmbogățirea indivizilor sau a claselor.

Formele de proprietate în astfel de structuri, de regulă, sunt colective. Orice manifestări ale individualismului nu sunt percepute și negate de societate și sunt, de asemenea, considerate periculoase, deoarece încalcă ordinea stabilită și echilibrul tradițional. Nu există niciun impuls pentru dezvoltarea științei și culturii, așa că tehnologiile extinse sunt utilizate în toate domeniile.

Structura politică

Sfera politică într-o astfel de societate este caracterizată de puterea autoritară, care este moștenită. Acest lucru se explică prin faptul că numai în acest fel tradițiile pot fi menținute mult timp. Sistemul de guvernare într-o astfel de societate era destul de primitiv (puterea ereditară era în mâinile bătrânilor). Oamenii nu au avut practic nicio influență asupra politicii.

Adesea există o idee despre originea divină a persoanei în mâinile căreia se afla puterea. În acest sens, politica este de fapt complet subordonată religiei și se desfășoară numai după prescripții sacre. Combinația dintre puterea seculară și spirituală a făcut posibilă o subordonare tot mai mare a oamenilor față de stat. Aceasta, la rândul său, a întărit stabilitatea tipului tradițional de societate.

relatii sociale

În sfera relațiilor sociale, se pot distinge următoarele trăsături ale unei societăți tradiționale:

1. Dispozitiv patriarhal.
2. Scopul principal al funcționării unei astfel de societăți este menținerea vieții umane și evitarea dispariției acesteia ca specie.
3. Nivel scăzut
4. Societatea tradițională se caracterizează prin împărțirea în moșii. Fiecare dintre ei a jucat un rol social diferit.

5. Evaluarea individului prin prisma locului pe care îl ocupă oamenii în structura ierarhică.
6. O persoană nu se simte ca un individ, el consideră doar apartenența sa la un anumit grup sau comunitate.

tărâm spiritual

În sfera spirituală, societatea tradițională se caracterizează prin religiozitate profundă și atitudini morale insuflate încă din copilărie. Anumite ritualuri și dogme au fost parte integrantă a vieții umane. Scrisul în societatea tradițională ca atare nu a existat. De aceea toate legendele și tradițiile au fost transmise oral.

Relația cu natura și mediul

Influența societății tradiționale asupra naturii a fost primitivă și nesemnificativă. Acest lucru s-a datorat producției cu deșeuri reduse, reprezentată de creșterea vitelor și agricultura. De asemenea, în unele societăți, existau anumite reguli religioase care condamnau poluarea naturii.

În raport cu lumea exterioară, a fost închis. Societatea tradițională s-a protejat prin toate mijloacele de intruziunile din exterior și de orice influență externă. Drept urmare, omul a perceput viața ca fiind statică și neschimbătoare. Schimbările calitative în astfel de societăți au avut loc foarte lent, iar schimbările revoluționare au fost percepute extrem de dureros.

Societatea tradițională și industrială: diferențe

Societatea industrială a apărut în secolul al XVIII-lea, ca urmare în primul rând în Anglia și Franța.

Unele dintre trăsăturile sale distinctive trebuie evidențiate.
1. Crearea unei mari producții de mașini.
2. Standardizarea pieselor și ansamblurilor diferitelor mecanisme. Acest lucru a făcut posibilă producția de masă.
3. O altă trăsătură distinctivă importantă este urbanizarea (creșterea orașelor și relocarea unei părți semnificative a populației pe teritoriul lor).
4. Diviziunea muncii și specializarea acesteia.

Societatea tradițională și cea industrială au diferențe semnificative. Prima se caracterizează printr-o diviziune naturală a muncii. Valorile tradiționale și structura patriarhală predomină aici, nu există producție în masă.

De asemenea, este necesar să evidențiem societatea postindustrială. Tradiționalul, în schimb, își propune să extragă resurse naturale, și nu să colecteze informații și să le stocheze.

Exemple de societate tradițională: China

Exemple vii ale unui tip tradițional de societate pot fi găsite în Orient în Evul Mediu și timpurile moderne. Printre acestea, ar trebui remarcate India, China, Japonia, Imperiul Otoman.

China a avut o putere de stat puternică din cele mai vechi timpuri. Prin natura evoluției, această societate este ciclică. China se caracterizează printr-o alternanță constantă a mai multor epoci (dezvoltare, criză, explozie socială). De remarcată, de asemenea, unitatea autorităților spirituale și religioase din această țară. Potrivit tradiției, împăratul a primit așa-numitul „Mandat Raiului” - permisiunea divină de a conduce.

Japonia

Dezvoltarea Japoniei în Evul Mediu și în ne permite, de asemenea, să spunem că a existat o societate tradițională, a cărei definiție este luată în considerare în acest articol. Întreaga populație a Țării Soarelui Răsare a fost împărțită în 4 moșii. Primul este samuraiul, daimyo și shogunul (personificată cea mai înaltă putere seculară). Ocupau o poziție privilegiată și aveau dreptul de a purta arme. A doua moșie - țăranii care dețineau pământul ca exploatație ereditară. Al treilea este artizani și al patrulea este comercianții. Trebuie remarcat faptul că comerțul în Japonia a fost considerat o afacere nedemnă. De asemenea, merită subliniată reglementarea strictă a fiecărei moșii.

Spre deosebire de alte țări tradiționale din est, în Japonia nu a existat o unitate a puterii supreme seculare și spirituale. Primul a fost personificat de shogun. Majoritatea pământului și marea putere erau în mâinile lui. Japonia a avut și un împărat (tenno). El a fost personificarea puterii spirituale.

India

Exemple vii ale unui tip tradițional de societate pot fi găsite în India de-a lungul istoriei țării. Imperiul Mughal, situat în Peninsula Hindustan, se baza pe un sistem militar de feude și caste. Conducătorul suprem - padishah - era principalul proprietar al întregului pământ din stat. Societatea indiană era strict împărțită în caste, a căror viață era strict reglementată de legi și regulamente sacre.