La sfârșitul lunii iunie, Duma de Stat a susținut un proiect de lege care ar crește pedeapsa pentru utilizarea obscenităților în familie și în locurile publice. De mai multe ori s-au făcut încercări de a înăspri responsabilitatea pentru limbajul obscen, atât sub țarism, cât și după revoluție. Lidia Malygina, profesor asociat al Departamentului de stilistică a limbii ruse la Facultatea de Jurnalism a Universității de Stat din Moscova, supervizor științific al sistemului de învățământ la distanță, a vorbit despre modul în care cuvintele neimprimabile au pătruns în viața publică din țara noastră și din Occident, despre istoria și semnificația înjurăturii „KP”.

Dacă nu ar fi nicio problemă, nu ar exista nicio lege. Se pune întrebarea: cine a învățat inițial poporul rus să înjure?

- Una dintre cele mai comune versiuni este Tatar-Mongols. Dar, de fapt, acest vocabular nu are nimic de-a face cu ele. Covoraș rusesc de origine slavă. Patru rădăcini cunoscute de fiecare persoană rusă pot fi găsite în macedoneană, slovenă și alte limbi slave.

Cel mai probabil, covorașul era un element al cultelor păgâne asociat cu fertilitatea, de exemplu, cu o conspirație de vite sau un apel la ploaie. Literatura descrie în detaliu un astfel de obicei: un țăran sârb aruncă un secure în sus și rostește cuvinte obscene, încercând să facă să plouă.

De ce au devenit astfel de cuvinte tabu?

- Când creștinismul a venit în Rusia, biserica a început o luptă activă împotriva cultelor păgâne, inclusiv înjurături ca una dintre manifestările cultului. De aici un tabu atât de puternic al acestor forme. Acesta este ceea ce distinge obscenitatea rusă de vocabularul obscen din alte limbi. Desigur, de atunci limba rusă s-a dezvoltat și s-a schimbat activ și, odată cu ea, limba rusă. Au apărut noi înjurături, dar se bazează pe aceleași patru rădăcini standard. Unele cuvinte inofensive care existau înainte au devenit obscene. De exemplu, cuvântul „pula”. „Dick” este o literă a alfabetului pre-revoluționar, iar verbul „fuck” a fost folosit în sensul „barra”. Acum acest cuvânt nu este încă inclus în categoria înjurăturii, dar deja se apropie activ de el.

– Există un mit despre unicitatea limbajului obscen rus. E chiar asa?

- Comparația cu engleza este curioasă. Cuvintele obscene i-au nedumerit întotdeauna pe filologii britanici cu natura lor. Încă din 1938, lingvistul Chase sublinia: „Dacă cineva menționează actul sexual, atunci acest lucru nu șochează pe nimeni. Dar dacă cineva pronunță un cuvânt vechi de patru litere anglo-saxon, cei mai mulți oameni vor îngheța de groază”.

Premiera piesei lui Bernard Shaw „Pygmalion” în 1914 a fost așteptată cu mare nerăbdare. S-a pornit un zvon că, conform intenției autoarei, actrița care joacă rolul principal feminin ar trebui să rostească de pe scenă un cuvânt obscen. Când a fost întrebată de Freddie dacă are de gând să meargă acasă, Eliza Doolittle a trebuit să spună foarte emoționată: „Nu este foarte probabil!”. Intriga a persistat până la urmă. În timpul premierei, actrița a rostit totuși un cuvânt obscen. Efectul a fost de nedescris: zgomot, râsete, șuierat, zgomot. Bernard Shaw a decis chiar să părăsească sala, hotărând că piesa a fost condamnată. Acum britanicii se plâng că au pierdut de fapt acest blestem favorit al lor, care și-a pierdut deja forța anterioară, pentru că cuvântul a devenit prea răspândit.

Lidia MALYGINA - Profesor asociat, Departamentul de stilistica limbii ruse, Facultatea de Jurnalism, Universitatea de Stat din Moscova O fotografie: Arhiva „KP”

- Probabil, după revoluția sexuală din anii 1960, situația s-a schimbat mult, iar cuvintele obscene s-au revărsat la propriu pe paginile presei?

- Cu siguranță. Gândiți-vă la Marea Britanie la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Apoi până și picioarele pianului au fost îmbrăcate în huse pentru a nu provoca asociații erotice aleatorii! În a doua jumătate a secolului XX, contraceptivele se dezvoltă rapid, industria pornografiei este în creștere. Căsătoria pe viață, fidelitatea soților au început să arate ca prejudecăți de modă veche. Da, iar heterosexualitatea în căsătorie a încetat să fie o condiție prealabilă. Este de remarcat faptul că la acea vreme s-a schimbat și atitudinea față de cuvintele obscene. Există două colecții lingvistice dedicate limbajului obscen. Primul a fost publicat în SUA în 1980. Al doilea a fost publicat în Regatul Unit și SUA în 1990. În aceste directoare apar deodată mai multe articole despre vulgarisme. Exemple de utilizare a limbajului obscen au fost date în text clar.

- Și totuși au pedepsit pentru covoraș. Un caz celebru a fost atunci când, în apogeul protestelor anti-război din Statele Unite ale Americii din 1968, un tânăr care nu dorea să participe la draft a fost urmărit penal pentru că purta o jachetă cu inscripția: „F... the proiect!".

- Da. Un alt caz cunoscut este emisiunea de radio de 12 minute „Cuvinte urâte”. Satiristul George Carlin a enumerat șapte cuvinte care nu ar trebui rostite la radio și apoi a început să discute această problemă. Unul dintre ascultători conducea într-o mașină cu un copil și a auzit din greșeală programul. A sunat imediat redactorul programului și s-a plâns.

Un alt scandal binecunoscut a fost provocat de faptul că ziarele la sfârșitul anilor 1970. a publicat o declarație obscenă pe care un jucător i-a spus arbitrului în timpul unei competiții sportive: „f... trișor”. Iar în operele de artă, fără nicio deghizare, au început să apară cuvintele cele mai grosolane. Într-un ghid pentru Sankt Petersburg, autorii occidentali nu ezită să explice vulgarismele rusești, de exemplu, b... (curvă) - care de obicei este redat ca simplu b... (versiune scurtă a cuvântului - Ed.) - și joacă un rol echivalent cu „f...” în engleză pentru cei care îl folosesc ca bâlbâială verbală.

- Jurnaliştilor ruşi le place, de asemenea, să folosească cuvinte şi expresii obscene, mascându-le puţin pentru a nu încălca oficial legea care interzice înjurăturile în mass-media...

- Da, expresii mai blânde în loc de cele nepoliticoase acoperă adesea în text expresii obscene ușor de ghicit, înjurături și înjurături: „Dick Advocaat: UEFA for yourself!”; „Hugh Hefner și Dasha Astafieva: Hugh o cunoaște...”; „Și a furat depozite în valoare de 2 miliarde... Dar el însuși a ajuns într-o „hopra” completă”; sau „Rusia în CHOP” – titlul unui reportaj special despre companiile private de securitate sau titlul unui film despre slăbit „Slabesc, dragi editori!”.

– Există și alte limbi în afară de rusă, în care vocabularul obscen este împărțit în înjurături obișnuite și în cuvinte strict tabu, a căror utilizare este interzisă în orice situație și în orice context?

– În acest sens, limba rusă este unică. Deși, de exemplu, vocabularul obscen al limbii spaniole este asociat și cu sfera sexuală, spre deosebire de germană (în germană, aceasta este sfera excrementelor). Dar în spaniolă nu există un astfel de tabu, așa că primele dicționare academice ale limbii spaniole conțineau un astfel de vocabular, dar dicționarele limbii ruse nu. În general, prima fixare din dicționar a înjurăturii datează de la începutul secolului al XX-lea. Aceasta este a treia ediție a dicționarului lui Dahl, editată de Baudouin de Courtenay. Dar astfel de activități ale compilatorilor de dicționare s-au încheiat rapid, deoarece autoritățile sovietice au interzis utilizarea obscenităților, iar cea de-a treia ediție a dicționarului lui Dahl a fost aspru criticată.

Cineva tare și public, cineva în liniște, în șoaptă, aproape pentru sine. Atitudinea față de înjurături este foarte ambiguă și depinde cel mai adesea de mediul în care trăiești sau mai degrabă decât de statutul social și de vârstă.

Credința răspândită că adolescenții înjură de multe ori mai mult decât oamenii maturi eșuează pe drumurile rusești, în atelierele de reparații auto și în localurile de băut nedistinse. Aici oamenii nu rețin impulsurile care vin din inimă, împroșcând asupra interlocutorului și celor din jur un val al negativității lor. În cele mai multe cazuri, folosirea înjurăturii se datorează lipsei de vocabular sau faptului că o persoană nu este capabilă să-și exprime cuvintele și gândurile într-o formă mai civilizată.

Din punct de vedere al ezoterismului și al religiei, o persoană certată din interior se descompune și are un efect negativ asupra spațiului înconjurător, eliberând energie negativă. Se crede că acești oameni se îmbolnăvesc mai des decât cei care își păstrează limba curată.

Limbajul obscen poate fi auzit în straturi complet diferite. Adesea, în mass-media puteți găsi relatări despre un alt scandal cu politicieni celebri sau vedete de cinema și spectacole care au folosit în mod public blasfemia. Paradoxul este că chiar și cineva care folosește blasfemia pentru a lega cuvintele dintr-o propoziție condamnă un astfel de comportament de celebritate și îl consideră inacceptabil.

Relația legii cu folosirea blasfemii

Codul contravențiilor administrative reglementează în mod clar folosirea înjurăturii și expresiilor într-un loc public. Încălcarea păcii și obligația de a plăti o amendă și, în unele cazuri, limbajul vulgar poate fi supus arestării administrative. Cu toate acestea, în Rusia și în majoritatea țărilor CSI, această lege este respectată numai atunci când înjurăturile au fost folosite de un ofițer de aplicare a legii.

A blestema înseamnă a înjura, indiferent de profesie, bogăție și nivel de educație. Cu toate acestea, pentru mulți, prezența persoanelor în vârstă, a copiilor mici și a muncii care implică interacțiune politicoasă cu oamenii este un factor de descurajare.

Oamenii cu resurse în urmă cu câteva decenii au găsit o cale de ieșire din situație: împreună cu obscenitatea în vorbirea orală, a apărut și surogatul acesteia. Cuvintele „la naiba”, „stea”, „la naiba” par să nu fie un limbaj urât în ​​sensul literal al cuvântului și nu se încadrează în articolul corespunzător prin definiție, dar au același sens și același negativ ca și al lor. predecesori și astfel de cuvinte sunt adăugate în mod constant.

Pe forumuri și în discuția de știri, de regulă, folosirea cuvintelor puternice este interzisă, dar surogate au ocolit cu succes și această barieră. Datorită apariției unui surogat obscen, părinții nu mai ezită să-l folosească în prezență, dăunând dezvoltării culturale a copilului lor, introducându-i pe imaturi în folosirea înjurăturii.

Vocabularul tabu include acele sau alte straturi de vocabular care sunt interzise din motive religioase, mistice, politice, morale și alte motive. Care sunt premisele pentru apariția acestuia?

Varietăți de vocabular tabu

Dintre subspeciile vocabularului tabu, se pot considera tabuurile sacre (la pronunțarea numelui creatorului în iudaism). Anatema pronunțării numelui presupusului vânat în timpul vânătorii se referă la un strat tabu mistic. Din acest motiv, ursul este numit „stăpânul” în bullying, iar cuvântul „urs” însuși este un derivat al expresiei „responsabil cu mierea”.

Limbajul obscen

.

Unul dintre cele mai semnificative tipuri de vocabular tabu este obscen sau vocabular, la oamenii de rând - mat. Din istoria originii vocabularului obscen rus, se pot distinge trei versiuni principale. Adepții primei ipoteze susțin că partenerul rus a apărut ca o moștenire a jugului tătar-mongol. Ceea ce în sine este discutabil, având în vedere că majoritatea rădăcinilor obscene se întorc la originile proto-slave. Conform celei de-a doua versiuni, înjurăturile aveau odată mai multe semnificații lexicale, dintre care unul le-a înlocuit în cele din urmă pe toate celelalte și a fost atribuit cuvântului. A treia teorie spune că înjurăturile au fost cândva o componentă semnificativă a ritualurilor oculte din perioada precreștină.

Să luăm în considerare metamorfozele lexicale pe exemplul celor mai culte formulări. Se știe că în antichitate a „dracu” însemna „a tăia o cruce pe cruce”. Prin urmare, „pușul” a fost numit cruce. Cifra de afaceri „la naiba cu toată lumea” a fost introdusă în uz de susținătorii înfocați ai păgânismului. Astfel, ei doreau ca creștinii să moară pe cruce, prin analogie cu propriul lor zeu. Inutil să spun că utilizatorii actuali ai limbii folosesc acest cuvânt într-un context complet diferit.

Înjurăturile au jucat, de asemenea, un rol important în riturile și ritualurile de origine păgână, asociate de obicei cu fertilitatea. În plus, trebuie menționat că majoritatea conspirațiilor pentru moarte, boală, vrăji de dragoste etc. abundă de lexeme obscene.

Se știe că multe unități lexicale care acum sunt considerate obscene nu au fost astfel până în secolul al XVIII-lea. Acestea erau cuvinte complet obișnuite care desemnau părți (sau trăsături ale structurii fiziologice) ale corpului uman și nu numai. Deci, „jebti” proto-slavă însemna inițial „bate, lovi”, „huj” - „un ac al unui copac de conifere, ceva ascuțit și ascuțit”. Cuvântul „pisda” a fost folosit în sensul „organului urinar”. Amintiți-vă că verbul „curvă” însemna cândva „a vorbește degeaba, a minți”. „Desfrânare” – „eschivare de la calea stabilită”, precum și „coabitare ilegală”. Mai târziu, ambele verbe s-au îmbinat.

Se crede că înainte de invazia trupelor napoleoniene în 1812, înjurăturile nu erau deosebit de solicitate în societate. Cu toate acestea, după cum s-a dovedit în acest proces, avisul a fost mult mai eficient în tranșee. De atunci, înjurăturile au devenit ferm înrădăcinate ca principală formă de comunicare în trupe. De-a lungul timpului, stratul ofițer al societății a popularizat vocabularul obscen într-o asemenea măsură încât s-a transformat în

În general, blestemul este indecent. Dar dacă chiar vrei? Dacă este un discurs direct al eroului? Avocații Centrului pentru Protecția Drepturilor Media explică complexitățile legislației privind înjurăturile.

Pot folosi un limbaj vulgar pe un site web (blog)?

Dacă site-ul sau blogul nu este înregistrat ca un mijloc de presă, atunci a înjură sau nu este alegerea ta personală. Dar dacă resursa este o mass-media înregistrată, atunci limbajul vulgar asupra ei este interzis oriunde.

Mai mult, nu contează unde apare cuvântul obscen: în textul principal, în poză, în videoclipul pe care l-ai introdus pe pagina de pe YouTube, în comentarii. Nici măcar nu poți plasa un hyperlink care să ducă la conținut cu un limbaj vulgar.

Ce cuvinte sunt considerate limbaj vulgar?

Nu există o listă unică de cuvinte care ar fi recunoscute drept „limbaj obscen”. Lingviștii cred că acestea sunt cinci cuvinte care denotă organul genital masculin (x ...), organul genital feminin (n ..., m ...), prostituată (b ...) și copulația (e ...) , care corespunde dicționarelor limbii ruse și înjurături.

Există o interpretare oficială a lui Roskomnadzor, din care rezultă că nu vorbim doar despre vocabular abuziv, ci despre limbaj obscen. Recomandările lui Roskomnadzor menționează patru cuvinte și spun că: „patru cuvinte binecunoscute, precum și cuvintele și expresiile derivate din acestea, aparțin cuvintelor și expresiilor obscene”.

Lingviștii clarifică faptul că vorbim direct despre utilizarea acestor cuvinte și a oricăror înrudite derivate din ele. Vă recomandăm să rămâneți pe lista dată de experții lingvistici, pentru că în acest caz ei vor evalua vocabularul folosit.

În mod oficial, nu este interzisă înlocuirea unei părți a unui cuvânt cu asteriscuri sau „bip” într-un videoclip. Dar aceasta nu este o apărare de încredere dacă, ca urmare a înlocuirii unei părți a cuvântului cu asteriscuri, cuvântul rămâne încă ghicit din context.

În cazul mascarii cuvintelor obscene, este necesar să ne uităm la cât de lipsit de ambiguitate este ghicit din contextul frazei. De exemplu, publicați o poezie în care există un cuvânt obscen cu o literă schimbată, dar, în același timp, pe baza rima a versului, puteți determina cu exactitate că acesta este un cuvânt obscen. O astfel de deghizare este insuficientă și poate fi considerată încă o încălcare. Este mai bine să săriți peste acest cuvânt și să nu lăsați litera inițială.

Folosirea eufemismelor (cuvinte cu sunet asemănător care înlocuiesc cuvintele blestem cunoscute (la naiba, pipete, scrib etc.) nu este formal o încălcare. Cu această ocazie, Roskomnadzor a scris în recomandările oficiale că aceasta poate fi considerată „ca o încercare. pentru a respecta legea”.

Care va fi încălcarea?

Dacă apare limbaj obscen în bloguri, în comentarii la texte, în materiale către care sunt postate hyperlinkuri pe site-ul unei publicații online, acest cuvânt trebuie șters („bip”). În caz contrar, dacă este depistat de către Roskomnadzor, redacția riscă să primească un avertisment conform art. 4 din Legea mass-media. Și pentru două astfel de avertismente în decurs de 12 luni, instituția de presă este închisă în instanță.

În plus, va fi amendă administrativă. Pentru un autor, este de 2–3 mii de ruble, pentru un editor (oficial) - 5–20 mii de ruble, pentru o entitate juridică (redacție) - 20–200 mii de ruble.

Unul dintre acele obiceiuri care, se pare, nu fac rău nimănui, dar, cu toate acestea, nu poartă nimic bun în sine, este limbajul urât. Desigur, nimeni nu a murit încă din cauza asta - dar doar psihologic și social acest lucru este extrem de nedorit. Prin urmare, există o luptă destul de activă cu ea - care nu o împiedică să apară în mod regulat ici și colo. Dar de ce este acest discurs atât de negativ? Mulți cred că nu există nicio diferență specială, ei spun că unele replici și altele sunt încă aceeași limbă rusă. Dar, în realitate, totul este ceva mai complicat, așa că hai să încercăm să ne dăm seama. În același timp, ne vom da seama ce cod și ce articol prevede o amendă administrativă pentru o astfel de încălcare - și uneori, amenda administrativă pe care o impune codul este motivul pentru care oamenii refuză să folosească obscenități.

Poveste

Este limbajul vulgar ceva modern? Deloc, este prezentă în cultură de foarte mult timp. A fost găsit în litere de scoarță de mesteacăn datând din secolul al XII-lea și, probabil, utilizări nedocumentate au avut loc mult mai devreme. Prin urmare, putem spune cu siguranță că aceasta face parte din cultura modernă, deși nu o parte foarte pozitivă și lipsită de ambiguitate a acesteia.

efect negativ

Deși limbajul obscen – sau, cu alte cuvinte, limbajul obscen – este prezent în cultură de atât de mult timp, are un efect foarte negativ care apare atunci când este folosit prea des, sau când un copil este dependent de astfel de expresii din copilărie. Pentru început, cel puțin cu faptul că utilizarea frecventă pur și simplu devalorizează covorașul. La urma urmei, de ce este nevoie de obicei? Pentru a arunca niște emoții deosebit de puternice. Este puțin probabil ca cineva să reproșeze unei persoane un cuvânt puternic dacă, de exemplu, a fost rănit grav sau s-a rănit el însuși. Dar dacă spune constant lucruri obscene, împrăștiindu-le la dreapta și la stânga? Atunci astfel de expresii își pierd pur și simplu puterea.

În plus, utilizarea unui covoraș spune multe despre o persoană. Și nu numai că nu este suficient de cultivat și educat, întrucât nu își poate exprima gândul în cuvinte mai adecvate - deși acesta este, desigur, un aspect important. Aici este, de asemenea, foarte important că aceasta înseamnă că o astfel de persoană are cel mai probabil complexe profunde, iar stima de sine este foarte departe de a fi ideală. Bineînțeles, acest lucru îi obligă pe oameni să tragă concluzii despre cine își permite acest lucru în discurs - și aceste concluzii, pentru a spune ușor, nu vor fi foarte pozitive.

Responsabilitatea pentru limbajul vulgar

Nu numai că oamenilor nu prea le plac toate acestea în principiu, dar nici codul administrativ nu aprobă expresiile prea puternice. Dacă oamenii folosesc un limbaj obscen în diferite locuri publice, atunci pot fi supuși calm la pedepse administrative pentru aceasta - aici codul administrativ este destul de strict.

Partea 1, articolul 20.1 din Codul de infracțiuni administrative al Federației Ruse, care descrie huliganismul mărunt, este responsabil pentru acest lucru - și anume, limbajul urât este în mod inerent acesta. O persoană poate fi amendată în valoare de cinci sute până la o mie de ruble sau plasată în arest administrativ până la cincisprezece zile. Desigur, nu totul este atât de simplu și lipsit de ambiguitate cu o astfel de lege, fie doar pentru că nu există o formulare clară a ceea ce este - limbaj obscen în diferite locuri publice - codul administrativ trebuie finalizat în acest sens - iar cuvintele obscene sunt nu sunt consemnate în protocoale din motive etice și nu sunt incluse în același cod administrativ - dar, cu toate acestea, în majoritatea cazurilor când a avut loc o astfel de încălcare, se poate conta cu siguranță pe faptul că va fi urmată de o pedeapsă adecvată - și pedeapsa este uneori considerabilă. Astfel de cazuri se întâmplă tot timpul și nu trebuie să speri că te vei lăsa dus și că dacă ești observat astfel, atunci decizia judecătorească va fi pozitivă în raport cu tine și comportamentul tău va fi iertat. Nu permiteți folosirea unui limbaj obscen în locuri publice. Legea nu este suficient de clară, așa că chiar și acolo unde ai crezut că poți scăpa de ea, s-ar putea să nu scapi deloc.

Interdicția de a înjura în presă

Este puțin mai dificil pentru mass-media. Cert este că acum a fost votată și o lege care interzice limbajul obscen în ele. mustrând. Și aici totul este mai groaznic decât articolul sub care sunt pedepsiți indivizii - nu este doar un cod administrativ, este și mai grav. Și pe de o parte, acest lucru este, desigur, bun, pentru că nu este nimic bun în răspândirea unui limbaj obscen. Dar, pe de altă parte, din nou, legea nu este perfectă. De asemenea, funcționează în mare parte înapoi, ceea ce face foarte dificilă urmărirea întregului vocabular care a fost publicat - și nu contează dacă este un articol nou sau un articol vechi - legea funcționează. Și, de asemenea, problema constă în echivalarea forțată a multor surse cu media, inclusiv bloggerii cu un număr mare de abonați. Deci totul este încă mai puțin clar.

Dar era mai bine să urmărești obscenitățile din cărți. Dacă mai devreme orice copil putea să ia o carte care conținea exclusiv vocabular pentru adulți și să înceapă să o citească, acum o astfel de lucrare va conține neapărat marcajul corespunzător și, de asemenea, în cele mai multe cazuri, va fi sigilată într-un film care nu va oferi copilului, fără deteriorarea integrității pachetului, ajungeți la conținut, de exemplu, în magazin.

Concluzie

După cum putem vedea, societatea nu aprobă tocmai limbajul vulgar. Dimpotriva, se iau unele masuri de limitare si reducere treptat a acestuia la minim, inclusiv legislative, ia acelasi cod administrativ, unde exista articolul de mai sus. Dar nici o lege, nici un cod administrativ, nici un articol nu va ajuta dacă oamenii nu încep cu ei înșiși. La urma urmei, merită să te arăți ca oameni culți care se comportă cu demnitate. Da, uneori înjurăturile vă permit să aruncați emoții - dar ar trebui să o lăsați pentru cazuri extreme, când se întâmplă ceva foarte trist și cu siguranță nu folosiți niciodată un limbaj obscen în prezența copiilor. La urma urmei, ei absorb totul ca pe un burete. Prin urmare, merită să le oferim doar un exemplu pozitiv.

Dacă un astfel de obicei te-a „infectat”, dacă folosirea diferitelor expresii obscene este normală pentru tine, atunci încearcă și să scapi de el. Amenzile și pedepsele pe care le introduce codul sunt deja o motivație bună, dar, desigur, nu suficientă. Prin urmare, încercați să acceptați toate deficiențele acestui comportament și să arătați voință. La urma urmei, dacă toată lumea face asta, lumea noastră va fi un loc mult mai plăcut și mai interesant.

• 1. ca mijloc de exprimare a începutului profan, spre deosebire de începutul sacru,
• 2. cathartic,
• 3. un mijloc de scădere a statutului social al destinatarului,
• 4. un mijloc de stabilire a contactului între oameni egali,
• 5. mijloace de bătaie sau încurajare prietenoasă,
• 6. „duel” înseamnă,
• 7. exprimă relația dintre doi și al treilea ca „țap ispășitor”,
• 8. funcție criptolalic (precum o parolă),
• 9. pentru auto-încurajare,
• 10. pentru înjosire de sine,
• 11. imaginează-te ca o „persoană fără prejudecăți”,
• 12. realizarea „elitismului poziției culturale prin negarea acesteia”,
• 13. un simbol al simpatiei pentru clasele asuprite,
• 14. grup narativ - atragerea atenției,
• 15. funcție apotropaică - „confuză”,
• 16. transferarea adversarului în puterea forțelor răului,
• 17. funcție magică,
• 18. sentiment de putere asupra „demonului sexualității”,
• 19. demonstrarea genului vorbitorului,
• 20. funcție escrologică (invectivizarea rituală a vorbirii),
• 21. folosit în psihanaliza pentru tratarea tulburărilor nervoase,
• 22. limbaj urât patologic,
• 23. invectiva ca artă,
• 24. invectiva ca rebeliune,
• 25. ca mijloc de agresiune verbală,
• 26. împărțirea în grupuri permise și nepermise,
• 27. ca o interjecție.

Vulgaritate în rusă

O varietate de vocabular obscen, care s-a răspândit pe scară largă în limba rusă, este mat rusesc, care numără 6-7 baze de cuvinte. Există și alte câteva zeci de cuvinte obscene în limba rusă, care nu sunt obscene și cu atât mai puțin tabu, dar sunt considerate și „indecente”.

Vulgaritate și societate

Afiș de propagandă sovietică „Starea noastră - jos cu limbajul urât!”, Autor - Konstantin Ivanov, 1981

O interdicție strictă a utilizării publice a vocabularului și frazeologiei obscene, legate ideografic și semantic de tema interzisă a sexului și a sferei sexuale, s-a dezvoltat în rândul slavilor estici - strămoșii rușilor, ucrainenilor, belarușilor - încă din epoca păgână. tradiție puternică a culturii populare și a fost strict susținută de Biserica Ortodoxă. Prin urmare, acest tabu a căpătat o lungă tradiție pentru poporul rus, consacrat de mai bine de un mileniu.

În acest sens, datele unui sondaj sociologic publicat de agenția de știri Interfax cu privire la problema atitudinii rușilor față de folosirea blasfemii în discursurile publice ale vedetelor din show-business, realizat în iulie 2004 de Centrul de Cercetare a Opiniei Publice din toată Rusia. , sunt caracteristice. Marea majoritate a rușilor (80%) au o atitudine negativă față de folosirea blasfemii în discursurile publice ale vedetelor din show-business, în programe și materiale destinate unui public de masă, considerând folosirea expresiilor obscene ca o manifestare inacceptabilă a promiscuității.

13% dintre respondenți permit utilizarea obscenităților în acele cazuri când este folosită ca mijloc artistic necesar. Și doar 3% cred că dacă obscenitatea este adesea folosită în comunicarea între oameni, atunci încercările de a o interzice pe scenă, în cinema, la televizor sunt doar ipocrizie.

În ciuda prevalenței expresiilor obscene în toate straturile societății ruse în toate etapele istoriei sale, în Rusia a existat în mod tradițional un tabu privind utilizarea limbajului obscen în tipărire (de unde, evident, denumirea de „limbaj obscen” provine). Acest tabu s-a slăbit oarecum recent din cauza democratizării societății și a slăbirii controlului statului asupra sferei tipărite (primul din istoria Rusiei care a desființat de multă vreme cenzura), schimbărilor în morala publică după prăbușirea URSS, publicarea în masă a operelor literare și corespondența unor clasici recunoscuți ruși, scriitori -dizidenți și actuali postmoderni. Eliminarea interdicției de acoperire a anumitor subiecte și grupuri sociale a condus la extinderea sferei de aplicare a vocabularului acceptabil în vorbirea scrisă. Blestemul și jargonul au devenit la modă, devenind unul dintre mijloacele de PR.

În rândul copiilor și adolescenților, capacitatea de a înjura subconștient a fost și este considerată unul dintre semnele vârstei adulte. Și, bineînțeles, de îndată ce tânăra generație a stăpânit elementele de bază ale acestor cunoștințe, a fost nevoie urgentă să demonstreze ceea ce au realizat - de unde și inscripțiile de pe garduri, pereții toaletelor publice, birouri de școală - și acum pe Internet.

Trebuie remarcat faptul că, contrar credinței populare, blasfemia este relativ puțin folosită în locurile de privare de libertate. Acest lucru se datorează „conceptelor” penale stricte, conform cărora fiecare prizonier trebuie să fie responsabil pentru tot ceea ce spune („responsabil pentru piață”), iar multe expresii obscene persistente sunt luate la propriu. De exemplu, trimiterea cuiva la „trei litere”Este considerată ca o indicație pentru această persoană că locul lui este exact acolo, adică o declarație despre apartenența sa la casta „cocoși”. Imposibilitatea de a dovedi o astfel de afirmație poate duce la consecințe grave pentru „expeditor”.

Revenind la subiectul „profanității și societății”, trebuie subliniat faptul că libertatea actuală de exprimare încă nu anulează responsabilitatea vorbitorului și a scriitorului (a se vedea, de exemplu, articolul 20.1 din Codul de infracțiuni administrative al Federației Ruse). ). Desigur, este greu de interzis unei persoane să înjure dacă acesta este singurul mijloc de exprimare care îi este disponibil (având în vedere restricțiile impuse de creștere sau condițiile de existență - „a trăi cu lupii - urlă ca un lup"). Desigur, nu ar trebui să ardă (sau să distrugă în alt mod) cărțile scriitorilor la modă. Cu toate acestea, abuzul public într-un mediu normal încalcă inevitabil drepturile și umilește demnitatea acelor persoane pentru care tabuul rămâne în vigoare (din motive morale, religioase și de altă natură).

precedentul Aroyan vs. Kirkorov

Folosirea limbajului vulgar în artă și mass-media

Tabuul vocabularului obscen este un fenomen relativ târziu: chiar și în documentele și corespondența din vremea lui Petru cel Mare se găsește relativ liber. Cu toate acestea, până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, utilizarea sa în publicațiile tipărite nu a mai fost posibilă, iar poeziile lui Ivan Barkov, folosind pe scară largă vocabular obscen, au fost distribuite exclusiv în liste. De-a lungul secolului al XIX-lea, vocabularul obscen a rămas, de asemenea, partea „neoficială” a moștenirii creative a poeților și scriitorilor: epigramele obscene și poeziile satirice ale lui Pușkin, Lermontov și alți autori nu au fost publicate de ei înșiși și nu au fost supuse publicării. în Rusia deloc (emigranții politici din Rusia au început să le publice în Europa abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea).

Primele încercări de a elimina tabuul din vocabularul obscen au fost făcute în anii 1920. și nu erau de natură de masă; interesul pentru înjurături în rândul majorității autorilor nu era autosuficient în acel moment și era legat în principal de dorința de a vorbi liber despre sfera sexuală.

În perioada sovietică, interzicerea publică a vocabularului obscen a acționat foarte consistent, ceea ce nu a împiedicat (și încă nu împiedică) marea majoritate a populației să folosească de bunăvoie acest vocabular în viața privată. Sarcinile dezvoltării artistice a vocabularului obscen au fost stabilite de scriitorii samizdat-ului rusesc, începând cu Yuz Aleshkovsky.

„Principalele „trei balene” ale înjurăturii rusești ... sunt descifrate etimologic destul de decent: proto-slava *jebti însemna inițial „a bate, a lovi”, *huj (legat de cuvântul ace) - „ac al unui conifer. , ceva ascuțit”, *pisda - „organ urinar” „ .

Aceleași protoforme (deși cu unele îndoieli cu privire la *huj) sunt date în .

Este interesant de observat că schimbările semantice ale eufemismului modern „dracu” repetă practic istoria cuvântului *jebti.

Clasificarea înjurăturii rusești

A. V. Chernyshev distribuie " termenii cheie ai lexicului obscen» în trei grupe:

• care desemnează organele genitale masculine și feminine și denotă actul sexual;
• transferarea semnificației organelor genitale și a actului sexual unei persoane ca subiect de numire;
• într-o formă deliberat grosolană de împrumut din „vorbirea culturală” (prezervativul, pederast).

V. M. Mokienko consideră această clasificare ca fiind excesiv de generalizată și oferă propria sa, mai detaliată, clasificarea înjurăturii și frazeologiei rusești. În același timp, termenii injuraturi" și " limbaj obscen» sunt înțelese ca intersectându-se reciproc, deși nu complet identice. înjurând sunt cuvinte jignitoare, abuzive, în timp ce limbaj obscen- acestea sunt cele mai grosolane expresii vulgare, cuvinte tabu. Caracteristica principală care leagă indisolubil aceste două grupuri lexicale este o reacție expresivă emoțional la evenimente, cuvinte, acțiuni etc. neașteptate și neplăcute.

Cercetătorul clasifică înjurăturile rusești după principiul funcțional-tematic, evidențiind următoarele grupe principale:

• Numele persoanelor cu caracteristici de tip negativ subliniate:
  • o persoană proastă, de neînțeles;
  • persoană ticăloasă, joasă;
  • persoană nesemnificativă, neentitate;
  • prostituată, femeie coruptă.
• Numele părților corpului „indecente”, tabu din punct de vedere social sunt „cuvinte rușinoase”.
• Numele procesului de act sexual.
• Denumiri ale funcțiilor fiziologice (departamente).
• Denumiri ale „rezultatelor” funcțiilor fiziologice.

V. M. Mokienko subliniază că aceste grupuri de înjurături și vocabular obscen sunt, în general, reprezentate în aproape toate limbile. În ceea ce privește caracteristicile naționale ale înjurăturii, în opinia sa, acestea sunt asociate cu combinatorie și cu frecvența lexemelor de un anumit tip în fiecare limbă particulară.

• Tipul „anal-excremental” (cultura Scheiss);
• Tipul „Sexy” (Cultură sexuală).

Cu toate acestea, versiunea adoptată a legii menționate mai sus (Legea federală din 06/01/2005 N 53-FZ „Cu privire la limba de stat a Federației Ruse”) nu spune așa ceva.

Vezi si

Note

Legături

• V. M. Mokienko „Înjurături rusești: cenzurate și obscene” (Studii rusești. - Berlin, 1994, nr. 1/2)
• S. Kuriy „Pe câmpul de luptă (originea blestemelor)”, revista Vremya Z, nr. 1/2007.

Lista lucrărilor și dicționarelor științifice din a doua jumătate a secolului XX

Lista este preluată în principal din articolul lui V. M. Mokienko

• 27 de dicționare publicate în Rusia și URSS între 1859 și 2005 - CD „CULEGERE DE DICȚIONARE EXPLICATIVE DE ÎNCHISOARE ȘI JARGONUL BLAT”, M.: 2005, Editura Dicționar ETS (Dicționare electronice și tradiționale), ISBN 5864601187
• Baldaev V.K., Isupov I.M. Dicționarul jargon al hoților de închisori (discurs și portret grafic al unei închisori sovietice). M., „Edge of Moscow”, 1992, 526 pagini.
• Bykov V. Rusă Fenya. Dicționar de interjargon modern al elementelor asociale. Munchen, 1992, 173 p.
• Câmpul de luptă Zhelvis V.I. Blestemul ca problemă socială. Moscova: Ladomir, 2001, 350 pagini.
• Ilyasov F. N. Sahmat în trei mișcări (o experiență a unui studiu sociologic al fenomenului limbajului vulgar) // Omul. 1990, nr. 3, 198-204.
• Kozlovsky V. Culegere de dicționare ale hoților ruși în patru volume. Tt. 1-4. New York, 1983.
• Kozlovsky V. Argo al subculturii homosexuale ruse. Materiale pentru studiu. New York, 1986, 228 p.
• Kossinsky K. Profanitate și dicționare // Lingvistică rusă, 1980, nr. 4, 363-396.
• Levin Yu. I. Despre expresiile obscene ale limbii ruse // Russian Linguistics, 1986, No. 10, 61-72.
• Mokienko V. M. Imagini ale vorbirii ruse. M., 1986, 278 pagini.
• Dicţionar internaţional de obscenitate. Un ghid pentru cuvinte obscene și expresii obscene în rusă, italiană, franceză, germană, spaniolă, engleză. Ed. A. N. Kokhteva. M., 1992, 90 pagini.
• Plutser-Sarno, A. Big Dictionary of Math / Introducere. Artă. d. philol. n. prof. A. D. Dulichenko și Dr. philol. n. V. P. Rudnev. T. 1: Experiență în construirea unei baze de date de referință și bibliografică a înțelesurilor lexicale și frazeologice ale cuvântului „dick”. Sankt Petersburg: Limbus Press, 2001. ISBN 5-8370-0161-1
• Rossi Jacques. Ghid pentru Gulag. Dicționar istoric al instituțiilor penitenciare și termeni legați de munca forțată. Cuvânt înainte de Alain Besancon. Londra, 1987, 546 p. Ed. al 2-lea (în două părți), completat. Text verificat de N. Gorbanevskaya. M., 1991.
• obscenități rusești. Dicționar explicativ CD, Editura Dicționar ETS (Dicționare electronice și tradiționale)
• Dicționar al limbajului hoților. Cuvinte, expresii, gesturi, tatuaje. Tyumen, NILPO, 1991, 170 pagini.
• Trei secole de poezie rusă Eros. Publicații și cercetări. M., Centrul editorial al teatrului „Cinci seri”, 1992, 160 pagini.
• Uspensky B. A. Aspectul mitologic al frazeologiei expresive ruse (articol întâi) // Studia Slavica Hungarica. XXIX, Budapesta, 1983, 33-69.
• Uspensky B. A. Aspectul mitologic al frazeologiei expresive ruse (articol al doilea) // Studia Slavica Hungarica. XXXIII/1-4, Budapesta, 1987, 37-76.
• Uspensky B. A. Aspect religios și mitologic al frazeologiei expresive ruse // Semiotica și istoria culturii. Ohio, 1988, 197-302.
• Fine A., Lurie V. Totul este sus. SPb., 1991, 196 p.
• Fasmer M. Dicționar etimologic al limbii ruse. Ed. B. A. Larina. Traducere de la el. şi prefaţă de O. N. Trubaciov. Tt. 1-4. M., 1964-1973; a 2-a ed. 1986-1987.
• Chernyshev A. V. Mitologia sovietică modernă. Tver, 1992, 80 pagini.
• Erotica 1992 - Erotica în literatura rusă: de la Barkov până în zilele noastre. Texte și comentarii (Recenzie literară. Număr special). M., 1992, 112 pagini.
• Brodsky Hannah. Tendințe moderne în limba engleză Împrumutări în rusă // Studii slavone australiene și est-europene. 1992, nr. 2, 71-84.
• Prof. Devkin V. Russische obszöne Lexika (Langenscheidt Verlag, Germania)
• Drummond D.A., Perkins G. Dictionary of Russian Obscenities. 3d, ediție revizuită. Oakland, 1987, 94 p.
• Elyanov D. Dicționarul rus-englez al cuvintelor și expresiilor indecente ale învățătorului.ediție revizuită 2-d. Pacific Grove, 1987, 128 p.
• Ermen I. Der obszöne Wortschatz im Russischen. Etimologie, Wortbildung, Semantik, Funktion. Magisterarbeit. Berlin, 1991, 105 p.
• Galler Meyer, marchizul Harlan E. Discursul lagărului de închisori sovietic. Glosarul unui supraviețuitor. Supliment prin Condiții din Lucrările A.I. Solzenicyn. Madison, 1972, 216 p.
• Galler Meyer. Discursul lagărului de închisori sovietic. Glosarul unui supraviețuitor. Supliment. Hayward, California, 1977, 102 p.
• Geiges A., Suworowa T. Liebe steht nicht auf dem Plan. Frankfurt, 1989.
• Glasnost M. 100 schmutzige russische Woörter. Deutsch-kyrillische Lautschrift. Herausgegeben von M. Glastnost şi illustriert von G. Bauer. Frankfurt/Main, 1988, 69 pagini.
• Haudressy Dola. Les mutations de la langue russe. Ces mots qui disent l'actualite. Paris, 1992, 269 p.
• Kaufmann Ch.A. A Survey of Russian Obscenities and Invective Usage // Maledicta IV, 2, 1981, 261-282.
• Patton F.R. Mijloace expresive în argoul tinerilor rusești // Slavic and East European Journal, 1980, No. 24, 270-282.
• Plahn J. Mui Ne și altele asemenea // Russian Linguistics, vol. 11, 1987, 37-41.
• Raskin V. On Some Peculiarities of Russian Lexikon // Lucrări din Parasession on the Lexicon. Chicago, Chicago Linguistic Society. 1978, 312-325.
• Razvratnikov Boris Sukici. Obscenitatea rusă elementară // Maledicta III, 197-204.
• Timroth W. von: Russische und sowjetische Soziolinguistik und tabuisierte Varietäten des Russischen (Argot, Jargons, Slang und Mat) // Slawistische Beiträge. bd. 164. Munchen, 1983, 7-73.
• Timroth W. von: Sociolingvistica rusă și sovietică și varietăți tabu ale limbii ruse (Slawistische Beiträge, Bd. 205). Munchen, 1986.

Fundația Wikimedia. 2010 .

Sinonime:

• Dicţionar de sinonime Dicţionar juridic mare Mai mult Mai mult carte electronica